第一篇：高校教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得

師風(fēng)師德學(xué)習(xí)心得體會

筆者：周飛

要做好任何一個職業(yè)，都要求從業(yè)者有良好的值得操守和從業(yè)道德。而對于教師這樣一個重要的職業(yè)，更是要求從業(yè)者具備優(yōu)良的師風(fēng)師德。因為“學(xué)高為師，身正為范?！比欢?，當(dāng)下，各種有損師德的丑聞、案件經(jīng)常成為互聯(lián)網(wǎng)上被唾棄和批判的頭條，其惡劣程度駭人聽聞，事件的主角都身為教師，卻做著喪心病狂的事情。這再一次給世人，特別是教育行業(yè)敲響了震耳欲聾的警鐘。是非常重要的關(guān)鍵時刻了，是再次強調(diào)師風(fēng)師德的重要性以及樹立優(yōu)良師風(fēng)師德的關(guān)頭了。在這樣一個時刻，我作為一名高校教師，參加了師風(fēng)師德的學(xué)習(xí)，深感幸運。在學(xué)習(xí)的過程中收獲頗豐，對于學(xué)習(xí)的成果，我個人聯(lián)系實際，總結(jié)了一下幾點心得。

一、什么是師德

師德是指教師在從事教育工作中逐步形成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志，是教師從事教育工作時所遵循的行為規(guī)范和必備的品質(zhì)，教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。

二、為什么要建設(shè)師德

師德師風(fēng)是教育工作者的靈魂。國家的興衰，取決于教育；教育的興衰，取決于教師。教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育之魂。從某種意義上說，教師的工作對象是一個國家的未來，教師的工作成效影響著國家的未來，而教師的師德師風(fēng)，很大程度上能影響一個教師的工作成效。因此師德師風(fēng)的建設(shè)顯得至關(guān)重要。

教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。這句話分兩個部分，第一部分是教書。良好的師德會讓教師以專業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去教書。

第二部分是育人。作為一個教育者，不僅僅要教授學(xué)生專業(yè)知識，也需要從培養(yǎng)人才的角度，對學(xué)生的思想，人生觀，價值觀，等等精神方面進行引導(dǎo)和教育，也就是俗稱的育人。這些也要求教師自身具備良好的道德操守和高的思想境界，只有如此，才能在人生的道路上對學(xué)生的思想和精神進行教育及引導(dǎo)。

這些年來，社會上的不良風(fēng)氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。在互聯(lián)網(wǎng)的各大新聞中，屢見師德高危丑聞。這些丑聞的主角不僅是失敗的教師，甚至作為一個人，都是失敗和道德淪喪的。這些人這些事，雖然是教師的恥辱，教育界的污點，但是他們的身份，確是教師。這已經(jīng)給教育界和所有的教師敲響了警鐘：在 我們這個時代，在今天，我們呼喚師德師風(fēng)的重新強調(diào)，我們需要再次樹立起教師的形象，我們需要矯正當(dāng)前飄浮的教師群體中的不正之風(fēng)。這亦是師風(fēng)師德學(xué)習(xí)課程的價值所在。

只有良好的師德，才能浸泡出優(yōu)秀的教師和學(xué)生。

三、如何建設(shè)師德

從上游確立典范，樹立帶頭效應(yīng)。強化領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)建設(shè)，樹立講正氣、講廉潔、講風(fēng)險的作風(fēng)。然后應(yīng)該經(jīng)常開展各種學(xué)習(xí)和交流活動，組織教師團體進行師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)交流，在不斷學(xué)習(xí)中，提高教師師德師風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)。從機制上確立賞罰制度，進行師德師風(fēng)的指標(biāo)考核，對于師德師風(fēng)出現(xiàn)問題的教師個人，應(yīng)當(dāng)采取措施進行懲罰，而不是姑息縱容。讓教師團體教授學(xué)生、家長和社會各界的監(jiān)督。成立家長委員會，學(xué)生代表座談會，教師代表座談會，以此類形式成坑征求各界意見，促進教師團隊建設(shè)和成長。另外，可以進行規(guī)范管理。規(guī)范學(xué)校行為，明確學(xué)校的辦學(xué)宗旨，學(xué)校必須嚴(yán)格遵守《教育法》、《教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護法》以及各級政府、教育主管部門有關(guān)素質(zhì)教育的規(guī)定，全面貫徹黨的教育方針。其次，規(guī)范教師的教育教學(xué)行為，從法律高度對教師的教育教學(xué)行為進行明確的規(guī)范，確保依法管理，依法執(zhí)教，依法育人。第三，實行校務(wù)公開，加強民主監(jiān)督。

四、教師心理健康的維護也影響師風(fēng)師德的建設(shè)

校教師是中國社會文化層次較高的群體，承載著為國家培養(yǎng)合格建設(shè)者與可靠接班人的歷史使命，在當(dāng)前社會改革與轉(zhuǎn)型之時，其所面臨的社會競爭和精神壓力比任何時候都要大，其身心健康受到嚴(yán)重威脅。有關(guān)科研調(diào)查表明：當(dāng)前高校教師心理正處于亞健康狀態(tài)。這不僅關(guān)系到教師個人的身心健康與生活愉悅，還會直接影響到大學(xué)生的健康成長、高校的可持續(xù)發(fā)展，乃至國家的人才質(zhì)量與競爭力。心理狀態(tài)，會直接影響甚至腐蝕高校教師的師風(fēng)師德的建設(shè)。而改善高校教師心理健康狀況，應(yīng)該抓住幾點。首先應(yīng)該對自己所擁有的多重角色有正確的角色認(rèn)知；然后需要有健康的教育心態(tài)，對自己從事的事業(yè)要有穩(wěn)定積極的心態(tài)，并能付諸行動；再則應(yīng)該注重打造和諧的人際關(guān)系，和學(xué)生和家長和同事和社會；另外，也應(yīng)該有較強的創(chuàng)造能力和恰當(dāng)?shù)那榫w反應(yīng)。教師職業(yè)具備高挑戰(zhàn)性，在遇到挫折的時候應(yīng)該懂得控制和調(diào)整自身情緒，而在知識經(jīng)濟社會中，作為教育者，若無創(chuàng)新也不會有教育對象的發(fā)展；最后應(yīng)該有良好的應(yīng)對方式。

小結(jié)

研究師德建設(shè)的思路可以從下來看。往往規(guī)律指出人們工作的路徑和方法。方向比努力重要。做成一件事情，一要有精神，二要有能力。任何人的工作都是全人格參與的工作。執(zhí)行力是領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)和執(zhí)行者素質(zhì)結(jié)合而產(chǎn)生的合力。

學(xué)生的素質(zhì)，既是學(xué)習(xí)的條件，又是學(xué)習(xí)的結(jié)果，教師的素質(zhì)，即是學(xué)習(xí)的條件，又是受影響受教育的結(jié)果。用什么方法提高教師的全人格，來培養(yǎng)學(xué)生的全人格，是師德學(xué)風(fēng)建設(shè)的重點之一。與時俱進是體現(xiàn)時代性，賦予規(guī)律性，體現(xiàn)創(chuàng)造性。而什么是師德是：熱愛事業(yè)，熱愛學(xué)生，學(xué)高身正，品德高尚，教書育人認(rèn)真負責(zé)，精益求精，誨人不倦。

高校需要的是“三材一化”：人才，教材，器材，校園文化。師德是一種特殊的鹽，校園是大缸。用師德腌出學(xué)生的全人格，好的學(xué)風(fēng)。這就是腌蘿卜教育。關(guān)鍵是教師有多少含鹽量。

第二篇：高校教師師風(fēng)師德

淺談高校師風(fēng)師德建設(shè)

17世紀(jì)捷克有位叫夸美紐斯的大教育家對教師這種職業(yè)作了美好的概括——“太陽底下再沒有比教師這種職業(yè)更高尚的了。的確，教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。

德師風(fēng)是一個學(xué)校改革和發(fā)展的原動力之一，是學(xué)校辦學(xué)實力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，是學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量和效益的競爭力所在。學(xué)校發(fā)展以教師為本，教師素質(zhì)以師德為先。師德師風(fēng)決定著一個學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，決定著學(xué)校的精神風(fēng)貌和人文風(fēng)格；因此，加強師德師風(fēng)建設(shè)，是人心所向，眾望所歸，勢在必行。

一、師德師風(fēng)內(nèi)涵及其重要性

所謂師德師風(fēng)，即教師的職業(yè)道德修養(yǎng)及其表現(xiàn)出來的思想和工作作風(fēng)，包括對政治的關(guān)心和了解、對職業(yè)的熱愛和投入、對同事的團結(jié)和合作、對學(xué)生的尊重和愛護、對學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和進取、以及對自己的要求和自律等各個方面的綜合狀況。首先，是風(fēng)師德是一種社會意識形態(tài)。是教師在從事教育過程中形成的較穩(wěn)定的道德觀念和行為規(guī)范的總和，教師的師德是履行自己崇高的社會職責(zé)的重要保證。其次，師德具有特殊性。教師職業(yè)是一種神圣的職業(yè)，教育發(fā)展到今天，教師做為一種專業(yè)職業(yè)，承擔(dān)著向受教育者傳遞人類積累的文化科學(xué)知識和進行思想品德教育，把學(xué)生培養(yǎng)成為社會所需人才的重任。教師通過自己的教育行為向?qū)W生提供創(chuàng)造財富的動力，促進學(xué)生的道德、情感、意識和行為習(xí)慣的形成與發(fā)展，使其職業(yè)道德不僅僅是個人行為，而聯(lián)系著整個社會，聯(lián)系著人類歷史的昨天、今天和明天，這就決定教師的特殊性。

加強師德師風(fēng)建設(shè)，是深入貫徹落實以德治國重要思想的迫切需要。以德治國與依法治國和科教興國構(gòu)成一個密不可分的有機整體。學(xué)校是人才成長的搖籃，是知識創(chuàng)新的基地，也是精神文明的陣地。教師是以德治校的主力軍，是素質(zhì)教育的實施者，是人才成長的引路人。因此，加強師德師風(fēng)建設(shè)，是落實以德治國方略和推進以德治校的重要組成部分。一方面，教師作為公民道德主體，自身修養(yǎng)和職業(yè)實踐的狀況，是衡量是否“學(xué)高為師、身正為范”的尺度；另一方面，通過教師的言傳身教，率先垂范，能夠帶動廣大學(xué)生乃至全社會響應(yīng)和落實公民道德規(guī)范，進一步推動群眾性的公民道德實踐活動，提高全民族的道德水平。所以，落實以德治國，加強師德師風(fēng)建

二、高校師德師風(fēng)存在的問題

高校是培養(yǎng)造就社會主義建設(shè)高級人才的基地教師的師風(fēng)師德比以往任何時候的要求都要高，要建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊伍，離不開對教師的培養(yǎng)，這也已成為高校面臨的一項緊迫任務(wù)。高校青年教師大多數(shù)是年輕，朝氣蓬勃，精力充沛，思維敏銳，極富創(chuàng)造力的碩士、博士。但在市場經(jīng)濟大潮的沖擊下，一些青年教師需要進行師德重建。從目前我國的教育現(xiàn)狀和大量的教育實踐來看，大多數(shù)青年教師的師德師風(fēng)總體上是好的。但不可否認(rèn)在青年教師隊伍中確實存在一些問題。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）學(xué)術(shù)不夠嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)術(shù)風(fēng)氣不夠端正

自古以來人們視教師為圣人，將學(xué)術(shù)領(lǐng)域尊為純潔的圣土，容不得學(xué)術(shù)作品有半點瑕疵。但是現(xiàn)實情況是，媒體報道的關(guān)于高校教師剽竊，抄襲，照搬他人學(xué)術(shù)成果的現(xiàn)象尚存在，高校少數(shù)教師做學(xué)術(shù)時敷衍了事，態(tài)度不求嚴(yán)謹(jǐn)，將學(xué)術(shù)研究功利化，這樣的學(xué)術(shù)風(fēng)氣擴散了學(xué)術(shù)研究的歪風(fēng)，玷污了學(xué)術(shù)殿堂。

（二）敬業(yè)精神不足，功利思想濃厚

教師的職責(zé)是教書育人，培養(yǎng)各行各業(yè)的人才。但是在市場經(jīng)濟的沖擊下，拜金主義，功利主義越來越濃厚，部分教師敬業(yè)精神下滑，在高校擴招的情況下，教師的課時增多，在課時津貼等項目的驅(qū)使下，部分教師承擔(dān)過重的教學(xué)任務(wù)，為完成繁重的教學(xué)任務(wù)，疲于應(yīng)付工作量，忽視教學(xué)質(zhì)量，導(dǎo)致學(xué)生接收的知識含金量降低。另有一部分高校教師利用自身專業(yè)優(yōu)勢發(fā)展副業(yè)，將精力主要放在經(jīng)營副業(yè)上，而將教學(xué)放于次要地位。

（三）理論知識積累較多，實踐經(jīng)驗缺乏

高校大部分教師的都具有較豐富的理論知識，專業(yè)基礎(chǔ)扎實。但是由于缺乏實踐經(jīng)驗，課堂講課內(nèi)容集中于理論知識的傳授，導(dǎo)致學(xué)生對知識的理解缺乏深度和寬度。培養(yǎng)的學(xué)生動手實踐能力較弱，不利于學(xué)生在今后工作崗位上的才能發(fā)揮。

（四）為人師表意識不濃厚

為人師表是對教師最基本的要求，教師的行為規(guī)范直接影響學(xué)生的認(rèn)知，也影響教書育人者的形象。目前高校部分青年教師中存在一些不和諧的現(xiàn)象，工作態(tài)度不夠端正，備課不充分，上課敷衍了事，上課遲到，提早下課等教學(xué)事故時有發(fā)生；部分教師在言談舉止上不夠端莊，授課過程牢騷滿腹，對時事評論不夠客觀。

(五)師德師風(fēng)建設(shè)不到位

教師的職業(yè)道德養(yǎng)成由道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為構(gòu)成,是一個需要教育、引導(dǎo)、監(jiān)督、踐行的過程。但由于各方面因素,我們卻忽略了對教師職業(yè)道德知、情、意、行發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識,忽略了師德師風(fēng)建設(shè)過程的管理,尤其是對突出師德問題整治不力,如對教師重使用、輕培訓(xùn),重管理、輕教育,重業(yè)務(wù)能力的提高、輕職業(yè)道德的培養(yǎng),同時在評職、評優(yōu)、評先等方面沒有建立起嚴(yán)格的、行之有效的師德評價、考核、激勵機制,這就難免導(dǎo)致教師職業(yè)道德的滑坡。

三、如何加強高校教師師德師風(fēng)建設(shè)

在當(dāng)前新的形勢下要加強高校教師師風(fēng)師德建設(shè)，我們可以從以下幾方面著手：

(一)進一步強化學(xué)習(xí)教育。

要完善職業(yè)道德教育制度,定期組織教師集中學(xué)習(xí),有針對性地對教師進行職業(yè)道德教育。各中小學(xué)校要組織教師學(xué)習(xí)《胡總書記在全國優(yōu)秀教師座談會上的講話》,學(xué)習(xí)新的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,進一步強化責(zé)任和敬業(yè)精神,樹立現(xiàn)代教育觀念,強調(diào)熱愛學(xué)生,恪守有教無類,主張創(chuàng)新精神和尊重學(xué)生,要求終身學(xué)習(xí),與時俱進,培養(yǎng)合作意識,加強團結(jié)協(xié)作。

(二)進一步規(guī)范教師行為。

要把師德教育和教師隊伍的管理有機結(jié)合起來,加強教師生活、紀(jì)律和作風(fēng)方面的管理,規(guī)范教師的行為和形象。教育行政部門要加大監(jiān)督和查處力度,對違反有關(guān)規(guī)定的行為,發(fā)現(xiàn)一起,查處一起。

(三)繼續(xù)加強典型引領(lǐng)。

師德建設(shè),要堅持正面教育,榜樣激勵。對于優(yōu)秀教師在師德實踐中創(chuàng)造和積累的經(jīng)驗、做法、體會,要積極挖掘和整理,用典型事例來感染、鼓舞和帶動更多的人。在廣大教師中形成崇尚先進、學(xué)習(xí)先進的風(fēng)氣。要定期開展優(yōu)秀教師和師德標(biāo)兵評選活動,對師德表現(xiàn)、教學(xué)成績突出的教師進行表彰,適時組織師優(yōu)秀教師事跡報告會,充分激發(fā)廣大教師參與師德建設(shè)、爭先創(chuàng)優(yōu)的熱情。

（四）強化管理嚴(yán)格考核強化激勵機制

師德師風(fēng)建設(shè)不能僅憑簡單的說教，必須從制度上予以保證。學(xué)校要結(jié)合學(xué)校的工作特點加強制度建設(shè)規(guī)范教師行為，在實施師德規(guī)范的過程中要注意對教師的引導(dǎo)，調(diào)動教師接受規(guī)范的內(nèi)在積極性，形成正確的思想觀念、是非觀念、杜絕自己在教學(xué)過程中的不良行為。激勵機制是加強師德建設(shè)的重要手段，首先設(shè)立國家級、省級、校級獎項，對在教育，師德修養(yǎng)等方面的優(yōu)秀典型進行表彰獎勵。使該獎項與同級教學(xué)科研獎勵享受同等待遇。調(diào)動教師在搞好教學(xué)科研的同時努力做好教書育人工作的積極性。其次將師德考核指標(biāo)量化并與個人自評、學(xué)生測評、考核工作領(lǐng)導(dǎo)小組評定相結(jié)合，增強考核過程的透明度和科學(xué)性，力求做到公平、公正、公開。師德考核優(yōu)秀的教師應(yīng)給予必要的物質(zhì)和精神獎勵，對師德考核不合格的教師應(yīng)進行必要的批評教育，獎優(yōu)罰劣以促進師德師風(fēng)整體水平的提高。

（五）完善“三位一體”的德育網(wǎng)絡(luò)，著力優(yōu)化育人環(huán)境。

學(xué)校、家庭、社會是學(xué)生思想道德形成的客觀環(huán)境，完善“三位一體”的德育工作網(wǎng)絡(luò)，不斷優(yōu)化育人環(huán)境，是學(xué)校開創(chuàng)德育工作新局面不容忽視的重要環(huán)節(jié)。要注重組織學(xué)生參加社會公益活動，將學(xué)校面對學(xué)生的心理疏導(dǎo)教育延伸到家長，指導(dǎo)家長尊重學(xué)生的個性，加強與孩子的溝通，不斷優(yōu)化育人環(huán)境。

結(jié)論

抓好高校教師的師風(fēng)師德建設(shè)有助于增強教師自身的免疫力，抵制物質(zhì)誘惑，心無旁騖，堅守教育崗位，熱愛祖國的教育事業(yè)；抓好高年教師的師德建設(shè)，有助于使他們將自己的聰明才智全部投入到教學(xué)中去，從而提高教學(xué)質(zhì)量，為國家培養(yǎng)合格人才，這項工作任重而道遠。

第三篇：淺談高校教師師德師風(fēng)建設(shè)

淺談高校教師師德師風(fēng)建設(shè)

師者，傳道授業(yè)解惑者也。自古以來對教師的定義有著明確而精準(zhǔn)的詮釋，教師通過對知識較深的掌握，對道德和法律較高的理解，并且以傳播知識和塑造道德理念為己任，從而對社會輸送人才和傳承文明起著至關(guān)重要的作用。

高校是培養(yǎng)造就社會主義建設(shè)高級人才的基地，教師肩負著培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)人才的重任。教師是先進文化的倡導(dǎo)者和傳播者，人們把教師譽為“人類靈魂的工程師”，教師的職業(yè)道德比任何職業(yè)道德的要求都要高，要建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊伍，離不開對青年教師的培養(yǎng)，這也已成為高校面臨的一項緊迫任務(wù)。但是隨著經(jīng)濟化大浪潮的沖擊，在教師隊伍中也出現(xiàn)了很多不良現(xiàn)象，如個別青年教師道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義嚴(yán)重、極大損害了教師隊伍的整體形象，也危害了學(xué)生的身心健康，造成了極壞的影響，嚴(yán)重影響了高校的建設(shè)與發(fā)展。因此，加強青年教師師德建設(shè)，大力提高青年教師的道德水平，是新形勢下高等學(xué)校精神文明建設(shè)的一項緊迫性的任務(wù)。

一、高校青年師德師風(fēng)存在的問題

從目前我國的教育現(xiàn)狀和大量的教育實踐來看，大多數(shù)青年教師的師德師風(fēng)總體上是好的。都能夠忠誠于黨的教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，教書育人，為人師表，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，受到社會各界和人民群眾的普遍贊譽。但不可否認(rèn)在青年教師隊伍中確實存在一些問題。主要表現(xiàn)在以 1

下幾個方面：

（一）學(xué)術(shù)不夠嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)術(shù)風(fēng)氣不夠端正

自古以來人們視教師為圣人，將學(xué)術(shù)領(lǐng)域尊為純潔的圣土，容不得學(xué)術(shù)作品有半點瑕疵。但是現(xiàn)實情況是，媒體報道的關(guān)于高校教師剽竊，抄襲，照搬他人學(xué)術(shù)成果的現(xiàn)象尚存在，高校少數(shù)青年教師做學(xué)術(shù)時敷衍了事，態(tài)度不求嚴(yán)謹(jǐn)，將學(xué)術(shù)研究功利化，這樣的學(xué)術(shù)風(fēng)氣擴散了學(xué)術(shù)研究的歪風(fēng)，玷污了學(xué)術(shù)殿堂。

（二）敬業(yè)精神不足，功利思想濃厚

教師的職責(zé)是教書育人，培養(yǎng)各行各業(yè)的人才。但是在市場經(jīng)濟的沖擊下，拜金主義，功利主義越來越濃厚，部分教師敬業(yè)精神下滑，在高校擴招的情況下，教師的課時增多，在課時津貼等項目的驅(qū)使下，部分青年教師承擔(dān)過重的教學(xué)任務(wù)，為完成繁重的教學(xué)任務(wù)，疲于應(yīng)付工作量，忽視教學(xué)質(zhì)量，導(dǎo)致學(xué)生接收的知識含金量降低。另有一部分高校青年教師利用自身專業(yè)優(yōu)勢發(fā)展副業(yè)，將精力主要放在經(jīng)營副業(yè)上，而將教學(xué)放于次要地位。

（三）理論知識積累較多，實踐經(jīng)驗缺乏

高校大部分青年教師的學(xué)歷都在碩士以上，具有較豐富的理論知識，專業(yè)基礎(chǔ)扎實。但是由于缺乏實踐經(jīng)驗，課堂講課內(nèi)容集中于理論知識的傳授，導(dǎo)致學(xué)生對知識的理解缺乏深度和寬度。培養(yǎng)的學(xué)生動手實踐能力較弱，不利于學(xué)生在今后工作崗位上的才能發(fā)揮。

二、從教師職業(yè)道德規(guī)范上看，我認(rèn)為教師應(yīng)注意從以下幾個方面加強師德師風(fēng)學(xué)習(xí)和自身修養(yǎng)，才能擔(dān)負起社會賦予我們的重任。

（一）教師得從心里去愛學(xué)生、愛事業(yè)。師愛是師德的靈魂。師愛是學(xué)生成長的力量之源，是激發(fā)學(xué)生向上的動力；教師的關(guān)愛不僅是對心靈的呵護，更是一種激勵和引導(dǎo)。在教育實踐活動中得知，如果教師不熱愛學(xué)生、就會使學(xué)生產(chǎn)生心理上的逆反，情感上裂痕、意識上障礙、品德上滑坡，智慧上壓抑。對于后進生來說教師之愛，是他們的甘露、源泉，是動力，是發(fā)動機，有激勵、感化、調(diào)節(jié)的功能。教師之愛，能激發(fā)他們對美好事物的追求能幫助他們克服自身的不足，能促使他們產(chǎn)生奮發(fā)向上的力量，對受挫的心靈產(chǎn)生蔚籍。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)，師愛就是師魂。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。

（二）教師應(yīng)該勤于學(xué)習(xí)、不斷充電，不斷開拓和創(chuàng)新自我。教師擔(dān)負著教書育人的重擔(dān)，面對當(dāng)今時代的發(fā)展、社會的進步、科技的飛躍，以及學(xué)生成長對“學(xué)高為師，身正為范”的挑戰(zhàn)，教師如果不強化“自育”意識，自律自愛，持之以恒力學(xué)苦練，做到“聞道在先”，“術(shù)業(yè)有功”，“要為人師表”，恐非易事。因此作為一名教師必須不斷進取?？萍嫉难该桶l(fā)展，要投身更新教學(xué)方式方法，切實轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，還自主給學(xué)生，營造寬松和諧的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在合作、討論、輕松愉悅之中獲取新知，行之有效的教學(xué)方式，提高教學(xué)效益。

（三）調(diào)整心態(tài)，樂于奉獻。教師的積極情緒、主動心態(tài)是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進取。教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大影響，促進他們健康快樂成長。如今，由于社會對教師更高的要求，教師自身工作任務(wù)的繁重，工作壓力的加大，使少數(shù)教師產(chǎn)生了對工作的厭煩情緒，工作熱情不高，這在很大程度上影響了教學(xué)質(zhì)量，不利于學(xué)生的發(fā)展與成長。作為教師，要學(xué)會克服自己工作中的困難，以積極樂觀的態(tài)度看待自己的工作，努力去完成自己的教育教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)教師價值與學(xué)生健康成長的雙贏。

（四）以身作則，為人師表。以身作則，為人師表是我國教師的傳統(tǒng)美德。我國春秋戰(zhàn)國時代的大教育家孔子把“為人師表”作為教師職業(yè)的最基本的要求。他說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！蔽覈拼捻n愈明確提出“以身立教”，認(rèn)為這樣的教師才會“其身亡而其教存。”就是說，教師在教育學(xué)生的過程中，要以自己的模范品行作榜樣，來教育和影響學(xué)生，即“以身立教，為人師表。”這也是教師職業(yè)道德區(qū)別于其它職業(yè)的一個顯著特點。它是受塑造人的心靈的特殊規(guī)律所決定。偉大的人民教育家陶行知是教師以身立教的杰出典范。他倡導(dǎo)“教師以身作則”。我們教師“以身作則，為人師表”首先突出在教師的行為表現(xiàn)方面。教師應(yīng)從自身的行為規(guī)范做起，處處嚴(yán)以律己，當(dāng)學(xué)生的表率。凡是教師提倡做的，自己首先做到，凡是禁止做的，自己更不能做。以身作則還要求教師要有高尚的人格。在社會主義社會的學(xué)校中，教師的儀表風(fēng)度是人民教師文明行為的一個重要組成部分，在學(xué)校生活中起著很重要的作用。在教育工作中有一句有

名的格言，“即在學(xué)生面前，教師的所作所為沒有一樁是細小的，無關(guān)緊要的?！苯處煹膬x表風(fēng)度，言行舉止都無不對學(xué)生起著潛移默化的作用。

“學(xué)高為師，身正為范”。愛因斯坦說：“使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德與才。”為人師表要求教師樹立“清廉從教”的觀念，時時處處注意自己的一言一行，以高尚的德行為學(xué)生做表率，自覺抵制社會上存在的一些不良風(fēng)氣，做一個廉潔奉公的教育工作者。只有這樣才能以一個高尚美好的人民教師的形象去影響、熏陶學(xué)生，正所謂“身教勝于言傳”。

（五）堅決反對學(xué)術(shù)腐敗，維護學(xué)術(shù)尊嚴(yán)

當(dāng)前，學(xué)術(shù)浮躁異化之風(fēng)盛行，各種教育腐敗與學(xué)術(shù)不端現(xiàn)象越來越受到社會輿論的關(guān)注和指責(zé)。我們必須從我做起，并把它作為師德師風(fēng)建設(shè)的一項刻不容緩的任務(wù)來抓。其一，要加強學(xué)術(shù)道德和法制教育，引導(dǎo)教師弘揚科學(xué)精神，堅持真理、探求真知，通過誠實勞動，不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和學(xué)術(shù)水平。在學(xué)術(shù)研究中自覺維護科學(xué)尊嚴(yán)，遵守學(xué)術(shù)道德，反對急功近利、投機取巧、沽名釣譽、粗制濫造的浮躁作風(fēng)；其二，進行正確的德才取舍觀教育。使教師明確：才者，德之資也；德者，才之帥也；德駕馭統(tǒng)帥才，才充實豐富德。德才兼?zhèn)錇橹ト?，才德兼亡為之愚人；德勝才為之君子，才勝德為之小人。自覺以良好的師德師風(fēng)，抵御弄虛作假的學(xué)術(shù)歪風(fēng)；其三，建立必要的約束機制。通過制定科學(xué)合理的人事分配制度、人才評價標(biāo)準(zhǔn)和成果評估體系，形成有利于凈化學(xué)術(shù)空氣的制度環(huán)境。

總之，高校師德師風(fēng)建設(shè)是一項長期而又艱巨的系統(tǒng)工程，抓好高校教師的師風(fēng)師德建設(shè)有助于增強教師自身的免疫力，抵制物質(zhì)誘惑，心無旁騖，堅守教育崗位，熱愛祖國的教育事業(yè)；抓好高校教師的師德建設(shè)，有助于使他們將自己的聰明才智全部投入到教學(xué)中去，從而提高教學(xué)質(zhì)量，為國家培養(yǎng)合格人才，這項工作任重而道遠。如今面對高?？茖W(xué)發(fā)展的新形勢、新任務(wù)，我們一定要立足長遠，從我做起，持之以恒，努力營造良好的師德師風(fēng)氛圍，形成良好的師德師風(fēng)傳統(tǒng)，從而真正成為推動高校發(fā)展的重要思想動力。

百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師修養(yǎng)，立德為本。身為一名教育工作者，應(yīng)當(dāng)常思為師之道，常存育人之責(zé)，常懷愛生之心，在教書中育人，在育人中體現(xiàn)價值。教師職業(yè)有其苦，但更多的是樂，看到學(xué)生的成長、成就，就是教師最大的快樂，這種幸福感是很多其他職業(yè)不能比擬的。

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第四篇：淺談高校教師師德師風(fēng)建設(shè)

淺談高校教師師德師風(fēng)建設(shè)

師者，傳道授業(yè)解惑者也。自古以來對教師的定義有著明確而精準(zhǔn)的詮釋，教師通過對知識較深的掌握，對道德和法律較高的理解，并且以傳播知識和塑造道德理念為己任，從而對社會輸送人才和傳承文明起著至關(guān)重要的作用。

高校是培養(yǎng)造就社會主義建設(shè)高級人才的基地，教師肩負著培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)人才的重任。教師是先進文化的倡導(dǎo)者和傳播者，人們把教師譽為“人類靈魂的工程師”，教師的職業(yè)道德比任何職業(yè)道德的要求都要高，要建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊伍，離不開對青年教師的培養(yǎng)，這也已成為高校面臨的一項緊迫任務(wù)。但是隨著經(jīng)濟化大浪潮的沖擊，在教師隊伍中也出現(xiàn)了很多不良現(xiàn)象，如個別青年教師道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義嚴(yán)重、極大損害了教師隊伍的整體形象，也危害了學(xué)生的身心健康，造成了極壞的影響，嚴(yán)重影響了高校的建設(shè)與發(fā)展。因此，加強青年教師師德建設(shè)，大力提高青年教師的道德水平，是新形勢下高等學(xué)校精神文明建設(shè)的一項緊迫性的任務(wù)。

一、高校青年師德師風(fēng)存在的問題

從目前我國的教育現(xiàn)狀和大量的教育實踐來看，大多數(shù)青年教師的師德師風(fēng)總體上是好的。都能夠忠誠于黨的教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，教書育人，為人師表，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，受到社會各界和人民群眾的普遍贊譽。但不可否認(rèn)在青年教師隊伍中確實存在一些問題。主要表現(xiàn)在以 下幾個方面：

（一）學(xué)術(shù)不夠嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)術(shù)風(fēng)氣不夠端正

自古以來人們視教師為圣人，將學(xué)術(shù)領(lǐng)域尊為純潔的圣土，容不得學(xué)術(shù)作品有半點瑕疵。但是現(xiàn)實情況是，媒體報道的關(guān)于高校教師剽竊，抄襲，照搬他人學(xué)術(shù)成果的現(xiàn)象尚存在，高校少數(shù)青年教師做學(xué)術(shù)時敷衍了事，態(tài)度不求嚴(yán)謹(jǐn)，將學(xué)術(shù)研究功利化，這樣的學(xué)術(shù)風(fēng)氣擴散了學(xué)術(shù)研究的歪風(fēng)，玷污了學(xué)術(shù)殿堂。

（二）敬業(yè)精神不足，功利思想濃厚

教師的職責(zé)是教書育人，培養(yǎng)各行各業(yè)的人才。但是在市場經(jīng)濟的沖擊下，拜金主義，功利主義越來越濃厚，部分教師敬業(yè)精神下滑，在高校擴招的情況下，教師的課時增多，在課時津貼等項目的驅(qū)使下，部分青年教師承擔(dān)過重的教學(xué)任務(wù)，為完成繁重的教學(xué)任務(wù)，疲于應(yīng)付工作量，忽視教學(xué)質(zhì)量，導(dǎo)致學(xué)生接收的知識含金量降低。另有一部分高校青年教師利用自身專業(yè)優(yōu)勢發(fā)展副業(yè)，將精力主要放在經(jīng)營副業(yè)上，而將教學(xué)放于次要地位。

（三）理論知識積累較多，實踐經(jīng)驗缺乏

高校大部分青年教師的學(xué)歷都在碩士以上，具有較豐富的理論知識，專業(yè)基礎(chǔ)扎實。但是由于缺乏實踐經(jīng)驗，課堂講課內(nèi)容集中于理論知識的傳授，導(dǎo)致學(xué)生對知識的理解缺乏深度和寬度。培養(yǎng)的學(xué)生動手實踐能力較弱，不利于學(xué)生在今后工作崗位上的才能發(fā)揮。

二、從教師職業(yè)道德規(guī)范上看，我認(rèn)為教師應(yīng)注意從以下幾個方面加強師德師風(fēng)學(xué)習(xí)和自身修養(yǎng)，才能擔(dān)負起社會賦予我們的重任。

（一）教師得從心里去愛學(xué)生、愛事業(yè)。師愛是師德的靈魂。師愛是學(xué)生成長的力量之源，是激發(fā)學(xué)生向上的動力；教師的關(guān)愛不僅是對心靈的呵護，更是一種激勵和引導(dǎo)。在教育實踐活動中得知，如果教師不熱愛學(xué)生、就會使學(xué)生產(chǎn)生心理上的逆反，情感上裂痕、意識上障礙、品德上滑坡，智慧上壓抑。對于后進生來說教師之愛，是他們的甘露、源泉，是動力，是發(fā)動機，有激勵、感化、調(diào)節(jié)的功能。教師之愛，能激發(fā)他們對美好事物的追求能幫助他們克服自身的不足，能促使他們產(chǎn)生奮發(fā)向上的力量，對受挫的心靈產(chǎn)生蔚籍。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)，師愛就是師魂。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。

（二）教師應(yīng)該勤于學(xué)習(xí)、不斷充電，不斷開拓和創(chuàng)新自我。教師擔(dān)負著教書育人的重擔(dān)，面對當(dāng)今時代的發(fā)展、社會的進步、科技的飛躍，以及學(xué)生成長對“學(xué)高為師，身正為范”的挑戰(zhàn)，教師如果不強化“自育”意識，自律自愛，持之以恒力學(xué)苦練，做到“聞道在先”，“術(shù)業(yè)有功”，“要為人師表”，恐非易事。因此作為一名教師必須不斷進取?？萍嫉难该桶l(fā)展，要投身更新教學(xué)方式方法，切實轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，還自主給學(xué)生，營造寬松和諧的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在合作、討論、輕松愉悅之中獲取新知，行之有效的教學(xué)方式，提高教學(xué)效益。

（三）調(diào)整心態(tài)，樂于奉獻。教師的積極情緒、主動心態(tài)是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進取。教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大影響，促進他們健康快樂成長。如今，由于社會對教師更高的要求，教師自身工作任務(wù)的繁重，工作壓力的加大，使少數(shù)教師產(chǎn)生了對工作的厭煩情緒，工作熱情不高，這在很大程度上影響了教學(xué)質(zhì)量，不利于學(xué)生的發(fā)展與成長。作為教師，要學(xué)會克服自己工作中的困難，以積極樂觀的態(tài)度看待自己的工作，努力去完成自己的教育教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)教師價值與學(xué)生健康成長的雙贏。

（四）以身作則，為人師表。以身作則，為人師表是我國教師的傳統(tǒng)美德。我國春秋戰(zhàn)國時代的大教育家孔子把“為人師表”作為教師職業(yè)的最基本的要求。他說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！蔽覈拼捻n愈明確提出“以身立教”，認(rèn)為這樣的教師才會“其身亡而其教存?！本褪钦f，教師在教育學(xué)生的過程中，要以自己的模范品行作榜樣，來教育和影響學(xué)生，即“以身立教，為人師表。”這也是教師職業(yè)道德區(qū)別于其它職業(yè)的一個顯著特點。它是受塑造人的心靈的特殊規(guī)律所決定。偉大的人民教育家陶行知是教師以身立教的杰出典范。他倡導(dǎo)“教師以身作則”。我們教師“以身作則，為人師表”首先突出在教師的行為表現(xiàn)方面。教師應(yīng)從自身的行為規(guī)范做起，處處嚴(yán)以律己，當(dāng)學(xué)生的表率。凡是教師提倡做的，自己首先做到，凡是禁止做的，自己更不能做。以身作則還要求教師要有高尚的人格。在社會主義社會的學(xué)校中，教師的儀表風(fēng)度是人民教師文明行為的一個重要組成部分，在學(xué)校生活中起著很重要的作用。在教育 工作中有一句有名的格言，“即在學(xué)生面前，教師的所作所為沒有一樁是細小的，無關(guān)緊要的?！苯處煹膬x表風(fēng)度，言行舉止都無不對學(xué)生起著潛移默化的作用。

“學(xué)高為師，身正為范”。愛因斯坦說：“使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德與才?！睘槿藥煴硪蠼處煒淞ⅰ扒辶畯慕獭钡挠^念，時時處處注意自己的一言一行，以高尚的德行為學(xué)生做表率，自覺抵制社會上存在的一些不良風(fēng)氣，做一個廉潔奉公的教育工作者。只有這樣才能以一個高尚美好的人民教師的形象去影響、熏陶學(xué)生，正所謂“身教勝于言傳”。

（五）堅決反對學(xué)術(shù)腐敗，維護學(xué)術(shù)尊嚴(yán)

當(dāng)前，學(xué)術(shù)浮躁異化之風(fēng)盛行，各種教育腐敗與學(xué)術(shù)不端現(xiàn)象越來越受到社會輿論的關(guān)注和指責(zé)。我們必須從我做起，并把它作為師德師風(fēng)建設(shè)的一項刻不容緩的任務(wù)來抓。其一，要加強學(xué)術(shù)道德和法制教育，引導(dǎo)教師弘揚科學(xué)精神，堅持真理、探求真知，通過誠實勞動，不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和學(xué)術(shù)水平。在學(xué)術(shù)研究中自覺維護科學(xué)尊嚴(yán)，遵守學(xué)術(shù)道德，反對急功近利、投機取巧、沽名釣譽、粗制濫造的浮躁作風(fēng)；其二，進行正確的德才取舍觀教育。使教師明確：才者，德之資也；德者，才之帥也；德駕馭統(tǒng)帥才，才充實豐富德。德才兼?zhèn)錇橹ト?，才德兼亡為之愚人；德勝才為之君子，才勝德為之小人。自覺以良好的師德師風(fēng)，抵御弄虛作假的學(xué)術(shù)歪風(fēng)；其三，建立必要的約束機制。通過制定科學(xué)合理的人事分配制度、人才評價標(biāo)準(zhǔn)和成果評估體系，形成有利于凈化學(xué)術(shù)空氣的制度環(huán)境?？傊咝煹聨燂L(fēng)建設(shè)是一項長期而又艱巨的系統(tǒng)工程，抓好高校教師的師風(fēng)師德建設(shè)有助于增強教師自身的免疫力，抵制物質(zhì)誘惑，心無旁騖，堅守教育崗位，熱愛祖國的教育事業(yè)；抓好高校教師的師德建設(shè)，有助于使他們將自己的聰明才智全部投入到教學(xué)中去，從而提高教學(xué)質(zhì)量，為國家培養(yǎng)合格人才，這項工作任重而道遠。如今面對高?？茖W(xué)發(fā)展的新形勢、新任務(wù)，我們一定要立足長遠，從我做起，持之以恒，努力營造良好的師德師風(fēng)氛圍，形成良好的師德師風(fēng)傳統(tǒng)，從而真正成為推動高校發(fā)展的重要思想動力。

百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師修養(yǎng)，立德為本。身為一名教育工作者，應(yīng)當(dāng)常思為師之道，常存育人之責(zé)，常懷愛生之心，在教書中育人，在育人中體現(xiàn)價值。教師職業(yè)有其苦，但更多的是樂，看到學(xué)生的成長、成就，就是教師最大的快樂，這種幸福感是很多其他職業(yè)不能比擬的。

單位：實驗中心

姓名：王瑾

電話：*** 郵箱：549737727@qq.com 教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實踐中去，正如著名教育家陶 行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。

俄國著名教育家烏申斯基說過：“教師的人格，就是教育工作的一切?！?/p>

教師，是享有君、父、師“三尊”并列的一種崇高的稱謂。（《白虎通·封公侯》：“人有三尊，君、父、師?！保┪覈怨啪陀小白饚熤氐馈钡膫鹘y(tǒng)，封建社會，“天地國親師”位列其五，享有明桂高臺供人朝拜的殊榮?！督處煼ā穭t規(guī)定“全社會都應(yīng)當(dāng)尊重教師?！?/p>

教師，負責(zé)的是締造人類靈魂的神圣職業(yè)，肩負著“傳道、授業(yè)、解惑”的重任，肩負著教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。我們在三尺講臺之上，開發(fā)著人類最寶貴的智慧資源，傳播著知識的福音，塑造著人類的靈魂，引導(dǎo)著社會的進步，如果不具備崇高的理想信念，高尚的道德情操，偉大的人格魅力，又如何去站在國家民族的高度，胸懷天下，培養(yǎng)出順應(yīng)時代發(fā)展要求的莘莘學(xué)子呢？又談何實現(xiàn)國家強盛、民族振興！

古往今來，品德教育始終位居教育的首位，所謂成“人”第一，成“才”次之。教師崗位的特殊性和重要性，使得我們無論何時何地都只能以奉獻而不是索取的品德去擁有人生、贏得尊重。

教師要以身立教，為人師表，以模范的品行來教育和影響學(xué)生。古人云：“高山仰止，景行行止?！睘槿藥煴砑蟹从辰處煹摹叭烁聍攘Α?，是一種極為重要的教育因素。我們提倡教師職業(yè)道德建設(shè)，強化師德師風(fēng)修養(yǎng)，重視的是為人師者自身形象的塑造，強調(diào)的是教師以高尚的思想品德，良好的職業(yè)道德，正確的世界觀，價值觀，人生觀，坦蕩的胸懷，高尚的言行等對學(xué)生進行 “寓教于無形”的教育。孔子曰：“其身正，不令而從；其身不正，雖令不從?！苯處熞陨硎痉兜娜烁窳α扛菀资箤W(xué)生“親其師”，“信其道”。師德的協(xié)調(diào)性，要求教師要在傳授知識的同時，培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生良好的品德和人格,達到既要教書又要育人的目的。教書與育人是一個有機的整體，教書應(yīng)當(dāng)以育人為目標(biāo)，而育人又是以教書為基礎(chǔ)的。這就要求所有的教師都要通過業(yè)務(wù)教學(xué)，把育人寓于教學(xué)的過程中。教師形象應(yīng)是德、才、學(xué)、識、性格等多種因素的集合體。教師形象的核心是教師的人格。教師的人格對于學(xué)生來說，是任何東西都不能替代的“有益于發(fā)展的陽光”。教師的一舉一動、一言一行時時呈現(xiàn)在學(xué)生面前，給學(xué)生潛移默化的影響。正如車爾尼雪夫斯基所說：“教師把學(xué)生造就成什么人，自己應(yīng)該就是這種人?！苯處煹娜烁窳α繎?yīng)是心靈美和儀表美的和諧統(tǒng)一。可以這么說：“世界上沒有比教師受到更嚴(yán)格的監(jiān)督”。盧梭說，“做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅?！币虼耍處煴仨毷肿⒁庾陨淼男摒B(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，把做人與育人統(tǒng)一起來，時時處處做學(xué)生的良好榜樣，以高尚的道德情操，大方得體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語言和嚴(yán)謹(jǐn)持重的行為等，形成一種無聲無形的教育動力，去感召學(xué)生，啟迪學(xué)生，最終達到為人師表，教書育人的目的。

教師是知識的象征、道德的化身，“學(xué)高為師，身正為范”。因此，僅僅擁有北大學(xué)位的范美忠是不足以勝任教師的光榮職業(yè)的。

第五篇：高校教師師德師風(fēng)演講稿

高校教師師德師風(fēng)演講稿

讓崇教、敬業(yè)、創(chuàng)優(yōu)的師德師風(fēng)在崗位閃光

自學(xué)習(xí)教育活動開展以來，我積極響應(yīng)各級組織號召，認(rèn)真參加每次集體學(xué)習(xí)教育活動，聽取了專題輔導(dǎo)講座，參加了集體學(xué)習(xí)交流，閱讀了學(xué)習(xí)輔導(dǎo)資料，撰寫了心得體會文章。通過前期的學(xué)習(xí)教育，自己感觸頗深、收獲良多，也受益匪淺。我深刻感受到開展此次學(xué)習(xí)教育活動非常及時，非常重要，也非常有效，不但使我重新溫故了黨的性質(zhì)宗旨，更加堅定了正確的理想信念，同時也進一步增強了崇教、敬業(yè)、創(chuàng)優(yōu)的師德師風(fēng)，更加清醒地認(rèn)識到職責(zé)重要、使命光榮、任務(wù)艱巨；只有做到真學(xué)習(xí)、真踐行，才能無愧于學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的諄諄教導(dǎo)，無愧于同事們的熱切期盼，更無愧于人民教師的光榮稱號。

一、讓崇教、敬業(yè)、創(chuàng)優(yōu)的師德師風(fēng)在崗位閃光，要愛崗敬業(yè)、凝心干事

**年研究生畢業(yè)后，正當(dāng)我為個人前途發(fā)展擔(dān)憂時，學(xué)院投來了橄欖枝，使我得到夢夢寐以求的教師職業(yè)，也很榮幸來到具有優(yōu)良傳統(tǒng)的公外系。剛開始工作時，系主任就主動找我談心，介紹了學(xué)院的輝煌歷史和同事們的先進事跡，勉勵我們新同志積極進取、奮發(fā)有為，堅持把崗位當(dāng)作干事業(yè)的舞臺，自我加壓，凝心干事。看到領(lǐng)導(dǎo)、同事們的關(guān)心和期盼，自己也暗暗下定決心向老同志看齊，在崗位上有所突破、有所作為。剛開始，自己是這樣想的，也是這樣做的。特別是**年結(jié)婚在即，自己仍忙于教學(xué)科研工作，所有結(jié)婚事宜都由丈夫一人去打理，辦理結(jié)婚手續(xù)、照婚紗像、舉辦儀式等諸多事情，都在

中學(xué)習(xí)活動，在濃厚的學(xué)習(xí)交流中開闊了大家眼界視野，提升了知識層次，改善了知識結(jié)構(gòu)，使大家能力和素質(zhì)始終緊跟黨的創(chuàng)新理論步伐，緊跟信息時代發(fā)展的脈搏。這些年，系里先后取得了一系列成績，為學(xué)院乃至為省廳爭得榮譽，很大程度得益于這種延續(xù)多年的好傳統(tǒng)、好做法。但有一件事至今讓我記憶猶新，那次我在學(xué)校準(zhǔn)備第二天講課材料，其中自己對一個生僻的知識點不是很清楚，由于連續(xù)的上課和批改作業(yè)，疲憊的自己就不愿在此問題投入精力去查找相關(guān)內(nèi)容，而是完全憑自己感覺去為學(xué)生們解釋。沒想到的是，課堂上有一個學(xué)生對我的解釋提出異議，并談出了自己的看法，完成出乎自己的意料，平時覺得很容易對付的學(xué)生，此時由衷對他們發(fā)出贊嘆。我利用課間時間上網(wǎng)查找了相關(guān)資料，重新修訂了講稿和課件，這一知識點成為第二節(jié)課的亮點，學(xué)生們也聽的津津有味。此次學(xué)習(xí)教育主題是為民務(wù)實清廉，對于我們教師來講就要做到求真務(wù)實，只有認(rèn)真對待每堂課，認(rèn)真對待每名學(xué)生，把教學(xué)作為藝術(shù)來研究，才有可能上出高質(zhì)量的課，才能讓課堂亮點不斷閃現(xiàn)。時代在進步，學(xué)生在成長，對教師的要求也在提高，所以，只有不斷加強學(xué)習(xí)，注重提高綜合素質(zhì)，學(xué)習(xí)先進的教育教學(xué)理念，用學(xué)到的理論知識指導(dǎo)自己的實際工作，大膽創(chuàng)新，勇于開拓，才能讓自己的腳步跟上時代的步伐，不枉教師的光榮使命。可喜的是，崇尚學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)、認(rèn)真學(xué)習(xí)的濃厚氛圍已經(jīng)在系里逐漸形成，許多同事每周堅持讀一本外文書籍，每月堅持寫一篇研討文章，每年堅持發(fā)表一篇論文，學(xué)習(xí)科研成為大家不可或缺的生活內(nèi)容。

三、讓崇教、敬業(yè)、創(chuàng)優(yōu)的師德師風(fēng)在崗位閃光，要言傳身教、