第一篇：詩(shī)經(jīng)兩首賞析題

詩(shī)經(jīng)兩首賞析題

《關(guān)雎》

1、統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)的句子是窈窕淑女，君子好逑。

2、詩(shī)中抒發(fā)“求之不得”的憂思句子是求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

3．這首詩(shī)表現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民怎樣的思想感情？（2分）

表達(dá)了古代勞動(dòng)人民對(duì)愛(ài)情（對(duì)美滿生活，對(duì)幸福生活）的追求。4．詩(shī)中有許多句式相同相似的重章疊句，這種表達(dá)方式有什么作用？（2分）（1）可以充分表達(dá)詩(shī)人思想感情（1分）。（2）增加詩(shī)歌節(jié)奏感和音樂(lè)美（1分）5．詩(shī)中寫(xiě)河洲的水鳥(niǎo)，寫(xiě)采摘荇菜，起什么作用？ 引起后文（或：起興作用）

6．詩(shī)中描寫(xiě)感情波瀾的詩(shī)句是_求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。7．談?wù)勀銓?duì)“琴瑟友之”的“友”字的理解。

像對(duì)待朋友一樣對(duì)她，把她當(dāng)成知音、知己，和她相親相愛(ài)。

8、本詩(shī)所表現(xiàn)的內(nèi)容是由愛(ài)情引起的相思之苦，運(yùn)用的藝術(shù)手法是比興手法

9、結(jié)合你平常所學(xué)，談?wù)勀銓?duì)文中“君子”“淑女”的理解。

品行端正有修養(yǎng)的人 美麗善良純潔的女子

10、詩(shī)中被后人常引用的名句是：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

蒹葭 《詩(shī)經(jīng)》

11、對(duì)下列詩(shī)句理解分析不正確的一項(xiàng)是：（A）

A、“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”兩句運(yùn)用比喻手法，說(shuō)明淑女、君子在河灘幽會(huì)，營(yíng)造一種幽靜的氛圍。

B、“參差荇菜，左右流之”兩句反復(fù)使用，增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感，也反映了古代民歌的特色。

C、“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”以行動(dòng)來(lái)反映君子的深深思戀，十分生動(dòng)形象。D、“寤寐逑之”中的“寤”和“寐”分別指醒來(lái)和睡著，可見(jiàn)君子思戀之苦。

12、下列對(duì)關(guān)雎賞析有誤的一項(xiàng)是（）

A、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收周代詩(shī)歌305篇，關(guān)雎，篇名。B、“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”運(yùn)用了比喻擬人的手法，使人由此聯(lián)想到淑女是君子的佳偶。

C、“優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”句中的“悠”是思念的意思，連用兩個(gè)“悠”字，把男子長(zhǎng)夜難眠，思緒萬(wàn)千以至難耐的相思之苦表達(dá)得淋漓盡致。D、這首詩(shī)運(yùn)用了重章疊唱的表現(xiàn)手法，表達(dá)了對(duì)心上人的愛(ài)慕之情。

13、這首詩(shī)主要運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？請(qǐng)舉例分析其表達(dá)效果。

蒹葭

1.下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（A）

A、《蒹葭》選自《詩(shī)經(jīng)·大雅》，是一首描寫(xiě)追求意中人而不得的詩(shī)。（選自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》，詩(shī)經(jīng)里的民歌屬于“風(fēng)”。）

B、全詩(shī)重章反復(fù)，一意化為三疊，具有音樂(lè)美，用韻先響后喑，先揚(yáng)后抑，余音繞梁，極具感染力。

C、全詩(shī)三章，每章八句，詩(shī)的旨意在第一章就全部體現(xiàn)出來(lái)。

D、本詩(shī)的每章都是先寫(xiě)秋景，寫(xiě)心上人路遠(yuǎn)難尋。結(jié)尾卻用“伊人”一轉(zhuǎn)，似乎“她”就在面前，這里寫(xiě)的是一種想象。

2.思考:本詩(shī)描寫(xiě)了什么樣的景物特點(diǎn)？這些景物描寫(xiě)在詩(shī)中又起到什么作用？

凄清而蒼涼的秋景 襯托人物內(nèi)心的空虛惆悵之情

3、詩(shī)中用反復(fù)吟詠的形式創(chuàng)造可望不可及的虛幻意境；蘊(yùn)涵熾烈相識(shí)之情的句子是

“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“ 宛在水中沚”。

4、對(duì)全詩(shī)理解不正確的一項(xiàng)是（B）

A、第一章起兩句寫(xiě)秋天的景象。這是從懷念者眼中寫(xiě)出：他的眼前是一片無(wú)邊無(wú)際的青蒼蒼的蘆葦，早晨的露水已經(jīng)成霜，于是引起了他對(duì)伊人的懷念。B、“所謂伊人，在水一方”，這是實(shí)寫(xiě)之詞，伊人在河水的那一方，他因此上下追尋。

C、第二章第三章均為八句，所寫(xiě)的內(nèi)容幾乎與第一章完全一樣，但是感情均與前一章進(jìn)了一步，情境也有了一些變化。

D、全詩(shī)一唱三嘆，委婉深入，充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)伊人的懷念之情。

5、對(duì)這首詩(shī)賞析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（D）

A 全詩(shī)分為三章，每章前兩句以凄清冷漠的景致起興，形成一種沉郁悲涼的氛圍，同時(shí)又暗寓了時(shí)間的推移。后六句描寫(xiě)訪求“伊人”而未得的迷惘之情。B “在水一方”、“宛在水中央”“宛在水中沚”是說(shuō)伊人所在的地方有流水環(huán)境，仿佛置身于州島上，可望而不可及。

C “伊人”是詩(shī)人訪求的對(duì)象，是美的化身，在詩(shī)人矢志不渝的追求中，猶如強(qiáng)烈地感受到了那“在水一方”的倩影。

D 這首詩(shī)描寫(xiě)了“伊人”生活的環(huán)境和詩(shī)人在不同時(shí)間不懈地尋找“伊人”的過(guò)程，因此，從詩(shī)的內(nèi)容看，它應(yīng)是一首敘事詩(shī)。

6、“蒹葭蒼蒼，白露為霜”屬于什么描寫(xiě)？有什么作用？

景物描寫(xiě)，既點(diǎn)明了地點(diǎn)和景物，又點(diǎn)明了時(shí)節(jié)，渲染了一種蒼涼幽渺的氛圍和色調(diào)。

7、這首詩(shī)歌中運(yùn)用了景物描寫(xiě)，這些景物描寫(xiě)向我們展示了一幅怎樣的畫(huà)面？這首詩(shī)向我們展示了一幅蕭瑟、凄清（或冷寂、蕭索、凄涼）的晚秋畫(huà)面。

8、你如何理解這首詩(shī)所抒發(fā)的感情？（2 分）

對(duì)美好愛(ài)情（戀人、意中人、幸福生活）的追求、向往或相思之苦。

9、重章疊唱是《詩(shī)經(jīng)》典型的藝術(shù)特色，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)重章疊唱的表達(dá)效果。（2分）

全詩(shī)三章，采用重章疊唱的形式，一唱三嘆，節(jié)奏鮮明，旋律優(yōu)美（1 分），而且還顯示了主人公情感的逐層加深，具有強(qiáng)烈的感染力

（1）這首詩(shī)共三章，每章開(kāi)頭都寫(xiě)蒹葭茂盛，霜露茫茫，這是《詩(shī)經(jīng)》中常見(jiàn)的什么手法？有何作用？

答：（1）①托物起興（比興手法）。②描寫(xiě)深秋的景色，渲染凄清的氣氛，為主人公思念意中人設(shè)置背景

（2）為了見(jiàn)到意中人，主人公有何行動(dòng)？由此你看出他的什么性格特征？ 答：（2）①他不顧霜露濃重，路途險(xiǎn)阻、漫長(zhǎng)而曲折，逆流而上，去尋找意中人。②不怕艱難險(xiǎn)阻，勇于追求愛(ài)情，感情執(zhí)著專(zhuān)一。

（3）意中人的蹤跡飄忽不定，你由此感受到詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：（3）營(yíng)造了飄渺朦朧的意境，這種意境與蒼蒼的蒹葭，茫茫的霜露十分諧調(diào)，把主人公迷茫而傷感的情思襯托得生動(dòng)感人。10．對(duì)這首詩(shī)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(B)A．三個(gè)詩(shī)節(jié)的首句反復(fù)詠嘆蒹葭的茂盛繁密的狀態(tài)，突出景物特點(diǎn)，渲染氣氛。B．“白露為霜”句是寫(xiě)黃昏白露凝結(jié)為霜的情景；“白露未已”句是寫(xiě)翌日清晨霜露尚未完全消散的情形。C．三個(gè)詩(shī)節(jié)的第六句互為補(bǔ)充，分別從漫長(zhǎng)、崎嶇、曲折三個(gè)角度表現(xiàn)道路的艱難阻隔。

D．三個(gè)詩(shī)節(jié)的最后一句，是寫(xiě)意中人所處位置的變換：從水中央到岸邊，再到水中沙灘。

11．對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是(.D)A．此詩(shī)用蘆葦、霜露、秋水等自然意象組成一幅清秋晨景圖，并籠罩著一種凄清的氣氛。

B．古詩(shī)中，“水”意象是離愁的載體，因而“秋水”意象既實(shí)指自然景觀，又特指主人公凄婉惆悵的情感。

C．該詩(shī)所描繪的是秋季的景色，體現(xiàn)出寥廓凄清的特點(diǎn)。通過(guò)該特點(diǎn)襯托出主人公因熱烈追求而不可得的惆悵心情。

D．“溯洄從之”“溯游從之”兩句在三個(gè)詩(shī)節(jié)中的重復(fù)，表現(xiàn)出主人公對(duì)意中人不可阻遏的渴慕和鍥而不舍的追求，突出了他迎難而上的決心。

一、基礎(chǔ)知識(shí)

１、給下列加點(diǎn)字注音：

雎鳩（jū）（jiū）窈窕（yǎo）（tiáo）好逑（hǎo）（qiú）寤寐（wù）（mèi）溯洄（sù）（huí）坻（chí）荇菜（xìng）２、填空題：

⑴《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)古代最早的一部詩(shī)歌總集。收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌共有３０５ 篇，包括風(fēng)、雅、頌三部分。

⑵《詩(shī)經(jīng)》的句式以四言為主。根據(jù)不同內(nèi)容的表達(dá)需要，分別采用賦、比、興的藝術(shù)手法。

⑶統(tǒng)領(lǐng)《關(guān)雎》全篇的詩(shī)句是“窈窕淑女，君子好逑?！?３、對(duì)下列句子中加點(diǎn)字解說(shuō)不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（Ｃ）Ａ、“左右芼之”的“之”指代的是“荇菜”。Ｂ、“寤寐求之”的“之”指代的是“窈窕淑女”。

Ｃ、“琴瑟友之”的“友”是“親愛(ài)”的意思，這里用作動(dòng)詞，且表使動(dòng)。Ｄ、“鐘鼓樂(lè)之”的“樂(lè)”是“快樂(lè)”的意思，這里用作動(dòng)詞，且表使動(dòng)。４、下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（Ｂ）

Ａ、《關(guān)雌》中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”采用的是“興”的手法。

Ｂ、《蒹葭》“所謂伊人”的“伊人”，與《關(guān)雌》中的“君子好逑”的“君子”，指的是同樣的人。

Ｃ、《蒹葭》全詩(shī)不著一個(gè)思字、愁字，讀者卻可以體會(huì)到詩(shī)人那種深深的企慕和求而不得的惆悵。

Ｄ、《關(guān)雌》是（詩(shī)經(jīng)）的第一首，選自《詩(shī)經(jīng)·周南》。

二、簡(jiǎn)答

１、《詩(shī)經(jīng)》中，常常大量使用雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯。在古漢語(yǔ)的規(guī)則中，這類(lèi)詞匯大都是形容詞，所以也有助于表達(dá)曲折幽隱的感情，描繪精彩美麗的自然。請(qǐng)從課文中找出例子，并體會(huì)其作用。

《關(guān)雎》中“關(guān)關(guān)”（疊字）形容、鳥(niǎo)叫聲，“窈窕”（疊韻）表現(xiàn)淑女向美麗，“參差”（雙聲）描繪水草的犬態(tài)，“輾轉(zhuǎn)”（疊韻）刻畫(huà)出因相思而不能人眠的情狀，既有和諧的聲音，又有生動(dòng)的形象。

《蒹葭》中的“蒼蒼”、“萋萋”、‘采采”（疊字）形容蘆葦茂盛的樣子，為下文“溯洄從之”、“溯游從之”作了輔墊，渲染了氣氛。

２、閱讀《蒹葭》一詩(shī)，想想詩(shī)中描寫(xiě)了哪些景物？簡(jiǎn)要分析這些景物描寫(xiě)有什么作用？ 這首詩(shī)描寫(xiě)了深秋清晨，河邊的蒼蒼蘆葦上沾滿霜露的景象，這一景象給人以蕭瑟冷落之感，它既有烘托環(huán)境氣氛的作用，又有主人公凄婉感情的流露。這首詩(shī)還描寫(xiě)了河邊道路漫長(zhǎng)險(xiǎn)阻、地勢(shì)越來(lái)越高、迂回盤(pán)曲的景象，突出了主人公對(duì)意中人愛(ài)情的真摯和執(zhí)著的追求。３、比較《關(guān)雌》和《蒹葭》在寫(xiě)法上的異同。

《關(guān)雌》著重于敘事，而《蒹葭》卻沒(méi)有明確的故事，《蒹葭》比《關(guān)雌》的情感韻味更濃郁些。在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雌》“興”的特點(diǎn)更加突出?！拜筝纭薄八焙汀耙寥恕钡男蜗蠼幌噍x映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對(duì)象形成一個(gè)完整的藝術(shù)境界。

第二篇：部編人教版《詩(shī)經(jīng)兩首》賞析題集錦

八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《詩(shī)經(jīng)兩首》理解賞析

一、《關(guān)雎》

1．統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)的句子是窈窕淑女，君子好逑。

2．詩(shī)中抒發(fā)“求之不得”的憂思句子是求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

3．這首詩(shī)表現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民怎樣的思想感情？（2分）

表達(dá)了古代勞動(dòng)人民對(duì)愛(ài)情（對(duì)美滿生活，對(duì)幸福生活）的追求。

4．談?wù)勀銓?duì)“琴瑟友之”的“友”字的理解。

像對(duì)待朋友一樣對(duì)她，把她當(dāng)成知音、知己，和她相親相愛(ài)。5.對(duì)下列詩(shī)句理解分析不正確的一項(xiàng)是：（A）

A、“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”兩句運(yùn)用比喻手法，說(shuō)明淑女、君子在河灘幽會(huì)，營(yíng)造一種幽靜的氛圍。

B、“參差荇菜，左右流之”兩句反復(fù)使用，增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感，也反映了古代民歌的特色。

C、“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”以行動(dòng)來(lái)反映君子的深深思戀，十分生動(dòng)形象。

D、“寤寐逑之”中的“寤”和“寐”分別指醒來(lái)和睡著，可見(jiàn)君子思戀之苦。

6.本詩(shī)所表現(xiàn)的內(nèi)容是由愛(ài)情引起的相思之苦，運(yùn)用的藝術(shù)手法是比興手法 7.結(jié)合你平常所學(xué)，談?wù)勀銓?duì)文中“君子”“淑女”的理解。

品行端正有修養(yǎng)的人，美麗善良純潔的女子

8.詩(shī)中被后人常引用的名句是：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。9.本詩(shī)用來(lái)形容美麗善良的姑娘的成語(yǔ)是窈窕淑女。

10.本詩(shī)圍繞一個(gè)求字，寫(xiě)一個(gè)男子對(duì)美好女子的愛(ài)慕追求。

11.詩(shī)中思念情人使人歷歷在目的一個(gè)細(xì)節(jié)是輾轉(zhuǎn)反側(cè)，通過(guò)反復(fù)寫(xiě)男子對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求且細(xì)心呵護(hù)的短語(yǔ)是：采之、芼之、友之、樂(lè)之。

12.《關(guān)雎》大量運(yùn)用了重章疊句的表達(dá)方式，充分表達(dá)了詩(shī)人細(xì)膩的思想感情，請(qǐng)從詩(shī)中找出一處，反復(fù)朗讀，并體會(huì)其作用。

《關(guān)雎》中“關(guān)關(guān)”(疊字)形容鳥(niǎo)叫聲，“窈窕”(疊韻)表現(xiàn)淑女向美麗，“參差”(雙聲)描繪水草的狀態(tài)，“輾轉(zhuǎn)”(疊韻)刻畫(huà)出因相思而不能人眠的情狀，既有和諧的聲音，又有生動(dòng)的形象。

13.《詩(shī)經(jīng)》的主要藝術(shù)表現(xiàn)手法有賦、比、興等，《關(guān)雎》這首詩(shī)主要運(yùn)用了什么手法?運(yùn)用這種手法起到了什么作用? 《關(guān)雎》這首詩(shī)主要運(yùn)用了“興”的藝術(shù)手法。如本詩(shī)開(kāi)頭“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，它原是詩(shī)人借眼前景物發(fā)端的話，但水鳥(niǎo)和鳴，也可以喻男女求偶，或男女間和諧恩愛(ài)。和下文“窈窕淑女，君子好逑’意義上發(fā)生關(guān)聯(lián)。本詩(shī)的起興之妙正在于詩(shī)人情趣與自然景物渾然一體的契合，也即一直為人們所樂(lè)道的情景交融的藝術(shù)境界。

二、《蒹葭》

1.下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（A）

A、《蒹葭》選自《詩(shī)經(jīng)·大雅》，是一首描寫(xiě)追求意中人而不得的詩(shī)。（選自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》，詩(shī)經(jīng)里的民歌屬于“風(fēng)”。）

B、全詩(shī)重章反復(fù)，一意化為三疊，具有音樂(lè)美，用韻先響后喑，先揚(yáng)后抑，余音繞梁，極具感染力。

C、全詩(shī)三章，每章八句，詩(shī)的旨意在第一章就全部體現(xiàn)出來(lái)。

D、本詩(shī)的每章都是先寫(xiě)秋景，寫(xiě)心上人路遠(yuǎn)難尋。結(jié)尾卻用“伊人”一轉(zhuǎn)，似乎“她”就在面前，這里寫(xiě)的是一種想象。

2.思考:本詩(shī)描寫(xiě)了什么樣的景物特點(diǎn)？這些景物描寫(xiě)在詩(shī)中又起到什么作用？

凄清而蒼涼的秋景

襯托人物內(nèi)心的空虛惆悵之情

3.詩(shī)中用反復(fù)吟詠的形式創(chuàng)造可望不可及的虛幻意境；蘊(yùn)涵熾烈相識(shí)之情的句子是

“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“ 宛在水中沚”。4.對(duì)全詩(shī)理解不正確的一項(xiàng)是（B）

A、第一章起兩句寫(xiě)秋天的景象。這是從懷念者眼中寫(xiě)出：他的眼前是一片無(wú)邊無(wú)際的青蒼蒼的蘆葦，早晨的露水已經(jīng)成霜，于是引起了他對(duì)伊人的懷念。

B、“所謂伊人，在水一方”，這是實(shí)寫(xiě)之詞，伊人在河水的那一方，他因此上下追尋。

C、第二章第三章均為八句，所寫(xiě)的內(nèi)容幾乎與第一章完全一樣，但是感情均與前一章進(jìn)了一步，情境也有了一些變化。

D、全詩(shī)一唱三嘆，委婉深入，充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)伊人的懷念之情。5.對(duì)這首詩(shī)賞析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（D）

A 全詩(shī)分為三章，每章前兩句以凄清冷漠的景致起興，形成一種沉郁悲涼的氛圍，同時(shí)又暗寓了時(shí)間的推移。后六句描寫(xiě)訪求“伊人”而未得的迷惘之情。B “在水一方”、“宛在水中央”“宛在水中沚”是說(shuō)伊人所在的地方有流水環(huán)境，仿佛置身于州島上，可望而不可及。

C “伊人”是詩(shī)人訪求的對(duì)象，是美的化身，在詩(shī)人矢志不渝的追求中，猶如強(qiáng)烈地感受到了那“在水一方”的倩影。

D 這首詩(shī)描寫(xiě)了“伊人”生活的環(huán)境和詩(shī)人在不同時(shí)間不懈地尋找“伊人”的過(guò)程，因此，從詩(shī)的內(nèi)容看，它應(yīng)是一首敘事詩(shī)。

6.“蒹葭蒼蒼，白露為霜”屬于什么描寫(xiě)？有什么作用？

景物描寫(xiě)，既點(diǎn)明了地點(diǎn)和景物，又點(diǎn)明了時(shí)節(jié)，渲染了一種蒼涼幽渺的氛圍和色調(diào)。7.這首詩(shī)歌中運(yùn)用了景物描寫(xiě)，這些景物描寫(xiě)向我們展示了一幅怎樣的畫(huà)面？（2 分）

這首詩(shī)向我們展示了一幅蕭瑟、凄清（或冷寂、蕭索、凄涼）的晚秋畫(huà)面。8.你如何理解這首詩(shī)所抒發(fā)的感情？（2 分）

對(duì)美好愛(ài)情（戀人、意中人、幸福生活）的追求、向往或相思之苦。

9.（1）這首詩(shī)共三章，每章開(kāi)頭都寫(xiě)蒹葭茂盛，霜露茫茫，這是《詩(shī)經(jīng)》中常見(jiàn)的什么手法？有何作用？

答：①托物起興（比興手法）。②描寫(xiě)深秋的景色，渲染凄清的氣氛，為主人公思念意中人設(shè)置背景。

（2）為了見(jiàn)到意中人，主人公有何行動(dòng)？由此你看出他的什么性格特征？ 答：①他不顧霜露濃重，路途險(xiǎn)阻、漫長(zhǎng)而曲折，逆流而上，去尋找意中人。②不怕艱難險(xiǎn)阻，勇于追求愛(ài)情，感情執(zhí)著專(zhuān)一。

（3）意中人的蹤跡飄忽不定，你由此感受到詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：營(yíng)造了飄渺朦朧的意境，這種意境與蒼蒼的蒹葭，茫茫的霜露十分諧調(diào)，把主人公迷茫而傷感的情思襯托得生動(dòng)感人。10．對(duì)這首詩(shī)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(B)A．三個(gè)詩(shī)節(jié)的首句反復(fù)詠嘆蒹葭的茂盛繁密的狀態(tài)，突出景物特點(diǎn)，渲染氣氛。

B．“白露為霜”句是寫(xiě)黃昏白露凝結(jié)為霜的情景；“白露未已”句是寫(xiě)翌日清晨霜露尚未完全消散的情形。

C．三個(gè)詩(shī)節(jié)的第六句互為補(bǔ)充，分別從漫長(zhǎng)、崎嶇、曲折三個(gè)角度表現(xiàn)道路的艱難阻隔。

D．三個(gè)詩(shī)節(jié)的最后一句，是寫(xiě)意中人所處位置的變換：從水中央到岸邊，再到水中沙灘。

11．對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是(D)A．此詩(shī)用蘆葦、霜露、秋水等自然意象組成一幅清秋晨景圖，并籠罩著一種凄清的氣氛。

B．古詩(shī)中，“水”意象是離愁的載體，因而“秋水”意象既實(shí)指自然景觀，又特指主人公凄婉惆悵的情感。

C．該詩(shī)所描繪的是秋季的景色，體現(xiàn)出寥廓凄清的特點(diǎn)。通過(guò)該特點(diǎn)襯托出主人公因熱烈追求而不可得的惆悵心情。

D．“溯洄從之”“溯游從之”兩句在三個(gè)詩(shī)節(jié)中的重復(fù)，表現(xiàn)出主人公對(duì)意中人不可阻遏的渴慕和鍥而不舍的追求，突出了他迎難而上的決心。12．填空題：

⑴《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)古代最早的一部詩(shī)歌總集。收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌共有３０５ 篇，包括風(fēng)、雅、頌三部分。

⑵《詩(shī)經(jīng)》的句式以四言為主。根據(jù)不同內(nèi)容的表達(dá)需要，分別采用賦、比、興的藝術(shù)手法。⑶統(tǒng)領(lǐng)《關(guān)雎》全篇的詩(shī)句是“窈窕淑女，君子好逑?！?13．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（Ｂ）Ａ、《關(guān)雌》中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”采用的是“興”的手法。Ｂ、《蒹葭》“所謂伊人”的“伊人”，與《關(guān)雌》中的“君子好逑”的“君子”，指的是同樣的人。Ｃ、《蒹葭》全詩(shī)不著一個(gè)思字、愁字，讀者卻可以體會(huì)到詩(shī)人那種深深的企慕和求而不得的惆悵。Ｄ、《關(guān)雌》是（詩(shī)經(jīng)）的第一首，選自《詩(shī)經(jīng)·周南》。14．《詩(shī)經(jīng)》中，常常大量使用雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯。在古漢語(yǔ)的規(guī)則中，這類(lèi)詞匯大都是形容詞，所以也有助于表達(dá)曲折幽隱的感情，描繪精彩美麗的自然。請(qǐng)從課文中找出例子，并體會(huì)其作用。

《關(guān)雎》中“關(guān)關(guān)”（疊字）形容、鳥(niǎo)叫聲，“窈窕”（疊韻）表現(xiàn)淑女向美麗，“參差”（雙聲）描繪水草的犬態(tài)，“輾轉(zhuǎn)”（疊韻）刻畫(huà)出因相思而不能人眠的情狀，既有和諧的聲音，又有生動(dòng)的形象。

《蒹葭》中的“蒼蒼”、“萋萋”、‘采采”（疊字）形容蘆葦茂盛的樣子，為下文“溯洄從之”、“溯游從之”作了輔墊，渲染了氣氛。

15．閱讀《蒹葭》一詩(shī)，想想詩(shī)中描寫(xiě)了哪些景物？簡(jiǎn)要分析這些景物描寫(xiě)有什么作用？

這首詩(shī)描寫(xiě)了深秋清晨，河邊的蒼蒼蘆葦上沾滿霜露的景象，這一景象給人以蕭瑟冷落之感，它既有烘托環(huán)境氣氛的作用，又有主人公凄婉感情的流露。

這首詩(shī)還描寫(xiě)了河邊道路漫長(zhǎng)險(xiǎn)阻、地勢(shì)越來(lái)越高、迂回盤(pán)曲的景象，突出了主人公對(duì)意中人愛(ài)情的真摯和執(zhí)著的追求。

第三篇：詩(shī)經(jīng)兩首

24.《詩(shī)經(jīng)》兩首

關(guān)睢 蒹葭

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力：學(xué)習(xí)兩首詩(shī)中的文言詞語(yǔ)，理解詩(shī)歌內(nèi)容。過(guò)程與方法：通過(guò)反復(fù)誦讀理解這兩首詩(shī)歌。情感態(tài)度與價(jià)值觀：愛(ài)情是神圣的、純潔的?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】理解詩(shī)歌內(nèi)容。【教學(xué)難點(diǎn)】純潔的愛(ài)情觀。【教具準(zhǔn)備】多媒體課件

【教學(xué)方法】誦讀法、理解記憶法。

【課時(shí)安排】二課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、生字識(shí)記

雎(jū):用于古人名，如范雎。雎鳩：古書(shū)上說(shuō)的一種鳥(niǎo)。窈(yǎo):深遠(yuǎn)。

窕(tiǎo):與“窈”組成合成詞。窈窕：美好的樣子。

參：1.(cēn):參差，參錯(cuò)。本文取此義。2.(cān):①進(jìn)見(jiàn)，謁見(jiàn)。如：參拜。②封建時(shí)代指彈劾。如：參劾。3.(shēn):人參。如：參須。

差：1.(chā):①減法運(yùn)算中，一個(gè)數(shù)減去另一個(gè)數(shù)所得的數(shù)。如：差數(shù)。②稍微，較。如：天氣差暖。2.(chà)①不相同，不相合。如：差得遠(yuǎn)。②錯(cuò)誤。如：說(shuō)差了。③缺欠。如：差點(diǎn)兒。3.(chāi):①派遣。如：鬼使神差。②被派遣去做的事。如：公差。4.(cī):等級(jí)，等次。“參差”為合成詞，“長(zhǎng)短不齊”的意思。本文取此義。

寤(wù):睡醒。寐(mèi):睡。如：假寐。芼(mào):選擇。

蒹(jiān):荻，像蘆葦。葭(jiā):蘆葦。溯(sù):1.逆著水流的方向走。如：溯流而上。本文取此義。2.往上推求或回想。如：回溯。

晞(xī):1.干，干燥。如：晨露未晞。本文取此義。2.破曉，天亮。如：東方未晞。湄(méi):水和草交接的地方，指岸邊。

躋(jī):升高。涘(sì):水邊。沚(zhǐ):水中小塊陸地。顥(hào):白而發(fā)光。貂(diāo):哺乳動(dòng)物的一屬，身體細(xì)長(zhǎng)，四肢短，耳朵三角形，聽(tīng)覺(jué)敏銳，種類(lèi)很多，毛皮珍貴。

二、詞語(yǔ)識(shí)記

關(guān)關(guān)雎鳩：雎鳩鳥(niǎo)在彼此和鳴。關(guān)關(guān)：雌雄二鳥(niǎo)相互應(yīng)和的叫聲。洲：水中的陸地。窈窕淑女：美麗善良的姑娘。淑女：賢良美好的女子。君子好逑：君子的好配偶。君子：對(duì)統(tǒng)治者和貴族男子的通稱(chēng)。逑：配偶。參差：長(zhǎng)短不齊。流：尋求，擇取。

思服：思念。服，想。悠：思念。反：覆身而臥。輾：轉(zhuǎn)動(dòng)。側(cè)：側(cè)身而臥。友：親愛(ài)。

蒼蒼：茂盛的樣子。白露為霜：白色的露水結(jié)成了霜。

所謂：所說(shuō)的。伊人：那人。溯徊從之：沿著河道走向上游去尋找她。從：追，追求。溯洄：逆流而上。阻：險(xiǎn)阻，難走。游：流，指直流的水道。宛：仿佛。

凄凄：茂盛的樣子。采采：茂盛鮮明的樣子。

已：止，這里意思是“干，變干。”右：向右拐彎，這里是（道路）彎曲的意思。沚：水中小塊陸地。

三、預(yù)習(xí)效果反饋

1.《關(guān)雎》中開(kāi)篇寫(xiě)“關(guān)關(guān)雎鳩”的目的是什么？ 2.《關(guān)雎》、《蒹葭》都選自于。課堂跟講

一、背記知識(shí)隨堂筆記

4.，君子好逑。5.，道阻且長(zhǎng)。

二、整體把握板書(shū)設(shè)計(jì)

（二）段落層次

第一節(jié)： 第二節(jié)：。第三節(jié)：。第四節(jié)： 《蒹葭》

第一節(jié)：。第二節(jié)：。第三節(jié)：

（三）寫(xiě)作特點(diǎn)

1.《關(guān)雎》，用起興的手法，語(yǔ)言簡(jiǎn)練而純樸。如開(kāi)頭“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”誦起來(lái)瑯瑯上口，易于流傳。

2.《蒹葭》，用起興的手法，反復(fù)詠唱，適宜流傳。語(yǔ)句樸實(shí)，易于理解，適宜口耳相傳。如“道阻且長(zhǎng)”、“道阻且右”。

第二課時(shí)

三、古文今譯 關(guān)雎

（原文）關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。

（譯文）雎鳩鳥(niǎo)關(guān)關(guān)地叫著，在河中央的小洲上。姑娘美麗又善良，是我的好配偶。

荇菜長(zhǎng)短不齊，左邊找右邊找。姑娘美麗又善良，從早到晚追求她。

好姑娘追求不到，從早到晚思念她。思念綿綿不斷，翻來(lái)覆去，不能安睡。荇菜長(zhǎng)短不齊，左邊采右邊采。姑娘美麗又可愛(ài)，彈奏琴瑟來(lái)親近她。荇菜長(zhǎng)短不齊，左邊挑右邊揀。姑娘美麗又可愛(ài)，敲鐘擊鼓讓她快樂(lè)。蒹葭（原文）蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

（譯文）蘆花一片白茫茫，清早露水結(jié)成霜。心上的人兒，她在河水那一方。逆著河水去找她，河水彎曲道路長(zhǎng)。沿著河水去找她，（那人）仿佛在河的中央。

河中蘆葦一片片，露水珠兒沒(méi)有干。心上的人兒，在河岸邊。逆著河水去找她，道路難走地勢(shì)高。順著河水去找她，她在水中的小洲邊。

河中蘆葦真茂盛，蘆葦上露水沒(méi)有干。心上的人兒，就在河岸邊。逆著流水去找她，道路難走又彎曲。順著河水去找她，她在水中的陸地上。

（一）重難點(diǎn)句子

1.“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”非常生動(dòng)形象地表現(xiàn)出男子對(duì)心中姑娘思念之深，追求不到而痛苦難眠的樣子。

2.“溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央”，表現(xiàn)了追求心目中的美好姑娘要?dú)v盡艱險(xiǎn)，同時(shí)也表現(xiàn)了求而不得的苦悶之情。

（二）段落詮釋

1.對(duì)《關(guān)雎》第二節(jié)的詮釋

本節(jié)由采摘荇菜起興，由“寤寐求之”，寫(xiě)出了對(duì)“窈窕淑女”的愛(ài)慕之情?！板弧笔侵感阎?，“寐”是指睡著，合起來(lái)，“寐寤求之”的意思是醒著、睡著都要追求她。

Ⅳ.當(dāng)堂練習(xí)1.原文填空。

（1）求之不得。悠哉悠哉。（2），白露為霜。，在水一方。2.解釋加粗詞語(yǔ)。

（1）君子好逑（2）宛在水中沚 【板書(shū)設(shè)計(jì)】

【教后反思】

第四篇：詩(shī)經(jīng)兩首

《<詩(shī)經(jīng)>兩首》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)

1.了解《詩(shī)經(jīng)》相關(guān)知識(shí)，學(xué)習(xí)賦、比、興等表現(xiàn)手法。2.理解詩(shī)歌，把握女主人公的形象。3.背誦并默寫(xiě)詩(shī)歌。

二、教學(xué)重點(diǎn)

1.準(zhǔn)確、有感情地誦讀詩(shī)歌，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌所運(yùn)用的表現(xiàn)手法。2.分析把握兩首詩(shī)中女主人公的形象。

三、教學(xué)難點(diǎn)

1.《靜女》中女主人公形象的把握。2.《氓》中賦、比、興手法的運(yùn)用。

四、教學(xué)課時(shí) 2課時(shí)

《靜女》

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，大家初中都學(xué)過(guò)《詩(shī)經(jīng)》里面的兩首詩(shī)歌，你們還記得嗎？（關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。——《關(guān)雎》 蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方?！遁筝纭罚┠悄銈兪侨绾卫斫狻对?shī)經(jīng)》的呢？ 《詩(shī)經(jīng)》：

1.我國(guó)最早的一步詩(shī)歌總集，記載了西周初期至春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌作品，先秦稱(chēng)《詩(shī)三百》或《詩(shī)》（四書(shū)：《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》五經(jīng)：《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》），相傳為孔子所編定。2.《詩(shī)經(jīng)》現(xiàn)存305篇，分《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分。

《風(fēng)》指“十五國(guó)風(fēng)”，多半是經(jīng)過(guò)潤(rùn)色的民間歌謠，有詩(shī)160篇，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華部分，有對(duì)愛(ài)情、勞動(dòng)等美好事物的吟唱，也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒。常用重章疊句的手法來(lái)反復(fù)詠嘆，一首詩(shī)中的各章往往只有幾個(gè)字不同，表現(xiàn)了民歌的特色

《雅》多為貴族享受或諸侯朝會(huì)時(shí)候的樂(lè)歌，按音樂(lè)布局又分為《大雅》和《小雅》，有詩(shī)105篇，其中大雅31篇，小雅74篇； 《頌》則為宗廟祭祀之詩(shī)歌，有詩(shī)40篇。

《雅》、《頌》中的詩(shī)歌，對(duì)于考察早期歷史、宗教與社會(huì)有很大價(jià)值。3.以四言詩(shī)為主，普遍運(yùn)用賦、比、興的藝術(shù)手法，在章法上有重章疊句、反復(fù)吟唱的特點(diǎn)。

賦：朱熹：“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也”，也就是說(shuō)賦就是直接鋪陳敘述，是最簡(jiǎn)單的表現(xiàn)手法； 比：以彼物比此物，也就是比喻；

興：又稱(chēng)為“起興”，朱熹：“先言他物而引起所詠之詞”，就是借助其他事物為所詠事物做鋪墊，多用于詩(shī)的開(kāi)頭。

4.風(fēng)、雅、頌和賦、比、興合起來(lái)稱(chēng)為詩(shī)經(jīng)六藝。

《詩(shī)經(jīng)》中有不少的愛(ài)情詩(shī)，接下來(lái)我們通過(guò)《靜女》這首詩(shī)來(lái)看一下古代人是怎么描述愛(ài)情的？

二、朗誦正音 1.自己朗讀

2.全班齊讀，正音釋義，明確重點(diǎn)字詞（朗讀應(yīng)強(qiáng)調(diào)音樂(lè)性）

（1）姝：美麗 俟：等待 隅：城上的角樓 愛(ài)：通“薆”，隱藏，遮掩 見(jiàn)：通“現(xiàn)”，出現(xiàn) 踟躕：心里遲疑，要走不走的樣子 孌：美好 貽：贈(zèng)送 彤管：紅色的管簫 煒：鮮明有光的樣子 說(shuō)懌：通“悅”，喜愛(ài) 女：通“汝”，你，這里指“彤管”

歸荑：通“饋”，贈(zèng)送荑草 洵：的確 匪女：通：“非”，不是你（荑草）（2）虛詞：

靜女其孌：形容詞詞頭，多么 俟我于城隅：介詞，在 洵美且異：又…又…，表并列

三、研讀課文

1.討論、想象：抓住詩(shī)中的想象空間，分析詩(shī)中男女主人公各是什么樣的性格。男子：憨厚、癡情 女子：美麗、活潑、專(zhuān)情

2.詳細(xì)分析詩(shī)歌

靜女其姝，俟我於城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。

（1）展開(kāi)想象，想象一下這時(shí)候女子的心理活動(dòng)是怎么樣的？

（女主人公：天真活潑，聰慧美麗）

（2）翻譯：靜女多么美麗啊，在城角等我。但你卻藏起來(lái)不見(jiàn)我，急得我抓耳撓腮。

靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。（1）那這時(shí)候男子的心理活動(dòng)又是怎么樣的呢？

（2）翻譯：靜女多么美好啊，贈(zèng)給我彤管，彤管顏色鮮亮，喜歡你的美麗（雙關(guān)）。

自牧歸荑，洵美且異。匪女以為美，美人之貽。

（1）翻譯：你從野外采來(lái)荑草送給我，這荑草真是美麗而且與眾不同。并不是荑草美麗，而是因?yàn)槭敲廊怂偷?3.人物形象歸納 女主人公：

愛(ài)而不見(jiàn)（天真活潑，調(diào)皮可愛(ài)）

貽我彤管 自牧歸荑（大膽表達(dá)自己的愛(ài)情）靜女其姝 靜女其孌（嫻靜，美好）男主人公：

搔首踟躕（憨厚可愛(ài)）

彤管有煒，說(shuō)懌女美（大膽表露自己對(duì)心儀女子的傾慕、贊美）洵美且異（真誠(chéng)）

四、課堂小結(jié)

全詩(shī)篇幅很短，卻淋漓盡致地刻畫(huà)出男主人公等待戀人的急切、見(jiàn)到戀人時(shí)的喜悅和得到姑娘愛(ài)心以后的幸福感，生動(dòng)地表現(xiàn)了一個(gè)天真活潑、聰明慧美的少女和一個(gè)憨厚、癡情的男子形象。是一首美麗、動(dòng)人、趣味盎然的愛(ài)情小詩(shī)。

五、作業(yè)

1．背誦《靜女》，掌握詩(shī)中實(shí)詞、虛詞 2．預(yù)習(xí)《氓》

《氓》

一、導(dǎo)入

我們前面學(xué)習(xí)了《靜女》，其中活潑可愛(ài)的女主人公和憨厚癡情的男主人公的愛(ài)情甜蜜真摯，令人向往，但在漫長(zhǎng)的中國(guó)古代社會(huì)，女性的命運(yùn)很大程度上受制于婚姻的另一方，那么面對(duì)負(fù)心的丈夫，我們的女主人公是怎么做的呢？今天讓我們走進(jìn)《氓》，認(rèn)識(shí)一位遭遇婚姻不幸的女子，看看她是怎么處理的？

二、整體感知

（一）正音會(huì)意

學(xué)生齊讀，指出節(jié)奏或字音上的問(wèn)題

（二）請(qǐng)幾位學(xué)生談?wù)劚驹?shī)寫(xiě)了哪幾個(gè)方面的內(nèi)容。感情基調(diào)各是什么樣的？（板書(shū)）

1.情定：癡情女喜定婚期（第一二段）——喜悅、幸福 2.情變：勤持家卻遭厭棄（第三四五段）——怨恨、沉痛 3.情斷：勇?lián)]劍斬?cái)嗲榻z（第六段）——清醒、剛烈

三、品讀鑒賞

（一）剛剛大家讀了這首詩(shī)，都對(duì)它有一定的了解，那么誰(shuí)來(lái)告訴我它講了一個(gè)什么樣的故事呢？

明確：《氓》是一首敘事詩(shī)，講述了女主人公和氓從相愛(ài)、結(jié)婚到被遺棄的痛苦經(jīng)歷，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的女主人公，故事相當(dāng)完整。

（二）學(xué)習(xí)“情定”部分

1．學(xué)生朗讀第一二章，請(qǐng)兩位學(xué)生翻譯，指出需注意的詞語(yǔ) 貿(mào) 匪 愆期 將等

2.第一二章選取了三個(gè)效果極強(qiáng)的畫(huà)面，請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言來(lái)概括這三個(gè)場(chǎng)景： 明確：初次相逢——定情相送——約期相別 3.氓最初給女主人公的印象是什么樣的？ 明確：“蚩蚩”，忠厚老實(shí)

4．氓是如何來(lái)提親的？女主人公是否立刻答應(yīng)了他？

明確：男主人公：抱布貿(mào)絲，假借物物交換的買(mǎi)賣(mài)來(lái)和女主人公談婚事

女主人公：深情遠(yuǎn)送，“送子涉淇，至于頓丘”，婉言拒絕“匪我愆期，子

無(wú)良媒”

5.男主人公是如何回復(fù)女主人公的話？婚事是否談成？ 明確：男主人公：生氣“將子無(wú)怒”

女主人公：將子無(wú)怒，秋以為期

6.提問(wèn)：從“子無(wú)良媒”到“秋以為期”，女子的思想發(fā)生了什么變化？ 明確：女子先言“子無(wú)良媒”，是出于對(duì)“禮”的一種遵從，古禮認(rèn)為女子嫁人，須有父母之命，媒妁之言，不然則父母國(guó)人皆“賤”之，后又言“秋以為期”，說(shuō)明女子沖破了“禮”的束縛，勇敢地與氓私定終生。7.提問(wèn)：這些場(chǎng)景中，兩人各是什么樣的性格？ 明確：氓：急躁、任性

“我”：溫婉、體貼

這也預(yù)示了兩人今后的悲劇性的婚姻生活

8.兩人約定了婚期后，姑娘在漫長(zhǎng)的等待中是什么樣的表現(xiàn)？

明確：“乘彼垝垣”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理和表現(xiàn)，她一會(huì)“泣涕漣漣”，一會(huì)“載笑載言”，足見(jiàn)對(duì)氓的思念，以及戀愛(ài)中姑娘的天真、活潑、熱烈。

9.結(jié)婚前氓做了什么呢？

明確：“爾卜爾筮，體無(wú)咎言”神靈顯示，這是一段天賜良緣，“以我晦遷”，娘家以豐厚的嫁妝保佑著女兒的幸福，姑娘帶著對(duì)幸福生活的憧憬嫁給了男青年，到此，一個(gè)完整的敘事段落完結(jié)。10.提問(wèn)：這一段的感情基調(diào)如何？ 明確：熱情、幸福 11．試背誦

（三）學(xué)習(xí)“情變”階段

1.請(qǐng)學(xué)生朗讀，翻譯第三、四章，指出重點(diǎn)字詞：

于嗟 耽 說(shuō) 徂爾 爽 2.第三段在文章中有什么樣的作用？

明確：由前面兩段的敘事轉(zhuǎn)入抒情和議論，暗示主人公悲慘命運(yùn)的開(kāi)始 3.女主人公為什么突然寫(xiě)到“桑樹(shù)”葉落前和葉落后的變化，這是什么手法？

明確：看到桑樹(shù)想到其榮枯前后，如同自身命運(yùn) 比興 4.女主人公婚后過(guò)著什么樣的生活？ 明確：三歲食貧，夙興夜寐，靡有朝矣

5．導(dǎo)致氓變心的真正原因是什么呢？（引用原文）

明確：“士貳其行，士也罔極，二三其德”，結(jié)婚后的氓性格發(fā)生了巨大的變化，從一開(kāi)始的“蚩蚩”到現(xiàn)在的“暴怒”，給女主人公帶來(lái)了極大的痛苦 6.除了婚姻的不幸之外，還有哪些因素給了她痛苦呢？

明確：來(lái)自娘家兄弟的嘲笑，“兄弟不知，咥其笑矣，靜言思之，躬自悼矣”，反映出那個(gè)時(shí)代的愛(ài)情觀

7.我們?cè)賮?lái)看看，女主人公從這場(chǎng)愛(ài)情中總結(jié)了哪些經(jīng)驗(yàn)？

明確：“于嗟女兮，無(wú)與士耽，士之耽兮，猶可說(shuō)也，女之耽兮，不可說(shuō)也”，提醒女孩子不要給男人的花言巧語(yǔ)迷住，失去了理智

8.這一段的感情基調(diào)又是怎么樣的呢？女主人公的性格是怎么樣的呢？ 明確：基調(diào)：怨恨、沉痛 性格：任勞任怨 9．試背誦

（四）學(xué)習(xí)情斷階段

1.學(xué)生朗讀，翻譯，指出重點(diǎn)字詞：隰 泮

2.孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：過(guò)猶不及，愛(ài)情其實(shí)也一樣，接下來(lái)我們看看最后一段，看看女主人公對(duì)這個(gè)薄情的丈夫是不是有祈求？有沒(méi)有凄凄慘慘戚戚？她的性格是怎么樣的？從哪里看出來(lái)？

明確：決絕地分手，“反是不思，亦已焉哉”，反映出她剛毅不屈，對(duì)丈夫的遺棄毅然離去，感情基調(diào)：清醒、剛烈 3.這一段用了什么樣的手法？

明確：對(duì)比，將昔日的“言笑晏晏，信誓旦旦”與今日的結(jié)局作對(duì)比 4.試背誦

四、課堂小結(jié)

（一）男女主人公的形象總結(jié)，你如何看待女主人公的婚姻悲??？ 男主人公：虛偽、薄情、暴虐、始亂終棄、言行不一 女主人公：勤勞、善良、溫柔、賢惠、堅(jiān)強(qiáng)、剛烈、勇敢

詩(shī)中的女主人公是一位善良、勤勞、熱情和堅(jiān)強(qiáng)的勞動(dòng)?jì)D女的形象，她不顧家庭的反對(duì)，沖破世俗的束縛，和氓自由戀愛(ài)，結(jié)為夫妻，婚后真誠(chéng)地把幸福的希望寄托在丈夫的身上。然而丈夫卻對(duì)她始亂終棄，使她的愿望破滅，她由忍耐、不平轉(zhuǎn)為怨恨，終于發(fā)出呼喊。但是詩(shī)中她的怨恨多于悲傷，使我們看到封建社會(huì)中婦女所受的壓迫和欺凌。女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性，這是由當(dāng)時(shí)男權(quán)社會(huì)的社會(huì)特點(diǎn)決定。

（二）對(duì)比手法的運(yùn)用

1.氓婚前和婚后的態(tài)度形成對(duì)比（偽裝忠厚——喜新厭舊、始亂終棄）2.女主人公與氓對(duì)婚姻的態(tài)度形成對(duì)比（深情專(zhuān)一——二三其德）

（三）賦比興手法的運(yùn)用

1．全文用賦，從訂婚——結(jié)婚——婚變——決絕，全詩(shī)按照事情的發(fā)展順序，以敘述為主，融入抒情、議論 2.比興：

（1）“桑之未落，其葉沃若”、“桑之落矣，其黃而隕”：以斑鳩貪吃桑葚為例告誡女子不要為愛(ài)情著迷，以桑葉新鮮潤(rùn)澤的自然情狀比喻女子年輕貌美的情狀，也指兩人戀愛(ài)時(shí)情意濃密；以桑葉枯黃掉落的自然情狀比喻女子人老珠黃之情狀，也指氓變心感情枯竭。由桑樹(shù)引發(fā)的對(duì)自己命運(yùn)的敘述，這就是“興”。（2）“淇則有岸，隰則有泮”：比喻凡事有邊際

五、作業(yè)

（一）背誦并默寫(xiě)全文

（二）預(yù)習(xí)《離騷》

第五篇：《詩(shī)經(jīng)》兩首

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氓

《詩(shī)經(jīng)》兩首-作品賞析

情節(jié)和主題

《氓》是一首敘事詩(shī)。敘述詩(shī)有故事情節(jié)，在敘事中抒情、議論。作者用第一人稱(chēng)“我”來(lái)敘事，采用回憶追述和對(duì)比手法。全詩(shī)分為六章，每章十句（十個(gè)分句，可分成五個(gè)復(fù)句）。

第一、二章追述戀愛(ài)生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無(wú)怒”；“既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”，是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。

第三、四、五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽！”第四章，以興起，概說(shuō)“三歲食貧”“士也罔極，二三其德”。

第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”

作者順著“戀愛(ài)——婚變——決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過(guò)女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。下面是全詩(shī)的敘事結(jié)構(gòu)和感情基調(diào)：

氓

（情節(jié)）（章節(jié)）（詩(shī)句）

戀愛(ài)

婚變

決絕 第六章 亦已焉哉 第一二章 秋以為期 載言載笑

（基調(diào)）回憶和對(duì)比

《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用對(duì)比的手法。女主人公自身婚前、婚后形成對(duì)比?；榍?，“總角之宴，言笑宴宴”“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情?；楹?，“夙興夜寐，靡有朝兮”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的是思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無(wú)與士耽！”“女之耽兮，不可說(shuō)也！”前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。氓，婚前、婚后也形成對(duì)比?；榍埃懊ブ袜汀?；婚后，“女也不爽，士貳其行”“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來(lái)。在戀愛(ài)、婚后生活的對(duì)比中，女主人公認(rèn)識(shí)到了在戀愛(ài)、婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦生活經(jīng)歷中得出教訓(xùn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也!”她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉!”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點(diǎn)。

《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)比、興的藝術(shù)手法

詩(shī)歌運(yùn)用形象思維，常常調(diào)動(dòng)多種藝術(shù)手法來(lái)塑造形象，在《詩(shī)經(jīng)》中“賦”“比”“興”是三種常見(jiàn)的手法，請(qǐng)你結(jié)合詩(shī)作《氓》作具體分析。

⑴“賦”的表現(xiàn)手法：“賦”即“鋪”，是陳述、鋪敘的意思。如《衛(wèi)風(fēng)·氓》敘述古代一個(gè)女子從戀愛(ài)——婚變——決絕的過(guò)程；“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀?！薄觅x的手法寫(xiě)男子向女子求婚。這個(gè)男子一臉憨笑、耍著小小的花招，假裝賣(mài)絲，向女主人求婚。一方面男子有點(diǎn)嬉皮笑臉不太嚴(yán)肅，另一方面這一男子求婚心切，不惜喬裝冒險(xiǎn)。這一句描寫(xiě)既表現(xiàn)了男子的狡黠、急切，又為下文兩人的婚姻悲劇埋下伏筆并構(gòu)成對(duì)比。

⑵“比”的表現(xiàn)手法：“比”，就是比喻、比擬、借代、夸張等，不是單純的比喻，包括的面較寬，這就是朱熹所說(shuō)的“以彼物比此物也”。“桑之未落，其葉沃若”——以桑葉之潤(rùn)澤有光，比喻女子的容顏亮麗。另一說(shuō)，用桑葉茂盛比喻男子情感旺盛之時(shí)。“桑之落矣，其黃而隕”——以桑葉的枯黃飄落，比喻

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第三四五章

無(wú)與士耽 士貳其行 至于暴矣 怨恨、沉痛

熱情、幸福

清醒、剛烈

誦讀全詩(shī)，要安排好抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，反映情節(jié)發(fā)展的節(jié)奏，表現(xiàn)女主人公感情的基調(diào)。

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女子的憔悴和被棄。從桑葉青青到桑葉黃落，不僅顯示了女子年齡的由盛到衰，而且暗示了時(shí)光的推移。另一說(shuō)，喻男子情意的衰落?！坝卩跌F兮，無(wú)食桑葚；于嗟女兮，無(wú)與士耽”——桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；比喻愛(ài)情是美好的，人若迷戀則易上當(dāng)受騙。男人沉溺于愛(ài)情猶可解脫，女子一旦墜入愛(ài)河，則無(wú)法掙脫。這是多么沉痛的語(yǔ)言!⑶“興”的表現(xiàn)手法：“興”就是朱熹所說(shuō)的“興者，先言他物以引起所詠之辭也”?！芭d”的意思是“起”，是托物寓情，是寄托，是聯(lián)想，其作用是含蓄、蘊(yùn)藉，是言有盡而意無(wú)窮。有些情感如果直言表達(dá)，容易窮盡。把情感寄寓在形象之中，讓讀者不知不覺(jué)地從形象中受到感染，產(chǎn)生意味無(wú)窮的效果。比如，“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”（《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》），如果舍去景物，不過(guò)是說(shuō)“去時(shí)是春天，回來(lái)是冬天”，還有什么意味呢？

再有，就是人們一般總把“比興”連說(shuō)并用。這是由于“比”與“興”往往難以區(qū)別。不過(guò)，“興”的使用多在篇、章之首，“比”無(wú)此限制；“比”，常常限于具體和局部，“興”則一般貫穿全篇；而有的“興”，則與正文之間根本沒(méi)什么內(nèi)在聯(lián)系。

《氓》中的第三、四兩章——這兩章以抒情為主，詩(shī)中皆以桑樹(shù)起興，從女主人公的年輕貌美寫(xiě)到體衰色減，同時(shí)揭示了男子對(duì)她從熱愛(ài)到厭棄的經(jīng)過(guò)?！吧Ｖ绰?，其葉沃若”，以桑葉之潤(rùn)澤有光，比喻女子的容顏亮麗?！吧Ｖ湟樱潼S而隕”，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄?！坝卩跌F兮，無(wú)食桑葚；于嗟女兮，無(wú)與士耽”，則以“戒鳩無(wú)食桑葚以興下句戒女無(wú)與士耽也”（朱熹《詩(shī)集傳》）。在這里，女子以反省的口氣回顧了婚后的生活，找尋被遺棄的原因，結(jié)果得到了一條教訓(xùn)：在以男子為中心的社會(huì)里，只有癡心女子負(fù)心漢!這是比興結(jié)合的例子。

（4）《衛(wèi)風(fēng)·氓》中的“我”是在回憶中敘事、抒情的，在回憶中主要運(yùn)用對(duì)比手法。

①婚前婚后對(duì)比?；榍埃骸翱偨侵?，言笑晏晏?！被楹螅骸百砼d夜寐，靡有朝矣?！雹趹賽?ài)時(shí)與婚后的思想變化的對(duì)比。戀愛(ài)時(shí)：“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣，既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言?！被楹螅骸办o言思之，躬自悼矣”“于嗟女兮，無(wú)與士耽”“女之耽兮，不可說(shuō)也”。③“氓”婚前婚后的態(tài)度的對(duì)比?；榍埃骸懊ブ框俊薄皝?lái)即我謀”“信誓旦旦”。婚后：“言既遂矣，至于暴矣”“二三其德”。

采

薇

《采薇》是《詩(shī)經(jīng)·小雅》中的一篇。歷代注者關(guān)于它的寫(xiě)作年代說(shuō)法不一。但據(jù)它的內(nèi)容和其他歷史記載的考訂大約是周宣王時(shí)代的作品的可能性大些。周代北方的獫狁（即后來(lái)的匈奴）已十分強(qiáng)悍，經(jīng)常入侵中原，給當(dāng)時(shí)北方人民生活帶來(lái)不少災(zāi)難。歷史上有不少周天子派兵戍守邊外和命將士出兵打敗獫狁的記載。從《采薇》的內(nèi)容看，當(dāng)是將士戍役勞還時(shí)之作。詩(shī)中唱出從軍將士的艱辛生活和思?xì)w的情懷。

全詩(shī)分三章，前三章疊出，以采薇起興寫(xiě)薇由作而柔而剛，而戍役軍士遠(yuǎn)別家鄉(xiāng)，歷久不歸，思鄉(xiāng)之情，憂心不已！作者寫(xiě)道：山薇啊，你發(fā)芽了，出生了，我們總該回家了吧！但轉(zhuǎn)眼又是一年，我們都顧不上家室，這卻是為何呢？為了獫狁入侵之故，我們連好好坐上一會(huì)兒也來(lái)不及，也是為了獫狁之故，我們需要作戰(zhàn)！又到了采薇的時(shí)候，薇葉長(zhǎng)大了，枝葉柔嫩，這下總該回家了吧！心里的憂傷如此熾烈，為戰(zhàn)事奔波，我們戍期未定，誰(shuí)能替我們帶回家信！山薇長(zhǎng)得粗壯剛健了，這下該回家了吧！已是陽(yáng)春十月了！可是王事沒(méi)完，還沒(méi)法閑暇，憂傷的心情好不痛苦，卻無(wú)人相慰勞！第四、五兩章是寫(xiě)邊關(guān)戰(zhàn)事繁忙、緊張。那盛開(kāi)的是什么花？是棠棣之花。用花之盛起興，喻出征軍伍車(chē)馬服飾之盛：那好大好大的是什么？那是將士的軍車(chē)，兵車(chē)既已駕起，戰(zhàn)馬高大雄健，戰(zhàn)事頻繁，軍隊(duì)又要遷徙，豈敢定居？駕著四匹昂首高大的公馬，軍將們坐在戰(zhàn)車(chē)上，步兵們蔽依車(chē)后，戰(zhàn)馬威武雄健，兵士手中的象骨的弓和魚(yú)皮箭袋時(shí)時(shí)佩在身邊，獫狁的侵戰(zhàn)如此強(qiáng)大猖狂，怎能不日日加強(qiáng)戒備？這兩章寫(xiě)的是獫狁的兇悍而周家軍隊(duì)盛大的軍威，紀(jì)律嚴(yán)正，卒伍精強(qiáng)。但是戍役的生活也是艱辛而緊張的，這些都是作者用寫(xiě)實(shí)的筆法來(lái)寫(xiě)的。第六章則筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)出征人在還鄉(xiāng)路上飽受饑寒，痛定思痛的哀傷心情：想起出征之時(shí)，那依依楊柳，枝茂葉盛，而此時(shí)風(fēng)雪歸程，路遠(yuǎn)天寒，又饑又渴，可謂十分狼狽而又凄苦。晉人謝玄把“昔我往矣”四句論為三百篇中最好的詩(shī)句。在文學(xué)史上影響極大。常為后世文人反復(fù)吟唱、仿效。由于《詩(shī)經(jīng)》素以渾厚、質(zhì)樸著稱(chēng)，這類(lèi)如此凄婉動(dòng)人的作品確屬不多。因而它便成了《詩(shī)經(jīng)》抒情作品的一個(gè)典范而為歷代文學(xué)

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家所稱(chēng)頌。

這首詩(shī)的主題是嚴(yán)肅的。獫狁的兇悍，周家軍士嚴(yán)陣以待，作者以戍役軍士的身份描述了以天子之命命將帥、遣戊役，守衛(wèi)中國(guó)，軍旅的嚴(yán)肅威武，生活的緊張艱辛。作者的愛(ài)國(guó)情懷是通過(guò)對(duì)獫狁的仇恨來(lái)表現(xiàn)的。更是通過(guò)對(duì)他們忠于職守的敘述——“不遑啟居”“不遑啟處”“豈敢定居”“豈不日戒”和他們內(nèi)心極度思鄉(xiāng)的強(qiáng)烈對(duì)比來(lái)表現(xiàn)的。全詩(shī)再襯以動(dòng)人的自然景物的描寫(xiě)：薇之生，薇之柔，薇之剛，棠棣花開(kāi)，依依楊柳，霏霏雨雪，都烘托了軍士們“日戒”的生活，心里卻是思?xì)w的情愫，這里寫(xiě)的都是將士們真真實(shí)實(shí)的思想，憂傷的情調(diào)并不降低本篇作為愛(ài)國(guó)詩(shī)篇的價(jià)值，恰恰相反是表現(xiàn)了人們的純真樸實(shí)，合情合理的思想內(nèi)容和情感，也正是這種純正的真實(shí)性，賦予了這首詩(shī)強(qiáng)盛的生命力和感染力。從寫(xiě)作上看，它和詩(shī)經(jīng)的許多作品一樣用以薇起興的手法，加上章法、詞法上重沓疊奏，使內(nèi)容和情趣都得以層層鋪出，漸漸深化，也增強(qiáng)了作品的音樂(lè)美和節(jié)奏感。全詩(shī)有記敘，有議論，有景物，有抒情，有心理描寫(xiě)，搭配錯(cuò)落有致，又十分妥帖，因此《采薇》一篇確是《詩(shī)經(jīng)》中最好的篇章之一。

●知識(shí)歸納

一、文學(xué)常識(shí)

1.《詩(shī)經(jīng)》：我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。是西周初年至春秋中葉約五百年間的作品?！对?shī)經(jīng)》通稱(chēng)為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，到漢代，儒家把它奉為經(jīng)典，才稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》，共305篇。分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分?！帮L(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，共160篇。大部分是各地民間歌謠，這是《詩(shī)經(jīng)》的精華，如《伐檀》《碩鼠》?！把拧狈帧洞笱拧贰缎⊙拧?，共105篇，多系西周王室貴族文人所作，也有少數(shù)民謠，內(nèi)容大都是記述周貴族歷史，歌功頌德的?！绊灐狈帧吨茼灐贰遏旐灐贰渡添灐返?0篇，多為貴族統(tǒng)治者祭祀用的樂(lè)歌舞曲?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭，其思想內(nèi)容和藝術(shù)成就，對(duì)我國(guó)文學(xué)，尤其是詩(shī)歌的發(fā)展有著深廣的影響。詩(shī)歌的形式以四言為主，多數(shù)為隔句用韻，并普遍運(yùn)用“賦”“比”“興”的手法，在章法上具有重章疊句反復(fù)詠唱的特點(diǎn)。

2.《楚辭》：我國(guó)第一部浪漫主義詩(shī)歌總集。由于詩(shī)歌的形式是在楚國(guó)民歌的基礎(chǔ)上加工形成，其中又大量引用楚地的風(fēng)土物產(chǎn)和方言詞匯，所以叫“楚辭”?！冻o》主要是屈原的作品，其代表作是《離騷》，后人因此又稱(chēng)“楚辭”為“騷體”。西漢末年，劉向搜集屈原、宋玉等人的作品，輯錄成集。《楚辭》對(duì)后世文學(xué)影響深遠(yuǎn)，不僅開(kāi)啟了后來(lái)的賦體，而且影響歷代散文創(chuàng)作。是我國(guó)積極浪漫主義詩(shī)歌創(chuàng)作的源頭。

3.《玉臺(tái)新詠》：總集名，南朝陳徐陵編，共10卷，書(shū)成于梁代，是《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》之后一部很有影響的古詩(shī)總集。代表性的篇目有《孔雀東南飛》等。

4.風(fēng)騷：《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的并稱(chēng)。《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》，《楚辭》中的《離騷》，文學(xué)成就最高，對(duì)后世文學(xué)也影響極大，故常以“風(fēng)騷”并舉，分別指代《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》。后代也用“風(fēng)騷”來(lái)泛指文學(xué)。

5.樂(lè)府雙璧：即《木蘭詩(shī)》和《孔雀東南飛》的合稱(chēng)?！赌咎m詩(shī)》又名《木蘭辭》，是北朝民歌；《孔雀東南飛》是古樂(lè)府民歌的代表作之一，也是保存下來(lái)的最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。

6.《古詩(shī)十九首》：南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)在《文選》中所輯十九首“古詩(shī)”，題為《古詩(shī)十九首》。約創(chuàng)作于東漢末年桓、靈時(shí)期，作者不詳，但并非一人所作。從內(nèi)容看，這些詩(shī)主要寫(xiě)作者的失意和哀傷，寫(xiě)游子思婦的離愁和相思。由于詩(shī)的作者文化素質(zhì)較高，又繼承了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了樂(lè)府民歌的營(yíng)養(yǎng)，所以不但善于運(yùn)用比興手法，使詩(shī)的形象生動(dòng)，語(yǔ)短情長(zhǎng)，而且創(chuàng)造出一種獨(dú)特風(fēng)格，藝術(shù)成就很高。

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7.曹操：字孟德，三國(guó)時(shí)政治家、軍事家、詩(shī)人，漢獻(xiàn)帝時(shí)官至丞相，后被封為魏王，死后其子曹丕代漢建魏，追尊曹操為魏武帝。有抒情詩(shī)《觀滄?！贰洱旊m壽》《蒿里行》等樂(lè)府歌辭。

8.陶淵明：名潛，字淵明，世號(hào)靖節(jié)先生，自稱(chēng)五柳先生，潯陽(yáng)柴桑人。東晉詩(shī)人，我國(guó)第一位田園詩(shī)人。散文有《桃花源記》《五柳先生傳》，詩(shī)歌有《歸園田居》《飲酒》等。

二、主題思想

1.《氓》：是中國(guó)詩(shī)歌史上最古老的一首棄婦詩(shī)。全詩(shī)通過(guò)一女子自述她從戀愛(ài)到結(jié)婚、受虐待直至被遺棄的過(guò)程，反映了我國(guó)古代婦女在婚姻問(wèn)題上的悲慘遭遇，深刻揭露了婦女受壓迫的不合理的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了對(duì)于男尊女卑的夫權(quán)制的批判。

2.《采薇》：是一首反映戍卒生活的詩(shī)。它通過(guò)一個(gè)服役士兵在歸家途中追思艱苦的戍邊生活，流露出思家戀土與保家衛(wèi)國(guó)的復(fù)雜心情，反映了被壓迫者的思想情緒。全詩(shī)交織著士兵的愛(ài)國(guó)激情和厭戰(zhàn)心理，表現(xiàn)了在外族入侵時(shí)階級(jí)矛盾與民族矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。

3.《離騷》：詩(shī)中以強(qiáng)烈的愛(ài)憎反映了屈原熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、關(guān)心人民疾苦、堅(jiān)持正義、堅(jiān)持節(jié)操的品質(zhì)，與楚國(guó)腐朽集團(tuán)進(jìn)行不屈斗爭(zhēng)的精神，表現(xiàn)了屈原崇高的政治品格和進(jìn)步的美政理想。這是一首表現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)斗爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)的不朽杰作。

4.《孔雀東南飛》：是一首杰出的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。寫(xiě)漢末建安中廬山郡小吏焦仲卿和妻子蘭芝的婚姻悲劇。作者在詩(shī)中有力地揭露和抨擊了封建禮教和封建家長(zhǎng)制的罪惡；對(duì)這對(duì)青年夫婦的不幸遭遇給予深切的同情，對(duì)蘭芝的反抗精神給予熱情的贊揚(yáng)。詩(shī)的結(jié)尾用幻想的形式，表現(xiàn)了人民群眾追求美好生活的強(qiáng)烈愿望。詩(shī)中人物形象鮮明生動(dòng)。對(duì)于蘭芝，作者以滿含同情的筆觸，寫(xiě)她不愿忍受焦母的壓迫而主動(dòng)請(qǐng)歸，寫(xiě)她忠于愛(ài)情、不慕富貴而拒絕再嫁和對(duì)阿兄的誓死反抗，鮮明突出地表現(xiàn)了她的反抗性格。作為封建禮教和家長(zhǎng)制的代表的焦母和蘭芝的哥哥的形象，著墨雖不多，也相當(dāng)突出。這首詩(shī)結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，人物語(yǔ)言個(gè)性化，作者的敘述和描寫(xiě)語(yǔ)言帶有濃厚的抒情色彩。

5.《涉江采芙蓉》：這首詩(shī)反映了游子思鄉(xiāng)的痛苦。它把游子的思鄉(xiāng)之情表達(dá)得真摯而強(qiáng)烈。思婦涉江采芙蓉，又入澤采蘭草，欲以此遺游子，游子在遠(yuǎn)方，只能兩相望，惆悵、感傷之情可以想見(jiàn)?！巴亩x居，憂傷以終老”直接寫(xiě)出了游子與親人“同心”卻無(wú)法團(tuán)聚的痛苦心情。

6.《短歌行》：是曹操的代表作之一，抒寫(xiě)他渴望招納賢才，幫助統(tǒng)一天下的宏大抱負(fù)和寬廣胸襟。根據(jù)史事和詩(shī)意看，此詩(shī)當(dāng)作于建安十三年赤壁之戰(zhàn)以后，赤壁之戰(zhàn)是曹操能否完成統(tǒng)一大業(yè)的關(guān)鍵，他雖遭失敗，但不灰心，仍要招賢納士，壯大力量，再圖進(jìn)取。詩(shī)的開(kāi)頭雖嫌消沉，但整首詩(shī)基調(diào)還是高昂激越的。作者巧妙地化用了《詩(shī)經(jīng)》里《子衿》《鹿鳴》兩詩(shī)成句，把女子等候情人之歌變成志士思慕賢才之辭，通過(guò)宴飲喜賓的歌辭，表達(dá)他招攬人才的迫切心情。全篇圍繞“憂思”二字言志抒情，開(kāi)頭兩句是引起“憂思”的緣由，結(jié)尾兩句表達(dá)了根除“憂思”的愿望?！懊髅鳌彼木洌瑢?xiě)求賢不得的憂慮，十分形象；“月明”四句，以烏鵲夜飛比喻賢士托身無(wú)所。情因景生，意境清幽，含蓄蘊(yùn)藉。

7.《歸園田居（其一）》：這首詩(shī)敘述了陶淵明歸田的原因，描寫(xiě)了農(nóng)村的美好風(fēng)光和田園生活的樂(lè)趣，從而表現(xiàn)出對(duì)上層社會(huì)的厭惡和對(duì)村居生活的熱愛(ài)。詩(shī)的前八句敘述往事，把官場(chǎng)視為“塵網(wǎng)”，說(shuō)自己誤落其中，好像羈鳥(niǎo)、池魚(yú)，得不到自由，這表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)過(guò)去出仕的懊悔心情。以下寫(xiě)恬美寧?kù)o的田園風(fēng)光和詩(shī)人愉快、欣慰的心情。寫(xiě)詩(shī)人的庭院風(fēng)光，語(yǔ)言通俗自然，不假雕飾，而景色自在其中。寫(xiě)遠(yuǎn)處村落炊煙，朦朧疏淡，語(yǔ)極省凈，卻給人以無(wú)限親切之感。寫(xiě)近處的犬吠雞鳴，以動(dòng)寫(xiě)靜，反映出農(nóng)村的和平寧?kù)o的生活氣氛，與詩(shī)人“愛(ài)閑靜”的情趣十分和諧?！熬迷诜\里，復(fù)得返自然”，直接抒發(fā)詩(shī)人回到田園后的欣慰暢快之情，概括全篇的主題思想。

三、關(guān)于詩(shī)歌

（一）我國(guó)古代詩(shī)歌的發(fā)展歷程

1.先秦時(shí)期：一般把編定于公元前六世紀(jì)也就是距今2000多年前的《詩(shī)經(jīng)》看作是我國(guó)詩(shī)歌史的起點(diǎn)?！对?shī)經(jīng)》創(chuàng)造了賦、比、興的表現(xiàn)手法，開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌傳統(tǒng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，屈原在民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了一種不同于以四言為主的《詩(shī)經(jīng)》體的新詩(shī)體——楚辭，而且開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌的浪漫主義傳統(tǒng)。

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2.西漢魏晉：漢代詩(shī)歌占主體的是樂(lè)府民歌，大多數(shù)是五言詩(shī)，它標(biāo)志著敘事詩(shī)進(jìn)入一個(gè)新的更趨成熟的發(fā)展階段。最具代表性的是《孔雀東南飛》。漢末魏初，出現(xiàn)了以曹操父子為代表的建安詩(shī)人，第一次掀起了文人詩(shī)歌的高潮。他們的詩(shī)歌具有慷慨悲涼的風(fēng)格，而且普遍采用新興的五言形式，奠定了五言詩(shī)在文壇上的堅(jiān)實(shí)地位。東晉時(shí)出現(xiàn)了大詩(shī)人陶淵明，他的詩(shī)以描寫(xiě)田園風(fēng)光為主，平淡自然、醇厚有味、寓有意境。

3.南北朝時(shí)期：樂(lè)府民歌中，南朝樂(lè)府民歌幾乎全是情歌，且多用雙關(guān)，語(yǔ)言清新、自然；大多體裁短小。在南朝樂(lè)府民歌中成就最高的應(yīng)首推《西洲曲》。北朝民歌內(nèi)容廣泛，語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，風(fēng)格豪放剛健，以五言四句為主的同時(shí)還創(chuàng)造了七言四句的七絕體。成就最高的當(dāng)首推《木蘭辭》。這一時(shí)期還有著名的詩(shī)人謝靈運(yùn)，他是開(kāi)創(chuàng)山水詩(shī)派的第一人。

4.唐宋時(shí)期：唐代的詩(shī)歌在漢魏古詩(shī)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了格律詩(shī)（更講究平仄和韻律），同時(shí)古體詩(shī)依然存在，大多是以五言或七言為主，有絕句也有律詩(shī)。唐代把古代詩(shī)歌的發(fā)展推向了高潮，山水田園詩(shī)派，邊塞詩(shī)派都產(chǎn)生了大量的優(yōu)秀作品。杜甫以他沉郁頓挫的詩(shī)作、李白以他豪放飄逸的詩(shī)作代表了詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義傳統(tǒng)的最高成就。白居易等人所倡導(dǎo)的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，主張“歌詩(shī)合為事而作”，沿杜甫所開(kāi)辟的道路進(jìn)一步從理論上和創(chuàng)作上掀起了一個(gè)波瀾壯闊的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的高潮。宋代起，格律詩(shī)逐漸衰落，代之興起的是詞。但這一時(shí)期出現(xiàn)了一位產(chǎn)量最豐的愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游。他的詩(shī)歌揭露了外族入侵、統(tǒng)治者腐敗無(wú)能給國(guó)家?guī)?lái)的苦難，富有現(xiàn)實(shí)主義精神。

詞產(chǎn)生于唐代，興盛于宋代，它原是在宴會(huì)上配樂(lè)歌唱的，所以稱(chēng)寫(xiě)詞為填詞，比詩(shī)歌更講究平仄音韻。在晚唐五代時(shí)，詞作大多婉麗，至宋則呈現(xiàn)兩種風(fēng)格，一婉約，一豪放。婉約詞以柳永、李清照、姜夔為代表，詞作大多抒發(fā)個(gè)人懷抱，詞風(fēng)纏綿、細(xì)膩。豪放詞以蘇軾、辛棄疾為代表，詞作大多把個(gè)人命運(yùn)同國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，形式上突破了音韻的束縛，詞風(fēng)雄渾、開(kāi)闊、奔放。

5.元明清時(shí)期：元代在詩(shī)歌上又出現(xiàn)了一種新的形式——散曲，包括小令和套曲兩種，最初流傳在市民中間。它體式和詞相近，較為自由，用韻比詞密，平仄要求不像詞那么嚴(yán)格，可在本字外加襯字，較多地使用口語(yǔ)。前期以關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)為代表，作品與民歌接近，社會(huì)內(nèi)容較多，風(fēng)格質(zhì)樸剛健。中后期一些作家的作品內(nèi)容遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，語(yǔ)言愈來(lái)愈典雅，之后逐漸喪失了前期散曲家樸素自然的特色，代表作家是張可久、喬吉。

明清時(shí)期詩(shī)歌逐漸衰落，無(wú)論是在表現(xiàn)形式上、藝術(shù)手法上還是思想內(nèi)容上，都同于前代，沒(méi)有創(chuàng)新，較為有名的詩(shī)人就是清代的龔自珍了。

（二）詩(shī)歌分類(lèi)簡(jiǎn)表

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詞（又稱(chēng)“詩(shī)余”“長(zhǎng)短句”“倚聲”“填詞”） 調(diào)有定格、句有定數(shù)、字有定聲，以兩宋成就最高。

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