第一篇：黨史的學(xué)習(xí)

黨史的學(xué)習(xí)

通過一段時間讀有關(guān)黨的歷史學(xué)習(xí)，我受益匪淺。我明白了壯志雄心，報效祖國。我體會到了古之圣賢慧語的精辟，感受到人生的價值與意義。我學(xué)會了如何去活著，如何去做、去做人、去做好人。讀完而意義深刻的黨歷史，然而黨的思想和具體的實踐卻永遠(yuǎn)學(xué)不完，做不完，接下來就是要全身心的投入到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中去，全心全意為人民服務(wù)，全心全意為黨服務(wù)。經(jīng)過黨史學(xué)習(xí)，讓我更加深刻得認(rèn)識了黨，明確了自己的奮斗目標(biāo)——永遠(yuǎn)跟黨走的決心。

黨史的學(xué)習(xí)使我明白當(dāng)前我們的任務(wù)是擁黨、立志、向黨。中國人民在 共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下過上了幸福的生活，我們應(yīng)當(dāng)擁護(hù)黨，努力學(xué)習(xí)、工作，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗，與一切反黨反人民的行為做斗爭。在高度文明的現(xiàn)代社會，一切都在迅速發(fā)展，我們中青年人必須樹立正確的科學(xué)的奮斗目標(biāo)，并為實現(xiàn)目標(biāo)而積極努力。作為新時期的青年，我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國的重任，這就要求我們要有過硬的本領(lǐng)，同時要有堅定的立場和正確的思想認(rèn)識。我們平時不僅要努力學(xué)習(xí)文化知識，而且要加強身體素質(zhì)的鍛煉，使自己成為一個文武兼?zhèn)渲?。同時，我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論及江澤民“三個代表”重要思想，學(xué)習(xí)社會注意榮辱觀，用先進(jìn)的理論和思想武裝自己的頭腦。另外，我們還要做到自重、自省、自警、自勵，不斷的進(jìn)行批評與自我批評，一糾正自己的錯誤，端正自己的行為，明確自己的目標(biāo)。最后，我們所做的一切都是為了將我們的社會建設(shè)成為民主法制、公平正義、誠心友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。根本保證十六大黨章關(guān)于黨員的八項義務(wù)規(guī)定增加了認(rèn)真學(xué)習(xí)三個代表重要思想的內(nèi)容。將學(xué)習(xí)三個代表重要思想與學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論并列在一起，作為黨員必須履行的重要義務(wù)寫入黨章。是新黨章對黨員義務(wù)的重要規(guī)定。學(xué)習(xí)實踐三個代表重要思想，是新形勢下強化黨員的意識，增強黨的觀念、履行黨員職責(zé)，保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的前提和條件。我認(rèn)為要作為一名共產(chǎn)黨員，就應(yīng)該加強政治理論學(xué)習(xí)，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，正確看待名利、權(quán)力和地位，勤奮、努力的學(xué)習(xí)，努力地培養(yǎng)自己創(chuàng)新精神，我要甘于奉獻(xiàn)，不斷加強黨性鍛煉，保持共產(chǎn)黨員本色。大學(xué)生黨員應(yīng)具備較高的理論水平。必須堅持以馬列主義，毛澤東思想，鄧--理論和江--總書記提出的“三個代表”思想為指導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，善于運用鄧--理論和馬克思主義立場、觀點、方法研究新問題，解決新問題，堅持黨和人民的利益高于一切，堅決貫徹執(zhí)行黨的基本路線、方針、政策，嚴(yán)守黨紀(jì)國法，堅決維護(hù)黨的團結(jié)和統(tǒng)一。

黨史的學(xué)習(xí)使我對人生有所感悟。做人就應(yīng)當(dāng)?shù)木?，何所謂君子？孔子道明了君子之道。即：仁者不憂、智者不惑，勇者不懼。做人不能過分求全責(zé)備，不要想自己將來成為誰，從當(dāng)下起，做一個自我以為完善的人。古人云：達(dá)則兼濟天下，窮則獨善其身。處于不同的社會地位和擁有不同的能力，都應(yīng)該有自己的做人原則。人們常常困惑何為人生之道，孔子給了一個比較全面的界定，子曰：三十而里，四十不惑，五十而知天命，吾五十而志于行，六十而耳順，七十而從心而欲，不愈矩。三十而立，立什么？他所指的不是獨立，而是建立一個心靈的坐標(biāo)、準(zhǔn)則。三十歲，是人生“和”的階段，是建立人生自信的年紀(jì)。海到盡頭天做岸，山到高處人為峰，三十歲就應(yīng)該有如此寬廣的胸懷與自信。四十而不惑，不惑什么？物質(zhì)的東西越來越多，人們常常由于選擇太多而無法作出選擇，迷失在千姿百態(tài)的社會中。怎樣才能作到不惑，那就需要放棄過分的欲望。五十而知天命，什么是天命？他指的不是上天注定的命運，而是指君子上達(dá)，下人下達(dá)，就是在自己內(nèi)心中形成一種定力，去對抗外界。六十而耳順，順什么？順指真正理解所有人的出發(fā)點和利益，懂得包容他人，知道憫天憐人。七十從心而欲，不愈矩。他指的是，等到了七十歲，人擁有豐富的知識和經(jīng)驗，干任何事就可以隨心所欲，不超過自己的長期以來形成的規(guī)矩?？鬃訉θ松赖慕缍?，值得我們思考研究。在我們的一生中，未來實現(xiàn)的愿望不一定是我們的奮斗目標(biāo)，我們應(yīng)該正確的去面對，把握好自己的人生。

我清楚的知道自己還有許多缺點和不足，但我敢于批評與自我批評，我會在以后的學(xué)習(xí)與生活中努力提高自己的本領(lǐng)、彌補自己的不足，盡力使自己成為一名合格的黨員。現(xiàn)在黨課培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束了，但通過學(xué)習(xí)使我的思想上有了很大提高，我進(jìn)一步了解了黨的有關(guān)章程和一些管理規(guī)定，這對我今后參加黨的組織生活很有幫助，使我早日達(dá)到一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)有很大的幫助。

第二篇：黨史學(xué)習(xí)

中國共產(chǎn)黨的成立

中國共產(chǎn)黨的誕生是中國革命發(fā)展的客觀需要，是馬克思主義同中國工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，國際資本主義、帝國主義的勢力侵入中國，中國的社會結(jié)構(gòu)由封建社會逐步演變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣镍f片戰(zhàn)爭到五四運動，中國人民為了反對帝國主義和封建統(tǒng)治進(jìn)行了英勇不屈的斗爭，其中主要的是太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭和資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，但都相繼失敗了。歷史證明，中國的農(nóng)民階級和民族資產(chǎn)階級由于他們的歷史局限性和階級局限性，都不能領(lǐng)導(dǎo)民主革命取得勝利。

隨著帝國主義的入侵和現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，中國產(chǎn)生了無產(chǎn)階級，而且在不斷發(fā)展壯大，到1919年產(chǎn)業(yè)工人已經(jīng)發(fā)展到200萬人左右。無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展，為中國共產(chǎn)黨的建立奠定了階級基礎(chǔ)。1917年俄國十月革命的勝利給中國送來了馬克思列寧主義，使中國的先進(jìn)分子找到了救國救民的真理。馬克思列寧主義在中國的廣泛傳播，為中國共產(chǎn)黨的建立奠定了思想基礎(chǔ)。1919年爆發(fā)的五四運動，促進(jìn)了馬克思主義同中國工人運動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的建立作了思想上和干部上的準(zhǔn)備。

1920年初，李大釗、陳獨秀等開始了建黨的探索和醞釀。4月，俄共(布)西伯利亞局派維經(jīng)斯基等一行來華，了解中國情況，考察能否在上海建立共產(chǎn)國際東亞書記處。他們先在北京會見了李大釗，后由李大釗介紹到上海會見陳獨秀，共同商談討論了建黨問題，促進(jìn)了中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立。從5月開始，陳獨秀邀約李漢俊、李達(dá)、俞秀松等人多次商談建黨的問題。8月，陳獨秀在上海成立了中國共產(chǎn)黨的發(fā)起組。10月，李大釗在北京建立了共產(chǎn)主義小組。接著，在湖南、湖北、山東、廣東等地相繼建立了共產(chǎn)主義小組，同時在法國和日本也由留學(xué)生中的先進(jìn)分子組成了共產(chǎn)主義組織。

各地共產(chǎn)主義小組建立以后，開展了多方面的革命活動。為了廣泛傳播馬克思列寧主義，統(tǒng)一建黨思想，1920年9月，上海發(fā)起組把《新青年》雜志(從八卷一號開始)改為黨的公開刊物；同年11月，又創(chuàng)辦了《共產(chǎn)黨》月刊，在全國主要城市秘密發(fā)行，這是中國共產(chǎn)黨歷史上第一個黨刊。新青年出版社還翻譯出版了《共產(chǎn)黨宣言》、《國家與革命》等馬克思列寧主義經(jīng)典著作，以及多種宣傳馬克思主義的通俗小冊子。各地共產(chǎn)主義小組又創(chuàng)辦了一批面向工人的通俗刊物，在上海有《勞動界》，北京有《勞動音》和《工人月刊》，濟南有《濟南勞動月刊》，廣州有《勞動者》等，對工人進(jìn)行階級意識的啟蒙教育。在此基礎(chǔ)上，各地共產(chǎn)主義小組積極深入工人群眾，舉辦工人夜校，建立工會組織。各地還建立了社會主義青年團，發(fā)展了一批團員，青年團成為黨的有力助手和后備軍。

1921年3月，在俄共遠(yuǎn)東局和共產(chǎn)國際的建議和支持下，召開了各共產(chǎn)主義小組的代表會議，發(fā)表了關(guān)于黨的宗旨和原則的宣言，并制定了臨時性的綱領(lǐng)，確立了黨的工作機構(gòu)和工作計劃，表明了黨組織對社會主義青年團、工會、行會、文化教育團體和軍隊的態(tài)度。這次會議為黨的成立作了必要的準(zhǔn)備。維經(jīng)斯基回國不久，1921年6月，共產(chǎn)國際派馬林等到上海。他們建議召開黨的全國代表大會，正式成立中國共產(chǎn)黨。上海黨的發(fā)起組在李達(dá)的主持下進(jìn)行了全國代表大會的籌備工作，并向各地黨的組織寫信發(fā)出通知，要求各地選派兩名代表出席大會。來自北京、漢口、廣州、長沙、濟南和日本的各地代表7月23日全部到達(dá)上海。

1921年7月23日—31日，在上海召開了中國共產(chǎn)黨的第一次全國代

表大會。這次大會，宣告了中國共產(chǎn)黨的成立。

中國共產(chǎn)黨歷次代表大會召開情況

一大，1921年7月23日召開，會址先在上海，最后一天移至嘉興南湖的一艘游船上。

二大，1922年7月16日在上海召開。

三大，1923年6月12日在廣州召開 四大，1925年1月11日在上海召開

五大，1927年4月27日在武漢召開 六大，1928年6月18日在莫斯科召開 七大，1945年4月23日在延安召開 八大，1956年9月15日在北京召開

九大，1969年4月1日在北京召開 十大，1973召開8月24日在北京召開

十一大，1977召開8月12日在北京召開 十二大，1982年9月1日在北京召開

十三大，1987年10月25日在北京召開 十四大，1992年10月12日在北京召開

十五大，1997年9月12日在北京召開 十六大，2002年11月8日在北京召開 十七大，2007年10月15日在北京召開

黨代會上的“第一次”

一大：通過了黨的第一個綱領(lǐng)和第一個決議

1921年7月，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會通過的《中國共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》和《關(guān)于當(dāng)前實際工作的決議》是中國共產(chǎn)黨的第一個綱領(lǐng)和第一個決議。

二大：第一次喊出了“中國共產(chǎn)黨萬歲”的口號

1922年7月，中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會通過的《中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會宣言》，是中國共產(chǎn)黨以全國代表大會名義公開發(fā)表的第一個宣言。在該宣言的結(jié)尾處，第一次喊出了“中國共產(chǎn)黨萬歲”的口號。

六大：第一次也是惟一一次在國外召開的黨代會

1928年6月18日至7月11日，在共產(chǎn)國際的幫助下，中國共產(chǎn)黨第六次全國代表大會在莫斯科召開，這是中國共產(chǎn)黨第一次也是惟一一次在國外召開的黨的全國代表大會。

七大：第一次把“毛澤東思想”寫入黨章

1945年，中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會通過的《中國共產(chǎn)黨黨章》明確規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國革命實踐之統(tǒng)一的思想—— —毛澤東思想，作為自己一切工作的指針，反對任何教條主義的或經(jīng)驗主義的偏向?！边@是中國共產(chǎn)黨第一次把“毛澤東思想”寫進(jìn)自己的章程。

十二大：第一次提出“建設(shè)有中國特色的社會主義”

1982年9月，鄧小平在中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會上致開幕詞，他指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論?！边@是第一次在黨代會上提出“建設(shè)有中國特色的社會主義”。

十二大：第一次把入黨誓詞載入黨章

十二大通過的新黨章有這樣一個規(guī)定：預(yù)備黨員必須面向黨旗進(jìn)行入黨宣誓。中國共產(chǎn)黨在此前60多年的歷史中，各個時期都有不盡相同的入黨誓詞，而把誓詞正式載入黨章，十二大是第一次。

十三大：第一次系統(tǒng)闡述社會主義初級階段的理論

1987年10月，黨的十三大第一次系統(tǒng)地闡述了社會主義初級階段理論，提出了黨在社會主義初級階段的“一個中心、兩個基本點”的基本路線，制定了到21 世紀(jì)中葉分三步走、實現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略，并提出了政治體制改革的任務(wù)。

十四大：第一次提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制

1992年10月召開的黨的第十四次全國代表大會，第一次明確提出，我國經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟體制，這是關(guān)系整個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的一個重大問題。

十五大：第一次把“鄧小平理論”寫入黨章

中共黨史上的二十個“第一”

中國共產(chǎn)黨在成長壯大中產(chǎn)生了許多有巨大影響的“第一”。今天，重溫這些“第一”，我們會更真切地認(rèn)識、理解中國共產(chǎn)黨在推動中國社會進(jìn)步發(fā)展中顯現(xiàn)的開天辟地的偉大創(chuàng)造性；重溫這些“第一”，無疑會更加堅定我們投身建設(shè)社會主義祖國偉大事業(yè)，創(chuàng)造更加輝煌未來的信心和決心。

第一次對馬克思主義作系統(tǒng)完整介紹的人

在中國最早接受馬克思主義的是李大釗。1919年5月，李大釗為《新青年》主編了《馬克思主義研究專號》，并親自撰寫了《我的馬克思主義觀》一文，對馬克思主義的三個組成部分——政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義和唯物史觀的基本觀點作了系統(tǒng)介紹。這是中國人的著作中第一次對馬克思主義作系統(tǒng)完整的介紹，它對毛澤東、周恩來等一大批先進(jìn)青年了解并接受馬克思主義起了重要作用。

第一個把《共產(chǎn)黨宣言》全文傳入中國的人

陳望道是第一個把《共產(chǎn)黨宣言》翻譯成中文，把這一著作全文傳入中國的人。他1915年留學(xué)日本，1919年6月回國。1920年6月，他參加了陳獨秀等成立上海共產(chǎn)主義小組的活動。他于1919年底，完成了《共產(chǎn)黨宣言》的翻譯工作，1920年8月，《共產(chǎn)黨宣言》第一個中文全譯本公開出版。

黨的第一次全國代表大會

1921年7月23日至8月初，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海舉行。出席大會的有國內(nèi)各地和旅日共產(chǎn)主義小組的代表13人，他們代表著當(dāng)時全國總共只有的50多名黨員。黨的第一次全國代表大會的中心任務(wù)是討論正式成立中國共產(chǎn)黨的問題。中國共產(chǎn)黨的成立是一件具有劃時代歷史意義的大事，正如毛澤東所說：“自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面目就煥然一新了?！?/p>

黨的第一個反貪文件

1926年8月4日，中國共產(chǎn)黨發(fā)布了第一個反貪污腐化的文件——《堅決清洗貪污腐化分子》的中央擴大會議通告。當(dāng)時，工農(nóng)群眾運動蓬勃發(fā)展，但一些投機分子乘大革命之機混入黨內(nèi)，繼而發(fā)生侵吞公款、化公為私等貪污行為，敗壞了黨在群眾中的威望。為此，黨中央發(fā)出這個通告指出：“一個革命的黨若是容留這些分子(腐化分子)在內(nèi)，必定會使他的黨陷于腐化，不但不能執(zhí)行革命的工作，且將為群眾所厭棄。所以，應(yīng)該很堅決地清洗這些不良分子，與這些不良傾向斗爭，才能鞏固我們的營壘，才能樹立黨在群眾中的威望?！?/p>

黨創(chuàng)建的第一個農(nóng)村革命根據(jù)地

1927年9月9日，毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)了湘贛邊界的秋收起義。毛澤東任中共前敵委員會書記，盧德銘任起義軍總指揮。最初目的是準(zhǔn)備會攻長沙。起義軍在戰(zhàn)斗中相繼失利。毛澤東在文家市召開會議，決定放棄攻打長沙的計劃，并于20日帶領(lǐng)部隊撤離湘東地區(qū)，沿羅霄山脈向南轉(zhuǎn)移。從進(jìn)攻大城市轉(zhuǎn)到向農(nóng)村進(jìn)軍，這是人民革命史中具有決定意義的新起點。10月，起義軍到達(dá)井岡山，開始了創(chuàng)建以寧岡為中心的井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地的斗爭。

中共誕生后創(chuàng)辦的第一個出版機關(guān)

1921年9月1日，中國共產(chǎn)黨在上海創(chuàng)辦了第一個出版機關(guān)——人民出版社。為了避免引起反動當(dāng)局的注意，在出版社的書刊上故意印了“廣州人民出版社出版”的字樣。該社印行了《共產(chǎn)黨宣言》

等10多種馬列主義叢書和其他革命書籍，對當(dāng)時馬克思列寧主義的廣泛傳播產(chǎn)生了重要影響。1923年，該社與《新青年》合并。

建黨史上的第一個秘密性機關(guān)刊物

1920年11月7日，中共上海發(fā)起組(即后來稱之為上海共產(chǎn)主義小組)創(chuàng)辦了最早的黨內(nèi)機關(guān)刊物《共產(chǎn)黨》月刊。該刊是中國共產(chǎn)黨的第一個黨刊，16開本，秘密發(fā)行全國，最高發(fā)行量5000份，是各地共產(chǎn)主義小組的必讀材料之一。到1921年7月7日停刊，共出6期，李達(dá)任主編。

第一次提出把“七一”作為中國共產(chǎn)黨的生日來紀(jì)念

中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會是在1921年的7月23日至8月初在上海舉行，黨的第一次全國代表大會的召開，宣告中國共產(chǎn)黨的正式成立。為什么把“七一”作為黨的生日紀(jì)念日呢？最早提出七一作為黨的誕辰紀(jì)念日的是毛澤東。1938年5月26日至6月3日，毛澤東在延安抗日戰(zhàn)爭研究會作《論持久戰(zhàn)》的演講時說：“今年七月一日，是中國共產(chǎn)黨建立的十七周年紀(jì)念日，這個日子又正當(dāng)抗戰(zhàn)一周年?！边@是第一次正式公開提出把“七一”作為中國共產(chǎn)黨的生日來紀(jì)念。當(dāng)時在延安的“一大”代表只有毛澤東和董必武兩人，他們回憶時已記不清“一大”召開的準(zhǔn)確時間了，只記得是一個夏天，天氣很熱。于是，就決定把7月的月首作為黨的紀(jì)念日。不久，6月12日中共陜甘寧邊區(qū)黨委決定，7月1日到7月7日為抗日周年紀(jì)念與中共建立17周年紀(jì)念宣傳周，中共中央也于6月24日發(fā)表了《中央關(guān)于中共十七周年紀(jì)念宣傳綱要》這一文獻(xiàn)。根據(jù)這兩個文件的精神，在紀(jì)念周每天都有群眾性的紀(jì)念活動，各抗日根據(jù)地辦的報刊也都發(fā)表了社論和紀(jì)念文章。

建黨史上第一批研究和傳播馬克思主義的團體

1920年3月，在李大釗的倡導(dǎo)下，由鄧中夏、黃日葵、高君宇等十幾人在北京最先成立了研究馬克思主義和社會主義的團體——馬克斯(今譯馬克思)學(xué)說研究會。1920年5月，陳獨秀等在上海以《新青年》社為中心，也成立了馬克思主義研究會。在此前后創(chuàng)辦的一些進(jìn)步社團，如毛澤東等1918年4月在長沙成立的新民學(xué)會，周恩來等1920年1月20日在天津創(chuàng)辦的天津覺悟社，惲代英、林育南等1920年2月在武昌創(chuàng)辦的利群書社，還有王盡美、鄧恩銘等1920年秋在濟南組織的勵新學(xué)會等，也在不同程度上研究和傳播了馬克思主義。

中國工人階級第一次以獨立的姿態(tài)登上政治舞臺

1919年5月4日，五四愛國運動爆發(fā)。北京13所學(xué)校的3000多名學(xué)生，為反對北洋軍閥政府的賣國行徑，在天安門集會，會后舉行示威游行。北洋軍閥政府出動大批軍警鎮(zhèn)壓，當(dāng)場逮捕學(xué)生32人。6月3日、4日，又逮捕800多名在街頭演講的學(xué)生。持續(xù)兩天的大逮捕，激起全國人民的義憤。上海日商內(nèi)外棉第三、四、五紗廠的工人率先行動，唐山、長辛店、九江等地工人也相繼參加到罷工行列。很快，全國20多個省、100多個城市開始了工人罷工、商人罷市、學(xué)生罷課。中國工人階級第一次以獨立的姿態(tài)登上了政治舞臺。

第一個共產(chǎn)黨組織的成立

1920年8月，陳獨秀、李漢俊、沈宏廬、楊明齋、李達(dá)等人經(jīng)過反復(fù)討論醞釀后，在上海發(fā)起建立了中國第一個共產(chǎn)主義小組(據(jù)回憶，當(dāng)時不叫共產(chǎn)主義小組這個名稱，當(dāng)時的名稱為“共產(chǎn)黨”或“共產(chǎn)黨臨時中央”)。不久，北京、武漢、長沙、濟南、廣州以及

旅日、旅法勤工儉學(xué)青年中也建立了共產(chǎn)主義小組(當(dāng)時各地成立的黨組織也不叫共產(chǎn)主義小組，而稱“共產(chǎn)黨支部”或“共產(chǎn)黨小組”。采用“共產(chǎn)主義小組”這一名稱，主要是根據(jù)中共一大給共產(chǎn)國際的報告中有“中國的共產(chǎn)主義組織”、“小組”和“地方小組”的提法，故后來統(tǒng)稱為“共產(chǎn)主義小組”)。

建黨史上的第一個宣言

上海共產(chǎn)主義小組成立后，于1920年11月制定了《中國共產(chǎn)黨宣言》。該宣言是為全國建黨提出的綱領(lǐng)性文件。在宣言中，明確提出了要為實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會而奮斗的理想和目的，闡明了無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的基本思想。這是中國共產(chǎn)黨的第一個宣言，它曾作為當(dāng)時收納黨員的標(biāo)準(zhǔn)，起過臨時黨綱的作用。

中國共產(chǎn)黨的第一個公開性機關(guān)刊物

《新青年》月刊，五四時期和大革命時期最著名的革命刊物。1915年9月在上海創(chuàng)刊。在新文化運動中，以提倡民主和科學(xué)，反對專制和迷信；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)，而對整個中國思想文化界的革命產(chǎn)生巨大影響。1919年以后，大量刊登介紹十月革命和宣傳馬克思列寧主義的文章。從1920年9月第八卷起，成為上海共產(chǎn)主義小組公開宣傳的機關(guān)刊物。中國共產(chǎn)黨成立后，《新青年》一度成為黨中央的機關(guān)刊物。1922年7月休刊。1923年6月復(fù)刊后改為季刊，成為中共中央的理論性機關(guān)刊物。1926年7月最后停刊，前后共出63期。

中國共產(chǎn)黨的第一個綱領(lǐng)

1921年7月23日召開的中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會，通過了中國共產(chǎn)黨的第一個綱領(lǐng)。綱領(lǐng)確定黨的名稱是“中國共產(chǎn)黨”。

綱領(lǐng)提出黨的奮斗目標(biāo)是：

一、以無產(chǎn)階級的革命軍隊推翻資產(chǎn)階級，由勞動階級重建國家，直至消滅階級差別；

二、采用無產(chǎn)階級專政，以達(dá)到階級斗爭的目的——消滅階級；

三、廢除資本私有制，沒收一切生產(chǎn)資料歸社會所有。黨綱明確了把工農(nóng)勞動者和士兵組織起來，宣傳共產(chǎn)主義，承認(rèn)社會革命為黨的首要政策。黨綱規(guī)定了民主集中制的組織原則和黨的紀(jì)律。

中國共產(chǎn)黨的第一個決議

黨的一大通過了中國共產(chǎn)黨的第一個決議。決議包括關(guān)于工人的組織、宣傳，開辦工人學(xué)校，工會研究機構(gòu)，對現(xiàn)有政黨的態(tài)度，黨與第三國際的聯(lián)系等6個部分。

中國共產(chǎn)黨的第一個章程

1922年7月，中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會通過中國共產(chǎn)黨的第一個章程。該章程是根據(jù)列寧的建黨學(xué)說，并總結(jié)了黨成立一年來在組織建設(shè)方面的經(jīng)驗而制定的，分黨員、組織、會議、紀(jì)律、經(jīng)費、附則，共6章29條。黨章是黨的組織生活的依據(jù)，是黨的建設(shè)的法規(guī)。第一個黨章的制定，對加強黨的建設(shè)有著重要的意義。

中共第一個中央機關(guān)報

中共二大決定停辦《共產(chǎn)黨》月刊，另辦全國性的政治機關(guān)報，以指導(dǎo)國民革命。1922年9月13日，中國共產(chǎn)黨中央委員會的第一個機關(guān)報《向?qū)А分軋笤谏虾?chuàng)刊，半公開發(fā)行。第六期起遷到北京出版，以后又先后到廣州、上海、武漢等地出版。開始發(fā)行幾千份，最多時達(dá)到10萬份。以宣傳中國共產(chǎn)黨的政治主張為主要內(nèi)容，首次公開闡明黨所領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)階段革命的性質(zhì)是國民革命，最早向群眾提出打倒帝國主義、打倒封建軍閥的口號，在宣傳統(tǒng)一戰(zhàn)線政策、策略

方面作出了重大貢獻(xiàn)，對指導(dǎo)大革命時期的各項斗爭起了重要作用。1927年7月18日?？渤?01期。

第一份通俗工人讀物

1920年8月15日，上海共產(chǎn)主義小組陳獨秀、李漢俊發(fā)起創(chuàng)辦《勞動界》周刊，這是中共創(chuàng)辦的第一份通俗工人讀物?！秳趧咏纭分芸瘍?nèi)容設(shè)有演說、國內(nèi)勞動界、國外勞動界、詩歌、小說、讀者投稿等專欄。文章生動活潑，短小精悍，以生動的事例揭露了資產(chǎn)階級壓榨工人的罪行，啟發(fā)工人的覺悟，共出版了24冊，1921年1月終刊。北京共產(chǎn)主義小組在1920年十月革命三周年紀(jì)念日，也創(chuàng)辦了工人刊物——《勞動音》周刊。

黨領(lǐng)導(dǎo)的第一次全國工人運動高潮

從1922年1月到1923年2月，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國工人運動掀起了第一次高潮。13個月內(nèi)全國罷工達(dá)100多次，參加人數(shù)在30萬以上。其中影響較大的斗爭是香港海員大罷工、安源路礦大罷工、開灤煤礦大罷工、京漢鐵路工人“二七”大罷工等。

1923年2月7日，軍閥吳佩孚在帝國主義支持下，派軍隊對參加京漢鐵路大罷工的工人進(jìn)行血腥屠殺，制造了震驚中外的“二七”慘案。為保存工人實力，準(zhǔn)備將來更大的斗爭，鐵路總工會忍痛宣布復(fù)工。中國工人運動轉(zhuǎn)入低潮。

第一個工會組織

在五四罷工浪潮以后，成立工會成了時髦，但大半都是有名無實的招牌工會，被政客、流氓、工頭所把持。工人迫切需要沖破種種困難，組織起“真正的工人團體”。1920年1月21日，在上海共產(chǎn)主

義小組的領(lǐng)導(dǎo)下，上海機器工會成立了，這是中共建立的第一個工會組織。12月又建立起上海印刷工會。

入黨誓詞是怎么形成的

中國共產(chǎn)黨成立后，在黨的一大和二大上，分別通過了《中國共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》和《中國共產(chǎn)黨章程》?！毒V領(lǐng)》和《章程》都對黨員的言行提出了較為明確的要求，并在以后召開的黨的代表大會上，對黨章不斷進(jìn)行了修改，從而對黨員的要求作了進(jìn)一步的完善。

紅軍時代，入黨誓詞已經(jīng)比較規(guī)范，其內(nèi)容是：嚴(yán)守機密、服從紀(jì)律、犧牲個人、階級斗爭、努力革命、永不叛黨。

抗日戰(zhàn)爭時期入黨誓詞改為：我志愿加入中國共產(chǎn)黨，堅決執(zhí)行黨的決議，遵守黨的紀(jì)律，不怕困難，不怕犧牲，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗到底。

解放戰(zhàn)爭時期入黨誓詞改為：我志愿加入中國共產(chǎn)黨，作如下宣誓：

一、終身為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗。

二、黨的利益高于一切。

三、遵守黨的紀(jì)律。

四、不怕困難，永遠(yuǎn)為黨工作。

五、要做群眾的模范。

六、要保守黨的秘密。

七、對黨有信心。

八、百折不撓永不叛黨。

建國初期入黨誓詞改為：我志愿加入中國共產(chǎn)黨，承認(rèn)黨綱黨章，執(zhí)行黨的決議，遵守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，隨時準(zhǔn)備犧牲個人的一切，為全人類徹底解放奮斗終身。

1982年9月召開的黨的十二大首次把入黨誓詞作為一條寫進(jìn)了黨章。黨章規(guī)定的入黨誓詞是：我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)

黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。把入黨誓詞寫進(jìn)黨章，這是中國共產(chǎn)黨歷史上的第一次。黨的十三大、十四大、十五大通過的黨章都重申了這一條。

黨的“三大法寶”

黨的“三大法寶”是毛澤東同志對中國新民主主義革命經(jīng)驗的高度概括，他指出：我們有許多寶貴經(jīng)驗，“一個有紀(jì)律的，由馬克思列寧主義的理論武裝的，采取自我批評方法的，聯(lián)系人民群眾的黨。一個由這樣的黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊。一個由這樣的黨領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級各革命派別的統(tǒng)一戰(zhàn)線。這三件事我們戰(zhàn)勝敵人的主要武器。這些都是我們區(qū)別于前人的?！薄敖y(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶，三個主要的法寶。”

黨的“三大作風(fēng)”

是黨在長期斗爭中形成的理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評的優(yōu)良作風(fēng)，是黨的性質(zhì)和宗旨的體現(xiàn)。

第三篇：黨史學(xué)習(xí)

黨史:3年自然災(zāi)害死者逾千萬

作者:王全寶 王迪

來源:中國新聞網(wǎng)

2011年01月14日 07:1

1全文模式(共10頁)

中共中央黨史研究室原副主任張啟華曾主管二卷的編撰和修改。

在外界眼里，張啟華是敢說真話的人，在《黨史》二卷的一次研討會上，張啟華坦承：在新中國成立后至十一屆三中全會前這段時期黨所犯錯誤的問題上，分歧較多，這往往是由于研究者看問題所持角度不同，或者掌握資料不同，還有跟個人經(jīng)歷不同也有關(guān)系，統(tǒng)一思想確有難度，但不要上綱上線、互相扣帽子，而應(yīng)該認(rèn)真討論，用歷史唯物主義的觀點作指導(dǎo)，盡量多地挖掘史料，實事求是地分析問題，大家的認(rèn)識會逐漸趨向統(tǒng)一，盡量接近真理的。

作為歷史學(xué)者，張啟華認(rèn)為，這是一段曲折探索的歷史，是正確與錯誤、成功與挫折錯綜交織的歷史，這種復(fù)雜性，是剛剛走上社會主義道路的共和國艱難探索的寫照。

歷史是不可割斷的，“不說清楚以前，就說不清楚以后。”《中國新聞周刊》和張啟華的對談就從這句話開始。

“錯誤是不能回避的”

中國新聞周刊：據(jù)了解，從1995年開始，《黨史》二卷的編寫工作就啟動了，為什么到現(xiàn)在才出版？

張啟華：這是因為正確認(rèn)識這樣一段復(fù)雜的歷史，不是一件容易的事，需要經(jīng)過反復(fù)研究、不斷修正，才能比較接近正確。

《黨史》二卷反映的時間段，是從1949年10月中華人民共和國成立到1978年12月黨的十一屆三中全會召開前，本書任務(wù)是對這29年歷史進(jìn)行客觀敘述，同時作出正確評價。這段歷史的復(fù)雜性，更需研究者反復(fù)研究討論，以取得正確認(rèn)識。

事實上，本書稿經(jīng)過了中央的幾次審查，眾多專家學(xué)者的多次審讀、反復(fù)修改，同時考慮到在一些問題上有各種不同觀點，還要能為大多數(shù)人所接受、認(rèn)可。這確實需要長時間的努力才能做到。

這樣一部長篇著作，用十幾年的時間來完成，并不算很慢?，F(xiàn)在完成的《黨史》二卷，有90多萬字，分上下兩卷。

中國新聞周刊：聽說中央沒有通過早前書稿，是因為寫錯誤多些，顯得灰暗，是這樣嗎？

張啟華：的確如此，最初書稿寫錯誤較多、較細(xì)，中央審查沒有通過。為此，我們組織大家務(wù)虛三周，從認(rèn)識上盡量統(tǒng)一思想，重新修改提綱，對一些重要事件認(rèn)真核查，對一些重要觀點都進(jìn)行了認(rèn)真討論。

錯誤是不能回避的，這一時期我們黨在工作上、指導(dǎo)思想上，犯過錯誤，有些是嚴(yán)重錯誤。這就是鄧小平說的，我們搞了20年“左”，指的是在1957年“反右”至1976年“文化大革命”結(jié)束這段時期所犯的“左”傾錯誤。研究這段黨史回避不了犯錯誤這個問題。

但關(guān)鍵是怎么寫的問題。我們寫錯誤，是為了以后不再重犯，不是要去渲染、發(fā)泄，而是要分析犯錯誤的原因，包括主觀原因、客觀原因，歷史根源、理論根

源，以及國際環(huán)境的影響，等等。目的是從中吸取教訓(xùn)，發(fā)揮黨史特有的資政育人作用。

同時，對這29年取得的成就也要寫夠，不能因為犯了錯誤，就不愿意多寫成就。所以我提出要成就寫夠，錯誤寫透，評價公正。這樣寫出來，歷史的全貌就比較明亮了，這也是符合歷史事實的。

“不要重在批評個人，包括毛澤東”

中國新聞周刊：具體操作過程中，遇到哪些現(xiàn)實的困難？

張啟華：對于這段歷史的評價，一開始大家的思想不是特別統(tǒng)一，包括社會上很多人也覺得這段歷史不能肯定，犯的錯誤太多，傷人太多，持否定態(tài)度。為了統(tǒng)一思想，也為了使我們對這段歷史的認(rèn)識更清晰，我認(rèn)為確定這段歷史的主線是個重要問題。

當(dāng)時我寫了一篇文章，就是怎樣正確認(rèn)識這段歷史的主線。我認(rèn)為，這條主線，就是黨帶領(lǐng)全國人民在馬克思主義指導(dǎo)下，努力探索適合國情的社會主義道路，但在探索中有很多曲折，犯了很多錯誤，在新時期我們對這些錯誤進(jìn)行總結(jié)，接受教訓(xùn)，最后找到了一條正確的道路，那就是中國特色社會主義道路。就是這么一條主線。

我有一個觀點，就是對前輩一定要非常尊重。每一代人有每一代人的使命。我們主要看他是否完成了那個時代賦予他的使命，要多看他們的貢獻(xiàn)。他們在探索的過程中肯定是會犯錯誤的，因為摸著石頭過河，誰都沒有經(jīng)驗，犯了錯誤不能一棍子打死。

不要重在批評個人，包括毛澤東。這段歷史是我們黨自己走過的歷史，沒有任何個人恩怨在里頭，現(xiàn)在有些人把這段歷史鬧成一個個人因素，比如就是毛澤東的錯，毛澤東如何品質(zhì)不好如何整人，寫歷史是不能這樣寫的。黨的歷史上犯錯誤，毛澤東負(fù)有主要責(zé)任，因為他是主要領(lǐng)導(dǎo)人。但同時要看到，我們黨是一個領(lǐng)導(dǎo)集體，在整個探索的過程中，黨的領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全國各族人民，是探索的主體。

總之，錯誤不可避免，對前人不能苛求，同時不能脫離當(dāng)時的歷史條件，不能不考慮歷史的局限性問題。

中國新聞周刊：對于這段歷史的編寫，中央領(lǐng)導(dǎo)人有何指示或態(tài)度？張啟華：我們寫這段歷史一定要跟中央保持一致，一個是要跟《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》保持一致，再一個就是跟中央文件、中央領(lǐng)導(dǎo)人的講話和精神保持一致。

對這段歷史的總體評價，2006年建黨85周年時，胡錦濤在“七一”講話中指出，我們黨干了三件大事，第一件就是取得新民主主義革命勝利，建立了中華人民共和國，為以后的發(fā)展開辟了道路；第二件就是確立了社會主義制度，經(jīng)過努力建立了獨立的完整的國民經(jīng)濟體系，使我們的國家能夠屹立在世界東方；第三件就是成功地進(jìn)行了改革開放。

其中第二件大事就是《黨史》二卷寫的這29年。這是我們寫這29年的重要依據(jù)之一。

第二個根據(jù)就是《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》。1981年十一屆六中全會《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》第六條對建國后32年歷史的基本估計，即“中國共產(chǎn)黨在中華人民共和國成立以后的歷史，總的說來，是我們黨在馬克思列寧主義、毛澤東思想指導(dǎo)下，領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進(jìn)行社會主義革命和社會主義建設(shè)并取得巨大成就的歷史。社會主義制度的建立，是我國歷

史上最深刻最偉大的社會變革，是我國今后一切進(jìn)步和發(fā)展的基礎(chǔ)?！?/p>

《黨史》二卷所反映的29年歷史，就包括在這32年中，所以對29年歷史的總體評價，應(yīng)遵循《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》的精神。鄧小平、薄一波對這個29年也有許多指示，都是我們的重要參考。

在2010年的全國黨史工作會議上，習(xí)近平同志的講話指出，要明確歷史的主題和主線，分清主流和支流，等等，也是我們的參考。

中國新聞周刊：在二卷編寫時，對一些歷史疑難、重大問題的尺度是如何把握的？

張啟華：這29年中，我們犯過許多錯誤，有些是非常嚴(yán)重的錯誤。歸納起來主要是三條：經(jīng)濟建設(shè)急于求成，所有制結(jié)構(gòu)急于求純，階級斗爭擴大化。我認(rèn)為是探索就會犯錯誤，原因第一是沒有經(jīng)驗，第二是理論上的錯誤，加上頭腦發(fā)熱的主觀原因，加上國際上的一些客觀原因。毛主席活著的時候就試圖糾正錯誤，糾正雖然不徹底，但是本身是有意義的，因為人就是這樣，在摔跤中走過來的。

《黨史》二卷既充分肯定取得的偉大成就，強調(diào)不能因為犯過錯誤而否定這段歷史，不能用支流否定主流，不能以偏概全，不能搞歷史虛無主義；同時又不回避失誤，科學(xué)分析犯錯誤原因，充分發(fā)揮了以史鑒今、資政育人的作用。二卷從主觀和客觀兩個方面分析了這一時期犯錯誤的原因。從客觀方面講，主要是時代、環(huán)境等因素，造成了思想理論及實踐的失誤。例如，實踐經(jīng)驗不足，國際環(huán)境的影響，以及制度方面存在的某些缺陷等。

從主觀方面講，主要是思想理論的失誤，對實踐造成直接或間接的消極影響。例如，沒有正確對待馬克思主義，教條化理解馬克思主義等。

二卷特別強調(diào)這些錯誤是我們黨自己發(fā)現(xiàn)、自己糾正的。比如“文化大革命”之前的十年中，黨的工作在指導(dǎo)方針上有過嚴(yán)重失誤，反右派斗爭嚴(yán)重擴大化、“大躍進(jìn)”運動和農(nóng)村人民公社化運動、“反右傾”斗爭等“左”傾錯誤嚴(yán)重泛濫。

總之，《黨史》二卷在對待黨在歷史上所犯錯誤的問題上，堅持了以下原則：第一，不回避錯誤。錯誤是客觀存在，回避不是科學(xué)的態(tài)度。第二，不脫離當(dāng)時的歷史條件，用正確的觀點和方法來分析錯誤產(chǎn)生的歷史背景、歷史根源和思想理論根源。第三，充分說明是黨，而不是什么別的組織和個人，認(rèn)識并糾正了錯誤。

中國新聞周刊：有人說，這29年是一部錯誤歷史，你如何看待？

張啟華：前面已經(jīng)講了這個問題。我認(rèn)為，這種說法不能正確解釋這段歷史。如果因為這些失誤而否定我們黨在新中國成立后至十一屆三中全會前的全部歷史，或者由于這段錯誤多，就把黨的這段歷史說成全是錯誤，這既違反《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，也不符合事實。

對這29年的歷史確實要有一個辯證的理解，不能簡單地肯定一切或否定一切。胡喬木舉過兩個時期的例子說明這一點。一個是“1949至1956年之間，我們的黨確實取得了偉大的成就，但確實不是十全十美，也有缺點和失誤”。另一個是“前后20年‘左’傾錯誤期間，國家的經(jīng)濟總的說還是發(fā)展的。我們根本否定‘文化大革命’，但那十年間也有不屬于‘文化大革命’的成就，科技方面的成就，外交方面的成就”。所以，重要的是進(jìn)行科學(xué)分析。

“對文化大革命要徹底否定”

中國新聞周刊：如何評價“文化大革命”的十年呢？

張啟華：“文化大革命”是要徹底否定的，沒有任何進(jìn)步的意義，所以不去肯定它。毛澤東發(fā)動“文化大革命”的主要論點，是“左”傾錯誤的論點，曾經(jīng)被概括為“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論”。

這一理論，作為“文化大革命”的理論基礎(chǔ)，“明顯地脫離了作為馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結(jié)合的毛澤東思想的軌道”，“既不符合馬克思列寧主義，也不符合中國實際。這些論點對當(dāng)時我國階級形勢以及黨和國家政治狀況的估計，是完全錯誤的?！彼裕纭蛾P(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》所說，“文化大革命”“使黨、國家和人民遭到建國以來最嚴(yán)重的挫折和損失”。

但是“文化大革命”和“文革十年”是兩個概念。“文革”是這十年中發(fā)生的最大的一件事，但在這十年中，我們還干了其他事，在某些領(lǐng)域也有取得的成就。比如外交、科技、經(jīng)濟發(fā)展等領(lǐng)域。

有人認(rèn)為寫成這樣就是美化“文革”，這是不對的。當(dāng)然，沒有“文革”，我們會取得更大的成就。區(qū)分“文化大革命”和“文化大革命”時期，這是胡繩提出的一個觀點。我認(rèn)為很正確。

對“文化大革命”要徹底否定，但研究“文化大革命”時期的十年歷史，十年間取得的成就在二卷本中要有所反映。

中國新聞周刊：黨史二卷寫作時是否參考了機密檔案？三年自然災(zāi)害的死亡人口數(shù)據(jù)是如何得來的？

張啟華：檔案肯定要看，但看的目的是搞清來龍去脈，不能泄密。也有些檔案是看不到的，這沒有辦法。

三年自然災(zāi)害的死亡人口數(shù)據(jù)社會上有很多爭議，就是各個部門統(tǒng)計的數(shù)據(jù)也有差異。國家統(tǒng)計局統(tǒng)計的是1000多萬人；有些專家統(tǒng)計的數(shù)據(jù)是1850萬；還有一位美國人口學(xué)專家統(tǒng)計的數(shù)字是2000萬。等等。我們采取的是國家統(tǒng)計局的，這是最權(quán)威的部門。

現(xiàn)在網(wǎng)上有人炒作，有說4000多萬的，還有說7000多萬的。我們不知道他們的根據(jù)是什么。

當(dāng)時城市人口和農(nóng)村人口的死亡比例不一樣，各個省的情況也不同。當(dāng)時有6個省死亡人口最多，比如河南、貴州、安徽、甘肅、青海、四川。把這六個省死亡情況說成全國都這樣，這是不對的。三年自然災(zāi)害死亡人口主要集中在農(nóng)村，比如說河南信陽，確實死人很多。這跟地方領(lǐng)導(dǎo)為了政績虛報產(chǎn)量有關(guān)，所以說“三分天災(zāi)七分人禍”。

中國新聞周刊：如何看待學(xué)術(shù)研究對歷史的分歧？

張啟華：隨著黨史研究的日漸繁榮，不同意見的學(xué)術(shù)分歧越來越多，這是學(xué)術(shù)深入發(fā)展所必需的。同時也不能不警惕，一些片面歪曲、全盤否定黨的歷史，進(jìn)而否定共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、質(zhì)疑共產(chǎn)黨執(zhí)政的情況也確實存在。這對于社會穩(wěn)定、政權(quán)鞏固是不利的。

總之，當(dāng)我們回顧歷史的時候，絲毫沒有理由覺得這段犯了錯誤的歷史羞于見人，更不應(yīng)該因為這些失誤而否定我們黨從新中國成立后到十一屆三中全會前的全部歷史。

在中國共產(chǎn)黨即將迎來90周年華誕之際，《中國共產(chǎn)黨歷史》第二卷正式出版，系統(tǒng)回顧新中國成立到新時期開辟之前艱辛探索的歷程，對我們今后繼續(xù)求索的漫長道路，具有重要借鑒意義。

這一理論，作為“文化大革命”的理論基礎(chǔ)，“明顯地脫離了作為馬克思列

寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結(jié)合的毛澤東思想的軌道”，“既不符合馬克思列寧主義，也不符合中國實際。這些論點對當(dāng)時我國階級形勢以及黨和國家政治狀況的估計，是完全錯誤的?！彼?，正如《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》所說，“文化大革命”“使黨、國家和人民遭到建國以來最嚴(yán)重的挫折和損失”。

現(xiàn)在網(wǎng)上有人炒作，有說4000多萬的，還有說7000多萬的。我們不知道他們的根據(jù)是什么。

第四篇：黨史學(xué)習(xí)心得體會

題目：“講黨史故事 做奮進(jìn)青年”心得體會

學(xué)校：四川電大 城鐵分院

姓名：王倩

學(xué)號：2***0

通過看直播課了解黨的歷史，我知道了黨的建設(shè)來之不易，黨的艱苦建設(shè)過程是為了抵抗外族入侵、解放人民，推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治。共產(chǎn)黨建國后，黨領(lǐng)導(dǎo)我國各族人民獨立自主、堅持奮斗，在國家窮苦、缺乏科技的年代維護(hù)了祖國的獨立與安全。黨在帶領(lǐng)全國人民發(fā)展的過程中，逐步形成了具有中國特色社會主義的實踐理論，形成了“三個代表”的重要思想。這一重要發(fā)展歷程保證了社會主義在中國的本土化，根據(jù)中國國情全面、平穩(wěn)的發(fā)展中國特色社會主義道路。

我們現(xiàn)在所擁有的美好生活是無數(shù)先輩們血肉換來的，是中國共產(chǎn)黨幾十年來堅持走中國特色社會主義道路，以為人民服務(wù)，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作為理念，堅持奮斗、踏實努力獲得的。作為新時代的青年應(yīng)當(dāng)樹立正確的價值觀、增強社會責(zé)任感、強健體魄維護(hù)我們祖國的和平。在面對危害國家安全、分裂祖國的利益誘惑時，要有堅定的信仰，不動搖、不屈服，以中華民族的團結(jié)統(tǒng)一為自己的行事原則。

黨帶領(lǐng)我們實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興任重而道遠(yuǎn)，需要每一個中華民族的兒女參與進(jìn)來。在生活上、工作中做一個對自己、家人、社會有責(zé)任、有奉獻(xiàn)精神的人，堅持奮斗、努力創(chuàng)新、敬業(yè)奉獻(xiàn)、愛護(hù)和平、樂觀友善，為祖國的發(fā)展添磚加瓦。

第五篇：黨史學(xué)習(xí)心得體會

黨史學(xué)習(xí)心得體會

思想就是力量。一個民族要走在時代前列，就一刻不能沒有理論思維，一刻不能沒有思想指引。

習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上強調(diào)，要教育引導(dǎo)全黨從黨的非凡歷程中領(lǐng)會馬克思主義是如何深刻改變中國、改變世界的，感悟馬克思主義的真理力量和實踐力量，深化對中國化馬克思主義既一脈相承又與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)的認(rèn)識，特別是要結(jié)合黨的十八大以來黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的進(jìn)程，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會新時代黨的創(chuàng)新理論，堅持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。近期，通過烏蘭浩特市微分享學(xué)習(xí)到郭繼承教授的講授，收獲滿滿。

百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅。習(xí)近平總書記深刻指出：“我們黨的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng)造輝煌開辟未來的一百年?！被赝^往的奮斗路，在近代中國最危急的時刻，中國共產(chǎn)黨人找到了馬克思列寧主義，并堅持把馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合，用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明，使中華文明再次迸發(fā)出強大精神力量。百年來，我們黨以唯物辯證的科學(xué)精神、無私無畏的博大胸懷領(lǐng)導(dǎo)和推動中國革命、建設(shè)、改革，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，不斷豐富和發(fā)展中國化的馬克思主義。無論是處于順境還是逆境，我們黨從未動搖對馬克思主義的信仰。實踐證明，馬克思主義是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強大思想武器，是我們黨和國家必須始終遵循的指導(dǎo)思想。

理論的生命力在于創(chuàng)新。馬克思主義深刻改變了中國，中國也極大豐富了馬克思主義。100年來，我們黨堅持解放思想和實事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，不斷開辟馬克思主義新境界，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，產(chǎn)生了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)理論指導(dǎo)，為增進(jìn)全黨全國各族人民團結(jié)統(tǒng)一提供了堅實思想基礎(chǔ)。黨的十八大以來，黨和國家事業(yè)之所以取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，全面開創(chuàng)新局面，根本在于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)指引。無論是統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，還是推進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍；無論是決勝全面建成小康社會、打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，還是維護(hù)國家安全和核心利益，特別是取得抗擊新冠肺炎疫情斗爭的重大戰(zhàn)略成果，都彰顯出這一重要思想指導(dǎo)實踐、推動實踐的強大力量?！皧^斗者”號深潛萬米，“天問一號”進(jìn)入火星停泊軌道，在建的川藏鐵路穿越崇山峻嶺，5G信號加速覆蓋廣闊城鄉(xiāng)……神州大地舒展著更新更美的圖畫，躍動著蓬勃生機與活力。2020年，我國GDP首次突破100萬億元大關(guān)，穩(wěn)居世界第二，經(jīng)濟實力、科技實力、綜合國力和人民生活水平躍上新的大臺階……五星紅旗迎風(fēng)飄揚，思想之光不斷轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的磅礴偉力，社會主義中國以更加雄偉的身姿屹立于世界東方。正是在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)指引下，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民鑄就了新時代的新輝煌。

思想的光芒，照亮一個民族走向復(fù)興的征程，產(chǎn)生影響世界的力量。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是在新時代偉大斗爭中鍛造的，又在指導(dǎo)新時代的偉大實踐中彰顯出磅礴偉力。這一重要思想，開辟了馬克思主義在中國發(fā)展的新境界，是引領(lǐng)我們謀大局、應(yīng)變局、開新局的強大思想武器；不僅是當(dāng)代中國馬克思主義，而且是21世紀(jì)馬克思主義，深刻影響著世界。我們要從黨的思想發(fā)展史、理論創(chuàng)新史中，深刻領(lǐng)會這一重要思想是堅持和發(fā)展馬克思主義的光輝典范，深切領(lǐng)悟這一重要思想的科學(xué)性和真理性，深入把握其重大意義、豐富內(nèi)涵、科學(xué)體系、精神實質(zhì)、實踐要求；要從馬克思主義為全人類求解放的偉大追求中，從中國共產(chǎn)黨人為世界謀大同的博大情懷中，體悟這一重要思想的世界意義，自覺在這一重要思想指引下為建設(shè)更加美好世界而努力。

一世紀(jì)風(fēng)雨兼程，九萬里風(fēng)鵬正舉。當(dāng)今世界，百年未有之大變局正加速演進(jìn)，我國正處在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期。站在“兩個一百年”的歷史交匯點，奮進(jìn)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，在黨史學(xué)習(xí)教育中進(jìn)一步感悟思想偉力，增強用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦的政治自覺，我們就一定能筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，不斷贏得優(yōu)勢、贏得主動、贏得未來，團結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造中華民族千秋偉業(yè)。