第一篇：杜甫詩(shī)三首《春望》《望岳》

第11、12課時(shí)《杜甫詩(shī)三首》導(dǎo)學(xué)案

主備人：張新愛 審核人：八年級(jí)語(yǔ)文 班級(jí)：

姓名：

【學(xué)習(xí)目標(biāo) 】

1、總體感知詩(shī)歌內(nèi)容，了解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)情，背誦詩(shī)篇。

2、了解詩(shī)人杜甫的生平，分析他的詩(shī)歌風(fēng)格變化的原因。

3、激情展示，陽(yáng)光參與。理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容。

【重點(diǎn)難點(diǎn) 】

1、了解詩(shī)歌寫作的時(shí)代背景，理解詩(shī)歌的思想感情和詩(shī)歌的風(fēng)格變化。

2、揣摩品味一些精妙的或廣為流傳的名句，培養(yǎng)初步的鑒賞分析能力。

【學(xué)法指導(dǎo)】

1、在充分預(yù)習(xí)，熟讀文本的基礎(chǔ)上，認(rèn)真研究學(xué)案。

2、認(rèn)真限時(shí)完成，規(guī)范書寫；小組合作討論，答疑解惑。

【知識(shí)鏈接】

走近作者

杜甫（公元712——770），字子美，詩(shī)中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵。祖父杜審言是唐初著名詩(shī)人，曾做過(guò)奉天縣令。這樣一個(gè)家庭給了他一定的文化熏陶。杜甫為我們留下了1400多首詩(shī)歌。這些詩(shī)篇像一面鏡子，廣泛深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌。自唐以來(lái)，他的詩(shī)歌即被公認(rèn)為“詩(shī)史”，詩(shī)人本人也被看作一代詩(shī)宗，被尊為“詩(shī)圣”。

相關(guān)資料

讀書和壯游時(shí)期。杜甫七歲即能作詩(shī)文，十五歲時(shí)便在文壇上初露頭角。所謂“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“為人性癖耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”正是他刻苦學(xué)習(xí)的自述。二十歲后，他開始了漫游生活。他南游吳越，北越齊趙，飽覽了祖國(guó)壯麗的河山，開闊了他的視野和心胸，并在洛陽(yáng)與李白等同時(shí)代的著名詩(shī)人結(jié)為肝膽相照的朋友。這個(gè)時(shí)期的生活和創(chuàng)作，具有濃厚的浪漫色彩和情調(diào)。如《望岳》一詩(shī)表現(xiàn)了他青年時(shí)代的氣概和抱負(fù)，是他早期的代表作品。

長(zhǎng)安十年時(shí)期。公元746年杜甫懷著經(jīng)世濟(jì)用的政治理想到長(zhǎng)安應(yīng)試求官?？墒怯捎诩橄嗬盍指ν媾恕耙盁o(wú)遺賢”的騙術(shù)，使參加考試的人全部落榜。杜甫也遭其害，困居長(zhǎng)安達(dá)10年之久，過(guò)著辛酸屈辱的流浪生活。不幸的遭遇使他進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到統(tǒng)治者的腐朽，創(chuàng)作出了像《兵車行》《麗人行》《自京赴奉先詠懷五百字》等杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)篇。詩(shī)的風(fēng)格情調(diào)，也由早期的熱情奔放、樂觀坦蕩變得悲壯凄涼，形成“沉郁頓挫”的詩(shī)風(fēng)。

戰(zhàn)亂流離時(shí)期。這是其現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌發(fā)展時(shí)期。在短短兩三年中，由于安史之亂，他攜家和人民一道受凍挨餓，避難流亡，卷進(jìn)了生活的底層。在淪陷區(qū)，山河破碎之感甚深。脫賊后，又屢遭肅宗貶斥。災(zāi)難的時(shí)代，震撼著詩(shī)人的心靈，使他寫出了《春望》《北征》和“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》）、“三別”（《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》等一系列具有高度人民性和愛國(guó)思想的不朽詩(shī)篇，并達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。

【自主學(xué)習(xí)】

1、給單列出的字注音。

（1）岱宗夫如何 岱（）

（2）決眥入歸鳥 眥（）（3）白頭搔更短 搔（）

（4）渾欲不勝簪 簪（）（5）老翁逾墻走 逾（）

（6）三男鄴城戍 鄴（）戍（）

（7）如聞泣幽咽 咽（）

（8）老嫗力雖衰 嫗（）

2、解釋下面單列的詞。

（1）造化鐘神秀 鐘：（2）陰陽(yáng)割昏曉 陰：

陽(yáng)：

（3）會(huì)當(dāng)凌絕頂 會(huì)當(dāng)：（4）渾欲不勝簪 渾：

（5）吏呼一何怒 一何：（6）老翁逾墻走 逾：

走：

（7）急應(yīng)河陽(yáng)役 應(yīng)：（8）獨(dú)與老翁別 別：

3、整體感知

（1）、《望岳》這首詩(shī)歌描寫了泰山怎樣的特點(diǎn)？從哪些句子中可以看出來(lái)？

（2）、望岳和春望分別表達(dá)了詩(shī)人什么思想感情？

【合作探究】

1、閱讀賞析《望岳》與《春望》。

（1）兩詩(shī)中最讓你感到心胸激蕩的各是哪兩句？說(shuō)說(shuō)偏愛這兩句的理由。

2）詩(shī)題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山，詩(shī)中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同？

（3）《春望》與《望岳》比較，詩(shī)歌風(fēng)格發(fā)生了怎樣的變化？

（4）煉字賞析

鐘：

割：

破：

深：

【當(dāng)堂檢測(cè)】

（活學(xué)活用，知識(shí)遷移）

1、補(bǔ)寫詩(shī)句。

（1）蕩胸生曾云，_________________。_________________，一覽眾山小。

（2）國(guó)破山河在，_________________。感時(shí)花濺淚，_________________。

（3）吏呼一何怒，_________________！（4）夜久語(yǔ)聲絕，_________________。

2、判斷正誤，正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”。

（1）《望岳》一詩(shī)雖沒有一個(gè)“望”字，但全詩(shī)句句寫向岳而望，字里行間洋溢著青年杜甫蓬蓬勃勃的朝氣。（）

（2）“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”、“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”都運(yùn)用了對(duì)偶的修辭方法。（）

（3）《石壕吏》是一首五言古體詩(shī)，是杜甫寫的組詩(shī)“三吏”、“三別”中的其中一首。（）

【學(xué)習(xí)反思】

參考答案

注音：略 釋詞： 鐘：聚集 陰：山的北面 陽(yáng)：山的南面 會(huì)當(dāng)：終當(dāng)，定要 渾：簡(jiǎn)直 一何：多么 逾：越過(guò) 走：跑 應(yīng)：應(yīng)征 別：告別，離別

整體感知 描寫了泰山的神奇秀美，從造化鐘神秀這句可看出 還寫了泰山的高峻奇險(xiǎn)，從陰陽(yáng)割昏曉這句可看出 2 望岳體現(xiàn)了詩(shī)人凌云的壯志，勃發(fā)的雄心，表達(dá)了詩(shī)人早年兼濟(jì)天下的遠(yuǎn)大抱負(fù) 春望表達(dá)了詩(shī)人感時(shí)恨別，憂國(guó)思家的思想感情。

合作探究 望岳中我最喜愛會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小這句，因?yàn)樗N(yùn)含著生活的哲理：只有不畏艱險(xiǎn)地去登攀，才能進(jìn)入俯視一切的雄奇境界。春望中我最喜愛烽火連三月，家書抵萬(wàn)金這句，因?yàn)樗w現(xiàn)了詩(shī)人眷念親人的美好情操。首聯(lián)寫遠(yuǎn)望之景 頷聯(lián)寫近望之勢(shì) 頸聯(lián)寫細(xì)望之景 尾聯(lián)抒極望之情 望岳形象高大，境界壯闊。顯出氣勢(shì)磅礴的風(fēng)格 春望感情凝重，景象凄清，風(fēng)格沉郁，具有悲愴美。煉字賞析 鐘 寫出大自然的情意，突出泰山的神奇秀美 割 顯泰山高峻奇險(xiǎn) 破 讓人觸目驚心 深 讓人滿目凄涼

賞析石壕吏 差吏 兇暴殘忍 態(tài)度蠻橫 老婦 危急之下 挺身而出 主動(dòng)從軍 有敢于承擔(dān)苦難的精神。2 全詩(shī)通過(guò)詩(shī)人的見聞，描繪出戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，表露了作者對(duì)時(shí)局的憂慮，對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。

當(dāng)堂檢測(cè) 默寫詩(shī)句 略 判斷題 √√√

第二篇：杜甫詩(shī)三首(望岳春望石壕吏)

新寶寶 ●教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo)

1．了解有關(guān)古體詩(shī)、近體詩(shī)的一些常識(shí)。

3．了解三首詩(shī)的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色，準(zhǔn)確流暢地背誦這三首詩(shī)。4．初步了解杜甫的詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格。能力目標(biāo)

1．掌握一些古詩(shī)朗誦的常識(shí)，讀出節(jié)奏，讀出韻律，逐步提高詩(shī)歌朗讀水平。2．加強(qiáng)朗讀教學(xué)，在反復(fù)朗讀中體會(huì)詩(shī)歌的意境，品味詩(shī)中的美點(diǎn)。德育目標(biāo)

1．學(xué)習(xí)《望岳》，感受詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛之情，學(xué)習(xí)他不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。2．學(xué)習(xí)《春望》《石壕吏》，深切感受詩(shī)人熱愛國(guó)家、關(guān)心民眾、眷念親人的美好情操。

●教學(xué)重點(diǎn)

1．了解每首詩(shī)創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解每首詩(shī)的思想感情。2．初步鑒賞品味詩(shī)歌的美點(diǎn)。

3．把握詩(shī)的景與情、事與情，感受品味詩(shī)歌的意境。

●教學(xué)難點(diǎn)

1．透過(guò)字面意思，把握含蓄蘊(yùn)藉的詩(shī)意。

2．初步掌握一些詩(shī)歌常見的表現(xiàn)手法，并體悟其表達(dá)效果。

●教學(xué)方法

1．朗讀教學(xué)法。反復(fù)朗讀、吟誦，感知詩(shī)歌的聲韻美，通過(guò)想像與聯(lián)想，把握詩(shī)的景與情。2．討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，讓學(xué)生真正成為鑒賞的主體。教師盡量少講，以讀代講，以講促讀。3．古詩(shī)五步教學(xué)法?！锻馈凡捎眠@種教法，從知詩(shī)起，經(jīng)歷說(shuō)詩(shī)、想詩(shī)、悟詩(shī)、品詩(shī)等四個(gè)階段，引導(dǎo)學(xué)生知內(nèi)容，想意境，悟情感，品特色。4．詩(shī)歌境界教學(xué)法。教讀《春望》，打算采用這種教法，引導(dǎo)學(xué)生想像形象、把握物境；體驗(yàn)情感、把握情境；品味意蘊(yùn)，把握意境。

●教具準(zhǔn)備

多媒體、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶

●課時(shí)安排 2課時(shí)

●教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí) ［教學(xué)要點(diǎn)］

師生互動(dòng)，學(xué)習(xí)研討《望岳》《春望》。指導(dǎo)學(xué)生朗讀，感知詩(shī)歌的聲韻美；整體感知詩(shī)意，理解詩(shī)歌的思想情感，品味詩(shī)的意境；結(jié)合讀詩(shī)的切身體驗(yàn)，賞析詩(shī)歌的美點(diǎn)。［教學(xué)步驟］

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)

（一）中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)古代詩(shī)歌到了唐代出現(xiàn)了前所未有的繁榮，迎來(lái)了她的第一個(gè)高峰，佳作浩如煙海，名家燦若繁星。今天，讓我們走近被后人稱為“詩(shī)圣”的杜甫，聆聽他筆下流淌出來(lái)的歌聲。設(shè)計(jì)

（二）多媒體顯示：

民間疾苦，筆底波瀾；世上瘡痍，詩(shī)中圣哲。

滿眼河山，大地早非唐李有；一腔君國(guó)，草堂猶是杜陵春。草堂留后世，詩(shī)圣著千秋。

同學(xué)們，這些對(duì)聯(lián)中寓指的人物是誰(shuí)呢？對(duì)，是杜甫，今天我們學(xué)習(xí)他的二首詩(shī)《望岳》《春望》

二、杜甫簡(jiǎn)介

多媒體顯示“杜甫畫像”，分發(fā)文字資料，資料內(nèi)容如下：

唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫，為我們留下了1400多首詩(shī)歌。這些詩(shī)篇像一面鏡子，廣泛深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌。自唐以來(lái)，他的詩(shī)歌即被公認(rèn)為“詩(shī)史”，詩(shī)人本人也被看作一代詩(shī)宗，被尊為“詩(shī)圣”。杜甫（公元712~770），字子美，詩(shī)中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵。杜甫出生于一個(gè)“奉儒守官”的家庭里。祖父杜審言是唐初著名詩(shī)人，父親杜閑曾做過(guò)奉天縣令。這樣一個(gè)家庭給了他一定的文化熏陶。杜甫的創(chuàng)作歷程，可分為四個(gè)時(shí)期。

第三篇：杜甫詩(shī)三首望岳春望石壕吏

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)古代詩(shī)歌到了唐代出現(xiàn)了前所未有的繁榮，迎來(lái)了她的第一個(gè)高峰，佳作浩如煙海，名家燦若繁星。今天，讓我們走近被后人稱為“詩(shī)圣”的杜甫，聆聽他筆下流淌出來(lái)的歌聲。民間疾苦，筆底波瀾；世上瘡痍，詩(shī)中圣哲。

滿眼河山，大地早非唐李有；一腔君國(guó)，草堂猶是杜陵春。草堂留后世，詩(shī)圣著千秋。

同學(xué)們，這些對(duì)聯(lián)中寓指的人物是誰(shuí)呢？對(duì)，是杜甫，今天我們學(xué)習(xí)他的二首詩(shī)《望岳》《春望》

二、杜甫簡(jiǎn)介展示《唐之韻》

唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫，為我們留下了1400多首詩(shī)歌。這些詩(shī)篇像一面鏡子，廣泛深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌。自唐以來(lái)，他的詩(shī)歌即被公認(rèn)為“詩(shī)史”，詩(shī)人本人也被看作一代詩(shī)宗，被尊為“詩(shī)圣”。杜甫（公元712~770），字子美，詩(shī)中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵。杜甫出生于一個(gè)“奉儒守官”的家庭里。祖父杜審言是唐初著名詩(shī)人，父親杜閑曾做過(guò)奉天縣令。這樣一個(gè)家庭給了他一定的文化熏陶。杜甫的創(chuàng)作歷程，可分為四個(gè)時(shí)期。

（一）讀書和壯游時(shí)期。杜甫七歲即能作詩(shī)文，十五歲時(shí)便在文壇上初露頭角。所謂“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“為人性癖耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”正是他刻苦學(xué)習(xí)的自述。二十歲后，他開始了漫游生活。他南游吳越，北越齊趙，飽覽了祖國(guó)壯麗的河山，開闊了他的視野和心胸，并在洛陽(yáng)與李白等同時(shí)代的著名詩(shī)人結(jié)為肝膽相照的朋友。這個(gè)時(shí)期的生活和創(chuàng)作，具有濃厚的浪漫色彩和情調(diào)。如《望岳》一詩(shī)表現(xiàn)了他青年時(shí)代的氣概和抱負(fù)，是他早期的代表作品。

（二）長(zhǎng)安十年時(shí)期。公元746年杜甫懷著經(jīng)世濟(jì)用的政治理想到長(zhǎng)安試求官?？墒怯捎诩橄嗬盍指ν媾恕耙盁o(wú)遺賢”的騙術(shù)，使參加考試的人全部落榜。杜甫也遭其害，困居長(zhǎng)安達(dá)10年之久，過(guò)著辛酸屈辱的流浪生活。不幸的遭遇使他進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到統(tǒng)治者的腐朽，創(chuàng)作出了像《兵車行》《麗人行》《自京赴奉先詠懷五百字》等杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)篇。詩(shī)的風(fēng)格情調(diào)，也由早期的熱情奔放、樂觀坦蕩變得悲壯凄涼，形成“沉郁頓挫”的詩(shī)風(fēng)。

（三）戰(zhàn)亂流離時(shí)期。這是其現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌發(fā)展時(shí)期。在短短兩三年中，由于安史之亂，他攜家和人民一道受凍挨餓，避難流亡，卷進(jìn)了生活的底層。在淪陷區(qū)，山河破碎之感甚深。脫賊后，又屢遭肅宗貶斥。災(zāi)難的時(shí)代，震撼著詩(shī)人的心靈，使他寫出了《春望》《北征》和“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》）、“三別”（《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》）等一系列具有高度人民性和愛國(guó)思想的不朽詩(shī)篇，并達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。

（四）漂泊西南時(shí)期。介紹略，留待以后介紹。

三、師生共同研討《望岳》

這首詩(shī)是杜甫的早期作品。唐玄宗開元二十四年（736），年輕的詩(shī)人離開了長(zhǎng)安，到兗州去省親——其父杜閑當(dāng)時(shí)任兗州司馬。此后大約三四年內(nèi)，他一直在山東、河北一帶漫游，結(jié)交了不少朋友，這首詩(shī)就是這期間寫的。

教師提問：詩(shī)題為《望岳》，但全詩(shī)沒有一個(gè)“望”字，而句句寫向岳而望，而且角度有別，試對(duì)此作具體分析。

教師提供必要的背景常識(shí)：這里說(shuō)的是泰山山脈，它在山東省中部，從東平湖東岸一直延伸到淄博市南，長(zhǎng)約二百公里。

明確：首句“岱宗夫如何？”寫乍一望見泰山時(shí)，那種欣喜驚嘆仰慕的情形，非常傳神?！褒R魯青未了”語(yǔ)出驚人，別出心裁地寫出自己的欣賞體驗(yàn)——在古代齊魯兩大國(guó)的國(guó)境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥?，以距離之遠(yuǎn)烘托泰山之高。這兩句是遠(yuǎn)望泰山的景象。

“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”寫出了泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。這是近望泰山所見的景象。

“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”寫泰山中天門以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn)，或高或低；鳥亦時(shí)常出沒于山谷間，須睜大眼仔細(xì)看才能看見。這是凝望泰山時(shí)所見的景象。

“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”寫由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿，詩(shī)人此刻仍在山下，但他卻能“一覽”，這顯然是詩(shī)人神游玉皇頂之所見。

4．進(jìn)一步感悟作者通過(guò)內(nèi)容表達(dá)的思想感情，使學(xué)生對(duì)詩(shī)的理解逐漸向較高的理性層次靠近。提問：詩(shī)言志，詩(shī)歌創(chuàng)作無(wú)不是為了傳情達(dá)意。這首詩(shī)流露出了詩(shī)人什么樣的思想感情？ 明確：這是杜甫的早期作品，青年時(shí)期的杜甫過(guò)著一種“裘馬輕狂”的漫游生活，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬勃的朝氣。詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛之情?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立，兼濟(jì)天下的豪情壯志。

要求學(xué)生說(shuō)出自己最喜歡的詩(shī)句，并闡述理由。或者“這首詩(shī)什么地方最吸引你，指出來(lái)并說(shuō)明原因”，或者“這首詩(shī)歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的絕唱，你認(rèn)為這其中的原因是什么？” 比如：“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”，“鐘”將大自然人格化、擬人化，把大自然寫得有情有義。“割”字錘煉得極好，從山的北面看，那照臨下土的陽(yáng)光就像被一把碩大無(wú)朋的刀切割斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。

“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”含蓄蘊(yùn)藉，意在言外，詩(shī)人凝望泰山“層云”“歸鳥”，不覺時(shí)間已久，連眼睛都酸困了，這不正流露了詩(shī)人對(duì)泰山情有獨(dú)鐘，熱愛有加嗎？

“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”意蘊(yùn)豐厚，有一種哲理美。它不止是詩(shī)人要攀登泰山極頂?shù)氖难裕彩窃?shī)人要攀登人生頂峰的誓言，它激勵(lì)著我們?cè)谌松牡缆飞嫌劳鼻啊?/p>

虛實(shí)相生的寫法使本詩(shī)顯得搖曳多姿，言有盡而意無(wú)窮。

1、2句虛寫，3、4句實(shí)寫，5、6句實(shí)寫，7、8句虛句，虛實(shí)交錯(cuò)，意韻悠長(zhǎng)。6．學(xué)生齊背《望岳》。

四、師生共同研討《春望》 寫作背景：天寶十四載（755）十一月，詩(shī)人赴奉先探家，未幾，安祿山發(fā)動(dòng)叛亂。次年五月，賊破潼關(guān)，詩(shī)人被迫北上避難，安家于鄜州。七月，肅宗即位于靈武，詩(shī)人聞?dòng)嵑笄巴侗迹涣现型緸橘\兵所俘，被押至長(zhǎng)安；因他官卑職小，未被囚禁。第二年四月，他乘隙逃離長(zhǎng)安，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于到達(dá)了當(dāng)時(shí)朝廷的所在地——鳳翔縣。這首詩(shī)是詩(shī)人逃離長(zhǎng)安前一個(gè)月寫的。

（1）提問：詩(shī)歌的首聯(lián)寫了哪幾個(gè)形象？這些形象各有什么特點(diǎn)，組成了怎樣一幅畫面？ 學(xué)生明確：寫了國(guó)都、山河、城、草木四種形象。國(guó)破，山河依舊，城春，草木深。這是一幅淪陷中長(zhǎng)安城的破敗景象：國(guó)都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，使人滿目凄然。

（2）提問：頷聯(lián)寫了哪幾個(gè)形象，組成了怎樣一幅畫面？

學(xué)生可能有兩種看法。一種看法是那嬌艷的花也因感時(shí)傷別而淚水縱橫，那無(wú)憂的鳥也一改往日動(dòng)聽的歌喉而發(fā)出讓人驚心的啼叫。另一種看法是詩(shī)人佇立在嬌艷的花旁，聽著掠空而過(guò)的鳥兒婉轉(zhuǎn)的啼叫，心里嗔怪它們的無(wú)情而流下了傷時(shí)恨別的淚水。明確：烽火連天，兵荒馬亂，“家書”承載著親人的牽掛和眷念。詩(shī)人盼望得到一封家書，然而終歸是失望，我們仿佛看到詩(shī)人滿頭白發(fā)如冰雪，因焦慮憂愁而頻頻搔首。提問：這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的情感？

明確：前四句抒發(fā)了詩(shī)人面對(duì)國(guó)都淪陷，山河破碎而產(chǎn)生的沉痛和憂傷之情，頸聯(lián)抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)親人的思念牽掛之情，尾聯(lián)總寫憂國(guó)思家的感情，在國(guó)破家亡、離亂傷痛之外，嘆息衰老，又多了一層悲哀。

名句品評(píng)。如“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”是千古傳誦的名句，奧妙在哪里？

關(guān)于詩(shī)歌語(yǔ)言的意義美?！鞍最^搔更短，渾欲不勝簪”，舉手搔頭，意欲解愁，可是搔頭解愁愁更愁，稀疏短發(fā)，幾不勝簪，頓覺衰老，更增一層悲哀。

第四篇：25 杜甫詩(shī)三首《望岳》《春望》《石壕吏》

杜甫詩(shī)三首

教學(xué)目標(biāo)

背誦這三首詩(shī)歌。理解詩(shī)歌的意境和作者的思想感情。了解作者的生平思想。教學(xué)重點(diǎn)理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容。了解作者的生平。課時(shí)安排

兩課時(shí)。課前準(zhǔn)備搜集作者生平思想的有關(guān)資料。熟讀這三首詩(shī)。識(shí)記生字：岱眥搔簪逾鄴戍嫗 第一課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容

《望岳》 《春望》 教學(xué)步驟 導(dǎo)入

杜甫是我國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白并稱“李杜”。他的詩(shī)歌大膽地揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽，廣泛而尖銳地反映出人民的苦難和社會(huì)矛盾，內(nèi)容深刻。他的許多優(yōu)秀作品顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因此被稱為“詩(shī)史”?，F(xiàn)在我們來(lái)集中學(xué)習(xí)他在不同時(shí)期創(chuàng)作的三首詩(shī)歌，從中可以看出作者思想的發(fā)展變化和當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)。資源共享

課堂交流關(guān)于作者生平思想的有關(guān)材料。

教師組織學(xué)生進(jìn)行分小組討論、交流，將所搜集到的材料歸納整理，然后課堂發(fā)言，并補(bǔ)充完整：

杜甫，唐代大詩(shī)人，字子美，詩(shī)中常以少陵野老自稱。年輕時(shí)舉進(jìn)士不第，遂各地漫游。天寶時(shí)在洛陽(yáng)與李白相識(shí)。后居長(zhǎng)安近十年，安史之亂，逃至鳳翔，見唐肅宗，任左拾遺。長(zhǎng)安收復(fù)后回京，不久辭官，移居成都。晚年攜家眷離開成都，漂泊于湘鄂一帶，死于途中。曾任檢校工部員外郎，故世稱“杜工部”。杜甫出身于“奉儒守官”的封建士大夫家庭，處在唐朝由興盛走向衰落的時(shí)代。他懷有忠君愛國(guó)、積極用世的抱負(fù)，但因仕途失意，又歷經(jīng)禍亂，有志不展，生活貧困，因而能體察和同情人民的疾苦。其詩(shī)歌抒寫個(gè)人情懷，往往緊密結(jié)合時(shí)事，思想深刻，境界廣闊，有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。杜甫創(chuàng)造性地發(fā)揮了各種詩(shī)體的功能，發(fā)展了我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，豐富和提高了詩(shī)歌反映現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)表現(xiàn)力，并形成了“沉郁頓挫”的獨(dú)特風(fēng)格。以上內(nèi)容教師可根據(jù)情況增刪，但一定要為學(xué)生理解詩(shī)歌做好背景介紹。教學(xué)《望岳》教師導(dǎo)學(xué)：

《望岳》一詩(shī)寫于開元二十四年，是現(xiàn)存杜甫詩(shī)歌中年代最早的一首。當(dāng)時(shí)詩(shī)人風(fēng)華正茂，滿懷抱負(fù)，遍游祖國(guó)大地。在北游齊、趙時(shí)寫了這首詩(shī)。朗讀：

集體大聲朗讀，注意節(jié)奏?？啥嘧x幾遍。理解詩(shī)歌內(nèi)容：

引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀詩(shī)歌，對(duì)照注釋，解詞析句，理解詩(shī)歌內(nèi)容。個(gè)別地方，必要時(shí)教師要講解。思考題：

這首詩(shī)歌描寫了泰山怎樣的特點(diǎn)?從哪些句子中可以看出來(lái)?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?明確：

這首詩(shī)主要描寫了泰山地域之廣闊(齊魯青末了)、景色之秀美(造化鐘神秀)、山勢(shì)之高峻(陰陽(yáng)割昏曉會(huì)當(dāng)凌絕頇，一覽眾山小)。熱情歌頌了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，進(jìn)而透露出詩(shī)人早年“兼濟(jì)天下”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。了解藝術(shù)特色：教師導(dǎo)學(xué)：

這首詩(shī)歌以一“望”字統(tǒng)攝全詩(shī)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，情景交融，虛實(shí)相生；有直接描寫的自然景物，有詩(shī)人賦予的象征意義；描寫、抒情、議論兼而有之；煉字煉句，正應(yīng)其“語(yǔ)不驚人死不休”之論。請(qǐng)同學(xué)們深入研讀，精心賞析。

為了培養(yǎng)學(xué)生提出問題、分析問題和解決問題的能力，這一環(huán)節(jié)不采用一問一答的方式。教師可組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，合作探究。發(fā)言的同學(xué)可就上述某個(gè)感興趣的問題進(jìn)行課堂發(fā)言，大家集思廣義。務(wù)必使學(xué)生參與的面大一些，最后有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)。明確：

首句設(shè)問，極言詩(shī)人初見泰山時(shí)興奮不已，竟不知如何描繪，令人頓生懸念。次句作答，總寫泰山地域廣闊，以上遠(yuǎn)望。

三句虛寫，表面寫造物主獨(dú)鐘泰山，賦以神秀之氣，而實(shí)際上抒發(fā)了詩(shī)人內(nèi)心感受，對(duì)泰山賞慕有加。四句實(shí)寫，極盡夸張之能事，寫泰山山勢(shì)之高峻。以上兩句近望。

五六句亦景亦情，情由景生。詩(shī)人的胸懷隨泰山之云霧繚繞而激蕩，眼界因極目仰望而為之開闊。以上兩句細(xì)望。

七八句化用孔子“登泰山而小天下”之句，深化主旨：不止于望岳、登山而已，也表達(dá)詩(shī)人誓欲大展宏圖于未來(lái)的雄心壯志。以上兩句是詩(shī)歌的象征意義。

“鐘”字?jǐn)M人，寫泰山獨(dú)享“神秀”之天賦，也表現(xiàn)了作者的愛慕之情。“割”字，突現(xiàn)南陽(yáng)北陰之景色，泰山遮天蔽日的形象躍然紙上。教學(xué)《春望》教師導(dǎo)學(xué)： 這首詩(shī)是唐肅宗至德二年(公元575年)三月杜甫在長(zhǎng)安時(shí)所作。安史叛軍攻破京都長(zhǎng)安，杜甫投奔唐肅宗，中途被叛軍俘獲，帶回長(zhǎng)安。此時(shí)長(zhǎng)安被焚劫一空，滿目凄涼。朗讀詩(shī)歌，整體感知：思考題： a．如何理解題目“春望”?(在春天，詩(shī)人看到長(zhǎng)安的景象，借以抒懷)b．詩(shī)歌描寫了怎樣的社會(huì)狀況?(戰(zhàn)火不斷，國(guó)破家亡，妻離子散，民不聊生)c．詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?(這首詩(shī)集中表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)，念家悲己的感情)詩(shī)歌賞析：

在學(xué)習(xí)上一首詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，教師可引導(dǎo)學(xué)生逐句賞析，也可以有重點(diǎn)的分析，但一定要對(duì)詩(shī)歌有整體的把握?？梢杂蓪W(xué)生自己提出問題，經(jīng)過(guò)討論思考，自行做出解答。教師及時(shí)予以點(diǎn)撥。提示：

首聯(lián)寫春望所見，滿目凄涼。國(guó)都淪陷，萬(wàn)物被洗劫殆盡，徒有山河依舊。春天業(yè)已降臨，但人去城空，草木自然荒蕪不堪。以上雖是寫景，卻也痛切地傳達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的感情。

頷聯(lián)借花鳥之景抒感傷之情。花鳥本應(yīng)使人快樂，詩(shī)人因感時(shí)傷別，見到花鳥反自落淚傷心。也可解釋為移情于物，花鳥也是有情物，它們也因悲傷哀怨而濺淚驚心，以此襯托詩(shī)人心情。此聯(lián)以“感時(shí)”承上，以“傷別”啟下。

頸聯(lián)表現(xiàn)自開春以至三月，戰(zhàn)火持續(xù)不斷。寫出家音隔絕，久盼不至的心情。其切意真情，最能引起共鳴，成為千古傳誦的名句。

尾聯(lián)寫目睹眼前頹敗之景，心念遠(yuǎn)方家庭的安危之狀，不覺搔首踟躕，可見傷痛、愁悶程度之深。在憂國(guó)念家、感時(shí)限別之外，又自嘆老將至矣，更平添一份悲哀。朗讀、背誦這兩首詩(shī)

要求當(dāng)堂背過(guò)?！鲎鳂I(yè)背誦、默寫這兩首詩(shī)。預(yù)習(xí)《石壕吏》。

第二課時(shí)教學(xué)內(nèi)容

《石壕吏》教學(xué)步驟整體感知教師導(dǎo)學(xué)：

了解詩(shī)歌背景。

唐肅宗乾元元年(公元758年)，詩(shī)人回到洛陽(yáng)，看到戰(zhàn)亂之后的家鄉(xiāng)。兩個(gè)月后，唐軍在鄴城大敗，退守河陽(yáng)，洛陽(yáng)一帶又經(jīng)騷亂。詩(shī)人被迫離去，經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)等地回到華州。一路所見，征夫怨婦哀聲載道。著名的“三吏”、“三別”就是根據(jù)這番經(jīng)歷寫成。

《石壕吏》因構(gòu)思巧妙、情節(jié)生動(dòng)而流傳最廣。朗讀：

體味詩(shī)歌氛圍。

由教師或朗讀好的同學(xué)范讀，大家欣賞。而后教師提出要求，大家再齊讀。釋詞解句： 掌握詩(shī)歌內(nèi)容。

請(qǐng)同學(xué)們參照注釋，閱讀思考，理解詩(shī)歌大意。并讓幾個(gè)同學(xué)將課文通釋一遍，教師必要時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥和講解。

注意提示

老翁逾墻走老婦出門看吏呼一何怒存者且偷生 出入無(wú)完裙急應(yīng)河陽(yáng)役復(fù)述課文：

了解構(gòu)思技巧。

要求學(xué)生抓住記敘要素和敘事線索，可以加上合理的想像，如可以安排捕吏與老嫗直接對(duì)話的場(chǎng)面。研讀與欣賞朗讀：

用各種形式反復(fù)朗讀，將詩(shī)歌讀熟。教師要特別強(qiáng)調(diào)要有感情地朗讀，讀出詩(shī)中人物的感情和詩(shī)人的思想感情，體會(huì)場(chǎng)面的氣氛和詩(shī)歌的意境。詩(shī)歌賞析： 請(qǐng)同學(xué)們閱讀、思考、討論，深入理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容。思考題： a．從內(nèi)容上看，這是敘事詩(shī)還是抒情詩(shī)?類似的詩(shī)歌我們還學(xué)過(guò)什么 b．談?wù)勥@首詩(shī)的情節(jié)結(jié)構(gòu)。c．說(shuō)出“吏呼一何怒，婦啼一何苦”的對(duì)比作用。d．哪些詩(shī)句表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷? e．這首詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情? f．品味語(yǔ)言，分析加點(diǎn)詞的意境：

“有吏夜捉人”“老婦出門看”“急應(yīng)河陽(yáng)役”“獨(dú)與老翁別”明確： a．?dāng)⑹略?shī)。《木蘭詩(shī)》 b．第一部分(第1段)寫詩(shī)人日暮投宿，夜遇捕吏捉人，烘托緊張氣氛。第二部分(第2至

3段)寫老婦自述，展示一個(gè)飽受戰(zhàn)禍蹂躪的家庭的悲劇。第3段是主體部分，可分三

層，第一層(前6句)訴三子從軍，二子戰(zhàn)死；第二層(中間4句)訴家無(wú)壯男，非老即小，且度日艱難；第三層(后4句)訴老婦為保全家庭，自請(qǐng)應(yīng)役。第三部分(第4段)寫詩(shī)

人獨(dú)與老翁告別，暗示老婦被捉。c．突出捕吏的兇殘和老婦的令人哀憐。d．三男鄴城戍二男新戰(zhàn)死急應(yīng)河陽(yáng)役?? e．詩(shī)歌敘述了捕吏乘夜捉人，連老婦人也未能幸免的故事，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人民飽受戰(zhàn)禍

的深切同情，同時(shí)也含蓄地揭露了捕吏的兇殘。f．夜：表現(xiàn)捕吏對(duì)村民突襲搜捕，令人驚駭。看：表現(xiàn)老婦很機(jī)警，為老翁出逃作掩護(hù)。急：既表現(xiàn)老婦想快些讓家庭脫離危險(xiǎn)的心情，也表明前方戰(zhàn)事緊急。獨(dú)：老婦被捉，兒媳不得出面，只有與逃回的老翁告別，表現(xiàn)出家庭殘破的凄慘景象。以上內(nèi)容可讓學(xué)生充分討論，教師略加點(diǎn)撥，務(wù)使學(xué)生深刻理解拓展與延伸思考題：這首詩(shī)歌的題目是“石壕吏”，而內(nèi)容卻只有兩處提到捕吏，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻W(xué)了這三首詩(shī)歌，你對(duì)杜甫的思想發(fā)展有怎樣的了解?這三首詩(shī)在內(nèi)容和體裁上有什么不同?提示：從詩(shī)題上來(lái)看，應(yīng)當(dāng)主要寫捕吏，但詩(shī)歌卻正面寫老婦，對(duì)捕吏則從側(cè)面表現(xiàn)。老婦自

訴顯然是為捕吏所逼，其兇殘不言而喻。這種獨(dú)特的構(gòu)思，也表現(xiàn)了詩(shī)人的心理矛盾，他一向憎惡統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人民的壓迫，但平定戰(zhàn)亂，事關(guān)國(guó)家命運(yùn)，人民理應(yīng)做出犧牲。

因此，詩(shī)人在對(duì)人民的不幸表示同情的同時(shí)，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的爪牙給予了含蓄的揭露。這三首詩(shī)是詩(shī)人不同時(shí)期的作品，題材不同，背景不同，風(fēng)格也不同?！锻馈穼懺?shī)人游

歷山川名勝，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛和自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)，其感情基調(diào)熱情奔放?！洞和?/p>

寫詩(shī)人歷經(jīng)戰(zhàn)亂，目睹國(guó)家破敗之象，身感離鄉(xiāng)背井之苦，表達(dá)出憂國(guó)傷時(shí)，念家悲己的

思想感情?！妒纠簟芬矊懹趹?zhàn)亂時(shí)期，但這時(shí)，詩(shī)人面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的痛苦，表現(xiàn)

出深切的同情。后兩首其感情沉郁憂憤。從這三首詩(shī)歌來(lái)看，詩(shī)人的思想逐漸從理想

走向現(xiàn)實(shí)，從于家于己的眷顧轉(zhuǎn)向于國(guó)于民的關(guān)注，或多或少地體現(xiàn)了詩(shī)人思想發(fā)展的軌跡。

從內(nèi)容上說(shuō)，前兩首屬抒情詩(shī)，后一首屬敘事詩(shī)。從體裁上說(shuō)，《望岳》和《石壕吏》屬古體詩(shī)，《春望》屬律詩(shī)。古體詩(shī)字?jǐn)?shù)、句數(shù)不限，可以換韻。近體詩(shī)也叫格律詩(shī)，又分絕句和律詩(shī)等。它受格律的嚴(yán)格限制，如講究平仄，押平聲韻，中間兩聯(lián)對(duì)仗，或五言或七言，絕句四句，律詩(shī)八句等?！洞和穼傥逖月稍?shī)。《望岳》看起來(lái)像律詩(shī)，但由于押的是仄聲韻，不合格律，當(dāng)屬古體詩(shī)。

以上內(nèi)容，可讓學(xué)生各抒己見，只要合理就可以了。關(guān)于詩(shī)體可視情況取舍。作業(yè)背誦這三首詩(shī)。完成“研討與練習(xí)”。改寫《石壕吏》。

第五篇：杜甫詩(shī)三首

杜甫詩(shī)三首

總序第 教案

教學(xué)目標(biāo)

一、知識(shí)教育目標(biāo)

1．指導(dǎo)學(xué)生掌握詩(shī)歌朗讀基本方法。

2．引導(dǎo)學(xué)生感受、品味詩(shī)歌意境并體悟詩(shī)歌情韻，初步了解詩(shī)作者的創(chuàng)作風(fēng)格。

3．了解作家生平、詩(shī)歌創(chuàng)作背景和創(chuàng)作目的。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

1．訓(xùn)練學(xué)生讀詩(shī)誦詩(shī)的能力。

2．學(xué)會(huì)以散文語(yǔ)言講述詩(shī)歌內(nèi)容。

3．引導(dǎo)學(xué)生初步掌握詩(shī)歌鑒賞基本方法和步驟，訓(xùn)練誦讀詩(shī)歌四步法：解題、釋句、入境、會(huì)意。

4．把握情景交融的創(chuàng)作方法。

三、情感價(jià)值目標(biāo)

1．感受詩(shī)人憂國(guó)憂民的愛國(guó)情操和“致君堯舜上”的抱負(fù)。

2．樹立對(duì)高尚人格孜孜以求的信念。教學(xué)重點(diǎn)

1．感受、品味詩(shī)歌意境。

2．感受詩(shī)人的高尚品格與愛國(guó)情操。教學(xué)難點(diǎn)

1．分析詩(shī)歌的藝術(shù)特色。

2．品味重點(diǎn)字詞所包含的意蘊(yùn)。教學(xué)方法

1．指導(dǎo)朗讀，強(qiáng)化背誦。

2．提出問題，重視體悟。

3．補(bǔ)充史料，知人論世。4．合作探究，體悟意境。課時(shí)安排 3課時(shí) 教學(xué)步驟

第一課時(shí)《秋興八首》（其一）

教學(xué)目標(biāo)

1．賞析品味作品觸景感懷、情景交融的寫作手法。

2．感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂思。領(lǐng)會(huì)詩(shī)人感時(shí)傷世，憂國(guó)憂民的愛國(guó)情懷。教學(xué)重難點(diǎn)

把握詩(shī)歌意象和詩(shī)歌情感的有機(jī)聯(lián)系，品味作品觸景感懷、情景交融的寫作手法。教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

昨天我們學(xué)習(xí)了李白的《蜀道難》，領(lǐng)略了一代詩(shī)仙的豪放飄逸。今天我們一起來(lái)見證詩(shī)圣杜甫的沉郁頓挫。杜甫，是唐代詩(shī)壇上除李白以外的又一座高峰，李杜是詩(shī)歌星空中璀璨奪目的雙子星座。韓愈曾推崇說(shuō)：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)?！边@絕不是虛夸。今天就讓我們一起走進(jìn)杜甫的律詩(shī)來(lái)做個(gè)驗(yàn)證。

二、整體感知

1、作者介紹

杜甫字子美，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，被譽(yù)為“詩(shī)圣”。曾居長(zhǎng)安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵。原籍襄陽(yáng)遷居鞏縣杜審言之孫。開元后期舉進(jìn)士不第，漫游各地，寓居長(zhǎng)安近十年。及安祿山兵陷長(zhǎng)安，乃逃至鳳翔，謁見肅宗，官至左拾遺，世稱杜拾遺。后棄官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世稱浣花草堂。一度任劍南節(jié)度參軍，檢校工部員外郎，世稱杜工部。其詩(shī)顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，被稱為“詩(shī)史”。以古體、律詩(shī)見長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，而以沉郁頓挫為主。有《杜工部集》。

2、寫作背景

公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是離開成都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今四川奉節(jié)），住了兩年左右的時(shí)間。后轉(zhuǎn)徙于湘鄂之間。公元770年冬，死在由長(zhǎng)沙到岳陽(yáng)的一條破船上?！肚锱d》既是他旅居夔州時(shí)寫下的一組詩(shī)，共有八首。

在流寓四川的年月里，它時(shí)刻關(guān)心著國(guó)家形勢(shì)，盼望“安史之亂”早日平息，國(guó)家與百姓能夠重歸安寧?？墒?，事與愿違，“安史之亂”雖與763年被平定，但國(guó)家的形勢(shì)卻仍不穩(wěn)定，回紇、吐蕃等民族自是兵強(qiáng)馬壯，不時(shí)侵略唐境，吐蕃還于763年一度攻占了都城長(zhǎng)安；而唐朝內(nèi)部在平定“安史之亂”戰(zhàn)爭(zhēng)中作大的軍閥也擁兵割據(jù)，對(duì)朝廷構(gòu)成了威脅。國(guó)運(yùn)猶如四季之在暮秋，杜甫為此而深感憂慮。

3、題解

在寓居夔州兩個(gè)年頭里，杜甫時(shí)年五十五歲，已處在人生之秋，眼看晚年多病，知交零落，壯志難酬，心境非常寂寞、抑郁。當(dāng)此秋風(fēng)蕭瑟之時(shí)，不免觸景生情，感發(fā)詩(shī)興，故曰《秋興》。

《秋興》是他旅居夔州時(shí)寫下的一組詩(shī)，共有八首，“玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首。

《秋興》第一首，是組詩(shī)領(lǐng)起之作，八詩(shī)之綱領(lǐng)。（《讀杜心解》云：“首章，八詩(shī)之綱領(lǐng)也。明寫秋景，虛含興意；實(shí)拈夔府，暗提京華。”）詩(shī)人用鋪天蓋地的秋色將渭原秦川與巴山蜀水聯(lián)結(jié)起來(lái)，寄托自己的故國(guó)之思；又用滔滔不盡的大江把今昔異代聯(lián)系起來(lái)，寄寓自己撫今追昔之感。詩(shī)中那無(wú)所不在的秋色，籠罩了無(wú)限的宇宙空間；而它一年一度如期而至，又無(wú)言地昭示著自然的歲華搖落，宇宙的時(shí)光如流，人世的生命不永。

三、誦讀詩(shī)歌，把握感情基調(diào)

1、請(qǐng)學(xué)生吟誦詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音，感受音韻和節(jié)奏。

注意節(jié)奏，節(jié)奏由三個(gè)“二字尺”和一個(gè)“一字尺”構(gòu)成，如：叢菊/兩開/他日/淚，孤舟/一系/故園/心。

2、結(jié)合背景，明確感情基調(diào)。

明確：孤獨(dú)抑郁的感情。

3、教師范讀，學(xué)生自由朗讀，后齊讀。

四、詩(shī)歌賞析

1、請(qǐng)學(xué)生串講每聯(lián)大體意思。

明確：首聯(lián)、頷聯(lián)描繪了巫山巫峽的蕭森氣象，頸聯(lián)由眼前的叢菊聯(lián)想到自己久不歸鄉(xiāng)，尾聯(lián)追憶故園的思緒被白帝城的搗衣聲打斷。

2、提問：首聯(lián)僅僅是寫蕭森之景嗎?為什么? 明確：主要寫蕭森之景。夔地露冷楓丹、萬(wàn)物蕭瑟。“凋傷”本現(xiàn)衰颯之氣，但露是玉露，樹是楓樹，反而在蕭瑟見出富麗。而“氣蕭森”則不僅指草木搖落，更指巫山巫峽，涵蓋江山萬(wàn)千，為第二聯(lián)蓄勢(shì)，蕭森里見出壯闊。

3、提問：頷聯(lián)怎樣寫景?是蕭瑟之景嗎? 明確：頷聯(lián)承上展開：江間，寫巫峽；塞上，寫巫山。波浪在地，卻說(shuō)兼天而涌：風(fēng)云在上，卻言接地而陰。詩(shī)人縱目馳騁，自下而上，自上而下，用對(duì)偶、夸張手法生動(dòng)地寫出了巫山巫峽的蕭森而雄渾宏闊的氣象。

4、提問：頸聯(lián)和尾聯(lián)又是寫了什么? 明確：頸聯(lián)轉(zhuǎn)而由景生情，“叢菊兩開”指離蜀歷經(jīng)了兩秋；“孤舟一系”指眼下旅途的飄零?！八諟I”則生悲情于從前，“故園心”則托相思于萬(wàn)里。

尾聯(lián)詩(shī)人將關(guān)注的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到生活中來(lái)風(fēng)霜凄緊，嚴(yán)冬將至，那千家萬(wàn)戶的“刀尺聲”和“搗衣聲”急切響起，怎能不泛起歲暮日晚、羈旅無(wú)依的傷感！而凄苦之情，思鄉(xiāng)之意，皆在不言中。以生活情景收束，余意綿綿。

五、合作探究

1、悟主旨

本首詩(shī)是秋興組詩(shī)的序曲，通過(guò)對(duì)巫山巫峽秋聲秋色的形象描繪，烘托出陰沉蕭森、動(dòng)蕩不安的環(huán)境氣氛，抒發(fā)了詩(shī)人的憂國(guó)之情和孤獨(dú)抑郁之感?！皡簿諆砷_他日淚，孤舟一系故園心?！睘槿?shī)中心所在。

2、品藝術(shù)

前人評(píng)此詩(shī)前兩聯(lián)“因秋托興”，后兩聯(lián)“觸景傷情”。你認(rèn)為這種說(shuō)法有道理嗎？ 明確：這兩句是情人仇兆鰲的評(píng)語(yǔ)，應(yīng)該說(shuō)對(duì)這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)和意境的把握是對(duì)的，只是言之過(guò)略。

粗略看來(lái)，本詩(shī)的首聯(lián)、頷聯(lián)、尾聯(lián)寫景，頸聯(lián)抒情。其實(shí)，全詩(shī)自始至終，情景兩者互為依托、互相生發(fā)，融會(huì)一體，密不可分。如首聯(lián)，楓樹為秋露侵蝕傷殘的景象，感發(fā)或者說(shuō)是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風(fēng)苦雨吹打得老大傷悲；而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩(shī)人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯(lián)描繪巫峽景象和陰森氣氛：駭浪滔天，似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息；陰云罩地，又象征著國(guó)家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。再如頸聯(lián)書寫思鄉(xiāng)之情，同樣是藉托“叢菊兩開”“孤舟一系”的圖景來(lái)生動(dòng)的顯現(xiàn)令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句，貌似純粹寫景，實(shí)則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩(shī)人陰沉蒼涼的心情。整首詩(shī)既因物感興，使情思有所富麗；又因即景寄懷，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而顯，景因情而深。真正達(dá)到了情景交融的境界。

六、布置作業(yè)

1．背誦此詩(shī)，預(yù)習(xí)后兩首詩(shī)歌

2．用情景交融的手法寫一段文字，不少于200字。

七、板書設(shè)計(jì)

首聯(lián)：霜葉山峽瑟

頷聯(lián)：浪高風(fēng)云怒

悲人生之秋

《秋興八首》（其一）

頸聯(lián)：菊開相思重

傷家國(guó)之亂

尾聯(lián)：砧急歸意濃

杜甫詩(shī)三首

總序第 教案

教學(xué)目標(biāo)

一、知識(shí)教育目標(biāo)

1．指導(dǎo)學(xué)生掌握詩(shī)歌朗讀基本方法。

2．引導(dǎo)學(xué)生感受、品味詩(shī)歌意境并體悟詩(shī)歌情韻，初步了解詩(shī)作者的創(chuàng)作風(fēng)格。

3．了解作家生平、詩(shī)歌創(chuàng)作背景和創(chuàng)作目的。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

1．訓(xùn)練學(xué)生讀詩(shī)誦詩(shī)的能力。

2．學(xué)會(huì)以散文語(yǔ)言講述詩(shī)歌內(nèi)容。

3．引導(dǎo)學(xué)生初步掌握詩(shī)歌鑒賞基本方法和步驟，訓(xùn)練誦讀詩(shī)歌四步法：解題、釋句、入境、會(huì)意。

4．把握情景交融的創(chuàng)作方法。

三、情感價(jià)值目標(biāo)

1．感受詩(shī)人憂國(guó)憂民的愛國(guó)情操和“致君堯舜上”的抱負(fù)。

2．樹立對(duì)高尚人格孜孜以求的信念。教學(xué)重點(diǎn)

1．感受、品味詩(shī)歌意境。

2．感受詩(shī)人的高尚品格與愛國(guó)情操。教學(xué)難點(diǎn)

1．分析詩(shī)歌的藝術(shù)特色。

2．品味重點(diǎn)字詞所包含的意蘊(yùn)。教學(xué)方法

1．指導(dǎo)朗讀，強(qiáng)化背誦。

2．提出問題，重視體悟。

3．補(bǔ)充史料，知人論世。4．合作探究，體悟意境。課時(shí)安排 3課時(shí) 教學(xué)步驟

第二課時(shí)《詠懷古跡（其三）》

教學(xué)目的

1．了解懷古詩(shī)借古傷今借古傷己的風(fēng)格特點(diǎn)。感受詩(shī)歌的深沉感情，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌主旨。2．感受詩(shī)歌主旨思想。賞析名句，體會(huì)杜甫沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)。3．了解歷史人物，關(guān)注歷史人物，思考?xì)v史人物。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：賞析詩(shī)歌，理解寓意，把握主旨。教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

中國(guó)古代有一副形容四大美女的對(duì)聯(lián)，叫作“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”?！伴]月、羞花、沉魚、落雁”是一個(gè)個(gè)精彩故事組成的歷史典故?！伴]月”，是述說(shuō)貂蟬拜月的故事。“羞花”，說(shuō)的是楊貴妃觀花時(shí)的故事?！俺留~”，講的是西施浣沙時(shí)的故事?！奥溲恪?，就是昭君出塞的故事。

昭君的故事，成為我國(guó)歷史上流傳不衰的民族團(tuán)結(jié)的佳話，同時(shí)，昭君出塞、身死塞外的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。今天，就讓我們一起去追溯歷史，走進(jìn)被人們譽(yù)為“詠昭君之絕唱”的杜甫的《詠懷古跡（其三）》，了解王昭君，感受王昭君。

二、《詠懷古跡》五首簡(jiǎn)介

1．詩(shī)體：一組七言律詩(shī)，共五首；

2．內(nèi)容：緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮；

3．主旨：借古跡古人抒發(fā)自己的心懷。

三、熟悉語(yǔ)詞，誦讀并背誦詩(shī)歌 1．注音

萬(wàn)壑（hè）

赴（fù）荊門

明妃（fēi）

朔（shuò）漠

青冢（zhǒng）

2．朗讀、背誦（體會(huì)昭君綿綿無(wú)絕期的怨恨之情）3．解釋詞語(yǔ)

①明妃：即王嬙、王昭君，漢元帝宮人，晉時(shí)因避司馬昭諱改稱明君，后人又稱明妃。昭君村在歸州（今湖北秭歸縣）東北四十里，與夔州相近。

②尚有村：還留下生長(zhǎng)她的村莊，即還有古跡之意。尚：還。

③一去：一旦，一經(jīng)。指昭君一經(jīng)離開漢宮，遠(yuǎn)嫁匈奴后，從此不再回來(lái)，永遠(yuǎn)和朔漠連在一起了。

④省”：讀作shěng，教材作“曾經(jīng)”解。關(guān)于“省”，注釋紛紜，莫衷一是，有作“減”“少”解，也有作“略”“不”解。無(wú)論哪種解法，這句詩(shī)諷刺了漢元帝只看畫圖不看真人的昏庸。

⑤“空”：徒然。

⑥“春風(fēng)面”：通感手法，將視覺移于感覺，寫昭君顏容之美麗。

⑦“環(huán)珮”女子佩戴的飾物，用來(lái)借代昭君。

四、整體感知

結(jié)合注釋、感知詩(shī)歌。思考：請(qǐng)?jiān)谠闹姓页鳇c(diǎn)明主旨的那個(gè)詞語(yǔ)。并說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)寫的什么內(nèi)容。

明確：主旨落在“怨恨”二字，“一去”，是怨的開始，“獨(dú)留”，是怨的終結(jié)。作者既同情昭君，也感慨自身。

明確：這是是一首懷古詩(shī)（詠史詩(shī)），懷古傷己，詩(shī)人借詠王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇來(lái)抒寫自己不被重用、身世飄淪的悲苦情懷。

五、賞析詩(shī)歌 1．翻譯

群山萬(wàn)壑赴荊門，——千山萬(wàn)壑逶迤不斷奔赴荊門山，生長(zhǎng)明妃尚有村?！@里遺留有生長(zhǎng)明妃的香溪村。

一去紫臺(tái)連朔漠，——一別漢宮便與北方荒漠連一起，獨(dú)留青冢向黃昏?！詈笾涣粝虑嘹Ｏ蛑S昏。

畫圖省識(shí)春風(fēng)面，——畫工曾經(jīng)辨識(shí)昭君美麗的面容，（卻因一己私欲致使昭君嫁匈奴），環(huán)佩空歸月夜魂?！挥兴篮蠡觎`徒然在月夜歸來(lái)。

千載琵琶作胡語(yǔ)，——千年以來(lái)琵琶彈奏的胡地樂曲，分明怨恨曲中論?！€分明傾訴著她內(nèi)心的怨恨情。

2．評(píng)點(diǎn)

首聯(lián)——引出歌詠對(duì)象王昭君，點(diǎn)出昭君村所在的地方。

據(jù)《一統(tǒng)志》說(shuō)：“昭君村，在荊州府歸州東北四十里?！逼涞刂?，即在今湖北秭歸縣的香溪。這里用一個(gè)“赴”字，就表達(dá)出群山奔赴的氣勢(shì)，突出了三峽山勢(shì)的雄奇壯麗。這樣氣象雄偉的起句，本來(lái)是用來(lái)烘托生長(zhǎng)英雄的地方，詩(shī)人為了抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”，借高山大川的雄偉氣象來(lái)烘托王昭君的不同凡響。清人吳瞻泰的《杜詩(shī)提要》評(píng)析說(shuō)：“發(fā)端突兀，是七律中第一等起句，謂山水逶迤，鐘靈毓秀，始產(chǎn)一明妃。說(shuō)得窈窕紅顏，驚天動(dòng)地?！币馑际钦f(shuō)，杜甫正是為了抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”，要把她寫得“驚天動(dòng)地”，所以才借高山大川的雄偉氣象來(lái)烘托她。

頷聯(lián)——寫昭君悲劇的一生。

前兩句寫昭君村，這兩句寫昭君本人，形成生地和死地的對(duì)照。這簡(jiǎn)短而雄渾有力的兩句詩(shī)，寫盡了昭君一生的悲劇。當(dāng)年王昭君孤獨(dú)地離開漢宮，遠(yuǎn)嫁到北方大漠之地，就再?zèng)]回來(lái)；最后身死異域，只留下青色的墳?zāi)?，籠罩在昏黃風(fēng)沙中。“‘連’字寫出塞之景，‘向’字寫思漢之心，筆下有神?！保ㄇ迦酥戾抖旁?shī)解意》）“黃昏”一詞在這里，不僅是指時(shí)間，似乎更是指空間了，它指的是那和無(wú)邊的大漠連在一起的、籠罩四野的漠漠無(wú)邊的黃昏天幕。“青?！保竿跽丫?，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市南二十里。據(jù)傳塞外草白，唯昭君墓上草色常青，故稱“青?！??！白吓_(tái)”與“青冢”的色彩對(duì)照，“朔漠”與“黃昏”的意境渲染，營(yíng)造出濃濃的悲涼蕭瑟的氛圍，透出了強(qiáng)烈的悲劇色彩。這輕輕兩句，給人一種天地?zé)o情、青冢有恨的無(wú)比廣大和沉重之感。具有大巧若拙的藝術(shù)匠心。

頸聯(lián)——由詠史轉(zhuǎn)向了抒情與議論，揭示了昭君悲劇的根源：漢元帝只看畫圖不看真人的昏庸，造成了昭君抱恨天涯，葬身異域的悲苦命運(yùn)。

這兩句從昭君命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)說(shuō)起，寫她自從踏入宮門的那刻起，就注定了她這一生的孤獨(dú)。毛延壽的一顆喪父落淚痣，讓昭君做了三年冷宮人。然后，一紙和親書，她的美便終老在了單于父子的懷抱?！翱諝w”一詞，突出昭君遺恨之深，并深寓詩(shī)人的同情?！霸乱埂倍謩t傳神地渲染出魂歸時(shí)凄涼清冷的環(huán)境氣氛?！按猴L(fēng)面”、“月夜魂”，將生前的青春 美貌和死后的月下幽魂比照著寫。一狀姿容秀美，一寫冷月孤魂。同一個(gè)昭君，昔如彼，今如此，諷意與同情隱于色彩不同的六字之中。兩句因果相生，明暗相伴，寫得有聲有色，情景交融。文字對(duì)仗工巧，又蘊(yùn)含著無(wú)窮感慨：生前已經(jīng)錯(cuò)過(guò)知遇的機(jī)會(huì)，死后魂魄歸來(lái)也是枉然。

當(dāng)然，詩(shī)人寫昭君，也是寫自己。在對(duì)昭君埋沒宮中，葬身塞外，一生孤苦獨(dú)幽的際遇深表同情之時(shí)，借以抒發(fā)自己懷才不遇的感慨。

尾聯(lián)——正面寫昭君的怨恨，點(diǎn)明全詩(shī)主旨。

昭君雖死，其怨難平，千年以來(lái)，胡地琵琶曲中傾訴的分明是她的滿腔怨恨?！霸购蕖?，就是怨自己遠(yuǎn)嫁，恨漢元帝無(wú)知遇之恩?！扒лd”，則點(diǎn)出樂曲流傳時(shí)間之長(zhǎng)，以見昭君怨恨之深。此耳杜甫亦借琵琶之怨表明對(duì)朝廷的不滿, 杜甫的一生境遇與昭君相似, 所以昭君的不幸, 正是杜甫的不幸;昭君的怨, 正是杜甫的怨。

六、歸納主旨意蘊(yùn)

這是杜甫經(jīng)過(guò)昭君村時(shí)所作的詠史詩(shī)。詩(shī)歌的主旨實(shí)際上是詠古跡以感己懷。雖表面寫昭君的“怨恨”，寫昭君生于長(zhǎng)江美域，歿于塞外荒漠，去國(guó)之怨，難以言表。但聯(lián)系寫作背景就可知道，在抒寫昭君的怨情中，寄寓自己的身世之慨。杜甫一生，濟(jì)世之志甚高，但終其身，也未得一展抱負(fù)。肅宗朝雖任職京師，也只不過(guò)是一左拾遺。就這，還因憂國(guó)惜才，疏救房琯，而觸怒肅宗，差點(diǎn)獲刑。雖然獲救，卻終被疏遠(yuǎn)，終于郁郁辭官，漂泊西南。而昭君也是因漢元帝昏庸，不辨美丑而遠(yuǎn)嫁異鄉(xiāng)，流離而不得歸，身死而遺長(zhǎng)恨。二人的遭遇、經(jīng)歷、處境，無(wú)處不相似。顯然作者在懷古傷己，在詠嘆昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。

昭君

詩(shī)人

絕代佳人，入宮見妒

才華橫溢，入朝見妒

畫圖省識(shí)，遠(yuǎn)離漢宮

不分忠佞，無(wú)辜遭貶

身死異國(guó)，環(huán)珮空歸

漂泊西南，有家難歸

（千載之怨）

（深沉怨恨）

主旨：詩(shī)人借詠王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇抒寫自己不被重用、身世飄淪的悲苦情懷。

七、小結(jié)藝術(shù)技巧

1．借古諷今，懷古傷己。

2．對(duì)比鮮明，對(duì)仗工穩(wěn)。

京師范大學(xué) 張艷秋

一、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)與能力

1．進(jìn)一步了解作者的生平及其詩(shī)歌創(chuàng)作特色。

2．結(jié)合課文注釋，掌握重點(diǎn)字詞并能夠理解詩(shī)句基本意義。3．能夠賞析詩(shī)歌情景交融的藝術(shù)特色以及沉郁頓挫的詩(shī)歌風(fēng)格。4．把握詩(shī)歌情感基調(diào)，運(yùn)用誦讀技巧，朗誦詩(shī)歌。

（二）過(guò)程與方法

運(yùn)用誦讀法、合作探究法等完成教學(xué)目標(biāo)。

（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀

1．體會(huì)作者詩(shī)中表現(xiàn)的多重情懷。2．逐漸培養(yǎng)詩(shī)歌審美情趣。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

1．理解詩(shī)歌的意象和意境。

2．感知抑揚(yáng)頓挫的律詩(shī)中所沉淀的深沉情感。

三、課型 新授課。

四、課時(shí) 1課時(shí)。

五、文本簡(jiǎn)析

《登高》選自人教版高中語(yǔ)文必修三第二單元第五課，本單元是詩(shī)歌單元?！兜歉摺返闹v解要緊扣教學(xué)目標(biāo)和單元目標(biāo)。第五課節(jié)選的是杜甫在夔州所寫的三首詩(shī)，而《登高》處于尾篇，可將三首詩(shī)做縱向比較閱讀。《登高》是詩(shī)人抒發(fā)長(zhǎng)年漂泊、老病孤愁的感情之作，學(xué)習(xí)這首詩(shī)要善于把握景情交融的關(guān)系及詩(shī)人悲歡憤激之情，并同當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂的時(shí)局聯(lián)系在一起，深入感知詩(shī)中意境。啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性想象，再現(xiàn)秋江廣闊圖景和抒情主人公形象。通過(guò)再創(chuàng)意境，理解這首詩(shī)的思想感情和藝術(shù)特色。主要遵循讀詩(shī)、品詩(shī)、悟詩(shī)這一基本框架。

六、教學(xué)過(guò)程

（一）新課導(dǎo)入

以初中學(xué)過(guò)的杜詩(shī)為導(dǎo)入。

【設(shè)計(jì)意圖】教師需樹立歷史觀，建立初中舊知和高中新識(shí)的關(guān)聯(lián)，喚醒學(xué)生對(duì)杜詩(shī)過(guò)去的認(rèn)知。

（二）背景材料

杜甫（712—770），字子美，曾居長(zhǎng)安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵。一度任工部員外郎，世稱杜工部。是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，代表作有“三吏”“三別”。其詩(shī)反映了唐朝的歷史，被稱為“詩(shī)史”，后人推崇他為“詩(shī)圣”。有《杜工部集》。

杜甫身逢戰(zhàn)亂，從四十八歲開始，一直到五十八歲去世，十一年中，一直在外飄零，寫這首詩(shī)時(shí)已是第八個(gè)年頭了，三年后病死出蜀途中。這首詩(shī)是大歷二年作者寄寓夔州時(shí)寫的。此時(shí)“安史之亂”已結(jié)束四年，但政局依然動(dòng)蕩不安，吐蕃不斷入侵，兵機(jī)此起彼伏，再加上好友李白、嚴(yán)武、高適等相繼去世──所有這些，像濃云一樣壓在杜甫心頭，他是為排遣抑郁而抱病登臺(tái)的。

【設(shè)計(jì)思路】逐步引導(dǎo)學(xué)生樹立“背景意識(shí)”：詩(shī)人不能脫離他的時(shí)代，詩(shī)篇不能脫離詩(shī)人的情感。懂得知人論世，理解詩(shī)歌才會(huì)通透。

（三）整體感知 1．聽錄音。2．學(xué)生齊讀。

【設(shè)計(jì)思路】教師做朗讀示范，朗讀的目的是讓學(xué)生通過(guò)“讀”整體感知文本，積極思考。

（四）正文解析，品味鑒賞（提問、討論、答問、點(diǎn)撥、解疑）1．首聯(lián)──“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”。

（1）這首詩(shī)首聯(lián)共寫了幾種景物？各分別用什么詞描寫的？十四字寫六種景，什么特點(diǎn)？

參考：

這首詩(shī)首聯(lián)共寫了六種景物：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥。分別用“急”“高”“嘯哀”“清”“白”“飛回”來(lái)描寫。十四字寫六種景，極為凝練。

（2）急風(fēng)、高天、哀猿、飛鳥，各給人什么感覺？設(shè)身處地想想。參考：

“急風(fēng)”使人感到非常冷。既有身體的，又有心靈的，但更主要是心靈的；“天高”顯得天底下的人很渺小，很孤單；“哀猿”使人聽到它的叫聲非常悲涼──“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”。

小探討：飛鳥，應(yīng)該是一種什么處境的鳥？是不是一只歡樂的鳥呢？ 參考：

飛鳥，可以是一只找不到食物找不到家的鳥，它到處盤旋，尋找自己的巢；還可以是一只跟鳥群失散的鳥。總之，這是一只孤獨(dú)痛苦的鳥，而且只能是一只，而不是多只。因?yàn)楦鶕?jù)杜甫此時(shí)此刻的處境去想象，此時(shí)杜甫應(yīng)該是孤單一人在外漂泊。

【設(shè)計(jì)思路】首聯(lián)問題的設(shè)置主要從意象和意境出發(fā)，但是在分解詩(shī)句后，要用自己的理解重新組合，把握詩(shī)句的整體意境；賞析時(shí)要敢于展開想象，用自己的想象去填充詩(shī)給我們留下的空白。

2．頷聯(lián)──“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”。

（1）頷聯(lián)給我們勾畫出一副極其廣闊深遠(yuǎn)的圖景，前人譽(yù)之為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。寫了兩種景物？（落木和長(zhǎng)江）

（2）聯(lián)系杜甫的此時(shí)此境來(lái)聯(lián)想，面對(duì)此情此景，詩(shī)人想到了什么？ 參考：

①落木蕭蕭：杜甫看到落葉飄零，會(huì)引起韶光易逝的感覺。也許會(huì)加重鄉(xiāng)愁，他會(huì)問自己，這常年漂泊的生活何時(shí)能結(jié)束。②不盡長(zhǎng)江：是時(shí)間的無(wú)窮，是歷史長(zhǎng)河永不停息的感覺?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，他會(huì)超越時(shí)空的限制，聯(lián)想到歷代的一些優(yōu)秀人物的不幸遭遇，不禁“悵望千秋一灑淚”以抒發(fā)自己壯志難酬的苦痛。

【設(shè)計(jì)思路】頷聯(lián)的問題類似于首聯(lián)，讓學(xué)生理解情景交融的手法，在問題表述上滲入詩(shī)歌技巧。

3．頸聯(lián)──“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”。

宋代羅大經(jīng)讀頸聯(lián)讀出了八層意思，那同學(xué)們讀一下，看看你們能讀出幾層意思？（小組討論）

參考：

“萬(wàn)里，地之遠(yuǎn)也；秋，時(shí)之凄慘也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，齒暮也；多病，衰疾也；臺(tái)，高迥處也；獨(dú)登臺(tái)，無(wú)親朋也。十四字之間含八意，而對(duì)偶又精確?！?【設(shè)計(jì)思路】介紹古人對(duì)詩(shī)句分析的結(jié)果，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，激發(fā)探究熱情；此問題是課后習(xí)題，正文講解中應(yīng)合理介入習(xí)題的講解。

4．尾聯(lián)──“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”。杜甫為什么“苦恨繁霜鬢”“新停濁酒杯”呢？ 參考：

國(guó)家的艱難，人民的苦難，激起杜甫強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民情懷，無(wú)奈年老多病，無(wú)能為力，他怎能不悲愁萬(wàn)端？古人認(rèn)為有酒方能澆愁，無(wú)奈多病不能喝，這種愁悶，這種傷憂，怎么了卻、怎么疏解？只能郁結(jié)在詩(shī)中，郁結(jié)在心頭！

【設(shè)計(jì)思路】讀這首詩(shī)，解這首詩(shī)，既要把握詩(shī)境對(duì)表現(xiàn)人物情感的妙用，又要揭示人物情感抒發(fā)的內(nèi)涵──詩(shī)人憂國(guó)憂民、兼濟(jì)天下的剛烈情懷（思想內(nèi)涵也可理解為其他層面，理由合理均可，但大方向要對(duì)）；問題解答需宏觀把握詩(shī)歌。

（五）賞析小結(jié)

1．怎樣理解杜甫在《登高》一詩(shī)中所表現(xiàn)出的情懷？ 參考：

詩(shī)人在垂暮之年，在深秋時(shí)節(jié)，獨(dú)自登高望遠(yuǎn)，縱目山河，俯仰宇宙，可謂壯懷激烈，慷慨悲歌。這里有對(duì)漂泊生涯的感嘆，有對(duì)老弱多病的嗟傷，但也有對(duì)自然的熱愛，對(duì)生命的執(zhí)著。不讀出這首詩(shī)的積極意義，就不能體會(huì)出詩(shī)人憂國(guó)憂民、感時(shí)嘆逝的博大胸懷。明代的胡應(yīng)麟推此詩(shī)為“古今七言律第一”，確不虛夸。

【設(shè)計(jì)思路】選擇這個(gè)問題的理由是，從它的問題陳述以及參考答案對(duì)學(xué)生均具有啟發(fā)性，參考答案對(duì)作者情感的把握是多維的、有層次的，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)很好的導(dǎo)向。

2．杜甫的詩(shī)風(fēng)：沉郁頓挫。參考：

清人吳瞻泰《杜詩(shī)提要》云：“沉郁者，意也；頓挫者，法也。”“沉”即“深”，深刻、深厚?！坝簟奔础胺e”，凝重、含蓄?！俺劣簟保侵杆枷肭楦猩系呢S富深厚；“頓挫”，主要表現(xiàn)為語(yǔ)言和韻律曲折有力，而不是平滑流利或任情奔放。杜甫的詩(shī)蘊(yùn)含著一種厚積的 感情力量，每欲噴薄而出時(shí)，他的仁者之心、他的儒家涵養(yǎng)所形成的中和處世的心態(tài)，便把這噴薄欲出的悲愴抑制住了，使它變得緩慢、深沉，變得低回起伏。個(gè)人的悲痛變成了對(duì)于百姓苦難的深沉憂思，留下了無(wú)窮韻味。

【設(shè)計(jì)思路】讓學(xué)生再次體會(huì)杜詩(shī)藝術(shù)和思想的精妙。

（六）能力提高

播放朗讀視頻，再次整體感知。

（七）拓展訓(xùn)練

時(shí)空對(duì)話“我有話對(duì)老杜說(shuō)”。

【設(shè)計(jì)思路】這是一個(gè)開放性的話題，給予學(xué)生更多表達(dá)自己觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，問題前提是“老杜可不可憐”。大體思路：杜甫的詩(shī)歌成就，憂國(guó)憂民的情懷；剝掉詩(shī)人光環(huán)，還原重陽(yáng)節(jié)獨(dú)自登高的老人形象，給予人文關(guān)懷（重心）。

七、板書設(shè)計(jì)

風(fēng) 天 猿 渚 沙 鳥──孤獨(dú)哀傷 寫景：

無(wú)邊落木不盡長(zhǎng)江──韶光易逝

一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)

悲秋作客多病登臺(tái)──漂泊孤苦 抒情：

苦恨霜鬢新停酒杯──憂憤苦悶