第一篇：新材料作文的審題教案

高三新材料作文審題訓練課堂實錄

一、情境導入：

師：俗話說“良好的開端是成功的一半”，那么寫好考場作文的良好開端是什么呢？ 生：寫好作文開頭。

生：準確審題和立意。

師：只有準確立意之后才可以動筆寫開頭，這就是所謂的胸有成竹啊。審題立意是作文的重頭戲，決定著作文的半壁江山。今天，我們要做的訓練就是：（出示幻燈題目）新材料作文的審題

二、學導結(jié)合：

（一）師：什么是新材料作文？

生一：就是用最新的材料做作文材料的作文。

師：什么是最新的材料呢

生一：就是，國家最新發(fā)生的事情。（師生皆樂）

生二：新材料作文就是有利于我們正常發(fā)揮的新的作文命題形式。

師：回答得不錯。新材料作文是什么，請看三、四兩張幻燈片。請大家齊聲朗讀一遍。（生讀）：

什么是新材料作文？

新材料作文顧名思義是在材料作文基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種新的作文樣式，是去年全國卷高考語文采用的、審題立意的范圍介于材料作文和話題作文之間、既強調(diào)限制性又突出開放性的一種新的作文命題形式。又稱為“后話題作文”。這種命題形式從本質(zhì)上講，是材料作文，要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文，既是說要從材料中提煉觀點而不是話題.新材料作文的特點

一、要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。是開放性與限制性統(tǒng)一。

二、新材料作文的功能主要是為考生確定話題提供藍本、規(guī)定范圍、提示思維方向的；考生的審題、立意、行文不得脫離原材料。

三、增加了考生審視材料與擬定話題的環(huán)節(jié)，將讀與寫結(jié)合起來，有利于強化考生的審題意識，培養(yǎng)提煉話題的能力。

（二）師：請看具體的命題樣式?？吹谖鍙埢脽?。

2006年全國卷Ⅰ作文：閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少與800字的文章。

一只老鷹從山峰頂上俯沖下來，將一只小羊抓走了。

一只烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好??！于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習。

一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來，結(jié)果被牧羊人抓住了。

牧羊人的孩子見了，問這是一只什么鳥，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥?！焙⒆用鵀貘f的羽毛說：“它也很可愛?。　?/p>

要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定問題，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

師：這則材料可以從幾個角度立意？

眾生：兩個！

師：哪兩個？

眾生：一是從牧羊人的話立意。二是從小孩說的話立意。

師：好啊，你們對材料的把握很準啊！烏鴉為什么抓羊失敗了呢？

生：沒有自知之明。

生：它還沒有練到家。（眾生皆樂）

師：你的意思是說，如果烏鴉抓羊的功夫練到家了，就可以像雄鷹那樣抓起羊了？就一定能抓住羊飛起來了，是嗎？（眾笑）

師：誰見過烏鴉抓羊？

眾：沒見過——

師：從烏鴉抓羊為什么失敗看，應該怎么立意？

生：烏鴉不顧自身條件，盲目模仿，才導致失敗。立意為盲目模仿會導致失敗。

師：太好了！題意抓得很準。師：如果從小孩為什么會說“它也很可愛”立意，會是什么呢？

生：從小孩為什么會說“他也很可愛”看，烏鴉雖然失敗了，但它有改變自身，積極向上，頑強拼搏的精神，從這一點上說，應該贊美它不甘現(xiàn)狀，奮力拼搏的精神。

師：他說得好不好？

眾生：好！

師：簡直是太好了！對于這樣的材料，我們可以從分析因果關(guān)系入手，即可準確立意。請看幻燈：探本求源

從分析原因入手。因為任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。

（三）師：我們知道，通往成功的路不止一條。請看幻燈：材料二

野兔是一種十分狡猾的動物，缺乏經(jīng)驗的獵手很難捕獲到它們。但是一到下雪天，野兔的末日就到了。因為野兔從來不敢走沒有自己腳印的路，當它從窩中出來覓食時，它總是小心翼翼的，一有風吹草動就會逃之夭夭。但走過一段路后，如果是安全的，它返回時也會按照原路。獵人就是根據(jù)野兔的這一特性，只要找到野兔在雪地上留下的腳印，然后設(shè)一個機關(guān)，第二天早上就可以收獲獵物了。兔子的致命缺點就是太相信自己走過的路了。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定問題，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。師：同學們說一說自己的立意吧。生一：走熟悉的路也會摔倒。

生二：不能用一成不變的眼光去看待不斷變化的世界。生三：別摔在熟悉的路上。

師：很好，你們?yōu)槭裁催@樣立意？ 生：材料中有一句提示，“兔子的致命缺點就是太相信自己走過的路了” 師：回答正確！這則材料告訴我們，怎樣可以正確立意？

眾生：抓關(guān)鍵句！

師：看幻燈，順蔓摸瓜

從抓住材料的關(guān)鍵入手。有的材料為突出中心，有時會在材料中設(shè)置關(guān)鍵句，抓住關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準確理解材料，正確立意。

（四）師：我們知道，世界上的每一個事物都不是孤立存在的，而是互相聯(lián)系的。如果我們能從分析材料中的事物之間的關(guān)系入手，也能夠為準確立意找到依據(jù)。比如：依存關(guān)系（如學與問），主次關(guān)系（如奉獻與索?。?，取舍關(guān)系（如自卑與自強），條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新。只有辨明這些關(guān)系，才能有利于作文的構(gòu)思。看幻燈材料三： 有一老一小兩個人同時在沙漠里種胡楊樹。年輕人待樹苗成活以后，每隔三天就要來給它澆水，而老人一等到樹苗成活以后，就來得很少；即使來了，也只是把被風刮倒的樹苗扶一扶，不澆一點水。轉(zhuǎn)眼幾年過去了，胡楊樹都長得很粗了。忽然有一天刮起了沙塵暴，第二天風停后，兩人驚訝地發(fā)現(xiàn)，年輕人種的胡楊幾乎全被風刮倒了，有的甚至連根拔起；而老人種的樹，只是被風吹折了一些樹枝，吹掉了一些樹葉。年輕人很詫異，問起原因，老人道：“你經(jīng)常給樹澆水施肥，它的根就不往泥土深處扎。我把樹載活以后就不去理睬它，逼得它們不得不把自己的根一直扎到地底下的泉源中去。有這么深的根，這些樹怎能輕易被風刮倒？”

要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定了文體，確定標題；不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。師：這則材料涉及到哪些對象？

生：材料涉及到“老人”“年輕人”“胡楊樹”等幾個對象。師：它們之間是什么關(guān)系？

生：老人利用胡楊樹來給年輕人上了一課。年輕人對胡楊樹精心照料，澆水很多，樹在沙塵暴中大部分倒下了；老人不對胡楊樹呵護備至反而在沙塵暴中挺過來了。師：根據(jù)事物間的這種聯(lián)系，你覺得該如何立意呢？ 生：從“老人種的胡楊在沙塵暴后無礙“這一點分析，可以得到這樣的結(jié)論：在子女的教育、人才的培養(yǎng)方面，一定要有科學的方法、長遠的眼光。

生：從“年輕人種的胡楊在沙塵暴后全被風刮倒“這一點分析，可以得到這樣的結(jié)論：一味關(guān)心愛護有可能會貽誤被關(guān)愛者的一生。

生：從“胡楊樹如何才能抵擋沙塵暴“這一點上分析，可以得到這樣的結(jié)論：逆境成才、順境可能會使生命變得脆弱、要夯實基礎(chǔ)。

師：嗯，不錯。從事物之間的關(guān)系入手，可以正確立意：撥云見日

從辨明關(guān)系入手。辯證唯物主義告訴我們，任何事物是相互聯(lián)系的。閱讀材料時，如果善于分析材料中諸事物的關(guān)系，即可找到立意的依據(jù)。

（五）師：請看幻燈材料四，閱讀下面這首小詩，根據(jù)要求作文。

一面鏡子，照了一輩子人

就是沒有照見自己

有一天它邂逅了另一面鏡子 才看見了自己的真面目

請結(jié)合自己的閱讀感想，寫一篇不少于800字的文章。師：討論一下立意，準備發(fā)表自己的觀點。

生一：贊美鏡子的無私奉獻精神。從材料中“照了一輩子人”“沒有照見自己”可以看出來。生二：我不贊成他的說法，因為我覺得這首小詩不是贊美鏡子的。師：說說理由。

生一：從“看見自己的真面目”可以看出來，說明原先鏡子從來沒看見自己的真面目，這不是否定嗎？

生一：我再補充一句。關(guān)聯(lián)詞，“就是”“才”也可以作為佐證。表明詩歌的感情基調(diào)是深深的惋惜，是淺淺的責備，是淡淡的批評。詩歌意在批評鏡子只能鑒人，不能鑒己；只能明察秋毫別人的得失，卻看不到自己的廬山真面；只能知人，不能知己。

生一：我也認為是批評鏡子，還要由物及人立意。我認為詩歌意在告誡我們：不但要知彼，更要知己。要認清自己，不但要知人，更要察己，不但要全面準確地了解別人，更要客觀公正地評價自己。要為自己準備一面“鏡子”。

師：你們真太聰明了！由此我們又可以得出一個審題立意的方法：從把握材料的感情傾向入手。（點擊幻燈顯示）：

實事求是

把握材料的情感傾向。一些材料在敘述、說明或評論某個事物時，具有明顯地情感傾向，此時可從材料的情感傾向入手來審題立意。

師：好，現(xiàn)在我們來總結(jié)一下，請看大屏幕（看幻燈）：

按圖索驥

烏鴉學抓羊

野兔

胡楊樹

鏡子 從分析原因入手

從抓關(guān)鍵句入手 從辨明關(guān)系入手

從感情傾向入手

師：新材料作文給了我們新的感覺，新的方法。但是我們必須牢記的是——（打開第十五張幻燈）請大家一齊朗讀一遍：

點睛之言

1、根據(jù)所給材料作文，審題立意不能偏離材料自行確定立意，而要全面仔細地閱讀材料，從材料出發(fā)選擇立意的角度。不能另搞一套。

2、上面的幾中方法不是孤立運用，而是相互聯(lián)系、綜合使用的。每則材料都可從多個角度分析立意，然后再選擇構(gòu)思作文。

三、探究深化 上面，我們研究并總結(jié)了四條審題立意的方法，陸游說：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。咱們要實戰(zhàn)演練一下。請看大屏幕：牛刀小試

閱讀下面的文字，認真審題，寫出兩個以上的立意。

拳王阿里33歲那年與挑戰(zhàn)者弗雷澤進行第3次較量。在進行到第14回合時，阿里已筋疲力盡，幾乎再無絲毫力氣迎戰(zhàn)第15回合了。然而他拼命堅持著，因為他心里知道，對方肯定和自己一樣，如果在精神上壓倒對方，就有勝出的可能。于是他竭力保持堅毅的表情和永不低頭的氣勢，雙目如電，令弗雷澤不寒而栗，以為阿里還存有旺盛的體力，阿里的教練發(fā)現(xiàn)弗雷澤已有放棄的念頭，便使眼色暗示阿里。阿里精神一振，更加頑強地堅持著，果然在關(guān)鍵時刻，對手認輸了。衛(wèi)冕成功的阿里還未走到擂臺中央，便眼前一黑，雙腿無力地跪倒在地上。弗雷澤見此情景，如遭雷擊，并為此抱憾終生。

師：小組討論，推出代表發(fā)言。發(fā)言不得重復前組同學的觀點（老師巡視并參與）。

第一組：根據(jù)里面多次出現(xiàn)的“堅持”這個關(guān)鍵詞，可以立意：堅持就是勝利 師：嗯，很準確，寫出來可能大眾化。

第二組：根據(jù)“如果在精神上壓倒對方，就有勝出的可能”我們立意為：“堅持，便要在精神上壓倒對方(困難或敵人)”，“振作精神便能頑強堅持”。

師：不錯，觀點有了點新意。第三組：從弗雷澤的角度立意：“本是旗鼓相當，但一念之間的放棄意味著失敗”。師：好，從反面也可以著手立意。第四組：結(jié)合兩個人的角度來立意：“勝利與失敗原來是近鄰，就在于堅持還是放棄”。師：哇，你們太有才了！請大家為他們鼓掌（掌聲）。師：這四組同學給我們提供了四組不同的答案，我們就可以根據(jù)具體情況選定一種來作文了。請看大屏幕：審題原則

1．整體性原則：新出來作文的審題要有全局意識，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細節(jié)，否則很有可能出現(xiàn)偏題走題現(xiàn)象。

2．多向性原則：一般來說，新材料作文中材料所蘊涵的觀點并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此，要學會多角度審視材料。

3．篩選性原則：因為我們從材料中獲得的觀點具有多樣性，因此，在進入寫作時對所得到的觀點還要進行適當?shù)暮Y選。篩選的原則： ①服從材料的整體；②觀點可能比較新穎；③自己有話可說。

四、總結(jié)反思

學生自己回顧本堂課內(nèi)容，在課堂筆記上寫總結(jié)反思。然后完成彼此間的交流。教師總結(jié)：今天我們研究學習了新材料作文的的特點及審題立意方法，我們掌握了這些特點和方法，就等于掌握了高考作文之門的鑰匙。我們只有運籌于平時訓練之時，才能決勝于高考考場之內(nèi)。相信同學們一定會在綠意盎然的六月取得令人矚目的成績！

第二篇：新作文

新作文：多一圈定律

多一圈定律

野田圣子37歲就當上了日本內(nèi)閣的郵政大臣，在重男輕女的日本，成為無數(shù)現(xiàn)代職業(yè)女性的精神動力和學習楷模。她為什么能夠如此突出？在一次演講中她說，這全得益于她剛進入社會時的一次培訓。

圣子的第一份工作是在帝國酒店做管理，不過培訓期間，她卻被安排去打掃廁所，每天都要把馬桶抹得光潔如新才算合格。當時，圣子的心情非常槽糕，以至到后來，她一碰到馬桶就想吐。這一切都被領(lǐng)班看在眼里。一天，領(lǐng)班做示范擦完馬桶后，居然盛了滿滿一大杯廁水，當著圣子的面一飲而盡。然后，領(lǐng)班告訴圣子：

“你擦得并不是不干凈，但是，如果你想做得出類拔萃，你就得永遠比別人多擦一遍，讓擦過的馬桶里的水都可以喝！”

圣子大吃一驚，從此，她把這句話銘記在心。培訓結(jié)束的那一天，圣子在擦完馬桶后，也盛了滿滿的一大杯廁水，并自豪地喝了下去。

與圣子成功的原因相同，在歐洲，德國汽車普遍比法國汽車受歡迎。經(jīng)著名管理大師馬歇爾·多普頓深入工廠一線調(diào)查，終于發(fā)現(xiàn)了一點：在擰螺絲時，德國人會比標準要求的多擰一圈，而法國人由于天性浪漫，卻往往是少擰一圈。積少成多，產(chǎn)品質(zhì)量的最終差異也就出來了。

馬歇爾·多普頓通過大量的觀察和實例發(fā)現(xiàn)，取得突出成就的人與取得一般成就的人幾乎做了同樣多的工作，他們努力的差別很小——優(yōu)秀的人就是“多擰了一圈”，但是最后，他們?nèi)〉玫某删秃痛蠖鄶?shù)人比起來卻有天壤之別。這被馬歇爾·多普頓總結(jié)為“多一圈定律”。

【分析】世間的事就是如此，沒有誰比誰強多少，關(guān)鍵是能否用心把工作做到盡善盡美，一絲不茍。這既是人生觀、價值觀的體現(xiàn)，也是一個人更容易成功的保證。

【適用話題】嚴格、細節(jié)、成功??

【優(yōu)秀作文】

1.用心前行

如果說人生是一首優(yōu)美的樂曲，那么用心來彈奏就會讓音符更加動人；如果說人生是一望無際的大海，那么用心前行則是為你導航的羅盤；如果說人生是湛藍的天空，那么用心飛翔方能飛往理想的天空。

心在遠處呼喚你。

用心，才能創(chuàng)造人生的輝煌。俄羅斯撐桿跳名將布勃卡，在一段時間得不到突破。于是他對導師說一看到橫在那里的橫桿就感到害怕。導師立即大聲對他吼了一句：“布勃卡，只有先讓你的心跳過去，你才能過去?！边@一次，他成功了，并憑借著這種方法32次打破世界紀錄，被譽為“撐桿跳沙皇”。布勃卡的成功，在于他的心永遠有一個撐桿跳的新的高度呼喚他。他便只用追隨著他的雄心，一次次地實現(xiàn)心靈的高度。假如他沒有用心去跳，那么他肯定只能一直對著橫桿心慌，而就此隱于茫茫人海。

用心，才能嶄露頭角。影視巨星成龍，最初踏入影視界，只是為了得到一碗盒飯。于是一開始演戲都只是一個跑龍?zhí)椎模婚_始被安排演死人，但每次都效果不好，被導演訓了很多回，于是他就想：如果我連死人這最簡單的活都演不好，我以后還有什么出路？此后，他用心鉆研，終于成了“死”得最好的特約演員，直到一步步走向成功。成龍的成功，在于他用心去演戲，用心投入演視界，把自己的角色演得最逼真。正是成龍大哥的所說：“沒有人能隨隨便便成功?！比绻敃r沒有用心演，也不會讓他人賞識，到現(xiàn)在估計也只能吃盒飯了。

用心，才能走向成功。日本內(nèi)閣大臣野田圣子，在大學實習時只是一個洗廁所的。當時她十分懊喪，覺得實在干不下去，后來受一位十分自信的敢于舀水馬桶水喝的老清潔工的啟發(fā)，下決心要做一位好清潔工，并這樣想：連馬桶都清不好，憑什么說我有能力？因此用心工作，收驗時日本帝國飯店直接預訂她。直到她步入政界，得到小泉純一郎的賞識，都十分用心。她的成功，在于用心做好每一件事，讓他人贊賞自己，走向成功。如果她不能用心，只會被戴上“廁所都清不干凈”的帽子。

夏洛蒂三姐妹用心習作，寫出了世界名著。

牛根生用心奮斗，創(chuàng)造了蒙牛。

劉翔用心練習跨欄，成為了“世界飛人”。

正值青春熱血沸騰的你，是否已帶上一顆熾熱的心，接受心的呼喚而前行了吧？

2.讓心底盛開一朵花

沒有人會阻止一朵花的盛開，如果你愿意的話。如果你愿意微笑著迎接每一次失敗，如果你愿意昂起頭顱迎接挑戰(zhàn)，如果你愿意相信“長風破浪會有時”，那么，一朵艷麗的花朵正在你心底悄然盛開，那就是樂觀。

樂觀的人懂得半杯水的含意，也能看到針刺上的玫瑰，樂觀是“天生我材必有用，千金散盡還復來”的智慧，是戰(zhàn)勝困難的不二法寶，有了樂觀，就擁有了飛越萬里的翅膀。

野田圣子讓心底盛開一朵樂觀之花，微笑著面對挫折，她曾是嬌慣一時的小公主，卻受到了命運的捉弄，大學畢業(yè)后的第一份工作竟是洗馬桶！她也曾為此彷徨過，但最終卻走出了迷茫，因為她選擇了樂觀，選擇了綻放，她的微笑贏得了所有人的贊賞。在年底考核時，她從容不迫地用杯子舀出馬桶中的水喝掉，然后甜蜜地笑了，在所有人驚訝的目光中，她找到了未來。于是，野田圣子，這個刷馬桶的女孩，竟一步步走上了日本郵政大臣的寶座，無數(shù)光環(huán)映照出的依舊是她那顆樂觀的心。讓心底盛開一朵花，野田圣子因此而精彩。

卡萊爾讓心底盛開一朵樂觀之花，從容地迎接困難。英國著名史學家卡萊爾一生的巨著《法國大革命史》，我們都耳熟能詳，可誰又知道他曾寫過兩本呢？沒錯！當年卡萊爾在完成第一本時迫不及待地送去給朋友米爾指教，第二天卻得知，那本僅有的書稿被女傭當成草紙燒掉了！他也曾消沉過，但片刻后又振作起來，買來稿紙重新創(chuàng)作，終于又誕生了今天我們所看到的《法國大革命史》?？ㄈR爾是樂觀的，唯有樂觀才讓他煥發(fā)了斗志，贏得了輝煌，他的心底，一朵花已經(jīng)盛開。

樂觀是一朵芬芳艷麗的鮮花，但并不是人人都能擁有，因為總有人自己先喪失斗志，悲觀厭世，也許我們不能像野田圣子和卡萊爾一樣功名赫赫，但我們可以追求與他們一樣的樂觀，戰(zhàn)勝自卑才能擁有樂觀，而樂觀源于對生命的熱愛。

樂觀是一種積極的生活態(tài)度，我們不能選擇生活道路的曲直，但可以選擇樂觀，讓心底盛開一朵樂觀之花，是我們永恒不變的追求。

【簡評】

當代中學生多為溫室中的花朵，未經(jīng)歷波折坎坷，難以適應社會。本文選擇的論點（樂觀是心底盛開的一朵花）很好，具有很強的現(xiàn)實指導意義。其次所選事例典型新穎也是本文勝出的地方，素材的選擇應做到“人無我有”，從文中可看出小作者平時很注意素材的積累。

第三篇：2013新作文 材料

2013新作文 材料“蛹看著美麗的蝴蝶在花叢中飛舞”作文講評

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于700字的文章。

蛹看著美麗的蝴蝶在花叢中飛舞，非常羨慕，就問：“我能不能像你一樣在陽光下自由地飛翔？”蝴蝶告訴它：“第一，你必須渴望飛翔；第二，你必須有脫離你那非常安全、溫暖的巢穴的勇氣?！庇季蛦柕骸斑@是不是就意味著死亡？”蝶告訴它：“從蛹的生命意義上說，你已經(jīng)死亡了；從蝴蝶的生命意義上說，你又獲得了新生。”

要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不得少于700字。

歸納： 這則寓言告訴我們，要有不凡的人生，要志存高遠，要敢于為實現(xiàn)理想而經(jīng)歷艱苦的磨礪，在磨礪中重新更生，塑造一個“新我”。

總體立意 A.進步、發(fā)展須希望和勇氣 B.安樂、怯懦必落后、滅亡 哲理啟示 這個寓言講的是一個關(guān)于生命升華的道理。用它來意喻企業(yè)家，是非常合適的。企業(yè)家要創(chuàng)新，有時候不得不進行“破壞”甚至破壞他自己親手建造起來的大廈。管理學的老鼻祖熊彼得講過一句話，說所謂的“企業(yè)家就是從事創(chuàng)造性破壞的那些人”，就是說他要在創(chuàng)造中進行破壞。我們是否有勇氣打破我們賴以成功的基石去尋找新的發(fā)展思路？

【范文評析】 勇敢地啟航 “每一次都在徘徊孤單中堅強，每一次很受傷也不閃淚光，我知道我一直有雙隱形的翅膀，帶我飛，飛過絕望?！?很喜歡這首《隱形的翅膀》，亦喜歡張紹涵那柔弱中的堅強，在徘徊孤單中，我也漸漸地鼓起了勇氣，讓自己勇敢地啟航。都說蛹離開它那溫暖安全的家門時是痛苦無比的，可是為了飛翔的夢，為了蝴蝶的明天，它必須忍住撕心裂肺的痛苦。終于明白成長是段不斷忍住滴血疼痛的歷程。于是收拾行裝，離開溫暖的巢房。從沒有過的陌生和彷徨莫名地從無人的天街上襲來，想起那首魯冰花，想起了媽媽煎好的荷包蛋，淚潸然落下。離家是件讓人不堪忍受的痛事，卻也是必然，為了某個不奢華的夢。都有說鳳凰涅槃時，烈火的焚燒中，她又獲得了新生。或許吧，沒有經(jīng)歷過痛苦抉擇的鳳凰永遠不是永生的。成長的必然過程就是要經(jīng)歷人生的無數(shù)考驗，離開家門，離別媽媽，在徘徊與無助中尋找自己的路，然后才是成熟，然后才有自己的人生路。懂得了化蛹的道理，找了許多理由說服自己，終于決定鼓起勇氣，開始起航，去尋找自己的天地。也許痛苦是必然，可是也明白生之為人的規(guī)則，來是偶然，走是必然。那些曾經(jīng)觸礁的也未必不是勇士，曾經(jīng)失敗的也未必不是英雄。只要啟航了，路就在腳下，希望就在前方。勇敢地啟航，別怕痛，別怕苦，別被溫暖的寢室絆住前行的腳步，別被遙遠的征程嚇倒了脊梁。堅信破繭而出便是生命的新起點，堅信路在前方。又記起姚明曾說：當你發(fā)現(xiàn)自己的目標在何方，而又很遙遠時，就不要總是東張西望，只管看著腳下，走你的路，總有一天當你抬起頭，伸出手，目標已近在咫尺?；紴榈峭纯嗟?，但卻成就了蝴蝶飛翔的夢;鳳凰涅槃是痛苦的，但卻使鳳凰獲得永生;成長離家是痛苦的，但卻是生命必不可少的歷程，少了這個歷程的人生便會行將枯萎，黯然失色。給自己一個堅強的理由，讓生命在歷煉中實現(xiàn)質(zhì)的飛越。邁出前行的腳步，勇敢地啟航，在痛苦的歷煉后生命脈絡(luò)領(lǐng)銜可見的時候，便是輝煌。

【簡評】文章在張韶涵的一曲《隱形的翅膀》中娓娓展開，在曼妙的樂曲中述說著自己的勇氣和渴望，背負著蛹化蝶的啟迪，肩負著人生的夢想，揚起理想的帆，揮動勇敢的漿，迎著風，踏著浪，啟航。感受深深，情意濃濃。不疾不滯，水到渠成。

突破生命之蛹，化蝶而飛

高三(5)徐美麗

蝴蝶舞于叢中，自有其生命的美麗與綻放，讓蛹羨慕。而蛹亦不知許多蝴蝶在這一化蛹成蝶的過程中，經(jīng)歷了多少坎坷，積聚了多少勇氣。蝴蝶告訴蛹要有勇氣脫離巢穴，獲得與蝶一樣的新生與突破。其實，我們的生命歷程又何嘗不是這樣呢？我們從誕生的那一刻起，就擁有了我們?nèi)松摹坝肌?，我們在這個生命之“蛹”中成長。父母、老師、朋友給我們?nèi)松摹坝肌辈粩嘧⑷腽B(yǎng)料，我們大部分的人也都安然成長著，偶爾的風雨也并未使我們受到“驚天動地”的傷害，因為我們的“蛹”足夠強大，為我們抵擋了一些人生的風雨。但這不能成為我們突 破生命之蛹，化蝶而飛的理由。畢竟我們的人生是屬于自己創(chuàng)造的，人生之蛹再安逸，那始終不是屬于我們真正的人生。只有破蛹成蝶，突破自我，我們才能找尋屬于我們的花叢，像蝴蝶一樣，美麗地飛舞。李嘉誠曾說：“我一直相信，如果世界上有任何成功的秘方，其中最關(guān)鍵的因素必定是你對成功的欲望遠遠大于失敗的恐懼。”是的，我們無需有太多的恐懼，我們無需恐懼離開了安全、溫暖的巢穴，我們便會變得膽怯，變得不知所措。我們應該要堅信，堅信屬于我們對化蝶而飛的欲望將會戰(zhàn)勝對破蛹的恐懼。只有如此，生命的歷程才有可能朝著你想要的方向行走。（有語?。┻€記得那個盲人歌手張玉霞嗎？當她出現(xiàn)在“中國好聲音”（欄目、節(jié)目名稱統(tǒng)一改書名號）的舞臺上，以她獨有的聲音感動評委，感動無數(shù)聽眾的時候。（標點有無）那時的她宛若一只翩翩起舞的蝴蝶，舞著人生最華美的樂章，舞在每個人的心間。她獲得了生命的新生與升華。然而，在這之前，她經(jīng)歷了無數(shù)個與生命抗爭的日子，她也曾

絕望，她也曾惶恐，但她最終突破了生命之蛹，化蝶而飛！這讓我們有理由相信，我們，一樣也可以?。ㄟ@句話可以去掉，因為文章沒有分析我們也可以之理由）尼采曾說過：“每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負。”我們要有勇氣去突破生命之蛹，化蝶而飛，為我們的人生舞出最華美的樂章，這方是我們對生命最美的詮釋。高三（5）謝珺（42分）駛離港灣，乘風破浪 有這么一則故事：蛹十分羨慕蝶自由自在地飛翔，便詢問蝴蝶飛翔的方法，忽的告訴它要有勇氣離開巢穴并渴望飛翔，蛹擔心自己會迎來死亡，蝶告訴它在蛹的生命中它死了但在蝶的生命中它獲得了新生?？赐旯适?，我不禁感嘆：只有駛離港灣，我們才能乘長風破萬里浪！在追夢的漫漫長路上，駛離港灣，乘風破浪是一種必備的心態(tài)，失去它，我們只能淪為貪戀溫暖淺海的烏龜。在人生的旅途中，駛離港灣，乘風破浪是一條必經(jīng)之路，只有踏上這條路，我們才能走向明天，否則，我們只會淪為將頭埋在羽毛中的駝（鴕）鳥，毫無陽剛之氣。在生命的長河里，駛離港灣，乘風破浪是一種必不可少的能力，唯有具備這種應對世事能“處亂不驚，臨方舟而不亂”的能力，我們才會看到陽光。那么，為什么要駛離港灣才能乘風破浪呢？首先，自古以來，“花盆里長不出參天松，庭院里練不出千里馬”。在蔭庇下成長的生命，一碰即碎，如何能具備搏擊風雨的能力？溫室中的生命，終究是脆弱得讓人不忍直視的。其次，有舍才有得，舍不得錦衣玉食，如何衛(wèi)國殺敵？舍不得燈紅酒綠，如何政治清明？舍不得昨天，如何去把握今天與明天？只有舍下溫暖的避風港，才能擁有乘風破浪的機會進而具備這種寶貴的能力。在現(xiàn)實中，作為一名中學生，我們怎樣才能駛離港灣，乘風破浪呢？首先，在學習之中，我們要有懸梁刺（骨）股的吃苦精神，俗話說得好，“吃得苦中苦，方為人上人”，對于難題，多下點工夫，總是可以解答的；對于冬天，多下點氣力，總是可以“逃離”被窩的。在生活中，要有直面艱辛坎坷的勇氣，不僅要想克服困難，更要敢克服困難，“艱難困苦，玉汝于成”，直面困難，我們就成功了一半。在人生路上，在以后的創(chuàng)業(yè)路中，我們更要具備篳路藍縷的精神，不畏艱難，打拼一番事業(yè)。只要有夢的地方，夢想就會在那里升起。駛離港灣，乘風破浪，我們的人生價值將飛越，剛強意志將磨礪，生命也將走向完整。駛離港灣，乘風破浪，你我都可以，并且必須做到！

第四篇：2014新作文

2014新作文：江蘇蘇錫常鎮(zhèn)四市一模作文

（一個人可以走得很快……）優(yōu)秀作文

【試題回放】

閱讀下面的材料，按照要求作文。

一個人可以走得很快，但不可能走得很遠，只有一群人才能走得更遠。（非洲諺語）

在這人世間有些路是非要單獨一個人去面對，單獨一個人去跋涉，路再長、再遠，夜再黑、再暗也得獨自默默地走下去。（席慕容）

【作文審題】

非洲諺語強調(diào)“但”后面的內(nèi)容，即：一個人不可能走得很遠，一群人才能走得更遠。它告訴人們：做事要有合作、團隊意識；眾人智慧勝于個體力量；成功來自集體的團結(jié)、協(xié)作努力。席慕容的話強調(diào)個體走自己的路的重要性和必要性，人生之路有些地方可以依靠別人，但有些路必須自己單獨去走、體驗，即使路上有坎坷、挫折，也要堅持走下去，因為，這是人生必走之路，不可缺少、無法替代的成長之路。

兩則材料說法各有側(cè)重，可以把兩則材料綜合起來思考，也可以立足一則，兼顧另一則思考，但不能完全把兩則材料對立起來看待、理解。

【優(yōu)秀作文】

向善之路需我們一起走

正如非洲諺語所說：“一個人可以走得很快，但不可能走得很遠，只有一群人才能走得更遠?！毕蛏浦?，回歸善良之路僅靠個人是不可能走得很遠的，需要我們一起走。

孟子曾說：“人性本善。然而隨著經(jīng)濟全球化，社會各階層的深刻變革，思想多元，多樣，多變趨勢明顯。金錢崇拜，一切貨幣化讓越來越多的人陷入思想迷茫。善正被利益所驅(qū)逐，善良之心不過是可有可無之物。于是“碰瓷”大戲荒誕上演，“毒膠囊”“毒藥園”事件頻頻曝出。東郭先生被蛇咬在各大城市交叉并行。好人難做，人善被人欺是很多人在現(xiàn)實中的無奈感慨。

然而，長此以往是極不利于社會穩(wěn)定。善良的本性是社會道德的基礎(chǔ)。善是溫暖人心的一盞明燈。若是去了它，整個社會就會黑暗，就會被冷漠所包圍。而冷漠卻又是恐怖主義這顆毒瘤所最需要的。昆明事件不正是這最好的例證嗎？回歸善良之路，找尋向善之道不是僅靠幾個富人捐獻一筆錢就足以解決的。也絕不是就幾位作家寫幾篇文章極力呼吁的人們要向善，要堅守心中善的理念就能解決的，它所需要的是整個社會的共同努力。

魯迅曾說：我想希望是本無所謂有，無所謂無，這正如地上的路，世上本沒有路，走的人多了，也便有了路。魯迅在《故鄉(xiāng)》結(jié)尾這段精辟的話飽含了他對后來者的希望，希望他們一起為爭取新生活而努力。而如今這條向善之道雖有著希望，但若沒有社會各成員的共同努力，這希望是本無所謂有的。

在道德規(guī)范不足以來約束人們行為之時，法律便是讓人們走上向善道路的最好保障。完善法規(guī)，政府應引領(lǐng)社會向善的標榜作用。而全社會各成員也要修身養(yǎng)性，把外在的道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的道德修養(yǎng)。真正建立起公正，文明，和諧，富強，民主的新社會。

周國平曾說：渴望與渴望者相遇，便有了家。向善之路正因為有了眾多的渴望者一起攜手努力，才會有希望。而要把這條路走的更遠，也需要更多的人參與。唯有如此，聲勢浩蕩的向善之路才最有號召力，才最有可能讓社會和諧。

獨行者的舞蹈

西南聯(lián)大時，在校園的某個角落里總能見到一個身影停留在路燈桿前，指手畫腳的站上半天或一天，他不是別人，更不是瘋子，而是西南聯(lián)大學子眼中的“圣人”——曾昭倫。他在干嘛？在與燈桿滔滔不絕的暢談這化學上的新研究。他是被雨淋壞了還是走火入魔了，都不是。一位置身于科學的大師當無處覓知音時，選擇與燈桿來長酣暢淋漓的靈魂的“舞蹈”，足矣足矣。這就是聰明人獨處的智慧。

正如龍應臺所說：“有些路只能一個人走，有些關(guān)，只能一個人過?！蔽覀兓蛟S在錯綜復雜的社會網(wǎng)中掙扎太久，在“人人網(wǎng)”中被束縛的太緊了，以至于忘記了生活里還有一種存在方式——獨自呆在自己的角落?！叭耸侨壕觿游铩?，“魯賓遜的生活不可能再存在”，正是在這樣思想的裹挾下，人們越來越不遠選擇“獨自”。面對失戀，工作壓力大等問題，更多的人會叫上一群好朋友點上一桌大餐，來場不醉不歸的氣勢。然而，轟轟烈烈的宣泄后真能度過這個坎嗎？即使當時看明白了，暢快了，一覺醒來，你依舊是原來的你，因為靈魂深處的自己沒有改變。想要真正地尋求自我本真或是完成生命的蛻變，就必須敢于獨自面對。還記得蝴蝶化繭成蝶的過程嗎？自然選擇在達爾文眼中就是“獨自進化”的意義。生活中的背包客中有許多就已明白其中的道理，他們放棄旅行社量身定制的舒適的旅程，放棄眾人相伴的熱鬧與扶持，毅然只帶上一個輕便的行囊，匆匆獨自向前趕路，因為這樣，他們看到了更多的景色，有許多是在被“牽絆”中忽略的美景。在獨自旅行的過程中，有寂寞相伴，但也正因為如此，我們才能與靈魂直接而純粹的相遇，天地之間，心與我之外沒有其他的。于是李娟從阿勒泰中體會到了人性的淳樸，沙漠中閃光的生命。旅行是這樣的，學術(shù)亦然，趙元任，金岳霖……這些大師不都是在演繹著獨舞時，迸發(fā)思想的火花。

“我將在孤獨中老去。”《瑞典女王》中的女王靠女性的執(zhí)著去獨自詮釋愛情的意義，這樣的境界常人難以觸及，這當然也是可以理解的，畢竟每個人的天資不同，怎能要求每個人都像小賢一郎一樣，獨坐空禪中頓悟人生，頓悟世俗。但我們需懂得欣賞那些獨行者的舞蹈，并也努力去嘗試?！豆陋毿乔颉罚ā禠onely Planet》）中就提倡人們：“多單獨行走吧！”

孤身破繭，方能成蝶

在人生的重要關(guān)口，在你的身心因外界的重壓而瀕臨崩潰時，沒有人能幫得了你，你只能獨自一人，沖破生命的繭，最終成蝶。

孤獨，是一種生命境界。

當你孑然一身，你方有余力靜下心來考量自己的對錯得失，才會在孤獨中悟出人生的真諦。一如哀嘆“寂寞沙洲冷”的蘇軾在黃州尋到了人生的淡定與從容，懂得了收斂鋒芒又收獲了曠達樂觀的心境，是以方有“大江東去，浪淘盡”的千古佳音。又如褚時健在獄中自省，重拾對生活的希望與夢想，開山種植“勵志橙”，獨自一人走出失敗的陰影、喪女的悲痛，終是活出了另一份精彩。

反觀當今社會，我們似乎是失去了承受孤獨的能力，也尋不著身處孤獨的機會。這世界太過喧囂與嘈雜，別說孤獨，連靜下心來都很難做到，又何談體悟人生，破繭成蝶呢。再者，現(xiàn)在的人大多懼怕孤獨，防之如防洪水猛獸，他們將自己埋進人群，趨炎附勢，嘩眾取寵，以求有人在自己身邊，給其力量和支持。更有甚者，妄想著有人能幫自己打點好一切，免去親自跋涉、掙扎的痛苦，以求安逸與毫無波瀾的混完一生。在此等繁華喧囂的年代，人們終因從未經(jīng)歷過獨自一人的奮斗與掙扎而未被雕琢，都有著相似的精神形狀——無形態(tài)，無棱角，沒有先圣先賢的傲骨雄心，也沒有有志之士、化蝶之人的熠熠光芒。

沒有孤獨的打磨，沒有依靠自己的信心與膽量，被人用剪刀破開的繭里面只有雙翅皺縮的可憐生物。沒有經(jīng)歷過掙扎，就不會有足夠的力量展翅飛翔。正是因為如此，而今我們的世界才貢獻不出像尼采、梵高那樣清潔而神性的人物，因為人們耐不住孤獨，沖不出生命的圍城，鉆不出生命的繭。

只有在孤獨中奮斗，直面孤獨，才能有所悟、有所成。孤獨能磨練你的意志，剛強你的靈魂。當你的雙翅擁有了沖破屏障的力量，你才可以飛翔，向著高遠，向著澄明與純凈的太陽。把繭中的黑暗拋在身后，成蝶。

我愿化蝶，沖破生命的繭，單獨一個人去跋涉，無論路有多長，路有多遠，無論夜是多么黑暗，只有靠自己撐出一片光亮，才有氣力飛翔于芳草鮮花叢中。

獨自前行

我們必須獨自去面對生活，抵御世俗的功利化對我們心靈的沖擊。

席慕蓉說：“在這人世間有些路非要單獨一個人去面對?！睕]錯，為了維護我們的精神高貴與圣潔，我們必須獨自前行。

我們生活在一個經(jīng)濟高速發(fā)展的年代，然而社會的進步并非僅僅由物質(zhì)的繁榮與富足決定，精神的圣潔也應是必不可少的一維。許多人沒能獨自前行，被時代的潮流裹挾，內(nèi)心逐漸被功利與物質(zhì)占據(jù)：房子、車子、票子、帽子等不正是這些人心中唯一的追求嗎？如果所有人都盲目從眾，跟著別人走，不僅自己難有所成，社會的發(fā)展也將舉步維艱。

即使是有杰出才華的人，不能獨自前行，也將難有所成。德國哲學家叔本華，在自己31歲時就出版了杰作《作為意志與表象的世界》，這正是他獨自研究的結(jié)果。然而，在受到吹捧之后，他沒有能獨自前行，開始追隨眾人，為名利奔波，逐漸沉淪。因而，從那以后他再沒有一本值得稱道的哲學著作。

反之，面對物欲，選擇獨自在自己追求的道路上前行的人，即便沒有什么成就，他的精神也會受到人們的敬仰。陶淵明，生活在亂世，有一種內(nèi)在的堅定與持守，沒有被迷失，沒有走向沉淪。因此王國維在《文學小言》中稱贊他：“雖無文學之天才，其人格亦自足千古?！闭纭毒S摩詰經(jīng)》中所說：“心凈則佛土凈?！豹氉悦鎸ι?，保持心靈的寧靜，我們就能精神高貴。

對我我們每個人來說，即使是享受生活，也必須獨自前行。臺灣的美學家蔣勛說：“美，就是回歸做自己”對于美得感受，我們不可能追隨眾人，只有獨自去發(fā)現(xiàn)，才能享受生活中的樂趣?？鬃右舱f過：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！鄙钤诘臉啡?，孔子一定是獨自感受到的。如果我們一邊念著“子曰”，一邊卻又跟隨眾人追逐名利，讓心靈被物質(zhì)占領(lǐng)，我們既難有所成，生活中的樂趣也將無從領(lǐng)會。

生活中不是理想化的。在這個功利成風盛行不已的今天，我們只有獨自面對，獨自在追求心靈高貴的自救之路上前行，不管路再長、再遠，再黑，才能真正真正領(lǐng)略生活的真諦。

第五篇：2013新作文

“我的中國夢”作文指導及優(yōu)秀作文

指導一：

中國夢大賽指導： 何為中國夢

當奧巴馬成為美國首位黑人總統(tǒng)時，美國夢成為互聯(lián)網(wǎng)中出現(xiàn)頻率極高的一個詞。黑人孩子通過自己的勤奮努力、勇氣與堅持成為全球權(quán)力最大的人，這無疑是美國夢的最好注解。那么中國夢是什么？中國夢有“中國”作為限定語，他必定與中國的土地及其上面生存著的人民密不可分。我以為中國夢至少可以分以下三層。

第一層是我們自身作為普通中國民眾的夢想，也就是小人物的夢想。寫這一層的，并非這個夢想一定要多少高遠，它可以是聯(lián)系現(xiàn)實社會中存在的一些問題，預想未來，我們在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，默默奉獻，為國家，為民族作出自己的點滴貢獻。比如面對看病難，看病貴的社會現(xiàn)狀，可以是夢想做一個鄉(xiāng)村醫(yī)生，在山區(qū)里揮灑自己的青春，去踐行自己的價廉行醫(yī)夢；比如針對如今社會的問題食品層出不窮，我希望成為一個食品檢驗員，用自己的辛勤工作換取人們的放心食用。

第二層夢想可以是更大一點，以中國籍的公眾人物為榜樣，希望成為他一樣的人物，在某一領(lǐng)域作出杰出的貢獻，對社會有廣泛的影響。寫這一層的，往往是概括出這些公眾人物的事跡。他們今天做到的，就是我們明天的夢想。比如雜交水稻之父袁隆平，頂著太陽，蹚著泥水，幾十年如一日，研究出了超級水稻，畝產(chǎn)突破了 900公斤，解決了14億人口的吃飯問題。比如孫揚，為了奧運會圓夢，在澳大利亞集訓的時間里，他每天要游5萬米，起早貪黑一練就是十幾個小時。但年輕的孫楊經(jīng)受住了如此強度的考驗，也忍受住了澳大利亞黃金海岸的刺骨海風，最終在倫敦奧運會上，他成功包攬了400米和1500米自由泳的冠軍，把自己曾經(jīng)模仿的對象樸泰桓甩在了身后。除此之外可寫的人物還有很多，比如網(wǎng)商領(lǐng)袖馬云，比如著名主持人白巖松，比如對電影執(zhí)著追求的姜文等等。

第三層夢想則是大國夢，強國夢。一方面要寫中國改革開放以來所取得的成績，另一方面也要寫針對當前的一些現(xiàn)象，提出自己的希望。中華民族有著悠久的歷史，曾經(jīng)領(lǐng)先于世界各國，雖然有過被列強欺凌的歷史，但如今她正走向自己的復興之路，強盛之路。2010年GDP超越了日本，成為世界第二；神九飛天，蛟龍入海；高速列車領(lǐng)先于世界；“遼寧”號航空母艦交付使用，艦載機成功著艦；奧運會金牌穩(wěn)居前二；莫言獲得諾貝爾文學獎等等。這些成績的取得正是國家復興之路的基礎(chǔ)，強國之夢的前提。當然我們不能步自封，也要看到目前的一些問題，對未來要看得更遠。比如在經(jīng)濟發(fā)展的同時，國民素質(zhì)也能大大提高，國家能夠尊師重教，期望涌現(xiàn)出大師級的人物，影響世界的發(fā)展；兩岸三地能真正融合，釣魚島、南海諸島等問題能順利解決，在國際事務(wù)中中國能以更加自信、寬容的態(tài)度去面對。

有夢想誰都了不起，有勇氣就會有奇跡。無論是名人權(quán)貴還是小人物，都會有自己的夢想。而這一個個小小的想想組合起來就是中華民族的復興之夢，強盛之夢。讓我們用自己的行動去踐行中國夢。指導二：

“中國夢”，令人振奮而神往。面對“中國夢”這個題目，怎么寫呢？首先我們應該對題目的意思充分理解，內(nèi)涵充分挖掘。“夢”，按字典解釋，是指睡眠時身體內(nèi)外各種刺激或殘留在大腦里的外界刺激引起的景象活動。我們常常說“做夢”“夢想”?！爸袊鴫簟?，這里的“夢”是應該理解為“理想、抱負和藍圖”的意思。

“夢”前面加上“中國”，這個夢就有了歸屬，屬于了中國，成為中國概念。中國，有歷史的中國，現(xiàn)在的中國。當下，21世紀初期，中國夢，就是現(xiàn)在的人們對未來中國的理想描繪、勾勒與設(shè)計。

總書記說，實現(xiàn)偉大復興就是中華民族近代以來最偉大夢想。這是最響亮的中國夢。題目理解好了，接下來就要解決寫什么的問題了。寫什么呢？

“中國夢”這個題目的內(nèi)涵極其豐富，政治、軍事、經(jīng)濟、文化、教育、體育、文明、科技、農(nóng)村、法治等等都是

大中國夢的內(nèi)容，也都是我們的寫作內(nèi)容。中國的人、家、土地等等，都可以進入文章，并且可以成為寫作的一個視角。寫什么？怎么寫？這兩個重要問題結(jié)合起來，概括地說，可以分兩大類：

一、大處落筆，以史為鑒，縱橫捭闔，以理服人。

這類文章著眼于“中國夢”的整體或局部內(nèi)容，以論述或夾敘夾議的手法，站在2013年這個時間點上，對古中國夢與今中國夢，中國夢與別國夢，中國的現(xiàn)實與將來等進行研究分析，古今結(jié)合，以史為鑒，分析形勢，提出觀點，得出結(jié)論，從而達到尋找路徑、瞭望航線、引領(lǐng)發(fā)展、鑄造精神、勾畫藍圖的目的。此類文章務(wù)必史料翔實，視野開闊，論據(jù)有力，穩(wěn)扎穩(wěn)打。

二、以小見大，生活入文，滿懷期待，娓娓道來。

這類文章以“我”的視角，寫中國現(xiàn)實與中國夢里的“我”，“我”的觀察、見聞、經(jīng)歷、感受和所思所想等，現(xiàn)實的不如人意、掙扎、拼搏和奮斗，未來的光明與燦爛，歷史的滄海桑田，命運的枯榮浮沉，可以盡收筆下?！拔业闹袊鴫簟薄爸袊鴫衾锏奈摇?，宏大與渺小緊密結(jié)合，是這一類文章的代表。小角度、小人物，精雕細刻，娓娓道來，以小見大，以小搏 大，是這類文章的特點。

夢想，從現(xiàn)實出發(fā)，是對現(xiàn)實的超越，是現(xiàn)實對未來的熱切呼喚。未來的中國必將是以人為本、開放、和平、和諧、文明、富裕、發(fā)達、公平、正義、民主、法治的中國，同學們在立意時切忌膨脹、虛妄和忘乎所以。實干興邦，空談?wù)`國。夢，就在我們腳下。指導三：

當今中學生之夢，也許還不很清晰，不夠完善，但他們的夢中都流動著中國夢的元素，中學生的個體之夢，都是“中國夢”星空中的一顆顆新星。所以，你可以這樣傾訴“我的中國夢”：

化大為小，以小見大。中學生風華正茂，胸有大志。作文時，“大志”要描繪，從小處實事切入演繹夢想更有必要。“空談?wù)`國，實干興邦”嘛！例如你贊美試飛英雄李中華，于是描繪出“強國之夢”——做一個藍天衛(wèi)士，并參加了學校科技制作興趣團隊，克服了種種困難，終于讓彈射飛機模型試飛成功??你把這些“小事”記錄下來，你的“大志”就遠離籠統(tǒng)抽象，連接了“我”和國家，接通了地氣。這樣寫出的記敘文，小切口通達中國夢，小中見大。定向聚焦，立“魂”奠基。你可以集中介紹一位你崇拜的偶像，采用邊敘邊議的寫作形式，表達你對“中國夢”、特別是對“中國夢”之“魂”的理解。例如你可以用動情的文字描繪殲十五總設(shè)計師羅陽的中國夢，同時提煉他的強國夢之“魂”——敬業(yè)愛國，刻苦進取，樂于奉獻，嚴謹踏實，團結(jié)合作??這樣寫出的文章，有亮麗的標桿，有深刻的體悟，能道出同齡人的心聲，啟示同齡人為自己的“中國夢”立“魂”奠基。你如果熟悉莫言，不妨以書信形式寫作，議論時以“莫言老師：您憑著??，實現(xiàn)了國人期待已久的中國夢”構(gòu)成排比，揭示“諾獎夢”背后的“秘密”，為當今中學生提供“圓夢”的精神食糧。

穿越時空，放飛想象。你如果是一位文學愛好者，不妨穿越時間隧道，展示2021年——中國共產(chǎn)黨成立100周年，或是2049年——新中國成立100周年時“我”的風采，回眸8年或是36年來的追夢經(jīng)歷，傾吐一腔豪情，以想象之豐富、情感之真摯感染讀者。

仰視先賢，激發(fā)大志。近代先賢青少年時期的中國夢值得仰望：孫中山出國求學時“輒與同國同學諸人，相談衷曲，而改良祖國，拯救同群之愿，于是乎生”；毛澤東“指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯”；周恩來“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”；周樹人“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”；鄧小平18歲就在法國油印出版《赤光》雜志，宣傳紅色世界之夢；也是在18歲，葉劍英就詠物立志：“放眼高歌氣吐虹，也曾拔劍角群雄。我來無限興亡感，慰祝蒼生樂大同”（《油巖題壁》）??先賢已逝，但豪言在耳，“夢”景猶在，只比他們小幾歲的我們，怎樣續(xù)寫“中國夢”，弘揚愛國志？快拿起筆來寫一篇抒情散文吧！

徜徉詩文，蕩漾漣漪。例如你可以再讀梁啟超的《少年中國論》，當你用十八大后的新眼光、新視野吟詠“縱有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老；壯哉我中國少年，與國無疆”這些名句時，你的心海定會蕩起前所未有的思想漣漪，那就寫一篇讀后感，一吐為快！

同學們，振起我們的“隱形翅膀”，讓“我的中國夢”在茫茫蒼穹匯合成璀璨綺麗的“我們的中國夢”?。ńK省如東高級中學特級教師 曹津源）例文一：

爺爺?shù)闹嗅t(yī)夢

張垂范

爺爺祖祖輩輩居住的村莊，貌不驚人地坐落在魯西北寬闊的平原上，一條小河從村前彎彎地流過，渾濁的黃河水養(yǎng)育著這一方百姓。

時光回到上世紀八十年代初，那時國家的改革開放剛剛起步，百廢待興，爺爺奶奶和普普通通的中國老百姓一樣，雖然勤勞，但還是相當貧窮。他們生育了四個兒子——我大爺、我爸爸還有我的兩個叔叔。按當時村里的說法，即使我爺爺奶奶當牛做馬辛苦一輩子，他們也不會給四個兒子都娶上媳婦。

家庭重擔有千鈞之重。怎么生存？怎樣過上好日子？

爺爺是一個農(nóng)民，但他又不是一個純粹的莊稼人。他讀書，他的爺爺和父親都是醫(yī)生，也就是說，爺爺?shù)募彝ナ侵袊鴤鹘y(tǒng)的耕讀門第。心中有讀書的種子，無論農(nóng)活多么忙碌，爺爺總是晝耕夜讀，他讀書，他在默默地學醫(yī)。我想，爺爺肯定知道，改變家庭貧窮生活的希望在哪里。

1984年，爺爺已經(jīng)從事鄉(xiāng)村醫(yī)生工作，但他認為僅僅靠自學的知識，醫(yī)術(shù)是不行的。不想坐井觀天的他決定離開村莊，到省城一家醫(yī)生培訓學校去上學。湊了一點學費、花銷和糧票，帶上鋪蓋卷，到生產(chǎn)大隊開了封介紹信，爺爺離別家鄉(xiāng)，外出求學。

那一年，爺爺39歲，我的小叔叔才5歲。39歲，爺爺需要下多大的決心才會走出鄉(xiāng)村啊。現(xiàn)在回望歷史，爺爺也許應該屬于改革開放后的第一批農(nóng)民工。大爺曾經(jīng)說，城鄉(xiāng)之間的大門剛開了一道縫，你爺爺就擠了出去。歷史的印痕，有意無意地刻在了爺爺身上。

爺爺告訴我，當初，之所以選擇學醫(yī)，一是為養(yǎng)家糊口，二是不想家庭的醫(yī)學到自己這代失傳了。

從鄉(xiāng)村進入了省城，爺爺背井離鄉(xiāng)，舉目無親，可以說煢煢孑立形影相吊。作為異鄉(xiāng)人的爺爺如饑似渴拼命地讀書，刻苦鉆研，遇百思不解的問題就拜訪名師。一番苦讀，爺爺學業(yè)大進。也很榮幸，爺爺被留校了，當老師，講課，他也坐診，成了一名省城醫(yī)生。

留校這一步，改變了爺爺?shù)纳壽E。他非常珍惜難得的機遇，繼續(xù)如饑似渴地學習，系統(tǒng)鉆研中醫(yī)，向妙手回春的醫(yī)術(shù)境界邁進。經(jīng)病人口耳相傳，爺爺?shù)拿麣鉂u漸變大。

對醫(yī)術(shù)，爺爺精益求精；對虛名，爺爺一笑了之。

知識改變了爺爺?shù)拿\，爺爺?shù)某晒τ指淖兞思彝サ拿\，他的三個兒子——我爸爸、我三叔、小叔，考上了大學，并且，我爸爸和小叔是中醫(yī)學院畢業(yè)。1993年，爺爺舉家遷到濟南居住。

爺爺經(jīng)過奮斗，實現(xiàn)了目標。按爺爺?shù)脑捳f，那些富裕之類的東西，只能說算是生活目標，算“小夢”。一路走來，爺爺有一個大夢，這個夢就是“中醫(yī)夢”，他希望國家能夠重視中醫(yī)、拯救中醫(yī)、振興中醫(yī)，中醫(yī)能夠繁榮起來。爺爺說，現(xiàn)在真正的中醫(yī)寥寥無幾，中醫(yī)被歧視，中醫(yī)瀕臨危機。每提起中醫(yī)，爺爺就說中醫(yī)是好東西，是國寶，但現(xiàn)狀又令他痛心疾首。

如今爺爺已經(jīng)退休在家，總有患有疑難大病的人登門求醫(yī)，這時，爺爺總是不厭其煩地給病人講中醫(yī)理論，講某類病的治療辦法。我知道，他是在借機普及中醫(yī)知識，宣傳中醫(yī)。

身份卑微的爺爺懸壺濟世，在孤獨地守望著中醫(yī)，但我不知道，爺爺?shù)摹爸嗅t(yī)夢——振興中醫(yī)的大夢”何時能夠變?yōu)楝F(xiàn)實？ 例文二：

我的中國夢 蕭山三中216 沈悅

中國夢本該如此，敗，有窮且益堅，不墜青云之志的倔強傲岸。

孔子被后人稱為大賢至圣，然而在我看來，他更是一位“知其不可為而為之”的逐夢者。春秋戰(zhàn)國，禮崩樂壞，道德失范，戰(zhàn)火紛飛，天下無道?？鬃訁s懷著悲天憫人的仁愛之心，為恢復“禮治”而四方奔走。為實現(xiàn)自己的主張，他周游列國，開館授徒，陷于困厄而不屈，遭遇譏諷而不墜，坐盡冷板凳而不悔。楚狂接輿的諷諫，長沮桀溺的嘲弄，墨家高人的排擠，都不曾使他動搖?！熬又艘玻衅淞x也。道之不行，已知之矣?！彼褪沁@樣，明知世道艱難，不可能實現(xiàn)自己的抱負，仍要四處游說，試圖力挽逛瀾于既倒。雖在當時累累如喪家之狗，卻如日月，照耀歷史。

春秋戰(zhàn)國，一個以天下為己任、敢于擔當?shù)膲?，不僅是他的，也是我的?！爸洳豢蔀槎鵀橹钡闹饓艟瘢钪覟槔硐攵鴬^斗不懈，即使失敗又有何悲，又有何悔？在失敗中前行，一樣能走向光明！

中國夢本該如此，成，有揚鞭策馬，登高臨遠的超然脫俗。莫言，80年代30幾歲就已志得意滿，他的作品《紅高粱》被改編成同名電影，獲得包括柏林電影節(jié)金熊獎在內(nèi)的無數(shù)獎項。然而他卻沒有因此而飄飄然，相反他以更大的耐心去挖掘身邊的人物，去記錄身邊的故事。一年年的積累，他完成了《檀香刑》、《蛙》等十多部長篇小說，并在2012年一舉問鼎諾貝爾文學獎。獲獎以后，他謙遜地說我只是一個講故事的人。

成功了而不是忘乎所以，成功了而不是傲視天下，那是莫言做到的，那也是我的夢想。登上高峰以后，不是春風得意馬蹄輕，而是謙虛而踏實；不是止步不前，而是揚鞭策馬，一路長驅(qū)，永無止境。

中國夢本該如此，寵辱不驚，熟視歲月如流，有雪底蒼松的不屈，有僻地蘭草的淡泊，只為青山不放松。懷揣我的中國夢，不以物喜，不以己悲，攜長風，浩蕩而去，昂首挺胸風沙渡?。ㄖ笇Ю蠋?張銀夫）例文三：2012年高考山東卷滿分作文及點評：把夢想與祖國相連

宋末詩人鄭思肖在泛黃的史頁上高呼：“一心中國夢，萬古下泉詩?！眽襞c國相連，志與國同趨。

品讀梁啟超《少年中國說》中的“少年強，則中國強”，我不禁感嘆，當社會上對美少男的追逐成為時尚，當非主流的自拍陰霾了天空，當茍且與懦弱聯(lián)系了色情與暴力??試問，千百年來我英武前輩的中國夢還能否實現(xiàn)？自古英雄出少年的傳奇還能否上演？中國之少年還能否華彩驚艷？

答案是肯定的！中國之富強是順應歷史潮流之必然。年輕的我們也要將夢想與祖國聯(lián)系起來，讓這一點點未來的希望燃起，讓這一朵朵嬌艷遍染東方之蒼穹。

明末清初的顧炎武于亂世中呼號“國家興亡，匹夫有責”，彰顯匹夫愛國之志；建筑界泰斗吳良鏞曾手書“匠人營國”，一生都在踐行“謀萬人居”的理想，科學巨匠錢偉長深情地說“祖國的需要就是我的專業(yè)”??悠悠五千年許許多多的仁人志士前赴后繼，矢志不渝。而今，請邁開我們的腳步，讓夢想融入這歷史的長隊中，踏上這義不容辭而又光輝榮耀的征途。

愛因斯坦說：“人只有獻身于社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義?！卑褖粝肱c祖國相連，像保爾一樣把人生獻身于人類解放的革命事業(yè)，像周恩來一樣為中華之崛起而讀書，像盧馭龍一樣讓特斯拉線圈的中國電流為世界充電??人當立志，理想的空白與夢想的缺席是可怕的，而且我們更要立大志，為國立志，讓赤色的心為中國而跳動。

把夢想與祖國相連，讓夢想閃爍為現(xiàn)實，讓祖國更加繁榮強大。我中國少年要有“揚天地之正氣，法古今之完人”的豪氣壯我國威，要有“幾人平地上，看我碧霄中”的霸氣為國助力，要有“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”的英雄氣概貫我中華??擁有夢想，為國奮斗，本就是我等年輕一輩應擔當?shù)穆氊煟簧袷?，也談不上高尚，這是我們的使命。不求聞達，不求顯赫，只求中國強大。

把夢想與祖國相連，舉起心中的青春旗幟，舞動中華，舞動我們的中國夢！

“我身雖瘦，必肥天下！”把夢想與祖國相連，讓夢想點亮中國，讓我們一起給力中國！例文四：

中國夢，我的夢 福州亭江中學高二：陳成海

歷史的點點滴滴如散落在偌大沙灘上的沙石貝殼，我悄悄走過，貪婪地看著這些晶瑩寶貴的財富，時而拾起一兩顆打動心靈的貝殼，寄出一份夢想，蹲下投放。中國夢，流淌在歲月。

沙灘上有一顆飽經(jīng)滄桑的貝殼，那是中國遙遙五千年的故事。從黃帝開創(chuàng)歷史到如今的我們誦讀歷史，我看到太多太多的事跡，每個中國人都擁有著同樣的中國夢。富強！富強！中國夢的口號在繼續(xù)。中國夢流淌過每個日日夜夜、每個中國人的內(nèi)心。不管有多大的困難，地震、泥石流、洪災，還是會有飽經(jīng)滄桑后成功的微笑。俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。收藏歲月流淌過的每一個中國夢，戰(zhàn)于世，立一生之夢

沙灘上有一顆閃亮的貝殼，那是中國奧運會、世博、嫦娥二號成功發(fā)射的故事。當一陣陣掌聲雷鳴般響起，當世界舉目投足于中國時，我知道，中國的光芒已散發(fā)在世界的每一個角落。中國夢還在繼續(xù)，我們的視線還在執(zhí)著，默默獻上自己微薄的力量。這是一個夢，一個叫作中國夢，一個被每一個中國人所深呼的夢。我以心的維度仰視獎牌下每一個奮斗的身影，傾聽每一聲臨近中國夢的足音，俯身捧起歲月流淌過的榮譽，揚手敬禮，大聲喊出自己的中國夢。沙灘上有一顆銘記的貝殼，那是羈旅在外的中國人的故事。我清楚的看到，有人客于異國，卻隨身帶著中國的泥土，有人在奧運會直播前吶喊中國萬歲，有人在參加外國記者采訪時說：“我是中國人，我們都共有一個夢，她叫中國夢！”是的，那就是我們的中國夢，一份信仰，一份懷念，一份奮斗，到處都迷漫著中國夢的味道。就算在異國他鄉(xiāng)，我們都還能輕哼著國歌的旋律，心懷著祖國，銘記著中國夢，力創(chuàng)美好未來。

潮起潮落，我坐在偌大的沙灘上，看著眼前正在富強的中國，陽光透過云彩照射在我身上。我站了起來，嘴角輕輕咧開，懷著一份堅強，一份榮耀，一份銘記，輕輕拾起幾顆貝殼，珍藏在身，勉勵自己，心中已準備好，種下中國夢，創(chuàng)造美好的未來。

中國夢，我的夢！例5：

我們的夢 中國夢

曾幾何時，中華兒女生活在惆悵痛苦之中，祖國山河被外國列強霸占蹂躪，那時百姓的夢是過上安安穩(wěn)穩(wěn)的日子，許許多多的有志之士為了百姓的心愿去拼搏，他們的夢就是為百姓建立一個獨立民主的國家。

新中國成立了，歷經(jīng)戰(zhàn)火硝煙的祖國百廢待興。生活穩(wěn)定了，硝煙散去了，人民的夢便是每人能擁有自己的土地，依靠勤勞豐衣足食，政府的夢就是實現(xiàn)人民的夢，全國各地進行土地改革，打倒地主剝削階級，將土地分給人民，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)民們看著顆顆飽滿的麥粒笑逐顏開。

“文化大革命”終于過去，“十年浩蕩”漸漸平息，原本柔弱的國家愈加脆弱，政治、經(jīng)濟、文化、法律遭受重創(chuàng)后停滯不前，甚至是倒退。人民的心又一次跌入谷底，日日夜夜地盼望著出現(xiàn)希望，祈禱國家恢復生機。多少個夜晚，祖國的美好愿景一次次出現(xiàn)在人民的夢里，繁榮、昌盛……共產(chǎn)黨聽到了人民的心聲，看見了人民的夢想，黨和政府的夢想

也應運而生，改革開放的春風吹遍了祖國的大江南北，一切又充滿了新的活力。

改革開放以來，我國綜合國力大幅度躍升，人民得到的實惠越來越多，我國社會長期保持安定團結(jié)、政通人和，我國的國際影響顯著擴大，民族凝聚力極大增強。我們的國家堅定不移地沿著中國特色社會主義道路發(fā)展，千百年來人們所期盼的小康社會的理想正在我們眼前一步一步地變?yōu)楝F(xiàn)實。

今天，偉大中國出現(xiàn)了前所未有的光明前景，飛速發(fā)展的經(jīng)濟，日益完善的社會體系,舉足輕重的國際地位，一代代人民的夢想正在實現(xiàn)，現(xiàn)在比以往任何時候都接近我們整個民族的偉大夢想——復興！復興之路注定坎坷曲折，身處于現(xiàn)代生活的幸福安逸中，“生于憂患，死于安樂”的古訓不可忘，我們?nèi)孕鑺^斗，為夢想而奮斗！

“十八大”勝利召開，總書記首先提出“中國夢”。一夜之間，“中國夢”一詞炙手可熱，它的出現(xiàn)沸騰了多少中華兒女的心，那里面裝滿了十幾億人民沉甸甸的美好夢想。習書記詳細地闡述了“中國夢”的內(nèi)涵，他說“中國夢，歸根到底是人民的夢，只要我們緊密團結(jié)，萬眾一心，為實現(xiàn)共同夢想而奮斗，實現(xiàn)夢想的力量就無比強大，我們每個人為實現(xiàn)自己夢想的人努力就擁有廣闊的空間?！薄爸袊鴫簟卑重S富的具體內(nèi)容，分別概括為“經(jīng)濟強國夢”“改革夢”“民生幸福夢”“文化強國夢”，每個夢想的實現(xiàn)都離不開我們每一個中國人的努力。我堅信，以夢想?yún)R聚力量，中華民族的偉大復興在不久的將來定會實現(xiàn)！

習書記提出“空談?wù)`國，實干興邦”的口號，我們中學生更應該積極響應，以實際行動來建設(shè)祖國。首先，我們要繼承并發(fā)揚中華民族代代相傳的精神，崇尚勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費，杜絕奢靡之風，始終保持謙虛謹慎、艱苦奮斗的優(yōu)良作風。一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的。其次，我們需要對人生作出規(guī)劃，以便實現(xiàn)夢想。這個規(guī)劃還要盡可能具體，一步一個腳印地付出努力，夢想就不會僅僅是我們的夢?！扒Ю镏?，始于足下”，我們當前的主要任務(wù)是學習，儲備知識，為夢想的實現(xiàn)打好堅實的基礎(chǔ)。另外，我們還需要不斷增強自身能力，提高自身素質(zhì)，時刻牢記肩負的偉大使命。

作為當代中國青年，我們要有自己的夢想，雖然個人的夢想在祖國夢面前顯得很渺小，但正因為我們千千萬萬個夢想才鑄就了祖國的偉大夢想，只要我們不懈奮斗，刻苦學習，不畏艱險地去實現(xiàn)我們的夢想，“中國夢”才會更加光輝熠熠。

“今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年強則國強，少年進步則國進步，少年雄于地球，則國雄于地球。”我——中國少年，莊嚴宣誓：復興中華，從我做起。以己之夢去編織偉大的“中國夢”，以己之力去托舉偉大的“中國夢”，讓夢想照進現(xiàn)實，使復興指日可待！