第一篇：第12課大一統(tǒng)的漢朝案例走近秦皇漢武
第12課大一統(tǒng)的漢朝案例走近秦皇漢武
活動(dòng)目的：
秦始皇和漢武帝是我國歷史上兩位杰出的封建帝王，人們往往把他們相提并論。他們一生中做過很多驚天動(dòng)地的大事，對中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本活動(dòng)課以“以活動(dòng)促發(fā)展”的現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)思想，旨在通過“‘獨(dú)尊儒術(shù)’──漢武帝的抉擇”短劇表演和“千秋評說──秦皇漢武誰的功勞更大”課堂辯論等兩個(gè)相互銜接的課堂活動(dòng)，達(dá)到使學(xué)生知識、情感和能力同步增長的目的。
（1）知識目的：進(jìn)一步加深學(xué)生對秦始皇和漢武帝，特別是對漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”有關(guān)歷史知識的記憶和理解，并進(jìn)而深化學(xué)生對秦皇漢武歷史功績的認(rèn)識。
（2）能力目的：指導(dǎo)學(xué)生圍繞秦皇漢武的活動(dòng)搜集資料、提煉觀點(diǎn)、編排節(jié)目和展開辯論，在此過程中使學(xué)生掌握搜集、處理歷史資料的基本方法，逐步提高運(yùn)用歷史資料辯論歷史問題的技巧和能力，初步形成評價(jià)歷史人物的辯證史觀。
（3）情感目的：充分尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在活動(dòng)中產(chǎn)生體驗(yàn)，在活動(dòng)中得到發(fā)展；激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史和探究歷史問題的熱情，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作意識和創(chuàng)新精神，增強(qiáng)他們振興中華的歷史責(zé)任感。
活動(dòng)準(zhǔn)備： 教師：
（1）給學(xué)生提供與秦皇漢武有關(guān)的歷史資料、書籍或相關(guān)網(wǎng)站資料，為學(xué)生聯(lián)系學(xué)校圖書室、微機(jī)室或其他途徑，讓他們通過多種渠道獲取信息；向?qū)W生介紹編演歷史短劇、辯論歷史問題和評價(jià)歷史人物等方面的方法、技巧和要求。
（2）對學(xué)生進(jìn)行分工 ●歷史劇表演
①指定或由學(xué)生推薦幾位同學(xué)組成歷史劇表演小組，在小組內(nèi)根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行分工──分別任編劇、導(dǎo)演和演員（扮演漢武帝、大臣和儒家、法家、道家學(xué)派的代表人物）。②指導(dǎo)該小組集體收集和整理資料，在此基礎(chǔ)上編寫歷史短劇。③指導(dǎo)小組學(xué)生準(zhǔn)備相應(yīng)的道具和利用課外時(shí)間進(jìn)行排練。
●歷史問題辯論
①向?qū)W生提出活動(dòng)任務(wù)和要求。
②指導(dǎo)學(xué)生組合成兩大組作為辯論雙方，每組推選3名同學(xué)組成辯論代表隊(duì)，三名同學(xué)分別是一辯、二辯和自由辯論人。
③全班推選出主持人一名。
（3）準(zhǔn)備與小品表演和辯論相關(guān)的影像資料（如秦皇漢武的大幅畫像、秦漢疆域圖，《英雄》、《大漢天子》的典型片斷和主題曲），在盡可能的情況下剪輯成小型課件；在表演和辯論過程中適時(shí)播放，渲染氣氛，把學(xué)生帶到特定的歷史背景和氛圍之中。
（4）布置活動(dòng)課課堂──舞臺、多媒體設(shè)備和其他必要組件。
學(xué)生：
●歷史劇表演小組
①查閱書籍、網(wǎng)上搜索，收集和整理資料，編寫歷史短劇。
②扮演角色的學(xué)生，在老師指導(dǎo)下進(jìn)行課外排練，并準(zhǔn)備相應(yīng)道具。
●歷史問題辯論
①兩組圍繞辯題收集和整理資料。
正方辯題：漢武帝功勞更大。反方辯題：秦始皇功勞更大。
②在全組同學(xué)的協(xié)助下，由各小組辯手整理資料撰寫辯論提綱，籌劃應(yīng)對之策。
活動(dòng)步驟：（1）課前活動(dòng)
①歷史劇表演和辯論組成員按分工和要求搜集與秦皇漢武有關(guān)的資料 ②編寫小品或擬寫辯論提綱，并加以排練
（2）課堂活動(dòng)
①播放媒體資料，營造歷史氛圍和辯論情境，教師通過導(dǎo)言引入活動(dòng)課 ②短劇表演
③播放媒體資料，教師導(dǎo)入辯論活動(dòng) ④在主持人主持下，雙方論辯
⑤教師點(diǎn)評并引導(dǎo)學(xué)生探究新的問題活動(dòng)過程：
（播放有關(guān)漢武帝的媒體資料，以《大漢天子》主題曲《守業(yè)更比創(chuàng)業(yè)難》為背景音樂，渲染氣氛，把學(xué)生引入特定的歷史氛圍之中，并為教師導(dǎo)入活動(dòng)課作鋪墊）
教師：（合著歌曲，吟詠《大漢天子》主題曲的開始兩句）秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，滾滾黃河藍(lán)藍(lán)天。五千年華夏，美麗的國土，演繹了多少英雄的故事。同學(xué)們，當(dāng)你看英雄的電影，聽英雄的故事的時(shí)候，一定會(huì)為這些英雄的壯舉而傾倒吧！你是否豪情滿懷，也想成為叱咤風(fēng)云的英雄呢？那么，今天我就為你們提供機(jī)會(huì)，讓你們穿越時(shí)空，置身秦漢，做一做大漢天子，在我們面前一展大漢天子的智慧、雄心和威嚴(yán)。
［媒體顯示］
歷史短劇：“獨(dú)尊儒術(shù)”──漢武帝的抉擇
教師：下面請大漢天子和臣下上場，為我們再現(xiàn)他當(dāng)年做出重大抉擇──“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的歷史場面。
［媒體展示背景資料］（旁白）
公元前134年，漢武帝召集各地有學(xué)問的讀書人到長安，親自策問?！苯邮芰巳迳偈娴慕ㄗh，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，實(shí)行思想上的大一統(tǒng)。此后，公卿、大夫、士吏都為文學(xué)之士，通曉儒家經(jīng)典成為做官的主要條件。儒家思想完全成為封建王朝的統(tǒng)治思想，而道家等諸子學(xué)說則在政治上遭到貶黜。
漢武帝（躊躇滿志地吟詠漢高祖《大風(fēng)歌》）：大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方。想我高祖皇帝，依靠一班文臣良將，開創(chuàng)了大漢萬世基業(yè)，后又勵(lì)精圖治，使萬里河山重現(xiàn)生機(jī)。朕自登基以來，夙興夜寐，不敢稍有懈怠，幸而不辱先帝偉業(yè)。而今國富民強(qiáng)，可喜可賀。諸位愛卿，寡人今天龍心大悅，爾等有何治國安邦之策快快奏來。
臣甲（緊張）：啟奏陛下，臣聞創(chuàng)業(yè)不易，守成更難。陛下承先帝恩澤，以雄武英才，發(fā)揚(yáng)光大，真乃萬世少有之偉業(yè)也！想先帝當(dāng)年，重用賢臣良將，創(chuàng)大漢天下。今天下太平，百姓康樂，陛下欲長治久安，當(dāng)廣招人才，謀取良策。如此，則是臣下和天下百姓之福也。
漢武帝（喜）：愛卿言之有理，正合朕意。哪位愛卿還有本奏？
臣乙：陛下圣明，體諒為巨之心。記得秦相呂不韋說過，“世易時(shí)移，變法宜矣”。當(dāng)初秦國弱小，后發(fā)憤圖強(qiáng)，任用商君變法，國力日盛，傳至始皇，兵強(qiáng)馬壯，終至囊括四海，一統(tǒng)天下。我朝高祖皇帝開國以來，面對天下貧弱，一改暴秦嚴(yán)刑峻法，采用道家學(xué)說，無為而治，與民休息，既至文、景，天下初安。今陛下以雄才大略，勵(lì)精圖治，國泰民安，比起高祖、文景之時(shí)有了突飛猛進(jìn)。陛下英明蓋世，定當(dāng)大展宏圖。然今世與高祖之時(shí)大異，若陛下一味守成，恐難以如愿。以臣下愚見，不如宣天下方正賢良、博學(xué)多才之士人進(jìn)京，向他們詢問治國之策。
漢武帝（大喜）：愛卿果然忠心一片，時(shí)刻深懷國家。卿等所奏之事，寡人已思考多日，正想改弦更張，大展宏圖。好！侍臣傳朕旨意，召集各地方正賢良讀書之人到長安，朕要親自向他們求取治國安邦之策。
大臣（面向?qū)W生傳旨）：奉天承運(yùn)皇帝詔曰：“凡天下郡國方正文學(xué)之士，于即日赴京，以備策問?！保襟w播放《大漢天子》中的書生參見漢武帝片斷）
（扮演儒家、道家、法家學(xué)派代表人物的學(xué)生從座位上走到臺上，面對武帝，作誠惶誠恐之狀）漢武帝（掃視臺下，哈哈大笑）：古語說得好，得人才者得天下。今我大漢一統(tǒng)江山，人才濟(jì)濟(jì)，安能不興旺發(fā)達(dá)。先生等今日不要拘于君臣之禮，暢所欲言，說說我朝當(dāng)實(shí)行怎樣的治國之策。
儒家（董仲舒）：草民一分布衣，身處草莽，蒙圣上宣召，得賭天顏，實(shí)在是齊天之洪福。既蒙陛下垂詢，草民斗膽進(jìn)言。今陛下親召天下學(xué)子垂詢對策，可知陛下之英武圣明，決不甘只作守成之君，定想大展宏圖，創(chuàng)世所未有之偉業(yè)也。
漢武帝（驚奇地）：先生真乃世外高人也，一下就能猜透朕的用心，快請細(xì)細(xì)說來。
儒家（董仲舒）：謝主隆恩。草民嘗聞，有萬世不變之基業(yè)，而無萬世不易之法度。高祖、惠、文之時(shí)，天下初定，國貧民弱，無力大舉，以穩(wěn)定民心，安撫天下為時(shí)務(wù)。當(dāng)是之時(shí)，百姓謀生不暇，豈有余力以求其他，清靜無為當(dāng)是上上之策?，F(xiàn)時(shí)，陛下上承先皇之基業(yè)，以雄才大略，國富民強(qiáng)。然天下承平日久則民心生變，國土日廣則越難治理，且自始皇焚書坑儒以來，因我朝政策寬緩，各種學(xué)說復(fù)興，競相傳播，百姓無可適從，致使政令難
一、上行而下違。以草民愚見，陛下當(dāng)舍無為而有為，重定治國之策。倘若如此，定當(dāng)大有作為。
道家（急迫地）：陛下，草民自幼深習(xí)黃老之學(xué)，今日蒙皇上策問，為漢室社稷計(jì)，斗膽進(jìn)言。前者儒生之言，草民以為萬萬不可。語云：“天不變，道亦不變”。我高祖皇帝創(chuàng)立大漢，以道家學(xué)說為治
國安邦之本，惠、文、景各帝因高祖之遺策，百姓安樂，天下承平；且陛下登基至今，運(yùn)用黃老，國勢昌盛，蒸蒸日上。所以，以草民愚見，陛下當(dāng)固守先皇之策，切不可聽信儒生狂言，壞萬世基業(yè)。
法家（氣勢豪邁，急迫地）陛下，草民也有話說。
漢武帝：愛卿不要著急，慢慢說來，若合朕意，自當(dāng)采納。
法家：陛下圣明。今我大漢江山萬里，億兆黎民，治國安邦，重在法令統(tǒng)一，令行禁止。草民聞之，小民有兩畏：畏天，畏天子法令。然天道久遠(yuǎn)，小民敬而遠(yuǎn)之。陛下替天行道，法令所出，既具天威，震懾群臣，約束百姓。因而，陛下宜施天子之威，正法度于天下，嚴(yán)刑峻法，嚴(yán)明刑賞，百姓自當(dāng)循規(guī)蹈矩，不敢越雷池半步。如此，則天下整肅，江山永固。況陛下英明蓋世，定當(dāng)大展宏圖，道家“無為而治”，豈適用于陛下；而儒生之言寬遠(yuǎn)迂闊，億兆黎民，愚頑無知，何以教化？
儒家（董仲舒，不屑）：陛下英明，自可明察是非。道家所言誠不為虛，然不合時(shí)宜。初國貧民弱，高祖為江山社稷，大封諸王，放任自為，然諸王勢大即生非分之心，多有變亂；北邊匈奴，高祖、文景之時(shí)，無為而治，款以和親，既失漢家威風(fēng)，亦難解除邊患。陛下雄武英才，猶矯龍?jiān)谔?，國力?qiáng)盛，豈能聽之任之，安于現(xiàn)狀？至于法家所舉，臣以為不可。俗語云：“亂世當(dāng)用重典”，我大漢國泰民安，豈可嚴(yán)刑峻法，且亡秦之禍不遠(yuǎn)，陛下不可不引以為鑒。
漢武帝（大喜，急切地）：先生所言極是，甚合朕心。以先生之意當(dāng)用何策？
儒家（董仲舒）：草民以為，以陛下雄武神才，代行上天之職，實(shí)乃天子。理當(dāng)立天子之神威，實(shí)行“大一統(tǒng)”。然而今諸子百家各派學(xué)說盛行，且意旨相去甚遠(yuǎn)，書生師從不一而思想不同；更有甚者，學(xué)說混雜，百姓無可適從，陛下之法難以實(shí)施，天子之威無法樹立，長此以往，則民心生變而社稷危矣！。
草民以天下長久之計(jì)，以為陛下當(dāng)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。凡不屬儒家學(xué)說，孔子思想者，當(dāng)一律禁止，勿使傳播。如此，則天下歸一，一統(tǒng)可成矣！
漢武帝（喜形于色，哈哈大笑）：好一個(gè)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”！好一個(gè)“大一統(tǒng)”。就如先生所言，寡人當(dāng)頒行天下，立即施行。
教師：真精彩呀！使我大開了眼界。不僅明白了漢武帝為什么“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，還認(rèn)識了很多英雄人物，其實(shí)我們上臺表演的同學(xué)個(gè)個(gè)都是英雄。同學(xué)們說是不是呀？
學(xué)生：是。
教師：那么，縱觀古代中國，同學(xué)們認(rèn)為有哪些封建帝王可以稱得上英雄？ 學(xué)生：秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、康熙帝??
教師：毛澤東主席在《沁園春·雪》中滿懷激情地寫道：“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄竟折腰。惜秦皇漢武??”，毛澤東在他的詩篇中把秦皇和漢武并論，作為新時(shí)代的學(xué)生，面對迎面而來的兩位杰出帝王，你又是怎樣看的呢？你們認(rèn)為秦始皇和漢武帝在中國歷史上誰的功勞更大？下面就按同學(xué)們課前的準(zhǔn)備，對這一問題展開一場課堂辯論。
［媒體顯示，并播放《英雄》主題曲］
課堂辯論：千秋評說──秦皇漢武誰的功勞更大 教師：請主持人和各位辯手上臺。（主持人和辯手按課前布置各就各位。）
主持人：老師、各位同學(xué)，參加今天辯論的是由同學(xué)們自由組合的兩支代表隊(duì)，我在這里稱為正方和反方代表隊(duì)。今天的辯題是《秦皇漢武誰的功勞更大》，正方代表隊(duì)所持的立場是“漢武帝功勞更大”，反方代表隊(duì)所持的立場是“秦始皇功勞更大”。
現(xiàn)在我首先來介紹一下雙方辯論隊(duì)的成員。坐在我右手邊的是正方代表隊(duì)的三名隊(duì)員。他們分別是：一辯（XXX），二辯（XXX），自由辯論人（XXX）；在我左手邊的是反方代表隊(duì)。他們的三名隊(duì)員分別是：一辯（XXX），二辯（XXX），自由辯論人（XXX）。
評點(diǎn)人由歷史老師擔(dān)任。好，現(xiàn)在我宣布辯論正式開始。
首先有請正方一辯（XXX）同學(xué)陳述觀點(diǎn)，時(shí)間是2分鐘。
正方一辯（XXX）：老師、各位同學(xué)，大家好！秦始皇和漢武帝在中國歷史上到底誰的功勞更大呢？千百年來，盡管見仁見智者很多，但一直沒有達(dá)成共識。在這里我首先要向大家申明一個(gè)觀點(diǎn)，那就是應(yīng)全面客觀地看待歷史人物，而不是只見樹木，不見森林。正因?yàn)槿绱?，我方今天要告訴大家，就總體來看，漢武帝對中國歷史的作用和影響更大，他在人們心中的地位也更高，所以我方的觀點(diǎn)是──漢武帝的功勞更大。
政治上，漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)，實(shí)行大一統(tǒng)；在邊疆和民族關(guān)系方面，北擊匈奴，在西南地區(qū)建立郡縣，派張騫兩次出使西域，加強(qiáng)了同西域各民族的聯(lián)系和交往，為以后西域歸屬中央政權(quán)奠定了基礎(chǔ)。所有這一切，都鞏固了國家統(tǒng)一，擴(kuò)大了祖國的疆域，對今天中國疆域的形成和國家的統(tǒng)一具有重大的影響。從對外交流來看，正是因?yàn)閺堯q出使西域，才有了千古美名的絲綢之路。從此，中西往來源源不斷，絲綢之路留下了多少美麗動(dòng)人的故事，譜寫了多少中西友誼的頌歌。更值得一提的是，漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”，使儒家思想成為中國幾千年思想的精華，成為整個(gè)中華民族的靈魂和精髓。漢武帝時(shí)期，中國封建社會(huì)出現(xiàn)了第一次鼎盛局面，歷史上的強(qiáng)漢主要就是指這一歷史時(shí)期。
當(dāng)然，我方并不否認(rèn)，秦始皇在中國歷史上也做出了杰出的貢獻(xiàn)，但因他修筑長城，焚書坑儒，實(shí)施暴政統(tǒng)治，導(dǎo)致秦朝短期而亡，大大抵消了他的歷史功績。至今人們都把他作為暴政的代名詞。千百年來，不是有一個(gè)孟姜女仍在不停地對他進(jìn)行著控訴嗎？！謝謝大家！
主持人：感謝（XXX）同學(xué)！下面有請反方一辯（XXX）同學(xué)陳述觀點(diǎn)，時(shí)間也是2分鐘。反方一辯：謝謝主持！老師、同學(xué)們好！對方一辯一上來就強(qiáng)調(diào)要全面和客觀地看待歷史人物，而不是只見樹木，不見森林。但在評價(jià)漢武帝時(shí)卻只看到他的功績，甚至把過失也美化成為功績，而在評價(jià)秦始皇的時(shí)候，看到的卻只是焚書坑儒。請問對方同學(xué)，這就是你所說的全面而客觀嗎？你舉出了孟姜女的故事，但為何忘記了李白“秦王掃六合，虎視何雄哉！”的詩句呢？你說“獨(dú)尊儒術(shù)”形成了中華民族的精髓，為什么沒有講一講它是怎樣導(dǎo)致中國近代落后挨打的局面呢？我敢說，倘若漢武帝九泉之下有知的話，恐怕臉早就要變成關(guān)公了。
我方認(rèn)為，同漢武帝相比，秦始皇在中國歷史上的功勞更大。且不說秦始皇這個(gè)“千古一帝”，只要稍懂一點(diǎn)歷史的人都可以列出他的幾項(xiàng)功績。六王畢，四海一。他翦滅六國，統(tǒng)一中國，奠定了泱泱中華大國的基礎(chǔ)，那種氣勢是何等的豪邁。他北擊匈奴，南撫夷越，中國開始成為一個(gè)多民族的大家庭。我們常唱《56個(gè)民族一個(gè)家》，請問，這個(gè)家開始由誰創(chuàng)立？試想一想，假如沒有秦始皇統(tǒng)一文字，中華民族又何以血肉相連？假如不統(tǒng)一貨幣、度量衡，商品貿(mào)易如何便利進(jìn)行？而漢武帝呢？他所做的一切，只不過是對秦始皇的繼承和發(fā)展而已。
有人用孟姜女來控訴秦始皇，實(shí)際上是缺乏基本的歷史常識，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，誰能想得出對付匈奴的更好辦法？而匈奴的每次南下，都是“遍地狼煙，殺人盈野”，又豈是孟姜女的一個(gè)“哭”字所能解決的？！謝謝！
主持人：感謝反方一辯。下面是自由人的發(fā)言時(shí)間。我想首先征詢一下雙方自由人誰先發(fā)言？??好，首先有請反方自由人發(fā)言。
反方自由人（XXX）：老師、同學(xué)們好。對方一辯說因?yàn)椤傲T黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”而形成了中國幾千年文化的精髓和中華民族的靈魂。我不明白的是，秦始皇重用法家學(xué)說，不是正和當(dāng)今中國的依法治國，民主法制建設(shè)方向一致嗎？為什么漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”就是功績，而秦始皇重用法家卻是罪過呢？
主持人：正方自由人，請。
正方自由人（XXX）：首先請對方同學(xué)不要故意歪曲了我方的觀點(diǎn)。實(shí)際上我方指斥的是秦始皇的“焚書坑儒”，而不是反對他重用法家。秦始皇要加強(qiáng)中央集權(quán)，用法律來鞏固統(tǒng)一，難道就只有“焚”和“坑”這些辦法嗎？不知對方同學(xué)是否知道這樣兩句詩，“坑灰未冷山東起，原來劉項(xiàng)不讀書”？對此，司馬遷在《史記》中說秦始皇“刻薄寡恩，心如虎狼”，是再恰當(dāng)不過的了。秦始皇不是幻想秦朝的天下“二世、三世以至千萬世”嗎？結(jié)果怎樣？“二世而亡”。何也？暴政也。
主持人：下面進(jìn)入盤問階段。首先有請反方二辯向正方一、二辯依次提問，正方的回答時(shí)間共計(jì)2分鐘。
反方二辯（XXX）：對方同學(xué)說漢武帝的功勞更大，在我聽來漢武帝除了在鞏固統(tǒng)一，開發(fā)邊疆等方面繼承秦始皇的事業(yè)之外，實(shí)在想不出有什么別的功績。我想請問對方一辯，我們都是歷史唯物主義者，從實(shí)際出發(fā)，你認(rèn)為漢武帝在哪些方面超過了秦始皇，請舉例。
正方一辯（XXX）：不知道對方同學(xué)知不知道這樣一首歌謠：“河陽在前，谷池在后，且糞且溉，衣食京師，億萬之口?！边@說的是什么？漢武帝大興水利呀！老百姓的日子可比秦始皇時(shí)好過多了。
反方二辯（XXX）：既然你們認(rèn)為漢武帝簡直是一個(gè)完美無缺的帝王，我倒要請教對方二辯：太史公司馬遷僅僅對李陵之事作了一些辯解，就遭宮刑，這又作何解釋？
正方二辯（XXX）：老師、各位同學(xué)，大家都知道一個(gè)最基本的常識──金無足赤，人無完人。其實(shí)，在我方的辯詞中，根本就沒有說過漢武帝是一位十全十美的君主，我們也不至于到了為達(dá)目的而不顧基本常識的地步。我要告訴對方同學(xué)的是，作為人的漢武帝，是不可能沒有錯(cuò)誤的，就如對司馬遷處以宮刑。但這畢竟在漢武的一生中所占比例甚微，哪里能同始皇帝的暴政“有口皆碑”同日而語啊！更何況《資治通鑒》中說漢武帝“晚而改過”呢？
主持人：下面請正方二辯向反方一、二辯依次提問。反方的回答時(shí)間共計(jì)2分鐘。
正方二辯（XXX）：歷史書上清楚地寫著，秦朝有人口 2000萬，而被迫服各種勞役的就有150萬人以上，男人不足，婦女也被征出運(yùn)糧餉。請問對方一辯，這會(huì)導(dǎo)致怎樣的結(jié)果？
反方一辯（XXX）：請正方同學(xué)不要舍本逐末，有意轉(zhuǎn)移視線。實(shí)際上我方從未否定過秦始皇的暴政，也不想否認(rèn)。我要告訴對方同學(xué)的是，我們今天要辯論的是秦始皇和漢武帝誰對中國歷史的貢獻(xiàn)大，而不是誰的過錯(cuò)多。不錯(cuò)，始皇帝確實(shí)有一些被稱為“暴政”的做法，但這同他統(tǒng)一中國，統(tǒng)一文字，創(chuàng)立中央集權(quán)制度相比，只能是非常次要的方面。唯物主義不是要求看問題抓主流嗎？統(tǒng)一中國，統(tǒng)一文字，統(tǒng)一度量衡，這些才是秦始皇最具魅力的地方，要不然他憑什么在影響世界的100位歷史人物中，排名第18位呢？請問對方同學(xué)，你們所說的雄才大略的漢武帝，在世界歷史上排名多少位?。?/p>
正方二辯（XXX）：請問對方二辯，就以你的說法，不知“焚書坑儒”算不算對中國歷史產(chǎn)生了重大影響？什么樣的重大影響？
反方一辯（XXX）：主持人、各位同學(xué)，首先我們必須肯定，同任何重大歷史事件一樣，“焚書坑儒”不可能不對中國歷史產(chǎn)生影響。至于什么影響，我方從實(shí)際出發(fā)，得出了自己的結(jié)論。從客觀上講“焚書坑儒”確實(shí)對當(dāng)時(shí)的文化起到過箝制作用，但更為重要的是，作為一個(gè)剛剛在眾多諸侯國基礎(chǔ)上建立起來的國家，各派學(xué)說盛行，思想極其混亂，在這樣的背景下，又有什么比統(tǒng)一思想，鞏固國家統(tǒng)一更為重要和急迫的呢？至于對后世思想文化的影響，“焚書坑儒”實(shí)在微乎其微，因?yàn)榍爻y(tǒng)治只有15年，他的這種文化政策并沒有延續(xù)下去。倒正是因?yàn)闈h武帝的“獨(dú)尊儒術(shù)”，才形成了中國延續(xù)幾千年的文化專制局面，若說消極影響，可以說是極其巨大而深遠(yuǎn)的。
（在具體的辯論過程中，可根據(jù)實(shí)際情況延長辯論時(shí)間和環(huán)節(jié)。）主持人：下面有請老師對辯論作點(diǎn)評。
老師：同學(xué)們好！聽了同學(xué)們今天的辯論，真有如沐春風(fēng)之感！同學(xué)們通過自己的努力，充分地占有了材料，在辯論中唇槍舌劍，言之成理，論之有據(jù)，充分展示了自己的才華，真是后生可畏呀！其實(shí)，今天的論題是一個(gè)老題目，也是一個(gè)千古難題。對于秦皇漢武，歷來都是仁者見仁，智者見智，實(shí)在不好分出個(gè)誰高誰低。有一句古詩寫得好，“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。秦始皇和漢武帝都是中國歷史上的風(fēng)流人物，都對中國歷史做出了重大貢獻(xiàn)。我認(rèn)為，他們到底誰的功勞更大，這一問題并不重要，重要的是我們不能忘了歷史、看待歷史的觀點(diǎn)和方法，還有我們所要擔(dān)負(fù)的歷史使命。
主持人：謝謝老師，謝謝各位同學(xué)，辯論到此結(jié)束。（媒體播放歌曲《問天下誰是英雄》）
教師：今天的活動(dòng)課是一堂扮演英雄，評說英雄的活動(dòng)。那么究竟誰是真正的英雄呢？毛澤東在詩中寫道：“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷；一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣！數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！蓖瑢W(xué)們，我們生活一個(gè)全新的時(shí)代，你們認(rèn)為在這樣的時(shí)代里怎樣才算英雄？你們能正確評價(jià)自己嗎？請同學(xué)們在課后寫出自己的思考，我們在將在適當(dāng)時(shí)候進(jìn)行新的探討。
學(xué)生天地：
資料1 關(guān)于漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”
秦漢之際，遭秦始皇焚書坑儒政策摧殘的儒家逐漸抬頭，陳勝、吳廣起義后，有些儒生參加了反秦斗爭，如孔子后裔孔甲一度為陳勝的博士。西漢初年，著名儒生叔孫通被任為太常，協(xié)助漢高帝制訂禮儀?；莸鬯哪辏ㄇ?91年）廢除《挾書律》，進(jìn)一步促使諸子學(xué)說復(fù)蘇，陰陽、儒、墨、名、法、道六家比較活躍，其中儒、道兩家影響較大。
漢初，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，統(tǒng)治階級所面臨的主要任務(wù)是恢復(fù)生產(chǎn)，穩(wěn)定封建統(tǒng)治秩序。因此，在政治上主張無為而治，經(jīng)濟(jì)上實(shí)行輕徭薄賦。在思想上，主張清靜無為和刑名之學(xué)的黃老學(xué)說受到重視。當(dāng)時(shí)，五經(jīng)博士僅為縣官待問，在政治上并未得到重用。然而儒、道兩家在政治、思想上的斗爭相當(dāng)激烈。
武帝即位時(shí)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)已得到很大的恢復(fù)和發(fā)展。武帝依靠文、景兩代積累的財(cái)富，大肆興作。與此同時(shí)，隨著地主階級及其國家力量的強(qiáng)大，對農(nóng)民的壓迫和剝削也逐漸加重，農(nóng)民和地主階級之間的矛盾逐漸加劇。因此，從政治上和經(jīng)濟(jì)上進(jìn)一步強(qiáng)化專制主義中央集權(quán)制度已成為封建統(tǒng)治者的迫切需要。在這種情況下，主張清靜無為的黃老思想已不能滿足上述政治需要，更與漢武帝的好大喜功相抵觸；而儒家的春秋大一統(tǒng)思想，仁義思想和君臣倫理觀念顯然與武帝時(shí)所面臨的形勢和任務(wù)相適應(yīng)。于是，在思想領(lǐng)域，儒家終于取代了道家的統(tǒng)治地位。
資料2 對秦皇漢武功績的概括
千古一帝──秦始皇嬴政 雄才大略──漢武帝劉徹 消除內(nèi)患 初展雄才 改革朝政 集權(quán)統(tǒng)治 重用人才 兼并六國 北擊匈奴 西通西域 設(shè)立郡縣 法令一統(tǒng) 調(diào)整政策 打擊富豪 革故鼎新 繼往開來 勇于反省 西漢鼎盛 窮奢極欲 暴政亡秦
資料3 網(wǎng)上下載的網(wǎng)友對漢武帝的一些看法 麻煩各位，漢武帝是個(gè)高明的皇帝嗎？？？
先來看看漢武帝的簡單介紹吧：漢武帝劉徹（前156年－前87年），景帝第三子。景帝死后繼位。在位54年，于巡視途中病死，終年71歲。葬于茂陵。
劉徹在位期間，采取了一系列加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。政治上，繼續(xù)景帝的政策，先后頒行推恩令、左官律、附益法，并實(shí)行“酎金奪爵”，基本上結(jié)束了漢初以來諸侯王強(qiáng)大難治的局面；實(shí)行一系列打擊地方豪強(qiáng)的措施；創(chuàng)立刺史制度，加強(qiáng)對地方的監(jiān)督和控制；削弱丞相權(quán)力，任酷吏、嚴(yán)刑法，建立察舉制度，設(shè)立太學(xué)，加強(qiáng)中央集權(quán)的統(tǒng)治力量。
經(jīng)濟(jì)上，劉徹采納孔僅、東郭咸陽的主張，將冶鐵、煮鹽、鑄錢收歸官營；實(shí)行均輸平準(zhǔn)，算緡、告緡，打擊富商大賈；治理黃河，開鑿灌渠，大力興修水利；移民西北屯田，推行“代田法”，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展。
思想上，采納儒生董仲舒的建議，禁止傳播儒家以外的各家學(xué)說，實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，把儒家學(xué)說作為鞏固政權(quán)的主要思想工具，從此確立了儒家思想的統(tǒng)治地位，這對于當(dāng)時(shí)加強(qiáng)中央集權(quán)的政治需要，起到了一定的積極作用，但對于后來束縛中國學(xué)術(shù)思想的發(fā)展，也產(chǎn)生消極影響。
在軍事上，劉徹先后派大將衛(wèi)青、霍去病等連續(xù)發(fā)動(dòng)了多次還擊匈奴的戰(zhàn)爭，解除了北方農(nóng)業(yè)區(qū)域所受匈奴的威脅；又遣兵滅南越，以其地為南海、蒼梧等九郡，統(tǒng)一了今兩廣一帶地區(qū)。加強(qiáng)了漢族和各少數(shù)民族之間的聯(lián)系。
外交上，劉徹兩次遣張騫出使西域，往大月氏、烏孫、安息等地聯(lián)系，發(fā)展了與西域地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化交流；開辟了自長安到歐洲羅馬帝國的“絲綢之路”。還遣使到夜郎、邛、筰等地，加強(qiáng)對西南地區(qū)的控制和開發(fā)。
漢武帝非常注意選拔人才，下令各郡國，每年都必須向朝廷推薦“明當(dāng)時(shí)之務(wù)”的人才，由朝廷量才錄用。因此武帝時(shí)涌現(xiàn)了一大批人才，如屢敗匈奴的名將衛(wèi)青、霍去病，通西域的外交家張騫，經(jīng)學(xué)家董仲舒，史學(xué)家司馬遷，文學(xué)家司馬相如等，不勝枚舉。史稱“漢之得人，于茲為盛”。
劉徹的這一系列措施，使西漢帝國發(fā)展到了鼎盛時(shí)期。
但是，在其統(tǒng)治后期，劉徹舉行封禪、祀神求仙，揮霍無度，將文景之治中的積蓄幾乎耗盡。為了增加收入，他重用酷吏，加稅加捐，甚至倒賣官爵，人民負(fù)擔(dān)加重，加上災(zāi)荒頻繁，導(dǎo)致大批農(nóng)民破產(chǎn)流亡，各地農(nóng)民起義不斷發(fā)生。漢武帝派官分區(qū)鎮(zhèn)壓，還作“沉命法”，規(guī)定大小官吏如果不能及時(shí)發(fā)覺并鎮(zhèn)壓起義，罪至死。但農(nóng)民起義仍然不斷。面對社會(huì)危機(jī)，公元前90年，劉徹在輪臺下罪己詔，表示對自己錯(cuò)誤的懺悔，決心停止用兵，推廣改善了的農(nóng)具和技術(shù)，還親自下地表示今后要重視生產(chǎn)和百姓的生活。這樣，國內(nèi)才逐漸安定了下來。
就我個(gè)人觀點(diǎn)呢，我還是蠻欣賞漢武帝的。人非圣賢，孰能無過，從他的歷史功績和歷史作用來看，是個(gè)很有作為的君主，說他高明也未嘗不可的。
人無完人，豈是一個(gè)“好”或“壞”所能評定的！高明？？？某天清醒，某天糊涂；清醒時(shí)高明，糊涂時(shí)不明。
應(yīng)該是。
在他的皇帝生涯里，他做了不少事，能夠讓大臣怕，商人罵，匈奴恨，真是頗有爭議，但總體來說是高明的。
資料4 表演漢武帝的角色要準(zhǔn)備的皇冠（龍袍可不作要求，穿一件彩色長袍更好），具體見“背景資料”中秦始皇和漢武帝圖片；另扮演大臣者手持的朝笏用一塊狹長略曲的薄板（大約30厘米長、10厘米寬、1厘米厚）即可；儒、法、道各派代表可以不要道具（特別注意不要朝笏，因?yàn)樗麄儺?dāng)時(shí)并不是朝廷官員，如果有條件，穿一件長袍更好）。
背景資料：
資料1 秦始皇和漢武帝圖(略)資料2 守業(yè)更比創(chuàng)業(yè)難──《大漢天子》片頭曲
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān) 滔滔熱血漢衣冠 生死盟，山河戀 且把風(fēng)流唱少年 滾滾黃河藍(lán)藍(lán)天 大漠無垠江湖遠(yuǎn) 君與臣，恩與怨 眼前家國九萬里
壯士鐵馬將軍劍 暴雨驚雷夜如磐 風(fēng)蕭蕭，路漫漫 守業(yè)更比創(chuàng)業(yè)難
旌旗半卷出長安 美人淚，杯中酒 情切切，意綿綿 更比創(chuàng)業(yè)難
女兒柔腸男兒膽 天下任，丈夫肩 何必回頭傷往事
資料3 秦朝和漢朝疆域圖（略）
資料4 《英雄》《大漢天子》影視片及歌曲，普通VCD上即可找到，也可從網(wǎng)上輸入《英雄》、《大漢天子》實(shí)名查找。
第二篇：在村2009年年終總結(jié)會(huì)上的講話（二）_秦皇漢武_
第四方面
從09年下半年開始，我們村根據(jù)街道要求和本村實(shí)際，開展了和諧促進(jìn)會(huì)網(wǎng)格式管理工作。什么是網(wǎng)格式管理？就是根據(jù)打破原來傳統(tǒng)的生產(chǎn)隊(duì)、村民小組的管理模式，以30戶左右的村民為單位，按地域進(jìn)行劃片分組。本村共劃分了31個(gè)組。本村老居住區(qū)以宗興路、東小路為界共劃分為三個(gè)片、28個(gè)組，每組配備1 名本地和諧促進(jìn)員和1名暫住人員和諧促進(jìn)員。曙光小區(qū)分為玉蘭苑(包括星光家園)、桂花苑、竹苑的3個(gè)組，受曙光社區(qū)和本村和諧會(huì)促進(jìn)會(huì)的雙重領(lǐng)導(dǎo)。
為提高全體新老村民的治安防范意識，營造冬季防護(hù)氛圍，從09年12月18日開始，我們村的和諧促進(jìn)員分組與專職夜巡隊(duì)一起進(jìn)行治安巡邏。我們要求本地和諧促進(jìn)員和外地和諧促進(jìn)員，各動(dòng)員一名老村民和新村民，共同參與治安巡邏。從巡邏的情況來看，我們的和諧促進(jìn)員都很盡責(zé)。我們給每一位參與巡邏的新老村民發(fā)了15元的夜餐補(bǔ)貼。從12月1日起，我們村干部也在晚上開展了義務(wù)值班，當(dāng)然村干部值班是沒有補(bǔ)貼的。明年我們將開展“我為大家值一夜，大家為我守一年”的新老村民義務(wù)值夜活動(dòng)。我希望我們黨員、代表帶頭參加。
我們村的和諧促進(jìn)會(huì)網(wǎng)格式管理工作，受到了街道的認(rèn)可，在今年1月份召開的市推進(jìn)和諧促進(jìn)會(huì)網(wǎng)格式管理工作會(huì)議上，我們村受到了的表揚(yáng)。和諧促進(jìn)會(huì)工作也得到了有識之士的大力支持，太陽公司馬信陽先生，捐助了1萬元和諧促進(jìn)基金。
09年，在派出所、綜治辦和全村保安隊(duì)員的共同努力下，發(fā)案總體呈下降趨勢。刑事案件比上年下降了36%，但各類治安案件卻比去年上升了16%，治安形勢依然嚴(yán)峻。
09年，我們還做好了村企業(yè)的生產(chǎn)安全監(jiān)管工作。每月開展例檢，重大節(jié)日開展重點(diǎn)檢查，確保生產(chǎn)安全。
第五方面
2009年，我村計(jì)生工作順利通過市計(jì)生局的考核。全村育齡婦女計(jì)劃生育符合率達(dá)到100％，綜合長效避孕率達(dá)到75％。在每年二次的五查二測活動(dòng)中，全村共有90％的育齡婦女進(jìn)行了檢查，同時(shí)對各年齡階段的育齡婦女開展了四期培訓(xùn)教育。婦女計(jì)生線及時(shí)對重點(diǎn)對象，違法懷孕對象進(jìn)行調(diào)查走訪，并上門進(jìn)行思想開導(dǎo)，通過摸底走訪，全面了解情況。
09年，又有5戶家庭享受60周歲獨(dú)生子女獎(jiǎng)勵(lì)扶助政策。至年底，全村共有24戶家庭享受每年960元的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助。
配合街道早教中心，做好0-3周歲幼兒早期親子活動(dòng)，受到家長好評。
扎實(shí)做好婦聯(lián)、工會(huì)工作，在街道組織的文藝匯演中，村選送的文藝節(jié)目獲得好評；同時(shí)積極參與宗漢十大孝子評選等活動(dòng)，倡導(dǎo)敬老、愛老之風(fēng)。
09，根據(jù)社區(qū)服務(wù)大廳建設(shè)的需要，搬遷了村南片老年活動(dòng)室。
第六方面 環(huán)境整治工作情況
09年，村環(huán)境整治工作力度加強(qiáng)，環(huán)境建設(shè)投資加大，群眾環(huán)境意識普遍提高，環(huán)境面貌逐步改善。
一是成立文明勸導(dǎo)隊(duì)，積極參加省文明衛(wèi)生示范城市創(chuàng)建工作。
二是完成環(huán)境整治配套工程。
本，貫通了東小路下水道，重建了4所廁所、完成了各主要道路旁的綠地美化和衛(wèi)生死角清除，提高整體環(huán)境衛(wèi)生質(zhì)量。
三是開展庭院整治工作。在環(huán)衛(wèi)所常年保潔的基礎(chǔ)上，村聘請的3名同志長期做好對環(huán)衛(wèi)所服務(wù)范圍外的綠化區(qū)塊、衛(wèi)生死角、房前屋后的清潔工作。09年我村又一次高標(biāo)準(zhǔn)通過了市庭院整治復(fù)評。
第七方面
全力做好09醫(yī)保參保工作。本實(shí)際參保2142人，村開支補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)7.53萬元，參保率超過93%。
從5月份開始，本村啟動(dòng)了合作社股份制改造工作。在本次改造中，股份經(jīng)濟(jì)合作社改制辦公室主任施叔利、入戶調(diào)查員何永康、陳堯燦、朱佰軍等同志工作扎實(shí)有效，村文書楊迪科、大學(xué)生嚴(yán)洫群等工作細(xì)致完備。本村有股權(quán)農(nóng)戶1139戶，全村共設(shè)置股權(quán)5000股，其中4700股分配給農(nóng)戶，300股由村留置。在抄寫東周塘片股權(quán)證書時(shí)，出現(xiàn)了一點(diǎn)小差錯(cuò)，就是在抄寫名字時(shí)，沒有嚴(yán)格按照身份證上的名字進(jìn)行抄寫，現(xiàn)在正在更正，極大部分已經(jīng)下發(fā)。
為了方便群眾辦事，根據(jù)上級要求，我們村的社區(qū)服務(wù)大廳正在建設(shè)中，預(yù)計(jì)新年后可以在新大廳辦公。根據(jù)本村村民居住分散、互聯(lián)網(wǎng)普及的現(xiàn)狀，村建設(shè)了周塘東社區(qū)服務(wù)網(wǎng)，擴(kuò)大服務(wù)面，方便村民辦事。服務(wù)網(wǎng)域名是004km.cn，只要你的家庭通互聯(lián)網(wǎng)，就可以進(jìn)入村網(wǎng)站查看資料和信息。
做好低保戶、殘聯(lián)、軍屬優(yōu)扶、慈善救助、居家養(yǎng)殘等工作。
第八方面
新江路北沿工程從06年至今已有三年多時(shí)間，到目前為止，還剩下3戶住房沒有拆遷，我們將配合街道繼續(xù)做好這方面工作，努力把新江路北沿工程早日完工。
關(guān)于新江路北延工程中我們村的老年活動(dòng)室、廁所、綠化、水泥路等財(cái)產(chǎn)的賠償問題，原定在12月底結(jié)清，但由于街道原因，至今尚未結(jié)清，我們村正積極催辦。
關(guān)于部分黨員、村民代表、群眾強(qiáng)烈要求的新江路拆遷的土地等各類帳目公布問題，街道領(lǐng)導(dǎo)已再次明確，待新江路工程結(jié)束審計(jì)時(shí)公布。
認(rèn)真做好星光家園住房困難戶23套房屋的安置工作，其中已有8戶住房困難戶分配到了房子，現(xiàn)正在抓緊審批。在這次的房屋分配過程中，我們本著公平、公正、公開的原則，努力使那些真正的住房困難戶高高興興搬入新居。
同志們，2009年是我村各項(xiàng)事業(yè)取得進(jìn)步的一年，在取得成績的同時(shí)，我們還應(yīng)該看到，本村當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中仍存在著一些突出的問題，一定程度地影響了我村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展。
一是村集體經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性矛盾依然突出。如果不改變現(xiàn)狀，要發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，要增加村民收入困難重重。
二是村干部配置中，人員種類不夠合理。主要表現(xiàn)在負(fù)責(zé)文書與村民日常辦事服務(wù)的工作人員偏少、工作壓力過大。由于分配到本村的大學(xué)生村官頻繁調(diào)動(dòng)，致使很多工作前后不能銜接。因此，綜合性的村日常事務(wù)服務(wù)工作特別是文字證件等方面的村民日常服務(wù)工作都集中在文書楊迪科一人身上，作為文書本人工作繁忙，而對群眾來說服務(wù)可能不夠倒位。
三是村干部的社會(huì)管理意識、服務(wù)意識與服務(wù)水平較雖前些年已有較大增長，但尚有待于進(jìn)一步提高。
四是由于解決道路、環(huán)境、設(shè)施等遺留問題和廠房、廁所等重建，工程支出增加，集體開支加大。
五是由于企業(yè)不景氣，閑散無業(yè)人員增加，社會(huì)穩(wěn)定工作和社會(huì)治安形勢變得十分嚴(yán)峻。
認(rèn)真解決好這些矛盾和問題，對今后的發(fā)展至關(guān)重要，需要我們繼續(xù)作出不懈的努力。
第三篇：第14課《匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)》案例：“話說匈奴,走近昭君”主題小報(bào)比賽
第14課《匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)》案例：“話說匈奴，走近昭君”主題小報(bào)比賽
活動(dòng)目的：
1．通過組織學(xué)生在課堂中辦“話說匈奴，走近昭君”主題小報(bào)的活動(dòng)，鞏固學(xué)生對匈奴的興起和對我國古代歷史所做的貢獻(xiàn)，匈奴與兩漢的關(guān)系，呼韓邪歸漢、昭君出塞等基礎(chǔ)知識的掌握。
2．通過此活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生對各種信息的篩選、加工等處理能力。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生一定的審美能力、動(dòng)手能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。
3．通過此活動(dòng)，使學(xué)生認(rèn)識到昭君出塞促進(jìn)了漢甸的友好相處，受到后人的稱贊。也使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識到祖國歷史是由各民族人民共同創(chuàng)造的、民族友好是我國多民族國家發(fā)展的主流。活動(dòng)準(zhǔn)備：教師：1．?dāng)M定好本課所辦小報(bào)的主題：“話說匈奴、走近昭君”。選擇與小報(bào)主題相關(guān)的各類資料三十份左右。按下述相關(guān)要求打印整理好，每組學(xué)生各一套。教師提前為學(xué)生準(zhǔn)備好辦主題小報(bào)的資料，是活動(dòng)開展的關(guān)鍵，資料中包含有四種類型：
一是直接為學(xué)生鞏固重、難點(diǎn)知識服務(wù)的資料，二是以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的趣味性和拓展性的資料，三是與小報(bào)主題有關(guān)的資料，四是主題小報(bào)中報(bào)頭、欄目、各類標(biāo)題的多種設(shè)計(jì)（字體的不同選擇、字號的大小、排列的方式等）。同一種資料的文字字體、大小、排列方式均采用多種格式，以供學(xué)生選用。
2．提前向?qū)W生介紹課堂辦主題小報(bào)活動(dòng)的方法：學(xué)生以組為單位，把教師提供的相關(guān)資料，以及學(xué)生課前自己準(zhǔn)備的資料，進(jìn)行篩選后，用小剪刀把選中的材料及標(biāo)題等剪下來，貼在8開的紙張上，在課中迅速的完成辦一份主題小報(bào)的任務(wù)。各小組完成小報(bào)制作后，由教師和同學(xué)共同評比和總結(jié)。
這種方法比較適合在課堂中進(jìn)行，節(jié)約了學(xué)生辦報(bào)的時(shí)間，培養(yǎng)學(xué)生信息的處理能力，體現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)互助精神，同時(shí)辦出的小報(bào)均有一定的質(zhì)量，可讀性、存例性高。學(xué)生：了解辦小報(bào)的一些基本知識；還可以自己搜集部分與主題相關(guān)的資料用于辦報(bào)。（最好是打印好，如果無條件打印，也可以手抄，但一定要整齊美觀，以免破壞小報(bào)的整體水平。）以小組為單位，結(jié)合組員的特長，每組推選主編一人、美工、編輯多人。
活動(dòng)步驟：
1．教師用二十五分鐘左右的時(shí)間完成新課的講授后，開展課堂辦主題小報(bào)比賽。
2．學(xué)生分為6組，每組有組員7—8人。組長領(lǐng)取辦報(bào)資料，分發(fā)給組員快速閱讀并篩選資料。將符合小報(bào)主題的資料挑選出來，再根據(jù)小報(bào)的版面，將選擇的報(bào)料進(jìn)行剪輯、粘貼；還可用彩色筆進(jìn)行美術(shù)加工。
3．最后用五分鐘進(jìn)行小報(bào)評比、展示?；顒?dòng)過程：
教師：同學(xué)們，下面我們通過進(jìn)行“話說匈奴、走近昭君”課堂辦小報(bào)比賽活動(dòng)來鞏固和加強(qiáng)本課知識的掌握。請各小組長領(lǐng)取辦報(bào)資料。
全班六個(gè)組長迅速領(lǐng)取資料后，各組按計(jì)劃進(jìn)行活動(dòng)。下面介紹辦報(bào)過程的幾個(gè)片斷： 片斷一：主題的確定
第一組的主編A同學(xué)將材料迅速分發(fā)給組員，同時(shí)組織大家明確辦報(bào)主題：“話說匈奴、走近昭君”。然后要求組員分頭閱讀材料，根據(jù)辦報(bào)主題，挑選出自認(rèn)為符合要求的材料。
第二組的主編B同學(xué)與組員討論后，結(jié)合他們自己的部分資料，經(jīng)請示教師同意，自定小報(bào)主題為：逝去的民族──匈奴
第三組受第二組啟發(fā)，很快確定了主題：昭君在線
學(xué)生自己重新給小報(bào)命題超出了教師的設(shè)想，故資料中沒有給學(xué)生準(zhǔn)備打印好的報(bào)頭，學(xué)生們決定自己繪制報(bào)頭；
片斷二：版面的安排
第二組同學(xué)早有準(zhǔn)備，負(fù)責(zé)美工的同學(xué)在小報(bào)中間繪制好報(bào)頭后，馬上把一位組員準(zhǔn)備好的二篇題為“崇尚武力的匈奴族”、“匈奴古城統(tǒng)萬城將全面恢復(fù)綠色”圓形排版的資料剪下來，對襯地貼在報(bào)頭下方。
與此同時(shí)，主編和組員商量后，選擇了一幅豎排隸書體欄目小標(biāo)題：“人物傳奇”貼在主編安排的位置，資料中提供有三種不同字體和排列方式的“冒頓殺父奪權(quán)”的故事，他們稍加商量就選了其中一幅剪下來貼到小報(bào)上。
第五組主編C同學(xué)，事先就找了一份本地晚報(bào)做樣板，參照晚報(bào)一版的排版格局，組織同學(xué)們在教師所提供的資料中選擇合適的報(bào)頭、欄目、文章標(biāo)題的字體、字號等。
片斷三：內(nèi)容的舍取
第四組的同學(xué)爭吵了起來。原因是究竟用哪一則資料來說明“祖國歷史是由各民族人民共同創(chuàng)造的、民族友好是我國多民族國家發(fā)展的主流”這一觀點(diǎn)，有三位同學(xué)主張用“漢匈兩族人民的友好交往”這則資料，而另外三個(gè)同學(xué)主張用“漢匈文化交流”這則資料，短暫爭吵后他們做出了選擇。
第六組的同學(xué)為一個(gè)小欄目的設(shè)置與否，也進(jìn)行了商量，同學(xué)D主張?jiān)谛?bào)上發(fā)表一則“看圖作文”的征文啟示，圖就是課本74面的《昭君出塞》圖，文體不限。但其他同學(xué)反對，理由是征文活動(dòng)他們無力組織。D同學(xué)向老師求援，老師果斷的支持，決定搞這個(gè)活動(dòng)，同學(xué)們在課后寫的征文可以交給老師，由老師評選后在課堂上進(jìn)行表揚(yáng)，同時(shí)建議此組在辦下一期的主題小報(bào)時(shí)，可以開出一個(gè)小欄目發(fā)表征文中最好的一篇，使征文活動(dòng)成為此組今后辦小報(bào)的一個(gè)特色欄目。D同學(xué)馬上在其他同學(xué)配合下擬定征文內(nèi)容。
片斷四：最后的加工
小報(bào)的內(nèi)容基本剪貼完了，各組的美工同學(xué)用彩色筆在小報(bào)上繪制各種美麗的線條和插圖，還有的同學(xué)用面巾紙輕輕的擦拭小報(bào)上多涂的膠水等，更有同學(xué)跑到其他小組去偵察“敵情”。整個(gè)辦報(bào)過程中，學(xué)生分工合作，緊張有序，爭先恐后。
各小組完成小報(bào)制作后，直接貼在指定的位置。在教師組織下，師生共同點(diǎn)評。在點(diǎn)評中教師從小報(bào)的選材、版面的設(shè)計(jì)等方面對各小組的小報(bào)進(jìn)行了簡單的比較，同時(shí)重點(diǎn)表揚(yáng)了各組同學(xué)在活動(dòng)中的創(chuàng)造性。如第二、三組同學(xué)自定義小報(bào)報(bào)頭（主題）、第六組同學(xué)開展“看圖作文”征文活動(dòng)，把歷史課堂知識延伸到課外、延伸到作文寫作等。
學(xué)生天地：
8開紙數(shù)張、剪刀、膠水、彩筆、自備資料。背景資料： 1.崇尚武力的匈奴族
匈奴是我國北方一個(gè)古老的游牧民族，原先分布在蒙古草原上，他們逐水草而遷徙，以游牧為業(yè)，兼營狩獵；住氈帳，食畜肉，是強(qiáng)壯兇悍的馬背民族。
匈奴人從幼年時(shí)期起，便開始訓(xùn)練騎馬和射箭。匈奴人發(fā)明了馬蹬，擁有橋狀的馬鞍，可以長時(shí)間騎行而不感到勞累。匈奴的戰(zhàn)術(shù)特點(diǎn)是驚人的閃電式攻擊，他們是一支由輕騎兵組成的軍隊(duì)，一天之中可以幾次更換坐騎來保持高速的行軍速度，這點(diǎn)使敵人對他們感到十分懼怕。匈奴特有的彎弓尤其令敵人害怕，他們站在馬蹬上，可以向前、向兩邊或向后射箭，有效攻擊距離可以達(dá)到六十米，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過普通的弓箭和投擲武器，而且箭頭呈三楞狀，可以輕而易舉穿透敵人的鱗甲。
匈奴，是惟一對當(dāng)時(shí)的三大帝國──漢、波斯、羅馬均構(gòu)成過直接威脅的民族。2.冒頓殺父奪權(quán)
冒頓是頭曼的兒子。當(dāng)他已被定為繼承人的時(shí)候，頭曼單于寵愛的閼氏生的少子，欲廢冒頓，送冒頓到月氏為人質(zhì)。此后，頭曼發(fā)兵攻月氏，欲激怒月氏而殺冒頓。月氏果然欲殺冒頓。在緊急關(guān)頭，冒頓盜其善馬，亡歸匈奴。頭曼見冒頓勇壯，覺得殺了可惜，遂改變主意，命他為萬騎將領(lǐng)。
冒頓日夜練兵，教士卒射獵鳥獸。他以鳴鏑為號令，規(guī)定：“鳴鏑所射，而不悉射者斬之。”以鳴鏑射自己的善馬。有些將士不敢發(fā)箭，冒頓便把他們統(tǒng)統(tǒng)斬殺。而后，冒頓又鳴鏑射其愛妃。將士仍有猶豫未射者，冒頓又把他們殺掉。不久，冒頓以鳴鏑射其父的善馬。將士皆隨鳴鏑發(fā)箭，至此，將士已養(yǎng)成絕對服從軍紀(jì)的習(xí)慣。
秦二世元年（公元前209年），冒頓率將士隨其父狩獵。突然，冒頓鳴鏑射其父頭曼單于。將士皆隨鳴鏑放箭，頭曼單于被亂箭射死。冒頓既殺頭曼單于，隨即盡殺其后母與弟以及大臣中不服從者，自立為單于。
冒頓意思是“英雄”、“圣者”，冒頓單于在公元前209年至174年在位，是我國匈奴族著名的政治家。
3.昭君家鄉(xiāng)的傳說 在王昭君的故鄉(xiāng)，千百年來留下了許許多多關(guān)于昭君的美好傳說。有一則關(guān)于香溪的傳說是這樣的：一天，昭君在溪中沐浴，不慎將一顆珍珠遺落水中，從此溪水變得清澈透明，香氣四溢，因而得名“香溪”，亦稱“昭君溪”。香溪中那美麗珍奇的桃花魚，也伴隨著王昭君的傳說。桃花魚是一種罕見的腔腸動(dòng)物，正規(guī)名稱是桃花水母。它手指大小，體若傘狀，色澤透明。游動(dòng)時(shí)，若傘之張收。三月桃花水中，它們浮游于碧波上下，與岸上桃花相映成趣。有古詩單詠此魚“春來桃花水，中有桃花魚。淺白深紅畫不如，是花是魚兩不知?！眰髡f昭君出塞之前，漢元帝特許她回鄉(xiāng)省親。探親期滿，告別親友時(shí)，正值桃花三月天。她乘舟沿香溪而出，自知此一別鄉(xiāng)，再無歸期，不禁淚如雨下，淚珠落入溪中，與水面落花相合，化為桃花魚。
4.漢匈兩族人民的友好交往
盡管匈奴貴族和西漢中央政府之間經(jīng)常發(fā)生大規(guī)模的軍事沖突，但是漢匈兩族人民之間卻保持著友好往來和經(jīng)濟(jì)文化交流。秦末漢初，匈奴族居住在陰山以南到黃河之間一帶，同漢族人民雜居，雙方建立了親密的關(guān)系，互通關(guān)市。匈奴的馬匹、牲畜大量運(yùn)進(jìn)內(nèi)地，先進(jìn)的養(yǎng)馬技術(shù)也傳到中原；漢族穿井、筑城、和統(tǒng)計(jì)人口、牲畜的方法也傳到匈奴。頻繁的經(jīng)濟(jì)文化交流不僅豐富了以漢族為主體的內(nèi)地各民族人民的經(jīng)濟(jì)文化生活，同時(shí)也促進(jìn)了匈奴族文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，部分匈奴地區(qū)已出現(xiàn)了農(nóng)耕和定居生活。
第四篇：歷史名人故事與提高文言文閱讀理解能力 《燭之武退秦師》教學(xué)案例
歷史名人故事與提高文言文閱讀理解能力
----《燭之武退秦師》教學(xué)案例
教學(xué)背景
上完一節(jié)復(fù)習(xí)課，臨近下課布置學(xué)生課后預(yù)習(xí)下一章文言文《燭之武退秦師》。同學(xué)們聽完后發(fā)出了嘆息聲，在下邊私語起來：“唉，又要學(xué)枯燥乏味的文言文了，真沒意思！”一個(gè)個(gè)都皺起了眉頭！
我看到同學(xué)們的狀態(tài)，心里突然有了一種異樣的感覺：是啊，文言詞、句讀起來都覺得拗口，又枯燥乏味，實(shí)際生活中又沒有什么用處，也難怪同學(xué)們?nèi)绱藚挓?，感覺學(xué)之為難！針對這種現(xiàn)況，課下我想了很多，為了讓學(xué)生學(xué)好高中文言文知識，必須要講好這高中第一篇文言文文章！
教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生狀態(tài)分析
對于高一的學(xué)生來說，他們剛剛結(jié)束初中時(shí)代的學(xué)生生活。初中的文言文教學(xué)，只是要求學(xué)生讀讀背背的整體感知過程，不作具體要求。到高中階段，對其有了更高的要求：要積累語言材料，增加感性知識；要大量積累文言字詞句的知識，達(dá)到熟讀成誦；在熟讀成誦的基礎(chǔ)上賞析作品及作品中的人物形象和寫作技巧。
教學(xué)內(nèi)容分析
了解《左傳》這部編年體史書的基本情況及其在中國文學(xué)史上的地位。理解和掌握文中的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法，賞析人物形象，把握刻畫和塑造人物形象的技巧。學(xué)習(xí)古人國難當(dāng)頭，不計(jì)個(gè)人安危，顧全大局的愛國主義精神。
教學(xué)策略
本文為文言文，又是高中語文課中的第一篇文言文課文，在學(xué)生心中大多數(shù)認(rèn)為文言文枯燥乏味，難懂難理解。上好這關(guān)鍵的第一節(jié)課是非常必要的。針對這種情況我決定利用講故事的方法來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
教學(xué)過程
師：初中我們學(xué)過《曹劌論戰(zhàn)》，請問這篇文章選自哪本書？
生：選自《左傳》。
師：好，回答的非常正確，那么誰能給大家介紹一下這本書！
生：《左傳》是一部編年體史書，作者是左丘明。
師：誰來補(bǔ)充？
師：我給同學(xué)們介紹一下關(guān)于《左傳》，關(guān)于左丘明。
一、關(guān)于《左傳》
“左氏之傳，史之極也。文采若云月，高深若山海?！边@是朱彝尊《經(jīng)文考》中對《左傳》的高度評價(jià)。這里的“左氏”，司馬遷認(rèn)為是春秋時(shí)代魯國盲人史官左丘明，他在《史記·十二諸侯年表》中寫到：“魯君子左丘明懼弟子人人異端，各安其意，失其真，故因孔子史記具論其語，成《左氏春秋》?！睎|漢的班固也持此觀點(diǎn)，但由于文獻(xiàn)不足，《左傳》的作者迄今尚無定論。
《左傳》是我國第一部詳細(xì)完整的編年體歷史著作，為“十三經(jīng)”之一。因?yàn)椤蹲髠鳌泛汀豆騻鳌贰豆攘簜鳌范际菫榻庹f《春秋》而作，所以它們又被稱作“春秋三傳”，《左傳》又名《春秋左氏傳》。當(dāng)然，也有人認(rèn)為《左傳》是一部獨(dú)立的自成體系的歷史著作。
《左傳》以《春秋》的記事為綱，以時(shí)間先后為序，依孔子修訂的魯史《春秋》編次，詳細(xì)的記述了東周前期255年間{起于魯隱公元年（公元前722年），終于魯哀公二十七年（公元前467年）}各國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和文化方面等重要事件，同時(shí)也比較具體地描繪了一些人物的生活瑣事，真實(shí)的反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌和政治狀況。作者在選材、描寫和評論時(shí)，往往帶有自己的褒貶和愛憎。作者以其敏銳的觀察力，深刻的認(rèn)識和高度的文學(xué)修養(yǎng)，對大小歷史事件，作了深刻而生動(dòng)的記述。記事比《春秋》詳細(xì)而具體（字?jǐn)?shù)近二十萬，超過《春秋》文本十倍）?！洞呵铩泛汀蹲髠鳌吩靖髯猿蓵?，到晉代杜預(yù)作《春秋經(jīng)傳集解》，始把兩書合在一起。
《左傳》不僅是我國最早的最完備的編年史，也是先秦著名的文學(xué)作品，它是研究我國先秦歷史很有價(jià)值的文獻(xiàn)，也是歷代散文的典范。《左傳》善于描寫戰(zhàn)爭和記述行人辭令，記事條理清楚，敘述精確，祥略合宜，委曲簡潔；寫人簡而精，曲而達(dá)，娩而有致，人物栩栩如生。常常是寥寥幾句，就能使讀者如見其人，如聞其聲。
二、關(guān)于左丘明
左丘明姓丘，名明，春秋末期魯國人。對左丘明的姓名有很多觀點(diǎn)，一說復(fù)姓左丘，名明，一說單姓左，名丘明。還有觀點(diǎn)認(rèn)為他姓丘名明，因其世代為左史官，司馬遷《史記》稱其為魯君子，又說他失明或無目，因此許多人認(rèn)為他是一位瞽蒙，又稱‘瞽史’，即盲史官，所以人們尊其為左丘明。左丘明知識淵博，品德高尚，孔子言與其同恥。曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之；匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之?！碧匪抉R遷稱其為‘魯之君子’，尊稱其‘左丘’。
左丘明世代為史官，并與孔子一起‘乘如周，觀書于周史’，據(jù)有魯國以及其它封侯各國大量的史料，所以依《春秋》著成了中國古代第一部記事詳細(xì)、議論精辟的編年史《左傳》，和現(xiàn)存最早的一部國別史《國語》，成為史家的開山鼻祖。
左丘明死后（約公元前450年），葬于肥城。肥城為古肥子國，是左丘明食邑。《魏書．地形志》載：富城有左丘明墓。富城即今肥城一帶。宋王去非〈吊左丘明墓〉詩云：“荒草迷離土一堆，墳前古木亦凋衰。傳留千載英魂渺，每到都君一淚垂。”相傳左丘明告老還鄉(xiāng)（約公元前470年），即一直居住在都君莊（即今肥城市衡魚村），且世代繁衍于此已八十代?，F(xiàn)有左丘明所植銀杏樹一株，及相傳為左丘明用過的石碾、石碓、左丘井、左丘明后裔為感謝唐太宗敕封左丘明為經(jīng)師從祀文廟（625年）所植的槐樹、左丘明六十八代孫丘行鍵的墓碑、左丘明六十九代孫丘漣的故居、孔子七十代孫襲封衍圣公題寫的匾牌等古跡和文物。左丘明墓幾經(jīng)戰(zhàn)亂劫災(zāi)，特別是文化大革命的破壞，但遺址尚存，已經(jīng)修復(fù)。
師：同學(xué)們，要想更深入的了解《左傳》，我們要從學(xué)習(xí)《左傳》中的文章去了解。所以我們今天要學(xué)習(xí)選自《左傳》的《燭之武退秦師》。放錄音學(xué)生整體感知課文
師：《燭之武退秦師》中所記述的就是秦晉攻打鄭國之前展開的一場外交斗爭。燭之武是這場外交斗爭的主角，他身負(fù)君命，只身赴秦，說退秦軍，實(shí)屬不易。當(dāng)時(shí)，秦、晉、鄭三國的關(guān)系十分復(fù)雜，了解與課文相關(guān)的歷史史實(shí)，對我們學(xué)好這篇課文十分重要。
秦立晉君（公元前651年）這一年，晉獻(xiàn)公卒，晉國陷入內(nèi)亂。晉國大夫里克殺了晉獻(xiàn)公的庶子奚齊、卓子。并派人迎接公子重耳，重耳不就。后又派人迎接獻(xiàn)工次子夷吾。夷吾采納了大臣呂省，卻芮的意見，厚禮賄賂秦國，答應(yīng)割讓晉河以東之地予秦。于是秦穆公擁立夷吾為君，即晉惠公。這就是課文中所言“且君嘗為晉君賜矣”。“君”即秦穆公，“晉君”即晉惠公，“賜”則指“秦立晉君”之事。
惠公背約（公元前650年）晉惠公借秦國之力即位后，對割讓土地之事非常后悔，就派大臣丕鄭赴秦國，以先君之地不得擅許為由食言。這就是文中“許君焦、瑕、朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”，“君”指秦穆公，“許君焦、瑕”則指公元前651年夷吾答應(yīng)予秦河?xùn)|之地一事。秦晉兩國之間的關(guān)系從此出現(xiàn)了裂痕。
重耳過鄭（公元前637年）這一年，晉公子重耳在齊國居五年后，離開齊國。經(jīng)曹、宋路過鄭國。鄭國大夫叔瞻勸鄭文公要以禮待重耳，鄭文公卻以“諸侯亡公子過此者眾，安可盡禮！”為由，不聽叔瞻勸告，對重耳不禮。這就是課文中“以其無禮于晉”一事。
鄭楚結(jié)盟（公元前632年）是年四月，晉楚爭霸中原，戰(zhàn)于城濮，楚軍大敗。晉文公尊周攘夷，成為春秋霸主之一。
當(dāng)時(shí)，鄭國處四戰(zhàn)之地，無險(xiǎn)可據(jù)，又自無禮于重耳之后，故背晉助楚，因此，鄭文公曾到出國慫恿楚成王出兵作戰(zhàn)。楚敗，鄭文公內(nèi)心恐懼，又派大夫子人九到晉國請罪求和。五月，晉侯、鄭伯盟于衡雍（今河南原陽西）。晉文公受周天子冊命與四方諸侯盟于踐土（在衡雍之西），晉文公為盟主，鄭參與踐土之盟，但晉、鄭間的隔閡并未消除。鄭既慫恿楚國出兵攻晉，又盟于晉，這就是文中所言“且貳于楚也”。
《燭之武退秦師》這個(gè)故事發(fā)生在公元前630年。與城濮之戰(zhàn)只相隔兩年。因此秦、晉圍鄭實(shí)屬城濮之戰(zhàn)的余波。
關(guān)于燭之武
根據(jù)方炫琛《左傳人物名號研究》：燭之武之燭為其氏，武為其名或字，‘之’字則為氏與名字間之語助，如介之推、佚之狐等皆是。故《后漢書?張衡傳》只稱其曰燭武?！蹲髠鳌窏畈ⅲ籂T之武，據(jù)《水經(jīng)?洧水注》‘南歷燭城西，即鄭大夫燭之武邑也’之文，似以采邑為氏。燭邑當(dāng)在今新鄭縣西南，鄭地也。然推研其‘臣之壯也，猶不如人’之言，在此以前未必能得采邑，《水經(jīng)注》所言或系附會(huì)之談，或因此后嘗得邑而言之。若系此后嘗得燭邑，因而氏燭，則此時(shí)決不以燭為氏可知。故《通志?氏族略》三謂：“燭之武不得氏，以其居于燭地，故言‘燭之’者，猶言介之推、佚之狐也?！焙榱良对b》云：“春秋時(shí)氏燭者不止一人，齊景公時(shí)有燭雛，見說苑；吳有燭庸、晉有燭過，見子華子?！眲t鄭樵之言亦不免臆測。
師：同學(xué)們齊讀課文，注意正音正詞，進(jìn)一步理解課文。
師：布置作業(yè)，課后反復(fù)閱讀課文，疏通文章，簡析文意，理清層次！
教學(xué)反思
通過這一節(jié)課，我認(rèn)為雖然與同學(xué)之間的互動(dòng)少了，但是通過老師的介紹關(guān)于《左傳》關(guān)于左丘明及本文故事發(fā)生的背景，發(fā)現(xiàn)同學(xué)們都明顯的感興趣，注意力也相對的集中了許多。在完成后面兩個(gè)課時(shí)的教學(xué)過程中，學(xué)生也一直表現(xiàn)較濃厚的學(xué)習(xí)興趣，主動(dòng)提出了一些實(shí)詞和虛詞的意義和用法的問題，表現(xiàn)出了他們的求知欲望。
課后我鼓勵(lì)學(xué)生，要學(xué)好文言文就應(yīng)該多讀作品。在讀的過程中，不要把作品單純的翻譯，那樣會(huì)感覺吃力和乏味；而要先去了解文章背后的故事，再以一種讀故事的心態(tài)去品讀理解。在以后學(xué)習(xí)過程中印象就會(huì)更加深刻。通過不斷閱讀積累文言知識，自然而然的就提高了文言文閱讀能力。
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