第一篇：國(guó)學(xué)經(jīng)典《孝經(jīng)》交流會(huì)教案,獨(dú)家精品

《孝經(jīng).第一章開宗明義》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、視頻導(dǎo)入

古語(yǔ)有云：腹有詩(shī)書氣自華，讀書萬(wàn)卷始通神。中華民族歷史悠久，中國(guó)文化博大精深，讓我們一起沉浸書香，同醉經(jīng)典。今天我們要交流的是儒家經(jīng)典誦讀篇目《孝經(jīng)》。（板書）

師：俗話說(shuō)得好難償世上兒女債，可憐天下父母心。父母給予兒女滿滿的愛，有這樣一位普普通通的母親，當(dāng)我看到她的故事時(shí)，令我很是感動(dòng)，老師想分享給同學(xué)們看看。

（播《媽媽做的飯最香》）同學(xué)們看完這個(gè)視頻你們有什么感觸呢？（談感想）追問(wèn)：這個(gè)小故事使你感動(dòng)的是什么？（答）慈母愛子，非為報(bào)也。母苦兒未見，兒勞母不安。所有的父母他們的心始終一樣，每一個(gè)母親都有一個(gè)極為純正的愛子之心，那種不求回報(bào)的愛。一尺三寸嬰，十又八載功。我們是不是更應(yīng)該孝順自己的父母長(zhǎng)輩呢？百善孝為先，今天就讓我們一起來(lái)誦讀研討《孝經(jīng)》第一章開宗明義。誰(shuí)愿意為大家讀簡(jiǎn)介？

二、誦讀課文，體會(huì)孝道

師：這樣一部重要的儒家經(jīng)典，它肯定孝是上天所定的規(guī)范：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。”那么該用一種什么樣的語(yǔ)氣去誦讀呢？請(qǐng)跟隨視頻一起讀一讀。

1、跟視頻讀。

2、師領(lǐng)讀。

3、小組內(nèi)練讀。

師：哪位同學(xué)覺(jué)得自己讀的非常好，請(qǐng)把你喜歡的句子讀給大家聽。還有哪位同學(xué)認(rèn)為自己能讀的更好的，請(qǐng)讀給大家聽。

4、以小組為單位誦讀。

師：我們來(lái)一次小小的比賽，看哪個(gè)組讀的有節(jié)奏、有感情。

5、研究交流意見。

師：同學(xué)們讀的聲音洪亮。那么書讀百遍，其義自現(xiàn)。這一章所講的是什么意思？請(qǐng)同學(xué)們?cè)谛〗M內(nèi)研究交流意思。（交流某一句話的意思）請(qǐng)每個(gè)小組的記錄員進(jìn)行匯報(bào)。

師：每組同學(xué)對(duì)于組內(nèi)交流的句子理解得都很不錯(cuò)。讓我來(lái)總結(jié)一整章的意思吧?。ù笃聊怀鍪咀g文講解整篇意思。）這一章所講的是全部孝經(jīng)的綱領(lǐng)，表明五種孝道的義理。希望同學(xué)們能在理解的基礎(chǔ)上背誦下來(lái)。

四、聯(lián)系實(shí)際，走進(jìn)生活

1、父母是世上最愛我們的人，有人用沙畫來(lái)表達(dá)父母的愛，請(qǐng)同學(xué)們欣賞《沙畫》。

師：論語(yǔ)有云：父母之年，不可不知也。人要珍惜和父母在一起的時(shí)光，尤其是父母年紀(jì)大的時(shí)候。想想那正是父母需要我們的時(shí)候，也是我們報(bào)答父母養(yǎng)育之恩的時(shí)候。每過(guò)一年，父母又陪伴我們一年，父母還健在，這是很高興的事，但是我們總會(huì)長(zhǎng)大，父母總會(huì)老去，所以我們要及時(shí)行孝。

2、講“孝”這個(gè)字。

師：那么同學(xué)們了解“孝”這個(gè)字嗎？《說(shuō)文解字》解釋篆體孝字云：“善事父母者。從老省，從子，子承老也?！毙⒆謱懙木褪抢先伺c子女的關(guān)系?！靶ⅰ弊肿钤绯霈F(xiàn)在3300多年前殷墟甲骨文中，由上面一個(gè)老字，下面一個(gè)子字組成。后來(lái)寫時(shí)把“老”字的下半部取消了，就是現(xiàn)在的“孝”字?！靶ⅰ弊罨镜脑⒁馐呛⒆有〉臅r(shí)候，父母在上面為孩子遮風(fēng)擋雨，孩子長(zhǎng)大了，父母老了，孩子在下面背著父母，這就是“孝”。

十月胎恩重，三生報(bào)答輕。母親十月懷胎把我們帶到這個(gè)美麗的世界，辛苦把我們撫養(yǎng)長(zhǎng)大，欣賞同學(xué)們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

3、大屏幕出示孩子從小到大的照片。

師：萬(wàn)愛千恩百苦，疼我孰知父母？我們?cè)鯓幼鲆粋€(gè)懂事孝順父母的人？

（同學(xué)在小組內(nèi)說(shuō)一說(shuō)你自己是怎么做的，找同學(xué)到臺(tái)前和大家分享）

4、小游戲，判斷對(duì)錯(cuò)。輕松時(shí)刻，讓我們做一個(gè)小游戲。

（大屏幕出示：

1、你可以不經(jīng)過(guò)父母的同意，隨便出去玩。

2、吃飯時(shí)等媽媽給盛飯。

3、回家就讓媽媽買零食吃。

4、回家不認(rèn)真寫作業(yè)，老和媽媽頂嘴。等）用手勢(shì)進(jìn)行判斷。

5、拓展

師：談一談你知道有關(guān)“孝”的故事。

6、留作業(yè)。請(qǐng)給父母寫一封感恩信。

五、推薦書籍

師：老師希望同學(xué)們能多讀書，讀書能擁有“千里眼”，俗話說(shuō)的好：秀才不出門，便知天下事。運(yùn)籌帷幄，決勝千里。讀書能通古博今，我想為大家推薦幾本書和名言。

六、總結(jié)

美好的時(shí)光總是這樣短暫，這節(jié)交流會(huì)馬上就要結(jié)束了，今天我們學(xué)的只不過(guò)是孝敬孝道中的九牛一毛，今后我們還會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)并踐行孝道。

傳統(tǒng)文化課教案

《孝經(jīng)》交流會(huì)

岫巖縣洋河鎮(zhèn)蔡家堡小學(xué)

郝春玲

第二篇：國(guó)學(xué)交流會(huì)

聞國(guó)學(xué)精華，習(xí)大德真知

——記城建學(xué)院管理工程系“國(guó)學(xué)研討

會(huì)”活動(dòng)

為了弘揚(yáng)國(guó)學(xué)文化，提高大學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)識(shí)，傳承中華博大精深的文化，2012年4月22日下午3:00，我們管理工程系在綜合樓602舉辦了“國(guó)學(xué)研討會(huì)”活動(dòng)。參加本次活動(dòng)的有管理工程系導(dǎo)員郭邦圣、呂明蔚，管理工程系全體學(xué)生

干部，及11級(jí)各班班長(zhǎng)。

活動(dòng)第一項(xiàng)，由管理工程系分團(tuán)委素質(zhì)拓展部部長(zhǎng)趙淼為大家講“國(guó)學(xué)”，他

從儒家的代表孔子的思想，分八點(diǎn)闡述：“仁”、人生理想、做人第一，學(xué)問(wèn)第二、無(wú)私奉獻(xiàn)、立志高遠(yuǎn)、忠恕之道、以“和”為貴、學(xué)習(xí)追求。他用自己獨(dú)特的見

解及精湛的語(yǔ)言闡述自己眼里的“國(guó)學(xué)”，并且合理的結(jié)合孔子之道與學(xué)生干部的聯(lián)系，總結(jié)出“優(yōu)秀的學(xué)生干部，要實(shí)現(xiàn)人生的自我超越，就要以一顆仁愛之

心，處理好自己的事”。

活動(dòng)第二項(xiàng)，由我們系導(dǎo)員郭邦圣發(fā)言，他重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“尊重”的重要性，以

及作為一名學(xué)生干部應(yīng)該協(xié)調(diào)學(xué)習(xí)與工作之間的沖突，做到兩不相誤，并且注重

團(tuán)隊(duì)合作。以良好的心態(tài)去學(xué)習(xí)孔子之道，繼承國(guó)學(xué)之風(fēng)。

活動(dòng)最后一項(xiàng)，學(xué)生會(huì)主席武駿發(fā)表了個(gè)人的看法：支持弘揚(yáng)國(guó)學(xué)精神，并

加以學(xué)習(xí)。隨后由在場(chǎng)各學(xué)生組織及班長(zhǎng)自由發(fā)言，各學(xué)生干部積極踴躍的各抒

己見，尤其是學(xué)生會(huì)副主席國(guó)季的一番慷慨激昂的講話，將會(huì)場(chǎng)的氣氛推向高潮，掌聲經(jīng)久不息。真真正正的達(dá)到了本次“國(guó)學(xué)研討會(huì)”的目的，領(lǐng)悟國(guó)學(xué)精神，傳承國(guó)學(xué)精華，將自己對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)知正確的運(yùn)用于生活、工作、學(xué)習(xí)當(dāng)中，做一

個(gè)有文化底蘊(yùn)深刻內(nèi)涵的新一代大學(xué)生，成為一名合格的學(xué)生干部，為我們管理

工程系的美好明天做出自己的貢獻(xiàn)。

2012年4月22日管理工程系分團(tuán)委宣傳部

第三篇：國(guó)學(xué)交流會(huì)發(fā)言稿

華文國(guó)學(xué)

國(guó)學(xué)交流會(huì)發(fā)言稿

一、總結(jié)第八屆高校國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽總決賽（總結(jié)和方向）；

二、國(guó)學(xué)是什么、國(guó)學(xué)之美；

三、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的目標(biāo)是什么、如何學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。

國(guó)學(xué)大美，美不盡言，美不勝收，美輪美奐，然大美無(wú)聲，非虛妄淺薄者可聞，國(guó)學(xué)典籍含英咀華，默而無(wú)言，與你遙遙相對(duì)，無(wú)聲的召喚令你心馳神往，當(dāng)你懷一顆赤子之心走近國(guó)學(xué)，感悟國(guó)學(xué)，體味國(guó)學(xué)，踐行國(guó)學(xué)多時(shí)，你會(huì)驀然發(fā)現(xiàn)，國(guó)學(xué)大美，其實(shí)已在你心里。

國(guó)學(xué)是什么

余謂國(guó)學(xué)是以國(guó)之學(xué)問(wèn)洗濯國(guó)人心靈之清泉、滋養(yǎng)美好品質(zhì)之湯藥。（劉藝）

國(guó)學(xué)之美

追求真理、百折不撓?！峨x騷》中有一句名句叫做“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索 ”。你再記上一句，說(shuō)“亦余心之所善兮”，我心中認(rèn)為美好的東西、美好的理想，追求這個(gè)美好的理想。“雖九死其猶未悔”，哪怕是九死也絕不后悔。這樣一種為了偉大的理想而九死不后悔的精神，這是我們成就事業(yè)的一個(gè)最重要的 華文國(guó)學(xué)

保證。我們一定要認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，棄而不舍、百折不撓、九死不悔，這樣才能成就一個(gè)事業(yè)。

王國(guó)維說(shuō)啊，人要做大學(xué)問(wèn)、做大事業(yè)，一定要經(jīng)過(guò)三種境界。第一個(gè)是“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”；這是目標(biāo)的選擇，第二個(gè)是柳永的詞，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。衣帶漸寬是什么意思？是形體消瘦，為了一個(gè)目標(biāo)形體憔悴也絕不后悔，這樣我們才能完成一個(gè)事業(yè)。所以我們的孩子從小就要培養(yǎng)他這樣一種精神，認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)美好的目標(biāo)，要有棄而不舍，不屈不撓的精神。

純潔自己，自我修養(yǎng)，一塵不染。屈原在《離騷》中說(shuō)，“民生各有所樂(lè)兮”。朋友們，這里的民生不是指民生疾苦，民生就是人生。人生各有所樂(lè)。你喜歡看書、我喜歡開車、他喜歡打牌、他喜歡游泳，各有所樂(lè)。屈原說(shuō)，“余獨(dú)好修以為?！?，我獨(dú)獨(dú)跟別人不一樣，我喜好修養(yǎng)已為常行、已為常態(tài)。這種好修為常，北大的程郁綴教授再配上四個(gè)字，懷瑾握瑜。好修為常，懷瑾握瑜。

獨(dú)立不遷的精神。所以因?yàn)楠?dú)立不遷，所以貴族們就記恨他，向楚懷王進(jìn)獻(xiàn)讒言，然后楚懷王就把屈原流放到麋鹿江邊，形容枯槁，面容憔悴。打漁的老農(nóng)一看到你不是屈原嗎？何居于此?。磕阍趺戳髀溥@個(gè)地步了？屈原說(shuō)，為什么我“形容枯槁，面容憔悴”被流放到這兒呢？因?yàn)椤芭e世皆濁我獨(dú)清”。整個(gè)世界都很渾濁，就是我非常的清白?！氨娙私宰砦要?dú)醒”，大家都喝醉了，就是我非常清醒?！白粤钜姺拧?，所以我被流放了。朋友們你知道嗎，一個(gè)人在一個(gè)社會(huì)特立獨(dú)行是非常難的。大家都要渾濁，你清，那你就受到攻擊；大家都醉了，你還沒(méi)醉，你沒(méi)醉那你就再喝點(diǎn)了。這個(gè)漁夫就說(shuō)，“舉世在濁，你何不隨其流，一定要揚(yáng)其波呢？”，你把泥水，把身上都弄渾濁不就完了嗎？說(shuō)“眾人皆醉，你何不哺其糟而啜其醨呢？”大家都喝醉了，你也跟著喝，不就完了嗎？屈原說(shuō)，我不能這樣，我不能同流合污。說(shuō)我聽說(shuō)“新沐者必彈冠，新浴者必振衣”。

朋友們，我們古人啊，我們男人也是長(zhǎng)頭發(fā)，只洗頭發(fā)叫做沐，洗身上才叫浴?，F(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏太快了，晚上回到家里從頭洗到腳。先洗完頭發(fā)的時(shí)候，有一個(gè)動(dòng)作，為什么呢？頭發(fā)很干凈的，帽子有塵土怎么辦呢?！靶略≌弑卣褚隆?。我們新洗完澡起來(lái)穿衣服的時(shí)候，朋友們，人有一個(gè)下意識(shí)的動(dòng)作，可能你回憶、回憶，可能你也有。北大大浴池里面，洗完澡以后，拿鑰匙一開，拿衣服的時(shí)候，衣服一拿抖一下子，為什么呢？身上很干凈的，潛意識(shí)的衣服有塵土怎么行呢？把它抖下去。

所以后來(lái)西晉，有一個(gè)名句叫做“振衣千仞崗,濯足萬(wàn)里流”。在前人高山上墮落一下世俗的塵埃，在萬(wàn)里的清流中洗一下自己的腳?！案咛壮鍪拢粔m不染”（音），這都是非常好的。所以屈原說(shuō)，“新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎！”，所以我“寧赴湘流”，寧肯投到湘流之中，葬身魚之腹中，我也不能蒙受世俗的塵埃。于是他就投江自沉。傲骨。陶淵明說(shuō)，“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒!”這就是我們中國(guó)人自古就有的傲骨。人是需要有點(diǎn)傲骨的，一個(gè)人一點(diǎn)都沒(méi)有傲骨，那就是精神上軟體動(dòng)物，他一輩子只能匍匐在別人的腳下，只能爬著走。所以我特別喜歡徐悲鴻先生一句名言，他說(shuō)“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨?！边@種不肯為五斗米折腰的精神，影響了一代、一代的中國(guó)知識(shí)分子。

為圣。白居易說(shuō)，說(shuō)我暖和了，我希望天下人跟我一樣的暖和。杜甫說(shuō)，只要天下人全暖和了，我杜甫一個(gè)人凍死了我也心甘情愿。朋友們！記住，我們稱杜甫 華文國(guó)學(xué)

為詩(shī)圣，圣在這里。這是我也做不到的，這是我們常人很難做到的。圣就圣在這里。所以以前王選先生，他臨去世，他寫一個(gè)遺囑，大概說(shuō)，什么叫做好人?。课覀儽贝蠹玖w林季老曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，說(shuō)什么叫做好人呢？我以為就是想別人比想自己多一點(diǎn)，這就是好人了。王選先生接著說(shuō)，我覺(jué)得還可以把標(biāo)準(zhǔn)再降低一點(diǎn)，一個(gè)人在想到自己的同時(shí)，也能夠想到別人，這也就是好人了。朋友們！這就是大胸襟。如果在座的朋友們，說(shuō)程老師這個(gè)太容易了。如果少想自己、多想他人，這就是大胸襟，我??！我是不想自己，全想他人，那您就是圣人。如果你敢對(duì)自己說(shuō)，你不想自己，全想他人，那你就是圣人，我做不到。杜甫的圣就圣在這里。

那司馬遷寫《史記》，專門給孔子寫一篇，“孔子世家”?！翱鬃邮歉呱窖鲋?，景行行止”，我們哪兒能趕得上孔子啊，司馬遷最多說(shuō)兩句話，這兩句話是非常好的兩句話。司馬遷說(shuō)，“雖不能知”，我們雖然不能達(dá)到孔子那么高的境界，“然心向往之”，男兒心中向往和追求那樣美好的境地，“雖不能知，然心向往之”。

美好的理想和目標(biāo)，一定要每天向往之、追求之、實(shí)踐之，每天朝那邊走，這是最重要的。至于最后能不能走道那里，不是最重要的。

習(xí)得

今之時(shí)也，國(guó)學(xué)虛熱，務(wù)實(shí)者鮮。經(jīng)史子集，背誦大興，外表似勝，中心則盁，蓋成名者眾。德高者寡也。（吳功成）

《大學(xué)》第一句話就是“大學(xué)之道，在明明德”。我想這就是我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的意義所在。我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)，熟讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，不是要炫耀自己多么厲害，也不是要表現(xiàn)我們的文化多么優(yōu)異。而是要清楚地認(rèn)識(shí)到國(guó)學(xué)的教化作用，使自己慢慢地實(shí)現(xiàn)自我圓滿，找到人生的意義，尋見發(fā)展的正確途徑，使我們自己和身邊的人都受到這種好的國(guó)學(xué)精神的滋潤(rùn)，而成為一個(gè)堂堂的人。只有當(dāng)我們每個(gè)人都成為一個(gè)真正的、堂堂的人了，這個(gè)國(guó)家就會(huì)得到巨大的發(fā)展。反之，一味地為又背了多少篇文章而得意，不求國(guó)學(xué)之真精神，不把國(guó)學(xué)的真精神運(yùn)用到生活里去，不去修煉自己的道德，那么就又會(huì)重回八股文、迂腐書呆子的老路。須知，國(guó)學(xué)不是記誦之學(xué)，而是修煉之學(xué)。

我真心希望我們這一代人能夠更正確地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的意義，大家都能夠以一顆“不茍且”的心，腳踏實(shí)地的、勤勤懇懇的為國(guó)學(xué)事業(yè)做一點(diǎn)貢獻(xiàn)。能夠把自己鍛煉成才，能夠成為一個(gè)堂堂的人。（吳功成）

華文國(guó)學(xué)

采國(guó)學(xué)之花

引子：虛——大丘——大了就空曠了——空虛

國(guó)學(xué)之大——廣而學(xué)（找到興趣點(diǎn)）——專而研（行成于思?xì)в陔S）花之名：經(jīng)史子集（泛指我國(guó)古代典籍）

經(jīng){儒家經(jīng)典著作}

史{史書，即正史}

子{先秦百家著作、宗教} 儒家類、兵家類、法家類、農(nóng)家類、醫(yī)家類、天文算法、術(shù)數(shù)（數(shù)學(xué)、占卜、相宅相墓、陰陽(yáng)五行等等）、藝術(shù)（書畫、琴譜、篆刻、器物、食譜、草木鳥獸蟲魚等）、譜錄、雜家（寥寥不能成類者，并入雜家，雜之義廣，無(wú)所不包）、類書、小說(shuō)家（雜事、異聞、瑣語(yǔ)）、釋家、道家

集{詩(shī)文詞總集和專集等} 華文國(guó)學(xué)社

劉藝

2015年12月11號(hào)

第四篇：《孝經(jīng)》第7課時(shí)教案

《孝經(jīng)》第七課時(shí)教案

【教學(xué)內(nèi)容】

《孝經(jīng)》P48《卿大夫章第四》：

非先王之法服，不敢服，非先王之法言，不敢道，非先王之德行不敢行。

【教學(xué)目標(biāo)】

學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》中文句的朗讀，明白不合乎禮法的話不說(shuō)，不合乎禮法道德的行為不做的道理；熟讀成誦?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】

明白文句的淺顯道理，熟讀成誦?！窘叹邷?zhǔn)備】

教學(xué)課件、教材《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典匯編第三冊(cè)》 【教學(xué)過(guò)程】

一、復(fù)習(xí)《諸侯章第三》

1.吟誦《孝經(jīng)》諸侯章第三 2.指名用自己的話文句的意思。3.指明說(shuō)說(shuō)：你從中明白了什么道理？

二、學(xué)習(xí)新知

幻燈片出示：非先王之法服，不敢服，非先王之法言，不敢道，非先王之德行不敢行。（帶拼音）

1.四人小組自由朗讀，組內(nèi)正音。2.指名朗讀，師正音。3.強(qiáng)調(diào)難讀字詞讀音：德行 4.各種方式朗讀。

（1）全班齊讀，讀準(zhǔn)字音。（2）聽錄音范讀，劃分節(jié)奏。

（3）全班齊讀，讀出節(jié)奏、韻味。

（三）整體認(rèn)知

1.結(jié)合注釋，說(shuō)說(shuō)你對(duì)文句的理解。

（1）卿大夫：卿是王朝和諸侯國(guó)中的高級(jí)官員，又稱「上大夫」，地位比大夫略高。

（2）法服：按照禮法制定的服裝。古代服裝的式樣、著色、花紋、質(zhì)料等，不同的等級(jí)，不同的身份，有不同的規(guī)定。

（3）法言:合乎禮法的言論。（4）德行：合乎道德規(guī)范的行為。

2.師簡(jiǎn)單解釋文句意思：不是先代圣明君王所制定的合乎禮法的衣服不敢穿戴，不是先代圣明君王所說(shuō)的合乎禮法的言語(yǔ)，不敢說(shuō)；不是先代圣明君王實(shí)行的道德準(zhǔn)則和行為，不敢去做。

3.說(shuō)說(shuō)：讀了文句，你明白了什么道理？（指名匯報(bào)。）

4.師小結(jié)道理：不合乎禮法的話不說(shuō)，不合乎禮法道德的行為不做。5.在理解文句基礎(chǔ)上，各種方式讀：（1）師范讀（吟讀），生學(xué)習(xí)吟讀。

（2）各種方式吟讀：分組讀、男女讀、分列讀、四人小組讀等。（3）全班配樂(lè)吟讀。

（四）拓展。

1.在日常生活、學(xué)習(xí)中，我們有哪些說(shuō)話、行為不合禮法規(guī)范？ 2.自己有這樣的行為或者看見別人有這樣的不良行為，你會(huì)怎樣做？(五)小結(jié)： 我們要做個(gè)遵紀(jì)守法、懂文明、知禮儀的好孩子。(六)熟讀成誦：在讀詩(shī)文，嘗試背誦。(七)板書：

卿大夫章第四 非先王之法服

不敢服 非先王之法言

不敢道 非先王之德行

不敢行

第五篇：《孝經(jīng)》 第1課時(shí)教案

《孝經(jīng)》第一課時(shí)教案

【教學(xué)內(nèi)容】

《孝經(jīng)》P46-58，簡(jiǎn)介《孝經(jīng)》的整體精神和文本的框架結(jié)構(gòu)，初步感知教材內(nèi)容?！窘虒W(xué)目標(biāo)】

1.借助拼音正確朗讀《孝經(jīng)》，讀準(zhǔn)字音，初步讀通《孝經(jīng)》。2.了解《孝經(jīng)》的大致內(nèi)容，知道上自天子下至百姓都要做到孝。3.通過(guò)學(xué)習(xí)，對(duì)“孝”文化有初步的認(rèn)識(shí)和感悟?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】

了解《孝經(jīng)》的整體精神和文體的框架結(jié)構(gòu)，對(duì)“孝”文化有初步的認(rèn)識(shí)和感悟，知道孝順父母是每個(gè)子女的義務(wù)和責(zé)任。【教具準(zhǔn)備】

1.教材《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典匯編第二冊(cè)》 2.幻燈片 3.公益廣告視頻 【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入

1.播放孝敬父母的公益廣告視頻。2.學(xué)生談?wù)効赐赀@個(gè)公益廣告的感受。3.師小結(jié)，并引出課題：《孝經(jīng)》

二、簡(jiǎn)介《孝經(jīng)》

《孝經(jīng)》中國(guó)古代儒家的倫理學(xué)著作。傳說(shuō)是孔子自作，但南宋時(shí)已有人懷疑是出于后人附會(huì)。清代紀(jì)昀在《四庫(kù)全書總目》中指出，該書是孔子“七十子之徒之遺言”，成書于秦漢之際。自西漢至魏晉南北朝，注解者 及百家。現(xiàn)在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。全書共分18章。

該書以孝為中心，比較集中地闡發(fā)了儒家的倫理思想。它肯定“孝”是上天所定的規(guī)范，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也?！睍兄赋觯⑹侵T德之本，“人之行，莫大于孝”，國(guó)君可以用孝治理國(guó)家，臣民能夠用孝立身理家，保持爵祿。

三、學(xué)生自由讀《孝經(jīng)》，并思考

1.孝經(jīng)怎么學(xué)更有收益？

《孝經(jīng)》就是教育子女孝敬父母長(zhǎng)輩的中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典。實(shí)際上古代圣賢和歷代帝王石把它作為“修身齊家治國(guó)平天下”的課本來(lái)教育子弟；在今天則是“修身齊家治企和天下”的康莊大道。

2.孝經(jīng)有什么作用？

孝經(jīng)是人際之間相處的大道：立身相處之道，是解決現(xiàn)代社會(huì)三大相處困惑的法寶：

（1）如何與自己愉快相處？這本經(jīng)書可以教會(huì)我們認(rèn)識(shí)自己、放下自我，謙和進(jìn)取、包容別人，接納世界，最終做到立身處事的圓滿，從而實(shí)現(xiàn)人生理想和價(jià)值

（2）如何與他人圓融相處？ 經(jīng)書最重要的是引領(lǐng)我們用心體會(huì)他人的需求，真誠(chéng)的尊敬他人，從而為自己營(yíng)造和諧的人際環(huán)境，最終走向成功。里面講了一個(gè)非常重要的道理：我們要成功，必須要從愛、敬他人開始做起

（3）如何與環(huán)境和諧相處？ 這部經(jīng)典的高度還在于教育我們愛護(hù)環(huán)境、與自然和諧共處、才能實(shí)現(xiàn)人類的持續(xù)發(fā)展。

3.孝經(jīng)講的什么內(nèi)容？

全書共分18章，1799個(gè)字，是儒家十二經(jīng)中篇幅最短的一部。以孔子與其門人曾參談話的形式，對(duì)孝的地位、含義、作用等問(wèn)題加以闡述。根 2 據(jù)內(nèi)容構(gòu)成，十八章大致可分為四部分，各章之間的關(guān)系也在下面介紹中清楚了處理好了三種關(guān)系，也就可以做到修身、齊家、治企、和天下了。

4.學(xué)生帶著問(wèn)題自由朗讀《孝經(jīng)》全文，教師巡視、正音。

四、整體認(rèn)知《孝經(jīng)》

1.你讀了《孝經(jīng)》全文，有什么感受？ 2.你讀了《孝經(jīng)》全文，懂得了些什么？ 3.指名匯報(bào)，教師點(diǎn)評(píng)。

4.教師引導(dǎo)學(xué)生了解《孝經(jīng)》的整體精神和文體的框架結(jié)構(gòu)，初步感知教材。

第一部分：1-6章，即《開宗明義章》至《庶人章》為第一部分，共6章。第一章對(duì)孝加以概括性論述，第二到第六章分別對(duì)社會(huì)上不同身份的不同地位的五類人的孝的不同表現(xiàn)形式進(jìn)行闡述，也就是講五類人如何行好孝道、處理好人際關(guān)系、從而成就人生事業(yè)。這是全篇的宗旨和綱領(lǐng)，內(nèi)容重要。

第二部分：7-11章，即《三才章》至《五刑章》為第二部分，共5章。主要講述孝與治國(guó)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)孝在社會(huì)生活中的重要性。其中的《紀(jì)孝行章》則專論孝子應(yīng)做之事，是對(duì)一般意義上的孝的解說(shuō)。

第三部分：12-14章，即《廣至德章》至《廣揚(yáng)名章》為第三部分，共三章。是對(duì)《開宗明義章》中提到的“至德”、“要道”、“揚(yáng)名”的引申和發(fā)揮。因此，這一部分可視為《開宗明義章》的繼續(xù)。

第四部分：15-18章，即《諫爭(zhēng)章》至《喪親章》為第四部分，共4章。這部分各章之間內(nèi)在聯(lián)系不緊密，而是分別以不同題 目，對(duì)前三部分內(nèi)容進(jìn)行發(fā)揮和補(bǔ)充。其中，《喪親章》可視為全篇的總結(jié)。

五、拓展

1.聯(lián)系生活，談自己對(duì)孝順的看法或自己怎樣孝順父母的，進(jìn)一步了解《孝經(jīng)》的重要性。

2.師提問(wèn)：你認(rèn)為生命中最不能等待的事情是什么?（無(wú)獨(dú)有偶，世界首富比爾·蓋茨近日接受意大利《機(jī)會(huì)》雜志記者采訪，在回答“最不能等待的事情是什么”時(shí)說(shuō)：“天下最不能等待的事情莫過(guò)于孝敬父母！” 本以為滿腦子都是生意經(jīng)的世界首富會(huì)回答“莫錯(cuò)過(guò)”之類的話，可是他卻語(yǔ)出驚人，發(fā)人深思。這就理解了比爾·蓋茨，為何能成為世界首富的原因。）

六、小結(jié)

1、所謂：過(guò)去無(wú)始，未來(lái)無(wú)終。父子一體，感念祖恩。慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚。從“安親”開始，孝心一開，孝行起步，百善皆開，人生走向圓融智慧和歡喜。

2、百善孝為先，孝心是最美的品質(zhì)，孝順的孩子是最可愛的孩子。讓我們從小事做起，做一個(gè)孝順的孩子！