第一篇：《伊索寓言》讀書交流課教案

《伊索寓言》讀書交流課教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、自讀故事，掌握“抓住寓意與故事之間聯(lián)系”的方法學(xué)好三則寓言的寓意。

2、通過故事與寓意之間的比較回讀、仔細(xì)品味，體味寓言中蘊(yùn)含的寓意。

教學(xué)過程

一、整體感知，梳理歸納

1、屏幕閱讀《伊索寓言》相關(guān)背景資料，匯報(bào)交流：得到了哪些信息？及時(shí)總結(jié)。

2、自由朗讀，整體感體課文，要求：讀準(zhǔn)、讀通三則寓言故事。

4、匯報(bào)讀書后的感受，隨機(jī)歸納梳理。

預(yù)計(jì)學(xué)生會(huì)匯報(bào)（1）故事內(nèi)容簡說；（2）對(duì)角色的評(píng)價(jià)；（3）對(duì)寓意的個(gè)性理解。

過渡語：讀了這測寓言，大家已經(jīng)基本了解了故事內(nèi)容，但這還不夠，學(xué)寓言，不僅要讀懂內(nèi)容，還要理解寓意。

二、找準(zhǔn)寓意，初步理解

1、快速默讀寓言故事，把寓言中表明寓意的相關(guān)語句劃出來。

2、嘗試用自己的話說說寓意、提提問題。（提醒：抓關(guān)鍵詞）過渡：這些語句都表達(dá)了幾則寓言的寓意，請(qǐng)同學(xué)們把這幾句話放回文中，用心默讀思考：寓意是怎么從故事中得出來的？試著找找故事與寓意的聯(lián)系。

三、抓住聯(lián)系，深入體悟

1、默讀第一則《狐貍和葡萄》，自主找故事與寓意之間的聯(lián)系。

2、自主嘗試，運(yùn)用方法學(xué)《牧童與狼》、《蟬和狐貍》。

3、反饋交流，隨機(jī)點(diǎn)拔，發(fā)現(xiàn)、梳理后兩則寓言的故事和寓意的有機(jī)聯(lián)系。

4、再次小結(jié)方法，讀寓意。（寓意是緊密聯(lián)系故事，從故事中精心提煉出來的，與故事密不可分、水乳交融）

9.教師出示從另一個(gè)角度提煉的《蟬和狐貍》的寓意：“一個(gè)居心不良的人，不管用多少花言巧語來掩飾自己的陰謀，總有一天會(huì)被人識(shí)破的。”

請(qǐng)學(xué)生運(yùn)用方法評(píng)議。

過渡：《伊索寓言》就是通過一個(gè)個(gè)形象生動(dòng)的故事得出道理的，在語言的最后用依據(jù)精練的話點(diǎn)名寓意。這是伊索寓言的特點(diǎn)。

三、回去讀選讀書《兔子坡》下節(jié)課交流。

第二篇：伊索寓言讀書交流

《伊索寓言》讀書交流會(huì)

教學(xué)要求：

1、享受讀書樂趣，開闊眼界。

2、培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣。

3、展示讀書收獲，成果

教學(xué)過程：

一、《伊索寓言》知多少（搶答）

1、說說傳說中的伊索 ：奴隸——故事能手

2、說說著名的伊索寓言故事名稱

二、小小故事會(huì)（比賽）

1、每組推薦一個(gè)同學(xué)給大家講述一個(gè)最能引起人們思考的寓言故事。

2、談故事引發(fā)的感想。

三、讀書成果展

1、積累卡，欣賞精辟深刻的語言

2、讀書批注，欣賞思考的痕跡，智慧的火花。

3、讀后感

四、“攀登書山”評(píng)比活動(dòng)

1、簡介故事主要內(nèi)容

2、圍繞寓意談感受

3、聯(lián)系實(shí)際，深化認(rèn)識(shí)

4、總結(jié)

五、布置作業(yè)

精讀一則伊索寓言，寫讀書感悟

第三篇：《伊索寓言》讀書課教案

《伊索寓言》閱讀課教案

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1、讓學(xué)生知道什么是寓言及《伊索寓言》，了解寓言的特點(diǎn)。

2、選擇孩子們熟悉的故事，加以引申，讓學(xué)生知道什么是寓言，并對(duì)寓言產(chǎn)生濃厚的興趣。

教學(xué)重點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生朗讀，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)寓意。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

同學(xué)們，今天我們認(rèn)識(shí)一本新書，說她新是因?yàn)槲覀儧]有完整的看過這本書，對(duì)這本書的名字很陌生——伊索寓言。

二．初步感知故事：

通過熟悉的故事讓學(xué)生對(duì)這本書先有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，對(duì)這本書產(chǎn)生親切感。別看這本書我們沒有見到過，可是里邊的故事有些我們卻是很熟悉的，老師說故事的名字，你聽一聽知道這個(gè)故事嗎？

同學(xué)們,大家都有聽過龜兔賽跑的故事吧,(請(qǐng)一個(gè)學(xué)生上臺(tái)講出此故事)

老師質(zhì)疑：跑得快的兔子為何會(huì)輸給爬得慢的烏龜呢(學(xué)生討論后小結(jié))兔子太自信覺得自己肯定能夠贏烏龜,于是在路上呼呼大睡,而烏龜則堅(jiān)持不懈,憑著自己的耐力和毅力終于打敗了兔子,這則故事告訴人們謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后!堅(jiān)持到底就是勝利,勤能補(bǔ)拙的。

誰聽過《狼來了》的故事，并能講一講。（讓孩子們上臺(tái)講故事）《農(nóng)夫和蛇》還有《偷東西的孩子和她的母親》聽過這兩個(gè)故事嗎？ 老師講這個(gè)故事。

這些精彩的故事都選自《伊索寓言》，現(xiàn)在我們想不想先了解一些這本書以及它的作者呀？

三、了解作者，了解文體：

《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事，與抒情詩主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經(jīng)驗(yàn)與生活教訓(xùn)的總結(jié)。寓言通過描寫動(dòng)物之間的關(guān)系來表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象，號(hào)召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來與惡人進(jìn)行斗爭。例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對(duì)敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時(shí)，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。

作者伊索簡介：傳說伊索是古希臘一個(gè)奴隸，生活在公元前6世紀(jì)，距今2500年。他知識(shí)淵博，聰明機(jī)智，是個(gè)編寓言的高手。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，被轉(zhuǎn)賣多次，但因知識(shí)淵博，聰穎過人，最后獲得自由。他編寫的寓言故事大多以動(dòng)物為主，將深?yuàn)W的道理寄寓在短小的故事中?！洱斖觅惻堋?、《狼和小羊》、《狐貍和烏鴉》、《誰的本領(lǐng)大》等有趣的故事都選自《伊索寓言集》。

什么是寓言：寓言故事是文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)。

《伊索寓言》中的角色大多是擬人化的動(dòng)物，它們的行為舉止都是人的方式，作者借以形象化地說出某種思想、道德意識(shí)或生活經(jīng)驗(yàn)，使讀者得到相應(yīng)的教訓(xùn)。這些故事有的教導(dǎo)人們要正直、勤勉；有的勸人不要驕傲、不要說謊；也有的說明辦事要按照規(guī)律，量力而行；還有不少反映了強(qiáng)者雖兇殘但卻常被弱者戰(zhàn)勝的等等。

四、選擇自己喜歡的故事閱讀。

第二課時(shí)

重點(diǎn)素養(yǎng)目標(biāo):

1、了解《伊索寓言》的思想內(nèi)容及藝術(shù)成就

2、激發(fā)學(xué)生閱讀《伊索寓言》的興趣

3、誦讀故事,學(xué)習(xí)寓言中所警示的道理,達(dá)到啟發(fā)教育的目的,。3,積累自己喜歡的格言警句

教 學(xué) 過 程:

一、導(dǎo)入新課：

通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們初步了解了《伊索寓言》，今天我們繼續(xù)深入學(xué)習(xí)。

二、欣賞文章，了解故事：

（一）、我們欣賞故事《牧童和狼》

1、《狼來了》這個(gè)故事原本的題目是《牧童和狼》、還有的叫《說謊的放牛娃》，故事的原文是這樣的。請(qǐng)同學(xué)們輕聲讀讀課文。

師出示原文。

2、牧童兩次大叫，他的情感是完全不一樣的。你聽聽看，哪一次是狼真的來了？

師區(qū)別讀?！袄莵砹耍±莵砹?！” 你覺得哪一次？ 為什么？

3、讀了這個(gè)故事，你覺得你受到了什么啟示？

（二）欣賞故事《蟬和狐貍》

1、導(dǎo)：那么我們抓緊時(shí)間看看下一則寓言《蟬和狐貍》，看看它能告訴我們什么道理。

2、引導(dǎo)：我們已經(jīng)學(xué)過《狐貍和烏鴉》，同樣面對(duì)狐貍的花言巧語，烏鴉受騙了。蟬卻沒有上當(dāng)，這是為什么？

3、學(xué)生自己讀讀故事。

出示：他故意站在蟬的對(duì)面，贊嘆道：“您的歌聲多么美妙！您真是個(gè)天才的歌唱家！您能下來讓我見識(shí)一下您那動(dòng)聽的歌喉嗎？”

注意，你現(xiàn)在就是那只狐貍，蟬站在大樹上，你要對(duì)他虛情假意、花言巧語，百般討好。如果你騙不下他來，你還得站在樹下餓肚子。

引導(dǎo)：蟬作為一個(gè)勝利者，他的話應(yīng)該怎么讀？

出示“蟬對(duì)狐貍說：“朋友，要是你以為我會(huì)下來，那就大錯(cuò)而特錯(cuò)了。自從看到你的糞便里摻雜著蟬的翅膀，我對(duì)你就懷有戒心了。

4、哪句話提示了深刻的道理？

師出示：一個(gè)聰明的人總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。

在寓言里，聰明人指誰？它的聰明表現(xiàn)在哪？說說你的理解。

（三）、《狐貍和葡萄》

1、過渡：這里還有一個(gè)故事，請(qǐng)你們下課后去自學(xué)。

2、出示故事《狐貍和葡萄》及自學(xué)要求。自學(xué)《狐貍和葡萄》，要求：

1）、思考：從哪兒看出狐貍無能為力，做不成事？

2）、把這個(gè)故事講給長輩聽，問問他們：從這個(gè)故事中得到什么啟示？

四、自己選擇喜歡的故事讀一讀

第三課時(shí)《伊索寓言》交流課

教學(xué)目標(biāo)：

1、自讀故事，掌握“抓住寓意與故事之間聯(lián)系”的方法學(xué)好三則寓言的寓意。

2、通過故事與寓意之間的比較回讀、仔細(xì)品味，體味寓言中蘊(yùn)含的寓意。

教學(xué)過程

一、整體感知，梳理歸納

1、屏幕閱讀《伊索寓言》相關(guān)背景資料，匯報(bào)交流：得到了哪些信息？及時(shí)總結(jié)。

2、自由朗讀，整體感體課文，要求：讀準(zhǔn)、讀通三則寓言故事。

4、匯報(bào)讀書后的感受，隨機(jī)歸納梳理。

預(yù)計(jì)學(xué)生會(huì)匯報(bào)（1）故事內(nèi)容簡說；（2）對(duì)角色的評(píng)價(jià)；（3）對(duì)寓意的個(gè)性理解。

過渡語：讀了這測寓言，大家已經(jīng)基本了解了故事內(nèi)容，但這還不夠，學(xué)寓言，不僅要讀懂內(nèi)容，還要理解寓意。

二、找準(zhǔn)寓意，初步理解

1、快速默讀寓言故事，把寓言中表明寓意的相關(guān)語句劃出來。

2、嘗試用自己的話說說寓意、提提問題。（提醒：抓關(guān)鍵詞）過渡：這些語句都表達(dá)了幾則寓言的寓意，請(qǐng)同學(xué)們把這幾句話放回文中，用心默讀思考：寓意是怎么從故事中得出來的？試著找找故事與寓意的聯(lián)系。

三、抓住聯(lián)系，深入體悟

1、默讀第一則《狐貍和葡萄》，自主找故事與寓意之間的聯(lián)系。

2、自主嘗試，運(yùn)用方法學(xué)《牧童與狼》、《蟬和狐貍》。

3、反饋交流，隨機(jī)點(diǎn)拔，發(fā)現(xiàn)、梳理后兩則寓言的故事和寓意的有機(jī)聯(lián)系。

4、再次小結(jié)方法，讀寓意。（寓意是緊密聯(lián)系故事，從故事中精心提煉出來的，與故事密不可分、水乳交融）

9.教師出示從另一個(gè)角度提煉的《蟬和狐貍》的寓意：“一個(gè)居心不良的人，不管用多少花言巧語來掩飾自己的陰謀，總有一天會(huì)被人識(shí)破的?！?/p>

請(qǐng)學(xué)生運(yùn)用方法評(píng)議。

過渡：《伊索寓言》就是通過一個(gè)個(gè)形象生動(dòng)的故事得出道理的，在語言的最后用依據(jù)精練的話點(diǎn)名寓意。這是伊索寓言的特點(diǎn)。

三、回去讀選讀書《兔子坡》下節(jié)課交流。

第四課時(shí) 拓展閱讀

教學(xué)目標(biāo)：

1、交流《兔子坡》這本書，通過交流激發(fā)學(xué)生讀課外書的興趣。

2、感知故事，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

常聽人們說的一句話就是：要有愛心，是呀，愛是人類共同的語言，只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)，人處處是春天。我們除了要學(xué)會(huì)愛身邊的每一個(gè)人，還要愛什么呢？在這個(gè)大千世界？（愛動(dòng)物、愛植物、愛我們賴以生存的環(huán)境，愛整個(gè)地球……）引出愛動(dòng)物的話題。

二、了解這本書： 內(nèi)容介紹：

新人家就要來了，兔子坡的居民們開始變得既興奮又不安，因?yàn)樾碌淖兓馕吨碌纳罹鸵_始了。為此，跳遠(yuǎn)健將喬奇還特意請(qǐng)了足智多謀的阿那達(dá)斯叔公到兔子坡來做客呢！

起初，小動(dòng)物們對(duì)新人家很滿意：他們慷慨、大方，留給狐貍許多剩飯；他們辛勤耕耘，給小動(dòng)物們帶來了仲夏夜豐收的希望；他們溫和、善良，愿意與小動(dòng)物們和睦相處；他們不但救下了落水的威力，救活了被卡車撞上的喬奇，還豎起了保護(hù)小動(dòng)物的路牌?？墒堑搅撕髞?，小動(dòng)物們突然對(duì)新人家產(chǎn)生了誤會(huì)、猜忌乃至對(duì)立的情緒，這究竟是什么原因造成的呢？他們今后還能像從前一樣和睦、快樂地生活在一起嗎？

三、戲說書名 觀察封頁

推測內(nèi)容

1、導(dǎo)言：你們喜歡的動(dòng)物們來啦！看，可愛的兔子們?。ㄕn件出示兔子圖片）其中有一只非常可愛，你知道它叫什么名字？給它取個(gè)名字吧！這是聰明可愛、活潑勇敢的兔子小喬奇。他今天要給大家講一講兔子坡的故事?，F(xiàn)在你有什么問題要請(qǐng)教小喬奇嗎？（學(xué)生置疑）

2、學(xué)生質(zhì)疑：喬奇住在哪里？它和那些伙伴生活在一起呢？它究竟想講什么故事？

3、學(xué)生假想故事內(nèi)容：你們猜猜小喬奇到底要給我們講什么故事？

4、小喬奇說：有一山坡上住著一群活潑可愛的兔子和其他的小動(dòng)物。有一天，他們聽到一個(gè)消息說有一戶新人家要搬來啦！兔子坡的居民開始變得興奮不安。因?yàn)樾碌纳罹鸵_始啦。那么到底是誰要搬來呢？他們過上了怎么樣的新生活呢？優(yōu)美的故事全寫在《兔子坡》這本書里。我們一起來看看封頁吧。

5、（課件出示封面）大家看一看，這本書的封面多漂亮呀。上面畫了些什么呢？一只快樂得跳起來，行步如飛的兔子。這是誰呢？（聰明的孩子一定知道他就是小喬奇啦?。┮粋€(gè)土山坡，一座房子，還有一片菜地在這里會(huì)發(fā)生什么故事呢？猜一猜，說一說。

6、封面上還有什么？（兒童文學(xué)金獎(jiǎng)、作者名稱、出版社）可見這是一本國際大獎(jiǎng)小說。是一本重量級(jí)的小說哦。想知道故事里都有哪些人物嗎？我們現(xiàn)在去認(rèn)識(shí)他們吧。

三、認(rèn)識(shí)人物 想象情景

設(shè)置懸念：

1．首先我們先認(rèn)識(shí)一下作者吧：羅伯特·羅素1892年10月4日出生于美國的紐約市，他畢業(yè)于紐約的一所應(yīng)用藝術(shù)學(xué)校。1914年秋天，他為《哈波氏》周刊上的一首詩歌做了一幅整版裝飾畫，這是他的畫作第一次被正式發(fā)表。在接下去的許多年里，他創(chuàng)作了許多不同類型的圖畫，并不斷地被報(bào)紙、雜志等媒體所采納。

2、人物介紹：我們來認(rèn)識(shí)一下小喬奇的伙伴吧。喬奇：一只活潑可愛、天真樂觀的小兔子。老爹、老媽：是喬奇的雙親。媽媽善良、喜歡擔(dān)心；爸爸開朗，愛助人。阿那達(dá)斯叔公：一個(gè)足智多謀的男性兔子。

小喬奇的朋友：田鼠—威利、土撥鼠—波奇、臭鼬鼠—菲偉 一群小老鼠、一只老貓、狐貍、紅鹿……

3、這群可愛的動(dòng)物們生活在一起，猜猜他們會(huì)遇到什么問題，發(fā)生什么故事呢？

四、看看目錄

選擇所愛

假想情節(jié)

1、你們想知道兔子坡上究竟發(fā)生了哪些故事嗎？小喬奇說：考考你，來看看目錄吧?？凑l猜得著）課件演示目錄，讓學(xué)生讀目錄，挑選自己喜歡的目錄假想情節(jié)內(nèi)容。

2、學(xué)生匯報(bào)自己推測的故事情節(jié)。比開始假想的更接近本書內(nèi)容。

2、人物介紹：我們來認(rèn)識(shí)一下小喬奇的伙伴吧。喬奇：一只活潑可愛、天真樂觀的小兔子。

老爹、老媽：是喬奇的雙親。媽媽善良、喜歡擔(dān)心；爸爸開朗，愛助人。阿那達(dá)斯叔公：一個(gè)足智多謀的男性兔子。

小喬奇的朋友：田鼠—威利、土撥鼠—波奇、臭鼬鼠—菲偉 一群小老鼠、一只老貓、狐貍、紅鹿……

3、這群可愛的動(dòng)物們生活在一起，猜猜他們會(huì)遇到什么問題，發(fā)生什么故事呢？

四、看看目錄

選擇所愛

自己讀故事

第四篇：《伊索寓言》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、反復(fù)研讀課文，探討理解文章主旨。

2、深入領(lǐng)會(huì)作者對(duì)寓言新穎獨(dú)到的見解。

3、認(rèn)真揣摩文中意蘊(yùn)深刻的語句。

4、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，逐步具有從司空見慣的事物中獲取新認(rèn)識(shí)的能力。

教學(xué)重點(diǎn)

1、理清思路，探討文章主旨

2、結(jié)合語境，理解難句含意。

教學(xué)難點(diǎn)

1、探討作者引用九則寓言故事闡發(fā)的新觀點(diǎn)、新看法。

2、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

教學(xué)方法：

1、問答法。

2、討論法。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

(放映幻燈片）讓同學(xué)們猜出圖片中所顯示的寓言故事，再想一想，對(duì)這些故事大家是否有過新的看法？（學(xué)生各抒己見或什么也說不出）我國現(xiàn)代文學(xué)研究員、作家、學(xué)貫中西的錢鐘書先生讀了《伊索寓言》后，就對(duì)原有故事有了新的看法。他有怎樣的新見解，又是怎樣得出的呢？下面我們就來學(xué)習(xí)《讀》。

二、解題：

1.寓言，伊索寓言

一種帶有諷喻性和諷刺性的小故事，常用夸張手法描寫人物或把動(dòng)植物與無生物擬人化，使深?yuàn)W的生活哲理和道理教訓(xùn)從簡單而又明白易懂的故事中體現(xiàn)出來。在階級(jí)社會(huì)里，它是人民群眾在沒有言論自由的情況下，揭露統(tǒng)治階級(jí)的一種曲折、隱晦的斗爭手段，故又被稱為奴隸的語言。

古代希臘著名的寓言匯編。相傳是公元前6世紀(jì)薩摩斯島上一位名叫伊索的奴隸所作。傳說中的伊索，面貌丑陋，才智超群，善講寓言故事，曾爭得了自由。但最后因攻擊權(quán)貴，被加以褻瀆神靈的罪名，投巖處死。搜集有古希臘民間諷喻故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共350余篇。

這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經(jīng)驗(yàn)和生活教訓(xùn)的總結(jié)，寓言通過描寫動(dòng)物之間的關(guān)系來表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，主要是壓迫和被壓迫者之間、的不平等關(guān)系。

童話是一種比較適合兒童閱讀的文學(xué)體裁，它按照兒童的心理特點(diǎn)和需要，通過豐富的幻想，想象和夸張來塑造鮮明的形象，用曲折動(dòng)人的故事情節(jié)和淺顯易懂的語言文字反映現(xiàn)實(shí)生活，抑惡揚(yáng)善，起到教育人的目的。

世界四大童話：《安徒生童話》、《格林童話》、《快樂王子》、《一千零一夜》（又名《天方夜譚》）。

童話一般有四種：擬人體童話（代表作如《木偶奇遇記》）、超人體童話（代表作如《巨人的花園》）、常人體童話（代表作如《皇帝的新裝》）、知識(shí)體童話等等。閱讀時(shí)，要深入作者幻想的世界，理解文章的內(nèi)容，體會(huì)作者的寫作意圖。有的童話在文章中借主人公之口或用總結(jié)性語言把要說的道理直接說出來了，有的則須認(rèn)真閱讀理解，深入分析文章，才能悟出其中的道理。因此閱讀童話時(shí)，要學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)，領(lǐng)悟生活真諦。

而且童話表現(xiàn)出了我們對(duì)美好的向往和追求，因此那往往與生活的現(xiàn)實(shí)是相違背的。

另外，童話能讓人長知識(shí)，讓人快樂，人類就是在童話的指導(dǎo)下長大的。

人類童話發(fā)展源遠(yuǎn)流長，古代的神話與民間故事也可算是童話的一種。人類的童話作家兩大最杰出的代表是丹麥的安徒生和瑞典的拉格霍芙。

2.童話和寓言的關(guān)系

相似之處:它們的故事是虛構(gòu)的，故事中的主人公既可以是人，也可以是人格化的動(dòng)物、植物或自然界的其他東西和現(xiàn)象，同時(shí)都具有教育意義。

不同之處：寓言比較短小，語言簡練、樸素，重在教訓(xùn)和諷刺，使深?yuàn)W的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來。

童話是一種富有幻想色彩的故事。有幻想，才有童話，它以少年兒童認(rèn)識(shí)、理解的人或物為描寫對(duì)象，通過豐富的想象、夸張的手法來塑造形象。童話有詩一般優(yōu)美的意境和語言，能給人以美的享受。

三、作者簡介

錢鐘書：（1910---1998）字默存，號(hào)槐聚，曾用筆名中書君。江蘇無錫人。現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家。錢鐘書是古文家錢基博的長子，自幼受到傳統(tǒng)經(jīng)史方面的教育。1929年考入清華大學(xué)外國語文系，又廣泛接受世界各國的文化學(xué)術(shù)成果。1933年大學(xué)畢業(yè)。先后在英國牛津大學(xué)和法國巴黎大學(xué)學(xué)習(xí)，歸國后一直從事教育與研究工作，1982年起任中國社會(huì)科學(xué)院副院長。作品：散文集《寫在人生邊上》（1941年）；短篇小說集《人獸鬼》（1946）；諷刺性長篇小說《圍城》（1947）。

四、課文內(nèi)容分析

全文共分三部分：

第一部分（1----3）；從兩類人、兩種關(guān)系入手

第二部分（4-----12）借《伊索寓言》里九個(gè)故事聯(lián)類引申，洞燭世相，一一糾正淺薄的見解，表達(dá)作者獨(dú)到之見。

第三部分（13）。全文總結(jié)。（主體部分是第二部分，即作者對(duì)寓言新的解讀。）

五、重點(diǎn)分析兩則寓言《徒勞的寒鴉》和《寡婦與母雞》，看看我們的理解和原著、錢鐘書的說法有什么不一樣？

(一）徒勞的寒鴉

《伊索寓言》：

宙斯想要為鳥類立一個(gè)王，指定一個(gè)日期，要求眾鳥全都按時(shí)出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥都跑到河里去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒一處漂亮，便來到河邊，撿起眾鳥脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的鳥都一齊來到宙斯面前。宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，準(zhǔn)備立他為王。眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。于是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了，又變成了一只丑陋的寒鴉了。

錢鐘書：

烏鴉的故事：上帝要揀最美麗的鳥作禽類的王，烏鴉把孔雀的長毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中，其它鳥類大怒，把它插上的毛羽都扯下來，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。這就是說：披著長頭發(fā)的，未必就真是藝術(shù)家；反過來說，禿頂無發(fā)的人，當(dāng)然未必是學(xué)者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會(huì)產(chǎn)生什麼旁的東西？這個(gè)寓言也不就此結(jié)束，這只烏鴉借來的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個(gè)干凈，到那時(shí)候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個(gè)遮羞的方法至少人類是常用的。

一、《伊索寓言》和錢鐘書的解讀有什么不同？

伊索寓言：偽裝者終于有一天要原形畢露。

錢鐘書：反其義觀之，大家都偽裝，你我都一樣。這世道，不管孔雀還是烏鴉，僅看表象是不夠的。

二、你有什么不同的解讀嗎？

1．從宙斯選才的角度看：

僅憑美麗就可以當(dāng)選鳥王，怪不得這年頭有那么多人去整容了！可見，領(lǐng)導(dǎo)的選才標(biāo)準(zhǔn)決定了普通人的價(jià)值觀。有本事不如有臉蛋。

社會(huì)選才標(biāo)準(zhǔn)的單一，是埋沒人才的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

宙斯選才讓我們聽到多少得不到重用的人才的嘆息！即使如今，良駒混跡于平庸之手，也是屢屢可聞。某日，報(bào)紙一個(gè)碩大的標(biāo)題《博士生回家養(yǎng)豬》那么讓人震撼。固然博士并不意味著一定是人才，固然即使養(yǎng)豬也能成為一個(gè)豬狀元，可誰曾看見寒窗苦讀幾十年，數(shù)載風(fēng)雨只為豬？有多少貪官茶樓酒肆演繹華麗的戲劇，卻容不下良駒的一個(gè)食槽？

2．從眾鳥的反應(yīng)看：

木秀于林，風(fēng)必摧之。

記得誰說過，在中國，人與人之間的關(guān)系好比是一組釘子，如果哪一枚釘子想要冒上來，就會(huì)有無數(shù)的榔頭把它打下去。

踩著別人的肩膀上去，向來是令人厭惡的。

3．從寒鴉的角度看：

宙斯是白癡。俗話說得好，不管白貓黑貓，能抓老鼠就是好貓。寒鴉雖然天賦不足，但它讓自己美麗的辦法比其它鳥類新穎得多，是具有創(chuàng)新意識(shí)的人才。

有些鳥天生就有羽毛，有些鳥要靠后天自己努力裝飾才能獲得青睞。社會(huì)上有資歷的人排擠新人的現(xiàn)象無處不在。每個(gè)人的天賦是不一樣的，強(qiáng)者往往不能理解弱者的努力，當(dāng)然也就不能容忍弱者的成功。

（二）寡婦與母雞

《伊索寓言》：

有個(gè)寡婦養(yǎng)著一只母雞，母雞每天下一個(gè)蛋。她以為多給雞喂些大麥，就會(huì)每天下兩個(gè)蛋。于是，她就每天這樣喂，結(jié)果母雞長得越來越肥，每天連一個(gè)蛋也不下了。

這故事說明，有些人因?yàn)樨澙罚氲玫礁嗟睦?，結(jié)果連現(xiàn)有的都失掉了。

錢鐘書：

老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個(gè)蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個(gè)蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了－－所以戒之在貪。伊索錯(cuò)了！他該說，大胖子往往是小心眼。

一、錢鐘書轉(zhuǎn)述的寓言和寓言本身有什么不一樣？

錢鐘書不僅轉(zhuǎn)述了寓言，也同時(shí)轉(zhuǎn)述了伊索的寓意貪心者沒有好結(jié)果。

二、錢鐘書的解讀有什么不同？

解讀對(duì)象不同。伊索從老婆子的角度看問題，而錢鐘書關(guān)注的是那只不下蛋的母雞。

三、假如我們也從不同的角度看問題，能看出什么？

1．從老婆子的角度：

寡婦并沒有做錯(cuò)，只是方法欠佳而已，方法不對(duì)就不會(huì)有好結(jié)果。

那個(gè)死命喂母雞的寡婦有點(diǎn)像現(xiàn)在的父母！他們拼命地給我們這個(gè)那個(gè)，希望我們能下出金蛋，全然不顧我們是否需要，能否接受！愛有時(shí)成了一種壓力，父母的愛有時(shí)又何嘗不帶著望子成龍的功利！

2．從母雞的角度

這是一只笨雞！只知道自己得了便宜，而不知道付出，越養(yǎng)越肥，最后只能成為人的盤中餐，加快自己的死亡。

有錢人也未必都小氣，我們不能看片面，就像月亮缺時(shí)我們就斷定它不能圓一樣。比爾蓋茨就是一例。

說大胖子往往是小心眼實(shí)在也過分，其實(shí)只是大胖子更懂得精打細(xì)算的養(yǎng)生之道：既然能輕松得到自己想要的，何必再辛辛苦苦為別人去下蛋呢？古來貪官大抵如此。

小結(jié)：

對(duì)同一則寓言，錢鐘書和我們?yōu)槭裁炊寄茏x出自己的看法？

可見，真正的閱讀，是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)。應(yīng)證名言：一千個(gè)人心目中有一千個(gè)哈姆雷特。

閱讀，與閱讀者的學(xué)識(shí)、經(jīng)歷和思考有關(guān)。

讀寓言，也是讀一種生活。文學(xué)中，處處有生活的影子。

對(duì)伊索寓言的不同看法：

1、通常的觀點(diǎn)：認(rèn)為是兒童讀物

理由：可以教給孩子一些做人的道理

２、文中錢鐘書的觀點(diǎn)：認(rèn)為不宜做現(xiàn)代兒童讀物

理由：它會(huì)把純樸的小孩教得愈簡單、幼稚了，以為人事里的是非善惡同禽獸界一樣公平清楚，以致于長大處處碰壁。

３、盧梭的觀點(diǎn)：３、盧梭的觀點(diǎn)：

理由：會(huì)把純樸的小孩教得很復(fù)雜，失去天真。

4、作者真的認(rèn)為《伊索寓言》是不

宜作現(xiàn)代兒童讀物的嗎？

以上這些話，作者是說對(duì)兒童的教育不能只講真善美，不能把真善美簡單化和理想化，以致脫離了社會(huì)實(shí)際，這樣對(duì)孩子有害無益。同時(shí)，作者呼吁凈化社會(huì)環(huán)境，為下一代創(chuàng)造良好的生活空間。

5、為什么在我是相信進(jìn)步的人之后又連帶一句雖然并不像寓言里所說的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫：車子的前進(jìn)，都是我的力量？

這里作者順便抨擊了自封為英雄、以救世主自居、貪天之功據(jù)為己有的狂人。這種人像蒼蠅一樣可笑，實(shí)際上對(duì)歷史的前進(jìn)絲毫沒有推動(dòng)作用，卻把一切功勞歸于自己。

六、課堂練習(xí)：

讓學(xué)生重新審視學(xué)過的寓言故事，試著重新翻出新意。點(diǎn)撥：借鑒錢鐘書先生讀《伊索寓言》的思維方法聯(lián)類引申。如《農(nóng)夫和蛇》，《狐貍和烏鴉》

《農(nóng)夫和蛇》本是贊美農(nóng)夫的善心的，反過來可這樣說，蛇蝎心腸的人是不值得同情的?！逗偤蜑貘f》本是揭露批評(píng)狐貍的狡猾的，我們不妨說，在現(xiàn)在這樣復(fù)雜的社會(huì)中，人們也應(yīng)具備狐貍一樣的智慧。學(xué)生只要能自圓其說即可，不可強(qiáng)求一致。

其他訓(xùn)練題目，學(xué)生只要能用創(chuàng)新思維就可以。

禽言獸語

虎的轉(zhuǎn)變：說敢摸我的屁股？不想活了！什么？給錢？這還差不多！

蛤蟆的理想：等我『發(fā)』了以后，一定天天吃天鵝肉。

鼠的竊喜：我們過街，人人喊打？其實(shí)有幾個(gè)人真打？不過喊喊罷了。

龜?shù)膲?mèng)想：參加賽跑的兔子都驕傲。

鱷的抗議：都說我兇殘，那人們使用的鱷魚皮具是怎么來的？

蝸牛的遺囑：如今這年頭，有座自己的房子多難??！不珍惜行嗎？

母雞的秘訣：光下蛋不行，還要會(huì)吆喝。

鸚鵡的委屈：不學(xué)人話沒有飯吃啊！

狼的惱怒：我和狽好招誰惹誰了？

獅的反思：如果我不當(dāng)獸王，我還能干些什么？

七、課堂小結(jié)

達(dá)爾文曾說：最好的學(xué)習(xí)是方法的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)本文，我們應(yīng)學(xué)習(xí)錢鐘書先生的讀書方法。不斷培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)，勤動(dòng)善動(dòng)腦筋，從前人的觀點(diǎn)中發(fā)現(xiàn)新見，才不至于人云亦云，步入后塵。

六、布置作業(yè)

（出示投影）

1牽牛花只知依附別人攀高枝

2向日葵 追求光明

第五篇：《伊索寓言》教案（本站推薦）

《伊索寓言》名著導(dǎo)讀教案

亞東中學(xué)

張淑

[教學(xué)目標(biāo)]

1、了解伊索及《伊索寓言》，掌握寓言的相關(guān)知識(shí)。

2、根據(jù)自己的理解，多角度地概括寓意，學(xué)會(huì)賞析寓言。

3、模仿《伊索寓言》，學(xué)寫一篇寓言。

[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]

重點(diǎn)：根據(jù)自己的理解，多角度地概括寓意，學(xué)會(huì)賞析寓言。

難點(diǎn)：模仿《伊索寓言》，學(xué)寫一篇寓言。

[教學(xué)過程預(yù)設(shè)]

一、談話導(dǎo)入

兒時(shí)的記憶里，依偎在外婆溫暖的臂彎里，聽著她講著那一個(gè)個(gè)富有傳奇色彩的故事，于是，每一個(gè)夢(mèng)都那么精彩，稍微長大些，爸爸為我?guī)Щ氐囊槐颈驹⒀怨适录?，又陪我走過了懵懂的少年時(shí)期，就是這些故事，讓我歡喜讓我憂，也讓我一步步成長起來，你記憶的深處，還留有哪些故事呢，讓我們一起分享一下吧。

二、走進(jìn)《伊索寓言》

通過閱讀和結(jié)合自己搜集的資料，請(qǐng)學(xué)生簡要介紹伊索和《伊索寓言》后小結(jié)。

伊索，古希臘寓言作家。傳說是奴隸，后憑借聰明才智獲得自由。善講寓言諷刺權(quán)貴，終遭殺害。所編寓言經(jīng)后人加工，以詩和散文的形式發(fā)表，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》。其中《農(nóng)夫和蛇》、《狼和小羊》、《狐貍吃葡萄》等等，寓意深刻，常被引用。有各種文字譯本，對(duì)歐洲文學(xué)中的寓言創(chuàng)作影響很大。

《伊索寓言》相傳為公元前6世紀(jì)古希臘被釋奴隸伊索所編，搜集有古希臘民間諷喻故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共350余篇。這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經(jīng)驗(yàn)和生活教訓(xùn)的總結(jié)，寓言主要通過描寫動(dòng)物之間的關(guān)系來表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系。這些小故事中也蘊(yùn)涵著一定的道理。

關(guān)于《伊索寓言》，喜劇作家阿里斯托芬的一段對(duì)白值得大家一讀：“你連伊索寓言都沒讀熟，可見你是多么無知和懶惰?！贝_實(shí)，《伊索寓言》是世界上一部最古老的寓言集，也是世界上讀者量最多的一本書?！兑了髟⒀浴分械墓适拢恳黄奸W著智慧的火花，寄托著教訓(xùn)和哲理，有對(duì)富人貪婪自私的揭露，有對(duì)惡人殘忍本性的鞭撻，有對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定……還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣識(shí)別是非好壞，怎樣變的聰明智慧?！兑了髟⒀浴肥枪畔ＥD人民留給世界的一筆精神遺產(chǎn)。所以我們有必要去閱讀，甚至是一讀再讀。今天我們就再來讀讀《伊索寓言》。

三 讀精選篇目 嘗試概括寓意（或自己喜歡的篇目）《蚊子與獅子》 2 《鷹與屎殼郎》 3 《烏龜與老鷹》 4 《家狗和狼》《農(nóng)夫和蛇》 6 《黃蜂和蛇》。。。。。

四 朗讀推敲，品讀細(xì)節(jié)性詞語 1 分角色朗讀 注意人物的語言語氣 排演課本劇 選取自己喜歡的篇目設(shè)計(jì)課本劇，注重揭示寓意 五 注重積累

指導(dǎo)學(xué)生制作積累卡片

篇目 作者 故事簡介

寓意

感悟 六 課堂練筆

為某一則故事續(xù)寫或仿寫或改寫為現(xiàn)代版 七 鞏固練習(xí)題

1《伊索寓言》是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事集之一，請(qǐng)寫出你最為熟悉的兩個(gè)故事的名稱————，——————等。（任寫兩個(gè)即可）

2《伊索寓言》內(nèi)容豐富，有的影射當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，如——————揭示了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的殘暴和蠻橫；有的表現(xiàn)當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的經(jīng)驗(yàn)與智慧，如——————；有的借動(dòng)物形象嘲諷人類缺點(diǎn)，如————————等。

3《伊索寓言》篇幅短小而——————，語言不多卻——————，廣泛采用了————手法。