第一篇：《 初中思想品德學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)和案例分析》課后反思

《 初中思想品德學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)和案例分析》課后反思

聽了趙奕書老師的課，我從中受益不少。特別是第三講 ：認(rèn)真分析學(xué)情，精準(zhǔn)定位目標(biāo) > 第二節(jié) 合理制定教學(xué)目標(biāo)。

新課程改革提出學(xué)科教學(xué)目標(biāo)要確定“知識(shí)與技能目標(biāo)，過程與方法目標(biāo)，情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)”，全面而具體的確定每一課的三維目標(biāo)。思想品德教學(xué)三維目標(biāo)具有發(fā)展性、科學(xué)性、開放性等特點(diǎn)。也就是它要求學(xué)生的知識(shí)，能力和價(jià)值觀更具發(fā)展的空間，更適合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，要面向全體學(xué)生，要有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。三維為目標(biāo)的確定對(duì)我們的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)過程有很大的實(shí)用價(jià)值。因此每節(jié)課我們都要恰當(dāng)確定三維教學(xué)目標(biāo)。

那么，作為思品課教師，我們應(yīng)怎樣恰當(dāng)定位教學(xué)中的三維目標(biāo)呢？下面我結(jié)合路人版教材初二上冊(cè)第六課中的《與誠信結(jié)伴同行》談?wù)勂淙S教學(xué)目標(biāo)的定位。

作為教師，首先要熟悉教學(xué)大綱和課標(biāo)的要求，吃透教材?！杜c誠信結(jié)伴同行》這節(jié)課教材所要集中解決的問題是對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠信教育，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成誠實(shí)做人、對(duì)事負(fù)責(zé)、注重信譽(yù)的生活態(tài)度。本課由兩部分組成。第一層次“誠信無價(jià)”，幫助學(xué)生明確誠實(shí)守信的內(nèi)涵，使學(xué)生懂得“人無信不立”，誠信是公民的“第二身份證”；誠信是金，是與他人合作交往的“通行證”。第二層次“誠信做人到永遠(yuǎn)”，闡明誠信的基本要求，使學(xué)生懂得誠信首先要做到誠實(shí)，誠實(shí)首先要對(duì)自己誠實(shí)；其次還要做到言而有信，承諾一旦做出，就必須兌現(xiàn)。

作為教師還要深入了解學(xué)情，對(duì)學(xué)生的知識(shí)水平，認(rèn)知能力，表達(dá)能力，搜集信息，分析問題的能力以及思想、生活、學(xué)習(xí)、性格、習(xí)慣等等情況，必須熟悉，了如指掌。這樣才能做到“因材施教”。對(duì)每個(gè)學(xué)生而言，必有其個(gè)性，也會(huì)有其共性。根據(jù)學(xué)生的具體實(shí)際來選擇教學(xué)目標(biāo)，也是教師應(yīng)具備的基本功。關(guān)于《與誠信結(jié)伴同行》涉及的內(nèi)容對(duì)初二下學(xué)期的學(xué)生來說應(yīng)該比較易學(xué)，誠信的實(shí)例和故事也應(yīng)該能知道一些，但是，學(xué)生對(duì)誠信的理解仍有誤區(qū)，生活中存在不誠信的現(xiàn)象。

基于以上對(duì)大綱要求及教材的理解，對(duì)學(xué)情的了解，在結(jié)合我校實(shí)際我確定了以下三維目標(biāo)：

１、知識(shí)與技能：（知識(shí)目標(biāo)）把握誠信的含義，認(rèn)識(shí)到誠實(shí)守信的重要性，懂得怎樣做才是對(duì)人守信,對(duì)事負(fù)責(zé)，明確如何做一個(gè)誠實(shí)守信的人。

２、過程與方法：（能力目標(biāo)）引導(dǎo)學(xué)生踐約守信，誠實(shí)做人。能運(yùn)用誠信的智慧解決所面臨的問題，提高學(xué)生對(duì)誠實(shí)與虛偽、守信與失信的評(píng)價(jià)能力

３、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：增強(qiáng)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，樹立正確的為人處世態(tài)度和守信為榮、失信可恥的道德觀念,使學(xué)生把誠信作為自己立身之本,為人誠實(shí)言而有信,從而使自身道德得到升華。

總之，我們要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，本科的內(nèi)容特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際恰當(dāng)確定思品課的三維教學(xué)目標(biāo)，才能收到好的教育教學(xué)效果。

第二篇：思想品德課后教學(xué)反思案例

思想品德課教學(xué)反思案例

反思1.思想品德課教師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。要求教師必須具備較高而靈活的教育教學(xué)技巧，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、使教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際結(jié)合。.只有掌握豐富知識(shí)，才能融會(huì)貫通、觸類旁通、舉一反三，使教學(xué)生動(dòng)風(fēng)趣、得心應(yīng)手、游刃有余，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲望。

反思2，引導(dǎo)學(xué)生在主動(dòng)參與中獲取知識(shí)。通過“尋找有突出才智的名人”活動(dòng)、小組討論進(jìn)行“潛能大搜索”這一探究活動(dòng)和“才藝表演”環(huán)節(jié)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自身的潛能這一知識(shí)；同時(shí)還通過“五秒鐘啟示”的拍掌活動(dòng)，分析討論成功者獲得成功的歷程，讓學(xué)生掌握有效發(fā)掘潛能的方法

反思3 老師必須以高尚師德為學(xué)生楷模，用高尚的言行舉止帶動(dòng)學(xué)生修心立品，做到在言論上，要對(duì)國家、對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)有不同看法，不能在學(xué)生中大發(fā)言論，誤導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)還不成熟。在舉止上，要時(shí)時(shí)處處為人師表，要求學(xué)生做到的，老師首先做到。

反思4．只有老師輕松快樂教學(xué)，才能使學(xué)生樂于接近老師、樂于接受教育，才能感染學(xué)生快樂情愫。要保持快樂心態(tài)好難，本著以學(xué)生為重，以教書育人為重，忘我工作，在面對(duì)學(xué)生時(shí)摒棄懊惱，調(diào)節(jié)情緒，保持好心情，把微笑帶給學(xué)生。常到學(xué)生中間看看，關(guān)心學(xué)生，和學(xué)生打成一片，師生關(guān)系一定融洽。

反思5.思想品德素質(zhì)教育的主渠道仍是課堂教學(xué)，必須堅(jiān)持“老師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”教學(xué)原則，改進(jìn)教法、創(chuàng)設(shè)良好課堂環(huán)境，才能提高教學(xué)效率。因此，每學(xué)完一節(jié)內(nèi)容，只要與學(xué)生活有關(guān)，都要學(xué)生反省自己的行為，引導(dǎo)他們學(xué)著解決遇到的問題。

反思6，應(yīng)根據(jù)不同內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，采用不同教學(xué)方式，無論采取何種方式，要體現(xiàn)老師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，面向全體學(xué)生、全面發(fā)展的教學(xué)原則，達(dá)到傳授知識(shí)，提高理論水平，又發(fā)揮德育功能，提高學(xué)生道德覺悟和政治素質(zhì)，使知與行統(tǒng)一。

反思7，理論聯(lián)系實(shí)際，也就是小課堂與社會(huì)大課堂結(jié)合，是思想品德課推行素質(zhì)教育重要途徑。其主要方式就是學(xué)到相關(guān)知識(shí)時(shí)，讓學(xué)生結(jié)合調(diào)查采訪，聯(lián)系自身和同學(xué)實(shí)際，開闊學(xué)生視野，然后在課堂上進(jìn)行討論分析。這樣，使學(xué)習(xí)生動(dòng)活潑，思想品德課所學(xué)的知識(shí)得到檢驗(yàn)，得到升華，激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和追求，有效提高學(xué)生思想品德學(xué)科的理論素質(zhì)和思想、道德、覺悟水平，獲得良好素質(zhì)教育效果。

反思8，精彩的材料及設(shè)計(jì)是上好課的關(guān)鍵，好的開頭能迅速活躍課堂，在第一時(shí)間抓住學(xué)生的注意力，引人入勝，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；精彩的材料能扣緊教學(xué)主題，啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生愿意去想愿意去講；別出心裁的課堂設(shè)計(jì)讓學(xué)生無暇分心，緊跟老師思路，暢游知識(shí)海洋，輕松感悟生活，學(xué)會(huì)做人。

反思9，我認(rèn)為，一節(jié)課無論設(shè)計(jì)得多巧妙，材料用得多精彩，但如果學(xué)生不能夠在這個(gè)課堂中有所感悟，那么，這就不能夠說是一節(jié)好課，甚至不能夠說它是一節(jié)合格的課。我深深認(rèn)識(shí)到，學(xué)生是否有感悟，這是我們難以預(yù)料的，因而，我們教師一定要隨機(jī)應(yīng)變，不能讓既成的教案束縛了我們的靈活性。

反思10，應(yīng)試教育的教學(xué)思想和教學(xué)模式已嚴(yán)挫傷了學(xué)生的積極性，也妨礙了其作為德育主渠道功能的發(fā)揮，更是與素質(zhì)教育的發(fā)展不相適應(yīng)。而現(xiàn)代信息技術(shù)的迅速發(fā)展無疑為應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變提供一個(gè)良好的契機(jī)。運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，告別單一的粉筆、黑板，走向視聽結(jié)合的高效率思品課教學(xué)方式，以成為時(shí)代和社會(huì)的迫切要求。

反思11，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生興趣。興趣是打開成功之門的鑰匙，興趣可以變苦學(xué)為樂學(xué)，便厭學(xué)為愿學(xué)，變被動(dòng)為主動(dòng)，創(chuàng)造性地學(xué)。多媒體輔助教學(xué)的重要特點(diǎn)是集光、聲、色、像為一體，給人一種身臨其境的效果，并能滿足學(xué)生心理的不同需求，起到極佳的教學(xué)效果。

反思12，通過多媒體可以變抽象的基礎(chǔ)知識(shí)、基本原理為形象的直觀的知識(shí)，加深知識(shí)理解，思品課的基礎(chǔ)知識(shí)比較抽象，加大了教與學(xué)的難度。多媒體可以將聲音、圖像、文字等融為一體，具有形象、直觀的特點(diǎn)。運(yùn)用多媒體教學(xué)利于化難為易，化繁為簡，變抽象為具體。有助于學(xué)生理解記憶。

反思13，在思品課中，有很多重點(diǎn)難點(diǎn)問題是教師難以憑口舌解釋清楚的，多媒體具有形象、直觀、生動(dòng)等優(yōu)點(diǎn)，借助多媒體處理信息，適度選擇，精心選擇，合理解釋和演示，教學(xué)的重點(diǎn)問題就容易說清楚，難點(diǎn)問題就容易突破。

反思14，通過多媒體可以把一些新聞報(bào)道、記錄片以及反映實(shí)際的圖片、數(shù)據(jù)、視頻片段與政治可的內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來，這樣一來就可以增加信息總量，2

反映時(shí)代脈搏，豐富教學(xué)內(nèi)容，而且用事實(shí)說話，實(shí)現(xiàn)超時(shí)空的信息再現(xiàn)，從而大大提高政治課教育的可信度。

反思15，通過教學(xué)實(shí)踐表明，使用多媒體輔助教學(xué)的班級(jí)比不使用的班級(jí)教學(xué)效果有著明顯的提高。使用的班級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣大大提高，課堂氣氛活躍，對(duì)知識(shí)的理解非常深刻，知識(shí)面擴(kuò)大，積極地思考，回答問題并能問題，創(chuàng)新能力大大增強(qiáng)。

反思16，新課程改革拋棄了知識(shí)本位觀，反對(duì)那種不顧學(xué)生感受、體驗(yàn)和需要以及把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)容器的觀念。改革是為了讓學(xué)生獲得更多的知識(shí)。我們往往把大量精力用在如何使教學(xué)形式多樣、手段先進(jìn)、方法靈活上，課堂上關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)與感悟，而忽略了知識(shí)目標(biāo)，似乎強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)就背離了課改的初衷，就不符合新課標(biāo)的要求。

反思17，知識(shí)是基礎(chǔ)，是依托，是載體，是學(xué)生發(fā)展的雙翅，在教學(xué)活動(dòng)中，教師和學(xué)生的教學(xué)過程應(yīng)該是一個(gè)再創(chuàng)造的過程，通過師生的活動(dòng)，最大限度地充實(shí)和豐富教科書所設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)的框架，使文字知識(shí)“活”起來，能否做到這一點(diǎn)直接關(guān)系到學(xué)科知識(shí)的質(zhì)量和水平，進(jìn)而關(guān)系到三維目標(biāo)能否有效達(dá)成。

反思18，在課堂教學(xué)實(shí)施的過程中，為了給學(xué)生學(xué)習(xí)營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，我們都在積極地探索多種教學(xué)形式，其目的是為了改變過去那種嚴(yán)格按照教學(xué)流程按部就班地進(jìn)行教學(xué)的狀況，我們組織了豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生可以投身其中直接參與教學(xué)，師生、生生之間共同合作完成教學(xué)任務(wù)。

反思19，教學(xué)過程是“師生交往，共同發(fā)展”的互動(dòng)過程。我們的教育觀、教學(xué)觀、師生觀不斷更新，讓學(xué)生動(dòng)起來，讓課堂活起來。老師與學(xué)生平等地交流、探討，學(xué)生大膽地發(fā)表自己的看法。一改過去課堂教學(xué)中的枯燥，學(xué)生學(xué)習(xí)、參與的熱情被激發(fā)出來。

反思20，我們就要在日常的教學(xué)中和學(xué)生一起建立起新規(guī)則，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽、學(xué)會(huì)質(zhì)疑、學(xué)會(huì)組織，真正地使學(xué)生在交流中不斷完善自己的認(rèn)識(shí)，不斷產(chǎn)生新的想法，同時(shí)學(xué)會(huì)理解別人，尊重別人，共享他人的思維方法和思維成果。在追求課堂的民主、開放的同時(shí)，更應(yīng)該擁有共同遵守的“秩序”和“規(guī)則”。

反思21，確立學(xué)生主體地位不能輕視教師的作用，新課程教學(xué)實(shí)施的一個(gè)基本原則是確立學(xué)生的主體地位?！白屨n堂充滿生命活力，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”已經(jīng)成了我們的共識(shí)。在上課的過程中，我們大多數(shù)老師在教學(xué)的過程中非常注意發(fā)揮學(xué)生主體的作用，尊重學(xué)生的主體地位，滿足學(xué)生的主體需要。反思22，學(xué)生們敢于、樂于大膽地發(fā)表自己的見解，個(gè)性得到了張揚(yáng)。但是令人遺憾的是，有時(shí)在氣氛熱烈、民主的課堂里卻只能看到學(xué)生的風(fēng)采，老師扮演的似乎是可有可無的角色。課前把全班分成若干小組，把問題布置給學(xué)生，課前由學(xué)生查找相關(guān)資料，上課時(shí)學(xué)生以小組為單位談本小組對(duì)問題的理解和認(rèn)識(shí)。

反思23，新課程提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，但這種“自主與探究”有時(shí)會(huì)使學(xué)生不知所措，需要指導(dǎo)、點(diǎn)撥和幫助。這個(gè)時(shí)候的教師就應(yīng)該是學(xué)生的引路人，把他們從偏執(zhí)引向正軌。

反思24，在日常的教學(xué)中，教師除了創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、提供便利為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)外，更應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維方式，掌握學(xué)習(xí)策略，同時(shí)與學(xué)生分享自己的想法和情感，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的向?qū)?。這一內(nèi)容的學(xué)習(xí)中去，幫助學(xué)生學(xué)以致用，同時(shí)激發(fā)學(xué)生的成功欲望和對(duì)美好理想的追求,。

反思25，課堂教學(xué)是一個(gè)在教師引導(dǎo)下學(xué)生主動(dòng)參與、獨(dú)立思考、自主發(fā)現(xiàn)和不斷創(chuàng)新的過程，而不是簡單、被動(dòng)地接受教師和教材提供的現(xiàn)成觀點(diǎn)與結(jié)論。課堂教學(xué)是一個(gè)不斷通過創(chuàng)新而實(shí)現(xiàn)自我生命價(jià)值的過程，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是教師能否形成獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的關(guān)鍵因素；課堂教學(xué)是一個(gè)在教師引導(dǎo)下進(jìn)行自主發(fā)現(xiàn)、探究和不斷創(chuàng)新的過程。

反思26，新課程的探究教學(xué)中教師的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)變，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的促進(jìn)者、指導(dǎo)者和協(xié)助者，教師要從僅作為知識(shí)的傳授者這一角色中解放出來，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者；教師也不再是學(xué)生知識(shí)的唯一來源，因此在學(xué)習(xí)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力就變得尤為重要。

反思27，傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式把學(xué)習(xí)建立在人的客體性、被動(dòng)性、依賴性上，使人的主動(dòng)性、能動(dòng)性、獨(dú)立性不斷消蝕，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要轉(zhuǎn)變這種學(xué)習(xí)狀態(tài)，把人的學(xué)習(xí)變成人的主動(dòng)性、能動(dòng)性、獨(dú)立性不斷生成、張揚(yáng)、發(fā)展和提升的過程，簡單來說就是要把學(xué)生的被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式變?yōu)橹鲃?dòng)的學(xué)習(xí)方式。

反思28，讓學(xué)生在活動(dòng)中自主學(xué)習(xí)，提高能力。通過展示自己和同學(xué)現(xiàn)有的特長探究自身可能存在的潛能，鍛煉了學(xué)生口頭表達(dá)能力、合作探究能力、和演講能力；同時(shí)也讓學(xué)生自主獲得了潛能的相關(guān)知識(shí)和自主掌握了發(fā)掘潛能的方法。

反思29，讓學(xué)生在體驗(yàn)中去感悟。學(xué)生對(duì)訂立目標(biāo)有利于激發(fā)自己的學(xué)習(xí)動(dòng)力這一結(jié)論有一定的了解和認(rèn)同，所以我通過“五秒鐘啟示”拍掌活動(dòng)讓學(xué)生真正體驗(yàn)到目標(biāo)對(duì)潛能發(fā)掘的影響作用；還通過播放“永不言敗”視頻，讓學(xué)生感悟到要獲得成功需要有堅(jiān)持不懈發(fā)掘潛能的精神和永不言敗的精神。

反思30，尊重學(xué)生，認(rèn)真傾聽。在教學(xué)中特別需要我們尊重學(xué)生，認(rèn)真傾聽，使學(xué)生的內(nèi)心世界能向我們敞開，這樣才能使我們順利幫助學(xué)生自己得出正確的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，并且?guī)椭鷮W(xué)生樹立對(duì)未來的信心，以積極的心態(tài)面對(duì)新階段的生活。

反思31必須辯證地認(rèn)識(shí)和處理傳統(tǒng)的教學(xué)方式與思想品德課程所倡導(dǎo)的新的教學(xué)方式的關(guān)系。我認(rèn)識(shí)到，教師在授課中也不能將傳統(tǒng)的教學(xué)方式全盤否定，既要讓學(xué)生的思維不受教材的約束，又要源于教材、回歸教材，即教師不管采用什么形式的方法授課，都不能脫離課本，要教會(huì)學(xué)生從課本中提煉知識(shí)點(diǎn)，歸納知識(shí)點(diǎn)，并懂得學(xué)以致用。

反思32，只要是有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)生掌握思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)中內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)要求的，能有利于達(dá)成思想品德課程總目標(biāo)的教學(xué)方式，我們都應(yīng)努力探索和實(shí)踐，只有這樣，我們才能真正做到思想品德課堂教學(xué)的優(yōu)化，提高課堂教學(xué)實(shí)效。

反思33，通過這節(jié)課的教學(xué)，還使我認(rèn)識(shí)到學(xué)生的綜合實(shí)踐能力的培養(yǎng)的必要性、創(chuàng)造想象的可塑性都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了原來的想象。教師應(yīng)在與學(xué)生互動(dòng)的教學(xué)中不斷清除“盲點(diǎn)”，做新課程教學(xué)中的“有心人”和“多心人”，才能真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和引導(dǎo)者，也只有這樣才能真正幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式。

第三篇：新課程初中思想品德學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)與案例分析》復(fù)習(xí)資料

新課程初中思想品德學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)與案例分析》復(fù)習(xí)資料

一、名詞解釋

1、思想品德課教學(xué)規(guī)律

教學(xué)過程與認(rèn)識(shí)過程的一致性、啟迪與內(nèi)省相結(jié)合、認(rèn)知與行為的統(tǒng)一性。

2、思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)原則

從學(xué)生的生活、思想實(shí)際出發(fā)，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，遵循思想品德形成規(guī)律和認(rèn)識(shí)規(guī)律，預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)，選擇相應(yīng)的教學(xué)方法和手段，確定教學(xué)步驟的過程。

3、討論式教學(xué)法

指課堂教學(xué)中學(xué)生以班級(jí)或小組形式圍繞某一社會(huì)熱點(diǎn)問題或教材疑難問題，各抒己見、相互啟發(fā)并進(jìn)行爭論、磋商，以提高認(rèn)識(shí)或弄清問題的教學(xué)方法。

4、談話教學(xué)法

指教師根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，提出“話題”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，并通過師生之間的對(duì)話，讓學(xué)生自己獲得知識(shí)、得出結(jié)論的一種方法。

5、思想品德課的人文性

注重以中華民族優(yōu)秀的文化和民族精神培養(yǎng)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生成長需要與學(xué)生體驗(yàn)，遵循學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律，不斷豐富學(xué)生的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展。

6、隱形課程資源

指以潛在的方式對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)施加影響的課程資源，如，學(xué)校和社會(huì)風(fēng)氣、家庭氣氛、師生關(guān)系等。

二、簡答題

1、思想品德課教學(xué)成功的基礎(chǔ)是什么？ 1)了解思想品德課程的教學(xué)規(guī)律。

2）明確思想品德課基本教學(xué)原則和教學(xué)策略。3）正確了解和把握《思想品德》課程標(biāo)準(zhǔn)。

2、在思想品德課堂教學(xué)中如何擬定具體教學(xué)目標(biāo)？ 1）以學(xué)生為中心設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)。2）把握教學(xué)目標(biāo)的整體性。3）教學(xué)目標(biāo)的可操作性。

3、新課程實(shí)施過程中選用教學(xué)方法的依據(jù)是什么？ 1）依舊師生實(shí)際情況選擇教學(xué)方法。2）教學(xué)方法的選擇要依據(jù)學(xué)科教學(xué)的特點(diǎn)。3）根據(jù)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的需要選擇教學(xué)方法。4）根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。

5）教學(xué)方法的選擇還要考慮班級(jí)、學(xué)校及社會(huì)環(huán)境的實(shí)際情況。6）教學(xué)方法應(yīng)注意綜合運(yùn)用與優(yōu)化組合。

4、初中生“逐步擴(kuò)展的生活”包括哪些方面？

新課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中指出：“在教學(xué)中，要面向豐富多彩的社會(huì)生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范，提高社會(huì)適應(yīng)能力。”

5、思想品德課教學(xué)原則與教學(xué)策略的關(guān)系？

教學(xué)策略是（遵循教學(xué)規(guī)律）貫徹教學(xué)原則的手段和途徑。思想品德課采取的基本教學(xué)策略是：抽象—具體--抽象。

實(shí)施這一基本教學(xué)策略，不僅貫徹了堅(jiān)持從學(xué)生實(shí)際出發(fā)、正面引導(dǎo)與學(xué)生獨(dú)立思考相統(tǒng)一、教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，以及“知識(shí)性與思想性相結(jié)合”等一系列思想品德課最基本的教學(xué)原則，更有利于貫徹啟發(fā)教學(xué)的設(shè)計(jì)原則，為教師的“主導(dǎo)”教學(xué)和學(xué)生”的自主“學(xué)習(xí)開辟了廣闊的空間。

6、思想品德課程資源開發(fā)與利用有哪些基本途徑？ 1）拓展思想品德課的教材資源。2）創(chuàng)造思想品德課的實(shí)踐資源。3）聯(lián)接思想品德課的信息資源。4）廣辟思想品德課的人力資源。

三、辨別題

1、青少年思想品德的培育對(duì)全社會(huì)精神文明建設(shè)具有基礎(chǔ)性的作用。

(√)思想品德教學(xué)是以初中學(xué)生思想品德教育為核心目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在這一活動(dòng)過程中，教師要幫助并促進(jìn)學(xué)生真正提高道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，樹立法律意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上追求更高的思想道德目標(biāo)，宏揚(yáng)民族精神，樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民奠定基礎(chǔ)。教師就必須以教材為依托，依據(jù)新課程所倡導(dǎo)的教學(xué)思想或理念，結(jié)合自己對(duì)思想品德課程的理解，對(duì)學(xué)生思想品德基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)，對(duì)教學(xué)過程的理解和把握等，對(duì)教學(xué)中涉及到的方方面面的問題進(jìn)行認(rèn)真思考和精心設(shè)計(jì)。

2、思想品德課本身具有德育功能，課程資源的利用不存在導(dǎo)向性問題。(×)

社會(huì)生活紛繁復(fù)雜，抽象的教學(xué)活動(dòng)不可能完全解答生活實(shí)踐的所有問題。唯一有把握正確的方向、掌握科學(xué)的方法，才是學(xué)生“學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的基礎(chǔ)。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)主要強(qiáng)調(diào)幫助學(xué)生選擇正確的立場和方向，向?qū)W生傳授科學(xué)的道德修養(yǎng)方法，對(duì)學(xué)生的思想道德發(fā)展起導(dǎo)向作用。

3、講授法就是“灌輸法”，新的思想品德課程教學(xué)不宜使用。

(×)在于許多教師把講授法等同于“灌輸法”，這是一種誤解。其實(shí)，講授法只是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方法，問題的關(guān)鍵是講授是否具有啟發(fā)性，如果能做到富有啟發(fā)性的講授，同時(shí)會(huì)取得好的效果。

四、觀點(diǎn)論述題

1、道德實(shí)踐活動(dòng)能大大增強(qiáng)思想品德教育的實(shí)效性和針對(duì)性。

新課程注重與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，通過學(xué)生的實(shí)踐促進(jìn)學(xué)生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。實(shí)踐性是思想品德課程的內(nèi)在規(guī)定性，離開了學(xué)生的內(nèi)心感悟和親身體驗(yàn)，思想品德教育就只能是紙上談兵，畫餅充饑。實(shí)踐能大大增強(qiáng)思想品德教育的實(shí)效性和針對(duì)性。倡導(dǎo)思想品德教育的實(shí)踐性，就應(yīng)該讓學(xué)生通過自己的自主活動(dòng)通過多種形式參與公共生活，體驗(yàn)社會(huì)生活，從而逐步達(dá)到思想的升華和道德的內(nèi)化）。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的形式和情景，讓學(xué)生多了解社會(huì)，擴(kuò)大人際交往，參與公共生活，許多良好品德就在此中養(yǎng)成的。

2、在《思想品德》教學(xué)中，教育者不應(yīng)代替被教育者進(jìn)行價(jià)值選擇?？梢愿鶕?jù)本人的教學(xué)實(shí)踐談?wù)?。學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)就不僅僅是獲取知識(shí)了，而成為學(xué)生全面發(fā)展的載體。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。當(dāng)學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，他們就會(huì)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)體驗(yàn)快樂。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人不僅是突出學(xué)生主體地位、實(shí)現(xiàn)學(xué)生自學(xué)的需要，也是實(shí)現(xiàn)人的自身發(fā)展的需要，更是成為推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展的載體。

五、案例分析題

1、教學(xué)案例：

【新課導(dǎo)入】播放視頻《千手觀音》（央視春晚版）

【師導(dǎo)】大家了解《千手觀音》里那個(gè)領(lǐng)舞女孩嗎？下面就讓我們走進(jìn)“千手觀音”領(lǐng)舞邰麗華的人生舞臺(tái)。

【出示】兩歲時(shí)邰麗華因一次高燒注射鏈霉素失去了聽力；上學(xué)后最能打動(dòng)她的是這里的一門特殊課程－－律動(dòng)課；15歲那年邰麗華被選入中國殘疾人藝術(shù)團(tuán)學(xué)習(xí)舞蹈；17歲那年她就立下志愿要上大學(xué)；1994年考取了湖北美術(shù)學(xué)院裝潢設(shè)計(jì)系，成為一名大學(xué)生；今天邰麗華是中國殘疾人藝術(shù)團(tuán)里的臺(tái)柱子?！驹O(shè)問】邰麗華的人生經(jīng)歷，給了我們什么啟示？

（透過邰麗華的人生經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待挫折，樹立對(duì)待挫折的正確態(tài)度，明白在挫折面前采取挑戰(zhàn)的姿態(tài)，不但能戰(zhàn)勝挫折，而且能夠增長知識(shí)、發(fā)展能力，成為一個(gè)成功的人。由此導(dǎo)入新課“挫折面前也從容”。）分析：該節(jié)課導(dǎo)入的方法及導(dǎo)入設(shè)計(jì)的原則。情境導(dǎo)入法。目的性原則。

2、教學(xué)案例：

一上課，教師說要做個(gè)實(shí)驗(yàn)：請(qǐng)三個(gè)男女學(xué)生將他們的眼睛用黑布蒙起來，同時(shí)用棉花塞住耳朵，靜坐在自己的位子上。其他同學(xué)則一律默讀將要學(xué)習(xí)的課本內(nèi)容《人生而平等》。三分鐘后，再放開三個(gè)同學(xué)的眼和耳，請(qǐng)他們談?wù)勛约涸谶@三分鐘內(nèi)的感受。教師根據(jù)這三個(gè)學(xué)生的感受，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注、理解、尊重弱勢群體到平等待人。

分析：此案例設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)在哪？突出顯示了思想品德課的什么特點(diǎn)？ 優(yōu)點(diǎn)在于有利于培養(yǎng)學(xué)生的能動(dòng)思維能力。體現(xiàn)了思想性特點(diǎn)。

3、教學(xué)案例： 教師在設(shè)計(jì)《做誠信的人》的教學(xué)方案時(shí)，選擇了向?qū)W生講述《國王與種子》的故事，和向?qū)W生展示被曝光的“南京冠生園月餅”事件的新聞圖片。分析：（1）教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中，利用了哪些思想品德課課程資源？ 利用了社會(huì)課程資源和文字資源。

（2）為了上好這節(jié)課，還可以開發(fā)利用哪些思想品德課課程資源？

另外還有校內(nèi)外課程資源，自然課程資源，實(shí)物資源、活動(dòng)資源、信息化資源，顯型課程資源和隱形課程資源。

第四篇：初中思想品德教學(xué)設(shè)計(jì)反思

初中思想品德教學(xué)設(shè)計(jì)反思

思想品德課如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)品德課的興趣、使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合達(dá)到教學(xué)目的。反思以往，結(jié)合自己的教學(xué)，淺談幾點(diǎn)反思體會(huì)。

一、要自覺提高自身素質(zhì)

一是自身的專業(yè)知識(shí)要扎實(shí)，更新，業(yè)務(wù)能力要提高；二是老師的言行修養(yǎng)、道德覺悟要提高。要提高素質(zhì)，必須扎扎實(shí)實(shí)地做到如下幾點(diǎn)。

1、堅(jiān)持學(xué)習(xí)。隨著改革深化和社會(huì)發(fā)展，政治理論也在不斷地豐富和發(fā)展。絕不能滿足于學(xué)歷達(dá)標(biāo)和原有的知識(shí)，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)，才能使自己的認(rèn)識(shí)適應(yīng)發(fā)展的需要。知識(shí)是相關(guān)的，互通的。因此，只有掌握豐富的知識(shí)尤其現(xiàn)實(shí)知識(shí)，才能做到融會(huì)貫通、觸類旁通、舉一反三，使教學(xué)生動(dòng)風(fēng)趣、得心應(yīng)手、游刃有余，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生求知的欲望。

2、勇于反思。老師要有淵博、深厚的學(xué)科知識(shí)，更重要的還需勇于反思，敢于面對(duì)和改進(jìn)自己的偏差和錯(cuò)誤，才能不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，這就要求老師積極參與教學(xué)研究，結(jié)合實(shí)際、因材施教、勇于實(shí)踐、善于總結(jié)，不斷探索和掌握思想品德課教學(xué)的好方法，有效地推行素質(zhì)教育。

3、師也要尊重學(xué)生。這恐怕是最重要的一點(diǎn)，學(xué)生尊重老師是應(yīng)該的，但老師也應(yīng)該尊重學(xué)生的權(quán)利，尊重學(xué)生的特長、個(gè)性和人格。有的老師總是一廂情愿替學(xué)生“著想”，認(rèn)為自己是為學(xué)生好，而常常忽略學(xué)生的權(quán)利。于是，上課經(jīng)常拖堂，擠占學(xué)生的課間活動(dòng)時(shí)間，隨便把學(xué)生的小課挪用，作業(yè)沒完沒了，久而久之難免學(xué)生厭倦、反感。甚至自己做法欠妥當(dāng)，也不敢面對(duì)。

二、充分利用課堂提高課堂教學(xué)效率

初中思想品德素質(zhì)教育的主渠道仍然是課堂教學(xué)，必須堅(jiān)持“老師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”的教學(xué)原則，改進(jìn)教法，創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)環(huán)境，才能提高課堂教學(xué)效率。教學(xué)的形式是多樣的，我根據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，采用不同的教學(xué)方式?？傊?，要體現(xiàn)老師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，面向全體學(xué)生，全面發(fā)展的教學(xué)原則。

三、與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。理論聯(lián)系實(shí)際，也就是小課堂與社會(huì)大課堂結(jié)合。其主要方式就是學(xué)到相關(guān)知識(shí)的時(shí)候，讓學(xué)生結(jié)合社會(huì)調(diào)查采訪，聯(lián)系自身和同學(xué)的實(shí)際。這樣，使學(xué)習(xí)生動(dòng)活潑，在思想品德課所學(xué)的知識(shí)得到檢驗(yàn)，得到升華，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和追求，有效地提高學(xué)生思想品德學(xué)科的理論素質(zhì)和思想、道德、覺悟水平，獲得良好素質(zhì)教育效果。

反思帶來的收獲我感受頗深，受學(xué)生歡迎和喜愛的老師，往往對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一種親和力，對(duì)學(xué)生的教育事半功倍?？鞓防蠋熅褪墙逃虒W(xué)的快樂，就有學(xué)生學(xué)習(xí)生活的快樂。

第五篇：思想品德學(xué)科教學(xué)反思

提高思想品德課堂教學(xué)的有效性

-----思想品德學(xué)科教學(xué)反思

新課程已推行推行多年，而在我們的思想品德課堂，我們常常發(fā)現(xiàn)兩種極端：一種是課堂上熱熱鬧鬧，學(xué)生心情很愉快，視覺很享受，但思維卻很膚淺，沒有動(dòng)腦分析問題和升華情感；一種是課堂上教師將一個(gè)又一個(gè)的問題、活動(dòng)如密集的手榴彈一般丟向?qū)W生，搞得學(xué)生措手不及甚至?xí)烆^轉(zhuǎn)向，造成學(xué)生在跟進(jìn)的過程中不斷受挫最后只好選擇放棄，于是老師的智慧也成了無效的知識(shí)。這樣的課堂教學(xué)，其效果不言而語。

那么如何提高思想品德課堂有效性？如何使課堂教學(xué)具有可持續(xù)吸引力？如何通過有限時(shí)間內(nèi)的課堂教學(xué)使學(xué)生獲得具體的進(jìn)步或發(fā)展，最終促成學(xué)生的知識(shí)的增長和素質(zhì)的提高？無論在教育理論的層面上，還是在教學(xué)實(shí)踐的層面上，針對(duì)思想品德課堂教學(xué)的有效性，都有許多問題亟待探討、爭鳴。

一、課前的準(zhǔn)備——認(rèn)真的籌劃和精心的設(shè)計(jì)

1、教師備課時(shí)要做到理論聯(lián)系實(shí)際，而不應(yīng)想當(dāng)然、瞎舉例

思想品德是一門實(shí)踐性、指導(dǎo)性很強(qiáng)的學(xué)科，對(duì)學(xué)生的思想、行為起著重要的導(dǎo)向作用。有些教師，在課堂上照本宣科講解，靈機(jī)一動(dòng)提問，隔靴搔癢分析問題，信口開河舉例論證，這樣往往不能培養(yǎng)學(xué)生分析思考問題的能力，反而起到嘩眾取寵、適得其反的效果。教師要學(xué)會(huì)在生活中備課，貼近學(xué)生的生活實(shí)際，善于從日常生活中捕捉與教學(xué)相關(guān)的新鮮的、生動(dòng)的、有趣的東西，從報(bào)刊、雜志、電視、網(wǎng)絡(luò)上收集教學(xué)素材，使課本知識(shí)與實(shí)際生活事件緊密相連，教會(huì)學(xué)生用學(xué)到的知識(shí)去分析思考解決實(shí)際問題。

2、要客觀分析學(xué)習(xí)內(nèi)容，為學(xué)生設(shè)計(jì)自主的學(xué)習(xí)方式

首先，學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的，相信學(xué)生---引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)?？梢怨膭?lì)學(xué)生大膽地用各種形式（漫畫、詩歌、小品等）來自學(xué)，并教給學(xué)生自學(xué)的方法。

其次，學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)有困難的，開展小組合作，實(shí)現(xiàn)互幫互助?！皩W(xué)會(huì)與人合作，并能與他人交流思維的過程和結(jié)果”是課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)之一。所以，在設(shè)計(jì)教案時(shí)，要重視培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)，指導(dǎo)他們?cè)鯓优c同伴合作。值得注意的是，不要讓合作流于形式，要追求合作學(xué)習(xí)形式與效果的統(tǒng)一。在課堂教學(xué)中，常常發(fā)現(xiàn)老師一宣布小組討論，前排學(xué)生“唰”地回頭，滿教室都是嗡嗡聲，四人小組里，每個(gè)人都在張嘴，誰也聽不清誰在說什么，幾分鐘后，老師一喊“停”，學(xué)生立即安靜下來，站起來發(fā)言的學(xué)生一張口就是：“我怎么怎么看，我覺得應(yīng)該如何如何”，學(xué)生關(guān)注的仍然是“我怎么樣”，而不是“我們小組怎么樣”。作為一節(jié)課的教學(xué)組織形式的選擇，在采用小組合作學(xué)習(xí)時(shí)，教師必須認(rèn)真回答下列問題：

（1）為什么這節(jié)課要進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)？不用可以嗎？（2）如何用，什么時(shí)候進(jìn)行？問題怎么提？大概需要多少時(shí)間？可能會(huì)出現(xiàn)哪些情況？教師該如何點(diǎn)撥？（3）如何把全班教學(xué)、小組教學(xué)、個(gè)人自學(xué)三種具體的教學(xué)形式結(jié)合起來，做到優(yōu)勢互補(bǔ)？備課時(shí)只有對(duì)這些問題都進(jìn)行認(rèn)真思考，小組合作學(xué)習(xí)才可能是有效的，才能在新課程的課堂中真正發(fā)揮作用，而不是熱熱鬧鬧地走過場。

3、充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，備好教法

首先，在備課時(shí)，教師要設(shè)計(jì)出更多的教學(xué)手段，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的講解時(shí)，可把討論、談話等等方法融入課堂，應(yīng)備好討論的主題，事先設(shè)想討論、談話中會(huì)出現(xiàn)的諸多可能性。這樣，教師才能在課堂上有的放矢。

其次，教師要設(shè)計(jì)出讓學(xué)生參與的各種教學(xué)形式，這對(duì)于教師來說并不難做到，作為成年人，本身接受新事物的能力就較強(qiáng)，在教學(xué)中，我們也可以借鑒一些學(xué)生喜聞樂見的形式，營造多向交互的空間。如模仿電視欄目《實(shí)話實(shí)說》、《焦點(diǎn)訪談》、《人生AB劇》，組織各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，把活動(dòng)備課貫穿到教學(xué)備課中去，準(zhǔn)備最優(yōu)的教學(xué)形式，大膽設(shè)計(jì)可操作性強(qiáng)的，能激起學(xué)生興趣的教案。

二、課堂氛圍的營造——營造民主、寬松、和諧的教學(xué)氛圍

民主的學(xué)習(xí)氣氛對(duì)課堂教學(xué)至關(guān)重要，沒有良好的課堂氣氛，就不可能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，再好的教學(xué)方法也難以發(fā)揮作用。試想，在課堂上如果老師講什么，學(xué)生便聽什么，機(jī)械地記什么，也就沒有了學(xué)生思考的空間，就不能培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，更談不上思維能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)出來的學(xué)生只能是人云亦云、機(jī)械模仿、照本宣科、僵化保守的人。思想品德課教學(xué)過程是一個(gè)認(rèn)知和情感交相融合的過程，是一個(gè)讓學(xué)生主動(dòng)體驗(yàn)的過程，更需要民主的學(xué)習(xí)氣氛作為基礎(chǔ)。

1、尊重學(xué)生

教師要營造出一種民主、寬松、和諧的教學(xué)氛圍，就必須在課堂中貫穿民主教學(xué)的思想風(fēng)格，即尊重學(xué)生人格，對(duì)學(xué)生充滿信任和理解，正視學(xué)生差異，對(duì)學(xué)生的見解要耐心聽取，積極引導(dǎo)并吸收學(xué)生的合理建議，了解學(xué)生的想法和需求。有經(jīng)驗(yàn)的教師在課堂上對(duì)學(xué)生總是傾注著愛和尊重，努力創(chuàng)設(shè)和諧的情境。用微笑的表情、期待的眼神、溫和的語言、飽滿的情緒去感化學(xué)生，使學(xué)生覺得老師和藹可親，以教師的樂教促學(xué)生的樂學(xué)。

2、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難

學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)習(xí)才有興趣，才會(huì)主動(dòng)。教師在教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，大膽質(zhì)疑，發(fā)表不同意見，引導(dǎo)學(xué)生多方面、多角度、創(chuàng)造性地解決問題，為學(xué)生的創(chuàng)造性思維注入活力，既激活了課堂氣氛，又利于學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造個(gè)性的培養(yǎng)。

3、把握住課堂教學(xué)的節(jié)奏，做到有張有弛

一節(jié)課內(nèi)，講授要有緊有松，緊松適當(dāng)；內(nèi)容要有難有易，難易交替；語言要有快有慢，快慢合拍。這一方面可以照顧中下等成績的學(xué)生，使之能跟上老師講的進(jìn)度；另一方面，也可以使學(xué)生的大腦疲勞有節(jié)奏的得到恢復(fù)，使學(xué)生聽起來有愉快的節(jié)奏感，讓學(xué)生在緊張而愉快的課堂教學(xué)氣氛中，體驗(yàn)更多的情感，學(xué)得更多的知識(shí)和技能。

三、教學(xué)過程的智慧——始終關(guān)注

課堂教學(xué)是一個(gè)靈動(dòng)的過程，生成是大智慧，要求教師要有教育靈感與智慧。

1、關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)

首先，新課程的課堂教學(xué)要面對(duì)全體學(xué)生，共同發(fā)展，關(guān)注差異，要關(guān)注傳統(tǒng)教學(xué)中的弱勢學(xué)生，如“基礎(chǔ)差的”、“成績差的”、“紀(jì)律不太好的”，每個(gè)學(xué)生都有其長處，學(xué)生的未來是不可以估量的，只要不是品質(zhì)上的缺陷，學(xué)生都是可以塑造的，一堂好課至少要讓80%的學(xué)生達(dá)到80%的具體目。

其次，教師要引導(dǎo)學(xué)生像科學(xué)家、像演員那樣去思考，去探索，去體驗(yàn)，最終達(dá)到對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和掌握。思想品德由于其特殊的學(xué)科特點(diǎn)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容不是硬塞給學(xué)生的，而是要由學(xué)生親自去發(fā)現(xiàn)它，并內(nèi)化到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。教師在教學(xué)中要盡可能保留一些使人興奮的觀念，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)它。

最后，學(xué)生不僅是教育的對(duì)象，更是教育的重要資源，學(xué)生思想上的困惑和生活中面臨的問題，本身就是思想政治課教學(xué)的重要內(nèi)容，而學(xué)生思想、行為中的閃光點(diǎn)更是思想政治課的重要資源。如果能夠有效運(yùn)用和激活學(xué)生自身已有的生活經(jīng)驗(yàn)，通過合作、對(duì)話、全員參與的積極評(píng)價(jià)等教學(xué)方式，就可以使學(xué)生處

于自然的學(xué)習(xí)情境之中，溝通課本知識(shí)與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知與情感的交融。

2、關(guān)注教師的教學(xué)策略

初中思想品德課程設(shè)計(jì)以心理、道德、法律和國情教育等內(nèi)容為橫坐標(biāo)，以成長中的我、自我與他人、自我與社會(huì)為縱坐標(biāo)作為內(nèi)容整合的邏輯。這就要求教師在教學(xué)過程中，要立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活、著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，選擇最適宜的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法并將其組合起來，積極創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，建構(gòu)起有效的課堂教學(xué)策略，保證教學(xué)過程的有效進(jìn)行。因此，對(duì)教師來說，要將有效學(xué)習(xí)的起點(diǎn)定位在學(xué)生自身已有的生活經(jīng)驗(yàn)上，并視其為課堂教學(xué)第一位的教學(xué)資源，以求學(xué)習(xí)結(jié)果能夠向?qū)W生的實(shí)際生活延伸，以便他們獲得更大的拓展、遷移和有持續(xù)性的發(fā)展動(dòng)力。在教學(xué)過程中教師可用采取這樣幾種方法：創(chuàng)建生活化的或基于學(xué)生常識(shí)性經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)情境，使教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)之間形成自然的聯(lián)系；激活學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，賦予學(xué)生自由思維和想象的空間；溝通課本知識(shí)與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，增加學(xué)習(xí)的生活意蘊(yùn)。

3、關(guān)注師生交往與溝通

課堂教學(xué)效益觀非常強(qiáng)調(diào)教學(xué)交往的有效性，良好的教學(xué)效果取決于師生間良好的交往，“目中無學(xué)生”與“目中只學(xué)生”都是不恰當(dāng)?shù)?，我們提倡一種健康的、富有創(chuàng)建性的、既能體現(xiàn)教師權(quán)威與紀(jì)律，又能體現(xiàn)平等與關(guān)愛的師生關(guān)系。教師作為一個(gè)“學(xué)習(xí)的參與者”，在教學(xué)過程中要與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同提高；教師作為一個(gè)“引導(dǎo)者、促進(jìn)者”要起到引導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生體驗(yàn)的作用；教師作為一個(gè)“指導(dǎo)者、領(lǐng)導(dǎo)者”，要藝術(shù)地把握課堂教學(xué)過程的走向、引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展的方向；

教師作為一個(gè)“合作者”，應(yīng)在與學(xué)生的交往中，忘記自己是老師，而把學(xué)生視為志同道合的朋友。而同時(shí)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教是為學(xué)服務(wù)的，教不可以統(tǒng)治學(xué)，也不可以代替學(xué)，教師的教要啟發(fā)學(xué)生的學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)。教師組織課堂教學(xué)不應(yīng)從教出發(fā)，而必須從學(xué)生的學(xué)出發(fā)。教師作用于全班所有的學(xué)生，學(xué)生既向教師反饋，又與同學(xué)交流，形成了思想、知識(shí)、情感、能力交流的網(wǎng)絡(luò)。此過程是師生展開對(duì)話、理解而達(dá)成“你—我”師生關(guān)系的過程，是一個(gè)多向互動(dòng)、動(dòng)態(tài)生成的過程，是一個(gè)體驗(yàn)的過程，是師生雙方在體驗(yàn)中共生共長的過程。

總之，思想品德課堂有效教學(xué)問題涉及課前的準(zhǔn)備、課堂氛圍的營造、教學(xué)過程的智慧等問題，可以說是一個(gè)系統(tǒng)工程，任何一個(gè)環(huán)節(jié)的“不當(dāng)操作”都會(huì)導(dǎo)致教學(xué)效益的損耗。所以我們教師要遵循教學(xué)規(guī)律，注重教學(xué)藝術(shù)，從而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性。

張奎(***)2011年3月15日