第一篇：命若琴弦教材分析及教學(xué)設(shè)計(jì)

《命若琴弦》教材分析及教學(xué)設(shè)計(jì)

南昌市第二中學(xué) 邱慧

教材分析

《命若琴弦》是高中語(yǔ)文讀本2里的史鐵生的一篇中篇小說(shuō)。故事以一對(duì)以說(shuō)唱為生的瞎子師徒為中心。老瞎子從師傅那里得到了一張藥方，彈斷一千根弦之后取出藥房再服下那付藥，就可以看到世界。為了這個(gè)目的，老瞎子走過(guò)了50年風(fēng)雨坎坷之路，每天和小瞎子攀山越嶺，走遍大村小舍，用心去彈自己的琴?？墒窃谝把蜊甏褰K于彈斷了最后一根弦后，老瞎子才知道那藥方原來(lái)是一張白紙。老瞎子的生活目標(biāo)轟然倒塌，堅(jiān)持他一輩子的理想在瞬間破滅。他曾沮喪不已，可是為了小瞎子，他把目標(biāo)虛設(shè)到更遠(yuǎn)，給小瞎子也開了藥方：彈斷一千二百根。靠著這個(gè)脆弱的信念，他們依然頑強(qiáng)地踏上了人生之路。

作品基本上按時(shí)間順序進(jìn)行敘述，語(yǔ)言自然質(zhì)樸，描寫細(xì)致深切，比如小瞎子愛情萌芽的朦朧和甜蜜，愛情失去之后的絕望和痛苦，老瞎子對(duì)光明和信念的極度渴望，希望破滅之后的傷心和無(wú)助，以及兩代人之間相依為命的深厚感情，都表現(xiàn)得真摯感人。

更為重要的是史鐵生以一個(gè)寓言式的小說(shuō)告訴我們:“人的生命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！边@一千根琴弦就是老瞎子的燈塔，指引著他不斷突圍，不斷追求生命的目標(biāo)，找尋生命的意義。生命本是殘缺，人生本是虛無(wú)，但人戰(zhàn)勝自己、超越困境就為證明存在的意義敞開了可能性空間?！睹羟傧摇防锏睦舷棺雍托∠棺右粯?，在經(jīng)歷了無(wú)盡的絕望和折磨之后，最終還是繼續(xù)上路，繼續(xù)說(shuō)書賣唱了，生命也在這兩代人身上得到了傳承和延續(xù)，體現(xiàn)出別味的深沉與厚重。

教學(xué)目標(biāo)

A.知識(shí)與能力

1、學(xué)會(huì)分析小說(shuō)的環(huán)境特點(diǎn)及人物的細(xì)節(jié)描寫

2、學(xué)會(huì)長(zhǎng)文本的閱讀方法與技巧 B.過(guò)程與方法

3、掌握對(duì)話閱讀、自主朗讀、共鳴朗讀等閱讀方法

4、結(jié)合作者史鐵生來(lái)更深刻地領(lǐng)悟文章的深意 C.情感態(tài)度價(jià)值觀

5、結(jié)合自身經(jīng)歷仔細(xì)體會(huì)文章想要傳遞的深刻內(nèi)涵，學(xué)會(huì)珍惜，追求過(guò)程。

教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：深入理解本文富含哲理性的議論語(yǔ)句，感知文章深刻內(nèi)容。

難點(diǎn)：將作者、文章、自己結(jié)合起來(lái)體會(huì)文章所透露的對(duì)生命過(guò)程的無(wú)限追求?！睹羟傧摇方滩姆治黾敖虒W(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)層次分析

一、故事導(dǎo)入，激發(fā)興趣（2分鐘）

二、閱讀文本，復(fù)述故事（10分鐘）

三、回答問(wèn)題，感知課文（25分鐘）

四、深入剖析，探討主旨（15分鐘）

五、聯(lián)系作者，賞析小說(shuō)（20分鐘）

六、課文小結(jié)（5分鐘）

七、作業(yè)布置（3分鐘）

課時(shí)安排：2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、故事導(dǎo)入，激發(fā)興趣（2分鐘）

課間播放“感動(dòng)中國(guó)十大人物”劉偉的鋼琴曲。

多媒體展示：我的人生中只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著?！?jiǎng)?/p>

導(dǎo)語(yǔ)：你能想象這是一首只用雙腳就彈出的鋼琴曲嗎？劉偉10歲失去雙臂，12歲學(xué)會(huì)游泳，兩年后在全國(guó)殘疾人游泳錦標(biāo)賽上奪得兩枚金牌。19歲學(xué)會(huì)用腳彈鋼琴，一年就達(dá)到手彈鋼琴專業(yè)七級(jí)的水平，23歲登上維也納金色大廳表演，讓世界見證了中國(guó)男孩的奇跡。劉偉的生命有嚴(yán)重的缺憾，但他找到了一個(gè)又一個(gè)目標(biāo)，為之不懈奮斗，成功走出了人生的困境。當(dāng)生命有殘缺，你會(huì)用什么去填補(bǔ)殘缺？

二、閱讀文本，復(fù)述故事（10分鐘）

小說(shuō)篇幅較長(zhǎng)，且讀本上的文章乃節(jié)選內(nèi)容，小說(shuō)情節(jié)并不十分完整，可通過(guò)問(wèn)題設(shè)置引導(dǎo)學(xué)生推測(cè)出全文故事。如老瞎子為什么要彈斷一千根琴弦？小瞎子為什么如此傷心？再請(qǐng)學(xué)生用自己的話復(fù)述這個(gè)故事。

三、回答問(wèn)題，感知課文（25分鐘）

縱觀全文，“藥方”在整個(gè)故事里占有不容忽視的作用，一切的希望與生之喜悅是因?yàn)樗?，而一切的不幸與悲劇也是因?yàn)樗?。因此可以引?dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)“藥方”的分析來(lái)深入地理解文本。

1、師徒兩人為何要尋藥方？ 明確：

《命若琴弦》教材分析及教學(xué)設(shè)計(jì)

“干嘛咱們是瞎子！”

“就因?yàn)樵蹅兪窍棺??！崩舷棺踊卮稹?/p>

一個(gè)感嘆號(hào)，可看出現(xiàn)在小瞎子的心里充滿了不滿與怨恨。因?yàn)槭窍棺?，所以他們看不到世上的美景；因?yàn)槭窍棺?，他們不能像正常人一樣有美滿的戀愛。而比較之下，老瞎子平靜的敘述的語(yǔ)調(diào)則更透著已閱人世的心酸與悲涼，五十年的時(shí)光，他已洞悉世界諸多事情的結(jié)局，所以當(dāng)小瞎子癡迷于可以探聽外面世界的電匣子時(shí)，老瞎子說(shuō)“聽那玩意有什么用，天下好東西多啦跟咱們有什么關(guān)系?！碑?dāng)小瞎子情竇初開跟女孩打得火熱時(shí)，老瞎子百般阻撓，“早年你師爺這么跟我說(shuō)，我也不信??”世間的一切歡愉似乎都與自己無(wú)關(guān)，老瞎子明白。

但平靜底下，老瞎子的話并沒有完。就因?yàn)樵蹅兪窍棺印晕冶绕渌烁释饷?！所以我要更精彩地活在這世界上！在瞎子師徒的心底，一直有一個(gè)美好的愿望，能實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望的就是藥方。

設(shè)置意圖：引出對(duì)文中這兩句話的分析：包含著他們的無(wú)奈與辛酸，老瞎子與小瞎子的命運(yùn)不同，但他們的目的是相同的。從生命的角度上看是生命的殘缺。

2、為了能夠用上藥方，師徒倆在過(guò)去的日子里做了什么？這過(guò)去的日子怎么樣？ 明確：

要用上藥方，就要彈斷一千根琴弦，為了彈斷琴弦，他們跋山涉水，走過(guò)一個(gè)個(gè)村莊，見證一季季秋冬。

過(guò)去的日子：“以往那些奔奔忙忙、興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么歡樂(lè)！”；“咱們不是叫花子，咱們有手藝?！北憩F(xiàn)了老瞎子在生活精神上的自尊與無(wú)窮的追求，而這也是為什么這兩瞎子能如此從容地生活于底層的貧困之中。

設(shè)置意圖：引導(dǎo)學(xué)生注意在不完滿的人生里瞎子師徒的生活態(tài)度，在這艱難的歲月里，他們不富有，但是他們絕不貧窮。從生命的角度看這是生命的過(guò)程。

3、老瞎子真正拿到藥方之后發(fā)生了哪些變化？ 明確：

漫長(zhǎng)的五十年，老瞎子都在為著他的一千根琴弦而奔波。一千根，簡(jiǎn)直是一個(gè)天文數(shù)字，但是老瞎子終于彈斷了！他一定很激動(dòng)，激動(dòng)得連滾帶爬；激動(dòng)得氣喘吁吁，說(shuō)不出話；激動(dòng)得不顧身邊發(fā)生的一切；他激動(dòng)得明天天不亮就要去抓藥。

《命若琴弦》教材分析及教學(xué)設(shè)計(jì)

但當(dāng)他得知藥方不過(guò)是一張無(wú)字的白紙時(shí)，老瞎子面容也憔悴，呼吸也孱弱，嗓音也沙啞了，完全變了個(gè)人。一直在他心中的明燈滅了，他的生命底線也崩潰了。“他只是再不想動(dòng)彈，吸引他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子?！薄坝X得身體里的一切都在熄滅?！?/p>

設(shè)置意圖：在這一問(wèn)題中引導(dǎo)學(xué)生注意關(guān)注小說(shuō)中對(duì)人物的細(xì)節(jié)描寫和心理描寫。小說(shuō)在刻畫人物這一變化時(shí)用了大量精彩的筆墨，讓學(xué)生把這些找出來(lái)細(xì)細(xì)品讀，可以更深刻地把握人物情感。從生命角度看這是生命的頓悟。

4、為什么老瞎子還要將這張無(wú)字的藥方給小瞎子？

明確：

老瞎子并沒有把真相告訴徒弟，而是讓徒弟彈斷一千二百根，用心何其良苦，這是他經(jīng)過(guò)深思熟慮后做出的明智選擇，雖然這是一個(gè)謊言，但這個(gè)謊言創(chuàng)造了一個(gè)希望，給生命以前進(jìn)的動(dòng)力。老瞎子和小瞎子在經(jīng)歷了無(wú)盡的絕望和折磨之后，最終還是繼續(xù)上路，繼續(xù)說(shuō)書賣唱了。生命在這兩代人身上得到了傳承和延續(xù)，雖然是宿命，但畢竟還在流淌。從八百到一千再到一千二，這難道不是生命得以延續(xù)的關(guān)鍵所在嗎？一個(gè)美麗的謊言代代流傳，一張白紙撐起的是一個(gè)又一個(gè)的生命。

設(shè)置意圖：這個(gè)問(wèn)題可以讓學(xué)生將老瞎子與小瞎子聯(lián)系起來(lái)，并且直接靠近本文的主旨。這一部分也可讓學(xué)生分角色朗讀，體會(huì)人物的情感。從生命的角度看這是生命的傳承。

四、深入剖析，探討主旨（15分鐘）

分組探討：藥方即人生路上的目的，而彈斷一千根琴弦的背后則是人生的過(guò)程，那么是目的重要還是過(guò)程重要？如果是過(guò)程重要，為何老瞎子在得知真相后一蹶不振？如果過(guò)程不重要，那為何老瞎子明知道藥方是假的，還要讓小瞎子要去彈斷一千二百根弦？

明確：“目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊；拉不緊就彈不響”，但人生的意義并不只在于目的，“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了”——這個(gè)時(shí)候，我們就應(yīng)該用王維的那句話來(lái)勉勵(lì)自己“行至水窮處，笑看云起時(shí)”，亦可告訴自己：月明是畫，月缺是詩(shī)。人生需要目標(biāo)，價(jià)值在于過(guò)程。

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五、聯(lián)系作者，賞析小說(shuō)（20分鐘）

這篇小說(shuō)具有很強(qiáng)的象征性和隱喻性，帶有濃厚的寓言色彩。老瞎子和小瞎子在文中也并沒有展現(xiàn)出鮮明的人物形象，但為什么我們讀來(lái)依然會(huì)有直扣心弦的震撼呢？ 明確：

1、故事本身帶有生命的悲愴，敘事具有極強(qiáng)的張力。

老瞎子技藝高超，人人稱贊他三弦琴?gòu)椀弥v究。琴聲里“有天上的日月,有地上的生靈”，然而“他一落生就瞎了眼睛,從沒見過(guò)這個(gè)世界”。復(fù)明是老瞎子的夢(mèng)想,但失明是老瞎子必須始終面對(duì)的生存困境,“無(wú)字的藥方”是設(shè)在老瞎子的欲望與能力之間的無(wú)法逾越的永恒距離,因此老瞎子在莽蒼的群山之中對(duì)光明的追尋過(guò)程充滿了悲劇性色彩。

并且在文本中，人物對(duì)重見光明懷有不容置疑的信仰，但作為讀者，我們很清楚地知道藥方和他彈斷多少根琴弦是沒有關(guān)系的。因此主人公懷有深深的信仰，而我們?cè)诮鈽?gòu)著這一信仰，這在字里行間就形成一股張力，給人以深深的震撼。

2、作者在平淡的敘述中顯示出靜默的力量。

《命若琴弦》講述了一個(gè)命運(yùn)的故事，沒有深沉的做作，平靜甚至是平淡中，淺白甚至是直白地告訴讀者關(guān)于生命的命題。作品基本上按時(shí)間順序進(jìn)行敘述，語(yǔ)言自然質(zhì)樸，這樣的態(tài)度在寧?kù)o中蘊(yùn)藏了起伏的隱忍，又在起伏中顯示著寧?kù)o的微顫。正如“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏攢動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂蕩。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去”，這是故事的開始，也是故事的結(jié)尾。即使群山遼闊，即使草帽發(fā)黑；即使一個(gè)走向死亡，一個(gè)走向未來(lái)，但他們?nèi)杂秒p腳行走于天地間。沒有憤怒的呼喊，亦沒有悲鳴的呼號(hào)，有的是堅(jiān)韌的毅力，有的是若有若無(wú)的生命哲思，在讀者的心門一遍一遍的蕩開回響。

3、作者的人生經(jīng)歷使文章細(xì)膩而真摯

作者史鐵生，中國(guó)作家、散文家。1951年生于北京，經(jīng)歷過(guò)插隊(duì)等一系列動(dòng)蕩，在風(fēng)華正茂的21歲忽然因病至癱，從此在輪椅上一坐就是30年。1998年疾病再次襲來(lái)，他幾乎失去腎臟。后來(lái)發(fā)展到尿毒癥，靠著每周3次透析維持生命。他說(shuō)：“我的職業(yè)是生病，業(yè)余寫一點(diǎn)東西。” 命運(yùn)將史鐵生限定在了輪椅上，剝奪了他的外部生活，他只得往內(nèi)心走去，用思想做腳，越行越遠(yuǎn)。他用殘缺的身體，說(shuō)出了最為健全而豐滿的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗了歡樂(lè)，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。莫言曾說(shuō)他不但是一個(gè)杰出的作家，更是一個(gè)偉大的人。

而瞎子師徒對(duì)光明的渴望不也是他對(duì)健康的渴望嗎？這種感同身受，這種植 《命若琴弦》教材分析及教學(xué)設(shè)計(jì)

入骨髓的痛楚與期待，這種苦難過(guò)后對(duì)生命的思考，他通過(guò)寫作的方式將之釋放（在文中有5句，可引導(dǎo)學(xué)生一一找出），這些是他給自己，也是給所有人的勸告。

六、小結(jié)（5分鐘）

從某種意義上來(lái)說(shuō)，我們每個(gè)人都是瞎子。即使我們身心健全，人生也處于種種困境，比如孤獨(dú)；也無(wú)法逃脫生命固有的殘缺，比如死亡。瞎子師徒的故事是人的生存困境的直接隱喻。小說(shuō)借瞎子師徒的故事為所有的人探索出“確立目標(biāo)，追求過(guò)程的歡樂(lè)”這一條走出困境的救贖之路。

小說(shuō)結(jié)尾又回到開頭，寓意人類帶著生命固有的殘缺、不完滿和心靈的創(chuàng)痛，代代無(wú)窮已，重復(fù)著悲壯的孤獨(dú)旅程。但在這個(gè)孤獨(dú)的旅程上，我們和希望同行，與堅(jiān)韌并肩。

七、作業(yè)布置（3分鐘）

誰(shuí)又能把這世界想個(gè)明白呢?世上的很多事是不堪說(shuō)的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會(huì)墜入深深的迷茫了：假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么?要是沒有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢?要是沒了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)?要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢?要是沒有了殘疾，健全會(huì)否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢?我常夢(mèng)想著在人間徹底消滅殘疾，但可以相信，那時(shí)將由患病者代替殘疾人去承擔(dān)同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數(shù)消滅，那么這份苦難又將由(比如說(shuō))像貌丑陋的人去承擔(dān)了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結(jié)果會(huì)怎樣呢?怕是人間的劇目就全要收?qǐng)隽?，一個(gè)失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠。

看來(lái)差別永遠(yuǎn)是要有的?？磥?lái)就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它?？磥?lái)上帝又一次對(duì)了。

于是就有一個(gè)最令人絕望的結(jié)論等在這里：由誰(shuí)去充任那些苦難的角色？又有誰(shuí)去體現(xiàn)這世間的幸福，驕傲和快樂(lè)?只好聽?wèi){偶然，是沒有道理好講的。

就命運(yùn)而言，休論公道。

——史鐵生《我與地壇》

請(qǐng)結(jié)合作者，談?wù)勀銓?duì)最后一句話的理解。

板書設(shè)計(jì)

《命若琴弦》教材分析及教學(xué)設(shè)計(jì)

第二篇：《命若琴弦》教學(xué)設(shè)計(jì)(發(fā)表)

發(fā)表于《語(yǔ)文教學(xué)之友》2012年第十期。

如何走出人生的困境？ ——《命若琴弦》教學(xué)設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)：山東濱州濱城區(qū)二中 曹真真

教學(xué)設(shè)想

《命若琴弦》是史鐵生極負(fù)盛名的一部短篇小說(shuō), 其中飽含著對(duì)人生困境的思考，對(duì)救贖之路的探索，對(duì)人的終極關(guān)懷，是史鐵生生命哲學(xué)的寓言。如何引導(dǎo)學(xué)生理解文本蘊(yùn)含的深刻哲理，是教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。筆者設(shè)計(jì)課上簡(jiǎn)單回顧小說(shuō)內(nèi)容，概括故事情節(jié)。在此基礎(chǔ)上，品讀重點(diǎn)段落，通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)、合作探究等形式探究小說(shuō)主題。讓學(xué)生把握“命若琴弦”的含義，領(lǐng)悟走出人生困境需要目標(biāo)的引領(lǐng)，生命的意義在于過(guò)程中獲得歡樂(lè)等主題內(nèi)涵。課前預(yù)習(xí)

1.閱讀《命若琴弦》導(dǎo)學(xué)案中史鐵生的“人生經(jīng)歷”“文學(xué)成就”“作品摘抄”等內(nèi)容，了解作者。

2.自讀小說(shuō)，概括每一部分的主要內(nèi)容。教學(xué)過(guò)程

一、事例導(dǎo)入，激發(fā)興趣

課間播放“感動(dòng)中國(guó)十大人物”劉偉的鋼琴曲。

多媒體展示：我的人生中只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著?！?jiǎng)?導(dǎo)語(yǔ)：劉偉10歲失去雙臂，12歲學(xué)會(huì)游泳，兩年后在全國(guó)殘疾人游泳錦標(biāo)賽上奪得兩枚金牌。19歲學(xué)會(huì)用腳彈鋼琴，一年就達(dá)到手彈鋼琴專業(yè)七級(jí)的水平，23歲登上維也納金色大廳表演，讓世界見證了中國(guó)男孩的奇跡。劉偉的生命有嚴(yán)重的缺憾，但他找到了一個(gè)又一個(gè)目標(biāo)，為之不懈奮斗，成功走出了人生的困境。史鐵生的《命若琴弦》探討的也是人如何走出困境的問(wèn)題，小說(shuō)探索出一條怎樣的救贖之路？讓我們走進(jìn)《命若琴弦》尋找答案。

二、問(wèn)題引導(dǎo)，概括情節(jié) 1.預(yù)設(shè)問(wèn)題：

⑴小說(shuō)的主人公是誰(shuí)？他們是干什么的？

明確：瞎子師徒，彈琴說(shuō)書。

⑵他們?cè)谀睦飶椙僬f(shuō)書？住在什么地方？他們的生活環(huán)境有什么特點(diǎn)？

明確：在一片荒涼、偏僻的大山里。住在破敗不堪的小廟里。環(huán)境惡劣，條件艱苦。

⑶為什么生活環(huán)境惡劣，整天奔忙勞碌，瞎子師徒卻很快樂(lè)呢？他們興致勃勃地翻山越嶺、彈琴說(shuō)書的動(dòng)力是什么？ 明確：奮斗目標(biāo)。老瞎子的師傅在他的琴槽里放了一張藥方，只要他彈斷一千根琴弦就可以取出藥方去抓治好眼睛的藥。小瞎子喜歡一個(gè)叫蘭秀兒的女孩，對(duì)感情充滿了美好的想象。

⑷他們的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)沒有？

明確：沒有。老瞎子為之奮斗了一生的藥方是一張白紙。蘭秀兒嫁到了山外，小瞎子失戀了。

2.請(qǐng)學(xué)生概括瞎子師徒的故事。

多媒體展示：

老瞎子：為得到治好眼疾的藥方努力彈斷了一千根琴弦，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)那張藥方是一張白紙。

小瞎子：與蘭秀兒戀愛，結(jié)果蘭秀兒嫁到了山外，小瞎子失戀了。

三、段落品讀，探究主題

過(guò)渡語(yǔ)：小說(shuō)通過(guò)瞎子師徒的故事揭示了什么？讓我們走近師徒二人的人生，探究小說(shuō)的主題內(nèi)涵。

1.老瞎子的人生：

(1)老瞎子生來(lái)看不見，人生處于困境，但他有一個(gè)奮斗目標(biāo)，因此過(guò)得充實(shí)和快樂(lè)。他發(fā)現(xiàn)藥方是一張白紙后，陷入絕望，失去了活著的動(dòng)力。閱讀小說(shuō)第七部分，劃出相關(guān)句子，說(shuō)一說(shuō)小說(shuō)是如何表現(xiàn)老瞎子遭受打擊之后的絕望心情的？

明確： ①環(huán)境描寫：漫天大雪 天空灰暗 空曠沉寂 衰草瑟瑟

點(diǎn)撥：作者設(shè)計(jì)老瞎子回到野羊坳時(shí)是冬天，改為鳥語(yǔ)花香、生機(jī)勃勃的春天好不好？環(huán)境描寫有何作用？

明確：不好。環(huán)境描寫渲染了蒼涼、沉寂、蕭瑟的氣氛，烘托老瞎子悲涼、絕望的心情。

②動(dòng)作描寫：蹣蹣跚跚

點(diǎn)撥：老瞎子平時(shí)彈琴說(shuō)書翻山越嶺，應(yīng)該習(xí)慣了走山路，這時(shí)走路為什么蹣蹣跚跚？

明確：蹣蹣跚跚，走路緩慢搖擺的樣子。這個(gè)動(dòng)作表現(xiàn)出遭受巨大的打擊之后，老瞎子的精神和身體都不太好了。

③肖像、神態(tài)描寫：骨頭一樣的眼珠 臉色骨頭一樣的蒼白 面容憔悴 呼吸孱弱 嗓音沙啞

明確：神態(tài)描寫和肖像描寫表現(xiàn)了老瞎子遭受打擊之后形容憔悴，精神絕望。(2)老瞎子一度精神崩潰，但最終走出了絕望的深淵，他經(jīng)歷了怎樣的心路歷程？閱讀第七、八部分，劃出相關(guān)語(yǔ)句，請(qǐng)學(xué)生讀一讀。

合作探究：小說(shuō)通過(guò)老瞎子的人生經(jīng)歷和思考揭示了什么哲理？“命若琴弦”有何含義?討論后，各小組與大家分享探究結(jié)果。

教師點(diǎn)撥：老瞎子為虛設(shè)目標(biāo)奮斗的一生有沒有意義？如何才能走出人生的困境？生命的意義是什么？ 明確：

老瞎子的人生經(jīng)歷和思考總結(jié)：

①目的成空，老瞎子的心弦斷了，失去了活著和奮斗的動(dòng)力。②回憶過(guò)去，發(fā)現(xiàn)辛苦的生活之所以快樂(lè)而充實(shí)是因?yàn)橛袀€(gè)目的把心弦扯緊。③人生需要目的，即使是虛設(shè)的。沒有目的，琴弦就拉不緊，人生就沒有追求過(guò)程的歡樂(lè)。

④不必在乎最終的目的，在目的的牽引下，獲得過(guò)程的歡樂(lè)最重要。

老瞎子的心路歷程： 心弦斷了———————回憶思考—————徹悟

（目的成空）（目的讓生活充實(shí)快樂(lè)）（命若琴弦）

探究總結(jié)：

命若琴弦：人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了，就夠了。人生哲理：走出人生的困境需要目標(biāo)（哪怕是虛設(shè)）。生命的意義是在過(guò)程中獲得歡樂(lè)。(3)請(qǐng)總結(jié)老瞎子一生的經(jīng)歷。

多媒體展示：

老瞎子的人生

困境————目標(biāo)——————落空————絕望————徹悟

（殘疾）（彈斷一千根琴弦）（藥方是白紙）（命若琴弦）

2.小瞎子的人生：

(1)小瞎子陷入了什么困境？他和蘭秀兒感情發(fā)展很好，蘭秀兒為什么嫁到了山外？小瞎子失戀的原因是什么？閱讀小說(shuō)第八部分，劃出相關(guān)語(yǔ)句，體會(huì)含義。

原文句子：終于小瞎子說(shuō)話了：“干嗎咱們是瞎子！” “就因?yàn)樵蹅兪窍棺?！”老瞎子回答?/p>

明確：小瞎子失戀的原因是殘疾。小瞎子陷入了和師傅一樣的人生困境。

預(yù)設(shè)問(wèn)題：如何理解老瞎子的話？史鐵生借老瞎子之口傳達(dá)了怎樣的命運(yùn)觀？結(jié)合導(dǎo)學(xué)案中史鐵生“作品摘抄”部分內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，請(qǐng)學(xué)生談一談對(duì)這種命運(yùn)觀的理解和看法。

導(dǎo)學(xué)案內(nèi)容：

誰(shuí)又能把這世界想個(gè)明白呢?世上的很多事是不堪說(shuō)的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會(huì)墜入深深的迷茫了：假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么?要是沒有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢?要是沒了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)?要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢?要是沒有了殘疾，健全會(huì)否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢?我常夢(mèng)想著在人間徹底消滅殘疾，但可以相信，那時(shí)將由患病者代替殘疾人去承擔(dān)同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數(shù)消滅，那么這份苦難又將由(比如說(shuō))像貌丑陋的人去承擔(dān)了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結(jié)果會(huì)怎樣呢?怕是人間的劇目就全要收?qǐng)隽?，一個(gè)失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠。

看來(lái)差別永遠(yuǎn)是要有的?？磥?lái)就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它?？磥?lái)上帝又一次對(duì)了。

于是就有一個(gè)最令人絕望的結(jié)論等在這里：由誰(shuí)去充任那些苦難的角色？又有誰(shuí)去體現(xiàn)這世間的幸福，驕傲和快樂(lè)?只好聽?wèi){偶然，是沒有道理好講的。

就命運(yùn)而言，休論公道。

————_史鐵生《我與地壇》

明確：

史鐵生的命運(yùn)觀：苦難和不幸是存在的需要。命運(yùn)沒有公道可言，不幸的降臨完全聽?wèi){偶然。我們要接受現(xiàn)實(shí)。

注：學(xué)生發(fā)表對(duì)史鐵生命運(yùn)觀的看法，言之成理即可。

(2)小瞎子瀕臨絕境時(shí)，師傅是如何拯救他的？小瞎子的路在何方？閱讀小說(shuō)第八、九部分回答。

明確：老瞎子像他師傅當(dāng)年一樣傳給小瞎子一個(gè)美麗的謊言——彈斷一千二百根琴弦就可以復(fù)明，為他找到奮斗的目標(biāo)和活下去的勇氣。小瞎子將像師傅一樣翻山越嶺彈琴說(shuō)書，在虛設(shè)目標(biāo)的牽引下過(guò)完緊張、充實(shí)、快樂(lè)的一生。

3.小說(shuō)結(jié)尾為什么又回到了開頭？“無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)??”這句話有何含義？

點(diǎn)撥：瞎子師徒的故事反映的只是殘疾人的生存困境問(wèn)題嗎？與我們身心健全的人有沒有關(guān)系？結(jié)合導(dǎo)學(xué)案內(nèi)容思考。

導(dǎo)學(xué)案內(nèi)容：

人有三種根本的困境，于是有三種獲得歡樂(lè)的機(jī)會(huì)。第一，人生來(lái)注定只能是自己，人生來(lái)注定是會(huì)在無(wú)數(shù)他人中間并且無(wú)法與他人徹底溝通，這意味著孤獨(dú)。第二，人生來(lái)就有欲望，人實(shí)現(xiàn)欲望的能力永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力，這是一個(gè)永恒的距離，這意味著痛苦。第三，人生來(lái)就不想死，可是人生來(lái)就是在走向死亡，這意味著恐懼。

無(wú)限的坦途與無(wú)限的絕路都只說(shuō)明人要至死亡休地行走, 所有的行走加在一起便是生命之途。

——史鐵生《寫作的事》

一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！疯F生《我與地壇》

總結(jié)： 從某種意義上來(lái)說(shuō)，我們每個(gè)人都是瞎子。即使我們身心健全，人生也處于種種困境，比如孤獨(dú)；也無(wú)法逃脫生命固有的殘缺，比如死亡。瞎子師徒的故事是人的生存困境的直接隱喻。小說(shuō)借瞎子師徒的故事為所有的人探索出“確立目標(biāo)，追求過(guò)程的歡樂(lè)”這一條走出困境的救贖之路。

小說(shuō)結(jié)尾又回到開頭，寓意人類帶著生命固有的殘缺、不完滿和心靈的創(chuàng)痛，代代無(wú)窮已，重復(fù)著悲壯的孤獨(dú)旅程。

四、請(qǐng)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，談一談為目標(biāo)奮斗走出人生困境的例子。

多媒體展示 ： 司馬遷 史鐵生 霍金

五、結(jié)束語(yǔ)：

殘缺是生命固有的形態(tài)，人生本多困境。如果逃避生活中的不幸和苦難，那么同時(shí)也放棄了生命過(guò)程的精彩和歡樂(lè)。讓我們坦然面對(duì)困境，用目標(biāo)拉緊心弦，在無(wú)懼無(wú)畏的抗?fàn)幹芯`放生命炫目的光彩，展示出永恒的精神魅力。微笑著，去唱生活的歌謠。

附板書設(shè)計(jì)：

命若琴弦 史鐵生

過(guò)程 人生困境目標(biāo)

歡樂(lè)

第三篇：命若琴弦讀后感

讀《傷逝》有感

服設(shè)131

李科孟

20131434115

《傷逝》講述了子君和涓生從相識(shí).相知.再到相愛，最后到相離的愛情悲劇。與其說(shuō)是兩個(gè)人的悲劇，還不如說(shuō)是一個(gè)時(shí)代的悲劇，那個(gè)時(shí)代他們有著對(duì)愛情懷著無(wú)限憧憬的好奇心，但卻無(wú)法逾越封建傳統(tǒng)的枷鎖?；蛟S你不愛的人陪在你身邊一直到老，但你愛的人卻和你天隔一方。這樣看來(lái)對(duì)于子君和涓生而言，他們是幸福的畢竟曾經(jīng)相愛著。

談到這篇小說(shuō)自然離不開愛情了。都說(shuō)婚姻是愛情的墳?zāi)?，在小說(shuō)里也是這樣的，不過(guò)小說(shuō)終歸小說(shuō)。我看來(lái)，只要用心守護(hù)婚姻便是愛情的升華，婚姻便成了愛情的港灣。

愛情是兩個(gè)人的事。

如果說(shuō)一見鐘情是喜歡的開始，那么彼此思念著對(duì)方便是愛情的開始。就如子君和涓生的愛情，涓生對(duì)子君的牽掛無(wú)時(shí)無(wú)刻，子君對(duì)涓生的思念也是欲罷不能。和自己不愛的人生活是痛苦的，而看著自己愛的人幸福是快樂(lè)的。愛情需要雙方共同呵護(hù)。

如果一個(gè)愛我的人和一個(gè)我愛的人讓我去選擇，這次我會(huì)毫不猶豫人，因?yàn)槲覉?jiān)信我愛的人會(huì)慢慢的喜歡我,再到后來(lái)愛上我，而愛我的人也會(huì)慢慢把我遺忘。因?yàn)槲叶靡粋€(gè)人的喜歡是單相思，愛情是兩個(gè)人的事，只有彼此深愛著對(duì)方才是幸福。直到愛情的最后子君還深愛著涓生，而涓生卻把真實(shí)的重?fù)?dān)卸給了子君，最后造成他們愛情的破產(chǎn)。

相愛時(shí)，要寬容對(duì)方

‘因?yàn)槟吧鄲郏驗(yàn)榱私夥珠_’很恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)他們兩個(gè)愛情。距離產(chǎn)生美，陌生時(shí)你看不到對(duì)方的全部，看到的只是他的優(yōu)點(diǎn)。慢慢走近你會(huì)發(fā)現(xiàn)他并不是你想的那么完

美?；蛟S遠(yuǎn)處是他是天使，他身上到處都是吸引你的地方。

有些東西遠(yuǎn)處看很美很迷人，就如月亮，可站在月亮的人卻看不到她的風(fēng)景。相愛時(shí)要用心去守護(hù)對(duì)方，用寬容對(duì)待對(duì)方的缺點(diǎn)。因?yàn)殇干鷿u漸讀懂了子君的靈魂，對(duì)她更加了解，卻慢慢產(chǎn)生了隔膜，也不知不覺發(fā)現(xiàn)了子君的缺點(diǎn)。這種隔膜對(duì)愛情來(lái)說(shuō)卻是致命的。因?yàn)閻鄄艜?huì)發(fā)現(xiàn)愛人的不足，因?yàn)閻鄄艜?huì)有勇氣去寬容。

別等失去才懂珍惜。

無(wú)論涓生多么悔恨，他們的愛情卻成了回憶。很多時(shí)候幸福就在身邊，被幸福包圍才無(wú)法感知，直到失去才懂幸福的含義。無(wú)論是親情還是愛情人離開才察覺他們的愛。

珍惜現(xiàn)在擁有的幸福，不然下一秒或許就會(huì)成為記憶，相比愛情，幸福會(huì)更抽象。但愛情也更需要去珍惜，珍惜你愛的那個(gè)人，相信他，守護(hù)他，原諒他，愛情來(lái)之不易，才有理由去珍惜。

即使愛情到了最后也不要憎恨。

因?yàn)榱私馑韵鄲郏袝r(shí)會(huì)面臨著這樣的選擇，當(dāng)分開時(shí)要么做朋友要么變成陌生人，或許很多人選擇彼此成了陌生人，那樣就不會(huì)給對(duì)方留下太多陰影。愛上一個(gè)人需要幾秒，但恨一個(gè)人需要一輩子。憎恨一個(gè)人會(huì)使自己受傷，也會(huì)傷害對(duì)方。愛一個(gè)人需要勇敢，但恨一個(gè)人需要勇氣。所以即使到了愛情邊緣，不再愛也不要恨，擁有愛情是幸運(yùn)的，能夠守護(hù)愛情和心愛的人攜手到老便是最大的幸福。涓生和子君是幸福的，他們?cè)?jīng)相愛，他們的愛又是那么悲劇，畢竟沒有走到最后。

努力尋找愛情，更要用心守護(hù)愛情。

第四篇：《命若琴弦》讀后感

《命若琴弦》讀后感12篇

看完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的《命若琴弦》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

在《命若琴弦》中，講述了莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個(gè)瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說(shuō)書為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。老瞎子的師父臨終時(shí)告訴老瞎子：得彈斷一千根琴弦才能去抓那副復(fù)明的藥方，而他自己記錯(cuò)了，只彈斷了八百根，所以不靈了。老瞎子緊記師父的話，彈了五十年，盼了五十年。小瞎子則是期盼著和心愛蘭秀兒幸福的生活。然而當(dāng)老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時(shí)候，才知道那所謂的藥方原來(lái)只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。但是當(dāng)他想起此時(shí)的小瞎子也正因蘭秀兒遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生，想到了小瞎子的心情，老瞎子想到了“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！边@句年幼時(shí)師傅臨終說(shuō)的一句話，在這一瞬間也深深的領(lǐng)悟了。于是為鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。老瞎子沒有把藥方是一文空紙的事實(shí)告訴小瞎子，而是告訴小瞎子，是他記錯(cuò)了，得拉斷1200根弦才可以去抓藥方，琴弦數(shù)從1000增加到1200，不僅是數(shù)目的遞增也是生命的遞增。這番“美麗的謊言”，給予了三代人活下去的希望。讓這三代人為了這個(gè)希望去拉緊琴弦，彈奏下去……

余華說(shuō)：“活著就是為了活著?！鄙菀?，活，容易，然而，生活卻并不如容易。生活的目的是什么呢？是希望。對(duì)于老瞎子來(lái)說(shuō)就是琴匣里的張白紙。老瞎子一生的精彩，全來(lái)源于那張白紙?；蛟S對(duì)于我們而言也是如此，當(dāng)我們驀然頓覺到自己的人生目標(biāo)不過(guò)是一張白紙時(shí)，我們?cè)摓榱耸裁炊婺兀?/p>

其實(shí)，就如同史鐵生所言的，生命的意義在于其過(guò)程，《命若琴弦》中，老瞎子和小瞎子正是在日奔波忙碌地彈弦說(shuō)書中發(fā)現(xiàn)了生命的價(jià)值和快樂(lè)，所以說(shuō)生命的意義在于過(guò)程。因?yàn)槿丝偸且赖?，?duì)于必死的人來(lái)說(shuō)，一切的目的便顯得很空虛無(wú)。那些被人視為“目的”的東西隨著人的死亡都將不復(fù)存在，都將轉(zhuǎn)化為虛無(wú)。史鐵生曾這樣說(shuō)過(guò)，目的皆是虛空，人生只有一個(gè)實(shí)在的過(guò)程。對(duì)于像老瞎子和小瞎子這樣的殘疾人而言，雖然活下去的目標(biāo)是一個(gè)虛幻的，但卻是他們活著的足跡則是真實(shí)存在的。當(dāng)然，雖說(shuō)生命的意義在于過(guò)程，但是目的仍是很重要的。但是目的不僅僅是純粹的目的，而是為了引出人活下去的動(dòng)力，從而創(chuàng)造精彩的過(guò)程。正如文中所說(shuō)的：“目的雖然是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊，就彈不響。”當(dāng)我們拉緊琴弦開始彈奏的時(shí)候，就不必去看那無(wú)字的白紙了。因?yàn)檫^(guò)恒永在，美麗終會(huì)逝去，但卻改不掉曾經(jīng)美麗的事實(shí)。

初中時(shí)的自讀課本里，第一篇課文便是史鐵生的《秋天的懷念》，從那時(shí)起，我便知道了這名殘疾作家，從《秋天的懷念》到《我和地壇》，再到《命若琴弦》，他將自己對(duì)生命的感悟都揉進(jìn)了文字中，看似悲觀，卻又處處表現(xiàn)出對(duì)生命的達(dá)觀和坦然。

如果說(shuō)《秋天的懷念》講的是親情，《我和地壇》講的是差別和淡然，那么《命若琴弦》談的便是目標(biāo)。這目標(biāo)，便是曾經(jīng)鼓勵(lì)老瞎子和他的師傅堅(jiān)定的活下來(lái)，并即將同樣鼓勵(lì)小瞎子活下去的根根琴弦。

目標(biāo)之于人生，猶如燈塔之于航船。世界上充滿了困難和欲望，這些都容易使人迷失方向，有的人，遇到困難之后變得自暴自棄，滿身的消極情緒：“別跟我談理想，戒了”。也有的人，盡管擁有物質(zhì)上的財(cái)富，卻終日沉湎于聲色犬馬之娛，以至于經(jīng)常空虛的感嘆“我窮得只剩下錢了”。

文中的老瞎子和小瞎子，同樣面臨著困難和欲望的考驗(yàn)——天生失明使他們看不到藍(lán)天白云，看不到綠色的長(zhǎng)乙（椅）和曲折的油狼（游廊）；愛情欲望的破滅也使小瞎子甚至失去了活下去的勇氣。所幸，他們的生命中還有琴弦，這琴弦，給他們的生命帶來(lái)了方向和希望?！坝涀?，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！崩舷棺拥膸煾狄徽Z(yǔ)道破了人生真諦：有目標(biāo)，生命才會(huì)有勇氣、有意義；那些為目標(biāo)而執(zhí)著的去拼搏、奮斗的經(jīng)歷，便是快樂(lè)的本源，生命的意義。談斷琴弦本來(lái)只是老瞎子的目的，但是為這個(gè)目的而奮斗的幾十年，卻充分讓他享受到生命的樂(lè)趣：他高超的琴藝使他有了謀生的手段，也給了他忘卻失明的快感，使他能在眾人的喝彩聲中“全心沉到自己所說(shuō)的書中去”。

甚至當(dāng)他最終夢(mèng)想破碎，回想從前的時(shí)候，那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、走路、彈琴，乃至心焦、憂慮都讓他感覺“多么歡樂(lè)”！他的一輩子都被那虛設(shè)的目的拉緊，于是生活中叮叮當(dāng)當(dāng)才有了生氣。重要的是從那繃緊的過(guò)程中得到了歡樂(lè)。于是，他把這快樂(lè)之源又傳給了他的徒弟，不管琴弦的數(shù)量是1000根還是1200根，可以預(yù)想，小瞎子的一生，也將充滿快樂(lè)和希望。

作為一個(gè)健全人，我們理應(yīng)對(duì)造物主充滿感恩，理應(yīng)比老瞎子活得更有生機(jī)和活力，但捫心自問(wèn)，我們真能做到嗎？有多少人，遇到困難便自暴自棄、不思進(jìn)??；又有多少人，不去奮斗卻整天抱怨社會(huì)對(duì)自己不公，終日垂頭喪氣；有多少人，沉溺于聲色犬馬之娛……我們找不到自己生命中的那根琴弦，而是任由抱怨、牢騷、勾心斗角成了我們生活的全部，比之文中的老瞎子，或是身患?xì)埣驳淖髡弑救耍眢w健全的我們情何以堪！

世界因差別而存在，有的人天生富貴，也有人天生貧窮；有的人天生健全，也有人天生孱弱，造物主的安排面前，抱怨和攀比毫無(wú)意義。但無(wú)論處境如何，對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，生命的主動(dòng)權(quán)都掌握在自己手里，每個(gè)人都可以擁有屬于自己的琴弦。當(dāng)你找到琴弦，并彈出動(dòng)聽樂(lè)曲的時(shí)候，你就找到了生命的真諦。

總是開著25瓦的小臺(tái)燈，在深沉的夜幕中完成作業(yè)。早上醒來(lái)，雖是短發(fā)卻依然纏繞成死結(jié)，從夢(mèng)境中爬出來(lái)的身體如同走出泳池，在一瞬間感覺到史無(wú)前例的地心引力，身體沉重。每一天穿過(guò)同樣的馬路，眼前交錯(cuò)著掛滿晾干的曬洗衣服，橢圓小巧的報(bào)刊亭，公交車頂著不同的數(shù)字，他們的軌跡在城市交錯(cuò)出繁復(fù)的劃痕。

這是我生活的世界，忙忙碌碌，卻不知道為誰(shuí)而活著。直到某一天，我翻開史鐵生散文集，靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品讀了那一篇小說(shuō)《命若琴弦》，曾經(jīng)讀了很多遍，這次卻獲得了新的感受，突然感覺到為自己找到生活的理由是多么重要。老瞎子說(shuō)：“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！?/p>

兩個(gè)一老一少的瞎子，每人拿著把三弦琴，穿山越嶺，說(shuō)書為生。老瞎子希望有生之年能夠彈斷一千根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治好自己的眼睛，好親眼看這美好的世界。而小瞎子則希望能與自己心愛的姑娘在一起。

二人抱著美好的夢(mèng)想，揣著美好的向往，直到老瞎子彈斷了那一千根弦。可那所謂的藥方只是一張白紙!瞬間，一切都破滅了，一切美好的向往都消失不見了。而小瞎子也因?yàn)樾膼鄣墓媚镞h(yuǎn)嫁他方而心疼不已。為了讓渴望光明的小瞎子重新拾起生活的勇氣。老瞎子把師傅的空白的藥方封進(jìn)了小瞎子琴的琴槽里，就如當(dāng)年師傅告訴老瞎子一樣，老瞎子讓小瞎子彈斷一千二百根琴弦，再取出藥方治好自己的眼睛。這善意的謊言，這虛假的目標(biāo)，這渴望光明的動(dòng)力，給予一代又一代瞎子藝人生活的勇氣。

800-1000-1200根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的希望，支撐著他們的夢(mèng)想，正因?yàn)橛辛诉@個(gè)夢(mèng)想，所以他們一路走來(lái)，便會(huì)懷戀起過(guò)去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂(lè)。那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)。

史鐵生為老瞎子和小瞎子設(shè)計(jì)了一個(gè)人生的目標(biāo)，可卻又不讓他們?nèi)?shí)現(xiàn)。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)，等于破滅。可破滅，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就是怎么讓小瞎子堅(jiān)強(qiáng)地活下去。他應(yīng)該做到了，因?yàn)樾∠棺酉嘈帕恕＿@時(shí)，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。

現(xiàn)實(shí)生活中，我們何嘗不是這樣?，F(xiàn)在的我們，更需要這樣一張白紙，更需要這樣一種追求，需要這些來(lái)給我們前進(jìn)的動(dòng)力，讓我們努力去拼搏，拉直自己心中的那根弦，才能更穩(wěn)健地奔向遠(yuǎn)方。

現(xiàn)在我才知道了自己要為誰(shuí)而活著。因?yàn)楦改?，我必須活下?因?yàn)榕笥?，我能夠活下?因?yàn)槟切┪丛\面的蕓蕓眾生，證明我活下去;因?yàn)樽约?，我要以?jiān)強(qiáng)的姿態(tài)活下去。

一根琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊。心弦也要兩個(gè)點(diǎn)——一頭是追求,一頭是目的。讓我們永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無(wú)字的白紙……

掩卷沉思，這樣一句話已銘記在心：“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”

史鐵生用殘缺的身體，說(shuō)出了最為健全而豐滿的思想，他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè)，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。生命的聲音，在輕輕地飛揚(yáng)……他只好再全力去想那張藥方和琴弦，還剩下幾根，還只剩最后幾根了。那時(shí)就可以去抓藥了，然后就能看見這個(gè)世界——他無(wú)數(shù)次爬過(guò)的山，無(wú)數(shù)次走過(guò)的路，無(wú)數(shù)次感到過(guò)他的溫暖和熾熱的太陽(yáng)，無(wú)數(shù)次夢(mèng)想著的藍(lán)天、月亮和星星……還有呢？突然間心里一陣空，空得深重。就只為了這些？還有什么？他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多得多……

生命如歌，悠揚(yáng)美妙；生命如花，嬌艷芬芳；生命如水，淡泊悠遠(yuǎn)；生命如畫，濃墨重彩……可讀了史鐵生的《命若琴弦》，才真正地感悟到生命如弦，不懈追求，才會(huì)使生命煥發(fā)出美麗的色彩。文中的老瞎子，一生的追求就是能夠在有生之年看一眼世界。于是他遵照_的要求，要彈斷一千根琴弦，然后才能打開琴槽上的蛇皮，取出那能讓他達(dá)到希望的藥方。當(dāng)他彈斷了一千根琴弦，欣喜若狂地去抓藥時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)那一張他保存了五十年的藥方原來(lái)是一張無(wú)字的白紙。經(jīng)過(guò)一番煎熬與思考，他終于體會(huì)到苦心。

雖然他一生追求的希望是虛無(wú)的，可他卻在追求“彈斷一千根弦”這個(gè)過(guò)程中得到了歡樂(lè)，即使是不能用眼睛來(lái)看一下這個(gè)世界。也真正地從感悟到了_臨終時(shí)的那句話：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”目的與希望只是我們前行的動(dòng)力，不論我們能到達(dá)哪里，這前行的過(guò)程中我們依然會(huì)得到快樂(lè)。兢兢業(yè)業(yè)的老師們，永恒不變的目標(biāo)就是讓自己的學(xué)生進(jìn)步，看到自己的學(xué)生成才。為了這一目標(biāo)，我們?cè)谄椒驳膬牲c(diǎn)一線間徒步，幾年如一日，幾十年如一日。這就是我們的追求，這就是我們的生活！命若琴弦。人的心弦需要兩個(gè)點(diǎn)——“一頭是追求，一頭是目的”。只有這用這兩頭繃緊了的心弦——有了目的，有了追求，才會(huì)讓生命綻放如花，悠揚(yáng)如歌。生命的本質(zhì)不是結(jié)果，因?yàn)槲覀儫o(wú)論是誰(shuí)，最終的結(jié)果都只有一個(gè)，從自然中來(lái)，回歸自然的懷抱，成為一個(gè)“土饅頭”。

生命的本質(zhì)是過(guò)程。這個(gè)過(guò)程，不一定非要笑傲江湖，不一定非要一比高下，不一定非要飛黃騰達(dá)，不一定非要大智大勇，不一定非要無(wú)私無(wú)畏，只要我們有追求，有希望，只要把我們生命中的那根“琴弦”彈好就夠了在為自己找到活著的理由之后，史鐵生在為別人尋找活著的理由。史鐵生當(dāng)然算得上是經(jīng)歷過(guò)絕境了，絕境從來(lái)是這樣，要么把人徹底擊垮，要么使人歸于寧?kù)o。史鐵生屬于后者。我們?cè)谑疯F生的作品中，往往看到生活的_，也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧?kù)o。所謂“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，為了生活。

“無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”人生就是一條漫長(zhǎng)的河流。你也可能會(huì)是老瞎子。這時(shí)候你會(huì)怎么辦？

人的命像琴弦，拉緊了才能彈好，我盡力了，所以沒有遺憾。這段話選自史鐵生的《命若琴弦》，這篇短篇小說(shuō)寫自史鐵生34歲。挺有緣分的年紀(jì)，我結(jié)婚時(shí)34歲。他于30歲發(fā)表了第一篇小說(shuō)，《法學(xué)教授及其夫人》，從而走上了文學(xué)道路。他后面又發(fā)表了成名作《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，陸陸續(xù)續(xù)又有散文，隨筆等作品。他寫的每一個(gè)字都是活的，無(wú)一不透漏著對(duì)生死的解讀。

《命若琴弦》里講述了一個(gè)老瞎子和一個(gè)小瞎子的故事，他們是師徒倆，一落生就瞎了眼睛，從沒有見過(guò)這個(gè)世界，靠彈三弦琴說(shuō)唱為生。整篇小說(shuō)透露著悲涼的氣息，闡明了人生即苦熬的過(guò)程。老瞎子跟他師父的愿望一樣，就是彈斷1000根琴弦后，買藥治眼睛，睜開眼看看這個(gè)世界。結(jié)果老瞎子真的彈斷了一千根琴弦，可他從師傅那兒得來(lái)的.藥方卻是一張白紙，沒有任何的字，老瞎子很絕望，臨死想到了自己的徒弟。于是他跟自己的徒弟講，要彈斷1200根琴弦才可以看見光明。因?yàn)樗膸煾祻棓嗔?00根琴弦沒能見到光明，他彈了1000根也沒見到世界，他認(rèn)為自己的修行還不夠，又給徒弟加了200條琴弦。不知道他的徒弟會(huì)不會(huì)堅(jiān)持彈下來(lái)。我認(rèn)為自己就某件事很難堅(jiān)持很久，原因有多種，第一只是自己的一廂情愿，第二沒有激勵(lì)政策，第三外界的干擾信息很多，第四家庭的不支持。所以在很多事情上，都錯(cuò)過(guò)了?，F(xiàn)在我終于結(jié)婚安定下來(lái)了，慢慢地我會(huì)養(yǎng)成自己的習(xí)慣，先養(yǎng)活自己，再談愛情。不是人有欲望，而是人即欲望，想滿足自己的欲望需要天時(shí)地利人和，缺一樣都不行。現(xiàn)在我們知道做眼科手術(shù)可以使人返清復(fù)明，但是在那個(gè)年代，能找到對(duì)癥的藥就不錯(cuò)了，然而老師傅還是竹籃打水一場(chǎng)空，到頭來(lái)只續(xù)了個(gè)徒弟接著傳遞手藝，然而老師傅真的是在認(rèn)真彈，并且彈好了，真想看到史鐵生寫個(gè)續(xù)集，寫徒弟功德圓滿，重建光明了，并把三弦琴普及開來(lái)。

書中的師徒倆生來(lái)殘疾，他們不是正常人，所以深刻地急切地想看見世界，然而想得卻不可得，你奈人生何？只有接受殘缺，接受苦難，接受墻的存在我們才能好好過(guò)完自己的一生。與人交往中，輕最是可怕，每個(gè)人都有自尊，都不愿意被別人輕視。我覺得我如果被人輕視了，征兆很大，血會(huì)一股腦兒迸進(jìn)頭部，臉漲的通紅，但不知道該說(shuō)些什么以還擊。現(xiàn)在漸漸收斂了許多，因?yàn)榻邮芰爽F(xiàn)實(shí)。即使殘疾也要做一些力所能及的事情，不要成為家人的累贅。張海迪是殘疾人的楷模，現(xiàn)代又出了個(gè)史鐵生。他們那么奮力的活著，有影響力的活在讀者心中。科學(xué)證明99%的人都可以通過(guò)刻意練習(xí)學(xué)會(huì)某個(gè)手藝，所以不要朝三暮四，有意義的活，活出自己的價(jià)值，煉出自己的本領(lǐng)出來(lái)。

史鐵生用殘缺的身體，說(shuō)出了最為健全而豐滿的思想，他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè)，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。生命的聲音，在輕輕地飛揚(yáng)……他只好再全力去想那張藥方和琴弦，還剩下幾根，還只剩最終幾根了。那時(shí)就能夠去抓藥了，然后就能看見這個(gè)世界——他無(wú)數(shù)次爬過(guò)的山，無(wú)數(shù)次走過(guò)的路，無(wú)數(shù)次感到過(guò)他的溫暖和熾熱的太陽(yáng)，無(wú)數(shù)次夢(mèng)想著的藍(lán)天、月亮和星星……還有呢？突然間心里一陣空，空得深重。就只為了這些？還有什么？他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多得多……

生命如歌，悠揚(yáng)美妙；生命如花，嬌艷芬芳；生命如水，淡泊悠遠(yuǎn)；生命如畫，濃墨重彩……可讀了史鐵生的《命若琴弦》，才真正地感悟到生命如弦，不懈追求，才會(huì)使生命煥發(fā)出美麗的色彩。

文中的老瞎子，一生的追求就是能夠在有生之年看一眼世界。于是他遵照的要求，要彈斷一千根琴弦，然后才能打開琴槽上的蛇皮，取出那能讓他到達(dá)期望的藥方。當(dāng)他彈斷了一千根琴弦，欣喜若狂地去抓藥時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)那一張他保存了五十年的藥方原先是一張無(wú)字的白紙。經(jīng)過(guò)一番煎熬與思考，他最終體會(huì)到的苦心。雖然他一生追求的期望是虛無(wú)的，可他卻在追求“彈斷一千根弦”這個(gè)過(guò)程中得到了歡樂(lè)，即使是不能用眼睛來(lái)看一下這個(gè)世界。也真正地從感悟到了臨終時(shí)的那句話：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！蹦康呐c期望只是我們前行的動(dòng)力，不論我們能到達(dá)哪里，這前行的過(guò)程中我們依然會(huì)得到歡樂(lè)。

兢兢業(yè)業(yè)的教師們，永恒不變的目標(biāo)就是讓自我的學(xué)生提高，看到自我的學(xué)生成才。為了這一目標(biāo)，我們?cè)谄椒驳膬牲c(diǎn)一線間徒步，幾年如一日，幾十年如一日。這就是我們的追求，這就是我們的生活！

命若琴弦。人的心弦需要兩個(gè)點(diǎn)——“一頭是追求，一頭是目的”。僅有這用這兩頭繃緊了的心弦——有了目的，有了追求，才會(huì)讓生命綻放如花，悠揚(yáng)如歌。生命的本質(zhì)不是結(jié)果，因?yàn)槲覀儫o(wú)論是誰(shuí)，最終的結(jié)果都僅有一個(gè)，從自然中來(lái)，回歸自然的懷抱，成為一個(gè)“土饅頭”。生命的本質(zhì)是過(guò)程。這個(gè)過(guò)程，不必須非要笑傲江湖，不必須非要一比高下，不必須非要飛黃騰達(dá)，不必須非要大智大勇，不必須非要無(wú)私無(wú)畏，只要我們有追求，有期望，只要把我們生命中的那根“琴弦”彈好就夠了。

在為自我找到活著的理由之后，史鐵生在為別人尋找活著的理由。史鐵生當(dāng)然算得上是經(jīng)歷過(guò)絕境了，絕境從來(lái)是這樣，要么把人徹底擊垮，要么使人歸于寧?kù)o。史鐵生屬于后者。我們?cè)谑疯F生的作品中，往往看到生活的，也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧?kù)o。所謂“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，為了生活?！盁o(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”人生就是一條漫長(zhǎng)的河流。你也可能會(huì)是老瞎子。這時(shí)候你會(huì)怎樣辦？

我看到過(guò)許多關(guān)于夢(mèng)想的文章，但都沒有史鐵生的《命若琴弦》寫得好。這個(gè)老瞎子與小瞎子的故事不停地輪回改變著，但每回都已“少記了200根琴弦”結(jié)束。這篇文章富有想象力，舉了兩個(gè)十分極端的例子，告訴了我們?nèi)松鷫?mèng)想是多么重要。

我讀完這篇文章后，一直在想小瞎子日后會(huì)如何發(fā)展。難道小瞎子就必然會(huì)變成老瞎子并且告訴新的小瞎子自己記成了1200根嗎?于是我自己又給《命若琴弦》里的小瞎子編了個(gè)故事。

第二天，小瞎子在心里想著自己的師父臨終前的話，來(lái)到了野羊坳說(shuō)書。三弦子的聲音響了起來(lái)。這聲音里沒了老瞎子的琴聲，顯得比以前單薄，比以前凌亂，生疏。“自從盤古分天地，三皇五帝到如今，有道君王安天下，無(wú)道君王害黎民。輕輕彈響三弦琴...”小瞎子學(xué)者老瞎子的口氣說(shuō)起了開頭語(yǔ)。觀眾們一如既往地靜下來(lái)。等到觀眾們?cè)俅伍_始爭(zhēng)吵到底說(shuō)哪本書時(shí)，小瞎子似乎也有點(diǎn)享受起這個(gè)過(guò)程了：說(shuō)書時(shí)受人關(guān)注的滋味并不壞...不料，一走神，手上彈錯(cuò)了一個(gè)音，人群中有了些小聲談話議論的聲音。于是，小瞎子緊張起來(lái)，手上滲出了汗，導(dǎo)致三弦子的聲音變得生硬、沉重起來(lái)。小瞎子不知不覺加重了手上的動(dòng)作。突然，“嘭”的一聲，琴聲嘎然而止，小瞎子覺出是琴弦在這要緊的時(shí)候斷了。還有什么比這更丟臉的事?這下，他不等別人發(fā)話，拔腿就跑，一頭倒在冰冷的炕上，三弦子撂在一旁...“憑什么需要彈斷1200根才能看見東西?師爺彈斷了800根，不幸死了;師父又給記成了1000根，也不幸死了。這藥引子到底管不管用?”小瞎子極為惱火，一下子想到了這里?！盀槭裁疵看味紩?huì)少記200根呢?”小瞎子突然從琴槽里摳出師父放進(jìn)去的“藥方”，急急忙忙向野羊坳的方向跑去。這里，我的續(xù)有兩種結(jié)尾：小瞎子在找人問(wèn)到藥方是一張白紙后，可能會(huì)認(rèn)為自己發(fā)現(xiàn)了“真理”，一下子感到所有希望都消失了，自己也失去了活在世上的意義。這樣的自作聰明，還不如一直聽?zhēng)煾傅脑挘欢嘞?，向著自己的藥方?mèng)夢(mèng)努力，像自己的師父一樣給全村的人帶來(lái)歡樂(lè)，做一個(gè)有本事的瞎子。小瞎子也有可能體會(huì)到師父、師爺?shù)牧伎嘤眯?。理解了這張所謂的“藥方”的作用，給自己設(shè)計(jì)一個(gè)全新的夢(mèng),并拉緊心弦，開開心心地說(shuō)書，彈琴。有時(shí)，夢(mèng)想能不能實(shí)現(xiàn)并不重要，重要的是追逐夢(mèng)想的過(guò)程。夢(mèng)想讓老瞎子的生活變得充實(shí)，并且給他身邊的人帶來(lái)了歡樂(lè)。

《命若琴弦》這篇文章除了有很強(qiáng)的邏輯性、文學(xué)造詣很高外，還警示我們只有有夢(mèng)想才能活得開心，活得有意義。老瞎子和小瞎子都費(fèi)盡一生精力去彈琴，去向夢(mèng)想努力?！毙南摇耙恢笔强嚲o的，所以每天都很充實(shí)。我們能夠看到這個(gè)美妙的世界，所以我們更要有夢(mèng)想。

琴聲四韻，命若琴弦。

獨(dú)坐于窗前，手捧史鐵生的《命若琴弦》，思緒隨著那動(dòng)人心弦的琴聲，悄悄走進(jìn)了只屬于“他”的那個(gè)世界。

一個(gè)削瘦、佝僂的背影出現(xiàn)在小港的盡頭，我快步跑上前去，只見那人雙腿盤卷在土地上，衣服布滿了塵土，打滿了補(bǔ)丁兒。最引人注目的是他那雙磨滿繭子的手、他是一個(gè)瞎子，他看不到外面的一切事務(wù)!他是在孤獨(dú)與寂寞中度過(guò)的!

我放緩了腳步，悄悄走到他的面前，他的雙手在琴弦上熟練地來(lái)回?fù)軇?dòng)，好像從來(lái)都沒有停止過(guò)，那柔似的小橋流水，時(shí)而剛勁有力，時(shí)而低宛回旋的琴聲從未間斷過(guò)。我俯下身去用幼嫩的腔調(diào)對(duì)他說(shuō)：“叔叔，您這么邁力地彈奏又沒有人有閑情逸致來(lái)聽，您這到底是問(wèn)什么?”在他那飽經(jīng)滄桑的臉上仿佛流露出了一絲微笑，用他那厚重低沉的嗓音對(duì)我說(shuō)：“孩子，我是為了重見光明!師傅曾經(jīng)告訴過(guò)我，這琴槽里有一個(gè)能治好我眼鏡的藥方，只有在我拉斷一千二百跟琴弦后，才能把它打開，我就可以重見光明了!”

在他年少時(shí)，他又何曾沒有哭過(guò)呢?但是他的師傅卻說(shuō)：“只要還能哭就還有救，只要還能哭就有哭夠的時(shí)候!”他原本就是一個(gè)瞎子，哪能還能重見光明的藥方呢?那只不過(guò)是一張無(wú)字的白紙罷了!因?yàn)樾闹谐錆M了對(duì)光明的向往，所以他擁有了存活下來(lái)的勇氣，幾十年如一日的決心與戰(zhàn)勝一切的信念!“目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響!”他的雙目雖然失去了看到光明的權(quán)利，但上帝卻為他的心靈開啟了一扇光明之窗，他的心靈是光明而又美好的!

為了一個(gè)目標(biāo)，他才有了現(xiàn)在無(wú)人能敵的魄力與生存下去的欲望，因?yàn)樗睦锩靼祝涸诘谝磺Ф俑傧覕嚅_之時(shí)，那也是他見到光明的幸福時(shí)刻!所以不管條件有多艱苦，生活有多勞累，他都沒有失去生存下去的意念!因?yàn)橛袎?mèng)。所以他還在頑強(qiáng)地活!

行于《命若琴弦》字里行間，品嘗黑暗世界里的酸甜苦辣，品味當(dāng)時(shí)的世態(tài)人生，一路盡是辛酸，一路盡是悲痛。黑暗的人生之路，又是何其地坎坷與漫長(zhǎng)!師傅并不是故意地欺騙而是編了一個(gè)善意的謊言，他知道，總有一天瞎子會(huì)發(fā)現(xiàn)，謊言終將被揭穿。但他的師傅明白，這幾十年瞎子學(xué)會(huì)的不只是熟練的琴藝，還有對(duì)生活意義的探討，心靈的凈化與人格的提升!我堅(jiān)信，瞎子并不會(huì)再對(duì)上帝有任何的埋怨，而是會(huì)心存一份對(duì)世間萬(wàn)物的感激!

習(xí)習(xí)涼風(fēng)掠過(guò)我的臉頰，我的思緒戛然而止，一段傳奇的故事，它為世人開辟了一條走出困境的道路，開啟了通向成功的大門!它讓世人擁有了坦然樂(lè)觀面對(duì)一切的勇氣與力量!上帝對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物都是公平的，當(dāng)他在這里為你關(guān)上一扇門，他也會(huì)在那里為你開啟一扇窗!只有把生命的琴弦拉緊了，拉緊了，才能彈響它!

獨(dú)坐于窗前，手捧史鐵生的《命若琴弦》的，思緒隨著那動(dòng)人心弦的琴聲，悄悄走進(jìn)了只屬于“他”的那個(gè)世界。

一個(gè)削瘦、佝僂的背影出現(xiàn)在小港的盡頭，我快步跑上前去，只見那人雙腿盤卷在土地上，衣服布滿了塵土，打滿了補(bǔ)丁兒。最引人注目的是他那雙磨滿繭子的手、他是一個(gè)盲人，他看不到外面的一切事務(wù)！他是在孤獨(dú)與寂寞中度過(guò)的！

我放緩了腳步，悄悄走到他的面前，他的雙手在琴弦上熟練地來(lái)回?fù)軇?dòng)，好像從來(lái)都沒有停止過(guò)，那柔似的小橋流水，時(shí)而剛勁有力，時(shí)而低宛回旋的琴聲從未間斷過(guò)。我俯下身去用幼嫩的腔調(diào)對(duì)他說(shuō)：“叔叔，您這么邁力地彈奏又沒有人有閑情逸致來(lái)聽，您這到底是問(wèn)什么？”在他那飽經(jīng)滄桑的臉上仿佛流露出了一絲微笑，用他那厚重低沉的嗓音對(duì)我說(shuō)：“孩子，我是為了重見光明！師傅曾經(jīng)告訴過(guò)我，這琴槽里有一個(gè)能治好我眼鏡的藥方，只有在我拉斷一千二百跟琴弦后，才能把它打開，我就可以重見光明了！”

在他年少時(shí)，他又何曾沒有哭過(guò)呢？但是他的師傅卻說(shuō)：“只要還能哭就還有救，只要還能哭就有哭夠的時(shí)候！”他原本就是一個(gè)盲人，哪能還能重見光明的藥方呢？那只不過(guò)是一張無(wú)字的白紙罷了！因?yàn)樾闹谐錆M了對(duì)光明的向往，所以他擁有了存活下來(lái)的勇氣，幾十年如一日的決心和戰(zhàn)勝一切的信念！“目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊的，拉不緊就彈不響的！”他的雙目雖然失去了看到光明的權(quán)利，但上帝卻為他的心靈開啟了一扇光明之窗的，他的心靈是光明而又美好的！

為了一個(gè)目標(biāo)，他才有了現(xiàn)在無(wú)人能敵的魄力和生存下去的欲望，因?yàn)樗睦锩靼祝涸诘谝磺Ф俑傧覕嚅_之時(shí)，那也是他見到光明的幸福時(shí)刻！所以不管條件有多艱苦，生活有多勞累，他都沒有失去生存下去的意念！因?yàn)橛袎?mèng)。所以他還在頑強(qiáng)地活的！

行于《命若琴弦》字里行間的，品嘗黑暗世界里的酸甜苦辣的，品味當(dāng)時(shí)的世態(tài)人生，一路盡是辛酸，一路盡是悲痛。黑暗的人生之路的，又是何其地坎坷與漫長(zhǎng)的！師傅并不是故意地欺騙而是編了一個(gè)善意的謊言，他知道，總有一天盲人會(huì)發(fā)現(xiàn)，謊言終將被揭穿的。但他的師傅明白的，這幾十年盲人學(xué)會(huì)的不只是熟練的琴藝，還有對(duì)生活意義的探討，心靈的凈化與人格的提升！我堅(jiān)信的，盲人并不會(huì)再對(duì)上帝有任何的埋怨，而是會(huì)心存一份對(duì)世間萬(wàn)物的感激的！

習(xí)習(xí)涼風(fēng)掠過(guò)我的臉頰，我的思緒戛然而止的，一段傳奇的故事，它為世人開辟了一條走出困境的道路，開啟了通向成功的大門的！它讓世人擁有了坦然樂(lè)觀面對(duì)一切的勇氣與力量！上帝對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物都是公平的，當(dāng)他在這里為你關(guān)上一扇門，他也會(huì)在那里為你開啟一扇窗！只有把生命的琴弦拉緊了，拉緊了，才能彈響它！

活著也需要一個(gè)理由，有了這個(gè)理由后，生活也便有了意義，有了生氣。

在讀了史鐵生先生的小說(shuō)《命若琴弦》后，我最終明白，那個(gè)理由是什么了。

故事講的是：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個(gè)瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著完美的愿望，說(shuō)書為生。老瞎子期望自我有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自我的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著感情降臨到自我的身上，和心愛的姑娘幸福的在一齊。

當(dāng)老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時(shí)候，才明白那所謂的藥方原先只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時(shí)的小瞎子也正因心愛的姑娘遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生。失去感情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時(shí)師傅臨終說(shuō)的一句話，老瞎子在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟，目標(biāo)只是虛設(shè)，但卻是祖孫三代活下去的唯一動(dòng)力。

生命就像琴弦，繃緊了才能拉出好聽的曲子。那一根根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的期望，支撐著他們的夢(mèng)想，正因?yàn)橛辛诉@個(gè)夢(mèng)想，所以他們一路走來(lái)，便會(huì)懷戀起過(guò)去的日子，才明白以往那些興致勃勃的翻山、越嶺、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂(lè)！那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)。

這又讓我想起余華的《活著》。余華說(shuō)：“活著就是為了活著。”生，容易，活，容易，然而，生活卻并不如容易。生活的目的是什么呢？是期望。是琴匣里的那張白紙。它是每個(gè)人生存下去的原動(dòng)力。老瞎子一生的精彩，就源於那張白紙。人生原本就是虛無(wú)的，所謂的人生目的說(shuō)穿了其實(shí)可是是自我欺騙自我。當(dāng)人們有一天驀然頓覺自我的人生目標(biāo)可是是一張白紙時(shí)，他又該為了什么而生存呢？

“目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦，拉不緊就彈不響?！币f(shuō)欺騙自我才能生存下去，那就太可悲了。老瞎子的師傅說(shuō)：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！?/p>

所以，無(wú)論無(wú)論你的終點(diǎn)是否還清晰如初，無(wú)論你自我是否還是當(dāng)初的模樣，你都要拉緊那根弦，想想你白紙上的“藥方”。

“無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”人生就是一條漫長(zhǎng)的河流。

為活著找個(gè)理由，只為更好的活著。

活著也需要一個(gè)理由，有了這個(gè)理由后，生活也便有了意義，有了生機(jī)。在讀了史鐵生先生的小說(shuō)《命若琴弦》后，我終于明白，那個(gè)理由是什么了。

故事講的是：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個(gè)瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說(shuō)書為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著愛情降臨到自己的身上，和心愛的姑娘幸福的在一起。當(dāng)老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時(shí)候，才知道那所謂的藥方原來(lái)只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時(shí)的小瞎子也正因心愛的姑娘遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生。失去愛情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時(shí)師傅臨終說(shuō)的一句話，老瞎子在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟，目標(biāo)只是虛設(shè)，但卻是祖孫三代活下去的唯一動(dòng)力。

生命就像琴弦，繃緊了才能拉出好聽的曲子。那一根根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的希望，支撐著他們的夢(mèng)想，正因?yàn)橛辛诉@個(gè)夢(mèng)想，所以他們一路走來(lái)，便會(huì)懷戀起過(guò)去的日子，才知道以往那些興致勃勃的翻山、越嶺、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂(lè)!那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)。

對(duì)于身殘的史鐵生，開始并沒有志堅(jiān)。曾經(jīng)千方百計(jì)尋找自殺機(jī)會(huì)的史鐵生，不會(huì)想到今天已獲得如此多人的認(rèn)可。之所以能活下去，是因?yàn)樗鼮榛钪业搅顺浞值睦碛?。他選擇了寫作，寫作成了他的生存方式。可以說(shuō)，他是被生活逼上文學(xué)道路的，可他卻比比別人走得更遠(yuǎn)，因?yàn)槿说臍埲弊C明了神的完美。因?yàn)樯須?，他有了更多的思考機(jī)會(huì);因?yàn)樯須垼嗟仃P(guān)注人的精神;因?yàn)樯須?，他更懂得了人的生存境?所有這些，為他鑄就了長(zhǎng)遠(yuǎn)的文學(xué)道路，而且越走越遠(yuǎn)。

也由此想到了現(xiàn)在的孩子們，多少父母為孩子不刻苦學(xué)習(xí)而犯愁，想想現(xiàn)在孩子們的環(huán)境，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，無(wú)憂無(wú)慮，學(xué)習(xí)有何用?沒了目標(biāo)，沒了動(dòng)力，整天渾渾噩噩，也就是說(shuō)，沒有學(xué)習(xí)的理由，哪來(lái)的刻苦，哪來(lái)的振奮?我們當(dāng)家長(zhǎng)的何不為孩子在成長(zhǎng)的道路上制造些困難，制造些障礙，讓孩子聞一聞荊棘路上的野花香，蹣跚的走一走泥濘路。這樣，才覺得教室更寬敞的明朗，飯菜更香甜可口，學(xué)習(xí)才有目標(biāo)。

活著也需要一個(gè)理由，有了這個(gè)理由后，生活也便有了意義，有了生氣。

在讀了史鐵生先生的小說(shuō)《命若琴弦》后，我終于明白，那個(gè)理由是什么了。

故事講的是：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個(gè)盲人，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說(shuō)書為生。老盲人希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小盲人期盼著愛情降臨到自己的身上，和心愛的姑娘幸福的在一起。

當(dāng)老盲人真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時(shí)候，才知道那所謂的藥方原來(lái)只是一張白紙，瞬間，老盲人的心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時(shí)的小盲人也正因心愛的姑娘遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生。失去愛情的小盲人渴望獲得光明，為了鼓起小盲人生活的勇氣，老盲人用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。

人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時(shí)師傅臨終說(shuō)的一句話，老盲人在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟，目標(biāo)只是虛設(shè)，但卻是祖孫三代活下去的唯一動(dòng)力。

生命就像琴弦，繃緊了才能拉出好聽的曲子。那一根根斷弦支撐著一代又一代盲人藝人的希望，支撐著他們的夢(mèng)想，正因?yàn)橛辛诉@個(gè)夢(mèng)想，所以他們一路走來(lái)，便會(huì)懷戀起過(guò)去的日子，才知道以往那些興致勃勃的翻山、越嶺、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂(lè)！那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)。

這又讓我想起余華的《活著》。余華說(shuō)：“活著就是為了活著?！鄙菀?，活，容易，然而，生活卻并不如容易。生活的目的是什么呢？是希望。是琴匣里的那張白紙。它是每個(gè)人生存下去的原動(dòng)力。

老盲人一生的精彩，就源於那張白紙。人生原本就是虛無(wú)的，所謂的人生目的說(shuō)穿了其實(shí)不過(guò)是自己欺騙自己。當(dāng)人們有一天驀然頓覺自己的人生目標(biāo)不過(guò)是一張白紙時(shí)，他又該為了什么而生存呢？

“目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦，拉不緊就彈不響。”要說(shuō)欺騙自己才能生存下去，那就太可悲了。老盲人的師傅說(shuō)：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！?/p>

所以，無(wú)論無(wú)論你的終點(diǎn)是否還清晰如初，無(wú)論你自己是否還是當(dāng)初的模樣，你都要拉緊那根弦，想想你白紙上的“藥方”。

“無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”人生就是一條漫長(zhǎng)的河流。

為活著找個(gè)理由，只為更好的活著。

第五篇：《命若琴弦》讀后感

生命需要希望

一口氣讀完《命若琴弦》似乎周身的每一個(gè)毛孔都透著說(shuō)不出的哀嘆，卻久久沉淀不出一個(gè)完整的思緒。

余華說(shuō)：“活著就是為了活著”?；钪恍枰魏文康模恍枰魏卫碛?，“無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去??”然而生活不會(huì)是一路陽(yáng)光燦爛，當(dāng)?shù)鬲z般的黑暗猝不及防來(lái)襲時(shí)，活著的理由就是那根救命的稻草。經(jīng)歷了愛的渴望與宿命的絕境的老瞎子正是抓住了師傅的那句“彈斷一千根琴弦，你就可以看得見了，藥方封在琴槽里??”作為救命的稻草，重新燃起了生的希望，用生命彈著三弦琴，彈著活著的理由。只是命運(yùn)總是那般的捉弄人，殘缺的生命，注定是悲劇的，而悲劇的內(nèi)容又是何其相似。當(dāng)這個(gè)悲劇以喜劇的開始在小瞎子身上重演時(shí)，老瞎子的勸告，在小瞎子是師傅不懂個(gè)中滋味的淡然一笑??

張愛玲說(shuō)，“路需要自己走過(guò)，才知對(duì)與錯(cuò)，哪怕是繞了一個(gè)可笑的大彎子，仍會(huì)回到父母勸告的起點(diǎn)，作為孩子仍舊愿意去走那個(gè)讓自己吃盡苦頭的彎路??”小瞎子何嘗不是如此？當(dāng)初的老瞎子又何嘗不是如此？

當(dāng)老瞎子終于彈斷了一千根琴弦，終于能夠抓到這么多年活著的理由的光芒時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己生命奔赴的理由竟然是一張白紙，竟然是虛無(wú)的，瞬間生命黯淡了所有的光芒??但是這個(gè)虛無(wú)的理由這個(gè)彌天大謊卻需要他繼續(xù)傳遞，繼續(xù)傳遞著謊言，甚至要加大能夠解開它為謊言的籌碼。這個(gè)善意的謊言，只是為了在虛無(wú)的生命里找到其存

在的理由??無(wú)奈的生命的韌度需要這個(gè)謊言的支撐。“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，象是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)??”殘缺的生命在這個(gè)謊言中繼續(xù)輪回。