第一篇：馬列黨章學(xué)習(xí)心得

馬列黨章學(xué)習(xí)心得

馬列黨章學(xué)習(xí)心得

（一）近代史上，從湖南走出了一大批具有先進思想的知識分子，并在近代史的演變中發(fā)揮著中流砥柱的作用。這些偉人有曾國藩、鄧小平、周恩來、毛澤東、李達等等。如此多的英雄都在湖南度過了自己的青春歲月。并此后成為中國歷史上不可忽視的明星。難道這現(xiàn)象是偶然嗎？

應(yīng)該不是。湖湘文化源遠流長，深受傳統(tǒng)儒文化熏陶，早在宋代朱熹便建立了岳麓書院，在此宣講的理學(xué)，更是左右了此后中國近千年的思維方式。近代之后，洋人入侵。隨著《南京條約》的一紙公文，東南沿海門戶洞開，香港島被割、關(guān)稅自主、司法獨立均已淪喪。之后《天津條約》、《北京條約》更是西方勢力侵入中國長江流域的腹地。湖南必不能免。

新的資本主義經(jīng)濟入侵的后果是給中國的帶來幾千年來未有的翻天覆地的變化。經(jīng)濟上，隨著廉價的洋布充斥市場，家庭手工業(yè)者破產(chǎn)，于是延續(xù)上千年的以耕織結(jié)合為生產(chǎn)模式的小農(nóng)經(jīng)濟解體，中國出現(xiàn)了最早的無產(chǎn)階級。政治上，清政府無奈出賣國家主權(quán)，逐步淪為洋人的朝廷，半殖民半封建社會形成。資本主義的入侵和封建勢力的變本加厲的壓迫是中國大地上戰(zhàn)火連綿，更加動搖了清王朝統(tǒng)治。文化上，在與西方商人交流過程中，西方人自由、平等、博愛以及民主、科學(xué)的觀念開始被一批先進中國人所汲取，并將之轉(zhuǎn)化為救亡圖存的根本力量。軍事上，仿建歐美常備軍，改革軍事訓(xùn)練、管理模式，由以冷兵器為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詿岜鳛橹?。社會生活上，婚姻、葬禮、外貌裝扮都發(fā)生了變化。

以上方面對傳統(tǒng)社會起了強大的沖擊力，舊的社會秩序分崩瓦解。在中國面臨著殖民入侵之時，民族生存危機顯的格外突出。于是，一大批人展開了救亡圖存的民族復(fù)興運動。在這場運動中，既有地主階級的洋務(wù)運動，也有農(nóng)民階級的太平天國和義和團運動，有資產(chǎn)階級維新派的戊戌變法，還有革命派的辛亥革命，也有激進知識分子的新文化運動。

每一場偉大運動中，我們都可以見到湖南人的身影?？梢哉f，湖南的先進分子們在中國掙扎圖存的過程中扮演了不可忽略的角色。

可讓我們轉(zhuǎn)頭來看看，中國人在這場看似完美的、光榮偉大的民族復(fù)興道路上究竟有沒有做到十全十美。或者說，是不是還有一些東西，一些更有長遠價值的東西被人們忽略了。

中華民族是一個崇尚實用性的民族。凡是西方學(xué)者和當(dāng)代中國的有名學(xué)者最討厭聽到的就是這么一句話：“學(xué)這個有什么用呢？”這種以實用性評判文化的巨大惡習(xí)在中國近代保存了下來，并且在救亡圖存的危機感和傳統(tǒng)文化的影響下更加深入地扎進了中華民族的思維模式中。這種以實用性為準(zhǔn)繩、為目的的文化態(tài)度，造成了對知識的輕視。這個文化的毒瘤已經(jīng)深入到中華民族的骨髓與心臟當(dāng)中，當(dāng)它發(fā)作時，它將帶走的將會是更多肉體生命，也許會是整個民族的軀體和靈魂。

馬列黨章學(xué)習(xí)心得

（二）我很榮幸參加了第52期黨校的學(xué)習(xí)。通過此次學(xué)習(xí)，使我對新時期黨的性質(zhì)、黨的最終目標(biāo)和現(xiàn)階段任務(wù)有了全面而深刻的認識，對新時期黨員應(yīng)具備的基本條件、黨員的權(quán)利和義務(wù)有了系統(tǒng)的認識。更重要的是，使我能夠更好的端正入黨動機，爭取早日轉(zhuǎn)為正式黨員。

以前，我一直覺得黨離我們很遠。也不明白黨和我們?nèi)粘Ｉ畹穆?lián)系。但是，我記得第一節(jié)課，曾憲年副院長給我們講授的第一堂黨課，他講的是關(guān)于中國共產(chǎn)黨的組織制度。他很熟悉黨的歷史，給我們講了關(guān)于黨的形成，我聽的很入迷，也從中感覺到了當(dāng)時黨的偉大。

第二講是袁稻香教授講的關(guān)于中國共產(chǎn)黨的最高理想，袁教授從四個方面讓我們?nèi)ダ斫庵袊伯a(chǎn)黨的最高理想。第一，共產(chǎn)主義社會是人類歷史上最理想的社會制度。第二，共產(chǎn)主義是人類社會發(fā)展的必然趨勢。第三，社會主義具有強大的生命力。第四社會主義制度的發(fā)展和完善是一個長期的歷史過程。同時，教授還指出，我國正處于社會主義初級階段，它是一個不可逾越的歷史階段。所以黨的現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)是建設(shè)有中國特色的社會主義。

第三講是王龍彪老師講的中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。這節(jié)課我收獲了很多。思想，是形成決定了人生的頂層設(shè)計，正確的政治思想決定了什么人，走什么路，可以引導(dǎo)人們走向理想的彼岸。中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想是以馬克思主義，毛澤東思想，>鄧小平理論和“>三個代表”重要思想作為自己的行動指南。>科學(xué)發(fā)展觀與中國的指導(dǎo)思想是一脈相承，有機統(tǒng)一的。

第四講是肖小明老師給我們講的關(guān)于“加強黨性鍛煉與修養(yǎng)”。這個和生活其實有很多聯(lián)系。立黨為公，執(zhí)政為民。黨需要的是更多有良好品行和高度政治修養(yǎng)的黨員來加強黨的建設(shè)。所以我們學(xué)習(xí)黨課就是要加強自身的黨性修養(yǎng)學(xué)習(xí)。

第五講是譚偉書記給我們講的黨史。以中國歷史上兩個重要會議——中國共產(chǎn)黨六屆七中全會《關(guān)于若干歷史若干問題的決議》和《關(guān)于建國以來黨的若干問題的決議》。從黨的建立，黨的發(fā)展等歷史，給我們?nèi)轿坏囊粋€了解。我更加感嘆共產(chǎn)黨的偉大，更加堅定了跟著黨走的信念。

經(jīng)過系統(tǒng)學(xué)習(xí)，涉獵了多方面的知識，我學(xué)到了很多新觀點、新思路和新方法，進一步提高了理論水平，增強了理論分析和解決實際問題的能力，培養(yǎng)了世界眼光和戰(zhàn)略思維，增強了黨性修養(yǎng)；二是學(xué)風(fēng)正，在學(xué)習(xí)過程中，大家始終以積極飽滿的熱情，嚴謹求實的學(xué)風(fēng)，堅持理論聯(lián)系實際，著眼于回答工作中遇到的實際問題，認真做好讀書筆記、提出了很多獨到見解，收到了很好的效果。以下是我這次黨校學(xué)習(xí)的幾點>心得體會：

首先，通過這次黨校學(xué)習(xí)，使我認識到以前我對黨性的認識只是表面上很膚淺的認識。經(jīng)過這次系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我才知道，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。

第二，通過這次黨校學(xué)習(xí)，也使我對“三個代表”重要思想的認識有了進一步的升華?！叭齻€代表”，即中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力發(fā)展要求，始終代表中國先進文化的前進方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益?！叭齻€代表”作為黨的性質(zhì)的重要內(nèi)容，是有著十分具體的內(nèi)容和要求的，即在經(jīng)濟上建設(shè)高度的社會主義物質(zhì)文明，就要代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求；在文化上，建設(shè)高度的社會主義精神文明，就要代表中國先進文化的前進方向；在政治上，建設(shè)高度的社會主義政治文明，就要代表最廣大人民的根本利益。

做到了這“三個代表”，中國共產(chǎn)黨就有了立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源；做到了這“三個代表”，中國共產(chǎn)黨就能引領(lǐng)時代潮流，推進社會發(fā)展?？傊叭齻€代表”是相互聯(lián)系、相互促進的一個統(tǒng)一的整體。我們要始終以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，始終保持黨員的先進性，更好地肩負起歷史和時代賦予的莊嚴使命，更加朝氣蓬勃地團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建設(shè)小康社會。

第三，通過這次黨校學(xué)習(xí)，我才清楚地知道入黨也是有一定的要求的，只有具備了一定的資格才能申請加入共產(chǎn)黨，并不是像我以前所想像的想申請就能申請。只有年滿十八歲的中國工人、農(nóng)民、軍人、知識分子和其他社會階層的先進分子，承認黨的綱領(lǐng)和章程，愿意參加黨的一個組織并在其中積極工作、執(zhí)行黨的決議和按期交納黨費的，才可以申請加入共產(chǎn)黨。

同時，我還認識到，黨員在享有八項權(quán)利的同時，還必須履行八項義務(wù)，它們是黨員生活的相互聯(lián)系的兩個方面。履行義務(wù)是享有權(quán)利的體現(xiàn)，享有權(quán)利是履行義務(wù)的保障。作為一名入黨積極分子，我要認真學(xué)習(xí)黨章對黨員義務(wù)和權(quán)利的規(guī)定，以使自己在入黨后積極履行義務(wù)，正確行使權(quán)利。我覺得，認真學(xué)習(xí)和實踐八項義務(wù)更為重要、更為緊迫，因為這八項義務(wù)是具體的黨員條件。作為一名入黨積極分子，只有具備了這些條件，才能把入黨由一種愿望變?yōu)橐环N現(xiàn)實，使自己成為真正的中國共產(chǎn)黨黨員。

第四，通過這次黨校學(xué)習(xí)，使我對端正入黨動機的重要性，有了更深一層面的認識。只有具備正確的入黨動機，將來入黨后才能很好的履行黨員義務(wù)，才能全身心地投入到黨的事業(yè)中去，才能經(jīng)受住黨組織的考驗，才能做到真正意義上的思想上入黨，才能堅持共產(chǎn)主義。在現(xiàn)實中，很多人都是抱著一份私心去申請入黨的，他們對黨的認識都是表面的、模糊的、不自覺的感性認識。

一些人覺得入黨可以使自己臉上光彩、辦事方便；一些人入黨是為了將來可以更容易的升官發(fā)財；也有一些人是看到身邊的人都是黨員了，自己也應(yīng)該和他們一樣，一種盲從的表現(xiàn)。這些都是不正確的。這些入黨動機，只是為了謀取個人的私利，這種個人主義的入黨動機，完全背離了黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，也不符合黨的歷史使命與任務(wù)。因此，要入黨就要端正入黨動機，就要樹立為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終生的信念和全心全意為廣大人民謀利益的思想，在日常工作、學(xué)習(xí)和生活中起到先鋒模范作用，并勇于積極自覺地接受黨的教育和考察。

總之，通過這次黨校學(xué)習(xí)，使我對黨的基本知識和理論有了比較系統(tǒng)而全面的理解，使我思想覺悟上有了更深一層次的提高，使我更加渴望早日加入黨組織。今后，我會更加認真地學(xué)習(xí)黨的理論知識，積極靠攏黨組織，以身邊黨員同志為榜樣，在日常工作中，不去計較個人得失，真正做到無私奉獻。想別人所想，急別人所急，向身邊每一個需要幫助的人伸出自己的援助之手。

此外，我會不斷提高自己的知識水平和業(yè)務(wù)能力，以便更好地做好本職工作。我要把自己的世界觀、價值觀和人生觀提高到一個新的境界。雖然現(xiàn)在我還沒有加入黨組織，但是我會時刻以黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，自覺做到：堅持理想信念，堅持勤奮學(xué)習(xí)，堅持黨的根本宗旨，堅持勤奮工作，堅持遵守黨的紀律，堅持“兩個務(wù)必”，為爭取早日加入黨組織的行列而不懈努力！

馬列黨章學(xué)習(xí)心得

（三）黨章是黨的全國代表大會通過黨的最基本性的綱領(lǐng)文件，代表了全黨的根本利益和意志，集中體現(xiàn)了黨員先進性的基本要求，是黨員和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須遵守的基本準(zhǔn)則。

通過學(xué)習(xí)新黨章，心得體會會上一個層次。對新黨章學(xué)習(xí)的心得體現(xiàn)是我們思想的一個重要表現(xiàn)。

最近，我通過對新黨章的學(xué)習(xí)，結(jié)合國家重大事件和對黨的重大決策的學(xué)習(xí)、領(lǐng)會，更加深刻地認識到新黨章的涵義以及對我們共產(chǎn)黨員的職責(zé)要求，更加透徹領(lǐng)會到中國共產(chǎn)黨是工人階級的政黨，是中國工人階級先鋒隊組成，它由中國工人階級的先進分子組成。中國工人階級是中國最先進和最進步的階級，因而成為中國革命的領(lǐng)導(dǎo)力量和社會主義的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國共產(chǎn)黨集中體現(xiàn)了中國工人階級的階級性質(zhì)，結(jié)合了中國工人階級和各族人民的優(yōu)秀分子，是中國工人階級中有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。

我們黨歷來重視通過黨章以條文形式明確規(guī)定，黨員的義務(wù)和權(quán)利，黨的>十八大通過新黨章立足于國內(nèi)外形勢的發(fā)展和黨員隊伍發(fā)生深刻變化，對黨員的義務(wù)和權(quán)利增加了一些新的表述，對領(lǐng)導(dǎo)干部提出了新要求。進一步明確了新時期保持共產(chǎn)黨員先進性的具體要求，為我們黨與時俱進加強黨的建設(shè)指明了方向。

十八大黨章關(guān)于黨員的八項義務(wù)規(guī)定增加了認真學(xué)習(xí)'三個代表'重要思想的內(nèi)容。將學(xué)習(xí)'三個代表'重要思想與學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論并列在一起，作為黨員必須履行的重要義務(wù)寫入黨章。是新黨章對黨員義務(wù)的重要規(guī)定。學(xué)習(xí)實踐'三個代表'重要思想，是新形勢下強化黨員的意識，增強黨的觀念、履行黨員職責(zé)，保持共產(chǎn)黨員先進性的前提條件和根本保證。

十八大黨章在'黨的干部'一章中，對領(lǐng)導(dǎo)干部提出了新要求，雖然僅增添了六句話，卻使黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本條件，更加符合時代的要求。新黨章提出了認真實踐：'三個代表'重要思想，堅持講學(xué)習(xí)、講正氣、講政治。經(jīng)得起各種風(fēng)浪的考驗的政治要求，而且提出了具有共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義堅定信念，堅持解放思想，實事求是，與時俱進，開拓創(chuàng)新的時代要求。

作為一名共產(chǎn)黨員，要加強>政治理論學(xué)習(xí)，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，正確看待名利、權(quán)力和地位，勤奮工作，努力創(chuàng)新甘于奉獻，不斷加強黨性鍛煉，保持共產(chǎn)黨員本色。要使我們黨始終走在時代前列，成為領(lǐng)導(dǎo)全國人民沿著中國特色社會主義道路不斷前進的堅強核心。

第二篇：馬列黨章學(xué)習(xí)心得

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馬列黨章學(xué)習(xí)心得 class=““>

近代史上，從湖南走出了一大批具有先進思想的知識分子，并在近代史的演變中發(fā)揮著中流砥柱的作用。這些偉人有曾國藩、鄧小平、周恩來、毛澤東、李達等等。如此多的英雄都在湖南度過了自己的青春歲月。并此后成為中國歷史上不可忽視的明星。難道這現(xiàn)象是偶然嗎？

應(yīng)該不是。湖湘文化源遠流長，深受傳統(tǒng)儒文化熏陶，早在宋代朱熹便建立了岳麓書院，在此宣講的理學(xué)，更是左右了此后中國近千年的思維方式。近代之后，洋人入侵。隨著《南京條約》的一紙公文，東南沿海門戶洞開，香港島被割、關(guān)稅自主、司法獨立均已淪喪。之后《天津條約》、《北京條約》更是西方勢力侵入中國長江流域的腹地。湖南必不能免。

新的資本主義經(jīng)濟入侵的后果是----------------精選公文范文------------------精選公文范文--------------------------給中國的帶來幾千年來未有的翻天覆地的變化。經(jīng)濟上，隨著廉價的洋布充斥市場，家庭手工業(yè)者破產(chǎn)，于是延續(xù)上千年的以耕織結(jié)合為生產(chǎn)模式的小農(nóng)經(jīng)濟解體，中國出現(xiàn)了最早的無產(chǎn)階級。政治上，清政府無奈出賣國家主權(quán)，逐步淪為洋人的朝廷，半殖民半封建社會形成。資本主義的入侵和封建勢力的變本加厲的壓迫是中國大地上戰(zhàn)火連綿，更加動搖了清王朝統(tǒng)治。文化上，在與西方商人交流過程中，西方人自由、平等、博愛以及民主、科學(xué)的觀念開始被一批先進中國人所汲取，并將之轉(zhuǎn)化為救亡圖存的根本力量。軍事上，仿建歐美常備軍，改革軍事訓(xùn)練、管理模式，由以冷兵器為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詿岜鳛橹?。社會生活上，婚姻、葬禮、外貌裝扮都發(fā)生了變化。

以上方面對傳統(tǒng)社會起了強大的沖擊力，舊的社會秩序分崩瓦解。在中國面臨著殖民入侵之時，民族生存危機顯的格外突出。于是，一大批人展開了----------------精選公文范文------------------精選公文范文--------------------------救亡圖存的民族復(fù)興運動。在這場運動中，既有地主階級的洋務(wù)運動，也有農(nóng)民階級的太平天國和義和團運動，有資產(chǎn)階級維新派的戊戌變法，還有革命派的辛亥革命，也有激進知識分子的新文化運動。

每一場偉大運動中，我們都可以見到湖南人的身影。可以說，湖南的先進分子們在中國掙扎圖存的過程中扮演了不可忽略的角色。

可讓我們轉(zhuǎn)頭來看看，中國人在這場看似完美的、光榮偉大的民族復(fù)興道路上究竟有沒有做到十全十美?；蛘哒f，是不是還有一些東西，一些更有長遠價值的東西被人們忽略了。

中華民族是一個崇尚實用性的民族。凡是西方學(xué)者和當(dāng)代中國的有名學(xué)者最討厭聽到的就是這么一句話：“學(xué)這個有什么用呢？”這種以實用性評判文化的巨大惡習(xí)在中國近代保存了下來，并且在救亡圖存的危機感和傳統(tǒng)文化的影響下更加深入地扎進了中華民族的思----------------精選公文范文------------------精選公文范文--------------------------維模式中。這種以實用性為準(zhǔn)繩、為目的的文化態(tài)度，造成了對知識的輕視。這個文化的毒瘤已經(jīng)深入到中華民族的骨髓與心臟當(dāng)中，當(dāng)它發(fā)作時，它將帶走的將會是更多肉體生命，也許會是整個民族的軀體和靈魂。

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第三篇：馬列黨章學(xué)習(xí)心得1500

馬列黨章學(xué)習(xí)心得2 以前我對中國共產(chǎn)黨的認識只是片面的，我知道中國共產(chǎn)黨是我們的執(zhí)政黨，知道是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著我們社會主義社會的發(fā)展。但是我對黨的其它事情卻了解甚少。通過這次黨章學(xué)習(xí)是我深刻認識了黨，了解了黨。

黨章中提到中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。所以，先進性是對黨的性質(zhì)的基本要求。無論是黨的整體，還是黨的成員，在自身素質(zhì)、思想覺悟、政治行為等等方面，都應(yīng)該具有先進性，始終走在前列，充分發(fā)揮其先導(dǎo)、先鋒、模范和榜樣的作用。黨章中三個代表中又提出中國共產(chǎn)黨代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。按照“三個代表”重要思想的新要求，中國共產(chǎn)黨應(yīng)該不斷增強黨的執(zhí)政意識，提高黨的執(zhí)政能力，實現(xiàn)黨的執(zhí)政使命。這樣才能領(lǐng)導(dǎo)中國人民不斷向前，并使我們走在世界的前列。

黨的四項基本要求中提到“解放思想，實事求是，與時俱進”。胡錦濤同志在黨的十七大報告中指出，“解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶”，全黨同志要“堅持解放思想、實事求是、與時俱進，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯”。堅持解放思想，實事求是，與時俱進，是團結(jié)全黨、領(lǐng)導(dǎo)人民不斷奪取中國特色社會主義事業(yè)新勝利的前提條件。我們干的是全新的中國特色社會主義偉大事業(yè)。馬克思主義經(jīng)典作家只是為我們提供了一些基本原理和原則，沒有提供現(xiàn)成的答案；對于別國的經(jīng)驗，我們又不能照搬照抄。只有堅持解放思想，實事求是，與時俱進，才能在實踐中開拓前進，才能奪取中國特色社會主義事業(yè)的新勝利。尤其是在今天，中國正處于全面發(fā)展時期，在經(jīng)濟領(lǐng)域發(fā)展的尤為迅速。為了促進中國經(jīng)濟的更好發(fā)展，我們要堅持解放思想，實事求是，與時俱進。

黨章提到的四項基本要求中第三條是堅持全心全意為人民服務(wù)。黨章提到黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。黨在任何時候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上。

因為我還是學(xué)生，說群眾，我并沒有很清晰的概念，于是我把它運用到我作為學(xué)生的身份上來，就是無論在思想還是生活作風(fēng)上，我們都必須嚴格要求自己。生活在同學(xué)當(dāng)中，就應(yīng)該為同學(xué)提供真誠的服務(wù)，同時掌握身邊同學(xué)的思想動態(tài)，及時向老師反映。保持思想上和行動上的先進性，既不能脫離同學(xué)，更不能凌駕于同學(xué)之上，要密切聯(lián)系同學(xué)，關(guān)心同學(xué)，要有強烈的責(zé)任感和奉獻精神。有了這種意識，我以后的目標(biāo)將更明確，行動能實施得更具體。

還有第四條是堅持民主集中制。黨章明確指出，民主集中制是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合。它既是黨的根本組織原則，也是群眾路線在黨的生活中的運用。必須充分發(fā)揚黨內(nèi)民主，保障黨員民主權(quán)利，發(fā)揮各級黨組織和廣大黨員的積極性創(chuàng)造性。必須實行正確的集中，保證全黨的團結(jié)統(tǒng)一和行動一致，保證黨的決定得到迅速有效的貫徹執(zhí)行。加強組織性紀律性，在黨的紀律面前人人平等。加強對黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，不斷完善黨內(nèi)監(jiān)督制度。黨在自己的政治生活中正確地開展批評和自我批評，在原則問題上進行思想斗爭，堅持真理，修正錯誤。努力造成又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統(tǒng)一意志又有個人心情舒暢的生動活潑的政治局面。民主集中制在學(xué)生中最鮮明的應(yīng)用就是班委選舉。就像我們班級，每年都會進行一次班委改選。班委是由同學(xué)們投票選舉產(chǎn)生的。其實這就是民主集中制的表現(xiàn)。這種選舉制度充分發(fā)揚了班內(nèi)民主，保障班級成員的民主權(quán)利，發(fā)揮各位同學(xué)的積極性創(chuàng)造性。我們貫徹實行正確的集中，保證班級的團結(jié)統(tǒng)一和行動一致，保證班級的決定得到迅速有效的貫徹執(zhí)行。

通過這次黨章部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我加深了對中國共產(chǎn)黨、中共黨員的了解。在以后的生活中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)馬列主義。我想在自己不斷地學(xué)習(xí)與實踐中不斷認識它理解它。

第四篇：馬列黨章學(xué)習(xí)心得1500

馬列黨章學(xué)習(xí)心得

2以前我對中國共產(chǎn)黨的認識只是片面的，我知道中國共產(chǎn)黨是我們的執(zhí)政黨，知道是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著我們社會主義社會的發(fā)展。但是我對黨的其它事情卻了解甚少。通過這次黨章學(xué)習(xí)是我深刻認識了黨，了解了黨。

黨章中提到中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。所以，先進性是對黨的性質(zhì)的基本要求。無論是黨的整體，還是黨的成員，在自身素質(zhì)、思想覺悟、政治行為等等方面，都應(yīng)該具有先進性，始終走在前列，充分發(fā)揮其先導(dǎo)、先鋒、模范和榜樣的作用。黨章中三個代表中又提出中國共產(chǎn)黨代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。按照“三個代表”重要思想的新要求，中國共產(chǎn)黨應(yīng)該不斷增強黨的執(zhí)政意識，提高黨的執(zhí)政能力，實現(xiàn)黨的執(zhí)政使命。這樣才能領(lǐng)導(dǎo)中國人民不斷向前，并使我們走在世界的前列。

黨的四項基本要求中提到“解放思想，實事求是，與時俱進”。胡錦濤同志在黨的十七大報告中指出，“解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶”，全黨同志要“堅持解放思想、實事求是、與時俱進，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯”。堅持解放思想，實事求是，與時俱進，是團結(jié)全黨、領(lǐng)導(dǎo)人民不斷奪取中國特色社會主義事業(yè)新勝利的前提條件。我們干的是全新的中國特色社會主

義偉大事業(yè)。馬克思主義經(jīng)典作家只是為我們提供了一些基本原理和原則，沒有提供現(xiàn)成的答案；對于別國的經(jīng)驗，我們又不能照搬照抄。只有堅持解放思想，實事求是，與時俱進，才能在實踐中開拓前進，才能奪取中國特色社會主義事業(yè)的新勝利。尤其是在今天，中國正處于全面發(fā)展時期，在經(jīng)濟領(lǐng)域發(fā)展的尤為迅速。為了促進中國經(jīng)濟的更好發(fā)展，我們要堅持解放思想，實事求是，與時俱進。

黨章提到的四項基本要求中第三條是堅持全心全意為人民服務(wù)。黨章提到黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。黨在任何時候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上。

因為我還是學(xué)生，說群眾，我并沒有很清晰的概念，于是我把它運用到我作為學(xué)生的身份上來，就是無論在思想還是生活作風(fēng)上，我們都必須嚴格要求自己。生活在同學(xué)當(dāng)中，就應(yīng)該為同學(xué)提供真誠的服務(wù)，同時掌握身邊同學(xué)的思想動態(tài)，及時向老師反映。保持思想上和行動上的先進性，既不能脫離同學(xué)，更不能凌駕于同學(xué)之上，要密切聯(lián)系同學(xué)，關(guān)心同學(xué)，要有強烈的責(zé)任感和奉獻精神。有了這種意識，我以后的目標(biāo)將更明確，行動能實施得更具體。

還有第四條是堅持民主集中制。黨章明確指出，民主集中制是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合。它既是黨的根本組織原則，也是群眾路線在黨的生活中的運用。必須充分發(fā)揚黨內(nèi)民主，保

障黨員民主權(quán)利，發(fā)揮各級黨組織和廣大黨員的積極性創(chuàng)造性。必須實行正確的集中，保證全黨的團結(jié)統(tǒng)一和行動一致，保證黨的決定得到迅速有效的貫徹執(zhí)行。加強組織性紀律性，在黨的紀律面前人人平等。加強對黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，不斷完善黨內(nèi)監(jiān)督制度。黨在自己的政治生活中正確地開展批評和自我批評，在原則問題上進行思想斗爭，堅持真理，修正錯誤。努力造成又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統(tǒng)一意志又有個人心情舒暢的生動活潑的政治局面。民主集中制在學(xué)生中最鮮明的應(yīng)用就是班委選舉。就像我們班級，每年都會進行一次班委改選。班委是由同學(xué)們投票選舉產(chǎn)生的。其實這就是民主集中制的表現(xiàn)。這種選舉制度充分發(fā)揚了班內(nèi)民主，保障班級成員的民主權(quán)利，發(fā)揮各位同學(xué)的積極性創(chuàng)造性。我們貫徹實行正確的集中，保證班級的團結(jié)統(tǒng)一和行動一致，保證班級的決定得到迅速有效的貫徹執(zhí)行。

通過這次黨章部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我加深了對中國共產(chǎn)黨、中共黨員的了解。在以后的生活中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)馬列主義。我想在自己不斷地學(xué)習(xí)與實踐中不斷認識它理解它。

第五篇：馬列、毛澤東思想學(xué)習(xí)心得

馬列著作毛澤東思想、鄧小平理論學(xué)習(xí)心得

毛澤東思想是馬克思列寧主義的基本理論與中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化的第一個重大理論成果。

中國共產(chǎn)黨自成立起，就以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，開始了全新的中國革命。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本理論，把中國革命實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想——毛澤東思想。

長期以來，在國際共產(chǎn)主義運動中和中國共產(chǎn)黨內(nèi)，曾盛行把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向，中國革命也曾因此幾乎陷于絕境。毛澤東思想正是在同這種錯誤傾向作斗爭過程中逐步形成和發(fā)展起來的。大革命時期，毛澤東從中國的歷史和社會狀況出發(fā)，通過調(diào)查研究，論證了中國社會各階級在革命中的地位和作用。大革命的失敗，給了中國共產(chǎn)黨人以深刻的教訓(xùn)。土地革命戰(zhàn)爭時期，黨領(lǐng)導(dǎo)了南昌起義、秋收起義和廣州起義等大小近百次武裝起義，開始了武裝反抗國民黨反動派的斗爭，創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地。這期間，毛澤東對中國紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因與條件及其在革命中的作用，對土地革命路線，對新型人民軍隊的建設(shè)與紅軍作戰(zhàn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則，對農(nóng)村與戰(zhàn)爭環(huán)境中的無產(chǎn)階級政黨建設(shè)等問題進行了科學(xué)闡述，成功開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新道路。這標(biāo)志著毛澤東思想開始形成。1935年召開的遵義會議確立了毛澤東在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。此后直至抗日戰(zhàn)爭時期，黨和毛澤東進行了深入的理論研究。毛澤東撰寫了大量重要理論著作，深刻總結(jié)和全面系統(tǒng)地闡述了中國革命的一系列重大理論問題，吸收抗日戰(zhàn)爭的新經(jīng)驗，形成了比較系統(tǒng)的哲學(xué)思想、軍事思想、統(tǒng)一戰(zhàn)線思想和黨的建設(shè)思想。特別是毛澤東系統(tǒng)而完整闡述的新民主主義革命的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)，精辟論證的黨在民主革命時期的政策和策略，對指導(dǎo)中國革命具有特別重大的意義。這標(biāo)志著毛澤東思想走向成熟。在全國解放戰(zhàn)爭時期和新中國建立以后，毛澤東思想繼續(xù)得到發(fā)展。毛澤東關(guān)于社會主義革命和社會主義建設(shè)的重要思想，集中體現(xiàn)在《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告》《論人民民主專政》《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》《在擴大的中央工作會議上的講話》等主要著作中。

毛澤東是毛澤東思想的主要創(chuàng)立者。在長期艱苦斗爭中，毛澤東把辯證唯物主義和歷史唯物主義運用于中國共產(chǎn)黨的全部工作，形成了具有中國共產(chǎn)黨人特色的立場、觀點和方法。這主要是實事求是、群眾路線和獨立自主。正是堅持了這些立場、觀點和方法，他才能創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思列寧主義，提出系統(tǒng)的、完整的關(guān)于中國革命的科學(xué)理論、戰(zhàn)略策略和一系列路線方針政策。與此同時，黨的許多卓越領(lǐng)導(dǎo)人，包括劉少奇、周恩來、朱德、任弼時、鄧小平、陳云等，都對它的形成和發(fā)展作出了重要貢獻，它凝聚著中國共產(chǎn)黨人的聰明才智，是黨和人民群眾進行偉大革命實踐的經(jīng)驗總結(jié)。毛澤東思想一語最王稼祥于1943年在《解放日報》上發(fā)表的《中國共產(chǎn)黨與中華民族解放的道路》一文中提出。在正式文件中，首次出現(xiàn)于1945年的中共七大劉少奇的報告《論黨》里。對毛澤東思想的首次系統(tǒng)論述也是該報告。中共七大首次規(guī)定毛澤東思想為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。１９４５年４月２３日至６月１１日，中國第七次人民代表大會在延安召開。黨的七大的一個重大歷史性貢獻是確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。

七大通過的新黨章指出：“毛澤東思想，就是馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想，就是中國的共產(chǎn)主義，中國的馬克思主義。”黨章規(guī)定：中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想━━毛澤東思想，作為自己一切工作的指導(dǎo)方針，反對任何教條主義的或經(jīng)驗主義的偏向。劉少奇在七大《關(guān)于修改黨章的報告》中深入論述了毛澤東和毛澤東思想在中國革命中的地位和作用，對毛澤東思想作了較為全面、系統(tǒng)和科學(xué)的概括，揭示了毛澤東思想的豐富內(nèi)涵和本質(zhì)特征，使全黨對毛澤東思想有了比較完整的認識和深刻的理解。毛澤東思想這一科學(xué)概念的形成，經(jīng)歷了一個過程。１９４１年３月，黨的理論工作者張如心在《論布爾什維克的教育家》一文中，首次使用了“毛澤東同志的思想”的提法。同年６月，中共中央北方局、八路軍野戰(zhàn)政治部指示：要宣傳“我黨領(lǐng)袖毛澤東同志發(fā)展馬列主義的關(guān)于中國革命的各項學(xué)說和主張”。９月，中央政治局召開的擴大會議進一步肯定了毛澤東關(guān)于中國革命的理論。１９４２年７月１日，朱德發(fā)表在《解放日報》上的《紀念黨的二十一周年》的文章中指出：“今天我們黨已經(jīng)積累下了豐富的斗爭經(jīng)驗，正確的掌握了馬列主義的理論，并且在中國革命的實踐中創(chuàng)造了指導(dǎo)中國革命的中國化的馬列主義的理論。”陳毅在同日發(fā)表的文章中比較全面地論述了黨運用馬克思主義解決中國革命問題的新創(chuàng)造，指出毛澤東在革命實踐中創(chuàng)立了“正確的思想體系”。１９４３年７月５日，王稼祥在《中國共產(chǎn)黨與中華民族解放的道路》一文中，首次使用了“毛澤東思想”這個概念，指出“毛澤東思想就是中國的馬克思列寧主義”。毛澤東思想這一科學(xué)概念提出后，很快被全黨同志所接受。同年７月，劉少奇在《清算黨內(nèi)的孟什維克思想》一文中，號召全黨“用毛澤東的思想來武裝自己”，把毛澤東同志的指導(dǎo)貫徹到一切工作環(huán)節(jié)和部門中去，用毛澤東同志的思想體系去清算黨內(nèi)機會主義思想。１９４３年８月，從重慶回到延安的周恩來在中央辦公廳舉行的歡迎會上指出：我們黨在這三年中做了比過去２０年還要偉大、還有更多成就的工作，這是全黨團結(jié)在毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)之下得到的。他說：“我們黨二十二年的歷史證明：毛澤東同志的意見，是貫穿著整個黨的歷史時期，發(fā)展成為一條馬列主義中國化，也就是中國共產(chǎn)主義的路線！”“毛澤東同志的方向，就是中國共產(chǎn)黨的方向！”同年１２月，鄧小平在北方局黨校整風(fēng)動員會上的講話中，不僅使用了毛澤東思想的概念，而且明確指出我們黨及其中央是以毛澤東思想為指導(dǎo)的。１９４５年４月，黨的擴大的六屆七中全會通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》，充分肯定和高度評價了毛澤東的理論貢獻，指出：“到了今天，全黨已經(jīng)空前一致地認識了毛澤東同志路線的正確性，空前自覺地團結(jié)在毛澤東的旗幟下了。以毛澤東同志為代表的馬克思列寧主義的思想更普遍地更深入地掌握干部、黨員和人民群眾的結(jié)果，必將給黨和中國革命帶來偉大的進步和不可戰(zhàn)勝的力量。” 黨的七大確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想。七大之后，全黨在毛澤東思想的指引下，團結(jié)一致，為爭取抗日戰(zhàn)爭和中國民主革命的勝利而努力奮斗。

鄧小平理論主要體現(xiàn)在1978年中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會之后鄧小平的各種講話、報告，與會議決議之中。中國共產(chǎn)黨將該理論的形成分為四個階段：1978-1982年為基本理論命題提出的階段，1982-1987年為理論形成基本輪廓的時期，1987-1992年為理論走向成熟，確立體系的時期，1992-1997年為理論進一步豐富和發(fā)展的時期。

1997年9月中國共產(chǎn)黨十五大把“鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論”直接稱為“鄧小平理論”，由此得名。該會議上鄧小平理論被寫入黨章中，成為其指導(dǎo)思想之一。

鄧小平理論是一場以“實事求是”為精神實質(zhì)的思想解放運動過程中產(chǎn)生或引用的旨在打破精神桎梏，促進社會主義經(jīng)濟和社會發(fā)展的一系列指導(dǎo)思想的總匯。鄧小平理論與中國在80年代施行的改革開放政策密不可分。鄧小平理論對于我們黨、我國的社會主義事業(yè)，具有偉大的現(xiàn)實意義。

首先，鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國這樣一個經(jīng)濟文化落后的國家如何建設(shè)社會主義，如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題。大家知道，馬克思主義創(chuàng)始人創(chuàng)立的科學(xué)社會主義理論，從原則上回答了社會主義革命和建設(shè)的根本問題，科學(xué)地揭示了從資本主義社會發(fā)展到社會主義和社會主義社會的客觀規(guī)律。我們不能要求他們對一百多年后中國社會主義建設(shè)中遇到的實際問題一一作出回答。解決這些問題的任務(wù)，歷史地落在中國共產(chǎn)黨人的肩上。這里的關(guān)鍵是要把馬克思主義的基本原理同中國的實際結(jié)合起來，結(jié)合得好就能找到正確的道路，并不斷取得勝利；相反，采取教條主義、生搬硬套的態(tài)度，必然會使社會主義事業(yè)遭到挫折和失敗。這已為無數(shù)事實所證明。

在民主革命時期，我們黨經(jīng)過不懈的努力和多次曲折，終于找到了中國革命的正確道路，取得了革命的成功。毛澤東同志對此具有不可磨滅的貢獻。正如鄧小平同志所指出的：“沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間。毛主席最偉大的功績是把馬列主義的原理同中國革命的實際結(jié)合起來，指出了中國奪取革命勝利的道路?！保ā多囆∑轿倪x》第2卷第345頁）對于建設(shè)社會主義來說，也同樣需要把馬克思主義的基本原理同我國的實際很好地結(jié)合起來，才能找到正確的道路。在這方面，我們曾走過不少彎路，有過不少曲折與失誤。只是在黨的十一屆三中全會以后，經(jīng)過二十年的實踐，正確地總結(jié)了我國和其他社會主義國家正反兩方面的經(jīng)驗和教訓(xùn)，才逐步形成了鄧小平理論。只要我們堅定不移地堅持用這個理論指導(dǎo)我們的實踐，我們就一定能不斷取得新的偉大勝利。

其次，鄧小平理論是統(tǒng)一全黨和全國人民思想，堅持黨的基本路線不動搖的強大思想武器。黨的基本路線是在鄧小平理論指導(dǎo)下形成的，愈是深刻理解和掌握這個理論，就愈能深刻領(lǐng)會和堅決執(zhí)行黨的基本路線。在理論和路線的關(guān)系上，我們黨是有過教訓(xùn)的。黨的八大曾提出國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國現(xiàn)實之間的矛盾，是人民對于經(jīng)濟、文化迅速發(fā)展的需要與不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。黨和全國人民的主要任務(wù)，就是要集中力量解決這個矛盾，把我國由落后的農(nóng)業(yè)國盡快地變?yōu)橄冗M的工業(yè)國。但是，八大以后不久，黨就在指導(dǎo)方針上背離了八大路線，以至后來發(fā)展成為“文化大革命”這樣嚴重的“左”傾錯誤。八大路線為什么未能堅持下去？一個重要原因，就是當(dāng)時我們在錯誤理論指導(dǎo)下，搞了階級斗爭擴大化。這種錯誤的理論最后發(fā)展成為所謂的“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命”的理論。錯誤和挫折教訓(xùn)了我們，我們終于從迷霧中解脫出來，找到了正確的理論，并在正確理論指導(dǎo)下，制定和執(zhí)行了黨在社會主義初級階段的基本路線，使我國的社會主義建設(shè)重新回到健康發(fā)展的軌道上來。江澤民同志指出：“中國社會主義的命運歸根到底取決于我們自己，取決于黨的理論和路線，取決于黨同人民的團結(jié)奮斗?！边@里，路線是關(guān)鍵，理論是根本。理論和路線是黨能夠團結(jié)廣大人民群眾共同奮斗的基礎(chǔ)。只要我們堅持鄧小平理論，堅持以這個理論為指導(dǎo)的基本路線，堅持用這樣的理論和路線去統(tǒng)一全國人民的思想，團結(jié)起來，共同奮斗，中國社會主義的前途就是光明的。

在黨的十七大報告中，鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀被統(tǒng)一稱作中國特色社會主義理論體系。

然而毛澤東思想和鄧小平理論是完全不同的兩個理論體系。

關(guān)于這個問題，首先要把握一個原則，就是鄧小平改革開放以來的理論與實踐，實際上就如他自己講的，是在堅持毛澤東正確的東西，是在繼續(xù)毛澤東的事情，是在改正毛澤東的錯誤。毛澤東思想作為一門科學(xué)也是隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展的。從民主革命進入社會主義時期以后，國內(nèi)外形勢日益發(fā)生著巨大的變化，中國共產(chǎn)黨和毛澤東在面對新情況、新問題和新任務(wù)的條件下創(chuàng)造性地運用馬克思列寧主義，成功地解決了建設(shè)社會主義制度的艱難任務(wù)，并從政治上、經(jīng)濟上、科學(xué)文化上提出了一系列建設(shè)社會主義的戰(zhàn)略思想。但是由于各種主客觀原因，毛澤東在對形勢的分析和國情的認識上也出現(xiàn)了主觀主義的偏差，在實際工作中導(dǎo)致了階級斗爭擴大化和急躁冒進的錯誤，甚至發(fā)生了“文化大革命”這樣全局性的、長時間的嚴重錯誤。對此，我們黨必須根據(jù)形勢的變化，總結(jié)正反兩方面的歷史經(jīng)驗，從根本上解決怎樣認識社會主義，怎樣建設(shè)社會主義的問題，從而恢復(fù)毛澤東畢生所堅持的正確東西，把他沒有做好的事情做好，沒有做的事情做起來，把他做錯了的改正過來，使毛澤東思想在新的歷史條件下，重新得到健康發(fā)展。這一偉大而艱巨的歷史任務(wù)就由我們黨第二代的領(lǐng)導(dǎo)核心鄧小平來擔(dān)當(dāng)，他不僅成功地恢復(fù)了毛澤東思想的本來面貌，而且對毛澤東思想作了重大的發(fā)展和創(chuàng)新。可以說，鄧小平理論是在新的歷史條件下對毛澤東思想的繼承和發(fā)展。鄧小平理論和毛澤東思想的關(guān)系，也是繼承和發(fā)展、堅持和創(chuàng)新相統(tǒng)一的關(guān)系。從繼承來看，沒有毛澤東思想就沒有鄧小平理論；從發(fā)展和創(chuàng)新來看，沒有鄧小平理論也沒有毛澤東思想在當(dāng)今歷史條件下的發(fā)展。因此，毛澤東思想孕育和醞釀了鄧小平理論的形成，鄧小平理論完成了毛澤東思想的升華。在認識和理解毛澤東思想和鄧小平理論的關(guān)系時，一定要把握一脈相承、繼承與發(fā)展的關(guān)系。教學(xué)中，我們還要引導(dǎo)學(xué)生在毛澤東思想理論中找到與鄧小平理論相統(tǒng)一的結(jié)合點、繼承的連接點。同時，任何一種科學(xué)理論體系，它的生命力就在于，一是對實踐的高度概括，具有一般的指導(dǎo)意義；二是在新的歷史條件下的發(fā)展，從根本上奠定了發(fā)展的基石，具有長遠的指導(dǎo)意義。馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論都具有這樣的生命力，都是人類文化寶貴的精神財富，對于世界和中國永遠具有指導(dǎo)意義，這也是我們大力提倡和學(xué)習(xí)的意義所在。