第一篇：《議論文論據(jù)的運(yùn)用——事實(shí)還須雄辯》教學(xué)設(shè)計(jì) 贛馬高級(jí)中學(xué)成為榮

《議論文論據(jù)的運(yùn)用——事實(shí)還須雄辯》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、導(dǎo)入

2008年12月15日的《揚(yáng)子晚報(bào)》刊登了記者王璟的文章，題目為《高中作文大賽讓評(píng)委崩潰，九成學(xué)生不會(huì)寫(xiě)議論文》，說(shuō)的是“江蘇教院杯”全省高中生作文大賽，題目是《沒(méi)有問(wèn)題的問(wèn)題》，要求寫(xiě)成議論文。文章說(shuō)：“能入圍的同學(xué)作文基礎(chǔ)應(yīng)該是相當(dāng)不錯(cuò)的，但是讓我們?cè)u(píng)委十分痛心的是，90％的參賽學(xué)生都沒(méi)寫(xiě)成議論文。所以讓人尷尬的是，我們?cè)谠u(píng)獎(jiǎng)時(shí)，一看到寫(xiě)得像模像樣的議論文，就急忙拉到特等獎(jiǎng)里來(lái)?！蹦敲?，這90%的學(xué)生寫(xiě)成的作文都是什么文章呢？——“四不像”。這個(gè)比例有點(diǎn)觸目驚心。高考規(guī)定，議論文中議論中的篇幅要占三分之二以上。我們都知道一篇文章總共也就是八百多字，所以議論性的文字至少要達(dá)到500字以上。

人們常說(shuō)“事實(shí)勝于雄辯”，確實(shí)，典型的事實(shí)論據(jù)，常常是最有說(shuō)服力的證明材料。但是同學(xué)們?cè)趯?xiě)作議論文時(shí)，常常走入“論點(diǎn)+事例”（幻燈片）的誤區(qū)，很多同學(xué)只是羅列材料，卻不懂得概括和分析材料。俗話(huà)說(shuō)，話(huà)不說(shuō)不明，理不講不清。一位律師，在法庭上不能只擺事實(shí)，還要進(jìn)行辯護(hù)，這個(gè)辯護(hù)就是說(shuō)理。如果只擺事實(shí)就行了，人們還花錢(qián)請(qǐng)律師干什么？例子講完了，還應(yīng)該就著例子講一點(diǎn)道理，這樣才能使你的文章更具說(shuō)服力。

其實(shí)，生活中，大家都會(huì)說(shuō)理。你從三歲左右就會(huì)說(shuō)理了，家長(zhǎng)說(shuō)，“你看，這孩子會(huì)講理了”，當(dāng)時(shí)，你媽媽很高興，她看到了你的進(jìn)步。你從那個(gè)時(shí)候你不再絕對(duì)服從了，你已經(jīng)有自己的觀點(diǎn)了。過(guò)了幾年你媽媽有點(diǎn)不高興了，說(shuō)“你看，我說(shuō)一句，你有八句等著”。你媽媽說(shuō)的那一句是論點(diǎn)，你那八句是駁論，你能寫(xiě)是一個(gè)議論文語(yǔ)段。隨著抽象思維的不斷縝密。后來(lái)班主任和你家長(zhǎng)講，“我說(shuō)一句，他有100句”，這時(shí)你說(shuō)的不是語(yǔ)段了，而是一篇典范的議論文。為什么生活中會(huì)講理，你和同學(xué)之間、父母之間、師生之間，而到作文的時(shí)候就不會(huì)講理了呢？那是因?yàn)槟惆炎魑淖饕患袷サ氖虑?。以為作文就是板?lái)臉孔來(lái)教人處事之道。其實(shí)，作文就來(lái)源于生活，生活中的說(shuō)理給了我們?cè)S多啟迪。

如果只會(huì)擺事實(shí)，不會(huì)說(shuō)理，觀點(diǎn)與論據(jù)之間缺乏聯(lián)系，這樣的文章不能使人信服。事實(shí)如果沒(méi)有“雄辯”會(huì)怎樣呢？我們來(lái)看看不講理的議論文能不能證明中心論點(diǎn)。（幻燈片）

請(qǐng)看我們熟悉的一個(gè)故事：（請(qǐng)一生朗讀）

古代有一個(gè)窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說(shuō)：“嗟，來(lái)食！”（喂，來(lái)吃?。I人拒絕了“嗟來(lái)”的施舍，不吃這碗飯，后來(lái)就餓死了。

這個(gè)故事在吳晗《談骨氣》中是用來(lái)證明什么觀點(diǎn)的？——不食嗟來(lái)之食，表現(xiàn)了中國(guó)人民的骨氣。

【提問(wèn)】 的確，文章中就說(shuō)：“不食嗟來(lái)之食，表現(xiàn)了中國(guó)人民的骨氣?！笨墒?，如果僅僅是這樣材料與觀點(diǎn)的組合，能讓人信服嗎？為什么？

【明確、提問(wèn)】 不能，因?yàn)閷?duì)同一則材料，不同的人可能會(huì)有不同的理解。那么對(duì)于這則材料你還有怎樣的理解或者想法呢？（學(xué)生暢所欲言）教師小結(jié)，師讀：

關(guān)鍵的問(wèn)題是，這嗟來(lái)之食到底可不可以食？

可食：現(xiàn)代有不食嗟來(lái)之食的例子——朱自清、聞一多

古代有沒(méi)有食嗟來(lái)之食的例子呢？韓信，就是九五至尊的帝王勾踐不也食了嗎？ 這食物誠(chéng)然是嗟來(lái)的，但有何妨呢？所謂大丈夫能屈能伸，暫忍一時(shí)之辱，以圖有為于將來(lái)。中國(guó)不是有句古話(huà)：“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒嗎？”這樣還能不能證明“中國(guó)人是有骨氣的”這個(gè)觀點(diǎn)?。坎荒?。而可證明：“以退為進(jìn)”退一步海闊天空等論點(diǎn)?？磥?lái)，這個(gè)分析太重要了，如果沒(méi)有分析，不能很好的證明觀點(diǎn)，甚至走向?qū)α⒚妗?/p>

二、新課

有了事實(shí)如何進(jìn)行“雄辯”才能準(zhǔn)確證明論點(diǎn)呢？吳晗又用什么理由來(lái)證明自己的觀點(diǎn)的呢？請(qǐng)完整地看一下我們的課文（學(xué)生齊讀）

（幻燈片）古代有一個(gè)窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說(shuō)：“嗟，來(lái)食！”（喂，來(lái)吃！）餓人拒絕了“嗟來(lái)”的施舍，不吃這碗飯，后來(lái)就餓死了。不食嗟來(lái)之食這個(gè)故事很有名，傳說(shuō)了千百年，是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔，吆喝一聲“喂，來(lái)吃！”這個(gè)味道是不好受的。吃了這碗飯，第二步怎樣呢？顯然，他不會(huì)白白施舍，吃了他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的：看你那副臉孔、那個(gè)神氣，寧可餓死，也不吃你的飯。

不食嗟來(lái)之食，表現(xiàn)了中國(guó)人的骨氣.【提問(wèn)】 課文是從什么角度進(jìn)行分析說(shuō)理的呢？

【明確】 分析餓人為什么不食嗟來(lái)之食。具體有兩個(gè)方面：一是施舍者的態(tài)度，吆喝一聲“喂，來(lái)吃！”，是如此蠻橫和冷漠！（板書(shū)：態(tài)度——蠻橫、冷漠）另一個(gè)是施舍的目的，吃他的飯就要乖乖地聽(tīng)命于他，可見(jiàn)其目的之卑劣！（板書(shū)：目的——卑劣）這是對(duì)餓人人格的極大侮辱，因而餓人“寧可餓死”，也不食嗟來(lái)之食。至此，文章水到渠成亮出了觀點(diǎn)：“不食嗟來(lái)之食，表現(xiàn)了中國(guó)人的骨氣?！边@樣觀點(diǎn)就極具說(shuō)服力了！

其實(shí)，生活中也有類(lèi)似的情況。他請(qǐng)我吃飯，我沒(méi)去。朋友就問(wèn)，那為什么呢？你不知道，他不是真心請(qǐng)我，（不夠真誠(chéng)）另外，我接受了，以后他請(qǐng)我為他辦事，我怎么說(shuō)？（怕是惹麻煩）——這飯還是不吃的好。

【提問(wèn)】 那么，雄辯具體有哪些方法呢？如何運(yùn)用事例來(lái)論述觀點(diǎn)，把論證推向深入？關(guān)鍵是分析論據(jù)，找準(zhǔn)論據(jù)和論點(diǎn)的契合點(diǎn)，把握四個(gè)思考方向：（大家齊讀一下）

1、朝深處想，揭示實(shí)質(zhì)；

2、朝大處想，揭示意義；

3、朝遠(yuǎn)處想，揭示影響；

4、朝反面想，揭示后果。這說(shuō)明，我們的分析要有深度，要有廣度，要有層次。這樣就能變單純舉例為就例說(shuō)理。

1.假設(shè)說(shuō)理（幻燈片）（板書(shū)）

【分析】 要證明一個(gè)論點(diǎn)，如果舉的事例是正面的，那么就可以從反面來(lái)假設(shè)分析；反之，如果所舉的事例是反面的，也可以從正面來(lái)假設(shè)分析。簡(jiǎn)言之，正例反說(shuō)，反例正說(shuō)。

例如，在論證“任人唯賢，不可感情用事”這一論點(diǎn)時(shí)，有位同學(xué)舉了“華容道”和“失街亭”兩個(gè)例證。

（幻燈片）赤壁兵敗，曹操北逃，華容是必經(jīng)之處。諸葛亮明知關(guān)羽和曹操有舊情，卻偏讓他去華容道堵截曹操，這完全是礙于關(guān)羽與劉備的兄弟之情。還說(shuō)“留這人情與云長(zhǎng)做，亦是美事”。街亭是蜀軍糧道，戰(zhàn)略地位舉足輕重，諸葛亮卻派了“徒有虛名”的庸才馬謖去把守，就因?yàn)轳R謖善于談?wù)摫?，曾有用攻心?zhàn)征服孟獲的建議，很受諸葛亮器重，再加上兩人“義同兄弟”，所以諸葛亮察看不出馬謖浮夸的品性。在舉出了正面的事實(shí)材料之后，從反面進(jìn)行假設(shè)分析：

（幻燈片）假如當(dāng)初諸葛亮不顧及關(guān)羽與劉備的兄弟情面，派其他可靠的將領(lǐng)去攔守華容道，那么，可能會(huì)擒拿曹操；假如諸葛亮不顧及個(gè)人與馬謖的感情，秉公辦事，不管馬謖怎樣拍胸脯，下保證，不合適的就不用，那么就有可能避免失街亭的悲劇。

【點(diǎn)評(píng)】 經(jīng)過(guò)這樣一番論證，讓讀者更深刻地明白了在用人上感情用事就會(huì)有巨大的危害，論點(diǎn)就更加明晰。

【學(xué)以致用】 請(qǐng)運(yùn)用假設(shè)說(shuō)理的方法對(duì)下列文字進(jìn)行分析。（幻燈片）（1）論點(diǎn)：“堅(jiān)持到底就是勝利”

【原文】 歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅(jiān)持進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直實(shí)驗(yàn)了606次，才獲得了成功，制出了以實(shí)驗(yàn)次數(shù)命名的新藥606。由此看來(lái)，堅(jiān)持到底就是勝利。（幻燈片）【改文】 歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅(jiān)持進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直實(shí)驗(yàn)了606次，才獲得了成功，制出了以實(shí)驗(yàn)次數(shù)命名的新藥606。新藥的問(wèn)世是堅(jiān)持的結(jié)果。假如歐立西僅僅實(shí)驗(yàn)一次，失敗后就撒手不干了，新藥當(dāng)然不會(huì)問(wèn)世。就是他實(shí)驗(yàn)了605次，失敗了以后不再堅(jiān)持，也絕不可能有新藥的制成；正是因?yàn)樗麍?jiān)持到了最后，才獲得了最后的勝利。所以說(shuō)，堅(jiān)持到底就是勝利。

【點(diǎn)評(píng)】 紅字部分是對(duì)正面材料進(jìn)行的反面假設(shè)分析，從起點(diǎn)假設(shè)，從終點(diǎn)假設(shè)，它既充實(shí)了內(nèi)容又使論點(diǎn)更有說(shuō)服力。

2.正反對(duì)比分析法（幻燈片）（板書(shū)）

【分析】 第二個(gè)方法，我把它叫做正反對(duì)比分析法。我說(shuō)的正反對(duì)比和大家作文里面，舉一個(gè)正面的例子，再舉一個(gè)反面的例子不太一樣。它有兩種情況。一種情況是將正反兩個(gè)方面的例子放在一起，但是，并不是放在一起就算數(shù)了，還要對(duì)例子作進(jìn)一步的分析。另一種情況是，一個(gè)例子本身可能包含了正反兩方面的因素，舉完了這個(gè)例子，再?gòu)恼磧煞矫鎭?lái)加以對(duì)照性分析。它重在分析，而不是例子本身。

（幻燈片）觀點(diǎn)：“好集體不會(huì)埋沒(méi)人才”（一例含正反因素對(duì)比：孫臏的兩種境遇）（舉例）孫臏與龐涓同出于鬼谷子門(mén)下。他們二人可說(shuō)是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來(lái)到龐涓任職的魏國(guó)時(shí)，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內(nèi)心狠毒，多次向魏王進(jìn)讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而齊王聽(tīng)說(shuō)孫臏之才，不惜費(fèi)盡心力，將孫臏請(qǐng)到齊國(guó)，委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。

寫(xiě)到這，例子舉完了，是不是由此收筆，由此可見(jiàn)，“好集體不會(huì)埋沒(méi)人才”呢？因?yàn)檫@個(gè)事例和論點(diǎn)到底有怎樣的聯(lián)系呢？但小作者并沒(méi)有停筆，接下來(lái)作對(duì)比分析：（一句總的評(píng)價(jià)）同是孫臏，為何落得兩種境遇呢？就是因?yàn)樗谟趦?yōu)劣不同的兩個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)。在魏國(guó)，龐涓只為私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽(tīng)偏信，而且缺乏識(shí)別千里馬的伯樂(lè)眼光。試想孫臏在這么一個(gè)集體中，如何施展大志呢？而（而，又出現(xiàn)“而”了，又轉(zhuǎn)向另一面了）齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，可說(shuō)計(jì)出即行，正得以充分發(fā)揮作用。可見(jiàn)，好集體不會(huì)埋沒(méi)人才。

【點(diǎn)評(píng)】 這段例子，孫臏的境遇本身包含正反兩方面的因素，很顯然，和僅僅是例子相比，多了對(duì)這個(gè)事例的對(duì)比性分析，說(shuō)服力更強(qiáng)了。

【學(xué)以致用】 請(qǐng)運(yùn)用正反對(duì)比法對(duì)下列文字進(jìn)行分析。（幻燈片）論點(diǎn)：面對(duì)困境，要奮起抗?fàn)?/p>

有兩只青蛙身陷奶油之中。面對(duì)四周一片粘稠油膩，第一只青蛙絕望了，退卻了，消沉了，于是淹死了。而第二只青蛙卻通過(guò)亂蹬亂踏這劇烈的攪動(dòng)使奶油變?yōu)辄S油，死里逃生。之后進(jìn)行了說(shuō)理分析：同樣的遭遇，迥異的結(jié)果，正是第二只青蛙敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，才驅(qū)走了死神，將生存的權(quán)利緊緊握在手中。這啟示我，面對(duì)困境，與其坐以待斃，莫如奮起抗?fàn)帲。ㄕf(shuō)理要簡(jiǎn)潔，俗話(huà)說(shuō)，言多必失。世界上沒(méi)有絕對(duì)的真理，說(shuō)多了會(huì)說(shuō)漏嘴。本山的小品忽悠就是這種情況。）

【點(diǎn)評(píng)】 這樣論說(shuō)抓住特征進(jìn)行形象比較，是非清楚，振聾發(fā)聵，催人奮進(jìn)。3.同類(lèi)歸納說(shuō)理

（幻燈片）（板書(shū)）從結(jié)構(gòu)上入手

舉出兩個(gè)或兩個(gè)以上同類(lèi)的例子，然后進(jìn)行分析論述時(shí)，找出它們的相同點(diǎn)，但這個(gè)相同點(diǎn)必須緊扣論點(diǎn)；或者舉出一個(gè)例子，然后在分析過(guò)程中聯(lián)系其他類(lèi)似事例，進(jìn)行歸納總結(jié)，緊扣論點(diǎn)。

（幻燈片）觀點(diǎn)：只有付出，才有收獲）

左思為寫(xiě)《三都賦》閉門(mén)謝客，數(shù)載耕耘。三九嚴(yán)冬，筆耕不輟；三伏酷暑，意興猶酣。多少白日，三餐忘食；多少夜晚，獨(dú)對(duì)孤燈。“衣帶漸寬終不悔”的執(zhí)著，換來(lái)了豐碩的成果，《三都賦》轟動(dòng)全城，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴。英國(guó)物理學(xué)家法拉第，為了揭示電和磁的奧秘整整奮斗了十年，十年中，他不懈地努力，卻不斷地失??；不斷地失敗，卻又不懈地努力。十年之后，他成為揭示電磁奧秘的第一人。

舉了以上例子以后，扣住論點(diǎn)，對(duì)兩個(gè)例子進(jìn)行歸納總結(jié)，這樣就更顯示出論證力量。收獲已經(jīng)談了，現(xiàn)在主要談的付出。“左思和法拉第，不同時(shí)代，不同國(guó)籍，不同的研究領(lǐng)域，而他們成功的道路卻是相同的——付出，無(wú)悔地付出。付出心血和汗水，付出精力和智慧”。總分結(jié)構(gòu)，一箭雙雕，既能充分說(shuō)理，又使結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)。

【學(xué)以致用】為下列事例寫(xiě)一段歸納性的話(huà)。觀點(diǎn)：包容是一種智慧，一種氣度。英諺有云：“世上沒(méi)有不長(zhǎng)雜草的花園?！苯馃o(wú)足赤，人無(wú)完人，對(duì)他人的包容，正是建立在對(duì)他人的體諒和理解之上。鮑叔牙對(duì)管仲的包容，成就了“九合諸候，一匡天下“的壯舉；藺相如對(duì)廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話(huà)！李世民對(duì)魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世；而宋朝君主對(duì)士子學(xué)人的包容，則迎來(lái)了繼戰(zhàn)國(guó)之后中國(guó)歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮！

這些都是點(diǎn)例，一句話(huà)一個(gè)例子。因?yàn)槎际谴蠹沂熘模瑹o(wú)需細(xì)說(shuō)。

【參考】包容的意義，絕不僅僅停留在個(gè)人層面，它對(duì)整個(gè)社會(huì)的存在和發(fā)展，同樣有巨大的能動(dòng)作用。這樣的歸納使得文章的結(jié)構(gòu)更加緊湊，好像前呼后應(yīng)。4.因果分析說(shuō)理。（幻燈片）（板書(shū)）

因果分析說(shuō)理就是抓住論據(jù)所述的事實(shí)，并據(jù)此推求形成其原因的一種分析方法因。因果說(shuō)理和假設(shè)說(shuō)理差不多。一則材料可以運(yùn)用多種說(shuō)理方法。大家交流一下，看寫(xiě)的語(yǔ)段從內(nèi)容到形式上是否存在差異。

（幻燈片）磨難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫(xiě)成《史記》，汗青溢光；一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國(guó)的體育用品市場(chǎng)。磨難，能帶領(lǐng)人沖破黑暗，綻放光彩。

分析:這一敘例語(yǔ)段，采用了總分總的結(jié)構(gòu)。中間列舉貝多芬、司馬遷和李寧三個(gè)例子來(lái)證明論點(diǎn)。毛病是在例子和論點(diǎn)之間缺少分析語(yǔ)言。那么，怎樣展開(kāi)議論呢？閱讀語(yǔ)段，我們發(fā)現(xiàn)，“三位人物在磨難下的結(jié)果”已告知我們了，而對(duì)于原因則只字未提，所以，我們就可以添加“原因探究”的分析文字，以較好地架起事例與結(jié)論之間的橋梁，達(dá)到“敘”為“議”服務(wù)的目的。

修改: 直接陳述原因

先默讀一遍，大家再齊讀。

有時(shí)候磨難，恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻能創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈，那是因?yàn)樗磺\(yùn)的壓打，頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn)，才譜出了人類(lèi)的心靈之歌；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫(xiě)成《史記》，汗青溢光，那是因?yàn)樗袌?jiān)定如山的信念，剛毅如鐵的意志，于誹謗譏嘲中堅(jiān)持自己的志向，才突圍成為“史圣”；一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后，卻又另辟天地開(kāi)創(chuàng)了自己的事業(yè)，讓李寧牌系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國(guó)的體育用品市場(chǎng)，那是因?yàn)樗贸惺苁?，不為失敗所嚇倒，才能在失敗中開(kāi)拓出一條新路。磨難，是禍，又是福。它對(duì)于意志堅(jiān)強(qiáng)者，只不過(guò)是人生路上的一簾風(fēng)雨，只要勇敢地走過(guò)去，前方是另一片藍(lán)天。

因?yàn)槟ルy包含的內(nèi)容很廣，每個(gè)人的經(jīng)歷都有他的獨(dú)特性，幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸，在最后表明原因難度很大。【學(xué)以致用】論點(diǎn)：靠奮斗沖破“埋沒(méi)”的壓力。

古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過(guò)“埋沒(méi)”的命運(yùn)。愛(ài)因斯坦就曾被埋沒(méi)在一個(gè)專(zhuān)利局中，充當(dāng)小職員的平凡角色。但他沒(méi)有灰心，抓緊一切機(jī)會(huì)進(jìn)行研究，終于開(kāi)創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。華羅庚曾“埋沒(méi)”在小店鋪里，但他沒(méi)有消沉，每天在做好營(yíng)業(yè)工作后，抓緊一分一秒的時(shí)間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學(xué)，潛心鉆研數(shù)學(xué)，終成著名的數(shù)學(xué)家。

為什么他們沒(méi)有因“埋沒(méi)”而“窒息”，并且能有建樹(shù)？因?yàn)樗麄儾桓市娜淌鼙弧奥駴](méi)”的命運(yùn)；不管在怎樣不利的情況下，他們始終沒(méi)有喪失向上的勇氣和力量；他們堅(jiān)信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。因此，他們?cè)凇奥駴](méi)”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒(méi)”，脫穎而出。

這個(gè)例子相對(duì)單一，無(wú)需例后評(píng)說(shuō)。

【小結(jié)】 總之，根據(jù)事例分析道理是非常重要的，也是有必要的，我們要使“雄辯”成為連結(jié)論點(diǎn)和事例的橋梁。既做到以例服人，還要以理取勝。當(dāng)然，在分析時(shí)可綜合運(yùn)用多種分析方法，這樣可使分析更全面，更深入，更富有思辯性，更令人信服！希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮木毠P中運(yùn)用所介紹的幾種分析方法來(lái)對(duì)事例進(jìn)行雄辯，把所學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。典型的議論段包括如下五個(gè)層次：

擺論點(diǎn)---解說(shuō)論點(diǎn)---舉例---分析論據(jù)---小結(jié)論點(diǎn)，而最后兩個(gè)點(diǎn)就是今天所講的內(nèi)容，也是議論文最核心的地方。占語(yǔ)段的二分之一。

下面我提供給大家一段范文，請(qǐng)同學(xué)們注意讀一下。

知識(shí)就是力量。（觀點(diǎn)句）它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧，當(dāng)然更可轉(zhuǎn)化為具體的、可見(jiàn)的、巨大的物質(zhì)力量。（闡釋句）一介書(shū)生，手無(wú)縛雞之力，卻可以坐知天下之事。憑什么？知識(shí)，以及知識(shí)帶來(lái)的預(yù)見(jiàn)性。（分析句）史蒂芬.霍金，被肌肉萎縮性側(cè)索硬 化 癥禁 錮 在輪椅上20多年，全身能活動(dòng)的，除了眼睛，只剩一根食指，但這并不影響他成為繼愛(ài)因斯坦之后當(dāng)代最偉大的理論物理學(xué)家、享有國(guó)際聲譽(yù)的偉人、超人。（材料句）靠什么？知識(shí)——關(guān)于宇宙奧秘的天體物理、時(shí)空本質(zhì)的最新知識(shí)，最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧。（分析句）可見(jiàn)，知識(shí)能夠改變世界，知識(shí)能夠決定命運(yùn)，知識(shí)能夠給人自由。（結(jié)論句）

今天和大家一起研究了關(guān)于議論文如何說(shuō)理，希望大家在以后的練筆中經(jīng)常使用，在高考中能熟練運(yùn)用，寫(xiě)出像模像樣的議論文，吸引閱卷老師的眼球，圓你的高考之夢(mèng)，謝謝大家。下課。

三、拓展延伸

1、在前幾天的冬奧會(huì)上，中國(guó)女子冰壺隊(duì)取得了第三名。有心理學(xué)家分析，站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，獲得銀牌的沒(méi)有獲得銅牌的幸福指數(shù)高，你能分析一下，這是為什么？

2、運(yùn)用以上一種或兩種論證方法修改下面的片斷。

縱觀古今，凡是能注重細(xì)節(jié)的人，往往會(huì)成就一番事業(yè)。魯班攀草登山，手指被劃破后不忘思考為什么，于是抓住了細(xì)節(jié)，終于發(fā)明了后來(lái)廣泛使用的鋸子。牛頓有一天坐在蘋(píng)果樹(shù)下打瞌睡，被樹(shù)上成熟的蘋(píng)果掉下來(lái)打到，于是他就開(kāi)始思考并研究其中原因，終于發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力的存在。因此，細(xì)節(jié)決不是可忽略的，它關(guān)系到大事的成敗。

中國(guó)道家創(chuàng)始人老子有句名言：“天下大事必作于細(xì)，天下難事必作于易”。意思是作大事必須從小事開(kāi)始，天下的難事必定從容易的作起。海爾總裁張瑞敏說(shuō)過(guò)，把簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單。偉大來(lái)自于平凡，往往一個(gè)企業(yè)每天需要做的事，就是每天重復(fù)著所謂平凡的小事。一個(gè)企業(yè)有了再宏偉、英明的戰(zhàn)略，沒(méi)有嚴(yán)格、認(rèn)真的細(xì)節(jié)執(zhí)行，再英明的決策，也是難以成為現(xiàn)實(shí)?！疤┥讲痪芗?xì)壤，故能成其高；江海不擇細(xì)流，故能就其深?！彼裕蠖Y不辭小讓?zhuān)?xì)節(jié)決定成敗?？梢院敛豢鋸埖恼f(shuō)，現(xiàn)在的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)到細(xì)節(jié)致勝的時(shí)代。不論是從企業(yè)的內(nèi)部管理，還是外部的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、客戶(hù)服務(wù)，細(xì)節(jié)問(wèn)題都可能關(guān)系到企業(yè)的前途。

第二篇：《議論文論據(jù)的運(yùn)用——事實(shí)還須雄辯》

中小學(xué)個(gè)性化教育專(zhuān)家 1 《議論文論據(jù)的運(yùn)用——事實(shí)還須雄辯》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、導(dǎo)入

2008年12月15日的《揚(yáng)子晚報(bào)》刊登了記者王璟的文章，題目為《高中作文大賽讓評(píng)委崩潰，九成學(xué)生不會(huì)寫(xiě)議論文》，說(shuō)的是“江蘇教院杯”全省高中生作文大賽，題目是《沒(méi)有問(wèn)題的問(wèn)題》，要求寫(xiě)成議論文。文章說(shuō)：“能入圍的同學(xué)作文基礎(chǔ)應(yīng)該是相當(dāng)不錯(cuò)的，但是讓我們?cè)u(píng)委十分痛心的是，90％的參賽學(xué)生都沒(méi)寫(xiě)成議論文。所以讓人尷尬的是，我們?cè)谠u(píng)獎(jiǎng)時(shí)，一看到寫(xiě)得像模像樣的議論文，就急忙拉到特等獎(jiǎng)里來(lái)?！蹦敲矗@90%的學(xué)生寫(xiě)成的作文都是什么文章呢？——“四不像”。這個(gè)比例有點(diǎn)觸目驚心。高考規(guī)定，議論文中議論中的篇幅要占三分之二以上。我們都知道一篇文章總共也就是八百多字，所以議論性的文字至少要達(dá)到500字以上。

人們常說(shuō)“事實(shí)勝于雄辯”，確實(shí)，典型的事實(shí)論據(jù)，常常是最有說(shuō)服力的證明材料。但是同學(xué)們?cè)趯?xiě)作議論文時(shí)，常常走入“論點(diǎn)+事例” 的誤區(qū)，很多同學(xué)只是羅列材料，卻不懂得概括和分析材料。俗話(huà)說(shuō)，話(huà)不說(shuō)不明，理不講不清。一位律師，在法庭上不能只擺事實(shí)，還要進(jìn)行辯護(hù)，這個(gè)辯護(hù)就是說(shuō)理。如果只擺事實(shí)就行了，人們還花錢(qián)請(qǐng)律師干什么？例子講完了，還應(yīng)該就著例子講一點(diǎn)道理，這樣才能使你的文章更具說(shuō)服力。

其實(shí)，生活中，大家都會(huì)說(shuō)理。你從三歲左右就會(huì)說(shuō)理了，家長(zhǎng)說(shuō)，“你看，這孩子會(huì)講理了”，當(dāng)時(shí)，你媽媽很高興，她看到了你的進(jìn)步。你從那個(gè)時(shí)候你不再絕對(duì)服從了，你已經(jīng)有自己的觀點(diǎn)了。過(guò)了幾年你媽媽有點(diǎn)不高興了，說(shuō)“你看，我說(shuō)一句，你有八句等著”。你媽媽說(shuō)的那一句是論點(diǎn)，你那八句是駁論，你能寫(xiě)是一個(gè)議論文語(yǔ)段。隨著抽象思維的不斷縝密。后來(lái)班主任和你家長(zhǎng)講，“我說(shuō)一句，他有100句”，這時(shí)你說(shuō)的不是語(yǔ)段了，而是一篇典范的議論文。為什么生活中會(huì)講理，你和同學(xué)之間、父母之間、師生之間，而到作文的時(shí)候就不會(huì)講理了呢？那是因?yàn)槟惆炎魑淖饕患袷サ氖虑?。以為作文就是板?lái)臉孔來(lái)教人處事之道。其實(shí)，作文就來(lái)源于生活，生活中的說(shuō)理給了我們?cè)S多啟迪。

如果只會(huì)擺事實(shí)，不會(huì)說(shuō)理，觀點(diǎn)與論據(jù)之間缺乏聯(lián)系，這樣的文章不能使人信服。事實(shí)如果沒(méi)有“雄辯”會(huì)怎樣呢？我們來(lái)看看不講理的議論文能不能證明中心論點(diǎn)。請(qǐng)看我們熟悉的一個(gè)故事：

古代有一個(gè)窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說(shuō)：“嗟，來(lái)食！”（喂，來(lái)吃！）餓人拒絕了“嗟來(lái)”的施舍，不吃這碗飯，后來(lái)就餓死了。

這個(gè)故事在吳晗《談骨氣》中是用來(lái)證明什么觀點(diǎn)的？——不食嗟來(lái)之食，表現(xiàn)了中國(guó)人民的骨氣?！咎釂?wèn)】 的確，文章中就說(shuō)：“不食嗟來(lái)之食，表現(xiàn)了中國(guó)人民的骨氣?！笨墒?，如果僅僅是這樣材料與觀點(diǎn)的組合，能讓人信服嗎？為什么？

【明確、提問(wèn)】 不能，因?yàn)閷?duì)同一則材料，不同的人可能會(huì)有不同的理解。那么對(duì)于這則材料你還有怎樣的理解或者想法呢？（學(xué)生暢所欲言）

中小學(xué)個(gè)性化教育專(zhuān)家 2 教師小結(jié)，師讀：

關(guān)鍵的問(wèn)題是，這嗟來(lái)之食到底可不可以食？ 可食：現(xiàn)代有不食嗟來(lái)之食的例子——朱自清、聞一多

古代有沒(méi)有食嗟來(lái)之食的例子呢？韓信，就是九五至尊的帝王勾踐不也食了嗎？

這食物誠(chéng)然是嗟來(lái)的，但有何妨呢？所謂大丈夫能屈能伸，暫忍一時(shí)之辱，以圖有為于將來(lái)。中國(guó)不是有句古話(huà)：“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒嗎？”這樣還能不能證明“中國(guó)人是有骨氣的”這個(gè)觀點(diǎn)?。坎荒?。而可證明：“以退為進(jìn)”退一步海闊天空等論點(diǎn)?？磥?lái)，這個(gè)分析太重要了，如果沒(méi)有分析，不能很好的證明觀點(diǎn)，甚至走向?qū)α⒚妗?/p>

二、新課

有了事實(shí)如何進(jìn)行“雄辯”才能準(zhǔn)確證明論點(diǎn)呢？吳晗又用什么理由來(lái)證明自己的觀點(diǎn)的呢？請(qǐng)完整地看一下我們的課文

古代有一個(gè)窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說(shuō)：“嗟，來(lái)食！”（喂，來(lái)吃?。I人拒絕了“嗟來(lái)”的施舍，不吃這碗飯，后來(lái)就餓死了。不食嗟來(lái)之食這個(gè)故事很有名，傳說(shuō)了千百年，是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔，吆喝一聲“喂，來(lái)吃！”這個(gè)味道是不好受的。吃了這碗飯，第二步怎樣呢？顯然，他不會(huì)白白施舍，吃了他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的：看你那副臉孔、那個(gè)神氣，寧可餓死，也不吃你的飯。

不食嗟來(lái)之食，表現(xiàn)了中國(guó)人的骨氣.【提問(wèn)】 課文是從什么角度進(jìn)行分析說(shuō)理的呢？

【明確】 分析餓人為什么不食嗟來(lái)之食。具體有兩個(gè)方面：一是施舍者的態(tài)度，吆喝一聲“喂，來(lái)吃！”，是如此蠻橫和冷漠！（板書(shū)：態(tài)度——蠻橫、冷漠）另一個(gè)是施舍的目的，吃他的飯就要乖乖地聽(tīng)命于他，可見(jiàn)其目的之卑劣?。ò鍟?shū)：目的——卑劣）這是對(duì)餓人人格的極大侮辱，因而餓人“寧可餓死”，也不食嗟來(lái)之食。至此，文章水到渠成亮出了觀點(diǎn)：“不食嗟來(lái)之食，表現(xiàn)了中國(guó)人的骨氣?！边@樣觀點(diǎn)就極具說(shuō)服力了！

其實(shí)，生活中也有類(lèi)似的情況。他請(qǐng)我吃飯，我沒(méi)去。朋友就問(wèn)，那為什么呢？你不知道，他不是真心請(qǐng)我，（不夠真誠(chéng)）另外，我接受了，以后他請(qǐng)我為他辦事，我怎么說(shuō)？（怕是惹麻煩）——這飯還是不吃的好?！咎釂?wèn)】 那么，雄辯具體有哪些方法呢？如何運(yùn)用事例來(lái)論述觀點(diǎn)，把論證推向深入？關(guān)鍵是分析論據(jù)，找準(zhǔn)論據(jù)和論點(diǎn)的契合點(diǎn)，把握四個(gè)思考方向：（大家齊讀一下）

1、朝深處想，揭示實(shí)質(zhì)；

2、朝大處想，揭示意義；

3、朝遠(yuǎn)處想，揭示影響；

4、朝反面想，揭示后果。這說(shuō)明，我們的分析要有深度，要有廣度，要有層次。這樣就能變單純舉例為就例說(shuō)理。1.假設(shè)說(shuō)理（板書(shū)）

【分析】 要證明一個(gè)論點(diǎn)，如果舉的事例是正面的，那么就可以從反面來(lái)假設(shè)分析；反之，如果所舉的事例是反面的，也可以從正面來(lái)假設(shè)分析。簡(jiǎn)言之，正例反說(shuō)，反例正說(shuō)。

中小學(xué)個(gè)性化教育專(zhuān)家 3 例如，在論證“任人唯賢，不可感情用事”這一論點(diǎn)時(shí)，有位同學(xué)舉了“華容道”和“失街亭”兩個(gè)例證。赤壁兵敗，曹操北逃，華容是必經(jīng)之處。諸葛亮明知關(guān)羽和曹操有舊情，卻偏讓他去華容道堵截曹操，這完全是礙于關(guān)羽與劉備的兄弟之情。還說(shuō)“留這人情與云長(zhǎng)做，亦是美事”。街亭是蜀軍糧道，戰(zhàn)略地位舉足輕重，諸葛亮卻派了“徒有虛名”的庸才馬謖去把守，就因?yàn)轳R謖善于談?wù)摫ǎ杏霉バ膽?zhàn)征服孟獲的建議，很受諸葛亮器重，再加上兩人“義同兄弟”，所以諸葛亮察看不出馬謖浮夸的品性。

在舉出了正面的事實(shí)材料之后，從反面進(jìn)行假設(shè)分析：

假如當(dāng)初諸葛亮不顧及關(guān)羽與劉備的兄弟情面，派其他可靠的將領(lǐng)去攔守華容道，那么，可能會(huì)擒拿曹操；假如諸葛亮不顧及個(gè)人與馬謖的感情，秉公辦事，不管馬謖怎樣拍胸脯，下保證，不合適的就不用，那么就有可能避免失街亭的悲劇。

【點(diǎn)評(píng)】 經(jīng)過(guò)這樣一番論證，讓讀者更深刻地明白了在用人上感情用事就會(huì)有巨大的危害，論點(diǎn)就更加明晰?！緦W(xué)以致用】 請(qǐng)運(yùn)用假設(shè)說(shuō)理的方法對(duì)下列文字進(jìn)行分析。（1）論點(diǎn)：“堅(jiān)持到底就是勝利”

【原文】 歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅(jiān)持進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直實(shí)驗(yàn)了606次，才獲得了成功，制出了以實(shí)驗(yàn)次數(shù)命名的新藥606。由此看來(lái)，堅(jiān)持到底就是勝利。

【改文】 歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅(jiān)持進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直實(shí)驗(yàn)了606次，才獲得了成功，制出了以實(shí)驗(yàn)次數(shù)命名的新藥606。新藥的問(wèn)世是堅(jiān)持的結(jié)果。假如歐立西僅僅實(shí)驗(yàn)一次，失敗后就撒手不干了，新藥當(dāng)然不會(huì)問(wèn)世。就是他實(shí)驗(yàn)了605次，失敗了以后不再堅(jiān)持，也絕不可能有新藥的制成；正是因?yàn)樗麍?jiān)持到了最后，才獲得了最后的勝利。所以說(shuō)，堅(jiān)持到底就是勝利。

【點(diǎn)評(píng)】 紅字部分是對(duì)正面材料進(jìn)行的反面假設(shè)分析，從起點(diǎn)假設(shè)，從終點(diǎn)假設(shè)，它既充實(shí)了內(nèi)容又使論點(diǎn)更有說(shuō)服力。

2.正反對(duì)比分析法（板書(shū)）

【分析】 第二個(gè)方法，我把它叫做正反對(duì)比分析法。我說(shuō)的正反對(duì)比和大家作文里面，舉一個(gè)正面的例子，再舉一個(gè)反面的例子不太一樣。它有兩種情況。一種情況是將正反兩個(gè)方面的例子放在一起，但是，并不是放在一起就算數(shù)了，還要對(duì)例子作進(jìn)一步的分析。另一種情況是，一個(gè)例子本身可能包含了正反兩方面的因素，舉完了這個(gè)例子，再?gòu)恼磧煞矫鎭?lái)加以對(duì)照性分析。它重在分析，而不是例子本身。

觀點(diǎn)：“好集體不會(huì)埋沒(méi)人才”（一例含正反因素對(duì)比：孫臏的兩種境遇）

（舉例）孫臏與龐涓同出于鬼谷子門(mén)下。他們二人可說(shuō)是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來(lái)到龐涓任職的魏國(guó)時(shí)，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內(nèi)心狠毒，多次向魏王進(jìn)讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而齊王聽(tīng)說(shuō)孫臏之才，不惜費(fèi)盡心力，將孫臏請(qǐng)到齊國(guó)，委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。

寫(xiě)到這，例子舉完了，是不是由此收筆，由此可見(jiàn)，“好集體不會(huì)埋沒(méi)人才”呢？因?yàn)檫@個(gè)事例和論點(diǎn)到底有

中小學(xué)個(gè)性化教育專(zhuān)家 4 怎樣的聯(lián)系呢？但小作者并沒(méi)有停筆，接下來(lái)作對(duì)比分析：

（一句總的評(píng)價(jià)）同是孫臏，為何落得兩種境遇呢？就是因?yàn)樗谟趦?yōu)劣不同的兩個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)。在魏國(guó)，龐涓只為私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽(tīng)偏信，而且缺乏識(shí)別千里馬的伯樂(lè)眼光。試想孫臏在這么一個(gè)集體中，如何施展大志呢？而（而，又出現(xiàn)“而”了，又轉(zhuǎn)向另一面了）齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，可說(shuō)計(jì)出即行，正得以充分發(fā)揮作用?？梢?jiàn)，好集體不會(huì)埋沒(méi)人才。

【點(diǎn)評(píng)】 這段例子，孫臏的境遇本身包含正反兩方面的因素，很顯然，和僅僅是例子相比，多了對(duì)這個(gè)事例的對(duì)比性分析，說(shuō)服力更強(qiáng)了。

【學(xué)以致用】 請(qǐng)運(yùn)用正反對(duì)比法對(duì)下列文字進(jìn)行分析。論點(diǎn)：面對(duì)困境，要奮起抗?fàn)?/p>

有兩只青蛙身陷奶油之中。面對(duì)四周一片粘稠油膩，第一只青蛙絕望了，退卻了，消沉了，于是淹死了。而第二只青蛙卻通過(guò)亂蹬亂踏這劇烈的攪動(dòng)使奶油變?yōu)辄S油，死里逃生。

之后進(jìn)行了說(shuō)理分析：同樣的遭遇，迥異的結(jié)果，正是第二只青蛙敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，才驅(qū)走了死神，將生存的權(quán)利緊緊握在手中。這啟示我，面對(duì)困境，與其坐以待斃，莫如奮起抗?fàn)帲。ㄕf(shuō)理要簡(jiǎn)潔，俗話(huà)說(shuō)，言多必失。世界上沒(méi)有絕對(duì)的真理，說(shuō)多了會(huì)說(shuō)漏嘴。本山的小品忽悠就是這種情況。）【點(diǎn)評(píng)】 這樣論說(shuō)抓住特征進(jìn)行形象比較，是非清楚，振聾發(fā)聵，催人奮進(jìn)。3.同類(lèi)歸納說(shuō)理

（板書(shū)）從結(jié)構(gòu)上入手

舉出兩個(gè)或兩個(gè)以上同類(lèi)的例子，然后進(jìn)行分析論述時(shí)，找出它們的相同點(diǎn)，但這個(gè)相同點(diǎn)必須緊扣論點(diǎn)；或者舉出一個(gè)例子，然后在分析過(guò)程中聯(lián)系其他類(lèi)似事例，進(jìn)行歸納總結(jié)，緊扣論點(diǎn)。

觀點(diǎn)：只有付出，才有收獲）

左思為寫(xiě)《三都賦》閉門(mén)謝客，數(shù)載耕耘。三九嚴(yán)冬，筆耕不輟；三伏酷暑，意興猶酣。多少白日，三餐忘食；多少夜晚，獨(dú)對(duì)孤燈?！耙聨u寬終不悔”的執(zhí)著，換來(lái)了豐碩的成果，《三都賦》轟動(dòng)全城，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴。英國(guó)物理學(xué)家法拉第，為了揭示電和磁的奧秘整整奮斗了十年，十年中，他不懈地努力，卻不斷地失??；不斷地失敗，卻又不懈地努力。十年之后，他成為揭示電磁奧秘的第一人。

舉了以上例子以后，扣住論點(diǎn)，對(duì)兩個(gè)例子進(jìn)行歸納總結(jié)，這樣就更顯示出論證力量。

收獲已經(jīng)談了，現(xiàn)在主要談的付出?！白笏己头ɡ?，不同時(shí)代，不同國(guó)籍，不同的研究領(lǐng)域，而他們成功的道路卻是相同的——付出，無(wú)悔地付出。付出心血和汗水，付出精力和智慧”。總分結(jié)構(gòu)，一箭雙雕，既能充分說(shuō)理，又使結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)。

【學(xué)以致用】為下列事例寫(xiě)一段歸納性的話(huà)。觀點(diǎn)：包容是一種智慧，一種氣度。英諺有云：“世上沒(méi)有不長(zhǎng)雜草的花園?！苯馃o(wú)足赤，人無(wú)完人，對(duì)他人的包容，正是建立在對(duì)他人的體諒和理解之上。鮑叔牙對(duì)管仲的包容，中小學(xué)個(gè)性化教育專(zhuān)家 5 成就了“九合諸候，一匡天下“的壯舉；藺相如對(duì)廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話(huà)！李世民對(duì)魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世；而宋朝君主對(duì)士子學(xué)人的包容，則迎來(lái)了繼戰(zhàn)國(guó)之后中國(guó)歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮！

這些都是點(diǎn)例，一句話(huà)一個(gè)例子。因?yàn)槎际谴蠹沂熘?，無(wú)需細(xì)說(shuō)。

【參考】包容的意義，絕不僅僅停留在個(gè)人層面，它對(duì)整個(gè)社會(huì)的存在和發(fā)展，同樣有巨大的能動(dòng)作用。這樣的歸納使得文章的結(jié)構(gòu)更加緊湊，好像前呼后應(yīng)。4.因果分析說(shuō)理。（板書(shū)）

因果分析說(shuō)理就是抓住論據(jù)所述的事實(shí)，并據(jù)此推求形成其原因的一種分析方法因。因果說(shuō)理和假設(shè)說(shuō)理差不多。一則材料可以運(yùn)用多種說(shuō)理方法。

大家交流一下，看寫(xiě)的語(yǔ)段從內(nèi)容到形式上是否存在差異。

磨難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫(xiě)成《史記》，汗青溢光；一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國(guó)的體育用品市場(chǎng)。磨難，能帶領(lǐng)人沖破黑暗，綻放光彩。

分析:這一敘例語(yǔ)段，采用了總分總的結(jié)構(gòu)。中間列舉貝多芬、司馬遷和李寧三個(gè)例子來(lái)證明論點(diǎn)。毛病是在例子和論點(diǎn)之間缺少分析語(yǔ)言。那么，怎樣展開(kāi)議論呢？閱讀語(yǔ)段，我們發(fā)現(xiàn)，“三位人物在磨難下的結(jié)果”已告知我們了，而對(duì)于原因則只字未提，所以，我們就可以添加“原因探究”的分析文字，以較好地架起事例與結(jié)論之間的橋梁，達(dá)到“敘”為“議”服務(wù)的目的。

修改: 直接陳述原因 先默讀一遍，大家再齊讀。

有時(shí)候磨難，恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻能創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈，那是因?yàn)樗磺\(yùn)的壓打，頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn)，才譜出了人類(lèi)的心靈之歌；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫(xiě)成《史記》，汗青溢光，那是因?yàn)樗袌?jiān)定如山的信念，剛毅如鐵的意志，于誹謗譏嘲中堅(jiān)持自己的志向，才突圍成為“史圣”；一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后，卻又另辟天地開(kāi)創(chuàng)了自己的事業(yè)，讓李寧牌系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國(guó)的體育用品市場(chǎng)，那是因?yàn)樗贸惺苁。粸槭∷鶉樀?，才能在失敗中開(kāi)拓出一條新路。磨難，是禍，又是福。它對(duì)于意志堅(jiān)強(qiáng)者，只不過(guò)是人生路上的一簾風(fēng)雨，只要勇敢地走過(guò)去，前方是另一片藍(lán)天。

因?yàn)槟ルy包含的內(nèi)容很廣，每個(gè)人的經(jīng)歷都有他的獨(dú)特性，幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸，在最后表明原因難度很大。

【學(xué)以致用】論點(diǎn)：靠奮斗沖破“埋沒(méi)”的壓力。

古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過(guò)“埋沒(méi)”的命運(yùn)。愛(ài)因斯坦就曾被埋沒(méi)在一個(gè)專(zhuān)利局中，充當(dāng)小職員的平凡角色。但他沒(méi)有灰心，抓緊一切機(jī)會(huì)進(jìn)行研究，終于開(kāi)創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。華羅庚曾“埋沒(méi)”

中小學(xué)個(gè)性化教育專(zhuān)家 6 在小店鋪里，但他沒(méi)有消沉，每天在做好營(yíng)業(yè)工作后，抓緊一分一秒的時(shí)間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學(xué)，潛心鉆研數(shù)學(xué)，終成著名的數(shù)學(xué)家。

為什么他們沒(méi)有因“埋沒(méi)”而“窒息”，并且能有建樹(shù)？因?yàn)樗麄儾桓市娜淌鼙弧奥駴](méi)”的命運(yùn)；不管在怎樣不利的情況下，他們始終沒(méi)有喪失向上的勇氣和力量；他們堅(jiān)信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。因此，他們?cè)凇奥駴](méi)”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒(méi)”，脫穎而出。

這個(gè)例子相對(duì)單一，無(wú)需例后評(píng)說(shuō)。

【小結(jié)】 總之，根據(jù)事例分析道理是非常重要的，也是有必要的，我們要使“雄辯”成為連結(jié)論點(diǎn)和事例的橋梁。既做到以例服人，還要以理取勝。當(dāng)然，在分析時(shí)可綜合運(yùn)用多種分析方法，這樣可使分析更全面，更深入，更富有思辯性，更令人信服！希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮木毠P中運(yùn)用所介紹的幾種分析方法來(lái)對(duì)事例進(jìn)行雄辯，把所學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。

典型的議論段包括如下五個(gè)層次：

擺論點(diǎn)---解說(shuō)論點(diǎn)---舉例---分析論據(jù)---小結(jié)論點(diǎn)，而最后兩個(gè)點(diǎn)就是今天所講的內(nèi)容，也是議論文最核心的地方。占語(yǔ)段的二分之一。

下面我提供給大家一段范文，請(qǐng)同學(xué)們注意讀一下。

知識(shí)就是力量。（觀點(diǎn)句）它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧，當(dāng)然更可轉(zhuǎn)化為具體的、可見(jiàn)的、巨大的物質(zhì)力量。（闡釋句）一介書(shū)生，手無(wú)縛雞之力，卻可以坐知天下之事。憑什么？知識(shí)，以及知識(shí)帶來(lái)的預(yù)見(jiàn)性。（分析句）史蒂芬.霍金，被肌肉萎縮性側(cè)索硬 化 癥禁 錮 在輪椅上20多年，全身能活動(dòng)的，除了眼睛，只剩一根食指，但這并不影響他成為繼愛(ài)因斯坦之后當(dāng)代最偉大的理論物理學(xué)家、享有國(guó)際聲譽(yù)的偉人、超人。（材料句）靠什么？知識(shí)——關(guān)于宇宙奧秘的天體物理、時(shí)空本質(zhì)的最新知識(shí)，最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧。（分析句）可見(jiàn)，知識(shí)能夠改變世界，知識(shí)能夠決定命運(yùn)，知識(shí)能夠給人自由。（結(jié)論句）

今天和大家一起研究了關(guān)于議論文如何說(shuō)理，希望大家在以后的練筆中經(jīng)常使用，在高考中能熟練運(yùn)用，寫(xiě)出像模像樣的議論文，吸引閱卷老師的眼球，圓你的高考之夢(mèng)，謝謝大家。下課。

三、拓展延伸

1、在前幾天的冬奧會(huì)上，中國(guó)女子冰壺隊(duì)取得了第三名。有心理學(xué)家分析，站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，獲得銀牌的沒(méi)有獲得銅牌的幸福指數(shù)高，你能分析一下，這是為什么？

2、運(yùn)用以上一種或兩種論證方法修改下面的片斷。

縱觀古今，凡是能注重細(xì)節(jié)的人，往往會(huì)成就一番事業(yè)。魯班攀草登山，手指被劃破后不忘思考為什么，于是抓住了細(xì)節(jié)，終于發(fā)明了后來(lái)廣泛使用的鋸子。牛頓有一天坐在蘋(píng)果樹(shù)下打瞌睡，被樹(shù)上成熟的蘋(píng)果掉下來(lái)打到，于是他就開(kāi)始思考并研究其中原因，終于發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力的存在。因此，細(xì)節(jié)決不是可忽略的，它關(guān)系到大事的成 中小學(xué)個(gè)性化教育專(zhuān)家 7 敗。

中國(guó)道家創(chuàng)始人老子有句名言：“天下大事必作于細(xì)，天下難事必作于易”。意思是作大事必須從小事開(kāi)始，天下的難事必定從容易的作起。海爾總裁張瑞敏說(shuō)過(guò)，把簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單。偉大來(lái)自于平凡，往往一個(gè)企業(yè)每天需要做的事，就是每天重復(fù)著所謂平凡的小事。一個(gè)企業(yè)有了再宏偉、英明的戰(zhàn)略，沒(méi)有嚴(yán)格、認(rèn)真的細(xì)節(jié)執(zhí)行，再英明的決策，也是難以成為現(xiàn)實(shí)?！疤┥讲痪芗?xì)壤，故能成其高；江海不擇細(xì)流，故能就其深?！彼?，大禮不辭小讓?zhuān)?xì)節(jié)決定成敗。可以毫不夸張的說(shuō)，現(xiàn)在的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)到細(xì)節(jié)致勝的時(shí)代。不論是從企業(yè)的內(nèi)部管理，還是外部的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、客戶(hù)服務(wù)，細(xì)節(jié)問(wèn)題都可能關(guān)系到企業(yè)的前途。

第三篇：議論文專(zhuān)項(xiàng)復(fù)習(xí)-事實(shí)論據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì).

課 時(shí) 教 學(xué) 設(shè) 計(jì)

第 單元 第 課時(shí) 總課時(shí)數(shù)： 時(shí)間： 授課教師：12月27

課題

教 學(xué) 目 標(biāo)

重點(diǎn)

難點(diǎn)

教學(xué)

準(zhǔn)備

學(xué)生準(zhǔn)備 議論文閱讀——事實(shí)論據(jù)

課型

復(fù)習(xí)

知識(shí)與技能：能準(zhǔn)確說(shuō)出事實(shí)論據(jù)的特點(diǎn)、作用和概括事實(shí)論據(jù)的方法。

能總結(jié)出事實(shí)論據(jù)的相關(guān)考點(diǎn)及答題思路。

過(guò)程與方法：能運(yùn)用總結(jié)的答題思路解答學(xué)案卷上的具體問(wèn)題。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)同選文觀點(diǎn)，豐富自己的人生觀和價(jià)值觀。

總結(jié)“事例為何能證明論點(diǎn)”和“事例能否調(diào)序”的答題思路

能運(yùn)用總結(jié)的答題思路解答學(xué)案卷上的具體問(wèn)題，學(xué)以致用，舉一反三。

教師準(zhǔn)備

課件 學(xué)案卷

教材、筆記

教學(xué)過(guò)程 學(xué)生活動(dòng)

一、知識(shí)回顧 回答明確 議論文三要素：論回顧復(fù)習(xí)點(diǎn)、論據(jù)、論證

明確考點(diǎn)

論據(jù)的類(lèi)型：道理論據(jù)、事實(shí)論據(jù) 根據(jù)題型

二、考點(diǎn)歸納 找準(zhǔn)考點(diǎn) 1.事實(shí)論據(jù)的明確思路

概括： 人、事、果（扣論點(diǎn)）2.事實(shí)論據(jù)的特點(diǎn)： 真實(shí)性 典型性/代表性 廣泛性/多角度 條理性：時(shí)間、遞進(jìn)、照應(yīng) 3.事實(shí)論據(jù)的作用：證明論點(diǎn)

三、題型歸納 1.文中事例的特點(diǎn) 真實(shí)性、典型性/代表性、廣泛性 2.文中事例的作用

教師調(diào)控

提問(wèn)導(dǎo)入 提問(wèn)引導(dǎo) 歸納考點(diǎn)

屏幕展示 歸納題型 引導(dǎo)思考 明確考點(diǎn)

設(shè)計(jì)

意圖

明確任務(wù) 回顧舊知 明確考點(diǎn) 明確題型 找準(zhǔn)考點(diǎn)

（多角度）證明論點(diǎn)

3.文中事例是否可刪

刪：不能證明論點(diǎn)、事例不真實(shí)、不典型

不刪：廣泛性、照應(yīng)

4.文中事例能否調(diào)序

時(shí)間、遞進(jìn)、照應(yīng)

5.文中事例為什么能證明論點(diǎn) 事例與論點(diǎn)的聯(lián)系 6.補(bǔ)充事例 證明論點(diǎn)

四、明確重點(diǎn)

明確思路

1.文中事例為什么能證思考回答 明論點(diǎn)

自主思考

2.文中事例能否調(diào)序

合作交流

五、突破重點(diǎn)

回答問(wèn)題

㈠文中事例為什么能證明論點(diǎn)

明確思路 1.答題思路：找出論點(diǎn) 思考回答

屏幕展明確思

示 路 答題思學(xué)以致路 用 引導(dǎo)思鞏固練考習(xí)指導(dǎo)回利用幻答 燈片展

示學(xué)生

引導(dǎo)點(diǎn)答案，概括事例 自主思考 分析事例與論點(diǎn)的聯(lián)系合作交流（事例如何體現(xiàn)觀點(diǎn)）

回答問(wèn)題

2.例題解析

勤出成果。馬克思寫(xiě)《資本論》，辛勤勞動(dòng)40年，閱讀了數(shù)量驚人的書(shū)籍，其中作過(guò)筆記的就有1500種以上。簡(jiǎn)要分析馬克思的事例為什么可以證明本段觀點(diǎn)？ 3.實(shí)戰(zhàn)演練

完成學(xué)案卷《自尊》的相關(guān)試題

閱讀第③段，簡(jiǎn)要分析國(guó)學(xué)大師陳寅恪的事例為什么可以證明中心論點(diǎn)？

㈡文中事例能否調(diào)序 1.答題思路： 概括事例 分析事例 事例是按時(shí)間順序排列的

事例是層層遞進(jìn)的 事例與……相照應(yīng) 2.例題解析

自信成就輝煌的核心要素是創(chuàng)新。2008年，我

撥

明確失展示學(xué)分之

處。生

學(xué)以致

答案 用

屏幕展示鞏固練習(xí)答題思路 引導(dǎo)思考 指導(dǎo)回答 引導(dǎo)點(diǎn)撥 展示學(xué)生 答案

們用自主創(chuàng)新的理念實(shí)現(xiàn)了“科技奧運(yùn)”的目標(biāo)；2010年，我們?cè)俅斡眉夹g(shù)創(chuàng)新鑄就了世博會(huì)中國(guó)館—“東方之冠”，點(diǎn)亮了世人的雙眼。

文中的兩個(gè)事例能否顛倒 3.實(shí)戰(zhàn)演練

完成學(xué)案卷《自尊》的相關(guān)試題

②③⑤段的事實(shí)論據(jù)能否顛倒？

六、課堂小結(jié)

七、當(dāng)堂檢測(cè)

八、布置作業(yè)

議論文專(zhuān)項(xiàng)復(fù)

習(xí)——事實(shí)論據(jù)

板 書(shū) 設(shè) 計(jì)

事例為什么能證明論點(diǎn)

事例能否調(diào)序

找出論點(diǎn) 概括事例 概括事例 分析事例 分析事例與論點(diǎn)的聯(lián)系

反思

第四篇：《議論文閱讀專(zhuān)題訓(xùn)練——分析事實(shí)論據(jù)》教學(xué)設(shè)計(jì)

議論文閱讀專(zhuān)題訓(xùn)練

分析事實(shí)論據(jù)

張英洛

一、教學(xué)目標(biāo)：

（一）、知識(shí)和技能：

(1)能根據(jù)論點(diǎn)選擇事實(shí)論據(jù)，能根據(jù)事實(shí)論據(jù)推出要證明的論點(diǎn)。(2)掌握概括事實(shí)論據(jù)的方法。

（二）、過(guò)程和方法：

通過(guò)師生間自主、合作的學(xué)習(xí)方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有梯度、循序漸進(jìn)地訓(xùn)練，構(gòu)建良好的教學(xué)氛圍，從而使學(xué)生更好地掌握方法，提高能力。

（三）、情感、態(tài)度和價(jià)值觀：

通過(guò)由淺入深、環(huán)環(huán)相扣的思維訓(xùn)練，促使學(xué)生有意識(shí)的歸納分析事實(shí)論據(jù)的方法。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

(1)能根據(jù)論點(diǎn)選擇事實(shí)論據(jù)，能根據(jù)事實(shí)論據(jù)推出要證明的論點(diǎn)。(2)掌握概括事實(shí)論據(jù)的方法。

三、難點(diǎn)：

能根據(jù)論點(diǎn)選擇事實(shí)論據(jù)并說(shuō)明原因。

四、課時(shí)安排:1課時(shí)

五、教具：多媒體。

六、學(xué)情分析：

1、學(xué)生議論文學(xué)習(xí)剛起步，學(xué)了為數(shù)不多的議論文，在概括事實(shí)論據(jù)方面總是容易忽視論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系，出現(xiàn)遺漏論點(diǎn)中的關(guān)鍵信息，概括不完整，不全面的情況。因此，設(shè)計(jì)這節(jié)課，通過(guò)由段到篇，由課內(nèi)到課外的材料訓(xùn)練總結(jié)概括事實(shí)論據(jù)的一般方法，梳理議論文論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系，以提高學(xué)生的概括和閱讀能力。

2、因?yàn)槭浅鯇W(xué)議論文，補(bǔ)充論據(jù)對(duì)于學(xué)生還是有一定難度的，因此，通過(guò)替換論據(jù)、選擇論據(jù)、刪減論據(jù)多樣的訓(xùn)練，為學(xué)生設(shè)計(jì)階梯，能促使學(xué)生學(xué)會(huì)補(bǔ)充論據(jù)，最后布置補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)的作業(yè)。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課：復(fù)習(xí)論點(diǎn)作者的觀點(diǎn)、看法、主張 論據(jù)作者闡述或論證論點(diǎn)的根據(jù) 論證用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程 論據(jù)分為兩大類(lèi)

事實(shí)論據(jù)：含史實(shí)、典型事例、統(tǒng)計(jì)數(shù)字等

道理論據(jù)：馬列主義理論、名人名言、公認(rèn)事理、格言俗語(yǔ)、、定律公式、自然科學(xué)原理等

二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)：

(1)能根據(jù)論點(diǎn)選擇事實(shí)論據(jù)，能根據(jù)事實(shí)論據(jù)推出要證明的論點(diǎn)。(2)掌握概括事實(shí)論據(jù)的方法。

三、根據(jù)論點(diǎn)，選擇事實(shí)論據(jù)。

1、回顧所學(xué)

《談骨氣》中的三個(gè)事例的特點(diǎn)

談骨氣

1、文天祥拒絕降元——士大夫——古人

——富貴不能淫 ?

2、窮人不食嗟來(lái)之食——平民——古人

——貧賤不能移 ?

3、聞一多寧死不屈——學(xué)者——今人

——威武不能屈 判斷下列事例能否證明本課論點(diǎn):

我們中國(guó)人是有骨氣的

1、李時(shí)珍花了31年功夫,讀了800多種書(shū)籍，寫(xiě)了上千萬(wàn)字筆記,游歷了7個(gè)省,收集了成千上萬(wàn)個(gè)單方，為了了解一些草藥的解毒效果,吞服了一些劇烈的毒藥，最后寫(xiě)成了中國(guó)醫(yī)藥學(xué)的輝煌巨著——《本草綱目》。

2、意大利人布魯諾堅(jiān)持“日心說(shuō)”，天主教會(huì)建議當(dāng)局將布魯諾活活燒死。布魯諾聽(tīng)完宣判后，面不改色地對(duì)這伙兇殘的劊子手輕蔑地說(shuō)：“你們宣讀判決時(shí)的恐懼心理，比我走向火堆還要大得多。”最終在羅馬英勇就義。

3、孫悟空將變成姑娘的白骨精打死，唐僧埋怨他害了人命，拼命念緊箍咒，而孫悟空毫不屈服，仍然把再次來(lái)害師傅的白骨精打死了。

4、朱自清晚年貧病交加，但他仍在《抗議美國(guó)扶日政策并拒絕領(lǐng)美援面粉》的宣言書(shū)上簽字，并說(shuō)：“寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施舍?！边@年（1948年）8月12日，朱自清貧困交加，在北京逝世。

概括總結(jié)事實(shí)論據(jù)的特征。

2、選擇論據(jù)：

當(dāng)一個(gè)人意識(shí)到自己的心態(tài)不太正常時(shí)，如果不能及時(shí)調(diào)整，不僅害人，也會(huì)害己。

下面三則材料，哪一個(gè)適合證明以上的觀點(diǎn)，為什么？

［材料一］

廉頗出于嫉妒之心，處處與藺相如作對(duì)，多次羞辱他，但藺相如從不計(jì)較。最終廉頗認(rèn)識(shí)到自己的小肚雞腸，他向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪，從此兩人和睦相處，共同輔佐君王，留下了“將相和”的美談。

［材料二］

龐涓貴為魏國(guó)大元帥，屢立奇功，卻因妒孫臏之才，設(shè)陰計(jì)使孫臏?zhǔn)茈拘蹋ㄓ眉獾敦嗵尴ドw骨）及黥面（用黑墨在臉上刺字）。孫臏任齊國(guó)軍師后，所向無(wú)敵的龐涓終于落得個(gè)兵敗身亡的下場(chǎng)。

［材料三］

公孫閼是春秋時(shí)期的美男子，深得莊公寵幸。自從與潁考叔同掌兵權(quán)后，就對(duì)潁考叔由妒生忌，由忌生恨。后來(lái)在攻打許城的戰(zhàn)斗中，潁考叔做了先鋒官，公孫閼更是妒忌，以致于在潁考叔將要登城時(shí)，暗放冷箭，射死了潁考叔。（豐臺(tái)2011二模）

3、小結(jié)：事實(shí)論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，是為了證明論點(diǎn)。4.下面的論據(jù)可以證明什么論點(diǎn)。

偉大的事業(yè)一般都源于偉大的夢(mèng)想。當(dāng)微軟剛開(kāi)始創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，其創(chuàng)始人比爾·蓋茨就提出這樣一個(gè)偉大的夢(mèng)想：讓計(jì)算機(jī)進(jìn)入家庭，并放在每一張桌子上。進(jìn)入21世紀(jì)后，微軟又提出新的夢(mèng)想：通過(guò)優(yōu)秀的軟件賦予人們?nèi)魏螘r(shí)間、任何地點(diǎn)，運(yùn)用任何設(shè)備進(jìn)行溝通和創(chuàng)造的能力。偉大夢(mèng)想的指引，是微軟之所以成為偉大公司的根本原因。

“破釜沉舟”，打仗本來(lái)要具備良好的交通工具和后勤供應(yīng)，項(xiàng)羽卻采取了逆向思考——砸鍋、沉船；韓信“背水列陣”，反作戰(zhàn)常規(guī)，自己斷掉了自己的退 路，士氣大振，大獲全勝；孔明巧設(shè)“空城計(jì)”，反“兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩”的常規(guī)，以空城對(duì)敵，巧用“反彈琵琶”之計(jì)獲勝。

設(shè)計(jì)意圖：

非常明確，采取多樣的形式使學(xué)生體會(huì)論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系

四、概括事實(shí)論據(jù)：

1、溫故而知新：

勤出聰慧。傳說(shuō)古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音渾濁，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子，面對(duì)大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風(fēng)霜，堅(jiān)持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說(shuō)，終于成為全希臘最有名氣的演說(shuō)家。這說(shuō)明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人，只要有勤奮好學(xué)的精神，同樣也是可以棄拙為巧，變拙為靈的。

小結(jié)：概括議論文論據(jù)的一般步驟：

一、確定人物，理清事件：

誰(shuí)

做什么

二、檢查概括是否能體現(xiàn)中心論點(diǎn)

2、小試牛刀：

? 概括本段事實(shí)論據(jù)

在創(chuàng)造發(fā)明的路上，逆向思維可以創(chuàng)造出許多意想不到的人間奇跡。傳統(tǒng)的破冰船，都是依靠自身的重量來(lái)壓碎冰塊的，因此它的頭部都采用高硬度材料制成，而且設(shè)計(jì)得十分笨重，轉(zhuǎn)向非常不便，所以這種破冰船非常害怕側(cè)向漂來(lái)的流水。前蘇聯(lián)的科學(xué)家運(yùn)用逆向思維，變向下壓冰為向上推冰，即讓破冰船潛入水下，依靠浮力從冰下向上破冰。新的破冰船設(shè)計(jì)得非常靈巧，不僅節(jié)約了許多原材料，而且不需要很大的動(dòng)力，自身的 安全性也大為提高。遇到較堅(jiān)厚的冰層，破冰船就像海豚那樣上下起伏前進(jìn)，破冰效果非常好。這種破冰船被成為“本世紀(jì)最有前途的破冰船”。

3、實(shí)戰(zhàn)演練：

? 學(xué)過(guò)物理的人都知道，牛頓是發(fā)現(xiàn)“萬(wàn)有引力”定律的奠基人，牛頓小時(shí)候躺在蘋(píng)果樹(shù)下，看見(jiàn)蘋(píng)果掉下來(lái)，于是提出疑問(wèn)：“蘋(píng)果為什么落到地上，不向天空飛去呢？”多么簡(jiǎn)單的問(wèn)題，看到這種現(xiàn)象，并非牛頓始，為什么別人沒(méi)有提出這樣的問(wèn)題，看來(lái)別人都沒(méi)有像牛頓那樣是個(gè)有心人。

? 中心論點(diǎn)：工夫常負(fù)無(wú)心人

4、小結(jié)： 設(shè)計(jì)意圖：

此環(huán)節(jié)由回顧、總結(jié)、運(yùn)用到最終理解掌握，希望對(duì)學(xué)生概括能力的提高有一定幫助。

六、課堂小結(jié)： 論據(jù)的概括緊扣論點(diǎn)

論據(jù)的選取依據(jù)論點(diǎn)

七、布置作業(yè)：

生命的真諦

①很多人都在追尋生命的真諦：是腰纏萬(wàn)貫？是德高望重？還是名垂千古？

②在我理解，生命的真諦是一份灑脫的自然，遠(yuǎn)離名利的困擾??古時(shí)起，就有許多人在追求這樣一種境界，沒(méi)有官場(chǎng)的勾心斗角，沒(méi)有生活的層層重壓，在這樣一個(gè)遠(yuǎn)離名與利的世界里，人們自由自在的生活著。東晉的陶淵明，放棄了能給予他名與利的官場(chǎng)，毅然“歸園田”，這在世俗人眼中，似乎是一個(gè)愚笨的決定，但這種遠(yuǎn)離名利困擾、灑脫的生活帶給他的快樂(lè)，卻是那樣的無(wú)窮無(wú)盡。他——體會(huì)到了人生的真諦！

③一直認(rèn)為生命的真諦是一種謙虛，淡然，遠(yuǎn)離名利的困擾??居里夫人發(fā)明了放射性元素鐳，對(duì)于治療癌癥有重大意義。許多人得知了這個(gè)消息后決定出天價(jià)來(lái)收購(gòu)這一項(xiàng)專(zhuān)利，從而獲取更大的利益。居里夫人在人們的追捧和重金誘 5 惑面前始終保持著原有的謙虛和淡然。她拒絕了所有的“收購(gòu)者”，并宣布：這項(xiàng)專(zhuān)利屬于全世界所有的患者，自己不會(huì)收取任何酬勞！這是一個(gè)偉大的決定，使她的人格得到升華！她——獲得了人生的真諦！

④逐漸懂得生命的真諦是盡職盡責(zé)，無(wú)私奉獻(xiàn)，遠(yuǎn)離名利的困擾??今年春天來(lái)臨的時(shí)候，日本地震海嘯走入了人們的生活，帶走了人們本應(yīng)幸?？鞓?lè)的日子，帶給人們無(wú)限的恐懼和不安。在核危難的黑暗中，是那些臨危不懼的人挺身而出，為人們驅(qū)散核危險(xiǎn)。他們之中的有些人倒下了，有的人甚至永遠(yuǎn)離開(kāi)了我們，離開(kāi)了這個(gè)多姿多彩的世界??如果不經(jīng)歷核危難，我們永遠(yuǎn)都不會(huì)知道福島50勇士。他們既不為名也不為利，盡職盡責(zé)直到倒下，這種堅(jiān)強(qiáng)從何處來(lái)？來(lái)自他們對(duì)工作的認(rèn)真，來(lái)自他們對(duì)生命的熱愛(ài)！他們——使我理解的人生真諦得到升華！

⑤在人生的海洋中航行，名利不過(guò)是過(guò)眼云煙。擺脫名利，重新發(fā)覺(jué)自己的人生，你會(huì)獲得更多寶貴的財(cái)富，體味到人生的真諦！22．閱讀文章,概括生命的真諦是什么。（2分）

答：

23．下面哪則事例可以替換第②段中“陶淵明”的事例？為什么？（3分）

【事例一】

唐代的柳宗元，被貶永州。他寄情山水，沉醉于清幽秀美的自然環(huán)境中，借以擺脫

官場(chǎng)的紛擾，排遣心中的失意之情。【事例二】

魏晉名士嵇康，對(duì)爾虞我詐的官場(chǎng)深?lèi)和醇?，拒不做官。他追求擺脫約束、回歸自然的人生境界，寧愿選擇在洛陽(yáng)城外做一名快樂(lè)的打鐵匠。

答：

24．文章第③④段的順序不能調(diào)換，請(qǐng)說(shuō)明理由。（3分）

答：

第五篇：寫(xiě)作訓(xùn)練教學(xué)設(shè)計(jì)：議論文事實(shí)論據(jù)的剪裁

寫(xiě)作訓(xùn)練教學(xué)設(shè)計(jì)：議論文事實(shí)論據(jù)的剪裁 教學(xué)目的：掌握對(duì)議論文事實(shí)論據(jù)的剪裁方法。

重點(diǎn)難點(diǎn)：剪裁要根據(jù)論證論點(diǎn)的需要進(jìn)行合理的想象擴(kuò)充和概述。教學(xué)課時(shí)：1課時(shí) 教學(xué)步驟： 導(dǎo)入：議論文有三個(gè)要素缺一不可：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。論據(jù)又有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)之分。我們用得比較多的事實(shí)論據(jù)又能從不同角度證明不同論點(diǎn)，所以使用時(shí)是需要剪裁的。我們今天就來(lái)探討一下議論文事實(shí)論據(jù)的剪裁方法。

一、了解同一材料可以多角度立論。請(qǐng)看下面例子思考： 材料：“齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：‘肉食者謀之，又何間焉？’曹劌曰：‘肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！烊胍?jiàn)?！保ā恫軇フ搼?zhàn)》）

討論：用曹劌和他同鄉(xiāng)對(duì)話(huà)的材料作論據(jù)，對(duì)材料可作怎樣的分析？可以從哪些角度立論？確定什么論點(diǎn)？

明確：材料中“請(qǐng)見(jiàn)”、“遂見(jiàn)之”是結(jié)果；曹劌有才有膽有識(shí)有主見(jiàn)和魯莊公有容人之量國(guó)家有民主參政的環(huán)境是原因。從曹劌的角度可以確定二個(gè)觀點(diǎn)：

1、關(guān)心國(guó)家大事，要有強(qiáng)烈的參政意識(shí)。

2、位卑末敢忘憂(yōu)國(guó)。從魯莊公及國(guó)家的角度可以確定這樣的觀點(diǎn)：要積極創(chuàng)設(shè)民主參政的環(huán)境。并請(qǐng)學(xué)生閱讀例文。

二、明確剪裁原則。

三段例文對(duì)材料的表述都有不相同有的突出點(diǎn)，分別是什么？為什么突出這個(gè)點(diǎn)而其它則都省略了，為什么要突出這個(gè)點(diǎn)而省略其它呢？ 學(xué)生思考討論。明確：論點(diǎn)一突出“請(qǐng)見(jiàn)”；論點(diǎn)二突出魯莊公采納建議；論點(diǎn)三突出“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”。根據(jù)論證論點(diǎn)的需要截取材料，突出論證論點(diǎn)的有關(guān)內(nèi)容，摒棄無(wú)用的材料。這就是剪裁的原則。

三、探討剪裁的步驟和方法。

從魯莊公的角度確定一個(gè)觀點(diǎn)：要積極創(chuàng)設(shè)民主參政的環(huán)境。請(qǐng)看例文：

觀點(diǎn)之一：關(guān)心國(guó)家大事，要有強(qiáng)烈的參政意識(shí)。例文：

春秋時(shí)代的曹劌是個(gè)普通百姓，屬于“非肉食者”一類(lèi)。就是說(shuō)，他無(wú)職無(wú)權(quán)。但他關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，在齊國(guó)軍隊(duì)來(lái)進(jìn)犯自己的國(guó)家之際，他不放心光讓那些“肉食者謀之”，于是挺身而出，主動(dòng)要求“入見(jiàn)”魯莊公，闡述對(duì)怎樣打仗的看法。

思考討論：此例文選取材料與論點(diǎn)的吻合點(diǎn)是什么？這個(gè)吻合點(diǎn)在材料中是因還是果？在表述中是如何突出這個(gè)點(diǎn)的？

明確：吻合點(diǎn)是“齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)?！笔墙Y(jié)果。是通過(guò)合理擴(kuò)充內(nèi)容想象情境來(lái)突出的。再看例文二：

觀點(diǎn)之二：要積極創(chuàng)設(shè)民主參政的環(huán)境。例文：

曹劌論戰(zhàn)是發(fā)生在二千多年前的事，那時(shí)候，平民百姓要見(jiàn)國(guó)君，說(shuō)句話(huà)，參與商量國(guó)家大事，似乎還是很容易的。曹劌和他同鄉(xiāng)說(shuō)的話(huà)：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！笔菍?duì)魯國(guó)統(tǒng)治者的尖刻的批評(píng)，但也沒(méi)有遭到“穿小鞋’’的打擊報(bào)復(fù)。相反，魯莊公還誠(chéng)心誠(chéng)意地請(qǐng)教曹劌，并按曹劌的正確意見(jiàn)發(fā)布軍令，確實(shí)是很有民主氣度的?？梢?jiàn)，曹劌能積極參政，發(fā)表意見(jiàn)，恐怕不僅僅因?yàn)樗羞@方面的才能，還因?yàn)楫?dāng)時(shí)有一個(gè)允許參與的民主環(huán)境。如果曹劌貿(mào)然找上門(mén)去，卻被一頓軍棍轟出來(lái)，也就不會(huì)有什么求見(jiàn)論戰(zhàn)之事了。