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      威尼斯商人 用來講課的文稿
      
        
       時間：2019-05-12 18:12:36下載本文作者：會員上傳
      
      
      
      
      
簡介：寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《威尼斯商人 用來講課的文稿》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《威尼斯商人 用來講課的文稿》。

      
	
      

      第一篇：威尼斯商人 用來講課的文稿
      

      《威尼斯商人》教學(xué)設(shè)計
      13、威尼斯商人(節(jié)選)[備課時間]： [授課時間]： [教材分析]：
      《威尼斯商人》是一部著名喜劇。它是莎士比亞早期的重要作品。劇本的主題是歌頌仁愛、友誼和愛情，同時也反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級與高利貸者之間的矛盾，表現(xiàn)了作者對資產(chǎn)階級社會中金錢、法律和宗教等問題的人文主義思想。節(jié)選部分是全劇的高潮。這場戲描寫了威尼斯法庭審判“割一磅肉”的契約糾紛案件的經(jīng)過，以鮑西婭上場為轉(zhuǎn)機(jī)分為兩部分，前半場是夏洛克的戲，后半場主要是的西婭的戲。戲劇情節(jié)波瀾起伏，戲劇沖突緊張激烈，人物形象鮮明生動，語言豐富生動而又富于個性化，充分顯示了莎士比亞的戲劇才能。
      教學(xué)本文，要引導(dǎo)學(xué)生理清在戲劇沖突中情節(jié)發(fā)展的過程，認(rèn)識劇中塑造的主要人物形象，體會劇本所運(yùn)用的戲劇技巧，品味豐富生動的個性化的人物語言，初步學(xué)寫戲劇評論。同時幫助學(xué)生認(rèn)識夏洛克與安東尼奧之間的矛盾沖突，認(rèn)識夏洛克這一人物形象的復(fù)雜性。理解作者的人文主義理想。
      課堂教學(xué)可采用文獻(xiàn)法、復(fù)述法、演讀法、討論法等教學(xué)方法，讀、演、評三位一體。培養(yǎng)學(xué)生的戲劇鑒賞能力，增強(qiáng)他們的合作意識和探究意識。
      [教學(xué)目標(biāo)]：
      知識目標(biāo)
      1．積累詞語，掌握“惻隱、豁免、萬惡不赦、遍稽群籍”等詞的詞義，并學(xué)會運(yùn)用。
      2．了解劇本知識，培養(yǎng)學(xué)生了解各種文藝表現(xiàn)形式的興趣。3．了解莎士比亞及其創(chuàng)作情況。
      能力目標(biāo)
      1．鑒賞波瀾起伏的戲劇情節(jié)，把握緊張激烈的戲劇沖突?！锻崴股倘恕方虒W(xué)設(shè)計
      2．認(rèn)識個性鮮明的人物形象，把握夏洛克、鮑西婭的性格特征。3．體會莎士比亞戲劇語言的個性化和豐富生動的特點(diǎn)，了解夸張、對比等戲劇技巧。
      德育目標(biāo)
      了解作者的人文主義理想，學(xué)習(xí)安東尼奧友情至上、鮑西婭見義勇為的精神。
      [教學(xué)重點(diǎn)]：
      1．把握戲劇沖突，理解戲劇情節(jié)在戲劇構(gòu)成中的地位和作用。2．體會莎劇富于個性化、生動優(yōu)美、文采斐然的語言特點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者的浯言表達(dá)技巧。
      [教學(xué)難點(diǎn)]：
      1．理解劇中的戲劇沖突所反映的社會矛盾，認(rèn)識夏洛克這一形象的復(fù)雜性。
      2．初步學(xué)寫戲劇評淪。
      [教學(xué)方法]：
      1．文獻(xiàn)法2．復(fù)述法3．表演法4．討論法
      [教具準(zhǔn)備]：多媒體 [課時安排]：2課時 [教學(xué)過程]：
      第一課時
      [教學(xué)要點(diǎn)]  資料助讀，增強(qiáng)感性認(rèn)識；初讀課文，整體感知，積累詞語；精讀課文，熟悉劇情，把握戲劇沖突。[教學(xué)步驟]
      一、導(dǎo)入新課： 《威尼斯商人》教學(xué)設(shè)計
      世界著名的四大吝嗇鬼形象是巴爾扎克《守財奴》中的葛朗臺、莫里哀《慳吝人》中的阿巴貢、果戈理《死魂靈》中的潑留希金、莎士比亞《威尼斯商人》中的夏洛克。夏洛克吝嗇的表現(xiàn)有什么特點(diǎn)呢?讓我們走進(jìn)《威尼斯商人》去尋求答案。
      二、資料助讀：
      1．學(xué)生以小組為單位交流課前收集的相關(guān)資料，選有價值的資料投影顯示，全班共享。
      2．教師也可酌情提供一些資料，幫助學(xué)生了解作者及劇情。
      文字資料內(nèi)容如下：(一)戲劇基礎(chǔ)知識：  1．空間和時間要高度集中
      劇本不像小說、散文那樣可以不受時間和空間的限制，它要求時間、人物、情節(jié)、場景高度集中在舞臺范圍內(nèi)。小小的舞臺上，幾個人的表演就可以代表千軍萬馬，走幾圈就可以表現(xiàn)出跨過了萬水千山，變換一個場景和人物，就可以說明到了一個全新的地方或相隔多少年之后……
      相隔千萬里，跨越若干年，都可通過幕、場變換集中在舞臺上展現(xiàn)。
      劇本中通常用“幕”和“場”來表示段落和情節(jié)?！澳弧敝盖楣?jié)發(fā)展的一個大段落?！耙荒弧笨煞譃閹讏?，“一場”指一幕中發(fā)生空間變換或時間隔開的情節(jié)。劇本一般要求篇幅不能太長，人物不能太多，場景也不能過多地轉(zhuǎn)換。初學(xué)改編短小的課本劇，最好是寫成精短的獨(dú)幕劇。2．反映現(xiàn)實(shí)生活的矛盾要尖銳突出
      各種文學(xué)作品都要表現(xiàn)社會的矛盾沖突，而戲劇則要求在有限的空間和時間里反映的矛盾沖突更加尖銳突出。因?yàn)閼騽∵@種文學(xué)形式是為了集中反映現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾沖突而產(chǎn)生的，所以說，沒有矛盾沖突就沒有戲劇。又因?yàn)閯”臼芷脱莩鰰r間的限制，所以對劇情中反映的現(xiàn)實(shí)生活必須凝縮《威尼斯商人》教學(xué)設(shè)計
      在適合舞臺演出的矛盾沖突中。
      劇本中的矛盾沖突大體分為發(fā)生、發(fā)展、高潮和結(jié)局四部分。演出時從矛盾發(fā)生時就應(yīng)吸引觀眾，矛盾沖突發(fā)展到最激烈的時候稱為高潮，這時的劇情也最吸引觀眾，最扣人心弦。3．劇本的語言要表現(xiàn)人物性格
      劇本的語言包括臺詞和舞臺說明兩個方面。
      劇本的語言主要是臺詞。臺詞，就是劇中人物所說的話，包括對話、獨(dú)白、旁白。獨(dú)白是劇中人物獨(dú)自抒發(fā)個人情感和愿望時說的話；旁白是劇中某個角色背著臺上其他劇中人從旁側(cè)對觀眾說的話。劇本主要是通過臺詞推動情節(jié)發(fā)展，表現(xiàn)人物性格。因此，臺詞語言要求能充分地表現(xiàn)人物的性格、身份和思想感情，要通俗自然、簡練明確，要口語化，要適合舞臺表演。
      舞臺說明，又叫舞臺提示，是劇本語言不可缺少的一部分，是劇本里的一些說明性文字。舞臺說明包括劇中人物表，劇情發(fā)生的時間、地點(diǎn)、服裝、道具、布景以及人物的表情、動作、上下場等，這些說明對刻畫人物性格和推動、展開戲劇情節(jié)發(fā)展有一定的作用。這部分語言要求寫得簡練、扼要、明確。這部分內(nèi)容一般出現(xiàn)在每一幕(場)的開端。結(jié)尾和對話中間，一般用括號(方括號或圓括號)括起來。(二)劇情介紹
      鮑西婭，一個富人的女兒，按照她父親的遺囑，她得到了三個盒子：一個金盒子，一個銀盒子，還有一個鉛盒子。其中一個盒子里面裝著她的畫像，如果哪個男人選擇了正確的盒子，那么她將嫁給那個男人。于是，求婚者從世界的四面八方云集到這兒，都希望能得到她……
      鎮(zhèn)上有一個年輕人名叫巴薩尼奧，他下定決心要贏得鮑西婭。但是，為了達(dá)到自己的愿望，他需要三千達(dá)克特——這可是一大筆錢。于是，他向好友，富商安東尼奧求助，希望安東尼奧能借給他這筆錢?！锻崴股倘恕方虒W(xué)設(shè)計
      然而，由于在海上投入的錢還沒收回，安東尼奧手頭上暫時也無法拿出這么多錢。于是他被迫向另一個富有的猶太放債人——夏洛克借給他這筆錢。
      安東尼奧和夏洛克都不喜歡對方：對于安東尼奧來說，他看不起放高利貸的，另一方面，他不喜歡夏洛克也因?yàn)樗仟q太人；對于夏洛克來說，安東尼奧借錢給人從不收利息，這樣就損害了他的利益。盡管如此，在這種情況下，夏洛克還是同意借錢給安東尼奧，而且也不收他的利息；但是夏洛克提出了一個奇怪的要求：如果安東尼奧拖欠還款的話，他將會從安東尼奧身上割下一磅肉。
      巴薩尼奧去了貝爾蒙特，他選擇了正確的盒子——鉛匣，也就是裝有伊人肖像的匣子，也贏得了鮑西婭。鮑西婭送給他一枚戒指，巴薩尼奧發(fā)誓永遠(yuǎn)把這枚戒指戴著。與此同時，鮑西婭的女仆，娜瑞薩也接受了格拉夏諾的求婚，將自己的戒指也送給了他。
      夏洛克的女兒，杰西卡同自己的愛人克里斯汀〃羅倫佐私奔了，并且偷走了她父親的錢和珠寶。
      而夏洛克也因?yàn)槭プ约旱呐畠汉湾X財心情煩亂……當(dāng)他得知安東尼奧在海上的投資全部喪失的消息之后，他決定向安東尼奧討回借款。
      在法庭上，夏洛克要求他和安東尼奧的合同能夠履行。鮑西婭和娜瑞薩假扮律師，為安東尼奧辯論，使得夏洛克的計劃沒有達(dá)成。鮑西婭同意夏洛克按照契約規(guī)定割下安東尼奧的一磅肉，但是割這一磅肉必須嚴(yán)格按照契約執(zhí)行，就是不能多割也不能少割，不能流一滴血，也不能因此傷害安東尼奧的性命。夏洛克無法做到，只好認(rèn)輸。這樣，鮑西婭巧妙地挽救了安東尼奧的性命。同時，為了證明自己的愛人是否專心，她們要求自己的丈夫交出戒指作為償還。最后真相大白，安東尼奧重新得到了自己的財產(chǎn)。
      三、初讀課文，整體感知： 《威尼斯商人》教學(xué)設(shè)計
      1．學(xué)生自讀課文，圈點(diǎn)勾畫生詞和精妙好詞。
      學(xué)生交流詞語積累情況：
      惻(cè)豁(huò)癖(pī)凜(lǐn)腌贊(ā zā)稽(j)庖(páo)霖(lín)契(qì)銘(mìng)砥(dī)爵(jué)憐憫(mǐn)磅(bàng)袒(tàn)訴訟(sòn9)劊子手(guì)鈞裁：恭請作出決定。
      萬惡不赦：極端惡毒、罪惡多端而不容赦免。
      遍稽群籍：查遍所有的書籍?；翰榭?。
      折衷是非：判定誰是誰非。折衷，指對爭執(zhí)不決的雙方進(jìn)行判斷、裁決。
      中流砥柱：比喻堅強(qiáng)的、能起支柱作用的人或集體，就像立在黃河激流中的砥柱山(在三門峽)一樣。
      2．整體感知課文內(nèi)容
      學(xué)生簡述劇情。
      明確：這場戲描寫了威尼斯法庭審判夏洛克與安東尼奧之間“割一磅肉”的契約糾紛案件的經(jīng)過，最后夏洛克敗訴，并受到應(yīng)有的懲罰。
      四、精讀課文，把握戲劇沖突：
      1．請三位學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)，其余同學(xué)點(diǎn)評。
      教師提示評點(diǎn)要求：復(fù)述時應(yīng)注意三個環(huán)節(jié)：夏洛克出場前、夏洛克出場、鮑西婭出場。講清每個環(huán)節(jié)的主要人物的活動情況，語句應(yīng)通暢，表達(dá)要流利、自然。
      2．選一位學(xué)生概括劇情內(nèi)容，明確矛盾沖突。其余同學(xué)補(bǔ)充或評價。明確：這場戲的戲劇沖突是以夏洛克為一方、以安東尼奧等人為另一方,圍繞是否“照約執(zhí)行處罰”，即是否“割一磅肉”的契約糾紛進(jìn)行的。
      夏洛克上場前，公爵與安東尼奧的一段對話交代了夏洛克的固執(zhí)與兇惡，烘托了審判前的緊張氣氛，預(yù)示著一場不可避免的沖突即將發(fā)生?！锻崴股倘恕方虒W(xué)設(shè)計
      夏洛克一上場，雙方的爭辯立刻開始，而且越來越激烈。夏洛克先是斷然回絕了公爵要他“仁慈側(cè)隱”的規(guī)勸，接著拒絕了巴薩尼奧加倍償還欠款的請求，繼而再次回絕了公爵要他發(fā)“仁慈之心”的勸說，最后得意忘形，磨刀霍霍，準(zhǔn)備動手，并對葛萊西安諾的怒罵加以譏諷、挖苦。夏洛克在法庭質(zhì)對中咄咄逼人，決心不顧一切實(shí)施報復(fù)。夏洛克在雙方交鋒中占盡了上風(fēng)。
      鮑西婭在關(guān)鍵時刻上場。她欲擒故縱，一步步將夏洛克引入陷阱。她先勸夏洛克“慈悲一點(diǎn)”；又拒絕了巴薩尼奧“把法律稍為變通一下”的要求；接著讓夏洛克明確表示不答應(yīng)三倍還款的態(tài)度；然后讓夏洛克去請一位醫(yī)生來為安東尼奧“堵住傷口”，“免得他流血而死”。此時的夏洛克神氣活現(xiàn)、得意洋洋，似乎左右了鮑西婭，安東尼奧受處罰已勢在必行。就在夏洛克忘乎所以、兇相畢露、欲下毒手之時，她宣布只準(zhǔn)割肉不準(zhǔn)出血，不能相差一絲一毫，否則就要以命相抵，以子之矛攻子之盾，制止了夏洛克毫無人道的報復(fù)行為。劇情由此急轉(zhuǎn)直下，夏洛克進(jìn)退無路，要求撤回對他不利的訴訟。最后鮑西婭根據(jù)威尼斯對謀害本城公民的異邦人的懲處規(guī)定，請求公爵沒收夏洛克的財產(chǎn)。夏洛克徹底敗訴，受到應(yīng)有的懲罰。
      五、布置作業(yè)：
      1．全班分為四個小組，自行選定導(dǎo)演、演員，自分角色排演戲劇。2．課外閱讀《威尼斯商人》全劇。[課后反思]：
      《威尼斯商人》教學(xué)設(shè)計
      13、威尼斯商人(節(jié)選)[備課時間]： [授課時間]： [教材分析]：
      《威尼斯商人》是一部著名喜劇。它是莎士比亞早期的重要作品。劇本的主題是歌頌仁愛、友誼和愛情，同時也反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級與高利貸者之間的矛盾，表現(xiàn)了作者對資產(chǎn)階級社會中金錢、法律和宗教等問題的人文主義思想。節(jié)選部分是全劇的高潮。這場戲描寫了威尼斯法庭審判“割一磅肉”的契約糾紛案件的經(jīng)過，以鮑西婭上場為轉(zhuǎn)機(jī)分為兩部分，前半場是夏洛克的戲，后半場主要是的西婭的戲。戲劇情節(jié)波瀾起伏，戲劇沖突緊張激烈，人物形象鮮明生動，語言豐富生動而又富于個性化，充分顯示了莎士比亞的戲劇才能。
      教學(xué)本文，要引導(dǎo)學(xué)生理清在戲劇沖突中情節(jié)發(fā)展的過程，認(rèn)識劇中塑造的主要人物形象，體會劇本所運(yùn)用的戲劇技巧，品味豐富生動的個性化的人物語言，初步學(xué)寫戲劇評論。同時幫助學(xué)生認(rèn)識夏洛克與安東尼奧之間的矛盾沖突，認(rèn)識夏洛克這一人物形象的復(fù)雜性。理解作者的人文主義理想。
      課堂教學(xué)可采用文獻(xiàn)法、復(fù)述法、演讀法、討論法等教學(xué)方法，讀、演、評三位一體。培養(yǎng)學(xué)生的戲劇鑒賞能力，增強(qiáng)他們的合作意識和探究意識。
      [教學(xué)目標(biāo)]：
      知識目標(biāo)
      1．積累詞語，掌握“惻隱、豁免、萬惡不赦、遍稽群籍”等詞的詞義，并學(xué)會運(yùn)用。
      2．了解劇本知識，培養(yǎng)學(xué)生了解各種文藝表現(xiàn)形式的興趣。3．了解莎士比亞及其創(chuàng)作情況。
      能力目標(biāo)
      1．鑒賞波瀾起伏的戲劇情節(jié)，把握緊張激烈的戲劇沖突?！锻崴股倘恕方虒W(xué)設(shè)計
      2．認(rèn)識個性鮮明的人物形象，把握夏洛克、鮑西婭的性格特征。3．體會莎士比亞戲劇語言的個性化和豐富生動的特點(diǎn)，了解夸張、對比等戲劇技巧。
      德育目標(biāo)
      了解作者的人文主義理想，學(xué)習(xí)安東尼奧友情至上、鮑西婭見義勇為的精神。
      [教學(xué)重點(diǎn)]：
      1．把握戲劇沖突，理解戲劇情節(jié)在戲劇構(gòu)成中的地位和作用。2．體會莎劇富于個性化、生動優(yōu)美、文采斐然的語言特點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者的浯言表達(dá)技巧。
      [教學(xué)難點(diǎn)]：
      1．理解劇中的戲劇沖突所反映的社會矛盾，認(rèn)識夏洛克這一形象的復(fù)雜性。
      2．初步學(xué)寫戲劇評淪。
      [教學(xué)方法]：
      1．文獻(xiàn)法2．復(fù)述法3．表演法4．討論法
      [教具準(zhǔn)備]：多媒體 [課時安排]：2課時 [教學(xué)過程]：
      第二課時
      [教學(xué)要點(diǎn)]  演讀課文，體會人物語言的個性化特點(diǎn)，把握人物形象的性格特征。理解作品的主題；仿句訓(xùn)練，學(xué)習(xí)莎翁的語言表達(dá)技巧，品味詼諧、生動、優(yōu)美的戲劇語言；賞讀課文，感受莎翁所采用的戲劇技巧的表達(dá)效果，學(xué)習(xí)評論戲劇?！锻崴股倘恕方虒W(xué)設(shè)計
      [教學(xué)步驟]
      一、體會人物語言的個性化特點(diǎn)，把握人物的性格特征
      請學(xué)生談?wù)勛约簩≈腥宋锏恼J(rèn)識，并用文中相應(yīng)的片斷加以印證。教師以記者的身份采訪主要角色夏洛克、鮑西婭、安東尼奧的扮演者，其余同學(xué)點(diǎn)評或補(bǔ)充。
      二、提問：請談?wù)勀銓ο穆蹇诉@一形象的認(rèn)識。
      明確：夏洛克是一個惟利是圖、貪婪殘忍、老于世故、能言善辯、復(fù)仇心重的邪惡商人。
      能言善辯：
      ——除非你能夠把我這一張契約上的印章罵掉，否則像你這樣拉開了喉嚨直嚷，不過白白傷了你的肺，何苦來呢?好兄弟，我勸你還是讓你的腦子休息一下吧，免得它損壞了，將來無法收拾。
      老于世故：
      ——您要是問我為什么不愿接受三千塊錢，寧肯拿一塊腐爛的臭肉，那我可沒有什么理由可以回答您，我只能說我歡喜這樣，這是不是一個回答?要是我的屋子里有了耗子，我高興出一萬塊錢叫人把它們趕掉，誰管得了我?這不是回答您了嗎?……所以我不能舉什么理由，也不愿舉什么理由……
      惟利是圖：
      ——單單拿回我的本錢都不成嗎? ——不，把我的生命連著財產(chǎn)一起拿了去吧，我不要你們的寬恕。你們拿掉了支撐房子的柱子，就是拆了我的房子；你們奪去了我的養(yǎng)家活命的根本，就是活活要了我的命。
      冷酷狡詐：
      ——從那破產(chǎn)的家伙身上割下那磅肉來?！獰o論你說得多么婉轉(zhuǎn)動聽，都沒有用。《威尼斯商人》教學(xué)設(shè)計
      ——要是殿下不準(zhǔn)許我的請求，那就是蔑視憲章，我要到京城里去上告，要求撤消貴邦的特權(quán)。
      提問：既然夏洛克惟利是圖、兇殘冷酷，為什么置雙倍的償還于不顧，而偏執(zhí)于一塊“腐爛的臭肉”呢?如何理解夏洛克和安東尼奧之間的矛盾沖突? 明確：夏洛克的這種行為不是偶然的，在當(dāng)時普遍仇恨猶太人的基督教世界中，夏洛克的復(fù)仇行為具有一定的民族復(fù)仇意義。如果說夏洛克缺乏寬恕精神，那么當(dāng)時的基督教也不曾給予他多少理解。
      安東尼奧和夏洛克是兩個對立的人物形象，他們對待金錢和人情的態(tài)度截然相反。夏洛克屬于高利貸資本商人，重利盤剝，損人利己；安東尼奧屬于新興資產(chǎn)階級商人，慷慨仁厚，重義輕利。他們的矛盾反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級與高利貸之間的矛盾，從根本上說是經(jīng)濟(jì)利益沖突，但其中也雜有民族、宗教矛盾，反映了基督教徒與猶太教徒的矛盾以及對猶太人的民族、宗教偏見。
      正如19世紀(jì)英國著名批評家哈茲列特所指出的那樣：“(夏洛克)報復(fù)的欲望幾乎和屈辱的感覺難于分開，因此我們不由得對于?藏在猶太人寬大長袍?下的高傲的精神表示同情?！?/p>
      所以對于夏洛克，我們既鄙夷他的貪婪狠毒，憎恨他的殘酷，又同情他所受的種族壓迫和屈辱。
      (2)提問：請說說你心中的鮑西婭。
      明確：鮑西婭是莎翁塑造的人文主義婦女的典型形象，她崇尚正義，注重友情，慈悲為懷，執(zhí)法如山；聰明機(jī)智、行事果斷，充滿著人性的光輝。她的性格在這場戲的矛盾斗爭中得以充分展示。面對貪婪兇險的夏洛克，她表現(xiàn)出驚人的果敢、沉著、博學(xué)、聰慧。既規(guī)勸夏洛克要仁
      慈，又從法律上認(rèn)可夏洛克行為的合法性，誘使夏洛克一步步落入陷阱?！锻崴股倘恕方虒W(xué)設(shè)計
      聰明機(jī)智：
      ——那可不行，在威尼斯誰也沒有權(quán)力變更既成的法律；要是開了這一個惡例，以后誰都可以借口有例可援，什么壞事都可以干了。這是不行的。
      ——夏洛克，去請一位外科醫(yī)生來替他堵住傷口，費(fèi)用歸你負(fù)擔(dān)，免得他流血而死。
      ——那商人身上的一磅肉是你的；法庭判給你，法律許可你。行事果斷：
      ——且慢，還有別的話哩。這約上并沒有允許你取他的一滴血，只是寫明著“一磅肉”；所以你可以照約拿一磅肉去，可是在割肉的時候，要是流下一滴基督徒的血，你的土地財產(chǎn)，按照威尼斯的法律，就要全部充公。
      ——既然你要求公道，我就給你公道，而且比你所要求的更地道。善良仁慈：
      ——慈悲不是出于勉強(qiáng)，它……人間的權(quán)力就和上帝的神力沒有差別。(3)提問：你對莎翁筆下的“商人王子”安東尼奧作何評價? 明確：安東尼奧是從事海外貿(mào)易的年輕商人，他借錢給人不要利息，引起高利貸者夏洛克的仇恨。他甘愿冒著割肉的危險向夏洛克借錢幫朋友巴薩尼奧。他即將受到可怕的刑罰，卻始終“默忍”“迎受”，繼而要求“爽爽快快”地就刑，為了友誼”從容就死”“死而無怨”，他是一個慷慨大方、見義勇為、重義輕利的人。
      但是，在尖銳的斗爭面前，他又顯得很懦弱，缺乏戰(zhàn)斗精神，表現(xiàn)出了軟弱、妥協(xié)的一面。如“我是羊群里一頭不中用的病羊，死是我的應(yīng)分；最軟弱的果子最先落到地上，讓我也就這樣結(jié)束了我的一生吧。巴薩尼奧，我只要你活下去，將來替我寫一篇墓志銘，那你就是做了再好不過的事”。
      二、品味文章的語言之美：
      1．學(xué)生選擇自己最喜歡的一個段落朗讀，讀后請說明：你所朗讀的段《威尼斯商人》教學(xué)設(shè)計
      落在語言運(yùn)用上有何特點(diǎn)?  學(xué)生交流。
      生1：課本P100巴薩尼奧與夏洛克的對白灰諧幽默。
      生2：課本P100安東尼奧的話，運(yùn)用一系列比喻(大海的怒濤、豺狼、松柏)強(qiáng)調(diào)夏洛克的殘忍無法改變，給人一種生動形象、華美流暢、富有詩意的藝術(shù)美感。
      生3：課本P105鮑西婭關(guān)于慈悲的表述，精辟、深刻、動情，直接表達(dá)了莎翁的人文主義理想。比喻、排比、對比修辭格的運(yùn)用，增強(qiáng)了語言的感染力。
      生4：課本P111葛萊西安諾借用夏洛克的話稱贊鮑西婭，也是對夏洛克自食其果的奚落嘲諷，有很強(qiáng)的喜劇效果，這得益于戲劇性的反復(fù)。
      教師總結(jié)：莎士比亞的語言是詩劇的語言，既個性化而又豐富多彩、生動形象、精練優(yōu)美、富有詩意。研究英國文學(xué)的評論家認(rèn)為，莎士比亞戲劇是英語的“魔術(shù)師”“大膽的創(chuàng)新者”，他“如饑似渴地用剛從說話人口上熱騰騰地摘來的各種新鮮詞匯和形象”，同時他本人也大膽創(chuàng)造新的表現(xiàn)方式，在他的劇作中，妙言佳句比比皆是。品味莎劇語言，猶如品味瓊漿玉液，讓人沉醉，使人入迷。
      2．仿寫句子，學(xué)習(xí)語言表達(dá)技巧。
      請仿照下面這個句子，以所給的詞語開頭，說一段話。
      例句：慈悲不是出于勉強(qiáng)，它像甘霖一樣從天上降下塵世；它不但給幸福于受施的人，也同樣給幸福于施與的人；它有超乎一切的無上威力，比皇冠更足以顯出一個帝王的高貴。
      仿句：承諾。
      學(xué)生思考，同桌之間交流，教師任選三位學(xué)生回答。
      三、分析戲劇藝術(shù)特色，體會劇本所用的戲劇技巧，學(xué)習(xí)欣賞戲?。?《威尼斯商人》教學(xué)設(shè)計
      1．教師提示：該劇善于在矛盾沖突中展開情節(jié)，刻畫個性鮮明的人物形象，語言優(yōu)美生動，詼諧又不失嚴(yán)肅，輕松中暗藏殺機(jī)。作為著名的喜劇，我們該怎樣認(rèn)識這場戲的喜劇性?  學(xué)生自由發(fā)言。
      生1：這場戲的情節(jié)富有奇特的浪漫色彩，大開大合，緊張曲折，很有喜劇性。特別是的西婭出場，抓住契約中的破綻制服夏洛克，步步生險，波瀾迭起，讓人稱絕。
      生2：劇中巧用夸張：借款到期不還，居然有人提出以割肉為賠償；提出之后，居然有人答應(yīng)；這樣的官司，法庭居然慎重考慮；而最后又因借約未曾注明出血字樣，而竟被全部推翻。似此情節(jié)，形同兒戲，確實(shí)讓人難以相信，莎翁寫起來卻得心應(yīng)手，讓人稱奇。
      生3：劇中巧用穿插。鮑西婭與尼莉莎女扮男裝和丈夫同時出庭，丈夫卻不明真相。巴薩尼奧激情表白，愿意獻(xiàn)出生命、妻子以及整個世界來救出安東尼奧，鮑西婭一句幽默的答話增添了喜劇氣氛：“尊夫人要是就在這兒聽見您說這樣的話，恐怕不見得會感謝您吧?！备鹑R西安諾希望妻子馬上歸天求告上帝，尼莉莎一句詼諧對白“幸虧尊駕在她的背后說這樣的話，否則府上一定要吵得雞犬不寧了”調(diào)節(jié)了現(xiàn)場的緊張氣氛。
      生4：劇中巧用對比、有仁慈與殘忍、友誼與仇恨、復(fù)仇與報應(yīng)、寬容與兇殘、善良與邪惡的尖銳對立，借此寄托作者關(guān)于仁愛、友誼、愛情、財富等的人文主義理想。
      生5：劇中運(yùn)用欲擒故縱、欲抑先揚(yáng)的表達(dá)技巧，使劇情波瀾起伏、搖曳多姿。
      2．請大家自選角度，自選內(nèi)容，寫一篇有關(guān)本文的戲劇評論。角度應(yīng)小，內(nèi)容應(yīng)精當(dāng)，切忌泛泛空談?？梢栽u論戲劇個性化的語言，也可以評論其中某個人物，還可以評析劇本所運(yùn)用的戲劇技巧。《威尼斯商人》教學(xué)設(shè)計
      教師應(yīng)鼓勵學(xué)生求異創(chuàng)新，發(fā)表獨(dú)到的見解?！跋穆蹇恕ㄍリ幹\的犧牲品”“鮑西婭——巧舌如簧的詭辯者”，只要言之成理則可。
      四、課堂小結(jié)：
      這節(jié)課，我們初步接觸話劇藝術(shù)，了解了話劇是說的藝術(shù)?！锻崴股倘恕纷鳛橄矂。楣?jié)富有奇特的浪漫色彩；作為詩劇，語言優(yōu)美生動，文采斐然。讀、演、評三個環(huán)節(jié)，讓我們過足了戲癮。相信大家已悄悄喜歡上了戲劇，對嗎?
      五、布置作業(yè)：
      1．完成課上的戲劇評論寫作練習(xí)。
      2．課外了解世界四大吝嗇鬼形象，看看夏洛克有什么不同之處?  提示：課外自讀莫里哀的《慳吝人》、巴爾扎克的《守財奴》、果戈理的《死魂靈》，分別了解其中的阿巴貢、葛朗臺、潑留希金。
      阿巴貢、葛朗臺、潑留希金的性格較單一，就是吝嗇。而夏洛克性格的主要方面固然也是吝嗇，但他同時還愛女兒，對作為猶太人所受到的歧視和侮辱滿懷憤怒，因此他的性格是豐滿的、復(fù)雜的。他比其他三個吝嗇鬼寫得更為成功。
      [板書設(shè)計]：
      [課后反思]：
      第二篇：威尼斯商人(節(jié)選)_
      教學(xué)準(zhǔn)備
      1.教學(xué)目標(biāo)
      知識目標(biāo)
      1．積累詞語，掌握“惻隱、豁免、萬惡不赦、遍稽群籍”等詞的詞義，并學(xué)會運(yùn)用。2．了解劇本知識，培養(yǎng)學(xué)生了解各種文藝表現(xiàn)形式的興趣。3．了解莎士比亞及其創(chuàng)作情況。能力目標(biāo)
      1．鑒賞波瀾起伏的戲劇情節(jié)，把握緊張激烈的戲劇沖突。2．認(rèn)識個性鮮明的人物形象，把握夏洛克、鮑西婭的性格特征。
      3．體會莎士比亞戲劇語言的個性化和豐富生動的特點(diǎn)，了解夸張、對比等戲劇技巧。德育目標(biāo)
      了解作者的人文主義理想，學(xué)習(xí)安東尼奧友情至上、鮑西婭見義勇為的精神。
      2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)
      [教學(xué)重點(diǎn)]：
      1．把握戲劇沖突，理解戲劇情節(jié)在戲劇構(gòu)成中的地位和作用。
      2．體會莎劇富于個性化、生動優(yōu)美、文采斐然的語言特點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者的浯言表達(dá)技巧。[教學(xué)難點(diǎn)]：
      1．理解劇中的戲劇沖突所反映的社會矛盾，認(rèn)識夏洛克這一形象的復(fù)雜性。2．初步學(xué)寫戲劇評淪。
      3.教學(xué)用具 4.標(biāo)簽
      教學(xué)過程
      [教學(xué)要點(diǎn)]  資料助讀，增強(qiáng)感性認(rèn)識；初讀課文，整體感知，積累詞語；精讀課文，熟悉劇情，把握戲劇沖突。
      [教學(xué)步驟]
      一、導(dǎo)入新課：
      莎士比亞（1564—1616）歐洲文藝復(fù)興時期英國偉大的戲劇家和詩人，歐洲文學(xué)史上聲譽(yù)最高影響最大的作家之一。他生于富商家庭，13歲父親經(jīng)商破產(chǎn)，家道中落，莎士比亞不得不中途輟學(xué)，20歲后到倫敦，先在劇院當(dāng)馬夫、雜役，后入劇團(tuán)，做過演員、導(dǎo)演、編劇，并成為劇院股東。代表作有歷史劇《理查三世》、《亨利四世》，喜劇《威尼斯商人》、《仲夏夜之夢》、《第十二夜》，悲劇《李爾王》、《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《麥克白》《羅密歐與朱麗葉》。他的劇作反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了人文主義的社會政治思想代表作有歷史劇《理查三世》、《亨利四世》。
      背景：《威尼斯商人》是莎士比亞著名喜劇之一，大約寫于1596-1597年，當(dāng)時英國正處于伊麗砂白女王當(dāng)政的繁榮昌盛時期，尤其在1588年英國打敗了西班牙的無敵艦隊，取得了海上霸權(quán)，海上貿(mào)易盛極一時，當(dāng)時人們對從事海外貿(mào)易的商人有好感，對高利貸者都極端厭惡、痛恨，這部劇作鮮明地體現(xiàn)出莎士比亞的愛憎情感。
      世界著名的四大吝嗇鬼形象是巴爾扎克《守財奴》中的葛朗臺、莫里哀《慳吝人》中的阿巴貢、果戈理《死魂靈》中的潑留希金、莎士比亞《威尼斯商人》中的夏洛克。夏洛克吝嗇的表現(xiàn)有什么特點(diǎn)呢?讓我們走進(jìn)《威尼斯商人》去尋求答案。
      二、資料助讀：
      1．學(xué)生以小組為單位交流課前收集的相關(guān)資料，選有價值的資料投影顯示，全班共享。
      2．教師也可酌情提供一些資料，幫助學(xué)生了解作者及劇情。
      文字資料內(nèi)容如下：(一)戲劇基礎(chǔ)知識：  1．空間和時間要高度集中
      劇本不像小說、散文那樣可以不受時間和空間的限制，它要求時間、人物、情節(jié)、場景高度集中在舞臺范圍內(nèi)。小小的舞臺上，幾個人的表演就可以代表千軍萬馬，走幾圈就可以表現(xiàn)出跨過了萬水千山，變換一個場景和人物，就可以說明到了一個全新的地方或相隔多少年之后……
      相隔千萬里，跨越若干年，都可通過幕、場變換集中在舞臺上展現(xiàn)。
      劇本中通常用“幕”和“場”來表示段落和情節(jié)?！澳弧敝盖楣?jié)發(fā)展的一個大段落?！耙荒弧笨煞譃閹讏?，“一場”指一幕中發(fā)生空間變換或時間隔開的情節(jié)。劇本一般要求篇幅不能太長，人物不能太多，場景也不能過多地轉(zhuǎn)換。初學(xué)改編短小的課本劇，最好是寫成精短的獨(dú)幕劇。
      2．反映現(xiàn)實(shí)生活的矛盾要尖銳突出
      各種文學(xué)作品都要表現(xiàn)社會的矛盾沖突，而戲劇則要求在有限的空間和時間里反映的矛盾沖突更加尖銳突出。因?yàn)閼騽∵@種文學(xué)形式是為了集中反映現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾沖突而產(chǎn)生的，所以說，沒有矛盾沖突就沒有戲劇。又因?yàn)閯”臼芷脱莩鰰r間的限制，所以對劇情中反映的現(xiàn)實(shí)生活必須凝縮在適合舞臺演出的矛盾沖突中。
      劇本中的矛盾沖突大體分為發(fā)生、發(fā)展、高潮和結(jié)局四部分。演出時從矛盾發(fā)生時就應(yīng)吸引觀眾，矛盾沖突發(fā)展到最激烈的時候稱為高潮，這時的劇情也最吸引觀眾，最扣人心弦。
      3．劇本的語言要表現(xiàn)人物性格
      劇本的語言包括臺詞和舞臺說明兩個方面。
      劇本的語言主要是臺詞。臺詞，就是劇中人物所說的話，包括對話、獨(dú)白、旁白。獨(dú)白是劇中人物獨(dú)自抒發(fā)個人情感和愿望時說的話；旁白是劇中某個角色背著臺上其他劇中人從旁側(cè)對觀眾說的話。劇本主要是通過臺詞推動情節(jié)發(fā)展，表現(xiàn)人物性格。因此，臺詞語言要求能充分地表現(xiàn)人物的性格、身份和思想感情，要通俗自然、簡練明確，要口語化，要適合舞臺表演。
      舞臺說明，又叫舞臺提示，是劇本語言不可缺少的一部分，是劇本里的一些說明性文字。舞臺說明包括劇中人物表，劇情發(fā)生的時間、地點(diǎn)、服裝、道具、布景以及人物的表情、動作、上下場等，這些說明對刻畫人物性格和推動、展開戲劇情節(jié)發(fā)展有一定的作用。這部分語言要求寫得簡練、扼要、明確。這部分內(nèi)容一般出現(xiàn)在每一幕(場)的開端。結(jié)尾和對話中間，一般用括號(方括號或圓括號)括起來。
      (二)劇情介紹  鮑西婭，一個富人的女兒，按照她父親的遺囑，她得到了三個盒子：一個金盒子，一個銀盒子，還有一個鉛盒子。其中一個盒子里面裝著她的畫像，如果哪個男人選擇了正確的盒子，那么她將嫁給那個男人。于是，求婚者從世界的四面八方云集到這兒，都希望能得到她……
      鎮(zhèn)上有一個年輕人名叫巴薩尼奧，他下定決心要贏得鮑西婭。但是，為了達(dá)到自己的愿望，他需要三千達(dá)克特——這可是一大筆錢。于是，他向好友，富商安東尼奧求助，希望安東尼奧能借給他這筆錢。
      然而，由于在海上投入的錢還沒收回，安東尼奧手頭上暫時也無法拿出這么多錢。于是他被迫向另一個富有的猶太放債人——夏洛克借給他這筆錢。
      安東尼奧和夏洛克都不喜歡對方：對于安東尼奧來說，他看不起放高利貸的，另一方面，他不喜歡夏洛克也因?yàn)樗仟q太人；對于夏洛克來說，安東尼奧借錢給人從不收利息，這樣就損害了他的利益。盡管如此，在這種情況下，夏洛克還是同意借錢給安東尼奧，而且也不收他的利息；但是夏洛克提出了一個奇怪的要求：如果安東尼奧拖欠還款的話，他將會從安東尼奧身上割下一磅肉。
      巴薩尼奧去了貝爾蒙特，他選擇了正確的盒子——鉛匣，也就是裝有伊人肖像的匣子，也贏得了鮑西婭。鮑西婭送給他一枚戒指，巴薩尼奧發(fā)誓永遠(yuǎn)把這枚戒指戴著。與此同時，鮑西婭的女仆，娜瑞薩也接受了格拉夏諾的求婚，將自己的戒指也送給了他。
      夏洛克的女兒，杰西卡同自己的愛人克里斯汀·羅倫佐私奔了，并且偷走了她父親的錢和珠寶。
      而夏洛克也因?yàn)槭プ约旱呐畠汉湾X財心情煩亂……當(dāng)他得知安東尼奧在海上的投資全部喪失的消息之后，他決定向安東尼奧討回借款。
      在法庭上，夏洛克要求他和安東尼奧的合同能夠履行。鮑西婭和娜瑞薩假扮律師，為安東尼奧辯論，使得夏洛克的計劃沒有達(dá)成。鮑西婭同意夏洛克按照契約規(guī)定割下安東尼奧的一磅肉，但是割這一磅肉必須嚴(yán)格按照契約執(zhí)行，就是不能多割也不能少割，不能流一滴血，也不能因此傷害安東尼奧的性命。夏洛克無法做到，只好認(rèn)輸。這樣，鮑西婭巧妙地挽救了安東尼奧的性命。同時，為了證明自己的愛人是否專心，她們要求自己的丈夫交出戒指作為償還。最后真相大白，安東尼奧重新得到了自己的財產(chǎn)。
      三、初讀課文，整體感知：  1．學(xué)生自讀課文，圈點(diǎn)勾畫生詞和精妙好詞。
      學(xué)生交流詞語積累情況：
      惻(cè)豁(huò)癖(pī)凜(lǐn)腌贊(ā zā)稽(j)庖(páo)霖(lín)契(qì)銘(mìng)砥(dī)爵(jué)憐憫(mǐn)磅(bàng)袒(tàn)訴訟(sòn9)劊子手(guì)鈞裁：恭請作出決定。
      萬惡不赦：極端惡毒、罪惡多端而不容赦免。
      遍稽群籍：查遍所有的書籍?；翰榭?。
      折衷是非：判定誰是誰非。折衷，指對爭執(zhí)不決的雙方進(jìn)行判斷、裁決。
      中流砥柱：比喻堅強(qiáng)的、能起支柱作用的人或集體，就像立在黃河激流中的砥柱山(在三門峽)一樣。
      2．整體感知課文內(nèi)容，回答問題。
      （1）這場戲描寫了一個什么事件？（訴訟事件或打官司）（2）既然是打官司，應(yīng)該在什么處所進(jìn)行？（法庭）
      （3）法庭上應(yīng)該有些什么角色呢？（法官、原告、被告、旁聽）（4）那么劇中有那些主要人物？
      鮑西婭、夏洛克、安東尼奧、巴薩尼奧、葛萊西安諾、公爵（5）將劇中人物對號入座。
      法官：公爵、鮑西婭 原告：夏洛克 被告：安東尼奧 旁聽：巴薩尼奧、葛萊西安諾（6）原告與被告的核心矛盾是什么？：一磅肉
      3、精讀課文，把握戲劇沖突：（1）請三位學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)，其余同學(xué)點(diǎn)評。
      教師提示評點(diǎn)要求：復(fù)述時應(yīng)注意三個環(huán)節(jié)：夏洛克出場前、夏洛克出場、鮑西婭出場。講清每個環(huán)節(jié)的主要人物的活動情況，語句應(yīng)通暢，表達(dá)要流利、自然。
      （2）選一位學(xué)生概括劇情內(nèi)容，明確矛盾沖突。其余同學(xué)補(bǔ)充或評價。
      明確：這場戲的戲劇沖突是以夏洛克為一方、以安東尼奧等人為另一方,圍繞是否“照約執(zhí)行處罰”，即是否“割一磅肉”的契約糾紛進(jìn)行的。
      夏洛克上場前，公爵與安東尼奧的一段對話交代了夏洛克的固執(zhí)與兇惡，烘托了審判前的緊張氣氛，預(yù)示著一場不可避免的沖突即將發(fā)生。
      夏洛克一上場，雙方的爭辯立刻開始，而且越來越激烈。夏洛克先是斷然回絕了公爵要他“仁慈側(cè)隱”的規(guī)勸，接著拒絕了巴薩尼奧加倍償還欠款的請求，繼而再次回絕了公爵要他發(fā)“仁慈之心”的勸說，最后得意忘形，磨刀霍霍，準(zhǔn)備動手，并對葛萊西安諾的怒罵加以譏諷、挖苦。夏洛克在法庭質(zhì)對中咄咄逼人，決心不顧一切實(shí)施報復(fù)。夏洛克在雙方交鋒中占盡了上風(fēng)。
      鮑西婭在關(guān)鍵時刻上場。她欲擒故縱，一步步將夏洛克引入陷阱。她先勸夏洛克“慈悲一點(diǎn)”；又拒絕了巴薩尼奧“把法律稍為變通一下”的要求；接著讓夏洛克明確表示不答應(yīng)三倍還款的態(tài)度；然后讓夏洛克去請一位醫(yī)生來為安東尼奧“堵住傷口”，“免得他流血而死”。此時的夏洛克神氣活現(xiàn)、得意洋洋，似乎左右了鮑西婭，安東尼奧受處罰已勢在必行。就在夏洛克忘乎所以、兇相畢露、欲下毒手之時，她宣布只準(zhǔn)割肉不準(zhǔn)出血，不能相差一絲一毫，否則就要以命相抵，以子之矛攻子之盾，制止了夏洛克毫無人道的報復(fù)行為。劇情由此急轉(zhuǎn)直下，夏洛克進(jìn)退無路，要求撤回對他不利的訴訟。最后鮑西婭根據(jù)威尼斯對謀害本城公民的異邦人的懲處規(guī)定，請求公爵沒收夏洛克的財產(chǎn)。夏洛克徹底敗訴，受到應(yīng)有的懲罰。
      五、布置作業(yè)：
      1．全班分為四個小組，自行選定導(dǎo)演、演員，自分角色排演戲劇。2．課外閱讀《威尼斯商人》全劇。
      第三篇：威尼斯商人（范文）
      《威尼斯商人》教案
      執(zhí)筆：丁衛(wèi)東
      教學(xué)目的
      1、了解關(guān)于劇本的基本知識。
      2、理解戲劇情節(jié)再戲劇構(gòu)成中的地位和作用。教學(xué)重點(diǎn)
      掌握戲劇的基礎(chǔ)知識，理解戲劇情節(jié)再戲劇構(gòu)成中的地位和作用。教學(xué)難點(diǎn)
      理解劇中人物的性格，了解作者通過劇本所表達(dá)的人文主義理想。教學(xué)時數(shù) 3教時
      第一教時
      一、介紹作者
      莎士比亞，英國文藝復(fù)興時期劇作家、詩人，一生寫了37個劇本，兩首長詩和154首十四行詩。主要成就在戲劇方面，6代表作有歷史劇《亨利四利》、《亨利五世》，喜劇有《威尼斯商人》、《仲夏夜之夢》、《第十二夜》，悲劇有《李爾王》、《哈姆雷特》、《奧賽羅》，正劇有《羅密歐與朱麗葉》等。他的劇作反映了舊時的社會現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了人文主義的社會政治思想。
      二、介紹戲劇基礎(chǔ)知識
      （一）戲劇概念
      戲劇是一種綜合性的舞臺藝術(shù)，它把文學(xué)、表演、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等多種藝術(shù)綜合成為—種獨(dú)立的藝術(shù)樣式。它借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺藝術(shù)形象，揭示社會矛盾，反映現(xiàn)實(shí)生活。
      戲劇文學(xué)，即戲劇劇本，是舞臺演出的基礎(chǔ)，是戲劇的主要組成部分，直接決定著戲劇的思想性和藝術(shù)性。戲劇文學(xué)具有兩重性。一方面，它作為文學(xué)作品，除應(yīng)當(dāng)具備一般敘事性作品共同的要求，諸如塑造典型形象，揭示深刻的主題，以及結(jié)構(gòu)的完整性等等外，還應(yīng)當(dāng)具有獨(dú)立的欣賞（閱讀）價值。另一方面，它作為戲劇演出的基礎(chǔ)，只有通過演出，才能體現(xiàn)出它的全部價值，因此，它又要受到舞臺演出的制約，必須符合舞臺藝術(shù)的要求。
      （二）劇本構(gòu)成
      戲劇劇本通常包括兩個部分：一是劇作家的舞臺提示，內(nèi)容包括人物表、時間、地點(diǎn)、布景、服裝、道具以及人物臺詞的心理情緒、動作、上下場等等；一是人物自身的臺詞，包括對話(對唱)、獨(dú)白(獨(dú)唱)、旁白(旁唱)等。
      （三）戲劇特點(diǎn)
      1、空間和時間高度集中
      戲劇不像小說、散文那樣可以不受時間和空間的限制，它要求時間、人物、情節(jié)、場景高度集中在舞臺范圍內(nèi)。小小的舞臺上，幾個人的表演就可以代表千軍萬馬，走幾圈就可以表現(xiàn)出跨過了萬水千山，變換一個場景和人物，就可以說明到了一個全新的地方或相隔多少年之后?? 相隔千萬里，跨越若干年，都可通過幕、場變換集中在舞臺上展現(xiàn)。
      戲劇通常用“幕”和“場”來表示段落和情節(jié)。“幕”指情節(jié)發(fā)展的一個大段落?！耙荒弧笨煞譃閹讏?，“一場”指一幕中發(fā)生空間變換或時間隔開的情節(jié)。
      劇本一般要求篇幅不能太長，人物不能太多，場景也不能過多地轉(zhuǎn)換。
      2、反映現(xiàn)實(shí)生活的矛盾尖銳突出
      各種文學(xué)作品都要表現(xiàn)社會的矛盾沖突，而戲劇則要求在有限的空間和時間里反映的矛盾沖突更加尖銳突出。因?yàn)閼騽∵@種文學(xué)形式是為了集中反映現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾沖突而產(chǎn)生的，所以說，沒有矛盾沖突就沒有戲劇。又因?yàn)閯”臼芷脱莩鰰r間的限制，所以對劇情中反映的現(xiàn)實(shí)生活必須凝縮在適合舞臺演出的矛盾沖突中。
      劇本中的矛盾沖突大體分為發(fā)生、發(fā)展、高潮和結(jié)局四部分。演出時從矛盾發(fā)生時就應(yīng)吸引觀眾，矛盾沖突發(fā)展到最激烈的時候稱為高潮，這時的劇情也最吸引觀眾，最扣人心弦。
      3、語言充分表現(xiàn)人物性格。
      戲劇的語言包括臺詞和舞臺說明兩個方面。戲劇的語言主要是臺詞。臺詞，就是劇中人物所說的話，包括對話、獨(dú)白、旁白。獨(dú)白是劇中人物獨(dú)自抒發(fā)個人情感和愿望時說的話；旁白是劇中某個角色背著臺上其他劇中人從旁側(cè)對觀眾說的話。劇本主要是通過臺詞推動情節(jié)發(fā)展，表現(xiàn)人物性格。因此，臺詞語言要求能充分地表現(xiàn)人物的性格、身份和思想感情，要通俗自然、簡練明確，要口語化，要適合舞臺表演。
      舞臺說明，又叫舞臺提示，是劇本語言不可缺少的一部分，是劇本里的一些說明性文字。舞臺說明包括劇中人物表，劇情發(fā)生的時間、地點(diǎn)、服裝、道具、布景以及人物的表情、動作、上下場等，這些說明對刻畫人物性格和推動、展開戲劇情節(jié)發(fā)展有一定的作用。這部分語言要求寫得簡練、扼要、明確。這部分內(nèi)容一般出現(xiàn)在每一幕(場)的開端。結(jié)尾和對話中間，一般用括號(方括號或圓括號)括起來。
      （四）戲劇分類
      （1）、藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法不同：話劇、歌劇、舞劇、詩劇、歌舞劇、相聲劇。
      （2）、劇情的繁簡和結(jié)構(gòu)不同：多幕劇、獨(dú)幕劇
      （3）、題材反映的時代不同：歷史劇、現(xiàn)代劇
      （4）、矛盾沖突的性質(zhì)和表現(xiàn)手法不同；悲劇、喜劇、正?。ū矂。?。
      （5）地域色彩不同：京?。ū本?、滬?。ㄉ虾＃⒃。ê幽希?、呂劇（山東江蘇）、川劇、漢劇（湖北）、楚?。ê苯鳎?、晉劇（山西）、黃梅戲（安徽）等
      （6）、演出不同：舞臺劇、廣播劇、電影、電視劇等
      三、閱讀選文，利用手中工具書及書上注釋、注解，疏通字詞。
      第二教時
      一、概括劇情
      劇情沖突的焦點(diǎn)是圍繞“一磅肉”進(jìn)行的。要不要“照約執(zhí)行處罰”?夏洛克上場前，公爵與安東尼奧的一段對話，交代了夏洛克的兇惡，烘托了審判前的緊張氣氛，預(yù)示著要有一場激烈的沖突。這一段對話，也從側(cè)面描寫了夏洛克自私、陰險、殘暴的性格特點(diǎn)。
      夏洛克一上場，公爵、巴薩尼奧，葛萊西安諾相繼對他規(guī)勸、許愿、甚至謾罵，卻招來了夏洛克的譏諷、挖苦，而堅持要“照約處罰”，而且當(dāng)場磨刀，準(zhǔn)備動手，顯示了夏洛克在法庭質(zhì)對中的咄咄逼人之勢和穩(wěn)操勝券的得意之情，也表明了夏洛克不顧輿論和羞恥，孤注一擲，將沖突引向非喪人一命不可的高潮。
      就在戲劇沖突發(fā)展到不可開交之時，鮑西婭上場，劇情有了轉(zhuǎn)折。她智慧超群，深謀遠(yuǎn)慮，發(fā)現(xiàn)了條約的漏洞，胸有成竹，用以逸待勞，欲擒放縱的辦法，一步一步地將夏洛克引向陷井。她先先勸夏洛克“慈悲一點(diǎn)，又拒絕了巴薩尼奧“把法律稍微變通一下”的要求，接著又讓夏洛克明確表示了不答應(yīng)三倍還錢的態(tài)度，再之后，則讓夏洛克去請一位外科醫(yī)生來替安東尼奧“堵住傷口”，“免得他流血而死”。
      正當(dāng)夏洛克神氣活現(xiàn)，得意忘形，安東尼奧義無反顧地向巴薩尼奧告別，其他人也都陷于絕望時，鮑西婭抓住了“割肉不許流血”，割一磅肉不能相差“一絲一毫”這兩條件，使夏洛克陷于被動，把法律的懲罰統(tǒng)統(tǒng)加到了他身上。雖然公爵饒恕了他的死罪，但他得到了失去財產(chǎn)的處罰。在這一回合中，葛萊西安諾不斷重復(fù)夏洛克贊揚(yáng)鮑西婭是“但尼爾再世”；“是一個博學(xué)多才的法官”的話，這既是對鮑西婭聰明才智的由衷贊嘆，也是對夏洛克的有力嘲諷，這正體現(xiàn)了喜劇所要表現(xiàn)的效果。
      二、分角色扮演朗誦
      三、討論結(jié)構(gòu)
      課文是劇本《威尼斯商人》第四幕第一場(全劇共五幕)，是全劇的高潮，可分為兩大部分。第一部分從開頭至“尚蒙延約，必然不辱使命。敬祈鈞裁?！敝饕獙懴穆蹇恕＿@部分以夏洛克出場為界又可分兩層。前一層通過公爵與安東尼奧的對話，側(cè)面顯示了夏洛克的冷酷、兇殘的態(tài)度；后一層夏洛克登場，他堅持從還債失期人安東尼奧身
      上割肉，眾人勸說、許愿、甚至謾罵，也不能使他改變，從而突出他的陰險、貪婪本質(zhì)，這時沖突也愈趨激烈。
      第二部分主要是寫鮑西婭。她假扮律師登場，使沖突解決有了轉(zhuǎn)機(jī)。她欲擒故縱，引發(fā)夏洛克墜人故意謀害公民的法網(wǎng)，夏洛克轉(zhuǎn)為被動，受到懲罰。
      四、討論分析劇中人物性格
      1、在這場戲中，夏洛克給人的印象最深，和阿巴貢、葛朗臺一樣成了世界文學(xué)作品最最有名的吝嗇鬼形象，夏洛克本是一位貪婪、吝嗇、愛財如命的高利貸者，在一磅肉的訴訟中，他兇相畢露，殺氣騰騰，連威尼斯最高長官也敢于句句頂辯，毫不退讓，成了一個殘忍、固執(zhí)、冷酷無情的復(fù)仇者。為了消滅對手，為了今后更大的利益，連視為生命的錢都可放棄，因此，他在法庭上的固執(zhí)和殘忍，實(shí)際上正是他唯利是圖的本性表現(xiàn)。但是，夏洛克又有其偏狹、愚蠢的一面。在鮑西婭面前，他利令智昏，一步一步地走向失敗，卻自以為即將得逞，于是他對鮑西婭百般奉承，五次頌揚(yáng)。當(dāng)他失敗后，金錢又立即成了追求的主要目標(biāo)，撈不到三倍賠款收回本錢也行，而一當(dāng)他財產(chǎn)被宣布充公，他則哀嘆道：“把我的生命連著財產(chǎn)一起拿去吧”，“你們奪去了我養(yǎng)家活命的根本，就是活活要了我的命?！背浞直┞读似涫儒X如命的本性。
      2、鮑西婭、安東尼奧、巴薩尼奧等一組人物，是作者極力贊頌的。安東尼奧這個從事海外貿(mào)易的年輕商人。他借錢給人從不要利息，引起高利貸者夏洛克的仇恨。安東尼奧甘愿冒割肉的危險向夏洛克借錢幫助自己的朋友巴薩尼奧。他即將受到可怕的刑罰，卻始終“默認(rèn)”、“迎受”，繼而要求“爽爽快快”地就刑，為了友誼“從容就死”，“死而無怨”。巴薩尼奧為了救自己的朋友，甘愿喪失自己的一切。鮑西婭更是祟尚正義，注重友情,她得知安東尼奧將遭厄運(yùn)，立即全力以赴設(shè)法營救，尤其她的超群出眾的才智在這場中更是得到了充分體現(xiàn)。
      夏洛克：貪婪、吝嗇、殘忍、固執(zhí)、冷酷無情
      鮑西婭：博學(xué)細(xì)心、精明能干、足智多謀、落落大方
      安東尼奧：慷慨助人、見義勇為、重情重義，但面對尖銳的斗爭形式不能斗爭、不會斗爭，表現(xiàn)其軟弱、妥協(xié)的一面。
      巴薩尼奧：見義勇為、重情重義，但不懂得斗爭策略，表現(xiàn)得較軟弱。
      五、作業(yè)、有感情地朗讀課文 , 在朗讀中理解人物性格。、畫出表現(xiàn)人物性格的語句。
      第三教時
      一、歸納主題
      劇本第四幕第一場通過夏洛克與安東尼奧的矛盾沖突，揭露了封建資產(chǎn)階級高利貸心狠手辣、貪婪冷酷的階級本質(zhì)；同時頌揚(yáng)了新興資產(chǎn)階級的人與人之間的深情厚意，輕利重義的道德思想。
      二、分析戲劇藝術(shù)特色。
      1、在矛盾沖突中展開情節(jié)
      沖突是戲劇的基礎(chǔ)，無論是突出人物性格，故事情節(jié)的發(fā)展，生活本質(zhì)的揭示，主題的表現(xiàn)，均需要在激烈的矛盾沖突中展開。
      《威尼斯商人》是第四幕第一場，主要描寫威尼斯法庭審判“一磅肉”案件的經(jīng)過，是全劇的高潮。故事的三條線索：威尼斯商人安東尼奧為了幫助巴薩尼奧成婚，向高利貸者猶太人夏洛克借款三千元。三條線至此會合到一起，主要人物全部登場，戲劇沖突的雙方展開了一次又一次的交鋒，最后形成緊張而尖銳的轉(zhuǎn)機(jī)性沖突，構(gòu)成了戲劇沖突的高峰，決定了勝負(fù)。從夏洛克一上場，激烈的爭辯立刻開始，而且越來越激烈。劇本通過公爵、巴薩尼奧、葛萊西安諾三人從勸到罵，態(tài)度一個比一個嚴(yán)厲，夏洛克反駁也越來越厲害，而且顯然占了上風(fēng)，使劇情有層次地推進(jìn)到高潮。
      鮑西婭上場，在要不要照約執(zhí)行處罰問題上，事情似乎會按夏洛克的意向發(fā)展，夏洛克興高采烈。安東尼奧向朋友告別。就在這時，劇情急轉(zhuǎn)直下，鮑西婭的“照約執(zhí)行” 競使夏洛克陷入絕境。惡人終于受到懲罰，在這場尖銳的戲劇沖突中，夏洛克這個貪婪、殘忍、兇狠的剝削者的形象，也鮮明生動地刻畫出來了。鮑西婭的智慧、勇敢沉著的性格特征也得到了充分地體現(xiàn)。
      這種大開大合，曲折有致的情節(jié)安排，顯示了作品的極高藝術(shù)水平。
      2、個性鮮明的人物
      作者塑造人物形象時決不是當(dāng)作某種概念進(jìn)行圖解，而是在緊張激烈地戲劇沖突中，通過行動和語言來刻畫。圍繞一磅肉的訴訟，每個人都投入這一糾葛，都用自己的語言、行動—參加斗爭。從而表現(xiàn)出各自的個性。夏洛克貪婪殘忍，鮑西婭的聰明機(jī)智，安東尼奧的俠義豪爽都寫得栩栩如生。即使次要人物，個性也很鮮明，如穩(wěn)重慈祥的公爵、暴躁易怒的葛萊西安諾，也給人留下了難忘的印象。
      3、豐富生動的語言
      這一場法庭審判，在激烈爭辯中表現(xiàn)出作品語言的豐富多彩，生動形象，符合每個人的身分和性格。例如夏洛克的語言就很有特色，他一張嘴巴對付好幾個人，語言很有爭辯性，又講究嚴(yán)密的推理，有時用反語加強(qiáng)語氣，有時有冷嘲熱諷迫使對方無言以對。他詞鋒逼人，表現(xiàn)他的的者于世故，心腸歹毒，一旦得手，便置人于死地的那種洋洋自得心理。鮑西婭上場，他立即獻(xiàn)上甜蜜蜜的頌辭；判決之后，又句句不離錢。其他人物語言也各有特色，如公爵的委婉耐心，葛萊西安諾的暴躁易怒等。
      作者特別善于運(yùn)用比喻，使詞語華麗生動。例如巴薩尼奧對夏洛克說：“初次冒犯，不應(yīng)該就引為仇恨。”夏洛克不正面回答他，而只是說：“什么?你愿意給蛇咬兩次吧?”用這個比喻表示出對安東尼奧的仇恨和殺害安東尼奧的決心。
      接著安東尼奧也用一連串的比喻來說明他對夏洛克的認(rèn)識：“你現(xiàn)在跟這個猶太人講理，就像站在海灘上，叫那大海的怒濤減低它的奔騰的威力，責(zé)問豺狼為什么害得母羊?yàn)榱耸ニ母嵫蚨?，或是叫那山上的松柏，在受到大風(fēng)吹拂的時候，不要搖頭擺腦，發(fā)出簌簌的聲音??”。運(yùn)用這些比喻，使語言豐富多彩，臺詞雖長，但無累贅之感，給人以一種文辭華麗流暢的藝術(shù)美感。
      本劇中還有不少戲劇語言的夸張用法，例如夏洛克的奉承，吹捧鮑西婭的話和判決后“錢”的計較，以及葛萊西安諾對夏洛克的“回敬”、“挖苦”等，不僅刻畫了人物性格，而且加強(qiáng)了喜劇效果。
      三、欣賞品味本劇戲劇沖突
      這篇課文節(jié)選的是《威尼斯商人》的高潮部分 , 所有的戲劇沖突都最后集中在這場戲里。故事充滿懸念 , 十分緊張 , 絲絲入扣令人欲罷不能。
      1、引起戲劇沖突的關(guān)鍵是什么 ?
      這場戲圍繞要不要“按約處罰”展開沖突。開端便劍拔弩張。公爵試圖規(guī)勸夏洛克這個“心如鐵石”“不懂的憐憫沒有一絲慈悲心的不盡人性的惡汗”放棄一種處罰。然而 , 他得到的回答確是“我喜歡這樣”。對公爵的規(guī)勸 , 夏洛克理直氣壯 , 對基督奴徒進(jìn)行了深刻、淋漓盡致的批判與揭露。(結(jié)合其語言具體分析)。巴薩尼奧的勸說和怒斥卻無濟(jì)于事。主動權(quán)在夏洛克手里(此部分賞析能結(jié)合劇本前面的內(nèi)容就好了)、問中鮑西婭的出場起到了什么作用
      鮑西婭假扮法官上場 , 前面的沖突暫時得以緩解。她也力權(quán)夏洛克“慈悲一點(diǎn)” , 可夏洛克不答應(yīng) , 并強(qiáng)調(diào)法律鐵面無私 , 主動權(quán)還在夏洛克手里。故事到此陷入僵局鮑西婭欲擒故縱 , 夏洛克以為得計 ,  “屠刀”高高舉起。而沙翁此時把觀眾的注意力一下子引到別處。通過巴薩尼奧之口為鮑西婭贏得主動。在“尼斯誰也沒有權(quán)利變更既成的法律??“她要維護(hù)法律的尊嚴(yán)。高舉的主動權(quán)在悄悄易主。、課文中的戲劇沖突是怎樣解決的 ?
      鮑西婭的話贏得了夏洛克的夸贊 , 卻是在把自己引到死胡同。主動權(quán)完全交給了鮑西婭。情節(jié)發(fā)展到高潮 , 陡然一轉(zhuǎn) , 夏洛克走進(jìn)了他自己建造的墳?zāi)?。主動?quán)徹底把握在鮑西婭的手里。
      設(shè)計意圖 : 在欣賞品位中注重分析沖突的形成、發(fā)展、高潮和解決。在話劇中 , 故事的發(fā)展就是靠戲劇沖突的發(fā)展來完成的。
      四、布置作業(yè)
      第四篇：曾奇峰講課文稿精神分析
      曾奇峰講課文稿精神分析
      弗洛依德當(dāng)年說過這個世界上有3種不可能的職業(yè)：第1種是治理國家的統(tǒng)治者，你不管怎么做，都有一部分人會反對你。有一個阿拉伯諺語說：一個好的統(tǒng)治者應(yīng)該遭到50％的人的反對，否則他就不是一個好的統(tǒng)治者。第2種不可能的職業(yè)是做父母親，你不管做得多好，都會有毛病。而且，孩子也會挑剔你。比如你讓孩子練鋼琴，你逼得厲害了，孩子肯定說你小時候虐待他；你不逼他，他也肯定把你和其他人比，說你做得不好。所以說，做父母不可能做得很完美。第3種是做精神分析師或做心理治療師，你也不可能做得完美。但是，從關(guān)系的角度看，不是做得太好本身就是一種完美。
      有人問“心理咨詢師、精神科醫(yī)生和心理醫(yī)生”三者有什么區(qū)別？從屬性上來說，根本就沒有心理醫(yī)生這個說法。我們現(xiàn)在口頭上所說的心理醫(yī)生是用來科普的。像我們做專業(yè)的人，以后強(qiáng)烈建議大家不要使用“心理醫(yī)生”這種說法。只有三種準(zhǔn)確的說法：心理咨詢師、心理治療師和精神科醫(yī)生。其實(shí)心理治療師和心理咨詢師的區(qū)別極其微小，如果硬要說它們的區(qū)別就是心理咨詢師做的工作具有很多的引導(dǎo)、指導(dǎo)、勸告和教育的味道。而心理治療是非治療性的，是直接重建一個人的人格的。它們的區(qū)別是前者搞得淺點(diǎn)，后者搞得深點(diǎn)。沒有醫(yī)學(xué)背景的人，一樣也可以做心理治療，因?yàn)檫@個治療并不是藥物治療。你只要心理學(xué)的知識學(xué)得多，而且經(jīng)驗(yàn)比較豐富，幫病人搞得深的時候，這就叫心理治療。實(shí)際上是如果心理咨詢師做得足夠熟練的話，你說幫別人做心理治療也是沒有問題的。對于初學(xué)者來說，就像《走西口》的歌里唱的“哥哥你走西口，妹妹我淚花流。有句話兒要對你說，走路要走大路，不要走小路?！币?yàn)榇舐飞先硕嘈?，賺錢的機(jī)會也多些。所謂正宗的心理治療的大路就是三個：第一個是精神分析，真正的明門正派；還有行為主義；然后是人本主義?，F(xiàn)在還沒有正兒八經(jīng)地聽說過哪個學(xué)派是第四思潮。雖然有好多學(xué)派都說自己是第四思潮，像認(rèn)知治療。還有一個叫“超個人心理學(xué)”，大家聽說過嗎？他們說自己搞的是所謂的第四思潮。我們現(xiàn)在只說有三大思潮。有一些小的學(xué)派，我覺得也是名門正派，而且在今后也會有好的發(fā)展，認(rèn)知治療算一個，我強(qiáng)烈建議大家一定要學(xué)家庭治療。我都恨不得要從精神分析改學(xué)家庭治療，因?yàn)榧彝ブ委煹拇_是來得快，而且非常適合中國人的國情。精神分析就稍微陽春白雪了一點(diǎn)。再說精神分析的所謂的慢，精神分析的確是慢，因?yàn)楦ヂ逡赖庐?dāng)年給他病人做治療動不動就是8年、10年，甚至一輩子。對現(xiàn)在這種快節(jié)奏的社會來講，好像這種慢是不太適合的。但是我不太同意這種說法。正因?yàn)槲覀冞@個社會節(jié)奏太快了，我們總有一些事情要慢一點(diǎn)。大家覺得呢？
      剛才有個同學(xué)說得真好，要用這6天的時間和外界隔離一下，做這種慢效率，而且又花錢的事情，這對每個人的精神生活是非常有好處的。最近好像流行一本書叫《慢活》――慢慢地活著。正因?yàn)樘炝?，所以要有些東西讓我們慢慢地活著。特別是像精神分析是一個幫助我們內(nèi)省我們的精神世界，看自己不知道的東西，這樣一個學(xué)問，或者說這樣一個過程。這個世界不一定太快了就是好的，比如說早瀉，太快了就不好，這是眾所周知的。
      另外，精神分析在學(xué)生的咨詢中一樣是非常有用的。因?yàn)楝F(xiàn)代精神分析的來源是對嬰兒、兒童的研究。也就是說，它直接看一個人的精神世界是怎樣形成的。所以說它是一切心理治療、一切心理咨詢的根本，因?yàn)樗强淳袷澜缡窃趺磥淼摹Ｔ绞切〉男『?，他的精神世界的沉淀就越少。所以用精神分析的眼光看他，可以說清澈如水。你真的是清楚地看到，他的問題是怎么來的。
      我舉個例子，我治療的最小的兒童神經(jīng)癥是5歲的孩子。具體的癥狀是，一摸到白色的紙，渾身就像觸電一樣的感覺。他媽媽把他領(lǐng)來找我。我就拿了張白紙給他摸，他真的就是一抖，這絕對是裝不出來的。然后我問是什么原因？媽媽說是孩子去參加一個繪畫班，那天導(dǎo)師是要求畫蘋果，而這個孩子卻要畫猴子，老師就訓(xùn)了他一頓。于是他就出現(xiàn)了一個癥狀，那就是一摸白紙，渾身就像觸電一樣。大家有沒有看到癥狀和刺激的誘因的直接的聯(lián)系？這就是所謂的清澈如水。如果成年人發(fā)展出這個癥狀，你要挖他的根子就非常非常遙遠(yuǎn)，這就為什么對成年人的治療要困難一點(diǎn)。然后我就對那個孩子說，小朋友，以后你只要想畫什么就畫什么，如果你不想畫什么，我們絕對不會強(qiáng)迫你。這個男孩就說，好啊好啊。然后我就說，你再摸摸這張白紙，有沒有觸電的感覺？他再一摸，完全就沒有了。所以我只用了20分鐘就把這個癥狀搞定了。但是如果這個孩子35歲的時候還有類似的心身癥狀的話，那可能就不是20分鐘可以搞定的，可能就要20次，或者80次才能搞得定。不過這個小孩我真的覺得對不起他，因?yàn)槲一ㄈ绱丝斓乃俣劝阉愣酥?，在享受勝利的喜悅?？墒钦l都沒想到，2個月之后他又來了，他媽媽帶他來，結(jié)果又出現(xiàn)這種情況，然后我又用了20分鐘把他搞定了。是怎么搞定的呢？我教了他一招，當(dāng)他出現(xiàn)觸電感覺的時候，就用腳趾在地上神不知鬼不覺地一抓，把電放到地底下去，我告訴他這就是絕招。他在我面前試了一下，我一喊“放電”，他腳一抓，手上的電就下去了。大家有沒有看到暗示的味道？暗示是催眠的搞法，催眠是精神分析他“爹”。那小孩覺得自己學(xué)了很深的功夫，很高興地就走了。過了10分鐘我下樓，到了護(hù)士吧臺那邊去。護(hù)士跟我說，那個媽媽真的是急死人了。我問怎么了？她說這個媽媽帶他下去之后，還不相信她兒子已經(jīng)好了，她從護(hù)士站拿了張 白紙，對她兒子說，我就不相信你真的好了，你再摸摸、再摸摸。大家看看這個媽媽想干什么？擔(dān)心他沒好。天下所有的媽媽都希望自己的孩子生病，這是精神分析揭示的一個明顯的現(xiàn)象?；蛘叻催^來講，這世界上最大的謊言之一就是父母親愛孩子，不恨孩子。而這個分析告訴我們父母一樣地會仇恨孩子。而且，你仔細(xì)看的話，這真的是血淋淋的關(guān)系。從事我們這一行的看見最悲慘的事情就是，你親眼看見親人間的相互慘殺，但你就是沒辦法。而且，最糟糕的是，他們不知道他們正在相互慘殺。這個孩子的病本身是和他媽媽的人格和媽媽的教育有關(guān)系的。當(dāng)我把他治好后，就讓他媽媽覺得沒有什么口舌來插手這個孩子的事務(wù)了，所以她一定要再把孩子的癥狀給暗示出來。我當(dāng)時聽護(hù)士說后大驚失色，因?yàn)檫@個病人實(shí)在是太好治了，電話號碼等聯(lián)絡(luò)方式都沒留下，這個病人永遠(yuǎn)就這樣消失了。這大概是我7、8年之前的一個病例。當(dāng)我有時候還想到這個事情的時候，就有點(diǎn)不舒服。從那事以后，只要是在我面前出現(xiàn)的病人，哪怕是談5分鐘，我都要他們留下電話號碼和病歷。當(dāng)出現(xiàn)類似的情況下的時候，可以追蹤。所以精神分析在對學(xué)校的學(xué)生進(jìn)行精神分析的時候，也是同樣有效的。別說中小學(xué)生，就連對幼兒園的孩子做咨詢也是有效的。
      當(dāng)你有了精神分析的眼光之后，隨便做什么都會有了分寸感。因?yàn)榫穹治鑫医o它另外一個名字就叫做精神考古學(xué)。用這樣的眼光一看，真的可以知道你在大概幾歲的時候有什么創(chuàng)傷，這個創(chuàng)傷需要怎樣才能把它搞定。如果沒有精神分析的東西，你在下手的分寸和考慮各種關(guān)系的最本質(zhì)的原因的時候，就可能會迷失方向。所以你學(xué)了精神分析后，真的沒有必要在額頭上打幾個字―精神分析師。你有了這個眼光，然后你隨便做什么都是可以的。給大家舉個例子，就是一個人不學(xué)精神分析會犯什么樣的錯誤呢？有一次我給武漢的心理咨詢師講課的時候，他們強(qiáng)烈要求我和他們一起看一個錄像，是勞動部搞的心理咨詢師教學(xué)錄像。我一般是不看那個的，但他們逼著我看，看著看著我實(shí)在很生氣，就把錄像關(guān)了。為什么生氣呢？因?yàn)槟嵌武浵袷沁@樣的一個過程：就是一個50多歲的男的，是國內(nèi)的著名的大學(xué)教授，他說有時候我們的來訪者會假裝自己的癥狀好了來欺騙治療師，這個時候你要警惕。和他合作的一起演這個錄像的他的學(xué)生，一個女的，大概30歲出頭，也是我的學(xué)生，生活中我和她很熟的，而且她也在我這兒做自我分析，她實(shí)際上有很好的精神分析底子的。她就問，老師，我剛好有這樣一個案例：有一個15歲的男孩，他媽媽送他來咨詢，有兩個原因，一個就是學(xué)習(xí)成績總上不去，雖然很努力，但是沒有什么實(shí)際的效果；第二個原因就是他基本上不跟別人打交道，一個人玩。女治療師就給男孩做了5、6次的咨詢，效果很好。這男孩跟她說，我現(xiàn)在第一學(xué)習(xí)成績要好些了，第二是我開始喜歡和別人玩了。這個女治療師很高興。結(jié)果過了兩天，這個媽媽又跑過來，跟這個女治療師說，實(shí)際上治療效果不好。媽媽說，我兒子學(xué)習(xí)成績不僅沒有進(jìn)步，反而有所下降。第二，他還是不跟別人玩，整天都在想著完成你給他布置的家庭作業(yè)。這個女治療師聽了之后，就非常的沮喪、失敗，甚至有點(diǎn)憤怒。這個時候她的老師就跟她說：對，你這種情況呢就是我剛才說的那個。下次那個男孩再到你這兒來，你一定要跟他談?wù)?，他為什么要說自己好轉(zhuǎn)，用這種方式來欺騙你。我看到這兒真的是非常生氣，因?yàn)楦揪筒皇沁@樣的。有一點(diǎn)大家一定要記清楚，在這個世界上其實(shí)沒有什么心理疾病，一切心理疾病都是關(guān)系的疾病。我們看一個人的內(nèi)心世界，真的沒有必要把他腦袋打破，看里面究竟發(fā)生了什么事情。我們只要看這個人的關(guān)系，然后就可以知道他的內(nèi)心世界是什么樣的。這幾天我會花很多時間把這句話的大概意思說一說。如果這個孩子有什么問題的話，他也是關(guān)系出了問題。最主要的關(guān)系就是他和他母親的關(guān)系?？隙ㄊ撬赣H做了什么，才讓這個孩子學(xué)習(xí)成績不好和不和別人玩，這可以是肯定的。也可以說，這個孩子處于挫敗的、自我封閉的狀態(tài)中。這個媽媽就有可能有能力使別人產(chǎn)生挫敗感。比如這個治療師只和他媽媽只接觸了一會兒，治療師就已經(jīng)感到被挫敗了。所以這個媽媽真的符合中國傳統(tǒng)的說法，就是克夫、克子，還克治療師。她有那種人格的力量。在生活中我們也可以看到這樣的女人。有些女人你一跟她打交道，就覺得自己很了不起，意氣風(fēng)發(fā)，可以一直往前沖，就是真正能夠滋養(yǎng)另外一個人的心理的能力。但是有些女人你跟她打交道就覺得自慚形穢，覺得自己學(xué)歷低了、錢少了，房子也買不起。反正覺得除了自己糟糕以外，就沒有別的長處了。這種女人就是毒藥，你跟她打交道這輩子要少活10年，她有這種人格的力量，使用冠冕堂皇的力量來謀殺你。這不是她故意的，而是她不知不覺地這樣做，這跟她的成長是有關(guān)系的。然后讓我更生氣的是，如果那個女治療師在下次男孩再來的時候真的對孩子說，你為什么要騙我等等等等，那么這個孩子就喪失了最后一個接收幫助的機(jī)會。他心里想，我在努力地討好你，和你發(fā)展關(guān)系，為什么你還說我騙了你呢？這樣，最后一次連接的可能就中斷了，所以沒有精神分析對這個問題肯定是看不清楚的，看不清楚它的動力到底是怎么樣的。我們再看看這個媽媽對她孩子的評論，1、2個星期時間能不能判斷這個孩子學(xué)習(xí)成績就下降呢？我覺得是不能的。要花一個學(xué)期，甚至更長的時間才能判斷這個孩子的學(xué)習(xí)成績是否下降?？荚囍挥?到5分的差異，這個媽媽就很在乎了。這樣子就把這個毛病抓住不放，實(shí)際上是想這個孩子變得繼續(xù)糟糕，這是第一。第二，男孩在家里面整天做治療師布置的家庭作業(yè)，是不是相當(dāng)于和治療師的一種關(guān)系？那就是已經(jīng)不是不跟別人玩，而是在跟別人玩了，對不對？在象征層面就是心里裝著一個人了，這是走出自我封閉的一種很好的方式。但是 這個媽媽因?yàn)檫@種情況而感到嫉妒了，因?yàn)楹⒆诱煜胫委煄煻鴽]想著她。
      有很多父母親把孩子送到精神分析師那里做治療，他們就不希望孩子被醫(yī)生治好，因?yàn)橹魏玫脑捤麄儠刀蔬@個醫(yī)生，那個明顯可以說會嫉妒。所以父母親親經(jīng)常會成為治療的極大的干擾。我再說一遍，同樣地也不是他們有意地這樣做，而是他們不知不覺地這樣做。精神分析所要研究的主要內(nèi)容恰好就是這種不知不覺的東西，就是一個人他自己不知道的部分。如果你把這部分展示給一個人看了，你就會讓這個人非常非常地驚奇，因?yàn)樗恢雷约涸趺磿@么做。再舉個例子，就是我最近治療的一個家庭，父母和22歲的兒子。這個兒子的問題非常簡單，就是大學(xué)3年級，10門功課不及格，好像是稍微多了一點(diǎn)哦。于是他們一家專程去武漢，在去的前一個晚上，3個人談的非常地不開心。他們到我這兒來的時候說，這孩子在中學(xué)的時候非常的優(yōu)秀，高中的時候曾經(jīng)因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績下降被父親用皮帶抽了一頓，最后成績是慢慢上去了。大家有沒有看到他父親有點(diǎn)“敢死隊”的味道？就是拿刀在后面盯著，你不打的話我就把你殺死，這就是父親的形象。我叫他們3個人分別地陳述，他們就當(dāng)著我的面，連續(xù)地――武漢話叫“攪”，大概就是啰哩啰唆地責(zé)備了孩子10分鐘以上。我讓媽媽說，等媽媽說完了我就問這個孩子，你媽媽跟你說的話你熟不熟悉？兒子說，熟悉啊，從小到大就是這樣說的。我說，她說的時候你有什么感覺？兒子說我心里很難受。然后我又問媽媽，你剛才在說的10幾分鐘的時候有什么感覺？她說有恨鐵不成鋼的感覺。這也叫感覺嗎？也叫。但我挖的不是這個。我問還有沒有別的感覺？她說還有很痛心的感覺。我于是又朝相反的方向引。我說我是單位的領(lǐng)導(dǎo)，我有時說我職工的時候，特別是連續(xù)地說的時候，我會有快感。大家聽清楚了嗎？我問她，你在說兒子的時候有沒有過癮的感覺？她強(qiáng)烈地否認(rèn)。然后我說，再仔細(xì)想想，體會一下，有沒有快感，有沒有過癮的感覺？假如孩子在各方面都好了，你就沒有機(jī)會再說他了，你會不會憋著？這個媽媽沉默了好長時間，還是非常勇敢地說，其實(shí)人都是一樣的，說別人的時候都會覺得愉快。大家聽清楚了嗎？只不過她以前不承認(rèn)而已。我反過來又跟她兒子說，你剛才也看到了，你媽媽說你的時候，雖然你覺得很痛苦，但她卻覺得很愉快、很過癮。但是你愿意忍受痛苦，還是經(jīng)常讓你媽媽過過癮？這個時候，兒子的眼淚刷地一下就流下來了。他說，我愿意，因?yàn)樗俏覌寢?。緊接著哭得最厲害的是他的媽媽，泣不成聲地哭著。我最后還跟媽媽說了一句。有人說精神分析干預(yù)的力度上不夠，你們看看我的干預(yù)的力度怎么樣？我跟媽媽說，你如果沒有別的愛好，沒有自己的人際關(guān)系，沒有自己的事業(yè)的話，你如果不找一個出口，你會憋生病的。如果你還是想通過說說你兒子而心里感到舒服一點(diǎn)的話，兒子也愿意的話，我建議你還是繼續(xù)這樣說他。大家聞出來味道沒有？我如果這樣跟她交代了話，她以后還好不好意思繼續(xù)這樣說？她就搞不下去了，是不是？大家覺得這個例子怎么樣？我覺得語言的力量真的是比刀槍、繩子厲害多了。大家覺得呢？然后，這個爸爸就在旁邊感慨，唉，我跟他們說了20多年，沒有改變。醫(yī)生一說，就使得事情就變得不一樣了。緊接著爸爸又要挽回自己的面子，那個家庭關(guān)系復(fù)雜得要命。我跟他們說了22年，你一個醫(yī)生2個小時就搞定，實(shí)在太傷了他的自尊，對不對？一個男人就像一個家庭的國王一樣，他不希望別人太過加入他的內(nèi)政。不管你是誰，雖然我是主動請你醫(yī)生幫忙，但是你忙幫得太大、太好的話，他也會自然而然地反抗的。這也是精神分析要管的潛意識。他說，唉，我也是當(dāng)過老師的，你們心理學(xué)的東西我也知道。我心里像，這個東西應(yīng)該支持，太打擊他的自戀也不行。隨后我又接著對著孩子說，我說我當(dāng)年讀大學(xué)的時候，3門功課不及格，這是真的，幾次想自殺。那你現(xiàn)在10門，真的實(shí)在是壓力太大了，我深有體會。這個孩子能感覺到我跟他之間的共情。我說，那你能不能告訴我，你現(xiàn)在還活著沒有自殺，你主要的精神支撐的來源在什么地方？誰在幫你度過難關(guān)？他說，就是跟我一樣不及格的難兄難弟們。大家想想，這些人對他的支持真的是非常非常地大。我絕對相信沒有這些人，他活不下去。大家想想在青春期，我們從朋友那里獲得了多少的力量呢？然后我就又問他，大家看看干預(yù)的強(qiáng)度。我說，從道義上來講，在這樣艱難困苦的時候，應(yīng)該來自血緣的親戚的支持是最重要的，比如說爸爸、媽媽。那你能告訴我，在你這樣艱難困苦的時候，你爸爸媽媽為你做了什么嗎？半天沒回答！因?yàn)樗缓谜f。然后我就接著問，在這種情況下我絕對不會客氣，我說你還是應(yīng)該告訴我，或者要想一想，在這種情況下爸爸媽媽為你做了什么沒有。他點(diǎn)頭說做了。我問，他們所做的事情是有利于你度過難關(guān)的，還是有可能不利于你度過難關(guān)？他說，我爸爸媽媽所做的所謂的事情，除了讓我更傷心、更難受以外，沒有別的作用。都是負(fù)數(shù)。大家想想，他的爸爸媽媽聽了后會怎么樣？實(shí)際上在他困難的時候，他的爸爸媽媽不僅沒有為他承擔(dān)一部分責(zé)任，反而還在背后捅刀子，就是搞得他更加難受。這是可以想象的，因?yàn)榫驮谇耙粋€晚上，他們已經(jīng)談得非常非常地不高興了。好，大家再看看這個爸爸的反應(yīng)。他說，唉，你那些所謂的難兄難弟，那都是互相會產(chǎn)生消極影響，不會給你什么真正的幫助。如果你一輩子和他們打交道的話，一輩子都會失敗的。大家有沒有看到爸爸又在保護(hù)自己？他為自己在兒子處在困難的時候，不僅沒有幫兒子，反而捅了兒子刀子這一點(diǎn)感到不能接收，這個事實(shí)他是不愿意看到。為什么我們?yōu)檫@些人做治療的時候，他會阻抗呢？因?yàn)檫@個過程對他來說太痛了。太痛，他就不愿意看到這一點(diǎn)。大家有沒有看到這個爸爸的自我保護(hù)？他的內(nèi)心的自我價值是不高的，只有他和媽媽所做的事情才是真有好處的。事實(shí)上，不是這樣的情況。事實(shí)上，來 自難兄難弟的幫助實(shí)在是太重要了，但是爸爸媽媽不僅沒幫忙，還幫倒忙。所有這些東西，仔細(xì)想想，都有驚心動魄的味道。這就是有位同學(xué)說的，一個人所不知道的自己。這就是對父母親作了點(diǎn)野蠻分析之后、措施之下，一定會有所改變。大家可以再稍微體會一下這個案例。
      關(guān)于自我分析是否有用。我想講兩句話。第一句話，自我分析當(dāng)然是可以的。第二句話呢是，自我分析不能替代被他人分析。原因非常簡單，就是在自我分析時，如果你沒有新經(jīng)驗(yàn)進(jìn)來，那就相當(dāng)于自己和自己玩，這樣就有可能一下子自己的某一個部分占上風(fēng)，一下子自己的另外一個部分占上風(fēng)，都不過是自己的某一個部分占上風(fēng)而已。如果你找另外一個人分析的話，真的就完全不一樣了。就是你會從這個人身上獲得一種新的經(jīng)驗(yàn)，它會成為你的人格的新的組成部分。臺灣人提了一個問題，我覺得這是我最近幾年碰到的最有水平的問題。他說，在自我分析過程中有沒有移情？我想了一天，腦袋都差點(diǎn)想破了，最后的答案就是，在自我分析中間，只有移情。所以，沒有移情是不行的，因?yàn)橹挥幸魄椋蜎]有新的經(jīng)驗(yàn)的進(jìn)入，或者說沒有新的客體的內(nèi)化。
      另外，還有同學(xué)問精神分析的發(fā)展主脈。我想講講整個心理治療發(fā)展的主脈。幾百年前，巫婆神漢－那是我們搞心理咨詢和治療的祖宗。假如幾百年之前大家跟他們學(xué)習(xí)的話，基本上就是學(xué)習(xí)占卜、口里念咒語啊，這個維持了非常長的時間。大家輕易不要否認(rèn)這些東西的作用，有些東西真的是靠這些東西可以解決，它肯定是種治療方法，只不過治療方法稍微原始了一點(diǎn)。而且還有一點(diǎn)就是，這個世界上一定有我們不知道的事情。我以前會用科學(xué)的精神科的醫(yī)生的所謂的眼光來看這些事情，但是最近我把自己的心情放得稍微中立了點(diǎn)。一個星期之前我有個經(jīng)歷，大家不要和其他人講哦。在某一個城市講課的時候，當(dāng)?shù)赜袀€搞催眠的跟我講，他間接地認(rèn)識一個靈魂附體的女孩，說很神，問我要不要看一下。我說當(dāng)然去啦。然后那天我們就到那個女孩的家里去了。我以前也經(jīng)常去這樣的地方，去干什么呢？去診斷一下那個人是否有精神分裂癥，然后強(qiáng)行把他帶走。通常情況下會有兩個鏢形大漢在我身邊，帶著醫(yī)院里專門捆人的繩子去的。這樣的事情不知搞過多少次了。但是這一次呢，把我的心態(tài)放得比較中立，去看看究竟是怎么回事。我們在外面敲門，一個女的開門，當(dāng)時把我嚇得心臟都要跳出來了。她滿臉都是黑顏色的膜，大概是在做美容什么的。實(shí)際上是一個19歲的女孩，個子長得很高。我進(jìn)去的時候心還在咚咚咚地跳。我算的內(nèi)容就??只跟大家說一點(diǎn)，幫我算完的時候把我的小包一看，她問這里面有照相機(jī)嗎？然后我心里一驚，的確有照相機(jī)，那是我在離開酒店的一刻裝進(jìn)去的，我想照張相后作為資料。我說是有。她要我拿出來看一下。我問她怎么知道的，她說是孫悟空告訴她的。她說另外一個人也說神了。我對算命還是知道一點(diǎn)點(diǎn)，現(xiàn)在的算命一般都是這樣說的，一個女的去算命，然后算命的跟她說，你是一個善良的人，但是有很多小人搞你的鬼，大家是不是認(rèn)為所有的女人都是這樣子的？他就會說很模糊的話，然后你總能往上套上去一點(diǎn)點(diǎn)。這個女孩玩得不是這個套路，她玩的是什么套路呢？一開始就說，你當(dāng)過兵，那個人的確當(dāng)過10年的兵。然后她揉眼睛又說，鏡子不能掛在門后，把它取下來。我心里就想，這一招的確是險了一點(diǎn)點(diǎn)。我再看邊上那個人，臉色發(fā)青，他家的確是在大門的后面放了一面鏡子。然后她又說，你老婆是不是喜歡養(yǎng)小動物啊，養(yǎng)畫畫草草的？基本上是養(yǎng)一個死一個。她又說對了，真的是神?。〔贿^對這個東西，我們要不可不信，也不可全信。我在咨詢室內(nèi)是不可能用這個東西的，這些人的確是現(xiàn)在心理治療師的祖宗。大概在200年前的時候，有人就從這種巫術(shù)里面提煉出一種技術(shù)，這種技術(shù)就叫催眠，實(shí)際上用的是暗示。弗洛依德在18幾幾年的時候就去巴黎學(xué)習(xí)催眠，相當(dāng)于我們在什么地方去進(jìn)修。他覺得催眠真是一個好東西，有一幅圖大家看過嗎？沙赫特催眠一個女病人，那張圖片里有無數(shù)個病人，弗洛依德是作為學(xué)生一起參與的，他當(dāng)時覺得很好，回到維也納就用了催眠。用著用著就發(fā)現(xiàn)了催眠很大的毛病，催眠是醫(yī)生有意地把一個東西植入病人的內(nèi)心里面，弗洛依德在這個基礎(chǔ)上就發(fā)明了自由聯(lián)想和精神分析的解釋，是把病人已經(jīng)有的東西挖出來，催眠是丟進(jìn)去，大家覺得兩者之間是不是有本質(zhì)的不一樣??？所以弗洛依德在《精神分析引論》最后一節(jié)就講到，催眠暗示和精神分析的區(qū)別，精神分析比暗示的效果更持久、更深刻。精神分析基本上涉及到人格的問題及重建，跟催眠時以催眠師為中心的治療就完全不是一回事了。所以這個是心理治療劃時代的變化。所以我剛才說催眠是精神分析他“爹”。如果你會精神分析的話，催眠你學(xué)不學(xué)都可以。但是你學(xué)了催眠，但沒學(xué)精神分析，就等于把別人催眠催到朦朧狀態(tài)，這不算很大的功夫，你催進(jìn)去再說什么話，再朝哪個方面走，這就需要強(qiáng)大的精神分析的理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)。好，到這里就是世界上第一門現(xiàn)代的、科學(xué)的心理治療體系就建立了。我剛才在說“科學(xué)的”時候猶豫了一下，因?yàn)槲医?jīng)常遇到一些大學(xué)教授啊，一些搞研究的人，他們想精神分析是不是科學(xué)，因?yàn)榫穹治鲇泻枚嗍菦]辦法實(shí)證的，它都是觀察的結(jié)果。有一次我煩了，在去年弗洛依德誕生100周年的紀(jì)念大會上，我當(dāng)時就說精神分析不是科學(xué)，因?yàn)楝F(xiàn)代科學(xué)太落后，不配談精神分析。精神分析是研究人的愛恨情仇的，跟科學(xué)沒關(guān)系。可以這樣說嗎？如果兩個人戀愛，你能把兩個人的愛情量化嗎？或者說我是怎么樣愛我女兒的，這個可以量化嗎？我估計在幾百年之內(nèi)都不太可能，即使是可能被量化了，但我都會堅決反對這樣做，這是對我情感的侮辱。我只要知道自己愛誰就可以了，不需要你來做科學(xué)的檢測。到目前為止，現(xiàn)代科學(xué)真的是非常落后。我是從來不相 信心理測量學(xué)那些東西的，而且從診斷學(xué)角度來說，永遠(yuǎn)都是我們最后給病人下診斷，而不是靠某一個心理測量的結(jié)果下診斷。我做診斷基本上不需要心理測量，最后判斷這個病人到底是患什么疾病，肯定不是靠心理測量的結(jié)果，心理測量只能說是一面模糊的鏡子。在精神分析的基礎(chǔ)上又慢慢地發(fā)展出人本主義、行為主義等東西。
      剛才有同學(xué)問，精神分析和人本主義的最大的區(qū)別，最大的區(qū)別就是精神分析是看這個人是怎樣形成現(xiàn)在這個樣子的，它的目光在過去；而人本主義呢，特別是馬斯洛這樣的人，他們會用非常清晰的語言說，精神分析忽略了一個人此時此刻的雄心壯志和改變自己命運(yùn)和性格的能力，這個就是精神分析和人本主義的區(qū)別。人本主義是非常注重現(xiàn)在和未來的。但是這兩個我也不覺得有矛盾，兩個加起來就完美了，過去、現(xiàn)在和將來，全部都覆蓋了。我一直都覺得學(xué)派之爭是這個世界上最無聊的事情，不同的學(xué)派只不過是用不同的語言講精神的不同的部分而已，它們加起來才會變得更加的完整。
      弗洛伊德和榮格的區(qū)別。簡單地說弗洛伊德搞的是個人潛意識，榮格搞的是集體潛意識。弗洛伊德搞得淺一些，而榮格搞的深一些。榮格的東西在人類學(xué)上使用得非常廣泛。什么叫集體潛意識？就是遠(yuǎn)古傳下來的、人類的共同的記憶。比如，我們這些人晚上的膽子小一些，白天的膽子大一些。因?yàn)樵谶h(yuǎn)古時代，人類沒有鋼筋水泥的房子來保護(hù)自己，人類的體格不夠其他動物健碩，視力在晚上又不好，所以晚上更易感到害怕。這些東西滲透到人類的心靈深處，所以現(xiàn)代人晚上膽子小些，有更多的恐懼。有個美國精神分析師人來中國訪學(xué)，中國人招待他吃飯，桌上有堆積成山的吃不完的東西。這個美國人就分析說，中國人在集體潛意識中，中國人肯定有無數(shù)次的大饑荒，所以導(dǎo)致了食物的代償性的需要。如果弗洛伊德和榮格的區(qū)別用一個西瓜表示，那么西瓜最表面的薄薄的青顏色的一層皮，就是非常薄的意識層面，而里面就是潛意識。意識是由潛意識決定的，或者說決定一個人的行為，或者說決定一個人能獲得多大幸福和成就的，并不是他意識層面的東西，而是他的不知道的自己的部分，對他的作用應(yīng)該更大一點(diǎn)。如果一個人和另外一個人成長環(huán)境差不多，學(xué)歷差不多，但是兩個人會有完全不同的命運(yùn)，為什么呢？因?yàn)樗麄兊臐撘庾R是不同的?；蛘哒f篩子上面留著的部分是意識，而流下去的部分是潛意識。青顏色的西瓜皮下面是白顏色的西瓜皮，大概厚1公分左右，這一部分就是弗洛伊德研究的個人潛意識。個人潛意識是指這個人也許是從胚胎期到他長大到6歲時所形成的性格特質(zhì)或者心靈世界的元素。再往深走，就是供我們吃的囊，就是榮格的集體潛意識。如果外面青顏色和白顏色的皮破了之后就會露出來，典型的表現(xiàn)這就是精神分析所說的思維破碎、自己的思維被切入、被洞察等。深刻地反映了人在進(jìn)化過程中所經(jīng)受的刀光血影。從某種意義上來說，人被大自然的侵入所造成的傷害，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如人與人之間的相互殘殺。像在中國土地上發(fā)生的遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的戰(zhàn)爭，都是打得尸體成山、血流成河，這些東西也是可以滲透到人的集體潛意識里面的。需要強(qiáng)調(diào)的是，集體潛意識需要千萬年的進(jìn)化，在比較短的時間內(nèi)是不可能有所謂的集體潛意識的。我的朋友是個精神科醫(yī)生，他寫了篇文章叫《論精神科醫(yī)生的集體潛意識》，然后我就跟他說，這個精神科醫(yī)生職業(yè)形成還短了點(diǎn)，不足以形成集體潛意識，只可以所是集體意識，比如說有點(diǎn)瞧不起人啊，自己有點(diǎn)瘋瘋癲癲諸如此類的。這個沉淀的時間實(shí)在是太短了一點(diǎn)。
      還有人提出，精神分析是不是太虛幻了一點(diǎn)？其實(shí)精神分析是最實(shí)在的。有人作了一個定義，精神分析是一個觀察的學(xué)問。大家還記得有10門功課不及格的一家3口，是用什么方法嗎？全部都是精神分析的，但我只用了一個精神分析的技術(shù)——面質(zhì)。我感覺到你在說你兒子的時候有過癮的感覺，我就讓你看一看并接受自己有這個過癮的感覺就可以了。大家有沒有看到分析的成分？這不是分析出來的，而是實(shí)際存在的。所以精神分析這個名字要改成“精神面質(zhì)”或者“精神真實(shí)”，或者是“精神觀察學(xué)”。分析是越來越?jīng)]有用的東西，我越來越反對分析。你隨便編個東西，對他個人的成長沒有什么好處。但是你讓他感受他的感受，并且承認(rèn)，那很多改變就已經(jīng)出來了。
      另外，還有些詞匯需要澄清一下。就是“精神”和“心理”有何區(qū)別。我的第一個回答就是沒什么區(qū)別。但是有的人會賦予精神這個詞匯以靈魂的意義。靈魂從來都不是心理學(xué)所管的事情，靈魂應(yīng)屬于宗教。精神和心理完全是同一個詞，你把精神分析翻譯成心理分析也完全是可以的。但是分析心理學(xué)是指榮格的學(xué)派，從某種意義上也可以說它是精神分析上分出來的，跟弗洛伊德的東西有點(diǎn)區(qū)別。
      有人還高屋建瓴地問了一個問題，心理治療和和諧社會有什么關(guān)系？我的一個朋友也高屋建瓴的目光。他說你們這一行啊，要是在某一個省，找一個省級的宣傳部長，然后從個人的內(nèi)心和諧入手來看社會和諧，把他鬧一鬧，引起胡錦濤的注意，升官發(fā)財估計就不是問題了。這絕對是一個角度，因?yàn)樯鐣暮椭C是建立在單個人內(nèi)心和諧的基礎(chǔ)之上的。如果一個人內(nèi)心不和諧，他所折射出來的社會的人際關(guān)系肯定也是不和諧的。這個世界上鬧事的人都是些有病的人，他們把內(nèi)心沖突折射到人際關(guān)系中間，這樣就導(dǎo)致了社會之間的沖突。和諧的社會一定是要有和諧的個人所組成的。
      還有人問，要做心理治療，是不是自己要被分析過？答案是百分之百的。如果在德國要開業(yè)，你被分析過的時間必須是300個小時。我認(rèn)識的德國的年輕的精神分析醫(yī)生，他們都在被分析，很貴，而且很花時間。所以好多醫(yī)生自 己賺的錢不夠，在周末的時候還要打一份工，然后才能維持這些被分析的費(fèi)用。你有了上千個小時的理論和上千小時的實(shí)踐，還有300個小時被分析的體驗(yàn)之后，你還得找11個有精神分析資格的人訪談，如果被1票否決，那你要重新來。也許重復(fù)多少次之后你就被封閉了，你就不能做精神分析了。我是精神分析協(xié)會的秘書長，正在制定中國的精神分析治療師的標(biāo)準(zhǔn)。會長是肖澤萍。但是做這個事有點(diǎn)麻煩。我要跟國際精神分析協(xié)會要很熟悉才行，這是弗洛伊德當(dāng)年創(chuàng)辦的，還任命榮格是第一任主席。我跟他們分管中國事務(wù)的聯(lián)系了一下，要搞中國注冊的精神分析師肯定要有特殊的政策。比如說被分析的時段數(shù)是50小時，搞5個人評估，當(dāng)然也是匿名的1票否決。被分析是你完全以一個病人的身份在另一名治療師那里被分析，我手頭就有好幾個研究生畢業(yè)的，已經(jīng)在一線工作的，在我這里做自我體驗(yàn)。
      精神分析經(jīng)常被認(rèn)為是非常復(fù)雜的東西，但也可以很簡單，簡單到可以用3句話來概況精神分析：第一，精神分析是到目前為止人類目前發(fā)現(xiàn)的、探索自己內(nèi)心世界的最好的工具。我們絲毫不懷疑我們的后人會發(fā)明更好的工具，但是到目前為止，除了精神分析之外，沒有更好的工具了。以前我們對文化進(jìn)行反省，那為什么還會出現(xiàn)像文革這樣的事件呢？因?yàn)槲覀兪褂玫墓ぞ卟粚?。我看文學(xué)評論時，就要看它使用了什么樣的工具，如果工具使用的不行的話，那我基本上認(rèn)為它本身是不深刻的。完全憑直覺來分析一些東西，對精神分析來說實(shí)在是太淺了。你學(xué)了精神分析后看別的東西，你總覺得是在皮毛上面搞，而沒有看到這個事情的本質(zhì)。第二，精神分析只不過是個工具而已，它不屬于信仰層面的。第三，賺錢容易些。在精神分析剛出現(xiàn)在法國的時候，法國人是非常反感的，因?yàn)槿绱藦?qiáng)大的法蘭西文化，他們有如此強(qiáng)大的自戀，他們對德國人的了解是“德國豬”，兩國的世仇太深了。所以在精神分析發(fā)展的早期，如果一個法國人想學(xué)精神分析，基本上會被人認(rèn)為蠢的像豬一樣。但是后來在精神分析師的努力下，精神分析變成了法國上流社會非常出名的一個東西。如果一位社交界的女性，如果在一個高級沙龍中突然對大家說，“對不起，我現(xiàn)在要去看我的精神分析師了”，大家就會對她肅然起敬，認(rèn)為她比較雅致?；旧暇褪俏宜f的那個“四有病人”，就是“有錢、有閑、有品味、有病”。如果你僅僅想迅速解決自己的問題的話，精神分析不是一個很好的選擇。但是你如果要擺出一個架勢來探索自己的內(nèi)心世界，精神分析肯定是一個最好的選擇。在《泰坦尼克號》中的露絲曾說過，人類為什么要制造如此龐然的大物，按弗洛伊德的說法就是男人想通過這種方式來炫耀自己的陰莖的強(qiáng)大，是夸大的需要的表現(xiàn)。我聽到過對精神分析最深情的一句話是一個德國人和我們告別時在講臺上說的，說完后扭頭就走。他說：“對于精神分析來說，人的一生實(shí)在是太短了?！崩咸煸O(shè)計人是設(shè)計得不好的，因?yàn)槿擞靡簧臅r間來了解自己是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。人活到七、八十歲剛剛要了解自己的時候，馬上要到另外一個世界去了，我不知道有沒有另外一個世界。
      精神分析是用來探索人的內(nèi)心的世界的，用了這個工具就可以加速對我們內(nèi)心的探索。但是了解精神分析本身已經(jīng)是太短了。佛教實(shí)際上來說也是幫助我們了解我們內(nèi)心世界的，對不對？但是要了解佛教也是不可能的，佛教的書要全部讀完，眼睛要瞎掉幾次了。
      在中國傳播精神分析，要注意2點(diǎn)。第一，不能講得太復(fù)雜，要用最通俗的語言讓大家都能聽明白什么是精神分析。在中國的文化中其實(shí)已經(jīng)包含了精神分析，只不過它散著，而沒有形成系統(tǒng)。第二，精神分析不能講得太色情。經(jīng)典的精神分析就是很色情的。精神分析還有一個名字叫泛性論。特別我們在分析夢的時候，跟性的聯(lián)系是很緊密的。但是現(xiàn)代精神分析理論和性已經(jīng)沒有什么太大的關(guān)系了。第一句話是潘隋明說的，他是中國首屈一指的性學(xué)家。他說“性的問題從來都不是性的問題”。這句話看上去是有悖論的，但實(shí)際上卻是非常精彩的一句話，大家要好好花時間反復(fù)琢磨。第二句話是我說的，分成兩段。第一段是“性之所以重要，是因?yàn)樗顷P(guān)系的一種”，關(guān)系是第一重要的，性之所以重要，是因?yàn)樗且环N特殊的關(guān)系，一種很深的、沒有邊界的、靈魂和肉體的關(guān)系。第二個半段是“性之所以不重要，因?yàn)樗皇顷P(guān)系的一種而已。”榮格當(dāng)年離開弗洛伊德就是為了“性”這個觀點(diǎn)。精神分析只講3個東西，“移情、逆向移情、阻抗”，精神分析專家就是講“移情、逆向移情、阻抗”的。弗洛伊德在《精神分析引論》里面是這樣說的，“一個人可以聲稱他不是在做精神分析，但是只要他在跟病人的接觸中間處理的是移情、逆向移情和阻抗，那我們就說他在搞精神分析?！边@句話有兩層意思，第一層意思是說明精神分析是干什么的，第二層意思說明弗洛伊德心胸比較寬廣。國內(nèi)有些人就認(rèn)為自己搞的是正宗的精神分析，別人的都是不正宗的，而弗洛伊德認(rèn)為只要你觸及了這3項，就是在搞精神分析。所以好多人以自己在搞正宗的精神分析這個說法，來滿足自己的自戀，我覺得恰好是他們過分自卑的表現(xiàn)。先看移情，一個人現(xiàn)實(shí)的人際關(guān)系是他內(nèi)心世界向外投射的結(jié)果。你看一個人真的不需要把他的腦袋打破，你只要看他現(xiàn)實(shí)的人際關(guān)系是什么就可以了。有人問到自我成長，我教給大家的一個方法就是，你在紙上寫一下你和重要人物的關(guān)系，然后你再看這些關(guān)系，你就知道你大概有什么樣的內(nèi)心世界。這可能會提示一些你看不到的一些盲點(diǎn)。你的內(nèi)心世界會通過移情來表現(xiàn)出來。一個人的內(nèi)心世界是在早年和父母的關(guān)系中形成的。這就直接搞到內(nèi)心世界如何形成的根子上去了。一個人的關(guān)系就是他的內(nèi)心世界。禪宗 有個故事，說是風(fēng)在吹，潘在動，究竟是什么在動？有悟性的人會說是心動。佛也是這樣的，它只看到了心動，但是沒有回答，心到底是從哪里來的。精神分析恰好就是補(bǔ)了佛教那個缺陷，心就是一個人早年和父母相處的關(guān)系中來的，而且能精細(xì)到一個月之內(nèi)發(fā)生了什么、180天時發(fā)生了什么，2歲發(fā)生了什么，諸如此類的。精神分析正的是對佛教的一個很好的補(bǔ)充，它告訴你心是從哪里來的。然后你小時候和父母的關(guān)系形成了這個心之后，這個心活著的一直的延續(xù)就會一直把它的關(guān)系投射出去，所以不同的人有不同的心，然后有不同的命運(yùn)，所以有不同的關(guān)系，會有不同的成就。
      “移情”就是轉(zhuǎn)移，但是國內(nèi)很多專家把它理解成另一個意思，他們的思想主要從成語“移情別戀”而來的，他們把它理解成醫(yī)生和病人談戀愛，談戀愛就把別人治好了。如果把它翻譯成轉(zhuǎn)移就很好，臺灣人把它翻譯成轉(zhuǎn)移關(guān)系，只加了“關(guān)系”兩個字，但是加得非常好。在做心理咨詢時，如果你腦子里想的是“移情”的話，思路就變得很狹隘，如果你把“移情”想成是早年關(guān)系的時候，你的思路就會一下子變得非常開闊。移情是關(guān)系的轉(zhuǎn)移，原文里面沒有這個情字，但是翻譯的時候加進(jìn)來了，所以翻譯是不精確的，造成了誤解。而“反移情”那個反字，就更容易造成誤解，有些人就理解成“對方移情出來了，我們要反對他”。Couter只是一個介詞，表示相反的方向，而不應(yīng)該有動詞的意思——反抗、反對、抵制。所以翻譯成“逆轉(zhuǎn)移”比較好。移情是他早年的人際關(guān)系在此時此刻的人際關(guān)系的反應(yīng)。移情有兩種說法，一種是私下說的，移情實(shí)際上就是“人格的氣味”。比如說一個人早年的成長環(huán)境中總是有種香味的話，那么他在此時此刻跟你打交道的時候，他的香味也會散發(fā)出來，然后你就會聞到。你聞到呢，就是你的逆向移情。人小時候成長環(huán)境的印記，幾乎是永遠(yuǎn)也不可能磨滅的，我們只能在某種程度上把它減輕，而不是把它永遠(yuǎn)消除。另一種說法是“移情是一切人際關(guān)系的組合”，馬克思說“移情是一切社會關(guān)系的組合”，我高度懷疑弗洛伊德有抄襲馬克思的說法，因?yàn)楦ヂ逡恋碌囊魄橐彩侵干鐣P(guān)系。還有一種定義是“移情是過去在現(xiàn)在的重現(xiàn)”，就是過去的關(guān)系折射到此時此刻他和普通人的關(guān)系中間，或者和治療師的關(guān)系中間。病人人格發(fā)散出來的氣味會投射到治療師身上，這就是病人所謂的移情；如果治療師接受到了這種氣味，那就是逆向移情。我們永遠(yuǎn)都是感受我們自己的感受，就是感受我們的逆向移情，然后就知道病人的移情是什么。這和生活中的套路是完全想反的，我們會猜測別人有什么感受，這就不是職業(yè)的搞法了。所以大家要學(xué)會感受自己的感受，先感受自己的感受，然后用自己的感受來推測別人。舉一個極端的例子來幫助大家理解。一個男治療師治療一個年輕的女病人，專業(yè)的做法呢就是感受自己的感覺，因?yàn)樗鳛橐粋€健康的男人可能會對面前這個女孩有一些與性有關(guān)系的幻想，這個實(shí)在是太正常了。我們不能說這個治療師的想象是違背職業(yè)道德的，然后就把他掐死，這就可能喪失你探索一個病人內(nèi)心世界的機(jī)會。你可以讓自己的想象往前滑動，就是職業(yè)性地滑動。如果在生活中你對某個女孩有好感的話，那么有可能的結(jié)果就是和她建立親密關(guān)系。但是在治療關(guān)系中間是決定不允許的，如果你這樣做的話，就會遭到同行的譴責(zé)，并且會被踢逐出這個行業(yè)里面，這是絕對的禁忌，就是和病人發(fā)生關(guān)系。但是你在腦子中想象一下，這對你理解她是有利的?；酥竽兀憔屯Ｏ聛?，想一下自己的感覺。有可能就是這種想象非?？菰餆o味，會想象跟這個人在一起沒意思。你如果有了這個感覺之后呢，你就會知道，原來這個女孩她不具有讓男人對她有性幻想的能力，然后你就想象這個人在性上有很多的壓抑，你就可能知道她的內(nèi)心世界可能是什么樣子的。實(shí)際上女性的漂亮外表上是一個方面，但是真正吸引男人的可能是精神上的一種性格，就是所謂的那種風(fēng)情萬種，那種從骨子里發(fā)出來的吸引異性的魅力，她的每個細(xì)胞都散發(fā)出性的魅力。但是有很多女性在早年的成長中間把這些東西搞得一點(diǎn)氣味都沒有了，說白了就是她渾身上下沒有一點(diǎn)騷味，這有可能是嚴(yán)重的性壓抑的結(jié)果。像有嚴(yán)重情緒問題的女性，可能她的整個身體都是呆板的，臉上的表情也沒有生氣，這些被男的治療師感受到之后，男治療師會感到如此的無趣，精神世界如此的荒涼。先感受自己的感受，然后往前推，這就是職業(yè)的人和普通的人的區(qū)別。
      精神分析是最好的探測另外一個人內(nèi)心世界最好的工具，就是我們有逆向移情。我們可以恰當(dāng)?shù)乩梦覀冏约旱哪嫦蛞魄?，就可以推出對方是個什么樣的人。另外一個極端的說法是，假如這個男治療師對這個女病人的性幻想被強(qiáng)烈地喚起，已經(jīng)到了不能自制的地步了，然后他同樣地停止，看看這個女病人對他做了什么，猜測之一就是這個女孩屬于嚴(yán)重不自信的一種女孩，只能通過肉體或性來獲得別人的愛和關(guān)注。像有嚴(yán)重人格障礙的女病人在生活中有混亂的性關(guān)系，而且在每次的性關(guān)系中她都是受傷的。這表示她早年有嚴(yán)重的創(chuàng)傷，她變得不自信、自我價值感低，以至于她在和男人打交道時，只能用肉體來換取別人的尊重和愛。但是極度自信的人總讓我想起一首歌里所唱的“最浪漫的事情就是和你一起慢慢變老，我老了之后呢還是你手心里的寶?！蹦且馑季褪俏也荒芙o你美好的性了，但你還是照樣愛我，那就是極度自信的女人。當(dāng)一個男治療師覺得自己受到女病人的強(qiáng)烈的性的誘惑的時候，他需要這樣想，這個女的究竟來看什么的，她不是來心理咨詢的，而是利用性來吸引別人的注意力和尊重。這說明這個人的內(nèi)心世界非常糟糕，可能早年有很多很多的創(chuàng)傷。這是關(guān)于移情和逆向移情的例子。再舉一個例子，讓大家來理解移情和逆向移情。讓大家看到治療師是怎樣用自己的身體來感受別人的內(nèi)心世界。我們的身體絕不會欺騙我們，北京大學(xué)的方新博士告訴過我。我們的理性經(jīng)常會欺騙我們自己，但是我們的身體不會說假話。所以我們用我們的軀體感覺來探測另外一個人的內(nèi)心世界。有個美國的心理治療師在下午的一個時段為一個男性病人做治療的時候，他突然有一點(diǎn)走神，他在想等做完治療后，我就去超市買點(diǎn)東西，給自己做一頓飯，喝點(diǎn)酒。他讓自己的感覺向前滑，滑了之后就分析，“我為什么會走神”？一定是那個病人做了什么才讓你走神的。他就看著病人的嘴在不停地說，就像是嬰兒的嘴在吸吮母親的奶的感覺，在情感上極端饑渴，需要從另外一個人那里吸收情感支持。然后，治療師就知道了，原來這個病人在大量地吸收我的支持，以至于我都餓了，我會感覺自己想吃點(diǎn)東西，才能夠補(bǔ)充能量，這其實(shí)就是表示一種拒絕。那下一步該怎么辦？你就是讓病人說吧。情感的饑渴在生活中也經(jīng)常碰到的，大家有沒有碰到這樣的女人，她們在戀愛或婚姻中受到了挫敗，然后逮著一個人就跟他說，你一看見這樣的人就想遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走開，因?yàn)槟愕那楦幸呀?jīng)到了被吸空的程度了，你再也不愿意給她什么了，但是她永遠(yuǎn)都要。還有一種情況，病人在講著講著的時候，治療師自己就睡著了，眼睛睜不開，然后睡著了十幾秒鐘，然后有一個強(qiáng)大的力量在說，你收別人那么多錢，你居然在睡覺！一睜開眼，你馬上就要想想自己剛才干了什么，治療師為什么會睡覺呢？這肯定和病人有關(guān)系，就是他說的東西是如此的乏味枯燥，讓治療師睡著了。大家有沒有看出來有誣陷的味道？如果是一個性感女郎在跟一個男治療師在講她豐富多彩的性的經(jīng)歷，男治療師睡著的可能性比較小。所以一定是病人說得太枯燥的時候睡著了。治療師一醒后，就要和病人討論，我最近睡眠不差，你是用了什么功夫讓我睡著的？這就會導(dǎo)致病人對自己的了解，那就是也許我說的東西實(shí)在是無趣。
      精神分析和其他學(xué)派本質(zhì)上的區(qū)別有2點(diǎn)。第一點(diǎn)就是決定論的觀點(diǎn)。決定論是一個哲學(xué)的觀點(diǎn)，它的意思就是任何事情發(fā)展到這個程度，都有一些原因來決定的，導(dǎo)致了這樣一個結(jié)果。精神分析認(rèn)為一個人之所以形成現(xiàn)在這個樣子，有這樣的成就或失敗，悲傷或幸福等等，這都跟他童年時的經(jīng)歷有關(guān)系的。所以它是“過去決定了現(xiàn)在，現(xiàn)在決定了將來”。反映精神分析決定論色彩的有兩個，一個是“移情”，它認(rèn)為現(xiàn)在的人際關(guān)系是過去的重復(fù)，也就是說把過去和父母的關(guān)系折射到現(xiàn)在和治療師以及和其他人的關(guān)系之間。還有一個反映精神分析決定論色彩的是“強(qiáng)迫性重復(fù)”?！皬?qiáng)迫性重復(fù)”是弗洛伊德發(fā)明的，他在觀察他兒子-時發(fā)現(xiàn)的。他兒子在經(jīng)歷了一個令他愉快的事件后，就總會想辦法再經(jīng)歷同樣的事件，然后體會相同的愉快的感覺。這是可以理解的，人都是追求高級的動物。但是他發(fā)現(xiàn)，孩子在經(jīng)歷了某些痛苦事件后，比如恐懼、憂傷等，孩子還是會不自覺地制作相同的場景來體驗(yàn)相應(yīng)的負(fù)性的情緒，就覺得有點(diǎn)不可理解了。最后弗洛伊德發(fā)明了“強(qiáng)迫性重復(fù)”這個詞來描述這個現(xiàn)象?！耙磺杏洃浂紩で蟊磉_(dá)”。我們記住過我們受到過的虐待，那么在以后的生活中間我們就會讓這些虐待重新的出現(xiàn)。比如小時候家里的經(jīng)濟(jì)情況不是太好，或是父母親對我們有過虐待，他們長大后即使通過考試，一不小心當(dāng)上了科學(xué)家，比如說用工作把自己累死，因?yàn)樗仨氝_(dá)到要使工作讓他受苦的強(qiáng)度，他的內(nèi)心才能維持起碼的平衡。這就是他們在“強(qiáng)迫性重復(fù)”他們早年受虐待的經(jīng)歷。特別是那些從農(nóng)村出來的孩子，他們當(dāng)了科學(xué)家之后，會采取非常變態(tài)的工作方式，來讓自己短命。如果他們不幸沒有當(dāng)上科學(xué)家，他們就可能會用別的方式，比如通過酗酒、吸毒、或者病理性賭博，反正就是讓自己童年時的記憶重新表達(dá)出來。所以媒體不能宣傳這些不健康的工作方式。如果一個人小時候有一個好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，父母也很愛他，他肯定不會用工作把自己累死。他就會好好活著，順便賺點(diǎn)錢，來滿足自己各種各樣的需要。中國的教育制度真的是制造了好多病人的制度。比如考上北大清華的有些學(xué)生，就是“考著癥狀而考上的”，心理不健康，所以跳樓的也多。據(jù)說有一年從8月到10月份，自殺了10個人。在學(xué)校做心理咨詢的老師和負(fù)責(zé)學(xué)院工作的老師，簡直就要崩潰了。當(dāng)然很多人是很優(yōu)秀的，是玩著玩著就考上了，但是也有很多人是考癥狀考上的。這些人可能在實(shí)際的生活上不會占優(yōu)勢。如果用精神分析的眼光看，實(shí)際上每個人都在“強(qiáng)迫性重復(fù)”他的童年經(jīng)歷而已。如果套用圣經(jīng)上的一句話，就是“6歲以后沒有新鮮事情”。圣經(jīng)上是說“陽光之下沒有新鮮事”。但是如果你一定要矯正，獲得一點(diǎn)新鮮事，那也有可能。比如你碰到新的人，這個人給與你完全不同于童年的經(jīng)驗(yàn)，那有新鮮事也是有可能的。舉個例子來看，強(qiáng)迫性重復(fù)如何被打破。如果一個人從小父母不喜歡她，總是虐待她的話，她身上就會散發(fā)出一種人格的味道，不斷地勾引別人討厭她，這就是強(qiáng)迫性重復(fù)。她只有在別人不喜歡她的情況下，她才舒服，才獲得下去，當(dāng)然在意識層面她當(dāng)然是不舒服的，她也搞不清楚到底是什么原因。然后她就去看心理治療師，治療師可能也會被她勾引，討厭她，但是治療師畢竟受過訓(xùn)練，所以就用另外一個方式跟她打交道，就是不被她勾引，不討厭她，甚至發(fā)現(xiàn)她的優(yōu)點(diǎn)來喜歡她啊。然后這個人就會獲得一種新的經(jīng)驗(yàn)，原來這個世界上會有人喜歡我。在她新的經(jīng)驗(yàn)被固定之后呢，新的經(jīng)驗(yàn)會強(qiáng)迫性重復(fù)，然后她就試圖在生活中間也勾引別人喜歡她，大家覺得有沒有把她早年的強(qiáng)迫性重復(fù)打破？所以做精神分析有改變一個人命運(yùn)的力量。強(qiáng)迫性重復(fù)跟佛教所說的命運(yùn)是一樣的。我們早年所形成的人格特點(diǎn)就是我們的命運(yùn)。大家都知道有句話叫做性格決定命運(yùn)，精神分析就是在一定程度上研究性格是怎樣形成的，就是在研究命運(yùn)。精神分析的決定論跟宿命論有點(diǎn)一樣，佛教的最大特點(diǎn)也是宿命論，大家覺得呢？佛教認(rèn)為你上一輩子所做的事情，或你上幾輩子做的事情，決定了你這輩子是怎么樣的。精神分析則認(rèn)為你父母做了什么事情，他們的人格特點(diǎn)是怎么樣的，直接決定了你會是什么樣的人。有人因此反對精神分析，說它有宿命論的特點(diǎn)。但是我總覺得如果一個人如果完全沒有一點(diǎn)點(diǎn)宿命論的想法的話，這個人會是一個非常俗氣的人，他可能會總是相信人定勝天。但是過度地宿命論也是有問題的。很多女性就很容易受算命人的暗示。精神分析研究一個人的人格特質(zhì)是如何決定命運(yùn)的，實(shí)際上是要打破命運(yùn)，有點(diǎn)像科學(xué)家研究細(xì)菌是要把細(xì)菌殺死，是一樣的。有些人的命運(yùn)真的是非常好，他性格中有積極的東西在強(qiáng)迫性重復(fù)，比如他小時候得到了父母親足夠的愛的話，他就會不斷地讓周圍的人都喜歡自己，這個人就會有強(qiáng)大的個人吸引力。而且有的人在小時候不斷地體驗(yàn)過成功之后，他在成年之后也會不斷地讓自己成功，來滿足他這樣的強(qiáng)迫性重復(fù)。這些東西已經(jīng)超越了一個人在智力方面的能力，而直接是人格的力量。人格的力量在循環(huán)的時候，你真的不知道它的力量有多么地強(qiáng)大?！皬?qiáng)迫性重復(fù)”也會代際之間遺傳。比如說媽媽嫁了一個酒鬼，被酒鬼打。女兒呢打著燈籠找男朋友，千萬不能找一個像爸爸一樣的酒鬼，找的這個人真的不喝酒，但是有和酒鬼一樣的特點(diǎn)，就是打人。你會感覺到這個女孩在人格特質(zhì)里有個特點(diǎn)，就會被有暴力傾向的人所吸引，按精神分析的說法就是，這個女孩潛意識想和媽媽競爭，媽媽沒有改造好一個有暴力傾向的酒鬼，她以為自己可以改造的好，所以她就嫁給這樣的人。但是通過婚姻來改造一個人基本上是一個夢想，婚姻在某種機(jī)制的作用下，有時候可能會放大一些人固有的弱點(diǎn)，會縮小一個人固有的優(yōu)點(diǎn)。
      精神分析第二個特點(diǎn)就是把意識分成不同的層面，意識、前意識和潛意識。為什么精神分析又叫深層心理學(xué)呢？因?yàn)樗芯康膶ο笫菨撘庾R，這是其它的學(xué)派不研究的。最近不斷地有人說，精神分析過時了，這完全是胡說八道，精神分析無所謂過不過時。精神分析出了100多年，弗洛伊德的學(xué)派叫內(nèi)驅(qū)力理論，像弗洛姆、霍尼等就修訂了弗洛伊德以性為中心的理論框架，把精神分析推進(jìn)到關(guān)系的層面，阿德勒獨(dú)辟蹊徑，他認(rèn)為人都是自卑的，他一生中就想超越自卑，所以那些太優(yōu)秀的人，基本上都可以認(rèn)為他內(nèi)心是弱小的，就是補(bǔ)償?shù)臋C(jī)制。他如此需要優(yōu)秀，就是說明他不行嘛。精神分析還有一個很大的學(xué)派，叫客體關(guān)系學(xué)派，它把精神分析極大地往前提了一步。它這個框架比弗洛伊德的框架要好得多。在精神分析發(fā)展中間，它揭示的東西慢慢成了普通心理學(xué)的一部分。我們現(xiàn)在大家都知道的結(jié)論有可能是精神分析來的，只不過它被普通心理學(xué)接受之后，我們就不再說它是精神分析了。所以有人說精神分析越來越不重要呢，就是精神分析已經(jīng)融化在大的心理學(xué)框架中間。從這個意義上來說，精神分析即使消亡了，也沒什么可惜的，它已經(jīng)作出了杰出的貢獻(xiàn)?？梢哉f“落紅不是無情物”，化作泥巴之后還能滋養(yǎng)花朵。探索潛意識的途徑有3個。第一個通過口誤、筆誤、失敗或疾病來了解我們的潛意識。弗洛伊德寫過一本書叫《日常生活中的心理學(xué)》專門講口誤、筆誤、幽默等，建議大家看一看。口誤是非常能反應(yīng)人的潛意識的。中國心理學(xué)界有2個領(lǐng)頭人，他身體不太好，開幕式上有3次說成閉幕，反映了他想早點(diǎn)結(jié)束很辛苦的會議的想法。筆誤也能很好地反應(yīng)一個人的內(nèi)心世界?！绑w育”寫出“體閱”，潛意識想顯露赤裸的身體給人看，同時也想看到別人赤裸的身體。所以他說成“身體”和“看”。還有就是失敗。一個人的失敗也能充分反映一個人的人格特點(diǎn)。有些人不失敗就會覺得心理不平衡。他只要是稍微過得好一點(diǎn)，就會想辦法制造災(zāi)難，然后讓自己不舒服。特別是中國的企業(yè)家，他們在達(dá)到一定的財富之后，就犯一些很低級的錯誤，然后讓自己從高空跌入低谷。分析他們的人格特點(diǎn)，你會發(fā)現(xiàn)他們需要失敗才能維持內(nèi)心的基本平衡的。那就是成功者的內(nèi)疚感。還有所謂幸存者的內(nèi)疚感，比如一個人中了500萬的彩票，他會覺得自己內(nèi)疚的，他會通過捐贈20萬給希望工程，內(nèi)心就平衡了。還有就是疾病，孔夫子在《論語》里面有這樣一句話，“斯人有斯疾”，就是這樣的人肯定有這樣的毛病的。這是最早的把一個人的性格和疾病聯(lián)系起來的話，或者說是最早的心身醫(yī)學(xué)的思想。高血壓和A型性格有關(guān)系，著急、做事慌張、攻擊性沒有辦法釋放。胃潰瘍的病人是請把所有的事都放在我肩上，他獨(dú)擋一面，任何人都不相信。人的心理出問題的話會導(dǎo)致身體出問題。第二個途徑是通過夢。1900年出版的《釋夢》是人類歷史上最偉大的事情之一，第一版的時候只印了400本，沒賣完。第二版出版后就風(fēng)靡全球。但是第三個途徑就是自由聯(lián)想。弗洛伊德打過一個比方，你好像是坐在火車的窗口，有風(fēng)景從你眼前駛過，你的治療師沒有坐在窗口，他看不到，所以你需要把看到的風(fēng)景轉(zhuǎn)告給治療師，不管這是些什么內(nèi)容，你都要把它說出來，可能和性有關(guān)，可能是對治療師的攻擊，都要說出來，會被討論。弗洛伊德當(dāng)年基本是不打斷別人的自由聯(lián)想的。自己在白紙上寫，寫完后然后燒掉。在另外一個環(huán)境再看的時候，自己都會嚇一跳，就會發(fā)現(xiàn)我們想了以后還假裝沒想。弗洛伊德發(fā)明的，就是讓病人不斷地胡說八道，然后他的人格自由地花開，這正是一個非常高明的技術(shù)。有的時候病人不是被我們分析好了，而是我們給他提供了一個環(huán)境，他自己把自己說好的。榮格在自由聯(lián)想基礎(chǔ)上發(fā)明了積極聯(lián)想和詞語聯(lián)想，就是給個主題讓你聯(lián)想，避免了自由聯(lián)想的過度自由。
      用第二句話說精神分析我們對一個人的態(tài)度、看法、情感和行為，部分地是被“這個人”教會的。來看移情和逆向 移情。逆向移情的部分，就是我們被病人教會的部分，他如果是個軟弱的人，我就感覺自己強(qiáng)大。我感覺自己強(qiáng)大，是他教給我的。如果他覺得自己是個被人瞧不起的人，我們就會不知不覺地瞧不起他。所以我們對他的瞧不起呢，實(shí)際上是他教會我們的。從這個角度來講，以后如果我們瞧不起誰的時候，就說明我們的功夫不行，這說明我們太容易被被人教會了。有人逗我們，我們就對他發(fā)脾氣，這表示我們不行，我們太容易被他逗得發(fā)脾氣了。少年犯和警察。警察說些少年犯真的是垃圾，你不能把他教好的，但是法律規(guī)定滿16歲后就會被放出去。如果放出去后又會犯罪，就又會被送到成人監(jiān)獄。如果心理學(xué)家能判斷出誰又會犯罪，就直接送到成人監(jiān)獄去了。我聽了后特別地難受。警察在少年犯剛進(jìn)去的時候，對他是否被教育好，希望是百分之百，國家給他錢就是讓他來干這個事情嘛。少年犯不斷地犯事，對少年犯的希望就會不斷下降，警察不斷地被少年犯教會了對自己失望，誰在教育誰呢？國家應(yīng)該把錢給少年犯而不是警察啊。這是典型的警察不行的原因。真正地厲害的人應(yīng)該像一燈法師和裘千仞一樣，不管裘千仞做任何壞事情，一燈法師都認(rèn)為他會變成一個好人，于是裘千仞就被教會了，認(rèn)為我還是個好人，所以臨走的時候還做了好事。所以做老師、做家長都應(yīng)該有一燈法師那樣的功夫才行，那就是不管你怎么搞，我都認(rèn)為你是好人，你都是聰明人，你都可以考上北大，這種力量是無窮無盡的。一個人的一生實(shí)際上是不斷被暗示的一生。我們很多父母都不斷地暗示孩子會出問題的，所以孩子就會變得非常糟糕?！妒勒f新語》說“叔都之器，汪汪如千頃之波，攪之不濁，乘之不清”。叔都的胸襟和氣度，汪汪如千頃之波，攪之不濁，之千頃的大海，你不管用什么去攪動它，用船啊，用風(fēng)啊，它都不會變得渾濁一點(diǎn)。你不管在這里乘帆一萬年，海水也不會變得更清澈一些。這樣的人輕易不會被別人教會，就修煉得很好。這樣的人治療邊緣性人格障礙的人比較適合。他們一會兒正向移情，一會兒負(fù)向移情，一會兒把你拔地而起，認(rèn)為自己像神一樣，一會兒又覺得你自己活著是多余的。我們需要感受我們被病人教會的情感，然后知道病人干了什么。比如說還是從反移情的角度來說，我跟某個女性來訪者談話，這個人是一個大學(xué)的老師，我覺得這個人的智商大概是我的兩、三倍，但是我跟她說話就緊張，生怕說錯了什么，又要受到她的攻擊和反駁，感覺很沒面子。我就讓自己的感覺往前滑動一段時間保存一下，德國諺語就叫“不要太快把鍋從爐子上面拿開”，要悶一悶，你悶了一段時間就知道別人對你做了什么。于是我就跟她說，跟你說話很緊張，我總怕犯了一個什么錯誤之后被抓住把柄，然后遭受嚴(yán)厲的懲罰，你能告訴我這是為什么嗎？她的悟性真是非常好，她說我和你有同樣的感覺，我生怕犯了什么錯誤后，受到懲罰，我實(shí)際上可能比你還緊張。我問她可能是什么原因，是怎么學(xué)會的呢？她小時候父親對她非常地苛刻，天天找她毛病，一說錯話做錯事就挨打，幾乎每天必挨打。如果早上被父親打過之后呢，就非常快樂，因?yàn)橹笜?biāo)完成了。如果在睡覺之前那頓打還沒有呢，那就會高度緊張。真的是非常殘。她把和爸爸之間挑毛病和懲罰這種關(guān)系轉(zhuǎn)移到我這兒，我呢就是通過感受我的感受，怕出毛病，我就能推斷出她是在什么環(huán)境下長大的，即是知道了她人格成長的環(huán)境。移情：從病人傳過來的信息叫移情。逆向移情：首先醫(yī)生感受病人像泥鰍，然后推測病人的確像泥鰍，然后就看病人為什么像泥鰍。你先不要猜別人，先感受自己的感受。我們要不斷地錘煉自己，讓自己的每一寸皮膚，每一個腦細(xì)胞，都對自己的感覺保持足夠的敏銳，并且還要向病人準(zhǔn)確地表達(dá)。比如孩子很懶散，像癩蛤蟆那樣戳一下動一下，他媽媽跟他說你英語不行多看英語，然后這孩子就把英文書抱著看了一個小時，倒著拿的。媽媽又說，你數(shù)學(xué)也不好，總看英語也不行，再看看數(shù)學(xué)吧。這孩子就抱著數(shù)學(xué)書看了一個小時，當(dāng)然也是反著看的。于是媽媽怒火中燒，認(rèn)為孩子像癩蛤蟆一樣地戳一下動一下。媽媽的憤怒就是逆向移情，由此可推測這孩子是有意讓媽媽憤怒的，這個從防御機(jī)制來講就是“被動攻擊”。用懶惰的方式讓別人生氣。
      如果一個治療師在咨詢過程中睡著了，病人說的話太枯燥乏味，通過移情的方式迫使咨詢師睡著了。但是這個治療師頭天晚上通宵沒睡，然后第二天在治療室里面睡著了，這就不是治療師的反移情了，而是治療師的移情。治療師的移情是把自己生活中沒有解讀的問題把它帶到了治療過程中間，然后就污染了他的逆向移情，就使他的判斷不太準(zhǔn)確了。跟病人是否說得話枯燥乏味沒有太多關(guān)系了。舉個經(jīng)典的例子，有個女治療師治療一個特別有男子漢味道的男病人，在前幾次的治療過程中間，她總覺得這個男病人的一舉一動都是在挑逗她，有性騷擾，她覺得做不下去了，就和她的督導(dǎo)說了。在和老師說的過程中，她突然想起了自己遺忘的一個經(jīng)歷，她在童年的時候，曾經(jīng)被他爸爸的一個朋友，也是長得很有男子漢味道的人性猥褻過，這個在她心理留下了巨大的創(chuàng)傷，她一直用動機(jī)性遺忘讓自己不再記得那個故事。這個男病人和她有了治療關(guān)系之后，實(shí)際上就把她對這類男人的恐懼情緒調(diào)動起來了，但是她不知道這個情緒是她10歲的時候她爸爸的朋友給的還是此時此刻這個男病人給的，她在意識到內(nèi)心對這樣的男人的恐懼或是厭惡，是由自己童年的經(jīng)歷導(dǎo)致的，她再和這個男病人在一起的時候，就沒有了這個感覺，覺得是男病人對她進(jìn)行性騷擾。她對這類男人固定的情感反映，這就叫治療師的移情。治療師自己沒有解決的問題帶入了治療室。
      治療師的移情需要自我體驗(yàn)。完全按照病人的要求去治療師那里做治療，時間是50次。談你小時候的成長經(jīng)歷，生活中的重要人物，他們給你造成的影響，以及你的人格特質(zhì)。你可以知道治療師的哪些東西是病人給我的，哪些東西是我?guī)У街委熓襾淼?。有人甚至描述在治療室?nèi)雖然只有2個人在，實(shí)際上有6個人在治療室，那就是病人的父母也在，治療師的父母也在，只不過治療師通過專業(yè)的訓(xùn)練，使自己的父母親盡可能地少進(jìn)來。甚至有人認(rèn)為婚床上不是睡著2個人，而是6個人。雙方的父母也睡在婚床上，演繹著所有的愛恨情仇。治療師的移情和逆向移情，需要長時間的訓(xùn)練才能夠搞清楚的。在每個人的身上移情和反移情也千變?nèi)f化，要區(qū)別對待。這要求大家不斷地臨床實(shí)際才能真正體會到的。
      逆向移情有2種，一種叫一致性逆向移情，另一種叫互補(bǔ)性逆向移情。有一個男性病人找男性治療師做治療，然后他就講他爸爸小時候是怎么對他的，他說他爸爸是一個非常粗暴的人，對他有很多情緒的和身體的虐待，如果他和爸爸有很多爭執(zhí)，他爸爸就會打他一頓。他記得讀初中的時候剛剛讀了物理學(xué)，回家后就對爸爸說，爸爸，我今天學(xué)了一個知識，水不能燒到100°以上，燒到100°以上就會變水蒸氣了。他爸爸橫了他一眼，說你這個蠢豬，老子當(dāng)年在工地上給民工做飯的時候，就把水燒到了120°，這明顯是在吹牛啊。然后這孩子終于抓到了爸爸的把柄，拿出物理書對爸爸說，你看，爸爸，書上是這樣寫的，水只能夠燒到100°。他爸爸就一巴掌把書打掉了，又一巴掌打到他臉上，說你這個豬啊，只知道信書有個屁用！這個男孩就躲到旁邊去哭了，可以想象這個孩子的心靈受到什么樣的創(chuàng)傷。我聽了這個故事后，就有種沖動，想把他爸爸干掉。這就是我的逆向移情。逆向移情就是我和他一樣想把他爸爸干掉。我有殺掉他爸爸的沖動，也能理解他也有殺他爸爸的沖動，這就是所謂的“一致性逆向移情”，就是和病人有同仇敵愾的感覺。我通過這個感覺就知道他內(nèi)心深處的感覺，充滿了憤怒。后來慢慢做、慢慢做，感覺他很煩，一個30多歲的男人，不斷地說我對他冷漠，他說你們做心理醫(yī)生的就是要給病人愛，給病人愛了之后這個病人的人格就會成長，但是我感覺不到你對我的愛，你應(yīng)該對我多愛一點(diǎn)，這樣我才能夠成長。每一句話里都帶一個愛字。我就越聽越覺得毛骨悚然，太親密了。激起了同性戀的焦慮，渾身起雞皮疙瘩，有身體的反應(yīng)。最后我就想打他。大家是否可以看出我這種反移情和他爸爸打他是一樣的，煩他了，對不對。然后我讓我的這種情感滑了一段時間以后，然后就知道我跟他出現(xiàn)了互補(bǔ)性的逆向移情。我恰好被誘惑著當(dāng)了他爸爸的角色，如果我真的打他的話，就完成了一次強(qiáng)迫性重復(fù)。大家有沒有看到中間的蹊蹺，他不斷地激起咨詢師和他的關(guān)系變成了他爸爸打他的關(guān)系。最后真的要有鼠都那樣的定力才夠，不配合完成他的強(qiáng)迫性重復(fù)。如果你有定力，那么你情緒的修養(yǎng)就高了。如果治療者對他真的發(fā)火的話，表示水平不高的表現(xiàn)。他爸爸不斷地欺負(fù)他，他就養(yǎng)成了不被別人欺負(fù)就不舒服的人格特質(zhì)，會不斷勾引別人來欺負(fù)他，來欺負(fù)他的人就成了合謀。早期他爸爸制造了這種情況，孩子在開始的時候具有天然的可愛之處，但是爸爸需要通過打兒子來滿足自己的自戀的時候，那孩子就必須要有些毛病讓爸爸有空子可鉆。
      一切都是為了保持關(guān)系！再比如一個女孩她有個毛病就是把家里搞得很亂，她感到很煩。她的童年經(jīng)歷就是她爸爸永遠(yuǎn)在整潔方面對他有嚴(yán)格的要求，她爸爸說，如果你不搞干凈，我就永遠(yuǎn)在這方面要說你。其實(shí)這個女孩現(xiàn)在之所以要讓這個家如此之亂，是因?yàn)樗胗眠@個方式保持和爸爸的鏈接。如果她把家里都搞好了，她爸爸就不會說她了，關(guān)系就中斷了，爸爸離她就遠(yuǎn)了。她只有留這個破綻，她爸爸就會進(jìn)來，這就是戀父情結(jié)的表現(xiàn)。咨詢師就應(yīng)該對她說，你這個習(xí)慣一定不能改，改了后和你爸爸的關(guān)系就會中斷。大家看這個是不是很陰險？她再把家里搞得太亂，就會不好意思了，她已不再是小孩了，已經(jīng)是十幾歲孩子的媽媽了，不能再用癥狀保持和爸爸的鏈接。這就是精神分析的干預(yù)。
      如果和病人一致性的逆向移情就是共情，如果是互補(bǔ)性逆向移情就不是共情。所有在互補(bǔ)性逆向移情出現(xiàn)之后，訣竅就是還是要尋找一致性的逆向移情，尋找與病人到同仇敵愾。我們有個規(guī)定，如果給病人作了個別心理治療后，就不能做家庭治療，因?yàn)榧彝ブ委熓侵委煄熞獌r值觀中立的。當(dāng)你給這個病人作治療之后，你就會對他爸爸產(chǎn)生憤怒，因?yàn)槟愫筒∪水a(chǎn)生了共情，然后在做家庭治療的時候，你就會在精神上把他爸爸暴打一頓，然后就可能會喪失你的治療同盟。在治療師缺少的情況下，或者這個家庭非常信任你的時候，你不得不又做個別治療，又做家庭治療，這時就要時時刻刻提醒自己，不要一邊倒。
      再舉個移情和逆向移情的例子。比如你用你的手打我一下，你用了3分的勁打我，我有了3分的痛，你打我是移情，我覺得3分的痛是逆向移情。這兩個是對等的吧？然后如果我手被火燒過，起了一個包，所以你打我3分的時候，我感到的是8分的痛，所以8減3是我本來的痛，這就叫做治療師的移情，治療師本身所具有的問題，防御機(jī)制
      弗洛伊德畫過一個圖，是家喻戶曉，就是他的關(guān)于意識、前意識和潛意識的冰山比喻。一個人整個意識就像海面上浮著的冰山，大概有1/3的部分是意識，浮在海平面之上。其他部分是前意識和潛意識。潛意識需要精神分析這個工具才能探測到，每個人都有他自己不知道的部分，精神分析就是要讓海平面下降，讓潛意識的部分露出海平面，而這個里面裝滿了讓病人痛苦的記憶。在弗洛伊德體系里面潛意識都是罪惡的陰暗的，比如父母希望孩子死，媽媽希望女兒婚姻不幸。但是在榮格的潛意識里面，他認(rèn)為都潛藏著人類最高的智慧。有時候看到病人潛意識的部分，你就是不能說，說了后，癥狀是解除了，可能病人也不想活了。剛開始學(xué)精神分析的時候，可能很勇猛，挖了再說，但是要注意，挖完了之后，這個人到底還能不能活的下去，所以挖真的需要非常的有分寸。你挖的潛意識的部分，就是所謂的阻抗，這是避免疼痛的一種努力，任何傷口都是痛的。阻抗是每一分鐘都存在的東西，在治療過程中有些具體的表現(xiàn)，比如有的病人遲到，每次病人都要晚到，大家覺得這是阻抗嗎？這明顯就是治療態(tài)度不好，我少來15分鐘，就少暴露15分鐘，弗洛伊德認(rèn)為“一切有可能破壞治療關(guān)系或分析的都是阻抗”。然而還有一些病人很好玩，他永遠(yuǎn)都是提前1小時來，而且如果他每次告訴治療師他今天又提前1個小時來，治療師只要知道這個病人有預(yù)約的時候會想著他，就是提前進(jìn)入治療師的視野來騷擾治療師，這個叫阻抗嗎？這個也叫阻抗。還有的病人永遠(yuǎn)都是分秒不差的進(jìn)入咨詢室，像機(jī)器人一樣的，這是更大的阻抗。那什么不說阻抗呢？打個比分，兩個人談戀愛約會，如果下午5點(diǎn)約會，如果這個男的總是遲到，女孩會不會生氣？女孩就會攻擊他，認(rèn)為他對約會的態(tài)度不好，有阻抗。女孩就會把男朋友罵一頓。還有一種情況，就是本來5點(diǎn)鐘的約會，但是男孩告訴女孩他4點(diǎn)就來了，這個女孩本來在上班，但是知道男孩在等她，上班時就會不舒服了，她也會罵男朋友，如果每次都4點(diǎn)到，我們不如就4點(diǎn)約會算了。那么提早到，顯得無所事事，這也是對約會的態(tài)度不好。我估計女孩最不喜歡的就是男孩約會非常準(zhǔn)時，一秒不差地出現(xiàn)在女孩的視線范圍內(nèi)，然后女孩會把男朋友痛揍一頓，你是約會還是給共產(chǎn)黨上班??！這更加是缺乏情感色彩，對不對？可能有人要問在什么情況下才不是阻抗？答案就是每次提早或遲到幾分鐘。如果一個病人永遠(yuǎn)都很準(zhǔn)時，而且有相應(yīng)的強(qiáng)迫性人格特點(diǎn)的時候，這是需要被分析的。大家等會兒也可以看到我的強(qiáng)迫性人格，就是準(zhǔn)時下課。如果在做精神分析時，如果你避免想被治療師分析，就是不停地說話，大家有沒有看出這是阻抗？還有就是保持沉默，好長時間不說話，這個時候就要進(jìn)行干預(yù)，比如問“你剛才在想什么？”。但是有時候也可以偵查一下治療師自己忍受沉默的能力。治療室里2、3分鐘不說話真的是很長時間了。你付了那么多錢，就看著錢在沉默中一分鐘一分鐘地溜走。治療師有時候會忍不住，實(shí)際上你不需要問，病人自然會說的。在某種程度上治療師忍受程度的能力和他的治療能力是對等的。
      精神分析追求的是緩慢的改變，任何巨大的改變都是第二次的創(chuàng)始。
      每個人在成長過程中都會發(fā)展出一套保護(hù)自己的措施，在坐的所以的人都是英雄，因?yàn)槟愫貌蝗菀谆畹浆F(xiàn)在，就表示你一定有一套很好的保護(hù)自己的措施，沒有在過去的風(fēng)風(fēng)雨雨中間讓這些措施垮掉。那些自殺的人他們保護(hù)的措施崩潰了，所以他們就不會在這里出現(xiàn)。病人的防御首先我們要尊重的，只是病人有些保護(hù)自己的措施有些弱小，有些不成熟，我們要讓他使用更加強(qiáng)大的防御來保護(hù)他自己。說白了，就像穿衣服。另外看一個人，主要是看他如何保護(hù)自己的，是動態(tài)的。我們來看一下癥狀學(xué)的診斷方法，看個圖，這就是一切癥狀產(chǎn)生的原因。超我和本我之間打架，自我做調(diào)整，讓它們之間的沖突不用那么慘烈。本我包括2個部分，一個是滿足性的需要，再有一個是滿足攻擊的需要。這是經(jīng)典的精神分析理論的說法。人一輩子首先要滿足性的愉快感，性不僅帶來愉快，而且?guī)矸毖芎蟠慕Y(jié)果。另外，人都是有攻擊性的，骨子里人都希望殺人、放火、強(qiáng)奸的。但是文化呢，慢慢地被限制，限制到更高的技術(shù)上來。超我，按照精神分析的說法，永遠(yuǎn)是來壓制人性的。文明是對人性的限定。像中國的教育，就是把人搞得太有教育的味道，中國培養(yǎng)的人都有教育的味道，就是文化太過，一身的酸腐的味道，以后中國的教育應(yīng)該朝保留原始的激情方向努力，就是具有極強(qiáng)的生命力，但是又不犯法。我比較喜歡那種熱情奔放又起碼遵守規(guī)矩的人，只要起碼的規(guī)矩就可以了，不需要那么多的規(guī)矩，那么多的規(guī)矩都是基本上是害人的。你看，一個人得了癌癥后去醫(yī)院，醫(yī)生一般跟他說，你還有半年的時間，你想干什么就干什么吧，大家聽說過這個話嗎？太多了，對不對？為什么我不得癌癥的時候，就想干嘛就干嘛呢？人一出身就像得了癌癥一樣的，過了幾十年你一定會死。與其說人生是不斷活下去的過程，倒不如說是不斷地走向死亡的過程。有時侯想到這個，真是有種悲從中來的感覺。人的一生就是精神層面超我和本我斗爭的戰(zhàn)場，非常地慘烈，自我就是調(diào)整它們之間關(guān)系的勸架者。自我在弱的時候呢，這兩個沖突就會白熱化，然后一個人就會特別難受。自我用來調(diào)節(jié)它們之間沖突的功夫，就是所謂的防御機(jī)制。舉個例子，一個人想滿足之間的性欲，但是超我又不允許，那會怎么樣呢？他就會結(jié)婚，對吧？結(jié)婚是完美地滿足了本我的需要，這個社會上被認(rèn)可了的性活動。被認(rèn)可就是超我同意，周圍親戚朋友也說的過去，現(xiàn)實(shí)層面也是可以的。結(jié)婚就是有了做愛證書，就是這是李敖說的，婚禮就是向親戚朋友宣布合法性交的儀式。李敖這個人真的是把話說的絕了。他還有一句說自戀的話，他說如果我想找一個我佩服的人，我就照鏡子。但是的確有的人，他們的自我功能已經(jīng)弱到無法結(jié)婚的程度了。比如有個男來訪者，32歲，說，曾醫(yī)生，如果我我做了30次治療后，到今年年底我還不能結(jié)婚的話，我只有死了。大家有沒有感覺到我這個壓力？逆向移情的話，我就是被他控制的感覺，然后我再推測，那就是他在控制比較強(qiáng)的環(huán)境內(nèi)長大的。大 家一定要把這個套路玩熟了，這在生活中也很靈的。他說，曾醫(yī)生，你知不知道這2年我見了多少個女孩？我就說五、六十個？他說，曾醫(yī)生，你太小瞧我了，我見了300個。我聽了后有2種感覺，第一種感覺就是極其羨慕，第二種感覺是極其同情他。見了300個還沒有能力和她們中間的一個發(fā)展出親密關(guān)系，那自我也破碎得太厲害了。還有一個女病人，很漂亮，她談了差不多10次戀愛總有的，跟其中一半的人都談婚論嫁，只差買家電、裝修房子了。但是他突然發(fā)現(xiàn)別人有一個她不能忍受的缺點(diǎn)，然后就跟別人拜拜了。這個女孩還是比較有悟性的，還在想是不是自己的原因。然后她就找了個心理治療師，治療師就發(fā)現(xiàn)她童年的經(jīng)歷就是沒有和撫養(yǎng)者建立起親密關(guān)系，她父母是礦業(yè)工人，在全國到處找煤礦、金礦啊之類的，居無定所。父母就把她丟在爺爺奶奶親戚家，為了避免影響其他人，所以就每家待2年，所以大家可以看到她童年的關(guān)系是破碎的，剛剛和某一家人關(guān)系親密了之后，這種關(guān)系必須中斷，所以從移情的角度上來說，她和別人發(fā)生親密關(guān)系后，在關(guān)系到達(dá)了一定程度后，也必須中斷。所謂的發(fā)現(xiàn)別人無法忍受的缺點(diǎn)，可能對她來說是不可忍受的，對別人是可忍受的，她只不過是想用這種借口來中斷和別人的關(guān)系。大家有沒有看到強(qiáng)迫性重復(fù)？而且治療師也是一個非常有經(jīng)驗(yàn)的，一聽說她這個經(jīng)歷的時候，就知道她會破壞治療關(guān)系的，就反復(fù)地交代不能中斷治療等等。但是這個女孩強(qiáng)迫性重復(fù)的力量實(shí)在太大了，最后就永遠(yuǎn)的消失了。這個女孩，自我不足于讓她在現(xiàn)實(shí)層面滿足自己對親密關(guān)系的需要。有很多老姑娘、老光棍，就是由于心靈的破碎，沒辦法建立起親密關(guān)系的能力的程度了。在自我防御機(jī)制失效的時候會出現(xiàn)各種各樣的癥狀。剛才見了300個的男的，他的主要癥狀是情緒低落，總覺得哪里不舒服，肝痛，然后整體懷疑自己得了肝癌會死掉。所以生活被他癥狀折磨得支離破碎，可以有軀體癥狀，也可以有心理癥狀。
      防御機(jī)制。首先講壓抑。說壓抑呢，就是性驅(qū)力和攻擊驅(qū)力的壓抑。在1896年的時候，弗洛伊德和另一位醫(yī)生布羅伊爾出了《癔癥研究》這本書，把精神分析歷史上最著名的病人安娜O推向了歷史的舞臺。這本書實(shí)際上通篇都是在講一個癥狀，那就是壓抑。這是弗洛伊德所揭示的第一個防御機(jī)制。安娜O是一個癔癥病人，性冷淡，經(jīng)常有歇斯底里發(fā)作。我用最通俗的語言來說一下這本書的主要內(nèi)容，如果一個女性如果沒有通過充分的性活動來叫床來滿足她的性的欲望的話，她在生活中就會瞎叫。就會情緒波動，看誰都不順眼，一臉的焦慮和恐怖啊。大家覺得弗洛伊德說的有沒有道理？人總是要找一個出口的，不管是男性還是女性。如果性壓抑到性冷淡的程度的話，那她肯定會有別的方式。有好多性欲不能滿足的女性，她們在生活中極其暴躁，就是有歇斯底里的癥狀。在性上得到充分滿足的女性，或者是親密關(guān)系，她們在生活中是非常平和的，溫柔的。所以，一個女人真的不能輕易發(fā)脾氣，學(xué)過精神分析的人就會說她性沒有滿足。我們看一個典型的雙重壓抑的例子。一個15歲的男孩被媽媽弄去看心理治療師，表現(xiàn)的就是過度肥胖，大概身高1米65，體重200多斤，基本上是一個肉球。學(xué)習(xí)成績永遠(yuǎn)是倒數(shù)第一，這個真的是太不容易了。他媽媽說偶爾搞個倒是第二，還說的過去，總有個人比你差。另外，總是跟女孩玩，號稱跟女孩玩能學(xué)到東西。我們來一一分析。過度肥胖是典型的性壓抑，男人應(yīng)該長肌肉，肌肉可以吸引女性的吸引力，但是他跟女性一樣長了一身肥肉，是不是向人宣布，你們別惹我，我不是男人。女孩如果把自己吃成很肥胖的樣子，實(shí)際上也是性壓抑，相當(dāng)于就是不勾引男性來惹她。過度肥胖是攻擊性的壓抑，打架就不方便了，對不對？一身肥肉打出去就沒勁，人家打他就有勁，像打沙包的感覺。他那么胖，把自己搞成被動挨打的境地。大家覺得學(xué)習(xí)成績不好和性壓抑有沒有關(guān)系？關(guān)系實(shí)在是太大了，因?yàn)榕⒍枷矚g學(xué)習(xí)成績好的，我問過很多女孩，你暗戀的對象是誰？學(xué)習(xí)成績好的。所以這個男孩就是以學(xué)習(xí)成績第一，避免勾引女性。從精神分析角度來說，一個人的學(xué)習(xí)成績，成年后的工作后成就，金錢的數(shù)量，財富，甚至包括他坐的車子或飛機(jī)，都是男人陰莖的延長。這個說法聽起來好像過于惡心，但是事實(shí)上真的是這樣子的。我從來不覺得女人傍大款有什么問題，女人從生物學(xué)上來說他的孩子有生存下去的基因的天賦，那她肯定要找一些在生活中錢賺得多的人，這是人的動物性來決定的。有個女記者想要采訪美國總統(tǒng)肯尼迪，總統(tǒng)把她領(lǐng)到空中一號去參觀，在現(xiàn)場一看，空軍一號實(shí)在是太大了，然后布置得極其豪華，兩個人坐下來之后，這個女記者第一句話就跟總統(tǒng)說，總統(tǒng)先生，你為什么一見我，就向我展示你巨大的陰莖？總統(tǒng)馬上就臉紅了，他指的是空軍一號跟總統(tǒng)的陰莖是差不多的。精神分析說這個的時候真的是說到絕處了。有很多人對財富的炫耀，跟性是有很大關(guān)系的。學(xué)習(xí)成績好、有財富等，實(shí)際上是孔雀把自己的尾巴打開，然后勾引異性是一樣的，對不對？讓自己學(xué)習(xí)成績不好，實(shí)際上是讓自己精神上沒有性感，這特別是對一個男人來說，這尤其重要。一個人如果在成年之后不能取得成就的話，和性壓抑是有很大關(guān)系的。學(xué)習(xí)成績倒數(shù)第一，是不是攻擊性被壓抑了呢？人一輩子，特別是對男人來說，就是不斷地把攻擊性象征化，男人小時候的時候通過你打我我打你，來滿足攻擊性的。中國有5千萬學(xué)生是學(xué)習(xí)困難，占了在校人數(shù)的1/4，其中只有5%的人是智力的問題，真正的學(xué)習(xí)困難，95%的是攻擊性在學(xué)習(xí)上被壓抑導(dǎo)致的結(jié)果。具體的做法就是媽媽爸爸不斷地說，要學(xué)習(xí)好，其它別的什么都不要管。學(xué)習(xí)好是唯一的出路，要不然你以后就完蛋了。這樣說是爸爸媽媽引出了自己的攻擊性，孩子在學(xué)習(xí)上是受到攻擊的，他們只有讓自己學(xué)習(xí)不好來配合爸爸媽媽的需要，爸爸媽媽是希望自己孩子學(xué)習(xí)不好的。比如說學(xué)習(xí)要刻苦啊，我聽了就煩，這明顯暗示孩子學(xué)習(xí)是件苦事情，對不對？我強(qiáng)烈建議大家對孩子要說，你學(xué)習(xí)要刻甜啊。你要去學(xué)學(xué)玩游戲這樣的苦事情，學(xué)習(xí)是刻甜啊。好多人玩游戲玩的天昏地黑，有的人玩掃雷玩得要吐，如果把玩游戲的力量來學(xué)習(xí)，效果會如何？如果爸爸媽媽這樣說，就把孩子的注意力引到玩游戲上去了。好多人玩游戲很刻甜，學(xué)習(xí)真的是很刻苦。然后學(xué)習(xí)就越來越差。學(xué)習(xí)天然就是應(yīng)該讓小孩喜歡的，但實(shí)際上孩子不斷向家長問問題，在家里翻箱倒柜，在家里搞研究，這些都是在學(xué)習(xí)啊，但是我們慢慢因?yàn)殄e誤的教育方式，把天然的學(xué)習(xí)動力都置換了。遲早有一天，那些有錢人開始領(lǐng)悟到發(fā)展人格教育比學(xué)習(xí)琴棋書畫要重要得多的時候，他們就會把心理治療師請到家里去，以后不要炫耀自己有勞斯萊斯的車或者海邊別墅，而是炫耀自己有心理治療師，這最低限度是銅臭味要少一些。僅僅是讓孩子把學(xué)習(xí)搞上去，讓孩子在學(xué)習(xí)的象征層面上上自由地攻擊別人。最好一個癥狀，只跟女孩玩，是不是性壓抑？
      7、8歲的男孩有性意識的時候，就在桌上畫三八線，不跟女孩子玩了，實(shí)際上是他們心理有鬼的表示。只跟女孩玩的男孩，是在精神上把自己閹割得太厲害了，自己心理連鬼都沒有了，所以這是最壓抑的。從這個角度來說，壓抑跟憋著是有區(qū)別的。如果一個男人很壓抑，但是就是找不到和人發(fā)生性關(guān)系，這就不是壓抑，這是憋著。真正壓抑的男人，要么陽痿，要么早泄，或者是他對女人一點(diǎn)興趣都沒有。壓抑是人格層面的。至于此時此刻有沒有性對象，這是現(xiàn)實(shí)層面的，我們從來不管。比如一個男病人的理想就是和100個女生發(fā)生性關(guān)系，然后很快就到了這個數(shù)字，緊接著就把目標(biāo)定成了200，也快接近這個數(shù)字了，這個人實(shí)在是壓抑得太厲害了。如果當(dāng)年他沒有壓抑，他為什么要吃那么多呢？或者說中國人當(dāng)年沒有饑荒的話，為什么要把桌子上的食物堆成山呢？而且這種人格層面的壓抑，不管他和多少女生發(fā)生關(guān)系，都不可能釋放的。他越是和女性關(guān)系發(fā)生的多，越是說明他當(dāng)年的壓抑問題沒有解決。這好像和我們平常所說的壓抑是有區(qū)別的。
      隔離是大家每天都會使用的防御機(jī)制。在治療中的表現(xiàn)就是講什么事都是就事論事，沒有什么情感的反應(yīng)。像強(qiáng)迫癥或者神經(jīng)癥啊，使用隔離的防御機(jī)制就比較多一些。假如你在街上碰到一個車禍，然后看到別人的骨頭都出來了，估計中午吃骨頭吃排骨的可能性就比較小，因?yàn)樨i的排骨會讓你聯(lián)想到人的骨頭。如果看到腦漿流出來了，那晚上吃火鍋的時候吃豬腦子的可能性就較小。但是對腦外科醫(yī)生來講，他們每天和人的腦髓打交到，這一點(diǎn)都不妨礙他們中午吃豬腦花。因?yàn)樗麄兏綦x得很好。在治療過程中，有的人會笑著跟你說些小時候悲慘的事情，這時候要提醒他一下，我剛才發(fā)現(xiàn)你在說很慘的事的時候臉上帶著微笑，能不能告訴我這是什么原因？這就是試圖打破他這個隔離。再舉個例子，當(dāng)大家在討論一個案例的時候，案例被報告得凄凄慘慘，除了一個人之外，其他人情緒都非常低落，這個人身體坐的筆直，總在看別人的反應(yīng)，有時候蒙著嘴在笑。在案例報告到最悲慘的時候，有幾個人開始哭了，這時候蒙著嘴笑的人實(shí)在是憋不住了，就在那么悲慘的情況下放聲大笑，其他人都恨不得把她暴揍一頓。督導(dǎo)就解釋了，說這個笑的人呢隔離的非常好，別人的情感根本就沒有進(jìn)入到她內(nèi)心里面，她好像穿了一件很厚的防彈衣的感覺一樣。那么這個人為什么需要把自己如此隔離呢？就是因?yàn)橐苍S這個案例對她來說是最慘的，她自己的很多東西都和這個案例一樣，她為了保護(hù)自己不受傷害，所以她和別人相比需要更多的隔離。也許她一旦隔離被打破之后，她可能是所有人中哭得最狠的那個人，說不定是想自殺的那個人。所以大家應(yīng)該原諒她。很多情況下是這樣的，一個人越是不在乎什么東西的時候，可能這個東西是最在乎的，他只是采用了某種防御機(jī)制，使自己顯得不在乎而已。像有的人對你說，小時候爸爸媽媽對我不好，非常忽略我，他們整天要去搞政治啊，或者整天很忙，但是這個也可以理解。他開始為父母辯護(hù)，幫助他們防御。但是你如果繼續(xù)追問，“你真的不在乎嗎？你那個時候?qū)Π职謰寢屨娴臎]有埋怨嗎？”或者說“現(xiàn)在你真的沒有埋怨嗎？”他可能想一下告訴你說，“是有埋怨，但是也沒有辦法?！边@就是精神分析試圖讓一個人揭示情感的努力。一個人的情感不出來，一個人不跟他的情感保持接觸的話，那些情感就會以各種各樣變異的形式出來，變異的形式多半就是我們所看到的癥狀。
      禁欲：書面的定義是對愉快的否認(rèn)。認(rèn)為你們所認(rèn)為快活的事情都是不快活的，而他所做的跟苦行僧一樣所做的事情，是真正可以達(dá)到精神上的快樂。實(shí)際上人們對自己的心理健康，或者是怎樣達(dá)到心靈的自由，到達(dá)覺悟的彼岸，幾千年來人類都在努力。像釋迦摩尼，他當(dāng)年出家之后，就曾經(jīng)在原始的森林里面，跟苦行僧們一起呆過10幾年，那真的是把肉體和精神上都整的很慘，他以為可以通過這個方式達(dá)到覺悟的彼岸，但是事實(shí)證明是不行的。后來他就離開了這批苦行僧。即使在現(xiàn)代社會，也有很多人以為，通過禁欲，就是否認(rèn)身體或精神的愉快，可以達(dá)到覺悟的彼岸，這樣做法真的不是一個好辦法。禁欲可以極大地傷害一個人的身心健康。像有人專門調(diào)查過各個不同年代的和尚的平均壽命，像少林寺里的塔林，很多和尚都一起埋在里面，通過高科技的手段可以測量死去的和尚死時的年齡，發(fā)現(xiàn)和尚的平均壽命要短于同時代的男性的平均壽命，原因就是他們過度的禁欲。一個人在小時候的時候應(yīng)該讓自己的眼睛或嘴巴或其它方面獲得足夠的刺激，這些刺激越多越好。比如說幼兒園的門問什么搞得花里胡哨的？就是因?yàn)椴煌念伾o人的眼睛、視網(wǎng)膜或大腦的刺激可以使這個人精神的數(shù)量增加，如果沒有足夠刺激的話，這個人的精神世界就不可能形成足夠大的規(guī)模，就不會有人類精神世界壯美的感覺。沒辦法想象如果一個孩子在小 時候就讓他學(xué)會清心寡欲，然后這個孩子會成長得健康。然而華師大的門就不能搞得花里胡哨，因?yàn)樵诰裥纬闪艘欢ㄒ?guī)模之后，我們要恢復(fù)平淡。對青少年來說，必須有一段時間處在禁欲階段的。他們身體的硬件已發(fā)育到足以從事性活動的時候，但是社會道德規(guī)范和爸爸媽媽都不會允許他們這樣做。有人說青少年是一個怪物的階段，為什么這樣說呢，成熟了但是不能夠用，而且只有在工業(yè)社會才能夠生產(chǎn)青少年這樣的怪物，在原始社會是沒有青少年這個說法的。
      理智化。不斷地用各種各樣的術(shù)語和理論來武裝自己。男人比較多的使用這個防御機(jī)制。男人相對于女人來說，是進(jìn)化的不是很好的動物，所以女人能更加勇敢地接觸自己的情感，但是男性呢會覺得如果過多地接觸自己的情感就不像一個男人。所以男人要不斷地學(xué)習(xí)心理學(xué)、宗教和哲學(xué)來理智化，來防御自己的情感體驗(yàn)。特別是青春期的孩子，知道很多的哲學(xué)術(shù)語，讀很多的書等，這實(shí)際上是在防御自己的情感。如果一個人學(xué)了幾天的精神分析，然后再以來訪者的身份做自我體驗(yàn)的話，大家覺得他的治療是容易一些還是困難一些？肯定困難一些。因?yàn)樗镁穹治龅睦碚摶蚍烙鶛C(jī)制把自己保護(hù)起來。(為什么性是如此地激動人心，是我是在做壞事，在做合法的壞事，能極大地提高男人的尊嚴(yán)的那種感覺。有好多陽痿的男性就是因?yàn)橛羞^強(qiáng)的超我把自己壓制了。)反向形成。大家在生活中有沒有見過有潔癖的人？過度地愛干凈，過度地愛整潔。原因就是他們骨子里面喜歡臟東西，但是有一個嚴(yán)厲的超我，不允許他們喜歡臟東西，所以他們就表現(xiàn)出一種相反的形式。比如一個女性來訪者最怕見的是公共衛(wèi)生間里有人不沖廁所，她見了后會有要死的感覺。那怎么辦呢？她就會帶一根針，如果看到這些后，腦袋里消除不掉的話，就用針把自己扎出血來，看到血后就可以把腦袋里廁所里的臟東西消除出去。其實(shí)喜歡臟東西是人性的特點(diǎn)。你看2、3歲的孩子在地上爬著，或者喜歡踩大小便，或者拉開抽屜把衣服一件件拿出來，然后頭也不回地就走了。人都是喜歡把事情搞亂的。假如父母親在這時候?qū)λ艿倪^于嚴(yán)厲，就會形成潔癖?；蛘呤切纬闪硗獾拿。褪沁^度的拘謹(jǐn)。我是非常不喜歡過于嚴(yán)肅的男人，總是沒有笑容，然后對自己和對別人都非常嚴(yán)格，這說明這樣的男人智力不高，因?yàn)樗@種過于嚴(yán)厲和嚴(yán)肅是對自己的激情或沖動防范過于嚴(yán)密，他腦子里總會有一些動物性的東西，他會覺得很可惡，所以要防著點(diǎn)。真正智慧的男人是松弛的，并有足夠多的幽默感，幽默就是一種智慧的隱喻。所以那些過于嚴(yán)肅的人，一旦那個沖動的閘打開，他做出的事情可能是駭人聽聞的，會讓所有的人感到驚奇。對于那些防范得不是太嚴(yán)密的人，他每天的激情或沖動都會小劑量地出來一點(diǎn)，到時候就不會憋成一個火山爆發(fā)的狀態(tài)。還有如何判斷老公有了婚外情人，那就是老公忽然變得對太太比以前更好了，那就是狐貍尾巴露出來了但是學(xué)過精神分析的人就不會犯這種低級錯誤，管他外面有沒有情人，他對太太都是一如既往。所以學(xué)了精神分析可以用來做一些壞事啊，至于外遇是大壞事還是小壞事，這就是見仁見智了。歸納起來說，一切過分的情感都可能是反向形成的表現(xiàn)。對自己討厭的人反而客氣一點(diǎn)，這就是反向形成。毛澤東對鄧小平說，這是剛剛繳獲的戰(zhàn)利品，你10支我10支，按照通常的做法，老大跟你平分秋色，照道理你應(yīng)該客氣一下，對不對？會說，主席，您工作忙，給10支是給多了，怎么敢跟主席拿一樣多的呢？我只拿2支，其它8支都還給您。一般我們都會這么做，像小平同志那樣的偉人是怎么干的呢？他毫不客氣地把那10支拿過來，然后藏在身后，意思是生怕老毛反悔，眼睛還盯著老毛的10支，說主席煙是精神食糧，能不能再給我5支。大家有沒有看到是在逗老毛開心的味道？老毛就顯得特別舍不得地又?jǐn)?shù)了5支給小平同志，鄧小平拿了15支煙，既沒有說謝謝，也沒有回頭，就走了。真是把反向形成用到了巔峰了。這是反反向形成。怎么理解呢？但是上級對下級是防范得很嚴(yán)的，擔(dān)心下級會造反，下級越謹(jǐn)慎越說明下級在和自己保持距離，在后面可能做一點(diǎn)什么壞事情。但是下級可以占我煙這點(diǎn)小便宜，這說明他內(nèi)心坦蕩。一個人要造反的時候?qū)ψ约旱难孕惺呛芸刂频摹Ｋ詫ν耆牡南录?，就可能在背后搞鬼，?yīng)該是喜歡有點(diǎn)刺的下級。有人寫過回憶錄，就是在平時最尊重你的人，在文革中整你是整的最厲害的，人性就是如此的難以琢磨。你學(xué)了精神分析就知道，他以前之所以對你那么好，就是因?yàn)槟莻€時候他就不喜歡你，他只不過在反向形成而言。在文革的時候，他的攻擊性就會肆無忌憚地出來了，直接表達(dá)就可以了。另外，父母對孩子的愛也是這個樣子的。我非常不喜歡有些人玩文字游戲。比如愛對孩子的成長是有好處的，對不對？然后有人就說溺愛呢？過度的寵愛呢？愛就是純粹的好的感情，不需要在前面再加一個有可能破壞愛的品質(zhì)的形容詞。如果你對一個小孩子說，一個人最重要的就是健康，然后孩子問你，太健康了好不好呢？健康就是健康，哪里的太健康。愛就是愛，什么叫溺愛太愛呢？父母和孩子的關(guān)系就只有2種，愛和控制。那么過度的愛就是控制，你因?yàn)閻鬯筒蛔屗M(jìn)廚房，到出嫁的時候連炒雞蛋都不會，那你就不是愛她，是控制她。孩子的一切能力的缺乏，都是被父母親整的。比如她不會烹調(diào)，就說明父母沒有給她烹調(diào)的機(jī)會，如果他不會人際交往，那就是父母親沒有給他制造人際交往的機(jī)會。所有這些東西都是緊密地聯(lián)系在一起的，愛之前無需定義。
      投射。把自己的想法放在別人身上。為什么要投射呢，就是自己受不了了，不可承受，所以要把它丟出去。比如一個人有占別人小便宜的想法，如果他自己占呢，會不舒服的，他就把自己想占小便宜的想法按到別人身上，認(rèn)為別 人都在占小便宜。弗洛伊德當(dāng)年曾經(jīng)作過一個比方，他說投射是怎么來的呢？他拿了一個單細(xì)胞生物來說，單細(xì)胞的生物已經(jīng)有比較好的防范的體系了，外面是細(xì)胞膜可以對抗外界的刺激，里面是線粒體啊等保護(hù)自己的系統(tǒng)，像一整套的軍隊一樣的。如果刺激是從外面來的，它就比較好抵抗，但是如果它內(nèi)部出了問題，這個對它來說危險就太大了，所以它通過想象把問題看成是外界的，這個想象過程就是投射。把它丟出去，通過幻想，然后再認(rèn)為這個刺激是從外面來的。這個就是投射的主要機(jī)制。比如一個男的很容易自作多情，他喜歡了一個女孩之后呢，多半會找出各種各樣的理由，認(rèn)為這個女孩喜歡自己。如果對方是個老太婆，不管這個老太婆如何地看這個小伙子，或者跟他有身體接觸，這個小伙子都不會想象這個老太太愛上他了。為什么呢？因?yàn)樗睦餂]有愛上這個老太太。投射是無處不在的。每個人都需要部分地生活在投射的世界里，要不然他就可能活不下去。中間白顏色的圈圈如果是一個人的話，棕色的部分就是投射的世界，這個世界每個人的厚薄是不一樣的。如果太薄，就會嚴(yán)重地影響一個人的安全感，因?yàn)橥饨缡澜绲拇_是不安全的。經(jīng)過了火災(zāi)活911事件的人，他們內(nèi)心里面向外投射安全的能力就會下降。安全感從來不是外面是否安全，而是你內(nèi)心是否安全。像偉大的元帥在槍林彈雨里走，內(nèi)心也會感到很安全，而一個內(nèi)心的安全感破碎的人，即使白天在上海的街上走，也會感到不安全。所以對某些病人的治療是直接要增加它的厚度的，讓他投射更多的東西。專業(yè)的說法就是重建自聯(lián)性的無所不能的投射。對于嚴(yán)重沒有安全感的人，在治療中來訪者因?yàn)橥渡湫缘牟话踩麜笞陂T口的位置跟你談話，如果有任何風(fēng)吹草動他都可以逃走。有一些人是經(jīng)歷過破門而入的搶劫性創(chuàng)始性事件的，對這些人來說，就要讓他們坐的離門遠(yuǎn)點(diǎn)。如果投射太多的話，也會讓人討厭的，像芙蓉姐姐，她認(rèn)為全中國的未婚男人都等著娶她。讓那么多人來討厭她，但是她也可以利用癥狀來得到好處，就是所謂的繼發(fā)性獲益。中國傳統(tǒng)文化中玩投射真的是登峰造極。比如有個人的老婆快死了，她要他賭咒發(fā)誓再也不碰其他的女人，如果你找了呢，我會變成厲鬼來掐死你。然后這個男的就賭咒發(fā)誓、蒙混過關(guān)，他老婆就放心地死了。死了之后他憋不住，幾個月之后就找了一個女的，然后當(dāng)天晚上他的老婆就出現(xiàn)了，青面獠牙地說我要掐死你，你說話不算話。然后他又賭咒發(fā)誓再也不敢了。幾個月之后呢他又干了同樣的事情，然后他的鬼老婆又出現(xiàn)了，又把他嚇得要命。這樣子他覺得很苦惱。他就去找了個道士給他出主意，那個道士說很簡單，下次你的鬼老婆再出現(xiàn)的時候，你就從缸里面隨手抓一把黃豆，然后要她猜多少顆，如果她猜不出來的話呢，你就讓她滾蛋。下次她老婆真的出現(xiàn)的時候，他就隨手從缸里面抓了一把黃豆說，你猜這是多少顆，然后她老婆，茲、、、就不見了。這就是典型的投射的例子。這個鬼是他想出來的，既然想出來的，那他隨手抓的一把黃豆他自己不知道，他想象的鬼也不可能知道有多少顆。如果他數(shù)了20顆，他想象的鬼也肯定知道是20顆。這個鬼就沒辦法讓他投射了，就消失了。
      被動攻擊。一切疾病都可以作為防御。病了，就可以獲得很多好處，是保護(hù)自己的相應(yīng)的手段。比如學(xué)習(xí)困難的孩子是典型的被動攻擊。越是父母親要求自己取得成就的地方，我就是不取得成就。我問過一個來訪者，如果你高考失敗，最傷心的是誰？他當(dāng)著他媽媽的面，想也不想就回答，還不是他們唄。他就是要一種同歸于盡的方式來擺脫父母親對自己的控制。被動攻擊可以說是癩蛤蟆政策，因?yàn)橹袊芯渌自捳f，像癩蛤蟆那樣地戳一下才能動一下。另外在治療中間，有些病人的表現(xiàn)也是很典型的。你了解了他的情況后說，你最好做一下心理治療，咨詢費(fèi)是多少多少，他聽了后說，還不是你治療師說了算，你是治療師，我聽你的。來訪者表現(xiàn)出對你如此的合作，但是治療了20次卻一點(diǎn)好轉(zhuǎn)都沒有，這個時候來訪者可能會反擊你了，把被動攻擊變成主動攻擊，就會說，我怎么隨便都聽你的，我的病就是不好呢？他其實(shí)上是想用疾病不好來對治療師實(shí)施被動攻擊。有些來訪者真的是非常聰明，治療師是肯定搞不過來訪者的，這是肯定的。因?yàn)閬碓L者不來了，中止治療了，那就是治療師敗了，大家看對不對？用精神分析來講，你體會到的挫敗感，實(shí)際上就是他童年的時候反復(fù)體會過了的。崔永元在精衛(wèi)中心的心理學(xué)年會上發(fā)言，攻擊中國醫(yī)生不行，捧德國醫(yī)學(xué)，被人在雜志上批評了。只有一個人在童年的時候有過心痛的感覺，他才有能力讓別人如此心痛。所以來訪者讓治療師嘗嘗失敗的滋味，實(shí)際上讓我們與共情制造了條件。這才引得他心理如此難受。一個接受過很多愛的人才能給與愛，受到過很多虐待的人他虐待別人的時候也絕不會手軟。他會在別人身上強(qiáng)迫性重復(fù)他曾經(jīng)有過的體驗(yàn)。如果我們這樣想問題的話，會極大改善我們的人際關(guān)系，會極大地松弛我們在人際關(guān)系中所獲得的張力？所以精神分析真的是可以讓我們從沖突中間出來，從高處俯瞰沖突。
      抑制。書面定義是為了避免焦慮而有意地縮小自己的活動范圍。中國有個成語叫因噎廢食，因?yàn)榕驴ㄖ?，所以東西都不吃了。就是典型的縮小自己活動范圍的表示。有很多人會對你講，她是一個好安靜的人，不喜歡跟別人打交道。所以吃喝啊、聚會啊這類的事就不去，孤獨(dú)地呆在家里，這種人就是抑制。實(shí)際上他內(nèi)心里面可能更渴望跟別人交流，但是因?yàn)樵谏缃粓龊系木o張會害怕丟面子，所以給自己找了個理由不去參加活動。對社交恐怖癥的人不去上臺演講、不參加聚會等是能意識到的，但是對某些人來講，這種抑制是在潛意識層面的話，他連意識都意識不到，他不知道自己原來如此需要跟別人的交流。如有蟑螂恐怖癥的人，他就會避免在有蟑螂的地方出現(xiàn)等。這是個比較 好理解的防御機(jī)制哦。
      轉(zhuǎn)移。它的意思就是把攻擊性轉(zhuǎn)移到安全性的對象上面來，在單位受了領(lǐng)導(dǎo)的氣，回家就罵老婆，老婆就打孩子，孩子就去踢家里的小狗。這就是轉(zhuǎn)移。有的男人如果工作順利，對孩子就笑臉相迎，如果受了氣，就會打罵孩子，說明這個男人起碼缺乏會這個家庭抵擋風(fēng)雨的能力。公司里如果有3個人，一個最強(qiáng)大，一個次強(qiáng)大，一個最弱。通常最弱的人把那個強(qiáng)的人當(dāng)成靠山，然后欺負(fù)次強(qiáng)大的人的時候出手更加惡毒。大家見過這樣的情況嗎？就是找到了靠山的小人啊，是最可怕的。因?yàn)樗麜褜?qiáng)大者的攻擊轉(zhuǎn)移到其他人身上，下手可能比最強(qiáng)大的人還要惡毒和厲害一些。中國有句成語叫閻王好打交道，小鬼難纏。你到政府部門辦事，找小科員辦事那是最糟糕的，會被他氣死。但是有時候你直接找他的領(lǐng)導(dǎo)啊，領(lǐng)導(dǎo)對你客氣地要命，談笑之間就把問題解決了。為什么會這樣呢？原因也很簡單，就是因?yàn)檫@些小科員一天到晚就是受領(lǐng)導(dǎo)的氣，然后碰到個比他低的、求他的人，他就把他的怒氣轉(zhuǎn)移到你身上來。所以要找最高領(lǐng)導(dǎo)，他沒受誰的氣，只想把事情辦好，他不需要把他的攻擊性轉(zhuǎn)移到你的身上。遷怒就是典型的轉(zhuǎn)移。有人問孔夫子什么樣的人叫君子，孔夫子說：“不遷怒、不二過?！边w怒實(shí)際上跟移情差不多，轉(zhuǎn)移也可解釋；不二過，就是同樣的錯誤不犯兩遍，是不是有點(diǎn)想強(qiáng)迫性重復(fù)？就是不強(qiáng)迫性重復(fù)就叫君子。是不是孔夫子早很多年就把弗洛伊德嘔心瀝血弄出來的東西說出來了。
      否認(rèn)。對于原始的防御機(jī)制，處理起來要比較謹(jǐn)慎，因?yàn)楫?dāng)事人真的是受不了了，才會使用。否認(rèn)就是原始化的防御機(jī)制，如果說它和中國文化中的成語比較接近的，就是掩耳盜鈴這個詞。他以為自己否認(rèn)了聽到的聲音，別人也會否認(rèn)了這個聲音。這是顯得有點(diǎn)愚蠢的做法，是典型的兒童的心理。大家有沒有看見孩子，把眼鏡一蒙，說我不見了，你找我吧。健康的成年人也有可能使用原始的防御機(jī)制。一個人到醫(yī)院里檢查，醫(yī)生跟他說你得了癌癥，他的第一反應(yīng)多半就是不可能，是不是搞錯了。大家有沒有看出自我保護(hù)的意思？如果那個醫(yī)生態(tài)度也不好，就會對病人說，你怎么不相信我們的醫(yī)學(xué)水平呢，跟你說活不了3個月還不信，你到其他醫(yī)院再去檢查吧。中國的醫(yī)生可能還沒有精力和病人好好談話，在這樣的情況下，要采取應(yīng)激措施，要做早期干預(yù)措施，因?yàn)閷Σ∪藖碚f實(shí)在是一個太大的噩耗了。如何告訴病人壞消息，是要接受專門訓(xùn)練的。女兒把我的茶壺打破了，她拼湊了起來，還問，爸爸怎么茶壺沒破？如果我沒學(xué)過精神分析，還認(rèn)為她在騙我，其實(shí)她是在騙她自己，她需要這樣的過度，然后精神上才受得了。這種情況是很容易制造撒謊的孩子，如果你過于嚴(yán)厲指責(zé)她的話，以后她就會和你合作撒謊，孩子撒謊是和父母親有關(guān)系的，也就是說父母親制造了一個孩子必須撒謊的環(huán)境，就導(dǎo)致了孩子的問題。歐洲人吃狗肉，會看成中國人吃人肉的感覺，我跟他說，聽說你真的吃了狗肉，他臉上就變得很嚴(yán)肅了，點(diǎn)了一下頭。然后我就問他，你是使用了什么樣的防御機(jī)制呢？他想了2秒鐘說，“否認(rèn)”。相對于，我沒吃我沒吃我沒吃。說明這件事實(shí)在對他太嚴(yán)重了，這么大的一個人，居然使用了兒童式的防御機(jī)制，說明這個事情對他來說打擊實(shí)在是太大了。他實(shí)際上是可以用合理化的防御機(jī)制的，入鄉(xiāng)隨俗，或者說別人請的客。
      認(rèn)同。二十一世紀(jì)最重要的問題是什么？是認(rèn)同問題。簡單地來說，隨著互聯(lián)網(wǎng)等工具的發(fā)明，人到底是歸屬于哪一個群體，這對每個人來說都是非常嚴(yán)肅的問題。艾瑞克森專門寫了一本書叫《青少年的同一性問題》，是所有學(xué)心理治療的人應(yīng)該看的。認(rèn)同說白了就是模仿。一個男孩需要模仿他的父親使自己成為一個男孩，一個女孩需要模仿自己的母親使自己成為一個女孩。女人是比男人進(jìn)化的更好的動物，因?yàn)榕私?jīng)過了2次認(rèn)同，內(nèi)心要曲折一些。兒子最初是和母親連在一體的，然后他知道了這個世界上還有爸爸，他開始和媽媽分離，然后認(rèn)同爸爸，他這樣一輩子認(rèn)同下去就可以成為一個正常的男人。但是女孩就不一樣，她向爸爸認(rèn)同了后，還要折回來，再認(rèn)同母親，讓自己學(xué)會怎么樣做一個女人。假如這個女孩向父親認(rèn)同以后，折回來受到阻礙的話，那這個女孩最嚴(yán)重的情況就是會產(chǎn)生異性癖?，F(xiàn)在有很多女孩在性別認(rèn)同上有障礙，就是回不去了，不再能回到媽媽那里。比如有個來訪者，他父母關(guān)系不好，爸爸總是說媽媽的淮壞話，說媽媽是一個墮落的女人，一天到晚只知道化妝，出去唱歌跳舞。然后這個女兒認(rèn)同就回不去了，就變成了異性癖。這個女孩從來不跟其他女同學(xué)一起洗澡，因?yàn)樗秊樽约盒夭堪l(fā)育得很好感到恥辱，這是女性標(biāo)志，是媽媽的標(biāo)志。為什么好多乳腺癌的病人是因?yàn)楦鷭寢岅P(guān)系不好，而得了癌癥攻擊乳房。她就把胸部嘞的很低，還說讀大學(xué)后要做變性手術(shù)之類的。她認(rèn)同媽媽的過程實(shí)際上是被他爸爸阻礙了，爸爸說了媽媽的壞話，所以她沒法回過去認(rèn)同媽媽了。所以夫妻當(dāng)著孩子的面說壞話，有時侯會造成孩子的性別認(rèn)同障礙。在中國已經(jīng)有5000個男人成功地把自己變成了女性，而且實(shí)際上有很多人有這個想法，但是還沒做。這樣的人生活很痛苦，認(rèn)為上帝犯了錯。我個人認(rèn)為在他們18歲以后，經(jīng)過心理治療師的嚴(yán)格的分析后，的確認(rèn)為他們有性別認(rèn)同障礙，應(yīng)該盡早地讓他換成另外一個性別，而不要在很長時間內(nèi)讓他們分不清自己性別而造成的內(nèi)心沖突。另外，同性戀是沒有性別認(rèn)同障礙的，他確認(rèn)自己是個男人，只不過他愛的對象是個男人。
      年齡認(rèn)同。對女人來說認(rèn)同自己的年齡是一件非常不同的事情，所以社交場合為什么不能問女人的年齡呢，因?yàn)榕嗽谀昙o(jì)慢慢變大之后，會否認(rèn)自己的年齡。明明是50歲了，但每天晚上告訴自己是20歲，你突然問她年齡的時 候，她需要把50歲說出來，就把她否認(rèn)的防御打破了，對不對？所以社交禮儀是尊重女性的防御的，不在公開場合詢問女性的年齡。文化認(rèn)同。我們一直在講心理治療的本土化。本土化是一個很大的問題，研究本土化文化的人是在守衛(wèi)自己的文化，像中國人對西方文化的認(rèn)同已經(jīng)到了不可逆轉(zhuǎn)的程度了，圣誕節(jié)過得比春節(jié)還熱鬧。好像有人聯(lián)名上書要抵制這樣的風(fēng)氣，其實(shí)完全沒有必要，我們?nèi)澜缫炎兂闪艘粋€地球村了，它能夠進(jìn)來的就表示有它存在的價值，為什么要不認(rèn)同呢？節(jié)日只不過找個機(jī)會增加相互之間的關(guān)系，讓生命多一點(diǎn)起伏而已。隨著社會的進(jìn)步或變遷，心理障礙的人越來越多，為什么呢？還是涉及到認(rèn)同的問題，最近中國10年的變化實(shí)在是太大了，好像有恍若隔世的感覺，會造成人的認(rèn)同的混亂。農(nóng)村人變成了城市人，也涉及到跟城市人的認(rèn)同。語言認(rèn)同。一切能力的缺陷都對應(yīng)著人格的空洞。
      與權(quán)威認(rèn)同。有人言必稱自己是弗洛伊德或馬斯洛，這實(shí)際上是拿這兩個人的名字來為自己撐腰。有的小孩模仿大人的口氣跟另外的小孩說話，這種做法是增加自己的權(quán)威感，別人就會聽他的。就像秘書模仿領(lǐng)導(dǎo)的口氣和別人說話是一樣的。與攻擊者認(rèn)同。、好學(xué)。
      見諸行動。兩個人在一起不在語言層面交流，而在比較刺激的層面交流。特別是在父母親和孩子之間。比如說一對夫妻打孩子，實(shí)際上是內(nèi)心的焦慮沒有辦法用語言表達(dá)出來，變成了對孩子的直接的攻擊。父母親可能是恨孩子的，特別是年長的父親可能恨兒子的。只有在自己清楚得知道恨孩子的時候才能更好地愛孩子。在中國成語里有很多和見諸行動一樣的意思。比如佛教里面的說法“妄動無明”，兩個武林高手在打架，旁邊一個德高望重的就在旁邊說，“請二位施主不要妄動無明”，換成精神分析的語言就是“請二位施主不要輕易把潛意識的沖突見諸行動?！边€有一句話是“是可忍，孰不可忍”，我只要說這句話，我差不多就要動手了。游戲化。以聊代愛。
      投射性認(rèn)同。是所以的防御機(jī)制中最好玩的一種。它是現(xiàn)代精神分析理論中最重要的概念。先看概念。其他的防御機(jī)制都是一個人和自己玩的，比如說投射，我自己是個小氣的人，然后我投射性地認(rèn)為你小氣。這跟你是不是小氣是沒關(guān)系的。我覺得某個人看我一眼，就愛上我了，這是我對你有意思的想法，而與你是不是看上我了一點(diǎn)關(guān)系都沒有。芙蓉姐姐是投射性地認(rèn)為所有男人都愛上她了，這跟其他男人沒關(guān)系。投射性認(rèn)同是我和另外一個人之間，我向他投射出去的東西，我必須要他接受，然后他真的去接受，這個接受就是認(rèn)同。接受之后呢，他就有點(diǎn)被我逼迫或誘惑做出我所希望的反應(yīng)?？匆幌戮唧w的投射性認(rèn)同的類型。依賴性投射性認(rèn)同：關(guān)系姿態(tài)是無助的感覺。這個人身上發(fā)出來的元信息，就是所以的信息的意思，包括語言、眼神、面部表情、姿態(tài)等所有的信息，這個人身上所有的細(xì)胞都會散發(fā)出的是，如果沒有你的話我就活不下去了。這是她投射過來的東西，就是沒有你我活不下去。你接受到這個信息之后呢，你就會產(chǎn)生我必須要照顧她的感覺。大家在生活之間有沒有遇到這樣的人？你跟他打交道，就會覺得你如果不照顧她，她就會活不下去。如果你覺得你被強(qiáng)迫著做某事，而你又不愿意做的時候，這就表示你和她之間發(fā)生了投射性認(rèn)同。從反移情角度說你如果覺得你被強(qiáng)迫性做某些事情的時候，投射性認(rèn)同就已經(jīng)發(fā)生了。比如3個月的嬰兒躺在床上，你心理會有種愿望一定要去照顧她，也就是說她有這樣的能力來誘導(dǎo)你去照顧她。如果一個人的人格成熟得不是很完整，她可能就會有3個月嬰兒的那種東西在成年的時候還表現(xiàn)出來，所以他會誘導(dǎo)你，你必須照顧她。投射性認(rèn)同是種非常糾纏的關(guān)系。誰在投射，誰在認(rèn)同，有時候是一筆糊涂賬，根本搞不清楚誰先投射誰先認(rèn)同。比如2個成年人之間形成依賴的投射性認(rèn)同，可能的原因是那個弱一點(diǎn)的人投射出去的信息是，如果沒人照顧我的話，我活不下去。那個強(qiáng)一點(diǎn)來照顧她的人呢，他照顧的信息本身就認(rèn)同了對方的弱，那個接受到信息的人又強(qiáng)化了自己弱的感覺。實(shí)際上是一個循環(huán)，已經(jīng)沒有原因和結(jié)果了。只要打破任何一個循環(huán)，投射性認(rèn)同就維持不下去了。權(quán)力型投射性認(rèn)同。關(guān)系的模式就是控制。中國的父母親對孩子吃飯和穿衣服的控制，也許是所有的文化中最厲害的。有多少孩子是父母親對飲食的過度控制而導(dǎo)致了厭食。吃已經(jīng)成了父母和孩子權(quán)力斗爭的工具了。父母傳達(dá)給孩子的信息是如果我不給你吃飯，你會餓死。性投射性認(rèn)同。關(guān)系的類型是情欲。一個人向另一個人投去的信息是只有我會讓你在性方面得到滿足。對方的反應(yīng)就是性興奮。我看到這個的時候覺得這種投射性認(rèn)同實(shí)在不是一個問題，除非是兩個不該發(fā)生性行為的情況。比如在直系親人之間。李銀河說過合法的性行為有3個條件：兩個成年人之間，雙方都是自愿的，在私密的場所。如果兩個成年人之間有這樣的投射性認(rèn)同，就是一個愛情故事的開始，大家覺得呢？如果發(fā)生在治療師和來訪者之間引起倫理道德的問題，是決不允許的。迎合投射性認(rèn)同。關(guān)系的姿態(tài)是自我犧牲。大家有沒有看到父母親把自己的生活搞得一塌糊涂，省吃儉用讓孩子過的很 好，知道是為什么嗎？為了控制。就是我為了你做了這么多，你還好意思不聽我的話？自我犧牲后給對方傳達(dá)的信息就是你欠我的，讓別人產(chǎn)生內(nèi)疚感是控制別人最好的方式。媽媽如此對孩子，誘導(dǎo)出孩子的感激和贊賞。這個世界上為什么有那么多過度贊美母親的歌，這都是因?yàn)橥渡湫哉J(rèn)同被誘導(dǎo)出來的。毛澤東因?yàn)槿烁裆系目斩葱枰珖嗣竦馁澝?。他要的越是多，說明他越缺乏。
      投射性認(rèn)同的例子，去餐館吃飯，餐館老板養(yǎng)的一條狗就撲過去想咬他。一般人會是這樣的反應(yīng)，狗撲過來了，我覺得緊張，然后就退，擺出一種防御的架勢。如果你這樣做的話，就相當(dāng)于投射性認(rèn)同了。狗投射出去的信息就是你是我的敵人，然后你緊張?zhí)颖?，就是認(rèn)同了狗對你的判斷。狗就去咬你，人和狗就撕咬在一起了。我投射給你，你是我的敵人，然后你就同意，這是自我功能比較弱的人做的。但是我這個朋友是自我功能比較強(qiáng)的人，狗撲過去后，他不但沒有慌張，反而做了個友好的反應(yīng)，用車鑰匙抖了一下，于是狗變化非常大，本來是想撲過去咬一口的，就變成了撲過去親親嘴的感覺。這相當(dāng)于反控制。就是當(dāng)狗撲過來的時候，他說你認(rèn)錯人了，我不是你的敵人，我是你的朋友，我是你的朋友。然后狗因?yàn)樽晕夜δ鼙容^弱，就表示我同意我同意我同意。狗和人的關(guān)系就變成了非常友好的關(guān)系。剛開始狗和人就是投射性不認(rèn)同，就像求仙人投射給一燈法師的，我是壞人我是壞人，然后一燈法師說我不同意我不同意。反過來我朋友讓狗和自己投射性認(rèn)同。有個圖最能反應(yīng)兩個人的投射性認(rèn)同的關(guān)系，一只大鳥吞了一只青蛙，青蛙為了避免被吞食的命運(yùn)，死死地把這只鳥的脖子抓住。這個圖的英文叫never ever give up，翻成中文叫死不松手。有個人寫了一篇1萬多字的文章罵芙蓉姐姐，“芙蓉姐姐的存在是對中國男人審美觀的極大的侮辱”，寫的義憤言辭，投入了很多的情感體驗(yàn)，這個人就和芙蓉姐姐投射性認(rèn)同了。是以不同意的方式認(rèn)同。有時候我們以不同意的方式和別人糾纏在一起，有時候我們用同意的方式和別人認(rèn)同。毛主席曾經(jīng)說過，“凡是敵人支持的，我們都要反對，凡是敵人反對的，我們都要支持?！边@就是說明他被人控制了。我明明知道你反對的事，我就假裝同意，明明你同意的事，我就假裝不同意，這就是你被我控制了，對不對？說明毛主席是被人控制了。說明老毛的世界的眼光不夠，出國也只出了一次。
      超我阻抗。有的人通過生病來自我懲罰，免除自己的內(nèi)疚感，說白了，就是自己過的舒服了，他就不舒服，過的不舒服了呢，反而是一種舒服，內(nèi)心就要平靜一些。有點(diǎn)人一輩子就是過的要讓自己難受才行，一旦舒服了，就會覺得對不起人，出現(xiàn)內(nèi)疚感，這個阻抗就是所謂的超我阻抗。
      退行。心理治療必須建立在被人有限的退行之上。也就是說，我們必須讓他退行到6歲之前的狀態(tài)，他的移情性的內(nèi)容才能在我們關(guān)系中有所反應(yīng)。如果沒有退行就沒有精神分析。說白了，退行就是是弱的狀態(tài)。相當(dāng)于，我在精神上不行了，需要你幫幫我，大家有沒有覺得這是個丟面子的事情。幾乎所以的病人在退行之后都要找回面子，比如他會用攻擊你的方法，讓他在退行之后的沒面子有個說法。為什么咖啡館里有燈不開而要放蠟燭，還有輕柔的音樂，這就是要促進(jìn)退行。因?yàn)榭Х瑞^里是用來談情說愛的，只要當(dāng)在燈光比較柔和的情況下，大家才能不談?wù)軐W(xué)談感情。用躺椅就是促進(jìn)病人退行，特別是對理智化程度高的人，滿腦子術(shù)語的人。但是過度退行也不行，特別是對邊緣性人格障礙的人，他已經(jīng)退行了，你再讓他推行，他就會在治療室里瞎搞了。另外，一切疾病都可以作為退行。有很多強(qiáng)硬的人他都需要獲得真正的生病來獲得別人對他的照顧，疾病也是有好的功能。退行到早年的發(fā)展階段的時候，他的很多問題都顯現(xiàn)出來，實(shí)際上是病人在依賴治療師的情況下，產(chǎn)生的一種自我保護(hù)的方式。放棄保護(hù)來獲得外人的保護(hù)。我這個時候已經(jīng)像小孩了，那我就交給你了。過度退行可能使進(jìn)展太慢，比如這個病人太依賴你的話也是有問題的。而阻抗還有一種說法是防御機(jī)制在治療過程中的表現(xiàn)。過度退行是拒絕成長的表現(xiàn)。退行如果是見諸行動就是過度了，比方病人說醫(yī)生你可不可以抱抱我，我坐在你的腿上跟你說話。但如果她停留在語言的層面上就可以了。
      升華。最成熟的防御機(jī)制。關(guān)鍵是和現(xiàn)實(shí)和諧。你把自己搞定了，但是和現(xiàn)實(shí)不和諧，也不行。所謂的心理健康就是同流合污的能力。荷花出淤泥而不染，這是典型的有病。在自由擇業(yè)的西方，有人調(diào)查消防隊員的本能里面的縱火欲望是最強(qiáng)的，所以他搞了個職業(yè)是整天可以玩火，不僅可以不坐牢，還可以養(yǎng)家糊口，獲得榮譽(yù)等等。警察的暴力傾向也是最厲害的。既能滿足了本能需要，也滿足了超我的需要，還能跟現(xiàn)實(shí)和諧。攝影師是偷窺欲望的升華；作家是暴露癖甚至是露陰癖的升華，很多人進(jìn)入了用身體寫作的狀態(tài)，這里面就有很多的暴露的色彩；外科醫(yī)生是殺人欲望的升華，他在人身上捅刀子，是在幫助病人健康的；律師是犯罪欲望的升華，他不斷地為犯罪分子辯護(hù)，在象征層面上滿足了自己犯罪后不受譴責(zé)的欲望；一切藝術(shù)都是性的欲望和攻擊欲望的升華：有人說唱歌是勞動號子里出來的，實(shí)際上是從叫床出來的，繪畫是對女性裸體欲望欣賞的升華，是視覺的刺激；精神分析師有人說是偷窺欲望的升華，病人會告訴你很多聳人聽聞的秘密，也有人說不對，精神分析師應(yīng)該用幫助別人的熱情來壓制自己的好奇心。還有人說是自戀的升華，修補(bǔ)上帝筆誤的職業(yè)，大家覺得他是不是把自己弄得不僅和上帝一樣高，可能還更高一些。利他。自私是一種疾病而不是道德問題。是能力有限，自己顧不過來，才不顧別人的。在中國從來都是利他被宣傳得很厲害，需要防止的是過度利他傾向。老頭靠拾垃圾把錢統(tǒng)統(tǒng)捐給希望工程。你們聽后有什么感覺？今天的聽課，讓我們學(xué)會一招，就是我們永遠(yuǎn)從我們的感覺體會別人的感覺。難過、憤怒、苦悶、悲哀。我聽了后心如刀絞、難受、憋得慌的感覺。我聽了這個故事后就是我的反移情，對嗎？我感覺到的難受是他的，正因?yàn)樗茈y受，所以要做好事來平衡自己的難受，如果要考察他童年經(jīng)歷的話，我們一定會發(fā)現(xiàn)問題的。我們要學(xué)會不要去猜測別人，而先看自己的感受再說。職業(yè)的做法就是把自己訓(xùn)練成一個精密的探測器，要先看自己的感覺是什么。如果我們判斷一下，這個人極其自私，他成天在享受施舍的快樂，施舍別人是一種居高臨下的感覺，人家給他一個包子他不當(dāng)面接，要偷著拿。他不讓別人享受一點(diǎn)點(diǎn)幫助他的快樂。另外，他也是破環(huán)社會和諧的一種力量，他這樣做實(shí)際上在攻擊別人。經(jīng)濟(jì)上有個原理，一個人總是為自己從事經(jīng)濟(jì)活動，和一個人總是為社會為他人從事經(jīng)濟(jì)活動，哪種做法對這個社會實(shí)際的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)要大一些？為自己大一些，對不對？中國改革開放之前，國家要人人都為國家工作，但是我們國家的經(jīng)濟(jì)要崩潰了。但是鄧小平上臺后，號召大家為自己過好日子而工作，結(jié)果我們國家的經(jīng)濟(jì)在過去20年來在世界上都是發(fā)展最快的。
      幽默。為了使本我和超我的沖突不那么慘烈，他會用搞笑或幽默的方式緩解他們之間的沖突。搞笑和幽默是有區(qū)別的。搞笑是開別人的玩笑，幽默是把自己卷入玩笑中間，有點(diǎn)自嘲的味道。實(shí)際上人生任何事情都可以笑著面對，包括死亡。2個猶太人在集中營里，德國人對他們說，我們馬上要把你們槍斃了。這2個猶太人就做好了死亡的準(zhǔn)備。我們現(xiàn)在不槍斃你們了，改判你們絞刑。等德國人走了以后，其中一個猶太人對另一個猶太人說，看來他們沒有子彈了。
      總結(jié)防御機(jī)制。
      1、防御機(jī)制的強(qiáng)度等于人格的強(qiáng)度。有時候你可以刺激一些病人，看一下他人格的強(qiáng)度怎么樣。如果你稍微一刺激，他就認(rèn)錯啊，這個人的防御實(shí)在是太弱了一點(diǎn)。有時候可以使用一點(diǎn)技巧來加強(qiáng)病人的防御，比如治療師明顯地錯了，大家覺得應(yīng)該怎么做？第一種做法是認(rèn)錯。第二種做法，是在你和病人關(guān)系好的情況下，你犯了錯而死不認(rèn)錯，這樣就教他原來有時候我也可以不那么攻擊自己。你的行為是做了一個榜樣，就是我不認(rèn)錯那又怎么樣呢？但是這一定要在關(guān)系好的情況下才可以做的。這要慎重應(yīng)用。
      2、使用不成熟的防御機(jī)制，可能會失敗。像壓抑這樣的防御機(jī)制有時候可能就經(jīng)不起折騰的。一個人本來有強(qiáng)烈的性的欲望，但一直被壓抑著，如果條件一允許，就會用變態(tài)的形式表現(xiàn)出來。像我們上一輩的人，他們在非常強(qiáng)的性壓抑的狀況下生活的，如果70歲了，想辦法把性的壓抑打破了，大家覺得會怎么樣呢？就可能整個的人格被崩潰，就可能亂來，對他來說就可能是一件壞事情。像剛剛改革開放的時候，很多人出國，會經(jīng)歷文化休克，一下子從一個性禁錮很厲害的社會到一個相對自由的社會，最好可能導(dǎo)致整個人格的崩潰。具體的表現(xiàn)就是斷絕和所有的親朋好友的交往，永遠(yuǎn)消失在歐美大陸。白天就是拼命工作，晚上花天酒地。實(shí)際上是過快地把壓抑這個防御機(jī)制打垮了。現(xiàn)在出國，就會發(fā)現(xiàn)國外的人的性壓抑要比中國人厲害多了。
      3、成熟的防御機(jī)制是好的，是因?yàn)樗?jīng)得起折騰。
      4、有人把人分成A型性格B型性格等，這種分類實(shí)在是太簡單了，容易流于貼標(biāo)簽了。防御機(jī)制是流動的，不是一成不變的，而是程度有靈活性。
      第五篇：威尼斯商人讀后感
      威尼斯商人讀后感
      商人都必須具有良好的口才吧，做一個有良心、務(wù)實(shí)的商人著實(shí)不易。在這個充滿金錢的社會，有人認(rèn)為金錢是萬能的，金錢是最重要的，一味的拜金。殊不知失去了世上最有價值的東西?！锻崴股倘恕芬粫?，就是圍繞著金錢展開的。在金錢面前表現(xiàn)的血一般的親情、感人的愛情、堅固的友情讓人印象深刻。
      劇中主要人物有安東尼奧、夏洛克、巴薩尼奧、鮑西亞、杰西卡和羅蘭佐。他們生活在商業(yè)味濃重的威尼斯，安東尼奧熱心幫助巴薩尼奧去見美貌的富家嗣女鮑西亞而向放高利貸的夏洛克借了三千塊錢，并依夏洛克的立下了違約割胸口一磅肉的契約。安東尼奧的全部資本都在“海上”，他的商船因故未能及時返回，于是夏洛克一紙狀書把他告上法庭。法庭協(xié)調(diào)未果，因?yàn)椴粦押靡獾南穆蹇瞬灰退_尼奧三倍甚至十倍于借款的還款，只要那一磅肉。法庭審判中，鮑西亞女扮男裝出場作為律師用自己的博學(xué)使夏洛克打消割肉的念頭的同時拿不回借款的一個子兒。更要命的是，他的所有財產(chǎn)都依法傳給“私奔”的女兒杰西卡和女婿羅蘭佐。
      不說夏洛克貪婪得到頭來一無所有，且看鮑西亞父親為寶貝女兒擇親定制的金、銀、鉛三個匣子，匣子里面東西分別讓人意外，卻讓人思考很多，也讓他們明白了很多道理。
      金匣外面刻著：“誰選擇了我，將要得到眾人所希求的東西?！崩锩娴募埦硎牵骸鞍l(fā)閃光的不全是黃金，古人的說話沒有騙人；多少世人出賣了一生，不過看到了我的外形，蛆蟲占據(jù)著鍍金的墳。你要是又大膽又聰明，手腳壯健，見識卻老成，就不會得到這樣回音：再見，勸你冷卻這片心?！卑l(fā)光的不一定是金子，真諦啊，只要是對自己有價值的東西，就算是石頭在你的眼里他也和金子一樣值錢。
      銀匣外面刻著：“誰選擇了我，將要得到他應(yīng)得的東西?！?，里面的紙卷是：這銀子在火里燒過七遍；那永遠(yuǎn)不會錯誤的判斷，也必須經(jīng)過七次的試煉。有的人終身向幻影追逐，只好在幻影里尋求滿足。我知道世上盡有些呆鳥，空有著一個鍍銀的外表；隨你娶一個怎樣的妻房，擺脫不了這傻瓜的皮囊；去吧，先生，莫再耽擱時光！” 這有告訴我們，人的一生要面對許多選擇，做出很多判斷，一旦你的決策后判斷錯誤會毀了你的一生，耽誤你的前途。警示我們不要追逐那些虛無飄渺的東西，要腳踏實(shí)地，努力為自己夢想而奮斗。
      鉛匣外面刻著：“誰選擇了我，必須把他所有的一切作為犧牲?！?，里面的紙卷是：“你選擇不憑著外表，果然給你直中鵠心！勝利既已入你懷抱，你莫再往別處追尋。這結(jié)果倘使你滿意，就請接受你的幸運(yùn)，趕快回轉(zhuǎn)你的身體，給你的愛深深一吻。”這則又告訴我們世界上有比金錢還要重要的東西，比如說愛情，而每個人得到一樣?xùn)|西必然要失去些什么，但是不論你要為此付出多大的代價，你都一定無怨無悔，因?yàn)?/p>
      你認(rèn)為值得，因?yàn)槟阏业搅藢δ銇碚f追重要的東西，那是有多少金銀財寶都無法相提并論的。
      看到這里我們不得不對鮑西亞父親的睿智喝彩。其實(shí)，匣子反映的不僅是世人對金錢的看法，更是對一切事務(wù)的看法，金、銀、銅也只不過是個比喻罷了，外面的刻字是對我們的迷惑，也是對我們的考驗(yàn)。事實(shí)上里頭的紙卷本身就是很好這一預(yù)見最好的的詮釋。
      正如電視劇《李衛(wèi)當(dāng)官》中李衛(wèi)所說的“錢就好比是鹽，要吃，可鹽吃多了也不行”，這個道理誰知道，可又誰能夠逃脫錢這一關(guān)呢？有多少的人是栽在了錢上呢？錢、利是萬物至上，沒有人會看著錢不拿不要的，沒有人可以在金錢面前保持一顆不為所動的心，由此看來能夠做到對錢適可而止的又有幾人呢。人的欲望是永遠(yuǎn)都不會有滿足的，可是我們不能因?yàn)榻疱X而把一切忘卻腦后，更不能被表面的現(xiàn)象所迷惑，如文中的金匣子、銀匣子、鉛匣子的表面一樣，那是我們走向失敗的大門。
      《威尼斯商人》教會了我如何去看待這個世界，如何去做好意見事情，他讓我明白，在現(xiàn)實(shí)生活中求真務(wù)實(shí)是我們永遠(yuǎn)必須堅持的原則。
      現(xiàn)實(shí)生活中，我們看事物、評價人物不要只憑外表。金玉其外的橘子還不是敗絮其中么？一些富家子弟也只會穿金戴銀卻是不學(xué)無術(shù)的。所謂真人不露相啊，真正人才不必包裝入時，也不一定夸夸其談。“發(fā)閃光的不全是黃金”，這話沒錯，我同樣想到有關(guān)金子的一名話：“只要是金子終究是會發(fā)光的”。這就要我們擦亮雙眼，分清是內(nèi)在金還是外在金了。
      現(xiàn)實(shí)生活中，我們做事不要虛浮。一步一個腳印，實(shí)打?qū)嵉牟拍艹墒拢筌S進(jìn)、浮夸風(fēng)吃的就是這個苦頭，高產(chǎn)決不是吹出來的。教學(xué)工作也是一樣，投機(jī)取巧，做小動作，看起來風(fēng)風(fēng)火火的教學(xué)活動未必就是件好事。
      現(xiàn)實(shí)生活中，金錢固然重要，可是在這個世界上有許多遠(yuǎn)遠(yuǎn)比金錢重要的東西！就像鮑西亞。鮑西亞是一個新時代女性形象，是活潑、開朗、大方、幽默的人，她選擇了一個愛她的人，這遠(yuǎn)比拿金錢來得更有價值。
      不要被表面的現(xiàn)象所迷惑；在我們現(xiàn)實(shí)的生活當(dāng)中你不能因?yàn)樽约旱膬?yōu)越而歧視任何人,更要學(xué)會不用有色眼光去看待別人；同時也要像鮑西亞一樣聰慧,不被突如其來的困難所嚇倒。這樣才會真正的享受人生真諦！
       
      
    
      

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