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      《弟子規(guī)》入則孝:親有過-諫使更。怡吾色-柔吾聲。范文

      時(shí)間:2019-05-12 17:59:40下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:《弟子規(guī)》入則孝:親有過-諫使更。怡吾色-柔吾聲。范文

      《弟子規(guī)》入則孝:親有過,諫使更。怡吾色,柔吾聲。

      ‘親有過’,這個(gè)過的意思就是有過失,或者有不當(dāng)?shù)男袨??!G使更’這個(gè)‘諫’就是勸諫。“使”就是使他能更正,或者能及時(shí)停止。我們我們都知道勸諫父母使其更正不當(dāng)?shù)男袨槭窍喈?dāng)困難的??墒俏覀兛吹礁改赣幸恍╁e(cuò)誤的行為,譬如說染上惡習(xí),好飲酒,或者沉迷賭博,為人子女的要來勸解、勸諫。

      勸諫的時(shí)候要‘怡吾色,柔吾聲?!褪钦f要和顏悅色,聲音輕柔,以示尊重。在勸諫父母的時(shí)候,我們要特別注意我們的神情,我們的態(tài)度,是不是很尊重?是不是很客氣?是不是我們的臉色也和顏悅色的來勸勉?這句話是說,父母有過失的時(shí)候,我們要懂得勸諫父母。要知道,人非圣賢,孰能無過呢?每個(gè)人只要不是圣賢,都會(huì)有過失。父母有過失時(shí),我們不可以去強(qiáng)求父母改正,甚至還要批評(píng)父母,對(duì)待父母我們更不可以詞嚴(yán)色厲的像批斗一樣,把關(guān)系弄得非常緊張,使父母承受不了。

      所以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,我們要懂得中國傳統(tǒng)的倫理道德是用來要求自己的,不要把這個(gè)傳統(tǒng)文化學(xué)了以后,就用這個(gè)文化當(dāng)做一面鏡子去照別人,去衡量別人,別人要是做不到,就去罵人、去批評(píng)人,說別人“德有傷,貽親羞”。古人說,責(zé)己之心重的話,自然責(zé)人之心就輕了;責(zé)人之心重的話,責(zé)己之心就輕了。

      我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,要處處檢討、反省自己。這是應(yīng)有的學(xué)習(xí)態(tài)度。如果父母真正有過失了,我們當(dāng)然希望父母改過,但是你要看他能不能夠接受我們的勸諫,如果不能夠接受勸諫,我們就淡淡地提一提,對(duì)人要多寬容。

      “嚴(yán)于律己,寬以待人”,才能讓人心生歡喜。

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