第一篇：《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì) 第二課時(shí)-教學(xué)教案

在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論：

（四）總結(jié)、擴(kuò)展

閱讀短文，回答問題。穴中人語

老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能容否？”

對(duì)曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌（xi，麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。”楊謝而從之。又威曰：“子來或遲，則封穴矣?！逼饶海c老人同出。（南宋康與之《昨夢(mèng)錄》）

1．下面句子中的“此”字，分別指代什么？

此公欲來

指代（楊氏）

老人肯相引至此

指代（大穴）

此殊不缺也

指代（金珠錦繡珍異等物）

2．下面加點(diǎn)詞含義相同的一組是（）

3．補(bǔ)出下列句子中的主語。

（穴中人）又戒曰：“子來或遲，則封穴矣?！逼饶?，（楊氏）與老人同出。

4．對(duì)短文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）

a．《桃花源》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，而短文中楊氏是經(jīng)老人引導(dǎo)才進(jìn)入山之大穴。

b．楊氏聽了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。

c．穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來耕種養(yǎng)蠶，不能向別人求取食物。

d．文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。

（五）布置作業(yè)

1．完成課后練習(xí)。

2．背誦全文。

（六）隨堂練習(xí)

一、寫漁人看到的桃花源人的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚的句子是：__________________，________________，______________________。_______________，_________________，_______________。_____________________。

二、寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個(gè)地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“_________________”。

三、“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗?！边@兩句可以用陸游的詩(shī)句“________________，_________”來評(píng)點(diǎn)。

隨堂練習(xí)參考答案

一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

二、此中人語云：“不足為外人道也。”

三、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

這理想反映了廣大人民反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望。也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。

但它又帶有原始共耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向，是一種不可能實(shí)現(xiàn)的空想。（一分為二地看）

八、板書設(shè)計(jì)

第二篇：桃花源記第二課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)

桃花源記第二課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂融融的人際關(guān)系。

2、理解陶淵明虛構(gòu)這一撲朔迷離的桃源勝境的目的，正確評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。

3、讀寫結(jié)合，訓(xùn)練寫類似的合理想像的文章。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

同學(xué)們喜歡旅游嗎？ 生：喜歡。

那你們都游歷過哪些地方??？ 生：北京、上海、南京等等。

原來同學(xué)們?nèi)ミ^這么多的好地方了。但是，我覺得有一個(gè)地方同學(xué)們肯定沒去過，而且是想去也去不了的。那是一個(gè)什么樣的好地方呢？ 生：桃花源。（板書課題：《桃花源記》陶淵明）對(duì)了，陶淵明的夢(mèng)境桃花源。可是我們雖然買不到門票去，但有一個(gè)人他不用買票就進(jìn)去游玩了一番，誰?。?生：漁人。

對(duì)了，這個(gè)東晉時(shí)期的漁人。上一節(jié)課我們已經(jīng)對(duì)本篇文章的作者、字詞等內(nèi)容作了很詳細(xì)的了解，今天就讓我們跟隨著漁人的腳步去游夢(mèng)。（板書：游夢(mèng)）

二、游夢(mèng)

旅游之前我們先來組個(gè)團(tuán)，旅行團(tuán)。既然是旅游，少不了需要一個(gè)導(dǎo)游，那只有請(qǐng)我們的漁人來?yè)?dān)任了，因?yàn)橹挥兴ミ^。老師就暫時(shí)作為漁人存在，而我們的同學(xué)就是我們旅行團(tuán)的主體：游客。好的，組團(tuán)成功。我們一起出發(fā)到文章中去看一看桃花源的美景吧。

（一）發(fā)現(xiàn)桃花源

1、首先我?guī)Т蠹襾淼搅四睦铮?提問，討論，明確：

緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林﹍﹍

2、“忽逢桃花林”，桃花源還沒出現(xiàn)先來了個(gè)桃花林，那么這個(gè)桃花林怎么樣啊？請(qǐng)一位游客幫我說一說這個(gè)桃花林是什么樣的桃林圖？

提問、討論并明確：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。（并請(qǐng)學(xué)生發(fā)揮想像，延伸拓展來描述）教師點(diǎn)評(píng)。（多媒體展示桃園美景做輔助）

3、游完了桃花林我們繼續(xù)前進(jìn)。游過了桃花林，我?guī)ьI(lǐng)大家怎么去的桃花源??？

提問、討論、明確：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光﹍﹍復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。

4、思考：如何理解“仿佛若有光”。討論并明確。

5、林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，“仿佛若有光”拿掉前后句子也能連貫的，那么可不可以拿掉？為什么？

討論、明確：體現(xiàn)桃花源的神秘感；且如果沒有光我們就沒有進(jìn)去的必要了。

（二）進(jìn)入桃花源

1、我們看到了這樣一個(gè)桃花源：“土地平曠……怡然自樂”。從這些語句我們可以看出桃花源里的人生活得怎么樣？ 討論并明確：安寧、平和、祥和。

2、說桃花源，發(fā)揮想像描述。學(xué)生思考，提問并點(diǎn)評(píng)。

3、那么這個(gè)旁人想來都來不了旅游地桃花源是不是僅僅只有景美呢？

生：不是，還有人美。那么人美，是不是女子個(gè)個(gè)美過西施，男子個(gè)個(gè)貌似潘安？生：不是。不是皮相上的美，而是精神品質(zhì)的美。大家來看，美在哪里？

請(qǐng)同學(xué)們仿照我們剛剛的做法，先發(fā)現(xiàn)信息即圖畫或場(chǎng)景，再結(jié)合具體語句分析討論。

“便要還家……作食”熱情。

（熱情待客圖）“往來種作”勤勞。

（農(nóng)耕圖）“怡然自樂”，心情愉快。（（老人與孩子的怡樂圖）

4、總結(jié)游覽過程。以各個(gè)圖畫為序。

5、那么同學(xué)找找這里的統(tǒng)治者是誰??？這里有沒有衙門??？

提問，明確：沒有，怡然自樂。一切都是那么和諧，那么的快樂。

三、析夢(mèng)

夢(mèng)，游完了。那么陶淵明把桃花源寫得這么好，桃花源存不存在啊？明確：不。理由：（1）太守尋；（2）劉子驥。那我們看看，入時(shí)偶然，曲折，再尋又遂迷、未果。這一切都暗示我們桃花源怎么樣？不存在。

10、桃花源既然不存在我們作者為什么又要寫它呢？（1）背景；（2）寄托自己的理想。

這是他理想中的社會(huì)。他寫出了這樣理想的社會(huì)，不僅是對(duì)自己的一個(gè)精神上的安慰，是他精神上的一個(gè)寄托，而且也表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民追求寧?kù)o、美好生活的心愿。當(dāng)然，這個(gè)生活能不能實(shí)現(xiàn)？不能，他也知道在當(dāng)時(shí)是無法實(shí)現(xiàn)的。因此這只能說是一個(gè)：美麗的夢(mèng)。

四、寫夢(mèng)

生活在東晉時(shí)期的陶淵明，他設(shè)想了這么一個(gè)美麗的環(huán)境，當(dāng)然，他無法實(shí)現(xiàn)。生活在現(xiàn)在的我們已經(jīng)擁有了幸福和美好的今天，但是我們一定也在不斷地在憧憬著更加光輝燦爛的明天。陶淵明用美麗的文字寫出了桃花源的環(huán)境，請(qǐng)你也來設(shè)想一下，你未來生活的美好的環(huán)境會(huì)是什么樣的呢？請(qǐng)你也寫寫，然后我們大家交流，給你們5分鐘時(shí)間，可以像本文一樣從景美和人美兩方面入手。請(qǐng)同學(xué)說，集體點(diǎn)評(píng)。

我們的大詩(shī)人陶淵明，他的夢(mèng)想在遙遠(yuǎn)的東晉無法實(shí)現(xiàn)，只能作為一個(gè)夢(mèng)的存在，但是我想我們同學(xué)的理想一定會(huì)在未來變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

五、本節(jié)課我們就上到這，課下的時(shí)候把你們所寫的小文章整理好謄抄到作業(yè)本上去。下課。

板書設(shè)計(jì)：

桃花源記

發(fā)現(xiàn)

忘路、忽逢

陶淵明

游夢(mèng)

進(jìn)入

再尋

景美

桃林圖、村落圖

漁人再尋圖人美

農(nóng)耕圖、雞犬嬉戲圖

子驥尋源圖

黃發(fā)垂髫自樂圖、熱情待客圖

析夢(mèng)

理想社會(huì)無法實(shí)現(xiàn) 精神寄托

寫夢(mèng) 憧憬我 們的“桃

花源”

第三篇：《桃花源記》第二課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)

21桃花源記（第 二 課 時(shí)）

四皓中學(xué)王苗

教學(xué)設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想：

體現(xiàn)學(xué)生的主體地位與教師的引導(dǎo)啟發(fā)作用；突出對(duì)學(xué)生的語言、思維訓(xùn)練；培養(yǎng)合作探究精神；讀想結(jié)合，激發(fā)想象，提高語言表達(dá)能力和寫作水平。教學(xué)目標(biāo)：

1．朗讀、背誦課文。

2．積累文言詞匯，根據(jù)注釋翻譯全文。

3．理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容。

4．認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì) 的思想感情。

教學(xué)重點(diǎn)：（1）朗讀、背誦文言文。（2）積累一些文言實(shí)詞，會(huì)翻譯重點(diǎn)句子。

（3）把握文章的敘事線索。

教學(xué)難點(diǎn)：理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。教學(xué)方法：指導(dǎo)自學(xué)、自主探究、分組討論、讀想結(jié)合教具準(zhǔn)備：多媒體

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

二、檢查翻譯情況，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞及語句

三、課文分析

1.討論：本文線索是什么？

2.給課文分段，歸納段意。

按漁人行蹤分三部分

第一部分（第1節(jié)）：逢桃林。

第二部分（第2～3節(jié)）：訪桃源。

第三部分（第4～5節(jié)）尋桃源。

3.質(zhì)疑解難：

?.初讀課文，整體感知，用原文語句回答：

①.作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？

討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

②.作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？

討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

③.文中描寫老人和小孩神情的句子：

黃發(fā)垂髻, 并怡然自樂。

④．與“初極狹，才通人?！毕嗪魬?yīng)的是哪句話？

歸納：豁然開朗。

⑤．作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？

討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。余人各?fù)延至其家，皆出酒食。

?.再讀課文，深入理解，用自己的話概括回答：

①．第一段描寫桃花林有什么作用？

渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為寫桃花源的美做鋪墊。②.為什么村人“見漁人，乃大驚”？

村人對(duì)陌生人出現(xiàn)感到驚異，表明桃花源與世隔絕很久。

③．“先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境”表明先世生活年代的社會(huì)環(huán)境是怎樣的？

社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生。

④.桃花源的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境以及人民的生活狀況、精神狀態(tài)怎樣？ 自然環(huán)境：美麗富饒；

社會(huì)環(huán)境：安定平和；

生活狀況：安居樂業(yè)；

精神狀態(tài)：自由快樂。

⑤．“此人一一為具言所聞”，從文中可推斷漁人向桃花源中人說了什么？ 桃花源外朝代更替，社會(huì)**，人民生活痛苦。

⑥．桃花源中人為什么嘆惋？作者為什么不一一寫出漁人的話？

為時(shí)代變遷，桃花源外社會(huì)黑暗動(dòng)蕩，人民生活痛苦而嘆惋。

本文主要寫桃花源的美好，而不是世外戰(zhàn)亂；另外桃花源外的事世人皆知，沒有必要一一寫出。

⑦．桃花源中人“不復(fù)出焉”的原因是什么？

先人已飽受戰(zhàn)亂之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社會(huì)中再過痛苦的生活。

⑧．為什么村人說“不足為外人道也”？

對(duì)漁人存有戒心，怕外人知道后破壞他們和平安定的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

⑨．作者為什么要寫“尋向所志，不復(fù)得路”？

表明桃花源是一個(gè)似有實(shí)無的虛幻世界，并不存在。也表達(dá)了作者的痛惜之情。給桃花源增添奇異色彩

⑩．作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的美好世界？

寄托自己的政治理想，反映廣大人民的愿望；對(duì)美好生活向往，對(duì)黑暗社會(huì)批判。

?課外拓展：

①.漁人是個(gè)怎樣的人？寫漁人有怎樣的作用？

漁人背信棄義、不守諾言。

寫漁人的作用：一方面與桃花源中人的淳樸好客形成對(duì)比，加深了人們對(duì)桃花源外社會(huì)的認(rèn)識(shí)，突出了桃花源是理想的社會(huì)；另一方面，本文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，寫漁人是組織材料的需要。

②.你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會(huì)？

它與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照，是作者不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，客觀上反映了廣大人民的愿望，具有一定的積極意義；但它又有原始共耕的痕跡，有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，是不可不可能實(shí)現(xiàn)的。

③．你如何看待源中人避世以求安寧的做法？

桃花源中的人固然是幸運(yùn)的，他們找到了一個(gè)與世隔絕的好地方，從此一勞永逸，安居樂業(yè)。但是，這種人間天堂可遇而不可求，在**的時(shí)代，更多的人只有流離失所，忍辱偷生。誰不想找一方世外凈土呢？可誰又能如愿以償??！

所以，桃源中人避世隱居的做法顯得有些消極。這也透露出作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的無奈和悲哀。與其躲避屈服，不如起而反抗。

④.你覺得那些語段描寫得十分優(yōu)美，為什么？試做簡(jiǎn)要賞析。

例：桃源景美，美在土地平曠，屋舍儼然，桑竹青翠；

四、課堂小結(jié)

五、布置作業(yè)

找出出自本文的成語，解釋并造句；完成本課《練習(xí)冊(cè)》習(xí)題。

由桃花源你想到了什么？請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，試著寫一篇《桃花源后記》或給桃源人寫一封信，談?wù)勀銓?duì)和平的認(rèn)識(shí)。

六、教學(xué)后記

學(xué)生對(duì)文言詞句理解較好，且能很好的體會(huì)本文的中心和作者的寫作意圖；對(duì)拓展問題很感興趣，能積極討論并發(fā)表看法，氣氛活躍。

（附：板書）

桃花源記

線索：漁人的行蹤

結(jié)構(gòu)：逢桃林 →訪桃源 →尋桃源

桃源生活：

自然環(huán)境：美麗富饒；

社會(huì)環(huán)境：安定平和；

生活狀況：安居樂業(yè)；

精神狀態(tài)：自由快樂。

第四篇：桃花源記 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

《桃花源記》 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)目標(biāo)

1．朗讀、背誦課文。2．理解積累一些文言實(shí)詞。

（二）能力目標(biāo)

1．理解本文以漁人的行蹤為線索敘事的表現(xiàn)手法。2．能辯證地看待作者在文中寄托的社會(huì)理想。

（三）情感價(jià)值目標(biāo)

了解作者追求理想社會(huì)的思想感情，激發(fā)學(xué)生為追求理想的活而努力學(xué)習(xí)，形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀 教學(xué)重點(diǎn)

1、熟讀課文，積累文言字詞。

2、掌握文中古今異義詞和省略句的用法；把握課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

3、認(rèn)識(shí)作者通過描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。教學(xué)難點(diǎn)：理解評(píng)價(jià)作者心中的理想社會(huì)

學(xué)法指導(dǎo)：1朗讀法 2想象法 3自主和作探究法 4多媒體課件教學(xué)法。

教具準(zhǔn)備： 圖片、錄音機(jī)、多媒體課件課時(shí)安排：3課時(shí) 教學(xué)過程：

第 一、二 課 時(shí)

一、導(dǎo)語：

我國(guó)東晉末年，封建國(guó)家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。元代詩(shī)人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩(shī)中發(fā)出了這樣的慨嘆：興，百姓苦；亡，百姓苦！可以說，和平，是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語就是這一社會(huì)理想的集中體現(xiàn)，它就是--世外桃源！這個(gè)成語出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章

二、作者簡(jiǎn)介： 陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩(shī)人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)**不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)了他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情。是“田園詩(shī)人”的代表作家。

1了解作者,必讀此文,請(qǐng)欣賞作者的自傳,聽過以后說說作者的三大愛好.2作者的詩(shī)歌名句: 采菊東籬下,悠然見南山 奇文共欣賞,疑義相與析 盛年不重來,一日難再晨 及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人

本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同當(dāng)時(shí)的政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩(shī)。

三、檢查預(yù)習(xí)情況，誦讀課文

1、讀準(zhǔn)下列粗體字的音。

豁然開朗（huó）

屋舍儼然（yn）

阡陌交通（qin）黃發(fā)垂髫（tio）

便要還家（yo）

劉子驥（jì）詣太守（yì）潯陽(yáng)(xún)驎之（lín）

2、A．朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文）

B同學(xué)齊讀課文。C．利用工具書及課后注釋，筆譯全文

四、小組合作疏通文意

四人小組一起解讀而后集中解難，或者讓老師提問，學(xué)生答疑，五個(gè)段落分類處理。一段一段地討論，落實(shí)，主要在字詞及內(nèi)容的疏通，領(lǐng)悟。

1、重點(diǎn)字詞

①晉太元中，武陵人捕魚為（作為）業(yè)。緣（沿著，順著）溪行，忘路之（的）遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾（夾著）岸數(shù)百步，中（中間）無雜樹，芳草（地上的芳草）鮮美（鮮艷美麗），落英（墜落的花瓣）繽紛（繁多夾雜）。漁人甚異（對(duì)……感到驚奇）之（代這種美景），復(fù)前行，欲窮（走到盡頭，形容詞作動(dòng)詞）其（這）林。

②林盡（于）水源，便（就）得（發(fā)現(xiàn)）一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（舍棄）船，從口入。初極狹，才（僅，只）通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗（開闊明亮的樣子）。土地平曠（平坦開闊），屋舍儼然（整齊的樣子），有良田（肥沃的田地）美池（美麗的池塘）桑竹之（這）屬（類）。阡陌（田間小路）交通（交錯(cuò)相同），雞犬相聞（（村落間）雞鳴狗叫的聲音能互相聽到。）。其（那）中往來種作（耕種勞作），男女衣著（穿戴），悉（全）如外人。黃發(fā)垂髫（小孩），并（都）怡然自樂。

③見漁人，乃（竟然）大驚，問所（地方，處所）從來。具（通俱，完全，詳盡）答之。便要（通邀，邀請(qǐng)）還家，設(shè)酒殺雞作食，（擺了酒，殺了雞準(zhǔn)備食物款待他。）村中聞?dòng)写巳?，咸（都）來問訊（打聽，探問）。自云先世（去世的祖先）避秦時(shí)亂，率妻子（妻子孩子）邑人來此絕境（與世隔絕的地方），不復(fù)出焉（于之，兼詞，從這里。），遂（就）與外人間隔。問今是何世，乃（竟然）不知有漢，無論（更不要說）魏晉。此人一一為（給）具言所聞，皆嘆惋（感嘆、惋惜）。余人各復(fù)延（邀請(qǐng)）至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(告訴)云（說）：“不足為（對(duì)，向）外人道也。”

④既出，得（找到）其船，便扶（沿著）向路，處處志（做標(biāo)記）之。及郡下，詣（到……去，這里是謁見）太守,說（報(bào)告）如此（像這樣）。太守即遣人隨其往，尋（尋找）向所志（標(biāo)志），遂（竟然）迷，不復(fù)得路。⑤南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)（計(jì)劃）往。未果（實(shí)現(xiàn)），尋（不久）病終,。后遂（就）無問津（探訪、探求）者。

2、譯文

東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打魚為生。（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步。中間沒有別的樹，芳草鮮艷美麗，落花繁多。他對(duì)此感到非常詫異。又繼續(xù)往前走，想走到這片林子的盡頭。

桃花林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，便看到一座山，山上有個(gè)小洞口，隱隱約約好像有光。漁人離開了船，從洞口進(jìn)去。起初洞口很狹窄，僅容一個(gè)人通過。又走了幾十步，由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮了。土地平坦寬廣，房屋整整齊齊的樣子，有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹林這類景觀。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）雞鳴狗叫的聲音能互相聽到。這中間，人們?cè)谔镆袄飦韥硗?，耕種勞作，男女的穿著就好像桃源外面的世人。老人和孩子們各個(gè)都安閑快樂，顯得心滿意足。

（村人）看見了漁人，都非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）詳細(xì)地回答（村人），于是邀請(qǐng)他到自己家里去，擺了酒，殺了雞準(zhǔn)備食物款待他。村里的人聽說來了這么一個(gè)人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同縣人來到這個(gè)跟世人隔絕的地方，不再出去了，于是跟桃花源以外的人不再來往。（村人）問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏晉。漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，（他們）都感嘆惋惜。其余的人各自都把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天后，告辭離去。村里人囑咐他道：“（我們這個(gè)地方）不值得對(duì)外邊的人說?。　?/p>

（漁人）已經(jīng)出來，找到了他的船，就順著來時(shí)的路回去，處處都做記號(hào)。到了郡下，去拜見太守，述說了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他前往，尋找以前所做的記號(hào)，最終迷失了方向，不再找到原來的路了。

南陽(yáng)人劉子驥，是品質(zhì)高尚的人，聽到這件事后，高興地計(jì)劃前往。沒有實(shí)現(xiàn)，不久，他因病去世。此后就沒有探求（桃花源）的人了。

五、小結(jié)（1）通假字 便要還家 “要”通“邀”，邀請(qǐng)。具答之 “具”通“俱”，完全，詳盡。

（2）．古今異義詞： 鮮美 古義：鮮艷美麗 芳草鮮美 今義：（味道）新鮮 交通 古義：交錯(cuò)相通 阡陌交通 今義：交通運(yùn)輸 妻子 古義：妻子兒女 率妻子邑人來此絕境 今義：指男方的配偶，絕境 古義：與世隔絕的地方 來此絕境 今義：沒有出路的地方 無論 古義：不要說，更不必說 無論魏晉 今義；不管（連詞）緣 古義：沿 緣溪行 今義：緣故，緣分 延 古義：請(qǐng) 余人各復(fù)延至其家 今義:延長(zhǎng)．延伸 津 古義：渡口，這里問津指探訪后遂無問津者 今義：口液

如此 古義：像這樣。如，說如此。今義：這樣。（3）一詞多義

舍: 便舍船（舍棄）屋舍儼然（房子）。尋: 尋向所志（尋找）尋病終（不久）志: 處處志之（做標(biāo)記）尋向所志（標(biāo)記）

向: 尋向所志（以前）眈眈相向（對(duì)著）

為：不足為外人道也（對(duì)）此人一一為具言所聞（給）捕魚為業(yè)（作為）

乃：見漁人，乃大驚（就）乃不知有漢（竟然）遂：遂迷（竟然），后遂無問津者（就）（4）詞類活用 漁人甚異之 異，形容詞活用為動(dòng)詞，“對(duì)……感到驚異” 欲窮其林 窮，形容詞活用動(dòng)詞，走到盡頭。（5）同義詞

沿著：緣溪行/便扶向路

都：悉如其人/ 黃發(fā)垂髫并怡然自樂 / 咸來問訊/皆嘆惋 便要還家--延至其家 語云--不足為外人道也 乃大驚--遂與外人間隔

（6）判斷句 南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。（7）省略句

（村人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來。（漁人）具答之。（村人）便要（漁人）還家，設(shè)酒殺雞作食(8)出自本文的成語

世外桃源：一個(gè)與世隔絕的不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。后借指不受外界影響的幻想中的美好世界?；砣婚_朗：狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。黃發(fā)垂髫:老人小孩。

雞犬相聞：雞鳴狗叫之聲互相聽到。怡然自樂：安閑快樂，顯得心滿意足。無人問津：沒有人探求。與世隔絕：和世俗隔絕。

六、作業(yè)：

熟讀并背誦課文，用自己的話敘述這個(gè)故事，可以適當(dāng)?shù)丶舆M(jìn)自己的想象。（寫練筆本上）第 三 課 時(shí)

一、背誦課文回顧前堂。

二、內(nèi)容剖析，進(jìn)一步理解文章

1、給課文分段，歸納段意?！舅悸贰?/p>

發(fā)現(xiàn)桃花源 景色 忽逢桃花林…… 芳草鮮美，落英繽紛 奇麗 桃源內(nèi)所見 自然景色，土地平曠……雞犬相聞 環(huán)境優(yōu)美

桃源人精神 其中往來種作………并怡然自樂 愉悅安寧

桃源內(nèi)的社會(huì)風(fēng)尚 便要還家……余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。熱情好客，真誠(chéng)淳樸 離開桃花源 便扶向路，處處志之。

再尋桃花源 尋向所志，不復(fù)得路 欣然規(guī)往，未果冰終。【線索】

以漁人進(jìn)出桃花源為線索，以時(shí)間先后為順序來敘事

三、質(zhì)疑解難： ①.漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？ 討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。②． 作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？ 討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。③． 作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？ 討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。④． 作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？ 討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。余人各?fù)延至其家，皆出酒食。⑤． 桃源人見漁人為什么“乃大驚”？ 討論并歸納：寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。⑥． 漁人-一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？ 討論并歸納：為桃源外的世界如此**，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。⑦.此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？ 討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。⑧.漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？ 討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。⑨． 為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)？ 討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

四、總結(jié)結(jié)構(gòu)，思考文章主題 全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）

五、背誦課文

六、作業(yè)

課后練習(xí)。

第五篇：第二課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)-教學(xué)教案

張春福

整體把握課文

上節(jié)課，我們讀課文讀了一節(jié)課，請(qǐng)同學(xué)們說說你讀了課文，讀懂了些什么。

對(duì)學(xué)生的發(fā)言作相應(yīng)的指導(dǎo)：

對(duì)能基本把握課文的主要意思的，進(jìn)行鼓勵(lì)；對(duì)表述不清的，指導(dǎo)把一個(gè)意思準(zhǔn)確地說出來，要求說話通順、完整。引導(dǎo)學(xué)生理清文章的線索，板書關(guān)鍵詞：一般情況——一次見聞——一點(diǎn)啟發(fā)（或一幅圖畫）

〔“你讀懂了什么？”這個(gè)問題彈性大，能啟發(fā)程度不同的學(xué)生讀書思考，從不同角度有所表達(dá)。問題寬泛，留給學(xué)生較大的學(xué)習(xí)空間。教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言情況作具體指導(dǎo)，指導(dǎo)具有針對(duì)性，富有實(shí)效?！?/p>

同學(xué)們還有什么問題不懂，想提出來和大家討論？

學(xué)生提問：（１）挑山工說的那段話包蘊(yùn)著什么哲理？（２）挑山工登山有什么特點(diǎn)？（３）為什么挑山工登山的速度不比游人慢？（４）“因?yàn)槲倚枰??！边@句話是什么意思？（５）為什么挑山工的牙齒很白？

對(duì)第（５）個(gè)問題，讓學(xué)生讀書上的一個(gè)句子“山民們喝泉水，牙齒都很白?！奔唇鉀Q了。對(duì)前四個(gè)問題“存”起來，在深入研究課文的過程中解決。

〔“學(xué)而不思則罔”，學(xué)習(xí)從質(zhì)疑問難開始，來自學(xué)生自己的問題，比老師提出的問題，更能激發(fā)學(xué)生深入學(xué)習(xí)的積極性，為下一教學(xué)步驟營(yíng)造良好的心理氣氛。經(jīng)常要求學(xué)生學(xué)有所問，能培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究的品質(zhì)?！?/p>

教學(xué)第一部分

默讀課文第一自然段。

個(gè)別朗讀課文第一自然段,注意“讀”出挑山工登山的特點(diǎn)。讓提出“挑山工登山有什么特點(diǎn)”的那個(gè)學(xué)生認(rèn)真聽，作恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。聽完后，問這個(gè)學(xué)生：你知道了挑山工登山的特點(diǎn)嗎？

指導(dǎo)朗讀：學(xué)生讀“沉甸甸”比較平淡，老師指出：挑山工的擔(dān)子不夠沉，該怎么讀？范讀“挑山工走的路線是折尺形的”，突出“折尺形”；“挑山工登山走的路程大約比游人多一倍?！睂W(xué)生能把“多一倍”讀得重一些，老師進(jìn)行肯定。

自由朗讀第一自然段，把你的體會(huì)“讀”出來。

〔通過各種形式的讀，拉近學(xué)生與教材之間的距離。同時(shí)，表情朗讀又是一種很好的表達(dá)手段，指導(dǎo)學(xué)生通過表情朗讀，將學(xué)習(xí)心得表現(xiàn)出來，使學(xué)生更能進(jìn)入文章中的情境之中。本環(huán)節(jié)注重讀中感悟，讀中積累，讀中表達(dá)。〕

同學(xué)們剛才讀書讀得不錯(cuò)，獎(jiǎng)勵(lì)同學(xué)們看一段錄像。（展示課件：挑山工登山的實(shí)況錄像），看完后說說你看到什么。

回答：看到挑山工傳著紅背心；看到挑山工一直在登山；看到泰山非常陡；看到挑山工走的是“之”字形線路。

〔運(yùn)用現(xiàn)代媒體，幫助學(xué)生建立閱讀表象，為理解文章說明的深刻哲理打好基礎(chǔ)?！?/p>

按常理，挑山工登山走彎曲的路，路程大約比游人多一倍，游人應(yīng)該比挑山工快得多，但是事實(shí)這樣的嗎？朗讀第二自然段。

〔打破傳統(tǒng)的“串講”“分析”，以學(xué)生的自主閱讀為主，學(xué)生自己能讀懂的，教師決不代替分析，而是導(dǎo)讀、激勵(lì)、評(píng)價(jià)，突出學(xué)生閱讀的主體地位?！?/p>

教學(xué)第二部分

１、導(dǎo)語：有一次，我同幾個(gè)畫友到泰山寫生，就遇到過這種情況。我們?cè)撊绾紊钊雽W(xué)習(xí)“一次見聞”這部分內(nèi)容呢？

２、學(xué)生討論學(xué)習(xí)的方法：我們幾個(gè)人一起研究；我們提出問題來學(xué)習(xí)；教師提示：可抓住人物的外貌、語言、神態(tài)來深入學(xué)習(xí)。

〔閱讀教學(xué)應(yīng)該教給閱讀的方法。五年級(jí)學(xué)生掌握了一定的讀書方法，讓學(xué)生討論，既是對(duì)他們已經(jīng)掌握了的讀書方法的總結(jié)，又為學(xué)習(xí)這部分教學(xué)內(nèi)容作方向性的提示?！?/p>

學(xué)生自由組合（找你最愿意在一起讀書交流的同學(xué)組成學(xué)習(xí)小組），以學(xué)習(xí)小組為單位學(xué)習(xí)、探究、交流、匯報(bào)。

匯報(bào)學(xué)習(xí)成果。

讀寫挑山工的外貌的句子：我覺得挑山工非常健壯。

讀寫挑山工神態(tài)的句子：挑山工總是笑瞇瞇的，有意思，很樂觀。

寫了四次相遇，按照不同地點(diǎn)來寫的，條理清楚。

讀寫挑山工語言的句子：我說挑山工說話很風(fēng)趣。

〔同一個(gè)內(nèi)容，不同學(xué)生感興趣的重點(diǎn)不同，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、自主選擇合作學(xué)習(xí)的對(duì)象，從不同角度談自己的獨(dú)特體會(huì)，形成生動(dòng)活潑的局面。〕

導(dǎo)語：挑山工說話很風(fēng)趣，還解答了剛才同學(xué)們提出的問題“為什么挑山工走得快”。請(qǐng)我們好好學(xué)學(xué)“我們哪里有近道??是不是這個(gè)理兒？”這段話。

默讀重點(diǎn)段落，畫出重點(diǎn)詞語，并讓學(xué)生板書重點(diǎn)詞語，盡量用上黑板上的詞語，說一段話。

通過深入研究這段話，你知道這段話所蘊(yùn)含的深刻哲理嗎？鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用自己的語言說出自己的獨(dú)特體會(huì)，板書重點(diǎn)詞語：樸素的話——深刻的理。

〔引導(dǎo)學(xué)生讀、說、寫，反復(fù)感悟文章的重點(diǎn)段落，突破教學(xué)難點(diǎn)。學(xué)生在語言實(shí)踐中進(jìn)行扎實(shí)的語文基本能力訓(xùn)練?！?/p>

教學(xué)第三部分：

１、導(dǎo)讀：從泰山回來，我畫了一幅畫，是怎樣的畫？（集體讀“在陡直的似乎沒有盡頭的??”）展示圖畫。

２、誰能把畫中的內(nèi)容“讀”出來？

（指導(dǎo)朗讀：突出“陡直”；“沒有盡頭”讀慢一點(diǎn)，拖長(zhǎng)音；“壓彎了腰”讀得低沉一點(diǎn)，“一步一步”讀出其艱難；“向上登攀”要讀得有勁，挑山工肉體上的腰能壓彎，但精神上的腰永遠(yuǎn)挺直。）

３、范讀，比賽讀，推薦讀。

４、教使用手勢(shì)表示抑揚(yáng)頓挫，“指揮”全班同學(xué)有感情地朗讀。

５、送畫：老師把這幅畫送給同學(xué)們，你需要它嗎？為什么？

拓展性閱讀：

課外閱讀《華山的路》，讀后與老師、同學(xué)或家人共同探討，交流心得。

〔指導(dǎo)學(xué)生閱讀在內(nèi)容上與《挑山工》有關(guān)聯(lián)的文章，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外的結(jié)合?！?/p>

導(dǎo)讀導(dǎo)悟聽說讀寫全面訓(xùn)練——第二課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)