第一篇：淺談品社課程教學(xué)目標(biāo)的確定與實現(xiàn)范文

淺談品社課程教學(xué)目標(biāo)的確定與實現(xiàn)

濱海新區(qū)大港上古林小學(xué) 王立群

教學(xué)目標(biāo)是師生通過教學(xué)活動預(yù)期達(dá)到的結(jié)果，是對學(xué)習(xí)者通過教學(xué)以后將能做什么的一種明確的、具體的表述，對制訂教學(xué)計劃、組織教學(xué)內(nèi)容、明確教學(xué)方向、確定教學(xué)重點、選擇教學(xué)方法、安排教學(xué)過程等起著重要的導(dǎo)向作用，對教學(xué)活動的深度和廣度有明確的指導(dǎo)作用，確保教學(xué)活動的實效性。衡量一節(jié)課成功與否的最終標(biāo)準(zhǔn)，就是通過一系列的教學(xué)活動是否成功達(dá)成了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。所以在品德與社會課教學(xué)中，科學(xué)地確定并逐步實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)至關(guān)重要。

一、研讀課程標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)確定位教學(xué)目標(biāo)

由于課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的是國家對國民在某方面或某領(lǐng)域的基本素質(zhì)要求，因此它毫無疑問會對教材、教學(xué)和評價具有指導(dǎo)意義，是教材、教學(xué)和評價的出發(fā)點和歸宿，其提出的課程理念和目標(biāo)對教學(xué)具有根本性的指導(dǎo)作用。因此要想科學(xué)、準(zhǔn)確地制定出大到一個單元、小到一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，使自己的教學(xué)有一個正確的方向，教師必須認(rèn)真研讀課程標(biāo)準(zhǔn)，仔細(xì)揣摩其中的內(nèi)涵，只有正確地理解其中蘊涵的教學(xué)理念，落實到具體課時的教學(xué)目標(biāo)才會制定得科學(xué)合理、清晰明確。

如一節(jié)品德與社會課的教學(xué)目標(biāo)是：“培養(yǎng)學(xué)生的實踐精神和創(chuàng)新能力。”這顯然犯了假、大、空的毛病，它不應(yīng)該出現(xiàn)在一節(jié)具體的品社課中，而應(yīng)是一個長期的課程目標(biāo)。顯然，教師沒有搞清楚教學(xué)目標(biāo)與課程標(biāo)準(zhǔn)之間的關(guān)系，這樣的教學(xué)目標(biāo)是沒有意義的。

二、依據(jù)學(xué)情和教學(xué)內(nèi)容，制定教學(xué)目標(biāo)

學(xué)生是課堂的主體，教師所作的一切努力都是為了學(xué)生的發(fā)展。所以，教師在制定教學(xué)目標(biāo)時，必須要考慮學(xué)生已有的知識和經(jīng)驗、學(xué)習(xí)方式等。同時，教師進(jìn)行學(xué)情分析時，還要進(jìn)行更深層次的挖掘，關(guān)注學(xué)生的相異構(gòu)想，了解學(xué)生的潛意識，并且要思考：教學(xué)過程中可能會出現(xiàn)哪些問題？此時教師該如何設(shè)置臺階來解決難點？

我在教學(xué)《家鄉(xiāng)的美食佳肴》一課時，結(jié)合本單元的教學(xué)目標(biāo)，這樣制定本課的教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生們通過了解家鄉(xiāng)——天津美食佳肴的種類、特點，以及美食背后的一些逸聞趣事，探究家鄉(xiāng)或其他地區(qū)的飲食習(xí)慣和什么因素有關(guān)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情。

在試講時，我發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生的參與興趣不高。經(jīng)過談話了解到：這些學(xué)生來自其他地區(qū)，比如東北、安徽等地。他們一致反映，自己的家鄉(xiāng)也有很多好吃的。所以，對討論天津的美食參與興趣不高。如何解決呢？我靈機一動：這不正是難得的課程資源嗎？我把家鄉(xiāng)定義得太窄了，我可以把目標(biāo)內(nèi)涵定得更寬一些。于是，我將教學(xué)目標(biāo)調(diào)整為：讓學(xué)生們通過了解家鄉(xiāng)美食佳肴的種類、特點，以及美食背后的一些逸聞趣事，探究自己家鄉(xiāng)或其他地區(qū)的飲食習(xí)慣和什么因素有關(guān)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情。

這樣一來，很多學(xué)生都把自己家鄉(xiāng)的特色美食“搬進(jìn)了”課堂，比如東北的亂燉、四川的火鍋等，讓天津的同學(xué)大開眼界，也調(diào)動了全班學(xué)生的參與熱情，實現(xiàn)了教學(xué)的有效性。

三、合理取舍課程資源，體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)

《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，品社課程教學(xué)內(nèi)容可以從教科書拓展到學(xué)生的整個生活空間，包括社會生活中對學(xué)生發(fā)展有意義的題材，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實際有機聯(lián)系起來；同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，及時豐富、充實課程內(nèi)容，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。因此在教學(xué)中，教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，采用多種課程資源，豐富、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化課堂教學(xué)。

但在教學(xué)中，一些教師為了追求所謂的“效果”，將大量的影音資料羅列于課堂之中，濫用課程資源，脫離教學(xué)目標(biāo)，導(dǎo)致教學(xué)的無效。這就要求教師圍繞本課的教學(xué)目標(biāo)，合理取舍課程資源，切實增強課程的生命力。如在教學(xué)三年級下冊《我們的生活需要誰》一課時，為了達(dá)成“使學(xué)生們認(rèn)識到生活中處處需要各行各業(yè)的勞動者的付出”這一教學(xué)目標(biāo)，我想到了當(dāng)時學(xué)生們比較喜歡的《喜羊羊與灰太狼》這個動畫片，并截取了其中的一小段，請學(xué)生們看后思考：我們能看到這么精彩的動畫片，需要感謝誰？這個話題引發(fā)了學(xué)生們的思考，探究欲望很自然地被調(diào)動起來，他們爭相說出自己的理解，內(nèi)容之豐富、廣度之大遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了預(yù)期。在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，課程資源的使用新穎有趣，極大地調(diào)動了學(xué)生的積極性和探究欲望，更重要地是準(zhǔn)確地實現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。

四、合理使用教學(xué)方法，緊扣教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)方法是教師和學(xué)生為了實現(xiàn)共同的教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)過程中運用的方式與手段的總稱。在品德與社會課教學(xué)中，我們經(jīng)常使用的教學(xué)方法有：小組學(xué)習(xí)、體驗學(xué)習(xí)、問題探究學(xué)習(xí)等。教師只有緊扣教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)中選擇正確的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生探索的欲望，促使學(xué)生生動、活潑、主動地學(xué)習(xí)和身心健康地發(fā)展。

在教學(xué)《走進(jìn)殘疾人》一課時，為了使學(xué)生們充分體會到盲人生活的艱辛，我設(shè)計了一個體驗活動“夾花生”：兩名學(xué)生中，一名蒙上眼睛做“盲人”，在30秒內(nèi)同時把花生盡可能多地從一個盤子夾到另一個盤子中。完成后，再互換角色，把剛才夾過來的花生再夾回去，時間相同。兩名學(xué)生感觸頗深，睜眼時夾得如此輕松，做盲人時變得異常艱難。其他學(xué)生也直觀地體會到：盲人夾花生時非常困難。這一教學(xué)方法緊扣教學(xué)目標(biāo)，既簡潔直觀，又達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，使教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得快樂。

所以在教學(xué)中，品社教師應(yīng)把教學(xué)目標(biāo)作為心中的標(biāo)尺，因為教學(xué)目標(biāo)能夠引領(lǐng)學(xué)生了解知識，培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，關(guān)注學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀。也正是有了教學(xué)目標(biāo)的引領(lǐng)和指導(dǎo)，我們在教學(xué)策略、教學(xué)組織等方面才不會迷失方向，最終實現(xiàn)品社教學(xué)的實效性。

第二篇：三年級品社上冊教學(xué)目標(biāo)（精選）

第一單元 幸福家庭伴我成長

1.我的家庭

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.了解家庭的構(gòu)成，知道每個人的成長都離不開家庭。2.了解父母的工作、興趣愛好，體會父母對社會和家庭的貢獻(xiàn)。

3.知道家庭成員之間的關(guān)系。

2.幸福的家庭（第一課時 幸福的家庭生活）

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.知道家庭和睦的重要，體會家庭中的親情。

2.知道家庭成員之間要講究民主，能夠正確處理家庭中的矛盾。

2.幸福的家庭（第二課時 鄰里一家親）

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.了解鄰里之間要和睦相處，互相幫助。

2.知道自己在家庭和鄰里之間應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)。

3.我成長的故事

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.通過了解自己的成長經(jīng)歷，感受父母長輩的養(yǎng)育之恩，體會家庭中的親情。

2.體會凡事做計劃的重要性和好處，養(yǎng)成做計劃的習(xí)慣。3.培養(yǎng)收集、整理信息的能力。

4.我會做的事情

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.通過設(shè)計作息時間表，安排自己 的生活，盡量少給父母添麻煩。

2.做到關(guān)心家庭生活，愿意承擔(dān)家務(wù)，做到自己的事情自己做，家里的事情幫著做，有一定的家庭責(zé)任感。

3.要孝敬父母長輩，并會以恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)對他們的感激、尊敬和關(guān)心。

4.通過設(shè)計家庭小檔案，培養(yǎng)我們初步整理信息的能力。

第二單元 可愛的學(xué)校

1.熟悉的學(xué)校（第一課時 說說、畫畫我們的學(xué)校）學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.熟悉校園環(huán)境，認(rèn)識校園中與自己密切相關(guān)的設(shè)施，能利用這些設(shè)施解決自己的問題。

2.了解平面圖的有關(guān)知識。

3.通過繪制平面圖，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、表現(xiàn)力、創(chuàng)新意識和豐富的想像力。

4.培養(yǎng)學(xué)生熱愛學(xué)校的情感，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和主人翁的意識。

1.熟悉的學(xué)校（第二課時 找找學(xué)校的變化）

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.結(jié)合自己學(xué)校，了解學(xué)校的發(fā)展變化，增強對學(xué)校的親切感。

2.培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、通過多種途徑獲取信息的能力及表達(dá)能力。

3.培養(yǎng)學(xué)生熱愛學(xué)校的情感，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和主人翁的意識。

2.在學(xué)校工作的人

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.結(jié)合自己的學(xué)校，了解學(xué)校的組織機構(gòu)、學(xué)校的工作人員及其職責(zé)。

2.通過觀察、體驗、采訪等方式，學(xué)會學(xué)習(xí)。3.懂得尊敬老師，尊重學(xué)校工作人員的勞動。

3.學(xué)校周圍探秘

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.在生活中，使學(xué)生形成積極的、樂于探究的求知欲望。2.學(xué)習(xí)有計劃地安排活動，掌握科學(xué)的探究方法。3.進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生收集信息的能力。

4.培養(yǎng)學(xué)生簡單的繪圖能力，學(xué)習(xí)畫平面圖和路線圖。5.知道愛護公共設(shè)施人人有責(zé)。

第三單元

為我們生活服務(wù)的人

1.在郵局工作的人 學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.了解郵局開展的主要業(yè)務(wù)及寄信的簡單常識。2.提高學(xué)生探究學(xué)習(xí)和體驗學(xué)習(xí)的能力。

3.培養(yǎng)學(xué)生尊重郵政工作人員、尊重他們的勞動的情感。

2.我們的生活離不開他們 學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.了解不同行業(yè)的勞動者與人們生活的關(guān)系，知道我們的生活離不開社會，離不開大家的勞動。2.培養(yǎng)學(xué)生提出問題、解決問題的探究學(xué)習(xí)習(xí)慣。3.尊重并感謝不同行業(yè)的勞動者，珍惜他們的勞動成果。

3.我能為大家做什么

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.知道哪些是自己現(xiàn)在力所能及的事。2.樹立服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會的意識。3.養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

4.一次賣報的體驗

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.培養(yǎng)學(xué)生的社會實踐能力。2.培養(yǎng)學(xué)生體驗學(xué)習(xí)的能力。3.形成尊重他人勞動的情感。

第三篇：品社學(xué)科主要教學(xué)目標(biāo)淺說

品社學(xué)科主要教學(xué)目標(biāo)淺說

黃花鎮(zhèn)張家口小學(xué) 易仁新 劉會林

有一句成語叫“有的放矢”，“矢”者，箭也；“的”者，箭靶也。該成語的意思眾所周知：放箭要有靶子；比喻做任何工作都得有明確的目標(biāo)。小學(xué)品社學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)是什么呢？按照課程標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定，無外乎“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀”三大件。但是，這赫赫有名的三維目標(biāo)，是適合于所有學(xué)段、全部學(xué)科的。即是說，它更多地體現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)的共性，在不同學(xué)科、同一學(xué)科不同內(nèi)容的教學(xué)中，它們不可能是平起平坐的，而是允許有輕重緩急的。從哲學(xué)的角度說，它們應(yīng)當(dāng)有主要矛盾和次要矛盾之別，有矛盾的主要方面和次要方面之分。

筆者以為，品社學(xué)科教學(xué)的主要目標(biāo)應(yīng)定在情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)上。理由如次。

學(xué)校教育的整體目標(biāo)規(guī)定了形成正確的情感態(tài)度價值觀是學(xué)生必須修成的功課?！按髮W(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”（《大學(xué)》)古人把“修身”當(dāng)做為人處世的第一要務(wù)，認(rèn)為“正心”是修身的前提條件，指出“知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修。”（《大學(xué)》）筆者以為，無論從學(xué)生個人成長還是從為民族和國家的未來著想，助學(xué)生正心修身都是學(xué)校教育的首要任務(wù)。五育并重，德育為首，講的就是這個道理。因為“聰明用于正路，愈聰明愈好，而文學(xué)功名益成其美；聰明用于邪路，愈聰明愈謬，而文學(xué)功名適濟其奸”。（金纓《格言聯(lián)璧》）因為“品德不好是危險品”。如何助學(xué)生做到心正呢？首先就得從小助學(xué)生形成正確的情感態(tài)度價值觀。學(xué)校有義務(wù)協(xié)調(diào)社會、家庭并以學(xué)校為主陣地，幫助學(xué)生從小形成符合社會主流的是非觀和正確的價值觀，以使學(xué)生長大后真正成人成才，愿意為社會的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量并實現(xiàn)其個人發(fā)展目標(biāo)和體現(xiàn)其人生價值。

《品德與社會》學(xué)科特點規(guī)定了幫助學(xué)生形成正確的情感態(tài)度價值觀是該學(xué)科的主要任務(wù)。學(xué)校要助學(xué)生形成正確的情感態(tài)度價值觀，固然需要全員參與，全方位協(xié)力，但毋庸諱言，品德與社會學(xué)科的教學(xué)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)主要的“傳道”任務(wù)。筆者曾這樣給學(xué)生解釋《品德與社會》：了解良好的、主流的品德知識，了解社會的常識和進(jìn)步，形成良好的品德，為參與社會進(jìn)步做準(zhǔn)備。這個解釋固然難免偏頗之嫌，但似乎也很有道理。教育部2011年版《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》對于該課程的課程性質(zhì)定義為“品德與社會課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，以學(xué)生良好品德形成為核心，促進(jìn)學(xué)生社會性發(fā)展的綜合課程?！狈_小學(xué)中高年級各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，沒有哪一門學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)在課程性質(zhì)中有“以學(xué)生良好品德形成為核心，促進(jìn)學(xué)生社會性發(fā)展”的表述，這說明幫助學(xué)生正心修身，促進(jìn)學(xué)生形成良好品德，是品德與社會學(xué)科獨有的主要任務(wù)。怎樣幫助學(xué)生形成良好品德？筆者以為，首先是要充分利用課堂陣地，幫助學(xué)生形成正確的情感態(tài)度價值觀。愛什么恨何物、什么對什么非、哪樣做有意義哪樣行無價值、、、這些都得在課堂里盡量弄清楚辨明白，并有意識地引導(dǎo)學(xué)生用之于生活實際，借以在他們幼小的心靈中打上根深蒂固的烙印，以免長大后臨事而迷，誤入歧途?！捌返屡c社會課程旨在培養(yǎng)學(xué)生的良好品德，促進(jìn)學(xué)生的社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的公民奠定基礎(chǔ)?！边@段文字是教育部2011年版《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》對該課程教學(xué)目標(biāo)的總體表述。試想，要“培養(yǎng)學(xué)生的良好品德”，讓小學(xué)生“具有愛心、責(zé)任心、良好行為習(xí)慣和個性品質(zhì)”，一旦情感態(tài)度價值觀出了偏差，這些目標(biāo)可能達(dá)成么？ 《品德與社會》教材規(guī)定了幫助學(xué)生形成正確的情感態(tài)度價值觀是該學(xué)科的主要任務(wù)。品社教材內(nèi)容，雖然說包括了品德與社會兩大方面的內(nèi)容，但可以肯定地說，“社會”方面的內(nèi)容也離不開“品德“方面的知識。且以鄂教版三年級下冊為例略作說明。湖北教育出版社2004年版三下品社教材四個單元三十二個主題，從主要傾向上看，第一、第四單元（《社區(qū)是我們的大家庭》、《我是聰明的消費者》）應(yīng)當(dāng)是以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識”社會“為主要目標(biāo)的，可是，里面很多內(nèi)容卻無論你怎樣做，都撇不開”品德”（良好的情感態(tài)度、正確的價值觀）的培養(yǎng)（或者說，離開了品德的培養(yǎng)，你就無法完成好教學(xué)任務(wù)）。比如第一單元第二課《身邊的朋友》第二主題《公用電話的訴說》，主要是講公共設(shè)施被損壞及其后果，借此培養(yǎng)學(xué)生愛護公共設(shè)施的習(xí)慣的，可是，誰能說“愛護公物”“保護公共設(shè)施”與良好的情感態(tài)度無關(guān)呢？又比如該單元第三課《不一樣的社區(qū)》，介紹的是中國江南水鄉(xiāng)、四川山地、青島沿海、國外泰國、加拿大等地社區(qū)的一些特點，從表面上看，僅僅就是了解一些“不一樣的社區(qū)”特點而已，但從深層次上分析，培養(yǎng)學(xué)生廣闊的心胸不正是其應(yīng)有之義么？而“胸懷寬闊”不是良好品德么？再比如說第四單元第二課第三主題《我去商店買東西》，引導(dǎo)學(xué)生文明購物，難道我們能說“文明購物”與情感態(tài)度無關(guān)么？最后看該單元第三課第二主題《別人有的，我該不該有》，該主題主要目的在于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會量入為出，倡導(dǎo)學(xué)生以儉為榮，有誰能說沒有正確的價值觀，可以勤儉節(jié)約呢？總而言之，在鄂教版三下品社教材中，教材的內(nèi)容規(guī)定了我們不得不把情感態(tài)度價值觀作為踐行的主要目標(biāo)。2014、02、16 趙老師：

這是去年看了您的微研課題的一點思考的結(jié)果，現(xiàn)不揣淺陋，權(quán)當(dāng)新年禮品寄給您，請斧正。

黃花鎮(zhèn)張家口小學(xué) 易仁新 劉會林

第四篇：如何確定教學(xué)目標(biāo)

如何確定教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)是教師和學(xué)生在課堂教學(xué)活動中所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果和標(biāo)準(zhǔn)，是教學(xué)總要求在教學(xué)活動中的具體化，是教學(xué)活動的出發(fā)點和歸宿。它關(guān)系到課堂教學(xué)模式的選擇、教學(xué)策略和教學(xué)多媒體的運用?？梢哉f，歷史教學(xué)目標(biāo)對教學(xué)具有指導(dǎo)意義，可以指導(dǎo)控制教學(xué)過程。準(zhǔn)確、科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，是實施有效課堂教學(xué)的前提和基礎(chǔ)。

那么該如何確定歷史教學(xué)目標(biāo)?首先制定教學(xué)目標(biāo)的基本要求有：1.具體性，有明確而具體的教學(xué)目標(biāo)；2.全面性，教學(xué)目標(biāo)要反映課程目標(biāo)，包括知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀；3.差異性，教學(xué)目標(biāo)要顧及學(xué)生各方面的差異；4.可操作性，所制定的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)便于操作和檢測。其次，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)遵循三個實用性原則：1.教學(xué)目標(biāo)必須指向?qū)W生。教師設(shè)計教學(xué)目標(biāo)的時候要根據(jù)學(xué)生的知識水平和能力設(shè)計。2.課堂教學(xué)目標(biāo)必須具體明確。目標(biāo)表述應(yīng)該是具體明確的，指向清晰、主次分明、聯(lián)系緊密；目標(biāo)表述的內(nèi)容是集中精細(xì)的，即明確指出學(xué)生應(yīng)該了解什么、理解什么、掌握什么等。甚至可以直接指出應(yīng)該記住什么歷史事件的時間地點等。3.教學(xué)目標(biāo)必須可以達(dá)成。即一節(jié)課下來，學(xué)生要有所收獲。最后，確定教學(xué)目標(biāo)的基本步驟：1.閱讀課標(biāo)和課標(biāo)解讀，明確課標(biāo)要求；2.認(rèn)真鉆研課本，分析學(xué)情，做到有的放矢；3.查閱相關(guān)資料，了解最新學(xué)術(shù)成果；4.教學(xué)目標(biāo)的陳述是明確的、具體的，5,確定教學(xué)的重點和難點。

總之，歷史課堂教學(xué)目標(biāo)必須是一種有目的、講求效益的活動。我們教師只有潛心專研，把握準(zhǔn)確的教學(xué)目標(biāo)，并在教學(xué)過程中進(jìn)行教學(xué)設(shè)計和靈活運用教學(xué)方法，使我們的課堂精彩紛呈，扎實有效。

第五篇：教學(xué)目標(biāo)如何確定

在語文教學(xué)中，學(xué)生的發(fā)展是第一位的，知識的獲得是發(fā)展的一個重要因素，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，是語文教學(xué)的出發(fā)點，也是語文教學(xué)的歸宿。以學(xué)生為本，這是我們設(shè)計語文課文教學(xué)目標(biāo)的一個總目標(biāo)。如人教版小學(xué)語文五年級《少年閏土》一課的教學(xué)目標(biāo)：1.學(xué)會本課13個生字，認(rèn)識3個生字。2.有感情地讀課文，背誦第一自然段。3.用較快的速度閱讀課文，理解全文深刻的句子，體會課文的思想感情。4.了解閏土是個活潑可愛、聰明能干、見識豐富的農(nóng)村少年，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。5.朗讀說話訓(xùn)練：“我”的外貌描寫。這些目標(biāo)的設(shè)計都體現(xiàn)了“學(xué)生”這一中心，都是以學(xué)生為主體，從基礎(chǔ)到運用，從字詞到句子，從課文到想象，從課內(nèi)到課外，“人”是這一活動的主線，很好地體現(xiàn)了學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo)。

以突出語文實踐性、培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力來設(shè)計如。人教版小學(xué)語文六年級綜合性學(xué)習(xí)《鳥的天堂》一課的教學(xué)目標(biāo)：1.利用網(wǎng)絡(luò)展開多層面的拓展閱讀，進(jìn)一步了解“鳥的天堂”的相關(guān)資料。2.能較好地對搜集的信息進(jìn)行加工整理，嘗試寫簡短的“解說詞”。3.在自主探究的網(wǎng)絡(luò)讀寫活動中培養(yǎng)興趣，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力，感受祖國河山之美。4.通過小組分工協(xié)作和信息成果集體共享，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。5.使學(xué)生在活動中進(jìn)一步了解利用網(wǎng)絡(luò)查找資料、運用資料的基本方法。6.通過活動，培養(yǎng)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息媒體獲取資料解決與學(xué)習(xí)、生活相關(guān)問題的主動性和習(xí)慣，拓展語文學(xué)習(xí)的渠道。這種目標(biāo)設(shè)計突破了以往單調(diào)封閉的“知”、“能”互動，代之以鮮活開放的綜合實踐，把語文的實踐由原來簡單的知識、能力訓(xùn)練項目變?yōu)檎嬲饬x上的語言交際活動，使學(xué)生在語言交際活動中理解語文知識、運用語文知識，提高了語文能力。

總之，語文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計，是以獲得優(yōu)化的教學(xué)效果為目的，建立解決教學(xué)問題的策略方案，評價試行結(jié)果和修改方案的過程，要使學(xué)生充分發(fā)揮其主體作用，真正成為學(xué)習(xí)語文的主人。

以體現(xiàn)人文精神和科學(xué)精神的融合來設(shè)計如人教版小學(xué)語文六年級《賣火柴的小女孩》一課的教學(xué)目標(biāo)：1.掌握本課生字新詞，從理解重點詞句中體會作者的思想感情。2.從小女孩五次擦燃火柴所看到的種種幻象中體會她的悲慘生活和作者想象的合理。3.能理解課文思想內(nèi)容，激起對資本主義社會里貧苦兒童悲慘生活的同情。4.能有感情地朗讀課文，從最后三個自然段含義深刻的語句中體會作者的思想感情。這樣設(shè)計目標(biāo)涵蓋工具和人文的內(nèi)容，把兩者有機地融合在一起，在工具中體現(xiàn)著人文，在人文追求中運用著工具，如人的靈魂與肉體一樣不可分割。