第一篇：《論語(yǔ)》復(fù)習(xí)教案

《<論語(yǔ)>十二章》復(fù)習(xí)課教案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、識(shí)記重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意思和作家作品。

2、理解各則語(yǔ)錄的含義以及古人的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和個(gè)人修養(yǎng)。重點(diǎn)難點(diǎn)：通過(guò)復(fù)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理。教學(xué)環(huán)節(jié)： 一 導(dǎo)入：

《論語(yǔ)》是我國(guó)的經(jīng)典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：“半部論語(yǔ)治天下?！笨梢娬撜Z(yǔ)在歷代的統(tǒng)治者心目中的地位了。儒家思想統(tǒng)治中國(guó)近2000年，《論語(yǔ)》當(dāng)然也就穩(wěn)坐了2000年的寶座?！墩撜Z(yǔ)》一書是儒家思想的精髓，是孔子智慧的結(jié)晶。就目前來(lái)說(shuō)，全世界已有l(wèi)00多個(gè)國(guó)家和地區(qū)設(shè)立了 400多所孔子學(xué)院。那么，《論語(yǔ)》中到底有哪些精神食糧供我們學(xué)習(xí)呢？

環(huán)節(jié)一：回顧作者、作品

1、孔子（公元前551-公元前479），名 丘，字 仲尼，春秋末期（時(shí)期）魯 國(guó)人，思想 家、教育 家、政治 家，儒 家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人。

2、孔子被后世統(tǒng)治者尊為“ 圣人”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“ 孔孟”。

3、《論語(yǔ)》，儒家經(jīng)典著作之一?！墩撜Z(yǔ)》共 20 篇，由 孔子的弟子及再傳弟子 編寫，以 語(yǔ)錄體 和 對(duì)話 為主，記錄了 孔子及其弟子 的言行。

4、請(qǐng)寫出“四書”：《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》 “五經(jīng)”：《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》 環(huán)節(jié)二：自主先學(xué)——我學(xué)習(xí)，我快樂。

結(jié)合課下注釋，復(fù)習(xí)本課重要詞句解釋及翻譯。（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之（）（2）不亦說(shuō)乎（）

（3）人不知而不慍（）（4）吾日三省吾身（）（）（5）與朋友交而不信（）（6）傳不習(xí)乎（）（7）三十而立（）（8）四十而不惑（）（9）不逾矩（）（10）學(xué)而不思則罔（）

（11）思而不學(xué)則殆（）（12）人不堪其憂（）（13）好之者不如樂之者（）（）（14）飯 疏食 飲 水（）（）（）（）

（15）曲肱而枕之（）（16）于我如浮云（）（17）逝者如斯夫（）（18）不舍晝夜（）

（19）匹夫不可奪志也（）（20）博學(xué)而篤志（）（21）切問(wèn)而近思（）（22）仁在其中矣（）

環(huán)節(jié)三：小組討論，交流展示——人人參與，互幫互助。

整理本課的文言現(xiàn)象，有不同意見或是需要補(bǔ)充的直接表達(dá)。

1、通假字

2、古今異義

3、詞類活用

4、一詞多義

環(huán)節(jié)四：質(zhì)疑拓展——我疑惑，你解答。

“而”這一文言虛詞在文中的表示的含義一樣嗎？

1、人不知而不慍 表示轉(zhuǎn)折，可以翻譯為“卻”、“但是”

2、溫故而知新 表示順承

3、博學(xué)而篤志 表示并列

除此以外，“而”還可以表示修飾，“而”前面的內(nèi)容用來(lái)修飾后面的。判斷下列句中“而”字的用法：

（1）為人謀而不忠乎（2）與朋友交而不信乎（3）吾十有五而志于學(xué)

（4）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲（5）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（6）曲肱而枕之（7）不義而富且貴

（8）擇其善者而從之，其不善者而改之（9）切問(wèn)而近思

環(huán)節(jié)五：檢測(cè)反饋，實(shí)踐提高 源于本課的成語(yǔ)有哪些？ 環(huán)節(jié)六：小結(jié)：

課文中闡述的不論是學(xué)習(xí)方法“溫故而知新”，還是學(xué)習(xí)態(tài)度“三人行，必有我?guī)熝伞保嗷蚴侨说乃枷肫返滦摒B(yǎng)的“三省吾身”等等，都需要我們好好去體會(huì)把握，以自己的志向?yàn)槠瘘c(diǎn)，以孔子的言行為航標(biāo)，以自己的勤奮為主力，以自己的個(gè)性為助力，以自己的目標(biāo)為終點(diǎn)。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！

第二篇：《〈論語(yǔ)〉十則》復(fù)習(xí)教案

《〈論語(yǔ)〉十則》復(fù)習(xí)教案

一、詞語(yǔ)積累

（一）常規(guī)詞語(yǔ)

[子]先生，指孔子。[時(shí)習(xí)]時(shí)常地復(fù)習(xí)。時(shí)，時(shí)常（又：按一定時(shí)間）。習(xí)，溫習(xí)、復(fù)習(xí)、實(shí)習(xí)。[朋]同門，這里指志同道合的人。[亦]也。[自]從。[（不）知]（不）了解。[慍（yùn）]生氣，發(fā)怒。[君子]指高尚的人。[吾]我。[日]每天。[三?。▁ǐng）]多次進(jìn)行自我檢查、反省。三，泛指多次。省，反省。[為（wèi）]替，給。[謀]謀劃，指辦事。[忠]盡心竭力。[交]結(jié)交，交往。[信]真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)。[傳]老師傳授的知識(shí)。[故]指學(xué)過(guò)的知識(shí)。[罔（wǎng）]迷惑。意思是感到迷惑而無(wú)所適從。[殆（dài）]有害。[誨（huì）]教，教導(dǎo)。[知（之）]知道（它）。[是]此，這。[賢]賢人，有才德的人。[齊]看齊，一齊。[內(nèi)]指內(nèi)心。[善者]指長(zhǎng)處。善，好。[從]跟從，這里指學(xué)習(xí)。[士]士人，封建時(shí)代稱讀書人。這里指有抱負(fù)或有特殊地位的人。[弘（hóng）毅]剛強(qiáng)，勇毅。[任]負(fù)擔(dān)，擔(dān)子。引申為責(zé)任、職責(zé)。[重]重大。[已]停止。[歲寒]寒冷的冬天。歲，指時(shí)間。[凋(diāo)]凋謝。[行]奉行。[其]大概。[?。╯hù）]指儒家的推己及人，仁愛待人。[欲] 想，希望。[勿（wù）]不要。[施]加。

（二）通假字、古今字

1.通假字：[女]同“汝”，你。[（是）知（也）]通“智”，聰明、智慧。

2.古今字：[說(shuō)]“悅”的古字，愉快。

（三）成語(yǔ)

[不亦樂乎] 原意是“不也很快樂嗎？”現(xiàn)用來(lái)表示達(dá)到極點(diǎn)的意思。

[溫故知新] 溫習(xí)舊的知識(shí)，能夠得到新的理解和體會(huì)。也指回憶過(guò)去，認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。

[己所不欲，勿施于人]自己不愿意的，不要加給別人。

[任重道遠(yuǎn)]擔(dān)子很重，路程遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大，要經(jīng)歷長(zhǎng)期的奮斗。

[見賢思齊]看到德才兼?zhèn)涞娜耍拖胂蛩麑W(xué)習(xí)，和他一樣。

[擇善而從]選擇好的學(xué)，按照好的做。

[三人行，必有我?guī)焆幾個(gè)人在一起走路，其中必定有我的老師。形容謙虛好學(xué)。

二、文學(xué)常識(shí)

1.《論語(yǔ)》：記錄孔子和他的弟子言行的書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。

2.孔子：名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)人。我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

三、閱讀探究

1.第一則：

（1）這一則告訴我們要有怎樣的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂趣（態(tài)度）和為人態(tài)度（個(gè)人修養(yǎng)）？

①學(xué)習(xí)方法：學(xué)后要時(shí)常復(fù)習(xí)。②學(xué)習(xí)樂趣：志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)探討學(xué)問(wèn)。③為人態(tài)度：對(duì)不了解自己的人，毫不怨恨。

（2）學(xué)后復(fù)習(xí)本是一件艱苦的事，孔子怎么說(shuō)是愉快呢？

在復(fù)習(xí)中鞏固了所學(xué)，加深了理解，收獲增多，這對(duì)一個(gè)渴求知識(shí)和技能的人來(lái)說(shuō)一定是愉快的。

（3）“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”，孔子為什么會(huì)感到快樂？

志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)投奔自己，向自己學(xué)習(xí)，且雙方可以探究學(xué)問(wèn)，這自然是十分快樂的事情。

（4）從第三句來(lái)看，我們應(yīng)學(xué)習(xí)孔子什么美德？

胸懷寬廣，為人大度。

2.第二則：

從曾子“三省”來(lái)看，古代治學(xué)之人非常重視的是什么？你怎樣看待這種做法？ 重視品德修養(yǎng)。德乃為人之本，治學(xué)之基。一個(gè)人首先應(yīng)該有德，有才無(wú)德，其人會(huì)遭人鄙視，其才也不會(huì)起到積極的作用，卻會(huì)引起消極的影響。

3.第三則：

（1）“溫故”和“知新”是否是并列關(guān)系？作者強(qiáng)調(diào)了什么？為什么？

不是。強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性?？鬃诱f(shuō)：“記問(wèn)之學(xué)不足以為人師”；一定要將知識(shí)融會(huì)貫通，能在復(fù)習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才 “可以為師”。所以，關(guān)鍵是要“知新”，這就要獨(dú)立思考。

（2）“溫故知新”的學(xué)習(xí)方法對(duì)你有怎樣的啟發(fā)？

在學(xué)習(xí)中要及時(shí)溫習(xí)舊知識(shí)，通過(guò)獨(dú)立思考，獲得新的理解和體會(huì)，有新發(fā)現(xiàn)，從而將知識(shí)融會(huì)貫通，增長(zhǎng)自己的能力。

4.第四則：

（1）這一則闡述了怎樣的內(nèi)容？你從中掌握了什么學(xué)習(xí)方法？

闡述了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。告訴我們要學(xué)思結(jié)合，二者不可偏廢。

（2）為什么要將學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)？

學(xué)是基礎(chǔ)，只學(xué)不思，是死學(xué)；只思不學(xué)，是空想。只有將二者結(jié)合，才能真正領(lǐng)悟知識(shí)的精髓。

5．第六則：

（！）孔子教育仲由（子路）“知之為知之，不知為不知”，用現(xiàn)代漢語(yǔ)概括孔子的觀點(diǎn)。

要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。

（2）為什么說(shuō)謙虛是一種智慧？

首先，謙虛是一種美德。其次，只有謙虛，才能贏得他人的信任和尊重，為求知和交往等創(chuàng)造良好的條件。

6.第六則、第七則：

（1）這兩則講了怎樣的學(xué)習(xí)態(tài)度？

要善于向一切人學(xué)習(xí)。既要學(xué)習(xí)長(zhǎng)處，又要借鑒短處，從而反省自己。

（2）用一個(gè)成語(yǔ)概括第七則的主要意思。

取長(zhǎng)補(bǔ)短。

（3）唐太宗李世民有句名言：“以人為鑒，可以明得失?！蹦隳苈?lián)想到孔子的哪句話？

擇其善者而從之，其不善者而改之。

7.第八則：

（1）孔子說(shuō)這番話的目的是什么？

鼓勵(lì)門人一生為實(shí)現(xiàn)“仁”的理想而奮斗。（“仁”是孔子思想的核心。）

（2）曾子為什么要強(qiáng)調(diào)“弘毅”？

“弘毅”是剛強(qiáng)、勇毅的意思，只有剛強(qiáng)、勇毅才能接受重任并為之奮斗。

8.第九則：

怎樣理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”這句話的深刻含義？

孔子借“松柏之后凋”比喻社會(huì)現(xiàn)象，以“松柏”比喻君子。只有在險(xiǎn)惡環(huán)境下，才能顯示出君子的操守。

9.第十則：

（1）“恕”與“己所不欲，勿施于人”是什么關(guān)系？

“己所不欲，勿施于人”是對(duì)“恕”的詮釋。

（2）你怎樣看待“己所不欲，勿施于人”這一觀點(diǎn)？

這句話現(xiàn)在看來(lái)，有其現(xiàn)實(shí)意義。其中包含相互體諒的意思。遇事如果換位思考，推己及人，仁愛待人，就可能得出不同的結(jié)論，改變已有的不正確做法，這樣就會(huì)多一分理解，少一分對(duì)立，避免對(duì)他人造成傷害。（也可談其消極成分，略。）

四、總結(jié)遷移

1.請(qǐng)按照學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、品德修養(yǎng)給十則語(yǔ)錄歸類。

①學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之 溫故而知新 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

②學(xué)習(xí)態(tài)度：有朋自遠(yuǎn)方來(lái) 知之為知之，不知為不知 見賢思齊 三人行，必有我?guī)?擇其善者而從之，其不善者而改之

③品德修養(yǎng)：人不知而不慍 吾日三省吾身 士不可以不弘毅 己所不欲，勿施于人 歲寒，然后知松柏之后凋

2.理解背誦

（1）新學(xué)期又開始了，我校要迎來(lái)一批新同學(xué)，請(qǐng)你從本文中為學(xué)校選擇一句話制成歡迎橫幅：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？

（2）《論語(yǔ)》中闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

（3）生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用《論語(yǔ)》中的話：（也是與“取長(zhǎng)補(bǔ)短”意思相近的句子）擇其善者而從之，其不善者而改之。

（4）在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)，常用“三人行，必有我?guī)熝伞眮?lái)表示；（5）闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是“知之為知之，不知為不知，是知也”

（6）當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在《論語(yǔ)》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：“人不知而不慍，不亦君子乎”

（7）AAPP會(huì)議在 重慶召開，山城百姓喜迎各國(guó)嘉賓，《論語(yǔ)》中有一句話可以表達(dá)這種喜悅：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？”

3.《論語(yǔ)》中含有大量的成語(yǔ)，請(qǐng)?jiān)購(gòu)摹墩撜Z(yǔ)》中挑選出幾個(gè)本文外的成語(yǔ)。

不恥下問(wèn) 學(xué)而不厭 誨人不倦

4.又要重新布置班級(jí)了，請(qǐng)?jiān)诒疚闹羞x擇幾條格言，書寫成條幅，掛在班級(jí)墻壁上。

①學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？②溫故而知新，可以為師矣。③學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。④知之為知之，不知為不知，是知也。⑤見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。⑥三人行，必有我?guī)熝?。⑦士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。

5.學(xué)了本文，你受到哪些教益？

作為學(xué)生不應(yīng)死學(xué)書本，應(yīng)該掌握恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率；更應(yīng)加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)，使自己的各方面全面發(fā)展，提高自身的綜合素質(zhì)，適應(yīng)社會(huì)的需要。

第三篇：1.《〈論語(yǔ)〉十二章》復(fù)習(xí)教案

2016年中考總復(fù)習(xí)文言文閱讀

1.《〈論語(yǔ)〉十二章》復(fù)習(xí)教案

侶俸中學(xué) 陶鴻中

原文：

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>

子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?/p>

子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。”

一、語(yǔ)文常識(shí)

1、語(yǔ)音文字 論（lún）語(yǔ) 不亦說(shuō)（yuè）乎 不知而不慍（yùn）曾（Zēng）子 吾（wú）三?。▁ǐng）吾身 傳（chuán）．．．．．．．不習(xí)乎 逾（yú）矩 為（wéi）師 學(xué)而不思則罔（wǎng），思而不學(xué)則殆（dài）好（hào）之者 曲肱．．．．．．（gōng）博學(xué)而篤（dǔ）志 ．

2、作家作品

《論語(yǔ)》儒家經(jīng)典著作之一，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”?！墩撜Z(yǔ)》共20篇，由孔子的弟子及再傳弟子編寫，以語(yǔ)錄體和對(duì)話體為主，記錄了孔子及其弟子的言行?？鬃?，名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)人，我國(guó)古代偉大的思想家、教育家?！丁凑撜Z(yǔ)〉十二章》告訴我們學(xué)習(xí)必須要有正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。

3、成語(yǔ)積累

（1）不亦樂乎：不也快樂嗎？現(xiàn)表示達(dá)到極點(diǎn)、（2）三省吾身：多次地反省自己。

（3）從心所欲：隨心所欲，按照自己的意思，想怎樣便怎樣。（4）溫故知新：溫習(xí)舊知識(shí)，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)。

（5）三人行，必有我?guī)煟簬讉€(gè)人一同走路，其中必定有我的老師。（6）擇善而從：選擇別人的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)。

二、常見考點(diǎn)

（一）詞語(yǔ)理解

1、重點(diǎn)詞語(yǔ)（1）學(xué)而時(shí)習(xí)（“實(shí)習(xí)”“演習(xí)”，“溫習(xí)”或“復(fù)習(xí)”）之 ．（2）人不知而不慍（生氣，發(fā)怒）．（3）吾日三?。ㄗ晕覚z查，反?。┪嵘?．（4）為人謀（謀劃，辦事）而不忠（誠(chéng)心誠(chéng)意，盡心竭力）乎 ．（5）與朋友交而不信（真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)）乎？ ．

（6）三十而立（站立，站得住，這里可理解為獨(dú)立做事情）．（7）不逾（越過(guò)，超過(guò)）矩（規(guī)矩，規(guī)范）．．．（8）六十而耳順（能聽得進(jìn)不同意見）．．（9）學(xué)而不思則罔（迷惑。意思是感到迷茫而無(wú)所適從）．（10）思而不學(xué)則殆（有害）．（11）人不堪（忍受）其憂 ．（12）擇其善者而從（跟隨，學(xué)習(xí)；采納，聽從）之 ．（13）子在川（河，河流）上曰 ．（14）逝者如斯（這，指河水）夫 ．（15）三軍可奪（改變）帥也 ．（16）博學(xué)而篤（忠實(shí)，堅(jiān)守）志 ．（17）切問(wèn)而近思（考慮當(dāng)前的事）．．

2、通假字（1）不亦說(shuō)（通“悅”，愉快）乎（2）十有（通“又”，再加上，還有）五而志于學(xué) ．．

3、古今異義（1）學(xué)而時(shí)（古義：按時(shí)；今義：時(shí)間）習(xí)之 ．（2）不亦君子（古義：指道德上有修養(yǎng)的人；今義：泛指品德高尚的人）．．（3）吾日（古義：每天；今義：一日）三省吾身 ．（4）吾日三（古義：多次；今義：數(shù)詞，三）省吾身 ．（5）溫故（古義：學(xué)過(guò)的知識(shí)，舊知識(shí)；今義：過(guò)去的，老的）而知新 ．（6）可以（古義：可以憑借；今義：可能、許可）為師矣 ．．（7）飯疏（古義：粗劣；今義：疏通、疏散）食飲水 ．（8）飯疏食飲水（古義：冷水；今義：無(wú)色無(wú)味無(wú)臭的液體，最簡(jiǎn)單的氫氧化合物）．（9）擇其善者（古義：好的方面，優(yōu)點(diǎn)；今義：善良的人）而從之 ．．（10）匹夫（古義：普通的人，男子漢；今義：無(wú)學(xué)識(shí)、無(wú)智謀的人）

4、詞類活用（1）學(xué)而時(shí)（名詞作狀語(yǔ)，按時(shí)）習(xí)之 ．（2）吾日（名詞作狀語(yǔ)，每天）三省吾身 ．（3）傳（動(dòng)詞作名詞，老師傳授的知識(shí)）不習(xí)乎 ．（4）溫故（形容詞作名詞，學(xué)過(guò)的知識(shí)，舊知識(shí)）．（5）知新（形容詞作名詞，新的理解與體會(huì)，新發(fā)現(xiàn)）．（6）好（形容詞作動(dòng)詞，喜歡，愛好）之者 ．（7）樂（名詞意動(dòng)，以……為樂趣）之者 ．（8）飯（名詞作動(dòng)詞，吃飯）疏食飲水 ．擇其善（形容詞作名詞，好的方面，優(yōu)點(diǎn)）而從之 ．

5、一詞多義

（1）為 ①可以為（當(dāng)、做）師矣 ②為（替）人謀而不忠乎（2）知 ①人不知（了解）而不慍 ②五十而知（知道）天命

③溫故而知（得到，懂得）新

（3）樂 ①不亦樂（愉快，快樂）乎 ②好之者不如樂（以……為樂趣）之者（4）而 ①人不知而（表轉(zhuǎn)折，卻）不慍 ②溫故而（表順承）知新

③曲肱而（表修飾）枕之 ④博學(xué)而（表并列）篤志

（5）其 ①仁在其（代詞，它的）中矣 ②其（代詞，他人的）不善者而改之

（二）翻譯句子

1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？

學(xué)習(xí)了(知識(shí))，然后按一定的時(shí)間溫習(xí)它，不也是很高興嗎?

2、溫故而知新，可以為師矣。

在溫習(xí)舊知識(shí)后，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了。

3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

只讀書卻不思考，就會(huì)迷惑而無(wú)所得；只是空想?yún)s不讀書，就有危險(xiǎn)了。

5、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

幾個(gè)人一同走路，其中必定有我的老師，我要選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，(看到自己也有)他們那些短處就要改正。

6、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。

廣泛地學(xué)習(xí)而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)并且能多考慮當(dāng)前的事情。

（三）理解默寫

1．2008年第29屆奧運(yùn)會(huì)在北京召開，首都百姓喜迎八方來(lái)賓?！墩撜Z(yǔ)》中可以表達(dá)這種喜悅之情的句子是：

有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？

2．當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在《論語(yǔ)》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是： 人不知而不慍，不亦君子乎。

3．孔子認(rèn)為“吾日三省吾身”的內(nèi)容是：

為人謀而不忠乎；與朋友交而不信乎；傳不習(xí)乎。4.對(duì)自我、對(duì)人生認(rèn)識(shí)的句子是：

吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。5.告訴我們?cè)跍亓?xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)中能獲得新的理解和體會(huì)的句子是: 溫故而知新,可以為師矣。

6.闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是: 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。7.對(duì)弟子評(píng)價(jià)的句子是：

賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！8.闡述讀書求學(xué)問(wèn)的態(tài)度是以求學(xué)為快樂（三重境界）的句子是： 知之者不如好之者，好之者不如樂之者； 9.在貧困中保持樂觀的句子是：

飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。10.面對(duì)富貴態(tài)度的句子是： 不義而富且貴，于我如浮云。

11.唐太宗李世民的一句名言：“以人為鑒，可以知得失”由此可以聯(lián)想到《論語(yǔ)》中孔子的話： 三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>

12.孔子感嘆時(shí)光易逝，以勉勵(lì)自己和學(xué)生要珍惜時(shí)間求學(xué)的句子是： 逝者如斯夫，不舍晝夜。

13.對(duì)人生志向堅(jiān)持的句子是：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。14.集中體現(xiàn)了孔子“仁”的儒家思想的句子是： 博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。

三、閱讀理解

1、《論語(yǔ)》中有談學(xué)習(xí)態(tài)度的，也有談學(xué)習(xí)方法的，有講學(xué)習(xí)樂趣的，也講思想道德修養(yǎng)的，請(qǐng)分別列舉二至三句。

（1）談學(xué)習(xí)態(tài)度的： 三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

擇其善者而從之，其不善者而改之。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。逝者如斯夫，不舍晝夜。（2）談學(xué)習(xí)方法的： 學(xué)而時(shí)習(xí)之 溫故而知新

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。（3）講思想道德修養(yǎng)的：

有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（4）講學(xué)習(xí)樂趣的：

有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎。

2、“人不知而不慍”是“君子”風(fēng)范，作為君子應(yīng)該有哪些風(fēng)范？根據(jù)課文內(nèi)容和你的了解談?wù)勀愕目捶ā?/p>

君子的風(fēng)范在這句話中主要是指有謙虛的精神，還要有寬廣的胸襟，善良的心地。其實(shí)在這篇課文中到處有君子的風(fēng)范。比如君子要有堅(jiān)定地信仰，君子要有安貧樂道的精神，還有君子應(yīng)該勤學(xué)好問(wèn)。

3、孔子認(rèn)為，什么樣的人才能做老師？這與“三人行，必有我?guī)熝伞钡挠^點(diǎn)矛盾嗎？為什么？ 溫故而知新，可以為師矣?？鬃诱J(rèn)為懂得從舊知識(shí)中獲取新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以做老師了。這與“三人行，必有我?guī)熝伞辈幻?。前者?qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)方法，后者是一種學(xué)習(xí)態(tài)度。前者是一個(gè)職業(yè)身份，后者強(qiáng)調(diào)為人相處。

4、《論語(yǔ)》是我國(guó)古代語(yǔ)錄散文的典范，就這十則孔子語(yǔ)錄，說(shuō)說(shuō)《論語(yǔ)》的藝術(shù)特點(diǎn)。⑴篇幅簡(jiǎn)短，語(yǔ)言精練； ⑵觀點(diǎn)鮮明，思想內(nèi)容深刻。

四、拓展延伸

1、仿寫：

有勤才有了孔子“韋編三絕”的佳話，也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽(yù)。

示例：有勤才有曹雪芹“批閱三載”增刪五次的壯舉，也才有了文學(xué)史上不朽的名著《紅樓夢(mèng)》

2、學(xué)與思有什么關(guān)系？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際加以分析。

孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考的辯證統(tǒng)一關(guān)系。在我們讀書學(xué)習(xí)中，如果一味空想而不去進(jìn)行實(shí)實(shí)在在地學(xué)習(xí)和鉆研，則終究是沙上建塔，一無(wú)所得。而光知道照搬全抄老師和書本上的知識(shí)，沒有自己的歸納整理用頭腦的辨析也會(huì)疑惑不解，而失去主見，所謂盡信書不如無(wú)書，即指此意。我們只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)到切實(shí)有用的知識(shí)。

3、孔子將“知之者”“ 好之者”“樂之者”進(jìn)行對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了成為“樂之者”的重要性，你認(rèn)為我們應(yīng)該怎樣從“知之者”變成“樂之者”？

示例：從“知之者”變成“樂之者”最重要的是要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)的態(tài)度，在學(xué)習(xí)中試著去發(fā)現(xiàn)其中的樂趣，并以此為突破口，慢慢培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，是學(xué)習(xí)的過(guò)程變成快樂的體驗(yàn)。

4、簡(jiǎn)答題（二選一）

（1）你喜歡哪一則?你覺得哪一則對(duì)你啟發(fā)最大?（2）在本文論述的教育思想中，你認(rèn)為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn)？為什么？ 提示：

“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”講的是學(xué)習(xí)的方法，對(duì)學(xué)習(xí)要認(rèn)真，要按時(shí)復(fù)習(xí)；“人不知而不慍，不亦君子乎？”講的是為人態(tài)度，屬于個(gè)人修養(yǎng)范圍。對(duì)人要熱忱，要大度。

“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！敝v道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！敝v學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)和思考二者不可偏廢，“學(xué)”是基礎(chǔ)。

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！标U述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂。興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性：興趣是最好的老師。

“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！敝v學(xué)習(xí)態(tài)度的。不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。要虛心求教，取長(zhǎng)補(bǔ)短，改正不足。

“逝者如斯夫，不舍晝夜?！敝v時(shí)光易逝，應(yīng)珍惜時(shí)間?！叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！敝v人要有志氣、品格，在任何時(shí)候都不能改變自己的心志，應(yīng)該堅(jiān)定信念，矢志不渝。

5、下面是一位學(xué)生對(duì)《論語(yǔ)》中句子的理解,請(qǐng)你仿照他的理解,寫出你對(duì)《論語(yǔ)》中的某一句的理解。(要求:不得選擇示例中的句子)(4分)示例:吾日三省吾身——多檢查,多反省,方能突破自我不斷完善。

【解析】根據(jù)題干要求可知，這道題要求我們根據(jù)示例進(jìn)行仿寫。分析例句可知，破折號(hào)后面的內(nèi)容是對(duì)前面內(nèi)容的理解拓展，因此我們?cè)诜聦憰r(shí)也要這樣安排內(nèi)容，選擇自己熟悉的句子，寫出自己的理解和認(rèn)識(shí)。

示例:學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——善學(xué)習(xí)，善思考，便可掌握知識(shí)，收獲更多。

6、結(jié)合自己的學(xué)習(xí)實(shí)踐,談?wù)勀銓?duì)哪一則語(yǔ)錄感受最深。在學(xué)習(xí)上,你有哪些成功或失敗的體會(huì),不妨也用語(yǔ)錄的形式寫下來(lái)。(EJ課后習(xí)題)示例:我對(duì)“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”感受最深。愛因斯坦說(shuō)過(guò):“興趣是最好的老師?！痹谂d趣的影響下我們能更熱衷于學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)效率會(huì)明顯提高。

7、找出課文中有關(guān)道德修養(yǎng)的論述,就你感受最深的一點(diǎn),結(jié)合生活體驗(yàn),談?wù)勀愕目捶ā?課后習(xí)題)示例:我認(rèn)為誠(chéng)信很重要,特別是與朋友相處,我們更應(yīng)該講信用。誠(chéng)信是與人交往的基礎(chǔ),只有誠(chéng)信才能交到更多朋友,友誼也會(huì)越來(lái)越深。

五、中考題選

1、如果從文中選出一個(gè)句子作為自己的座右銘，你選哪一句，請(qǐng)說(shuō)明理由。（2011年貴州省六盤水市卷）

（抄寫句子無(wú)錯(cuò)誤，言之有理即可）

2、中國(guó)古代曾有“半部《論語(yǔ)》治天下”的說(shuō)法，今天我們閱讀它也會(huì)獲益匪淺，請(qǐng)另外寫出《論語(yǔ)》中你熟悉的一則（不得與試卷上的相同），并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)對(duì)它的理解。（2011年河北省唐山市卷）

（略）

3、中國(guó)古代曾有“半部《論語(yǔ)》治天下”的說(shuō)法，今天我們閱讀它同樣獲益匪淺，請(qǐng)寫出初中語(yǔ)文課本“孔子語(yǔ)錄”中的一則成語(yǔ)或格言警句(試卷上的除外)。（2012年山西省卷）

(正確默寫初中語(yǔ)文課本“孔子語(yǔ)錄”中的成語(yǔ)或格言警句)

4、孔子提倡學(xué)習(xí)要與思考相結(jié)合，孫權(quán)認(rèn)為，學(xué)習(xí)“但當(dāng)涉獵”。關(guān)于學(xué)習(xí)，你又有怎樣的體驗(yàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要述說(shuō)你的觀點(diǎn)及理由。（2011年湖南省永州市卷）

示例：我的體驗(yàn)是，既要廣泛涉獵，也要學(xué)思結(jié)合。對(duì)一般文章要廣泛涉獵，才能拓展知識(shí)面，開闊視野；對(duì)文化經(jīng)典要邊讀邊思，認(rèn)真品味，才能領(lǐng)會(huì)其中精要。這樣，才能做到學(xué)有所獲。（開放題，能陳述自己的觀點(diǎn)，語(yǔ)句通順即可）

5、《論語(yǔ)》在論述“學(xué)”與“思”的關(guān)系時(shí)，為何不先說(shuō)“思而不學(xué)則殆”，而是先說(shuō)“學(xué)而不思則罔”？說(shuō)說(shuō)你的理解。（2012年寧夏回族自治區(qū)卷）

“學(xué)”是“思”的先決條件，先學(xué)后思符合認(rèn)知規(guī)律。（意思對(duì)即可）

6、做到孔子教導(dǎo)的“人不知而不慍”,對(duì)我們處理好人際關(guān)系有何益處？(2013普洱)在處理人際關(guān)系時(shí)做到“人不知而不慍”的益處有：①不怨天尤人,能嚴(yán)格要求自己,約束和克制自己的言行,使之合乎道德規(guī)范。②寬容對(duì)待別人,能讓人際關(guān)系更加和諧融洽。

7、結(jié)合文中孔子語(yǔ)錄，說(shuō)說(shuō)學(xué)者敬仰孔子的原因。（2014年陜西）

因?yàn)榭鬃又v求良好的學(xué)習(xí)方法，有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度和大度寬厚的待人胸懷，所以，學(xué)者很敬仰他。

8、甲乙兩文”樂“的情趣分別是什么？（2015·福建省泉州卷）

【甲】山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沈鱗競(jìng)躍，實(shí)是欲界之仙都，自康樂以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。（《答謝中書書》）

【乙】子曰：“飯疏食飲水，曲肱而優(yōu)之，樂在其中矣。不義富貴，于我如浮云?！保ā墩撜Z(yǔ)》）甲文：①作者欣賞山林之美的情趣。②作者酷愛山林，歸隱林泉的志趣。③作者將內(nèi)心對(duì)山林之美的感受與友人分享的樂趣。（答出一點(diǎn)即可）

乙文：①粗茶淡飯卻能隨遇而安（安貧樂道）。②視不正當(dāng)?shù)玫降母毁F如浮云的高尚情操。（答出一點(diǎn)即可）

第四篇：《論語(yǔ)十則》復(fù)習(xí)課教案

《論語(yǔ)十則》復(fù)習(xí)課教案

一、導(dǎo)入新課：

同學(xué)們，今天有這么多的老師一起參與我們的學(xué)習(xí)，大家高興嗎？你能用我們學(xué)過(guò)的文言文中一句話來(lái)表達(dá)一下我們此時(shí)的喜悅之情嗎？（生齊答：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？）對(duì)，這句話就出自（生答：《論語(yǔ)十則》），這節(jié)課讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)《論語(yǔ)》，在溫習(xí)中感受圣賢給我們的啟迪。

二、出示復(fù)習(xí)目標(biāo)：

①掌握重點(diǎn)實(shí)虛詞的意義，準(zhǔn)確翻譯句子。②理解課文思想內(nèi)容，熟練背誦課文。

④感知圣賢的思想，在圣賢思想的引領(lǐng)下，去實(shí)踐、求知。

三、復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)：

（一）文學(xué)常識(shí)

1、《論語(yǔ)》是______家經(jīng)典著作之一，內(nèi)容主要是記錄________________的言行。它和________、_________、_________合稱為“四書”

2、孔子，名________，字________，________時(shí)期魯國(guó)人。我國(guó)古代偉大的________家、________家。

（二）自讀課文，熟悉文章內(nèi)容，給下列劃線的字注音。溫馨提示：注意其中的通假字，要讀出還原后的字音。論語(yǔ)（）不亦說(shuō)（）乎 人不知而不慍（）學(xué)而不思則罔（）思而不學(xué)則殆（）曾（）子

三?。ǎ┪嵘?誨（）女（）知之

是知也（）

（三）掌握重點(diǎn)實(shí)虛詞意義。

溫馨提示：復(fù)習(xí)方法要靈活，做到“詞不離句”。

復(fù)習(xí)流程：

1、先自我結(jié)合注釋復(fù)習(xí)重點(diǎn)實(shí)虛詞，復(fù)習(xí)熟練后，同位互查。

2、檢測(cè):解釋下列括號(hào)內(nèi)的詞。①子曰,學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎（）

②人不知而不慍（）③吾日三省吾身（）④與朋友交而不信乎（）⑤傳不習(xí)乎（）⑥學(xué)而不思則罔（）⑦思而不學(xué)則殆（）

⑧是知也（）⑨見賢思齊焉（）⑩死而后已（）⑾其恕乎（）

（四）知識(shí)歸類（以小組為單位推薦、展示、補(bǔ)充、提問(wèn)）

1、通假字（提示：解釋要全面 通，譯為）

2、古今異義詞（提示：古文中翻譯出來(lái)的意思與現(xiàn)在的意思不同，并且現(xiàn)在不再沿用的詞意才是古今異義詞）

3、詞類活用（提示：根據(jù)翻譯前和翻譯后的詞性判斷）

4、一詞多義（提示：結(jié)合語(yǔ)境解釋意思）

5、特殊文言句式（提示：被動(dòng)句注意句中有一個(gè)詞翻譯成“被”字；省略句以省略“于”、“之”為主；判斷句的標(biāo)志一般是“……者……也”“……也”“……者也”；倒裝句一般表現(xiàn)為翻譯出來(lái)的語(yǔ)序與原句發(fā)生了改變）

（五）熟練翻譯課文。

溫馨提示：文言文翻譯技巧：

1、原則：文言文翻譯要求準(zhǔn)確達(dá)意，必須遵循以“直譯為主，意譯為輔”的原則，詞語(yǔ)在句子中的意思，不可以隨意地更換。省略現(xiàn)象應(yīng)該作補(bǔ)充，特殊句式的翻譯也要按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)范加以調(diào)整，力求通順。

2、標(biāo)準(zhǔn)：信、達(dá)、雅。

信：要求準(zhǔn)確表達(dá)原文意思，不增、不漏、不歪曲。達(dá)：要求明白通順，沒有語(yǔ)病。

雅：要求遣詞造句比較講究，文筆優(yōu)美富有表現(xiàn)力。

3、方法：增、刪、調(diào)、留、換。增：增加內(nèi)容，保持句子順暢。

刪：去掉多余、累贅的成分，使句子簡(jiǎn)潔。

調(diào)：在遇到特殊句式時(shí)，需要把句子中的某些語(yǔ)法成分調(diào)整位置，更好地符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)范。

留：對(duì)于人名、地名、時(shí)間名詞以及專有名詞，一般保留原詞。換：某些內(nèi)容損及到整個(gè)句子的“雅”時(shí)，調(diào)換其中沖突的內(nèi)容。

復(fù)習(xí)流程：

1、先自我翻譯，劃出不會(huì)翻譯的句子或詞語(yǔ)。

2、以小組為單位解決疑難，組長(zhǎng)每人抽查一則。準(zhǔn)備班內(nèi)展示。

3、檢查重點(diǎn)句子的翻譯。

①人不知而不慍，不亦君子乎？

②學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。

③吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？

④與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

⑤士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。

⑥見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

⑦三人行，必有我?guī)熝?/p>

⑧歲寒，然后知松柏之后凋也。

⑨其恕乎!己所不欲，勿施于人。

（六）熟練背誦課文。

復(fù)習(xí)流程：

1、先自我熟練背誦，邊背誦邊解決容易出錯(cuò)的字詞。

2、全班接龍式檢查。

3、按要求默寫課文中有關(guān)語(yǔ)句。

溫馨提示：先讀準(zhǔn)要求，再對(duì)號(hào)入座，最后確保書寫無(wú)誤。

①作者闡述“學(xué)”和“思”的辯證關(guān)系的句子是_______________________，_________________。②當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在《論語(yǔ)》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：_______________________，_______________________。

③《兩小兒辯日》中，孔子面對(duì)小兒的爭(zhēng)辯“不能決也 ”，兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”如果你是故事中的孔子，你會(huì)用《〈論語(yǔ)〉八則》中的哪句話作答________________，_______________，________________。④只有經(jīng)過(guò)惡劣環(huán)境考驗(yàn)才能看出君子品格的比喻句是：_______________________，_______________________。

⑤“你寬容一點(diǎn)，其實(shí)是給自己留下一片廣闊的天空?！弊屛覀兟?lián)想起孔子在闡釋的儒家思想時(shí)所說(shuō)的一個(gè)成語(yǔ)。

⑥平時(shí)學(xué)習(xí)的知識(shí)要注意復(fù)習(xí)和運(yùn)用，尤其到期末總復(fù)習(xí)時(shí)，應(yīng)把學(xué)過(guò)的知識(shí)條理化、系統(tǒng)化，從中找出規(guī)律性的東西做到_______。

四、品經(jīng)典，談感悟。

同學(xué)們，《論語(yǔ)》中的這些經(jīng)典句子是“圣人”孔子先生的言行結(jié)晶。這些充滿智慧的妙語(yǔ)總能啟迪著我們的心靈。你最喜歡其中的哪一句話？請(qǐng)聯(lián)系自己的生活實(shí)際，談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

五、總結(jié)收獲：通過(guò)本節(jié)課的復(fù)習(xí)，我掌握了……

六、結(jié)束語(yǔ)：

學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，學(xué)習(xí)任何經(jīng)典，所有古老先賢的經(jīng)驗(yàn)最終只有一個(gè)真諦，那就是使我們的生命在這些智慧光環(huán)的照耀下，盡早建立能夠符合社會(huì)道義的標(biāo)準(zhǔn)。

讓我們?cè)谌粘５纳?、學(xué)習(xí)中，繼續(xù)踐行圣賢的思想，規(guī)范自己的言行，不斷完善自我，好嗎？

七、作業(yè)設(shè)計(jì)：

1、做完導(dǎo)學(xué)案上沒做上的習(xí)題。

2、運(yùn)用本節(jié)課梳理知識(shí)的方法，把《世說(shuō)新語(yǔ)》上的重點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行歸類整理。

第五篇：論語(yǔ)十則復(fù)習(xí)

《論語(yǔ)》十則

①子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）②曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）

③子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）④子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《為政》）⑤子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！保ā稙檎罚?/p>

⑥子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！保ā独锶省罚咦釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚?/p>

⑧曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）

⑨子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）⑩子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”

子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人?！保ā缎l(wèi)靈公》）

1.《論語(yǔ)》是（）家經(jīng)典著作之一，內(nèi)容主要是記錄（）的言行。全書共（）篇，是（）體散文。它與（）（）（）（）是合稱“四書”。

孔子（前551-前479），名（），字（），春秋末期（）國(guó)人，我國(guó)偉大的（）家、（）家，儒家學(xué)派的開創(chuàng)者和重要代表人物。2.結(jié)實(shí)下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意思。?學(xué)而不思則罔（）?思而不學(xué)則殆（）．．?溫故而之新（）?擇其善者而從之（）．．．．．．?學(xué)而時(shí)習(xí)之（）?不亦君子乎（）．．．．?與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？（）．．?人不知而不慍（）?其恕乎（）．．?不亦說(shuō)乎（）⑴吾日三省吾身（）．．．．．⑵見賢思齊焉（）⑶是知也（）．．．⑷松柏之后凋也（）⑸勿施于人（）．．⑹吾日三?。ǎ吮赜形?guī)熝桑ǎ?.找出文總的兩個(gè)通假字并加以解釋。

?（）通（），（）?（）通（），（）4.用原文語(yǔ)句回答；

?孔子講述求學(xué)能獲得樂趣的句子是： ?表明鞏固知識(shí)與創(chuàng)新知識(shí)的句子是：

?講述探求學(xué)問(wèn)或了解事物要實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：

?講述做人要心胸開闊，要有君子之風(fēng)的句子是： ?講述學(xué)友之間相互學(xué)習(xí)、探討、激勵(lì)，才能增長(zhǎng)才干，得到快樂的句子是：

?指出只要虛心學(xué)習(xí)，到處有老師的句子是： ?文中與“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的意思相近的句子是： ?唐太宗李世民有句名言：以人為鑒，可以知得失。由此可以聯(lián)想到孔子的一句話：

?當(dāng)別人不了解自己甚至誤解自己時(shí)，孔子在《論語(yǔ)》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：

?指出學(xué)習(xí)需要互相交流，共同提高句子是：

⑴有的同學(xué)認(rèn)為復(fù)習(xí)舊課是“炒冷飯“沒意思，這是不正確的?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中認(rèn)為：

⑵要想取得學(xué)業(yè)上的進(jìn)步，必須學(xué)會(huì)拜師。除了學(xué)校的老師外，社會(huì)上到處都能找到自己的老師。如孔子所說(shuō)的：

5.“人不知而不慍，不亦君子乎”中的“君子”指什么樣的人？

6.“溫故而知新”對(duì)于知道我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義？

7.找出課文中你最欣賞的一則，結(jié)合生活體驗(yàn)談?wù)勀愕捏w會(huì)。

８、寫出文中論述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系的一句

９、孔子認(rèn)為哪句話可以終身奉行

１０、孔子曾說(shuō)過(guò)：“善人，不善人之師；不善人，善人之資（資：這里有借鑒的意思）。用課文中的話就是

１１、《論語(yǔ)》十則告訴我們，學(xué)習(xí)必須

１２、如何理解空子所說(shuō)的?。窟@種待人接物的態(tài)度對(duì)我們?nèi)粘Ｌ幨掠惺裁磫⑹荆?/p>

１３、聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)己所不欲，勿施與人的理解？