第一篇：尹興成《弟子規(guī)》心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》第一單元——入則孝

．．．心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間來(lái)。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。

人生有三件事不能等的首要就是：孝老。首孝悌，在家懂得孝敬父母，在外才會(huì)知道尊敬老師，尊敬領(lǐng)導(dǎo)，在家懂得友愛兄弟，在外面才會(huì)知道親近朋友，團(tuán)結(jié)同事。在家里把孝道行好了，在社會(huì)上才會(huì)做人做事。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我們重新認(rèn)識(shí)做人做事的基本道德，提高我們的生命質(zhì)量，我們應(yīng)該好好珍惜，并加以實(shí)踐。雖然我們遠(yuǎn)離父母，不能在身邊盡孝，但我們應(yīng)竭盡所能，多打電話，讓父母感受到子女的關(guān)心關(guān)愛，父母的需要盡自己最大的努力去滿足他們，努力工作，不讓父母擔(dān)心，爭(zhēng)取在事業(yè)上取得優(yōu)良成績(jī)讓父母感到欣慰。工作之余多抽空回家看看父母，面對(duì)父母時(shí)要存在感恩之心，表達(dá)出我們的關(guān)懷和依戀。

在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，很多人為了追求物質(zhì)金錢上的滿足而失去了良心和道德，為了個(gè)人利益不擇手段，損人利己，甚至鋌而走險(xiǎn)觸犯法律。雖然，我們不可能脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)而存在，但如果有了相對(duì)富足的物質(zhì)條件，我們更應(yīng)追求精神的滿足，勤學(xué)善思，寧?kù)o致遠(yuǎn)，陶冶情操，恪守道德法律。

很多人對(duì)自己的生日記得很清楚，每逢生日，往往舉辦慶生活動(dòng)。可是卻記不住家中父母的生日，更不用說(shuō)為父母慶祝了。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。孝順父母，關(guān)心父母的身體，將父母雙親的年齡記在心中，在父母有生之年，從諸如生日、打電話這些小事做起，行孝盡孝。

父母永遠(yuǎn)的付出，不曾為回報(bào)等待，一心守候，只為子女成材。我們學(xué)了“入則孝”之后，心里面要念念不忘父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩，念念都要照顧到父母，我們能以這樣的心去做，就是善待父母，這就是做人的根本，即“百善孝為先”。

“入則孝”這一部分都是規(guī)范我們對(duì)父母的言行舉止。對(duì)父母的態(tài)度不能專橫無(wú)禮;說(shuō)話時(shí)要和顏悅色;冬夏季節(jié)要讓父母舒適，在飲食起居上照顧好父母;即使父母對(duì)我們的態(tài)度不好，也應(yīng)孝順父母。

無(wú)論在什么時(shí)候，都要在心里想著父母。因?yàn)槭歉改葛B(yǎng)育了我們，我們欠父母的太多的恩情，我們只能以此為報(bào)。如果我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這才是做人的根本，這才是學(xué)習(xí)“入則孝”的意圖。

俗話說(shuō)“百善孝為先”。孝是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，歷經(jīng)幾千年的悠久歷史。歷史上還有二十四孝作為我們的典范。所以，我們要把“孝”發(fā)揚(yáng)光大。雖然我們現(xiàn)在做不了什么，但是孝可以通過(guò)各種途徑來(lái)表達(dá)：認(rèn)真工作，照顧自己，天氣變化對(duì)父母噓寒問(wèn)暖，工作之余常回家看看。任何時(shí)候我們都不應(yīng)忘記：百善孝為先。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》第二單元——出則弟的心得．．．體會(huì)

《弟子規(guī)》的“出則悌”部分，主要說(shuō)的是家中兄弟姐妹相處要融洽，對(duì)父母的孝心自然就包含其中了。而且這樣會(huì)培養(yǎng)自己良好的習(xí)慣，能夠更好的與他人相處。

在這一部分里給我印象最深的一句話是“言語(yǔ)忍，忿自泯”，意思是：說(shuō)話時(shí)做到互相忍讓，忿恨自然就消失了。兄弟姐妹之間是這樣，與其他同齡人交往時(shí)不也應(yīng)該這樣嗎？讀到這里，我不禁想起了以前曾發(fā)生的一件不愉快的事。小學(xué)三年級(jí)時(shí)，有一位同學(xué)和我關(guān)系很好，我們兩人互幫互助。但是有一天，數(shù)學(xué)老師叫我們判答題紙，而我們平均分配后剩下了一張，我們都想拿走那張紙，都想多幫著老師做點(diǎn)事?！斑@張歸我了！”他說(shuō)著就要伸出手去拿?！皯{什么呀?”我心里想著。我有些生氣地說(shuō)：“這張是我的！”“還是給我吧！”“這張應(yīng)該給我！”“憑什么給你呀？”“那你又憑什么拿？”我寸步不讓地反駁。“說(shuō)我的就是我的！”“你一定在開玩笑吧！給我?！薄拔夷梦覙?lè)意！”“樂(lè)不樂(lè)意我不管，給我！”??我們就這樣吵了起來(lái)，我和他互不相讓，彼此說(shuō)對(duì)方的壞話，互相拿別人的東西，最后都挨了罰。之后我們互相不予理睬，一個(gè)月后，我們都受不住了，互相道了歉，結(jié)果重歸于好，之前的所有糾葛都消失了。現(xiàn)在想一想，當(dāng)時(shí)我真的是不明事理，缺少智慧。讀了《弟子規(guī)》的“出則悌”部分，我懂得了不僅要與兄弟姐妹相處融洽，使父母放心，對(duì)待朋友和同學(xué)也要這樣。要想做到與兄弟姐妹相處融洽，就要做到長(zhǎng)幼有序；要想做到與朋友相處融洽，就要做到互相尊重；要想做到與同學(xué)相處融洽，就要做到互相忍讓。所以說(shuō)做到悌道，就必須做到忍讓和友愛。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》第三單元——謹(jǐn)?shù)男牡皿w會(huì)

．弟子規(guī)中謹(jǐn)主要是學(xué)會(huì)養(yǎng)成良好的日常行為習(xí)慣，包括起居飲食、坐立行走。人生很短暫，吃飯睡覺還要占一部分時(shí)間，所以我們要學(xué)會(huì)惜時(shí)，把時(shí)間安排好利用好，多做一些有價(jià)值和體現(xiàn)人生意義的事情。在日常點(diǎn)滴中培養(yǎng)細(xì)心、耐心，從而養(yǎng)成良好的自律習(xí)慣，未來(lái)成為一個(gè)有道德、有教養(yǎng)的人。這部分的內(nèi)容亦適用于企業(yè)，更適用于老師，提醒每個(gè)員工要注意各種日常行為細(xì)節(jié)，自覺遵守企業(yè)制度中的員工日常行為規(guī)范，做一個(gè)個(gè)人基本素質(zhì)較高的有教養(yǎng)的員工。

要想做到謹(jǐn)就必須從一些小事入手，從穿衣吃飯開始。凡事都要慎于始。衣服最基本的功用就是用來(lái)遮羞和取暖，整潔得體最為緊要，所為的奢華也要量力而行，而過(guò)分的嘩眾取寵卻大可不必。

對(duì)于飲食，現(xiàn)在很流行養(yǎng)生之法。養(yǎng)生重在自然之道，子曰：不時(shí)不食。五谷雜食應(yīng)季之物最好不過(guò)。而過(guò)于注重奇珍異味卻不見得有營(yíng)養(yǎng)，而且過(guò)于資源浪費(fèi)。觀時(shí)人，大有亞健康癥，總正常死亡者不過(guò)有三，氣死、累死、吃死。氣死者多有氣急攻心，心臟發(fā)病諸癥；累死者多為經(jīng)營(yíng)應(yīng)酬謀生操勞過(guò)度，病積成疾；吃死者無(wú)非是飲食無(wú)制亂吃濫食而引發(fā)各種病癥。所以食適可也勿過(guò)則。

在做任何事時(shí)首先以自重為前提，君子慎獨(dú)，獨(dú)亦無(wú)獨(dú)；還要做到不影響到他人方可。晨起晚歸輕聲慢步，上下樓梯小心翼翼，公共場(chǎng)所不喧嘩不玩鬧?！笆码m小，勿擅為，敬擅為，子道虧?！庇行┦虑殡m然小若毫微，但無(wú)不是和個(gè)人的修養(yǎng)和生活息息相關(guān)。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！?我們還要敢于實(shí)踐，以自己的一言一行為引導(dǎo)旁人。時(shí)正值踏青時(shí)節(jié)，外出游玩，不亂扔垃圾，看到別人扔垃圾要么隨手撿起來(lái)，要不去規(guī)勸去方，此亦不過(guò)舉手之勞。些些小事亦彰其志，以宏揚(yáng)美德為己任，任重亦道遠(yuǎn)

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》第四單元——信的心得體會(huì)

．凡出言，信為先。

人而無(wú)信不知其可也，單從字面上來(lái)講，做為一個(gè)人要言之為信。沒有人喜歡和一個(gè)不講信用的人做朋友，也沒有人喜歡和一個(gè)反復(fù)無(wú)常，說(shuō)了不算，做而不守信的人打交道。假如你已經(jīng)和對(duì)方已經(jīng)約好了的事情，而對(duì)方卻臨時(shí)變卦，如果是逛街類的小事，也不過(guò)是徒增一些不愉快罷了?？扇绻菦Q定命運(yùn)和前途的事情，可能會(huì)令你終生恨恨，如你在某處遇險(xiǎn)，說(shuō)好了救援隊(duì)伍卻遲遲不到；如某高校在招生時(shí)許諾包分配可最后卻袖手不理，如你準(zhǔn)備進(jìn)高考考場(chǎng)時(shí)，對(duì)方說(shuō)把準(zhǔn)考證送過(guò)來(lái)卻遲遲未到等等。

所以我們都希望和自己打交道的人都守時(shí)守信，能夠說(shuō)到做到許下的諾言都能夠承兌。反之，我們自己首先要做到誠(chéng)信。言必行，行必果。既然已經(jīng)說(shuō)過(guò)了那就一定要做到。如果沒有那份能力，那就不要四處許諾。所以我們?cè)诖饝?yīng)幫助某人做某事時(shí)，一定要認(rèn)真考慮自己是否能做到，不要一片好心濫用。輕諾者必寡信。

誠(chéng)信是一種好的品德，每一種好的品德的養(yǎng)成都必須有一個(gè)好的習(xí)慣。能夠?qū)⒄\(chéng)信做到形于外而修于內(nèi)，那必須從小事做起。一個(gè)人哄小孩子哄慣了，信口開河，好似天底下沒有他做不到的事情，久而久之，對(duì)朋友、對(duì)親人、對(duì)同事、對(duì)上司都是一種隨口既來(lái)的應(yīng)承、許諾，保證。無(wú)論是有心還是無(wú)心之舉必落下無(wú)信的詬病。古有烽火戲諸侯為戒。

若人人都能以守信為榮，那將會(huì)構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》第五單元——泛愛眾的心得．．．體會(huì)

子曰：泛愛眾而親仁。仁者愛仁，智者愛智。

記得以前在讀者上看到這樣一則故事，年老的父親讓兩個(gè)兒子去獨(dú)闖天下，數(shù)年后，兩個(gè)兒子回來(lái)了，老大的述說(shuō)是每到一處便遇惡人，所經(jīng)之處必是惡地，這些年他過(guò)得很辛苦也很痛苦；老二的運(yùn)氣則好得不得了，所遇皆是善人，所到必是詳和之地，這些年他過(guò)得快樂(lè)。父親聽完之后沉默了一會(huì)，讓兄弟二人交換之地再次出發(fā)。結(jié)果，老大去弟弟所到之處，發(fā)現(xiàn)這些人根本就不向弟弟說(shuō)的那么友善；而老二走在哥哥曾經(jīng)到過(guò)的地方，發(fā)現(xiàn)這些人其實(shí)都很善良，相處久了都很友好。所以說(shuō)你以什么樣的態(tài)度去對(duì)待別人，你就會(huì)得到怎么樣的回報(bào)。常懷仁慈之心，以仁愛待人，那對(duì)方會(huì)在你的仁愛之光中感化。

懷著仇恨而生活的人，身體的每一個(gè)細(xì)胞將會(huì)被仇恨而吞噬，由此生活將會(huì)變得漫長(zhǎng)而苦悶。而有智慧的人可用仁愛化解一切怨念，讓一切背負(fù)風(fēng)清云淡。在若干年后，你再回首，發(fā)現(xiàn)當(dāng)初曾令人爭(zhēng)執(zhí)、仇恨的事情已經(jīng)不值一提。在沒有家國(guó)恨的年代，人與人的關(guān)系完全可以因?yàn)榉簮郾姸?，社?huì)也會(huì)在每個(gè)人心存仁愛之中而和諧。

因存仁愛，人便不會(huì)自傲；因存仁愛，人便不會(huì)自負(fù)；因存仁愛，人便會(huì)揚(yáng)善抑惡；因存仁愛，便會(huì)心存感恩之心；因存仁愛，便不會(huì)睚眥必報(bào)；將愛放在心中，人生便會(huì)少許多煩惱，只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將會(huì)變成美好的人間。

泛愛眾，我愛眾人，眾人亦愛我 學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》第六單元——親仁的心得體．．會(huì)

仁愛是儒家思想的核心內(nèi)容，孔子認(rèn)為仁愛是做人的根本。而《弟子規(guī)》作為儒家啟蒙教育讀本，更是將這一思想貫穿其中，把“親仁”作為一個(gè)獨(dú)立的單元來(lái)進(jìn)行編排。“親仁”顧名思義就是親近仁者，也就是說(shuō)希望孩子們從小就要選擇有仁愛之心的人來(lái)做朋友，那么什么樣的人才能稱得上是志士仁人？在現(xiàn)實(shí)生活中要怎樣分辨好朋友與壞朋友呢？《弟子規(guī)》功課里的——親仁，親仁的“親”是親近，仁者是有道德、學(xué)問(wèn)的人，就是要親近仁者，以師事之，要跟他學(xué)，這是講擇師，仁者無(wú)敵，“同是人，類不齊，流俗眾，仁者稀”是同樣在世為人，品德高低各為相同，跟著潮流普通俗人很多，而仁德的人卻很稀少，在現(xiàn)代社會(huì)的人群們只向往著時(shí)尚，不向往該怎樣為人。美，是什么？是心靈？是外表？還是??歌德曾說(shuō)：“外貌美只能取悅一時(shí)，內(nèi)心美方能經(jīng)久不衰?！蔽覀円獌?nèi)心美，讓《弟子規(guī)》讓古典文化來(lái)美麗我們的心靈，來(lái)感化別人，幫助別人

《弟子規(guī)》在“親仁”的部分講的這個(gè)“仁”字并不是一個(gè)抽象的概念，而是指非常具體的人。什么樣的人呢？有仁德的人，也就是說(shuō)他們?cè)谄返路矫婢邆淞恕叭省边@樣一個(gè)核心價(jià)值的人物?！兜茏右?guī)》認(rèn)為，我們應(yīng)該親近這樣的人，特別要為孩子從小有意識(shí)地營(yíng)造親近有仁德的人，這樣的一個(gè)成長(zhǎng)環(huán)境非常重要。換句話說(shuō)，我們要注意孩子從小的交朋友的情況，小朋友從小跟哪些長(zhǎng)輩玩、和哪些同輩交往、游戲，這是非常重要的?！兜茏右?guī)》認(rèn)為應(yīng)該和那些有人的人來(lái)交往。所以，《弟子規(guī)》在“親仁”部分首先講“同是人，類不齊；流俗眾，仁者稀?！贝蠹叶际侨?，但是類不齊，也就是說(shuō)大家都是人，是這樣的一個(gè)人，但是人和人之間差距太大了。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》第七單元——余力學(xué)文的心．．．．得體會(huì)

“余力學(xué)文”這部分講的是怎樣讀書學(xué)習(xí)。我尤其喜歡這句：寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通。這句話的意思是：在開始讀一本書的時(shí)候，不妨把學(xué)習(xí)計(jì)劃定得寬松一些，但在實(shí)際執(zhí)行時(shí)要抓緊用功，不懈怠、不偷懶。只要下夠了工夫，不懂的自然會(huì)懂。

寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通。這12個(gè)字告訴我們讀書的正確方法，讀書要科學(xué)地制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，要嚴(yán)格執(zhí)行，要不懈努力、持之以恒。我們每天讀書一定要按計(jì)劃好的內(nèi)容去完成，還要下足夠的功夫，付出足夠的努力；只有不斷解決讀書過(guò)程中遇到的困難，日積月累，才可能真正學(xué)到知識(shí)。

每當(dāng)我想到這幾句話，感觸最深，使我想起來(lái)了讀書時(shí)候的一些往事，因?yàn)檫@幾點(diǎn)是我在大學(xué)學(xué)習(xí)、生活和工作中做得最不足的地方。如在大二第二學(xué)期，由于課程較多，在制定學(xué)習(xí)計(jì)劃時(shí)，各科的時(shí)間制定得相當(dāng)緊湊，實(shí)施起來(lái)總感覺時(shí)間不夠，有些科目還不能執(zhí)行預(yù)定的學(xué)習(xí)計(jì)劃，比如英語(yǔ)不能很好地安排時(shí)間學(xué)習(xí)，致使期末考得不理想。自己在學(xué)習(xí)生活中，有時(shí)總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的，很多問(wèn)題都還沒有搞懂。我們有的同學(xué)下課后，他不知道今日事今日畢，不知道要把今天的功課先復(fù)習(xí)，問(wèn)題就累積了很多；有的同學(xué)甚至蹺課，平時(shí)也不自學(xué)，到接近考試的時(shí)候緊張兮兮，才開始猛用功，這樣是不會(huì)學(xué)到真知識(shí)，掌握真本領(lǐng)的。

因此，在今后的工作中，我要做到，制定計(jì)劃的時(shí)候不妨寬一點(diǎn)，但執(zhí)行計(jì)劃的時(shí)候一點(diǎn)也不能耽誤。寧可提前超量完成計(jì)劃，而不要趕不上、做不到，否則所定的這個(gè)計(jì)劃就等于是假的了。不能養(yǎng)成今天推明天、明天推后天的習(xí)慣。努力做到今天要讀的書今天讀完，今天要做的作業(yè)今天做完，今天要做的事情今天了結(jié)。今日事今日畢，這是非常重要的生活習(xí)慣。有這種習(xí)慣的人，比較容易做出成績(jī)，比較容易取得成功，才能沿著一條越來(lái)越開闊、越來(lái)越清晰的道路到達(dá)人生的彼岸。

第二篇：尹冬梅心得體會(huì)

“百萬(wàn)公眾網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)工程”心得體會(huì)

云尚小學(xué)教師 尹冬梅

通過(guò)近來(lái)的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)活動(dòng)，我對(duì)“活動(dòng)”體會(huì)深刻。作為一名年輕教師、一名黨員，借助“貴州數(shù)字圖書館”平臺(tái)學(xué)習(xí)，不但為提高個(gè)人科學(xué)素質(zhì)提供了重要途徑，而且對(duì)提高自身的工作質(zhì)量也大有收獲。得體會(huì)如下：

一、進(jìn)一步增強(qiáng)了個(gè)人積極利用網(wǎng)絡(luò)資源終身自覺學(xué)習(xí)的意識(shí)。

作為教師，只有不斷學(xué)習(xí)掌握專業(yè)知識(shí)、不斷更新專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)、不斷學(xué)習(xí)掌握法律法規(guī)，才能熟練運(yùn)用專業(yè)知識(shí)優(yōu)質(zhì)的完成自身本職工作。貴州省開展“百萬(wàn)公眾網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)工程”活動(dòng)，為貴州省每一地方、每個(gè)人的學(xué)習(xí)提供了一個(gè)免費(fèi)的多樣化的學(xué)習(xí)的平臺(tái)，體現(xiàn)了黨和政府建設(shè)學(xué)習(xí)化的貴州，促進(jìn)貴州各項(xiàng)事業(yè)的又好又快更好更快地發(fā)展的信心和決心。當(dāng)代中國(guó)，學(xué)習(xí)化社會(huì)的趨勢(shì)更加明顯，通過(guò)參加“百萬(wàn)公眾網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)工程”活動(dòng)，利用貴州省數(shù)字圖書館無(wú)限開放館藏文獻(xiàn)所承載的文化信息，給個(gè)人學(xué)習(xí)提供了重要的資源支持和有效途徑，進(jìn)一步促進(jìn)了個(gè)人的學(xué)習(xí)活動(dòng)，增強(qiáng)了自覺學(xué)習(xí)的意識(shí)，使學(xué)習(xí)。

二、使用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的平臺(tái)促進(jìn)了個(gè)人專業(yè)發(fā)展、提高了工作效率和學(xué)習(xí)效果

學(xué)習(xí)型社會(huì)的學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者滿足個(gè)體實(shí)際需要，符合個(gè)性需求的一種自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)，數(shù)字圖書館開放無(wú)時(shí)間限制，學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的需要，自主確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，規(guī)劃學(xué)習(xí)進(jìn)程、制定學(xué)習(xí)方案、運(yùn)用學(xué)習(xí)資源。根據(jù)個(gè)人實(shí)際，我通過(guò)貴州數(shù)字圖書館提供的數(shù)字資源，下載了近30冊(cè)電子學(xué)術(shù)書籍，其中多數(shù)是絕版圖書或市面上難以買到的發(fā)行量不大的科技類圖書。通過(guò)這次活動(dòng)，個(gè)人閱讀興趣得到了極大滿足成為一種有意義的社會(huì)生活和個(gè)人日常需要，個(gè)人的知識(shí)視野更加開闊。

三、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變了個(gè)人的學(xué)習(xí)方式。

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)是人—電腦之間的互動(dòng)，動(dòng)一下鼠標(biāo)就能得到比較豐富多彩的信息資源。學(xué)習(xí)型社會(huì)所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容突破了傳統(tǒng)意義上滿足衣食住行需要的單純知識(shí)儲(chǔ)存，數(shù)字圖書館內(nèi)容豐富、形式多樣，貯存了各種文化，面對(duì)人類文明的各種成果和不同意識(shí)形態(tài)的文化、思想、觀念等，人們可以從不同的側(cè)面角度去學(xué)習(xí)、了解、吸收知識(shí)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，使個(gè)人充分利用數(shù)字圖書館資源為我服務(wù)，避免了以往為查找某一信息而在書海里艱難查找，在圖書館中翻來(lái)翻去的麻煩，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查詢很快就能搜索到你想要的內(nèi)容，使個(gè)人的學(xué)習(xí)方式進(jìn)一步發(fā)生了可喜的轉(zhuǎn)變，積極利用網(wǎng)絡(luò)為自己服務(wù)成為一種自覺行動(dòng)。

總之，通過(guò)參加“百萬(wàn)公眾網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)工程”網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)活動(dòng)，個(gè)人“活到老、學(xué)到老”的意識(shí)得到了增強(qiáng)，學(xué)習(xí)方式得到了轉(zhuǎn)變，工作效率和工作效果不斷提高，個(gè)人的自主學(xué)習(xí)能力得到了較快的發(fā)展。

灑基鎮(zhèn)云尚小學(xué) 2014年10月21日

第三篇：弟子規(guī)心得體會(huì)

弟子規(guī)心得體會(huì)1

本學(xué)期開學(xué)初，縣教育局要求全縣師生共同窗習(xí)《弟子規(guī)》，在下在指點(diǎn)同窗們朗誦、背誦的進(jìn)程中，本人也努力學(xué)習(xí)，感到播種很大，領(lǐng)會(huì)到教育局展開這次學(xué)習(xí)活動(dòng)意義嚴(yán)重，尤其是在這樣一個(gè)呼喚品德的時(shí)代，更顯得不足為奇。重復(fù)誦讀那質(zhì)樸的古訓(xùn)，不由使人心胸恍然大悟，在潛移默化中，似乎拉近了本人與圣賢的間隔。

在下學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》深入領(lǐng)悟到以下四點(diǎn)：

1、做人要懂得感恩；

2、待人接物要懷著恭敬之心；

3、為人要謙遜；

4、要找準(zhǔn)人生目的。

《弟子規(guī)》教人向善，培育增長(zhǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義，并從《弟子規(guī)》學(xué)到做人的智慧。

讓俺們一同來(lái)傾聽圣賢的教導(dǎo)吧，從盡人倫之本分做起，做一個(gè)好兒女，一個(gè)好丈夫，一個(gè)好妻子，一個(gè)好父親，一個(gè)好母親，一個(gè)好員工，一個(gè)大家心目中的好冤家。只要這樣，俺們才干承當(dāng)更多的社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)的調(diào)和與安定奉獻(xiàn)本人的力氣。在下愿與大家共勉，在教書育人這個(gè)事業(yè)中，嚴(yán)厲要求本人，懷著感恩與恭敬之心來(lái)待人接物，謙卑待人，事必躬親，勤勞學(xué)習(xí)，不時(shí)進(jìn)步團(tuán)體涵養(yǎng)和素質(zhì)，為教育的開展做出本人的奉獻(xiàn)在零碎的看了蔡教師的《幸福人生講座》后，在下對(duì)其深遠(yuǎn)意義有了新的看法，深深看法到《弟子規(guī)》在當(dāng)今真是一本既陳舊、又時(shí)髦的讀物。它是俺們?nèi)粘Ｉ钪凶詈玫慕處?，通知俺們?cè)S多道理，率領(lǐng)俺們領(lǐng)略人生的真理，標(biāo)準(zhǔn)俺們做人的原則，指明俺們做人的方向。 《弟子規(guī)》這本書，它從孝敬父母、尊重晚輩、兄弟不和、做事慎重、誠(chéng)信做人、德愛相待等方面都做了深化細(xì)致的闡明，使在下明白了許多道理?！兜茏右?guī)》教導(dǎo)人們首先要有孝敬晚輩的心，要有一顆友愛的心；只要一團(tuán)體的.品德上進(jìn)了，才干做壞人，而俺們學(xué)習(xí)的基本就是：人的品德涵養(yǎng)。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》使在下最難忘的句子是“但凡人，皆友愛。

天地覆，地同載”。它傳遞了孔子的“泛愛眾”，朗朗上口，給人一種暖和的覺得，藍(lán)天之下，大地之上，對(duì)一切的人都應(yīng)該愛，一切的人也都需求愛。在表達(dá)上“但凡人，皆友愛。天地覆，地同載”比“四海之內(nèi)皆兄弟”還有氣度，令人感到胸襟廣博，時(shí)至昔日它依然有理想意義。作家冰心曾講：“有了愛就有一切。”愛是人類最偉大的情感，是一切崇高質(zhì)量和美妙品德的中心。人只要懂得愛，懂得感謝，懂得體恤，懂得感恩，懂得寬容，懂得辭讓，世界上才不會(huì)有充實(shí)和孤單。愛在哪里？愛在一個(gè)淡淡的淺笑里；愛在一個(gè)曾經(jīng)被家人傳遞了許屢次的蘋果里；愛在一床暖暖的被子里……愛是生活的主旋律。都講父母的愛比山高，似海深。在親情的世界里，雨滴會(huì)變成咖啡，種子會(huì)開出玫瑰，清泉會(huì)釀成美酒，眼淚會(huì)閃出淺笑。

《弟子規(guī)》實(shí)真實(shí)在地通知俺們?nèi)绾巫鋈?，如何仁愛待人，如何正確處事，如何分寸有度的接物，它會(huì)時(shí)辰照射著俺們行進(jìn)的步伐，豐厚俺們的思想。讓俺們沖向傳統(tǒng)文明知識(shí)的陸地，學(xué)會(huì)做人的道理。

“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛眾、行不足力，則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只需俺們仔細(xì)地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會(huì)明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的原則，在生活任務(wù)中就會(huì)有正確的判別，及時(shí)糾正本人錯(cuò)誤的言行。

經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，在下深深地看法到本人做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，尤其是在孝敬父母方面還要好好努力。去年在下的爸爸患直腸癌，需求在下的協(xié)助和照顧，在下卻借口任務(wù)忙，單位不準(zhǔn)假。如今回想起來(lái)，真是不應(yīng)該。父母對(duì)在下那么好，在下有什么理由讓他們?cè)谛枨笤谙碌臅r(shí)分使他們絕望呢？在下也生過(guò)病，他們是那樣的細(xì)心照料，無(wú)微不至，而在下呢？既缺乏細(xì)心，又缺乏耐煩。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，在下想不只是一個(gè)進(jìn)步團(tuán)體涵養(yǎng)的進(jìn)程，更是一個(gè)思想升華的進(jìn)程。對(duì)一團(tuán)體的生長(zhǎng)來(lái)講，是非常必要的。愛四周的人，愛這個(gè)世界。只要這樣，這個(gè)社會(huì)才變成調(diào)和的社會(huì)，這個(gè)世界才變成調(diào)和的世界。

《弟子規(guī)》是一本集中國(guó)傳統(tǒng)文明的精髓，以學(xué)規(guī)、學(xué)則的方式，三言成語(yǔ)的體例，稀釋了八德（孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥）知識(shí)的教育范本。其淺顯易懂“便于誦讀解說(shuō)而皆切于實(shí)踐”，不管從任務(wù)到生活，還是從做事到做人，廖廖1080個(gè)字，就把人類社會(huì)所倡導(dǎo)的、支持的，遵道的、違德的講得明明白白清清楚楚，外延豐厚。《弟子規(guī)》自身就是“道”是“德”。所以要牢記《弟子規(guī)》，并用它來(lái)要求本人、反省本人、反省本人，做到敦倫盡分。少量的現(xiàn)實(shí)證明，能按《弟子規(guī)》的要求來(lái)標(biāo)準(zhǔn)本人言行的人，相對(duì)在家庭中是一個(gè)好兒女、好夫婦、好父母、好兄弟姐妹，在單位是一個(gè)好員工、好同事、好冤家、好指導(dǎo)，在社會(huì)上是一個(gè)德高望重的圣賢之人。

《弟子規(guī)》自身就是一種標(biāo)準(zhǔn)，一種品德質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)；同時(shí)也是一個(gè)讓大家去事必躬親、自在下管理的行為標(biāo)準(zhǔn)。它不是拿來(lái)要求別人的，而是經(jīng)過(guò)本人的踐行來(lái)引導(dǎo)、帶動(dòng)身邊的人一同學(xué)習(xí)，一同力行，逐漸提升本人的素質(zhì)，進(jìn)步家庭生活質(zhì)量，改善任務(wù)、生活環(huán)境以及社會(huì)習(xí)尚，從而到達(dá)構(gòu)建調(diào)和家園、調(diào)和社會(huì)的目的。

弟子規(guī)心得體會(huì)2

《弟子規(guī)》是我們中華民族弘揚(yáng)的傳統(tǒng)美德。它也是我國(guó)文化思想的一部著作。它記載著中華民族做人的道理以及文明禮儀方面的相關(guān)事項(xiàng)。 《弟子規(guī)》中有很多方面是值得我們學(xué)習(xí)的。例如，父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。這里主要講的是做子女的應(yīng)該孝敬父母，尊敬父母。若不能對(duì)自己有養(yǎng)育之恩的父母做到“孝”，那就是忘本，所以，孝敬父母是我們首先要做好的。

有人說(shuō)：“誠(chéng)信是道德之本?！睂?duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，“信”則是人生的'信條。人如果失去了信任，那么他活在世間也就沒什么意義了。正如《弟子規(guī)》中所說(shuō)到：“凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉。”所以，生活在這個(gè)世界上，要想得到別人的尊重，首先就要自己先做好誠(chéng)信。

在《弟子規(guī)》中，有一句讓我感觸很深，那就是，“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中”意思是說(shuō)，家里的兄弟姐妹生活在一起，要和睦相處。這樣就能讓父母少操一份心。而在我兒時(shí)不懂事的時(shí)候，我經(jīng)常和我哥哥鬧矛盾。我哥是男孩子，又比我大，我當(dāng)然鬧不過(guò)他。于是，我只好向媽媽告狀，說(shuō)哥哥怎么、怎么欺負(fù)我。媽媽見我年小，自然是護(hù)著我。

現(xiàn)在學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》后，再想想那些事，覺得很不應(yīng)該，也給家里增添了不少的麻煩和矛盾。

其實(shí)，只要仔細(xì)閱讀，就會(huì)體會(huì)到，《弟子規(guī)》確實(shí)對(duì)我們又很大的幫助，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和反思。我們既然作為中華民族的一份子，自然應(yīng)該將我們民族的傳統(tǒng)美德很好的傳承下去。讓我們用行動(dòng)來(lái)證明自己吧！

弟子規(guī)心得體會(huì)3

一次偶然的機(jī)會(huì)，我通讀了《弟子規(guī)》，接受了傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，有了深刻的人生感悟。

首先，對(duì)長(zhǎng)輩有禮有敬、對(duì)兄弟恭敬友愛。對(duì)個(gè)人而言，父母的養(yǎng)育之恩是我們應(yīng)該報(bào)答的最大恩情。其次，在待人接物方面要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬?！皾M招損，謙受益?！薄疤撔氖谷诉M(jìn)步，驕傲使人落后?！彪m然從小就念過(guò)許多這樣的名言警句，但有時(shí)在具體工作中還是免不了有爭(zhēng)強(qiáng)好勝、驕傲自滿的情緒在里面，想一想驕傲自滿的確給自己帶來(lái)了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。讀完《弟子規(guī)》后，我認(rèn)識(shí)到恭敬和謙虛的重要性，因此，我在以后的工作中，要保持謙虛的態(tài)度，遇事要三思而后行，多向身邊的領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。再次，養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣?！兜茏右?guī)》規(guī)范人的行為，一句話一個(gè)道理，它給了我們很多工作中的啟示。

作為黨員，我們要正視自己，實(shí)事求是地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和不足，認(rèn)真改正和彌補(bǔ)，在工作中積極進(jìn)取。最后，找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)?！兜茏右?guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過(guò)閱讀《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。黨的宗旨是為人民服務(wù)，作為一名黨員，要多傾聽群眾呼聲、接受群眾監(jiān)督、尊重群眾意見，真正做到“情為民所系，利為民所謀，權(quán)為民所用?！?/p>

細(xì)節(jié)決定成敗?！兜茏右?guī)》就是教導(dǎo)我們要重視生活行為的各個(gè)細(xì)節(jié)，用簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言，教導(dǎo)大家如何提高修養(yǎng)、孝親友愛以及生活起居中待人接物所應(yīng)有的.禮節(jié)。我們都是普通人，大多時(shí)候，都是在做一些普通的小事，如果每個(gè)人都認(rèn)真對(duì)待自己所在崗位的每一件小事，都注重細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)、做透、做好，那就會(huì)出現(xiàn)“細(xì)中見精”、“小中見大”的不平凡。

閱讀《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。

愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才能變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才能變成和諧的世界。通過(guò)中國(guó)古典文化的熏陶，對(duì)我們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以增強(qiáng)自己的審美底蘊(yùn)和人文情懷都是非常有益的。能認(rèn)真讀過(guò)，用心去做，并且養(yǎng)成良好的個(gè)人習(xí)慣，便可終身受益。

弟子規(guī)心得體會(huì)4

這學(xué)期，我們學(xué)校掀起了讀、背《弟子規(guī)》的熱潮，我也不例外，也認(rèn)真讀起了《弟子規(guī)》。讀了《弟子規(guī)》這本書，它讓我感受很深。

“入則孝”講的是為人子女的本分就是一個(gè)“孝”字。古人說(shuō)：“百善孝為先”，當(dāng)一個(gè)人知道在家孝敬父母后，在外面才會(huì)尊敬老師、長(zhǎng)輩及其他人。只有在家把孝道行好了，在社會(huì)上才會(huì)做好人做好事。父母教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨赖?道理，要用心去聽，那都是為了我們好。有時(shí)父母說(shuō)錯(cuò)了，也不要和他們?nèi)ロ斪?，有則改之，無(wú)則加勉。

“出則弟”是說(shuō)我們隊(duì)長(zhǎng)輩要有恭順的態(tài)度和行為，還要尊敬他人，在外面以禮待人。一個(gè)有禮貌的人，他無(wú)論走到哪里都能贏得眾人的喜歡和稱贊。

“謹(jǐn)”就是我們做人要謹(jǐn)慎小心，這樣才不至于犯錯(cuò)誤。我們還要養(yǎng)成忍讓、克己、吃苦耐勞和善解人意的品質(zhì)，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志力。孔老夫子說(shuō)：“人無(wú)信不立”。所以答應(yīng)別人的事一定要遵守承諾，沒有能力做到的事情不能答應(yīng)。誠(chéng)信之人可以在社會(huì)上立于不敗之地。

“泛愛眾”教給我們用愛心對(duì)待大眾和社會(huì)，要為中華的和平、人類的共處做出偉大的貢獻(xiàn)，還要養(yǎng)成大公無(wú)私的品質(zhì)?！坝H仁”是親近有道德、有學(xué)問(wèn)的人，它告誡我們：人的內(nèi)在一定要有道德作為基礎(chǔ)，我們不可一日遠(yuǎn)離良師益友，不可一日不讀圣賢書?！坝嗔W(xué)文”讓我知道了要努力學(xué)文化知識(shí)，將來(lái)成為一個(gè)有用的人。

學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》之后，在學(xué)校里我要尊敬師長(zhǎng)，友愛同學(xué)，努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)；在日常生活中孝敬父母，關(guān)心家人，幫助那些需要幫助的人，言行上小心謹(jǐn)慎，使自己成為一個(gè)言而有信、正直善良的人。

第四篇：弟子規(guī)心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》心得體會(huì)

人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開始培養(yǎng)。弟子規(guī)是一部流行已久的廣為流傳的經(jīng)典名著。它倍受古今中外學(xué)者的推崇，內(nèi)涵廣博精深，值得我們大家學(xué)習(xí)。最近，我們介休二中全體教師拜讀了祖先的杰作《弟子規(guī)》，這本書全文不過(guò)360句，計(jì)1080字，其基本內(nèi)容，是融合古代圣賢對(duì)青少年學(xué)生的訓(xùn)誡，教誨青少年如何走好人生的第一步?！兜茏右?guī)》即據(jù)此編寫，先后有序地講解了學(xué)童們孝敬父母、關(guān)愛兄弟、修身養(yǎng)性、為人處世、讀書求學(xué)的生活基礎(chǔ)規(guī)范。這本書分為入則孝、處則弟、謹(jǐn)篇、信篇、泛愛眾、親仁和余力學(xué)文。細(xì)細(xì)品味后茅塞頓開，平時(shí)里對(duì)人生的點(diǎn)滴感悟都在圣賢的教誨中有明確的答案，字里行間充滿著人性的真正體現(xiàn)。

《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。

首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因?yàn)?，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？更何況弟子規(guī)里面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人?，F(xiàn)在想起自己的過(guò)去，雖然沒有做過(guò)對(duì)父母不住的大事，但對(duì)他們也沒有盡過(guò)多少孝心，反而他們對(duì)我們千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應(yīng)該的，有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該??！現(xiàn)在獨(dú)生子女，經(jīng)常不顧及父母的感受，因?yàn)橐恍┬?wèn)題而與父母爭(zhēng)執(zhí)，父母的心里應(yīng)該多難過(guò)呀。讀完弟子規(guī)后我們要使他們明白了作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承?！弊钇鸫a做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成人的父母。

其次是〈出則弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母

就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。

再就是〈謹(jǐn)〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。

另外，我對(duì)書中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問(wèn)，求確意?！边@幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在學(xué)習(xí)和工作中做得最不足的地方。如有時(shí)領(lǐng)導(dǎo)布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問(wèn)題，不但沒有記錄下來(lái)，深入研究或查閱資料，而且也沒有虛心向別人請(qǐng)教，含糊了事。這兩種錯(cuò)誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的學(xué)習(xí)效率通常不高，在讀過(guò)了《弟子規(guī)》后，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后能按照它上面所說(shuō)的去做，相信我的學(xué)習(xí)效率會(huì)更上一層樓。

我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德,有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)。今后，我還會(huì)深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會(huì)，也可提升自己的修養(yǎng)，何樂(lè)而不為？這些總的教育原則，到今天也是非常有意義的。如果每一個(gè)人能夠做到這些，我們的和諧社會(huì)才是可以期待的。機(jī)器人可以把全世界的知識(shí)放在自己的芯片上，但是他們沒有血肉，沒有靈魂，因?yàn)樗麄儫o(wú)法做到“首孝悌次謹(jǐn)信泛愛眾而親仁”.我們的教育，是要教育出一群機(jī)器人呢？還是要教育一群人？

現(xiàn)代生活的人們，生活節(jié)奏加快，心理壓力增大，子女教育困難，鄰里關(guān)系緊張，同事之間互相猜忌。面對(duì)這些問(wèn)題，每個(gè)人總是想盡辦法，解決這些問(wèn)題，擺脫以上煩惱?？墒?，最后的結(jié)果只是顧此失彼，不能達(dá)到真正意義上的快樂(lè)。

第五篇：弟子規(guī)心得體會(huì)[范文模版]

《弟子規(guī)》自清初問(wèn)世之后，因其內(nèi)容全面，易于持誦，而在清代廣為流傳。下面是小編為大家準(zhǔn)備的弟子規(guī)心得體會(huì)，希望大家喜歡！弟子規(guī)心得體會(huì)1

我最喜愛的一本書就是《弟子規(guī)》，弟子規(guī)是一本古典文學(xué)，是圣人留給我們的教誨，它教我們應(yīng)該怎么樣做人和做人應(yīng)該具備什么，我們應(yīng)該珍惜這本古典文學(xué)。

俗語(yǔ)說(shuō)的好：在家靠父母，出門靠朋友。交朋友先要讓他相信你，而弟子規(guī)會(huì)告訴我們?cè)鯓幼屌笥研刨嚹?，如果你做到了，你將有許多好朋友，因?yàn)樗麄冃湃文?，雖然我做的不太好，但是我會(huì)努力把它做好的。

我有一個(gè)好朋友，她即是我的好朋友，又是我的表姐。記得有一次，我和表姐約好一點(diǎn)點(diǎn)鐘去新華書店看書。姐姐總是讓我信賴，因?yàn)榻憬憧偸钦f(shuō)到做到，除非姐姐不能出門。這次也不例外。我從表姐這也學(xué)到了誠(chéng)信。那我更應(yīng)該要該誠(chéng)信，讓大家對(duì)我有信心，還有一次，我和堂妹一起去買本子，可是我等了好久，堂妹也沒有來(lái)，我想不等她了吧！要不然我也買不成本子了，可是做人又要有誠(chéng)信，我應(yīng)該怎么辦呢？這上疑問(wèn)在我腦中排旋。于是，我做了一個(gè)果斷的決定，我就打了一個(gè)電話給堂妹，原來(lái)堂妹她玩忘池，現(xiàn)在又在寫作業(yè)，沒有來(lái)了。我只好一個(gè)人去買本子。我覺得堂妹沒有誠(chéng)信，不過(guò)我相信堂妹以后會(huì)有誠(chéng)信，也有很多朋友的。希望世界上的人都能懂的誠(chéng)信。

最近，我讀了一本書叫《弟子規(guī)》。

《弟子規(guī)》被稱為我國(guó)的國(guó)學(xué)，是我國(guó)清代非常流行的一種啟蒙課本，用三字一句的方式進(jìn)行倫理道德的教育，其中有幾句是這樣寫的：“父母教、需敬聽、父母責(zé)、須順承?！边@句話的意思是：父母的教誨要恭敬認(rèn)真地聽個(gè)明白；父母的責(zé)備、批評(píng)，應(yīng)該虛心、順從地接受?，F(xiàn)在生活條件好了，很多同齡孩子學(xué)習(xí)不肯用功，非常貪玩，老師布置的作業(yè)不及時(shí)完成，甚至不聽老師和父母的話，學(xué)習(xí)成績(jī)就不能提高。

“奸巧語(yǔ)、穢污詞、市井氣、切戒之。”這句話的意思是：尖酸刻薄的話，下流不干凈的話，千萬(wàn)不要說(shuō)。粗俗無(wú)賴的不良習(xí)氣，要堅(jiān)決戒除掉。經(jīng)常有許多小朋友喜歡說(shuō)臟話，既不文明也不禮貌，俗話說(shuō)：習(xí)慣成自然。要是老說(shuō)臟話，長(zhǎng)大了就改不了這個(gè)壞習(xí)慣。

“凡是人、皆須愛、天同覆、地同載?！边@句話的意思是：無(wú)論什么人都必須互相關(guān)心愛護(hù)，因?yàn)槲覀兩钤谕黄炜障?，生活在同一片土地上。我們小學(xué)生不管成績(jī)好壞、家庭條件如何，從小就要養(yǎng)成謙虛謹(jǐn)慎、互相關(guān)心、互相愛護(hù)的優(yōu)秀品格，團(tuán)結(jié)一致，長(zhǎng)大了才能為國(guó)家做貢獻(xiàn)。

《弟子規(guī)》這本書上的好句很多，意義也非常深刻，值得我學(xué)習(xí)一輩子。

經(jīng)過(guò)了一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)生活，我們迎來(lái)了升入中學(xué)的第一個(gè)長(zhǎng)假——寒假。

為了不浪費(fèi)寒假的時(shí)間，我想在寒假里學(xué)習(xí)不一樣的知識(shí)，便在姥爺?shù)耐扑]下找來(lái)了《弟子規(guī)》來(lái)閱讀。閱讀才知道，這本書果然是“名不虛傳”，不禁可以陶冶情操，更是教了我們后人做人的道理，我想，要真能讀透這本書，肯定是受益匪淺?。?/p>

《弟子規(guī)》中一再?gòu)?qiáng)調(diào)“孝是信根，信是命根”，雖然只有八個(gè)字，但卻蘊(yùn)含了決定人一生的大道理。就比如《入則孝》這一篇中的“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”所說(shuō)，父母就好比樹根，我們好比樹枝。長(zhǎng)出什么樣的樹枝，不是有樹枝決定，而是由樹根決定。我們是樹，父母是根，根樹相連，樹由根生。父母叫我們，不能慢悠悠的。不孝順，不僅傷父母的心，到最后，最受傷害的還是自己，我們想：沒有父母愛的孩子，肯定不能茁壯成長(zhǎng)。

俗話說(shuō)“百善孝為先”遇事能先想到父母，從一件小事中使父母開心，久而久之，這一件件小事情積累起來(lái)，這便是孝了吧！

《弟子規(guī)》教給了我做人的基本原則和禮儀，使我懂得了怎樣愛別人、尊敬別人，使我成為了一個(gè)懂禮貌的人！