第一篇：浣溪沙

《浣溪沙》教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo)

⒈反復(fù)朗誦，品味用詞的凝煉，學(xué)習(xí)即景抒懷的寫作手法。⒉反復(fù)吟誦，討論交流，品味賞析，領(lǐng)悟情感。⒊體會(huì)詞中所表現(xiàn)的作者曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。教學(xué)過(guò)程

一、談話導(dǎo)入，揭示課題

⒈“花有重開(kāi)日，人無(wú)再少時(shí)”。江水的東流不返，正如人的青春年華只有一次一樣，都是不可抗拒的自然規(guī)律，曾使古今無(wú)數(shù)人為之悲嘆。那么，蘇軾又是以怎樣的精神狀態(tài)來(lái)面對(duì)生活中的變故呢？讓我們隨著蘇軾的筆觸一起走進(jìn)《浣溪沙》去尋找答案。⒉板書課題，齊讀。

浣溪沙，唐代教坊曲名，因西施浣紗于若耶溪，故又名《浣溪沙》（“沙”或作“紗”），分上下兩闋。⒊簡(jiǎn)介作者：

蘇軾（1037～1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學(xué)家，唐宋八大家之一。是北宋繼歐陽(yáng)修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽(yáng)修齊名；詩(shī)歌與黃庭堅(jiān)齊名；他的詞氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。⒋創(chuàng)作背景：

元豐五年（1082）三月，詞人謫居黃州期間作的一首游記詞?！盀跖_(tái)詩(shī)案”后，蘇軾被貶黃州，在城東一個(gè)叫東坡的地方墾荒耕種，自號(hào)東坡居士，物質(zhì)生活也比較艱苦

二、讀懂詞文，理解詞意

⒈自由朗讀，借助拼音讀準(zhǔn)確，注意節(jié)奏。⒉檢查朗讀情況，評(píng)價(jià)指導(dǎo)。

⒊借助注釋、聯(lián)系上下文弄懂大體意思。⒋集體交流對(duì)詞文的理解情況： ⑴交流對(duì)字詞的理解：

蘄水：縣名，今湖北浠水縣。浸：泡在水中。瀟瀟：形容雨聲。子規(guī)：布谷鳥(niǎo)。無(wú)再少：不能回到少年。尚：還。白發(fā)：老年。唱黃雞：感到時(shí)光的流逝。因黃雞可以報(bào)曉，表示時(shí)光的流逝。⑵交流對(duì)詞意的理解：

三、品讀賞析，體會(huì)情感 ⒈指導(dǎo)誦讀。

⒉理解小序：詞前小序，交代溪水的流向，為“門前流水尚能西”一句作鋪墊。⒊品讀上闋：山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥。蕭蕭暮雨子規(guī)啼。

⑴ “山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥。”這兩句既點(diǎn)出游清泉寺的時(shí)令，也點(diǎn)明了蘭溪之名的由來(lái)。“蕭蕭暮雨子規(guī)啼”既照應(yīng)了前面對(duì)溪水、沙路的描寫，又烘托了一種凄冷的環(huán)境。

⑵提問(wèn)：概括上闋的主要意思？（上闋描寫清泉寺的幽雅風(fēng)光和環(huán)境。）上闋寫景，描繪了哪三幅畫面？這些畫面渲染出一派怎樣的春景？（描繪了溪邊蘭草、松間沙路、雨中杜鵑三幅畫面。蘭花發(fā)出了短短的嫩芽，浸在漲滿了水的小溪里，松林間一塵不染的沙路，黃昏時(shí)瀟瀟細(xì)雨聲中杜鵑在啼叫，渲染出一派爽人耳目、沁人心脾、優(yōu)美潔凈的春景，又帶有作者當(dāng)時(shí)絲絲落寞之情。）⒋品讀下闋：誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。

⑴“誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西?！眱删湟苑磫?wèn)起，以借喻回答，光陰猶如晝夜不停的流水，匆匆向東奔駛，一去不復(fù)返，青春對(duì)人只有一次，這是不可抗拒的自然規(guī)律。然而詞人面對(duì)著眼前“溪水西流”，卻產(chǎn)生了奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢？人生之“再少”，這是說(shuō)應(yīng)保持一種年輕的樂(lè)觀的心態(tài)。因?yàn)槿瞬⒉荒芨淖冞@個(gè)世界，人能改變的，僅僅是對(duì)這個(gè)世界的態(tài)度和看法?！靶輰装l(fā)唱黃雞”則唱出呼喚青春的人生之歌，用不著為白發(fā)蒼顏而嘆氣。表現(xiàn)了詞人在貶謫期間樂(lè)觀豁達(dá)的精神狀態(tài)。師： 中國(guó)的主要河流都是由西向東，因?yàn)槲髅娴貏?shì)高。李白有詩(shī)“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回?！北砻嬲f(shuō)的是水，暗指時(shí)間，所以，下句就說(shuō)“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！碧K軾所寫的清泉寺的流水是現(xiàn)今的浠河，此河發(fā)源白蓮河（解放前稱“百里險(xiǎn)”），在清泉寺的東面，自東向西流經(jīng)清泉寺（今湖北浠水清泉鎮(zhèn)境內(nèi)）至蘭溪入長(zhǎng)江。這是地理環(huán)境的實(shí)寫。其二是，過(guò)去人們寫人生易老如東流之水。今觀水能西流，那么人生不是可再少嗎?這是作者即景所感而抒之。也即蘇軾見(jiàn)門前流水向西，突發(fā)奇想，覺(jué)得時(shí)間可以倒轉(zhuǎn)，自己可以回到少年時(shí)期。

⑵概括下闋主要意思？（下闋就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論，抒發(fā)老當(dāng)益壯、奮發(fā)進(jìn)取的思想感情。）

⒌歸納中心：《浣溪沙》這首詞通過(guò)描寫清泉寺的幽雅風(fēng)光和環(huán)境，詞人即景抒懷，表現(xiàn)了詩(shī)人老當(dāng)益壯、執(zhí)著生活、曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度

⒍寫作手法：即景抒懷（也即“觸景生情”，但有區(qū)別。），上闋寫景，下闋抒懷。

四、拓展延伸 練習(xí)：

⑴描述以下句子表現(xiàn)的畫面，說(shuō)出其中包含了怎樣的人生感悟。

①夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。（對(duì)美好晚景的戀惜和對(duì)時(shí)光易逝的感慨。）

②無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。（對(duì)美好事物的留連，對(duì)時(shí)光易逝的悵惋，對(duì)美好事物重現(xiàn)的希望。）

⑵過(guò)去大家讀過(guò)的詩(shī)篇，還有哪些老人保持了這種心態(tài)？ 53歲的曹 操：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。48歲的龔自珍：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

這是一些多么可敬的老人??！太原有晉祠，晉祠有一處著名的景物：難老泉。讀著這些催人奮進(jìn)、永不言老的詩(shī)篇，我們仿佛聽(tīng)到難老泉流淌在中國(guó)古老的文學(xué)殿堂里，發(fā)出了悅耳的泉聲，輕扣著人們的心扉。

第二篇：浣溪沙

浣溪沙·一曲新詞酒一杯

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？

無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。注釋

①一曲新詞酒一杯：此句化用白居易《長(zhǎng)安道》一杯，一杯酒。

②去年天氣舊亭臺(tái)：是說(shuō)天氣、亭臺(tái)都和去年一樣。此句化用五代鄭谷《和知已秋日傷感》詩(shī)：“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺(tái)。”晏詞“亭臺(tái)”一本作“池臺(tái)”。去年天氣，是說(shuō)跟去年此日相同的天氣。舊亭臺(tái)，曾經(jīng)到過(guò)的或熟悉的亭臺(tái)樓閣。舊，舊時(shí)。

③夕陽(yáng)：落日。

④西下：向西方地平線落下。

⑤幾時(shí)回：什么時(shí)候回來(lái)。

⑥無(wú)可奈何：不得已，沒(méi)有辦法。

⑦似曾相識(shí)：好像曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。形容見(jiàn)過(guò)的事物再度出現(xiàn)。后用作成語(yǔ)，即出自晏殊此句。

⑧燕歸來(lái)：燕子從南方飛回來(lái)。燕歸來(lái)，春中常景，在有意無(wú)意之間。

⑨小園香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。因落花滿徑，幽香四溢，故云香徑。香徑，帶著幽香的園中小徑。獨(dú)：副詞，用于謂語(yǔ)前，表示“獨(dú)自”的意思。徘徊：來(lái)回走。譯文

聽(tīng)著一曲詩(shī)詞喝著一杯美酒。

想起去年同樣的季節(jié)還是這種樓臺(tái)和亭子。

天邊西下的夕陽(yáng)什么時(shí)候才又轉(zhuǎn)回這里？

花兒總要凋落是讓人無(wú)可奈何的事。

那翩翩歸來(lái)的燕子好生眼熟的像舊時(shí)的相識(shí)。

在彌漫花香的園中小路上，我獨(dú)自地走來(lái)走去。賞析

這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。詞之上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，重在傷今。全詞語(yǔ)言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對(duì)宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。

意：“花枝缺入青樓開(kāi)，艷歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因?yàn)樵~是配合音樂(lè)唱的，故稱“曲”。新詞，剛填好的詞，意指新歌。酒

起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)?！睂憣?duì)酒聽(tīng)歌的現(xiàn)境。從復(fù)疊錯(cuò)綜的句式、輕快流利的語(yǔ)調(diào)中可以體味出，詞人面對(duì)現(xiàn)境時(shí)，開(kāi)始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂(lè)。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習(xí)于問(wèn)津、也樂(lè)于問(wèn)津的娛情遣興方式之一。但邊聽(tīng)邊飲，這現(xiàn)境卻又不期然而然地觸發(fā)對(duì)“去年”所歷類似境界的追憶：也是和“今年”一樣的暮春天氣，面對(duì)的也是和眼前一樣的樓臺(tái)亭閣，一樣的清歌美酒。然而，似乎一切依舊的表象下又分明感覺(jué)到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉(zhuǎn)的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒(méi)有些微的傷感呢？于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”夕陽(yáng)西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對(duì)美好景物情事的流連，對(duì)時(shí)光流逝的悵惘，以及對(duì)美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事，而是擴(kuò)展到整個(gè)人生，其中不僅有感性活動(dòng)，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽(yáng)西下，是無(wú)法阻止的，只能寄希望于它的東升再現(xiàn)，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復(fù)。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細(xì)心態(tài)。

下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意?！盁o(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)?！睘樘烊黄媾季?，此句工巧而渾成、流利而含蓄，聲韻和諧，寓意深婉，用虛字構(gòu)成工整的對(duì)仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄。花的凋落，春的消逝，時(shí)光的流逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，雖然惋惜流連也無(wú)濟(jì)于事，所以說(shuō)“無(wú)可奈何”，這一句承上“夕陽(yáng)西下”；然而這暮春天氣中，所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現(xiàn)，那翩翩歸來(lái)的燕子不就像是去年曾此處安巢的舊時(shí)相識(shí)嗎？這一句應(yīng)上“幾時(shí)回”?；洹⒀鄽w雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識(shí)”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，意境非常深刻，帶有美好事物的象征意味。惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。唯其如此，此聯(lián)作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王?？薄芬辉?shī)。“小園香徑獨(dú)徘徊”，即是說(shuō)他獨(dú)自一人在花間踱來(lái)踱去，心情無(wú)法平靜。這里傷春的感情勝于惜春的感情，含著淡淡的哀愁，情調(diào)是低沉的。

此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因于情中有思。

第三篇：浣溪沙

浣溪沙教學(xué)設(shè)計(jì)

一、故事引入

1、師：孩子們，上課之前，鄧?yán)蠋熛冉o大家講一個(gè)真實(shí)的故事。在北宋年間，有一位聞名的文壇巨匠。他的名字叫蘇軾，因?yàn)樗麑懥嗽谧约旱脑?shī)中諷刺朝廷的新政，被捕并且被關(guān)押了4個(gè)月，出獄后，被貶謫到黃州，這就是著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”，對(duì)于一位文壇領(lǐng)袖和政治人物來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是沉重的打擊。但是蘇軾在失意的時(shí)候，是自暴自棄，還是樂(lè)觀面對(duì)呢？我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《浣溪沙》

2、簡(jiǎn)介蘇軾

3、了解詞的基礎(chǔ)知識(shí) “浣溪沙”是詞牌名，“游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水溪流?！笔窃~的詞前小序。師：從詞前小序中你明白了什么？ 詞分上下闋。

三、研究詞意

１、詞的上闕寫景，（板書：寫景）師配樂(lè)讀閉上眼置身于所描寫的景色中。你看到了什么景色？”（如：我看到了剛發(fā)芽的小草，叮咚流淌的小溪??）你聽(tīng)到了什么聲音？（雨聲、杜鵑、流水）你又嗅到了什么氣息？（青草香、泥土香、空氣清新）每個(gè)學(xué)生回答后請(qǐng)優(yōu)美地讀讀這三句話。

在這樣的景物中，有什么感覺(jué)？（空氣清新，沁人心脾；滿目蒼翠，心曠神怡；杜鵑聲聲，靜謐安詳??）每個(gè)回答者都來(lái)讀。

師：多么清新秀麗的景色！通常，在文學(xué)作品中，寫景并不是單純地寫景，里面藏著作者的一種感情，研究者們發(fā)現(xiàn)了這點(diǎn)，并總結(jié)出“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的規(guī)律。那么詩(shī)人想要抒發(fā)什么情呢，我們來(lái)讀下半闕。（板書：）２、聽(tīng)錄音讀下半闕。

問(wèn)：你覺(jué)得詩(shī)人抒的什么情？

作者寫這首詞時(shí)已經(jīng)４８歲了，杜甫48歲時(shí)牙幾乎掉光，作者也華發(fā)滿頭了，還有如此想法，你怎樣看？（略）

師：一個(gè)滿頭花發(fā)的老人有如此胸懷已讓人贊嘆，一個(gè)政治失意、窮困潦倒的老人，能有這樣的胸懷更了不起。同學(xué)們此時(shí)又有什么想法？（略）——讀詞 ３、總結(jié)全詞：關(guān)于“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，你現(xiàn)在又有什么新體會(huì)？（所寫之景與所抒之情相一致）。想想我們以前學(xué)過(guò)的古詩(shī)中，有沒(méi)有可以作為證明的例子。（如《春望》）

上半闕寫景，下半闕抒情，寫景是手段，抒情是目的，這就叫——板書：寫景抒情。

詩(shī)人這種在逆境中昂揚(yáng)振奮，百折不撓的精神，是他之所以受到后世尊崇的原因之一。詩(shī)人的這種精神催人上進(jìn)，發(fā)人深省，這就叫——豪放。

4、請(qǐng)大家讀出豪放的感覺(jué)來(lái)

5、聯(lián)系生活，感悟豪放。

同為老年人的退休之人，讀了這首詞會(huì)怎么想？（應(yīng)該老有所為，繼續(xù)努力發(fā)光發(fā)熱，要在有限的時(shí)間里增加生命的深度）。師引讀：是的，面對(duì)因退休而萎靡不振的老年人，我們要告訴他——（生讀三句話）

正經(jīng)受生活的挫折與打擊而消沉的青年人讀到此詞后會(huì)怎樣想？（一個(gè)老年人經(jīng)受生活的重重打擊還能如此樂(lè)觀，我這樣年輕人，更要從頭再來(lái)，不懈努力?。┰?shī)引讀：是的，面對(duì)正遭遇生活的寒冬之人，我們要告訴他曾有一位老人這樣吶喊——

這首詞對(duì)我們有沒(méi)有激勵(lì)作用呢，如今讀到了這首詞你怎么想？（略）師引讀：我們學(xué)習(xí)也會(huì)累也會(huì)倦，當(dāng)我們失去學(xué)習(xí)興趣與信心之時(shí)，就會(huì)用這三句話來(lái)鞭策自己——（讀三句話）

總結(jié)：蘇軾開(kāi)創(chuàng)了詞的豪放之風(fēng)，這首詞只是其豪放風(fēng)格的一個(gè)代表，下面這幾首詞相信大家讀過(guò)后會(huì)對(duì)“豪放”風(fēng)格有更深的理解。

五、感悟豪放

１、幻燈分別出示詞。

2、請(qǐng)自由朗讀

3、總結(jié)，除了這幾首，還有《前赤壁賦》與《后赤壁賦》，如能把這幾首詞都讀懂讀熟，那我們就是蘇軾的半個(gè)知音了。你將成為同學(xué)們中的研究蘇軾的半個(gè)專家，不但同學(xué)們會(huì)刮目相看，連老師也會(huì)佩服的。

六、板書設(shè)計(jì)

上闕 寫景：清新秀麗

下闕 抒情：曠達(dá)樂(lè)觀——豪放

第四篇：浣溪沙

浣溪沙 晏殊

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？ 無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。

一、注釋

① 選自《珠玉詞》，浣溪沙，此調(diào)原為唐教坊曲名，因西施浣紗于若耶溪，故又名《浣溪紗》或《浣紗溪》。有平韻、仄韻兩體，均為雙調(diào)四十二字，后用為詞牌名。

② “去年”句：語(yǔ)本唐人鄧谷《和知已秋日傷懷》詩(shī)“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺(tái)”。

③ 無(wú)可奈何：不得已，沒(méi)有辦法。④ 香徑：花園里的小路。

二、作者介紹

晏殊(991～1055)字同叔，撫州臨川(今江西省撫州市)人。十三歲時(shí)，以神童召試，賜同進(jìn)士出身。他是北宋前期較早的詞家，作品大多反映富貴悠閑的生活，但他的詞藝術(shù)成就較高，能以疏淡閑雅的語(yǔ)言寫出較深的含義，音韻和諧，意境清新。這首詞選自《珠玉詞》?！朵较场肥窃~牌名，即曲的譜子?！朵较场肥且皇仔×?，其格式是分上下兩片(也叫上下兩闋)，各有三個(gè)七字句，一、二、三、五、六句押同一個(gè)平聲韻。這首詞寫作者在暮春時(shí)節(jié)的思緒，表現(xiàn)了年華易逝的傷感。其中“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”是傳誦名句。

三、譯文

聽(tīng)一曲以新詞譜成的歌，飲一杯酒。去年這時(shí)節(jié)的天氣、舊亭臺(tái)依然存在。但眼前的夕陽(yáng)西下了，不知何時(shí)會(huì)再回來(lái)。

無(wú)可奈何之中，春花正在凋落。而去年似曾見(jiàn)過(guò)的燕子，如今又飛回到舊巢來(lái)了。（自己不禁）在小花園中落花遍地的小徑上惆悵地徘徊起來(lái)。

四、賞析

1.本文的體裁屬于，浣溪沙是。

全詩(shī)思緒都圍繞“_____”字來(lái)抒寫?！叭ツ晏鞖馀f亭臺(tái)”的意思是____________________________________，暗含著__________ ______________________的悲嘆。

答案：詞 詞牌名 獨(dú) 天氣亭臺(tái)都與去年一樣 物是人非，時(shí)光不再

2、詩(shī)人徘徊于小園香徑，精心選擇了、和 等景物，描繪了一組優(yōu)美的畫面。答案：夕陽(yáng) 落花 歸燕

3、詞中作者借助曲、酒、夕陽(yáng)、落花、燕子及自己的觀察與感受，抒寫對(duì)生活的體驗(yàn)，對(duì)人生的思考，做到了 結(jié)合，渾然一體。答案：情景或景情。

4、這首詞中多處用到了對(duì)比的寫法，請(qǐng)找出其中的一個(gè)例子，并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)這樣寫的好處。答案：例子：“新”與“舊”的對(duì)比；或“去”與“來(lái)”的對(duì)比。好處：“新”是唱新詞的環(huán)境，“舊”是飲酒唱詞時(shí)的環(huán)境——舊亭臺(tái)，新詞舊景對(duì)比，抒發(fā)了今是昨非的惆悵情思；或“去”是花落去，“來(lái)”是燕歸來(lái)，來(lái)去對(duì)比，增加了對(duì)時(shí)光逝去的惋惜之情。

5、作者在詞中主要表現(xiàn)了自己的哪些感受？這些感受又是借助什么來(lái)表現(xiàn)的？ 答案：表現(xiàn)了對(duì)生活的體驗(yàn)，對(duì)人生的思考等感受。這些感受是借助曲、酒、夕陽(yáng)、落花、燕子等事物，并通過(guò)自己的觀察表現(xiàn)出來(lái)的。

6、你知道作者經(jīng)歷了怎樣的人生變故嗎？故地重臨，懷舊自不可免，文中作者的感受是怎樣的？仔細(xì)體會(huì)思考“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”這句話的含義。

答案：一樣的暮春天氣，一樣的樓臺(tái)亭閣，一樣的清歌美酒，但人事卻和去年大不相同了?！跋﹃?yáng)西下”是無(wú)法阻止的，只能寄希望它東升再起，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復(fù)。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種期盼其返卻又情知難返的細(xì)膩心態(tài)。

7、《浣溪沙 一曲新詞酒一杯》一詞中抒發(fā)惜春傷時(shí)之情的對(duì)偶句是：，簡(jiǎn)析一下這樣寫的好處。

答案：“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)?！雹龠@兩句詞，前一句寫傷春，表現(xiàn)了詞人見(jiàn)景傷情的形象，后一句是傷別，用“似曾相識(shí)”的燕子，反襯了詞人對(duì)春光逝去的惋惜心情。②這兩句融合全篇，將景物與人事緊密聯(lián)系在一起，景中寓情，更加委婉含蓄地抒寫了這種傷別懷舊之情。③在這兩句中，詞人用“來(lái)”與“去”對(duì)比，以燕子的“來(lái)”反襯時(shí)光與往事的“去”，增加了詞人對(duì)春光易逝的惋惜心情。④這兩句詞通過(guò)景物描寫，把詞人的感情表現(xiàn)得很細(xì)膩、很生動(dòng)，是非常工整的對(duì)偶句，卻又那樣自然。

8、“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”已成為千古名句，談?wù)勀銓?duì)這兩句話的理解？

答案：花開(kāi)花落是自然規(guī)律，所以人是無(wú)可奈何的；燕子每年都回來(lái)尋舊巢，所以說(shuō)似曾相似。這是作者對(duì)時(shí)光流逝的慨嘆。

9、仔細(xì)品味這首臉炙人口的小令，回答問(wèn)題。

（l）“一曲新詞酒一杯”到“去年天氣舊亭臺(tái)”，詩(shī)人的情感發(fā)生了怎樣的變化？

答：詞人懷著喜悅、輕松的心情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)對(duì)酒聽(tīng)歌，但在邊聽(tīng)邊飲時(shí)，不期而然地觸發(fā)了對(duì)“去年”所歷類似境界的追憶，于是產(chǎn)生一種歲月流逝、時(shí)光不再的感慨。

（2）“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”之所以成為名句，不僅在于自然天成地表現(xiàn)了眼前之景，而且給人一種哲理性的啟迪，你能說(shuō)說(shuō)其中蘊(yùn)含的哲理嗎？ 答：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。

（3）“小園香徑獨(dú)徘徊”句中一個(gè)“獨(dú)”字表達(dá)出詩(shī)人內(nèi)心什么樣的情感？ 答：“獨(dú)”字突出了凄涼寂寞之感?！芭腔病睂⒃~人對(duì)美麗 的春天，大好年華以及美好事物的無(wú)限依戀之情表現(xiàn)得淋漓盡致，表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)惆悵的心情。

第五篇：浣溪沙

浣溪沙

【宋】晏殊

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。

夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？

無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。

小園香徑獨(dú)徘徊。

晏殊:(991－1055)，北宋詞人。字同叔，撫州臨川(今屬江西)人。景德中賜同進(jìn)士出身。慶歷中官至集賢殿大學(xué)士、同中書門下平章事兼淑密使。謚元獻(xiàn)。其詞擅長(zhǎng)小令，多表現(xiàn)詩(shī)酒生活和悠閑情致，語(yǔ)言婉麗，頗受南唐馮延已的影響。《浣溪沙》中“無(wú)可奉告花落去，似曾相似燕歸來(lái)”二句，傳誦頗廣。原有集，已散佚，僅存《珠玉詞》及清人所輯《晏元獻(xiàn)遺文》。又編有類書《類要》，今存殘本。譯文

我填上一曲新詞，倒上一杯美酒，這時(shí)的天氣，與去年相同。當(dāng)夕陽(yáng)西下，何時(shí)才能回轉(zhuǎn)？令人無(wú)可奈何，看見(jiàn)花兒又殘落了；似曾相識(shí)，春燕又飛回。美好的事物無(wú)法挽留，只不過(guò)是似曾相識(shí)而已，想到這些令人感傷。我獨(dú)自在小徑里徘徊，感覺(jué)很傷感。

賞析

起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。”寫對(duì)酒聽(tīng)歌的現(xiàn)境。從復(fù)疊錯(cuò)綜的句式、輕快流利的語(yǔ)調(diào)中可以體味出，詞人面對(duì)現(xiàn)境時(shí)，開(kāi)始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的。但邊聽(tīng)邊飲，這現(xiàn)境卻又不期然而然地觸發(fā)對(duì)“去年”所歷類似境界的追憶：也是和今年一樣的暮春天氣，面對(duì)的也是和眼前一樣的樓臺(tái)亭閣，一樣的清歌美酒。然而，似乎一切依舊的表象下又分明感覺(jué)到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉(zhuǎn)的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”夕陽(yáng)西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對(duì)美好景物情事的流連，對(duì)時(shí)光流逝的悵惘，以及對(duì)美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事，而是擴(kuò)展到整個(gè)人生，其中不僅有感性活動(dòng)，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽(yáng)西下，是無(wú)法阻止的，只能寄希望于它的東升再現(xiàn)，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復(fù)。

“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。”一聯(lián)工巧而渾成、流利而含蓄，用虛字構(gòu)成工整的對(duì)仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄。

花的凋落，春的消逝，時(shí)光的流逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，雖然惋惜流連也無(wú)濟(jì)于事，所以說(shuō)“無(wú)可奈何”，這一句承上“夕陽(yáng)西下”；然而這暮春天氣中，所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現(xiàn)，那翩翩歸來(lái)的燕子不就象是去年曾此處安巢的舊時(shí)相識(shí)嗎？這一句應(yīng)上“幾時(shí)回”?；?、燕歸雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識(shí)”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，帶有美好事物的象征意味。惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。

此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因于情中有思。詞中似乎于無(wú)意間描寫司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問(wèn)題。詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄。