第一篇：責(zé)任教育心得體會

責(zé)任教育心得體會

——陳宏玉

最近，在全縣和全鎮(zhèn)上下開展了“責(zé)任主題教育”，利用業(yè)余時間本人認(rèn)真學(xué)習(xí)了《責(zé)任比能力更重要》一書，感受頗深，啟迪很大。書中以大量的企業(yè)實例、名人故事和名言警句形象闡述了責(zé)任對人的生活、工作以及對社會的影響。通過參加此次責(zé)任主題教育，進一步明確了本人的責(zé)任意識、增強了自身的責(zé)任感。

責(zé)任從本質(zhì)上來說是人與生俱來的一種使命，它伴隨著每一個生命的始終。我覺得，一個人只有有了責(zé)任心，他才會喜歡自己的崗位，才會努力工作，才會把工作做得更好！

首先，喜歡自己的崗位不是一句空話，是需要每個人用實際行動去踐行的職業(yè)操守，更是一種人生態(tài)度，它決定了你是不是一個值得信賴可以勇于承擔(dān)責(zé)任的人。喜歡自己的崗位就是要熱愛本職工作，工作無小事，要干一行愛一行。如果一個人沒有責(zé)任心，對工作就不會有激情和動力，那么他在工作中獲得的不是快樂，而是痛苦。我們大多數(shù)人所做的工作都是平凡而枯燥的，特別是基層工作者，因為我們在日常工作中所要面對的問題更多、更復(fù)雜，但只要有責(zé)任心，就會很認(rèn)真地對待自己的工作，并懷著深切的興趣，把自己的工作當(dāng)成畢生追求去愛它。有了責(zé)任心，將會一心一意撲在工作上，充分享受工作帶來的樂趣。

其次，實踐證明，有責(zé)任心是履行好崗位職責(zé)必須具備的工作態(tài)度，同時也是履行好崗位職責(zé)必須具備的能力要求。一個有責(zé)任心的人，一定會認(rèn)真地思考，勤奮地工作，細(xì)致踏實，實事求是；一個有責(zé)任心的人，做每一件事都會堅持到底，按時、按質(zhì)、按量完成任務(wù)；一個有責(zé)任心的人，一定能主動處理好份內(nèi)與份外的相關(guān)工作，有人監(jiān)督與無人監(jiān)督都能主動承擔(dān)責(zé)任而不推卸責(zé)任。有強烈的責(zé)任心就會不講價錢履行職責(zé)，就有完成工作任務(wù)的信心，無論工作中遇到多少困難，他都會不急不躁迎接每一個挑戰(zhàn)，主動去思考做好工作的最佳辦法。責(zé)任勝于能力。在現(xiàn)實生活以及工作中，責(zé)任經(jīng)常被忽視，人們總是片面地強調(diào)能力。一個工作人員能力強是件好事，但是，如果他不愿意付出，他就不能為所在單位創(chuàng)造更多效益。而一個愿意為事業(yè)全身心付出的工作人員，即使能力稍遜一籌，也能夠創(chuàng)造出最大的價值來。工作必須具備責(zé)任，責(zé)任在先，能力在后，責(zé)任是人生中的一種使命。事實上，只有那些勇于承擔(dān)責(zé)任的人，才有可能被賦予更多的使命，才有資格獲得更大的榮譽。一個人能勝任自己的工作，取決于他的責(zé)任與能力，責(zé)任推動能力，而能力并不能代表責(zé)任，責(zé)任決定工作，決定成果，因此，責(zé)任勝于能力。當(dāng)然，責(zé)任勝于能力，并不是對能力的否定。一個只有責(zé)任感而無能力的人，是無用之人。而責(zé)任需要用業(yè)績來證明，業(yè)績是靠能力去創(chuàng)造的。

責(zé)任體現(xiàn)忠誠。忠誠是一種職業(yè)的責(zé)任感，是一種對職業(yè)的忠誠，是對從事職業(yè)的敬業(yè)精神。一旦養(yǎng)成對事業(yè)的忠誠和責(zé)任感，我們即使面對逆境，也會鼓足勇氣；面對誘惑，也會不為所動。會克服艱難險阻，執(zhí)著勇敢，發(fā)揮潛能，奔向成功并樂在其中。是單位養(yǎng)育了我們，給了我們成長的空間，也給了我們成功的機遇。當(dāng)我們對單位懷感恩之心，對單位的忠誠將變成自覺的行動。對單位、職業(yè)的忠誠，也將喚醒我們的責(zé)任感、自信心，激發(fā)人格的力量。我們會因為要擔(dān)負(fù)的責(zé)任而變得更加勇敢和堅強，會調(diào)動起所有的潛能，發(fā)揮自己的能力。

從本質(zhì)上講，責(zé)任心就是一種想要干好工作的狀態(tài)。凡是有責(zé)任心的人，都有一種干好工作的強烈愿望。只有想干事，才能去干事、干好事；只有牢記責(zé)任，才能談得上盡心盡力。一個人能力有大小，但有了責(zé)任感，就會有戰(zhàn)勝困難履行職責(zé)的強烈使命感，就會有動力、進取和勤奮工作的熱情?！皩嵏删褪悄芰?、落實就是水平”，說到底還是一個責(zé)任感的問題。有什么樣的態(tài)度，就會有什么樣的工作干勁、工作舉措，進而形成什么樣的工作氛圍。能力強的可以把工作做得更好，能力相對弱的可以在實踐中不斷提高，把工作越做越好。時代在變化，崗位也在變化，這就要求我們與時俱進，不斷創(chuàng)新，把本職工作干得更好。

因此，通過這次學(xué)習(xí)我認(rèn)識到了自身的不足之處，同時也堅定了我在以后的工作中，要更加地?fù)?dān)負(fù)起自身的責(zé)任感和使命感。

第二篇：責(zé)任教育心得體會

最近，我縣開展了責(zé)任主題教育，利用業(yè)余時間我們單位通過集體學(xué)習(xí)和個人自習(xí)兩種方式進行了系統(tǒng)的責(zé)任教育，本人認(rèn)真學(xué)習(xí)了《責(zé)任比能力更重要》一書，感觸很深。通過參加此次責(zé)任主題教育，進一步明確了本人的責(zé)任意識、增強了自身的責(zé)任感。

責(zé)任有兩個內(nèi)涵：一是指分內(nèi)應(yīng)該做好的事；二是指如果沒有做好自己工作，而應(yīng)承擔(dān)的不利后果或強制性義務(wù)。在當(dāng)今這個世界上，每一個人都扮演不同角色，每一個角色又都承擔(dān)了不同的責(zé)任。責(zé)任從本質(zhì)上來說是一種與生俱來的使命，責(zé)任感則是人走向社會的關(guān)鍵，是一個人在社會上立足的重要資本，因此，每個人在對待自己的工作的時候，都要把責(zé)任很好的融入進去，做好自己的本職工作。

首先，“愛崗敬業(yè)”不是一句空話，是需要每個人用實際行動去踐行的職業(yè)操守，更是一種人生態(tài)度，它決定了你是不是一個值得信賴可以勇于承擔(dān)責(zé)任的人。喜歡自己的崗位就是要熱愛本職工作，工作無小事，要干一行愛一行。如果一個人沒有責(zé)任心，對工作就不會有激情和動力，那么他在工作中獲得的不是快樂，而是痛苦。我們大多數(shù)人所做的工作都是平凡而枯燥的，特別是基層工作者，因為我們在日常工作中所要面對的問題更多、更復(fù)雜，但只要有責(zé)任心，就會很認(rèn)真地對待自己的工作，并懷著深切的興趣，把自己的工作當(dāng)成畢生追求去愛它。有了責(zé)任心，將會一心一意撲在工作上，充分享受工作帶來的樂趣。

其次，實踐證明，有責(zé)任心是履行好崗位職責(zé)必須具備的工作態(tài)度，同時也是履行好崗位職責(zé)必須具備的能力要求。一個有責(zé)任心的人，一定會認(rèn)真地思考，勤奮地工作，細(xì)致踏實，實事求是；一個有責(zé)任心的人，做每一件事都會堅持到底，按時、按質(zhì)、按量完成任務(wù)；一個有責(zé)任心的人，一定能主動處理好份內(nèi)與份外的相關(guān)工作，有人監(jiān)督與無人監(jiān)督都能主動承擔(dān)責(zé)任而不推卸責(zé)任。有強烈的責(zé)任心就會不講價錢履行職責(zé)，就有完成工作任務(wù)的信心，無論工作中遇到多少困難，他都會不急不躁迎接每一個挑戰(zhàn)，主動去思考做好工作的最佳辦法，樹立強烈的責(zé)任感正是這次活動給我的一個啟示。要想做好本職工作，不僅需要一股熱情和沖動，更需要一份把工作做好的責(zé)任感！

從本質(zhì)上講，責(zé)任心就是一種想要干好工作的狀態(tài)。凡是有責(zé)任心的人，都有一種干好工作的強烈愿望。只有想干事，才能去干事、干好事；只有牢記責(zé)任，才能談得上盡心盡力。一個人能力有大小，但有了責(zé)任感，就會有戰(zhàn)勝困難履行職責(zé)的強烈使命感，就會有動力、進取和勤奮工作的熱情。“實干就是能力、落實就是水平”，說到底還是一個責(zé)任感的問題。有什么樣的態(tài)度，就會有什么樣的工作干勁、工作舉措，進而形成什么樣的工作氛圍。能力強的可以把工作做得更好，能力相對弱的可以在實踐中不斷提高，把工作越做越好。時代在變化，崗位也在變化，這就要求我們與時俱進，不斷創(chuàng)新，把本職工作干得更好。

因此，通過這次學(xué)習(xí)我認(rèn)識到了自身的不足之處，在今后我將在各個方面狠下功夫，不斷提升自身綜合素質(zhì)，提升工作能力，把自己的工作做的越來越好.

第三篇：責(zé)任教育心得體會范文

實施責(zé)任教育 讓學(xué)生快樂成長 2014年春季期開學(xué)初，學(xué)校組織全體教師進行了“責(zé)任教育”培訓(xùn)活動，通過“責(zé)任教育”主題活動的學(xué)習(xí)，我深有感觸，下面簡單地談?wù)勎业男牡皿w會。

說到“責(zé)任”，我想人人都不會陌生。責(zé)任是一個人意識到自己作為一個公民所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，他不是空洞的說教，而應(yīng)該是教育工作者以及家庭言傳身教，身體力行，使孩子從心靈中信服，并實行之。一個孩子有了責(zé)任意識，就會化為不竭的學(xué)習(xí)的動力。何為責(zé)任教育，實質(zhì)的意義就是學(xué)生的責(zé)任感的教育，就是要求孩子們樹立起對于生活的責(zé)任心的意識。責(zé)任教育是素質(zhì)教育的支撐和依托，是人成長過程中關(guān)鍵的核心因素。所以，在這個意義上說，責(zé)任教育在孩子的成長中具有最為重要的作用。責(zé)任使我們愛崗，堅守三尺講臺，守衛(wèi)心靈的那份凈土，呵護教育的神圣；責(zé)任讓我們敬業(yè)，傳承人類文明，甘做燃燒的紅燭，忠心于神圣的教育。

說到“責(zé)任教育”，我的腦海中出現(xiàn)了這樣一個故事：喬治做了一輩子的木匠工作，他因敬業(yè)和勤奮而深得老板的信任。年老力衰，喬治對老板說，自己想退休回家與妻子兒女共享天倫之樂。老板十分舍不得他，再三挽留，但是他去意已決，不為所動。老板只好答應(yīng)他的請辭，但希望他能再幫助自已蓋一座房子。喬治自然無法推辭。但此時喬治已歸心似箭，心思全不在工作上了。用料也不那么嚴(yán)格，做出的活也全無往日的水準(zhǔn)。老板看在眼里，但卻什么也沒說。等到房 子蓋好后，老板將鑰匙交給了喬治。

“這是你的房子，”老板說，“我送給你的禮物?！? 老木匠愣住了，悔恨和羞愧溢于言表。他一生蓋了那么多豪宅華亭，可最后自己住的卻是如此粗制濫造的房子。

同樣一個人，可以蓋出豪宅華亭，也可以建造出如此粗制濫造的房子。不是因為技藝減退，而是因為失去了責(zé)任心。如果一個人希望自己一直有杰出的表現(xiàn)，就必須在心中種下責(zé)任的種子，讓責(zé)任感成為鞭策、激勵、監(jiān)督自己的力量，使自己在工作中沒有絲毫的懈怠。

缺乏責(zé)任，教育便少了良知。

富有責(zé)任，學(xué)生才能快樂成長。

怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生樹立責(zé)任意識，對學(xué)生進行責(zé)任教育呢？我認(rèn)為可以做到下面一些方面。

一是培植善良。人的心中總是會裝些東西的，不在人的心中裝善，那就只好裝惡了。我們不討論性善論和性惡論，如果人類是性善的，那真的是太好了，那會給我們的教育帶來方便，我們只須要阻擋惡便可以了。如果人性本惡，我們就須要用更多的耐心和更大的熱情來做我們的教育了，因為這時候教育的作用是改造。人們常說，小孩子是一張白紙，你往上面涂什么顏色，他就成了什么顏色。當(dāng)我們培養(yǎng)孩子的積極時，消極就離孩子們遠(yuǎn)去了，當(dāng)我們培養(yǎng)孩子誠實的時候，也就是克服了孩子說謊，我們須要用積極的東西去占據(jù)孩子們的心靈，用責(zé)任感的教育告訴孩子們，人生的價值是什么？什么是我們應(yīng)該去追求的？也許我們看到許多的人不勞而獲，但那只是暫時的，只

有我們用自己的勞動創(chuàng)造的財富，那才是最有價值的。二是多角度引導(dǎo)。為什么要多角度去引導(dǎo)孩子們呢，因為時代與過去已經(jīng)不一樣了，以前人的生活是非常單調(diào)的，教育的內(nèi)容也是比較少的，而今天，已經(jīng)是信息社會了，信息充塞了生活，孩子們在生活中隨時受到各種各樣的教育，如何對孩子教育便與以前有所不同了，我們須要克服各種不利的教育的負(fù)面的作用，才能使我們的教育更有成效。培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識是我們整個教育的核心，它決定了我們對于孩子教育中的許多其它方面。

三是重視家庭教育。因為它具有極其重要的作用，在某種程度上說，是具有決定意義的作用。因為，我們發(fā)現(xiàn)孩子們的性格的養(yǎng)成，世界觀的形成，總是深深地烙上了家庭的影子。有人說，有一個好的老師不如有一個好的媽媽。是的，教師的作用只能是點拔式的，而家庭的作用卻是全程和深刻的。從這個意義上說，我們說家庭教育具有決定性的作用與影響。

梁啟超先生說過：“在教育界立身的人，應(yīng)該以教育為惟一的趣味，更不消說了，一個人若是在教育上不感覺有趣味，我勸他立刻改行。”我也曾看到過一篇短文，說：遇到什么樣的老師，學(xué)生你沒法選擇，就像你沒法選擇你的父母一樣；假如一生中能遇到一個很好的老師，你是幸運的，遇到兩個好老師，你是幸福的。作為教師的我，為什么不努力當(dāng)一個讓學(xué)生感到幸福的老師呢？那就要熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)生，為學(xué)生的將來負(fù)責(zé)，真正成為一名好教師！

優(yōu)秀的教師從來不會推卸他所肩負(fù)的責(zé)任，相反，會把責(zé)任作為

自己的神圣使命。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。通過這次學(xué)習(xí)我認(rèn)識到了自身的不足之處，同時也堅定了我在以后的工作中，要更加地?fù)?dān)負(fù)起自身的責(zé)任感和使命感。篇二：教師談責(zé)任心得體會

教師談責(zé)任心得體會

目錄：

1、談責(zé)任

2、談教師的責(zé)任

3、小議責(zé)任

4、談?wù)劷處熦?zé)任的構(gòu)建

5、簡議教師責(zé)任的實現(xiàn)

6、鑄就師魂

之一: 談責(zé)任

有一個故事一直深深地震撼著我的心靈，今天借此機會推薦給大家，以此引出我講話的題目――談責(zé)任。

美國著名電視節(jié)目主持人林克萊特在一次電視直播時間現(xiàn)場采訪了一位年僅四歲的小朋友：“你長大后想做什么呀？”小朋友天真地回答：“我要當(dāng)飛行員！”林克萊特接著問：“如果有一天，你的飛機飛到太平洋上空時，飛機突然沒油了，所有引擎都熄了火，你會怎么辦？”小朋友想了想說：“我會先告訴坐在飛機上的人系好安全帶，然后我掛上我的降落傘跳出去?！爆F(xiàn)場的觀眾頓時笑得前仰后合、東倒西歪，惟有記者林克萊特沒有笑。他繼續(xù)注視著孩子，因為他看到孩子的兩行熱淚奪眶而出。林克萊特繼續(xù)問：“為什么要這樣做？”小朋友的回答透露出一個孩子特有的真摯的想法：“我要去拿燃料，我還要回來，我還要回來！”此時演播大廳里的笑聲戛然而止，所有人都羞愧滿面地望著那位小朋友，人們不知道此時該說些什么，空氣仿佛都凝固了。林克萊特抱起小朋友，深情地吻了一下他那淌滿淚水的臉說：“你是一個英雄！”

我相信大家在聽完了這個真實的故事之后內(nèi)心一定不會平靜，因為從這位年僅四歲的小朋友身上，我們真切地體會到了“責(zé)任”這兩個字的深刻內(nèi)涵。我們的生活來之不易，前輩們以救民族于水火、解放全中國為已任，拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，視死如歸，用青春和生命作代價，終于喚醒了昏睡百年的東

老師們，擔(dān)起這份義不容辭的責(zé)任把，我們的工作不僅僅是為了養(yǎng)家糊口，而是在為羅西美好的明天培植希望，我們面對的不單單是年幼無知的生靈，而是羅西乃至國家明天的棟梁！同學(xué)們，擔(dān)起這份沉甸甸的責(zé)任吧，因為你不單單屬于你的父母，你還屬于羅西；因為你不僅僅屬于自己，你更屬于我們的祖國！老師們，同學(xué)們，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)美國那位小朋友的優(yōu)秀品質(zhì)，不逃避現(xiàn)實，不推卸責(zé)任，心里想著他人，勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起屬于我們的責(zé)任，因別人的幸福而幸福，這樣，我們將會在原來的基礎(chǔ)上走得更遠(yuǎn)，就會成為一名深受他人尊重的、真正幸福的人。

之二: 談教師的責(zé)任

在教育界,有很多默默耕耘的很有責(zé)任感的教師,但也真有不少的教師,可以說很難看到其身上的責(zé)任意識,從而使社會對教師有了種種的抱怨.如:有不求上進，得過且過的,有事不關(guān)己高高掛起的,有選擇做教師后而患得患失不能專心致志做好其本職工作的.也許,不少的人在同樣抱怨政府官員對教師的不公,但我還是以為我們不能因為抱怨而放棄應(yīng)有的責(zé)任感.教師職業(yè)的神圣是千百年來累積的,我們誰都無權(quán)去砸碎它.我以為,從某年某月起,你選擇了做教師,這就是一種承諾,因此,你就應(yīng)無怨無悔,至少對那些無辜的學(xué)生!記得我曾經(jīng)在一次會上講過這樣一段話:我們每個人現(xiàn)在或?qū)矶紩凶?/p>

己的孩子,我們必定都希望自己孩子的老師是一個很有責(zé)任感的教師,也很專業(yè).既然我們做父母的是這么想,那么我們的學(xué)生的父母必定也是這么想的,因此,我們必須象要求自己的子女的老師那樣要求自己,以對得起別人家的孩子和孩子父母滿眼的希望!至今我依然認(rèn)為這段話還是正確的.其次,事業(yè)單位的改革也是勢在必行,教師鐵飯碗的打破將是遲早的事,我們(特別是很多的年輕教師)總得為自己的將來思想一下,今天不培植責(zé)任感,促使自己在教育這個崗位上不斷的專業(yè)化,不久的將來,很可能就給自己留下苦果.從這個角度看,教師培植自己的責(zé)任感也是為自己的將來著想!再次,今天的教師,在昨天都是學(xué)生.沒有以往的老師辛辛苦苦的教導(dǎo),哪有今天的我們!因此,今天,我們又怎能不辛辛苦苦的教導(dǎo)我們的學(xué)生?將心比心本是一種很基本的素養(yǎng),在今天,卻不知為什么會變得如此深奧難懂難做? 當(dāng)然,話又說回來,很多學(xué)校對教師的思想工作,脫離實際的高大空的多,蒼白得很,簡單得很，也是其中的原因.如果我們細(xì)心觀察一下,真有不少的校長或其他的領(lǐng)導(dǎo)給教師開會是不備課的,所講的或是高大空的,或是老掉牙的,無法感染和影響教師,又怎會有作用呢?而教育領(lǐng)域體制的落后則是最根本的原因,好的體制應(yīng)該是在其規(guī)范與引導(dǎo)下,每一個教師都會自覺地積極向上而惟恐落后的.最后一句話:多管齊下,改造教育;將心比心,修煉自我!如此,教育才有美好的明天!如此,文明才能不斷傳接并光大!之三：

小議責(zé)任

何謂責(zé)任？“責(zé)”即職責(zé)；“任”即任務(wù)。責(zé)任就是每個人義務(wù)要做的事情。社會的發(fā)展，人類的進步，都是靠這兩個字來完成的。但單就一個人來說，它生存的意義也取決于是否盡責(zé)任。

責(zé)任就是一份見面禮，你一出生，它便屬于你，作為一個人，它就是你的標(biāo)記。有時，它像一個沉重的包袱，壓得你喘不過氣來，但你必須背著它，因為那才是完整的你。

不要抱怨責(zé)任的痛苦，因為你是在母親的痛苦呻吟中誕生的，盡子女之孝就是盡了這份與生俱來的責(zé)任。

不要輕視責(zé)任的存在，因為它是你生命意義的體現(xiàn)，英雄不是因輕視責(zé)任而變得瀟灑，而是進了責(zé)任才是他偉大。不要得以推卸責(zé)任的暢快，因為是你的別人永遠(yuǎn)不能承擔(dān)，推卸責(zé)任并不等于卸掉了包袱，盡了責(zé)任才是你一生的追求。

我并不善用“盡職盡責(zé)”這個詞，因為我認(rèn)為作為一個真正的人，他的責(zé)任永遠(yuǎn)無法盡完的。你所持的每一粒果實都經(jīng)過土地的無私栽培，日光的精心料理，他們都是集萬物之精華。你所穿的每一件衣服的原材料也都是自然的給予。一切的一切，你還得起嗎？既是不能，也只有進了你最大的努力，在自己灑灑擅長的領(lǐng)域里締造出新生的美麗?？措娨晻r，我常想，那些身懷絕技的武林人士若生活在百姓中，豈不衣食無慮?然而，我更發(fā)現(xiàn)，他們所面對的是常人無法體驗的經(jīng)歷。所謂“有大才者成大事，五大才者盡小責(zé)”也就如此罷。

之四：

談?wù)劷處熦?zé)任的構(gòu)建

教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著為國家培養(yǎng)建設(shè)人才的艱巨任務(wù)。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚使干”。這是對教師職業(yè)最生動的寫照和對教師形象最由衷的贊美。

教師受到社會的尊重，同樣，教師也肩負(fù)著社會和歷史的重要責(zé)任，加強教師的責(zé)任感是每一位教師所必須要做的事。教師的責(zé)任是反映在教師與學(xué)生關(guān)系上的教師的自我責(zé)任要求，是促進學(xué)生健康和諧發(fā)展的教師的主動性和傾力的工作奉獻，是建立在教師內(nèi)部責(zé)任環(huán)境上的對學(xué)生的責(zé)任感和敬業(yè)表現(xiàn)。教師的這種責(zé)任表現(xiàn)，在思想上是無私的、在容量上是無限的、在工作上是盡力的、在感情上是熱忱的，在教育要求上是無終極的。

那么，教師的責(zé)任是通過什么來構(gòu)建呢？ 第一，要正確看待學(xué)生。即確認(rèn)每個學(xué)生都有充分的發(fā)展?jié)摿?，因為每個學(xué)生都有其個性，而這種個性就是他獨立、創(chuàng)新發(fā)展的閃光點：并確認(rèn)每個學(xué)生都是可塑造可教育的，如果說不可塑造，只能說明我們塑造的方法還不到位。

第二，正確地教育學(xué)生。學(xué)生在成長發(fā)展中，常常因為某些自身因素制約，使他們的發(fā)展?jié)摿桶l(fā)展的驅(qū)動力呈未顯現(xiàn)狀態(tài)，這時候教師必須用正確的態(tài)度和方法去教育他們。首先是把這種未“顯現(xiàn)”狀態(tài)，歸因于對學(xué)生的了解不夠，自己工作尚未到位。其次，要在教育學(xué)生的過程中，努力挖掘，仔細(xì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛力、長處和閃光點。再次，在教師的心目中應(yīng)該有每個學(xué)生成長藍(lán)圖，應(yīng)該有對待每個學(xué)生的教育切入點和啟動點，應(yīng)該有切實的教育內(nèi)容和方法。

第三，正確地對待自己。教師對待和教育學(xué)生的表現(xiàn)是竭盡全力，還是敷衍了事，是以自身的責(zé)任感的程度來調(diào)節(jié)和驅(qū)動的。所以教師要形成對學(xué)生完全負(fù)責(zé)任，以學(xué)生充分發(fā)展成長為出發(fā)點，從全面提高學(xué)生素質(zhì)著眼，盡心盡力關(guān)心教育學(xué)生。

教師在工作中付出的心血和代價，都是在為學(xué)生成長做貢獻，教師的勞動從學(xué)生身上得到的“補償”只是學(xué)生的成長，而不是個人的所得。只有保持高度的責(zé)任感，形成對學(xué)生的積極奉獻精神，教師的動力和活力才會隨之而來，并產(chǎn)生一種責(zé)任感，一種誨人不倦，不計個人得失的情懷，甚至一種靈魂的凈化。

之五：

簡議教師責(zé)任的實現(xiàn)

教師的責(zé)任在關(guān)愛中體現(xiàn)。教師對學(xué)生的責(zé)任，推動因素是教師對學(xué)生的關(guān)心和愛護，是對自己教育對象的全員性的關(guān)愛。教師對學(xué)生的關(guān)愛，是一種體現(xiàn)教育要求，達到教育目的，促成教育成果的必須條件。把握這種條件、能夠充分使這種條件產(chǎn)生教育效應(yīng)，是教師整體素質(zhì)的重要方面，也是教師對學(xué)生師情責(zé)任的一種表現(xiàn)形式，教師形成對學(xué)生的責(zé)任，最根本的是源于教師的責(zé)任感。教師對學(xué)生的情感是一種特殊的情感，是一種無私的關(guān)愛。教師關(guān)愛學(xué)生的目的在于讓學(xué)生用善良、真誠之心去愛自己、愛父母、愛他人、愛集體、愛社會，從而達到愛的教育的目的。教師要把愛灑向每一個學(xué)生，尤其要關(guān)愛后進或處于困境中的學(xué)生，關(guān)愛有缺陷的學(xué)生，幫助他們克服自卑，樹立自信，使每個學(xué)生都能體會到自己在集體中的地位是完全平等的。蘇霍姆林斯基說得好，“應(yīng)當(dāng)把自己的一顆心交給每個孩子，老師的心中應(yīng)當(dāng)有每個孩子的歡樂和苦惱，同情孩子，由衷地關(guān)懷他們?！? 教師的責(zé)任在轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，實施素質(zhì)教育中體現(xiàn)。傳統(tǒng)教育由于受歷史的局限，應(yīng)試教育氛圍較濃，重分?jǐn)?shù)而輕能力，不利于學(xué)生的身心和個性健康發(fā)展，違背了教育規(guī)律。作為教師有責(zé)任更新觀念，樹立正確的教育觀，充分認(rèn)識傳統(tǒng)教學(xué)中的某些弊端及其危害，變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”，為每一個學(xué)生將來在開放的競爭環(huán)境中具有較強的生存和創(chuàng)新能力，立于不敗之地奠定堅實的基礎(chǔ)。教師的責(zé)任要在深化課堂教學(xué)改革，提高課堂教學(xué)效率中體現(xiàn)。教學(xué)需要改革，把教學(xué)的立足點放在減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高教學(xué)質(zhì)量，由“知識灌輸”轉(zhuǎn)向“能力培養(yǎng)”。這就要求教師根據(jù)學(xué)生實際情況、教材情況以及現(xiàn)有教學(xué)設(shè)備情況，努力創(chuàng)造一個具有活力和高效的課堂教學(xué)環(huán)境，提高課堂教學(xué)環(huán)境。

教師的責(zé)任在言傳身教中體現(xiàn)。教師的榜樣像一面旗幟，樹立在學(xué)生面前，教師的一言一行，都會無形地影響著學(xué)生。學(xué)生們由于處在身心發(fā)展期、個性心理正處在形成階段，往往缺乏正確的是非辨析能力。因此，教師的言行，學(xué)生容易接受。俗話說，近朱者赤，近墨者黑。教師要對學(xué)生負(fù)責(zé)，必須正視自己的言行。以身作則，才能為人師表。擁有健康的人格品位，才能在學(xué)生中樹立威信，受到敬重，起到榜樣作用。身教是教師良好素質(zhì)的體現(xiàn)，教師自己必須率先垂范，才能使學(xué)生感到可敬、可佩，形成制約力。

之六：篇三：責(zé)任教育心得體會

責(zé)任教育心得體會 吳建剛

近日來，我校開展了責(zé)任主題教育，并組織學(xué)習(xí)了《責(zé)任比能力更重要》一書，我在學(xué)習(xí)中得到了提升，在提升中品嘗著快樂。

所謂責(zé)任，就是職責(zé)與任務(wù)，是分內(nèi)應(yīng)該做的事情，是做好應(yīng)該做好的工作，承擔(dān)應(yīng)該承擔(dān)的任務(wù)，完成應(yīng)該完成的使命。責(zé)任本身就是一種能力。那，何謂能力？能力是人依靠自我的智力和知識、技能等去認(rèn)識和改造世界所表現(xiàn)出來的能量，能力總是和人完成一定的活動相聯(lián)系在一起的。能力，永遠(yuǎn)都由責(zé)任來承載。能力體現(xiàn)在細(xì)節(jié)中，細(xì)節(jié)體現(xiàn)責(zé)任，責(zé)任決定成敗。

責(zé)任因人而異，因職而異。丈夫的責(zé)任在于對妻子的呵護與家庭責(zé)任的承擔(dān)，妻子的責(zé)任基于對丈夫的照料和家庭的打理；父母的責(zé)任體現(xiàn)在對子女的關(guān)心、養(yǎng)育，使他們健康成長、成才，子女的責(zé)任是對雙親的關(guān)心照顧與贍養(yǎng)；學(xué)生的責(zé)任是學(xué)習(xí)，教師的責(zé)任是教書育人，為人師表。領(lǐng)導(dǎo)有領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任，員工有員工的責(zé)任，責(zé)任有輕有重，有大有小。是責(zé)任產(chǎn)生了人類文明，是責(zé)任促進了社會的進步。

對于我們教育工作者來說，責(zé)任與能力，前者是一種內(nèi)驅(qū)力，后者是一種外顯力。責(zé)任使我們愛崗，堅守三尺講臺，守衛(wèi)心靈的那份凈土，呵護教育的神圣；責(zé)任讓我們敬業(yè)，傳承人類文明，甘做燃燒的紅燭，忠心于神圣的教育。能力的強弱關(guān)乎教育的強盛。責(zé)任，是教育的基礎(chǔ)，能力，是教育的保障。缺少基礎(chǔ)，就談不上保障，沒有保障，基礎(chǔ)也不牢。

責(zé)任比能力重要。曾記得以前看過的書中有這樣一個故事：某公司因效益不好要進行裁員，公司決定按學(xué)歷高低和能力強弱來進行裁員，有一個員工既沒有高的學(xué)歷，也沒有較強的能力，被歸為裁去的那部分員工行列，臨近解聘的最后一天，遭裁去的那部分工都唉聲嘆氣，無心工作，只有這個員工仍不聲不響地認(rèn)真地在做自己的工作?？偨?jīng)理發(fā)現(xiàn)后就問他為什么這樣做，他說這是他的職責(zé)，結(jié)果這位員工最終被公司保留下來了。這個故事告訴你一個簡單的道理：你有能力不一定勝任工作，因為缺少責(zé)任心；負(fù)責(zé)任卻會讓人創(chuàng)造奇跡，即使你能力平平。責(zé)任能使人把平凡的事情做得非常出色，能使人在日常工作中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，彌補能力，提升能力，那是負(fù)責(zé)任者對責(zé)任的理解。“一樹一菩提，一沙一世界”，生活的一切原本都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，如果一切歸于有序，決定成敗的必將是微若沙礫的細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)的競爭才是最終和最高的競爭層面。因此，我們要擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任。成功始于責(zé)任，責(zé)任創(chuàng)造奇跡。責(zé)任是人優(yōu)秀素養(yǎng)的體現(xiàn)，有素養(yǎng)就有責(zé)任感。責(zé)任感的缺失比能力不足后果更嚴(yán)重。一句能成就學(xué)生的未來，也可以毀滅學(xué)子的前途，那是教育者對責(zé)任的感悟。責(zé)任重在落實與執(zhí)行，三流的計劃一流的執(zhí)行，強于一流的計劃三流的執(zhí)行。篇四：關(guān)于責(zé)任的心得體會

關(guān)于責(zé)任的心得體會

中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。堅持黨的根本宗旨永遠(yuǎn)不能變，黨員必須牢固樹立馬克思主義的群眾觀點，傾聽群眾的呼聲，反映群眾的意愿，維護群眾的利益，始終把人民群眾的利益放在第一位。要想群眾之所想

作為一名黨員應(yīng)牢記黨的宗旨，黨員義務(wù)和權(quán)利，增強黨的觀念，發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立全心全意為人民謀利益意識，永遠(yuǎn)保持堅定的理想信念，全面貫徹黨的教育方針和各項政策。

一是從國家和民族的偉大事業(yè)中來。沒有國家的繁榮，就沒有個人的發(fā)展；沒有民族的振興，就無從談個人理想的實現(xiàn)。只有把自己的奮斗融入國家和民族的偉大事業(yè)之中，人生才更有意義，使命感和責(zé)任感也才會隨之而生。

二是從為群眾謀利益的奮斗中來。為群眾做了好事，群眾發(fā)自內(nèi)心的感激勝過任何獎勵。當(dāng)我們親身感受到老百姓的種種艱難，要努力為老百姓的利益而奮斗，從而激發(fā)出更強烈的使命感和責(zé)任感。在經(jīng)濟全球化非常時期，我們不能僅僅停留在對自己負(fù)責(zé)，同時要關(guān)心國家大事，接受挑戰(zhàn)，勇于弘揚我們的民族精神，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任、義務(wù)，維護國家的法律制度，維護國家統(tǒng)一穩(wěn)定和民族團結(jié)，為民族的振興，國家的富強而奮斗等。例如國家在天災(zāi)人禍的困難中，如何為國家分憂，比如我們可以用捐助的形式，盡自己的一分微薄力量，為國家分解的等。只有每個黨員在很好的履行自己的責(zé)任同時，增強對社會的責(zé)任感，維護國家的利益，關(guān)心國家的大事，國家才會有希望，民族才會有希望。

我的體會是主要從三個方面來：

一、愛崗敬業(yè)、廉潔從教、熱愛學(xué)生，在師德修養(yǎng)方面爭先創(chuàng)優(yōu)，具有強烈的時代意識和社會責(zé)任感，強烈的自我完善意識和創(chuàng)新意識

通過學(xué)習(xí)教育部《關(guān)于中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的若干意見》《公民道德建設(shè)實施綱要》、等文件，樹立起教師職業(yè)的光榮感；通過學(xué)習(xí)《教師法》、《教育法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等法律法規(guī)，增強自我的法律意識。面對學(xué)生，要保證一顆平常心和賞識的心。作為一名黨員教師應(yīng)牢記了黨的宗旨，黨員義務(wù)和權(quán)利，增強黨的觀念，發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立全心全意為人民謀利益意識，永遠(yuǎn)保持堅定的理想信念，全面貫徹黨的教育方針和各項政策，在工作中爭創(chuàng)“三個一流”，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。應(yīng)該成為政治堅定，業(yè)務(wù)精湛，作風(fēng)優(yōu)良，愛崗敬業(yè)的先鋒戰(zhàn)士。通過學(xué)校黨支部組織黨員歷次學(xué)習(xí)，觸動很深，體會也很深刻，使我進一步深化了認(rèn)識，并提醒自己，務(wù)必真學(xué)實做、踏實苦干，立足崗位，永葆共產(chǎn)黨的先進本色。

二、在教育觀念方面爭先創(chuàng)優(yōu) 教育觀念是教師對教育的職能及如何進行教育的認(rèn)識問題，往往對教師組織教學(xué)活動以至整個教育過程的成敗起到一種先入的決定作用。樹立創(chuàng)新性的教育觀念，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力和發(fā)展學(xué)生良好的個性品質(zhì)，樹立科學(xué)的學(xué)生發(fā)展觀。課堂教學(xué)以學(xué)生為中心，以發(fā)展能力為主要目標(biāo)，要鼓勵創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主體能動性，激發(fā)學(xué)生的參與意識，重視在實踐活動中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力，樹立符合創(chuàng)新教育要求的教學(xué)觀。積極參加

學(xué)校的各級課題實驗研究，敢于研究，爭取出研究成果，每學(xué)期爭取上兩節(jié)教研課。作為一個共產(chǎn)黨員必須嚴(yán)守黨的紀(jì)律，樹立良好作風(fēng)，帶頭抵制歪風(fēng)邪氣。黨員必須嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律，堅決貫徹民主集中制原則，堅決反對本位主義、分散主義，自覺與黨中央在思想上、政治上保持高度一致；必須嚴(yán)守黨的組織紀(jì)律，服從組織決定，堅持黨性原則，反對自由主義、宗派主義和小團體主義，維護黨的團結(jié)和統(tǒng)一；必須嚴(yán)守黨的群眾紀(jì)律，增強相信群眾、依靠群眾的觀念，保持清正廉潔、艱苦奮斗的作風(fēng)；必須嚴(yán)格遵守國家的各項法律法規(guī)，加強思想道德修養(yǎng)，帶頭發(fā)揚社會主義道德風(fēng)尚，堅決抵制資產(chǎn)階級和封建主義腐朽思想的侵蝕，堅決同各種不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象作斗爭。同時，要認(rèn)真分析和處理好個人利益與集體利益、局部利益與整體利益、眼前利益與長遠(yuǎn)利益、這部分人的利益與那部分人的利益、少數(shù)人的利益與多數(shù)人的利益的關(guān)系，把各種利益統(tǒng)一和結(jié)合起來。堅持維護全局和根本利益，同時又照顧和尊重個人和局部利益。我們要把實踐科學(xué)發(fā)展觀當(dāng)作義不容辭的職責(zé)，主動自覺地想，認(rèn)真深入地想，經(jīng)常不斷地想；想想自己為黨做了什么，為人民群眾作了什么?想想自己在工作中奉獻了什么，取得了什么成績?只有這樣經(jīng)常地反思，才能使自己始終保持一個黨員的活力。二是應(yīng)實事求是。要用辯證的方法:分析評估自己，既不夸大，也不縮??；既縱向比，也橫向看。尤其應(yīng)注意以聯(lián)系、發(fā)展的觀點，來審視自己，以寬闊的視野來謀劃工作，并付諸于行動?；仡欁约簬啄陙硭鞯墓ぷ鳎袝r想自己也努力奉獻著，也做出了一些成績，但與一些優(yōu)秀教師比，自己的成績就顯得微小，因此我要更加努力去工作，以爭取新的突破。

三、在知識結(jié)構(gòu)方面爭先創(chuàng)優(yōu)，不再局限于“學(xué)科知識+教育學(xué)知識”的傳統(tǒng)模式

中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。堅持黨的根本宗旨永遠(yuǎn)不能變，黨員必須牢固樹立馬克思主義的群眾觀點，傾聽群眾的呼聲，反映群眾的意愿，維護群眾的利益，始終把人民群眾的利益放在第一位。要想群眾之所想，急群眾之所急，實實在在地替群眾辦實事、辦好事，這樣更有利于集思廣益。平時

我們要加強深入實際，聽一聽他們的呼聲、意見和要求，了解一下他們的思想。篇五：教育發(fā)展我的責(zé)任心得體會

“教育發(fā)展 我的責(zé)任”心得體會

強國必先強教育，民族振興必先教育振興，教育也是民族振興的基石。提出教育總體戰(zhàn)略，深化教育發(fā)展任務(wù)，加快教育體制改革，完善教育保障措施，為中華民族偉大復(fù)興和人類文明進步作出了深遠(yuǎn)規(guī)劃。通過學(xué)習(xí)《教育發(fā)展綱要》，我充分感到國家對教育事業(yè)的重視，綱要說得很全面、很具體。作為一名教師我覺得可以從以下幾方面來貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀：

一是要注重學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。作為教師的我要培養(yǎng)的是人才，而不是造就產(chǎn)品。產(chǎn)品一旦加工完成，它就不會改變；要說變，那就是磨損、消耗和毀滅。而造就的人才不應(yīng)該是一成不變的，他應(yīng)該是可持續(xù)發(fā)展的。所以，要為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展著想，讓他們學(xué)會認(rèn)知，學(xué)會生活，學(xué)會生存，學(xué)會做人，學(xué)會在實踐中不斷的充實和完善自己。

二是要注重學(xué)生的全面發(fā)展。構(gòu)建和諧社會需要的是高智能的復(fù)合型人材。要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中德、智、體、美、勞各個方面都得到協(xié)調(diào)發(fā)展，而不能讓學(xué)生死讀書，讀死書。要把課堂變成學(xué)生發(fā)展智力、培養(yǎng)能力的樂園，要讓學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)，健康地發(fā)展。

三是要注重學(xué)生個性的培養(yǎng)。在使學(xué)生全面發(fā)展的同時，要注意保護和培養(yǎng)學(xué)生的個性能力的發(fā)展，不能抹殺學(xué)生的個性，而把學(xué)生培養(yǎng)成千人一面的羔羊。我要把學(xué)生培養(yǎng)成個性鮮明，具有獨立人格的合格人材。要保護和發(fā)展學(xué)生鮮明的個性，尊重學(xué)生身心健康發(fā)展的特點及教育的規(guī)律，使學(xué)生生動活潑的積極主動地發(fā)展自己的個性。四是要以人為本。以人為本，以學(xué)生為中心，促進學(xué)生的全面發(fā)展，是教育的根本任務(wù)所在，也是教育科學(xué)發(fā)展的根本目的。

通過學(xué)習(xí)，我從中深受啟發(fā)：教育是民族振興、社會進步的基石，是提高國民素質(zhì)、促進人的全面發(fā)展的根本途徑。強國必先強教。必須以提升人的素質(zhì)，更新和創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式為基礎(chǔ)。作為一名教師的我也明確了未來的工作目標(biāo)和責(zé)任。

作為一名教師，要站在貫徹落實黨的教育方針的高度，自覺地按照科學(xué)的發(fā)展觀的基本要求，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展思路，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力作為我們的首要任務(wù)，為全面建設(shè)和諧社會提供智力支持與人材保證。作為教師，必須關(guān)愛學(xué)生，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和學(xué)識魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。學(xué)習(xí)貫徹綱要精神，就是要加強自身師德修養(yǎng)，積極參加教育教學(xué)研究，不斷學(xué)習(xí)，努力提高教學(xué)業(yè)務(wù)能力，愛崗敬業(yè)，愛生如子。忠誠于黨的教育事業(yè)，把自己的教學(xué)工作當(dāng)做一種職業(yè)，做實做好，只有這樣才能提高教學(xué)質(zhì)量。

第四篇：責(zé)任教育心得體會

責(zé)任教育心得體會

吳建剛

近日來，我校開展了責(zé)任主題教育，并組織學(xué)習(xí)了《責(zé)任比能力更重要》一書，我在學(xué)習(xí)中得到了提升，在提升中品嘗著快樂。

所謂責(zé)任，就是職責(zé)與任務(wù)，是分內(nèi)應(yīng)該做的事情，是做好應(yīng)該做好的工作，承擔(dān)應(yīng)該承擔(dān)的任務(wù)，完成應(yīng)該完成的使命。責(zé)任本身就是一種能力。那，何謂能力？能力是人依靠自我的智力和知識、技能等去認(rèn)識和改造世界所表現(xiàn)出來的能量，能力總是和人完成一定的活動相聯(lián)系在一起的。能力，永遠(yuǎn)都由責(zé)任來承載。能力體現(xiàn)在細(xì)節(jié)中，細(xì)節(jié)體現(xiàn)責(zé)任，責(zé)任決定成敗。

責(zé)任因人而異，因職而異。丈夫的責(zé)任在于對妻子的呵護與家庭責(zé)任的承擔(dān)，妻子的責(zé)任基于對丈夫的照料和家庭的打理；父母的責(zé)任體現(xiàn)在對子女的關(guān)心、養(yǎng)育，使他們健康成長、成才，子女的責(zé)任是對雙親的關(guān)心照顧與贍養(yǎng)；學(xué)生的責(zé)任是學(xué)習(xí)，教師的責(zé)任是教書育人，為人師表。領(lǐng)導(dǎo)有領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任，員工有員工的責(zé)任，責(zé)任有輕有重，有大有小。是責(zé)任產(chǎn)生了人類文明，是責(zé)任促進了社會的進步。

對于我們教育工作者來說，責(zé)任與能力，前者是一種內(nèi)驅(qū)力，后者是一種外顯力。責(zé)任使我們愛崗，堅守三尺講臺，守衛(wèi)心靈的那份凈土，呵護教育的神圣；責(zé)任讓我們敬業(yè)，傳承人類文明，甘做燃燒的紅燭，忠心于神圣的教育。能力的強弱關(guān)乎教育的強盛。責(zé)任，是教育的基礎(chǔ)，能力，是教育的保障。缺少基礎(chǔ)，就談不上保障，沒有保障，基礎(chǔ)也不牢。

責(zé)任比能力重要。曾記得以前看過的書中有這樣一個故事：某公司因效益不好要進行裁員，公司決定按學(xué)歷高低和能力強弱來進行裁員，有一個員工既沒有高的學(xué)歷，也沒有較強的能力，被歸為裁去的那部分員工行列，臨近解聘的最后一天，遭裁去的那部分工都唉聲嘆氣，無心工作，只有這個員工仍不聲不響地認(rèn)真地在做自己的工作?？偨?jīng)理發(fā)現(xiàn)后就問他為什么這樣做，他說這是他的職責(zé)，結(jié)果這位員工最終被公司保留下來了。這個故事告訴你一個簡單的道理：你有能力不一定勝任工作，因為缺少責(zé)任心；負(fù)責(zé)任卻會讓人創(chuàng)造奇跡，即使你能力平平。責(zé)任能使人把平凡的事情做得非常出色，能使人在日常工作中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，彌補能力，提升能力，那是負(fù)責(zé)任者對責(zé)任的理解?！耙粯湟黄刑?，一沙一世界”，生活的一切原本都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，如果一切歸于有序，決定成敗的必將是微若沙礫的細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)的競爭才是最終和最高的競爭層面。因此，我們要擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任。

成功始于責(zé)任，責(zé)任創(chuàng)造奇跡。責(zé)任是人優(yōu)秀素養(yǎng)的體現(xiàn)，有素養(yǎng)就有責(zé)任感。責(zé)任感的缺失比能力不足后果更嚴(yán)重。一句能成就學(xué)生的未來，也可以毀滅學(xué)子的前途，那是教育者對責(zé)任的感悟。責(zé)任重在落實與執(zhí)行，三流的計劃一流的執(zhí)行，強于一流的計劃三流的執(zhí)行。

第五篇：責(zé)任教育心得體會

什么是責(zé)任？責(zé)任是分內(nèi)應(yīng)該做的事情，是做好應(yīng)該做好的工作，承擔(dān)應(yīng)該承擔(dān)的任務(wù)，完成應(yīng)該完成的使命。責(zé)任存在于我們每個人的日常工作之中——在企業(yè)產(chǎn)品的每一道生產(chǎn)工序上，在街頭公廁每一日的清掃中，在園林工人栽下的一棵棵小樹上，在安監(jiān)人員每一次嚴(yán)格的安全檢查中……

責(zé)任心與能力素質(zhì)，就好比車之兩輪、鳥之雙翼，只有共進齊飛，才能把工作抓好。如果整天沉溺在瑣碎事務(wù)和應(yīng)酬中，不分工作主次，這樣抓大事、抓中心工作的思維就不清晰，同時也抽不出一定的時間學(xué)理論，這樣既降低工作效率又影響學(xué)習(xí)提高，時間長了還影響工作積極性。即使責(zé)任心再強，也是心有余而力不足，很難把建設(shè)搞上去反而還容易影響自己身體健康。相反，如果工作責(zé)任心不強，不能把心思和精力都花在工作上，不愿意做艱苦細(xì)致的工作，即便有再高的學(xué)歷，再強的能力，對單位建設(shè)的未來想得再美妙，也不可能干出一流的業(yè)績。

干事業(yè)需要能力，更需要責(zé)任感。只有能力而沒有責(zé)任感，就不會有對上級、對人民、對事業(yè)高度負(fù)責(zé)的精神和意識，再簡單的事情也不會有好的結(jié)果；只有責(zé)任感而沒有能力，充其量是紙上談兵，其結(jié)果是一事無成。追求能力與責(zé)任，這是我們在學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)實踐活動中的重要目標(biāo)之一。

說責(zé)任比能力水平更重要，一是因為能力或許可以讓你勝任工作，責(zé)任卻可以讓人創(chuàng)造奇跡。在日復(fù)一日的瑣碎、程式化的日常管理中，責(zé)任能使人把平凡的、具體的事情做得盡善盡美，能使人在日常工作中發(fā)現(xiàn)問題，找到解決辦法，進而彌補能力的不足，提升能力和水平。二是因為責(zé)任感的缺失比能力不足后果更嚴(yán)重。一顆道釘足以傾覆一列火車，一個煙頭足以毀掉一片森林，一個隱患足以釀成一次煤礦事故。

責(zé)任決定績效，責(zé)任決定成敗。每個人唯有勇敢地扛起自己的責(zé)任，不推諉、不扯皮，投入熱情，投入真心，從細(xì)節(jié)做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，才能使自己的能力得到最大限度的發(fā)揮，自身的價值得到最充分的展現(xiàn)，也才能把我們正在做的事情做好。

責(zé)任感的缺乏，它會在一個集體里擴散。今天你工作的責(zé)任不到位，明天其他人就會效仿，它會潛移默化的傳播。所以，該打住的，就該打住。惰性是人的天性，具有多一事不如少一事思想的人大有人在，所以它會侵蝕一個集體，削弱一個集體的戰(zhàn)斗力和凝聚力。為什么今天要完成的工作要拖到明天呢？原因固然是多方面的，但總少不了責(zé)任心的缺乏；沒有責(zé)任心，就不會行多步，甚至一步也不會行到位，結(jié)果是工作配合之間的不協(xié)調(diào)，工作的推諉，造成消缺的拖延，設(shè)備的損壞，以致造成事故。

一個有責(zé)任心的人，必定是敬業(yè)、熱忱、主動、忠誠的人，把細(xì)節(jié)做到完美的人。因為，在責(zé)任的驅(qū)使下，他會積極挖掘自我潛能，會更加勇敢、堅韌和執(zhí)著、會充滿激情地勤奮工作，通過勤奮工作，不斷積累工作經(jīng)驗，提升自我的工作能力，通過勤奮工作，發(fā)現(xiàn)自我的不足，從而加強學(xué)習(xí)，變要我培訓(xùn)為我要培訓(xùn)，提升自我。由此可見，責(zé)任心不僅是一種使命和職業(yè)精神，更是一種能力，是其它所有能力的核心，缺乏責(zé)任心，其它能力就會失去用武之地。無論一個人多么優(yōu)秀，他的能力都要通過盡職盡責(zé)的工作才能完美地展現(xiàn)。一個不愿負(fù)責(zé)任的人，即使生活、工作一輩子，也不會有出色的業(yè)績，今天可能是師傅，明天就會被年青的師傅所替代，因為能者為師永遠(yuǎn)是硬道理。