第一篇：高中語(yǔ)文必修三第二單元

高中語(yǔ)文必修三第二單元《杜甫詩(shī)三首》教案 一，教學(xué)目標(biāo)

1，了解杜甫晚年的思想感情和藝術(shù)成就。2，了解杜甫七言律詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。3，背誦并積累名句。

4，把握情景交融的創(chuàng)作方法，熟悉律詩(shī)的格律知識(shí)。二，教學(xué)重點(diǎn)

感受、品味詩(shī)歌意境

三，教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力，使學(xué)生受到詩(shī)人情感熏陶而有所感悟，引發(fā)學(xué)生的審美興趣，提高鑒賞能力。教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí) 教學(xué)方法：點(diǎn)讀法 教學(xué)過(guò)程與步驟： 秋 興 八 首 一，知識(shí)積累

1，關(guān)于作者：杜甫(712—770)，字子美生于河南鞏縣一個(gè)沒(méi)落的官僚地主家庭。杜甫是我國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他一生寫了1400多首詩(shī)，博得后人廣泛的稱贊。他的詩(shī)不僅具有豐富的社會(huì)內(nèi)容，鮮明的時(shí)代色彩和強(qiáng)烈的政治傾向，而且充溢著熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的崇高精神。人們稱杜甫的詩(shī)為“詩(shī)史”，是“千古絕唱”，稱譽(yù)杜甫是“詩(shī)學(xué)宗師”，“詩(shī)圣”，對(duì)于這些高度的稱譽(yù)，杜甫是當(dāng)之無(wú)愧的。

2，關(guān)于作品：《秋興》八首是杜甫在公元766年(大歷元年)、55歲旅居夔府時(shí)的作品。這是八首蟬聯(lián)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、抒情深摯的七言律詩(shī)，體現(xiàn)了詩(shī)人晚年的思想感情和藝術(shù)成就。寫這組詩(shī)時(shí)，離開(kāi)安史之亂的爆發(fā)(755)已十一年。3，近體詩(shī)知識(shí)

（1）近體詩(shī)：與古體詩(shī)相對(duì)而言的一種詩(shī)體,也稱今詩(shī)。指唐代形成的格律詩(shī)體, 其句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、對(duì)仗、用韻等都有嚴(yán)格的規(guī)定，主要有律詩(shī)和絕句。（2）律詩(shī)

①詩(shī)句字?jǐn)?shù)整齊。分為五言和七言（簡(jiǎn)稱五律、七律）。

②規(guī)定詩(shī)句數(shù)量。一般每首八句（十句以上者稱為排律或長(zhǎng)律）。③中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。每?jī)删涑梢宦?lián)，八句律詩(shī)計(jì)四聯(lián)，依次為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)（末聯(lián)）。其中頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句必須是對(duì)偶句。又，每聯(lián)中上句稱出句，下句稱對(duì)句。④有嚴(yán)格的聲律要求。第二、四、六、八句押韻（首句可押可不押），通常押平聲韻，一韻到底。每句中用字平仄相間，上下句中的平仄相對(duì)，有“仄起”與“平起”兩式。

（3）絕句：每首定格為四句，以五言、七言為主，簡(jiǎn)稱五絕、七絕，韻律與律詩(shī)相同，只是不一定對(duì)仗。4，詩(shī)歌鑒賞指要

（1.）基本要求：鑒賞詩(shī)的內(nèi)容、形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。（2.）基本要領(lǐng)：

①朗讀吟誦，整體感受。②披詞入情，激發(fā)感情。③展開(kāi)想象，探究意境。

何謂“意境”？這里的“意”，是作者的主觀感受（情）；“境”是指客觀世界（景），兩者融為一體便成為意境。因此，意境是詩(shī)人借助于多種藝術(shù)手法而創(chuàng)造出來(lái)的情景交融、虛實(shí)相生、物我同感的一種美好的藝術(shù)境界，是詩(shī)情和畫(huà)意的完美統(tǒng)一。④感受韻律，品味語(yǔ)言。二，研讀詩(shī)歌

全詩(shī)感情基調(diào)——孤獨(dú)抑郁 整體感知 一、二聯(lián)——巫山、巫峽的秋色秋景； 三聯(lián)——由眼前叢菊的開(kāi)放聯(lián)系到“故園”

四聯(lián)——追憶“故園”的沉思又被白帝城黃昏的砧聲所打斷

通過(guò)對(duì)巫山巫峽秋色秋景的形象描繪，烘托出陰森，動(dòng)蕩不安的環(huán)境氣氛，令人感受秋色秋景撲面驚心，抒發(fā)詩(shī)人憂國(guó)之情和孤獨(dú)抑郁之感。分析本詩(shī)情景交融的特點(diǎn) 問(wèn)：詩(shī)中寫了哪些景物？

明確：玉露、楓樹(shù)林、波浪、風(fēng)云、菊花、孤舟、白帝城等。

問(wèn);景物中包含了作者怎樣的情感？——秋的蕭殺，人的憂傷與孤獨(dú)。問(wèn)：如何感受意境

前一句由下及上，后一句由上及下，使秋天蕭森的氣息充塞于巫山巫峽中，天上地下，江間關(guān)塞，到處是驚風(fēng)駭浪，動(dòng)蕩不安，蕭條隱晦，不見(jiàn)天日，形象表現(xiàn)詩(shī)人的極度不安，和胸中的郁悶不平，象征了國(guó)勢(shì)的危急?！煤肋~、宏闊寫出哀愁，既抓住景物特點(diǎn)，又融入自己情感，情因景而顯，景因情而深。問(wèn)：叢菊兩地他日淚，孤舟一系故園心?！w現(xiàn)詩(shī)歌主旨，詩(shī)人此時(shí)身在夔州，暮年飄零，羈旅江上，面對(duì)第二次看到菊花大的開(kāi)放卻是秋天滿目蕭條，不覺(jué)得潸然淚下，聯(lián)想自己老病孤舟，又不覺(jué)引發(fā)詩(shī)人對(duì)國(guó)家盛衰及個(gè)人身世的感慨，憂國(guó)傷時(shí)。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。作者沒(méi)有機(jī)會(huì)回到故園，秋意卻越來(lái)越深了，秋風(fēng)也越來(lái)越冷了，當(dāng)?shù)厝思叶奸_(kāi)始做寒衣了。又一次回應(yīng)了詩(shī)題中的“秋”字。過(guò)去人們冬天穿棉衣，棉衣穿過(guò)一冬，里邊的棉花就板結(jié)起來(lái)不暖和了，到秋天就要拆洗重做。“砧”，是搗衣石，現(xiàn)在你聽(tīng)那山上山下的人家，已經(jīng)到處都是刀剪聲和搗衣的聲音。人們的生活習(xí)慣都是差不多的，都是在秋天拆洗寒衣。可是我杜甫帶著我的一家漂泊在旅途中已經(jīng)好幾年了，我始終沒(méi)有一個(gè)安定的生活，我用什么來(lái)抵御羈旅途中的寒冷？

四，小結(jié)，這一首詩(shī)，從夔州的秋天起興引出了他的感發(fā)，而他感發(fā)的重點(diǎn)則在對(duì)“故園”的思念。不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。課后反思：

詠 懷 古 跡（其三）

一、整體感知

《詠懷古跡》是一篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的組詩(shī)，五首各詠一古跡，依次是庚信故宅、宋玉故宅、昭君村、先主廟、武侯廟，都是借古跡抒發(fā)詩(shī)人的身世之感。關(guān)于它的整體結(jié)構(gòu)。詩(shī)歌的感情基調(diào)：沉郁，怨憤

首聯(lián)：點(diǎn)出王昭君出生地，從側(cè)面烘托昭君形象。頷聯(lián)：敘述昭君遭遇，正面贊揚(yáng)昭君堅(jiān)強(qiáng)性格。頸聯(lián)和尾聯(lián)：指斥君王昏聵，側(cè)面烘托昭君形象。

二、鑒賞要點(diǎn)

1．這首詩(shī)給我們塑造了一個(gè)什么樣的人物形象？王昭君 2.找出其中點(diǎn)明感情的詞語(yǔ) 怨恨 3.昭君怨恨什么？

詩(shī)眼：“怨恨”： “怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。遠(yuǎn)嫁異邦，遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng)，月魂空歸，思念故鄉(xiāng)的幽怨。（“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏 環(huán)空歸月夜魂 ”）

對(duì)畫(huà)師的無(wú)恥行為及漢元帝的昏庸糊涂的怨恨（“畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面”）4.題為“借古詠懷”作者有怎樣的怨恨？聯(lián)系背景。

背景：唐玄宗天寶五年，作者西入長(zhǎng)安，羈留十年，才做了個(gè)看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。

板書(shū)：昭君 詩(shī)人 絕代佳人，入宮見(jiàn)妒 才華橫溢，入朝見(jiàn)妒 畫(huà)圖省識(shí)，遠(yuǎn)離漢宮

不分忠佞，無(wú)辜遭貶 身死異國(guó)，環(huán)珮空歸 漂泊西南，有家難歸（千載之怨）（深沉怨恨）

所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)王昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨?！叭嗽u(píng)此詩(shī)時(shí)說(shuō)杜甫是“悲昭君以自悲也”

5.這首詩(shī)寫的是昭君的怨恨，但首聯(lián)一開(kāi)始并沒(méi)有寫她的怨恨，那寫的是什么？ “群山萬(wàn)壑赴荊門”

山是群山起伏，連綿不絕；水是萬(wàn)壑爭(zhēng)流，奔騰不息，直赴荊門山。其中的“赴”字用了擬人的手法，把迤邐不絕的千山萬(wàn)壑陡然間寫活了。

開(kāi)篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫(huà)，目的何在？

從側(cè)面烘托昭君的形象。一個(gè)青年女子遠(yuǎn)離父母之邦，嫁到異域，并在那里度過(guò)一生，確實(shí)需要巨大的勇氣和毅力，而這雄偉的山川簡(jiǎn)直就是她那堅(jiān)強(qiáng)的性格的象征。板書(shū)：群山萬(wàn)壑——堅(jiān)強(qiáng)性格的象征——側(cè)面烘托昭君形象 6.一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。分析該聯(lián)中“獨(dú)”的表達(dá)效果。

“獨(dú)”實(shí)寫青冢，虛寫昭君遠(yuǎn)離故土的境遇，更寫出了昭君遠(yuǎn)離故土后心靈的孤獨(dú)之情。三，鑒賞詠史詩(shī)三步驟

1所描寫的古人、往事是怎樣的（弄清史實(shí)）

2.為什么要寫這個(gè)古人這段往事 ？詩(shī)人在詩(shī)中表現(xiàn)出什么態(tài)度（體悟感情）3.這種態(tài)度運(yùn)用什么方法表達(dá)（分析技巧）例子：

題烏江亭 杜牧

勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。

江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。烏江亭 王安石

百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。

江東子弟今雖在，肯為君主卷土來(lái)? 弄清史實(shí)——項(xiàng)羽垓下戰(zhàn)敗，逃至此地，烏江亭長(zhǎng)駕船請(qǐng)他渡過(guò)江東。項(xiàng)羽說(shuō)：“我當(dāng)年與江東八千子弟渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父老憐而王我，我何面目見(jiàn)之?”乃自刎。（2）體悟感情——杜詩(shī)認(rèn)為勝敗乃兵家常事，只要不灰心，重整旗鼓，再爭(zhēng)取勝利也是可能的。王詩(shī)卻認(rèn)為項(xiàng)羽已經(jīng)眾叛親離，喪盡人心，江東子弟不可能再為他賣力了。（3）分析技巧：兩首詩(shī)有何不同之處? 杜牧詩(shī)一開(kāi)始就提出自己的觀點(diǎn)，再用江東子弟卷土重來(lái)的設(shè)想做證據(jù)宣揚(yáng)了百折不撓的精神，頗有積極意義；王安石的詩(shī)先分析項(xiàng)羽面臨的形勢(shì)，再針對(duì)杜詩(shī)的說(shuō)法，說(shuō)明項(xiàng)羽人心喪盡，不可能卷土重來(lái)。小結(jié)：詩(shī)人漂泊異地，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，處境和昭君相似，寄寓思鄉(xiāng)之情，也借昭君遺恨絕域，曲折表達(dá)自己失遇無(wú)路，才不得用的感慨。四，課后反思： 《登高》教案

1、題解

這首詩(shī)是杜甫大歷二年（767）秋在夔州所作。夔州位于長(zhǎng)江之濱、矍塘峽口，以水急、風(fēng)大、多猿著稱。詩(shī)中抒發(fā)的不只是詩(shī)人個(gè)人的不幸。當(dāng)時(shí)，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭(zhēng)奪地盤，造成社會(huì)**，民不聊生。在這種形勢(shì)下，詩(shī)人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”。他的郁悶是多種因素造成的，這里有時(shí)代的苦難，也有家道的艱辛，個(gè)人多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時(shí)時(shí)壓在心頭的郁悶，他抱病登臺(tái)，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。杜甫詩(shī)以律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，《登高》便成了杜甫的一篇最有名的七言律詩(shī)。此詩(shī)是作者災(zāi)代宗大歷二年（767）九月重陽(yáng)節(jié)登高時(shí)所作。當(dāng)時(shí)杜甫身居夔州，已經(jīng)五十六歲，長(zhǎng)期顛沛流離的生活，加之心情抑郁憂憤，致使詩(shī)人身患重病。重陽(yáng)登高無(wú)心游賞，觸景傷懷，抒發(fā)了自己的內(nèi)心的感慨。

2、學(xué)生自讀感悟 自讀全詩(shī)

根據(jù)注腳，解讀詩(shī)歌的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)

（前四句寫登高見(jiàn)聞，重在寫景，以天、風(fēng)、沙、渚、猿嘯、鳥(niǎo)飛、落木、江水構(gòu)圖；后四句依景抒情，寫詩(shī)人長(zhǎng)年飄泊、老病孤愁、憂國(guó)傷時(shí)的感情。）明確詩(shī)歌意象特點(diǎn) 風(fēng)——急 天——高

猿——嘯哀 ——孤獨(dú)無(wú)依、漂泊痛苦 渚——清（意境凄涼）沙——白 鳥(niǎo)——飛回

思考情景間的聯(lián)系

感悟沉郁頓挫的美學(xué)風(fēng)格。

落木——無(wú)邊，蕭蕭，下——生命之短暫（沉郁）長(zhǎng)江——不盡，滾滾，來(lái)——時(shí)間之永恒（高昂）感受意境：蒼涼、雄渾、沉郁而悲壯 情懷:豁達(dá)、坦蕩、開(kāi)闊的胸襟

3,問(wèn)：詩(shī)三、四兩聯(lián)是抒情，有哪些字眼充分表現(xiàn)了作者的情感？ 萬(wàn)：表明了離國(guó)別家，漂泊路途之遠(yuǎn)

常：表明了離家萬(wàn)里，流浪他鄉(xiāng)的時(shí)間之久 作客：客居他鄉(xiāng)

多：感嘆年老多病，精神疲憊不堪

獨(dú)：感嘆獨(dú)自登臺(tái)，形單影只，萬(wàn)分凄涼

恨：感嘆過(guò)分的愁苦和憤恨，以致兩鬢過(guò)早地斑白了 停：感嘆因窮困潦倒沒(méi)酒可喝，只好停下酒杯，郁積

在胸中的愁悶得不到渲泄的情狀 苦：是極度；極度(痛恨兩鬢染霜)宋代羅大經(jīng)曾說(shuō)頸聯(lián)的十四個(gè)字中含有八層意思： 萬(wàn)里，地之遠(yuǎn)也；秋，時(shí)之凄慘也；作客，羈旅也；常作客，久旅也； 百年，齒暮也；多病，衰疾也；臺(tái)，高迥處也；獨(dú)登臺(tái)，無(wú)親朋也。十四字之間含八意，而對(duì)偶又極精確。三，詩(shī)歌鑒賞方法總結(jié)：

移情入境法：展開(kāi)想象與詩(shī)人形成共鳴，甚至讓自己化身為詩(shī)人，體味詩(shī)人所思所想所感。意象分析法：抓住詩(shī)中的形象，緊扣表現(xiàn)形象特征的詞語(yǔ)，體味情感； 知人論世法：能盡可能了解詩(shī)人生活的時(shí)代特征和其自身境況； 四，方法實(shí)踐練習(xí)：

閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題 江 漢

杜甫 江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云共天遠(yuǎn)，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。（1）這是杜甫晚年客滯江漢時(shí)所寫的一首詩(shī)。詩(shī)中二三聯(lián)用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋風(fēng)”幾個(gè)意象，請(qǐng)分析其情景交融的意境。

“片云”“孤月”意境凄涼，流露出作者孤獨(dú)、苦無(wú)知音的煩悶；“落日”“秋風(fēng)”又體現(xiàn)了作者“烈士暮年，壯心不已”的樂(lè)觀曠達(dá)。

（2）有人認(rèn)為這首詩(shī)洋溢著詩(shī)人自強(qiáng)不息的精神，也有人認(rèn)為這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的怨憤之情，你同意哪種看法？請(qǐng)說(shuō)明理由。亦可另抒己見(jiàn)。

答“自強(qiáng)不息”的要聯(lián)系“落日心猶壯”，答“怨憤”的要聯(lián)系“不必取長(zhǎng)途”。

高中語(yǔ)文必修三第二單元《杜甫詩(shī)三首》導(dǎo)學(xué)案

【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】

1、借助資料了解杜甫生平、寫作背景極其詩(shī)歌創(chuàng)作的影響。

2、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)，感受詩(shī)人深沉的情感。

3、品味杜詩(shī)的獨(dú)特魅力，啟發(fā)學(xué)生的審美情趣。

【導(dǎo)學(xué)重點(diǎn)】

通過(guò)分析意象品味詩(shī)歌意境，把握詩(shī)歌情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)，走進(jìn)詩(shī)人的情感，體會(huì)悲秋的情懷。

【課時(shí)安排】三課時(shí)

【知識(shí)鏈接】

杜甫（712—770），字 自號(hào)，盛唐大詩(shī)人，號(hào)稱“ ”。原籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。初唐詩(shī)人 之孫。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他。

杜甫和 齊名，世稱。他的思想核心是儒家的仁政思想。他青年時(shí)代有著“致君堯舜上，”的宏偉抱負(fù)。他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山。他嫉惡如仇，對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評(píng)和揭露。他同情人民，甚至幻想著為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。杜甫是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，一生寫詩(shī)一千四百多首。其經(jīng)歷和詩(shī)歌創(chuàng)作可以分為四期。

一、讀書(shū)和漫游時(shí)期（三十五歲以前）

這一時(shí)期曾先后游歷吳、越（今江浙一帶）和齊、趙（今山東北部、南部）

其間曾赴洛陽(yáng)應(yīng)舉，不第。以后在洛陽(yáng)遇李白，二人結(jié)下深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游梁、宋（今開(kāi)封、商丘）。后來(lái)李杜又到齊州，分手后又遇于東魯，再次分別，就沒(méi)有機(jī)會(huì)再見(jiàn)面了。

二、困居長(zhǎng)安時(shí)期（三十五至四十四歲）這一時(shí)期，杜甫先在長(zhǎng)安應(yīng)試，落第。后來(lái)向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈(zèng)，過(guò)著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍的小官。這期間他寫了《兵車行》、《麗人行》等批評(píng)時(shí)政、諷刺權(quán)貴的詩(shī)篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名，標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長(zhǎng)安困苦生活后對(duì)朝廷政治、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。

三、陷賊和為官時(shí)期（四十五至四十八歲）。

安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫把家安置在鄜州，獨(dú)自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長(zhǎng)安。他面對(duì)混亂的長(zhǎng)安，聽(tīng)到官軍一再敗退的消息，寫成《月夜》、《春望》、《哀江頭》、《悲陳陶》等詩(shī)。后來(lái)他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。由于忠言直諫，上疏為宰相房琯事被貶華州司功參軍。其后，他用詩(shī)的形式把他的見(jiàn)聞?wù)鎸?shí)地記錄下來(lái)，成為他不朽的作品，即“三吏”、“三別”。

四、西南飄泊時(shí)期（四十八至五十八歲）。

隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難，經(jīng)秦州、同谷等地，到了成都，過(guò)了一段比較安定的生活。嚴(yán)武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂 流到梓州、閬州。后返成都。嚴(yán)武死，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂流到湖 北、湖南一帶，病死在湘江上。這時(shí)期，其作品有《水檻遣心》、《春夜喜雨》、《茅 屋為秋風(fēng)所破歌》、《病橘》、《登樓》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《又呈吳郎》、《登高》、《秋興》、《三絕句》、《歲晏行》等大量名作。

綜觀杜甫一生思想是“窮年憂黎元”，“致君堯舜上”，所以他的詩(shī)歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國(guó)憂民這條主線，由此可見(jiàn)杜甫的偉大。他的詩(shī)具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫(huà)面，因而被稱為一代“詩(shī)史”。杜詩(shī)風(fēng)格，基本上是“沉郁頓挫”，語(yǔ)言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。同時(shí)，其詩(shī)兼?zhèn)浔婓w，除五古、七古、五律、七律外，還寫了不少排律，拗體。藝術(shù)手法也多種多樣，是唐詩(shī)思想藝術(shù)的集大成者。

唐代宗永泰元年（７６５）４月，劍南節(jié)度使嚴(yán)武病逝，杜甫在成都失去了依靠，結(jié)束了五年來(lái)漂泊流離的生活，也促使他決計(jì)買舟東下。第二年春天，杜甫攜家來(lái)到夔州（今重慶奉節(jié)）晢居。在夔州居住的兩年時(shí)間，杜甫創(chuàng)造了詩(shī)歌創(chuàng)作的又一個(gè)高峰，寫下了四百多首詩(shī)，或追憶往昔似水年華，或感嘆時(shí)事如棋局反復(fù)，或借古遣懷，或悲傷衰老。本課所選的三首律詩(shī)，都是作于這個(gè)時(shí)期。

《登高》一課時(shí)

《登高》是杜甫在夔州期間的杰作,寫于大歷二年(767)的秋天。這一年的重陽(yáng)節(jié)，杜甫約他的一個(gè)遠(yuǎn)親吳郎來(lái)飲酒，不想?yún)抢梢蚴聸](méi)有來(lái)。杜甫感慨萬(wàn)端，獨(dú)自登高，寫下了這首即景傷懷的七言律詩(shī)。

律詩(shī)特點(diǎn)：

【導(dǎo)學(xué)內(nèi)容和過(guò)程】

一、看清字形，標(biāo)出注音，理解意義

渚（）蕭蕭()下 繁霜鬢（）潦（）倒 濁（）酒杯

二、品讀詩(shī)歌

1、自由誦讀，整體感知（提示：讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏，注意字音，讀出感情）1）你在閱讀這首詩(shī)的過(guò)程中有那些詞語(yǔ)理解上存在困惑？（相互交流）

2）用概括性的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的主要內(nèi)容？

2、再讀詩(shī)歌，具體感知（分析研討）

1)首聯(lián)和頷聯(lián)共寫了幾種景物（意象），分別有什么特點(diǎn)？寄寓了詩(shī)人哪些具體的情思和感受？

2）從頸聯(lián)和尾聯(lián)中我們能看到詩(shī)人怎樣的境遇？

3)如何理解“艱難”一詞？（聯(lián)系課文注解）

4)“潦倒新停濁酒杯”一句又是怎樣體現(xiàn)詩(shī)人的愁苦的？

5）著名評(píng)論家羅大經(jīng)在《鶴林玉露》中說(shuō)：“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”一句有八層意思，你能讀出來(lái)嗎？

3、三讀詩(shī)歌，深入感知

詩(shī)人如此悲嘆自憐，是不是消極厭世的表現(xiàn)呢？（討論）

4、四讀詩(shī)歌，深入詩(shī)境，讀出詩(shī)味三、五分鐘背誦

【導(dǎo)學(xué)檢測(cè)】 賞析首聯(lián)和頷聯(lián)

《秋興八首》（其一）一課時(shí)

【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】

1、通過(guò)意象把握作者的情感

2、學(xué)會(huì)如何賞析一首詩(shī)

【導(dǎo)學(xué)重難點(diǎn) 】 詩(shī)歌意象中所蘊(yùn)含的情感 【知識(shí)鏈接】

安史之亂結(jié)束后，唐朝人口減少了將近十分之七。安史之亂雖然結(jié)束，但是唐朝已陷入混亂當(dāng)中，在杜甫曾經(jīng)生活了五年的蜀中也不例外。一直很賞識(shí)杜甫支持杜甫的蜀中的劍南節(jié)度使嚴(yán)武去世，蜀中陷入混亂當(dāng)中。于是杜甫決定回老家，他在途中寫下了秋興八首，課文所選擇的是其中第一首?！緦?dǎo)學(xué)內(nèi)容和過(guò)程】

一、生字注音

蕭（）森 孤舟一系（）砧（）

二、理解下列字詞的意義 玉露： 蕭森： 叢菊： 寒衣： 急暮砧：

三、問(wèn)題導(dǎo)引，鑒賞詩(shī)歌 提問(wèn)1：題目是什么意思？

提問(wèn)2：結(jié)合注解理解詩(shī)意，用自己的語(yǔ)言描述詩(shī)的內(nèi)容。

提問(wèn)3：詩(shī)中出現(xiàn)哪些意象？這些意象帶給你怎樣的聯(lián)想？（分句分組討論）

提問(wèn)4：詩(shī)歌應(yīng)用到了哪些藝術(shù)技巧？分析說(shuō)明。

《詠懷古跡五首》（其三）一課時(shí)

【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】

1、理解詩(shī)中塑造的昭君形象

2、掌握詩(shī)中所用技藝和手法 【導(dǎo)學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】 1．理解王昭君的形象

2．深入理解杜甫在詩(shī)中的情感

【導(dǎo)學(xué)學(xué)過(guò)程】

一、生字注音并理解意義

壑（）朔漠（）青冢（）?。ǎ┹d（）

二、理解詩(shī)面意義

三、找出其中點(diǎn)明感情的詞語(yǔ)，并分析其有幾層意義。

四、《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無(wú)作者個(gè)人的情懷，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符？

五、這首詩(shī)寫的是昭君的怨恨，但首聯(lián)一開(kāi)始并沒(méi)有寫她的怨恨，那寫的是什么？

六、“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。”試分析該聯(lián)中“獨(dú)”的表達(dá)效果。

七、“環(huán)珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解？

八、杜甫詩(shī)風(fēng)

1、怎么理解沉郁頓挫：

２、你怎樣看待詩(shī)人的悲愁情懷：

分享：

第二篇：高中語(yǔ)文必修2第二單元同步習(xí)題三

2020—2021學(xué)年人教版版高中語(yǔ)文性必修2

第二單元

同步習(xí)題三（附答案）

一、選擇題

1.下列各句中無(wú)詞類活用的一項(xiàng)是()

A．

夙興夜寐，靡有朝矣。

B．

昔我往矣，楊柳依依。

C．

四牡翼翼，象弭魚(yú)服。

D．

今我來(lái)思，雨雪霏霏。

2.下列畫(huà)線字的讀音和注釋，全部正確的一項(xiàng)是（）

A．

匪我愆期（yǎn）

女也不爽（過(guò)錯(cuò)）

B．將子無(wú)怒（qiāng）

以我賄遷（賄賂）

C．

淇水湯湯（tāng）

體無(wú)咎言（災(zāi)禍）

D．漸車帷裳（jiān）

自我徂爾（往）

3.下面各句中，畫(huà)線的詞語(yǔ)解釋準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()

A．

還顧望舊鄉(xiāng)

眷顧。

B．

明明如月，何時(shí)可掇拾取、采取。

C．

越陌度阡，枉用相存禮遇。

D．

少無(wú)適俗韻情趣，韻致。

4.下列句中加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()

A．

卿當(dāng)日勝貴

B．手巾掩口啼

C．

交廣市鮭珍

D．朝成繡夾裙

5.下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．

倫敦奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕，打亂了他夙興夜寐的生活習(xí)慣，他每天不分白日黑夜的守在電視機(jī)前，欣賞著各種賽事。

B．

該市為了推進(jìn)保障性住房建設(shè)，在資金、土地、管理和分配幾個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，采取了孔武有力的措施，確保了保障性住房建設(shè)的順利鋪開(kāi)。

C．

這些新入伍的戰(zhàn)士，面對(duì)軍旗，一個(gè)個(gè)信誓旦旦，表示要在部隊(duì)這個(gè)大熔爐中百煉成鋼，為祖國(guó)的國(guó)防事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

D．

一天8節(jié)正課，早晨一節(jié)早讀，傍晚一節(jié)周練，晚上三節(jié)自習(xí)還分給各科老師，這樣的無(wú)縫隙安排，叫學(xué)生不遑他顧，哪里談得上自主學(xué)習(xí)，自主探究。

6.下列各句中不是賓語(yǔ)前置的句子是()

A．

何以知之

B．

何陋之有

C．

彼路斯何？君子之車

D．

將子無(wú)怒，秋以為期

二、語(yǔ)言表達(dá)

7.提取下列材料中的要點(diǎn)，整合成一個(gè)單句，解釋“端午節(jié)”。（不超過(guò)35字）

①端午節(jié)是我國(guó)民間的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽(yáng)節(jié)。

②端午節(jié)的時(shí)間是在每年的夏歷五月初五這一天。

③端午節(jié)的起源說(shuō)法不一，但大我認(rèn)為源于紀(jì)念投舊羅江自沉的戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

④過(guò)端午節(jié)人們通常要賽龍舟，今年湖北就舉行了龍舟競(jìng)渡活動(dòng)，香港、澳門也派了代表隊(duì)參加。

⑤過(guò)端午節(jié)時(shí)南方各省區(qū)人們通過(guò)要吃粽子，這是用箸葉包裹糯米而煮成的一種食品。

端午節(jié)是

8.司馬遷在《屈原列傳》的結(jié)尾“太史公曰”的評(píng)論中說(shuō)：“余讀《離騷》《天問(wèn)》《招魂》《哀郢》，悲其志。適長(zhǎng)沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見(jiàn)其為人。及見(jiàn)賈生吊之，又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國(guó)不容，而自令若是。讀《鳥(niǎo)賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣。”就是說(shuō)，司馬遷為屈原的志向不能實(shí)現(xiàn)而悲傷。而賈誼憑吊屈原的文章，又責(zé)怪屈原為什么不憑他的才能去游說(shuō)諸侯，卻選擇了這樣的道路！周國(guó)平先生說(shuō)：“沒(méi)有死，就沒(méi)有冒險(xiǎn)和悲劇，沒(méi)有生命的魅力；沒(méi)有死，就沒(méi)有了生命的意義?！?/p>

面對(duì)這些觀點(diǎn)，請(qǐng)你思考：屈原的這種愛(ài)國(guó)并沒(méi)有挽救他的祖國(guó)，你認(rèn)為他的死有價(jià)值嗎？

答：____________________________________________________________________________

三、詩(shī)歌鑒賞

閱讀下面詩(shī)歌，完成下列各題。

閱讀《古詩(shī)十九首》中的《青青河畔草》

青青河畔草，郁郁園中柳。盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖。娥娥紅粉妝，纖纖出素手。昔為倡家女，今為蕩子?jì)D。蕩子行不歸，空床難獨(dú)守。

9.詩(shī)中使用了六個(gè)疊詞，“青青”“郁郁”是形容___________；“盈盈”“皎皎”是形容人的___________；“娥娥”“纖纖”是形容人的___________。使用這些疊詞的作用是___________。

10.對(duì)這首詩(shī)內(nèi)容的分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。

A.樓上少婦正處在對(duì)美好生活的渴望與現(xiàn)實(shí)難以實(shí)現(xiàn)的矛盾之中。

B.青青草色、郁郁翠柳的盎然生機(jī)反襯了少婦內(nèi)心的孤寂、哀怨。

C.少婦的遭遇是對(duì)棄婦不歸的浪蕩公子的批判。

D.極寫少婦的美麗，更增添了悲劇色彩。

11.簡(jiǎn)述此詩(shī)與在表達(dá)思想感情上的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)。

12.“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”這是王昌齡的一詩(shī)，將此詩(shī)與比較，無(wú)論從什么角度分析，你能說(shuō)出兩詩(shī)的兩個(gè)不同點(diǎn)嗎？

四、默寫

13.課文名句默寫。

(1)長(zhǎng)太息以掩涕兮，____________。

(2)亦余心之所善兮，____________。

(3)______________，余不忍為此態(tài)也！

(4)伏清白以死直兮，____________。

(5)民生各有所樂(lè)兮，____________。

(6)____________，豈余心之可懲？

五、文言文閱讀

閱讀下面一首唐詩(shī)，回答后面問(wèn)題。

三閭廟

戴叔倫

沅湘流不盡，屈子怨何深！

日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹(shù)林。

14.下列對(duì)詩(shī)歌理解不正確的一項(xiàng)是()

A.前兩句以沅、湘之長(zhǎng)來(lái)比喻詩(shī)人屈原的怨恨之深，把自己的感情和態(tài)度和盤托出。

B.詩(shī)人用形象生動(dòng)的比喻來(lái)說(shuō)明，前一句之“不盡”，寫怨之綿長(zhǎng)；后一句之“何深”，表怨之深重。

C.后兩句詩(shī)人調(diào)轉(zhuǎn)筆鋒，寫日暮秋色。此時(shí)正是秋天時(shí)節(jié)，又是黃昏日落之時(shí)，秋風(fēng)裊裊，落葉蕭蕭，更給人一種愁怨的感覺(jué)。

D.這首詩(shī)具有獨(dú)特的表現(xiàn)方法，四句中有三句是寫景，最后以景結(jié)句，這樣表現(xiàn)，其妙處就在于虛中見(jiàn)義，景中見(jiàn)情。

15.李瑛贊：“第三、四句但寫眼前之景，不復(fù)加以品評(píng)，格力尤高?！闭?qǐng)分析第三、四句的妙處。

六、作文

16.閱讀下面的文字，然后按要求作文。

唐代著名的慧宗禪師酷愛(ài)蘭花，在寺院里種了數(shù)十盆蘭花。有一天他外出講經(jīng)，眾弟子一時(shí)疏忽，數(shù)十盆蘭花被突如其來(lái)的大雨打得花葉凋零。第二天，禪師返回寺院，弟子們忐忑不安，等待責(zé)罰。得知原委，禪師卻說(shuō)：“當(dāng)初，我不是為了生氣而種蘭花的。”

細(xì)細(xì)想來(lái)，看似平淡的話語(yǔ)卻蘊(yùn)藏人生智慧，昭示生活哲理。

以“人生的智慧”為話題，寫一篇不少于800字的文章。自選角度，自定文體，自擬標(biāo)題。

答案解析

1.【答案】B

【解析】A夙，夜，名詞作狀語(yǔ)

C象，魚(yú)，名詞作狀語(yǔ)

D雨，名詞用為動(dòng)詞

2.【答案】D

【解析】A項(xiàng)，愆：qiān；B項(xiàng)，賄：財(cái)物；C項(xiàng)，湯：shāng。

3.【答案】B

【解析】A項(xiàng)，回頭看；C項(xiàng)，問(wèn)候，懷念；D項(xiàng)，本性，氣質(zhì)。

4.【答案】C

【解析】C項(xiàng)為名詞作動(dòng)詞，A、B、D三項(xiàng)均為名詞作狀語(yǔ)。

5.【答案】D

【解析】A．夙興夜寐：多用來(lái)形容勤奮。B.孔武有力：形容人非常勇猛、有力量。C.信誓旦旦：形容誓言說(shuō)得非常誠(chéng)摯，多用于對(duì)人發(fā)誓且多含貶義。D.不遑他顧：沒(méi)有空閑考慮別的。

6.【答案】C

【解析】C句屬于正常語(yǔ)序，無(wú)賓語(yǔ)前置現(xiàn)象。

7.【答案】（端午節(jié)是）我國(guó)夏歷五月初五以吃粽子、賽龍舟等形式紀(jì)念屈原的一個(gè)民間傳統(tǒng)節(jié)日。

【解析】此題考查的是長(zhǎng)句變短句、短句變長(zhǎng)句中下定義的知識(shí)點(diǎn)。做此題時(shí)現(xiàn)找出主干：端午節(jié)是節(jié)日，然后根據(jù)所給材料在賓語(yǔ)中心語(yǔ)前邊依次添加修飾成分，哪個(gè)國(guó)家、什么時(shí)間、以什么形式、有什么意義、是什么性質(zhì)等，就可得到答案。

8.【答案】(示例)可能對(duì)于當(dāng)時(shí)的楚國(guó)來(lái)說(shuō)屈原之死無(wú)意義，可能對(duì)于后世世故圓滑之徒來(lái)說(shuō)，屈原之死無(wú)意義，可能對(duì)于今日急功近利的人來(lái)說(shuō)屈原之死無(wú)意義。然而，對(duì)于一個(gè)有良知的民族來(lái)說(shuō)，對(duì)于倡導(dǎo)精神文明的社會(huì)來(lái)說(shuō)，愿屈原之死并不徒勞。屈原之死應(yīng)該留給中國(guó)人民關(guān)于利與義、生與死更多的思考。

【解析】屈原做為一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者，他的死是應(yīng)肯定的，千百年來(lái)人們對(duì)他的紀(jì)念就是最好的說(shuō)明。如果說(shuō)他的死是冒險(xiǎn)，沒(méi)有意義，顯失偏頗。

9.【答案】植物的生機(jī)茂盛

豐姿

容貌

增強(qiáng)音調(diào)的和諧，強(qiáng)調(diào)修飾語(yǔ)的語(yǔ)義，增加朗讀的節(jié)奏感。

【解析】“青青”“郁郁”寫了草、柳的顏色，顯示出生機(jī)盎然的景象?！坝薄梆ā庇蒙駪B(tài)來(lái)寫女子的姿態(tài)?！岸鸲稹薄袄w纖”從形態(tài)上寫出女子的美麗容貌。使用疊詞能增強(qiáng)音調(diào)的和諧，讀起來(lái)有節(jié)奏感。

10.【答案】C

【解析】C項(xiàng)浪子指游蕩在外的男子。“棄婦”“浪蕩公子”“批判”說(shuō)法不當(dāng)。

11.【答案】“夫妻隔離，不能團(tuán)圓”是其相同的地方。不同點(diǎn)是：《迢迢牽牛星》是對(duì)封建家長(zhǎng)破壞青年男女美滿生活的譴責(zé)；《青青河畔草》則是表現(xiàn)了少婦因思念出門在外的丈夫而產(chǎn)生的哀怨和苦悶。

【解析】相同點(diǎn)從主人公著手，都孤寂，夫妻隔離。但造成她們有如此結(jié)果的原因是不同的。

12.【答案】構(gòu)思不同：《青》詩(shī)先寫景，后讓人物出場(chǎng)，再寫身世和心中愁緒；《閨》詩(shī)先讓人物出場(chǎng)，后寫景物，再寫因觀景而生出的后悔之情。人物心情不同：《青》詩(shī)中女主人公心情始終沒(méi)有變化，始終以悲貫穿；《閨》詩(shī)中女主人公心情有變化，先是無(wú)憂無(wú)慮，見(jiàn)到“楊柳”后，才產(chǎn)生哀思。

【解析】都寫到春柳，但一在前一在后，這是構(gòu)思不同?！堕|怨》中一個(gè)“悔”字，表現(xiàn)出前后心情不一樣，形成對(duì)比。

13.【答案】(1)哀民生之多艱(2)雖九死其猶未悔(3)寧溘死以流亡兮(4)固前圣之所厚(5)余獨(dú)好修以為常

(6)雖體解吾猶未變兮

【解析】

14.【答案】A

【解析】A項(xiàng)“把自己的感情和態(tài)度和盤托出”錯(cuò)誤。

15.【答案】第三、四兩句以景結(jié)情，通過(guò)日暮秋風(fēng)吹落無(wú)邊楓葉的蕭瑟之景，進(jìn)一步烘托了屈子的哀怨和作者對(duì)屈原的同情，顯得含蓄雋永，令人回味不盡。

【解析】

16.【答案】佳作賞讀

人生三樂(lè)——愉快生活的人生智慧

我一直覺(jué)得“人生”這個(gè)詞多少帶點(diǎn)悲情和艱辛，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，人生不就是一輩子的忙碌、追逐和攀登？人生確是苦澀而疼痛的，然而正是這樣的一種苦味，促使人生路上的人們不懈地尋覓快樂(lè)。

前鑒古人，后想來(lái)者，再加小生淺見(jiàn)，自覺(jué)獲取快樂(lè)的智慧有三：知足(常樂(lè))、自得(其樂(lè))、助人(為樂(lè))。

知足者常樂(lè)，此乃先古圣賢之真知灼見(jiàn)。

莊子的智慧沉著深邃，幻化無(wú)方，意出塵外，然而并沒(méi)有融入官場(chǎng)，謀取半職。不是不能，而是不為。莊子知足于已有。他安于恬淡，不求宦達(dá)，免得平添煩惱。

知足并非放棄一切，雖不志于仕途，卻始終堅(jiān)持自己的思想。他滿足于不斷完善自己的思想，提升自己的境界，而非炫耀于市朝。所以他快樂(lè)于自己高潔的精神，不為虛無(wú)的誘惑而丟失自己快樂(lè)的堅(jiān)持。

知足常樂(lè)是對(duì)已有的滿足，因?yàn)椴回潱瑥亩脴?lè)。自得其樂(lè)，則更是一種追求，主動(dòng)探求，自動(dòng)自發(fā)，并在這求索之旅中遍賞風(fēng)景，樂(lè)在其中。要深味其意，說(shuō)難不難，說(shuō)易不易。

在一片金黃的沙灘上，目睹一小童自由玩耍，自享其樂(lè)。浮云，暖日，和風(fēng)，輕浪……一幅恬靜的水彩畫(huà)，玩沙的孩子是畫(huà)中最亮的點(diǎn)，壘起的城堡雖有點(diǎn)滑稽，卻讓他自豪無(wú)比，得意洋洋，稚氣的臉笑得比嬌艷的陽(yáng)光還要燦爛。他心無(wú)旁騖，只有簡(jiǎn)單無(wú)邪的快樂(lè)。

保有一顆單純的童心，獲得像沙灘垂髫一樣的快樂(lè)其實(shí)也容易，要不，你說(shuō)這有多難？

較之“獨(dú)”自“享”樂(lè)，助人為樂(lè)，會(huì)讓人更感動(dòng)，更銘心，更有幸福感。

當(dāng)你將一支最普通的鉛筆放在一個(gè)山區(qū)孩子手里時(shí)，他眼中的感激，會(huì)讓你體驗(yàn)到無(wú)比的舒心和快意，一輩子也無(wú)法忘懷。不是拆散，而是默默撮合，當(dāng)你看見(jiàn)他和她幸福地在一起時(shí)，你就擁有了一份更特別的幸福。悄悄地把黑板擦干凈，擦得一塵不染，老師欣慰的微笑，會(huì)讓你看在眼里，小小的得意在心里浮現(xiàn)。為別人做點(diǎn)小事，不求回報(bào)，卻也是樂(lè)在心中。

人生苦澀，需要快樂(lè)陪伴，“知足(常樂(lè))、自得(其樂(lè))、助人(為樂(lè))”送給你，試著找到它們，把握住它們，它們就在你的身邊。

要獲得它們，不難。關(guān)鍵在于擁有一顆簡(jiǎn)單而豁達(dá)的心，這看似平淡，卻是人生的大智慧！

名師點(diǎn)評(píng)　佛家的說(shuō)法：人生猶如一個(gè)無(wú)邊無(wú)際的苦海，苦海無(wú)邊；苦就是人生的真實(shí)本相。本文從“快樂(lè)生活”的角度立意構(gòu)思，談人生的智慧，切入得很是巧妙。文章用三個(gè)常見(jiàn)的短語(yǔ)從三個(gè)方面來(lái)談人生快樂(lè)的智慧，看起來(lái)平淡無(wú)奇，細(xì)細(xì)想來(lái)，作者也不是信筆寫來(lái)?！爸恪笔菍?duì)于已有，“自得”是一定程度的追求，而“助人”則是擴(kuò)大、延展。前兩種“樂(lè)”著重“一己”樂(lè)，后一種“樂(lè)”是推及他人而得的“樂(lè)”，是在“他樂(lè)”中獲得的更高層次的樂(lè)。

【解析】

第三篇：高中語(yǔ)文必修三第二單元默寫練習(xí)題

必修三第二單元默寫檢測(cè)

1.《蜀》用夸張手法寫山勢(shì)的高險(xiǎn)，枯松倒掛的句子 是。

2.《蜀》說(shuō)明在很久以前蜀地就建立國(guó)家的句子 是。3.《蜀》化用張載“形勝之地，匪親勿居”的語(yǔ)句，表達(dá)對(duì)國(guó)事的憂慮的句子是。4.《蜀道難》寫劍閣地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻的特點(diǎn)的句子是。5.《蜀道難》中表達(dá)自古以來(lái)秦蜀之間少有往來(lái)的詩(shī)句是。

6.《蜀道難》開(kāi)篇以蜀地方言為全詩(shī)奠定雄渾感情基調(diào)的句子是：，！

1.《秋興八首（其一）》用雙關(guān)手法，情景交融抒發(fā)故園之思的句子是。2.《秋興八首（其一）》以楓葉凋零、秋氣蕭瑟寄寓詩(shī)人凄苦落寞情懷的詩(shī)句是。3.《秋興八首（其一）》以秋天長(zhǎng)江和塞上風(fēng)云為喻，表現(xiàn)時(shí)局動(dòng)蕩不安、國(guó)家命運(yùn)黯淡的詩(shī)句是。

4.《秋興八首（其一）》借搗衣的聲音來(lái)寄托思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句是。

1.運(yùn)用悲戚的想象，表現(xiàn)昭君的怨恨之情、思鄉(xiāng)之情以及人生悲劇根源的句子是。

2.《詠懷古跡》中運(yùn)用擬人，借山水形象蓄勢(shì)，用以烘托昭君形象的詩(shī)句是。3.《詠懷古跡》借遠(yuǎn)嫁塞外的女子的鄉(xiāng)土之思，吐露詩(shī)人自己飄零的故園之情的詩(shī)句是。

4.《詠懷古跡》凝練地寫盡昭君一生悲劇的句子是。

1.《登高》由高到低，寫詩(shī)人所見(jiàn)所聞，渲染秋江景物特點(diǎn)的句子是。

2.《登高》道出郁積詩(shī)人心中自身苦和國(guó)運(yùn)恨，無(wú)限悲涼難以排遣的句子是。3.《登高》詩(shī)人遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，又處暮年，表達(dá)羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是。4.《登高》借落葉和江水來(lái)抒發(fā)光陰易逝、壯志難酬的感傷的句子是。

1.《琵琶行》中詩(shī)人以旋律的變化寫出了先“滑”后“澀”兩種音樂(lè)意境的句子是。

2.《琵琶行》中樂(lè)曲激越雄壯，把琵琶女的情感潮流推向高潮的句子是。3.《琵琶行》中詩(shī)人用自己獨(dú)特的感受來(lái)描繪余音裊裊余意無(wú)窮的音樂(lè)境界的句子是。

4.《琵琶行》中琵琶女彈奏結(jié)束后，詩(shī)人以水面四周環(huán)境的安靜來(lái)側(cè)面描寫表現(xiàn)琵琶女演奏技藝高超、音樂(lè)讓人回味無(wú)窮的句是。

5.《琵琶行》以來(lái)表現(xiàn)樂(lè)聲沉重，以來(lái)表現(xiàn)樂(lè)聲輕細(xì)，以表現(xiàn)樂(lè)聲流暢，以 表現(xiàn)樂(lè)聲冷澀。

6.《琵琶行》中詩(shī)人貶居地荒僻，借用杜鵑形象來(lái)表現(xiàn)環(huán)境凄清的句子是？。7.《琵琶行》中點(diǎn)明詩(shī)人秋夜送友人這一事件并渲染出凄涼氣氛的句子是。8.《琵琶行》描寫琵琶女不愿出場(chǎng)但又盛情難卻的矛盾心情的句子是。

1.《錦瑟》中借鮫人泣珠和良玉生煙的典故描寫世間風(fēng)情迷離恍惚、可望而不可即的兩句是：。

2.《錦瑟》中曲折表達(dá)往事不堪回首，內(nèi)心惆悵苦痛的兩句是。必修三第二單元默寫檢測(cè)

3.《錦瑟》借兩個(gè)古人典故，表達(dá)對(duì)美好感情的追懷又生出凄涼悲慨的句子是。4.《錦瑟》中以錦瑟起興，引起對(duì)年華往事追憶的句子是。5.《馬嵬》用對(duì)比手法警示后世、點(diǎn)明題旨的句子是。6.《馬嵬》中直接表現(xiàn)唐玄宗逃難途中落魄境地的句子是。

《蜀》

1、捫參歷井仰脅息，2、問(wèn)君西游何時(shí)還。

3、但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木。

4、飛湍瀑流。

《琵》

1、夜深忽夢(mèng)少年事。

2、，初為《霓裳》后《六幺》。涯。

4、其間旦暮聞何物。

5、座中。

同是天必修三第二單元默寫檢測(cè)

【參考答案】

一、《蜀道難》

1.連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。2.蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然！3.所守或匪親，化為狼與豺。

4.劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。5.爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。6.噫吁嚱，危乎高哉！

二、《杜甫詩(shī)三首》

（一）《秋興八首（其一）》

1.江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。2.玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。3.江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。4.寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

（二）《詠懷古跡（其三）》

1.畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。2.群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。3.千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。4.一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。

（三）《登高》

1.風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。2.萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。必修三第二單元默寫檢測(cè)

3.萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。4.無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

三、《琵琶行》

1.間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。2.銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。3.別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。4.東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。5.大弦嘈嘈如急雨 小弦切切如私語(yǔ) 咽泉流冰下難

6.其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。7.潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。8.千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。

四、《李商隱詩(shī)兩首》

1.滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。2.此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。3.莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。4.錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。5.如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。6.空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。

間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑 幽

第四篇：高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)第二單元同步習(xí)題三

2020—2021學(xué)年部編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)

第二單元

同步習(xí)題三（附答案）

一、選擇題

閱讀下面的文字，完成1～3題。

歷史的選擇總是殘酷而又無(wú)情的。幾年前，《包身工》退出中學(xué)課本的原因是因其“年代過(guò)于久遠(yuǎn)”“不能與時(shí)俱進(jìn)”導(dǎo)致的。在《包身工》被刪除后的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，()。特別是在當(dāng)下社會(huì)出現(xiàn)了山西冷血無(wú)良黑磚窯經(jīng)營(yíng)者、遼寧盤錦農(nóng)民工遭非人虐待、富士康“十二跳”慘劇等種種的事件。然而這些事件的發(fā)生并不是因?yàn)楹谄髽I(yè)老板有著的權(quán)力致使工人在生死邊緣徘徊掙扎，而是老板和工人之間缺少了人間的那種，只靠赤裸裸的金錢來(lái)維系彼此的關(guān)系。以上種種事件的發(fā)生使得“包身工”這個(gè)詞再一次讓世人思考到它的新舊內(nèi)涵，也使得《包身工》在中學(xué)教材中“復(fù)活”。

代表了一個(gè)時(shí)代的經(jīng)典作品，凝固著歲月和人們的記憶，是不會(huì)淡出每一個(gè)有思想、有憂患意識(shí)的人的的。《包身工》的文學(xué)價(jià)值并不是依靠入選教科書(shū)來(lái)彰顯的，文學(xué)有自己固有的價(jià)值，其價(jià)值絕對(duì)不會(huì)因?yàn)槠淙脒x或撤出而受到質(zhì)疑。一個(gè)民族的經(jīng)典文化是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、塑造民族靈魂、純潔人們的心靈的很好的精神資源，無(wú)論在什么時(shí)期，這些民族文化的精髓都應(yīng)當(dāng)?shù)玫秸湎Ш捅Ｗo(hù)。

1.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．

《包身工》退出中學(xué)課本的原因是因其“年代過(guò)于久遠(yuǎn)”“不能與時(shí)俱進(jìn)”。

B．

《包身工》退出中學(xué)課本的原因是其“年代過(guò)于久遠(yuǎn)”“不能與時(shí)俱進(jìn)”。

C．

《包身工》退出中學(xué)課本，其原因是“年代過(guò)于久遠(yuǎn)”“不能與時(shí)俱進(jìn)”導(dǎo)致的。

D．

《包身工》退出中學(xué)課本，其原因是因其“年代過(guò)于久遠(yuǎn)”“不能與時(shí)俱進(jìn)”。

2.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．

人們對(duì)它的關(guān)注和熱議并未消減，不少教育界人士一直呼吁《包身工》應(yīng)回歸課本

B．

不少教育界人士一直呼吁《包身工》應(yīng)回歸課本，人們對(duì)它的關(guān)注和熱議并未消減

C．

《包身工》里描述的內(nèi)容慢慢被人們忘記了，夏衍也漸漸被人們遺忘了

D．

夏衍漸漸被人們遺忘了，《包身工》里描述的內(nèi)容也慢慢被人們忘記了

3.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．

罄竹難書(shū)　生殺予奪　真情　視線

B．

令人發(fā)指

生殺予奪

溫情

視野

C．

罄竹難書(shū)

草菅人命

溫情

視野

D．

令人發(fā)指

草菅人命

真情

視線

4.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是()

①在舊社會(huì)，社會(huì)________得厲害，百姓生活困苦。

②他實(shí)在沒(méi)有想到，多年不見(jiàn)的老同學(xué)，能在這樣一個(gè)場(chǎng)合________在一起。

③他一輩子________慣了，對(duì)學(xué)校里的任何事情都不發(fā)表自己的看法。

A．

振蕩　　匯聚　　拘謹(jǐn)

B．

振蕩　　會(huì)聚　　拘束

C．

震蕩　　會(huì)聚　　拘謹(jǐn)

D．

震蕩　　匯聚　　拘束

5.下列各句中，加線詞和后面括號(hào)中的詞意義完全不同的一項(xiàng)是()

A．

待到偏安于宗帽胡同，賃(借)屋授課之后，她才始來(lái)聽(tīng)我的講義。

B．

中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)(懲罰)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。

C．

至少，也當(dāng)浸漬(滲透)了親族，師友，愛(ài)人的心……

D．

茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀(模糊)看見(jiàn)微茫的希望……

閱讀下面的文字，完成1～3題。

一個(gè)國(guó)家總是在不斷摸索中逐漸成長(zhǎng)壯大，大學(xué)生作為一個(gè)群體在歷史的進(jìn)程中總是扮演著重要的角色。由于近代新學(xué)的興起，使許多大學(xué)生成為新興的社會(huì)力量，他們成為時(shí)代發(fā)展的先鋒，登上歷史舞臺(tái)，擔(dān)當(dāng)起中華民族救亡圖存，開(kāi)創(chuàng)了愛(ài)國(guó)主義新篇章。()。

1919年“五四運(yùn)動(dòng)”，愛(ài)國(guó)學(xué)生面對(duì)敵人槍彈的威脅而，他們通過(guò)舉行游行示威、街頭公開(kāi)演說(shuō)、開(kāi)展抵制日貨和支持國(guó)貨活動(dòng)、直接參與抗戰(zhàn)、組建政治社團(tuán)、開(kāi)展政治請(qǐng)?jiān)?、發(fā)行愛(ài)國(guó)日刊等多種行為方式參與愛(ài)國(guó)的政治斗爭(zhēng)，做出了很多的事情。即便有許多的青年學(xué)生喋血身亡，但后繼者毅然，奮然前行。

歷史告訴我們，也警示著我們：愛(ài)國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不像我們喊出一句慷慨激昂的口號(hào)那樣簡(jiǎn)單，那樣容易。在改革創(chuàng)新的漫漫征途中，更需要我們敢于擔(dān)當(dāng)，身體力行，將愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為努力學(xué)習(xí)、成才報(bào)國(guó)的強(qiáng)勁動(dòng)力，為中華民族復(fù)興夢(mèng)想頑強(qiáng)拼搏。

6.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．

由于近代新學(xué)的興起，許多大學(xué)生成為新興的社會(huì)力量，他們登上歷史舞臺(tái)，成為時(shí)代發(fā)展的先鋒，擔(dān)當(dāng)起中華民族救亡圖存的使命，開(kāi)創(chuàng)了愛(ài)國(guó)主義新篇章。

B．

由于近代新學(xué)的興起，使許多大學(xué)生成為新興的社會(huì)力量，他們登上歷史舞臺(tái)，成為時(shí)代發(fā)展的先鋒，擔(dān)當(dāng)起中華民族救亡圖存，開(kāi)創(chuàng)了愛(ài)國(guó)主義新篇章。

C．

由于近代新學(xué)的興起，使許多大學(xué)生成為新興的社會(huì)力量，他們成為時(shí)代發(fā)展的先鋒，登上歷史舞臺(tái)，擔(dān)當(dāng)起中華民族救亡圖存的重任，開(kāi)創(chuàng)了愛(ài)國(guó)主義新篇章。

D．

由于近代新學(xué)的興起，許多大學(xué)生成為新興的社會(huì)力量，他們成為時(shí)代發(fā)展的先鋒，登上歷史舞臺(tái)，擔(dān)當(dāng)起中華民族救亡圖存，開(kāi)創(chuàng)了愛(ài)國(guó)主義新篇章。

7.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．

學(xué)生組織為中國(guó)的政治變遷做出了重大貢獻(xiàn)，成為愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的先鋒和不容忽視的力量

B．

愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的先鋒和不容忽視的力量變?yōu)閷W(xué)生組織，為中國(guó)的政治變遷做出了重大貢獻(xiàn)

C．

學(xué)生組織成為愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的先鋒和不容忽視的力量，為中國(guó)的政治變遷做出了重大貢獻(xiàn)

D．

愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的先鋒為中國(guó)的政治變遷做出了重大貢獻(xiàn)，學(xué)生組織成為不容忽視的力量

8.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．

爆發(fā)　舍生取義　驚心動(dòng)魄　聲淚俱下

B．

暴發(fā)

殞身不恤

驚心動(dòng)魄

聲淚俱下

C．

暴發(fā)

舍生取義

驚天動(dòng)地

長(zhǎng)歌當(dāng)哭

D．

爆發(fā)

殞身不恤

驚天動(dòng)地

長(zhǎng)歌當(dāng)哭

閱讀下面的文字，完成1～3題。

歷史的選擇總是殘酷而又無(wú)情的。幾年前，《包身工》退出中學(xué)課本的原因是因其“年代過(guò)于久遠(yuǎn)”“不能與時(shí)俱進(jìn)”導(dǎo)致的。在《包身工》被刪除后的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，()。特別是在當(dāng)下社會(huì)出現(xiàn)了山西冷血無(wú)良黑磚窯經(jīng)營(yíng)者、遼寧盤錦農(nóng)民工遭非人虐待、富士康“十二跳”慘劇等種種的事件。然而這些事件的發(fā)生并不是因?yàn)楹谄髽I(yè)老板有著的權(quán)力致使工人在生死邊緣徘徊掙扎，而是老板和工人之間缺少了人間的那種，只靠赤裸裸的金錢來(lái)維系彼此的關(guān)系。以上種種事件的發(fā)生使得“包身工”這個(gè)詞再一次讓世人思考到它的新舊內(nèi)涵，也使得《包身工》在中學(xué)教材中“復(fù)活”。

代表了一個(gè)時(shí)代的經(jīng)典作品，凝固著歲月和人們的記憶，是不會(huì)淡出每一個(gè)有思想、有憂患意識(shí)的人的的。《包身工》的文學(xué)價(jià)值并不是依靠入選教科書(shū)來(lái)彰顯的，文學(xué)有自己固有的價(jià)值，其價(jià)值絕對(duì)不會(huì)因?yàn)槠淙脒x或撤出而受到質(zhì)疑。一個(gè)民族的經(jīng)典文化是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、塑造民族靈魂、純潔人們的心靈的很好的精神資源，無(wú)論在什么時(shí)期，這些民族文化的精髓都應(yīng)當(dāng)?shù)玫秸湎Ш捅Ｗo(hù)。

9.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．

《包身工》退出中學(xué)課本的原因是因其“年代過(guò)于久遠(yuǎn)”“不能與時(shí)俱進(jìn)”。

B．

《包身工》退出中學(xué)課本的原因是其“年代過(guò)于久遠(yuǎn)”“不能與時(shí)俱進(jìn)”。

C．

《包身工》退出中學(xué)課本，其原因是“年代過(guò)于久遠(yuǎn)”“不能與時(shí)俱進(jìn)”導(dǎo)致的。

D．

《包身工》退出中學(xué)課本，其原因是因其“年代過(guò)于久遠(yuǎn)”“不能與時(shí)俱進(jìn)”。

10.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．

人們對(duì)它的關(guān)注和熱議并未消減，不少教育界人士一直呼吁《包身工》應(yīng)回歸課本

B．

不少教育界人士一直呼吁《包身工》應(yīng)回歸課本，人們對(duì)它的關(guān)注和熱議并未消減

C．

《包身工》里描述的內(nèi)容慢慢被人們忘記了，夏衍也漸漸被人們遺忘了

D．

夏衍漸漸被人們遺忘了，《包身工》里描述的內(nèi)容也慢慢被人們忘記了

11.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．

罄竹難書(shū)　生殺予奪　真情　視線

B．

令人發(fā)指

生殺予奪

溫情

視野

C．

罄竹難書(shū)

草菅人命

溫情

視野

D．

令人發(fā)指

草菅人命

真情

視線

閱讀下面的文字，完成1～3題。

1944年初春，孫犁去延安學(xué)習(xí)。住在小窯洞里，遠(yuǎn)離了冀中戰(zhàn)火，孫犁伏案靜書(shū)，陸續(xù)發(fā)表了《荷花淀》《蘆花蕩》等著名短篇小說(shuō)。小說(shuō)以抗戰(zhàn)為題材，卻沒(méi)有血腥廝殺：寫景詩(shī)情畫(huà)意，寫人細(xì)膩委婉，對(duì)話饒有余味，敘事。孫犁通過(guò)對(duì)日常生活事件的摹寫，多方面地展示時(shí)代的風(fēng)貌，鄉(xiāng)土氣息濃郁，特色鮮明，與當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作相比可謂。

《荷花淀》是孫犁風(fēng)格成熟的標(biāo)志，此后，無(wú)論是抗日主題、土改主題和農(nóng)業(yè)合作化主題的小說(shuō)，他總是以清新、細(xì)膩記錄日常生活的真相，塑造具有傳統(tǒng)倫理人性的人物，尤其是青年女子形象，以遠(yuǎn)離暴風(fēng)驟雨式的談笑從容反映時(shí)代的。

天津解放后，孫犁到了天津，擔(dān)任《天津日?qǐng)?bào)》副刊編輯。通過(guò)這塊園地，他團(tuán)結(jié)和培養(yǎng)了京、津、保定三角地帶的一批文學(xué)青年。()。

12.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．

一發(fā)而不可收拾　簡(jiǎn)捷　匠心獨(dú)運(yùn)　風(fēng)云變幻

B．

一發(fā)而不可收拾

簡(jiǎn)潔

別開(kāi)生面

風(fēng)云際會(huì)

C．

一發(fā)而不可收

簡(jiǎn)捷

匠心獨(dú)運(yùn)

風(fēng)云際會(huì)

D．

一發(fā)而不可收

簡(jiǎn)潔

別開(kāi)生面

風(fēng)云變幻

13.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．

無(wú)論是抗日主題、土改主題還是農(nóng)業(yè)合作化主題的小說(shuō)，他總是以清新、細(xì)膩記錄日常生活的真相

B．

無(wú)論是抗日主題、土改主題和農(nóng)業(yè)合作化主題的小說(shuō)，他總是以清新、細(xì)膩的語(yǔ)言記錄日常生活的真相

C．

無(wú)論是抗日主題、土改主題和農(nóng)業(yè)合作化主題的小說(shuō)，他總是以清新、細(xì)膩記錄日常生活的真相

D．

無(wú)論是抗日主題、土改主題還是農(nóng)業(yè)合作化主題的小說(shuō)，他總是以清新、細(xì)膩的語(yǔ)言記錄日常生活的真相

14.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．

很快一個(gè)風(fēng)格獨(dú)特的文學(xué)流派形成了，人們稱之為“荷花淀”派，劉紹棠、從維熙、韓映山是其中的代表人物

B．

很快一個(gè)風(fēng)格獨(dú)特的文學(xué)流派形成了，該流派被稱為“荷花淀”派，其代表人物還有劉紹棠、從維熙、韓映山

C．

很快形成了一個(gè)風(fēng)格獨(dú)特的文學(xué)流派，劉紹棠、從維熙、韓映山是其中的代表人物，該流派被稱為“荷花淀”派

D．

很快形成了一個(gè)風(fēng)格獨(dú)特的文學(xué)流派，人們稱之為“荷花淀”派，其代表人物還有劉紹棠、從維熙、韓映山

閱讀下面的文字，完成1～3題。

1944年初春，孫犁去延安學(xué)習(xí)。住在小窯洞里，遠(yuǎn)離了冀中戰(zhàn)火，孫犁伏案靜書(shū)，陸續(xù)發(fā)表了《荷花淀》《蘆花蕩》等著名短篇小說(shuō)。小說(shuō)以抗戰(zhàn)為題材，卻沒(méi)有血腥廝殺：寫景詩(shī)情畫(huà)意，寫人細(xì)膩委婉，對(duì)話饒有余味，敘事。孫犁通過(guò)對(duì)日常生活事件的摹寫，多方面地展示時(shí)代的風(fēng)貌，鄉(xiāng)土氣息濃郁，特色鮮明，與當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作相比可謂。

《荷花淀》是孫犁風(fēng)格成熟的標(biāo)志，此后，無(wú)論是抗日主題、土改主題和農(nóng)業(yè)合作化主題的小說(shuō)，他總是以清新、細(xì)膩記錄日常生活的真相，塑造具有傳統(tǒng)倫理人性的人物，尤其是青年女子形象，以遠(yuǎn)離暴風(fēng)驟雨式的談笑從容反映時(shí)代的。

天津解放后，孫犁到了天津，擔(dān)任《天津日?qǐng)?bào)》副刊編輯。通過(guò)這塊園地，他團(tuán)結(jié)和培養(yǎng)了京、津、保定三角地帶的一批文學(xué)青年。()。

15.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．

一發(fā)而不可收拾　簡(jiǎn)捷　匠心獨(dú)運(yùn)　風(fēng)云變幻

B．

一發(fā)而不可收拾

簡(jiǎn)潔

別開(kāi)生面

風(fēng)云際會(huì)

C．

一發(fā)而不可收

簡(jiǎn)捷

匠心獨(dú)運(yùn)

風(fēng)云際會(huì)

D．

一發(fā)而不可收

簡(jiǎn)潔

別開(kāi)生面

風(fēng)云變幻

16.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．

無(wú)論是抗日主題、土改主題還是農(nóng)業(yè)合作化主題的小說(shuō)，他總是以清新、細(xì)膩記錄日常生活的真相

B．

無(wú)論是抗日主題、土改主題和農(nóng)業(yè)合作化主題的小說(shuō)，他總是以清新、細(xì)膩的語(yǔ)言記錄日常生活的真相

C．

無(wú)論是抗日主題、土改主題和農(nóng)業(yè)合作化主題的小說(shuō)，他總是以清新、細(xì)膩記錄日常生活的真相

D．

無(wú)論是抗日主題、土改主題還是農(nóng)業(yè)合作化主題的小說(shuō)，他總是以清新、細(xì)膩的語(yǔ)言記錄日常生活的真相

17.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．

很快一個(gè)風(fēng)格獨(dú)特的文學(xué)流派形成了，人們稱之為“荷花淀”派，劉紹棠、從維熙、韓映山是其中的代表人物

B．

很快一個(gè)風(fēng)格獨(dú)特的文學(xué)流派形成了，該流派被稱為“荷花淀”派，其代表人物還有劉紹棠、從維熙、韓映山

C．

很快形成了一個(gè)風(fēng)格獨(dú)特的文學(xué)流派，劉紹棠、從維熙、韓映山是其中的代表人物，該流派被稱為“荷花淀”派

D．

很快形成了一個(gè)風(fēng)格獨(dú)特的文學(xué)流派，人們稱之為“荷花淀”派，其代表人物還有劉紹棠、從維熙、韓映山

二、語(yǔ)言表達(dá)

18.仿照“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”的句式，以“斗爭(zhēng)”為開(kāi)頭，寫一句話。

19.某中學(xué)文學(xué)社舉辦“感動(dòng)心靈——我最崇敬的課文人物”評(píng)選活動(dòng)，劉和珍入選其中，請(qǐng)為其寫一則頒獎(jiǎng)辭。要求：①符合人物特征；②語(yǔ)言表達(dá)生動(dòng)、連貫、得體；③至少運(yùn)用一種修辭手法。

答案解析

1.【答案】B

【解析】原句句式雜糅，應(yīng)去掉“因其”的“因”和“導(dǎo)致的”。

2.【答案】A

【解析】B項(xiàng)不合邏輯，應(yīng)先寫眾人的反應(yīng)，再寫少數(shù)人的呼吁。C、D兩項(xiàng)和選文表述的觀點(diǎn)不相符。

3.【答案】B

【解析】令人發(fā)指：叫人頭發(fā)都豎了起來(lái)，形容憤怒到極點(diǎn)。罄竹難書(shū)：把竹子用完了都寫不完，形容事實(shí)(多指罪惡)很多，難以說(shuō)完。生殺予奪：統(tǒng)治者掌握生死、賞罰的大權(quán)。草菅人命：把人命看得和野草一樣，指任意殘殺人民。溫情：溫柔的感情，溫和的態(tài)度。真情：真實(shí)的情況，真誠(chéng)的心情或感情。視野：眼睛看到的空間范圍，眼界。視線：用眼睛看東西時(shí)，眼睛和物體之間的假想直線；也指注意力。

4.【答案】C

【解析】①這里表示局勢(shì)的動(dòng)蕩、不安定，應(yīng)用“震蕩”。②句中用來(lái)指老同學(xué)見(jiàn)面，應(yīng)選“會(huì)聚”。③句中指“他”因擔(dān)心說(shuō)錯(cuò)話，對(duì)學(xué)校里的任何事情都不發(fā)表自己的看法，應(yīng)選“拘謹(jǐn)”。

5.【答案】A

【解析】A項(xiàng)，“賃”的意思是“租用”。

6.【答案】A

【解析】原句缺少主語(yǔ)，應(yīng)去掉“使”；語(yǔ)序不當(dāng)，“成為時(shí)代發(fā)展的先鋒”和“登上歷史舞臺(tái)”應(yīng)互換位置；“擔(dān)當(dāng)”缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，應(yīng)在“救亡圖存”后加上“的使命”或“的重任”。

7.【答案】C

【解析】第一段的論述對(duì)象是“學(xué)生組織”；根據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容可以判斷，前后兩個(gè)分句之間存在遞進(jìn)關(guān)系，應(yīng)是先“成為……力量”，然后才“為中國(guó)……做出了重大貢獻(xiàn)”。

8.【答案】D

【解析】爆發(fā)：突然發(fā)作；(事變)突然發(fā)生。適用范圍較廣，如火山、革命、炮聲、歡呼聲、掌聲等。暴發(fā)：側(cè)重來(lái)得突然而猛烈。適用范圍較窄，多與和水相關(guān)的事物相連，如山洪暴發(fā)；也指突然發(fā)財(cái)或得勢(shì)(多含貶義)。殞身不恤：犧牲生命也不顧惜。強(qiáng)調(diào)不怕死。舍生取義：為正義而犧牲生命。強(qiáng)調(diào)“義”。驚天動(dòng)地：形容聲音特別響亮，也形容聲勢(shì)浩大或事業(yè)偉大。驚心動(dòng)魄：形容使人感受很深，震動(dòng)很大。長(zhǎng)歌當(dāng)哭：以放聲歌詠代替哭泣，多指用詩(shī)文抒發(fā)胸中的悲憤。聲淚俱下：邊訴說(shuō)，邊哭泣，形容極其悲慟。

9.【答案】B

【解析】原句句式雜糅，應(yīng)去掉“因其”的“因”和“導(dǎo)致的”。

10.【答案】A

【解析】B項(xiàng)不合邏輯，應(yīng)先寫眾人的反應(yīng)，再寫少數(shù)人的呼吁。C、D兩項(xiàng)和選文表述的觀點(diǎn)不相符。

11.【答案】B

【解析】令人發(fā)指：叫人頭發(fā)都豎了起來(lái)，形容憤怒到極點(diǎn)。罄竹難書(shū)：把竹子用完了都寫不完，形容事實(shí)(多指罪惡)很多，難以說(shuō)完。生殺予奪：統(tǒng)治者掌握生死、賞罰的大權(quán)。草菅人命：把人命看得和野草一樣，指任意殘殺人民。溫情：溫柔的感情，溫和的態(tài)度。真情：真實(shí)的情況，真誠(chéng)的心情或感情。視野：眼睛看到的空間范圍，眼界。視線：用眼睛看東西時(shí)，眼睛和物體之間的假想直線；也指注意力。

12.【答案】D

【解析】一發(fā)而不可收拾：事情一旦發(fā)生便不可收拾，形容對(duì)發(fā)生的情況難以控制。一發(fā)而不可收：事情一經(jīng)發(fā)生，就發(fā)展得十分順利和迅速，繼而保持不斷發(fā)展的狀態(tài)。第①空是說(shuō)孫犁伏案靜書(shū)，陸續(xù)發(fā)表了許多著名短篇小說(shuō)，根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)選“一發(fā)而不可收”?！昂?jiǎn)潔”側(cè)重“不啰唆、不拖泥帶水”，指說(shuō)話或行文簡(jiǎn)明扼要，沒(méi)有多余的內(nèi)容。“簡(jiǎn)捷”側(cè)重“快捷”，指方式方法簡(jiǎn)便快捷。第②空意思是說(shuō)寫作時(shí)敘事風(fēng)格利落，所以應(yīng)選“簡(jiǎn)潔”。匠心獨(dú)運(yùn)：在文學(xué)、藝術(shù)等方面獨(dú)創(chuàng)性地運(yùn)用巧妙的心思。別開(kāi)生面：另外開(kāi)展新的局面或創(chuàng)造新的形式。第③空意思是孫犁的作品與當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作相比，所以應(yīng)選“別開(kāi)生面”。風(fēng)云變幻：比喻局勢(shì)變化復(fù)雜，動(dòng)蕩不定。風(fēng)云際會(huì)：比喻賢臣與明主相遇，有了施展才能的好機(jī)會(huì)，也指有才能的人遇合其時(shí)。最后一空是說(shuō)孫犁的小說(shuō)反映時(shí)代變化的風(fēng)云，應(yīng)選“風(fēng)云變幻”。

13.【答案】D

【解析】“無(wú)論是抗日主題、土改主題和農(nóng)業(yè)合作化主題的小說(shuō)”關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)，可修改為“無(wú)論是抗日主題、土改主題還是農(nóng)業(yè)合作化主題的小說(shuō)”；“以清新、細(xì)膩”成分殘缺，可修改為“以清新、細(xì)膩的語(yǔ)言”。

14.【答案】B

【解析】由材料“天津解放后，孫犁到了天津，擔(dān)任《天津日?qǐng)?bào)》副刊編輯。通過(guò)這塊園地，他團(tuán)結(jié)和培養(yǎng)了京、津、保定三角地帶的一批文學(xué)青年”可推斷，下文應(yīng)該陳述的是“即將形成一個(gè)文學(xué)流派”，排除C、D兩項(xiàng)；按照解說(shuō)事物特征的邏輯順序，接下來(lái)會(huì)介紹該流派的名稱，緊接著介紹流派的主要成員，孫犁是“荷花淀”派的主要代表人物，所以應(yīng)該表述為“其代表人物還有……”，排除A項(xiàng)。

15.【答案】D

【解析】一發(fā)而不可收拾：事情一旦發(fā)生便不可收拾，形容對(duì)發(fā)生的情況難以控制。一發(fā)而不可收：事情一經(jīng)發(fā)生，就發(fā)展得十分順利和迅速，繼而保持不斷發(fā)展的狀態(tài)。第①空是說(shuō)孫犁伏案靜書(shū)，陸續(xù)發(fā)表了許多著名短篇小說(shuō)，根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)選“一發(fā)而不可收”?！昂?jiǎn)潔”側(cè)重“不啰唆、不拖泥帶水”，指說(shuō)話或行文簡(jiǎn)明扼要，沒(méi)有多余的內(nèi)容?！昂?jiǎn)捷”側(cè)重“快捷”，指方式方法簡(jiǎn)便快捷。第②空意思是說(shuō)寫作時(shí)敘事風(fēng)格利落，所以應(yīng)選“簡(jiǎn)潔”。匠心獨(dú)運(yùn)：在文學(xué)、藝術(shù)等方面獨(dú)創(chuàng)性地運(yùn)用巧妙的心思。別開(kāi)生面：另外開(kāi)展新的局面或創(chuàng)造新的形式。第③空意思是孫犁的作品與當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作相比，所以應(yīng)選“別開(kāi)生面”。風(fēng)云變幻：比喻局勢(shì)變化復(fù)雜，動(dòng)蕩不定。風(fēng)云際會(huì)：比喻賢臣與明主相遇，有了施展才能的好機(jī)會(huì)，也指有才能的人遇合其時(shí)。最后一空是說(shuō)孫犁的小說(shuō)反映時(shí)代變化的風(fēng)云，應(yīng)選“風(fēng)云變幻”。

16.【答案】D

【解析】“無(wú)論是抗日主題、土改主題和農(nóng)業(yè)合作化主題的小說(shuō)”關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)，可修改為“無(wú)論是抗日主題、土改主題還是農(nóng)業(yè)合作化主題的小說(shuō)”；“以清新、細(xì)膩”成分殘缺，可修改為“以清新、細(xì)膩的語(yǔ)言”。

17.【答案】B

【解析】由材料“天津解放后，孫犁到了天津，擔(dān)任《天津日?qǐng)?bào)》副刊編輯。通過(guò)這塊園地，他團(tuán)結(jié)和培養(yǎng)了京、津、保定三角地帶的一批文學(xué)青年”可推斷，下文應(yīng)該陳述的是“即將形成一個(gè)文學(xué)流派”，排除C、D兩項(xiàng)；按照解說(shuō)事物特征的邏輯順序，接下來(lái)會(huì)介紹該流派的名稱，緊接著介紹流派的主要成員，孫犁是“荷花淀”派的主要代表人物，所以應(yīng)該表述為“其代表人物還有……”，排除A項(xiàng)。

18.【答案】(示例)斗爭(zhēng)呵，斗爭(zhēng)呵！不在努力斗爭(zhēng)中走向光明，就在放棄斗爭(zhēng)中陷入黑暗。

【解析】要注意運(yùn)用“……呵，……呵！不在……，就在……”的句式。

19.【答案】劉和珍，你是真的猛士，“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。始終微笑的劉和珍君，你激勵(lì)我們每一個(gè)熱血青年，為了祖國(guó)更加強(qiáng)大，“奮然而前行”！

【解析】本題考查語(yǔ)言表達(dá)的綜合能力。答題時(shí)，要充分利用教材上的材料，巧妙化用原文，語(yǔ)言要富有激情。

第五篇：高中語(yǔ)文必修4第二單元同步習(xí)題三（附答案）

2020—2021學(xué)年人教版高中語(yǔ)文必修4

第二單元

同步習(xí)題三（附答案）

一、選擇題

1.下列詞語(yǔ)中，加線的字注音全都正確的一組是（）

A．

凄切（qiè）

執(zhí)拗(niù)

良辰美景(chén)

B．

凝噎（yè）吮吸(yǔn)遂心如意(suì)

C．輯錄(jí)恪守(kè)

數(shù)見(jiàn)不鮮(xiān)

D．血液(xuè)

腦髓(suǐ)

蘭舟催發(fā)(fà)

2.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞與例句中加點(diǎn)的詞,從修辭手法看,不相同的一項(xiàng)是()

例句：談笑間,檣櫓灰飛煙滅。

A．

亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。

B．

市列珠璣,戶盈羅綺,競(jìng)豪奢。

C．

寄言紈绔與膏粱,莫效此兒形狀。

D．

主人下馬客在船,舉酒欲飲無(wú)管弦。

3.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()

A．

通過(guò)《中國(guó)之聲》微博推出的《正能量益起來(lái)》這項(xiàng)活動(dòng)，讓我們一同探尋發(fā)現(xiàn)生活中令我們感動(dòng)的點(diǎn)滴美好，一起尋找充滿正能量的人和事！

B．

近一個(gè)月，三省份數(shù)名嬰兒相繼注射乙肝疫苗后死亡，人們?cè)俅我l(fā)疫苗恐慌，這幾起死亡事件與基層公共衛(wèi)生體系的不完善有關(guān)系。

C．

近日，香港“向山舉目助學(xué)金會(huì)”到始興縣中等職業(yè)學(xué)校開(kāi)展捐資助教活動(dòng)，捐贈(zèng)價(jià)值16.3萬(wàn)元的43臺(tái)電腦，成立了一間高配置的“香港‘向山舉目助學(xué)金會(huì)’電腦教學(xué)室”。

D．

11月30日上午，韶關(guān)市人民政府主辦的第六屆徒步穿越世界自然遺產(chǎn)丹霞山活動(dòng)啟動(dòng)儀式在市區(qū)帽峰公園隆重舉行，該活動(dòng)吸引了國(guó)內(nèi)外5000余人踴躍參加。

4.下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()

A．

斷鴻　膾炙人口　求田問(wèn)舍　神鴉社鼓

B．

巷陌　舞榭歌臺(tái)　倉(cāng)皇北顧　望中猶記

C．

震撼　金戈鐵馬　欄桿拍遍　鱸魚(yú)堪膾

D．

慪氣　叩人心弦　封狼居胥　紅巾翠袖

5.下列各句中，沒(méi)有使用借代修辭手法的一項(xiàng)是()

A．

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅

B．

想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎

C．

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪

D．

倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚

二、語(yǔ)言表達(dá)

6.仿照下面的示例,自選話題,寫一段話。要求使用比喻的修辭手法,句式與示例相同。

示例：我只能成為一個(gè)行走的逗號(hào),在翻完命運(yùn)這本書(shū)的時(shí)候,我無(wú)法停止疼痛的雙腳,無(wú)法停止生命中的一次次追趕。

7.調(diào)整下面畫(huà)線語(yǔ)句的語(yǔ)序，使前后格式一致。

為官一任，造福一方。蘇軾不斷被貶流放，這也許是東坡的不幸，地方人民卻從中得到了大幸。蘇堤無(wú)言，默默銘記著蘇軾的功績(jī)；赤壁有字，驚濤拍擊著東坡的詩(shī)篇。

三、詩(shī)歌鑒賞

閱讀下面一首詞,完成以下各題。

水龍吟　西湖懷古

陳德武

東南第一名州,西湖自古多佳麗。臨堤臺(tái)榭,畫(huà)船樓閣,游人歌吹。十里荷花,三秋桂子,四山晴翠。使百年南渡,一時(shí)豪杰,都忘卻、平生志?？上煨龝r(shí)異,藉何人、雪當(dāng)年恥?登臨形勝,感傷今古,發(fā)揮英氣。力士推山,天吳移水①,作農(nóng)桑地。借錢塘潮汐,為君洗盡,岳將軍淚!

[注]①力士、天吳,都是古代傳說(shuō)中的神人。

8.這首詞與柳永的一樣,上片都寫了杭州的景色。從情與景的關(guān)系看,兩首詞是否相同?為什么?

9.這首詞的詞眼是什么?怎樣理解這首詞所抒發(fā)的情感?

閱讀下面一首詞,完成以下各題。

菩薩蠻·書(shū)江西造口壁

辛棄疾

郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。

西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。

青山遮不住，畢竟東流去。

江晚正愁余，山深聞鷓鴣①。

鵲橋仙·夜聞杜鵑

陸游

茅檐人靜，蓬窗燈暗，春晚連江風(fēng)雨。

林鶯巢燕總無(wú)聲，但月夜、常啼杜宇②。

催成清淚，驚殘孤夢(mèng)，又揀深枝飛去。

故山猶自不堪聽(tīng)，況半世、飄然羈旅。

[注]①據(jù)說(shuō)鷓鴣“生不辭巢不別群”，其鳴叫聲近似人言“行不得也哥哥”。②杜宇，即杜鵑，又名子規(guī)。相傳它的叫聲近似人語(yǔ)“不如歸去”，又有“杜鵑啼血”的典故。

10.這兩首詞都寫了夜聞鳥(niǎo)鳴，請(qǐng)結(jié)合詞人所處的時(shí)代，簡(jiǎn)析其中寄寓的思想感情。

11.這兩首詞在對(duì)“夜聞鳥(niǎo)鳴”的具體表現(xiàn)上又各有特點(diǎn)。你更喜歡哪一首的寫法？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

四、默寫

12.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中，運(yùn)用比喻的修辭手法描寫赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要形勢(shì)的句子是“，”。

(2)蘇軾《定**》中，“，”三句，飽含詞人對(duì)人生的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無(wú)差別，社會(huì)人生中的政治風(fēng)云、榮辱得失又何足掛齒？

(3)蘇軾《定**》中，“”一句輕松地寫出了詞人搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的喜悅和豪邁之情；而“”一句更有力地強(qiáng)化了詞人面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然胸襟。

五、作文

13.課外閱讀李清照的傳記和詞作，體會(huì)詩(shī)人的形象，寫一篇人物點(diǎn)評(píng)，不少于800字。

答案解析

1.【答案】A

【解析】B項(xiàng)，“吮”應(yīng)讀“shǔn”；C項(xiàng)，“鮮”應(yīng)讀“xiǎn”；D項(xiàng)，“發(fā)”應(yīng)讀“fā”。

2.【答案】A

【解析】此題考查借代修辭手法的使用,從所給的四個(gè)語(yǔ)句看,只有A項(xiàng)加點(diǎn)的詞是比喻,其余都是借代。

3.【答案】D

【解析】A項(xiàng)，成分殘缺，“通過(guò)……讓……”造成主語(yǔ)殘缺，二者必須刪去一個(gè)；B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，第三句主客體顛倒了，應(yīng)該是“疫苗再次引發(fā)人們恐慌”；C項(xiàng)，最后一句搭配不當(dāng)，應(yīng)把“成立”改成“組建”。

4.【答案】D

【解析】D項(xiàng)，叩—扣。

5.【答案】C

【解析】“雪”是借喻，比喻浪花。

6.【答案】我只能成為一段激昂的旋律,在唱完命運(yùn)這首歌的時(shí)候,我無(wú)法終止跋涉的步伐,無(wú)法終止人生中的一次次拼搏。

【解析】在仿寫時(shí),要注重分析示例的語(yǔ)句結(jié)構(gòu)、使用的修辭手法以及表達(dá)的情感等。示例以第一人稱來(lái)寫,第一句使用了比喻的修辭手法,最后兩句使用對(duì)舉的形式寫“追求”,照應(yīng)了第一句的“行走”。按照上述要求仿寫即可。

7.【答案】這也許是東坡的不幸，卻是地方人民的大幸。

【解析】畫(huà)線語(yǔ)句表述的角度不一致，第一個(gè)分句陳述的對(duì)象是“這”，指蘇軾不斷被貶流放；而第二個(gè)分句表述的對(duì)象是“地方人民”，調(diào)整一致即可。

8.【答案】?jī)墒自~都采用了借景抒情的手法,但所抒之情不同。柳詞是以樂(lè)景襯樂(lè)情,贊美孫何；這首詞是以樂(lè)景襯悲情,抒發(fā)今非昔比的亡國(guó)之悲。

【解析】宋詞的典型特點(diǎn)是上闋寫景下闋抒情,寫景的目的是暗示或引出作者的情感,這是共同的；但是柳永的詞是投贈(zèng)詞,寫景的目的是贊美孫何,這首詞是懷古詞,寫景的目的是抒發(fā)亡國(guó)之悲。

9.【答案】這首詞的詞眼是“登臨形勝,感傷今古”。這是一首具有浪漫主義氣息的愛(ài)國(guó)詞。詞人筆觸徘徊在懷古與傷今之間,徜徉在幻想和現(xiàn)實(shí)之側(cè),慷慨悲壯。抒發(fā)了詞人國(guó)雖亡,但愛(ài)國(guó)之心仍拳拳于胸的情感。

【解析】這是一首懷古傷今的登臨詞,從詞中不難發(fā)現(xiàn)“登臨形勝,感傷今古”是詞眼。詞人所抒發(fā)的情感,從詞的結(jié)尾部分可以明顯看出是愛(ài)國(guó)之情。

10.【答案】辛棄疾和陸游都生活在南宋時(shí)期，山河淪陷、百姓涂炭，朝廷腐敗、奸臣橫行，國(guó)家處于風(fēng)雨飄搖之中，詞中寫鷓鴣與杜鵑啼鳴，巧妙的借用鳥(niǎo)鳴的諧音，傳達(dá)出天下百姓熱切盼望收復(fù)中原，統(tǒng)一國(guó)家的呼聲，表達(dá)了作者國(guó)恥未雪、壯志未酬的憂憤和有家難歸的飄零之感。

11.【答案】辛詞寫“山深聞鷓鴣”背景遼闊；“愁”在先而聞鷓鴣在后，愁上加愁。陸詞寫“常啼杜宇”與“林鶯巢燕總無(wú)聲”對(duì)比；聞杜宇在先而“愁”在后，牽惹愁思。(此題答案較開(kāi)放，不限定分析哪一首，也不要求兩首比較分析。只要將一點(diǎn)分析清楚即可)

12.【答案】(1)亂石穿空　驚濤拍岸　卷起千堆雪(2)回首向來(lái)蕭瑟處　歸去　也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴(3)竹杖芒鞋輕勝馬　一蓑煙雨任平生

13.【答案】難得一個(gè)周日，清晨醒來(lái)，想出去外面走走，抬頭一望，窗外，連綿的雨水，正淅淅瀝瀝。這樣的天氣是適合看書(shū)的，我拿起一本宋詞，拉過(guò)一張小板凳，來(lái)到陽(yáng)臺(tái)，翻開(kāi)書(shū)，細(xì)細(xì)地品讀李清照。

喜歡李清照的詞由來(lái)已久，記得最初喜歡上的，是李清照的《一剪梅》：紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蓮舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，雁字回時(shí)，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。這首詞被編為歌曲，廣為傳唱。當(dāng)我聽(tīng)見(jiàn)這首唱詞時(shí)，立即便喜歡上了。那詞，恰到好處地把我思念的意境給表達(dá)了出來(lái)。彼時(shí)，我正處在如花的年齡，戀愛(ài)的季節(jié)，而相愛(ài)的人兒在遠(yuǎn)方，相思，讓我愁苦。李清照的詞，就如五月里的百合，以裊裊的香氣，浸潤(rùn)了我的心靈，緩解了我的相思之苦，每當(dāng)思念之深時(shí)，我便在本子上一遍又一遍地書(shū)寫：才下眉頭，卻上心頭……從那以后，我便喜歡上了李清照的詞，并到書(shū)店四處尋找有關(guān)李清照的書(shū)籍。

李清照的一生，坎坷曲折，經(jīng)歷了國(guó)破家亡、顛沛流離、無(wú)家可歸的慘境。

如今，當(dāng)自己也經(jīng)歷了一些世事的坎坷、人生的無(wú)奈，在雨聲中再一次解讀李清照，別有一番滋味在心頭。如那首《武陵春》：風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)、許多愁。從《一剪梅》到《武陵春》，李清照中間經(jīng)歷了多少滄桑多少淚，唯有她自己能懂。還有那首《孤雁兒》：藤床紙帳朝眠起，說(shuō)不盡、無(wú)佳思。沈香煙斷玉爐寒，伴我情懷如水。笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意。小風(fēng)疏雨蕭蕭地，又催下、千行淚。吹簫人去玉樓空，腸斷與誰(shuí)同倚？一枝折得，人間天上，沒(méi)個(gè)人堪寄。那時(shí)，李清照至愛(ài)的丈夫趙明城已經(jīng)因病去世了。

李清照當(dāng)年的“徒要教郎比并看”的情景，再到這“沒(méi)個(gè)人堪寄”，說(shuō)不盡人間的酸楚在心頭。李清照的這詞讓我恍悟，曾經(jīng)困擾自己的“一種相思，兩處閑愁”“才下眉頭，卻上心頭”是件多么美好的事，有人相思，有人可相思，這本身便是一種幸福。當(dāng)李清照寫下這句“一枝折得，人間天上，沒(méi)個(gè)人堪寄”時(shí)，心情該會(huì)是怎樣的苦澀心酸悵惘?。?/p>

【解析】了解李清照的生平，誦讀她的詞作，體會(huì)她的精神世界。她的人格像她的作品一樣令人崇敬。她既有巾幗之淑賢，更兼須眉之剛毅；既有常人憤世之感慨，又具崇高的愛(ài)國(guó)情懷。她不僅有卓越的才華，淵博的學(xué)識(shí)，而且有高遠(yuǎn)的理想，豪邁的抱負(fù)。她在文學(xué)領(lǐng)域里取得了多方面的成就。在同代人中，她的詩(shī)歌、散文和詞學(xué)理論都能高標(biāo)一幟、卓爾不凡。而她畢生用力最勤，成就最高影響最大的則是詞的創(chuàng)作。她的詞作在藝術(shù)上達(dá)到了爐火純青的境界，在詞壇中獨(dú)樹(shù)一幟，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格——“易安體”。

可總體評(píng)價(jià)，也可分述一點(diǎn)，不必拘泥。