第一篇：高教版中職語(yǔ)文(基礎(chǔ)模塊)下冊(cè)全冊(cè)教案(職高、職業(yè)中專、中專學(xué)校用)[word86頁(yè)]

高教版·中職 語(yǔ)文教案

（基礎(chǔ)模塊）下冊(cè)

目錄

第一單元......................................................................................................1

一、合歡樹.............................................................................................1

二、善良.................................................................................................3

三、人生的境界.....................................................................................7 第二單元....................................................................................................13

五、科學(xué)是美麗的...............................................................................13

六、南州六月荔枝丹...........................................................................14

七、飛向太空的航程...........................................................................17 第三單元....................................................................................................19

九、邊城...............................................................................................19

十、林黛玉進(jìn)賈府...............................................................................25

十二、林教頭風(fēng)雪山神廟..................................................................33 第四單元....................................................................................................36

十三、荷塘月色...................................................................................36

十四、世間最美的墳?zāi)?......................................................................41

十五、畫里陰晴...................................................................................44 第五單元....................................................................................................50

十七、現(xiàn)代詩(shī)二首...............................................................................50 我愛這土地...........................................................................................50 雨巷.......................................................................................................53

十八、雷雨...........................................................................................57

十九、竇娥冤.......................................................................................60 第六單元....................................................................................................63 二

十一、唐詩(shī)二首...............................................................................63 二

十二、宋詞二首...............................................................................69 念奴嬌 赤壁懷古.................................................................................69 雨霖鈴...................................................................................................74 二

十三、師說.......................................................................................78

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一、合歡樹

第一單元

一、合歡樹

教學(xué)目標(biāo)：

1．體會(huì)無私的母愛以及作者對(duì)母親濃濃的思念和沉重的內(nèi)疚交織的感情。

2．理解“合歡樹”在文中的寓意。教學(xué)重點(diǎn): 品味詞句意蘊(yùn) 教學(xué)難點(diǎn): “合歡樹”豐富的情感內(nèi)涵和象征意義.課時(shí)安排：1課時(shí)

授課方法：頌讀法，歸納法，探討法 教具：多媒體 教學(xué)過程

一、導(dǎo)語(yǔ)：

但丁說“世界上有一種最美麗的聲音，那就是母親的呼喚?！惫磐駚恚P(guān)于母親的故事、文章很多，大家熟悉的故事有孟母三遷、岳母刺字，文章有《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸”母親綿綿的愛化作了密密的針腳。冰心在《繁星》中寫道“母親呵，天上的風(fēng)雨來了，鳥兒躲進(jìn)它的巢里，我心中的風(fēng)雨來了，我躲進(jìn)母親的懷里”可見，母親還是兒女心靈的港灣，這一類的文章還有很多。每個(gè)人筆下的母親都不盡相同，因?yàn)榘l(fā)生的事情不一樣，個(gè)人的體驗(yàn)不同。今天，我們學(xué)習(xí)史鐵生的《合歡樹》，再一次感受偉大的母愛。

二、課文分析

（一）通讀課文，整體把握文意

1、老師朗讀第一段，指定一排學(xué)生依次朗讀課文，熟悉文本，看作者寫了人生中哪幾個(gè)年齡段的哪些事情，以理清課文思路（出示課件）明確：年齡 “我” 母親

十歲 作文獲獎(jiǎng) 做裙子

二十歲 雙腿殘廢 做各種事情

三十歲 小說發(fā)表 不在人世 三十多歲 聊起合歡樹 已死多年

（看幻燈提問題）由這張幻燈片我們可以看到本文是以時(shí)間為線索。

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一、合歡樹

文章題目叫《合歡樹》但在文章后半部分才寫到合歡樹，有什么好處？ 明確：（1）條理清楚（2）與鄰居閑聊時(shí)提起，真實(shí)可信，親切自然。

（二）分析把握母子間的親情 母親對(duì)兒子

1、在這篇描寫母親的文章中，你認(rèn)為最能體現(xiàn)母愛的是哪些段落？ 明確：第2、3兩段，也就是作者二十歲的時(shí)候。

2、在這兩段中寫母親為“我”做了哪些事情？

明確：為“我”治??；為“我”借書；推“我”看電影；鼓勵(lì)“我”寫作

小結(jié)：可以看出母親不僅關(guān)心“我“的身體，更關(guān)心“我”的精神，這正是母親的偉大之處。

3、這兩段運(yùn)用了怎樣的人物描寫方法？各找出相應(yīng)的句子來。明確：語(yǔ)言描寫；動(dòng)作描寫；肖像描寫；心理描寫 句子（略）

4、通過這些事情體現(xiàn)了母親怎樣的性格？找出相應(yīng)的句子來，全文還體現(xiàn)了母親怎樣的性格。

明確：樂觀、堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著 聰明 美麗 善良 熱愛生活 兒子對(duì)母親

1、對(duì)這樣一位為自己付出太多的母親，在母親死后多年，兒子對(duì)母親又是怎樣的感情呢?找出相應(yīng)的句子。明確：感激、內(nèi)疚、句子（略）

重點(diǎn)分析內(nèi)疚之情。（1）母親原本是一個(gè)聰明、愛美、善良、熱愛生活的人，在自己沒得病的時(shí)候，他們過著無憂無慮的生活，但是突如其來的災(zāi)難讓母親陷入了無止境的忙亂，一次次的失望，而且，史鐵生的母親在49歲時(shí)就死去，他一直覺得母親的早死與自己有關(guān)，所以，對(duì)母親，史鐵生是懷有深深內(nèi)疚的。

（2）對(duì)母親住過的房，栽種的合歡樹，作者的態(tài)度是有變化的。從不愿去到想去看看一直到后悔沒早看。不愿去既是無法從失去母親的痛苦中解脫出來，也是無法面對(duì)自己深深的內(nèi)疚之情。想去看，表明作者從內(nèi)疚中解脫出來，終于可以理智的接受現(xiàn)實(shí)。因?yàn)樗X得母親太苦了，死亡或許是一種解脫。

2、句子理解

理智起來的作者可以靜靜回憶與母親曾經(jīng)的事情，所以文末寫道“悲傷也成享受”可見對(duì)母親懷念之深。小結(jié)：作者對(duì)母親的感激與內(nèi)疚之情并不是完全隔離開，也沒有先后之分，兩種感情是交織在一起的。

（三）理解合歡樹的象征含義

1、文章主旨是母愛，合歡樹與母愛有無聯(lián)系?這運(yùn)用的是什么寫法？ 明確：有聯(lián)系，合歡樹是母親親手栽種。運(yùn)用的是象征的手，也就是托物言志，借物寫人的手法。

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二、善良

2、你認(rèn)為合歡樹象征的是誰(shuí)，為什么? 合歡樹既象征母親也象征作者。合歡樹是母親親自栽種，寄托著母親的希望，所以象征著母親。同時(shí)，合歡樹從弱小到花繁葉茂，象征了作者的成長(zhǎng)。（出示課件）

3、作者有沒有成長(zhǎng)起來呢？讓我們來看史鐵生的介紹，請(qǐng)大家注意作者的笑臉。（出示課件）

小結(jié)：史鐵生在人生的黃金年齡，在最該張狂的時(shí)候突然癱瘓，這是他的不幸，但他有這樣一位可敬可愛的母親又是他的大幸，難怪史鐵生在好幾篇文章中滿懷深情的回憶母親，讓我們一起閱讀相關(guān)資料。

三、課外拓展（出示課件）提問：這些片斷反映了史鐵生對(duì)母親怎樣的感情，與課文中的感情是否一致？（明確：一致，感激與內(nèi)疚）小結(jié)：史鐵生的這些文章之所以感人至深，主要的原因是他寫的是真人真情，是肺腑之言，所以，我們作文時(shí)要抒寫自己熟悉的人和事，抒寫自己的真性情。

四、質(zhì)疑

大家對(duì)這篇課文還有什么問題？（略）

五、布置作業(yè)（選做）

1、課外閱讀史鐵生的文章，體會(huì)其語(yǔ)言質(zhì)樸，感情真摯的特點(diǎn)。

2、親情是永恒的主題，學(xué)習(xí)本文以物為感情載體的方法作文。

六、結(jié)束語(yǔ)：

讓我們?cè)跐M文軍的《懂你》這首音樂中結(jié)束這節(jié)課，愿母愛的光輝永照每個(gè)人心田，更愿我們都能理解自己的母親，二、善良

教學(xué)目標(biāo)：

1、理清本文的論證結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)嚴(yán)密的思維習(xí)慣。把握善良的含義，做一位善良的人，樹立正確的道德觀。

2、反復(fù)閱讀，揣摩作者的思維流程，并掌握文章的寫作手法。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：善良過時(shí)了嗎？ 教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

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二、善良

教學(xué)過程：

一、歌曲導(dǎo)入。

播放歌曲《愛的奉獻(xiàn)》，教師：“‘只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間；只要人人都堅(jiān)守善良，幸福之花將處處開放?！?dāng)代有這樣一位作家：他在強(qiáng)調(diào)斗爭(zhēng)的年代，被錯(cuò)劃為右派，然后被‘自我流放’到新疆生活了十幾年才得以回到北京?？墒撬谝粓?chǎng)場(chǎng)的政治運(yùn)動(dòng)中劫后余生，并沒有因此而放棄善良，而是更加感到善良的可貴，升華了對(duì)善良的認(rèn)識(shí)。他就是王蒙?！?/p>

二、王蒙及其作品的介紹

三、整體感知

1、學(xué)生閱讀課文，揣摩作者的思維流程。

2、字詞積累：

① 字音：不足恃（shì）濫（làn）惡 圭（guī）臬（niè）稚（zhì）弱

② 字形：恃才傲物 對(duì)峙 凄厲 勵(lì)精圖治 弘揚(yáng) 一泓深潭

參透 滲透 迷彩服 興高采烈 負(fù)隅抵抗 喁喁私語(yǔ)

3、理清文章思路：（請(qǐng)學(xué)生歸納，教師點(diǎn)撥）

第一部分（1—4）針對(duì)社會(huì)生活中善良似乎過時(shí)，善良被看作愚蠢的情況，提

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二、善良

出自己的思考。

第二部分（5—11）闡述自己對(duì)善良的理解與認(rèn)識(shí)，并把善良與兇惡作對(duì)比，強(qiáng)

調(diào)了善良的力量和作用。

第三部分（12）總結(jié)強(qiáng)調(diào)自己喜歡善良，?并且相信國(guó)人會(huì)變得越來越善良。

四、重點(diǎn)探究，分析理解（學(xué)生思考，舉手發(fā)言）

1、本文為什么用大量篇幅深入挖掘兩個(gè)寓言故事？

明確：作者從兩個(gè)有關(guān)善良的傳統(tǒng)故事切入話題，這樣不僅能獲得讀者情感上的共鳴，而且這樣切入，使自己的觀點(diǎn)和看法不突兀,有說服力，這也恰恰是作者獨(dú)具匠心之處，從逆向的角度使人們認(rèn)識(shí)到施與善良的必要性，為下文的論述做了準(zhǔn)備。

2、第6自然段運(yùn)用了什么修辭？有什么作用？

明確：排比 喜歡—?dú)g迎—向往表現(xiàn)迫切之情?！??才（有）能??”充分展示善良的功能作用，表示善良是必要的條件，強(qiáng)調(diào)了善良對(duì)于幸福和平、天下太平的重要性。

3、在文中找出“善良”和“兇惡”作對(duì)比的段落。① 第5自然段：

兇惡 善良 強(qiáng)大 稚弱 毫不猶豫 不設(shè)防

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二、善良

無所不為 有所不為 武器多 武器少 作用：取材于生活，讓人產(chǎn)生共鳴。②第8自然段

闡述了作者自己的看法。兇惡每戰(zhàn)勝一次善良就把自己壓縮了一次，善良每敗于兇惡一次，就把自己弘揚(yáng)了一次。見解獨(dú)到，醒人耳目。這是作者根據(jù)自己坎坷的生活經(jīng)歷悟出的哲理，它能幫助人們解開心中的郁結(jié)，更堅(jiān)信善良，堅(jiān)守善良。

4、小結(jié)主旨：本文圍繞善良這一話題，通過對(duì)比論證，闡明了善良的重要意義、作用、屬性和本質(zhì)，暗示了新形勢(shì)下人們應(yīng)該學(xué)會(huì)善良的道理，具有很強(qiáng)的哲理性和時(shí)代感。

五、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，發(fā)散思維

1、說說課文中你最有感觸的一句話。（學(xué)生思考，自由發(fā)言）

2、聯(lián)系生活，討論交流：

① 請(qǐng)說說在你周圍發(fā)生過有關(guān)善良的故事。

② 你曾經(jīng)有過“好心沒好報(bào)”的經(jīng)歷嗎？你是怎么對(duì)待的？（學(xué)生分組討論，請(qǐng)代表發(fā)言，教師適時(shí)加以情感上的引導(dǎo)）

3、思維的詩(shī)意拓展：善良是什么顏色？（學(xué)生可各抒己見，只要言之成理即可。）

4、朗讀有關(guān)善良的名言。

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三、人生的境界

六、教師提出希望：從今天起堅(jiān)持做一個(gè)善良的人！

三、人生的境界

教學(xué)目的：

1.理清文章思路，概括大意。

2.認(rèn)真理解文中語(yǔ)句的含義，并深入探究。

3.提高學(xué)生對(duì)人生的認(rèn)識(shí)，討論我們應(yīng)該追求怎樣的人生境界。4.品味隨筆的寫作特點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)：探究語(yǔ)句的含義。教學(xué)難點(diǎn) ：四種境界的認(rèn)識(shí)。教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。教學(xué)方法：品讀法。教學(xué)過程 ：

一、教學(xué)導(dǎo)入 ：

在生活中，面對(duì)一些人或事，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)表意見，或是感慨萬(wàn)分，或是嘖嘖稱贊，或是義憤填膺，等等。我們發(fā)現(xiàn)，甚至對(duì)同一件事，人們的處事態(tài)度也會(huì)有很大分別。為什么呢?我們常常得出這樣的結(jié)論，人的素質(zhì)真的是有高有低。殊不知，這里的素質(zhì)高低就是人生境界的高低。什么是人生境界，是什么造成人生境界的高低，我們?cè)撊绾巫非蟪绺叩娜松辰缒?就讓我們一起來聆聽哲學(xué)大師馮友蘭先生的教誨吧。

二、作者介紹：

馮友蘭（1895-1990），哲學(xué)家、哲學(xué)史家。字芝生。河南唐河人。1915年入北京大學(xué)文科中國(guó)哲學(xué)門，1919年赴美留學(xué)，獲哲學(xué)博士學(xué)位，回國(guó)后任中州大學(xué)、中山大學(xué)、燕京大學(xué)、清華大學(xué)哲學(xué)教授。抗戰(zhàn)期間，任西南聯(lián)合大學(xué)哲學(xué)系教授兼文學(xué)院院長(zhǎng)。1947年任清華大學(xué)校務(wù)會(huì)議主席。1952年任北京大學(xué)哲學(xué)系教授，中科院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)部委員，第二至四屆全國(guó)政協(xié)委員，第六、七屆全國(guó)政協(xié)常委。30年代初出版兩卷本《中國(guó)哲學(xué)史》，把中國(guó)哲學(xué)史分為“子學(xué)時(shí)代”和“經(jīng)學(xué)時(shí)代”，肯定了傳統(tǒng)儒家的價(jià)值。40年代寫《新理學(xué)》《新事論》《新世訓(xùn)》《新原人》《新原道》《新知言》，以程朱理學(xué)結(jié)合新實(shí)在論，構(gòu)建其“新理學(xué)”體系。建國(guó)后著有《中國(guó)哲學(xué)史新編》等，論著編為《三松堂全集》。

三、預(yù)習(xí)檢測(cè)： 1.選詞填空：

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三、人生的境界

①不同的人可能做相同的事，但是各人的覺解 不同，所做的事對(duì)于他們也就各有不同的意義。②他真正是有道德的人，他所做的都是符合 的道德意義的道德行為。③中國(guó)哲學(xué)總是 強(qiáng)調(diào)，為了成為圣人，并不需要做不同于平常的事。A.程度 嚴(yán)肅 趨向 B.程度 嚴(yán)格 傾向 C.水平嚴(yán)肅 傾向 D.水平嚴(yán)格 趨向

2.作者所認(rèn)為的哲學(xué)的任務(wù)概括地說是什么？其具體內(nèi)容是什么？ 提示：作者認(rèn)為中學(xué)的任務(wù)是“提高人的精神境界”，也就是幫助人達(dá)到道德境界和天地境界。哲學(xué)要使人覺解道德原理，從而達(dá)到道德境界。哲學(xué)要使人了解宇宙，從而達(dá)到天地境界。

作者劃分人生的境界其依據(jù)是什么？分為哪幾種境界？ 提示：作者所說的人生境界是根據(jù)人們對(duì)人生意義的覺解程度來劃分的；分為自然境界（一種蒙昧狀態(tài)，不知道或者不大知道自己所做的事有什么意義）、功利境界（心胸狹隘，他做事只知道對(duì)自己的功利意義）、道德境界（明白個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，為社會(huì)的利益做事，事事講道德，事事都有道德意義）和天地境界（心目中有宇宙的整體，他為宇宙的利益做事，他是自覺的天民，是圣人，他與宇宙同一。

四、文意概括：（板書）

本文圍繞“哲學(xué)的任務(wù)是什么”這個(gè)問題，逐層深入地闡述了人生的不同境界，明確了哲學(xué)的崇高任務(wù)——即教給人怎樣成為圣人的方法，并由此引出中國(guó)哲學(xué)的特征，展望了中國(guó)哲學(xué)的貢獻(xiàn)。

全文可分為三個(gè)部分：

第一部分(第1自然段)：提出“哲學(xué)的任務(wù)是什么”的問題，并簡(jiǎn)要作答，是提高人的

精神境界。

第二部分(第2—7自然段)：闡述人生四種不同的境界。

第一層(第2自然段)：概述由于每個(gè)人的覺解程度不同而形成從低到高四個(gè)不同等級(jí)的

人生境界。

第二層(第3—6自然段)：分別闡述什么是自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。

第三層(第7自然段)：綜合評(píng)價(jià)人的四種境界。第三部分(第8～12自然段)：照應(yīng)第1自然段。

第一層(第8、9自然段)：在明確什么是人生境界的前提下，進(jìn)一步明確哲學(xué)的任務(wù)，闡述實(shí)現(xiàn)哲學(xué)任務(wù)的方法，回答哲學(xué)任務(wù)的問題，指出哲學(xué)的任

務(wù)是幫助人們達(dá)到道德境界和天地境界，特別是達(dá)到天地境界。

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三、人生的境界

第二層(第10—12自然段)：中外哲學(xué)家對(duì)于如何到達(dá)天地境界的不同闡述以及由此引

出中國(guó)哲學(xué)的特點(diǎn)和對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展的展望。

這樣看來，本文的行文邏輯是“提出問題——分析問題——解決問題”，先是明確文章 的中心論點(diǎn)：即哲學(xué)的任務(wù)是提高人的精神境界，進(jìn)而闡述什么是人生境界，有幾個(gè)等級(jí)、有什么不同，從而更加明確了哲學(xué)的崇高任務(wù)是教人怎樣成為圣人的方法。于是順理成章．弛提出如何成為圣人的方法的問題，從中外著名哲學(xué)家的角度來闡述，得出了中國(guó)哲學(xué)既出世又人世的特征，展望了中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展。

因此，從文章的整個(gè)思路看，是層層深入的，縱深至中國(guó)哲學(xué)的特點(diǎn)及發(fā)展，文章不僅深刻，而且旁征博引，容量極大；橫斷面上剖析了人的四種境界、中外哲學(xué)思想的相通之處，因而形成了思維縝密、縱橫交錯(cuò)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

五、語(yǔ)句研讀： 1.“我曾提出，按照中國(guó)哲學(xué)的傳統(tǒng)，它的任務(wù)不是增加關(guān)于實(shí)際的積極的知識(shí)，而是提高人的精神境界。”哲學(xué)不也是一種知識(shí)嗎？為什么說“它的任務(wù)不是增加關(guān)于實(shí)際的積極的知識(shí)”？

注意“知識(shí)”前面的定語(yǔ)，說的是“關(guān)于實(shí)際的積極的知識(shí)”，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)都是關(guān)于實(shí)際的知識(shí)。而哲學(xué)是對(duì)自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)，是宇宙觀的理論形式，它的任務(wù)在于研究自然社會(huì)和思維發(fā)展的最一般規(guī)律，而不在于增加關(guān)于自然、社會(huì)、思維的實(shí)際的知識(shí)。

2.“正是這種覺解，使他正在做的事對(duì)于他有了意義?！?“覺解”是什么意思？這一句意味著沒有這種覺解，他正在做的事對(duì)于他就沒有意義，為什么意義的有無決定于黨解與否？

看有關(guān)的句子可以理解“覺解”的意思。上一句說“人做某事時(shí)，他了解他在做什么，并且自覺地在做”。倒數(shù)第二段中說：“禪宗有人說，‘覺’字乃萬(wàn)妙之源。由覺產(chǎn)生的意義，構(gòu)成了他的最高的人生境界。”“覺”者，悟也，就是覺悟，明白。覺解，就是覺悟，了解。說對(duì)于他有沒有意義，說的是，主觀上不認(rèn)識(shí)，覺解不到某種意義，就是處在“無明狀態(tài)”，那么事情對(duì)于他來說，就沒有某種意義了。

3.為什么生活在功利境界的人，“并不意味著他必然是不道德的人”？

后面一句說，“他所做的事，其后果可以有利于他人，其動(dòng)機(jī)則是利己的”，這就是說，他單有利己的動(dòng)機(jī)，至于行為的社會(huì)效果，他是不想的，實(shí)際情況有兩種可能，可能是有害于他人，也可能是有

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三、人生的境界

利于他人。有害，不道德；有利，說明他并非不道德。這里所說的利己的動(dòng)機(jī)，跟損人利己還是有區(qū)別的。4.馮友蘭先生把人生境界劃分為四個(gè)等級(jí)，低級(jí)的是自然境界和功利境界，這兩等人心都不壞，至多是做事對(duì)于他沒有意義，或者只有功利意義，但是社會(huì)上有人道德敗壞乃至違法犯罪，他們的人生境界作何解釋呢？

文章說，功利境界中人“并不意味著他必然是不道德的人”這句話也意味著還有一類人是不道德的、只有生活在道德境界的人，他的行為才能真正符合嚴(yán)格的道德意義，才是真正有道德的人。只知道功利意義，只知道利己，很容易滑到損人利己、損公利己的地步、功利境界中人是容易分化的。

5.“還有的人，可能了解到社會(huì)的存在，他是社會(huì)的一員?！比耸巧钤谏鐣?huì)之中的，難道惟有道德境界中人才了解社會(huì)的存在，而功利境界中人連社會(huì)的存在也不了解嗎？

所謂“了解社會(huì)的存在”，是在一定的意義上說的，那就是了解社會(huì)的整體利益，了解他人的利益，意識(shí)到自己是社會(huì)的一員，意識(shí)到個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，個(gè)人的生存和發(fā)展離不開社會(huì)，自己也應(yīng)該為社會(huì)的利益做各種事。

6.儒家所提倡的“正其義不謀其利”，將“義”與“利’完全對(duì)立起來，馮友蘭先生又將這一套奉為道德境界的要義，是否合適？在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，是不是把義和利結(jié)合起來，求得二者的一致才現(xiàn)實(shí)？

這里我們確實(shí)可以看到儒家義利觀的影響。義與利的關(guān)系是值得研究的、社會(huì)主義道德的核心是為人民服務(wù)，社會(huì)主義道德的原則是集體主義。在社會(huì)主義社會(huì)，國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益在根本上是一致的，集體主義是調(diào)節(jié)三者利益關(guān)系的重要原則。義，歸根結(jié)底，就是正確處理各種利益相互關(guān)系的原則，個(gè)人利益服從集體利益，局部利益服從整體利益，當(dāng)前利益服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。而這種服從是在兩種利益發(fā)生矛盾時(shí)的要求。在兩種利益一致的情況下，把個(gè)人利益與國(guó)家利益、集體利益結(jié)合起來，也是義。把義和利絕對(duì)對(duì)立起來，認(rèn)為“正其義”就絕對(duì)不能“謀其利”，反而使某些人嘴上一套心里一套，口是心非，導(dǎo)致人格分裂。還是《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》說得合情合理：“要引導(dǎo)人們正確處理個(gè)人與社會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益等關(guān)系，提倡尊重人、理解人、關(guān)心人，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道主義精神，為人民為社會(huì)多做好事，反對(duì)拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義。形成體現(xiàn)社會(huì)主義制度優(yōu)越性，促進(jìn)社會(huì)主義幣場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚。”

7.“超乎社會(huì)整體之上，還有一個(gè)更大的整體，即宇宙”，這里所說的“宇宙”是個(gè)什么概念？還有“宇宙的利益”，又是一個(gè)什么概念？

說“超乎社會(huì)整體之上，還有一個(gè)更大的整體”，這就是，宇宙

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三、人生的境界

這個(gè)更大的整體，既包括人類社會(huì)這個(gè)整體，又比人類社會(huì)大得多。即使只說地球吧，社會(huì)整體之外，還有自然界，而地球在宇宙之中，又只是一個(gè)小小的整體。從“天地境界”這個(gè)概念中，可以看出，作者所說的宇宙是包括地球在內(nèi)的一切天體的無限空間?！坝钪娴睦妗?，包括社會(huì)利益而又不限于社會(huì)利益。人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到，宇宙之中，除了社會(huì)利益之外，確實(shí)還有自然界的利益，宇宙的利益是社會(huì)與自然的和諧發(fā)展。

8“是人現(xiàn)在就是的人”是什么意思？“人應(yīng)該成為的人”又是什么意思？

自然境界、功利境界的人，是自然的產(chǎn)物。沒有受過道德教育、哲學(xué)教育的人，就處在自然境界、功利境界。所謂“自然境界、功利境界的人，是人現(xiàn)在就是的人”，意思就是沒有受過教育就如此的人。所謂“道德境界、天地境界的人，是人應(yīng)該成為的人”，意思就是應(yīng)該把成為賢人、圣人作為自我修養(yǎng)的目標(biāo)，應(yīng)該不斷提高精神境界，成為道德境界的人、天地境界的人。9.“道德境界有道德價(jià)值，天地境界有超道德價(jià)值?！焙沃^“超道德價(jià)值”？

天地境界的人，“他為宇宙的利益而做各種事”，他的行為不僅于社會(huì)有利，而且于宇宙有利。他的精神境界最高，他生活于最高的人生境界，取得了“人作為人的最高成就”，這樣的價(jià)值比道德價(jià)值又高出一個(gè)層次，是“超道德價(jià)值”。

10為什么說“道德境界，也是哲學(xué)的產(chǎn)物”？研究道德現(xiàn)象、揭示道德本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的學(xué)科叫做“倫理學(xué)”，為什么把倫理學(xué)也說成哲學(xué)？

注意下文“道德行為，并不單純是遵循道德律的行為；有道德的人也不單純是養(yǎng)成某些道德習(xí)慣的人。他行動(dòng)和生活，都必須覺解其中的道德原理，哲學(xué)的任務(wù)正是給予他這種覺解?！边@種道德原理，則是哲學(xué)的一部分。并不是把倫理學(xué)說成哲學(xué)，只是說道德原理也是哲學(xué)。

11.“道德行為”“道德習(xí)慣”兩個(gè)概念有什么區(qū)別？

道德行為是人們?cè)谝欢ǖ牡赖乱庾R(shí)支配下表現(xiàn)出來的能夠進(jìn)行道德評(píng)價(jià)的行為。是行為主體自由選擇的結(jié)果。有益于他人或社會(huì)的行為，是有道德行為；反之是不道德的行為。不涉及他人和社會(huì)的利益。沒有道德意義的行為，或不是在道德意識(shí)支配下的行為，稱為非道德行為。

道德習(xí)慣，也稱“道德行為習(xí)慣”，是個(gè)體穩(wěn)定的道德行為方式。指?jìng)€(gè)人的某種道德行為已經(jīng)不需要意志努力，可以自然而然地完成。良好的道德行為習(xí)慣是在環(huán)境和教育的影響下，經(jīng)過長(zhǎng)期的訓(xùn)練、培養(yǎng)而形成的。具有一貫性、穩(wěn)定性等特點(diǎn)。

12.什么是人與宇宙同一？為什么說在人與宇宙的同一中，他也就超

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三、人生的境界

越了理智？

天地境界的人，他為宇宙的利益而做各種事，也就是他到了理智世界，他的行為完全符合宇宙規(guī)律，達(dá)到“人道與天道”合一，人與宇宙合一，也就是中國(guó)哲學(xué)所說的“天人合一”。宇宙是物質(zhì)的，人與宇宙同一，也就超越了理智。莊子認(rèn)為“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”人與天本來合一，只是由于人的主觀區(qū)分才破壞了統(tǒng)一。達(dá)到天人合一，也就超越了主觀，超越了理智。13.馮友蘭先生認(rèn)為天地境界的人，“他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的覺解，他所做的事對(duì)于他就有不同的意義”。這樣說來，人生境界不同的人，實(shí)際上還不是那么一回事，那有什么意義呢？

人不但有物質(zhì)生活的要求，而且有精神生活的要求，人有對(duì)于超越人世的渴望，生活在天地境界的人，精神上達(dá)到了最高境界，人生有了最崇高的意義。另一方面，人生境界高，他做事，當(dāng)然比別人做得好，更有利于社會(huì)，更有利于宇宙。

14.怎樣理解中國(guó)的圣人，中國(guó)的哲學(xué)“既入世而又出世”？既然向來如此，為什么說未來的哲學(xué)才可能是既入世而又出世的？

又出世，意思是，既投身到社會(huì)里，又能超越人世。這跟宗教不一樣，宗教是一味追求出世，而逃避現(xiàn)實(shí)。也不像西方哲學(xué)那樣；講究入世而不能超脫人世。中國(guó)的圣人，如孔子孟子，都置身于社會(huì)斗爭(zhēng)之中，又以天地境界為自己的人生境界，意識(shí)到自己是宇宙的一員，是“天民”，為宇宙的利益而做各種事，正是既入世又出世的表現(xiàn)。這里所說的“未來的哲學(xué)”是指世界未來的哲學(xué)。作者認(rèn)為，世界未來的哲學(xué)很可能走中國(guó)哲學(xué)的方向，這樣，中國(guó)哲學(xué)就可能對(duì)世界哲學(xué)的重構(gòu)有所貢獻(xiàn)。

15.馮友蘭先生把哲學(xué)的任務(wù)單純地界定為“提高人的精神境界”，“教人以怎樣成為圣人的方法”，是不是過于簡(jiǎn)單了？

馮友蘭先生一再提到“中國(guó)哲學(xué)的傳統(tǒng)”，確實(shí)，“照中國(guó)哲學(xué)的傳統(tǒng)，哲學(xué)的任務(wù)是幫助人達(dá)到道德境界和天地境界”，用世界眼光來看，中國(guó)哲學(xué)的內(nèi)容也不能說不偏狹。拿馬克思主義哲學(xué)來說，辯證唯物主義和歷史唯物主義，作為科學(xué)的世界觀和方法論，是有普遍指導(dǎo)意義的。馮友蘭先生所說的提高人生境界確實(shí)是哲學(xué)的一個(gè)任務(wù)，但是把哲學(xué)的全部任務(wù)說成惟此而已，恐怕也不行。所以，說“哲學(xué)的任務(wù)之一是提高人的精神境界”似乎才適當(dāng)。

六、依馮友蘭先生的看法，你認(rèn)為老莊哲學(xué)在中國(guó)的歷史上起到了怎樣的作用？（討論，引導(dǎo)學(xué)生抓住老莊哲學(xué)的一些觀點(diǎn)去分析，使之大膽闡釋自己的看法）

七、完成課后練習(xí)三之后，寫一篇小評(píng)論，說說我們應(yīng)該讀怎樣的哲

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五、科學(xué)是美麗的

學(xué)，追求怎樣的人生境界。（留作課后作業(yè)）

第二單元

五、科學(xué)是美麗的

教學(xué)目標(biāo)：

1、在整體理解文本的基礎(chǔ)上，品讀關(guān)鍵的詞語(yǔ)、句子，領(lǐng)會(huì)其含義 ；

2、通過訓(xùn)練點(diǎn)撥，提高學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)境中的詞、句的理解、辨析和解題能力；

3、掌握理解句子含義的方法，并能準(zhǔn)確表述。

教學(xué)重點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生通過品讀關(guān)鍵詞、句，完整深入地領(lǐng)會(huì)它們的含義；

教學(xué)難點(diǎn)：掌握理解句子含義的方法，并提高表述的完整性與規(guī)范化； 教學(xué)課時(shí)：一課時(shí) 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

一提到科學(xué)，我們就會(huì)覺得深?yuàn)W、難懂、枯燥，一講到從事這一行的科學(xué)家我們也總覺得他們是高高在上、遙不可及的，事實(shí)真的是這樣嗎？今天有位科普作家——沈致遠(yuǎn)將會(huì)告訴你：科學(xué)是美麗的。

二、課文分析

1.通讀全文，字詞疏通 2.劃分結(jié)構(gòu)層次

第一部分（1-2）提出論點(diǎn)“科學(xué)是曠世奇美、美不勝收”的。

第二部分（3-10）以威廉斯的科學(xué)歌舞表演論證科學(xué)之美。

第三部分（11-14）探討科學(xué)美之源泉：簡(jiǎn)單、深刻、普遍三位一體。

3.總結(jié)全文思路：提出觀點(diǎn)----闡述理由-----得出結(jié)論

4.重點(diǎn)部分探討：為說明科學(xué)是美麗的，作者列舉了那些理由，陳述了那些事實(shí)？

——三部分理由：天文物理學(xué)、物理學(xué)、數(shù)學(xué) 事實(shí)：畫家用中國(guó)畫表現(xiàn)科學(xué)美

科學(xué)家威廉斯用詩(shī)歌、樂曲、舞蹈

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六、南州六月荔枝丹

現(xiàn)代派雕塑家和畫家表現(xiàn)了幾何形體的視覺美

電子云、葉綠素、DNA、納米等研究對(duì)象也是美麗的全文主要運(yùn)用了舉例論證的論證方法（課堂重點(diǎn)）5.重點(diǎn)語(yǔ)句的理解

A.第一自然段的手法和作用--------先抑后揚(yáng) 引起讀者興趣 B.第二段開頭問句------設(shè)問句 作用上強(qiáng)調(diào)，模擬讀者語(yǔ)氣，為下面正面立論做鋪墊

C.第三段中運(yùn)用的句式------排比反問句式

D.結(jié)尾的嘆號(hào)和問號(hào)作用------感嘆號(hào)加強(qiáng)反問力度；問號(hào)與讀者對(duì)話、交流，既表現(xiàn)作者的自信，有不失對(duì)讀者的尊重。

三、寫作特色 1.思路清晰

2.觀點(diǎn)明確，理由充分（例證）、祥略得當(dāng) 3.表達(dá)方式：以敘述為主、夾敘嘉議

4.語(yǔ)言風(fēng)格：既準(zhǔn)確、嚴(yán)密，有活潑、生動(dòng)

六、南州六月荔枝丹

教學(xué)目標(biāo)

1、了解荔枝的結(jié)構(gòu)、生長(zhǎng)等知識(shí)。

2、領(lǐng)悟作者引用古詩(shī)文典故的作用。

3、學(xué)習(xí)本文生動(dòng)、準(zhǔn)確的語(yǔ)言。

4、嘗試用文藝性筆調(diào)寫一篇說明文。教學(xué)設(shè)想

1、本文是一篇科學(xué)小品，因此本文的重難點(diǎn)應(yīng)放在對(duì)荔枝知識(shí)的了解上和一些生動(dòng)說明手法的運(yùn)用上，而對(duì)說明方法和說明順序，初中有所提及，故可略及。

2、用文藝性筆調(diào)寫作，是對(duì)所學(xué)知識(shí)的鞏固與延伸，對(duì)作文要求不應(yīng)過高，能會(huì)一些方法與技巧就行。

3、在教學(xué)方法上，以自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方法為主，教師適當(dāng)引導(dǎo)為輔。

教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

猜謎語(yǔ)：像球樣的圓，像血樣的紅，像珠樣的亮，像蜜樣的甜。

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六、南州六月荔枝丹

——打一水果（櫻桃）

脫了紅袍子，是個(gè)白胖子，去了白胖子，是個(gè)黑圓子?！蛞凰ɡ笾Γ?/p>

紅顆珍珠誠(chéng)可愛，白發(fā)太守亦何癡。十年結(jié)子知誰(shuí)在? 自向

庭中種荔枝。——白居易《種荔枝》

日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。

——蘇軾《惠州一絕》

二、作者及文體介紹

1、賈祖璋：我國(guó)著名的生物學(xué)家、科普作家。生于1901年，浙江省海寧縣人。他的《鳥類概論》，是我國(guó)最早的一部現(xiàn)代鳥類學(xué)著作。

賈祖璋的科普作品大多以絢麗多彩的生物為寫作對(duì)象，把豐富的科學(xué)知識(shí)、歷史知識(shí)和文學(xué)知識(shí)融為一體，有著相當(dāng)高的思想性、科學(xué)性和藝術(shù)性。

2、本文屬于科學(xué)小品，屬于說明文。所謂小品就是隨筆之類的小文章，科學(xué)小品則是介紹科學(xué)常識(shí)的文藝性說明文。其特點(diǎn)是以通俗有趣的寫法介紹科學(xué)知識(shí)，篇幅短小，形式靈活，語(yǔ)言生動(dòng)，既有很強(qiáng)的科學(xué)性，又有一定的文學(xué)情趣。

三、重點(diǎn)難點(diǎn)及目標(biāo)達(dá)成過程

1、解題 思考：標(biāo)題給我們提供了關(guān)于荔枝的幾點(diǎn)信息？這一標(biāo)題有何創(chuàng)意？

明確：①標(biāo)題給我們提供了三點(diǎn)信息： 產(chǎn)地南州——泛指我國(guó)南方。成熟期六月——陽(yáng)歷七月。顏色丹——紅色。②以詩(shī)為題，新穎，同時(shí)也很有概括力（荔枝的重要信息）。

2、齊讀第一節(jié)，思考：在文中，作者如何引出說明對(duì)象？ 明確：引用《荔枝圖序》，質(zhì)疑，引起下文。

3、白居易認(rèn)為荔枝“殼如紅繒，膜如紫綃，瓤肉瑩白如冰雪，漿液甘酸如醴酪”，作為生物學(xué)家、科普作家的作者認(rèn)同嗎？瀏覽課文，分組探討。

明確：白居易的話有對(duì)有錯(cuò)。

殼如紅繒——不足（粗糙）膜如紫綃——錯(cuò)（誤作）瓤肉瑩白如冰雪——完全正確 甘酸漿液如醴酪——對(duì)

4、文中除了介紹荔枝的殼、膜、肉，文中還有不少有關(guān)荔枝的介紹。再讀課文，通過找關(guān)鍵句的方法歸納每小節(jié)的內(nèi)容，完成圖表。（圖表見附錄）

說明：通過這個(gè)結(jié)構(gòu)提綱，使學(xué)生明確本文由主到次、由外及內(nèi)

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六、南州六月荔枝丹

（由表及里）的條理清晰的說明順序。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容

二、重點(diǎn)難點(diǎn)及目標(biāo)達(dá)成過程

1、作為說明文，閱讀文章時(shí)，我們沒有感到枯燥，卻覺得很有趣味。那么作者主要通過什么說明方法來增添文學(xué)趣味的呢？找出相關(guān)語(yǔ)段，誦讀誦讀，并舉例分析。

①詩(shī)文及作用

《荔枝圖序》說明荔枝的外形及內(nèi)部特征 《詠荔枝膜》說明荔枝的膜的輕薄

《過華清宮絕句》說明荔枝的不耐貯藏

《惠州一絕》突出蘇軾對(duì)荔枝的喜愛，建議大力發(fā)展生產(chǎn)荔枝，滿足廣大人民的需要。

②掌故及作用

唐明皇寵幸楊貴妃兼程送荔枝說明荔枝的不耐貯藏 宋徽宗移荔枝于宣和殿說明荔枝的性喜溫暖特點(diǎn) 文徵明說顧氏種活荔枝事說明荔枝的性喜溫暖特點(diǎn) ③比喻及作用

絳囊、紅星、珊瑚珠說明荔枝顏色紅的特點(diǎn)

飛焰欲橫天、紅云幾萬(wàn)重說明荔枝成片林的絢麗美景 教師小結(jié)：這些內(nèi)容極大地豐富了文章的知識(shí)性和趣味性，使得文章生動(dòng)了許多，也極大地激發(fā)了我們閱讀的興趣。

2、科學(xué)小品文是以生動(dòng)活潑見長(zhǎng)，但這是必須以準(zhǔn)確為前提，那么你認(rèn)為本文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性體現(xiàn)在何處？

①適當(dāng)?shù)臄?shù)量表述。如：荔枝大小通常是直徑三四厘米，重十多克到二十多克。

②恰當(dāng)?shù)南拗菩栽~語(yǔ)的運(yùn)用。如：現(xiàn)在科學(xué)發(fā)達(dá)，使荔枝北移，將來也許不是完全不可能的事。又如：古代講荔枝的書，包括蔡的在內(nèi)，現(xiàn)在知道的共有13種，以記福建所產(chǎn)的為多，尚存8種；記載廣東所產(chǎn)的僅存一種。

三、總結(jié)課文

文章運(yùn)用了舉例子、打比方、列數(shù)字、作引用等多種說明方法，由主到次，由表及里地描寫了荔枝的生態(tài)特征，介紹了有關(guān)荔枝生產(chǎn)方面的知識(shí)，科學(xué)性、知識(shí)性極強(qiáng)。同時(shí)，本文引用了大量詩(shī)句和掌故增強(qiáng)了文章的趣味性、文學(xué)意味，給我們留下深刻的印象。

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七、飛向太空的航程

七、飛向太空的航程

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)教育目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文規(guī)范的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，進(jìn)一步了解新聞稿的基本結(jié)構(gòu)特征。

能力訓(xùn)練目標(biāo)

關(guān)注本文所涉及的歷史背景材料，體會(huì)這種歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的寫法。

德育滲透目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成關(guān)注時(shí)事、關(guān)注科技進(jìn)步的習(xí)慣，激發(fā)對(duì)民族發(fā)展進(jìn)步的自豪感。教學(xué)設(shè)想

1.本文字里行間充滿了這種對(duì)民族發(fā)展進(jìn)步的自豪感。以本文的學(xué)習(xí)為契機(jī)，延伸到課外，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國(guó)家和國(guó)際時(shí)事，培養(yǎng)關(guān)注時(shí)事、關(guān)注科技進(jìn)步的習(xí)慣。

2.課文結(jié)構(gòu)很簡(jiǎn)單，是一篇典范的新聞報(bào)道，各個(gè)構(gòu)件都很清楚，要求學(xué)生閱讀這篇新聞報(bào)道，弄清其結(jié)構(gòu)特征，以之為范本，進(jìn)行新聞寫作練習(xí)。重點(diǎn)、難點(diǎn)

1.重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文規(guī)范的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，進(jìn)一步了解新聞稿的基本結(jié)構(gòu)特征。

2.難點(diǎn)：關(guān)注本文所涉及的歷史背景材料，體會(huì)這種歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的寫法。教學(xué)課時(shí)：1課時(shí) 教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

我國(guó)古代的萬(wàn)戶，身綁土制火箭，要勇敢地飛向天空，雖然沒有成功，但他的探索精神令人敬佩。萬(wàn)戶可以算是人類歷史上嘗試乘坐火箭升上天空的第一人，今天我們的航天人終于實(shí)現(xiàn)了飛天夢(mèng)。（板書課題）

二、明確目標(biāo)

1．引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文規(guī)范的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，進(jìn)一步了解新聞稿的基本結(jié)構(gòu)特征；

2．關(guān)注本文所涉及的歷史背景材料，體會(huì)這種歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的寫法；

3．引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成關(guān)注時(shí)事、關(guān)注科技進(jìn)步的習(xí)慣，激發(fā)對(duì)民族發(fā)展進(jìn)步的自豪感。

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七、飛向太空的航程

三、整體感知

1．寫作背景介紹

從遠(yuǎn)古時(shí)期嫦娥奔月的神話，到敦煌的飛天壁畫，再到人類真正的“航天始祖”萬(wàn)戶，我們這個(gè)古老民族的飛天夢(mèng)已經(jīng)做了幾千年。也只有到了今天，隨著中國(guó)國(guó)力的富強(qiáng)，科技水平的提高，國(guó)人才能親眼目睹這一夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)舉國(guó)歡慶“神舟”五號(hào)飛船載著中國(guó)自己的航天員飛向太空的時(shí)刻，我們更多的是喜悅和自豪，卻很少知道為了這一刻一代又一代航天人已經(jīng)努力了近半個(gè)世紀(jì)。這篇新聞就回顧了這段歷史。

2．通讀全文，弄清文章的基本結(jié)構(gòu)

【明確】本文的導(dǎo)語(yǔ)部分是1、2、3段，點(diǎn)明這則新聞想要傳達(dá)的最主要、最有價(jià)值的新聞事實(shí)，即2003年10月15日“神舟”五號(hào)飛船發(fā)射，并且指明“這是人類航天史上一次不同凡響的發(fā)射，它標(biāo)志著中國(guó)從此成為世界上第三個(gè)有能力依靠自己的力量將航天員送入太空的國(guó)家”。這一方面指明了這一事件的意義，同時(shí)點(diǎn)明這則新聞的新聞價(jià)值所在。

后面的部分是新聞的主體，作者并沒有繼續(xù)敘述“神舟”五號(hào)飛船發(fā)射的經(jīng)過，而是叉開一筆，用一個(gè)過渡段過渡到對(duì)中國(guó)航天研究史的回顧中。這一部分所占篇幅最長(zhǎng)，引用的都是一些背景材料，這就使得本文和同題材的其他新聞報(bào)道有了很大的不同。大多數(shù)新聞都是很詳細(xì)地描述火箭發(fā)射的經(jīng)過，黨中央以及國(guó)人對(duì)于此事的關(guān)注，飛船上天后楊利偉的所見所感等，即使有一些背景材料，也只是寥寥幾筆。本文作者立意的角度更高，他們認(rèn)識(shí)到“神舟”五號(hào)發(fā)射的成功是中國(guó)航天史上具有里程碑式的事件，我們的目光不應(yīng)該只是關(guān)注這樣一些瑣碎的場(chǎng)景，讀者急需了解這一事件背后的故事。所以他們把目光投向了歷史的深處，按照時(shí)間順序，敘述了中國(guó)的飛天夢(mèng)以及我們實(shí)現(xiàn)飛天夢(mèng)的艱辛過程。也正是因?yàn)榘咽录旁诹藲v史的長(zhǎng)河中去考察，也使得事件本身更加凝重。

在這一段回顧中，有幾個(gè)具有重大意義的事件需要把握：

一是1958年毛澤東發(fā)出“我們也要搞人造衛(wèi)星！”的指示。二是1960年中國(guó)第一枚火箭的成功發(fā)射。三是1970年中國(guó)成功地將自己的第一顆人造地球衛(wèi)星送上了太空。四是1992年中共中央作出實(shí)施中國(guó)載人航天工程的戰(zhàn)略決策。五是“長(zhǎng)征”系列火箭發(fā)射久經(jīng)考驗(yàn)。六是“神舟”四號(hào)飛船的成功發(fā)射。

文章的結(jié)尾部分，作者又用了一個(gè)過渡段把筆拉回到了現(xiàn)實(shí)事件中，這樣從頭至尾形成一種首尾圓合型的結(jié)構(gòu)。

四、分析與探究

1．【提問】本文標(biāo)題有什么含義？

【明確】本文標(biāo)題有兩層含義：其一，本文要傳達(dá)的新聞事實(shí)是

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九、邊城

中國(guó)的載人航天飛船飛向了太空，并且取得了成功，標(biāo)題可認(rèn)為實(shí)指“神舟”五號(hào)飛船發(fā)射的過程。其二，中國(guó)的航天夢(mèng)經(jīng)過了幾代人不懈的努力終于取得了成功，標(biāo)題也喻指這一探索過程。

2．【提問】新聞報(bào)道強(qiáng)調(diào)及時(shí)性，強(qiáng)調(diào)關(guān)注當(dāng)下的事件。這篇文章用了很大篇幅敘述中國(guó)航天史，是不是有點(diǎn)不像新聞了？

新聞報(bào)道的確有及時(shí)性的特點(diǎn)，關(guān)注當(dāng)下的事件，也是它的特質(zhì)，但允許引入一些背景材料。這樣的材料雖然可能不是最新的信息，但對(duì)于補(bǔ)充說明新聞事實(shí)有很大的作用，是新聞報(bào)道不可或缺的組成部分。本文雖然用很大的篇幅敘述中國(guó)的航天史，但也是建立在敘述一個(gè)重大歷史事件的基礎(chǔ)上，而那些航天史的材料也主要是作為新聞背景材料來用的。面對(duì)這樣一個(gè)重大的歷史事件，每一個(gè)中國(guó)人都會(huì)感到自豪，同時(shí)也迫切想知道中國(guó)的航天工程走到這一步，到底經(jīng)過了什么樣艱辛的歷程。在這個(gè)時(shí)候，本文提供了翔實(shí)的資料，更有一些首次披露的資料，而且把這些資料以歷史的形式系統(tǒng)地呈現(xiàn)在讀者面前，這對(duì)于滿足讀者的閱讀需求無疑是及時(shí)的。另外，這種狂歡之中的冷靜回顧，也使得事件本身的意義更加突出。

第三單元

九、邊城

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情和優(yōu)美的環(huán)境描寫。2．把握對(duì)人物的描寫，分析主要人物重點(diǎn)是翠翠的形象。3．結(jié)合人物分析，領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作目的，小說的主旨。4．走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

重點(diǎn)：了解小說的情節(jié)；借助情節(jié)和環(huán)境，鑒賞人物形象 難點(diǎn)：分析探討文章的文化內(nèi)涵，深入理解小說的主題。

教學(xué)方法：以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，采用多媒體輔助法，課時(shí)安排： 2課時(shí) 教學(xué)步過程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

繁華的大都市，令人目不暇接、心醉神迷。林立的高樓、琳瑯的商品、穿梭的人流、怡人的樂園。閑暇時(shí)，我們是不是也想讓生活增

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九、邊城

添點(diǎn)兒古樸意趣呢？這節(jié)課，我們就來拜讀著名作家沈從文先生的《邊城》，神游于作品描寫的幾十年前的湘西，感受那里閃爍著的正直樸素的人性美?，F(xiàn)在我們就一起去沈從文的“邊城”看看，看看那里的山、水、人吧。

（放錄象，在音樂的伴奏下朗誦）“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境，到了一個(gè)地名為‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)人家。這戶人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗??”

這就是沈從文筆下的《邊城》,小說寫的就是這戶人家的故事，其中的“女孩”名叫翠翠。她是怎樣的姑娘呢？（放錄象，女聲朗誦）“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為清山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，自然既養(yǎng) 她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”??

這就是翠翠。小說中的天保、儺送兄弟倆都愛上了她，為愛情展開競(jìng)爭(zhēng)。按當(dāng)?shù)亓?xí)俗，要在大月亮的晚上用歌聲向姑娘求愛。陰歷十四到了，月也快圓了。

二、檢查預(yù)習(xí)情況：請(qǐng)學(xué)生通過閱讀找出文中描寫環(huán)境的語(yǔ)句或語(yǔ)段，并與學(xué)生共同研討：這些景物描寫有何共同特點(diǎn)？又有什么作用？

參考：第一處，首段“天已快夜了??心中有些薄薄的凄涼?！钡诙帲谝徊糠帧按浯渥谙??就忽然哭起來了。”第三處，第三部分“她在月光下坐了一陣??翠翠的心被吹軟了?！钡谒奶帲谝徊糠帧霸鹿馊玢y子??便仍然閉著那小小眼安睡了。”

文中集中寫景的共有4處。它們都是夜景，而且都有著溫柔、美麗和平靜的特點(diǎn)。這些描寫既為文中人物的活動(dòng)提供了一個(gè)真實(shí)可感的環(huán)境，又使得人物的活動(dòng)和美麗、平靜甚至于有些單調(diào)的景物和諧地融為一體，為翠翠性格的形成做了一個(gè)最好的詮釋。另外，這些景物都是冷色調(diào)的，字里行間都透出一種淡淡的哀傷，較好地烘托了氣氛。

三、作者介紹

沈從文（1902-1988），湖南鳳凰人，現(xiàn)代散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、炯之、璇若等。他的大部分小說是以湘西生活為背景，以其特異的“生命形式”，展示民性的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃厚的鄉(xiāng)土氣息和返樸歸真的牧歌情調(diào)。短篇小說《丈夫》、《貴生》、《三三》，中篇小說《邊城》、《長(zhǎng)河》是其代表作。

四、交代學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

“邊城”這個(gè)詞在許多讀者眼里已經(jīng)凝定為“湘西人性美”的文

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九、邊城

化概念；《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩(shī)，是一幅用水墨繪就的無彩之畫。沈從文在說到創(chuàng)作動(dòng)機(jī)時(shí)也說，“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式’”。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨(dú)特的眼光，如果僅拿它當(dāng)一般的小說，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。

五、情節(jié)歸納，整體把握。

（分小組討論，派代表發(fā)言，教師明確）

1、理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主要抓住翠翠心理，理解課文。

翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”

第一部分：１．第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”？

2、第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？為什么對(duì)母親“神往傾心”呢？（學(xué)生思考、討論、回答）

薄薄的凄涼：因?yàn)橐?guī)矩中唱歌的日子快到了，在期待和擔(dān)憂（對(duì)碾坊作陪嫁的事有所耳聞）中，內(nèi)心騷動(dòng)不安，看萬(wàn)物生機(jī)勃勃，而自己卻不能像草木、泥土、甲蟲那樣熱烈勃發(fā)；并且此時(shí)祖父作為唯一的依靠又不在她身邊，去忙自己的事了，似乎把她給忘卻了，于是感到生活“太平凡了”，“好象缺少了什么”；“杜鵑叫個(gè)不息”恰反映出內(nèi)心的寂寞惆悵。這種感覺既源自當(dāng)時(shí)的特殊時(shí)間，特殊情境，又由于人物獨(dú)特的內(nèi)心感受。

胡思亂想，懲罰爺爺：當(dāng)自己內(nèi)心躁動(dòng)不安，有不可名狀的苦衷，無法傾訴，連唯一的親人爺爺也不能理解時(shí)，要讓爺爺嘗嘗失去自己的痛苦。

一遍遍喊爺爺回家：無法想象沒有祖父的生活，希望得到安慰。爺爺沒有意識(shí)到翠翠的心事，依然去忙自己的事，翠翠心中對(duì)祖父的埋怨、委屈便一齊涌上心頭，感受從凄涼轉(zhuǎn)到“悲傷”。當(dāng)然，“很覺得悲傷”，“祖父不理會(huì)”只是外部表象，渴望情感撫慰是真。

聽爺爺講父母的事：對(duì)于母親的神往傾心，源于自己內(nèi)心對(duì)愛情的朦朧的期盼，渴望愛的自由與堅(jiān)持。父母的愛情是個(gè)悲劇，對(duì)于情竇初開對(duì)愛滿懷憧憬的翠翠，不可避免地產(chǎn)生了對(duì)愛的恐懼。百感交集，無從排遣，所以“似乎心中壓上了些分量沉重的東西”。

第二部分：?jiǎn)枺捍浯涞膲?mèng)，有什么深刻含義？為什么平時(shí)攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了翠翠不知道“把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又說明了什么？

做夢(mèng)：沉醉在愛情的美夢(mèng)里：夢(mèng)中很容易地摘到了“平時(shí)攀折不到手”的虎耳草，展示出潛意識(shí)里對(duì)現(xiàn)實(shí)中還未得到的愛情的向往，顯出內(nèi)心里對(duì)儺送的朦朧感情明確起來了。虎耳草，俗稱金線荷葉，葉腎狀、心形，下面紫紅色，供觀賞?；⒍莸娜~子是心形的，在中

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九、邊城

國(guó)人的心態(tài)中，心形的東西是一種愛的寄托和象征?；⒍菘梢哉f是翠翠愛情的象征。提示：一方面可以配合二老“走馬路”這一事件，正是因?yàn)檫@個(gè)“夢(mèng)”，翠翠錯(cuò)過了聽歌的時(shí)機(jī)；另一方面翠翠“不知道把這東西交給誰(shuí)”又暗示了愛情故事將會(huì)無果而終。

第三部分：?jiǎn)枺籂敔攩柎浯溥x哪一個(gè)，翠翠為什么不答？翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺吹得不好”？老船夫長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”？

與爺爺交談中流露：愿意聽歌，明知故問，不直接回答（沉默、回避）等都體現(xiàn)出翠翠的矜持與羞澀。

等歌：聽祖父說儺送“想走馬路”為自己唱歌，就“出了屋外”坐到巖石上去，“似乎為了等著這樣的歌聲，沉默了許久”。其實(shí)，是在等待儺送愛情的表白，好讓自己的感情找到歸宿，以使自己驛動(dòng)的心找到港灣。以翠翠那樣的性格，這當(dāng)然已經(jīng)是以心相許的明確表白了。

吹蘆管，又吹不好。月光如水，等待的人卻沒有來?！耙黄菹x的清音復(fù)奏”，更使翠翠心亂，連蘆管也吹不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔軟了”，表明她被柔柔的曲子所感染，浸潤(rùn)在自己憧憬的愛的溫柔甜蜜中。要爺爺唱歌，“又摘了一把虎耳草了”。爺爺唱的是“那晚上聽來的歌”，是儺送對(duì)自己愛的表白，于是心里塌實(shí)了，又沉浸在愛的美夢(mèng)中。

課文節(jié)選的三章沒有直接寫到幾個(gè)青年男女相愛的動(dòng)機(jī)，但卻寫到了他們表達(dá)愛情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。

六、教師總結(jié)：

當(dāng)愛情來臨時(shí)，翠翠的內(nèi)心躁動(dòng)不安，她熱切地期待著儺送的歌聲，期待著愛情的實(shí)現(xiàn)；渴望著感情的撫慰，渴望著心靈的歸宿。但，只有在夢(mèng)中她才能品嘗到愛的溫柔甜美；矜持羞澀的個(gè)性、一系列或人為或天意的誤會(huì)，讓她只能長(zhǎng)久地執(zhí)著地等待??

這節(jié)課我們從整體上了解課文，初步感受到文中至真、至善、至美的人性，下節(jié)課我們?cè)龠M(jìn)一步品評(píng)文章的人物形象和主旨。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入：有人說：“《邊城》是一首圓潤(rùn)悲婉的鄉(xiāng)土抒情詩(shī)，是二老唱給翠翠的一支情歌，是一曲靈秀惆悵的田園牧歌。他描繪了一種充滿化外之風(fēng)的天人合一的境界。為被現(xiàn)代文明撕裂靈魂的人們提供了

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九、邊城

一個(gè)恍若隔世亦真亦幻的人性理想。是一塊行將失落而未曾失落的古樸的生命綠洲?！蹦敲唇裉斓奈覀儜?yīng)該用什么樣的眼光來看待呢？下面我們將繼續(xù)走進(jìn)《邊城》。

二、進(jìn)一步研習(xí)（學(xué)生討論，然后自由回答。）

1、分析翠翠形象

（１）請(qǐng)一女生朗讀課文（從開頭至“忽然哭起來了”。）①提問：翠翠為何在成熟的生命中覺得缺了什么，表現(xiàn)了她怎樣的心態(tài)？ 明確：此時(shí)的翠翠是一個(gè)情竇初開的少女。朦朧的愛情已經(jīng)注入了她的情懷，她懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無來由的哭的深意。

②提問：翠翠為什么要想象離開爺爺？ 學(xué)生討論，然后自由回答 明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。

③“翠翠不敢生祖父的氣”，這句話該如何理解？她可能生誰(shuí)的氣呢？

翠翠對(duì)爺爺明知自己心思還要追問自己選大老還是二老，很不滿。但她明白爺爺是一番好心，希望自己忘記二老，答應(yīng)大老的提親?？筛星椴皇琴I賣，翠翠實(shí)在不愿意做違心的選擇，她面對(duì)百般疼愛自己的祖父，“不敢生氣”，只能勉強(qiáng)笑著。她可能氣二老不和自己一樣對(duì)愛情執(zhí)著，不再堅(jiān)持唱歌示愛；也可能氣自己，明知王團(tuán)總想把女兒許配給二老，還心存幻想，氣自己不能和王團(tuán)總之千金平等競(jìng)爭(zhēng)。④最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語(yǔ)說：“我又摘了一把虎尾草了”？

明確：翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說：“我又摘了一把虎尾草了?！边@時(shí)她已經(jīng) 知道虎尾草要交給誰(shuí)了。

⑤翠翠的愛情比起現(xiàn)代都市人的愛情有什么特點(diǎn)？從中你體會(huì)到什么樣的美？（開放性題目，聯(lián)系實(shí)際）

明確：翠翠愛得自然，愛得朦朧，愛得執(zhí)著，愛得纖塵不染，愛得水晶般純潔透明；翠翠愛的方式，她在愛情來臨時(shí)的表現(xiàn)孕育、脫胎于湘西古風(fēng)猶存的風(fēng)土人情，典型地體現(xiàn)了人情人性美。

2、想象人物形象：人物可愛是沈從文小說的一大特點(diǎn)，他特別擅長(zhǎng)描寫女子，他曾說“我是天生就一種理解女子的心。”故而翠翠是尤

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九、邊城

其可愛的。但在節(jié)選的文字當(dāng)中我卻找不到關(guān)于翠翠的外貌描寫，你認(rèn)為翠翠應(yīng)該是什么樣的？如果要把《邊城》拍成電影，請(qǐng)你作一回導(dǎo)演，你打算選一位什么樣的演員來飾演翠翠，如何來給她造型。學(xué)生討論，發(fā)言；教師點(diǎn)評(píng)，參與。（題目具有開放性，答案是豐富多彩的。）

參考：情竇初開，“在成熟的生命中，覺得好像缺了什么。??想要在一件新的人事上攀住它，”渴望新的生活，“好像生活太平凡了，忍受不住。于是胡思亂想：”下桃源縣，過洞庭湖。深深的依戀爺爺，擔(dān)心爺爺會(huì)離她而去。當(dāng)她設(shè)想到爺爺要搭下水船去殺了她的時(shí)候，就嚇怕起來，“一面銳聲喊著祖父，一面從坎上跑向溪邊渡口去”喊爺爺，看見爺爺依然后，小“小心子還跳躍不已。”朦朧中渴望著愛情。聽父母的故事，神往傾心。間或吸氣，釋放心中被壓抑的“分量沉重的東西”。對(duì)儺送一見傾心，但又含蓄而不善表白。在夢(mèng)中聽到儺送唱的歌，夢(mèng)見自己摘到了平常摘不到的虎耳草。當(dāng)爺爺提及到儺送向她攀交情的時(shí)候，先是“吃了一驚”，然后借故走開。天真而幼稚。爺爺在溪中渡船，她一個(gè)人坐在懸崖上，覺得很悲傷，看見螢火蟲閃著藍(lán)光，便又想“看你飛得多遠(yuǎn)”便把眼睛隨著那螢火蟲的明光追去?？梢哉f，翠翠是淳樸的邊城一個(gè)天真、善良、溫柔、清純的女孩形象。她過著自由的生活，關(guān)心爺爺，也被爺爺寵愛關(guān)心；但她已經(jīng)到了情竇初開的年齡，祖父并不能真正理解她，她的內(nèi)心是清純的，同時(shí)又是孤寂的。

三、探究文章的文化內(nèi)涵和主題

討論：作者在創(chuàng)作談中說，他要表現(xiàn)“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”，你認(rèn)為這篇小說所表現(xiàn)的這種人生形式究竟是什么樣子？

參考：《邊城》描寫的確實(shí)是一種人生形式，所有的小說也只能描寫一種人生形式。《邊城》所表現(xiàn)的人生形式確實(shí)是自然的，這里的人生善良、勤勞，質(zhì)樸、真實(shí)、自然，毫不嬌柔做作，毫不急功近利，體現(xiàn)了人性中最美的一面。這種人生形式是優(yōu)美的，他們含蓄而毫不伸張，溫情而毫不暴烈，他們的人生是優(yōu)雅的，安詳?shù)?。這種人生形式是健康而不悖乎人性的，他們有愛、敢愛，愛的深沉，愛的徹底。

討論：作者以“邊城”為題有什么用意？

“邊”有邊緣的意思，和“中心”相對(duì)。邊城的人生形式，和處于中心的人生形式之間形成了鮮明的對(duì)比。以“邊城”為題，意在說明這種人生形式的流逝，而與之相對(duì)的庸俗、腐化、淺薄、金錢至上的人生形式正在膨脹，正在風(fēng)靡。

講解：本文寫于1934年，從湘西農(nóng)村走出來的沈從文，看到了都市文明掩蓋下的傳統(tǒng)美德的衰落，看到了現(xiàn)代文明物欲橫流、金錢至上，24/86

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十、林黛玉進(jìn)賈府

看到了質(zhì)樸真誠(chéng)的淡退、腐化淺薄的流行，于是寫下這篇文章，表達(dá)內(nèi)心的痛心和推崇傳統(tǒng)美德的心意。

傳統(tǒng)文明是一種封閉的農(nóng)業(yè)文明。農(nóng)業(yè)文明種有很多美德，需要我們?nèi)ダ^承，但農(nóng)業(yè)文明也必然有它的缺陷。那些含蓄、優(yōu)美、勤勞、淳樸的可愛的人們，由于不善表達(dá)，不善爭(zhēng)取，因此也不免打傷孤寂的色彩。固守傳統(tǒng)還是擁抱現(xiàn)代，怎樣把傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代意識(shí)更好的結(jié)合起來，這是一個(gè)艱難的選擇，也是一個(gè)長(zhǎng)期困擾人類生存的問題。比如過年吧，我們既希望它象幾十年以前那樣神圣、熱鬧，但隨著人們物質(zhì)生活的提高，現(xiàn)代意識(shí)的發(fā)展，無論如何，我們?cè)僖舱也坏较蟆蹲８！防锩鑼懙哪欠N過年的味道了。

四、結(jié)束語(yǔ)：

故事結(jié)束了，山依然青，水依然綠，人依然那么美。如果要用兩個(gè)字來概括《邊城》，那就是：“美”和“愛”。翠翠是美麗的，《邊城》同樣是美麗的。閱讀這樣的作品，我們獲得的不只是文學(xué)藝術(shù)的美的享受，更有著對(duì)我們心靈人性的滋養(yǎng)與療補(bǔ)。讓我們學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)愛，學(xué)會(huì)生活。

五、課后研讀題：

1．細(xì)讀課文，試著寫一段關(guān)于翠翠的外貌描寫。

2．閱讀《邊城》全文，找出翠翠與爺爺、天保兄弟之間的“愛”，進(jìn)一步體會(huì)人情人性美。

十、林黛玉進(jìn)賈府

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過閱讀分析，能圈點(diǎn)出有關(guān)賈寶玉、林黛玉和王熙鳳等人物描寫的語(yǔ)句，并能理解這些人物的性格特征；

2、能賞析本篇課文中多姿多彩的人物描寫的藝術(shù)；

3、能在閱讀過程中，抓住林黛玉進(jìn)賈府的行蹤——線索。教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)：

1、在初讀課文后即能抓住林黛玉的行蹤；

2、能抓住課文的有關(guān)語(yǔ)句，分析人物的性格特征；

3、多姿多彩的語(yǔ)言描寫藝術(shù)。課時(shí)：五課時(shí)

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入課文談話要點(diǎn)：

1、有關(guān)中國(guó)的四大著名古典長(zhǎng)篇幅小說：即《紅樓夢(mèng)》曹雪芹，《西

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十、林黛玉進(jìn)賈府

游記》吳承 恩，《三國(guó)演義》羅貫中，《水滸傳》施耐庵。

2、《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》是我國(guó)古典小說的四大名著之一。全書以寶黛愛 情為主線，揭露了封建統(tǒng)治的罪惡和腐朽，揭示了封建社會(huì)必然滅亡的歷史以展趨勢(shì)。本文選自《紅樓夢(mèng)》故事的第三回《金陵起復(fù)賈雨村，榮國(guó)府收養(yǎng)林黛玉》，是全書的序幕組成部分之一。本文以林黛玉進(jìn)賈府的一天行蹤為線索，通過她的所見所聞，介紹了賈府的一大批批重要人物，弄錯(cuò)時(shí)展現(xiàn)了賈府與眾不同“的豪華府北，拉開了《紅樓夢(mèng)》故事的帷幕。

3、《紅樓夢(mèng)》人物眾多，為了使用權(quán)我們了解眾多的人物關(guān)系，我們印發(fā)了下表，供同學(xué)們參考。寧府

寧國(guó)公賈 演——賈代化——堂舅父賈 敬——堂表兄賈 珍

四表妹賈惜春 榮府

榮國(guó)公賈 源——外祖父賈代善、外祖母史太君（即賈母）—— 大舅父賈 赦、大舅母邢夫人——表兄賈 鏈、表嫂王熙鳳

二姐賈迎春

二舅父賈 政、二舅母王夫人————————表兄賈 珠

表嫂李 紈

大表姐賈元春

表兄賈寶玉

三表妹賈探春

母親賈 敏、父親林如?！主煊?/p>

4、林黛玉因母親去世，她父親決定讓到外祖母家去，于是引出了本文所講的故事。

二、學(xué)習(xí)小說，我們?nèi)匀灰プ⌒≌f的情節(jié)鏈。讓學(xué)生在閱讀課文之后，通過討論，找到情節(jié)鏈。在學(xué)生討論發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師作如下的點(diǎn)撥：

本文的情節(jié)鏈?zhǔn)恰主煊襁M(jìn)賈府的一天的行蹤： 步步留心——進(jìn)賈府大門——賈母的正房大院，見賈母——三個(gè)姐妹——不足之

癥——王熙鳳來了——已經(jīng)放了月錢、找緞子——去大舅父、大舅母處——去榮禧堂二舅父、二舅母處——王夫人說賈寶玉——路過王熙鳳的住處——在賈母的后院正房用飯——林黛玉和賈寶玉相會(huì)——暫置碧紗櫥。

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十、林黛玉進(jìn)賈府

三、我們學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》有利于了解封建社會(huì)。從本文，我們可以看到：

1、封建社會(huì)的不平等，賈府大富大路貴，窮奢極侈，令人驚訝眩目。他們自己

不會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，由大批奴仆和丫環(huán)為之服務(wù)；

2、在這個(gè)封建家庭中，實(shí)行的是封建專制，家長(zhǎng)統(tǒng)治，由賈母一人說了算數(shù)，由賈母一人支配一切；

3、在這個(gè)封建家庭中，封建的秩序扼殺個(gè)性，繁縟的禮儀使用權(quán)人活潑不得，空氣十分壓抑；

4、但是我們也從中看到了這樣一點(diǎn)：這個(gè)封建社會(huì)已經(jīng)在開始動(dòng)搖了，寶玉的

對(duì)封建社會(huì)的全部意識(shí)不迷信，并對(duì)這些封建秩序有所違拗，是反叛傾向的表現(xiàn)。

四、要求學(xué)生在初步閱讀的基礎(chǔ)上掌握以上要點(diǎn)，并預(yù)期習(xí)重點(diǎn)的語(yǔ)段。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容。

1、本文的情節(jié)鏈?zhǔn)牵?/p>

步步留心——進(jìn)賈府大門——賈母的正房大院見賈母——三個(gè)姐妹——不足

之癥——王熙鳳來了——已經(jīng)放了月錢、找緞子——去大舅父、大舅母處——去榮禧堂二舅父、二舅母處——王夫人說賈寶玉——路過王熙鳳的住處——在賈母的后院正房用飯——林黛玉和賈寶玉相會(huì)——暫置碧紗櫥。

2、從本文，我們可以看到：

（1）封建社會(huì)的不平等，賈府大富大路貴，窮奢極侈，令人驚訝眩目。他們自己

不會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，由大批奴仆和丫環(huán)為之服務(wù)；

（2）在這個(gè)封建家庭中，實(shí)行的是封建專制，家長(zhǎng)統(tǒng)治，由賈母一人說了算數(shù)，由賈母一人支配一切；

（3）在這個(gè)封建家庭中，封建的秩序扼殺個(gè)性，繁縟的禮儀使用權(quán)人活潑不得，空氣十分壓抑；

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十、林黛玉進(jìn)賈府

（4）但是我們也從中看到了這樣一點(diǎn)：這個(gè)封建社會(huì)已經(jīng)在開始動(dòng)搖了，寶玉的

對(duì)封建社會(huì)的全部意識(shí)不迷信，并對(duì)這些封建秩序有所違拗，是反叛傾向的表現(xiàn)。

二、重點(diǎn)課文閱讀指導(dǎo)：

1、教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀第一段課文。指出這里的“步步留心，時(shí)時(shí)在意”和“不

肯輕易多說一句話，多行一步路”，這是黛玉的行動(dòng)準(zhǔn)則。在整個(gè)小說中制約著黛玉的行動(dòng)。當(dāng)然，在本節(jié)選的課文中，同樣也體現(xiàn)這一點(diǎn)。黛玉的悲劇，也正是從這里開始的。

2、下面我們先來閱讀6至9自然段，研究一下王熙鳳的性格特征。看看曹雪芹

是如何刻劃這個(gè)人物的典型性格的。是通過怎么樣的描寫方法來刻劃這個(gè)人物的。

（1）王熙熙攘攘鳳的感情變化線索是：先表恭維，后表同情，最后是表 關(guān)心。

（2）一見林黛玉，有這樣幾個(gè)動(dòng)詞，十分引人注目：攜著、打諒、送至、笑道、拭淚、轉(zhuǎn)悲為喜、問。這些動(dòng)詞十分鮮明地表現(xiàn)了她的虛情假面具意、和精明能干。（3）她對(duì)林黛玉說：“想要什么吃的、什么樣玩的，只管告訴我；丫頭

老婆們不好了，也只管告訴我。”這些話說明了什么？（說明了王熙鳳既要討好老祖宗，又欲在黛玉和眾人面前表現(xiàn)自己在機(jī)房府的權(quán)勢(shì)大。）

（4）課文中還有這樣一段文字：“（王夫人）因又說道：‘該隨手拿出兩 個(gè)（緞子）來給你妹妹去裁衣裳的，等晚上想著叫人再去拿來吧，可別忘了?！貘P道：‘這倒是我先料著了，知道妹妹不過這兩日到的，我已經(jīng)預(yù)備下了，等太太回去過了目好送過來。’王夫人一笑，點(diǎn)頭不語(yǔ)。”請(qǐng)問，當(dāng)時(shí)王熙鳳為什么這么說？王夫人為什么笑一笑，點(diǎn)頭不語(yǔ)？（王熙鳳在賈母面前要表示對(duì)黛玉關(guān)心異常，說‘早已事先想到’，以討取賈母的歡心。而王夫人明明知道王熙鳳當(dāng)面撒謊，卻又賞識(shí)侄女機(jī)靈過人，口舌伶俐，哄得賈母歡喜。）

（5）把王熙鳳在這段文字 中的言辭和行動(dòng)，歸納起來，可以看出王熙 鳳怎么樣的性格特點(diǎn)？（有善于察言觀色和機(jī)變奉迎；善于討好機(jī)房母的性格特征；喜歡弄權(quán)，以顯示自己的精明能干；在賈府她威重令行，有敢于在賈母面前放誕無禮的地位。）

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十、林黛玉進(jìn)賈府

五、學(xué)生課后閱讀這段課文，預(yù)習(xí)13、14自然段。

第三課時(shí)

一、復(fù)習(xí)課文要點(diǎn)：

1、“步步留心，時(shí)時(shí)在意”和“不肯輕易多說一句話，多行一步路”，這是黛玉的行動(dòng)準(zhǔn)則。

2、第6至9自然段，下列問題：

（1）王熙鳳的感情變化線索是：先表恭維，后表同情，最后是表關(guān)心。

（2）一見林黛玉，有這樣幾個(gè)動(dòng)詞，十分引人注目：攜著、打諒、送至、笑道、拭淚、轉(zhuǎn)悲為喜、問。這些動(dòng)詞十分鮮明地表現(xiàn)了她的虛情假面具意、和精明能干。（3）她對(duì)林黛玉說：“想要什么吃的、什么樣玩的，只管告訴我；丫頭

老婆們不好了，也只管告訴我?！边@些話說明了什么？（說明了王熙鳳既要討好老祖宗，又欲在黛玉和眾人面前表現(xiàn)自己在機(jī)房府的權(quán)勢(shì)大。）

（4）課文中還有這樣一段文字：“（王夫人）因又說道：‘該隨手拿出兩個(gè)（緞子）來給你妹妹去裁衣裳的，等晚上想著叫人再去拿來吧，可別忘了?！貘P道：‘這倒是我先料著了，知道妹妹不過這兩日到的，我已經(jīng)預(yù)備下了，等太太回去過了目好送過來。’王夫人一笑，點(diǎn)頭不語(yǔ)?！闭?qǐng)問，當(dāng)時(shí)王熙鳳為什么這么說？王夫人為什么笑一笑，點(diǎn)頭不語(yǔ)？（王熙鳳在賈母面前要表示對(duì)黛玉關(guān)心異常，說‘早已事先想到’，以討取賈母的歡心。而王夫人明明知道王熙鳳當(dāng)面撒謊，卻又賞識(shí)侄女機(jī)靈過人，口舌伶俐，哄得賈母歡喜。）

（5）把王熙鳳在這段文字 中的言辭和行動(dòng)，歸納起來，可以看出王熙

鳳怎么樣的性格特點(diǎn)？（有善于察言觀色和機(jī)變奉迎；善于討好機(jī)房母的性格特征；喜歡弄權(quán)，以顯示自己的精明能干；在賈府她威重令行，有敢于在賈母面前放誕無禮的地位。）

二、學(xué)習(xí)新課內(nèi)容：

1、學(xué)生閱讀本課的內(nèi)容，做書間筆記。要求學(xué)生弄清課文寫了些什么內(nèi)容，如

何 理解 這些內(nèi)容。找出哪些不能理解的內(nèi)容。然后學(xué)生分小組和大班研究討論。

2、教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)研討情況，講解以下要點(diǎn)：（1）本段屬于環(huán)境描寫，是賈政和王夫人的住處：13段寫的是正室，14段是王夫人時(shí)常居坐宴息是東邊的三間耳房。課文以榮禧堂為重

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十、林黛玉進(jìn)賈府

點(diǎn)，描寫了賈府的華貴的陳設(shè)。

（2）這段文字——環(huán)境描寫的作用是：提示了賈府的社會(huì)地位和榮華寶貴。例如：匾是皇帝的御寶，大畫是表示對(duì)君王的忠心耿耿和尊敬。

（3）這副對(duì)聯(lián)的意思中，我們可以了解了怎么樣的內(nèi)容？（與賈政來往的人，都是一些豪門貴族。）

（4）我們從全文其它的描述中，還可以看到許多賈府的顯赫：如榮寧兩府門前的大石獅子，獸頭大門，華寇麗服的守人等等。

3、學(xué)生裝朗讀這兩段課文。并重點(diǎn)抄寫以下詞語(yǔ)：

萬(wàn)幾宸翰之寶、大紫檀雕螭案、鑲著鏨銀、座上珠璣日月、堂皇前黼黻煥煙霞、猩紅洋罽、金錢蟒靠背、汝窯美人觚、茗碗痰盒、撒花椅搭。

三、學(xué)生預(yù)習(xí)下面的幾段課文，著重預(yù)習(xí)寶玉和黛玉兩人的性格特征。并在作業(yè)本上抄寫三段文字，兩段是寫寶玉進(jìn)來時(shí)和寶玉眼中的黛玉，一段是兩首詞。

第四課時(shí)

一、學(xué)生分小組和大班交流預(yù)習(xí)情況。

二、教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言，作精要的重點(diǎn)分析指導(dǎo)。要點(diǎn)是：

1、關(guān)于林黛玉的思想性格：（1）“黛玉心中料定這是賈政之位。因見挨炕一溜三張椅子上也搭著半

舊的彈墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。”——寫出了黛玉步步留心，時(shí)時(shí)在意的性格。

（2）在寶玉眼中的黛玉是：，這是側(cè)面描寫。“兩彎似蹙非蹙罥眉，一雙

似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竊，病如西子勝三分?！贝嗽?shī)寫出了黛玉的內(nèi)秀外美，體弱多病。在寶玉眼中，更是聰慧靈秀，多愁善感。

2、關(guān)于寶玉的性格特征：

（1）在王夫人的口中，是個(gè)“混世魔王”。說明書寶玉的作為，與封建

社會(huì)的正統(tǒng)觀念相抵觸，與世俗格格不入。是封建社會(huì)的叛逆。（2）黛玉眼中的寶玉：容貌中透露出多情、溫柔、敦厚。（3）關(guān)于兩首《西江月》詞：指導(dǎo)的有關(guān)的要點(diǎn)是： A、共用四組對(duì)偶句。

B、第一首刻劃了賈寶玉狂放不羈，對(duì)封建禮教的叛逆，對(duì)功名利祿的淡視，追求個(gè)性的我有放。

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十、林黛玉進(jìn)賈府

C、第二首是對(duì)寶玉性格的褒揚(yáng)，同時(shí)也斥責(zé)了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)特別是貴族家庭的世俗觀念。D、兩首詞運(yùn)用了寓褒于貶的手法，塑造了寶玉這個(gè)封建叛逆的形象。并暗示封建制度的滅亡是不可避免的。

E、這兩首詞，對(duì)于讀者理解寶玉的形象和性格，理解全書有關(guān)寶玉的情節(jié)設(shè)置和展開，有極大的作用。

F、詞中的“愁”和“恨”是寶玉欲求擺脫封建束縛而不得的苦悶心情的表現(xiàn)；“傻”和“狂”是寶玉痛苦中尋求新生活新理想，卻又找不到出路以致陷于的食性迷惘的種種情態(tài)的表現(xiàn)。

G、這兩首詩(shī)寫出了寶玉不為人理解的對(duì)封建社會(huì)的叛逆性格。H、潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章?！睂懗隽藢氂癫辉敢庾x孔孟的文章，被人看作是愚笨頑劣，說明書他不受封建思想的束縛，厭惡功名利祿。I、解釋“寄言紈绔與膏粱，莫效此兒形狀”。（見風(fēng)使舵49頁(yè)注解⑩）。紈绔和膏粱，是借代用法。

J、這兩首詩(shī)，似貶實(shí)褒，表面上用世俗的觀念批判寶玉，實(shí)際上他對(duì)封建社會(huì)叛逆性的寫照。作者用正文反寫的方法，贊美寶玉。

3、學(xué)生抄寫這幾段文字。

三、準(zhǔn)備聽記訓(xùn)練和單元練習(xí)薄。

第五課時(shí)

一、練習(xí)內(nèi)容：

1、王熙鳳的感情變化線索是怎么樣的？（先表恭維，后表同情，最后是表關(guān)心。）

2、王熙鳳一見林黛玉，課文用怎么樣的幾個(gè)動(dòng)詞，十分引人注目？有什么作用？（攜著、打諒、送至、笑道、拭淚、轉(zhuǎn)悲為喜、問。這些動(dòng)詞十分鮮明地表現(xiàn)了她的虛情假面具意、和精明能干。）

3、王熙鳳她對(duì)林黛玉說：“想要什么吃的、什么樣玩的，只管告訴我；丫頭老婆們不好了，也只管告訴我?！边@些話說明了什么？（說明了王熙鳳既要討好老祖宗，又欲在黛玉和眾人面前表現(xiàn)自己在機(jī)房府的權(quán)勢(shì)大。）

4、中還有這樣一段文字：“（王夫人）因又說道：‘該隨手拿出兩個(gè)（緞子）來給你妹妹去裁衣裳的，等晚上想著叫人再去拿來吧，可別忘了。’熙鳳道：‘這倒是我先料著了，知道妹妹不過這兩日到的，我已經(jīng)預(yù)備下了，等太太回去過了目好送過來?！醴蛉艘恍?，點(diǎn)頭不語(yǔ)?！闭?qǐng)問，當(dāng)時(shí)王熙鳳為什么這么說？王夫人為什么笑一笑，點(diǎn)頭不語(yǔ)？（王熙鳳在賈母面前要表示對(duì)黛玉關(guān)心異常，說‘早已事先想到’，以討取賈母的歡心。而王夫人明明知道王熙鳳當(dāng)面撒謊，卻又賞識(shí)侄女機(jī)靈過人，口舌伶俐，哄得賈母歡喜。）

5、熙鳳在這段文字 中的言辭和行動(dòng)，歸納起來，可以看出王熙鳳怎

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十、林黛玉進(jìn)賈府

么樣的性格

特點(diǎn)？（有善于察言觀色和機(jī)變奉迎；善于討好機(jī)房母的性格特征；喜歡弄權(quán)，以顯示自己的精明能干；在賈府她威重令行，有敢于在賈母面前放誕無禮的地位。）

6、第8、9、10段課文：

（1）屬于什么描寫？（環(huán)境描寫，是賈政和王夫人的住處：8段寫的是正室，9段是王夫人時(shí)常居坐宴息是東邊的三間耳房。課文以榮禧堂為重點(diǎn)，描寫了賈府的華貴的陳設(shè)。）（2）這兩段文字——環(huán)境描寫的作用是什么？（提示了賈府的社會(huì)地位和榮華寶貴。例如：

匾是皇帝的御寶，大畫是表示對(duì)君王的忠心耿耿和尊敬。）

（3）這副對(duì)聯(lián)的意思中，我們可以了解了怎么樣的內(nèi)容？（與賈政來往的人，都是一些豪門貴族。）

（4）我們從全文其它的描述中，還可以看到哪些賈府的顯赫？（如榮寧兩面三刀府門前的大石獅子，獸頭大門，華寇麗服的守人等等。）

7、關(guān)于林黛玉的思想性格：

（1）第10段“黛玉心中料定這是賈政之位。因見挨炕一溜三張椅子上也搭著半舊的彈墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。”寫出了黛怎么樣的性格？——寫出了黛玉步步留心，時(shí)時(shí)在意的性格。（2）寶玉眼中的黛玉是：第14段，是側(cè)面描寫?！皟蓮澦契痉酋玖I眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竊，病如西子勝三分?！贝嗽?shī)寫出了黛玉怎么樣的性格？——內(nèi)秀外美，體弱多病。在寶玉眼中，更是聰慧靈秀，多愁善感。

9、關(guān)于寶玉的性格特征：

（1）第10段，在王夫人的口中，是個(gè)“混世魔王”。說明什么？——寶玉的作為，與封建社會(huì)的正統(tǒng)觀念相抵觸，與世俗格格不入。是封建社會(huì)的叛逆。（2）第13段，黛玉眼中的寶玉是怎么樣的？——容貌中透露出多情、溫柔、敦厚。

10、于兩首《西江月》詞： A、共用四組對(duì)偶句。

B、第一首刻劃了賈寶玉狂放不羈，對(duì)封建禮教的叛逆，對(duì)功名利祿的淡視，追求個(gè)性的我有放。

C、第二首是對(duì)寶玉性格的褒揚(yáng)，同時(shí)也斥責(zé)了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)特別是貴族家庭的世俗觀念。D、兩首詞運(yùn)用了寓褒于貶的手法，塑造了寶玉這個(gè)封建叛逆的形象。并暗示封建制度的滅亡是不可避免的。

E、這兩首詞，對(duì)于讀者理解寶玉的形象和性格，理解全書有關(guān)寶玉

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十二、林教頭風(fēng)雪山神廟 的情節(jié)設(shè)置和展開，有極大的作用。

F、詞中的“愁”和“恨”是寶玉欲求擺脫封建束縛而不得的苦悶心情的表現(xiàn)；“傻”和“狂”是寶玉痛苦中尋求新生活新理想，卻又找不到出路以致陷于的食性迷惘的種種情態(tài)的表現(xiàn)。

G、這兩首詩(shī)寫出了寶玉不為人理解的對(duì)封建社會(huì)的叛逆性格。H、潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章?！睂懗隽藢氂癫辉敢庾x孔孟的文章，被人看作是愚笨頑劣，說明書他不受封建思想的束縛，厭惡功名利祿。I、解釋“寄言紈绔與膏粱，莫效此兒形狀”。（見風(fēng)使舵49頁(yè)注解⑩）。紈绔和膏粱，是借代用法。

J、這兩首詩(shī)，似貶實(shí)褒，表面上用世俗的觀念批判寶玉，實(shí)際上他對(duì)封建社會(huì)叛逆性的寫照。作者用正文反寫的方法，贊美寶玉。

十二、林教頭風(fēng)雪山神廟

教學(xué)目的：

1．知識(shí)與能力：

①理解林沖性格的轉(zhuǎn)變是怎樣隨著情節(jié)的發(fā)展而完成的，學(xué)習(xí)在矛盾斗爭(zhēng)過程中刻畫人物。培養(yǎng)學(xué)生通過情節(jié)、環(huán)境、言行來分析人物性格特點(diǎn)的能力。

②了解封建社會(huì)“官逼民反，民不得不反”的事實(shí)及其必然性。③注意分析景物描寫和細(xì)節(jié)描寫的作用。2．過程與方法：

通過研讀文本，理清小說情節(jié)發(fā)展和林沖情感變化的線索，理解林沖性格轉(zhuǎn)變是怎樣隨著情節(jié)的發(fā)展而完成的。解決“為什么說林沖是被逼上梁山的”這一問題，進(jìn)而認(rèn)識(shí)小說的主題。3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：

通過本課的學(xué)習(xí)，了解封建社會(huì)“官逼民反，民不得不反”的事實(shí)及其必然性。學(xué)習(xí)人物身上的“俠義”精神。教學(xué)重點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生分析林沖思想性格的發(fā)展變化和景物描寫、細(xì)節(jié)描寫的作用。

教學(xué)難點(diǎn)：林沖思想性格的發(fā)展變化的過程。教學(xué)過程：

一、設(shè)情景，導(dǎo)入新課。

用一曲《好漢歌》導(dǎo)入新課，強(qiáng)烈的音樂節(jié)奏感驅(qū)使學(xué)生去領(lǐng)略英雄好漢們的悲劇故事。

二、說作者，介紹《水滸》。

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十二、林教頭風(fēng)雪山神廟

施耐庵，元末明初人(約1296─1370)，錢塘(杭州)人，曾中元朝進(jìn)士，在錢塘做過兩年官，因與當(dāng)?shù)啦缓?，棄官閑居在蘇北故鄉(xiāng)。代表作《水滸傳》。《水滸傳》是一部著名的描寫農(nóng)民革命的長(zhǎng)篇小說，作者是在民間故事、話本、雜劇等集體創(chuàng)作的基礎(chǔ)上再創(chuàng)作而成的?！端疂G傳》藝術(shù)地再現(xiàn)了梁山泊農(nóng)民起義隊(duì)伍的產(chǎn)生、發(fā)展和失敗過程。它憤怒地揭露了朝庭的腐敗和官吏豪紳的罪惡，熱情歌頌了起義英雄的反抗斗爭(zhēng)，也具體描述了起義軍失敗的悲慘結(jié)局。

《水滸傳》是一部描寫北宋末年農(nóng)民起義的著名長(zhǎng)篇古典小說。這部章回體小說是在《宣和遺事》、民間故事及話本的基礎(chǔ)上，經(jīng)過元末明初的施耐庵整理加工，進(jìn)行再創(chuàng)作而完成的。北宋末年，封建統(tǒng)治者昏聵淫逸，外族入侵，加之連年自然災(zāi)害，民不聊生，正如書中所寫的：“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。家夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖！”（見《水滸傳》第十六回）于是大大小小的農(nóng)民起義接連地爆發(fā)。《水滸傳》生動(dòng)地描寫了一支以宋江為首的聲勢(shì)浩大的農(nóng)民起義軍誕生、發(fā)展、失敗的全部歷程；深刻地揭示了“官逼民反”的社會(huì)根源以及起義終于演為悲劇的歷史原因；揭露了封建地主階級(jí)的黑暗統(tǒng)治，歌頌了農(nóng)民階級(jí)的革命斗爭(zhēng)，塑造了一個(gè)個(gè)為人民喜愛的有血有肉個(gè)性鮮明的英雄人物。也可以說《水滸傳》是我國(guó)文學(xué)史上第一部以農(nóng)民起義為題材的優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說。

三、想相關(guān)，講述故事。

聯(lián)系相關(guān)情節(jié)，理清與林沖有關(guān)的情節(jié)。

四、析情節(jié)，概括要點(diǎn)。

滄州遇舊——酒店密謀——尋仇未果——接管草料場(chǎng)——親聞原委——手刃仇敵

五、品細(xì)節(jié)，評(píng)點(diǎn)人物。①林教頭有什么樣的性格。②林沖形象的社會(huì)意義。

林沖性格的轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵在于一個(gè)“逼”字，“官逼民反”、“逼上梁山”。從林沖的遭遇我們可以看到加害于他的封建統(tǒng)治階級(jí)的兇殘、卑劣、陰險(xiǎn)、狠毒。八十萬(wàn)禁軍教頭林沖，雖然安分守己，忍辱求全，也被逼得走投無路，憤然而起；至于廣大的生活在水深火熱之中的人民群眾，他們所遭受的迫害，他們所承受的痛苦就可想而知了。因此，只有奮起反抗進(jìn)行斗爭(zhēng)才是唯一出路。林沖由逆來順受、委曲求全，走向反抗道路，體現(xiàn)作品中心思想——“官逼民反”。

六、賞環(huán)境，品味效果。

1）篩選有關(guān)“風(fēng)雪”的文字，分析描寫的方法。

（1）直接描寫風(fēng)雪。課文有三處對(duì)風(fēng)雪進(jìn)行直接描寫。

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十二、林教頭風(fēng)雪山神廟

（2）用側(cè)面描寫襯托風(fēng)雪。①通過環(huán)境描寫襯托風(fēng)雪。

林沖看住處草屋時(shí)，只見：“四下里崩壞了，又被朔風(fēng)吹撼，搖振得動(dòng)。”林沖沽酒回到草料場(chǎng)，“那兩問草廳已被雪壓倒了?！睂懙氖遣菸?，給人的印象卻是風(fēng)很猛，雪很大。②通過人的動(dòng)作、感覺襯托風(fēng)雪。

如寫林沖在草屋內(nèi)“向了一回火，覺得身上寒冷”，是用人物感覺暗寫風(fēng)雪。寫林沖則神廟里，“先取下氈簽子，把身上的雪抖了”，上蓋白布衫也“早有五分濕了”。因?yàn)轱L(fēng)雪大，天氣冷，所以吃酒時(shí)，林沖“把被扯來蓋了半截身”。總之，作者在描寫人物的動(dòng)作、感覺時(shí)，時(shí)時(shí)不忘風(fēng)雪二字。

2）關(guān)于風(fēng)雪的描寫有什么作用？

課文中描寫風(fēng)雪雖然著墨不多，但非常精彩，對(duì)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，渲染氣氛，烘托人物形象都起了很好的作用。

七、悟精神，拓展延伸。

探討研究“《水滸傳》與 ‘俠’文化” ①“俠”的產(chǎn)生及其表現(xiàn) ②林沖身上的“俠義”精神 ③當(dāng)代人的“俠義”精神

八、巧練習(xí)，鞏固反饋。

練習(xí)一：有關(guān)人物思想性格的分析。練習(xí)二：人物語(yǔ)言與人物。附：板書設(shè)計(jì)

滄州遇舊——酒店密謀——尋仇未果——接管草料場(chǎng)——親聞原委——手刃仇敵

忍——反

逼

“俠義”精神

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十三、荷塘月色

第四單元

十三、荷塘月色

教學(xué)目標(biāo)：

1.基礎(chǔ)知識(shí)：（1）字詞的理解和運(yùn)用；（2）朱自清和他的散文；（3）通感的手法。

2.閱讀能力：（1）學(xué)習(xí)借景抒情、情景交融的表現(xiàn)手法，把握作者的思想感情；（2）體會(huì)散文的語(yǔ)言特點(diǎn)，學(xué)習(xí)文中詞語(yǔ)鮮明的感情色彩。

3.寫作能力：寫一段鑒賞本文語(yǔ)言美的文字。教學(xué)重點(diǎn) ：

結(jié)合時(shí)代背景理解直接抒情的語(yǔ)句的含義，體味作者的思想感情。

學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語(yǔ)言的技巧。教學(xué)難點(diǎn) ：

對(duì)本文語(yǔ)言技巧的鑒賞。教學(xué)時(shí)數(shù) ： 二 課 時(shí) 教學(xué)過程 ：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入課文，簡(jiǎn)介作者

朱自清(1898-1948)字佩弦，原名自華，號(hào)秋實(shí)。著名散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。文學(xué)研究會(huì)早期成員。江蘇東海人，因祖父、父親都定居揚(yáng)州，又自稱揚(yáng)州人。

幼年受士大夫家庭的傳統(tǒng)教育，1916年考入北京大學(xué)哲學(xué)系。1920年畢業(yè)后在江、浙的中學(xué)任教，極受歡迎。1925年任清華大學(xué)中文系教授。1931-1932年在英國(guó)倫敦學(xué)語(yǔ)言學(xué)及英國(guó)文學(xué)，回國(guó)后仍在清華大學(xué)任教授并兼中文系主任。

1948年8月12日病逝前，諄諄囑告家人，說已簽名拒絕美援，不要買政府配售的面粉。毛澤東《別了，司徒雷登》：“一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧”，“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。

代表作品：長(zhǎng)詩(shī)《毀滅》、詩(shī)集《蹤跡》、散文集《背影》

二、朗讀課文： 1．朗讀課文。

2．初悟作者的思想情感

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十三、荷塘月色

三、簡(jiǎn)介創(chuàng)作背景

本文寫于1927年7月。當(dāng)年4月12日，南方發(fā)生“四一二”政變。

面對(duì)“南方這一年的變動(dòng)”，朱自清覺得是“人的意想所趕不上的”。他認(rèn)為：“在舊時(shí)代正在崩壞，新局面尚未到來的時(shí)候，衰頹與騷動(dòng)使得大家惶惶然??只有參加革命或反革命，才能解決這惶惶然，不能或不愿參加這種實(shí)際行動(dòng)時(shí)，便只有暫時(shí)逃避一法??在這三條路里，我將選擇哪一條呢？??我既不能參加革命或反革命，總得找一個(gè)依據(jù)，才可以姑作安心地過日子??我終于在國(guó)學(xué)里找著了一個(gè)題目?！保ā赌抢锶ァ罚斑@幾天心里似乎有些異常??心里是一團(tuán)亂麻，也可以說是一團(tuán)火。似乎在掙扎著，要明白些什么，但似乎什么也沒有明白?！保ā兑环庑拧罚?/p>

簡(jiǎn)而言之，此時(shí)的朱自清正處在反感于國(guó)民黨的“反革命”，又對(duì)共產(chǎn)黨的革命心存疑慮。陷入了不知道往“哪里走”的“惶惶然”中。

四、作品結(jié)構(gòu)分析。

指導(dǎo)：《荷塘月色》的每個(gè)自然段有其獨(dú)立內(nèi)容，但從作者的行蹤變化上看，無論是緊扣文題的主體文字，還是蕩開筆墨寫聯(lián)想的“閑筆”，這8個(gè)自然段還是可以劃分成幾個(gè)大部分的，把文章的基本框架弄清了有助于我們對(duì)內(nèi)容的分析和對(duì)主旨的探索。

（一）學(xué)生提挈每個(gè)自然段的內(nèi)容（用語(yǔ)要簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確）。第1段 獨(dú)游荷塘的時(shí)候、地點(diǎn)和緣由。（心境：“頗不寧?kù)o”）

第2段 通往荷塘的小路、樹木、月色。

第3段 行在小路時(shí)的感受。（追尋清冷、幽僻的環(huán)境）

第4段 荷塘美麗的景色。

第5段 流瀉的月光，塘中的月色。

第6段 荷塘四周的景物。（在月下觀察、感受到的）

第7段 聯(lián)想古代江南采蓮的舊俗。

第8段 在思鄉(xiāng)與遐想中踱回家門。

（二）綜合、歸納。

從寫景狀物的角度上看，第4—6段顯然是文章的主體內(nèi)容，應(yīng)歸為一部分。前三段，寫夜賞的緣由。

7、8兩段，由現(xiàn)實(shí)寫及想象中古時(shí)候的舊俗，突轉(zhuǎn)一筆（回到家門）收束全篇。

這樣分析，全文可以分為三部分：

第一部分（第1—3段）寫“觀荷緣起”（情）

第二部分（第4—6段）寫“荷塘月色”（景）第三部分（第7—8段）寫“月下遐思”（情）

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十三、荷塘月色

四、小結(jié)寫作線索。

《荷塘月色》的行文線索，很有特色，如同經(jīng)、緯兩條線穿織在一起。它是一篇情景交融的散文，作者欣賞荷塘月色前后心情的變化好似一條經(jīng)線，作者的游蹤、對(duì)荷塘月色的景物描寫?yīng)q如一條緯線。

清代學(xué)者王國(guó)維言“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，所以“貫穿全文的是一條前后心情變化的思緒線索”。

五、找出直接抒情的語(yǔ)句，體會(huì)其情感。1.“這幾天心里頗不安靜”。

不加掩飾直抒情懷顯出作者內(nèi)心有苦悶，心緒煩亂。這也正是夜深人靜出游荷塘的緣由（欲排遣苦悶之情）。

2.“路上只我一個(gè)人，背著手踱著??這是獨(dú)處的妙處”）

這一段拋開了寫景，句句都在內(nèi)心活動(dòng)。這樣寫，是不是偏離了文章的中心呢？

①抒發(fā)月下獨(dú)處的自由感正是對(duì)“心情頗不寧?kù)o”的自我調(diào)節(jié)。拋開了寫景直抒胸臆也反映了作者的痛楚心態(tài)—煩擾的思緒壓抑不住，一定要說出來。只有在清冷的環(huán)境里獨(dú)處才“覺得是個(gè)自由的人”，這其中不就蘊(yùn)含著對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿嗎？

②從行文上看這一段似乎是“游離”出來的抒情段，但從時(shí)空上看，這一段與第2自然段是同步的。實(shí)際上，這“情”還是離不開“景”的，如果不是月下獨(dú)行在那條極幽僻的路上，又怎么能抒發(fā)所謂“獨(dú)處”之情呢？

“我且受用這無邊的荷香月色好了”。

①在行文上，這是一個(gè)過渡句，提挈下文重筆寫荷塘月色。它與第2自然段有什么關(guān)系，則容易被忽略。這句是對(duì)“去荷塘”文字的一個(gè)接續(xù)，2、3段便渾成一體了（再次證明第3段并非“游離”出來的段落）。

②這一句感情上起了變化，作者沒有陷入哀愁的泥淖不能自拔。他要追尋美來自慰，反映了不滿現(xiàn)實(shí)而又幻想超脫現(xiàn)實(shí)的心態(tài)。

六、小結(jié)、布置作業(yè)。

通過對(duì)全文結(jié)構(gòu)的分析，我們對(duì)《荷塘月色》的內(nèi)容、寫作線索都比較清楚了；結(jié)合作品創(chuàng)作的時(shí)代背景，我們對(duì)作者在文中抒發(fā)的感情也有了初步的了解。這些都為我們進(jìn)一步學(xué)習(xí)、欣賞《荷塘月色》奠定了基礎(chǔ)。

下一課時(shí)，我們將認(rèn)真研讀作品中寫景狀物的段落，欣賞其高超的語(yǔ)言藝術(shù)和獨(dú)特的表現(xiàn)手法；我們還要進(jìn)一步體味作者是怎樣把深沉、復(fù)雜的感情寄寓在“景語(yǔ)”之中的。

作業(yè)：背誦課文第4、5、6段。

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十三、荷塘月色

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)提問。

1.集體背誦《荷塘月色》第4自然段。2.請(qǐng)兩位同學(xué)各背誦一遍第4段。

二、解析第4自然段，討論重點(diǎn)：多角度來描摹荷塘美景。

1．寫滿眼茂密的荷葉，次寫多姿多態(tài)的荷花，順筆寫及縷縷的荷香，最后寫葉子和花的一絲顫動(dòng)和流水，層次井然，形象精確。

“荷葉——荷花——荷香——流水”這是按觀察的角度，視線由近及遠(yuǎn)，由上而下的空間順序來寫的。

2.深層探究作者的匠心：

①抓靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的結(jié)合，把荷塘寫“活”。

實(shí)際上，作者筆下的景物都是“動(dòng)”的，“靜”不過是“動(dòng)”的瞬間表現(xiàn)，物靜而情動(dòng)。花、葉、流水的人格化表現(xiàn)了景與情的交融，潛在的韻致也就流動(dòng)起來了。作者把葉子比成“亭亭的舞女的裙”，說是靜，卻有動(dòng)，也許葉子靜靜地鋪展著，可喻體中的女郎是在旋著舞著的，否則，那裙裾怎能臨風(fēng)傘開呢？再如，朱自清先生用“羞澀”一詞來形容待放的花朵，更是耐人尋味，不僅暗合古人對(duì)荷花“綽約若處子”的贊譽(yù)，更讓讀者浮想不已，既然“羞澀”于顏內(nèi)心怕更怦怦吧！這“動(dòng)”已溢于文字之外了。

②抓可見與可想的結(jié)合，寫出散文的神韻。所謂“可想”，是指由“可見”引起的合理聯(lián)想，把不可見的景物寫得很有風(fēng)采。

第4段的最后一句，荷葉田田，滿遮荷面，塘水看不到；作者卻斷定那葉下的水“脈脈”有情，這是由于葉子的“風(fēng)致”引起的合理想象。這是很精彩的一筆。

從“視覺—嗅覺—聽覺”這一角度來欣賞作者怎樣描寫荷塘，進(jìn)而解決一個(gè)問題：第4段是“人在景外”還是“人在景中”（實(shí)際上是“情景交融”的問題）。

三、關(guān)于“通感”問題。

1．分析下列這一句的比喻特點(diǎn)：

“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的?！?/p>

本體—花香 作用于人的嗅覺）喻體—渺茫的歌聲（作用于人的聽覺）

“一種感覺超越了本身的局限而領(lǐng)會(huì)到屬于另一種感覺的印象。” ——錢鐘書

2．把作用于嗅覺上的花香“錯(cuò)置”到聽覺上合理嗎？

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十三、荷塘月色

合理！而且把花香的特點(diǎn)寫清了，形象生動(dòng)。荷花的香味清雅宜人，立于微風(fēng)中的賞花人嗅那馨香，時(shí)有時(shí)無，這種體驗(yàn)是真實(shí)的；聽那從遠(yuǎn)處高樓飄來的歌聲，時(shí)斷時(shí)續(xù)，同樣是真實(shí)的體驗(yàn)。這兩個(gè)“真實(shí)”便把不同類的感官功能溝通了。作者在感覺上的體驗(yàn)是細(xì)膩而豐富的。這一句也恰恰說明“人在景中”。

3．從第5段中找出有通感修辭現(xiàn)象的句子，并進(jìn)行欣賞。（“塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如同梵娜玲上奏著的名曲?！保?/p>

四、欣賞第5、6段。

欣賞重點(diǎn)：品味語(yǔ)句或句中所蘊(yùn)之情。

1.月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上?！盀a”字精確在哪兒？

寫月光照在荷葉荷花上，“瀉”字給人一種奶白色而又新鮮欲滴的實(shí)感。

2.樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒精打彩的，是渴睡人的眼。

這里的比喻與擬人，準(zhǔn)確形象，但不能給人以美的享受，作者為什么不割愛此句，以使通篇流溢著美呢？

（引導(dǎo)學(xué)生從借景抒情的角度來思考，體會(huì)作者心中難以排除的哀愁，煩怨）

五、課堂作業(yè)。

《荷塘月色》的語(yǔ)言藝術(shù)是很高超的，美的語(yǔ)言，有豐富表現(xiàn)力的語(yǔ)言并不是靠詞藻堆砌，靠粉飾來寫就的，散文的語(yǔ)言美就要表現(xiàn)在語(yǔ)言的“生活化與藝術(shù)化的統(tǒng)一”上。例如：

“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙”。一句，除“亭亭”一詞外，都是口語(yǔ)，“葉子出水很高”是“寫實(shí)”的一筆，不需修飾已經(jīng)達(dá)到“準(zhǔn)確”了，但作者不滿足“摹形”，他要傳荷葉之“神”，于是抓荷葉的狀態(tài)特征以裙作比，“亭亭”二字便成了點(diǎn)睛之筆，一位臨風(fēng)起舞的窈窕淑女的美姿出現(xiàn)了，那展開旋動(dòng)的裙與碩大舒展的荷葉融合為一體，荷葉的動(dòng)態(tài)美便躍然紙上，心形兼?zhèn)洹?/p>

請(qǐng)同學(xué)們也找這樣的例句進(jìn)行欣賞，并寫一段文字表述你的理解（一百余字即可）。

六、課后作業(yè)：

1、背誦第4至6段。

2、書面完成“練習(xí)”二、三、四題。

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十四、世間最美的墳?zāi)?/p>

十四、世間最美的墳?zāi)?/p>

教學(xué)目標(biāo)：

1.培養(yǎng)學(xué)生從平凡的生活中發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的良好習(xí)慣。

2.引導(dǎo)學(xué)生理解樸素美、人格美的內(nèi)涵，爭(zhēng)做有高尚道德情操的人。3.體會(huì)景、情、理的完美結(jié)合。4.文中對(duì)比手法的運(yùn)用。

教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)景、情、理的完美結(jié)合。教學(xué)難點(diǎn)：“樸素”、“最美”的深刻內(nèi)涵。

教學(xué)設(shè)想：運(yùn)用提問、討論法，借助多媒體使學(xué)生更形象、更具體的理解作者所要表達(dá)情感。教學(xué)教具：多媒體。

教學(xué)方法：提問法、討論法、閱讀法。課時(shí)安排：二課時(shí) 教學(xué)過程：

第一課時(shí)：

一、導(dǎo)入課文

“美”是我們?nèi)祟惞爬隙篮愕脑掝}。關(guān)于“美”的詮釋，歷來都是眾說紛紜，五彩繽紛，美的事物更是不勝枚舉。我們也學(xué)過不少描寫美的文章，如描寫月下荷塘“朦朧美”的《荷塘月色》，寫北平秋天的“清”、“凈”、“悲涼”之美的《故都的秋》等，那么，如果美和墳?zāi)孤?lián)系在一起，你認(rèn)為合適嗎？

今天我們共同討論的就是茨威格的《世間最美的墳?zāi)埂?。（出示課題及作者）

二、作者簡(jiǎn)介：

茨威格（1881～1942），奧地利作家。生于維也納一個(gè)尤太工廠主家庭，青年時(shí)代在維也納和柏林攻讀哲學(xué)和文學(xué)。1904年后任報(bào)社編輯。他早期致力于詩(shī)歌創(chuàng)作與翻譯。歐戰(zhàn)爆發(fā)后，流亡瑞士，從事反戰(zhàn)和平活動(dòng)。戰(zhàn)后埋頭寫作。曾出訪過蘇聯(lián)，與高爾基相識(shí)。1933年法西斯上臺(tái)，他再次流亡，加入英國(guó)國(guó)籍，后輾轉(zhuǎn)流寓巴西，終因?qū)W洲前途的絕望偕妻自殺。他一生中著有多種名人傳記，突出再現(xiàn)了人物的精神面貌，并用精湛的心理分析手法，在中短篇小說《狼子野心》上取得了獨(dú)特的成就。其著名作品有刻畫中產(chǎn)階級(jí)婦女感情生活和不幸命運(yùn)的《一個(gè)女人一生中的二十四小時(shí)》《一個(gè)陌生女人的來信》及譴責(zé)法西斯迫害的《象棋的故事》等。他僅有的一部長(zhǎng)篇小說《煩躁的心》。出示圖片：

奢華浩大的秦始皇墓（兵馬俑）、金碧輝煌的明十三陵、奇特神秘的41/86 職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校 《 語(yǔ)文（基礎(chǔ)模塊）》下冊(cè) 教學(xué)設(shè)計(jì)--

十四、世間最美的墳?zāi)?/p>

古埃及法老墓金字塔、典雅華麗的印度泰姬陵、簡(jiǎn)陋寒磣的托爾斯泰墓。

提問：你們認(rèn)為哪座墓最美？

答案不會(huì)統(tǒng)一，在這里，不要多做解釋，給學(xué)生留下疑問，然后直接進(jìn)入教學(xué)的下一個(gè)環(huán)節(jié)。范讀課文

結(jié)合上一個(gè)問題讓學(xué)生思考為什么此為個(gè)人維托爾斯泰墓是“時(shí)間最美的墳?zāi)埂保?設(shè)疑

問題１、文中最能概括墳?zāi)固攸c(diǎn)的詞語(yǔ)是什么？ 問題２、“樸素”的具體的外在表現(xiàn)在哪里？ 問題３、托爾斯泰為什么愿意埋葬在這樣一個(gè)荒郊野外“小小的長(zhǎng)方形土丘之中”呢？

問題４、作者認(rèn)為他獲得安寧、幸福嗎？ 問題５、人們參觀此墓式的心情如何？ 問題６、人們?yōu)槭裁磿?huì)這樣莊重肅穆？

問題７、人們?nèi)绱司囱鏊?，是否僅僅因他的墳?zāi)箻O為樸素？

問題８、文中還提到拿破侖、歌德、莎士比亞墓地的奢華，其作用是什么？

問題９、文中還是哪些地方運(yùn)用了對(duì)比？有什么作用？ 問題１０、為什么說托爾斯泰墓是最美的？ 學(xué)生自行朗讀課文，解答上述問題。

第二課時(shí)：

一、答疑； 問題１：文中最能概括墳?zāi)固攸c(diǎn)的詞語(yǔ)是什么？（請(qǐng)同學(xué)在文中找出相應(yīng)的詞語(yǔ)）教師明確：樸素 問題２、“樸素”的具體外在表現(xiàn)在哪里？（請(qǐng)同學(xué)在文中找出相應(yīng)的詞語(yǔ)）

1）遠(yuǎn)離塵囂的長(zhǎng)方形土堆；（極為普通）2）無人守護(hù)，無人管理；（入土為安，不勞頓他人）3）沒有十字架，沒有墓碑，沒有墓志銘，甚至連名字也沒有（淡泊名聲）問題３：托爾斯泰為什么愿意埋葬在這樣一個(gè)荒郊野外“小小的長(zhǎng)方形土丘”之中呢？

首先插入介紹一下托爾斯泰的一些情況，同時(shí)出示幻燈片。

十九世紀(jì)末20世紀(jì)初俄國(guó)最偉大的文學(xué)家，也是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一，他的文學(xué)作品在世界文學(xué)中占有第一流的地位。代表作有《安娜.卡列尼娜》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《復(fù)活》以及自傳體小說三部曲《幼年》、《少年》、《青年》。其它作品還有《一個(gè)地主的早晨》、42/86 職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校 《 語(yǔ)文（基礎(chǔ)模塊）》下冊(cè) 教學(xué)設(shè)計(jì)--

十四、世間最美的墳?zāi)?/p>

《哥薩克》、《塞瓦斯托波爾故事集》、《琉森》等。評(píng)價(jià)：他以自己漫長(zhǎng)一生的辛勤創(chuàng)作，登上了當(dāng)時(shí)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰。列寧稱他為“偉大的藝術(shù)家”

教師明確：文中第一段“飽經(jīng)憂患的老人突然從中獲得一個(gè)新的、更美好的啟示。”（在此基礎(chǔ)上，學(xué)生可以很自然的去下文找尋答案）教師繼續(xù)提問： 1）“飽經(jīng)憂患”在文中表現(xiàn)在哪句話？ 教師明確：“比誰(shuí)都感到被自己聲名所累的偉人。” 2）“新的、美好的啟示”是什么？ “埋骨于那些親手裁種的樹木之下”就能獲得幸福。托爾斯泰生前精神飽受痛苦，希望死后在這樣樸素的墳?zāi)怪徐`魂獲得安寧、幸福。問題４、作者認(rèn)為他獲得安寧、幸福嗎？ 教師明確：獲得了。

繼續(xù)提問：從哪里體現(xiàn)的？ 墓地的寧?kù)o，寫景部分即：“夏天，風(fēng)兒在俯臨這座無名者之墓的樹木之間颯颯響著，和暖的陽(yáng)光在墳頭嬉戲；冬天，白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的土地?！?/p>

再問：這段話在文藝工作者中起到什么作用？ 教師明確：1）用“風(fēng)兒”、“俯臨”、“嬉戲”、“溫柔”等溫情的詞語(yǔ)，讓人感到在這樣的環(huán)境中，這位偉人安睡其中是何等幸福。2）選取“夏天”“冬天”兩個(gè)季節(jié)中的景物來裝飾托爾斯泰墓，表明時(shí)間在行進(jìn)中，讓人感到一顆偉大的靈魂永恒不變，永世長(zhǎng)存。問題５、人們參觀此墓式的心情如何？（用原文回答）教師明確：“逼人的樸素禁錮住任何一種觀賞的閑情，并且不容許大聲說話?！?/p>

“沒有一個(gè)人有勇氣，哪怕僅僅從這幽暗的土丘上摘下一朵花留作紀(jì)念?！?/p>

問題６、人們?yōu)槭裁磿?huì)這樣莊重肅穆？ 教師明確：“因?yàn)槿藗冏鹁础⒕囱鲞@位偉人?！?/p>

問題７、人們?nèi)绱司囱鏊?，是否僅僅因他的墳?zāi)箻O為樸素？

教師明確：不是，因?yàn)樗熬哂袀ゴ蟮某删?、高尚的人格，即人格美（不重名聲，淡泊名利，品格高尚，精神崇高?/p>

問題８、文中還提到拿破侖、歌德、莎士比亞墓地的奢華，其作用是什么？ 教師明確：這里運(yùn)用了對(duì)比的修辭手法，反襯托爾斯泰墓逼人的樸素。偉人與偉人比，使人體會(huì)到這幽暗小土丘的“宏偉”，更能震撼人的心靈。

問題９、文中還是哪些地方運(yùn)用了對(duì)比？有什么作用？ 教師明確：無名墓冢與托爾斯泰偉大聲名的對(duì)比，莊嚴(yán)肅穆的氣氛與

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十五、畫里陰晴

觀賞閑情的對(duì)比，這些對(duì)比都形成極大的反差，無不使人感受到托爾斯泰墓的“逼人的樸素”和托翁的崇高精神境界，突出了托爾斯泰墓是“世間最美的墳?zāi)埂边@一主題，表達(dá)了作者的崇敬之情。除此之外，文中還有一處正面對(duì)比，即托爾斯泰與“偶爾被發(fā)現(xiàn)的流浪漢、不為人知的士兵”的正襯，強(qiáng)化突出了托爾斯泰的平凡普通。問題１０、為什么說托爾斯泰墓是最美的？ 教師明確：墓的外形：樸素美 墓的實(shí)質(zhì)：人格美

二、教學(xué)延伸：

通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生領(lǐng)會(huì)到美的真正內(nèi)涵，即樸素美有時(shí)比華貴之美更加感人。

三、總結(jié)：

盡管這是一個(gè)極普通，極樸素的墓地，但它和偉人高尚的心靈聯(lián)結(jié)在一起，也可以說，正是墓地驚人的樸素與墓主人的偉大形成鮮明的對(duì)比，更感動(dòng)了作者。作者又將自己被劇烈震撼的情感通過樸素的語(yǔ)言傳達(dá)出來，多少情思、多少感慨，都包含在《世間最美的墳?zāi)埂菲降瓨闼氐奈淖种?，使文章的形式與內(nèi)容、情感的表達(dá)與理性的思考都達(dá)到了完美的統(tǒng)一，具有了震撼人心的力量。作者深切的歌頌托爾斯泰不重名聲、追求樸素自然的高貴品格。在作者對(duì)托爾斯泰的歌頌中，也體現(xiàn)了作者的價(jià)值判斷――最樸素最動(dòng)人。

四、作業(yè)布置

完成課后練習(xí)。

十五、畫里陰晴

教學(xué)目標(biāo)

1．接受藝術(shù)信息，感受藝術(shù)之美。2．學(xué)習(xí)借鑒作者的藝術(shù)觀點(diǎn)——既要繼承傳統(tǒng)，又要借鑒外國(guó)文化。教學(xué)重點(diǎn)

1．把握文章論述的中心：藝術(shù)貴在創(chuàng)新。

2．學(xué)習(xí)本文起、承、轉(zhuǎn)、合的獨(dú)特行文結(jié)構(gòu)；了解作者如何自然地引入話題，最后水到渠成地得出結(jié)論。

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十五、畫里陰晴

3．把握文章中運(yùn)用的比喻、引用、襯托等修辭手法。教學(xué)難點(diǎn)

1．理解作者是如何在畫作中體現(xiàn)它的創(chuàng)新思想的。2．將創(chuàng)新理念遷移至學(xué)習(xí)生活中來。課時(shí)安排:二課時(shí) 教學(xué)過程

第一課時(shí)

一、畫作導(dǎo)入 出示中西方畫作（《蒙娜麗莎》、吳冠中的《舞》）同學(xué)們區(qū)分感受中西方畫風(fēng)。

出示畫作，目的有二：吸引學(xué)生很快進(jìn)入課文意境；感受中西方截然的畫風(fēng)，為理解本文觀點(diǎn)作直觀導(dǎo)入。導(dǎo)入：今天我們來學(xué)習(xí)《畫里陰晴》，來共同聆聽著名畫家吳冠中對(duì)繪畫創(chuàng)作的真切感受。

課文理論性較強(qiáng)，通過欣賞flash作品可以更直觀地感受課文信息，接受藝術(shù)之美。本文選自《美丑緣》，是一篇文藝隨筆。

作者吳冠中（1919—）著名畫家，江蘇宜興人。曾留學(xué)法國(guó)，1950年返國(guó)后曾任教于中央美術(shù)學(xué)院等校。在國(guó)內(nèi)外已出版畫集四五十種，文集近十種。

二、課文朗讀 flash作品欣賞。

三、整體感知

整體感知是為深入理解課文內(nèi)容作鋪墊的，重點(diǎn)把握文章思路及闡明的觀點(diǎn)。

此環(huán)節(jié)應(yīng)在教師引導(dǎo)下，用小組活動(dòng)法讓學(xué)生充分發(fā)言，在交流中提高認(rèn)識(shí)，總體把握文章內(nèi)容。

難點(diǎn)在觀點(diǎn)的把握，教師應(yīng)適當(dāng)點(diǎn)引。1．結(jié)構(gòu)

由結(jié)構(gòu)小組的同學(xué)負(fù)責(zé)。

第1自然段：由“默看細(xì)雨濕桃花”起筆。第2自然段：承上贊美濕的景色格外有韻味。

第3自然段：轉(zhuǎn)而說明喜歡畫陰天和微雨天景色的因由。

第4自然段：綜上所述，借用魚和熊掌可以兼得作比喻，說明陰和晴兩種審美情趣可以并行不悖。

文章在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)大致符合起、承、轉(zhuǎn)、合的傳統(tǒng)寫作技法。2．觀點(diǎn)

在層層鋪墊、步步蓄勢(shì)的基礎(chǔ)上，正面提出自己的看法：“我感到在45/86

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十五、畫里陰晴

生活中每次表現(xiàn)不同對(duì)象時(shí)，永遠(yuǎn)需尋找相適應(yīng)的技法”，換言之，即藝術(shù)貴在創(chuàng)新。3．文題

以“畫里陰晴”為題，既是對(duì)全文內(nèi)容的高度概括，又隱含了作者的觀點(diǎn)：陰晴可以同畫，中西應(yīng)該合璧，藝術(shù)在于創(chuàng)新。同時(shí)，這樣的文題又突出了文章的詩(shī)情畫意。

開闊眼界，以本文為引子，接受更多關(guān)于繪畫的知識(shí)積累。文章思路很有特色，起、承、轉(zhuǎn)、合，既傳統(tǒng)又實(shí)用，可引導(dǎo)學(xué)生仿寫。

四、畫壇信息

收集中西各派畫作，在欣賞過程中增加對(duì)畫壇信息的了解。

五、課文小結(jié)

作者采用起、承、轉(zhuǎn)、合的傳統(tǒng)方法來安排文章段落，使得文章結(jié)構(gòu)清晰、明白，一目了然。第1自然段由“默看細(xì)雨濕桃花”引起話題；第2自然段緊承上文，說濕的景色有不同一般的欣賞價(jià)值；第3自然段轉(zhuǎn)而說明特別喜歡畫陰雨天的景色；第4自然段在層層鋪墊的基礎(chǔ)上水到渠成地得出結(jié)論：要中西兼用、陰晴兼畫，創(chuàng)造一種新的繪畫方法和技巧。至此，文章完成了它的論述。

六、作業(yè)

搜集中西方名畫家的作品及評(píng)論。

第二課時(shí)

一、詩(shī)心雨韻

學(xué)生回想跟“雨”有關(guān)的詩(shī)句。

“山雨初含霽，江云欲變霞?！薄奥浠ㄈ霜?dú)立，微雨燕雙飛?！?“綠垂風(fēng)折柳，紅綻雨肥梅?！薄扒鐏硐铲o無窮語(yǔ)，雨后寒花特地香?！?/p>

“天街小雨潤(rùn)如酥?！薄袄婊ㄒ恢Υ簬в??！?/p>

“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲?！?“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲?！?“溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓。” “春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫?！?“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)?！?“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！?/p>

導(dǎo)入：面對(duì)“陰雨”，有的人感到遺憾和無奈，而有的人卻感到韻味無窮。同樣是風(fēng)景畫，西洋風(fēng)景畫崇尚陽(yáng)光，對(duì)“晴”過分追求；而作者卻更推崇“陰”的朦朧，更偏愛風(fēng)雨歸舟的朦朧美。

以此入題，既自然地進(jìn)入意境，又增強(qiáng)了詩(shī)情畫意，很容易激起

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十五、畫里陰晴

興趣，引起共鳴。

此環(huán)節(jié)還可采用小組比賽的方式，以活躍氣氛。

二、中西差異

辯論賽方式可吸引不同層次的同學(xué)從各個(gè)角度發(fā)言，可將課文內(nèi)容與所搜集的課外知識(shí)融會(huì)貫通。

在辯論過程中，雙方各執(zhí)一詞，既可以闡明觀點(diǎn)，又訓(xùn)練了同學(xué)們的口語(yǔ)表達(dá)能力及思辨能力，可謂一舉多得。

此環(huán)節(jié)須課前搜集大量資料，否則辯論效果是顯示不出來的。尤其是對(duì)西方畫派知識(shí)的積累是決定辯論效果的關(guān)鍵。學(xué)生活動(dòng)：雙方辯論 甲方：陰為美 乙方：晴為美 甲方材料： 第1自然段：

“車窗外雨洗過的茶場(chǎng)一片墨綠，像濃酣的水彩畫。”（“濃酣”一詞除具有濃重的意思之外，還具有盡興、暢快的意思，表達(dá)雨后濕景帶給人的酣暢淋漓的快感）

引用“默看細(xì)雨濕桃花”的詩(shī)句，“濕”字透露了畫家敏銳的審美觸覺。

第2自然段：

“濕”渲染了山林村落，改變了大自然的色調(diào)。而且作者從“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的傳統(tǒng)文化中找到了淵源，覓到了知音。因?yàn)橛旮淖兞舜笞匀坏纳{(diào)，使本來不協(xié)調(diào)的顏色也協(xié)調(diào)了起來，增加了大自然的另外一種美感，所以作者覺得雨后的大自然很有韻味。這是作者以畫家的眼光觀察自然的獨(dú)特感悟，加進(jìn)了作者的主觀感受。蘇軾在《飲湖上初晴后雨》中寫到：“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇”，表達(dá)的也是這種感受。第3自然段：

作者喜歡畫陰雨天景色，他的水彩畫其實(shí)是水墨畫的變種，模仿西洋畫的手法少，受益于中國(guó)畫的成分多。乙方材料：

西方油畫家崇尚陽(yáng)光。19世紀(jì)后半期出現(xiàn)了印象畫派，一些青年畫家在描繪自然景色時(shí)，他們重視光、色和大氣的表現(xiàn)，他們把光看作是“繪畫的主人”，光的強(qiáng)弱變化在印象派畫家的作品里得到了充分的表現(xiàn)，他們大多用原色作畫，因此色彩特別清新、明亮。印象畫派對(duì)光和色有著濃厚的興趣，認(rèn)為光和色就是表現(xiàn)的目的，大千世界、萬(wàn)物造化的生動(dòng)和美感，統(tǒng)統(tǒng)歸于光和色的作用；印象畫派作品的畫面明亮燦爛，令人耳目一新；畫面表達(dá)了豐富生命力和光色和諧的藝術(shù)風(fēng)格。

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十五、畫里陰晴

莫奈的畫《日出·印象》更是令人矚目。這幅畫表現(xiàn)了在勒阿弗爾港口一個(gè)多霧的早晨，透過晨霧觀看太陽(yáng)初升的瞬間印象。荷蘭畫家梵高的作品表現(xiàn)出追求光明、熱情、熱愛生命的主題?！断蛉湛穼懸庵赜趯懶危磉_(dá)了主觀的熱情。

這是本節(jié)難點(diǎn)?？刹捎美蠋熖釂栃〗M討論交流的方法；也可讓學(xué)生質(zhì)疑，老師解惑的方法；還可結(jié)合作者畫作特點(diǎn)來理解。

總之，想方設(shè)法讓學(xué)生接受并理解作者的觀點(diǎn)。

三、中西合璧

自讀第四自然段，討論下面的問題。問題用投影出示。

1．為什么有人認(rèn)為江南不適宜畫油畫，請(qǐng)用文中的語(yǔ)句回答。明確：大概就是因?yàn)榻详幱甓啵蛘咚怯彤嫾挤ㄖ灰藢?duì)付洋式的對(duì)象。講解：對(duì)于這句話應(yīng)聯(lián)系上下文來理解，油畫家只注重強(qiáng)烈的色彩感覺，或者他的技法不高，所以覺得陰天不宜畫油畫。

2．本段中哪個(gè)句子表明了作者的觀點(diǎn)，請(qǐng)用簡(jiǎn)短的一句話來概括。明確：“數(shù)十年來，我感到在生活中每次表現(xiàn)不同對(duì)象時(shí)，永遠(yuǎn)需尋找相適應(yīng)的技法，現(xiàn)成的西方的和我國(guó)傳統(tǒng)的技法都不很合用?！边@句話表明了作者的觀點(diǎn)，可概括為一句話：藝術(shù)貴在創(chuàng)新。這是文章論述的中心。講解：這個(gè)觀點(diǎn)是文章的靈魂，前面一系列闡釋都是為這個(gè)中心而服務(wù)的。

3．作者是如何在實(shí)踐中體現(xiàn)創(chuàng)作觀點(diǎn)的？文章說明自己的創(chuàng)新風(fēng)格用了什么修辭手法？

明確：作者既繼承了傳統(tǒng)水墨畫的技巧，又借鑒現(xiàn)代西方繪畫技法。在他的畫作中，同時(shí)體現(xiàn)了陰和晴兩種審美情趣；在文中，作者用魚和熊掌可以兼得的比喻形象地說明了自己的創(chuàng)作風(fēng)格。4．最后一句是不是表明作者對(duì)自己的立場(chǎng)產(chǎn)生了動(dòng)搖？ 明確：不是。作者終生追求的，就是油畫的民族化和中國(guó)畫的現(xiàn)代化。這樣說是用幽默詼諧來表現(xiàn)他的自謙。5．“人們喜歡晴天，有時(shí)也喜歡陰天，如果陰與晴中體現(xiàn)了兩種審美趣味，則魚和熊掌是可以兼得的。”這個(gè)句子采用的是什么修辭手法？句子的含義是什么？

明確：暗引和比喻。這個(gè)句子的含義是：作者在自己的繪畫中同時(shí)融匯了中西方兩種繪畫技巧和方法。魚和熊掌出自《孟子·告子上》，原意說兩種美味不可兼得，這里反其意而用之，說可兼得。比喻既借鑒西方技法，又承襲傳統(tǒng)繪畫技巧，創(chuàng)造出一種新的畫風(fēng)。

本文觀點(diǎn)：藝術(shù)貴在創(chuàng)新，特設(shè)此活動(dòng)。單純的圓形或矩形雖可以拼出不少圖形，但兩者結(jié)合會(huì)出現(xiàn)更多更新的圖形。這就如文中觀點(diǎn)所倡導(dǎo)的貴在中西合璧，陰晴同畫。

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第二篇：高教版職高語(yǔ)文(基礎(chǔ)模塊)下冊(cè) 復(fù)習(xí)題 含答案

測(cè)試題（一）

班級(jí)： 姓名： 成績(jī)：

一、選擇題

（一）、字音考查

1.下列加點(diǎn)字讀音全都正確的一項(xiàng)是（）A.稱．心（chēn）禪．讓（shàn）粗糙．（cāo）B.角．逐（ju?）給．予（gěi）符合．（hú）C.禪．宗（chán）埋．怨（mán）即．使（jí）D.熨．帖（yùn）差．異（ch?。Z．服（xún）2.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音全對(duì)的一組是（）A．涎．水（xián）船舷．（xuán）角隅．（yú）B．火鐮．（liǎn）埋．怨（mái）結(jié)．子（ji?）C．莞．爾（wǎn）燜．菜（man）竹篁．（huáng）D．胡謅．（zh?u）茶峒．（t?ng）儺．

送（nu?）3.下列加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是（）A．夠嗆．（qiàng）針灸．（jiǔ）虔．誠(chéng)（qián）紫綃．（xiāo）B．?。H（shěng）嗚咽．（yàn）紅繒．（zēng）醴．酪（lǐ）C．珊．瑚（shān）驚惶．（huāng）綺．麗（qǐ）吮．吸（shǔn）D．絢．麗（xuàn）創(chuàng)．傷（chuāng）僥．幸（ráo）顫．動(dòng)（chàn）4.下列加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是（）A．有恃．無恐（zhì）圭臬．．（guī nia）濫．用（làn）戚．戚（qī）B．不諳．（ān）貯．藏（zhù）寵．幸（chǒng）祠．堂（cí）C．記載．（zǎi）萌蘗．（nia）曖昧．（mai）儼．然（yán）D．敕．造（chì）罥．煙眉（juàn）沮．喪（qǔ）迤邐．．（yǐ lì）

（二）、字形考查

5.下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．茶洞 山岨 黃麂 曖昧 B．敏捷 憐憫 羞慚 豎笛 C．儼然 慷慨 眸子 攀引 D．屯戍 篁竹 起卸 殘忍

6.下列詞語(yǔ)中字形有誤的一組是（）A．瀕臨 默契 跌撞 精疲力竭 B．沮喪 熹微 趴窩 恍然大悟 C．眩耀 槲樹 欽佩 強(qiáng)弩之末 D．腫脹 僵持 充沛 油盡燈枯

7.下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．咀嚼 甬道 角隅 度船 B．莞爾 喁喁 烘焙 黑黝黝 C．篁竹 烘托 齟齬 欽佩 D．涎皮 肄業(yè) 舉薦 熒光屏

8.下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．詳實(shí) 詞不達(dá)意 冷漠 一籌莫展 B．諺語(yǔ) 不經(jīng)之談 偏僻 厲精圖治 C．風(fēng)靡 人情世故 直接 談笑風(fēng)生 D．傾軋 氣沖霄漢 弘揚(yáng) 撲朔迷離

（三）、詞義考查

9.下列句子中成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．老王家的櫥柜里擺滿了他多年收藏的各種老舊鐘表，每當(dāng)他向慕名來訪的參觀者介紹這些寶貝時(shí)，總是如數(shù)家珍．．．．。B．天突然變涼了，同學(xué)們衣衫單薄，一個(gè)個(gè)噤若寒蟬．．．．

。C．我們是十多年前的老同學(xué)，這次在武漢萍水相逢．．．．，彼此都格外興奮。D．陜西剪紙粗獷樸實(shí)，簡(jiǎn)練夸張，同江南一帶細(xì)致工整的風(fēng)格相比，真是各有千秋．．．．。10.下列句子中成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．她為人坦誠(chéng)，貽笑大方．．．．，給人留下較深的印象。B．這篇小說的情節(jié)安排別出心裁．．．．，既合乎情理，又出乎意料。C．他把相聲演員的話轉(zhuǎn)述的歷歷在目．．．．，引起人們的哄堂大笑。D．只要你身臨其境．．．．地為我想一想，你就會(huì)同情我的處境，不會(huì)是這種態(tài)度了。11.下列加點(diǎn)詞解釋全對(duì)的一組是（）A．不求甚．解（深入地）豁然．．開朗（突然）匠心．．獨(dú)運(yùn)（巧妙的心思）B．掉．以輕心（遺失）不名．一文（占有）迥．然不同（差得遠(yuǎn)）C．眼花繚亂．．（紛亂）澤被．后世（背負(fù)）蒸蒸．．日上（興盛的樣子）D．自行慚穢．（丑陋）相濡．以沫（濕潤(rùn)）拾階．．而上（逐步登階）12.下列詞語(yǔ)或加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．忙個(gè)不息．（停止）硬．

扎（堅(jiān)強(qiáng)）悲憫（悲苦同情）B．忌諱（禁忌、顧忌）張冠李戴（喻指弄錯(cuò)了對(duì)象）涎皮（厚著臉皮跟人糾纏）C．角隅（角落）儼然（形容很像）黑黝黝（黑）

D．濱水（一條江的名稱）莞爾（形容微笑）喁喁（眾人景仰歸向的樣子）

（四）、修辭等知識(shí)考查

13．下列各句中修辭手法分析不正確的一項(xiàng)是（）A．但日啖三百顆，究竟能有幾人呢？（反問）B．殼如紅繒，膜如紫綃。（比喻）C．“飛焰欲橫天”，“紅云幾萬(wàn)里”（夸張）

測(cè)試題（二）

班級(jí)： 姓名： 成績(jī)： 4．第②段中加著重號(hào)的“竟”在這里有什么作用？（2分）

15、王熙鳳是一個(gè)精明能干，慣于玩弄權(quán)術(shù)的人。為人刁鉆狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于

對(duì)上善于阿諛奉承，因此博得賈母歡心，從而獨(dú)攬了賈府的大權(quán)，成為賈府的實(shí)際掌權(quán)者。5．第②段中的“嘆息”、“高興”表達(dá)了母親對(duì)合歡樹一種怎樣的寄托？（2分）（）

16、《四大名著》是中國(guó)文學(xué)史上四部劃時(shí)代的優(yōu)秀文學(xué)作品?！度龂?guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《西游記》的全稱。（）

17、林沖的特點(diǎn)是：武藝高強(qiáng)，扶危濟(jì)困。正直善良，俠肝義膽。忍辱負(fù)重，隨遇而安。忍無可忍，反抗殺敵。（）

18、《紅樓夢(mèng)》的作者是：曹雪芹；《三國(guó)演義》的作者是：羅貫中； 《水滸》作者是：吳承恩；《西游記》的作者是：施耐庵。（）

19、小說的三要素是：故事情節(jié)，人物塑造和環(huán)境描寫。（）20、成語(yǔ)是人們長(zhǎng)期以來習(xí)用的、簡(jiǎn)潔精辟的定型詞組或短句。（）

四、閱讀理解 一 《合歡樹》 閱讀下面的文字，回答問題。①母親去世后，我們搬了家。我很少再到母親住過的那個(gè)小院兒去。小院兒在一個(gè)大院兒的盡里頭，我偶爾搖車到大院兒去坐坐，但不愿意去那個(gè)小院兒，推說手搖車進(jìn)去不方便。院兒里的老太太們還都把我當(dāng)兒刊、看，尤其想到我又沒了母親，但都不說，光扯些閑話，怪我不常去。我坐在院子當(dāng)中，喝東家的茶，吃西家的瓜。有一年，人們終于．．

又提到母親：“到小院兒去看看吧，你媽種的那棵合歡樹今年開花了!”我心里一陣抖，還是．．

推說手搖車進(jìn)出太不易。大伙就不再說，忙扯些別的，說起我們?cè)瓉碜〉姆孔永铿F(xiàn)在住了小兩口，女的剛生了個(gè)兒子，孩子不哭不鬧，光是瞪著眼睛看窗戶上的樹影兒。

②我沒料到那棵樹還活著。那年，母親到勞動(dòng)局去給我找工作，回來時(shí)在路邊挖了一棵剛出土的“含羞草”，以為是含羞草，種在花盆里，竟．是一棵合歡樹。母親從來喜歡那些東西，但當(dāng)時(shí)心思全在別處，第二年合歡樹沒有發(fā)芽，母親嘆息了一回，還不舍得扔掉，依然讓它長(zhǎng)在瓦盆里。第三年，合歡樹卻又長(zhǎng)出葉子，而且茂盛了。母親高興了很多天，以為那是個(gè)好兆頭，常去侍弄它，不敢再大意。又過一年，她把合歡樹移出盆，栽在窗前的地上，有時(shí)念叨，不知道這種樹幾年才開花。再過一年，我們搬了家，悲痛弄得我們都把那棵小樹忘記了。

1．選文的第一段中兩個(gè)加著重號(hào)的詞語(yǔ)在文中的作用是什么？（2分）①人們終于．．又提到母親。

終于： ②還是．．推說手搖車進(jìn)出太不易。

還是：

2．從選文中鄰居對(duì)我的態(tài)度，你得到了哪些信息？（2分）

3．第②段開始就說“我沒料到”合歡樹還活著，為什么會(huì)“沒料到”呢？（2分）

6．文中畫線句子中的“別處”是指什么而言？（2分）

二 《南州六月荔枝丹》

①荔枝呈心臟形、卵圓形或圓形，通常上大而下稍小。蒂部略凹，周圍微微突起，稱為果肩；有的一邊高，一邊低。下端叫果頂，渾圓或尖圓。兩側(cè)從果頂?shù)降俨坑幸粭l溝，叫做縫合線，顯隱隨品種而不同。舊記載有細(xì)長(zhǎng)如指形的“龍牙”，有圓小如珠的“珍珠”，這些品種缺少經(jīng)濟(jì)價(jià)值，現(xiàn)在已經(jīng)沒有了。

②荔枝大小，通常是直徑三四厘米，重十余克到二十余克。20世紀(jì)60年代，廣東調(diào)查得知，有鵝蛋荔和丁香大荔，重達(dá)四五十克。還有四川合江產(chǎn)的“楠木葉”，《四川果樹良種圖譜》說它重19克左右，《中國(guó)果樹栽培學(xué)》則說大者重達(dá)60克，不知哪一本書記載正確。③荔枝不耐貯藏，正如白居易說的：“一日而色變，二日而香變，三日而味變，四五日外，色香

味盡去矣?！痹?1攝氏度的環(huán)境里，可貯藏一二星期。人們一直在設(shè)法延長(zhǎng)貯藏期，以利于長(zhǎng)途運(yùn)輸。早在1800多年前，即東漢和帝時(shí)，唐羌曾諫阻從南方向洛陽(yáng)貢獻(xiàn)生荔枝和龍眼。唐代杜牧詩(shī)云：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”當(dāng)時(shí)是“晝夜奔騰，有

毒蟲猛獸之害”，“顛坑仆谷相枕籍”，“驚塵濺血流千載”。為了封建統(tǒng)治者個(gè)人口腹之發(fā)，竟如此勞

民傷財(cái)！但也足見當(dāng)時(shí)荔枝貯藏與運(yùn)輸不易。

④荔枝原產(chǎn)于我國(guó)，是我國(guó)的特產(chǎn)。海南島和廉江有野生的荔枝林，可為我國(guó)是原產(chǎn)地的明證。

據(jù)記載，南越王尉佗曾向漢高祖進(jìn)貢荔枝，足見當(dāng)時(shí)廣東已有荔枝。它的栽培歷史，就從那個(gè)時(shí)候算起，也已在2000年以上了。唐代對(duì)四川荔枝多有記述。福建荔枝舊無記載，自從蔡襄的《荔枝譜》（1059）成書以后，就最為人所重視。荔枝也產(chǎn)于廣西和云南，卻很少有人說起。

1．①、②段文字說明的主要內(nèi)容是：（2分）

2．第①段的說明順序是：。（2分）

3、文中所列東漢和唐代兩個(gè)事例說明了什么?（2分）

4、哪些證據(jù)可以證明“荔枝原產(chǎn)于我國(guó)”?（3分）

測(cè)試題

（三）班級(jí)： 姓名： 成績(jī)：

五、語(yǔ)言運(yùn)用（2題，每題5分共10分）。

1、根據(jù)下面提供的語(yǔ)言環(huán)境，回答后面的問題，說話人要符合人物的身份。（1）中考臨近了，小明卻還在看電視。這時(shí)媽媽走過來，生氣地說：“馬上就要中考了，你居然還在看電視？”

小明在這種情況下應(yīng)該怎樣說，才可能不讓媽媽生氣？

小明說：

（2）幾個(gè)不同身份的人圍繞“世界上最寶貴的東西是什么”這一話題進(jìn)行探討，都從自己的角度去理解。國(guó)腳說：“最寶貴的東西是激動(dòng)人心的進(jìn)球?！鄙倘苏f：“最寶貴的東西是源源不斷的利潤(rùn)?！碑嫾艺f，“最寶貴的東西是絢爛豐富的色彩。”面對(duì)此，小孩和病人會(huì)怎么說？請(qǐng)你代他們回答。小孩說：

病人說：

2、請(qǐng)仿照下面朱自清《春》中的句子，以“旭日”或“晚霞”中的一個(gè)為話題，寫出兩個(gè)比喻句。春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長(zhǎng)著。

春天像姑娘，花枝招展的，笑著，走著。

春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。

3、展開聯(lián)想，在下面的橫線上續(xù)寫一個(gè)句子。

大自然能給我們?cè)S多啟示：成熟的稻穗低著頭，那是在啟示我們要謙虛；一群螞蟻抬走骨頭，那是在啟示我們要齊心協(xié)力。

4、下列兩個(gè)句子都寫到“虛偽”。前一句直接表述，言簡(jiǎn)意賅；后一句連續(xù)類比，形象生動(dòng)。請(qǐng)?jiān)凇坝颜x”、“勇敢”、“信任”中任選一詞，仿寫兩句話。

虛偽和欺詐產(chǎn)生罪惡。（[美]愛迪生）蚜蟲吃青蘋，銹吃鐵，虛偽吃靈魂。（[俄]契訶夫）

（1）

（2）

5、請(qǐng)?jiān)谙旅娴臋M線上填寫上恰當(dāng)?shù)脑?。要求：①句式與標(biāo)有波浪線的一句相同。

②語(yǔ)意與標(biāo)有波浪線的一句連貫，并與之構(gòu)成排比。

故宮像一部卷帙浩繁的史書，凝結(jié)著歷史的煙云，記載著歲月的滄桑，每一座殿宇樓臺(tái)都承載著豐富的文化。

6、仿照下列句子，續(xù)寫兩個(gè)句子，使之與前文組成意義相關(guān)的句子。

錢能買到佳肴，不能買到胃口； 錢能買到藥品，不能買到健康；

7、根據(jù)下面這段話的意思與句式，補(bǔ)寫一個(gè)句子，然后得出結(jié)論。

千里馬若不長(zhǎng)鳴，就不會(huì)引起伯樂的注意，可能要一輩子同于常馬；

8、在橫線上補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，組成前后呼應(yīng)的排比句。

春天從天外輕盈地飛了回來，化作雛燕和云雀；春天從地里悄悄冒了出來，化作草葉和芽苗；

六、應(yīng)用寫作。

（一）、據(jù)所給內(nèi)容寫一份尋物啟事。

內(nèi)容：李明在學(xué)校餐廳內(nèi)丟失雨傘一把。請(qǐng)幫李明寫一張啟事。

（二）、寫一張請(qǐng)假條。

內(nèi)容：李林身體不適，醫(yī)生診斷為急性闌尾炎，急需住院治療。李林不能到公司上班了。

（三）、寫一份借條。

內(nèi)容：張明向好友李麗借了人民幣2678元，請(qǐng)你代張明寫一張借條，并說明半年內(nèi)還清。

（四）、擬寫一張領(lǐng)條。

七、作文題目

1、請(qǐng)以“天道酬勤”為題，寫一篇不少于600字的作文。

2、請(qǐng)以“活到老學(xué)到老”為題，寫一篇不少于600字的作文。

3、請(qǐng)以“生命不息，奮斗不止”為題，寫一篇不少于600字的作文。

4、請(qǐng)以“為實(shí)現(xiàn)理想而努力”為題，寫一篇不少于600字的作文。

第三篇：高教版中職語(yǔ)文基礎(chǔ)模塊下冊(cè)第五單元教案 文檔

十七 現(xiàn)代詩(shī)二首

教學(xué)目標(biāo)

1．明確詩(shī)歌感情基調(diào)，能夠有感情、節(jié)奏正確地朗讀并通過朗讀體會(huì)詩(shī)的內(nèi)在旋律，感受詩(shī)的節(jié)奏美，在理解體味本詩(shī)的意境和深刻的意蘊(yùn)基礎(chǔ)上背誦詩(shī)歌。

2．把握詩(shī)歌的象征手法及巧妙的抒情方式。通過討論理解本詩(shī)主要意象“土地、河流、風(fēng)、黎明”的象征意義，感受作者潛涌在詩(shī)歌文字之下的深沉情懷。

3．了解作者及創(chuàng)作背景。學(xué)習(xí)詩(shī)人在國(guó)土淪喪、民族存亡的關(guān)頭，為祖國(guó)獻(xiàn)身的思想和對(duì)祖國(guó)的無限摯愛之情，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義思想。教學(xué)重點(diǎn)

1．理解本詩(shī)主要意象“土地、河流、風(fēng)、黎明”的象征意義，感受作者潛涌在詩(shī)歌文字之下的深沉情懷。

2．學(xué)習(xí)詩(shī)人在國(guó)土淪喪、民族存亡的關(guān)頭，為祖國(guó)獻(xiàn)身的思想和對(duì)祖國(guó)的無限摯愛之情，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感。教學(xué)難點(diǎn)

理解本詩(shī)主要意象的象征意義，把握詩(shī)歌誦讀技巧。教學(xué)課時(shí) 一課時(shí) 教學(xué)方法

誦讀教學(xué)法、合作探究法 教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

放課前音樂并展示地球衛(wèi)星圖。

大家看這張圖片，看得出來是什么嗎？對(duì)，這就是我們美麗的地球，這里是中國(guó)，“雄雞一唱天下白”，這個(gè)白色的小塊呢?是我們中國(guó)的寶島——臺(tái)灣。2003年，溫家寶總理應(yīng)邀訪美，在當(dāng)?shù)氐娜A人華僑見面會(huì)上，溫總理深情地說：“臺(tái)灣問題讓我輾轉(zhuǎn)難眠。臺(tái)灣是我的鄉(xiāng)愁，是最大的國(guó)殤??為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉??”他的一席話激起了在場(chǎng)所有人熱烈的掌聲，甚至成為第二天各大媒體報(bào)道的醒目標(biāo)題。是啊，這詩(shī)一樣美好動(dòng)情的語(yǔ)言觸動(dòng)了人們心底深深的思鄉(xiāng)之情和愛國(guó)情懷?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉??”這被媒體爭(zhēng)相轉(zhuǎn)載的詩(shī)句，卻并非溫總理原創(chuàng)，它早在1938年就唱響中國(guó)大地，它來自一首情詩(shī)，一首獻(xiàn)給土地、獻(xiàn)給祖國(guó)的情詩(shī)，就讓我們一起走進(jìn)它、感受它，去迎接一次靈魂的沖擊和洗禮吧!誰(shuí)不愛自己的母親．誰(shuí)不愛自己的祖國(guó)？穿越時(shí)空，只有一種感情能將民族的心聯(lián)系起來，那就是對(duì)祖國(guó)深深的愛戀。早在1938年，著名詩(shī)人艾青就眼含熱淚對(duì)祖**親唱了一首深情的贊歌——《我愛這土地》。今天，我們—起去感受詩(shī)人澎湃著的靈魂。

二、誦讀詩(shī)歌

全體同學(xué)齊聲朗讀這首詩(shī)。

教師簡(jiǎn)評(píng)：同學(xué)們都能把詩(shī)歌的字詞句讀對(duì)，但是還無法把一些朗讀的技巧恰當(dāng)?shù)赜蒙先?，例如讀重音、語(yǔ)速的急緩變化、語(yǔ)調(diào)的上揚(yáng)下降、語(yǔ)音的延長(zhǎng)等等。剛才的朗誦有些地方不到位，這也與同學(xué)們對(duì)詩(shī)歌情感的理解不深有關(guān)系。

三、背景與作者簡(jiǎn)介

1．這首詩(shī)發(fā)表于1938年，請(qǐng)同學(xué)們回憶一下初中歷史，想想那是一個(gè)怎樣的年代？

1937年“七七事變”后，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)。到了1938年，日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國(guó)人民的抵抗意志。中國(guó)人民奮起抵抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩(shī)人在國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對(duì)祖國(guó)的摯愛和對(duì)侵略者的仇恨，寫下了這首慷慨激昂的詩(shī)。2．有誰(shuí)知道詩(shī)人艾青，請(qǐng)進(jìn)行簡(jiǎn)要的介紹。

艾青(1910——1996)，原名蔣海澄。1910年出生在浙江一個(gè)中等地主家里。由于艾青出生時(shí)是難產(chǎn)，算命先生說艾青命里克父母。于是，父親把艾青送往同村一個(gè)貧苦婦女大葉荷的家中哺乳寄養(yǎng)。艾青在大葉荷的家中被寄養(yǎng)了五年，塑造了他樸實(shí)、正直、善良的性格。最初艾青在法國(guó)學(xué)習(xí)繪畫，回國(guó)后因用畫筆抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)，反映勞苦大眾疾苦而被捕。他的成名作《大堰河——我的保姆》就誕生在獄中。從此，詩(shī)人踏入到了為我們民族的命運(yùn)歌唱與吶喊的行列，寫下了大量的詛咒黑暗、向往光明、歌唱土地和人民的詩(shī)歌。他的詩(shī)鼓舞和激勵(lì)著無數(shù)熱血青年走向?yàn)槊褡迨聵I(yè)而戰(zhàn)的革命道路。主要詩(shī)集有《大堰河》、《火把》等。他的詩(shī)作《向太陽(yáng)》《黎明的通知》等，都很有名。詩(shī)人曾自稱為“悲哀的詩(shī)人”。

四、研習(xí)課文

（一）整體賞讀，初步感知。

1．老師范讀，把學(xué)生帶進(jìn)詩(shī)的氛圍，同學(xué)們注意用心體會(huì)，初步感受詩(shī)的韻味。古人云：“詩(shī)言志?！痹?shī)歌是抒情的載體，而誦讀則是讀者與作者溝通的最佳方式。作者抒發(fā)了何種感情，是通過何種方式表達(dá)的，他的痛苦從何而來，他的希冀存于何方，這些都需要我們通過誦讀加以體會(huì)。

2．學(xué)生自由誦讀2—3分鐘，注意把感情體現(xiàn)出來。3．請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生分別單獨(dú)朗讀，師生共同評(píng)價(jià)。為什么我們的朗誦會(huì)有這么大的差別呢？

這是因?yàn)榇蠹覍?duì)詩(shī)歌內(nèi)容以及感情的理解不同，現(xiàn)在就讓我們共同走入詩(shī)歌所營(yíng)造的情感世界，仔細(xì)品味作者的所要抒發(fā)的感情。

（二）具體研習(xí)，落實(shí)重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。1．解讀意象。

要解讀詩(shī)歌的深刻內(nèi)涵，就必須了解詩(shī)歌的意象。⑴了解什么是詩(shī)歌意象。明確：“意象”就是融入了作者情思的客觀物象。這個(gè)所謂的“象”就是客觀的事物，“意”就是作者的感情。

意象是詩(shī)歌形象的重要組成部分，它是指詩(shī)歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象。客觀的自然景物即“物象”一經(jīng)詩(shī)人攝入筆端，就必然帶上了詩(shī)人的情感色彩，賦予它靈性，便成了浸透著主觀意愿的“意象”。意象對(duì)于詩(shī)人創(chuàng)造意境起著至關(guān)重要的作用，讀者進(jìn)入詩(shī)歌意境總是先從感受意象開始，詩(shī)人對(duì)意象的選取與描繪，正是作者主觀感情的真切流露。因此，鑒賞詩(shī)歌時(shí)反復(fù)揣摩、體味從而準(zhǔn)確把握意象是進(jìn)入詩(shī)歌意境，體會(huì)作者思想感情的關(guān)鍵。⑵齊讀詩(shī)歌，并且思考這首詩(shī)寫了哪些意象？這些意象象征了什么？ 2．精彩研讀，學(xué)生合作研討。

(1)鳥在詩(shī)中的形象總是靈巧美麗的，形容鳥叫，也多用“清脆”、“嘹亮”、“珠圓玉潤(rùn)”之類，如“隔葉黃鸝空好音”、“自在嬌鶯恰恰啼”。

本詩(shī)中，詩(shī)人為何用“嘶啞”形容鳥兒的歌喉？從中你可體會(huì)到什么？

明確：詩(shī)人選用“嘶啞”一詞，就像一只杜鵑，聲聲啼血，它充滿著因沉重的苦難和憂郁的負(fù)荷而生發(fā)的焦灼與浩嘆，傳遞著與時(shí)代同步的憂患詩(shī)情，所以用“嘶啞”一詞十分傳神。如果換用“珠圓玉潤(rùn)”、“動(dòng)聽”等別的字眼，就不能使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和對(duì)祖國(guó)、對(duì)土地、對(duì)人民執(zhí)著的愛。這就是詩(shī)歌常采用的象征手法，鳥是詩(shī)人的象征，借鳥的形象來表達(dá)詩(shī)人內(nèi)心的情感。(2)鳥兒歌唱的內(nèi)容中，“被暴風(fēng)雨打擊著的土地”、“永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流”、“無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)”和“來自林間的無比溫柔的黎明”，“土地”、“河流”、“風(fēng)”、“黎明”有哪些深刻的含義。結(jié)合時(shí)代特征，說說它們有哪些象征意蘊(yùn)？ 明確：“土地”——被暴風(fēng)雨打擊著的土地是我們歷史悠久而又災(zāi)難深重的祖國(guó)的象征?！氨╋L(fēng)雨打擊”——表現(xiàn)了我們民族的苦難歷史，這一百多年來我們這個(gè)古老民族所遭受的列強(qiáng)的入侵蹂躪。（圖片展示民族的苦難：從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。）“永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流”和“無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)”——“悲憤”、“激怒”表現(xiàn)了反抗精神，“永遠(yuǎn)洶涌”、“無止息”這兩個(gè)詞能表現(xiàn)出我們這個(gè)民族對(duì)列強(qiáng)的抗?fàn)幰恢痹谶M(jìn)行著，一直沒有停止過。（圖片展示民族的反抗：三元里抗英、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中的鄧世昌、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)）

“來自林間的無比溫柔的黎明”——黎明象征充滿生機(jī)和希望的解放區(qū)。1938年祖國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況已經(jīng)不再是死水一潭，已經(jīng)不是只有凄涼和苦難，人民在奮起，民族在覺醒。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日軍民在抗?fàn)?，盡管路還很長(zhǎng)，很坎坷，但無比溫柔的黎明已經(jīng)可望了。詩(shī)人既為祖國(guó)大地正在遭受的苦難而心情沉重，同時(shí)又為人民的覺醒和反抗，為黎明在遠(yuǎn)方的出現(xiàn)而興奮，激動(dòng)。（圖片展示延安、解放區(qū)軍民）

總結(jié)“土地”的形象——這是一塊飽經(jīng)列強(qiáng)凌辱的土地，這是一塊永不氣餒、堅(jiān)決反抗的土地，它有著勇敢頑強(qiáng)的人民，它是一個(gè)不斷反抗、不斷進(jìn)取、永遠(yuǎn)不會(huì)停止追求的民族，這又是一塊成熟偉大、有著美好未來的土地，它是我們的家園。所以詩(shī)人艾青才會(huì)深沉地愛這土地，愛得這樣執(zhí)著、毫無保留。(3)“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面”有何深意？

明確：生前要歌唱這片土地，死后也要葬身這片土地。我死了，我的肉，我的骨，我的血要埋在土地里面，我的羽毛也要腐爛在土地里面,我的一切一切都要毫無保留地全部獻(xiàn)給這片土地。這是何等的執(zhí)著而又深沉的愛啊。如果說這是鳥對(duì)土地的摯愛，不如說這是詩(shī)人在借這只喉嚨嘶啞的鳥，唱出對(duì)祖國(guó)的眷戀，對(duì)正在飽受苦難的祖國(guó)唱出最真摯最深沉最凝重的愛，唱出自己要為祖國(guó)獻(xiàn)身的決心。（4）“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉。”這兩句詩(shī)人還是采用象征手法嗎？這“淚水”融入了詩(shī)人怎樣復(fù)雜的情感?讀了這兩句詩(shī)，你內(nèi)心是一種怎樣的感受？ 明確：詩(shī)人不再采用象征手法，而是寫實(shí)，是直抒胸臆。詩(shī)人對(duì)祖國(guó)深沉的熱愛之情就蘊(yùn)涵在這樸實(shí)平易的兩句詩(shī)中，它是詩(shī)人發(fā)自內(nèi)心的聲音，是詩(shī)人的心靈自白。它像誓言一樣的莊嚴(yán)，像鮮血一樣的凝重。雖然很平實(shí)，卻有著驚天動(dòng)地的震撼力。

今天的中國(guó)，迎來了建國(guó)六十周年，我們的祖國(guó)繁榮昌，熱愛祖國(guó)似乎人人都能做到。但那時(shí)我們的祖國(guó)殘破、貧窮、落后，詩(shī)人還能義無反顧地去熱愛她，把自己的一切毫無保留地奉獻(xiàn)給她，不是更值得敬仰和歌頌嗎。這種對(duì)國(guó)土的摯愛之情正是串聯(lián)起詩(shī)人和我們之間情感的鏈條，使我們與詩(shī)人產(chǎn)生了心靈的共鳴。到這里，我們深刻理解了作者的情感。他在用心歌唱、用靈魂歌唱、用自己全部的生命在歌唱。歌唱我們神奇的土地，歌唱我們勤勞勇敢頑強(qiáng)的人民，歌唱祖國(guó)燦爛的未來。這是一種深沉博大的愛國(guó)情感，怎能不讓我們眼里常含淚水？聯(lián)想起今天的中國(guó)，它現(xiàn)在的一切變化和成就無不是和我們中華民族努力奮進(jìn)的精神息息相關(guān)，經(jīng)歷了這么多的困難，我們的祖國(guó)像鳳凰一樣浴火重生，這是一個(gè)怎樣壯麗的民族！怎樣偉大的國(guó)家！到這里，我們是不是能真正理解作者這種含淚的愛呢？

五、回顧與升華

1．下面，我們一起來看一組圖片，回顧一下中國(guó)一百多年來走過的歷史，更深刻地感受我們的祖國(guó)、我們的民族和這種帶著淚水的愛！

2．最后的圖片：這一只鳥和我們前面看到的鳥有什么不同？(一只嘶啞鳴叫啼血而死，一只自由翱翔。)明確：通過人們的不懈努力，我們迎來了和平美好的今天。今天是由無數(shù)個(gè)曲曲折折的昨天換來的，我們要認(rèn)真過好每一天，這是對(duì)歷史的尊重，是對(duì)我們勇敢頑強(qiáng)的中國(guó)人民的致意，是對(duì)我們偉大祖國(guó)的致意！3．最后，全班再次誦讀全詩(shī)。十八 雷雨

教學(xué)目標(biāo)

1．了解戲劇的一般常識(shí)，理解舞臺(tái)說明的作用。2．了解作者曹禺以及《雷雨》的思想性、藝術(shù)性。

3．分析《雷雨》的戲劇沖突，結(jié)構(gòu)布局特點(diǎn)以及個(gè)性化的人物語(yǔ)言。教學(xué)重點(diǎn)

掌握紛繁復(fù)雜的戲劇沖突，欣賞異彩紛呈的戲劇語(yǔ)言。教學(xué)難點(diǎn)

認(rèn)識(shí)周樸園思想性格的復(fù)雜性。教學(xué)方法

活動(dòng)教學(xué)法、小組合作探究法、鑒賞分析法 教學(xué)課時(shí) 三課時(shí) 教學(xué)過程

一、課前準(zhǔn)備

1．通過分析語(yǔ)言和動(dòng)作，說一說周樸園、魯侍萍的人物形象。2．通過分析語(yǔ)言和動(dòng)作，討論周樸園對(duì)魯侍萍的情感。

注意：回答問題應(yīng)在原文中有所依據(jù)。在文中畫、寫出與預(yù)習(xí)題目有關(guān)的答案或疑問。

二、在兩節(jié)戲劇中任選一節(jié)進(jìn)行課本劇表演。

第一課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：

1．簡(jiǎn)介曹禺和《雷雨》故事情節(jié)，明確其在文學(xué)史上的地位。2．簡(jiǎn)介戲劇常識(shí)和戲劇人物鑒賞方法。3．梳理情節(jié)脈絡(luò)。教學(xué)步驟：

一、情境導(dǎo)入

1．播放電影《滿城盡帶黃金甲》片段導(dǎo)入。2．導(dǎo)語(yǔ)：

夫妻不相愛卻相恨，父子不相安卻相怨。母子不相和卻相亂，兄弟不相親卻相斗。

同學(xué)們，你們知道嗎？這部著名導(dǎo)演張藝謀的電影卻取材于七十多年前，一位年僅23歲的大學(xué)生的處女作。這個(gè)大學(xué)生就是我國(guó)現(xiàn)代著名戲劇作家曹禺，作品就是《雷雨》?！独子辍返恼Q生引起了中國(guó)劇壇的強(qiáng)烈震動(dòng)，從1935年4月在日本東京第一次演出以來，我國(guó)許多重要?jiǎng)F(tuán)都競(jìng)相排演，并拍成電影，甚至前幾年還有人把它拉長(zhǎng)為一部二十集電視連續(xù)劇。一部作品能夠具有如此悠久的生命力，一定有它獨(dú)特的魅力，能夠打動(dòng)我們讀者的心靈，一定能夠有助于我們對(duì)人生和社會(huì)的理解和思考。那么《雷雨》的成功之處又在哪里呢？它又有哪些方面值得我們?nèi)ソ梃b的呢？這是一個(gè)很值得我們?nèi)ニ伎?、去探討的問題。那么今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)這一篇課文。

二、走進(jìn)作家曹禺 曹禺（1910－1996），原名萬(wàn)家寶，原籍為湖北潛江，現(xiàn)代著名劇作家。其作品有《雷雨》、《日出》、《北京人》、《原野》、《明朗的天》、《膽劍篇》、《王昭君》等?！独子辍?、《日出》是他的代表作。

作者出生于天津一個(gè)沒落的封建家庭，自幼曾廣泛閱讀中國(guó)古代文學(xué)作品，尤其喜愛唐傳奇、元代戲曲和明清小說，并有機(jī)會(huì)接觸與欣賞中華民族傳統(tǒng)戲曲，如京劇、昆曲、河北梆子、唐山落子等。1922年在南開中學(xué)讀書時(shí)，閱讀了大量五四以來國(guó)內(nèi)的優(yōu)秀作品和外國(guó)文學(xué)、戲劇作品，并參加了北方最早的業(yè)余戲劇團(tuán)體之一的“南開新劇團(tuán)”，演出過易卜生、莫里哀、丁西林等作家的作品。1928年秋入南開大學(xué)，二年級(jí)時(shí)又考入清華大學(xué)西洋文學(xué)系。在這期間認(rèn)真研讀了希臘悲劇及莎士比亞、契訶夫、易卜生等人的劇作，1933年在清華大學(xué)讀四年級(jí)時(shí)，完成了他的處女作多幕話劇《雷雨》，以其深刻的思想內(nèi)容和卓越的藝術(shù)技巧第一次顯示了他的藝術(shù)才華，引起了戲劇界的震動(dòng)。

三、學(xué)習(xí)戲劇的有關(guān)常識(shí)（PPT展示）

1．戲劇的概念：戲劇是一種綜合性的舞臺(tái)藝術(shù)，她借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映現(xiàn)實(shí)生活。

2．戲劇的種類：從表現(xiàn)形式看，戲劇可分為話劇、歌劇、舞劇、歌舞劇、啞劇等；從作品的容量看，可以分為多幕劇和獨(dú)幕劇；從時(shí)代來看，可以分為歷史劇和現(xiàn)代?。粡那楣?jié)主題來看，戲劇又分為悲劇、喜劇和正劇；從演出場(chǎng)合看，又分為舞臺(tái)劇、廣播劇、電視劇等。3．戲劇的幾大要素：包括舞臺(tái)說明、戲劇沖突、人物臺(tái)詞等。（戲劇文學(xué)的特色有三：一是適合舞臺(tái)表演、二是要有戲劇沖突；三是要有鮮明生動(dòng)的人物對(duì)話。）

4．戲劇的語(yǔ)言：包括臺(tái)詞和舞臺(tái)說明。戲劇語(yǔ)言有五個(gè)特色：一是動(dòng)作性；二是個(gè)性表現(xiàn)力；三是抒情性；四是有潛臺(tái)詞；五是動(dòng)聽上口，淺顯易懂。5．戲劇人物鑒賞方法。

戲劇由于受到時(shí)空的限制，特別是像我們課文這樣作為劇本的話劇，則只能從人物的語(yǔ)言、舞臺(tái)說明以及由它們而展示出來的戲劇沖突等方面去鑒賞了。（板書）戲劇人物鑒賞方法： 揣摩人物語(yǔ)言 探究舞臺(tái)說明 把握戲劇沖突

四、簡(jiǎn)介劇情及課文

1．聲、字、畫（剪輯于話劇表演中場(chǎng)景）多媒體課件活動(dòng)展示，渲染課堂氣氛。這是一個(gè)令人心碎的故事。

三十年前，一個(gè)風(fēng)雪交加的大年夜，替周家少爺周樸園生下第二個(gè)孩子（這就是后來的魯大海）才三天的魯侍萍，竟被周樸園一家兇狠地逼著留下其長(zhǎng)子（這就是后來的周萍），抱起奄奄一息的初生兒去投河??

三十年后，在畸形情愛中掙扎的周萍，自知罪孽深重，為擺脫后母繁漪的苦苦糾纏，狠命地引誘了使女四鳳，而四鳳就是周萍同母異父的妹妹。此刻“恨人像一把火，愛人像一把火”的繁漪妒心大發(fā)。恰好，魯大海又正在周樸園的礦上做工，并作為罷工工人的代表，與周樸園進(jìn)行著一場(chǎng)針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)??待一切真相大白之后，一場(chǎng)罪惡的悲劇不可避免地發(fā)生了：四鳳羞愧難當(dāng)，雷雨之夜倉(cāng)惶出奔，不幸觸電身亡，單純、熱情、充滿著幻想的周沖（周樸園與繁漪之子）跑去救四鳳，也遭不測(cè)，周萍開槍自殺，善良的侍萍癡呆了?? 這就是《雷雨》，一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義話劇，一部深刻揭露反動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)的罪惡本質(zhì)、反映30年代大變動(dòng)的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的悲劇。這是一個(gè)多幕劇，節(jié)選部分為第二幕，情節(jié)背景是：蘩漪因?yàn)橹芷己退镍P熱戀，便通知四鳳的媽媽——在一個(gè)很遠(yuǎn)的學(xué)堂里做傭人、兩年才回家一次的侍萍來周家?guī)ё咚镍P。在周家，侍萍意外地遇上了當(dāng)年拋棄她的周樸園。我們的課文就是從來接四鳳回去的魯侍萍與周樸園的不期而遇開始的。

五、梳理情節(jié)脈絡(luò)

課文節(jié)選自《雷雨》第二幕，由兩個(gè)情節(jié)組成。第一場(chǎng)：三十年后周樸園與魯侍萍的再次相見。第1層：周樸園和魯侍萍相認(rèn)——（相遇述舊怨）第2層：周樸園和魯侍萍“交鋒”——（相認(rèn)生新恨）第二場(chǎng)：周樸園同魯大海針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)沖突。矛盾的沖突：

⑴周樸園與魯侍萍的矛盾焦點(diǎn)——三十年生死恩怨(愛情的糾葛)⑵周樸園與魯大海的矛盾焦點(diǎn)——罷工與反罷工的尖銳矛盾(階級(jí)斗爭(zhēng))

六、找出本劇出場(chǎng)的人物，并分析人物間的關(guān)系 既然講的是人物間的矛盾沖突，那么我們看看在本篇課文當(dāng)中出現(xiàn)了哪些主要人物呢？他們之間又有怎樣的關(guān)系呢？我想請(qǐng)同學(xué)們用一張圖表的形式來表示一下。

七、布置作業(yè) 課后練習(xí)

第二課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：

分析理解周樸園形象的復(fù)雜性。教學(xué)步驟：

一、同學(xué)表演課本劇“客廳相遇”

話劇主要通過對(duì)話來展示矛盾沖突，推動(dòng)劇情發(fā)展，塑造人物性格。老師要求同學(xué)在觀看課本劇的過程中，要注意人物對(duì)話的音質(zhì)、音長(zhǎng)、音高、語(yǔ)調(diào)是否符合人物性格和情境，作好評(píng)點(diǎn)準(zhǔn)備。明確：學(xué)生一般主要從語(yǔ)言、表情方面進(jìn)行評(píng)說。老師可提示注意潛臺(tái)詞和十一個(gè)“哦”字。這些“哦”字有的是沉思，有的是傷感，有的是驚恐，有的應(yīng)輕，有的應(yīng)重。

二、再讀劇本，討論分析周樸園的復(fù)雜形象

思考周樸園是個(gè)怎樣的人？他對(duì)魯侍萍的情感是真還是假？ 周國(guó)平在《時(shí)光村落里的往事》一文中這樣說過： “人分兩種，一種人有往事，另一種人沒有往事。有往事的人愛生命，對(duì)時(shí)光流逝無比痛惜，因而懷著一種特別的愛意，把自己所經(jīng)歷的一切珍藏在心靈的谷倉(cāng)里。” “人是怎樣獲得一個(gè)靈魂的？通過往事?！薄罢潜挥H切愛撫著的無數(shù)往事使靈魂有了深度和廣度，造就了一個(gè)豐滿的靈魂。”（PPT）1．那么周樸園是否有往事呢？ 明確：有。

2．有哪些往事？分組討論，提問。

明確：⑴無錫好時(shí)光。⑵逼走梅侍萍。⑶舊日的世界。（舊襯衣、舊雨衣、舊家具、***慣）3．周樸園對(duì)待往事的態(tài)度是怎樣的？

品味語(yǔ)言片斷，思考：周樸園為什么說“無錫是個(gè)好地方”？魯侍萍為什么無緣無故提起洋火呢？為什么用“我們”？ 周樸園：嗯，（沉吟）無錫是個(gè)好地方。

魯侍萍：是的，三十多年前呢，那時(shí)候我記得我們還沒有用洋火呢。討論其潛臺(tái)詞，明確: 洋火應(yīng)該是與點(diǎn)火、點(diǎn)燈有關(guān)的情景。找出課文中的相關(guān)信息：因?yàn)槭唐忌⒆邮芰瞬】傄P(guān)窗戶，所以室內(nèi)經(jīng)常點(diǎn)燈，周在燈下照顧魯?shù)那榫?。由周的破襯衣，可以想見魯在燈下一針一線地繡那朵梅花的情景。相關(guān)臺(tái)詞：“右袖襟上有個(gè)燒破的窟窿，后來用絲線繡成一朵梅花補(bǔ)上的?！?/p>

周樸園想起了在無錫時(shí)跟侍萍的那段美好的戀情與幸福的生活。而魯侍萍則無意中也回憶起了與樸園在一起生活的溫馨幸福的場(chǎng)景。一盞油燈，紅色的火焰在跳動(dòng)著，一位年輕姑娘正在燈下專注地繡花。在她身邊，一位年輕的父親懷里抱著嬰兒，靜靜地看著她??眼前這幅畫面，其樂融融，其情溫馨。用“我們”一詞是那樣的自然，實(shí)在是情不自禁啊。想象得出，30年前這段生活，留給魯、周二人的正是這樣一種美好、溫馨的記憶，以至于30年后他們?nèi)阅钅畈煌?。?duì)他們來說，無錫，正是這段美好生活的見證。（投影：“洋火”，“好地方”突出）

4．周樸園是一個(gè)有什么樣靈魂的人，我們先聽聽魯侍萍的控訴。自由朗讀下面這段文字，讀出感情；還可請(qǐng)朗讀好的女生讀這一段。

“哼！我的眼淚早哭干了，我沒有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。你大概已經(jīng)忘了你做的事了！三十年前，過年三十的晚上我生下你的第二個(gè)兒子才三天，你為了要趕緊娶那位有錢有門第的小姐，你們逼著我冒著大雪出去，要我離開你們周家的門?！?/p>

⑴對(duì)周樸園，對(duì)于三十年前被趕出周家那段經(jīng)歷，魯侍萍內(nèi)心是怎樣一種感受呢？

明確：恨，悔。面對(duì)周樸園，魯侍萍心里有著無限的怨憤。因?yàn)?，正是周樸園，給她帶來那么大的痛苦，那么多年的痛苦。等了三十年，現(xiàn)在，總算有了一個(gè)機(jī)會(huì)，魯當(dāng)然要盡情地釋放心中郁積的怨憤了。

⑵找出這段話中的兩個(gè)“你們”，四個(gè)“你”字，再找出后文的“你們”，思考這“你們”指的是誰(shuí)？魯侍萍真的恨周樸園嗎？ 明確：

“可是自從我被你們家趕出來以后?！?/p>

“我親生的兩個(gè)孩子你們家里逼著我留在你們家里?！?“那是你們老太太看著孩子快死了，才叫我抱走的。” 明確：“你們”指周家的人，如周家老太太?！澳銈儭?，自然是包括周本人在內(nèi)，可是，顯然并不只是周一個(gè)人?？磥恚隰斒唐佳劾铮昵澳菆?chǎng)悲劇的罪魁禍?zhǔn)?，并不只是周樸園，還有他家的“老太太”等為代表的封建家長(zhǎng)?！叭昵啊奔础肮饩w二十年”，是清王朝時(shí)代，魯家是一個(gè)典型的封建大家庭。曹禺先生曾經(jīng)說過，周樸園與魯侍萍的關(guān)系，相當(dāng)于《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉與襲人、晴雯的關(guān)系。賈寶玉要想與同為貴族青年的林妹妹自由結(jié)合尚且不能，試想一下，如果寶玉執(zhí)意非襲人或晴雯不娶，他能如愿嗎？所以，我們是不是可以這樣說，當(dāng)年將梅侍萍趕出家門，周樸園是有著極大的苦衷的，有相當(dāng)大的被迫的成分。對(duì)于他最終的絕情，魯當(dāng)然是懷著明顯的怨恨的。不過，從魯?shù)倪@幾個(gè)“你們”中，我們可以清楚地感覺到她對(duì)周一定程度的原諒、寬恕。尤其是──（投影：“你們”）“我親生的兩個(gè)孩子你們家里逼著我留在你們家里”一句臺(tái)詞，是有意識(shí)地強(qiáng)調(diào)“你們家里”。大家覺得呢？ ⑶在魯侍萍用局外人的語(yǔ)氣追述自己的慘痛經(jīng)歷時(shí)，周樸園的表現(xiàn)是怎樣的？ 明確：舞臺(tái)說明“苦痛、汗涔涔、喘出一口氣、沉思”，此時(shí)，周并未認(rèn)出魯侍萍，站在眼前的，只不過是一個(gè)下人的母親，可是，即便是一個(gè)“局外人”的客觀的講述，也會(huì)讓周產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)，感受到如此強(qiáng)烈的痛苦；我們可以想見，他內(nèi)心的愧疚與痛苦感有多深。如果周只是一個(gè)隨意玩弄女性的封建紈绔子弟，有沒有可能出現(xiàn)這樣的心態(tài)和情緒反應(yīng)呢？

4．貫穿全戲的時(shí)間概念“三十年前”，第一場(chǎng)戲中“三十年前”共出現(xiàn)12次（可讓學(xué)生找出），應(yīng)是多少年？ PPT展示曹禺在序幕中明確寫出的人物關(guān)系表，從這表中你能看出什么奧妙嗎？ 周樸園——某煤礦公司董事長(zhǎng)，五十五歲。周繁漪－－其妻，三十五歲。

周萍－－其前妻魯侍萍生子，年二十八。周沖－－繁漪生子，年十七。魯貴－－周宅仆人，年四十八。

魯侍萍－－其前妻，某校女傭，年四十七。

魯大海－－侍萍與前夫周樸園之子，煤礦工人，年二十七。魯四鳳－－魯貴與侍萍之女，年十八，周家使女。

明確：從魯大海的年齡看出，魯侍萍被周家趕走是發(fā)生在27年前。

5．作者為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)三十年前，難道是作者記錯(cuò)了嗎？這樣寫有什么作用？

明確：不是。因?yàn)閷?duì)他們而言，27年前是一個(gè)悲慘的時(shí)刻，周魯二人都有意無意地將時(shí)間提前了三年，而這三年，卻正是周魯二人相戀至深的三年，他們確實(shí)存在過真實(shí)的愛情。對(duì)此，周樸園一直念念不忘，他多年來保留的舊習(xí)慣也可以為證；而對(duì)于三十年前將魯趕出家門的絕情行為，他有著發(fā)自內(nèi)心的愧疚與懺悔?？梢哉f，此時(shí)，我們眼里看到的，是一個(gè)有溫情的周樸園，有良知的周樸園。

6．既然如此，周樸園為什么后來又變了臉呢？分角色朗讀下面的語(yǔ)段： 周樸園不覺地望望柜上的相片，又望侍萍。半晌。周：（忽然嚴(yán)厲地）你來干什么？ 魯：不是我要來的。周：誰(shuí)指使你來的？ 魯：（悲憤）命！不公平的命指使我來的。周：（冷冷地）三十年的工夫你還是找到這兒來了。解讀方法：（1）聯(lián)系上下文語(yǔ)境品讀。（2）探究舞臺(tái)說明。

明確：當(dāng)周認(rèn)出侍萍后，一開始，他很驚訝，蒼老的魯與年輕的梅怎么也不能對(duì)應(yīng)起來。當(dāng)周最終確認(rèn)了這一事實(shí)后，他感到有些失望，失望于他心中美好的理想的女子的幻像破滅了。接著涌上心頭的是恐慌，經(jīng)過“半晌”的電光石火的思想斗爭(zhēng)后，理智占了上風(fēng)，物質(zhì)利益成為第一考慮，所以，他忽然嚴(yán)厲地開始質(zhì)問魯?shù)竭@兒來的目的、企圖。所以，原先對(duì)侍萍的情感已被自私、殘酷取代。雖然周的語(yǔ)言對(duì)侍萍而言是巨大的傷害，但是非常符合周的身份和心理特征的。如果周和魯相認(rèn)、抱頭痛哭，那是有違人性發(fā)展的，是不可想象的。7．當(dāng)周樸園弄明白魯侍萍這次的出現(xiàn)純粹是邂逅相遇，他又怎么處理的呢？ 電影片斷欣賞：電影《雷雨》（孫道臨、秦怡主演）從周、魯相逢到魯撕毀支票的片斷。明確：用金錢，即文中的支票。并允許魯侍萍看一看她的兒子。但并沒有讓她相認(rèn)。8．“五千塊錢的支票”對(duì)周、魯而言，是一個(gè)什么概念？請(qǐng)同學(xué)們看兩句話： “魯大海：（對(duì)仆人）你們這些混帳東西，放開我。我要說，你故意淹死了二千二百個(gè)小工，每一個(gè)小工的性命你扣三百塊錢！姓周的，你發(fā)的是絕子絕孫的昧心財(cái)！你現(xiàn)在還－－” “魯貴對(duì)四鳳：（洶洶地）講臉呢，又學(xué)你媽的那點(diǎn)窮骨頭，你看她！跑他媽的八百里外，女學(xué)堂里當(dāng)老媽，為著一月八塊錢，兩年才回一趟家。這叫本分，還念過書呢；簡(jiǎn)直是沒出息。”（投影）

明確：根據(jù)這兩句話，我們可以得出兩組數(shù)據(jù)：就周樸園賺的一次昧心財(cái)來看，五千塊錢的支票等于總收入的七百五十七分之一；就魯侍萍一月八塊錢而言，五千塊錢的支票等于她五十二年的收入。

9．通過解決的方式，你對(duì)眼前的周樸園有什么看法？

明確：⑴為自己，他珍惜的懷念的是年輕貌美的侍萍；他的溫情、他的深愛只能給那個(gè)夢(mèng)中的回憶中的梅侍萍，而不是眼前這個(gè)白發(fā)蒼蒼的魯侍萍。可以這樣說，真實(shí)的魯侍萍的出現(xiàn)，打碎了他心中的虛幻的夢(mèng)境，讓他倍覺震驚。因此，他才會(huì)現(xiàn)出他的冷酷的自私的真面目來。（自私、冷酷）⑵為自己：真正的要彌補(bǔ)罪過，表達(dá)懺悔之意，求得內(nèi)心的安寧。⑶為侍萍：想讓魯安度余生，為她提供生活保障。（有溫情、有良知）

10．要完全認(rèn)清周樸園這個(gè)人物復(fù)雜的、多層次的內(nèi)心世界，把握周樸園的復(fù)雜性格，是有著相當(dāng)?shù)碾y度的。先看作者怎么說？(PPT展示)“周樸園也是一個(gè)人，不能認(rèn)為資本家就沒有人性。為了錢，故意淹死兩千二百個(gè)小工，這是他的人性。愛他所愛的人，在他生活的圈子里需要感情的溫暖，這也是他的人性?！?1997年12月11日，北京上演了“北京人藝”排演的新版《雷雨》。劇中周樸園的扮演者鄭榕，此時(shí)已是73歲高齡，在此之前他扮演這個(gè)角色有400多場(chǎng)。當(dāng)掌聲響起時(shí)，鄭榕自己卻說，到了這次演出，我才剛剛弄明白，周樸園是怎樣一個(gè)人。──2002年6月10日CCTV—10（科教頻道）《人物》欄目 連鄭榕先生這樣杰出的藝術(shù)家尚且有這樣的體會(huì)，更何況我們?cè)谧诖蠹夷?？──也許，這恰恰是《雷雨》的魅力所在吧？

三、布置作業(yè)，拓展延伸 常言道：“一千個(gè)讀者，就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特?！笨磥恚磺€(gè)讀者，也會(huì)有一千個(gè)周樸園和魯侍萍了！這超越了中國(guó)傳統(tǒng)戲劇中“好人就是好人，壞人就是壞人”的臉譜化單一模式，表現(xiàn)了生活的深度和厚度。這也正是作品的魅力所在！課后可利用今天學(xué)會(huì)的揣摩人物語(yǔ)言的方法，去探測(cè)魯侍萍的內(nèi)心。也可以憑借今天獲得的周樸園印象，再去品析周樸園在與魯大海矛盾沖突中的表現(xiàn)，去完整地創(chuàng)造你心目中的周樸園，寫下評(píng)論文章。

第三課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：

1．把握戲劇沖突和舞臺(tái)說明對(duì)刻畫人物的作用。2．戲劇主題探討。教學(xué)步驟：

一、回顧第一課時(shí)學(xué)習(xí)的戲劇人物鑒賞方法：PPT ⑴把握戲劇沖突 ⑵揣摩人物語(yǔ)言 ⑶探究舞臺(tái)說明 第二課時(shí)里，我們分析了人物語(yǔ)言對(duì)刻畫人物形象的作用，從周樸園的話中讀出了周樸復(fù)雜的個(gè)性：這是一個(gè)既有懷念真情，更是一個(gè)虛偽、冷酷、自私專橫的人。所以說，語(yǔ)言是人的心聲，我們可以從一個(gè)人的語(yǔ)言上知道一個(gè)人的個(gè)性。那么，我們這節(jié)課就通過魯侍萍的有關(guān)語(yǔ)言來分析一下這個(gè)人物的個(gè)性。

二、揣摩戲劇人物語(yǔ)言的基本方法

1．擇取最能體現(xiàn)人物性格、心理的語(yǔ)言。2．聯(lián)系上下文語(yǔ)境品讀。3．反復(fù)體會(huì)其語(yǔ)言表現(xiàn)方式。

①她的命很苦，離開了周家，??她一個(gè)單身人，無親無故，——討飯、縫衣服，當(dāng)老媽，在學(xué)校里伺候人。

——勤勞、無親無故、辛苦

②（悲憤）命！不公平的命指使我來的。

——無奈，又有點(diǎn)迷信 ③（接過支票）謝謝你。（慢慢地撕碎支票）

——有骨氣，堅(jiān)強(qiáng) ④大概她不愿意吧？為著她自己的孩子，她嫁過兩次。

——母愛

明確：魯侍萍是一個(gè)下層勞動(dòng)?jì)D女，既善良溫柔婉約，又不乏堅(jiān)強(qiáng)。三十年前被周樸園始亂終棄之后，曾投水自盡，所幸獲救，在接下來的三十年里，為了生計(jì)，魯侍萍帶著孩子流落他鄉(xiāng)，嘗盡了世間冷暖，終于使她逐漸堅(jiān)強(qiáng)。三十后與周樸園不期而遇，她深刻地認(rèn)識(shí)到周樸園的自私虛偽本質(zhì)，拒收周樸園的錢。這表現(xiàn)了她對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)。她心地的磊落及對(duì)周樸園的輕蔑和憤恨體現(xiàn)了她的尊嚴(yán)、骨氣以及對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帯?/p>

三、我們還可以從舞臺(tái)說明來探究人物內(nèi)心

（一）課文開頭一段“舞臺(tái)說明”的作用是什么? 明確：這段“舞臺(tái)說明”交代了故事發(fā)生的時(shí)間和舞臺(tái)氣氛。這種氣氛同劇情緊密配合，烘托了人物的煩躁、郁悶不安的情緒，預(yù)示著一場(chǎng)雷雨的到來。不僅為完整地塑造人物服務(wù)，而且感染了讀者或觀眾，也隨之產(chǎn)生一種壓抑感。這一點(diǎn)跟小說中環(huán)境描寫的作用是相同的。

（二）下面的舞臺(tái)說明有什么作用？ ①魯侍萍

哦。（自然地走到窗前，關(guān)上窗戶，慢慢地走向中門）明確：“很自然地”暗示了她的身份，“慢慢地”表明了她內(nèi)心的痛苦、矛盾。她的動(dòng)作，自然地使周樸園回想起三十年前的梅姑娘，推動(dòng)劇情發(fā)展。②周樸園（驚愕）梅花？

明確：表示他對(duì)自己的事情被外人知道而感到驚訝和不安。③周樸園（徐徐立起）哦，你，你，你是——

明確：表示他內(nèi)心疑慮又警覺，顯出他極度的恐懼和不安。

四、把握課文的主要矛盾沖突：

（一）課文節(jié)選部分，周樸園的矛盾沖突主要是來自哪些人的？矛盾的焦點(diǎn)是什么？ 明確：（PPT）魯侍萍────—周樸園────—魯大海 感情糾葛

階級(jí)斗爭(zhēng)

（二）上節(jié)課，我們擇取周樸園與魯侍萍的矛盾沖突這個(gè)點(diǎn)，去探究了周樸園的內(nèi)心世界。哪位同學(xué)愿意把周樸園和魯侍萍矛盾沖突的發(fā)展過程簡(jiǎn)要介紹一下，并說說這一沖突可分幾層呢？

明確：魯侍萍來到周家，與周樸園不期而遇──魯侍萍的關(guān)窗，無錫口音使周樸園感到奇怪追問中認(rèn)出，突然責(zé)問──魯侍萍控訴周家罪惡──周樸園勸解訴說給支票打發(fā)──魯侍萍撕支票，求見周萍。這場(chǎng)沖突可分三層：相遇──懷疑──相認(rèn)。

（三）兩個(gè)矛盾沖突能否缺一？

明確：前半部寫了魯侍萍與周樸園的相認(rèn)，著重暴露周樸園在家庭生活中的丑惡行徑；后半部主要寫魯大海與周樸園的相遇，有意揭示周樸園在社會(huì)上的罪惡活動(dòng)。這兩個(gè)情節(jié)將周樸園的偽善、自私、殘忍性格表現(xiàn)得相當(dāng)突出。作者在一個(gè)場(chǎng)面內(nèi)既從私生活領(lǐng)域又從社會(huì)斗爭(zhēng)角度揭露周樸園的反動(dòng)階級(jí)本性，表現(xiàn)出了作者高度的藝術(shù)概括力。

（四）兩個(gè)情節(jié)的次序能否調(diào)換？ 明確：一件完美的藝術(shù)品，其組成部分是不能隨便調(diào)換的，調(diào)換了就會(huì)面目全非，失去神采。作者之所以先安排魯侍萍和周樸園邂逅相逢而后安排魯大海與周樸園正面沖突，完全是從表現(xiàn)主題和刻畫人物性格的需要出發(fā)。若先安排魯大海和周樸園正面沖突，侍萍上場(chǎng)時(shí)，就沒有時(shí)機(jī)光顧周家的陳設(shè)，也不可能與周樸園相認(rèn)，除了她上場(chǎng)罵幾句并拖大海離開外，其他的就難以著筆了。三十年前周樸園始亂終棄的私生活和對(duì)侍萍的懷念的情節(jié)不交代出來，周樸園的性格的復(fù)雜性就不能表現(xiàn)出來，反映生活與人性的深度和廣度也就差了。

五、周魯兩家的矛盾沖突的根源是什么？

明確：周樸園是封建資本家的代表，魯家母子是善良的下層勞動(dòng)人民，他們?cè)陔A級(jí)地位和思想意識(shí)上存在著截然對(duì)立的矛盾，他們的對(duì)立沖突是必然的，這一悲劇深刻地反映了階級(jí)剝削和壓迫，暴露了半封建半殖民地社會(huì)的罪惡。正是由于這一階級(jí)根源；在錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突中，以周樸園為代表的資本家和以魯侍萍為代表的下層勞動(dòng)人民、資本家與工人之間的階級(jí)沖突才異常激烈，形成最本質(zhì)的沖突。階級(jí)沖突使夫妻相見不相認(rèn)卻相恨；父子相見不相親卻相斗；母子相見不相親卻相怨；兄弟相見不相識(shí)卻相仇。

六、劇本為什么要以雷雨為題？ 明確：一方面看，《雷雨》整個(gè)故事的背景、情節(jié)都和雷雨有關(guān)，故事的高潮、悲劇的發(fā)生都集中在雷雨交加的狂風(fēng)暴雨之夜?？梢哉f，“雷雨”是整個(gè)作品的自然環(huán)境；另一方面，作者又交代了作品的社會(huì)環(huán)境，以象征的手法告訴人們，在中國(guó)這個(gè)半殖民地半封建的沉悶抑郁的空氣里，一場(chǎng)改變現(xiàn)實(shí)的大雷雨即將來臨。作者正是通過一個(gè)封建、資產(chǎn)階級(jí)家庭內(nèi)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，深刻地揭示了封建大家庭的罪惡和工人與資本家之間的矛盾沖突，反映了正在醞釀大雷雨般大變動(dòng)的20年代的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

①表示故事的背景與環(huán)境氣氛；②預(yù)示情節(jié)的發(fā)展，暗示情節(jié)的高潮；

③象征在半殖民地半封建社會(huì)沉悶的空氣里，一場(chǎng)暴風(fēng)驟雨式的斗爭(zhēng)即將到來。

七、小結(jié) 今天這節(jié)課，我們通過把握戲劇沖突和舞臺(tái)說明多角度解讀了人物復(fù)雜個(gè)性，感受了《雷雨》的魅力?？傊?，《雷雨》是一部?jī)?nèi)涵豐富的偉大杰作，因?yàn)樗鼘懗隽巳诵缘膹?fù)雜性和豐富性。

八、作業(yè)

1．閱讀《雷雨》全文。

十九 竇娥冤（自讀）

教學(xué)建議一 采用誦讀法、鑒賞分析法

課文是《竇娥冤》全劇的第三折，寫竇娥被押赴刑場(chǎng)殺害的悲慘情景，是全劇矛盾沖突的高潮。由于本文是中國(guó)古代戲曲，語(yǔ)言多為元代口語(yǔ)，用典較多，學(xué)生閱讀理解均有一定的障礙。而且，現(xiàn)在的學(xué)生都是在動(dòng)漫和圖畫中長(zhǎng)大，這樣的古代戲劇很難激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。課堂教學(xué)要在在熟悉戲曲知識(shí)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生的閱讀興趣。再采用誦讀法輔以老師及時(shí)的點(diǎn)撥，品味語(yǔ)言、把握人物形象。弄清作者是如何刻畫竇娥這個(gè)人物的。* 教學(xué)過程建議： 1．《竇娥冤》是元雜劇的代表作，也是中國(guó)古典悲劇代表作，具有極高的藝術(shù)成就，在中國(guó)文學(xué)史上有舉足輕重的地位。但學(xué)生對(duì)此劇的了解一般僅限于俗語(yǔ)“比竇娥還冤”，而且古代戲曲離我們的時(shí)代較遠(yuǎn)，因此，創(chuàng)設(shè)情境，課堂激趣就很重要，可采取多種方法導(dǎo)入，如由選擇流行歌曲中有古代戲曲元素的歌曲導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生興趣。然后順勢(shì)引入相關(guān)戲曲知識(shí)及作者介紹，讀講結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生收集有關(guān)戲曲知識(shí)。

2．對(duì)本課的大量生僻用字和典故，教學(xué)時(shí)不要局限于幫助學(xué)生理解字詞，可讓學(xué)生課前通過預(yù)習(xí)自主學(xué)習(xí)，參看鑒賞提示、注釋，認(rèn)真閱讀課文，掌握其中的古白話詞語(yǔ)，了解劇情。從而使他們更好地把握主人公的形象。

3．戲劇是語(yǔ)言的藝術(shù)，本文又具有濃郁的生活氣息和強(qiáng)烈的抒情色彩，因而教學(xué)中把誦讀作為首要環(huán)節(jié)。在弄清字詞，了解劇情的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生通過多種方式的讀，如分角色朗讀、分段輪讀、重點(diǎn)選讀或自由朗讀，形式可活潑多樣，但要進(jìn)入“角色”，讀出感情。切實(shí)感受人物心理。同時(shí)讀背結(jié)合，抓住重點(diǎn)曲詞，引導(dǎo)學(xué)生在背誦的基礎(chǔ)上仔細(xì)體會(huì)劇作的情味，為深層探究做好鋪墊。

4．本課關(guān)鍵是從“冤”字切入，在品味戲劇語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，緊扣“冤”字展開教學(xué)。教師在引導(dǎo)閱讀的過程中要把握住矛盾沖突，把枯燥的對(duì)白和唱詞設(shè)計(jì)成生動(dòng)緊張的場(chǎng)景，讓學(xué)生成為劇中的主人公或劇場(chǎng)的觀眾。

5．對(duì)【滾繡球】及三樁誓愿要仔細(xì)體味，認(rèn)真研究，學(xué)會(huì)辯證分析，全面準(zhǔn)確地把握形象的社會(huì)意義及其人物性格中所體現(xiàn)出來的矛盾性，從而深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和法制的腐朽性。把重點(diǎn)放在高潮部分第三折，同時(shí)，在課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生精讀曲詞，借助課堂討論，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)劇中安排“三樁誓愿”超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用。另外可補(bǔ)充與課文相關(guān)的內(nèi)容，拓寬學(xué)生的視野。

6．如有條件，可閱讀《竇娥冤》全劇劇本，觀看戲曲《竇娥冤》的影片或音像資料。* 示例：

一、課前預(yù)習(xí)

1．要求學(xué)生閱讀老師分發(fā)下去的有關(guān)元雜劇知識(shí)和《竇娥冤》全劇劇情的相關(guān)材料。2．學(xué)生熟悉課文，理清全劇的情節(jié)結(jié)構(gòu)。

二、導(dǎo)入 由《刀馬旦》、《唱臉譜》等流行歌曲導(dǎo)入。

三、檢查預(yù)習(xí)1．關(guān)于元雜劇。2．生字生詞。

四、作者介紹

重點(diǎn)介紹關(guān)漢卿性格及藝術(shù)成就，創(chuàng)作《竇娥冤》的過程。

五、概括情節(jié)

（一）了解全劇劇情，概括情節(jié)（先讀后議）1．綁赴刑場(chǎng)──指天斥地。繞過后街怕見婆婆。2．婆媳告別。

婆媳見面補(bǔ)敘原委；婆媳離別悲聲動(dòng)地。3．刑場(chǎng)受戮，指天發(fā)誓。

血濺白練、六月飛雪、亢旱三年。4．誓愿應(yīng)驗(yàn)。

六、賞析悲劇形象

從劇中可看出，竇娥是一個(gè)苦命人，是一個(gè)遇事能忍則忍的弱女子。這樣一個(gè)人，一步步被逼上絕路，面臨死亡的時(shí)候，她的性格會(huì)有怎樣的發(fā)展呢? 1．誦讀 ⑴朗讀第一場(chǎng)。指導(dǎo)誦讀：感情基調(diào)(怨)。

⑵齊讀第二場(chǎng)。指導(dǎo)誦讀：臨刑時(shí)，見到唯一的親人，竇娥的感情會(huì)發(fā)生怎樣的變化?(悲)⑶分角色朗讀第三場(chǎng)。指導(dǎo)誦讀：臨死前她不是哀嘆求饒，而是發(fā)誓愿，該用什么語(yǔ)調(diào)朗讀?(怒)2．討論

請(qǐng)學(xué)生談一談：在竇娥一步步走向死亡的時(shí)候。你感受到她的性格有什么發(fā)展?學(xué)生發(fā)言。教師點(diǎn)撥。

⑴反抗性突出表現(xiàn)在哪里？

⑵老百姓遇到冤屈也會(huì)呼天喊地。竇娥的不同是什么? 內(nèi)容 血濺白練 六月飛雪 亢旱三年 表現(xiàn) 應(yīng)驗(yàn)時(shí)間 瞬間 一段時(shí)間 三年 時(shí)間越來越長(zhǎng) 應(yīng)驗(yàn)地點(diǎn) 法場(chǎng) 荒野 山陽(yáng) 范圍越來越廣 監(jiān)斬官態(tài)度 答應(yīng) 呵斥 怒喝 態(tài)度越來越強(qiáng)烈 ⑶三樁誓愿看似臨死前隨興而發(fā)。有內(nèi)在聯(lián)系嗎? ⑷封建社會(huì)孝順媳婦很多，竇娥行為的動(dòng)人之處是什么? 明確：蔡婆的糊涂是導(dǎo)致竇娥陷于悲劇的一個(gè)因素，因此，不得不說竇娥的慘劇蔡婆有責(zé)任。竇娥孝順的特殊性，在于她非但不埋怨，不記恨，生命行將終結(jié)時(shí)，想得最多的卻還是婆婆。直到第四折?；鞴砘甑母]娥還央求父親收留無依無靠的蔡婆，這種以德報(bào)怨的孝順凸現(xiàn)了竇娥的善良無辜。

七、挖掘悲劇根源，探討主題

竇娥為什么會(huì)陷于比海深的冤屈之中？竇娥的悲劇能不能避免？我們?yōu)樗鲆稽c(diǎn)假設(shè)?！凹偃缢??不會(huì)死”，請(qǐng)同學(xué)們?cè)O(shè)想。從具體的人物性格和社會(huì)狀況分析，竇娥的冤在于她太善良而社會(huì)環(huán)境太惡劣太黑暗（太守昏庸，流氓橫行）所以悲劇無法避免。

八、作業(yè)

《竇娥冤》之所以深受喜愛，就在于它具有恒久的社會(huì)意義。今天，人們依然排演它，如果《竇娥冤》即將上演，請(qǐng)為它寫個(gè)廣告詞。

教學(xué)建議二：采用點(diǎn)撥法、演出課本劇和比較閱讀法 * 教學(xué)過程建議： 1．《竇娥冤》作為自讀課文，放在了話劇《雷雨》的后面。自讀課文，首先要求學(xué)生自己閱讀，在閱讀時(shí)既讀課文，還要讀“自讀提示”、““課后練習(xí)”和“單元知識(shí)和訓(xùn)練”，了解課文章法和語(yǔ)言特色，同時(shí)記下尚未理解的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上可要求學(xué)生根據(jù)已學(xué)過的戲劇知識(shí)觀照課文，理出文章的脈絡(luò)，感悟人物形象的悲劇美。但前提是學(xué)生要感興趣，因此本課可采用創(chuàng)設(shè)情景激發(fā)興趣，在理解劇情的基礎(chǔ)上，通過角色飾演，利用課本劇等形式實(shí)現(xiàn)情感體驗(yàn)。

2．課堂上，可在教師的引導(dǎo)點(diǎn)撥下提問質(zhì)疑。學(xué)生首先談對(duì)課文基本精神的理解；其次，廣泛地提問題。盡可能讓學(xué)生都發(fā)言，質(zhì)疑問難，問題擺出后，教師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)問題進(jìn)行梳理，讓學(xué)生歸納大類再找出問題的主要方面，抓住有代表意義的問題各抒己見，從不同視點(diǎn)，不同角度去深入思考，展開討論，以便學(xué)生對(duì)問題的深入思考。最后不斷求同棄異，總結(jié)提高，這個(gè)過程，既是對(duì)自讀課文的總結(jié)過程，也是培養(yǎng)提高學(xué)生思維能力的過程。

3．職高學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不太好，但他們中的大部分性格開朗，表現(xiàn)欲較強(qiáng)。因此，對(duì)于難以把握的人物情感，可利用課本劇形式調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)研究課文，自由組合，截取課本中的片段，按照自己的理解演繹作品中人物的悲喜人生。還可利用圖片、電影、錄音直觀展示，獲得真切感受。對(duì)于本劇獨(dú)特的語(yǔ)言，通過對(duì)不同類型語(yǔ)言的比較，獲得對(duì)戲曲語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)。4．作為元雜劇的扛鼎之作，教學(xué)之前需要讓學(xué)生先了解雜劇的相關(guān)知識(shí)，因?yàn)殡s劇知識(shí)內(nèi)容較多較雜，除了重視課前預(yù)習(xí)外，還可運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，把這些知識(shí)利用課件的形式展示給學(xué)生，此外，我們還可以把課文的主要內(nèi)容及脈絡(luò)通過幻燈片播放給學(xué)生看，以此提高教學(xué)效率。* 示例：

一、導(dǎo)語(yǔ)

中國(guó)古代作家燦若星辰，被列為世界文化名人的為數(shù)不多，關(guān)漢卿是其中之一；中國(guó)古典戲劇作品浩如煙海，被譽(yù)為世界十大悲劇的只有一部——《竇娥冤》；直到今天，人們遇到難以訴說的冤屈時(shí)，還常說一句話“簡(jiǎn)直比竇娥還冤”。魯迅說：“悲劇是把有價(jià)值的東西毀滅給人看?！薄傲兄谑澜绱蟊瘎≈幸酂o愧色”的古典悲劇精品《竇娥冤》就展示了一位精神高尚的善良女性竇娥被毀滅的過程。有價(jià)值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了何法要被毀滅呢？

二、關(guān)漢卿其人

可將關(guān)漢卿與莎士比亞比較：作品數(shù)量要多于莎士比亞，并且他使中國(guó)的戲劇文學(xué)歷史比西方提前了二三百年。

結(jié)合課后補(bǔ)充讀物《一枝花?不伏老》了解關(guān)漢卿：多才多藝，活得瀟灑，性格倔強(qiáng)，自稱是“普天下郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭”，居“元曲四大家”之首。[南呂]一枝花?不伏老：“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆，恁子弟每誰(shuí)教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭？我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽(yáng)花，攀的是章臺(tái)柳。我也會(huì)圍棋、會(huì)蹴趜、會(huì)打圍、會(huì)插科、會(huì)歌舞、會(huì)吹彈、會(huì)咽作、會(huì)吟詩(shī)、會(huì)雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹徒癥候。尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魂喪冥幽。天哪，那其間才不向煙花路兒上走?！?元雜劇四大悲劇：關(guān)漢卿《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》、紀(jì)君祥《趙氏孤兒》、白樸《梧桐雨》。

三、元雜劇常識(shí)

四、結(jié)合注釋，討論交流，整體把握課文劇情和結(jié)構(gòu)

五、欣賞精彩劇照，認(rèn)識(shí)作品影響

六、問題探究，研讀文本

（一）整體把握 1．三個(gè)場(chǎng)面。（找學(xué)生概括內(nèi)容）2．本折線索及感情變化。（冤，怨→悲→恨）3．矛盾沖突（基本主題）把握。

（二）具體賞析

1．討論：在劇本中這位受了冤屈的竇娥到底是一個(gè)什么樣的人呢？體現(xiàn)在哪些場(chǎng)面，哪些唱詞中？（從人物語(yǔ)言入手把握人物性格。）

2．品味語(yǔ)言，范讀[端正好][滾繡球]兩支曲子，分析第一場(chǎng)面（讓學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言所體現(xiàn)出竇娥的感情及反抗精神）

①在[端正好]中，哪幾個(gè)詞語(yǔ)可以看出竇娥的冤情？這支曲子集中表現(xiàn)了竇娥的什么感情？ ②在[滾繡球]中，竇娥質(zhì)問了什么？痛陳了什么？否定了什么？ 3．點(diǎn)撥第二場(chǎng)面，為什么要突出竇娥冤善良美好的一面？ 4．三樁誓愿的目的何在？

（三）探討主題 比較閱讀以下三種結(jié)局，就表現(xiàn)主題而言，你覺得哪一種最好或最不好。有人說，原作結(jié)尾既對(duì)官員絕望，又借官員平反，削弱了批判力度，你覺得呢？

1．原作結(jié)局：竇娥的父親竇天章中狀元后，作為巡吏，到地方查案，竇娥鬼魂顯靈，最后洗雪了冤情。

明確：作家主觀上雖有局限性。但客觀上作品處理得很好。原作并非出現(xiàn)了一個(gè)清官，主動(dòng)查清了案子。竇娥最終依靠鬼魂顯靈，使她的冤情在父親的手里獲得了洗雪。這恰恰是對(duì)官吏、對(duì)社會(huì)的絕望，更揭示出社會(huì)的黑暗。至于作家說“與天子分憂”、“王家法不使民冤”的頌詞，是其時(shí)代局限性。從以上分析可見，鬼魂顯靈洗冤，既不影響主題的深刻，又符合民族審美心理。

2．為了更好地表現(xiàn)主旨。有導(dǎo)演做了改編。他認(rèn)為三樁誓愿的浪漫主義手法最利于表現(xiàn)主題，于是讓戲在高潮處結(jié)束。

明確：浪漫主義的手法凸現(xiàn)了人物的反抗性，加強(qiáng)了對(duì)封建制度的批判，震撼力強(qiáng)，主題深刻，但不符合民族善惡果報(bào)的審美習(xí)慣，不能滿足觀眾的期待心理。3．明代人葉憲祖把《竇娥冤》改編成《金鎖記》，竇娥的丈夫并沒有亡。而是赴京趕考途中落水被救。三年后又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時(shí)，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，得以不死。最后竇天章平反冤獄，竇娥得以昭雪獲釋，與丈夫舟中相遇，父女夫妻歡慶團(tuán)圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻父女重相會(huì)”。

明確：滿足了人們的心理期待，但削弱了主題。如此一改，雖然符合人們的愿望，但削弱了原劇的戰(zhàn)斗性。把一出控訴封建統(tǒng)治者迫害無辜百姓的悲劇，蛻變成一出歌頌神明、歌頌清官的庸俗喜劇，落入了一般戲曲的大團(tuán)圓結(jié)局的俗套。

七、學(xué)習(xí)關(guān)漢卿“躬踐排場(chǎng)，面敷粉墨”，演出課本劇。

學(xué)生根據(jù)自己的喜好，自由組合，自己截取課本中的片段，按照自己的理解演繹作品中人物的悲喜人生。教室是舞臺(tái)，同學(xué)是觀眾和評(píng)論家，現(xiàn)演現(xiàn)評(píng)。

八、作業(yè)

1．背誦《滾繡球》。

2．課后閱讀田漢的劇作《關(guān)漢卿》。附：板書

戲劇常識(shí)

一、戲劇和戲劇文學(xué)

戲劇，是一種綜合性的舞臺(tái)藝術(shù)，它把文學(xué)、表演、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等多種藝術(shù)綜合成為—種獨(dú)立的藝術(shù)樣式。它借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映現(xiàn)實(shí)生活。戲劇文學(xué)，即戲劇劇本，是舞臺(tái)演出的基礎(chǔ)，是戲劇的主要組成部分，直接決定著戲劇的思想性和藝術(shù)性。戲劇文學(xué)具有兩重性。一方面，它作為文學(xué)作品，除應(yīng)當(dāng)具備一般敘事性作品共同的要求，諸如塑造典型形象，揭示深刻的主題，以及結(jié)構(gòu)的完整性等等外，還應(yīng)當(dāng)具有獨(dú)立的欣賞（閱讀）價(jià)值。另一方面，它作為戲劇演出的基礎(chǔ)，只有通過演出，才能體現(xiàn)出它的全部?jī)r(jià)值，因此，它又要受到舞臺(tái)演出的制約，必須符合舞臺(tái)藝術(shù)的要求。

二、戲劇劇本的構(gòu)成

戲劇劇本通常包括兩個(gè)部分：一是劇作家的舞臺(tái)提示，內(nèi)容包括人物表、時(shí)間、地點(diǎn)、布景、服裝、道具以及人物臺(tái)詞的心理情緒、動(dòng)作、上下場(chǎng)等等；一是人物自身的臺(tái)詞，包括對(duì)話(對(duì)唱)、獨(dú)白(獨(dú)唱)、旁白(旁唱)等。

三、戲劇劇本的特點(diǎn)

第一，劇本的結(jié)構(gòu)必須遵循空間和時(shí)間高度集中的原則。劇本不像小說、散文那樣可以不受時(shí)間和空間的限制，由于舞臺(tái)條件和演出時(shí)間的限制，劇本篇幅不能過長(zhǎng)，人物不能過多，場(chǎng)景變換不能過多，它要求時(shí)間、人物、情節(jié)、場(chǎng)景必須在高度集中的場(chǎng)面和場(chǎng)景中展開。戲劇情節(jié)劇本中通常用“幕”和“場(chǎng)”來表示段落和情節(jié)?！澳弧敝盖楣?jié)發(fā)展的一個(gè)大段落?！耙荒弧笨煞譃閹讏?chǎng)，“一場(chǎng)”指一幕中發(fā)生空間變換或時(shí)間隔開的情節(jié)。

第二，劇本必須有集中、尖銳的矛盾沖突。戲劇是反映現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾沖突的，是通過表現(xiàn)矛盾沖突來展開情節(jié)和塑造人物，并且要以矛盾沖突作為情節(jié)發(fā)展的主要線索。因此，沒有沖突，就沒有戲劇。古今中外一切優(yōu)秀的戲劇文學(xué)，總是集中地反映了社會(huì)生活中的某種矛盾。戲劇沖突是社會(huì)矛盾的反映，有它—定的發(fā)展變化的過程，這個(gè)過程就構(gòu)成了劇本的情節(jié)結(jié)構(gòu)?！阏f，劇本的情節(jié)結(jié)構(gòu)可以分為開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四部分。開端起著介紹人物關(guān)系和揭示矛盾沖突的作用；發(fā)展指矛盾沖突向前發(fā)展；高潮是矛盾沖突發(fā)展到了頂點(diǎn)，并出現(xiàn)急劇轉(zhuǎn)化的局面，主要人物的性格和劇本的中心思想都得到充分的表現(xiàn)；結(jié)局是情節(jié)發(fā)展的必然結(jié)果，也是矛盾沖突的解決。有的多幕劇在第一幕之前還有序幕，介紹時(shí)代背景、人物來歷和劇情發(fā)展的原因；結(jié)尾之后還有尾聲，對(duì)劇本的思想內(nèi)容作些提示，引起人們的聯(lián)想和展望。劇本中的矛盾沖突大體分為發(fā)生、發(fā)展、高潮和結(jié)尾四部分。演出時(shí)從矛盾發(fā)生時(shí)就應(yīng)吸引觀眾，矛盾沖突發(fā)展到最激烈的時(shí)候稱為高潮，這時(shí)的劇情也最吸引觀眾，最扣人心弦。第三，劇本主要靠人物用自己的語(yǔ)言和動(dòng)作來表現(xiàn)自己的性格。在戲劇文學(xué)中，故事的發(fā)展、人物性格的揭示以及劇作家對(duì)人物事件的評(píng)價(jià)和態(tài)度，一般都依靠人物的對(duì)話來完成。因此，戲劇的語(yǔ)言既要有高度的個(gè)性和充分的表現(xiàn)力，還要精練有力，簡(jiǎn)潔清晰，便于激發(fā)人們的想像，同時(shí)還應(yīng)生動(dòng)，字字句句都能打動(dòng)觀眾的心弦，引起共鳴。劇本的語(yǔ)言包括臺(tái)詞和舞臺(tái)說明兩個(gè)方面。

劇本的語(yǔ)言主要是臺(tái)詞。臺(tái)詞，就是劇中人物所說的話，包括對(duì)話、獨(dú)白、旁白。獨(dú)白是劇中人物獨(dú)自抒發(fā)個(gè)人情感和愿望時(shí)說的話；旁白是劇中某個(gè)角色背著臺(tái)上其他劇中人從旁側(cè)對(duì)觀眾說的話。劇本主要是通過臺(tái)詞推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，表現(xiàn)人物性格。因此，臺(tái)詞語(yǔ)言要求能充分地表現(xiàn)人物的性格、身份和思想感情，要通俗自然、簡(jiǎn)練明確，要口語(yǔ)化，要適合舞臺(tái)表演。

舞臺(tái)說明，又叫舞臺(tái)提示，是劇本語(yǔ)言不可缺少的一部分，是劇本里的一些說明性文字。舞臺(tái)說明包括劇中人物表，劇情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、服裝、道具、布景以及人物的表情、動(dòng)作、上下場(chǎng)等。這些說明對(duì)刻畫人物性格和推動(dòng)、展開戲劇情節(jié)發(fā)展有一定的作用。這部分語(yǔ)言要求寫得簡(jiǎn)練、扼要、明確。這部分內(nèi)容一般出現(xiàn)在每一幕(場(chǎng))的開端、結(jié)尾和對(duì)話中間，一般用括號(hào)(方括號(hào)或圓括號(hào))括起來。

四、戲劇沖突與人物性格的關(guān)系 戲劇沖突與人物性格應(yīng)該相互依存。一方面，人物性格要按照矛盾沖突的不斷發(fā)展而逐步明朗化，以顯示其個(gè)性的特點(diǎn)；另一方面，矛盾沖突又要以塑造人物個(gè)性、人物性格特征來表現(xiàn)和發(fā)展，從而表現(xiàn)作品的主題。

五、戲劇的語(yǔ)言

戲劇的語(yǔ)言包括臺(tái)詞和舞臺(tái)說明。戲劇語(yǔ)言有五個(gè)特色：一是動(dòng)作性；二是個(gè)性表現(xiàn)力；三是抒情性；四是有潛臺(tái)詞；五是動(dòng)聽上口，淺顯易懂。

六、戲劇的分類

1．按照表現(xiàn)形式，可以分為話劇、詩(shī)劇、歌劇、舞劇、啞劇等。

2．按照內(nèi)容性質(zhì)，可以分為悲劇、喜劇和正劇。(正劇，就是能反映悲、喜等思想感情思想變化的戲劇。)3．按照題材所涉及的方面，可以分為現(xiàn)代劇、歷史劇、神話劇、科學(xué)幻想劇童話劇、兒童劇。

4．按照篇幅規(guī)模，可以分為多幕劇和獨(dú)幕劇。

5．按照演出場(chǎng)合，可分為舞臺(tái)劇、廣播劇、電視劇等。

即興演講

一、即興演講及點(diǎn)評(píng)

二、即興演講基本知識(shí)講解

（一）即興演講是生活、工作、學(xué)習(xí)中使用非常普遍的口語(yǔ)交際手段。是對(duì)眼前的人、事、物、情、理等有所感觸而臨時(shí)所做的演講。

根據(jù)其選擇的自由度可將其分為生活即興演講和賽場(chǎng)即興演講兩種。

（二）即興演講技巧

1、認(rèn)真審題，理清思路

由于即興演講審題時(shí)間短，容易犯偏離主題、不得要領(lǐng)、見解平庸的錯(cuò)誤，因此認(rèn)真審題要從自己感受最深的方面出發(fā)，充分調(diào)動(dòng)起頭腦中儲(chǔ)存的信息，定一個(gè)新穎獨(dú)特的議論角度，據(jù)此提出一個(gè)緊扣實(shí)質(zhì)、揭示要害的主題。確立主題后，為了使演講不至于斷斷續(xù)續(xù)，有一個(gè)完整而流暢的結(jié)構(gòu)，演講者應(yīng)理清思路，確立從哪幾個(gè)方面來講。這也就是說即興演講的“備思路”。我們不能像有稿件演講那樣準(zhǔn)備充分，但是我們可以從思路上來準(zhǔn)備。

如：“關(guān)于青春”的主題演講

先確立主題：珍惜青春

思路：可以是先橫向后縱向的方式

開頭用排比句或名人名言道出青春的美好——提出珍惜青春的主題旨——列舉出當(dāng)今種種虛度浪費(fèi)青春的現(xiàn)象并分析原因——回到主旨，照應(yīng)題目，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)。這樣思路清晰了，語(yǔ)言就可以斷時(shí)間組織準(zhǔn)備好了。

如：生活即興演講，某人應(yīng)邀參加某項(xiàng)活動(dòng)，發(fā)言可采用這樣的思路：談?wù)勛约旱目傮w感受——以活動(dòng)實(shí)例加以分析說明——再指出缺憾之處并簡(jiǎn)要分析原因——提出建議或者希望。

2、選取典型材料，充實(shí)內(nèi)容

①首先要調(diào)動(dòng)頭腦中貯存的信息材料并進(jìn)行選擇，選有典型性、有說服力的材料。這些包括一些故事、個(gè)人經(jīng)歷、名人名言、俗語(yǔ)諺語(yǔ)、古代典籍等，用這些材料論證你確立的主題，充實(shí)演講內(nèi)容，在語(yǔ)言上也能使演講有說服力，增加文采。

②即席取材。即興演講除了調(diào)動(dòng)頭腦中儲(chǔ)存的材料外還應(yīng)體現(xiàn)演講的即席性，即注意現(xiàn)場(chǎng)情況，把眼前的人和事納入到演講中。如果能講出聽眾的切身感受，易于被聽眾接受，演講就有說服力。

即席取材主要有以下三種情況：

a借題發(fā)揮導(dǎo)入話題。即興演講的開場(chǎng)白可以利用此時(shí)此地的一些特殊事物，例如人名、地名、季節(jié)、天氣、景物、氣氛等引發(fā)聯(lián)想導(dǎo)入主題，會(huì)使聽眾覺得風(fēng)趣、別致，顯得生動(dòng)活潑。

b、以現(xiàn)場(chǎng)的人和事為論據(jù)，例如現(xiàn)場(chǎng)聽眾的職業(yè)特點(diǎn)、現(xiàn)場(chǎng)名人的事跡等都是典型的素材。

c、語(yǔ)重心長(zhǎng)親近聽眾。演講過程經(jīng)常站在聽眾的立場(chǎng)講話，使聽眾成為自己的同盟軍。例如聞一多的《最后一次演講》都是以“我們”為人稱來講話，“我們”指“到會(huì)的一千多青年”，與“你們”——卑鄙的反動(dòng)派、現(xiàn)場(chǎng)的特務(wù)們形成對(duì)立，使聽眾自然地站在了演講者一邊。如馬丁。路德。金《我有一個(gè)夢(mèng)想》。

3、短小精悍，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單。

即興演講一般只有幾分鐘，因此要降低冗余度，言之有物，有信息密集度，并且能以親切生動(dòng)的表達(dá)引起聽眾的興趣。簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)利于快速打好腹稿，控制思路，做到條理清晰、主題突出。

4、言簡(jiǎn)意賅，生動(dòng)實(shí)在

由于 即興演講要求時(shí)間短、內(nèi)容精，思想深、內(nèi)涵豐，這就要求演講者語(yǔ)言準(zhǔn)確精練、不說廢話，不過分鋪張渲染，在通俗流暢的基礎(chǔ)上講究語(yǔ)言的藝術(shù)表現(xiàn)力，做到言簡(jiǎn)意賅、講解透徹。另外觀點(diǎn)要實(shí)事求是，語(yǔ)言要盡量生動(dòng)，才能引起聽眾興趣，達(dá)到演講的效果。

三、準(zhǔn)備材料，課堂學(xué)生進(jìn)行即興演講練習(xí)，教師點(diǎn)評(píng)，指出優(yōu)缺點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生演講能力的提高。

一句話改變學(xué)生的命運(yùn)――皮爾?保羅

羅杰?羅爾斯是美國(guó)紐約歷史上第一為黑人州長(zhǎng)，他出生在紐約一個(gè)非常糟糕的貧民窟里，凡是在這里出生的孩子，很少人能夠獲得一份體面的工作。然而，羅杰?羅爾斯是例外。他不僅考上了大學(xué)，而且還當(dāng)選了州長(zhǎng)。在他就職的記者招待會(huì)上，羅爾斯對(duì)自己的奮斗史只字不提，他只說了一個(gè)大家都非常陌生的名字——皮爾?保羅。這人是羅爾斯在讀小學(xué)時(shí)的一位老師。

原來，羅爾斯讀小學(xué)的時(shí)候，皮爾?保羅是他的老師。那是1961年，正值美國(guó)流行嬉皮士的年代，可皮爾?保羅發(fā)現(xiàn)，這兒的窮孩子比“迷惘的一代”還要無所事事，他們曠課、斗毆、甚至砸亂學(xué)校的黑板。有一次，當(dāng)羅爾斯從教室窗臺(tái)跳下，伸著小手走向講臺(tái)時(shí)，皮爾?保羅說“我一看你這修長(zhǎng)的小拇指就知道，將來你是紐約州的州長(zhǎng)?！?/p>

當(dāng)時(shí)，羅爾斯大吃一驚，班主任皮爾?伯羅竟然說他可以成為紐約州州長(zhǎng)，著實(shí)出乎他的意料。

羅杰?羅爾斯記下了這句話，并且相信了他。從那天開始，紐約州州長(zhǎng)就像一面旗幟，時(shí)時(shí)刻刻在他的心中飄蕩。在此后的40多年時(shí)間里，他沒有一天不按州長(zhǎng)的身份要求自己。終于，在51歲那年，羅杰?羅爾斯真的成為紐約州的州長(zhǎng)！

（在一個(gè)人成長(zhǎng)的過程中，或多或少都會(huì)有一些難以忘懷的人物、激蕩?kù)`魂的話語(yǔ)、刻骨銘心的時(shí)刻，這些往往構(gòu)成命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這其中不排除一些偶然因素，但充滿愛意的鼓勵(lì)會(huì)使一個(gè)人揚(yáng)起希望的風(fēng)帆是確定無疑的。）

寬容的力量――陶行知先生的四塊糖果

陶行知先生當(dāng)校長(zhǎng)的時(shí)候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學(xué)，便將其制止并叫他到校長(zhǎng)辦公室去。當(dāng)陶校長(zhǎng)回到辦公室時(shí)，男孩已經(jīng)等在那里了。陶行知掏出一顆糖給這位同學(xué)：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟惚任蚁鹊睫k公室?！苯又痔统鲆活w糖，說：“這也是給你的，我不讓你打同學(xué)，你立即住手了，說明你尊重我?！蹦泻⑿艑⒁傻亟舆^第二顆糖，陶先生又說道：“據(jù)我了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女生，說明你很有正義感，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一顆糖?！?這時(shí)，男孩感動(dòng)得哭了，說：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也不能采取這種方式?！碧障壬谑怯痔统鲆活w糖：“你已認(rèn)錯(cuò)了，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一塊。我的糖發(fā)完了，我們的談話也結(jié)束了?！?/p>

美是暗室中的一只蠟燭

據(jù)氣象臺(tái)的天氣預(yù)報(bào)，最近將有臺(tái)風(fēng)襲擊一座海濱小城。小城里的百姓驚慌起來，積極地投入到預(yù)防工作中。一位母親忙碌著，旁邊站著她的小女兒。“這該死的臺(tái)風(fēng)??”，母親一邊收拾東西，一邊詛咒。“我喜歡臺(tái)風(fēng)”，旁邊的小女孩不同意母親的說法。母親感到很詫異，因?yàn)榕_(tái)風(fēng)破壞力極強(qiáng)，毀壞莊稼、吹倒房屋、阻塞交通，給人們生活帶來巨大的不便并造成損失，可眼前這個(gè)小不點(diǎn)兒居然說她喜歡臺(tái)風(fēng)。

“孩子，告訴媽媽，你為什么喜歡臺(tái)風(fēng)？”母親小心翼翼地問?！吧洗闻_(tái)風(fēng)來了，就停了電”，小女孩不假思索地回答?！巴Ａ穗娪衷趺礃樱俊?“晚上就會(huì)電蠟燭。” “你喜歡點(diǎn)蠟燭嗎？”

“是的，那回（指上次臺(tái)風(fēng)吹過的晚上）我點(diǎn)著蠟燭走來走去，你說我象小天使?！?/p>

母親頓時(shí)無言，旋即放下手中的活計(jì)，抱起小女孩，親吻著她的小臉蛋，湊近她的小耳朵并說了一句話――孩子，你永遠(yuǎn)是天使！

花的佛桌――給浪子回頭的機(jī)會(huì)

曾經(jīng)有一個(gè)小和尚，極得方丈寵愛。方丈將畢生所學(xué)全數(shù)教授，希望他能成為出色的佛門弟子。沒想到他在一夜之間動(dòng)了凡心，偷偷下了山，五光十色的城市迷住了他的眼睛，從此花街柳巷，他只管放浪形骸。

20年后的一個(gè)深夜，窗外月色如洗，澄明清澈地灑在他的掌心。他忽然懺悔了，披衣而起，快馬加鞭趕往寺里請(qǐng)求師父原諒。方丈深深厭惡他的放蕩，不愿再收他為弟子，說：“你罪孽深重，必墮阿鼻地獄，要想佛祖饒恕，除非桌子上開花?！崩俗邮仉x開了。第二天，方丈踏進(jìn)佛堂時(shí)，看到佛桌上開滿了大簇大簇的花朵。方丈在瞬間大徹大悟，連忙下山尋找弟子，卻為時(shí)已晚，心灰意冷的浪子重又墮入荒唐的生活，而佛桌上的那些花朵只開放了短短的一天。是夜，方丈圓寂，臨終遺言：“這世上，沒有什么歧途不可以回頭，沒有什么錯(cuò)誤不可以改正?！币粋€(gè)真心向善的念頭，是最罕有的奇跡，好像佛桌上開出的花朵。而讓奇跡隕滅的，不是錯(cuò)誤，是一顆冰冷的、不肯原諒、不肯相信的心。

惡語(yǔ)傷人六月寒

一頭熊在與同伴的搏斗中受了重傷，它來到一位守林人的小木屋外乞求得到援助。守林人看它可憐，便決定收留它。晚上，守林人耐心地、小心翼翼地為熊擦去血跡、包扎好傷口并準(zhǔn)備了豐盛的晚餐供熊享用，這一切令熊無比感動(dòng)。臨睡時(shí)，由于只有一張床，守林人便邀請(qǐng)熊與他共眠。就在熊進(jìn)入被窩時(shí)，它身上那難聞的氣味鉆進(jìn)了守林人的鼻孔?！疤炷模∥覐膩頉]聞過這么難聞的味道，你簡(jiǎn)直是天底下第一大臭蟲！”熊沒有任何語(yǔ)言，當(dāng)然也無法入眠，勉強(qiáng)地挨到天亮后向守林人致謝上路。多年后一次偶然相遇時(shí)，守林人問熊：“你那次傷得好重，現(xiàn)在傷口愈合了嗎？”熊回答道：“皮肉上的傷痛我已經(jīng)忘記，心靈上的傷口卻永遠(yuǎn)難以痊愈！”

給每一株野草開花的時(shí)間

一位隱士住在山中，他很勤勞，每年春天，臺(tái)階上的野草剛探出頭便被他清理掉了。一天，隱士決定出遠(yuǎn)門，叫了一位朋友幫他看守庭院。與他相反，這位朋友很懶，從不修剪臺(tái)階上的野草，任其自由瘋長(zhǎng)。暮夏時(shí)，一株野草開花了，五瓣的小花氤氳著一陣陣的幽香，花形如林地里的那些蘭花一樣，不同的是花邊呈蠟黃色。這位朋友懷疑是它也是蘭花中的一種，便采擷了一些葉子和花朵去請(qǐng)教一位研究植物的專家。專家仔細(xì)地觀察了一陣，興奮地說：“這是蘭花的一個(gè)稀有品種，許多人窮盡了一生都很難找到它，如果在城市的花市上，這種臘蘭的單株價(jià)至少是一萬(wàn)元。”“臘蘭？！”這位朋友驚呆了。而當(dāng)那位隱士知道這個(gè)結(jié)果時(shí)，驚呆的人又多了一個(gè)，他不無感慨地說：“其實(shí)那株臘蘭每年春天都會(huì)破土而出，只不過它剛發(fā)芽就被我拔掉了。要是我能耐心地等待它開花，那么幾年前就能發(fā)現(xiàn)它的價(jià)值了?！?/p>

坦言失敗

1928年，大散文家沈從文被當(dāng)時(shí)任中國(guó)公學(xué)校長(zhǎng)的胡適聘為該校講師。沈從文時(shí)年才26歲，學(xué)歷只是小學(xué)文化，闖入十里洋場(chǎng)的上海時(shí)間不長(zhǎng)，即以一手靈氣飄逸的散文而震驚文壇，當(dāng)時(shí)頗有名氣。但是，名氣不是膽氣，在他第一次走上講臺(tái)的時(shí)候，除原班學(xué)生外，慕名而來聽課的學(xué)生很多。面對(duì)臺(tái)下滿堂坐著的渴盼知識(shí)的學(xué)子，這位大作家竟整整呆了10分鐘一句話也說不出來。后來，開始講課了，而原先準(zhǔn)備好的要講授一個(gè)課時(shí)的內(nèi)容，被他三下五除二地10分鐘就講完了，離下課的時(shí)間還早呢！但他沒有天南地北地瞎扯來硬撐“面子”，而是老老實(shí)實(shí)拿起粉筆在黑板上寫道：“今天是我第一次上課，人很多，害怕了?！?/p>

于是，這老實(shí)可愛的“坦言失敗”，引得全堂爆發(fā)出一陣善意的歡笑??胡適知道后，評(píng)價(jià)這次課時(shí)，對(duì)沈從文的坦言與直率，認(rèn)為是“成功”了！

（坦言失敗，就意味著由失敗引起的心理壓力已被解除。就意味著更大的成功在向你招手！）

十種最有意思的中國(guó)人

最苦惱的中國(guó)人是貪官太太。她不敢大把花錢，怕露富；怕領(lǐng)導(dǎo)找老公談話，特別是紀(jì)檢、檢察院的人；如果老公有幾天突然不回家，她就會(huì)發(fā)瘋。她的夢(mèng)想是，帶著錢去一個(gè)誰(shuí)也不知道的地方，一切從零開始。

最傻冒的中國(guó)人是球迷。中國(guó)的球迷傻得讓你覺得再可憐他們，自己也會(huì)變成一個(gè)傻子。錢也出了，淚也流了，時(shí)間也花了，二十多年來，中國(guó)足球卻一點(diǎn)進(jìn)步也沒有。

最有錢的中國(guó)人是孩子。說起來沒人相信，中國(guó)人中最有錢的是孩子。在他們父輩眼里，輕易地花掉十塊錢就有犯罪的感覺?？扇绻岩粡埵笃狈旁谝粋€(gè)孩子面前，他的眼神是不屑一顧。

最失落的中國(guó)人是作家。二十年前，如果有幸戴上一頂作家的帽子，就有著特別的意義，他可以名利兼收。但現(xiàn)在誰(shuí)要是還敢說自己是個(gè)作家，就要有點(diǎn)勇氣?，F(xiàn)在的作家等同于作者或者“寫手“，賣文為生。

最輕松的中國(guó)人是弱智者?，F(xiàn)在只有弱智者，生活才是真正輕松的。他們的人生目標(biāo)很小，他們的欲望就更小，只要食能果腹，衣能避寒，生活就美滿了。

最無聊的中國(guó)人是娛記。以前報(bào)紙管得死，個(gè)人發(fā)揮的地方不多，但是報(bào)刊的變革，卻是從娛樂版面開始的，并且培養(yǎng)了無聊的娛樂記者。有人稱娛記是滿足市民口味的廚師，你想看什么，他就為你做什么。

最得意的中國(guó)人是大款。不愁金錢，不愁女人，不愁社會(huì)地位。無論大款的過去是不是臟，今天的得意是肯定無疑的。現(xiàn)在大款們最怕的是莫名的變革，比如突然規(guī)定把財(cái)產(chǎn)交出來，或叫個(gè)“小姐“就罰個(gè)傾家蕩產(chǎn)等，這對(duì)大款來說是要命的。

最傷感的中國(guó)人是三十歲還未嫁的女人?，F(xiàn)在不僅面臨婚姻苦惱，還面臨著生存危機(jī)，因?yàn)楸人齻兡贻p的女孩已經(jīng)開始搶她們的飯碗了。女人不容易接受已經(jīng)老了的事實(shí)，或很難也很痛苦地去接受這個(gè)事實(shí)。

最可憐的中國(guó)人是農(nóng)民。其實(shí)山村鄉(xiāng)民的智商并不比城里人低，其精明程度絕對(duì)讓人佩服?？伤麄儏s只能為一個(gè)年薪？只有一百多元的村長(zhǎng)的職位而爭(zhēng)斗。中國(guó)的農(nóng)民一生下來就有了一種特殊的身份，為了拋棄這個(gè)身份，他們甚至要花去一生的精力。

最倒霉的中國(guó)人是股民。一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家這樣說，中國(guó)的股市是大戶的金礦，散戶的墳場(chǎng)。話雖偏激，但中國(guó)的股市卻有一種賭場(chǎng)的味道，一群窮人和幾富人去賭，誰(shuí)輸誰(shuí)贏當(dāng)然是不用細(xì)想了。

什么才叫快樂

對(duì)我五歲的兒子說：“你看喏，這是你爸爸當(dāng)年賺錢買來的。”

我心里暖暖的，無法言說。

我判斷這個(gè)感覺，不是痛快，而是快樂。我現(xiàn)在，經(jīng)常把痛快和快樂混淆了。

有位朋友發(fā)財(cái)了，買了寶馬，置了豪宅，娶了漂亮的老婆，受到了別人的尊重。他把車開到江濱大道上，路那么寬，人那么少，前面視野極好，他讓我過過車癮，那車真是好，油門一點(diǎn)，車似乎飛起來了。

我說好痛快啊。

朋友說，對(duì)啊，對(duì)啊，這車開起來就是痛快。但是，痛快是快樂嗎？

朋友說，十年前，他到城里的時(shí)候，每月賺200元錢，沒錢買衣褲，秋風(fēng)瑟瑟的時(shí)候，他還穿著夏裝，別人都用奇怪的眼光看著他。

他說，那時(shí)他就發(fā)誓，以后一定要賺很多錢，讓別人刮目相看?，F(xiàn)在，他駕著寶馬車，在車流里穿行，車窗外，有送水工、有民工??他的車無論開到哪里，都會(huì)有人朝他打量，他說那感覺真是痛快。

他還是沒有說這是快樂。

痛快和快樂，真的是完全不同的兩碼事。嗓子干渴冒煙的時(shí)候，你拿到了一瓶冰汽水，仰脖飲下，那冰冰潤(rùn)潤(rùn)的感覺，從舌頭一直爽到腸胃，那叫痛快。假如你是一個(gè)流浪漢，心里一直盼著能在夏天喝到一瓶汽水，有一天，你終于賺足了錢，買了一瓶。你握在手里，看著，體會(huì)著，然后慢慢旋開瓶蓋品嘗著，一口一口，你的鼻息間有汽水的香味，你的胃開始幸福的痙攣，你不舍得一口就這么喝下??那才叫快樂。

快樂真的可遇不可求。找痛快容易，找快樂難。痛快用錢可以買來，而快樂就難了。

現(xiàn)在，朋友仍然有我一樣的煩惱：年華老去，身心疲憊，人事沉浮，人生無常，苦多樂少。但是，他的痛快比我多，花錢的痛快，仗錢讓別人為他服務(wù)的痛快，開著高檔車風(fēng)馳電掣的痛快。我的痛快少，但我心如止水。

什么才叫快樂？我無法定義，但我可以說個(gè)故事。

二十年前，我在暑假里幫同學(xué)的父親收蘆筍，賺了20元錢，那是我人生中賺的第一筆錢。我花了其中十五元錢買了一塊臺(tái)板玻璃，蓋在了家中的破桌上，這樣我就有了一張寫字臺(tái)了。剩下的五元錢，交給母親，買了一塊豬肉，我們家已經(jīng)許多天沒有錢買肉吃了，我到現(xiàn)在還記得那豬肉的味道和全家人當(dāng)時(shí)的表情。

現(xiàn)在，我賺了5萬(wàn)、10萬(wàn)??但這些錢，都沒有了故事，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有當(dāng)年那20元錢所帶給我的那么多。

還有那塊玻璃臺(tái)板，已經(jīng)搬了許多次家，那臺(tái)板仍然被父母好好保護(hù)著，現(xiàn)在壓在了父親的書桌上。母親總是

學(xué)會(huì)沉默和彎腰

◎不說話

有時(shí)候，你被人誤解，你不想爭(zhēng)辯，所以選擇沉默。本來就不是所有的人都得了解你，因此，你認(rèn)為不必對(duì)全世界喊話。

卻也有時(shí)候，你被最愛的人誤解，你難過到不想爭(zhēng)辯，也只有選擇沉默。

生命中往往有連舒伯特都無言以對(duì)的時(shí)刻，畢竟不是所有的是非都能特別清楚，甚至可能根本沒有真正的是與非。

那么，不想說話，就不說吧。在多說無益的時(shí)候，也許沉默就是最好的解釋。

◎彎腰

和別人發(fā)生意見上的分歧，甚至造成言語(yǔ)上的沖突，所以你悶悶不樂，因?yàn)槟阌X得都是別人惡意。

別再耿耿于懷了，回家去擦地板吧。拿一塊抹布，彎下腰，雙膝著地，把你面前這塊地板的每個(gè)角落來回擦拭干凈。然后，重新省思自己在那場(chǎng)沖突中所說的每一句話。現(xiàn)在，你發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)也有不對(duì)的地方了，是不是？你漸漸心平氣和了，是不是？

有時(shí)候你必須學(xué)習(xí)彎腰，因?yàn)檫@個(gè)動(dòng)作可以讓你謙卑。勞動(dòng)身體的同時(shí)，你也擦亮了自己的心情。而且，你還擁有了一塊光潔的地板呢。這是你的第二個(gè)收獲。

再傻不過了

五年前，他說愛我。我卻說：“不，我還沒有被愛的資本呢?”他驚愕，我慚愧。被人愛是女孩子的驕傲。可我懂的太少，無法和他爭(zhēng)論國(guó)際風(fēng)云、國(guó)家興衰，聽不懂他講世界名畫、古典音樂。還是別讓心中最敬佩的人失望吧。這太幼稚了吧?我真是再傻不過了。

四年前，他做實(shí)驗(yàn)燙傷了手，從那以后，每次見到他，我都偷偷地查看他的手，可嘴上卻說：“你看諾貝爾??”他踢足球撞傷了腿，從那以后，我再也不愿看足球賽了，可嘴上卻說：“足球，是勇士的運(yùn)動(dòng)?！彼谛Ｆ古屹愔忻鋵O山，覺得很難堪，我卻說：“男子漢嘛，要有輸?shù)闷鸬臍馄??！蔽也孪?，我如此知書達(dá)理，他一定會(huì)愛我，可他再也不提此事，大概怨我再傻不過了。

三年前，當(dāng)我如饑似渴地學(xué)習(xí)《世界通史》，《中國(guó)通史》，當(dāng)我細(xì)心地傾聽美術(shù)系列講座，當(dāng)我也能笨拙地彈起吉他時(shí)，我多么希望能在他面前炫耀一下兒啊!此時(shí)卻接到了他北京大學(xué)生英語(yǔ)競(jìng)賽一等獎(jiǎng)的捷報(bào)夾著一張一等三好生的證書。我好不羞愧!我的這點(diǎn)小小的進(jìn)步何足掛齒，我的院級(jí)三好生的證書又怎能拿給他看呢!他會(huì)認(rèn)為我可笑吧?真是再傻不過了。

兩年前，他考上研究生的喜訊使我高興得連喝3瓶汽水，腹痛了一天；他的實(shí)驗(yàn)一次又一次的失敗，常使我夜不能寐；他喜歡的英文書，我連夜抄寫??但是，當(dāng)他突然吻了我一下兒時(shí)，我卻氣憤地喊：“沒有經(jīng)過我的允許，你有什么權(quán)力?!”事過之后，我后悔，那本該是多么含情脈脈的一瞬，那是我夢(mèng)寐以求的一瞬啊!誰(shuí)還會(huì)再吻自尊心這樣強(qiáng)的女孩子呢?我真是再傻不過了。

不久前，他要出國(guó)去讀博士了。我再也不能那樣“堅(jiān)強(qiáng)”、那樣“豁達(dá)”了，我傷心，他腿受傷時(shí)，我不該把眼淚擦干；他手燙傷時(shí)，與其我獨(dú)自徹夜難眠，還不如床邊陪伴；我精心練習(xí)的吉他曲，早該彈給他聽；他吻我時(shí)，我應(yīng)該回報(bào)他??這無數(shù)的遣憾，使我愴然淚下?！拔抑幌敫嬖V你，這5年，我真是再傻不過了。”他卻說：“我真希望我有資格說‘我愛你’，也許在我回國(guó)的時(shí)候。唉，我也夠傻的，只有傻子才肯等我了。

我淚流滿面地回答了他：“我再傻不過了?！?/p>

熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題討論

一、大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)問題

1、高校畢業(yè)生就業(yè)難的原因

（1）、經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供的就業(yè)崗位有限（高增長(zhǎng)低就業(yè)）（2）、教育模式與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不相適應(yīng)

（3）、高校專業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的滯后

（4）、分配派遣中的某些障礙

2、對(duì)策

（1）、進(jìn)一步深化教育體制改革

（2）、加強(qiáng)對(duì)大學(xué)畢業(yè)生提供政策咨詢、職業(yè)指導(dǎo)、職業(yè)介紹以及檔案管理“一條龍”服務(wù)（3）、加強(qiáng)對(duì)失業(yè)高校畢業(yè)生的管理和服務(wù)（4）、盡快建立全國(guó)性的大學(xué)生就業(yè)信息網(wǎng)絡(luò)

二、典型事跡討論

在不到10分鐘的時(shí)間里，他將兩名落水少年推向生的彼岸，自己卻消逝在水塘中。

李春華，湖南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院2003級(jí)歷史一班班長(zhǎng)，一名“80后”大學(xué)生，22歲的青春永遠(yuǎn)定格在2006年7月21日那一天。

他的英勇事跡在三湘大地被人們廣為傳頌。團(tuán)湖南省委追授李春華同學(xué)為“舍己救人好青年”。

演講主題

一、勵(lì)志主題：

有關(guān)格言

? 業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨

? 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲

? 吾生也有涯，而知也無涯

? 日子象念珠一樣，一天接著一天滑過，串成周，串成月

? 年華一去不復(fù)返，事業(yè)放棄在難成

? 黃金時(shí)代是在我們的前面，而不在我們的后面

? 時(shí)間是腦力勞動(dòng)者的資本

? 文學(xué)之知識(shí)乃是學(xué)問之門禁

? 天才無非是長(zhǎng)久的忍耐，努力吧！? 知識(shí)象燭光，能照亮一個(gè)人，也能照亮無數(shù)人

? 讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路

? 知識(shí)永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝愚昧

? 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲

? 如果不想在世界上虛度一生，那就要學(xué)習(xí)一輩子

? 書籍是橫渡時(shí)間大海的航船

? 一分耕耘，一分收獲；要收獲的好，必須耕耘的好

? 學(xué)問二字，須要拆開看，學(xué)是學(xué)，問是問

? 光陰易逝，豈容我待

? 人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等于一寸生命

? 忘記今天的人將被明天忘記

? 你若需要時(shí)間，還得自己把他造出來

? 時(shí)間是沒有聲音的銼刀

二、自信主題有關(guān)格言

我寧愿靠自己的力量打開我的前途，而不愿求有力者的垂青。

——雨

果

不管我們踩什么樣的高蹺，沒有自己的腳是不行的。

——布萊希特

地獄中最熾熱的地方是為那些在偉大精神考驗(yàn)中保持中立的人準(zhǔn)備的。——但

丁

自信就是成功的第一秘訣。

——愛默生

我只有一個(gè)忠告給你——做你自己的主人。

——拿破侖

自信和希望是青年的特權(quán)。

——大仲馬

三、面對(duì)逆境有關(guān)格言

能使愚蠢的人學(xué)會(huì)一點(diǎn)東西的，并不是言辭，而是厄運(yùn)。

——德謨克里特

在命運(yùn)的顛沛中，最容易看出一個(gè)人的氣節(jié)。

——莎士比亞

憐憫是一個(gè)人遭受厄運(yùn)而引起的，恐懼是這個(gè)遭受厄運(yùn)的人與我們相似而引起的?！獊喞锸慷嗟?/p>

卓越的人的一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利和艱難的遭遇里百折不撓。

——貝多芬

每一種挫折或不利的突變，是帶著同樣或較大的有利的種子。

——愛默生

災(zāi)難是真理的第一程。

——拜

倫

奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。

——培

根

逆運(yùn)不就是性格的試金石嗎？

——巴爾扎克

并不是每一種災(zāi)難都是禍，早臨的逆境往往是福。

——夏

普

順境使我們的精力閑散無用，使我們感覺不到自己的力量，但是障礙卻喚醒這種力量而加以運(yùn)用。

——休

謨

沒有哪一個(gè)聰明人會(huì)否認(rèn)痛苦與憂愁的鍛煉的價(jià)值。

——赫胥黎

通知

（一）通知的概念和特點(diǎn)

通知是批準(zhǔn)下級(jí)機(jī)關(guān)及轉(zhuǎn)發(fā)上級(jí)機(jī)關(guān)和不相隸屬機(jī)關(guān)公文；發(fā)布規(guī)章；傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)辦理和有關(guān)單位需要周知或者共同執(zhí)行的事項(xiàng)；任免和聘用干部等所使用的公文，它是公文中使用頻率最高、使用范圍最廣的一種。其主要特點(diǎn)： １．使用的廣泛性

使用通知的機(jī)關(guān)單位最為廣泛，不受發(fā)文機(jī)關(guān)級(jí)別高低限制；通知的內(nèi)容廣泛，上到傳達(dá)中央重要方針政策，下至反映基層單位的日常行政工作，都可以用通知。２．寫作的靈活性

通知的寫作自由靈活，形式多種多樣，既可以是發(fā)表重要指示的長(zhǎng)篇，又可以是轉(zhuǎn)發(fā)文件的短文，有的只一兩句話；既可內(nèi)部發(fā)文，又可公開張貼。有時(shí)寫的是一件事，有的則是幾個(gè)問題。語(yǔ)氣平緩，相對(duì)靈活。３．受文對(duì)象的確指性

通知一般是針對(duì)具體單位或人員來發(fā)文，受文對(duì)象確指性極強(qiáng)。

（二）通知的種類和寫法

根據(jù)通知的內(nèi)容及作用，通常把通知分為四類：知照性通知、指示性通知、事項(xiàng)性通知、批示性通知。

不論哪種類型的通知，其結(jié)構(gòu)都包括標(biāo)題、主送機(jī)關(guān)、正文、制發(fā)機(jī)關(guān)和成文日期幾部分。通知的標(biāo)題。通常有三種形式：一是由發(fā)文機(jī)關(guān)、事由和文種組成，如《××市旅游局關(guān)于成立××飯店建設(shè)指揮部的通知》；二是由事由和文種組成，如《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)旅行社經(jīng)營(yíng)價(jià)格管理的緊急通知》；三是只寫文種《通知》，這種形式常見于基層單位所發(fā)的事務(wù)性的通知或一般性會(huì)議通知。

有些特殊情況下的通知，在標(biāo)題中應(yīng)寫明性質(zhì)，在“通知”前加上說明性詞語(yǔ)，如“緊急通知”，“補(bǔ)充通知”等。

通知的正文，因種類不同而寫法不同。１．知照性通知

這類通知可分為兩種：（１）向下屬機(jī)關(guān)告知僅需知道而不需要直接執(zhí)行或辦理的事項(xiàng)，如成立、調(diào)整、或撤銷機(jī)構(gòu)、啟用或作廢某單位印章等，只起通報(bào)情況作用。如例文一。（２）要求下級(jí)辦理的一般性事項(xiàng)，如布置一般工作、印發(fā)工作提綱、任免和聘用干部等。如例文二。

這種通知內(nèi)容比較簡(jiǎn)單、寫法直截了當(dāng)。一般正文開頭寫明印發(fā)通知的依據(jù)，正文主體把通知事項(xiàng)的主要內(nèi)容寫清楚；正文的結(jié)尾可用“特此通知”，也可不用結(jié)束語(yǔ)。例文一

關(guān)于××、×××等同志職務(wù)任免的通知

各區(qū)縣旅游局、市屬各旅游部門、企事業(yè)單位、機(jī)關(guān)各處（室）： 根據(jù)工作需要，經(jīng)局黨委研究決定：

××同志任企管處處長(zhǎng)，免去其辦公室主任職務(wù)； ×××同志任××旅游公司總經(jīng)理。

中共×市旅游局黨委（印章）

２００２年５月１０日 例文二

國(guó)務(wù)院關(guān)于中國(guó)證券監(jiān)督管理委員會(huì) 列入國(guó)務(wù)院直屬事業(yè)單位序列的通知

各省、自治區(qū)、直轄市人民政府，國(guó)務(wù)院各部委、各直屬機(jī)構(gòu)： 根據(jù)中國(guó)證券監(jiān)督管理委員會(huì)的職責(zé)、任務(wù)和開展工作的需要，國(guó)務(wù)院決定該委員會(huì)為國(guó)務(wù)院直屬事業(yè)單位。

國(guó)務(wù)院

１９９４年１月５日 特別提醒

這類通知中有的須抄發(fā)給不相隸屬的機(jī)關(guān)或單位（部門），如啟用或作廢某單位的印章，就要抄送給工作關(guān)系較密切的不相隸屬單位，以便于工作聯(lián)系和共同防止出現(xiàn)問題。２．事項(xiàng)性通知

事項(xiàng)性通知是指為要求下級(jí)機(jī)關(guān)辦理的事項(xiàng)而發(fā)出的通知。一般常用的有三種：會(huì)議通知、學(xué)習(xí)通知、處理具體事務(wù)的通知。（１）會(huì)議通知

各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位召開的不宜用電話和其他形式通知的重要會(huì)議，事先要用正式文件通知。

會(huì)議通知要寫得具體。一般都必須交代召開會(huì)議的機(jī)關(guān)或單位（部門），會(huì)議的起止時(shí)間、地點(diǎn)，會(huì)議名稱、基本內(nèi)容，參加會(huì)議的人員以及報(bào)到時(shí)間、地點(diǎn)等。

根據(jù)會(huì)議任務(wù)、規(guī)模等情況的需要，有些會(huì)議通知還要寫清其它有關(guān)內(nèi)容。例如，屬于表彰先進(jìn)的會(huì)議要交待評(píng)選的范圍、評(píng)選條件、評(píng)選方法、名額分配等有關(guān)事項(xiàng)；有的座談會(huì)、討論會(huì)，須寫清要求參加會(huì)議人員進(jìn)行必要的調(diào)查研究和材料準(zhǔn)備工作；有的會(huì)議要求提交參加會(huì)議人員名單。如果參加會(huì)議人員距離較遠(yuǎn)的，要求預(yù)先告知乘坐的交通工具及車次（航班）等，見例文三。例文三

關(guān)于召開涉外飯店星級(jí)評(píng)定工作會(huì)議的通知

各地市旅游局、省涉外星級(jí)飯店評(píng)審委員會(huì)委員：

茲定于×月×日在××市召開全省涉外星級(jí)飯店評(píng)定工作會(huì)議?，F(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下：

一、會(huì)議內(nèi)容

１．傳達(dá)全國(guó)涉外星級(jí)飯店評(píng)定工作會(huì)議精神； ２．討論全省涉外星級(jí)飯店現(xiàn)狀，表彰優(yōu)秀飯店；

３．布置明年評(píng)審工作。著重研究如何用星級(jí)飯店評(píng)審，復(fù)審等手段促進(jìn)飯店管理與服務(wù)躍上新臺(tái)階問題。

二、參加人員

各地市州旅游局領(lǐng)導(dǎo)，省內(nèi)各主要涉外飯店負(fù)責(zé)人，評(píng)審委員會(huì)各委員，旅游公司、旅游車隊(duì)負(fù)責(zé)人列席。

三、報(bào)到時(shí)間和地點(diǎn)

與會(huì)人員務(wù)必于×月×日１２：００前到××市×路××飯店二樓一號(hào)會(huì)議室報(bào)到。（聯(lián)系人：××

電話：８７６４２５１７）

四、食宿費(fèi)及其他

與會(huì)人員會(huì)議期間食宿由旅游局承擔(dān)，其他費(fèi)用自己解決。

××省旅游局（蓋章）

××××年×月×日 （２）學(xué)習(xí)通知

上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)單位安排部署學(xué)習(xí)任務(wù)，如通知學(xué)習(xí)上級(jí)某個(gè)文件、報(bào)刊某篇文章和先進(jìn)典型事跡等。撰寫這類通知要重點(diǎn)寫清學(xué)習(xí)什么內(nèi)容、為什么要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和精神實(shí)質(zhì)；還有安排學(xué)習(xí)的時(shí)間、方法、步驟，明確學(xué)習(xí)的組織領(lǐng)導(dǎo)等，如例文四。例文四

××省旅游局機(jī)關(guān)黨委關(guān)于認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十六大精神的通知 局內(nèi)各處室、單位： 黨的第十六次全國(guó)代表大會(huì)，是在我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)承前啟后、繼往開來的重要時(shí)期召開的一次歷史性會(huì)議，是保證全黨堅(jiān)持黨的基本理論，堅(jiān)定不移地沿著黨的十一屆三中全會(huì)以來的正確路線勝利前進(jìn)的大會(huì)。為了組織好我局干部職工對(duì)十六大精神的學(xué)習(xí)，用十六大精神指導(dǎo)我們的各項(xiàng)工作，現(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下：

一、各單位要高度重視，精心組織，確保學(xué)習(xí)效果和質(zhì)量。

各處室各單位要把學(xué)習(xí)貫徹十六大精神作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的頭等大事來抓，單位一把手要率先垂范，一方面帶頭學(xué)懂弄通，一方面組織好本單位干部職工學(xué)習(xí)，要一部分一部分地鉆研，一個(gè)問題一個(gè)問題地搞清，真正吃透文件精神實(shí)質(zhì)，確保學(xué)習(xí)效果和質(zhì)量。

二、學(xué)習(xí)要抓住主題，突出重點(diǎn)。（略）

三、學(xué)習(xí)要聯(lián)系實(shí)際、推動(dòng)工作。（略）

四、學(xué)習(xí)方法和時(shí)間要求。學(xué)習(xí)方法采取舉辦培訓(xùn)班、個(gè)人自學(xué)與集中討論相結(jié)合的方法。要堅(jiān)持黨員干部學(xué)習(xí)日制度，保證學(xué)習(xí)時(shí)間。學(xué)習(xí)分三個(gè)階段進(jìn)行。（略）

蓋章

×××年×月×日（３）處理具體事務(wù)通知

指各級(jí)機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位及其具體辦公部門處理日常各種事務(wù)所發(fā)出的通知。一般用于催促下級(jí)單位或部門報(bào)送工作計(jì)劃、總結(jié)、典型材料、有關(guān)會(huì)議記錄、統(tǒng)計(jì)報(bào)表，告訴某項(xiàng)經(jīng)費(fèi)開支范圍，要求上繳某種款項(xiàng)，變更作息時(shí)間等情況。這種通知所涉及事項(xiàng)都比較具體，因此文件要寫得簡(jiǎn)短、明了，一般主要交代要辦什么事、什么時(shí)間辦、怎樣辦以及需要提醒注意的事情。見例文五。例文五

×

×

市

教

育

局××市教育科學(xué)規(guī)劃辦公室

關(guān)于××市教育科學(xué)“十五”規(guī)劃課題補(bǔ)充申報(bào)工作的通知

各縣、自治縣、區(qū)教育局、市直學(xué)校、高等學(xué)校、縣教育科學(xué)規(guī)劃辦公室： 根據(jù)教育科研的需要，經(jīng)××市教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn)，決定自２００３年１０月起開始××市教育科學(xué)“十五”規(guī)劃課題補(bǔ)充申報(bào)工作?，F(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下：

一、本次申報(bào)，市里不再下發(fā)課題指南。可以按照《全國(guó)教育科學(xué)“十五”規(guī)劃２００３年課題指南》的精神，結(jié)合新形勢(shì)、新要求與當(dāng)?shù)貙?shí)際，設(shè)計(jì)申報(bào)具體課題。

二、全市教育科學(xué)“十五”規(guī)劃課題補(bǔ)充課題項(xiàng)的指導(dǎo)思想：略

三、申報(bào)全市教育科學(xué)規(guī)劃課題，要著眼于推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐問題的研究，鼓勵(lì)大膽探索，基礎(chǔ)研究要力求具有創(chuàng)造性、開拓性，應(yīng)用研究要具有針對(duì)性和實(shí)效性，力避低水平重復(fù)研究。（略）

四、申報(bào)程度和要求（略）

五、申報(bào)受理工作自２００３年１０月２１日始，市教育科學(xué)規(guī)劃辦公室受理申報(bào)的截止日期為２００３年１２月１５日。

六、課題申報(bào)

１．課題類別（略）２．申請(qǐng)人條件（略）３．申請(qǐng)書填寫要求（略）

七、費(fèi)用（略）

××市教育局（蓋章）

××市教育科學(xué)規(guī)劃辦公室（蓋章）

２００３年１０月１０日 ３．指示性通知 是上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)單位部署工作、下達(dá)任務(wù)、做出規(guī)定的通知。具有較強(qiáng)的指令性和約束力。因此，制發(fā)指示性通知，必須是工作中迫切需要解決的重大事項(xiàng)，既要有較強(qiáng)的針對(duì)性，又要有普遍的指導(dǎo)意義。見例文六、例文七。例文六

關(guān)于重申各級(jí)黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)同志草擬、簽批文件一律用鋼筆或毛筆的通知 各區(qū)縣黨委和人民政府，市委各部委、市級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)各黨組（黨委）、各人民團(tuán)體黨組： 目前我市存入的文書檔案中，大量文件由于起草、簽批時(shí)使用鉛筆、圓珠筆、紅墨水筆和復(fù)寫紙，凡３０年以上的，現(xiàn)已全部發(fā)生字跡褪化，有的已模糊不清，給用戶查考帶來極大困難，如修復(fù)將需一大筆經(jīng)費(fèi)。為了保證文書檔案的長(zhǎng)期保管和提供利用，根據(jù)國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布的《國(guó)家行政機(jī)關(guān)公文處理辦法》（國(guó)辦發(fā)１９８７９號(hào)）中關(guān)于“草擬和簽批公文應(yīng)使用鋼筆或毛筆”的要求，現(xiàn)對(duì)各級(jí)黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)同志草擬、審改、簽批文件用筆作如下通知：

一、各級(jí)黨政機(jī)關(guān)起草文件（包括領(lǐng)導(dǎo)同志講話稿、會(huì)議記錄等）一律用鋼筆或毛筆書寫。字跡要工整清晰，并使用標(biāo)準(zhǔn)漢字，不要隨意亂造簡(jiǎn)體字。

二、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志審改、簽批文件時(shí)，一律使用鋼筆或毛筆書寫。

三、凡不按規(guī)定起草、審改、簽批的文件，應(yīng)重新書寫、簽批。秘書工作人員和文檔部門要嚴(yán)格把關(guān)，如發(fā)現(xiàn)不符合規(guī)定的，應(yīng)將文件退還起草單位和簽批的領(lǐng)導(dǎo)同志，待作技術(shù)處理后再行存檔。

中共天津市委辦公廳（蓋章）

天津市人民政府辦公廳（蓋章）

××××年×月×日

由例文六可知，指示性通知一般沒有附件，全文都是指示內(nèi)容。正文一般由通知原由、通知內(nèi)容、執(zhí)行要求三部分組成。

（１）通知原由。主要先寫清制發(fā)通知的原由，包括擺依據(jù)、講背景、論意義，說明為什么要辦某種事項(xiàng)。要求概括精練、簡(jiǎn)潔明確、理由充分。寫完原由后緊接著用“為此，特作如下通知”、“特通知如下”等承啟用語(yǔ)，轉(zhuǎn)入通知內(nèi)容。如事屬緊急，可在通知之前加上“緊急”二字。

（２）通知內(nèi)容。要寫清向下級(jí)部署的具體工作任務(wù)及如何開展有關(guān)工作的批示、要求。（３）執(zhí)行要求。是通知正文的結(jié)尾，要求簡(jiǎn)明有力，針對(duì)性強(qiáng)。一般常用的結(jié)尾有：“以上，請(qǐng)認(rèn)真貫徹執(zhí)行”、“望結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況抓緊貫徹落實(shí)”、“望轉(zhuǎn)告所屬，遵照辦理”等；也有的進(jìn)一步提出“執(zhí)行中有什么問題和經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)及時(shí)反饋”或“請(qǐng)將貫徹執(zhí)行情況于×月×日上報(bào)”等具體要求。例文七

財(cái)政部 國(guó)家稅務(wù)總局關(guān)于增值稅政策問題的通知 各省、自治區(qū)、直轄市、計(jì)劃單列市財(cái)政廳（局）、國(guó)家稅務(wù)局：

近期，各地陸續(xù)反映了一些增值稅政策執(zhí)行中遇到的問題。經(jīng)研究，現(xiàn)將有些政策問題明確如下：

一、考慮到金銀首飾以舊換新業(yè)務(wù)的特殊情況，對(duì)金銀首飾以舊換新業(yè)務(wù)，可以按銷售方實(shí)際收取的不含增值稅的全部?jī)r(jià)款征收增值稅。

二、骨粉、魚粉按照“飼料”征收增值稅。略 望結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況抓緊貫徹落實(shí)。

財(cái)

政

部（蓋章）

國(guó)家稅務(wù)總局（蓋章）

××××年×××月×日 ４．批示性通知

批示性通知主要用于批轉(zhuǎn)下級(jí)機(jī)關(guān)的“報(bào)告”“意見”，轉(zhuǎn)發(fā)上級(jí)機(jī)關(guān)、同級(jí)機(jī)關(guān)和不相隸屬機(jī)關(guān)的公文，印發(fā)本機(jī)關(guān)的“工作計(jì)劃”、“制度”、“辦法”、“會(huì)議紀(jì)要”、“領(lǐng)導(dǎo)講話”或其他文件、材料，頒發(fā)“條例”“規(guī)定”等。這類通知主要由兩部分組成：一是批語(yǔ)部分，即通知的正文；二是附件部分，即批轉(zhuǎn)或轉(zhuǎn)發(fā)、印發(fā)的文件或材料。附件已在公文的標(biāo)題中寫清楚，一般不必在正文的后面再按“附件”標(biāo)注它們的名稱了。批示性通知的正文，一般包括發(fā)文的原由、對(duì)附件的評(píng)價(jià)、有關(guān)意見和要求幾層意思。見例文八、例文九。例文八

國(guó)務(wù)院批轉(zhuǎn)財(cái)政部等部門《關(guān)于清理檢查預(yù)算外資金意見》的通知 各省、自治區(qū)、直轄市人民政府，國(guó)務(wù)院各部委、各直屬機(jī)構(gòu)：

國(guó)務(wù)院同意財(cái)政部、國(guó)家計(jì)委、審計(jì)署、中國(guó)人民銀行、監(jiān)察部《關(guān)于清理檢查預(yù)算外資金的意見》，現(xiàn)轉(zhuǎn)發(fā)給你們，請(qǐng)遵照?qǐng)?zhí)行。附件：《關(guān)于清理檢查預(yù)算外資金的意見》（略）

××××年×月×日（印章）例文九

國(guó)務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)公安部消防改革與發(fā)展綱要的通知

各省、自治區(qū)、直轄市人民政府，國(guó)務(wù)院各部委、各直屬機(jī)構(gòu)： 國(guó)務(wù)院原則同意公安部擬定的《消防改革與發(fā)展綱要》，現(xiàn)轉(zhuǎn)發(fā)給你們，請(qǐng)貫徹執(zhí)行。附件：《消防改革與發(fā)展綱要》（略）

第四篇：人教版中職數(shù)學(xué)教材-基礎(chǔ)模塊下冊(cè)全冊(cè)教案

人教版中職數(shù)學(xué)教材-基礎(chǔ)模塊下冊(cè)全冊(cè)教案

人教版中職數(shù)學(xué)教材 基礎(chǔ)模塊下冊(cè)全冊(cè)教案（2012 年 7 月課 2 069，2 081，2 093． ① 像 ① 這樣按一定次序排列的一列 教師板書定義． 數(shù)，叫做數(shù)列． 數(shù)列中的每一個(gè)數(shù)都叫做這個(gè)數(shù)列 教師出示一組數(shù)列的例 的項(xiàng)，各項(xiàng)依次叫做這個(gè)數(shù)列的 1 －1n1 n，…，那么它的第 10 項(xiàng)是（）．（A）－1（B）1 1 1（C）－10（D）10 3．?dāng)?shù)列的一般形式 數(shù)列從第一項(xiàng)開始，按順序與正整 觀察數(shù)列． 培養(yǎng)學(xué)生的觀 數(shù)對(duì)應(yīng)．所以數(shù)列的一般形式可以寫成 1 1 1 察能力和由特殊到 1，2，3，4，…． a1，a2，a3，…，an，…，一般的歸納能力． 教師提出問題：數(shù)列的每 其中，an 是數(shù)列的第 n 項(xiàng)，叫做數(shù)列的 一項(xiàng)與這一項(xiàng)的序號(hào)是否有一 通項(xiàng)，n 叫做 an 的序號(hào)． 定的對(duì)應(yīng)關(guān)系？這一關(guān)系可否 整個(gè)數(shù)列可記作an． 用一個(gè)公式表示？ 學(xué)生分組討論． 4．?dāng)?shù)列的通項(xiàng)公式 對(duì)于上面的數(shù)列，第一項(xiàng)新 如果 an（n1，2，3，…）與 n 之間 與這一項(xiàng)的序號(hào)有這樣的對(duì)應(yīng)課 的關(guān)系可用 關(guān)系： an f n 1 1 1 項(xiàng) 1 2 3 4

來表示，那么這個(gè)關(guān)系式叫做這個(gè)數(shù)列 的通項(xiàng)公式，其中 n 的取值是正整數(shù)集 ↓ ↓ ↓ ↓ 的一個(gè)子集．由此可知，數(shù)列的通項(xiàng)可 序號(hào) 1 2 3 4 以看成以.

第五篇：六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)全冊(cè)教案

《我們上路了》教學(xué)設(shè)計(jì) 【教學(xué)目標(biāo)】

1．了解作者；能夠運(yùn)用聯(lián)想、加深對(duì)詩(shī)歌的理解。

2．正確流利、有感情地誦讀課文；準(zhǔn)確把握課文的思想內(nèi)涵。

3．體味詩(shī)人所蘊(yùn)含的人生哲理和作者的思想感情；樹立自信心、開拓自己的人生之路。【教學(xué)重點(diǎn)】

正確流利、有感情地誦讀課文；準(zhǔn)確把握課文內(nèi)涵。教學(xué)難點(diǎn)：

體味詩(shī)中所蘊(yùn)含的人生哲理和作者的思想感情，樹立自信心，開拓自己的人生之路。

【教學(xué)時(shí)間】1課時(shí) 【教學(xué)過程】

一、談話導(dǎo)入 同學(xué)們，童年是人生的黃金時(shí)期，童年有很多美好回憶，童年有很多幼稚的想法，但童年也充滿著令人感動(dòng)的豐富情感。成長(zhǎng)中我們一步步走向成熟，成熟中我們頻頻向童年揮手作別，走向我們自己的路。板書課題《我們上路了》。

二、初讀課文、整體感知。1．教師范讀課文。

2．學(xué)生初讀全詩(shī)（借助工具書，掃除朗讀障礙、把句子讀準(zhǔn)、讀通順）3．指名讀課文。

4．自由朗讀、體會(huì)感情。

三、理清全詩(shī)結(jié)構(gòu)

1．請(qǐng)學(xué)生自由朗讀全文，邊讀邊思考：每一節(jié)各講了什么？用筆標(biāo)出來。2．學(xué)生通過朗讀，全文分三部分（第一節(jié)：雖然我們很稚嫩，但我們還們還是上路了；第二節(jié)：路上可能遇到美麗也可能有挫折，但我們決不后退；第三節(jié)：人生的路靠自己踩出，要勇往直前，腳踏實(shí)地。）

3．分三部分指明朗讀課文，加深學(xué)生對(duì)全詩(shī)整體結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)。

四、深入理解詩(shī)句，體會(huì)全詩(shī)思想。

1．自由讀每一部分內(nèi)容，邊讀邊把自己的理解或感觸作上記錄。2．在小組內(nèi)交流。3．在全班進(jìn)行交流：

（1）教師重點(diǎn)點(diǎn)撥“相思鳥、金孔雀、橄欖樹、曼陀鈴象征的意義。相思鳥：指美麗的愛情；金孔雀：象征成功的事業(yè)；

橄欖樹：指對(duì)和平寧?kù)o生活的美好向往；曼陀鈴：預(yù)示著“我們”富有情趣的生活。（2）理解“風(fēng)、雨、雷鳴電閃”各比喻了什么？（生活中的困難、學(xué)習(xí)中的挫折等艱難考驗(yàn)。）4．學(xué)生練習(xí)有感情朗讀。（1）自由用喜歡的方法朗讀。（2）在班級(jí)表演讀。（師配樂）

五、拓展練習(xí)、提高能力。

1．請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮你們的想象力和創(chuàng)造力，自己創(chuàng)作一首同一題材的小詩(shī)或者替作者補(bǔ)寫其他你覺得可以合理添加的章節(jié)。2．給學(xué)生時(shí)間練筆，然后請(qǐng)學(xué)生在班上朗讀。3．總結(jié)：

這節(jié)課，我們明白了我們要告別父母，告別呵護(hù)，告別童年獨(dú)自“上路”人生的路靠自己踩出，人生的際遇順逆交錯(cuò)但不能因此畏縮不前，要勇往直前，開辟出屬于自己的人生之路。

六、作業(yè)：

完成《天天練》相關(guān)作業(yè)?！景鍟O(shè)計(jì)】

我們上路了

相思鳥：指美麗的愛情；

金孔雀：象征成功的事業(yè)；

橄欖樹：指對(duì)和平寧?kù)o生活的美好向往；

曼陀鈴：預(yù)示著“我們”富有情趣的生活。《學(xué)步》教學(xué)設(shè)計(jì) 【教學(xué)目標(biāo)】

1．聯(lián)系自身的成長(zhǎng)經(jīng)歷和父母的呵護(hù)關(guān)愛，理解課文的思想感情。

2．抓住重點(diǎn)語(yǔ)句，感悟“走好人生之路，遠(yuǎn)比學(xué)步艱難，需要付出勇氣和毅力。3．學(xué)習(xí)生字，掌握新詞。

【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】理解關(guān)鍵語(yǔ)句的含義?！窘虒W(xué)時(shí)間】1課時(shí) 【教學(xué)過程】

1．初讀課文，了解大意：

通過記敘作者看著自己的孩子學(xué)會(huì)走路時(shí)搖晃、踉蹌和摔倒的情景，表達(dá)了一位父親對(duì)孩子走好人生道路的囑咐和期望。2．了解作者：

趙麗宏：趙麗宏，上海市崇明縣人。1951年生于上海市區(qū)。1968年高中畢業(yè)后到故鄉(xiāng)崇明島插隊(duì)落戶，種過田，學(xué)過木匠、當(dāng)過鄉(xiāng)村郵遞員。在插隊(duì)期間開始創(chuàng)作詩(shī)歌和散文。1977年考入華東師范大學(xué)中文系。大學(xué)畢業(yè)后在《萌芽》雜志任編輯，后聘為上海作家協(xié)會(huì)專業(yè)作家?，F(xiàn)為上海作家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員，《上海文學(xué)》雜志社社長(zhǎng)，華東師大兼職教授，全國(guó)政協(xié)委員。

3．再讀課文，然后交流詞語(yǔ)意思，提出不理解的詞語(yǔ)。4．開展自主學(xué)習(xí)：

（1）自由朗讀課文，圈畫出感受最深的句子或含義深刻的句子，作好旁注。（2）小組交流，相互啟發(fā)。（3）匯報(bào)交流，點(diǎn)撥引導(dǎo)：

重點(diǎn)討論以下句子含義：（尊重學(xué)生多元感悟）（1）只要不摔倒，你總是樂此不疲。

（2）在你未來的人生旅途上，必然會(huì)遇到無數(shù)曲折和坎坷，兒子啊，但愿你不要失去剛學(xué)步時(shí)的那份勇氣。

（3）你的額頭留下了難以消退的傷疤，這是你學(xué)步的代價(jià)和紀(jì)念。（4）生命的過程，大概就是學(xué)步和尋路的過程。（請(qǐng)結(jié)合自己的成長(zhǎng)過程，談?wù)勀愕睦斫?。?/p>

5．討論：父親是懷著怎樣的心情看著兒子學(xué)步的？ 6．感情朗讀課文，感悟課文語(yǔ)言美： 本文語(yǔ)言親切委婉（第二人稱），多處運(yùn)用排比的修辭方法，許多話語(yǔ)哲理性強(qiáng)，耐人尋味。7．布置作業(yè)：

（1）完成《天天練》相關(guān)作業(yè)

（2）積累有關(guān)AABB、AABC等形式的成語(yǔ) 【板書設(shè)計(jì)】

學(xué)步

父母的欣喜

兒子的高興

兒子會(huì)走路了

走好人生之路

父母的擔(dān)心

兒子路上的危險(xiǎn) 《在學(xué)校的最后一天》教學(xué)設(shè)計(jì) 【教學(xué)目標(biāo)】 1．掌握生字詞。

2．流利、有感情地朗讀課文。

3．體會(huì)師生之間難舍難分的感人之情。【教學(xué)過程】

一、檢查預(yù)習(xí)情況：字詞、內(nèi)容

二、展示目標(biāo)（同上）

三、學(xué)習(xí)新知：

1．生讀課文，整體感知內(nèi)容。2．找生說主要寫了一件什么事？（《在學(xué)校的最后一天》中作者回憶了自己小學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的最后一天——即將分別的感人情景。作者通過自己的語(yǔ)言和心理，描繪師生之間離別時(shí)的感人場(chǎng)面，表現(xiàn)作者在學(xué)校最后一天的回憶和留戀之情。）3．生讀文，找出感受最深的地方。（1）老師對(duì)學(xué)生的愛：語(yǔ)言描寫“中學(xué)的老師要嚴(yán)格的多，你們要繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，做個(gè)好學(xué)生。我一定不會(huì)忘記你們的！我對(duì)你們說的都是心里話，記住我的話吧！”“吹得不錯(cuò)呀，斯巴多尼！”體現(xiàn)老師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛、囑咐。動(dòng)作描寫“揉了揉他的頭發(fā)”，體現(xiàn)老師對(duì)學(xué)生的濃厚感情。

最后一段其實(shí)含蓄地點(diǎn)明了作者的情感，也可以看作文章的精彩點(diǎn)題之筆?！暗任一氐郊依铮绻易隽耸裁春蠡诘氖?，那就是不得不洗去臉上的唾沫印兒，”是說“我”極想留下一些什么學(xué)生的東西作為永久的紀(jì)念，所有沒收上來的東西都已經(jīng)還給了學(xué)生，只有這“唾沫印兒”是學(xué)生主動(dòng)給予的，“我”極為珍惜，不忍洗去，也就是含蓄地表達(dá)了老師對(duì)學(xué)生的不舍，對(duì)學(xué)生的愛。

（2）學(xué)生對(duì)老師的愛：“噙著淚水”、“團(tuán)團(tuán)圍住”、“熱淚盈眶”、“擠”、“抽噎”等等。“擁抱”、“吻”、“抓”、“拉”、“塞”，動(dòng)作的描寫體現(xiàn)了同學(xué)們對(duì)老師的依依不舍之情。

4．寫作特點(diǎn)：（1）本文是回憶性敘事散文，以時(shí)間為順序組織全文。（2）在行文上富于變幻，順敘和插敘相結(jié)合的行文方法。5．練習(xí)：我的學(xué)生是一群怎樣的孩子？ 6．小結(jié)：主題思想

四、作業(yè)：拓展延伸，寫一篇同題作文 【板書設(shè)計(jì)】

對(duì)學(xué)生的愛逐一描述

時(shí)間順序

對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)的回憶

對(duì)學(xué)校最后一天的留戀

對(duì)校園的不舍 《萬(wàn)歲，母?！方虒W(xué)設(shè)計(jì) 【教學(xué)目標(biāo)】

1．正確、流利、有感情地誦讀這首詩(shī)。

2．結(jié)合自己經(jīng)歷體會(huì)莘莘學(xué)子對(duì)母校的深情。3．反復(fù)誦讀，理解一些含義深刻的句子。【課時(shí)安排】一課時(shí) 【教學(xué)過程】

一、檢查預(yù)習(xí)情況：字詞、內(nèi)容

二、展示目標(biāo)（同上）

三、學(xué)習(xí)新知：

1．生讀課文，整體感知內(nèi)容。2．找生說主要寫了一件什么事？

（《萬(wàn)歲，母校》是一首現(xiàn)代敘事詩(shī)，這首詩(shī)通過敘述母校校慶時(shí)學(xué)生紛紛回母校的情景，表達(dá)了作者對(duì)母校的贊美之情。）3．分層次，概括內(nèi)容。

（1）第一、二小節(jié)，點(diǎn)出建校五十年許多學(xué)生重新回到母校的感受。

（2）第三至七節(jié)，介紹了不同職業(yè)的學(xué)生。再現(xiàn)了當(dāng)年母校豐富多彩的校園生活。

（3）第八至十一節(jié)，描述了師生共聚的感人場(chǎng)景。

（4）理解最后一小節(jié)。指出從母校畢業(yè)的學(xué)生，奔赴祖國(guó)四面八方，在不同崗位貢獻(xiàn)自己的力量。也體現(xiàn)母校的作用，培養(yǎng)我們成為祖國(guó)明天的棟梁。4．練習(xí)有感情地朗讀。5．找學(xué)生朗讀。6．分組比賽。

四、編排情景劇《20年后再相會(huì)》

五、生談感受。

六、作業(yè)：

1．寫一篇作文《20年后再相會(huì)》。2．描繪20年后的校園景象?！锻甑呐笥选方虒W(xué)設(shè)計(jì) 【教學(xué)設(shè)想】

本文是一篇自傳體小說的節(jié)選，教學(xué)時(shí)應(yīng)根據(jù)自傳體的特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，應(yīng)用到平時(shí)的寫作指導(dǎo)中，同時(shí)還應(yīng)學(xué)習(xí)本文生動(dòng)傳神的人物描寫方法?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】

抓住外貌描寫，分析人物性格 【教時(shí)安排】一課時(shí) 【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，我們剛度過了一個(gè)愉快的寒假，請(qǐng)大家說說，你在假期里見到了童年的朋友了嗎？前蘇聯(lián)作家高爾基，他的童年的朋友，會(huì)是誰(shuí)呢？是不是跟大家一樣，寫的也是他童年的小伙伴？要知道答案，我們今天就一同走進(jìn)高爾基的童年生活吧！

二、作家簡(jiǎn)介

1．你了解到高爾基的哪些情況。（提問學(xué)生，先由學(xué)生先說一說）2．教師補(bǔ)充說不到的情況。

三、課堂互動(dòng)過程

（一）1．生字詞語(yǔ)音檢查（加點(diǎn)字注音）

先由教師出示卡片（或ppt課件），列出下面詞語(yǔ)，提問學(xué)生。咕噥（）噗噗（）發(fā)綹（）顫動(dòng)（）胸脯（）兜起來（）馬鬃（）詛咒（）兩頰（）鑲銀（）嗅煙草（）

然后由課代表，教學(xué)生拼讀這些詞語(yǔ)，并當(dāng)場(chǎng)聽寫出“噗噗”“發(fā)綹”“兜起來”“馬鬃”“詛咒”這幾個(gè)詞語(yǔ)。

2．各學(xué)習(xí)小組根據(jù)課文，各提出一個(gè)問題考察其他各組。3．課堂討論：本課中的外祖母到底是怎樣的一個(gè)老人家？ 4．教師提出以下問題作為課堂練習(xí)（1）本文采用第幾人稱進(jìn)行敘述？

（2）本文的故事發(fā)生在什么時(shí)間、地點(diǎn)？

（3）本文出現(xiàn)的人物有哪幾個(gè)？為何要簡(jiǎn)單的交代母親？

（4）課文采用外貌描寫的方法，請(qǐng)問作者具體寫到了外祖母的方面？

（5）課文有幾處寫眼睛，為何要突出的寫她的眼睛呢？（體會(huì)生動(dòng)傳神的人物描寫）

（6）課文運(yùn)用了比喻的修辭方法，請(qǐng)問：有哪幾句是比喻句？本體、喻體分別是什么？

（7）課文出現(xiàn)兩個(gè)破折號(hào)，作用是什么？

（8）結(jié)尾段的“黑暗”指什么？“光明”又指什么？

（9）為什么說外祖母“成為我終身的朋友，成為最知心的人，成為我最了解、最珍貴的人”？

四、課堂互動(dòng)過程

（二）抽出本班的兩個(gè)男生，要求學(xué)生當(dāng)堂完成100字的人物外貌描寫比賽，看誰(shuí)寫得快，描寫得象。

五、課后練習(xí)

1．收集開學(xué)第一個(gè)星期本班發(fā)生的主要事跡，在練習(xí)冊(cè)中寫出三四件。2．對(duì)課堂進(jìn)行的外貌描寫進(jìn)行補(bǔ)充完善?！毒C合活動(dòng)８》教學(xué)設(shè)計(jì) 【教學(xué)目標(biāo)】

1．學(xué)習(xí)抓住特征刻畫人物的方法。

2．學(xué)習(xí)作者生動(dòng)細(xì)膩而又飽含感情的語(yǔ)言特點(diǎn)。【教學(xué)重點(diǎn)】

學(xué)習(xí)抓住人物的特征，運(yùn)用描寫方法刻畫人物形象。設(shè)計(jì)思路：

教這這篇文章時(shí)，讓學(xué)生整體把握文章的內(nèi)容，明確文中刻畫的主要人物及其特點(diǎn)，然后進(jìn)一步品味作者的語(yǔ)言特點(diǎn)，這讓學(xué)生朗讀品味后與同學(xué)進(jìn)行交流合作完成。

【課時(shí)安排】一課時(shí) 【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

1．童年?duì)N爛總讓我們回味，特別是陪伴我們度過那些愉快的日子兒時(shí)朋友更讓我們懷念。不知你們的童年朋友是誰(shuí)？他（她）為什么會(huì)讓你如此難以忘懷？請(qǐng)說一說。下面我們來看看高爾基《童年的朋友》又是怎樣的一位朋友吧。(板書課題。)2．作者介紹?？蓪W(xué)生來介紹。

二、自主學(xué)習(xí)，整體把握文章。

1．快速默讀課文，借助工具書，掃清生字詞的障礙。2．文中外祖母具有怎樣的性格特點(diǎn)？

3．劃出你喜歡的語(yǔ)句，并說說你喜歡的原因。

三、檢查自學(xué)的情況：

1．給下列字注音：噗噗咕噥綹鬃詛咒（讓學(xué)生注音后，再全班集讀）

2．讓學(xué)生各抒己見，互相交流：慈愛、溫柔、純樸、勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、樂觀。3．俗話說：“讀書百遍，其義自見”，放聲朗讀你喜歡的語(yǔ)句，品味作者的語(yǔ)言魅力。讀后請(qǐng)?jiān)谛〗M內(nèi)討論，各說出你喜歡的原因。然后請(qǐng)代表在全班作總結(jié)。

四、深入探討，交流合作

1．有人說，眼睛是心靈的窗戶。寫人最好是寫眼睛。課文中三次寫了外祖母的眼神，把有關(guān)的句子畫出來。體會(huì)這些描寫表現(xiàn)人物怎樣的內(nèi)心世界。

2．外婆在孩子的眼里是長(zhǎng)輩，可作者在文章中說外婆是他的“朋友”，而且是“最知心”“最珍貴”的“終身朋友”。為什么? 明確：1．黑眼珠兒閃耀著氣憤的光芒；那黑得像黑櫻桃的眼珠兒睜得圓圓的，閃出一種難以形容的愉快光芒；但通過她的眼睛，從她內(nèi)心卻射出一種永不熄滅的、快樂的、溫暖的光芒。

表現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界：充滿活力、愉快、溫暖。

2．因?yàn)樗粌H善良，有愛心。還把我領(lǐng)到光明的地方,給了我關(guān)懷，給了我生活的勇氣和力量。

3．找出自學(xué)中的疑難問題及你認(rèn)為教材中存在的問題，找出來在班上交流。

五、簡(jiǎn)結(jié)轉(zhuǎn)新

學(xué)了本文后，你有什么收獲或感受？

六、課后作業(yè)：眼睛是人心靈的窗戶，請(qǐng)你認(rèn)真觀察給你上課老師的眼睛，練習(xí)寫一段話。