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      《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)8-教學(xué)教案(共5篇)

      時(shí)間:2019-05-12 18:24:20下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)8-教學(xué)教案

      (-)學(xué)習(xí)詩(shī)人用評(píng)議的彩筆向讀者展現(xiàn)了康橋秀麗的風(fēng)光,創(chuàng)造空靈、飄逸意境的寫(xiě)法;

      (二)體會(huì)這首詩(shī)章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)。

      二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

      (一)怎樣理解這首詩(shī)別出心裁、不落俗套的構(gòu)思?

      分析:首先,詩(shī)人避開(kāi)了一般別離詩(shī)的告別對(duì)象。一般別離詩(shī)告別的是人,這首詩(shī)告別的卻不是人,是“西天的云彩”,告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移,跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒喧叮嚀的俗套,給人清新飄逸之感。

      其次,詩(shī)人為離別創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。一般離別,或執(zhí)手叮嚀,或牽手頓足,其中總帶點(diǎn)“傷離別”的味道。而這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲,以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境,排除了離別中國(guó)“傷別”而產(chǎn)生的沉重感,增加了飄逸的成分。

      第三,獨(dú)具特色的意象選擇。照一般情況設(shè)想,詩(shī)人告別康橋時(shí),當(dāng)有送行的人,詩(shī)人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車(chē)水馬龍,耳中也會(huì)聽(tīng)到機(jī)械的轟鳴。但這一切,詩(shī)人都沒(méi)有攝入鏡頭,寫(xiě)入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“清草”“星輝”等自然景物,這就避開(kāi)了人間煙火,造出一種清新感。

      獨(dú)特的構(gòu)思,來(lái)自詩(shī)人對(duì)個(gè)人自由天性的追求,從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了“五四”以來(lái)的時(shí)代精神。

      徐志摩是大自然的崇拜者,他主張人類(lèi)接近自然,回歸自然,融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類(lèi)心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。在詩(shī)中,他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同,與大自然達(dá)成和諧,如“我”與“西天的云彩”的感情交流,感覺(jué)到“金柳”具有“新娘”的題力,“我”想化人康河柔波之中,作“一條水草”的體驗(yàn)等。

      (二)怎樣理解全詩(shī)的“畫(huà)面美”?

      分析:八節(jié)詩(shī),幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面,給人視覺(jué)上美的享受。畫(huà)面表現(xiàn)之一是,詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ),創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境,如向西天的云彩輕輕招手作別,河畔的金柳在康河里的倒影,康河水底的招搖的水草,榆陰下的長(zhǎng)滿(mǎn)浮藻的青潭等。畫(huà)面美表現(xiàn)之二是,詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ),如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等,使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面,給人以立體感。

      三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

      (一)吟誦詩(shī)作。

      1.讓學(xué)生在吟誦中體會(huì)這首詩(shī)章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)。

      師生明確: 這首詩(shī)像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié),每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致,每句的字?jǐn)?shù)基本上是6.7字(間有八字句),于參差變化中見(jiàn)整齊;每節(jié)押韻,逐節(jié)換韻,追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。此外,“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用,增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性,仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音;詩(shī)的第2節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿(mǎn)弓奏出的歡樂(lè)的曲子;詩(shī)的尾節(jié)與首節(jié)句式相似,遙相呼應(yīng),給人一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)。

      2.讓學(xué)生在吟誦中體會(huì)全詩(shī)意境鮮明,富有流動(dòng)的畫(huà)面美。

      教師可播放藍(lán)天浮云、岸邊垂柳、有水草的混混小溪的錄像或幻燈,伴以輕柔的有歐洲田園風(fēng)情的樂(lè)曲,以感受個(gè)人自由天性和自然景色融合,所營(yíng)造的別具一格的意境。

      (二)整體感知。

      徐志摩(1896~1931)浙江海寧人,新月詩(shī)派的代表人物。他的不少詩(shī)作,神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯,但也不乏語(yǔ)言清新、比喻貼切,具有輕柔明麗風(fēng)格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美,備受讀者們的青睞。

      1931年11月19日,他搭“濟(jì)南號(hào)”飛機(jī)從南京到北京,在距濟(jì)南50里的黨家莊,忽

      遇大霧,飛機(jī)觸山著火,不幸遇難。

      悄悄的我走了,正如我悄悄的來(lái);

      我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩。

      《再別康橋》中的詩(shī)句竟成了他的?語(yǔ)。他真的化作一片“云彩”,時(shí)年僅36歲。

      一般認(rèn)為此詩(shī)是詩(shī)人1928年秋第三次歐游歸途中所作。

      2.了解詩(shī)中內(nèi)容大意。

      師生明確:

      全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線(xiàn)索,抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。

      第1節(jié),連用三個(gè)“輕輕的”,實(shí)寫(xiě)只身悄悄來(lái)到和離開(kāi)康橋時(shí)的情景,同時(shí)透露了難分難舍的離情,并且以輕微跳躍的節(jié)奏,襯托了緩步飄然而去的形象,給全詩(shī)定下抒情的基調(diào)。第2節(jié),寫(xiě)岸邊柳樹(shù)倒影在康河里的情景,浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。

      第3節(jié),寫(xiě)康河的水草,道出了詩(shī)人對(duì)康橋永久的戀情。

      第4節(jié),寫(xiě)榆樹(shù)下的青潭。詩(shī)人融情人景,將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。

      第5節(jié),詩(shī)人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長(zhǎng)篙,泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”,“向星輝斑斕里”放聲高歌。

      第6節(jié),詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的簽蕭,在沉默中體味別離的惆悵。詩(shī)境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。

      第7節(jié),跟開(kāi)頭呼應(yīng)?!霸撇省北緛?lái)是不能帶走的,然而詩(shī)人卻說(shuō)“不帶走一片云彩”。這種夸張手法,表露出詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的康橋的一片情意。這里,節(jié)奏相同,但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此,詩(shī)人把對(duì)康橋的“濃得化不開(kāi)”的感情,于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來(lái)。

      板書(shū):

      再別康橋

      緩步飄然離

      戀戀不舍

      金柳

      水草

      清潭

      泛舟

      沉默中惆悵

      不得不離去

      (三)課后練習(xí)

      1.完成練習(xí)第四題。

      2.談炎你對(duì)徐志摩詩(shī)的認(rèn)識(shí),將所獲寫(xiě)成三四百字的小文章。

      [小資料]

      為詩(shī)句燃斷想象長(zhǎng)須的徐志摩

      志摩寫(xiě)作的態(tài)度是嚴(yán)肅的,他在《輪盤(pán)》自序里說(shuō):“我敢說(shuō)我確是有愿心想把文章當(dāng)文章寫(xiě)的一個(gè)?!痹凇睹突⒓返淖孕蚶锼终f(shuō):“但為了一些破爛的句子,就我也不知曾經(jīng)燃斷了多少根想象的長(zhǎng)須?!彼砸恍O普通的字眼,一經(jīng)從他筆下流出就標(biāo)出了自己的分量。

      第二篇:《再別康橋》 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

      《再別康橋》 教案教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo):

      1.知識(shí)與技能目標(biāo):了解詩(shī)歌的三美,把握作者蘊(yùn)含在詩(shī)歌中的情感。

      2.過(guò)程與方法目標(biāo):學(xué)生誦讀感受詩(shī)歌三美。教師指導(dǎo)學(xué)生討論詩(shī)歌意象蘊(yùn)含的情感。

      3.能力培養(yǎng)目標(biāo):新詩(shī)的欣賞方法。

      教學(xué)重點(diǎn):新詩(shī)的鑒賞。分析理解詩(shī)人獨(dú)具特色的意象選擇。教學(xué)難點(diǎn) :詩(shī)的欣賞方法。教學(xué)方法:誦讀欣賞法 問(wèn)答法 課堂教學(xué)設(shè)計(jì):

      一、導(dǎo)入。

      上高中的第一天,我們好多同學(xué)離開(kāi)了家。這就是離別。當(dāng)然是暫時(shí)的離別。在每個(gè)人的一生當(dāng)中,都會(huì)經(jīng)歷更多更另人傷感的離別。由“離別”這個(gè)話(huà)題,歷代詩(shī)人寫(xiě)下了許多動(dòng)人的詩(shī)歌。下面請(qǐng)同學(xué)們回憶一下,初中時(shí)候我們學(xué)過(guò)的關(guān)于離別的詩(shī)歌有哪些。

      (學(xué)生思考,發(fā)言。)

      剛才同學(xué)們說(shuō)得很好。老師也搜集了一些,我們一起來(lái)分享。關(guān)于“別”的詩(shī)歌 :

      桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。(李白《贈(zèng)汪倫》)

      孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。(李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)

      勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。(王維《送元二使安西》)莫愁前路無(wú) 知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君?。ǜ哌m《別董大》)

      師:那么,我們今天要學(xué)的《再別康橋》,是誰(shuí)別誰(shuí)? 答:徐志摩別康橋

      師:對(duì)。那么,這首詩(shī)展示的,又將是怎么樣的“別”呢?我們都知道,感情越深,離別越難。詩(shī)人與康橋到底有著怎樣的情分?我們來(lái)了解康橋與徐志摩。

      (請(qǐng)同學(xué)看題目,你獲得了哪些信息?

      ──引導(dǎo)學(xué)生借助詩(shī)歌的題目、作者、注釋等內(nèi)容,提取對(duì)理解詩(shī)歌有幫助的信息。

      生1:這是和康橋的第二次告別。生2:別而又別,說(shuō)明對(duì)康橋充滿(mǎn)著眷戀,不忍離去。

      師:同學(xué)們說(shuō)得很好。我們?cè)傧胂?,?duì)康橋充滿(mǎn)眷戀,對(duì)一個(gè)地方的某樣?xùn)|西充滿(mǎn)感情,其實(shí)質(zhì)是什么? 生(全體稍作思考后,部分同學(xué)回答):對(duì)劍橋生活的留戀。師:對(duì)。但我糾正第一個(gè)同學(xué)的說(shuō)法,這是徐志摩第三次告別康橋。第一次

      是1922年,徐志摩從劍橋進(jìn)修回國(guó),留下了長(zhǎng)詩(shī)《康橋,再會(huì)罷》,第二次是1926年,第二次旅游該國(guó)后,留下了著名的散文《我所知道的康橋》,第三次是1928年,詩(shī)人第三次旅游英國(guó),懷著激動(dòng)喜悅的心情誰(shuí)也不通知地去看他康橋的英國(guó)朋友??墒遣磺?,由于事先沒(méi)約好,朋友們都不在,只有康橋默默地、一如既往地等候著他。在康橋邊上,七八年前的美好回憶接踵而來(lái),在回國(guó)途中的中國(guó)海上,思緒不能自禁,留下了著名詩(shī)篇《再別康橋》。)

      二、作者及背景簡(jiǎn)介(同學(xué)先講,老師補(bǔ)充)

      徐志摩(1896—1931),浙江海寧人。筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1920年赴英國(guó)劍橋大學(xué),攻讀博士學(xué)位。劍橋就是詩(shī)歌中的康橋。1922年8月辭別劍橋啟程回國(guó)。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授,經(jīng)常發(fā)表詩(shī)作,1923年與胡適等成立新月社,為新月詩(shī)派的主要人物。1928年詩(shī)人重游英國(guó),在乘船歸國(guó)途中,詩(shī)人揮筆寫(xiě)下了這首詩(shī)歌。1931年11月19日,詩(shī)人從南京乘飛機(jī)去北平,途中飛機(jī)失事,不幸遇難,死于泰山 腳下,時(shí)年35歲。

      胡適說(shuō),徐志摩的人生觀里只有三個(gè)大字:一個(gè)是愛(ài),一個(gè)是自由,一

      個(gè)是美。他的作品就是這種精神的融合與體現(xiàn)。今天我們就來(lái)一起走進(jìn)徐志摩的內(nèi)心世界。

      三、學(xué)生齊讀。

      四、整體構(gòu)思與思路

      1、提問(wèn):這首詩(shī)抒發(fā)了作者一種怎樣的感情?

      依依惜別的感情,也就是《再》中的“別”。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn),表現(xiàn)了一種含著淡淡憂(yōu)愁的離情別緒

      2、剛才我們提到了很多關(guān)于別離的詩(shī)歌,如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)比較一下,在送別的對(duì)象上

      有什么不一樣呢?

      明確:一般離別詩(shī)離別的是人,這首詩(shī)離別的卻不是人,是“西天的云彩”。

      3、明明是“再別康橋”為何只說(shuō)“作別西天的云彩“?

      ——借代指康橋美好的一切。用康橋太直接,這樣更詩(shī)意。

      啟發(fā):設(shè)想一下,如果是你們要遠(yuǎn)行,面對(duì)父母親友,你們眼中所看到會(huì)是什么樣的情景呢?照一般情況設(shè)想,詩(shī)人告別康橋時(shí),可能有送行的人,詩(shī)人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車(chē)水

      馬龍。但這一切,詩(shī)人都沒(méi)有寫(xiě),寫(xiě)入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”,意象的選擇新穎,就好像作者是一位不食人間煙火的神仙,營(yíng)造出一種清新飄逸之感。1、構(gòu)思:

      別出心裁,不落俗套:

      首先,告別對(duì)象由人轉(zhuǎn)向物,跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒喧叮嚀的俗套,給人清新飄逸之感。

      其次,創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲,以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂靜環(huán)境,排除了“傷離別”的沉重感,增加了飄逸感。

      第三,意像選擇獨(dú)具特色。詩(shī)人借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“水草”“星輝”等自然景物,避開(kāi)了人間煙火:高樓大廈、車(chē)水馬龍、機(jī)械轟鳴及送行之人,這樣就造出了一種清新感。

      獨(dú)特構(gòu)思來(lái)自詩(shī)人對(duì)個(gè)人自由天性的追求。徐志摩崇拜大自然,主張人類(lèi)應(yīng)接近自然,回歸自然,融合自然。故想做“一條水草”,想到“青草更青處”尋夢(mèng),這是詩(shī)化人生的表現(xiàn)。

      五、賞析詩(shī)歌的音樂(lè)美與建筑美。指名一名同學(xué)單獨(dú)朗讀。(帶著感情的)

      教師評(píng)價(jià):讀的很美,為什么呢?因?yàn)橥瑢W(xué)對(duì)詩(shī)歌的感覺(jué)到位。這首詩(shī)歌本身很美?!对賱e康橋》是首新格律詩(shī),新格律詩(shī)有個(gè)很大的特點(diǎn)就是“三美”——音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美。(音樂(lè)美是指在韻律方面給人的美;繪畫(huà)美是指描寫(xiě)的內(nèi)容方面給人的美;建筑美是指外觀整齊,給人建筑的美感。)而徐志摩是十分贊成這種觀點(diǎn)的。他的詩(shī)歌也具有這種美,《再別康橋》這首詩(shī),較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。㈠音樂(lè)美。

      1、我們一起來(lái)看看這首詩(shī)在節(jié)奏上

      有什么特點(diǎn)。請(qǐng)同學(xué)們看看第一節(jié)和最后一節(jié)。這兩節(jié)有什么特點(diǎn)? 明確:第一節(jié)和最后一節(jié)在語(yǔ)意上相似,結(jié)構(gòu)上也相似,讀起來(lái)節(jié)奏也相同。這種方法叫做“回環(huán)往復(fù)”,在詩(shī)經(jīng)中就叫做“復(fù)沓”。我們?cè)凇队晗铩分芯徒佑|過(guò)的。這樣使得詩(shī)歌前后呼應(yīng),結(jié)構(gòu)圓合,也增添了詩(shī)歌的節(jié)奏感。(板書(shū):回環(huán)往復(fù))

      2、韻律和諧。

      啟發(fā):①《雨巷》是壓韻了的,而且是一韻到底,那么這首詩(shī)壓韻了沒(méi)有?(有)

      ②請(qǐng)同學(xué)找出韻腳。韻腳為:來(lái),彩 ;娘,漾;搖,草;虹,夢(mèng);溯,歌;簫,橋;來(lái),彩。

      ③每一小的節(jié)2、4句壓韻,節(jié)節(jié)換韻。詩(shī)人追求的是詩(shī)歌韻律跳動(dòng)的美感。(板書(shū):韻律和諧)

      3、詩(shī)歌節(jié)奏鮮明,韻律和諧。讀起來(lái)瑯瑯上口,悅耳動(dòng)聽(tīng),充分體現(xiàn)了詩(shī)歌的音樂(lè)美。㈡建筑美。

      1、同學(xué)們看這首詩(shī)一共有幾節(jié)?(7)

      2、每一節(jié)有幾行?(4。顯得很勻稱(chēng))(板書(shū):節(jié)的勻稱(chēng))

      3、每一行的字?jǐn)?shù)是不是都一樣的?(不一樣。每一行的字?jǐn)?shù)基本為六、七個(gè)字,間或有八個(gè)字,單行和雙行

      錯(cuò)開(kāi)一格排列,于參差變化中見(jiàn)整齊,整齊劃一,給人以美感。每一節(jié)都兩兩錯(cuò)落有致,更加突顯節(jié)的勻稱(chēng)。)(板書(shū):句的整齊)㈢學(xué)生默讀,體會(huì)詩(shī)歌的音樂(lè)美、建筑美和詩(shī)歌中的依依惜別的感情。

      六、繪畫(huà)美。㈠找出意象。

      1、好。同學(xué)們看看,重回康橋,哪些美景深深吸引了徐志摩? ——河畔的金柳,軟泥上的青荇,榆蔭下的一潭清泉。

      2、這些美景都集中在第2、3、4節(jié),我們先來(lái)看第2節(jié)。請(qǐng)一位同學(xué)朗讀。

      ㈡金柳。

      1、這一節(jié)寫(xiě)的是柳。那么在詩(shī)人的眼里,“柳”是什么柳?其“影”又是什么影?柳是“金柳”,影是“艷影”。我們經(jīng)常說(shuō)“花紅柳綠”,在作者筆下,河畔的柳樹(shù)為何是“金”色的?用了什么修辭手法? ——因在夕陽(yáng)中。夕陽(yáng)照射下柳樹(shù)變成了金色的。用暗喻把柳樹(shù)比做新娘,新娘的美也就是柳樹(shù)的美,新娘是少女最美麗的時(shí)候,既寫(xiě)出夕陽(yáng)下泛著金光的柳樹(shù)的美麗美好,而新郎對(duì)新娘的愛(ài)也就是作者對(duì)康橋的愛(ài),也表達(dá)了對(duì)康橋自然之美的喜愛(ài)之情。

      2、如果不是“金柳”,而是蒼松翠柏,那么還能不能說(shuō)是“新娘”,為什么?

      ——不能。因?yàn)椤敖鹆辈庞行履锏哪欠N柔美,而蒼松翠柏是陽(yáng)剛之美。

      3、為什么不說(shuō)朝陽(yáng)中的新娘? ——夕陽(yáng)中的新娘是帶著憂(yōu)愁的,和離別的氣氛吻合,而朝陽(yáng)中4的新娘太朝氣蓬勃了,情調(diào)不合。

      陽(yáng)

      中的新

      帶著憂(yōu)愁?新娘?憂(yōu)愁? 不是新娘帶著憂(yōu)愁,是離別??反正我覺(jué)得夕陽(yáng)中的新娘好。

      朝陽(yáng)中的新娘是帶有力量的,噴薄而出的,夕陽(yáng)中的新娘是溫柔的,而且夕陽(yáng)映紅了她的臉龐,她的臉上飛上了紅暈,是羞澀的。

      4、為什么要選擇柳樹(shù)而不是其他的樹(shù)?難道是康橋邊只有柳樹(shù)? ——不是。柳這種植物是特別的,讀一讀它的名字:柳——留。柳在中國(guó)的傳統(tǒng)中的意思等于留。中國(guó)古代就有折柳贈(zèng)別的習(xí)俗,在送別詩(shī)中柳是常見(jiàn)的意象。比如“客舍輕輕柳色新”(王維《送元二使安西》)而且柳樹(shù)下垂的枝條,風(fēng)一吹就像在揮手

      告別。原來(lái)不僅是徐志摩不想離開(kāi),河畔的金柳也不愿他離開(kāi)。

      5、金柳的艷影明明是在波光里蕩漾,詩(shī)人為什么說(shuō)“在我的心頭蕩漾”?表達(dá)了詩(shī)人什么樣的情感? ——“在我的心頭蕩漾”,無(wú)非是說(shuō)康橋已經(jīng)在詩(shī)人的心里扎下了根,難以忘懷,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康橋喜愛(ài)之情。㈢青荇。

      1、我們?cè)倏吹降谌?jié),請(qǐng)一位同學(xué)朗讀。

      2、“青荇在水底招搖”用了什么手法?

      ——擬人,表達(dá)了油油青草的多情可

      愛(ài)?!罢袚u”的意思本來(lái)是故意張大聲勢(shì),引人注意。“招搖撞騙”中的“招搖”就是這個(gè)意思。這里的意思應(yīng)該是“招手搖擺”,仿佛在招手致意,寫(xiě)出了水草對(duì)詩(shī)人的歡迎態(tài)度。顯得生動(dòng)、形象。同學(xué)們可以想象下,這是怎樣一幅美景啊!

      3、大家再看下一句:“在康河的柔波里,我甘心作一條水草?!边@里的青荇,只是再普通不過(guò)的水草,而且還是在爛泥上,為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草?

      ——在這里,軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑,也很可愛(ài),讓人有親近的愿望;而水草是油油的,讓你直覺(jué)

      到它的生命力的旺盛??岛拥牧魉⑺菰谧髡哐壑兴尸F(xiàn)的那份安閑、自在、正是詩(shī)人心向往之的境界。正因?yàn)榭岛又械乃菘梢宰杂勺栽?,無(wú)拘無(wú)束地生活,所以詩(shī)人才甘心做康河中的一條水草。㈣清泉。

      1、我們接著來(lái)看第四節(jié),請(qǐng)同學(xué)齊讀第四節(jié)。這里用了什么修辭手法? ——就是把清泉比成虹。

      2、這一潭泉水就是拜倫潭。為什么說(shuō)是彩虹似的夢(mèng)?

      ——美好的夢(mèng)容易破碎,而彩虹雖然美麗,卻也容易消逝。所以說(shuō)是彩虹似的夢(mèng)??禈虻纳睢W(xué)習(xí)是徐志摩

      心底的一個(gè)夢(mèng),對(duì)康橋的眷戀就是對(duì)夢(mèng)的眷戀。這樣美麗的夢(mèng)當(dāng)然要呵護(hù),要靜靜地呵護(hù),這樣的夢(mèng)當(dāng)然不愿醒,這樣的康橋當(dāng)然不愿離開(kāi)。㈤繪畫(huà)美。

      上述三節(jié)詩(shī),每一節(jié)都是一個(gè)可以畫(huà)得出來(lái)的畫(huà)面,比如河畔的金柳在康河里的倒影,康河水底的招搖的水草,榆陰下的長(zhǎng)滿(mǎn)浮藻的青潭。這些畫(huà)面具有意境鮮明、色彩絢麗的特點(diǎn)。很美。詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ),如 “蕩漾”“招搖”“揉碎”“沉淀”,使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面,給人以立體感。更增添了畫(huà)面的美感。

      七、品味五、六節(jié)。

      1、請(qǐng)大家看到第五節(jié)和第六節(jié)。齊讀。這兩節(jié)的感情相同嗎? ——不同。第五節(jié)興奮歡快,第六節(jié)失意低落。(兩個(gè)詞:放歌/沉默)

      2、第五節(jié)作者情不自禁“在星輝斑斕里放歌?!痹谀且凰查g,他忘了自己要離開(kāi),他很愉悅。他似乎已經(jīng)忘記了要離別康橋而去了完全忘情了。詩(shī)人對(duì)康橋迷戀的感情到了高潮。

      3、但是詩(shī)人放歌了嗎?(沒(méi)有。)你怎么看出來(lái)的?(但我不能放歌。)

      4、我為什么不能放歌呢? ——但是作者突然意識(shí)到今晚要和

      康橋離別。而且是悄悄的離去,他的那種無(wú)奈,依戀,使他不能放歌。不是誰(shuí)阻止,而是他覺(jué)得不應(yīng)該放歌,唯有嘆息,唯有悄悄地走。他生怕打擾驚醒了他心愛(ài)的康橋,只能悄悄欣賞,默默作別。因此這一節(jié)要讀得稍微緩慢深沉。

      5、怎么理解“悄悄是別離的笙蕭”一語(yǔ)?

      ——“笙蕭”是中國(guó)傳統(tǒng)的用以抒發(fā)感情的樂(lè)器之一。這一句把“悄悄”比作“別離的笙簫”,化靜為動(dòng),化虛為實(shí),化無(wú)形為有形,化無(wú)聲為有聲,具有很好的審美效果?!俺聊墙裢淼目禈颉币痪湟灿蓄?lèi)

      似的審美效果。

      6、大家再看到“夏蟲(chóng)也為我沉默,沉默是今晚的康橋”這一句,究竟是誰(shuí)在沉默?這是什么表現(xiàn)手法? ——康橋和康橋的夏蟲(chóng)都是無(wú)知無(wú)識(shí)的事物,不可能為他沉默,因此是詩(shī)人自己沉默了。這是一種側(cè)面烘托的手法。

      八、品味第一節(jié)和第七節(jié)。

      1、好,我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)看第一節(jié)和最后一節(jié)。這兩節(jié)都是直接抒發(fā)詩(shī)人感情的。先看第一節(jié)。作者再來(lái)康橋有什么特點(diǎn)?什么輕? ——輕輕地——腳步輕。

      2、“輕輕的”,寫(xiě)了作者只身悄悄來(lái)到和離別康橋的情景,詩(shī)人以“輕輕的告別”突出了寧?kù)o的基調(diào)。連用三個(gè),達(dá)到了一種什么效果? ——唱三嘆。連用三個(gè),突出地表現(xiàn)了自己對(duì)康河的愛(ài)和依依惜別的情感。使我們體會(huì)到詩(shī)人會(huì)康橋的感情之濃烈。即使“作別”一刻還要把這種寧?kù)o之美藏于內(nèi)心,不忍打破這種寧?kù)o之美的惜愛(ài)之情得以展現(xiàn)。

      3、請(qǐng)男生齊讀第一節(jié)。再請(qǐng)女生齊讀最后一節(jié)。

      4、第一節(jié)里面,詩(shī)人寫(xiě)到“作別西天的云彩”,最后一節(jié)卻說(shuō)“不帶走一片云彩”,云彩明明是不能帶走的為什么徐志摩還要說(shuō)不帶走呢?我們中國(guó)有很多人,因?yàn)橄矚g某地,或者刻上“XXX,到此一游?!被蛘哒话鸦ǎ蓭资輲Щ厝チ糇黾o(jì)念??墒窃?shī)人愛(ài)康橋,卻“不帶走一片云彩”,表現(xiàn)了什么?

      ——表現(xiàn)作者對(duì)康橋愛(ài)得深?lèi)?ài)得真愛(ài)得純愛(ài)得善。突出作者的灑脫和飄逸。從作別到不帶走,一步一步產(chǎn)生一種離別的美。不像其他的離別詩(shī)那樣依依不舍,那樣的沉重。感情是輕快的。

      5、最后一節(jié)為什么又不說(shuō)“輕輕的”而又變成“悄悄的”? ——避免重復(fù)

      那怎么不是其他的,如“靜靜的”“慢慢的”“默默的”? ——受上節(jié)影響,“悄悄~~今晚的康橋”而且都是疊字,產(chǎn)生種音韻美,承上節(jié)而來(lái),讀起來(lái)一氣呵成,章法嚴(yán)謹(jǐn)。

      九、課外拓展。

      所以,康橋是徐志摩靈魂的故鄉(xiāng),我們通過(guò)這首詩(shī)能感覺(jué)到詩(shī)人對(duì)康橋依依不舍,希望與康橋永不分離的感情。下面我們來(lái)欣賞徐志摩的另一首離別詩(shī):《沙揚(yáng)娜拉》。沙揚(yáng)娜拉 ——贈(zèng)日本女郎 最是那一低頭的溫柔

      像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞,道一聲珍重,道一聲珍重,那一聲珍重里有蜜甜的憂(yōu)愁—— 沙場(chǎng)娜拉?。ㄈ嗤瑢W(xué)齊讀)

      1、這是詩(shī)人隨泰戈?duì)栐L日后的感懷之作。

      2、詩(shī)一開(kāi)始,就以一個(gè)構(gòu)思精巧的比喻,描摹了少女的嬌羞之態(tài)。“一低頭的溫柔”與“水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞”,兩個(gè)對(duì)立的意象恰當(dāng)?shù)刂丿B在一起,使我們感到一股朦朧的美感。

      3、接下來(lái),就的互道珍重,我們體會(huì)到詩(shī)人的那種離別之情。

      4、大家看看這一句:“甜蜜的憂(yōu)

      愁”,憂(yōu)愁怎么會(huì)是甜蜜的呢? ——甜蜜和憂(yōu)愁在感情上似乎是矛盾的,其實(shí)不然。這樣寫(xiě)使詩(shī)歌的情感更加飽滿(mǎn)。

      5、這首詩(shī)是誰(shuí)別誰(shuí)?(詩(shī)人別日本女郎)

      日本女郎的名字是什么?(沙揚(yáng)娜拉)

      她的名字還有其他的意思嗎? ——“沙揚(yáng)娜拉”是迄今為止對(duì)日語(yǔ)“再見(jiàn)”一詞最美麗的翻譯。“沙揚(yáng)娜拉”既是楊柳依依的揮手作別,又仿佛在呼喚那女郎溫柔的名字。

      十、布置作業(yè):背誦詩(shī)歌。附:板書(shū)設(shè)計(jì)

      第一課時(shí): 再別康橋

      音樂(lè)美——韻律和諧,回環(huán)往復(fù) 新格律詩(shī) 建筑美——節(jié)的勻稱(chēng),句的整齊

      繪畫(huà)美——金柳,青荇,清泉

      副板書(shū): 云中鶴、南湖、詩(shī)哲 新月派

      第二課時(shí): 再別康橋

      金柳(比喻)新娘 繪畫(huà)美 青荇(擬人)招搖 清泉(暗喻)虹

      副板書(shū):輕輕地——悄悄地

      第三篇:《再別康橋》教案教學(xué)設(shè)計(jì)

      教學(xué)目的:

      1.抓住關(guān)鍵詞句,理清四首詩(shī)的思路。

      2.通過(guò)抓手法、意境和主要意象把握內(nèi)容大意。

      3.掌握詩(shī)歌鑒賞的主要方法,感悟詩(shī)歌語(yǔ)言豐富的表現(xiàn)力。教學(xué)重點(diǎn):抓住關(guān)鍵詞語(yǔ),理解內(nèi)容和思路。教學(xué)難點(diǎn):詩(shī)歌的意象與內(nèi)容關(guān)系。教學(xué)課時(shí):3課時(shí)。

      教學(xué)方法:整體感知與重點(diǎn)辨析欣賞相結(jié)合的方法。教學(xué)過(guò)程:

      第一課時(shí)鑒賞《再別康橋》

      一.新課導(dǎo)入:聽(tīng)朗讀錄音,談感受。二.介紹作者和寫(xiě)作背景。1.作者:徐志摩(1896~1931),浙江海寧人,新月派的代表詩(shī)人。早年留學(xué)英國(guó)劍橋大學(xué),回國(guó)后寫(xiě)了一些積極向上的詩(shī)文其代表做是《再別康橋》《雪花的快樂(lè)》《沙揚(yáng)拉拉》《這是一個(gè)怯懦的世界》等?!靶略屡伞钡闹饕宋镞€有聞一多《一句話(huà)》、朱湘《情歌》《關(guān)外來(lái)的風(fēng)》等。

      2.背景:一種說(shuō)法是,1920年徐志摩遠(yuǎn)渡重洋,從美國(guó)到英國(guó)研究文學(xué)。在倫敦劍橋大學(xué),他以一個(gè)特別生的資格,隨意選科聽(tīng)課,度過(guò)了一年多真正悠閑自在的日子。據(jù)他后來(lái)回憶,這是他一生中最幸福的日子。在風(fēng)景修理的康河兩岸,他仰臥在有星星黃花點(diǎn)綴的蔥綠草坪上,或看書(shū),或看天上的行云。有時(shí)到碧波蕩漾的康河里劃船。他完全陶醉于大自然的懷抱里,臨到他要離開(kāi)倫敦的前夕,在一個(gè)美麗的黃昏,他在康橋上漫步,流連忘返,寫(xiě)下了這首詩(shī)。

      另一種說(shuō)法是,此詩(shī)作于徐志摩第三次歐游的歸國(guó)途中。時(shí)間是1928年11月6日,地點(diǎn)是中國(guó)海。7月底的一個(gè)夏天,他在英國(guó)哲學(xué)家羅素家里逗留一夜之后,事先誰(shuí)也沒(méi)通知,一個(gè)人悄悄來(lái)到康橋找他的英國(guó)朋友。遺憾的是他所熟悉的英國(guó)朋友一個(gè)也不在,只有他所熟悉的康橋,在那里靜靜地等待他,一幕幕過(guò)去的生活圖景,又重新在他的眼前展現(xiàn)??由于他當(dāng)時(shí)比較忙,又趕著要去會(huì)見(jiàn)另一位英國(guó)朋友,故未把這次感情的活動(dòng)記錄下來(lái)。直到他乘船離開(kāi)馬賽的歸國(guó)途中,面對(duì)洶涌的大海和遼闊的天空,才展紙執(zhí)筆,記下了這次重返康橋的切身感受。

      徐志摩《再別康橋》賞析

      輕吟漫誦徐志摩的《再別康橋》,將會(huì)陶醉在那注入了純情的一個(gè)個(gè)意象中,感受到他那故地重游、乍逢即別的一段思緒和一步幾回頭、欲別不能的纏綿情誼。

      情如云飄逸。“輕輕的我走了,正如我輕輕的來(lái);我輕輕的揮手,作別西天的云彩?!眱?yōu)美的旋律,抒寫(xiě)出詩(shī)人飄逸灑脫的風(fēng)度。四句中用了三個(gè)“輕輕的”,幻覺(jué)到詩(shī)人已經(jīng)離開(kāi)地面輕飛慢舞起來(lái);一“來(lái)”一“走”的短暫時(shí)間中,突出了一個(gè)“別”字。古往今來(lái),文人的別離都是銷(xiāo)魂斷腸的,徐志摩總想借助輕松的語(yǔ)言來(lái)承載沉重的心情。因此,詩(shī)一開(kāi)頭,就讓這種情如云一般飄渺在空??

      三.聽(tīng)朗讀錄音,確認(rèn)生字,然后競(jìng)讀課文。

      畔()蕩漾()荇()榆()篙()斑斕()笙簫()

      四.賞析全詩(shī): 1.第一節(jié):“輕輕的”反復(fù),“西天的云彩”擬人,實(shí)寫(xiě)只身悄悄來(lái)到和離開(kāi)康橋時(shí)的情景,同時(shí)透露了難分難舍的離情,并且以輕微跳躍的節(jié)奏,托出了緩步飄然而去的形象,給全詩(shī)定下抒情的基調(diào)。

      2.第二節(jié):采用比喻和擬人的手法,寫(xiě)了岸邊柳樹(shù)倒映在康河里的情景,浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝,鍍上了一層?jì)趁牡慕鹕D墙鹕闹l隨風(fēng)輕輕搖擺,影子倒映在水中,像一位美艷的新娘。這波光里的艷影在水中蕩漾,也在詩(shī)人的心頭蕩漾。3.第三節(jié):采用擬人和比喻手法,寫(xiě)了康河的水草。綠油油的水草在柔波里招搖,仿佛在向詩(shī)人招手示意。在這仙境般的地方,詩(shī)人受到感染,情愿做一條水草,承受康河清波的愛(ài)撫。“招搖”二字,生動(dòng)地寫(xiě)出康轎對(duì)詩(shī)人的歡迎態(tài)度;而“甘心”兩字,也正寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)康橋的永久戀情。

      4.第四節(jié):采用比喻手法寫(xiě)榆樹(shù)下的清潭。參照散文《我所知道的康橋》(見(jiàn)《語(yǔ)文讀本》第三冊(cè)),可知這所謂“榆陰下的一潭”即指拜倫潭,在康河上游,相傳拜倫曾在那里游玩。那榆樹(shù)濃陰覆蓋著的清泉倒映著天上的彩虹,可以讓人想象那五彩斑斕的景色充滿(mǎn)了多么醇厚的詩(shī)意!在這里,詩(shī)人融情人景,詩(shī)人的留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。

      5.第五節(jié):設(shè)問(wèn)、擬物和夸張手法使詩(shī)人的感情達(dá)到了高潮。詩(shī)人似乎已經(jīng)忘記了他要離別康橋而去了,他揮著一桿長(zhǎng)篙,泛舟到青草更青處去尋他“彩虹似的夢(mèng)”。到晚上歸來(lái)時(shí),水波與星光交相輝映,詩(shī)人情不自禁地要“向星輝斑斕里”放聲高歌。詩(shī)人的快樂(lè)到達(dá)頂點(diǎn)。6.第六節(jié):本節(jié)詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。想到今晚要和康橋離別,情緒低落下來(lái),消失了的夢(mèng)竟無(wú)法追回,他已不能放歌,只能悄悄地吹奏別離的笙簫,在沉默中體味別離的惆悵。詩(shī)境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。就連青草叢中的夏蟲(chóng)似乎也體會(huì)到了離別之情,也為他保持沉默。往日歡愉的康橋,今晚也沉默了,一切的一切都為詩(shī)人的離去而沉默了?!俺聊墙裢淼目禈颉睂⒃?shī)人靜思默想的心境推向了極致。7.第七節(jié):跟開(kāi)頭呼應(yīng)。“云彩”本來(lái)是不能帶走的,然而詩(shī)人卻說(shuō)“不帶走一片云彩”。這種夸張手法,表露出詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的康橋的一片情意。這里,節(jié)奏相同,但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此,詩(shī)人把對(duì)康橋的“濃得化不開(kāi)”的感情,于“沉默”“輕輕”“悄悄”中表現(xiàn)了出來(lái)。五.總結(jié)詩(shī)歌特點(diǎn):

      1.構(gòu)思別出心裁,不落俗套。首先,詩(shī)人避開(kāi)了一般別離詩(shī)的告別對(duì)象。一般別離詩(shī)告別的是人,這首詩(shī)告別的卻不是人,是“西天的云彩”,告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移,跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒喧叮嚀的俗套,給人清新飄逸之感。其次,詩(shī)人為離別創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。一般離別,或執(zhí)手叮嚀,或牽手頓足,其中總帶點(diǎn)“傷離別”的味道。而這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲,以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境,排除了離別中因“傷別”而產(chǎn)生的沉重感,增加了飄逸的成分。其三,獨(dú)具特色的意象選擇。照一般情況設(shè)想,詩(shī)人告別康橋時(shí),當(dāng)有送行的人,詩(shī)人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車(chē)水馬龍,耳中也會(huì)聽(tīng)到機(jī)械的轟鳴。但這一切,詩(shī)人都沒(méi)有攝入鏡頭,寫(xiě)入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然物,這就避開(kāi)了人間煙火,造出一種清新感。2.意境鮮明,富有流動(dòng)的畫(huà)面美

      七節(jié)詩(shī),幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面。詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ),給人帶來(lái)視覺(jué)上美的享受,如向西天的云彩輕輕拍手作別,河畔的金柳在康河里的倒影,康河水底的招搖的水草,榆陰下的長(zhǎng)滿(mǎn)浮藻的青潭等等。而且通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ),如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等,使每一幅畫(huà)面都變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面,給人以立體感。

      3.表現(xiàn)對(duì)個(gè)人自由天性的追求,從側(cè)面表現(xiàn)了五四以來(lái)的時(shí)代精神

      徐志摩是大自然的崇拜者,他主張人類(lèi)接近自然,回歸自然,融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類(lèi)心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。在詩(shī)中,他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同,與大自然達(dá)成和諧,如“我”與“西天的云彩”的感情交流,感覺(jué)到“金柳”具有“新娘”的魅力,“我”想化入康河柔波之中作“一條水草”的體驗(yàn)等。六.作業(yè):

      課后練習(xí)一;針對(duì)徐志摩“回歸自然”的問(wèn)題,寫(xiě)一段200字的評(píng)論文章。七.板書(shū)設(shè)計(jì):(略)

      第四篇:再別康橋教學(xué)設(shè)計(jì)

      一、教學(xué)內(nèi)容分析

      《再別康橋》是語(yǔ)文出版社版高中語(yǔ)文必修1的一篇課文,朱光潛先生曾說(shuō)過(guò):“詩(shī)比別類(lèi)文學(xué)較謹(jǐn)嚴(yán)、較純粹、較精微”它比其它文學(xué)樣式更追求形式美詩(shī)歌的內(nèi)容特點(diǎn)是抒發(fā)情感,不管是繪景詠物,還是寫(xiě)人敘事,無(wú)不為了抒情抒情是詩(shī)歌的生命、靈魂因此,《再別康橋》的教學(xué),應(yīng)捕捉詩(shī)歌的意象,聯(lián)系具體的背景,通過(guò)想象體會(huì)詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的眷戀、愁苦、灑脫之情

      二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況的分析

      高一學(xué)生對(duì)中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌已經(jīng)有較多的接觸與積累在初中階段,他們已經(jīng)學(xué)過(guò)好幾個(gè)詩(shī)歌單元,加之從古代詩(shī)詞中獲取閱讀鑒賞的方法,從流行歌中感受歌詞的意蘊(yùn),因此,他們對(duì)詩(shī)歌的閱讀、鑒賞已經(jīng)比較熟悉了

      但由于意象的朦朧和對(duì)創(chuàng)作動(dòng)機(jī)缺乏應(yīng)有的了解,因而學(xué)生對(duì)《再別康橋》意蘊(yùn)和情感的理解存在一定的困難這是學(xué)生學(xué)習(xí)這首詩(shī)時(shí)的基本情況

      三、教學(xué)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想

      根據(jù)高中語(yǔ)文新課程提出的教學(xué)理念,力求讓學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀,努力培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和鑒賞能力

      鑒賞、個(gè)性化閱讀的前提是學(xué)生熟悉文本,而且《再別康橋》又是一首膾炙人口的詩(shī)作,學(xué)生也樂(lè)于朗誦,因此教師因抓住這有利條件,創(chuàng)設(shè)條件讓學(xué)生多讀

      在學(xué)生熟悉詩(shī)作的基礎(chǔ)上,老師啟發(fā)談感受,談對(duì)某些詩(shī)句、意象的理解,不能讓學(xué)生淺嘗輒止,讓初步認(rèn)識(shí)、理解即成為終結(jié)性認(rèn)識(shí),教師要繼續(xù)加以啟發(fā),或介紹詩(shī)作的創(chuàng)作背景,或?qū)⒃撛?shī)作與其他作品進(jìn)行比較,使學(xué)生的認(rèn)識(shí)有一個(gè)深化的過(guò)程,有一個(gè)認(rèn)識(shí)上的落差,以體現(xiàn)教學(xué)的有效性

      四、教學(xué)過(guò)程

      (一)感知:請(qǐng)學(xué)生幫助選擇配樂(lè)曲先請(qǐng)學(xué)生自由朗讀課文《再別康橋》,老師問(wèn):同學(xué)們,如果我們?cè)僮x這首詩(shī)我想選用一首曲子來(lái)做配樂(lè),你們打算選擇用什么曲子呢?選擇用鋼琴協(xié)奏曲《保衛(wèi)黃河》行嗎?用鋼琴曲《小奏鳴曲》行嗎?用歌曲《十送紅軍》行嗎?不行要使學(xué)生覺(jué)得比較恰當(dāng)?shù)呐錁?lè)典應(yīng)該選小提琴曲《夢(mèng)幻曲》

      《夢(mèng)幻》這首曲子的基調(diào)是溫柔、婉約、內(nèi)斂的,她能讓你產(chǎn)生無(wú)限的遐想,她能讓你夜不成眠,她能讓你站在冷風(fēng)中沉思而其它幾首的基調(diào)或過(guò)于高亢,或悲壯有余,與此詩(shī)不和諧學(xué)生選用配樂(lè)曲的過(guò)程,其實(shí)就用感知全詩(shī)、并檢驗(yàn)自己的整體感知是否準(zhǔn)確的過(guò)程

      (二)朗讀:與歌唱藝術(shù)結(jié)合,將朗讀藝術(shù)化教師可引導(dǎo)學(xué)生跨越一般的朗讀,將朗讀與歌唱藝術(shù)相結(jié)合,對(duì)朗讀進(jìn)行藝術(shù)化處理在歌曲演唱中,總是在歌曲情感高潮處反復(fù)演唱,在歌曲結(jié)尾處一唱三嘆,韻味十足對(duì)歌

      曲演唱的這一特點(diǎn)學(xué)生都很熟悉了我們也可借鑒這一特點(diǎn)對(duì)詩(shī)朗讀進(jìn)行藝術(shù)化處理:讓學(xué)生在柔美舒緩又帶有幾分凄清的《夢(mèng)幻曲》中朗讀全文;再重讀第五節(jié)至結(jié)尾;再重讀最末節(jié)三次(要求:越來(lái)越輕,越來(lái)越柔,有種漸去漸遠(yuǎn)的感覺(jué))通過(guò)這樣藝術(shù)化的處理,學(xué)生在朗讀中有一種新鮮感、奇異感,在這種情況下,學(xué)生就會(huì)更深入地感受到詩(shī)人詩(shī)中所寄托的感情

      (三)談感受:從意象中感受情感老師說(shuō):從同學(xué)們?cè)趯?duì)配樂(lè)曲的的選擇中可以看出這首詩(shī)的情感基調(diào)是溫柔、婉約、凄美那么你們的這種感受是怎么獲得的呢?指導(dǎo)學(xué)生談自己從“云彩”、“金柳”、“夕陽(yáng)中的新娘”、“波光里的艷影”、“軟泥上的青荇”等景物獲得的感受教師告訴學(xué)生,詩(shī)歌中,一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)自然界中的山水草木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)、日月星辰等,一旦寫(xiě)進(jìn)詩(shī)歌之中,就滲透著作者的情感,就成了藝術(shù)形象了這種藝術(shù)形象人們稱(chēng)之為意象例如,人們常用梅花表現(xiàn)逆境中不怕挫折、敢為人先的形象,用竹表現(xiàn)做一個(gè)正直人的希望,用梧桐表示凄涼悲傷的感情,用鴻雁寄托游子思鄉(xiāng)懷親之情,用霜隱含人生易老、社會(huì)環(huán)境惡劣、人生道路坎坷,這些梅花、竹子、梧桐、鴻雁、霜等都是詩(shī)中的意象我們鑒賞詩(shī)詞就要通過(guò)分析這些意象,從這些意象中感受情感,從而正確地理解詩(shī)歌老師可作示范:第一節(jié)“輕輕的我走了,正如我輕輕的來(lái);我輕輕的招手,作別西天的云彩”詩(shī)人連用三個(gè)“輕輕的”,使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著腳尖,象微風(fēng)飄來(lái),又悄無(wú)聲息地飄去以實(shí)例引導(dǎo)學(xué)生賞析課文,談自己的賞析感受 學(xué)生經(jīng)過(guò)鉆研,大致會(huì)做出如下三種情況的理解:

      從詩(shī)的題目來(lái)看,“再別”應(yīng)是一種告別,與人告別,但詩(shī)中沒(méi)有說(shuō)與人告別,這是其一詩(shī)人說(shuō)“輕輕的我走了,正如我輕輕的來(lái);我輕輕的招手,作別西天的云彩”——“這種景象讓我們想到一個(gè)輕手輕腳的人來(lái)了,又走了生怕驚醒一個(gè)熟睡中的人……他來(lái)了,來(lái)到這一所他喜愛(ài)的學(xué)校;他又要走了,離開(kāi)這一所他衷心喜愛(ài)的學(xué)校不忍心驚擾這學(xué)校的安靜,他甘愿一個(gè)人去承擔(dān)那愈來(lái)愈凝重的離愁”這是其二——這是持“詩(shī)人向母校告別”觀點(diǎn)者的解讀

      “開(kāi)頭四句,輕輕地來(lái),輕輕地回味,與彩霞告別,就是和自己的記憶告別,是詩(shī)人在和自己的內(nèi)心、自己的回憶對(duì)話(huà)心靈的對(duì)話(huà),自然要輕聲細(xì)語(yǔ)” “詩(shī)人說(shuō),他是到康橋的河邊來(lái)?尋夢(mèng)?的,?在浮藻間,沉淀著彩虹似的夢(mèng)?說(shuō)明這夢(mèng)是在記憶的深處的,是美好的”

      “詩(shī)中也有寫(xiě)?我?” “載一船星輝”激動(dòng)得難以抑制,但歌聲到喉嚨又能被咽下去了“我知道,我不能放歌,?悄悄是別離的笙簫……沉默是今晚的康橋!?”這表明詩(shī)人是在默默地回味,自我陶醉,悄悄獨(dú)享,這種獨(dú)享是富有詩(shī)意的,連夏蟲(chóng)都為他這種秘密的美好的記憶而沉默了——這是持“詩(shī)人向自己告別”觀點(diǎn)者的解讀

      “?不帶走一片云彩?是讓康橋這個(gè)夢(mèng)繞魂?duì)康母星槭澜缫宰钔暾拿婷脖4嫦聛?lái),讓昔日的夢(mèng)、昔日的感情完好無(wú)缺”

      “?輕輕??悄悄?實(shí)際上是說(shuō)一個(gè)人偷偷地來(lái)重溫舊情,與戀人花前月下的溫馨、浪漫之情詩(shī)中?那河畔的金柳/是夕陽(yáng)中的新娘,波光里的艷影/在我心頭蕩漾?就是寫(xiě)在詩(shī)人看來(lái)那康河上美麗的景物都是詩(shī)人意中人的化身” ——這是持“詩(shī)人向情人告別”觀點(diǎn)者的解讀

      在學(xué)生談自己的感受之后,教師將學(xué)生的感受,見(jiàn)解進(jìn)行歸納分類(lèi);同學(xué)們的感受見(jiàn)解大致可以分為三類(lèi),一是詩(shī)人向母校劍橋大學(xué)告別,二是詩(shī)人向自己告別,三是詩(shī)人向自己的意中人告別這些見(jiàn)解與許多大學(xué)者大專(zhuān)家的觀點(diǎn)相一致,可見(jiàn)同學(xué)們很善于鑒賞但哪一種更切合原文呢?請(qǐng)同學(xué)們看有關(guān)的背景材料

      (四)提供背景材料,知人論事,促使學(xué)生更準(zhǔn)確地理解詩(shī)歌教師介紹:詩(shī)人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)自陳道:在24歲以前,他對(duì)于詩(shī)的興味遠(yuǎn)不如對(duì)于相對(duì)論或民約論的興味正是康河的水,開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈,喚醒了久蜇在他心中的詩(shī)人的天命因此他后來(lái)曾滿(mǎn)懷深情地說(shuō):“我的眼是康橋教我睜的,我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的,我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的”(《吸煙與文化》)1928年,詩(shī)人故地重游11月6日,在歸途的南中國(guó)海上,他吟成了這首傳世之作

      另一則:1920年10月徐志摩在倫敦結(jié)識(shí)才女林徽因,徐志摩曾與林徽因漫步于劍橋1921年林徽因隨父回國(guó)1928年3月,林徽因與梁思成在加拿大結(jié)婚,游歷歐亞到8月歸國(guó)徐志摩此詩(shī)作于當(dāng)年11月,是在獲悉林、梁成婚之后

      介紹了上面的材料,根據(jù)“知文論事”的鑒賞經(jīng)驗(yàn),同學(xué)們對(duì)這首詩(shī)就會(huì)有更準(zhǔn)確的把握了

      (五)兩詩(shī)比較,增進(jìn)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容和藝術(shù)手法的理解大概是對(duì)康橋有著特殊的難以割舍的情感,徐志摩其實(shí)不止一次以詩(shī)歌表達(dá)自己對(duì)康橋的懷念之情在寫(xiě)《再別康橋》的前五年,徐志摩還寫(xiě)過(guò)一首《康橋再會(huì)吧》(出示《康橋再會(huì)吧》)著名學(xué)者孫紹振教授評(píng)價(jià)說(shuō):“《康橋再會(huì)吧》這首詩(shī)就寫(xiě)得比較粗糙、蕪雜”許多學(xué)者也都認(rèn)為《再別康橋》比《康橋再會(huì)吧》寫(xiě)得好,由《康橋再會(huì)吧》到《再別康橋》,這不僅是某個(gè)人詩(shī)歌創(chuàng)作水平的提高,也是中國(guó)新詩(shī)從幼稚到成熟的過(guò)程對(duì)此,你是怎么理解的呢? 要使學(xué)生理解《康橋再會(huì)吧》的粗糙主要體現(xiàn)在對(duì)材料的取舍上,體現(xiàn)在情感的基調(diào)上《康橋再會(huì)吧》從五六年前告別家園寫(xiě)起,寫(xiě)母親的淚痕,自己在美國(guó)的學(xué)習(xí)生活,自己乘船歸國(guó)的過(guò)程,歸國(guó)后對(duì)康橋的懷念等,材料無(wú)主次之分,導(dǎo)致激情被雜蕪的材料淹沒(méi)在情感上,《康橋再會(huì)吧》仍困于離愁別緒的模式而《再別康橋》寫(xiě)得集中,它能通過(guò)所選的典型意象將自己的情感聚焦在一個(gè)焦點(diǎn)上情感上已掙脫了離愁別緒的窠臼而寫(xiě)得比

      較灑脫胡適曾說(shuō):詩(shī)人在這首詩(shī)中的抒情,就是這種追尋的縮影在韻律上,他非常崇拜聞一多的音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美的詩(shī)學(xué)主張,尤重音樂(lè)美他甚至說(shuō)“他的人生觀真是一種?單純信仰?,這里面只有三個(gè)大字:一個(gè)是愛(ài),一個(gè)是自由,一個(gè)是美他夢(mèng)想這三個(gè)理想的條件能夠會(huì)合在一個(gè)人生里,這是他的?單純信仰?他的一生的歷史,只是他追求這個(gè)單純信仰的實(shí)現(xiàn)的歷史”(《追悼徐志 摩》)

      《再別康橋》這首詩(shī)舒緩有致,抑揚(yáng)頓挫,朗朗上口,讀來(lái)給人強(qiáng)烈的審美感受,而這種感受是《康橋再會(huì)吧》不可企及的教師還告訴學(xué)生:文是情感的產(chǎn)物,情動(dòng)于心,發(fā)于筆端才是真文康橋生活作為詩(shī)人生活中重要的一站,詩(shī)人沒(méi)齒難忘怎樣表達(dá)自己對(duì)康橋的感情呢?詩(shī)人反復(fù)思考著,對(duì)先前寫(xiě)的《康橋再會(huì)吧》詩(shī)人并不滿(mǎn)意,直至第二次與康橋再見(jiàn)時(shí),詩(shī)人的感情不可抑制噴涌而出,創(chuàng)作了《再別康橋》這告訴我們,真情是詩(shī)歌的生命

      (七)結(jié)束語(yǔ):徐志摩是我國(guó)近代詩(shī)壇上的一個(gè)巨人他的詩(shī)字句清新,韻律諧和,比喻新奇,想象豐富,意境優(yōu)美,神思飄逸,富于變化,并追求藝術(shù)形式的整飭、華美,具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性1931年徐志摩乘飛機(jī)到北京,不幸因飛機(jī)失事遇難徐志摩的死引起社會(huì)極大的震撼,郁達(dá)夫撰寫(xiě)挽聯(lián)表示哀悼:“ 兩卷新詩(shī),廿年舊友,相逢同是天涯,只為佳人難再得; 一聲河滿(mǎn),幾點(diǎn)齊煙,化鶴重歸華表,應(yīng)愁高處不勝寒”郁達(dá)夫的挽聯(lián)充分肯定了徐志摩在中國(guó)詩(shī)壇的地位

      70多年過(guò)去了,徐志摩的優(yōu)美詩(shī)篇仍然為人們所喜愛(ài)當(dāng)人們吟誦著他的優(yōu)美詩(shī)篇時(shí),自然又會(huì)想起這位詩(shī)壇巨人

      第五篇:《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)

      《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)

      【教材分析】

      徐志摩短暫而豐富的人生經(jīng)歷和情感歷程與他對(duì)詩(shī)歌的美學(xué)追求有著密切的聯(lián)系,也與本詩(shī)所表達(dá)的情感息息相關(guān)。徐志摩在他人心目中的地位與康橋在徐志摩心目中的地位具有某種相似性。引導(dǎo)學(xué)生理解徐志摩一方面有助于加深詩(shī)境的理解,同樣也能發(fā)現(xiàn)康橋情結(jié)在詩(shī)中的隱喻意義。

      本詩(shī)所采用的意象典雅柔美,極富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,由此營(yíng)造出的意境鮮明優(yōu)美,讓人陶醉。在教學(xué)過(guò)程中教師引導(dǎo)學(xué)生注意領(lǐng)會(huì)意象的特殊內(nèi)涵,品味意境中蘊(yùn)含著的詩(shī)人情感。作為一首送別詩(shī),本詩(shī)可以與古典詩(shī)歌的送別詩(shī)在告別對(duì)象、告別時(shí)的情感、告別時(shí)的氛圍等方面構(gòu)成對(duì)比,在對(duì)比鑒賞中領(lǐng)會(huì)本詩(shī)獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

      【教學(xué)目的】

      1、了解作者簡(jiǎn)歷及其創(chuàng)作風(fēng)格。

      2、通過(guò)反復(fù)朗讀,體會(huì)詩(shī)歌的章法、節(jié)奏、韻律,感受詩(shī)歌的音樂(lè)美。

      3、咀嚼詩(shī)歌語(yǔ)言,把握詩(shī)歌意象,品味詩(shī)歌意境美,領(lǐng)會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的思想感情。

      【教學(xué)重點(diǎn)】

      感受詩(shī)意美和人情美,品味其藝術(shù)上的“三美”,即音樂(lè)美、建筑美、繪畫(huà)美。

      【教學(xué)難點(diǎn)】

      感受詩(shī)歌中涌動(dòng)著的激情,把握詩(shī)歌的主題。

      【教學(xué)方法】

      誦讀法、問(wèn)答欣賞法、探究式學(xué)習(xí)法。

      【課時(shí)安排】:2課時(shí)

      【教學(xué)過(guò)程】

      一、導(dǎo)入新課

      朱自清先生說(shuō)過(guò):現(xiàn)代詩(shī)人應(yīng)當(dāng)首推徐志摩和郭沫若。有一位文學(xué)家也說(shuō)過(guò),在現(xiàn)代文學(xué)史上不能忘記的詩(shī)集有三部:一是胡適的《嘗試集》,一是郭沫若的《女神》,一是徐志摩的《志摩的詩(shī)》。就是現(xiàn)在,也有許多朋友喜歡徐志摩的詩(shī),可見(jiàn)他的詩(shī)影響之大、之深、之遠(yuǎn)。

      二、作者簡(jiǎn)介

      徐志摩,浙江海寧人,現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。新月派的代表人物,筆名云中鶴。出身于富商家庭,父親因興辦實(shí)業(yè),蜚聲浙江。1910年入杭州府中學(xué)堂,1915年進(jìn)入北京大學(xué)學(xué)習(xí)。1918年按照其父的愿望赴美國(guó)留學(xué)學(xué)習(xí)銀行業(yè)(他父親希望他將來(lái)成為銀行家),1919年得知五?四運(yùn)動(dòng)爆發(fā),激起心中的愛(ài)國(guó)熱情。1920年去英國(guó)劍橋留學(xué),1

      以一個(gè)特別生的資格,在這里度過(guò)了一年多的真正悠閑自由的日子。據(jù)他回憶,這是他一生中最幸福的日子(在風(fēng)景秀麗的康河兩岸,他臥仰在有星星、黃花點(diǎn)綴的蔥綠草坪上,或看書(shū)、或看天上的行云。有時(shí)到碧波蕩漾的康河里劃船,他完全陶醉在大自然的懷抱中。)1921年開(kāi)始寫(xiě)詩(shī),深受19世紀(jì)浪漫主義詩(shī)人華茲華斯、拜倫、雪萊的影響?;貒?guó)后歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授。與胡適等人成立了新月社,為新詩(shī)代表人物,1926年4月《晨報(bào)》副刊《詩(shī)鐫》專(zhuān)欄的開(kāi)辟,可以看作該詩(shī)派的正式形成,1928年《新月》月刊在上海創(chuàng)刊,由徐志摩、聞一多任編輯。而1931年《新月詩(shī)選》(陳夢(mèng)家編選)的出版,則可以看作該詩(shī)派的一個(gè)總結(jié),也標(biāo)志著該詩(shī)派的結(jié)束。為新月社詩(shī)歌理論作出了最重要貢獻(xiàn)的是聞一多。他曾系統(tǒng)地提出了新格律詩(shī)的理論,認(rèn)為詩(shī)是“做”出來(lái)的,主張戴著格律的腳鐐跳舞,并提出了著名的“三美”主張,即“音樂(lè)的美”(音節(jié))、“繪畫(huà)的美”(詞藻)、“建筑的美”(節(jié)的勻稱(chēng)和句的齊整)。徐志摩是個(gè)個(gè)性主義者,信仰個(gè)性絕對(duì)自由的理想,并把對(duì)理想的追求看得高于一切,胡適在《追悼志摩》中說(shuō):“他的人生觀真是一種‘單純信仰’,這里面只有三個(gè)大字:一個(gè)是愛(ài),一個(gè)是自由,一個(gè)是美?!焙?jiǎn)言之,他的理想就是英國(guó)式的民主,英國(guó)式的政治。他崇拜大自然,主張人類(lèi)接近自然,回歸自然,融合自然。他的不少詩(shī)語(yǔ)言清新,比喻貼切,風(fēng)格輕柔明麗。

      1931年11月19日,他搭乘“濟(jì)南號(hào)”飛機(jī)從南京到北京,在距濟(jì)南50里的黨家莊,忽遇大霧,飛機(jī)觸山著火,不幸遇難,年僅36歲。真是“悄悄的我走了,正如我悄悄的來(lái)”,他真的化作一片“云彩”離開(kāi)了我們。

      這首《再別康橋》是作者在1928年第三次來(lái)到康橋后的歸國(guó)途中寫(xiě)下的切身感受。表現(xiàn)了他對(duì)個(gè)人自由天性的追求。因音節(jié)和諧,意境優(yōu)美而備受讀者青睞。

      三、指導(dǎo)朗讀

      1、學(xué)生誦讀,教師提示:這首詩(shī)象一首小夜曲。應(yīng)讀出委婉細(xì)膩的感情。節(jié)奏要輕慢一點(diǎn)。語(yǔ)氣要舒緩、輕柔、低沉(特別是:悄悄、輕輕、沉默)。

      2、教師范讀,學(xué)生模仿。

      (或者播放范讀磁帶,學(xué)生模仿)

      3、讓學(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上,感知詩(shī)歌的內(nèi)容。

      ⑴ 問(wèn):你認(rèn)為這首詩(shī)主要抒發(fā)了什么感情?

      明確:對(duì)康橋依依惜別的深情。

      ⑵ 問(wèn):詩(shī)人為什么一開(kāi)始說(shuō)“輕輕的我走了”而不說(shuō)“我輕輕地走了”?他后面連用了兩個(gè)“輕輕的”都在“我”之后,就更符合語(yǔ)法規(guī)范。

      明確:調(diào)整語(yǔ)序的作用,主要是強(qiáng)調(diào)。連用三個(gè)“輕輕的”,突出了“寧?kù)o”,給全詩(shī)定下抒情基調(diào)。表現(xiàn)了難舍難分依依惜別的深情,以及無(wú)奈與感傷。詩(shī)人不忍心驚動(dòng)康橋呀。同時(shí)襯出了詩(shī)人緩步飄然而去的形象。而且這樣一寫(xiě),音韻上感覺(jué)也好一些。

      四、分析鑒賞

      1、引導(dǎo)學(xué)生整體感受意象美:

      ⑴ 大家對(duì)作者所描寫(xiě)的康橋是什么印象?

      蘇軾在評(píng)價(jià)王維的詩(shī)時(shí)說(shuō):“觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī);味摩詰之詩(shī)。詩(shī)中有畫(huà)。”如今我們品味著徐志摩的這首《再別康橋》可以稱(chēng)得上“詩(shī)中有畫(huà)”。

      板書(shū): 風(fēng)光如畫(huà)

      ⑵ 找尋意象,康橋的美麗是通過(guò)哪些景物寫(xiě)出來(lái)的?(詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象?)為什么要寫(xiě)這些景物?

      明確:云彩,金柳,青荇,清潭,長(zhǎng)篙,星輝。

      這些自然景物都是柔美的。它們都已超越了本身的自然屬性,浸透了作者對(duì)康河的戀情。而融入了作者主觀情意的景象就是意象。

      (客觀物象)+(主觀情意)= 意象

      ⑶ 詩(shī)人告別時(shí),哪些舉動(dòng)可以體現(xiàn)出對(duì)康橋的深情?

      明確:招手、尋夢(mèng)、放歌、沉默。

      2、具體整體感受意象美:(有條件可以播放關(guān)于康橋的風(fēng)光片)

      ⑴ 第二節(jié),寫(xiě)了岸邊的柳樹(shù)?!敖鹆笔窍﹃?yáng)照射下的柳樹(shù),它鍍上了一層?jì)趁牡慕鹕?。金色的柳條隨風(fēng)搖擺,秀美婀娜,好像美艷的“新娘”,形象逼真的寫(xiě)出了金柳的美好姿態(tài),又傳達(dá)出詩(shī)人的無(wú)限歡喜和眷戀之情及濃烈的溫柔之愛(ài)?!捌G影”在詩(shī)人“心頭”“蕩漾”,物我合一,情景交融。誰(shuí)舍得離開(kāi)美麗的新娘呢? 可見(jiàn)康橋在徐志摩心中的地位。在中國(guó)人眼中,柳與離別有著非常密切的關(guān)系。西安有個(gè)地方叫灞橋,是古代送別的地方,送別時(shí)人們往往都有折柳贈(zèng)別習(xí)俗。真是傷心不過(guò)灞橋柳呀。.

      ⑵ 第三節(jié),寫(xiě)了康河的水草。青荇,是再普通不過(guò)的水草,為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草?

      明確:在這里,軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑,很可愛(ài),讓人有親近的愿望;而水草是油油的,讓你直覺(jué)到它的生命力的旺盛;招搖一詞寫(xiě)出了水草隨微波起伏的輕盈之態(tài)。在柔波里招搖的意象,是詩(shī)人對(duì)自己在康橋幸福生活的隱喻。并有向詩(shī)人打招呼,歡迎詩(shī)人之意。“甘心”兩字,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康河的永久戀情,愿意永遠(yuǎn)流在康河,“生于斯,長(zhǎng)于斯,死于斯”。

      本來(lái)很一般的景物為什么會(huì)在詩(shī)人的眼里變得如此美好?因?yàn)檫@些景物上寄予著作者對(duì)康橋的無(wú)限留戀。柳草本無(wú)情,有情的是詩(shī)人。

      ⑶ 第四節(jié),寫(xiě)榆樹(shù)下的清潭。這里的潭即指拜倫潭,相傳拜倫曾在這里游玩。清泉倒映著天上的彩虹,五彩斑斕,多么富有詩(shī)情畫(huà)意!浮藻間好像沉淀著彩虹般的夢(mèng)。融情入景,將人帶入了夢(mèng)一般的意境中。

      ⑷ 第五節(jié),詩(shī)人迷戀的感情達(dá)到了高潮。在流連忘返的觀景過(guò)程中,詩(shī)人似乎已經(jīng)忘了他即將要離別康橋。想象自己撐著一桿長(zhǎng)篙泛舟到青草更青處去尋找那“彩虹”似的夢(mèng)。到晚上歸來(lái)時(shí),水波與星光交相輝映,詩(shī)人情不自禁的想要“放歌”,快樂(lè)的情緒達(dá)到頂點(diǎn)。⑸ 第六節(jié),樂(lè)極生悲,詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。想到今晚就要和康橋離別,不禁別情縷縷,離愁重重,情緒頓時(shí)低落下來(lái)。于是不能“放歌“,只能“悄悄”吹起離別的傷感的笙蕭,在沉默中體味別離的惆悵。連夏蟲(chóng)好像也體會(huì)到了離別之情,也為他保持沉默。“沉默是今晚的康橋”,往日歡愉的康橋也無(wú)語(yǔ)了,一切都為詩(shī)人的離去歸于寂然,將詩(shī)人的離愁推到了極點(diǎn)。真是此時(shí)無(wú)聲勝有聲,無(wú)言勝過(guò)千萬(wàn)語(yǔ)呀!

      ⑹ 怎樣理解“悄悄是別離的笙簫”?悄悄無(wú)聲,笙簫有聲,這是一對(duì)矛盾,但在作者這里卻達(dá)成了統(tǒng)一。詩(shī)人內(nèi)心一定翻滾如大海,但是離別愁緒壓倒了一切,所以笙簫的離別曲只能在心中回蕩。

      ⑺ 第七節(jié),與開(kāi)頭呼應(yīng)。詩(shī)人是那樣不舍得離去。云彩本是不能帶走的,詩(shī)人卻用夸張的手法強(qiáng)調(diào)說(shuō)“不帶走一片云彩”,加上兩個(gè)“悄悄”表露詩(shī)人不愿掠動(dòng)心愛(ài)的康橋一片溫柔情意,不忍心讓康橋與我一同傷感。這一節(jié)不是對(duì)第一節(jié)的簡(jiǎn)單重復(fù),而是更加深情,更加眷戀。至此,將詩(shī)人對(duì)康橋“濃得化不開(kāi)”的感情于“沉默”、“悄悄”、“輕輕”中表現(xiàn)了出來(lái),同時(shí)排出了“傷離別”的沉重感,增加了飄逸之感。

      五、小結(jié)

      此詩(shī)表達(dá)了一種微波輕煙似的離情別緒,引起了讀者的強(qiáng)烈共鳴,給人以審美享受。原

      因在于他以美妙的藝術(shù)形式表達(dá)了人類(lèi)共有的一種感情:即對(duì)失去的美好事物,人們總是充滿(mǎn)懷念。

      六、再次誦讀,讀出感情

      七、寫(xiě)作特點(diǎn)

      1、構(gòu)思:

      別出心裁,不落俗套:

      首先,告別對(duì)象由人轉(zhuǎn)向物,跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒喧叮嚀的俗套,給人清新飄逸之感。

      其次,創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲,以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂靜環(huán)境,排除了“傷離別”的沉重感,增加了飄逸感。

      第三,意像選擇獨(dú)具特色。詩(shī)人借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“水草”“星輝”等自然景物,避開(kāi)了人間煙火:高樓大廈、車(chē)水馬龍、機(jī)械轟鳴及送行之人,這樣就造出了一種清新感。

      獨(dú)特構(gòu)思來(lái)自詩(shī)人對(duì)個(gè)人自由天性的追求。徐志摩崇拜大自然,主張人類(lèi)應(yīng)接近自然,回歸自然,融合自然。故想做“一條水草”,想到“青草更青處”尋夢(mèng),這是詩(shī)化人生的表現(xiàn)。

      2、具有三美:

      音樂(lè)美:

      每節(jié)用韻基本相同;章節(jié)和諧,節(jié)奏感強(qiáng);回環(huán)復(fù)沓(回環(huán)呼應(yīng))的結(jié)構(gòu)形式:首尾節(jié),語(yǔ)意相似,節(jié)奏相同。

      繪畫(huà)美:

      ⑴ 多用色彩較為絢麗的詞語(yǔ):“云彩”“金柳”“夕陽(yáng)”“艷影”“青荇”“彩虹”“星輝斑斕”等;

      ⑵ 多用動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ):招手、蕩漾、招搖、揉碎、漫溯、揮一揮等,使之變成動(dòng)態(tài)畫(huà)面,給人以立體感。

      建筑美:

      句子整齊,每節(jié)勻稱(chēng)。每節(jié)兩句,單、雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列。外形整齊劃一,給人以美感。

      新月詩(shī)派是新詩(shī)史上極為重視形式美的一個(gè)流派,對(duì)白話(huà)新詩(shī)的成熟和發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用,作為新月詩(shī)派靈魂的徐志摩與聞一多先生更是居功至偉。

      八、作業(yè)

      背誦詩(shī)歌、體會(huì)詩(shī)人感情。完成課后練習(xí)。

      【板書(shū)設(shè)計(jì)】

      再別康橋

      徐志摩

      現(xiàn)實(shí) 依戀

      金柳再別康橋秀美的景色 水草 借景抒情清潭星輝現(xiàn)實(shí) 依戀

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