第一篇：高中語(yǔ)文必修2《蘭亭集序》優(yōu)質(zhì)課原創(chuàng)教案

一、展示王羲之書(shū)法

《快雪時(shí)晴帖》現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院

羲之頓首?？煅r(shí)晴，佳想安善。未果為結(jié)。力不次。王羲之頓首。山陰張侯。

二、介紹王羲之 《導(dǎo)學(xué)》識(shí)作者

三、齊讀課文，解決字詞

四、輪流翻譯，提示重點(diǎn)字詞

五、《導(dǎo)學(xué)》積詞語(yǔ)、知句式

六、研習(xí)文本

（一）找出作者的感情線索

明確：樂(lè)——痛——悲

（板書(shū)）

（二）為何而樂(lè)？ 1.哪幾段是寫(xiě)“樂(lè)” ？ 1-2段

2.作者到底樂(lè)什么? 結(jié)合文中的語(yǔ)句來(lái)分析一下。

明確： 群賢畢至，少長(zhǎng)咸集----------賢人

崇山峻嶺，茂林修竹，清流急湍，映帶左右---------美景

流觴曲水，一觴一詠 暢敘幽情-------------------樂(lè)事

天朗氣清，惠風(fēng)和暢-------------------良辰

（二）為何而痛？ 1.哪段寫(xiě)“痛”？ 第3段

2.結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句，分析作者具體在痛什么？

（板書(shū)）人生短暫、物是人非、好景不再、生死無(wú)常 3.第3段作者提出了哪兩種人生態(tài)度？ 介紹魏晉風(fēng)度ppt 4.作者對(duì)這兩種人生態(tài)度的看法是什么？ 不贊同。都是在永無(wú)止境地追求滿足又不斷地厭倦，然而人生苦短，最終都?xì)w于消亡。

（三）為何而悲？

1.哪一句話表明了作者的人生態(tài)度？ 2.用自己的話說(shuō)一說(shuō)作者的這種人生態(tài)度

作者批判了時(shí)人的人生虛化的思想，認(rèn)為生就是生，死即死，不可等同視之，因此有生之年應(yīng)當(dāng)做些實(shí)事，不要虛度光陰。ppt

第二篇：高中語(yǔ)文必修2教案

師劉人云高2冊(cè)教案

高中第2冊(cè) 第一單元體驗(yàn)情感教案 深圳市學(xué)科帶頭人 劉人云

※本單元目標(biāo)與要求：

1、在語(yǔ)文第一模塊第一單元“認(rèn)識(shí)自己”中，我們學(xué)會(huì)了正確認(rèn)識(shí)自我，發(fā)展自我，完善自我。在本模塊中，我們將強(qiáng)烈地感受人的豐富情感。情感不可預(yù)約，也不能回避。我們將通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)，探討情感問(wèn)題，深入地認(rèn)識(shí)情感，體驗(yàn)情感，進(jìn)而致力尊重情感，珍惜情感，更好地表達(dá)自己豐富、獨(dú)特的感情。

本單元三課主要體現(xiàn)了親情（第1課）、友情（第2課）、鄉(xiāng)情（第3課）。還有愛(ài)情、愛(ài)國(guó)之情，師生之情等多種情感，在本冊(cè)書(shū)中都有生動(dòng)而具體的表現(xiàn)，我們可以認(rèn)真地去感受。

2、學(xué)習(xí)情感型散文的寫(xiě)法，學(xué)會(huì)寫(xiě)此類散文。

3、學(xué)習(xí)、品味散文語(yǔ)言。

4、教法上注意：

①整體感知，掌握大意； ②突出重點(diǎn)，篩選信息； ③分析歸納，鍛煉能力； ④豐富情感，提高素養(yǎng)。

第一課 我的母親 老舍

一、作者：

老舍（1899-1966）原名舒慶春，字舍與，北京人，現(xiàn)代著名作家。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》、《四世同堂》和劇本《龍須溝》、《茶館》等。享有世界聲譽(yù)。

二、生字詞：

甥(shēng)女 揣(chuāi)寡(guǎ)姐 敷(fū)衍(yǎn)撮(cuō)土 閻(yán)王 刮痧(shā)

三、詞解：

門(mén)當(dāng)戶對(duì):指男女雙方家庭的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)狀況相當(dāng),結(jié)親很合適.賀吊:恭賀,吊唁.四、感知：

1、閱讀全文

2、表情朗讀第11—16自然段，體會(huì)其中蘊(yùn)含的情感。

五、理解

1、全文按什么順序?qū)懀?——“我”成長(zhǎng)的時(shí)間。

2、全文以什么為中心?！赣H的活動(dòng)。

3、給全文分段

（提示：按時(shí)間階段）

——第一部分：寫(xiě)“我”童年時(shí)的家庭境況和母親給我的生命教育。第二部分：寫(xiě)“我”青年時(shí)讀書(shū)就業(yè)的情況和母親對(duì)我的愛(ài)及支持。第三部分：寫(xiě)“我”成年后對(duì)母親的兩次“打擊”。第四部分：寫(xiě)母親去世和我對(duì)她的感激與思念。

六、研討：

1、作者在文章中寫(xiě)道：“母親并不識(shí)字，她給我的是生命的教育?！蹦赣H對(duì)“我”進(jìn)行了什么樣的“生命的教育”呢？

——母親勤儉誠(chéng)實(shí)，身體好；做事永遠(yuǎn)絲毫不敷衍；愛(ài)花，愛(ài)清潔，守秩序；好客；肯吃虧，能忍耐，面對(duì)苦難無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)等，這些都給了作者深刻的影響，使他從小“在做人上”“有一定的宗旨與基本的法則”，直至后來(lái)成了一個(gè)人人尊敬的大作家。這就是母親給作者的最好的正確的生命教育。

2、細(xì)節(jié)描寫(xiě)是刻畫(huà)人物，表現(xiàn)人物的一個(gè)重要手法，說(shuō)說(shuō)作者在文中通過(guò)哪些細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)表達(dá)母親對(duì)兒女的感情。在書(shū)上劃出。

3、品讀句子，談?wù)勛约旱母惺?。（?jiàn)課文第9頁(yè)）

4、請(qǐng)用幾個(gè)關(guān)鍵詞概括全文內(nèi)容。

——老舍的母親 艱難而偉大的一生 養(yǎng)我教我 愧思母親

七、作業(yè)

1、抄寫(xiě)生字詞。

2、說(shuō)話練習(xí)：第二頁(yè)《活動(dòng)指引》的“

一、人間有情①②③”中任選一題。

第二課 冰心：巴金這個(gè)人?? 吳泰昌

一、作者：

吳泰昌（1937——）安徽當(dāng)涂人，當(dāng)代作家，曾任《文藝報(bào)》主編。

二、生字詞：

應(yīng)酬(chóu)滯(zhì)留 吳文藻(zǎo)胡絜(jié)青 靳(jìn)以

三、詞解：

淡交如水，大道若弦: 形容君子之間的友誼真摯而淡泊，互相仰慕，互相支持，達(dá)到很高境界。:

四、名句: “人生得一知己足矣,此際當(dāng)以同懷視之.”(冰心)淡交如水,大道若弦.五、感知把握：

閱讀全文，掌握大意，概括三個(gè)部分的主要事情。——第一部分：“好好休息，盡情享愛(ài)”

寫(xiě)作者與冰心一道給巴金發(fā)賀電，祝他80大壽。第二部分：“淡交如水，大道若弦”

寫(xiě)冰心和巴金之間真誠(chéng)親密純樸的友誼。第三部分：“人生得一知己足矣”

寫(xiě)冰心和巴金互引為人生“知己”的故事及原因。

六、分析研討：

1、作者認(rèn)為冰心的“巴金這個(gè)人??”這句話包含很多東西。請(qǐng)你根據(jù)課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)巴金是一個(gè)什么樣的人？

——辛苦、勤奮、認(rèn)真一輩子；放棄工資，大公無(wú)私；倡議建立中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館并無(wú)私捐物；對(duì)冰心十分敬重，破例擔(dān)任冰心研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)；講真話，寫(xiě)真話，對(duì)祖國(guó)和人民有深切的愛(ài)；內(nèi)向，憂郁，心里有團(tuán)火，有時(shí)爆發(fā)出極大的熱情?？傊徒鹗且晃粺釔?ài)祖國(guó)和人民；堅(jiān)持真理，富有激情，忠于“知己”，純真坦誠(chéng)，大公無(wú)私的著名作家。

2、文章寫(xiě)了哪些事來(lái)表達(dá)冰心與巴金之間的友誼？請(qǐng)列事例說(shuō)明。

——①互相祝壽；②互相安慰；③互相支持；④互相勉勵(lì)；⑤互相學(xué)習(xí)。

3、本文運(yùn)用了三個(gè)小標(biāo)題來(lái)結(jié)構(gòu)全文，假如把這三個(gè)小標(biāo)題都去掉，你會(huì)如何整合本文的三個(gè)部分？將你修改后的文章與課文比較一下，看看表達(dá)效果有什么不同？

——參考第2題答案?？蓪?xiě)成大作文提綱。

4、請(qǐng)用幾個(gè)關(guān)鍵詞概括全文內(nèi)容。

——冰心 談 巴金這個(gè)人 高尚的人 純真友情

七、作業(yè)：

1、抄寫(xiě)生字詞。

2、朗誦或歌唱。見(jiàn)課文第4頁(yè)《

三、真情告白》

第三課 故鄉(xiāng)的榕樹(shù) 黃河浪

一、作者：

黃河浪（1941—），原名黃世連，福建長(zhǎng)樂(lè)人，香港當(dāng)代作家。著有《大地詩(shī)情》等。

二、生字詞：

賞心悅目 悠然自得 鬈(quán)曲 兀(wù)立 汩汩(gǔ)鐫(juān)刻 蒼虬(qiú)多筋 凹(āo)槽 皮癬(xuǎn)飯甑(zèng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢(jīng)溫馨(xīn)涼颼颼(sōu)安然無(wú)恙(yang)庇(bì)蔭 漂泊天涯

三、詞解： 兀立:直立.蒼虬:蒼老彎曲。

戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢: ①形容因害怕而微微發(fā)抖的樣子.②形容小心謹(jǐn)慎的樣子.安然無(wú)恙:平安無(wú)事。

庇蔭:①(樹(shù)木)遮住陽(yáng)光.②比喻包庇或袒護(hù).四、感知把握：

1、朗讀全文。

2、從文中找出你喜歡的句子或段落，讀一讀，再說(shuō)說(shuō)為什么。

3、全文以什么為線索？體現(xiàn)了散文結(jié)構(gòu)上的什么特點(diǎn)？ ——（故鄉(xiāng)的）榕樹(shù)。形散神聚。“神”是“思鄉(xiāng)”。

4、給全文劃分層次，并寫(xiě)出各層大意。

——第一部分：從住所旁的榕樹(shù)引出對(duì)故鄉(xiāng)的思戀。第二部分：以榕樹(shù)為中心，回憶兒時(shí)在故鄉(xiāng)的生活。第三部分：回到現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)榕樹(shù)的強(qiáng)烈思戀。

五、分析研討：

1、在故鄉(xiāng)的榕樹(shù)下，有那些事情使“我”印象深刻呢？ ——①兒時(shí)把它的凹槽當(dāng)“船”劃。②榕樹(shù)被燒的傳說(shuō)。③人們對(duì)榕樹(shù)的敬重。

④故鄉(xiāng)榕樹(shù)下人們的生活，特別是夏夜。⑤故鄉(xiāng)榕樹(shù)最后的情況。

2、同樣是吹著用榕樹(shù)葉卷起的哨笛，“我”與兒子卻有不同的心理表現(xiàn)。想想看，為什么會(huì)有這樣的差別呢？

——兒子沒(méi)有父親那樣的在故鄉(xiāng)的生活經(jīng)歷。

3、課文倒數(shù)第二段連用兩個(gè)問(wèn)句，這樣寫(xiě)對(duì)表達(dá)感情有什么好處？請(qǐng)仿照這樣的方式寫(xiě)一個(gè)句子。

——設(shè)問(wèn)突出了對(duì)故鄉(xiāng)及鄉(xiāng)親們的強(qiáng)烈懷戀。

六、作業(yè)：

1、抄寫(xiě)生字詞。

2、大作文（先分組討論，再寫(xiě)）：見(jiàn)課文第二頁(yè)《

二、走進(jìn)情感》。劉人云2004-11-2

第三篇：2014高中語(yǔ)文《蘭亭集序》教案 新人教版必修1

蘭亭集序

【教學(xué)目的】

1、指導(dǎo)學(xué)生深入理解作者的寫(xiě)作意圖，領(lǐng)悟作者對(duì)人生重大問(wèn)題的深切感慨。

2、指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文情景交融、敘議結(jié)合的寫(xiě)作手法及行文的巧妙。

3、指導(dǎo)學(xué)生品味本文精練優(yōu)美、樸素清新的語(yǔ)言。

【教學(xué)設(shè)想】

一、安排兩課時(shí)。

二、在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)重視朗讀環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生在把握文意、理清思路的基礎(chǔ)上熟讀成誦。

三、結(jié)合課后練習(xí)(一)的回答，達(dá)到教學(xué)目的(一)、(二)，應(yīng)是本文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

四、利用預(yù)習(xí)效果教學(xué)，避免逐字、逐句、逐段平均主義的講解，重點(diǎn)突出一些疑難字、詞、句，主要采用課堂討論的方式，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

五、介紹閱讀課外文學(xué)作品《騰王閣序》，比較兩文內(nèi)容和寫(xiě)法上的異同，培養(yǎng)閱讀興趣，提高閱讀水平。

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

簡(jiǎn)介作家作品，引導(dǎo)學(xué)生參看書(shū)下注釋(1)，教師可補(bǔ)充以下內(nèi)容：王羲之，有“書(shū)圣”之稱，也長(zhǎng)于詩(shī)文，字和文任意而行，得自然之妙，風(fēng)格瀟灑放脫。王羲之曾經(jīng)一度做官，他關(guān)懷國(guó)事，在政治上曾有積極用世的一面，后辭官歸田，以山水為娛，好服食養(yǎng)性，胸懷曠達(dá)，為時(shí)人敬重。

“序”是一種文體，寫(xiě)在著作或詩(shī)文前的說(shuō)明性文字。古人宴集時(shí)，常一同賦詩(shī)，詩(shī)成后公推一個(gè)作序，《蘭亭集序》即是膾炙人口的詩(shī)序名篇，其思想和辭藻都是很有代表性的，從中可以看出東晉一部分士大夫文人的生活情趣、思想修養(yǎng)、精神狀態(tài)和文學(xué)造詣。

二、朗讀

1．教師范讀。要求學(xué)生注意聽(tīng)清文章語(yǔ)氣、節(jié)奏和讀音。出示小黑板，指一名學(xué)生讀準(zhǔn)下列生字：

癸(guǐ)丑修楔(xì)流觴(shāng)游目騁(chěng)懷趣(qū)舍萬(wàn)殊齊彭殤（shāng）

2．學(xué)生齊讀。要求讀準(zhǔn)字音，在預(yù)習(xí)初讀的基礎(chǔ)上，加深對(duì)課文的印象。

3．默讀全文。要求學(xué)生參閱注釋，理解文章大意，提出預(yù)習(xí)時(shí)不能解決的字詞句，教師答疑或?qū)W生討論。應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)理解“俯仰”一詞在文中的意義，“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的句子含義。

三、整體感知作品，理清文章思路

討論：全文有三段，每一段的內(nèi)容要點(diǎn)是什么?(分別用六個(gè)字來(lái)概括。)學(xué)生發(fā)言后，明確本文層次，板書(shū)：

(一)記敘蘭亭盛況；

(二)抒發(fā)人生感慨；

(三)交代作序目的。

四、討論第一段內(nèi)容

完成課后練習(xí)(一)中的(1)，教學(xué)的同時(shí)要求學(xué)生試背誦。

提問(wèn)：本段共有六句話，作者是如何記敘這次蘭亭聚會(huì)的盛況的?指名學(xué)生依次朗讀每一句的內(nèi)容，然后概括出每句話的內(nèi)容要點(diǎn)。板書(shū)明確：

(一)記敘蘭亭盛會(huì)：

(1)時(shí)間：“永和??癸丑??暮春??”

地點(diǎn)：“??蘭亭??”

目的：“修禊事也”

(2)人物：“群賢??少長(zhǎng)??”(3)環(huán)境：“此地有??，又有??”，(4)活動(dòng)：“引以為流觴曲水??”

(5)天氣：“??天朗氣清，惠風(fēng)和暢”

(6)感受：“??信可樂(lè)也。”

講析過(guò)程中，給定短暫時(shí)間強(qiáng)化記憶，然后指名學(xué)生根據(jù)板書(shū)內(nèi)容提示，試背誦。

討論：這段文字在寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)? 學(xué)生發(fā)言后，明確：寫(xiě)景抒情，敘議結(jié)合。如敘說(shuō)“此地有崇山峻嶺，茂林修竹??列坐其次。”下面緊接著引申而論“雖無(wú)絲竹之盛，??亦足以暢敘幽情”；下面也同樣是敘議結(jié)合：“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢?！庇闪汲?、美景、賞心、樂(lè)事得出這樣的結(jié)論：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也?！?/p>

討論：這段話語(yǔ)言有什么特點(diǎn)? 教師明確：記敘性文字言簡(jiǎn)意賅，如開(kāi)頭總敘，只25個(gè)字就交代清楚了蘭亭集會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、目的，表現(xiàn)出高超的語(yǔ)言技巧；寫(xiě)景的文字精練優(yōu)美，樸素清新。

五、布置作業(yè)

1．背誦第一段；

2．預(yù)習(xí)思考：作者是如何圍繞樂(lè)憂生死等人生重大問(wèn)題展開(kāi)議論的?抒發(fā)了作者怎樣的情懷?

第二課時(shí)

一、集體背誦第一段

簡(jiǎn)要復(fù)習(xí)第一段內(nèi)容，導(dǎo)人新課。

二、討論第二段內(nèi)容

1．教師領(lǐng)讀或?qū)W生齊讀。2．“俯仰”一詞在這一段中兩次出現(xiàn)，意思是否相同?引導(dǎo)學(xué)生參看注釋，理解這兩句話的含義。

3．本段教學(xué)有一定難度，應(yīng)先指名學(xué)生串講大意。

4．提問(wèn)：這段話作者是圍繞什么主題展開(kāi)議論的?是如何逐步展開(kāi)的?學(xué)生發(fā)言后，明確：作者承上文的“樂(lè)”字，由樂(lè)而憂，由生而死，圍繞人生重大問(wèn)題抒發(fā)感慨。

5．結(jié)合課后練習(xí)(一)中的(2)，討論這段話的議論與上一段的敘事有何聯(lián)系。講析：首句“夫人之相與，俯仰一世”是承上段“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集”而言；也是承上“仰觀宇宙之大，俯察晶類之盛”中的“俯仰”二字推開(kāi)一步的說(shuō)法。下面承此句論述了兩種人：一種是“晤言一室之內(nèi)”倦于涉獵游玩的，一種是“放浪形骸之外”寄情山水的。他們雖然“取舍”“靜躁”不同，但當(dāng)“欣于所遇”時(shí)都是“不知老之將至”的，隨著時(shí)間的推移，又都是情隨事遷，令人感慨的。作者在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)表議論，推進(jìn)到生死的大問(wèn)題，抒發(fā)了對(duì)“修短隨化，終期于盡”的無(wú)奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。

板書(shū)：人之相與，俯仰一世或晤言一室之內(nèi)(靜)或放浪形骸之外(躁)欣于所遇(快然自足)情隨事遷(感慨系之)況修短隨化死生亦大矣(豈不痛哉)6．齊讀。指導(dǎo)學(xué)生在板書(shū)提示下試背誦。

三、討論第三段

交代作序目的，引起后人感懷。

1．指名學(xué)生朗讀。

2．討論：結(jié)尾部分從“臨文嗟悼”說(shuō)到“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表達(dá)了作者怎樣的思想感情?發(fā)言后，明確：這段議論中飽含感情，寫(xiě)出了閱讀昔人興感之作時(shí)內(nèi)心苦悶傷感與古人產(chǎn)生共鳴。作者接上文“死生亦大矣”提出“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的觀點(diǎn)，認(rèn)為“有生就有死”，對(duì)于生死說(shuō)得如此痛切，雖有悲觀消極情緒，但在當(dāng)時(shí)是難能可貴的，批判了老莊哲學(xué)中的虛無(wú)主義世界觀。

3．如何理解這篇書(shū)序行文的巧妙?學(xué)生討論后明確：作者寫(xiě)供后人閱讀的《蘭亭集序》，卻先寫(xiě)閱讀昔人興感之作，由“今之視昔”想到“后之視今”亦是如此，為使后人也對(duì)今天的所為所思“興懷”，所以“列敘時(shí)人，錄其所述”，以便“后之覽者”也會(huì)“有感于斯文”。作者把昔人昔文、今人今文以及后人有感串聯(lián)起來(lái)，巧妙地交代了詩(shī)集的由來(lái)，說(shuō)明了編集的目的。

4．全班齊讀。

四、歸納總結(jié)

本文先繪聲繪色地記敘了蘭亭集會(huì)的盛況，接著敘志抒懷，抒發(fā)了對(duì)人生的無(wú)限感慨。語(yǔ)言清新樸實(shí)，敘議結(jié)合，在雕章琢句、華而不實(shí)的文風(fēng)充斥文壇的當(dāng)時(shí)，顯得尤為可貴。

五、布置作業(yè)

1．背誦全文。

2．完成課后練習(xí)三。

3．比較閱讀：課外閱讀《騰王閣序》，比較與本文在內(nèi)容和寫(xiě)法上的異同。

第四篇：高中語(yǔ)文必修2(DOC)

高中語(yǔ)文必修2（學(xué)生版）

一.文學(xué)常識(shí)

1． 在相關(guān)聯(lián)的各項(xiàng)間連線

《荷塘月色》

清、靜、悲涼

朱自清 《故都的秋》

追求光明，不屈不撓

陸 蠡 《囚綠記》

淡淡的憂愁

郁達(dá)夫 2．作家作品簡(jiǎn)介

朱自清（1898—1948），原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，現(xiàn)代著名散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。《背影》、《綠》、《槳聲燈影里的秦淮河》、《荷塘月色》是其代表佳作。其散文素樸縝密、清雋沉郁，以語(yǔ)言洗煉，文筆清麗著稱，極富真情實(shí)感。

郁達(dá)夫(1996—1945)，原名郁文，字達(dá)夫，浙江富陽(yáng)人，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家。因在南洋從事抗日活動(dòng)，1945年輕9月17日被日本憲兵秘密殺害于印度的蘇門(mén)答臘。

陸

蠡（1908—1942）〉，現(xiàn)代散文家，翻譯家。著有散文集《海星》《竹刀》《囚綠記》等，譯著有《羅亭》《魯賓遜漂流記》等。

蔡元培（1868—1940），浙江紹興人，現(xiàn)代教育家，1917—1928年任北京大學(xué)校長(zhǎng)。任職期間，銳意改革，使北大的面貌煥然一新?！毒腿伪本┐髮W(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》

恩格斯（1820—1895）德國(guó)社會(huì)主義理論家及作家，哲學(xué)家，馬克思主義的創(chuàng)始人之一，馬克思的親密戰(zhàn)友，國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。

馬丁·路德·金（1929—1968），著名的美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，1964獲諾貝爾和平獎(jiǎng)，1968年4月4日被種族主義分子槍殺。1963年8月28日，為爭(zhēng)取民權(quán)，25萬(wàn)黑人在華盛頓林肯紀(jì)念堂舉行盛大集會(huì)，馬丁·路德·金在會(huì)上發(fā)表了《我有一個(gè)夢(mèng)想》這篇著名的演說(shuō)。

巴金和《家》

在巴金眾多的小說(shuō)中，由《家》、《春》、《秋》三部長(zhǎng)篇組成的《激流三部曲》，是成就最高、影響最大的一部巨制。其中，第一部《家》不僅是巴金文學(xué)道路上樹(shù)起的第一塊豐碑，也堪稱中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義杰作之一。

愛(ài)情和婚姻糾葛是《家》情節(jié)發(fā)展的主要線索。小說(shuō)寫(xiě)了覺(jué)慧、覺(jué)新、覺(jué)民三兄弟在愛(ài)情婚姻上的不同遭遇。他們的愛(ài)情或者剛剛萌芽就被舊禮教所扼殺，或者屈服于包辦婚姻而釀成悲劇，或者反抗家長(zhǎng)的干涉爭(zhēng)取自由結(jié)合，這種種不同遭遇，在當(dāng)時(shí)有各自不同的代表性，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)青年人的不同生活道路?！都摇返膼?ài)情描寫(xiě)帶有那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，主要是表現(xiàn)青春和美好的感情如何受到封建家族統(tǒng)治的迫害。以及青年一代的叛逆和反抗。

雨果和《巴黎圣母院》

長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》的作者維克多·雨果（1802－1885）是19世紀(jì)法國(guó)著名的詩(shī)人、小說(shuō)家、文學(xué)評(píng)論家和政論家，也是詩(shī)歌的革新者、浪漫派戲劇的創(chuàng)建者，法國(guó)人民最喜愛(ài)的作家之一。雨果一生著作甚多，整個(gè)作品充滿人道主義激情。

小說(shuō)《巴黎圣母院》藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的歷史真實(shí)，宮廷與教會(huì)如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢(shì)力英勇斗爭(zhēng)。小說(shuō)中的反叛者吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)和面容丑陋的殘疾人加西莫多是作為真正的美的化身展現(xiàn)在讀者面前的，而人們?cè)诟敝鹘谈宦鍔浜唾F族軍人弗比思身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。作者將可歌可泣的故事和生動(dòng)豐富的戲劇性場(chǎng)面有機(jī)地連綴起來(lái)，使這部小說(shuō)具有很強(qiáng)的可讀性。二.根據(jù)拼音寫(xiě)漢字

duó步（）niǎo娜()chàn動(dòng)()wǎn然()tuí廢（）qí韻（）jīng葉()婆suō（）圓hú（）

塵gòu()

mí望（）shà時(shí)（）房lǐn（）斂jū（）yǒu黑()

yuàn女（）miǎo茫（）xùn鴿（）移xǐ（）zhà欄()

wěngwěng郁郁（）落ruǐ（）pì如（）hé轍之鮒（）俯kàn()

水wō（）jiá襖（）細(xì)nì（）2 虛zhì（）cháng徉（）miù斯()

yī瀾（）xiān腰（）jīn不?。ǎ┖馼áo（）lào枕（）chā別()zhāo數(shù)()

chéng清（）曲zhé（）黑xū xū（）qiàn夫（）安níng（）刻bó()

niǎo娜（）混dùn（）蔥lóng（）xiāo皮()jùn秀()lù水（）剝xūe（）幽jìn（）lòu相()

mò mò含情（）一chuán破屋（）nìng愿()bò荷()

chuāng傷()cēn差（）人shēn（）疏luò（）zhé疊()shé耗（）zháo急()走zhe()

là在后面()大大luōluō（）參cī（）獨(dú)chǔ()

chà勁()妙chù（）pì靜（）

出chāi（）pǐ好（）bì讓（）點(diǎn)zhuì（）chuò學(xué)（）chuò泣（）拾duō（）

pì如（）diàn記（）diān量（）diǎn腳（）huái樹(shù)（）kúi偉（）guī寶（）鬼mèi（）péi襯（）bèi蕾（）qí路（）qí嶇（）煤xiè（）斂jū（）平zè（）piē見(jiàn)（）囚xì()

xī瀝（）顫lì()

婆sūo（）

péi償（）lǎ叭（）穿zhuó()

kuì疚（）

chuàng建（）hè槍實(shí)彈()hé包（）

yī郁（）尺dù（）

咳sòu（）揣duó（）

潭zhè寺（）cān與()

zhē騰（）短zàn（）

juàn永()四．分辨字形，掌握詞義：

流瀉

一瀉千里

泄洪

發(fā)泄

水泄不通

籠罩

蔥蘢

幽僻

癖好

譬如

神采

無(wú)精打采

掛彩

流光溢彩

分辨

分辯

和諧

偕同

嬉鬧

嘻嘻哈哈

惦記

掂量

凋零

調(diào)劑

秋蟬

禪宗

自己

不能自已

啼唱

真諦

嘶叫

撕扯

草莖

荒徑

裝飾

妝飾

弭謗

修葺

書(shū)籍

籍貫

慰藉

蘊(yùn)藉

枕藉

狼藉

貽誤

懈怠

簽署

部署

酷暑

戳子

戮力同心

救贖

褻瀆

洋溢

狹隘

鐐銬

繚繞

瞭望

堅(jiān)忍

堅(jiān)韌

五、解釋下面的詞語(yǔ) 彌望：充滿視野，滿眼。

脈脈：形容水沒(méi)有聲音，好像飽含深情的樣子。翁蓊郁郁：形容樹(shù)木茂盛的樣子。

一葉知秋：看見(jiàn)一片落葉就知道秋天要來(lái)臨了。比喻發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)預(yù)兆就料到事物發(fā)展的趨向。揠苗助長(zhǎng)：比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而壞事。

3、近義詞辨析

（1）嬉：游戲玩耍。如“嬉笑怒罵”。嘻：笑的樣子或聲音。如“嘻嘻哈哈”。

4（2）采：有“摘取”“選取”“神色”“精神”等義項(xiàng)。

彩：有“各種顏色”“贏得的東西”“稱贊、夸贊時(shí)的歡呼聲”等義項(xiàng)。（3）霎時(shí)：極短時(shí)間； 剎那：極短的時(shí)間，瞬間（4）蕭索：缺乏生機(jī)，不熱鬧。如：蕭索的晚秋景象。

蕭條：寂寞冷落，毫無(wú)生氣。如：景象蕭條。經(jīng)濟(jì)衰敗。如：經(jīng)濟(jì)蕭條。蕭瑟：形容風(fēng)吹樹(shù)木的聲音。如：秋風(fēng)蕭瑟。形容冷落；凄涼。如：門(mén)庭蕭瑟。蕭疏：蕭條荒涼，是書(shū)面語(yǔ)。如：萬(wàn)戶蕭疏。稀疏；稀稀落落。如：白發(fā)蕭疏。（5）頹?。核ヂ洹⒏瘮?。如：荒涼頹敗的景象。頹廢：意志消沉，精神委靡。如：頹廢的生活。頹靡：頹喪，不振作。如：士氣頹靡。

頹喪：情緒低落，精神委靡。如：他頹喪地低著頭，半天不說(shuō)話。頹唐：精神委靡；衰頹敗落。如：老境頹唐。

（6）固執(zhí)：堅(jiān)持己見(jiàn)，不肯改變。常形容人的性格、言語(yǔ)、行為等，可以做動(dòng)詞用。如：固執(zhí)己見(jiàn)；雖則我惱怒它的固執(zhí)，無(wú)親熱，我仍舊不放走它。

頑固：指思想保守，不愿意接受新鮮事物，如：頑固守舊，頑固不化；指在政治立場(chǎng)上堅(jiān)持錯(cuò)誤，不肯改變，如：頑固分子；不易制伏或改變，如：這種病很頑固，要根治不容易。

一、找出下列句子中的通假字并解釋：

示例：氓之蚩蚩 “蚩”通“嗤”，笑嘻嘻。

1.匪我愆期 2.于嗟鳩兮 3.猶可說(shuō)也 4.隰則有泮 5.歲亦莫止 6.玁狁孔棘

7.偭（miǎn）規(guī)矩而改錯(cuò) 8.忳（tún）郁邑余侘（chà）傺（chì）兮 9.何方圜之能周兮 10.進(jìn)不入以離尤兮 11.芳菲菲其彌章 12.延佇乎吾將反

終老不復(fù)取 14.箱簾六七十 15.蒲葦紉如絲 16.府吏見(jiàn)丁寧 17.摧藏馬悲哀 18.契闊談讌，心念舊恩

二、解釋下列句子中加點(diǎn)的古今異義詞的古義和今義

1.至于頓丘 古義： 今義： ．．2.秋以為．．期 古義： 3.泣涕．漣漣 古義： 4.子．無(wú)良媒 古義： 5.總角之宴． 古義： 6.氓．之蚩蚩 古義： 7.三歲．．食貧 古義： 8.怨靈修之浩蕩．． 古義： 9.固時(shí)俗之工巧．．兮 古義： 10.偭（miǎn）規(guī)矩而改錯(cuò)．． 古義：11.吾獨(dú)窮困．．乎此時(shí)也 古義：12.寧溘（kè）死以流亡．．兮 古義：13.可憐．．體無(wú)比 古義： 14.守節(jié)．．情不移 古義： 15.汝豈得自由．． 古義： 16.本自無(wú)教訓(xùn)．． 古義： 17.妾不堪驅(qū)使．． 古義： 18.感君區(qū)區(qū)．．懷 古義： 19.處分．．適兄意 古義： 20.便利．．此月內(nèi) 古義： 今義： 今義： 今義： 今義： 今義： 今義： 今義： 今義： 今義： 今義： 今義： 今義： 今義： 今義： 今義： 今義： 今義： 今義： 今義： 6

21.躡履相逢迎 古義： 今義： ．．22.葉葉相交通 古義： 今義： ．．23.多謝后世人 古義： 今義： ．．24.承籍有宦官 古義： 今義： ．．25.千萬(wàn)不復(fù)全 古義： 今義： ．．26.同心．．而離居 古義：

三、解釋下列加點(diǎn)詞在句子中的意義

1、長(zhǎng)： ①長(zhǎng)．太息以掩涕兮 ②長(zhǎng)．余佩之陸離

2、善： ①亦余心之所善．

兮

②謠諑（zhuó）謂余以善．

淫

3、以為： ①制芰（jì）荷以為．．

衣兮 ②余獨(dú)好修以為．．

常

4、修： ①余雖好修．姱（ku?。┮皂Z（jī）羈兮②退將復(fù)修．吾初服（整理）5．?。孩俳K老不復(fù)?。?/p>

②還必相迎?。?/p>

6．為：①為．仲卿母所遣 ②十七為．君婦 ③為．詩(shī)云爾

④阿母為．汝求 ⑤始爾未為．久 7．相：①相．見(jiàn)常日稀 ②兒已薄祿相．

今義： ③誓不相隔向 ．④及時(shí)相遣歸 ． ⑤好自相扶將

8．遣：①為仲卿母所遣 ．②縣令遣媒來(lái) ．③十七遣汝嫁 ．四．指出下列加點(diǎn)詞的詞類活用情況并解釋

1．夙興夜寐 ．．2．士貳其行 ．3．二三其德 ．．4．三歲食貧 ．5.余雖好修姱（ku?。┮皂Z（jī）羈兮 ．．．．．．6.鷙鳥(niǎo)之不群兮 ．7.伏清白以死直兮 ．8.屈心而抑志兮 ．9.步余馬于蘭皋兮 ．10.高余冠之岌岌兮 ．11.長(zhǎng)余佩之陸離 ．12.孔雀東南飛 ．．13.卿當(dāng)日勝貴 ．14.槌床便大怒 ．15.自名秦羅敷 ．16.謝家事夫婿 ．17.千萬(wàn)不復(fù)全 ． 8 18.足以榮汝身 ．

五、指出下列句子的特殊文言句式

1．秋以為期 2．匪我愆期 3.不吾知其亦已兮 4.高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離 5.余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替 6.雖體解吾猶未變虧 7.非為織作遲，君家婦難為 8.為仲卿母所遣 9.君既若見(jiàn)錄 10.亦自縊于庭樹(shù) 11.出置南窗下

六、要點(diǎn)選析

1．《氓》是怎樣在對(duì)比中描寫(xiě)女主人公和氓的性格的? 《氓》通篇運(yùn)用對(duì)比手法。女主人公用情的專一與氓的背情變心，氓婚前與婚后的態(tài)度，都形成鮮明對(duì)比，詩(shī)人在對(duì)比中刻畫(huà)了人物鮮明的個(gè)性。全詩(shī)六章，其中前兩章著重寫(xiě)氓婚前對(duì)女主人公的態(tài)度，后四章寫(xiě)氓婚后態(tài)度行為的變化。第一、二兩章。第三、四兩章中，詩(shī)人先用 來(lái)比喻女主人公婚后相貌的變化，使之形成對(duì)比；又把女主人公（“女之耽兮”）與氓的“ ”相對(duì)比。兩組對(duì)比，深刻地揭示了氓背情變心的根本原因，刻畫(huà)了—個(gè)喜新厭舊的無(wú)情男人的形象。末章中，詩(shī)人把女主人公 相對(duì)比（“及爾偕 9 老，老使我怨”），表現(xiàn)了她對(duì)自己鐘情被辜負(fù)的悔恨；又用河水有岸與氓心無(wú)法捉摸相對(duì)比，反襯了氓的卑鄙無(wú)恥；再用婚前女主人公與氓兩小無(wú)猜的歡樂(lè)和婚后氓的背盟棄誓相對(duì)比，表現(xiàn)了她對(duì)負(fù)心漢氓的怨憤。女主人公從自己的親身經(jīng)歷中接受了教訓(xùn)，認(rèn)清了氓的本質(zhì)，所以全詩(shī)最后兩句，表達(dá)了她快刀斷麻、堅(jiān)決與氓分手之決心。全詩(shī)通過(guò)女主人公對(duì)氓、對(duì)愛(ài)情前后態(tài)度的變化，塑造了一個(gè) 的女子形象。

2.簡(jiǎn)析《孔雀東南飛》是如何在矛盾沖突中用語(yǔ)言行動(dòng)刻畫(huà)人物形象的。

全詩(shī)多以對(duì)話的形式展開(kāi)，詩(shī)人用大量的人物對(duì)話，真實(shí)而又準(zhǔn)確地表現(xiàn)人物的性格和心理，如蘭芝夫婦的誓言表現(xiàn)二人，用仲卿母子的對(duì)話，表現(xiàn)焦母對(duì)兒子的愛(ài)和對(duì)新婦的恨等等。同時(shí)詩(shī)人還在對(duì)話中兼顧人物的行動(dòng)，如蘭芝自請(qǐng)歸家辭姥別姑，中道返家拒婚應(yīng)婚，以至生人死別、誓約、殉情等情節(jié)都做到對(duì)話和行動(dòng)相得益彰，使人物形象更鮮明。詩(shī)人還善于在矛盾沖突中刻畫(huà)人物形象，如在蘭芝和焦母的矛盾中表現(xiàn)蘭芝的及焦母的，在仲卿與母親的矛盾中表現(xiàn)仲卿的 和焦母的，讓人物性格在矛盾沖突中得到充分地層示，劉蘭芝、焦仲卿都成為個(gè)性鮮明的人物形象。

六、要點(diǎn)選析

1．簡(jiǎn)述《蘭亭集序》的思路是如何展開(kāi)的。

以平易清雋的文字，描繪了蘭亭四周暮春之初的自然景色和“

”的聚會(huì)盛況，并從普通的游宴活動(dòng)談到了

，駁斥了“一死生”“

”的謬說(shuō)，批判了當(dāng)時(shí)士大夫階層中的思想傾向，抒發(fā)了作者盛年不常而流年易逝的感慨，表達(dá)了自己對(duì)人生的之情。

2．說(shuō)說(shuō)《赤壁賦》是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的？

提示：《赤壁賦》是一篇游記散文，但作者絕不是為了記游，而是重在 和

。10 蘇軾的高明之處在于他將抒情和說(shuō)理都依托于

，因景而生情，借物而喻理，寫(xiě)景、抒情、說(shuō)理。三者結(jié)合得非常緊密。

文中描繪清風(fēng)、江水、明月的寫(xiě)景句是“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天”。文中抒情的部分始終不離開(kāi)這幾處景物描寫(xiě)，這就是因景而生情。作者正是看到江上的清風(fēng)明月之后，產(chǎn)生了“遺世獨(dú)立”之情：“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立”。文中說(shuō)理部分也緊緊扣住這幾處景物描寫(xiě)，用

來(lái)隱喻哲理，闡發(fā)哲理。這就是借物喻理。如第二段中“客”關(guān)于人生無(wú)常的議論，都離不開(kāi)自然景物，“羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”一句扣住江水，“抱明月而長(zhǎng)終”一句扣住明月，“托遺響于悲風(fēng)”一句扣住清風(fēng)。這幾句表明了

3．簡(jiǎn)述《游褒禪山記》是如何因事說(shuō)理，敘議結(jié)合的。

本文不同于一般的游記，不重山川風(fēng)物的描繪，而重在因事說(shuō)理，以說(shuō)理為目的內(nèi)容只是說(shuō)理的材料和依據(jù)。文章以記敘的內(nèi)容為喻，生發(fā)議論，因事說(shuō)理，以小見(jiàn)大，準(zhǔn)確而充分地闡述一種人生哲理，給人以思想的啟發(fā)，使完美的表現(xiàn)形式與深刻的思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一。

文章前面記，后面，記敘和議論結(jié)合得緊密而自然，并且前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，行文縝密。文中的記游內(nèi)容是議論的基礎(chǔ)，是議論的事實(shí)依據(jù)；議論是記游內(nèi)容在思想認(rèn)識(shí)上的理性概括和深化。前面的記游處處為后面的議論落筆，為議論做 ；后面的議論又處處緊扣前面的記游，賦予記游內(nèi)容以特定的思想意義。記敘和議論相輔相成，互為補(bǔ)充，相得益彰。

4．簡(jiǎn)述《游褒禪山記》是如何做到重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)?shù)摹?/p>

本文的主旨在于闡述要“

”“

”的觀點(diǎn)，另外也涉及“深思而慎取”的觀點(diǎn)，因此，文章的選材、詳略無(wú)一不經(jīng)過(guò)精心裁定，緊扣這兩個(gè)觀點(diǎn)。

第五篇：蘇教版高中語(yǔ)文必修2教案全集

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蘇教版高中語(yǔ)文必修2教案全集

我與地壇(教案)1

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解作者 殘疾后 在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生 新理解、新感悟的歷程。

2、理解母 愛(ài)的深沉偉大和孩子痛悔。

3、品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色?！窘虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

1、體會(huì)作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美。

2、咀嚼母愛(ài)對(duì)我的影響，體悟母親與地壇之間的同構(gòu)性?！窘虒W(xué)設(shè)想】

這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)速讀把握文章概要，通過(guò)細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語(yǔ)段體味語(yǔ)言的深沉綿密和領(lǐng)會(huì)思想的深邃?！窘虒W(xué)過(guò)程】 第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

人的生命異常脆弱，當(dāng)病痛、殘疾猝不及防地降臨，命運(yùn)殘酷地捉弄，人的身體、心理、精神都陷入無(wú)盡的痛苦、無(wú)奈與無(wú)助之中。當(dāng)史鐵生以自己對(duì)世界獨(dú)有的感覺(jué)、體悟、認(rèn)知為基礎(chǔ)，對(duì)生命存在進(jìn)行本真的思索和審美的觀照時(shí)，“我”以外的世界就成為我的世界--獨(dú)語(yǔ)的世界。今天就讓我們一起走進(jìn)史鐵生內(nèi)心深處的世界，用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步。

二、速讀--帶問(wèn)題迅速閱讀課文第一部分，篩選信息，并歸納。問(wèn)題1：“我”進(jìn)入地壇時(shí)的精神狀態(tài)如何？ 頹廢、迷惘

指導(dǎo)：“ 兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界?！?問(wèn)題

2、當(dāng)時(shí)作者在地壇里思考著什么問(wèn)題？結(jié)果如何？

他在想人為什么要出生，現(xiàn)在是否應(yīng)該馬上去死以及如何活著的問(wèn)題。人的出生是上帝交給人的一個(gè)事實(shí)，不受人的控制，而且只要出生就必定會(huì)

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死亡，不必著急。從此，他擺脫了自殺的念頭，走出了死亡的陰影。指導(dǎo)：

“我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過(guò)我為什么要出生?！?“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！?“剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了，這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的、不是一次性能夠解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人?！?/p>

三、詳讀--地壇是如何幫助作者走出困境的？從課文的景物描寫(xiě)中體會(huì)地壇對(duì)作者的影響。

1、“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。”“那時(shí)，太陽(yáng)循著亙古不變的路途正越來(lái)越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影?！?地壇在等待“我”來(lái)臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命 顯露出 本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相。又在“我”入園的時(shí)候，讓“我”看見(jiàn)那亙古不變的夕陽(yáng)，讓我在滿園沉靜中 看到時(shí)間、認(rèn)識(shí)自己。

2、“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；樹(shù)干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光?！薄皾M園子都是草木竟相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，悉悉碎碎片刻不息?！?地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂(lè)、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。生命的自得其樂(lè)促使“我”認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。

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3、“譬如祭壇石門(mén)中的落日，寂靜的光輝平鋪的-刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，-群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過(guò)些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有--場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道?！?地壇在不斷地變化中顯現(xiàn)出永恒的一面，讓“我”感受到生命的力量和永恒。盡管十五年來(lái)隨著旅游業(yè)的發(fā)展，地壇不斷地被不懂其價(jià)值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個(gè)細(xì)微處滲透出來(lái)，直達(dá)人內(nèi)心的深處。無(wú)論的賦予萬(wàn)物生機(jī)的太陽(yáng)，還是一群高歌的雨燕；無(wú)論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風(fēng)忽至?xí)r落葉的歌舞與氣息都深深地打動(dòng) “我”；最博大與最纖細(xì)，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地毯上留下了只屬于自己的身影； 地壇上不斷上演著季節(jié)的 離去與來(lái)臨；所有這一切都鑒證了生命本身的律動(dòng)的真實(shí)。

四、研讀--作者說(shuō)“地壇離我家很近?；蛘哒f(shuō)我家離地壇很近?！眱删湓捰惺裁磪^(qū)別？

地壇離我家很近：以“我家”為中心，向外輻射，延及地壇。我家離地壇很近：以“地壇”為中心，向外輻射，延及我家。

二者的變化實(shí)質(zhì)上表現(xiàn)了作者的心路歷程。前二十年，他的生命按常態(tài) 進(jìn)行，自然是以家為中心。二十歲時(shí)突至的殘疾使他人生道路急轉(zhuǎn)直下，他為了排解內(nèi)心的苦悶與困惑，來(lái)到地壇，又在地壇的啟示下完成了他對(duì)生命的新認(rèn)識(shí)，樹(shù)立起自己的生命觀、世界觀，從而得到了獲得全新的生命。此時(shí)，地壇已經(jīng)成為他精神的家園，靈魂棲息的所在。

五、自由輕讀文中景物描寫(xiě)部分，想象當(dāng)時(shí)的情境，感受地壇在 沉寂、荒涼、蕭瑟的表面下蘊(yùn)藏著的那種醇厚、沉靜、超然博大的生命感。

六、作業(yè)

1、抄寫(xiě)文中景物描寫(xiě)部分和作者對(duì)生死看法部分。要求字跡工整、書(shū)寫(xiě)規(guī)范，語(yǔ)文備課大師 xiexingcun.com 今日用大師 明日做大師！語(yǔ)文備課大師 xiexingcun.com 目錄式免費(fèi)主題備課平臺(tái)！

晚自習(xí)下課前上交。

2、預(yù)習(xí)文章第二部分。

⑴找出文中關(guān)于母親心理活動(dòng)的語(yǔ)句。⑵作者對(duì)母親的態(tài)度經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？ 【板書(shū)】（用幻燈片或可見(jiàn)表現(xiàn)效果較好）我與地壇 史鐵生

去雕飾 琉璃剝蝕朱紅淡褪 突然殘廢 高墻坍圮玉砌雕欄散落 陷入人生困境

顯本真 老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽 野草荒藤自在坦蕩

生存還是死亡 生命自有 蜂兒、螞蟻、瓢蟲(chóng)自得其樂(lè) 情趣 蟬蛻、露水、草木各顯其美

永恒之景 生命永恒 太陽(yáng)、雨燕

成為心靈家園 之美 孩子的腳印、蒼翠的古柏 夏雨的氣息、秋葉的味道 第二課時(shí)

一、導(dǎo)入

史鐵生在觀察與反省個(gè)人的遭遇后，漸漸看清了生命個(gè)體中必然的真相：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。當(dāng)他在獲得頓悟之后，就逐漸地將眼光投射到他身邊的人上。此時(shí)，他發(fā)現(xiàn)其實(shí)母親所承受的苦難是自己的雙倍；他發(fā)現(xiàn)母親的愛(ài)原來(lái)一直像空氣一樣彌漫在他的周?chē)┙o他呼吸，而他卻毫無(wú)知覺(jué)。

二、體味母親的“苦”

1、請(qǐng)大家找出并輕讀母親的心理活動(dòng)。（檢查預(yù)習(xí)）

“她知道我心里的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里結(jié)

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果會(huì)更糟，但她又擔(dān)心我一個(gè)人在那荒僻的園子里整天都想些什么。” “母親知道有些事不宜問(wèn)，便猶猶豫豫地想問(wèn)而終于不敢問(wèn)，因?yàn)樗约盒睦镆矝](méi)有答案。她料想我不會(huì)愿意她限我一同去，所以她從未這樣要求過(guò)，她知道得給我一點(diǎn)獨(dú)處的時(shí)間，得有這樣一段過(guò)程。她只是不知道這過(guò)程得要多久，和這過(guò)程的盡頭究竟是什么?！?“??，反正我不能不讓他出去，未來(lái)的日子是他自己的，如果他真的要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來(lái)承擔(dān)。” “她有一個(gè)長(zhǎng)到二十歲上忽然截癱了的兒子，這是她唯一的兒子；她情愿截癱的是自己而不是兒子，可這事無(wú)法代替；她想，只要兒子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又確信一個(gè)人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福；而這條路呢，沒(méi)有誰(shuí)能保證她的兒子終于能找到。--這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親?！?/p>

2、為什么作者要說(shuō)“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親?！?？

她理解兒子，知道在這種時(shí)候應(yīng)該讓他自己出去走走，老呆在家里反而不好；她也知道有些事理 兒子需要自己去想，去斟酌，她不想驚擾兒子。但是 出于一個(gè)母親對(duì)孩子本能的、刻骨銘心的愛(ài)，她又無(wú)法不為兒子的生命擔(dān)憂，她幾乎是整日整夜處在痛苦、驚恐當(dāng)中。只要兒子不在家，她就心神不寧坐臥難安；當(dāng)兒子回家后，她想問(wèn)兒子內(nèi)心的想法到底怎樣，有什么打算，卻又害怕增加兒子的壓力而終于不敢問(wèn)。同時(shí)，她還希望兒子能夠找到一條實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的路，走向他自己的幸福。但這其中又有多少成功的可能呢？她的內(nèi)心一直被這種矛盾反復(fù)糾纏而痛苦萬(wàn)分。

“我”所承受的，是我自己的不幸；母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。她不但要隨時(shí)準(zhǔn)備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此，作者說(shuō)“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。”

三、體會(huì)“我”的懂得與后悔。

1、早先的時(shí)候，我對(duì)母親的愛(ài)是什么態(tài)度？找出文中相應(yīng)的語(yǔ)句。⑴“那時(shí)她的兒子，還太年輕，還來(lái)不及為母親想，他被命運(yùn)擊 昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的?！眱鹤映两谧约旱耐纯嘀?，來(lái)不及為母親想，甚至來(lái)不及體會(huì)到母親的語(yǔ)文備課大師 xiexingcun.com 今日用大師 明日做大師！語(yǔ)文備課大師 xiexingcun.com 目錄式免費(fèi)主題備課平臺(tái)！

痛苦。此處用“她的兒子”而不用“我”，第三人稱替換了第一人稱，采用了一種遠(yuǎn)觀的態(tài)度，表現(xiàn)了對(duì)自己的否定。

⑵“曾有過(guò)好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來(lái)找我。她來(lái)找我又不想讓我發(fā)覺(jué)，只要見(jiàn)我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去，我看見(jiàn)過(guò)幾次她的背影。我也看見(jiàn)過(guò)幾回她四處張望的情景，她沒(méi)看見(jiàn)我時(shí)我已經(jīng)看見(jiàn)她了，待我看見(jiàn)她也看見(jiàn)我了我就不去看她，過(guò)一會(huì)我再抬頭看她就又看見(jiàn)她緩緩離去的背影。我單是無(wú)法知道有多少回她沒(méi)有找到我。有一回我坐在矮樹(shù)叢中，樹(shù)叢很密，我看見(jiàn)她沒(méi)有找到我；她一個(gè)人在園子里走，走過(guò)我的身旁，走過(guò)我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她--但這絕不是小時(shí)候的捉迷藏，這也許是出于長(zhǎng)大了的男孩子的倔強(qiáng)或羞澀?” 母親很為我擔(dān)心，但她又不想驚擾兒子，所以她在兒子面前從來(lái)不表現(xiàn)出自己的擔(dān)憂。當(dāng)她在家遲遲等不到兒子，就來(lái)園子里找。找不到兒子時(shí)，她焦灼、茫然不知所措；一旦看到了兒子，她又克制住自己內(nèi)心想讓兒子回家的沖動(dòng)，悄悄地離開(kāi)。而“我”，出于倔強(qiáng)、羞澀等復(fù)雜的原因，躲著母親，拒絕與母親的交流。母親懂得兒子的心理，兒子卻不能體諒、回應(yīng)母親的心，等到自己能 懂得母親的時(shí)候，卻已經(jīng)來(lái)不及了。（輕聲齊讀劃線部分）

2、我從事寫(xiě)作與母親有什么關(guān)系？

“回想自己最初寫(xiě)小說(shuō)的動(dòng)機(jī)，雖不似這位朋友的那般單純，但如他一樣的愿望（指想讓母親驕傲）我也有，且一經(jīng)細(xì)想，發(fā)現(xiàn)這愿望也在全部動(dòng)機(jī)中占了很大比重。” “ 在我的頭一篇小說(shuō)發(fā)表的時(shí)候，在我的小說(shuō)第一次獲獎(jiǎng)的那些日子里，我真是多么希望我的母親還活著?！?為了讓母親驕傲，想讓母親能夠分享自己的快樂(lè)，是母親能因我而感到幸福。這是“我”感受到了母親生命的沉重與痛苦，希望能夠給她帶來(lái)一點(diǎn)亮色作為微薄的回報(bào)。而母親則是希望我能夠找到一條通向自己幸福的道路，無(wú)論是寫(xiě)作或者干別的什么，都應(yīng)該踏實(shí)而不張揚(yáng)，以堅(jiān)忍的意志面對(duì)艱難的命運(yùn)。

3、文中記錄了母親離去后，我搖著輪椅在園中度過(guò)的一天，作者為什么要這么寫(xiě)？

“ 搖著輪椅在園中慢慢走，又是霧罩的清晨，又是驕陽(yáng)高懸的白晝，我只想

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著一件事：母親已經(jīng)不在了。在老柏樹(shù)旁停下，在草地上在頹墻邊停下，又是處處蟲(chóng)鳴的午后，又是烏兒歸巢的傍晚，我心里只默念著一句話：可是母親已經(jīng)不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日沒(méi)，坐起來(lái)，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭壇上落滿黑暗然后再漸漸浮起月光，心里才有點(diǎn)明白，母親不能再來(lái)這園中找我了。” 從清晨到白晝，從午后到傍晚，從日沒(méi)到月升，“我”走遍了這院子的每一個(gè)角落，一切都像往常一樣，但是母親卻已經(jīng)離開(kāi)了“我”，一切都不曾改變，但母親卻永遠(yuǎn)不會(huì)再來(lái)找“我”了?！拔摇钡膬?nèi)心充滿了失落與惆悵，正如當(dāng)初母親尋找“我”時(shí)的焦灼與茫然。到此時(shí)“我”已經(jīng)真正懂得母親 那份真摯、深沉、毫不張揚(yáng)的愛(ài)對(duì)“我”來(lái)說(shuō)有多么重要。但是，已經(jīng)來(lái)不及了。

四、輕讀這部分的最后一段，仔細(xì)品味最后一句話的深情。

“多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印?！?這句 形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性--在“我”的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關(guān)愛(ài)像一顆會(huì)發(fā)芽的種子，不知不覺(jué)它就埋下了土地，然后 潛滋暗長(zhǎng)。直到有一天，成熟了的心靈才突然發(fā)現(xiàn)，母親的愛(ài)原來(lái)已經(jīng)長(zhǎng)成了一棵蒼翠的松柏，一直為“我”遮風(fēng)擋雨。“我”在此時(shí)的頓悟與這一部分的首段“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。”遙相呼應(yīng)，完成了作者對(duì)母愛(ài)的詮釋。

五、作業(yè)

1、閱讀《課外讀本》中《我與地壇》的其余部分，并且抄寫(xiě)第三部分。

2、讀完《我與地壇》全文后試回答：經(jīng)常來(lái)地壇的都有哪些人，他們?yōu)槭裁磥?lái)地壇？

3、發(fā)展性作業(yè)：比較地壇與母親的異同點(diǎn)，并在我國(guó)傳統(tǒng)文化中找出“地--母”的根源。

【板書(shū)】 理解兒子 沉浸在自己的痛苦之中

母親 擔(dān)憂卻不敢表現(xiàn) 希望讓母親驕傲（不自覺(jué)）兒子 再也熬不住了 懂得母親，已經(jīng)來(lái)不及了

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《我與地壇》教案2 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。

2、從把握文章的線索入手，理解母愛(ài)的深沉偉大和孩子痛悔。

3、品味文章沉靜、深沉、綿密的語(yǔ)言特色，學(xué)習(xí)本文借景抒情、情景交融的寫(xiě)法。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

1、體會(huì)作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美。

2、咀嚼母愛(ài)對(duì)我的影響，體悟母親與地壇之間的同構(gòu)性?！窘虒W(xué)設(shè)想】

這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)速讀把握文章概要，通過(guò)細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語(yǔ)段體味語(yǔ)言的深沉綿密和領(lǐng)會(huì)思想的深邃?！窘虒W(xué)過(guò)程】 第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

二、速讀——帶問(wèn)題迅速閱讀課文第一部分，篩選信息，并歸納。問(wèn)題1：“我”進(jìn)入地壇時(shí)的精神狀態(tài)如何？ 頹廢、迷惘

問(wèn)題

2、當(dāng)時(shí)作者在地壇里思考著什么問(wèn)題？結(jié)果如何？

他在想人為什么要出生，現(xiàn)在是否應(yīng)該馬上去死以及如何活著的問(wèn)題。人的出生是上帝交給人的一個(gè)事實(shí)，不受人的控制，而且只要出生就必定會(huì)死亡，不必著急。從此，他擺脫了自殺的念頭，走出了死亡的陰影。

三、詳讀——地壇是如何幫助作者走出困境的？從課文的景物描寫(xiě)中體會(huì)地壇對(duì)作者的影響。

1、地壇在等待“我”來(lái)臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相。又在“我”入園的時(shí)候，讓“我”看見(jiàn)那亙古不變的夕陽(yáng)，讓我在滿園

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沉靜中 看到時(shí)間、認(rèn)識(shí)自己。

2、地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂(lè)、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。生命的自得其樂(lè)促使“我”認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。

3、地壇在不斷地變化中顯現(xiàn)出永恒的一面，讓“我”感受到生命的力量和永恒。盡管十五年來(lái)隨著旅游業(yè)的發(fā)展，地壇不斷地被不懂其價(jià)值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個(gè)細(xì)微處滲透出來(lái)，直達(dá)人內(nèi)心的深處。無(wú)論的賦予萬(wàn)物生機(jī)的太陽(yáng)，還是一群高歌的雨燕；無(wú)論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風(fēng)忽至?xí)r落葉的歌舞與氣息都深深地打動(dòng) “我”；最博大與最纖細(xì)，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地毯上留下了只屬于自己的身影； 地壇上不斷上演著季節(jié)的 離去與來(lái)臨；所有這一切都鑒證了生命本身的律動(dòng)的真實(shí)。

四、研讀——作者說(shuō)“地壇離我家很近?；蛘哒f(shuō)我家離地壇很近?！眱删湓捰惺裁磪^(qū)別？

地壇離我家很近：以“我家”為中心，向外輻射，延及地壇。

我家離地壇很近：以“地壇”為中心，向外輻射，延及我家。

二者的變化實(shí)質(zhì)上表現(xiàn)了作者的心路歷程。前二十年，他的生命按常態(tài) 進(jìn)行，自然是以家為中心。二十歲時(shí)突至的殘疾使他人生道路急轉(zhuǎn)直下，他為了排解內(nèi)心的苦悶與困惑，來(lái)到地壇，又在地壇的啟示下完成了他對(duì)生命的新認(rèn)識(shí)，樹(shù)立起自己的生命觀、世界觀，從而得到了獲得全新的生命。此時(shí)，地壇已經(jīng)成為他精神的家園，靈魂棲息的所在。

五、自由輕讀文中景物描寫(xiě)部分，想象當(dāng)時(shí)的情境，感受地壇在沉寂、荒涼、蕭瑟的表面下蘊(yùn)藏著的那種醇厚、沉靜、超然博大的生命感。

六、作業(yè)

1、抄寫(xiě)文中景物描寫(xiě)部分和作者對(duì)生死看法部分。

2、預(yù)習(xí)文章第二部分。

⑴找出文中關(guān)于母親心理活動(dòng)的語(yǔ)句。⑵作者對(duì)母親的態(tài)度經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？

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第二課時(shí)

一、導(dǎo)入

二、體味母親的“苦”

1、請(qǐng)大家找出并輕讀母親的心理活動(dòng)。（檢查預(yù)習(xí)）

2、為什么作者要說(shuō)“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親?！保?她理解兒子，知道在這種時(shí)候應(yīng)該讓他自己出去走走，老呆在家里反而不好；她也知道有些事理 兒子需要自己去想，去斟酌，她不想驚擾兒子。但是 出于一個(gè)母親對(duì)孩子本能的、刻骨銘心的愛(ài)，她又無(wú)法不為兒子的生命擔(dān)憂，她幾乎是整日整夜處在痛苦、驚恐當(dāng)中。只要兒子不在家，她就心神不寧坐臥難安；當(dāng)兒子回家后，她想問(wèn)兒子內(nèi)心的想法到底怎樣，有什么打算，卻又害怕增加兒子的壓力而終于不敢問(wèn)。同時(shí)，她還希望兒子能夠找到一條實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的路，走向他自己的幸福。但這其中又有多少成功的可能呢？她的內(nèi)心一直被這種矛盾反復(fù)糾纏而痛苦萬(wàn)分。

“我”所承受的，是我自己的不幸；母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。她不但要隨時(shí)準(zhǔn)備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此，作者說(shuō)“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。”

三、體會(huì)“我”的懂得與后悔。

1、早先的時(shí)候，我對(duì)母親的愛(ài)是什么態(tài)度？找出文中相應(yīng)的語(yǔ)句。⑴“那時(shí)她的兒子，還太年輕，還來(lái)不及為母親想，他被命運(yùn)擊 昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的?！眱鹤映两谧约旱耐纯嘀校瑏?lái)不及為母親想，甚至來(lái)不及體會(huì)到母親的痛苦。此處用“她的兒子”而不用“我”，第三人稱替換了第一人稱，采用了一種遠(yuǎn)觀的態(tài)度，表現(xiàn)了對(duì)自己的否定。

⑵“曾有過(guò)好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來(lái)找我。她來(lái)找我又不想讓我發(fā)覺(jué)，只要見(jiàn)我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去，我看見(jiàn)過(guò)幾次她的背影。我也看見(jiàn)過(guò)幾回她四處張望的情景，她沒(méi)看見(jiàn)我時(shí)我已經(jīng)看見(jiàn)她了，待我看見(jiàn)她也看見(jiàn)我了我就不去看她，過(guò)一會(huì)我再抬頭看她就又

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看見(jiàn)她緩緩離去的背影。我單是無(wú)法知道有多少回她沒(méi)有找到我。有一回我坐在矮樹(shù)叢中，樹(shù)叢很密，我看見(jiàn)她沒(méi)有找到我；她一個(gè)人在園子里走，走過(guò)我的身旁，走過(guò)我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她——但這絕不是小時(shí)候的捉迷藏，這也許是出于長(zhǎng)大了的男孩子的倔強(qiáng)或羞澀?”

母親很為我擔(dān)心，但她又不想驚擾兒子，所以她在兒子面前從來(lái)不表現(xiàn)出自己的擔(dān)憂。當(dāng)她在家遲遲等不到兒子，就來(lái)園子里找。找不到兒子時(shí)，她焦灼、茫然不知所措；一旦看到了兒子，她又克制住自己內(nèi)心想讓兒子回家的沖動(dòng)，悄悄地離開(kāi)。而“我”，出于倔強(qiáng)、羞澀等復(fù)雜的原因，躲著母親，拒絕與母親的交流。母親懂得兒子的心理，兒子卻不能體諒、回應(yīng)母親的心，等到自己能懂得母親的時(shí)候，卻已經(jīng)來(lái)不及了。（輕聲齊讀劃線部分）

2、我從事寫(xiě)作與母親有什么關(guān)系？

為了讓母親驕傲，想讓母親能夠分享自己的快樂(lè)，是母親能因我而感到幸福。這是“我”感受到了母親生命的沉重與痛苦，希望能夠給她帶來(lái)一點(diǎn)亮色作為微薄的回報(bào)。而母親則是希望我能夠找到一條通向自己幸福的道路，無(wú)論是寫(xiě)作或者干別的什么，都應(yīng)該踏實(shí)而不張揚(yáng)，以堅(jiān)忍的意志面對(duì)艱難的命運(yùn)。

3、文中記錄了母親離去后，我搖著輪椅在園中度過(guò)的一天，作者為什么要這么寫(xiě)？

從清晨到白晝，從午后到傍晚，從日沒(méi)到月升，“我”走遍了這院子的每一個(gè)角落，一切都像往常一樣，但是母親卻已經(jīng)離開(kāi)了“我”，一切都不曾改變，但母親卻永遠(yuǎn)不會(huì)再來(lái)找“我”了?！拔摇钡膬?nèi)心充滿了失落與惆悵，正如當(dāng)初母親尋找“我”時(shí)的焦灼與茫然。到此時(shí)“我”已經(jīng)真正懂得母親 那份真摯、深沉、毫不張揚(yáng)的愛(ài)對(duì)“我”來(lái)說(shuō)有多么重要。但是，已經(jīng)來(lái)不及了。

四、輕讀這部分的最后一段，仔細(xì)品味最后一句話的深情。

這句形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性——在“我”的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關(guān)愛(ài)像一顆會(huì)發(fā)芽的種子，不知不覺(jué)它就埋下了土地，然后 潛滋暗長(zhǎng)。直到有

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一天，成熟了的心靈才突然發(fā)現(xiàn)，母親的愛(ài)原來(lái)已經(jīng)長(zhǎng)成了一棵蒼翠的松柏，一直為“我”遮風(fēng)擋雨。“我”在此時(shí)的頓悟與這一部分的首段“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題?！边b相呼應(yīng)，完成了作者對(duì)母愛(ài)的詮釋。

五、作業(yè)

1、閱讀《課外讀本》中《我與地壇》的其余部分，并且抄寫(xiě)第三部分。

2、讀完《我與地壇》全文后試回答：經(jīng)常來(lái)地壇的都有哪些人，他們?yōu)槭裁磥?lái)地壇？

《最后的長(zhǎng)春藤葉》 教學(xué)設(shè)計(jì) 一． 教學(xué)目的

1． 復(fù)習(xí)鞏固小說(shuō)的基本要素

2． 通過(guò)情節(jié)的分析理解最后的長(zhǎng)春藤葉的意義，理解文章的深刻的主題思想

3． 通過(guò)分析文中對(duì)貝爾曼的描寫(xiě)，找出人物內(nèi)在和外在的鮮明對(duì)比，體現(xiàn)貝爾曼作為低層的小人物卻有著高尚的人格，美好的心靈 4． 體會(huì)并學(xué)習(xí)文章的語(yǔ)言藝術(shù)及精巧的結(jié)構(gòu)安排

二．教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

1． 怎樣理解長(zhǎng)春藤葉的意義及文章的主題的把握 2． 貝爾曼人物形象的理解

3． 最后結(jié)尾情節(jié)的出人意料體現(xiàn)了作者巧妙的構(gòu)思

三．教學(xué)設(shè)想

從小說(shuō)的三要素入手，引導(dǎo)學(xué)生分析文章的情節(jié)、人物、環(huán)境等，從而理解文章深刻的內(nèi)涵及結(jié)尾的巧妙構(gòu)思

四． 教學(xué)方法 文本研習(xí)法

五課時(shí)安排 兩課時(shí)

第一課時(shí)

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一． 作者簡(jiǎn)介

歐 · 亨利，美國(guó)短篇小說(shuō)家。他一生窮困潦倒，接觸了多種多樣的人物，掌握了豐富的創(chuàng)作素材。在十余年創(chuàng)作生涯中，寫(xiě)下300多篇小說(shuō)，著名的作品有《白菜與皇帝》、《四百萬(wàn)》、《西部人心》、《市聲》、《滾石》等。

他的小說(shuō)完全以情節(jié)取勝，故事頗多偶然巧合，結(jié)局往往出人意料。他也因此被譽(yù)為美國(guó)現(xiàn)代短篇小說(shuō)的創(chuàng)始人。他同情普通的小市民，憎恨壓迫者，他創(chuàng)作的藝術(shù)特色是常以使人發(fā)笑的幽默，啟發(fā)人們深思。他的佳作常能在鞭撻資本主義社會(huì)的腐朽之余，引出人們“含淚的微笑”，撫慰受創(chuàng)傷的小人物的心靈，所以受到讀者的歡迎。

二． 字詞整理

烘鍋 矮墩墩 磚砌 躡手躡腳 一籌莫展 嘮嘮叨叨 繃著 窗檻 瞥著 怒號(hào) 冥冥中

三 理清文章脈絡(luò)（由學(xué)生歸納，教師補(bǔ)充）

1．（1—11）介紹故事發(fā)生的地點(diǎn)：紐約的格林尼治村，一個(gè)社會(huì)下層藝術(shù)家聚居的小區(qū)

開(kāi)端 瓊珊不幸感染肺炎，生命垂危，只有十分之一的希望（12—36）蘇艾 鼓勵(lì)瓊珊要有信心戰(zhàn)勝病魔，但是瓊珊已放棄主觀上的努力，只等著最后一片葉子掉下來(lái)，自己也該離開(kāi)人世了。（37—50）最后一片葉子始終貼在墻上，這使瓊珊覺(jué)悟到自己的錯(cuò)誤，重又燃起了生的欲望。（51—55）結(jié)局 瓊珊病愈 貝爾曼去世

線索 明線：瓊珊病重——瓊珊病危——瓊珊轉(zhuǎn)好——瓊珊脫離危險(xiǎn) 暗線：貝爾曼畫(huà)長(zhǎng)春藤葉——貝爾曼生病——貝爾曼病危送進(jìn)醫(yī)院——貝爾曼去世

四 思考下列問(wèn)題

1．最后一片葉子與瓊珊有怎樣的關(guān)系？ 2．最后的長(zhǎng)春藤葉為什么能挽救瓊珊的生命？

第二課時(shí)

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一．文本研習(xí)

1． 怎樣理解貝爾曼的杰作？

明確：他的杰作就是他用畫(huà)出來(lái)的那一片最后的長(zhǎng)春藤葉，這副杰作喚醒了瓊珊對(duì)生的渴望。反映了普通人之間無(wú)私情誼，閃爍著人性的光輝。2． 小說(shuō)最震撼人心的情節(jié)是哪一個(gè)情節(jié)？作者是怎樣寫(xiě)的，這樣寫(xiě)會(huì)有遺憾么？

明確：是貝爾曼冒雨畫(huà)常春藤葉的那個(gè)情節(jié)，可是這個(gè)情節(jié)作者并沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)，這就形成了情節(jié)的空白，給讀者留下想象的空間。體現(xiàn)了作者的巧妙的構(gòu)思技巧。

二．人物分析

1．文中對(duì)貝爾曼的描寫(xiě)可以看出他是個(gè)怎樣的人？（外貌描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等）

明確特點(diǎn)：藝術(shù)界失意、酗酒、嘮叨、暴躁、瞧不起別人的溫情，平凡的甚至有點(diǎn)讓人感到討厭。

善良具有同情心、自我犧牲精神

內(nèi)在和外在形成對(duì)比

三． 環(huán)境描寫(xiě) 第18自然段，第44自然段

陰沉灰暗的色調(diào)，悲涼的情調(diào)，烘托出作者悲涼、孤獨(dú)、絕望的心情。

四． 主題

文章通過(guò)寫(xiě)貝爾曼畫(huà)最后的常春藤葉而挽救了把生命寄托在落葉上的瓊珊這樣一個(gè)故事，歌頌了窮苦朋友之間相濡以沫的珍貴友情和普通人的美好心靈。同時(shí)，也告訴我們，在生與死、抗?fàn)幒颓g，需要自己樹(shù)立信心，作出努力，才能得勝，堅(jiān)強(qiáng)的信念是生命賴以延續(xù)的精神支柱。

五．作業(yè)

請(qǐng)你想象一下貝爾曼畫(huà)長(zhǎng)春藤葉的情形，寫(xiě)一篇500字的片斷作文

板書(shū)設(shè)計(jì)

線索 明線：瓊珊病重——瓊珊病?！偵恨D(zhuǎn)好——瓊珊脫離危險(xiǎn)

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暗線：貝爾曼畫(huà)長(zhǎng)春藤葉——貝爾曼生病——貝爾曼病危送進(jìn)醫(yī)院 ——貝爾曼去世

假如給我三天光明 教學(xué)目的：

1、了解散文“形散而神不散”的特點(diǎn)。

2、體會(huì)作者以情馭景，以景顯情所創(chuàng)設(shè)的“物”我”之間完美的融合與統(tǒng)一。

3、陶冶學(xué)生性情，提高審美能力。教學(xué)重點(diǎn)：

根據(jù)散文“形散而神不散”的特征，理清其“形”，并領(lǐng) 悟蘊(yùn)涵于“形”中的“神”，進(jìn)一步體會(huì)散文“形”“神”的辨證關(guān)系。教學(xué)用具：錄音機(jī)、投影儀。教學(xué)時(shí)數(shù)：用一課時(shí)自讀。課文自讀提示

一、關(guān)于作者

海倫·凱勒，美國(guó)女作家、教育家。幼時(shí)患病，兩耳失聰，雙目失明。七歲時(shí)，安妮·莎莉文擔(dān)任她的家庭教師，從此成了她的良師益友，相處達(dá)50年。在莎莉文的幫助下就讀于馬薩諸塞州劍橋女子學(xué)校，又入劍橋的拉德克利夫?qū)W院，1904年以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)。在大學(xué)期間寫(xiě)了第一本書(shū)《我生命的故事》，敘述她如何戰(zhàn)勝病殘，不僅給盲人而且給成千上萬(wàn)的正常人帶來(lái)了鼓舞。這本書(shū)被譯成50種文字，在世界各國(guó)流傳。以后她為許多雜志撰寫(xiě)文章，還寫(xiě)了幾部自傳性小說(shuō)，《我所生活的世界》《從黑暗中出來(lái)》《我的信仰》《中流——我以后的生活》和《愿我們充滿信心》，在這些著作中，她表明黑暗與寂靜并不存在，她自己也是個(gè)有理智的人。1936年莎莉文逝世，波麗·湯普遜接替，也成了她的親密朋友。凱勒后來(lái)成了卓越的社會(huì)改革家，她到美國(guó)各地，到歐洲、亞洲發(fā)表演說(shuō)，為盲人和聾啞人的教育籌集資金。第二次世界大戰(zhàn)期間又訪問(wèn)多所醫(yī)院，慰問(wèn)失明的士兵。她的精神受人們的崇敬。1964年被授予美國(guó)公民最高的榮譽(yù)——總統(tǒng)自由勛章。次年又被推選為世界十名杰出婦女之一。著名的傳記作家范懷克·布魯克斯為她寫(xiě)了傳記。

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二、自讀引導(dǎo)

1、要求學(xué)生預(yù)習(xí)課文，并借助《語(yǔ)文讀本》大體上了解全文的面貌。這大約要用15至20分鐘。

布置預(yù)習(xí)時(shí)應(yīng)要求學(xué)生認(rèn)真思考課文后練習(xí)一的第一、二兩問(wèn)題。要強(qiáng)調(diào)“三天”這個(gè)字眼，注意作者在三天里看到了什么，抓住其中主要的事物來(lái)透視她的思想感情。最好是一邊讀一邊將自己感受較深的地方畫(huà)出來(lái)，或者加幾句旁批，為課上細(xì)讀作好準(zhǔn)備。

如有必要，也可以提出一種可能性的解釋作補(bǔ)充：一般盲人渴望見(jiàn)到光明為的是行動(dòng)的方便，本文作者是否也有這種想法?目的是引起學(xué)生的反向思考。這樣，待到讀完課文，學(xué)生自然會(huì)感到作者的形象比自己原來(lái)所想的要高大得多，從而增強(qiáng)鑒賞的愿望。

2、上課后再默讀一遍課文，同時(shí)列出作者在這三天里的主要活動(dòng)，然后作簡(jiǎn)要分析。時(shí)間不超過(guò)20分鐘。教師可以先列一個(gè)表：

時(shí)間活動(dòng)日期〖〗白天〖〗夜晚第一天〖〗看望麥西夫人，約朋友來(lái)家，樹(shù)林散步，看落日〖〗回憶這一天第二天〖〗參觀自然歷史博物館，參觀藝術(shù)博物館〖〗看戲第三天〖〗游覽紐約城，看日常世界〖〗看喜劇 活動(dòng)一項(xiàng)由讀得較快的學(xué)生自動(dòng)到黑板前來(lái)填寫(xiě)，不必求全，有些內(nèi)容如看狗的眼睛、過(guò)東河橋、登帝國(guó)大廈等可以口頭補(bǔ)充。然后指出，所有這些虛構(gòu)的活動(dòng)都是作者精神世界和人格的寫(xiě)照，由此過(guò)渡到簡(jiǎn)要分析。分析中應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是：(1)作者對(duì)自己周?chē)娜藨阎鴺O其真摯的友愛(ài)，希望能看到表現(xiàn)他們內(nèi)心美的外部特征，這說(shuō)明她是何等善良；(2)她希望看到地球和它的居民的簡(jiǎn)要?dú)v史，還要看到人類精神的千姿百態(tài)，這又顯示了她積極進(jìn)取的精神；(3)她關(guān)心日常世界，希望看到現(xiàn)實(shí)生活中的許多場(chǎng)面，把別人的歡樂(lè)和痛苦當(dāng)成自己的歡樂(lè)和痛苦，這又表現(xiàn)了她的博愛(ài)精神以及跟外部世界交流的強(qiáng)烈愿望。

這一步，目的在于使作者的形象在學(xué)生頭腦中變得更加鮮明，為技巧的賞析奠定基礎(chǔ)；文章的勸諭意圖暫時(shí)不要涉及。

3、按課文順序選擇幾段有代表性的文字，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)作者的寫(xiě)作技巧進(jìn)行綜

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合分析——重點(diǎn)自然是課本所規(guī)定的那兩項(xiàng)任務(wù)。這一步，也要在20分鐘內(nèi)完成。

為什么要按課文順序?因?yàn)檫@樣做有利于學(xué)生保持清晰、連貫的印象——至少也可以節(jié)約翻書(shū)的時(shí)間。為什么不用分條列目的方法?因?yàn)樽骷铱偸歉鶕?jù)內(nèi)容的需要來(lái)選定技巧，而后斟酌語(yǔ)言文字的；一段成功的文字常常是綜合運(yùn)用了兩種或兩種以上的技巧，并且包含著作家的真情實(shí)感，它正表現(xiàn)著他(她)的個(gè)人素質(zhì)。由此看來(lái)，用綜合分析的方式，似乎更有益于提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞力。下面舉幾個(gè)例子供參考：

(1)“打量”麥西夫人。她要看的是面部的輪廓、面孔、眼和對(duì)人類的同情心，為的是永遠(yuǎn)記住她并認(rèn)識(shí)她的溫和、耐性和性格的力量。這充分表現(xiàn)了她對(duì)麥西夫人的感激和尊敬，她視麥西夫人為“那些好心的、溫和的、友好的、使我的生活變得有價(jià)值的人們”中最卓越的代表。

(2)“看”書(shū)(凸字書(shū)和印刷書(shū)都包括在內(nèi))。“用虔敬的目光”是這段文字的關(guān)鍵語(yǔ)。作者的敬意是通過(guò)三個(gè)比喻所構(gòu)成的一幅令人驚嘆的想象畫(huà)面來(lái)表述的。這幅畫(huà)面具有強(qiáng)烈的個(gè)性色彩，如果作者不是瞎子，或者雖是瞎子而沒(méi)有她那樣的經(jīng)歷，就不可能想象出來(lái)。這段文字具有諷諭意義，但首先要看到這是作者內(nèi)心深處感情的流露。

(3)“看”美術(shù)作品。作者把所有的美術(shù)作品稱為“宏偉的繪畫(huà)世界”，表達(dá)了驚喜的感情。連用“細(xì)細(xì)觀察”“讓眼睛享受”“捕捉”等語(yǔ)寫(xiě)她著迷的程度；甚至說(shuō)“如果我的眼睛管用的話，我將會(huì)多么愉快地去著手這件令人心醉的研究工作”，表現(xiàn)了她對(duì)美術(shù)的特殊愛(ài)好。

(4)“觀劇”。文中極其細(xì)致地寫(xiě)出了希望看到舞臺(tái)藝術(shù)的心理。之后，又穿插了兩段回憶，其中關(guān)于巴甫洛瓦的那一段，將盲人如何感受運(yùn)動(dòng)中的美寫(xiě)得尤其逼真、生動(dòng)。

(5)“看”日常世界(紐約觀光)。這一部分，要先讓學(xué)生注意作者在“觀光”過(guò)程中的一些重要細(xì)節(jié)，例如過(guò)東河橋時(shí)對(duì)人類心靈的力量和聰明的贊嘆，對(duì)紐約城的贊美，看行人時(shí)要從他們的眼神里看到他們生活的某些側(cè)面，要看那沸騰的、五彩繽紛的場(chǎng)面等。然后集中力量分析好“對(duì)于歡樂(lè)和悲哀??禁錮思想”這一段，這顯示了作者的博愛(ài)胸襟和了解現(xiàn)實(shí)生活的愿望，也可

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以視為作者對(duì)她所有讀者的真誠(chéng)勸告。

上述例子均應(yīng)用提問(wèn)的方式讓學(xué)生自己來(lái)分析，學(xué)生的回答不必求全；如果教師非說(shuō)不可，也只宜點(diǎn)到即止，留有余地，讓學(xué)生課后去體會(huì)。鑒賞作品的美是一個(gè)反復(fù)體味的過(guò)程，不能操之過(guò)急。

4最后總括本文的寫(xiě)作意圖，啟發(fā)學(xué)生談感受，回答課文練習(xí)一中的第三問(wèn)，為完成寫(xiě)讀后感作準(zhǔn)備。這一步，應(yīng)在五分鐘內(nèi)完成。

如果學(xué)生已經(jīng)讀過(guò)本文的首尾(即被刪節(jié)的部分)，大概很容易說(shuō)出作者的意圖，那就是：視力是人最可貴的東西(如“在所有的官能中，我相信視力是最令人賞心悅目的”)；視力應(yīng)成為充實(shí)自己的手段(“眼睛是看不見(jiàn)什么東西的”)。但我們不能滿足于這些抽象的概念，而要結(jié)合課文的具體內(nèi)容加以體會(huì)，例如啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)文中兩種對(duì)比——作者憑觸覺(jué)所得印象和視力“所見(jiàn)”的對(duì)比，作者“所見(jiàn)”和正常人所見(jiàn)的對(duì)比——的具體含義；或者簡(jiǎn)要地分析一下作者對(duì)正常人不重視視覺(jué)運(yùn)用所作的批評(píng)(其中不乏警句)，都有助于加深學(xué)生的感受。至于讓學(xué)生談感受，也應(yīng)力求簡(jiǎn)單明了，因?yàn)槟康脑谟诖蜷_(kāi)思路，為課后寫(xiě)讀后感作準(zhǔn)備。附錄： 閱讀提示

本文是課內(nèi)自讀課文。篇幅長(zhǎng)(課文有四千多字)，但寫(xiě)得生動(dòng)、流暢，寓意明顯，沒(méi)有費(fèi)琢磨的字詞句和難以明了的意象、意境，因此，學(xué)生在自讀時(shí)，可以默讀為主。在通讀全文，整體感知的基礎(chǔ)上，又著重朗讀、品味精警句段，重點(diǎn)是領(lǐng)會(huì)作者在與殘疾作斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)不屈和積極樂(lè)觀的精神，領(lǐng)會(huì)字里行間流露出對(duì)世人的強(qiáng)烈的愛(ài)和殷切的希望。

1、作者要表達(dá)的思想感情(1)對(duì)世人的規(guī)勸

雖然大多數(shù)人有正常的天賦——健全的五官和四肢，但他們并沒(méi)有意識(shí)到這種天賦的可貴，沒(méi)有感受到大自然的美麗和生活的美好，而是在懶怠中虛度光陰。如作者帶著善意批評(píng)的：“然而有人告訴我，對(duì)于你們?cè)S多有視力的人來(lái)說(shuō)，藝術(shù)的世界是一個(gè)沉沉的黑夜，是一個(gè)無(wú)法探索和難以找到光明的世界?！薄斑@是多么令人敬畏的奇景啊!那些燦爛奪目的尖塔，那些用鋼鐵和石塊筑起的巨大堤岸??我不知道究竟有多少人愿意對(duì)它多看一眼，恐怕是

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很少、很少的?！币虼艘?guī)勸人們要像明天就會(huì)變成瞎子一樣充分利用眼睛和其他感官，感受生活的美好，做幸福的人、充實(shí)地活著的人。(2)表白自己的內(nèi)心世界

作者雖然身有殘疾，但品性、人格卻是美好的；雖然面對(duì)種種在他人看來(lái)難以克服的困難，但以微笑面對(duì)厄運(yùn)，以頑強(qiáng)的毅力克服困難，以杰出的成就顯示一個(gè)殘疾人的生命價(jià)值。同時(shí)，我們也可以感覺(jué)到，作者身處黑暗中，渴望與人類交流，并得到世人的厚愛(ài)，也想借此文表達(dá)對(duì)世人的博愛(ài)襟懷。從一個(gè)殘疾人身上，我們看到了人類最美好的心靈、最善良的天性。

2、豐富的想象

全文都是想象出來(lái)的。事實(shí)上作者生活在黑暗與寂靜中，對(duì)聲音、色彩無(wú)記憶，無(wú)感覺(jué)，她全憑觸覺(jué)來(lái)感知世界，感知的范圍窄小得很，對(duì)活生生的感性世界的了解少得很。作者先提出問(wèn)題，然后安排三天的活動(dòng)。所謂活動(dòng)，純屬虛構(gòu)，但作者偏愛(ài)虛構(gòu)她不能看到或聽(tīng)到的那些場(chǎng)景和事情，例如作者并不知道太陽(yáng)的光輝是怎么回事，卻多次寫(xiě)了。從豐富的想象的背后，我們看到作者一顆火熱的心：一生都急欲打開(kāi)視聽(tīng)感覺(jué)的窗口；也想現(xiàn)身說(shuō)法，對(duì)世人提出勸告。

3、樸素、真摯的語(yǔ)言

本文不像其他散文那樣設(shè)計(jì)許多機(jī)巧，運(yùn)用許多修辭方法來(lái)表情達(dá)意。與熱切、坦誠(chéng)、真摯的內(nèi)心活動(dòng)相適應(yīng)的是，作者采用白描手法，直白地寫(xiě)自己的內(nèi)心世界。雖然全篇都是家常話語(yǔ)，但用到本文中，卻具有感染人、鼓舞人的神奇力量。無(wú)須用太多的寫(xiě)作技巧，她的故事、她發(fā)自內(nèi)心的召喚，已經(jīng)具有這種力量。因此，從審美角度來(lái)看，本文表現(xiàn)出別具一格的樸素美。鑒賞要點(diǎn)

如果時(shí)間允許，可以在學(xué)生自讀全文的基礎(chǔ)上，教師提示，重點(diǎn)品味一些意味深長(zhǎng)的語(yǔ)句?？梢耘浜弦恍┨釂?wèn)來(lái)進(jìn)行，以此作為揣摩語(yǔ)言練習(xí)題的補(bǔ)充。

1、春天，我滿懷希望地在樹(shù)的枝條上尋找著芽苞，尋找著大自然冬眠后的第一個(gè)標(biāo)志。我感覺(jué)到鮮花那可愛(ài)的、天鵝絨般柔軟光滑的花瓣，并發(fā)現(xiàn)了它那奇特的卷曲??如果幸運(yùn)的話，我把手輕輕地放在一棵小樹(shù)上，就能感到小鳥(niǎo)放聲歌唱時(shí)的歡蹦亂跳??對(duì)于那些萍水相逢的朋友，我只有一個(gè)不全

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面的印象，這個(gè)印象是從一次握手，從我用手指摸他們的嘴唇或他們擊拍我的手掌的暗語(yǔ)中得到的。(這些描寫(xiě)節(jié)選自《語(yǔ)文讀本》第三冊(cè)的《假如給我三天光明》?？梢韵饶罱o學(xué)生聽(tīng)，再問(wèn)大多數(shù)人在認(rèn)識(shí)世界和與人交往時(shí)是怎樣的情況，想象一下海倫·凱勒這種特殊的感覺(jué)方式和交往方式的困難。)

2、有些場(chǎng)面是令人愉快的，讓你內(nèi)心喜悅，可有些情景卻使你感到悲哀和憂郁。對(duì)后者我也不會(huì)閉上眼睛，因?yàn)樗鼈儺吘挂彩巧畹囊徊糠?，?duì)它們閉上眼睛就等于緊鎖心靈，禁錮思想。(一個(gè)盲、聾、啞殘疾人，本應(yīng)讓世人來(lái)同情、關(guān)懷，但她卻同情、關(guān)懷他人，這表現(xiàn)了怎樣的精神、情懷?)

3、精警句舉要

黑暗將使他更加珍惜光明，寂靜將使他更加喜愛(ài)聲音。(充滿哲理意味)因?yàn)樵谖疑畹穆L(zhǎng)黑夜里，我讀過(guò)的書(shū)以及別人讀給我聽(tīng)的書(shū)，已經(jīng)變成一座偉大光明的燈塔，向我揭示出人類生活和人類精神的最深泉源。(充滿詩(shī)意和哲理意味，具有勸誡作用)提示：設(shè)計(jì)本題，意在考查學(xué)生把握文章的思想感情，并激發(fā)他們的創(chuàng)新思維。提供幾種參考答案：

1.對(duì)生命的珍愛(ài)，對(duì)生存的渴望；2.對(duì)人類的友善情感；3.戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)定信念。還可有其他答案。說(shuō)出一種、兩種或三種都可以，關(guān)鍵是啟發(fā)學(xué)生思考，鼓勵(lì)有創(chuàng)意的表達(dá)。

設(shè)計(jì)本題，意在啟發(fā)學(xué)生的想象，更好地感受和理解作者的思想感情?？梢宰杂上胂螅摌?gòu)事件，但應(yīng)體現(xiàn)一點(diǎn)純潔高尚的思想感情。不論是口頭表達(dá)，還是寫(xiě)成小散文，都要有點(diǎn)文采。

《假如給我三天光明》賞析(張東明)馬克·吐溫說(shuō)過(guò)，19世紀(jì)出了兩個(gè)了不起的人物，一個(gè)是拿破侖，一個(gè)就是海倫·凱勒。美國(guó)著名作家海爾博士也曾斷言，海倫的《我生活的故事》是1903年文學(xué)上最重大的貢獻(xiàn)之一。品讀《假如給我三天光明》，我們對(duì)于被譽(yù)為“精神楷模”的海倫和作為一個(gè)出色作家的海倫都可以有一個(gè)初步的了解。

“修辭立其誠(chéng)”，這是寫(xiě)好文章的要訣。一篇好的散文，必定是作者至性真情的流露?！都偃缃o我三天光明》是引人入勝的，想象是那樣豐富，文筆是那

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樣流暢；但它所以能深深地打動(dòng)我們，還在于它的真摯而強(qiáng)烈的感情，在于它所給予讀者的敞開(kāi)心扉的親切感。在這篇用第一人稱寫(xiě)的、富于激情的作品里，作者傾訴了她對(duì)生活的禮贊，表達(dá)了她的生活態(tài)度。正由于文章是作者至性真情的流露，所以雖然整篇文章都是虛擬的，所記敘的事情多是非現(xiàn)實(shí)的，但使我們感受到了更高的真實(shí)——情感的真實(shí)。

在文章中，作者處處用視聽(tīng)健全的人來(lái)和自己作比，整篇文章都是用對(duì)比的手法來(lái)寫(xiě)的。作者在對(duì)比中表達(dá)了她的生活態(tài)度，人對(duì)生活要有強(qiáng)烈的緊迫感。缺乏這種態(tài)度，我們雖然視聽(tīng)健全，卻有可能什么都看不見(jiàn)；具備了這一生活態(tài)度，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)美麗的新世界在你面前敞開(kāi)。這樣的道理，我們也許不止一次聽(tīng)到過(guò)，但現(xiàn)在由作者這樣一個(gè)五官三殘的、用手來(lái)感知世界的人道來(lái)，不能不給我們以更強(qiáng)烈的震撼和更深的啟迪：三天，在作者那里等同全部生命的三天，對(duì)于我們每個(gè)人不是平平常常的嗎? 遭遇到作者這樣嚴(yán)重生理缺陷的人是少有的。但是對(duì)于作者，生活依然是美好的。作者以動(dòng)人的、富于詩(shī)意的筆觸，表達(dá)了她對(duì)生活的愛(ài)戀。作者在她虛構(gòu)的“三天”里所集中表現(xiàn)的，乃是對(duì)人類生活的高度禮贊，它贊美了我們生于斯、長(zhǎng)于斯、繁衍于斯的大自然，稱頌了人類往昔的歷程與現(xiàn)代的文明、燦爛的文化和沸騰的生活。在文學(xué)作品中，作家對(duì)自然、對(duì)歷史的刻畫(huà)與她的精神世界的深度是不可分的。作家在闡釋自然、歷史時(shí)也闡釋了自己的心靈。在海倫對(duì)自然、歷史、人的禮贊中，也體現(xiàn)了她對(duì)這一切的深刻理解。

透過(guò)這些，我們看到了一種精神——堅(jiān)韌不拔的精神，自我超脫的精神，追尋美和崇高的精神，這也正是引導(dǎo)人類邁向未來(lái)的精神。而只要這種精神還存在，海倫·凱勒的名字就不會(huì)被遺忘，《假如給我三天光明》就將為人們所珍視。正如羅斯福夫人為海倫的《我生活的故事》寫(xiě)的前記所說(shuō)：“這個(gè)故事是永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)的。人類精神的美一旦被人認(rèn)識(shí)，我們就永遠(yuǎn)不會(huì)忘記!”(選自《外國(guó)散文名篇選讀》)《鳥(niǎo)啼》教案 教學(xué)目標(biāo)：

1、體會(huì)大自然中存在的生命意義。

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2、體會(huì)勞淪斯對(duì)生與死的思考。

教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

1、導(dǎo)入：

在《我的鄰居胡蜂》中，我們體會(huì)到了人與自然的和諧關(guān)系，今天我們體會(huì)一下大自然中存在的生命意義——《鳥(niǎo)啼》（板書(shū)）。

2、作者簡(jiǎn)介：

課本上的注釋，教師補(bǔ)充：勞倫斯·大衛(wèi)·赫伯特（1885－1930），英國(guó)作家。生在諾丁漢郡一個(gè)礦工家庭，曾在諾丁漢大學(xué)學(xué)習(xí)師范教育。當(dāng)過(guò)會(huì)計(jì)、職員、教師，曾在英國(guó)各地以及其他一些國(guó)家漂泊十余年，廣泛接觸了社會(huì)。1909年開(kāi)始發(fā)表詩(shī)歌。1911年出版第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《白孔雀》。成名作是長(zhǎng)篇小說(shuō)《兒子和情人》（1913），帶有自傳性質(zhì)，描寫(xiě)礦工家庭的困苦生活，但用母愛(ài)和性愛(ài)的沖突來(lái)解釋主人公波爾·莫萊的矛盾心理。弗洛伊德主義的心理分析與對(duì)社會(huì)矛盾的揭示糾糾纏在一起，是勞倫斯創(chuàng)傷的突出特點(diǎn)。這一特點(diǎn)在長(zhǎng)篇小說(shuō)《虹》（1915）、《恰特萊夫人的情人》（1928）中更加鮮明。他的作品還有長(zhǎng)篇小說(shuō)《迷途的姑娘》（1920）、《戀愛(ài)中的女人》（1921）、《亞倫的藜杖》（1922）、《袋鼠》（1923）、《羽蛇》（1926），短篇小說(shuō)集《英國(guó)，我的英國(guó)》（1922）等

蟄伏

3、重點(diǎn)詞語(yǔ)： 田鳧 跌宕 慰藉 攫住

海蜇

4、文本研習(xí)：①在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上課文劃分層次（提問(wèn)3-4名同學(xué)）

明確：全文共15段，劃分為兩個(gè)部分：

第一部分：（1—5自然段）主要寫(xiě)嚴(yán)寒過(guò)后，春天來(lái)臨，鳥(niǎo)兒的啼鳴。

第二部分：（6—15自然段）側(cè)重寫(xiě)鳥(niǎo)二啼鳴給人類的啟示，寫(xiě)“我們”的思考。

5、難點(diǎn)分析：①文章開(kāi)始于對(duì)鳥(niǎo)兒死亡場(chǎng)景的描寫(xiě)，讓人倍感凄涼，然而在天氣轉(zhuǎn)暖之后，鳥(niǎo)兒不停地啼鳴，呼告了一個(gè)春天新世界的到來(lái)，顯示了一種生命本身的張力。作者筆下的小鳥(niǎo)充滿了生命的沖動(dòng)。

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②默讀課文第一部分，劃出文中表現(xiàn)鳥(niǎo)啼的句子，體會(huì)這些句子的含義。

明確：鳥(niǎo)啼是新生命的象征，象征著嚴(yán)寒過(guò)后新生命的到來(lái)。

③課文第一部分除了描寫(xiě)鳥(niǎo)啼，還寫(xiě)到了鳥(niǎo)尸，在文中劃出描寫(xiě)鳥(niǎo)尸的句子，體會(huì)這些句子的含義。

明確：鳥(niǎo)尸是死亡的象征。

④分析描寫(xiě)“鳥(niǎo)啼”和“鳥(niǎo)尸”的句子的作用。

明確：“鳥(niǎo)啼”象征新生命，“鳥(niǎo)尸”象征死亡，兩者在文中起到了 強(qiáng)烈的對(duì)比效果，肯定了生命沖動(dòng)力量的不可阻擋。

⑤象征著新生命的“鳥(niǎo)啼”給了人類很多啟示，默讀課文，在文中找出表現(xiàn)受到啟示的句子，明確：第7段中“冬天走開(kāi)了，不管怎樣，我們的心會(huì)放出歌聲?！钡?段“無(wú)論人們情愿與否，??那就是新的天堂和新的大地”第12段，第15段“誰(shuí)能阻撓到來(lái)的生命沖動(dòng)呢??就如向死而生的鳥(niǎo)兒一樣。”等等。

⑥通過(guò)這些啟示，勞倫斯做了什么樣思考？（總結(jié)一下）

明確：生命和死亡全不相容，我們是為著生的，或者是為著死的，非此即彼，在本質(zhì)上不可兼得；同時(shí)，他也肯定了生命的價(jià)值，春天必然會(huì)來(lái)臨，誰(shuí)也無(wú)法阻擋生命的沖動(dòng)，無(wú)法阻擋我們對(duì)于新生命、新世界的渴望與追求。

穿插：勞倫斯是一位性格十分復(fù)雜，內(nèi)心充滿苦悶，對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明持批判和否定態(tài)度，致力于揭示人性中的本能力量，對(duì)人性能夠得到充分的自由發(fā)揮懷著憧憬的作家。他的散文是一個(gè)孤獨(dú)者在他那個(gè)喧嘩年代和騷動(dòng)的文化氛圍中發(fā)出的生的感嘆。他曾說(shuō)過(guò)，我的文章是寫(xiě)給50年后的人看的。

作業(yè)布置：完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》上的練習(xí)題?！兑粋€(gè)人的遭遇（節(jié)選）》教案

教學(xué)目標(biāo)：

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＊學(xué)生能通過(guò)對(duì)作品的研讀、探討，了解人物的心靈世界和他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中的遭遇，理解世界人民的和平愿望，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅人類的罪惡有具體的認(rèn)識(shí)。

＊借助形象的學(xué)習(xí)材料，讓學(xué)生正視戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難，反思戰(zhàn)爭(zhēng)的危害，認(rèn)識(shí)到和平與發(fā)展是人類社會(huì)最迫切的任務(wù)，進(jìn)而珍視和平環(huán)境。

學(xué)習(xí)方式：采用文本研習(xí)的方法。

課時(shí)：預(yù)習(xí)1節(jié)，研讀1節(jié)。

教學(xué)內(nèi)容：

一、導(dǎo)引：回顧20世紀(jì)，兩次世界大戰(zhàn)給各國(guó)人民造成了難以想象的痛苦。時(shí)至今日，世界上的槍炮聲仍然沒(méi)有平息，仍然有人在流血??戰(zhàn)爭(zhēng)每天都在毀滅生命，毀滅財(cái)富。讓我們跟隨諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者蘇聯(lián)作家肖洛霍夫去感受二戰(zhàn)的殘酷，去感受一個(gè)人的悲慘遭遇??

二、文本研習(xí)：

1、本文的情節(jié)波瀾起伏，而這點(diǎn)是通過(guò)主人公的遭遇和內(nèi)心活動(dòng)變化展示出的，試作具體分析。

：在蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)中受傷被俘――冒險(xiǎn)逃跑但被抓回――被派為一個(gè)少校工程師開(kāi)車(chē)，找機(jī)會(huì)俘虜了少校，沖過(guò)火線，回到自己的隊(duì)伍――從俘虜營(yíng)逃回后得到家破人亡的消息(首先是得知家被德軍轟炸毀滅?！翱墒沁^(guò)了兩星期，卻什么東西也吃不下了。家里沒(méi)有回信來(lái)，說(shuō)實(shí)話，我開(kāi)始發(fā)愁了，東西根本不想吃，晚上也睡不著覺(jué)，各種古里古怪的念頭盡在腦子里轉(zhuǎn)動(dòng)”，這是因?yàn)橄肽钇拮?，而鄰居的信給他帶來(lái)噩耗：他的家被德軍飛機(jī)的炸彈摧毀了。索科洛夫的心情——“當(dāng)時(shí)我沒(méi)有把信念到底。我的眼前一片黑，心縮成一團(tuán)，怎么也松不開(kāi)來(lái)。”

但是他還是想回家看一看。過(guò)去親手建起的歡樂(lè)家園，現(xiàn)在的景象是“一個(gè)很深的彈坑，灌滿了黃濁的水，周?chē)囊安蓍L(zhǎng)得齊腰高??一片荒涼，像

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墳地一樣寂靜”。索科洛夫的心情――“站了一會(huì)兒，感到穿心的悲痛?！?――把希望寄托在當(dāng)了大尉和炮兵連長(zhǎng)的兒子身上（兒子在戰(zhàn)斗中成長(zhǎng)，當(dāng)上了大尉，索科洛夫憧憬著戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后的和平生活。然而，他等來(lái)的是兒子犧牲的消息，而且是戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的那一天。對(duì)兒子遺容的描寫(xiě)更讓人感到悲傷?！拔业膬鹤邮莻€(gè)肩膀狹窄、脖子細(xì)長(zhǎng)、喉結(jié)很尖的男孩子，總是笑嘻嘻的；但現(xiàn)在躺著的，卻是一個(gè)年輕漂亮、肩膀?qū)掗煹哪腥?，眼睛半開(kāi)半閉，仿佛不在看我”，索科洛夫的心情――“我的眼淚在心里干枯了”，“埋葬了自己最后的歡樂(lè)和希望”，“我的心里仿佛有樣?xùn)|西斷裂了??”）――在戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕，兒子卻倒在最后的槍彈下，埋葬了最后的歡樂(lè)和希望（戰(zhàn)爭(zhēng)奪走了索科洛夫全部的希望，他最后一點(diǎn)小小的愿望也破滅了。索科洛夫的心情――他想忘卻，可是傷痕是抹不平的，百無(wú)聊賴，他又開(kāi)始喝酒，雖然是為了解解疲勞，也和他試圖忘卻人生不幸有關(guān)。）――巧遇凡尼亞領(lǐng)他當(dāng)兒子，立刻變得輕松和光明些了（“看到他睡在我的胳肢窩下，好像一只麻雀棲在屋檐下，我的心里快樂(lè)極了，簡(jiǎn)直無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容！”“夜里，他睡熟了，我一會(huì)兒摸摸他的身體，一會(huì)兒聞聞他的頭發(fā)，我的心就輕松了，變軟了，要不它簡(jiǎn)直給憂傷壓得像石頭一樣了??”索科洛夫的心情――像是又找到了家的感覺(jué)。他的全部希望，似乎全寄托在這個(gè)可憐的孤兒身上了，凡尼亞成了他生存的全部意義。）――收養(yǎng)凡尼亞后剛剛有點(diǎn)安寧的生活，卻又出了事故（一次意外的車(chē)禍結(jié)束了在烏留平斯克的生活。在初春，索科洛夫帶著孩子到外地去謀生。這就是索科洛夫的全部生活。九死一生，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)磨難的索科洛夫是堅(jiān)強(qiáng)的男子漢，但是最后一段敘述，說(shuō)出了他的心靈世界――戰(zhàn)爭(zhēng)留下的精神創(chuàng)傷，不能忘懷）

以上曲折的情節(jié)，突出表現(xiàn)出人物命運(yùn)的不幸。

2、本文中，索科洛夫的命運(yùn)是悲慘的在向陌生的“我”口述自己的經(jīng)歷時(shí)是一種什么樣的心情？通過(guò)他的講述能概括出他的性格特點(diǎn)嗎？

：索科洛夫飽受戰(zhàn)爭(zhēng)痛苦，他的敘述始終是感傷的，然而又流露出逆來(lái)順受，幾近麻木的心情。他忠厚樸實(shí)，在苦難中堅(jiān)忍不拔，受盡摧殘而心地

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依舊善良。

3、閱讀本文可知：索科洛夫領(lǐng)養(yǎng)凡尼亞部分寫(xiě)得特別詳細(xì)？這是為什么？

：這部分是索科洛夫情感變化的重要轉(zhuǎn)折，是索科洛夫從戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷中走出來(lái)的重要契機(jī)。兩個(gè)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)痛的人就像被颶風(fēng)卷到一起的樹(shù)葉，凡尼亞是索科洛夫余生的精神慰藉。

4、索科洛夫用善意的謊言“騙”來(lái)兒子，請(qǐng)結(jié)合具體描寫(xiě)說(shuō)說(shuō)他為什么要這樣做。

：索科洛夫這樣做是出于同情和愛(ài)。出于對(duì)家庭生活的向往。（具體描寫(xiě)見(jiàn)教材P45下兩段）

5、最后一節(jié)中，凡尼亞舉手向“我”告別時(shí)，“仿佛有一只柔軟而尖利的爪子，抓住了我的心”，這是一種什么樣的感覺(jué)？“我”為什么不想讓孩子看到眼淚？

：讀懂了索科海味人的故事，就能感受到最后一節(jié)文字的震撼力。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，最不幸的還不是失去生命的戰(zhàn)士，而是無(wú)助的孤兒寡婦。凡尼亞是戰(zhàn)爭(zhēng)孤兒，小小年紀(jì)的他還不明白命運(yùn)的悲慘，不明白戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難，不理解別人的同情和憐憫，因此，也不會(huì)理解索科洛夫的房東女人為什么哭。索科洛夫的悲慘遭遇震撼了讀者的心靈，而凡尼亞的揮動(dòng)小手觸動(dòng)了有良知才的悲憫之心。孩子越是天真可愛(ài)，就越發(fā)顯出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷?！拔摇辈幌牒⒆涌吹浇?jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)的人的眼淚，是不想讓孩子知道這樣的痛苦，不想讓他知道真相，讓不幸的兒童能保住一些童心。小說(shuō)到這里實(shí)際上已經(jīng)變?yōu)樽髡咴谑惆l(fā)心愿：呵護(hù)孩子們的幼小心靈，為了他們不再成為孤兒，為了他們不再經(jīng)歷戰(zhàn)火??

流浪人，你若到斯巴?? 教學(xué)目標(biāo)：

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1．學(xué)生能通過(guò)對(duì)作品的研讀、探討，了解人物的心靈世界和他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中的遭遇，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與人的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，能說(shuō)出戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人的精神摧殘和對(duì)人類文化的毀滅作用。

2．學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)探究，了解不同的敘述風(fēng)格，了解小說(shuō)中人物性格發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系。

學(xué)習(xí)方式：文本研習(xí)教學(xué)過(guò)程

一、作者簡(jiǎn)介

見(jiàn)書(shū)下注釋

二、弄清故事的基本要素

時(shí)間：盟軍已經(jīng)攻入德國(guó)，一個(gè)夜晚。

地點(diǎn)：戰(zhàn)地醫(yī)院。

場(chǎng)景：火光沖天，炮聲不絕。

情節(jié)：一個(gè)原中學(xué)八年級(jí)學(xué)生、現(xiàn)在的德國(guó)傷兵，他始終想知道自己究竟在什么地方。

三、研習(xí)文章

1、分析小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)。按小說(shuō)的情節(jié)，大致可以分為三個(gè)部分。第一部分：（從開(kāi)頭到“我吸了一口，說(shuō)了聲‘謝謝！’”）開(kāi)端：寫(xiě)“我”負(fù)傷到了傷兵醫(yī)院后，被抬進(jìn)美術(shù)教室。

這一部分是情節(jié)的開(kāi)端。小說(shuō)顯示了以下信息：

戰(zhàn)爭(zhēng)慘烈：城市成了一片火海；運(yùn)送傷兵的汽車(chē)上有的人已經(jīng)死了；這所戰(zhàn)地醫(yī)院是所學(xué)校；“我”受了重傷；“我”在迷糊中看到了學(xué)校的環(huán)境布置。

此時(shí)的“我”是什么樣的狀態(tài)？“我在發(fā)高燒，渾身上下到處都疼。頭疼，胳膊疼，腿疼，我的心臟也發(fā)狂似地亂跳”，因?yàn)樽⑸淞寺樽硭帲芰酥貍奈也⒉恢雷约旱膫?。他從?zhàn)場(chǎng)上被抬到這兒，并不知道這是什么地方。

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在這一部分，突出描寫(xiě)學(xué)校過(guò)道的陳設(shè)：墻上的一幅幅畫(huà)像，人種臉譜，復(fù)制的凱撒等人的胸像，多哥的大幅風(fēng)景畫(huà)??為什么要詳寫(xiě)這些內(nèi)容？我們從這些描述中知道這是一所學(xué)校，可是美術(shù)教室成了什么樣呢？“散發(fā)著碘酒，糞便，垃圾和煙草的氣味，而且喧鬧得很”。傳播人類文明的美術(shù)學(xué)校和充滿血腥的傷兵醫(yī)院形成了巨大的反差，十七歲的學(xué)生卻作為傷兵進(jìn)了“簡(jiǎn)易外科手術(shù)室”。這種荒悖的結(jié)果正是作者想要展示的。

第二部分：（“這一切不是證據(jù)”到“煙草的氣味??”）發(fā)展：寫(xiě)“我”懷疑傷兵醫(yī)院是三個(gè)月前自己就讀的學(xué)校改建的。

在美術(shù)教室里，“我”開(kāi)始疑心傷兵醫(yī)院就是自己的學(xué)校，努力地回憶自己所見(jiàn)到的一切。“我”在學(xué)校里生活了八年，而上戰(zhàn)場(chǎng)才三個(gè)月。根據(jù)我聽(tīng)到的叫喊，根據(jù)我看到的畫(huà)像和胸像，我判斷出自己是在故鄉(xiāng)的一所文科中學(xué)。

炮聲轟鳴，大火在吞噬城市：“透過(guò)遮光窗帷，我看見(jiàn)了熊熊大火。黑色的窗帷外，夜空里紅光和黑煙交織，就像添上新煤的爐子。我看見(jiàn)了：是的，城市在燃燒?！薄谶@樣的時(shí)刻，“我”在想些什么呢？“我”的精神狀態(tài)如何呢？

在轟鳴的炮聲中，他想的是“多出色的炮隊(duì)啊”，他堅(jiān)持認(rèn)為炮聲是“令人愜意”、“深沉而又粗獷，如同柔和而近于優(yōu)雅的管風(fēng)琴聲”，“炮聲聽(tīng)起來(lái)也是那么高雅”；他甚至還有點(diǎn)“壯烈”的想法，認(rèn)為自己是為國(guó)捐軀，想到自己的名字有可能鐫刻在陣亡戰(zhàn)士紀(jì)念碑上，青史留名。——然而，傷疼使他回到現(xiàn)實(shí)。這個(gè)年輕的傷兵不知道自己的傷勢(shì)，疼痛讓他大喊大叫。人物幼稚單純的性格在這里展現(xiàn)出來(lái)。

在疼痛和胡思亂想中，“我”想搞清的是兩個(gè)問(wèn)題：到底受了什么傷；現(xiàn)在是不是在自己的母校。他的回憶始終顯得沒(méi)有什么把握，這是因?yàn)樗膫?，發(fā)高燒，思維混亂，而環(huán)境昏亂錯(cuò)雜，他這樣的小人物的生命簡(jiǎn)直無(wú)足輕重，沒(méi)有人來(lái)關(guān)心他的苦痛。

第三部分：（“抬擔(dān)架的終于又進(jìn)來(lái)了”到結(jié)尾）高潮、結(jié)局：“我”終于認(rèn)出手術(shù)室就是自己讀書(shū)的教室。

“我”被抬進(jìn)木板后的手術(shù)室，在看到十字架印痕時(shí)，短短的一秒鐘內(nèi)，語(yǔ)文備課大師 xiexingcun.com 今日用大師 明日做大師！語(yǔ)文備課大師 xiexingcun.com 目錄式免費(fèi)主題備課平臺(tái)！

“我突然回憶起了這一切”，因?yàn)檫@是無(wú)可替代的印象。而更讓“我”震撼、“驚駭萬(wàn)狀”的，是看到了黑板上自己留下的筆跡?。ā拔艺J(rèn)出了我的筆跡，這比照鏡子還要清晰，還要令人不安，我不用再懷疑了，這是我自己的手跡！”）一切無(wú)可置疑，我就是在自己的學(xué)校就是在自己學(xué)習(xí)的教室，而黑板上留著三個(gè)月前，自己用七種字體寫(xiě)下的同一句話！

教師命令學(xué)生學(xué)寫(xiě)這句話的用意是什么？

“流浪人，你若到斯巴??”這個(gè)典故原指希臘斯巴達(dá)人為保衛(wèi)祖國(guó)而英勇戰(zhàn)死的事跡；以此暗示納粹德國(guó)給青少年灌輸軍國(guó)主義思想，教育青少年盲從，為法西斯效力賣(mài)命的可悲現(xiàn)實(shí)?！拔摇蹦芩浪赖赜涀∵@句話，并憑借這一句話肯定自己現(xiàn)在就是在母校，實(shí)在是莫大的諷刺！

令他“驚駭萬(wàn)狀”的事還沒(méi)有完結(jié)，又一個(gè)懸念結(jié)束了：上了手術(shù)臺(tái)，在打開(kāi)包扎之后，發(fā)現(xiàn)：“我失去了雙臂，右腿也沒(méi)有了！”——

也就是說(shuō)，四肢僅存一肢，一個(gè)八年級(jí)學(xué)生的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，一個(gè)八年級(jí)學(xué)生的英雄夢(mèng)完結(jié)了。年輕的學(xué)生再也不能對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)滿不在乎，再也不能擺出瀟灑的模樣，他“猛地仰面躺下”、“失聲呼叫”，等待他的是對(duì)死亡與殘廢見(jiàn)慣不怪的醫(yī)生的冷漠，高潮出現(xiàn)的同時(shí)，也就是結(jié)局。同時(shí)，“我”也認(rèn)出了門(mén)房比爾格勒。

“我”真正地回到母校了。

2、文中的“我”一般處于什么樣的精神狀態(tài)？文中“我”的敘述給人造成怎樣的懸念？懸念的設(shè)置在小說(shuō)中起什么作用？

明確：“我”負(fù)重傷后被注射了麻醉藥。一直處在半昏迷狀態(tài)。給人造成的懸念是――到底受了什么樣的傷？是不是就在自己的母校？ 懸念抓住了讀者的心：傳播人類文明的美術(shù)學(xué)校怎么成了充滿血腥的傷兵醫(yī)院？17歲的學(xué)生怎么會(huì)作為傷兵進(jìn)了“簡(jiǎn)易外科手術(shù)室”？而這間“手術(shù)室”是不是以前的教室？“我”到底受的什么傷？為什么有點(diǎn)神志不清？作者想要表現(xiàn)的主題在“我”的敘述中得到體現(xiàn)，而小說(shuō)的結(jié)尾，懸念落實(shí)，真相大白，命運(yùn)的捉弄，人的悲慘，產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼，作品的主題也在這里得到最全面的昭示。

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3、找出有關(guān)學(xué)校環(huán)境布置的描寫(xiě)，說(shuō)明作者為什么反復(fù)描寫(xiě)學(xué)校的環(huán)境布置？

明確：學(xué)校環(huán)境描寫(xiě)見(jiàn)教材P56－57 反復(fù)出現(xiàn)的對(duì)學(xué)校走廊的藝術(shù)布置的描寫(xiě)，讓人感受到戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)文明的摧殘。學(xué)校和傷兵醫(yī)院本是兩不相干的地方，可是“我”受傷后恰恰被送回自己的母校，本該在學(xué)校讀書(shū)的學(xué)生卻上了戰(zhàn)場(chǎng)，文科學(xué)校成了傷兵醫(yī)院，學(xué)繪畫(huà)的永遠(yuǎn)失去了雙手，這些突出表現(xiàn)了法西斯窮兵黷武的本質(zhì)。

4、《流》中主人公對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)是什么？作者通過(guò)塑造這個(gè)人物表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)怎樣的看法？請(qǐng)結(jié)合文中的具體描寫(xiě)說(shuō)說(shuō)你的理解。

明確：《流》中的“我”雖然因傷回到臨時(shí)的戰(zhàn)地醫(yī)院接受手術(shù)，但并未表現(xiàn)出對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎惡，相反，在轟鳴的炮聲中，他想的是“多出色的炮隊(duì)啊”，他甚至想到自己的名字有可能鐫刻在陣亡戰(zhàn)士紀(jì)念碑上，認(rèn)為自己是為國(guó)捐軀，青史留名。

通過(guò)這個(gè)人物作者揭露和批判了軍國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)。

5、從人物的敘述中，你能感受到“我”具有怎樣的性格特點(diǎn)？ 明確：從人物的自述話語(yǔ)中，還是可以感受到人物的獨(dú)特性格?！拔摇笔莻€(gè)有點(diǎn)渾渾噩噩的人，一個(gè)可憐的小人物。在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中早熟，有點(diǎn)玩世不恭，他不滿的是學(xué)校的單調(diào)的學(xué)習(xí)生活，對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)則缺乏認(rèn)識(shí)，他糊里糊涂地上了前線，糊里糊涂地受重傷回來(lái)，不知道為什么打仗，也不知道生命的價(jià)值。這可能比較準(zhǔn)確地概括了納粹德國(guó)時(shí)期青少年真實(shí)的思想狀況。

四、小結(jié)

1、在小說(shuō)《流浪人，你若到斯巴??》中，作者巧妙地把一名德國(guó)傷兵安排在已臨時(shí)改為戰(zhàn)地醫(yī)院的他的母校，讓受重傷的他在昏昏沉沉中看到先前讀書(shū)時(shí)軍國(guó)主義教育的痕跡，從而暗示了民族災(zāi)難和個(gè)人不幸的根源。在這個(gè)傷兵身上，作者真實(shí)地概括了那個(gè)時(shí)代的生活，從而反映了戰(zhàn)爭(zhēng)的慘無(wú)人道，反映了犧牲者所處的絕境，以及整個(gè)被戰(zhàn)爭(zhēng)敗壞了年輕一代的無(wú)可奈

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何，在當(dāng)時(shí)的德國(guó)具有一定的典型意義。作品對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的原因有所揭露，含意深刻。

2、這篇小說(shuō)的構(gòu)思巧妙，作品的主題是反戰(zhàn)，作品的視角獨(dú)特：本該在學(xué)校讀書(shū)的學(xué)生卻上了戰(zhàn)場(chǎng)，文科學(xué)校成了傷兵醫(yī)院，學(xué)繪畫(huà)的永遠(yuǎn)失去了雙手，這些突出表現(xiàn)了法西斯窮兵黷武的本質(zhì)。伯爾善于用內(nèi)心獨(dú)白和回憶來(lái)展示故事情節(jié)的發(fā)展，是不是回到了母校，自己到底傷在何處，小說(shuō)自始至終，都在描寫(xiě)“我”的內(nèi)心活動(dòng)，無(wú)盡的痛苦和困惑也感染了讀者。

成功的環(huán)境描寫(xiě)烘托了小說(shuō)的主題。作者把人物放在一個(gè)特殊的環(huán)境中來(lái)表現(xiàn)，學(xué)校和傷兵醫(yī)院本是兩不相干的地方，可是“我”受傷后恰恰被送回自己的母校，反復(fù)出現(xiàn)的對(duì)學(xué)校走廊的藝術(shù)布置的描寫(xiě)，讓人感受到戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)文明的摧殘。

人物形象。雖然是以第一人稱講述故事，但是我們從人物的自述話語(yǔ)中，還是可以感受到人物的獨(dú)特性格?！拔摇笔莻€(gè)有點(diǎn)渾渾噩噩的人，一個(gè)可憐的小人物。在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中早熟，有點(diǎn)玩世不恭，他不滿的是學(xué)校的單調(diào)的學(xué)習(xí)生活，對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)則缺乏認(rèn)識(shí)，他糊里糊涂地上了前線，糊里糊涂地受重傷回來(lái)，不知道為什么打仗，也不知道生命的價(jià)值。這可能比較準(zhǔn)確地概括了納粹德國(guó)時(shí)期青少年真實(shí)的思想狀況。

五、比較閱讀：

1、兩篇小說(shuō)都以二戰(zhàn)為題材，主人公分屬敵對(duì)陣營(yíng)，一個(gè)為國(guó)而戰(zhàn)，一個(gè)為法西斯賣(mài)命，研讀作品，說(shuō)說(shuō)作者試圖告訴讀者的是什么，它們各自是從什么角度表現(xiàn)主題的？

明確：《一個(gè)的遭遇》是通過(guò)一位老兵對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的回憶，講述戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷；《流浪人，你若到斯巴》則通過(guò)一位青年學(xué)生在戰(zhàn)爭(zhēng)中的感受，寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性的毀滅。兩部作品都有很強(qiáng)的沖擊力，作者要告訴讀者的是戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人的摧殘：不義的戰(zhàn)爭(zhēng)不僅摧毀了文明成果，也摧殘了人的心靈；正義的戰(zhàn)爭(zhēng)雖然能鑄就英雄業(yè)績(jī)，但是同樣會(huì)給人們留下痛苦的記憶。

索科洛夫只想過(guò)太平的生活，這個(gè)要求并不高，但是戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了他的全部生活；《流》中的“我”根本還沒(méi)有長(zhǎng)大，就被趕到炮火之中，戰(zhàn)爭(zhēng)奪去了

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他的肢體，也結(jié)束了他的青春。

2、兩篇小說(shuō)中的兩個(gè)人物同樣遭遇了不幸，但有所不同，請(qǐng)作比較。

明確：對(duì)參戰(zhàn)目的的認(rèn)識(shí)上――索科洛夫知道自己是在保衛(wèi)祖國(guó)，《流》中的“我”受了欺騙，沒(méi)能認(rèn)清法西斯侵略的本質(zhì)。

對(duì)遭遇戰(zhàn)爭(zhēng)不幸的態(tài)度上――索科洛夫是悲傷的，《流》中的“我”則顯得比較麻木。

在對(duì)生活幸福的珍視上――索科洛夫比《流》中的“我”更加珍視幸福。

3、兩篇小說(shuō)都用了“自白”的形式，但又有不同，試作比較。明確：不同之處是：《遭》中索科洛尼是在和別人交流；而《流》中“我”是內(nèi)心獨(dú)白，是在和自己的心靈世界交流。

六、作業(yè)：

1、《一個(gè)人的遭遇》和《流浪人，你若到斯巴??》中，有許多描寫(xiě)畫(huà)面感很強(qiáng)，根據(jù)你的理解和想像，選擇你認(rèn)為比較能把握的一些內(nèi)容，改編成電影劇本的分鏡頭，和同學(xué)交流。

明確：如《一個(gè)人的遭遇》中，索科洛夫回鄉(xiāng)面對(duì)成了彈坑的故居，向兒子告別，認(rèn)凡尼亞為兒子，關(guān)于“皮大衣”的對(duì)話等等?！读骼巳?，你若到斯巴??》中，汽車(chē)到達(dá)傷兵醫(yī)院，走廊的布置，消防隊(duì)員喂水，黑板上的“流浪人，你若到斯巴??”字樣等等。

2．每個(gè)人都有自己的生活愿望，安妮最大的愿望，是做記者或作家。那么，《一個(gè)人的遭遇》中的索科洛夫呢？《流浪人，你若到斯巴??》中的“我”呢？請(qǐng)想一想，這些普通人原來(lái)的生活是怎樣的，戰(zhàn)爭(zhēng)又是如何改變了他們的命運(yùn)？曾有人批判《一個(gè)人的遭遇》，認(rèn)為其“渲染戰(zhàn)爭(zhēng)恐怖，鼓吹和平主義”，你同意這種觀點(diǎn)嗎？為什么？請(qǐng)結(jié)合本專題文章和同學(xué)交流你的看法。

明確：《一個(gè)人的遭遇》中的索科洛夫與世無(wú)爭(zhēng)，就想過(guò)太平的日子，然而全家死于炮火，只剩孤身一人；《流浪人，你若到斯巴??》中的“我”雖然有點(diǎn)“另類”，但是炮火奪去了他那握畫(huà)筆的手。普通人本來(lái)都有自己的語(yǔ)文備課大師 xiexingcun.com 今日用大師 明日做大師！語(yǔ)文備課大師 xiexingcun.com 目錄式免費(fèi)主題備課平臺(tái)！

人生設(shè)計(jì)，但是戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了一切，包括他們最平常的夢(mèng)想。

“戰(zhàn)爭(zhēng)恐怖”不是“渲染”出來(lái)的，而是客觀存在，這種所謂“恐怖”更不是作家蓄意制造的。如果不讓人民知道戰(zhàn)爭(zhēng)造成的災(zāi)難，就很難制止戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生。任何戰(zhàn)爭(zhēng)，最終的受害者都是普通民眾，所以應(yīng)當(dāng)維護(hù)和平，盡可能地防止戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，通過(guò)其他途徑解決矛盾。

安妮日記（節(jié)選）安妮·弗蘭克 教學(xué)目標(biāo)

1、深刻了解德國(guó)納粹給人類造成的災(zāi)難

2、學(xué)習(xí)日記的寫(xiě)法，利用日記記下自己的心靈軌跡 教學(xué)設(shè)想

1、學(xué)習(xí)安妮在困境中從不絕望、滿懷理想的積極的人生觀

2、圍繞“戰(zhàn)爭(zhēng)與人”的話題寫(xiě)一篇日記 教學(xué)時(shí)數(shù) 1課時(shí)。教學(xué)過(guò)程與步驟

一、導(dǎo)入

一個(gè)十六歲的少女，最大的愿望是做一名記者和作家，卻因?yàn)橄Ｌ乩瞻l(fā)動(dòng)的一場(chǎng)邪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)，于花季之齡死于納粹集中營(yíng)。這本日記是安妮遇難前兩年藏身密室時(shí)的生活和情感的記載。作為一名成長(zhǎng)的少女，她在日記中吐露了與母親不斷發(fā)生沖突的困惑以及對(duì)性的好奇。在種族歧視和戰(zhàn)爭(zhēng)迫害的社會(huì)大環(huán)境中，藏匿且充滿恐怖的密室生活，在她樸實(shí)流暢的筆下，深深地揪動(dòng)著每一個(gè)讀者的心，因此，《安妮日記》不僅僅是一名成長(zhǎng)中的少女的心靈獨(dú)白，更是德軍占領(lǐng)下的人民苦難生活的目擊報(bào)道。

二、走近作者

安妮是德國(guó)猶太人，為逃避納粹大屠殺，安妮一家到荷蘭避難。后來(lái)，中立的荷蘭也被德軍占領(lǐng)。從1942年7月到1944年8月，安妮等人一直躲

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藏在阿姆斯特丹一所房子的密室里。安妮以她14歲少女的眼光記述了這段苦難煎熬的歲月。

隨著盟軍捷報(bào)頻傳，安妮一家一度深信苦盡甘來(lái)的日子不遠(yuǎn)，熟料蓋世太保卻先一步得到密報(bào)，將他們抓進(jìn)集中營(yíng)。隔年安妮因傷寒在集中營(yíng)里病逝，此時(shí)距離德軍投降僅一個(gè)星期。

1947年，死里逃生的安妮父親將她遺留的日記付梓出版。這本日記已轉(zhuǎn)譯成54種文字，共印刷3000萬(wàn)冊(cè)。

她避難的房子已辟為安妮故居博物館，吸引著世界各地的游客前來(lái)緬懷那不堪回首的人類悲劇。

KRO電視臺(tái)女發(fā)言人莫尼克說(shuō)，“我們知道她不是荷蘭人，但提名委員會(huì)認(rèn)為她為荷蘭作出了貢獻(xiàn)。而且，很多人都贊成安妮當(dāng)選荷蘭偉人?！?/p>

安妮故居博物館女發(fā)言人帕特里夏說(shuō)，不論安妮是不是荷蘭人，都絲毫無(wú)損于她是荷蘭一部分的事實(shí)。因?yàn)椤八倪z產(chǎn)屬于荷蘭，她的日記用荷蘭語(yǔ)寫(xiě)成”。

三、關(guān)于《安妮日記》

安妮的日記從1942年6月12日寫(xiě)到1944年8月1日。起初，她這日記是純?yōu)樽约憾鴮?xiě)。后來(lái)，1944年有一天，荷蘭流亡政府的成員杰瑞特·波克斯坦（Gerrit Bolkestein）在倫敦廣播電臺(tái)宣布說(shuō)，他希望在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后，能搜集有關(guān)荷蘭人民在德軍占領(lǐng)之下的苦難生活的目擊報(bào)導(dǎo)，公諸大眾。他特別提到信件與日記，作為例子。

安妮收聽(tīng)到這段話，為之動(dòng)心，于是決定在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后，要根據(jù)她的日記出版一本書(shū)。她這就開(kāi)始將她的日記加以改寫(xiě)、編輯，潤(rùn)飾文字，刪去她認(rèn)為不夠有趣的部分，并且靠回憶增加一些內(nèi)容。同時(shí)，安妮也保留了原始的日記。學(xué)術(shù)界編纂的《安妮的日記：評(píng)注本》（The Diary of Anne Frank：The Critical Edition，1989），將安妮第一次寫(xiě)成、未經(jīng)整編的日記稱為A版，以別于第二次所寫(xiě)、經(jīng)過(guò)整理的版本，這第二種版本，一般稱為B版。安妮日記的最后一則，所標(biāo)的日期是1944年8月1日。1944年8月4日，藏在“密室”（SecretAnnex）的八個(gè)人被德軍逮捕。蜜普·吉斯與貝普·弗斯庫(kù)吉爾，也就是在同一幢建筑工作的兩位秘書(shū)，發(fā)現(xiàn)安妮的日記散落一地。

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蜜普·吉斯將這些紙頁(yè)收好，藏在一層抽屜中，未加閱讀。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，安妮被證實(shí)已經(jīng)過(guò)世，她便將這批日記交給安妮的父親奧托·弗蘭克（OttoFrank）。

奧托·弗蘭克斟酌許久，決定完成女兒的宿愿，將日記出版問(wèn)世。他從A與B版中選材，編成篇幅較短的一種版本，后來(lái)稱為C版，全世界讀者歷來(lái)讀到的《安妮日記》（TheDiaryofayoungGirl）就是這個(gè)版本。

奧托·弗蘭克選材的時(shí)候，根據(jù)了幾項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)。首先，篇幅必須精簡(jiǎn)，以便符合荷蘭出版公司那套系列要求的規(guī)模。其次，安妮筆下與她自己的性事

有關(guān)的文字也要?jiǎng)h除，安妮日記首度問(wèn)世的時(shí)代，也就是1947年，公然將性事付諸筆墨，不大合俗，在青少年讀物里尤屬不宜。最后，出于尊重死者，日記中對(duì)奧托的亡妻及“密室”中其他人有些失敬之處，也未予刊行。安妮開(kāi)始寫(xiě)日記是十三歲，停筆時(shí)是十五歲，對(duì)自己的一切好惡都直言無(wú)諱。

奧托·弗蘭克1980年辭世，遺言將女兒日記手稿贈(zèng)予設(shè)在阿姆斯特丹的“荷蘭國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng)檔案研究所”。由于這批日記出版以來(lái)，其真實(shí)性一直有人質(zhì)疑，戰(zhàn)爭(zhēng)檔案研究所下令徹底調(diào)查，證明真實(shí)性毫無(wú)可疑后，將日記全文連同巨細(xì)靡遺的調(diào)查報(bào)告一并出版。這個(gè)評(píng)注版不但包括A、B、C三個(gè)版本，還收入弗蘭克家族的背景資料、這家人被逮捕與發(fā)配的始末，以及安妮的筆跡研究、筆跡研究所用的資料，一應(yīng)俱全。

奧托·弗蘭克的遺產(chǎn)由坐落在瑞士巴塞爾的“安妮·弗蘭克基金會(huì)”繼承，該會(huì)因此也擁有他女兒的版權(quán)。該會(huì)后來(lái)決定為日記推出一種增訂的新版本，供應(yīng)一般讀者。無(wú)數(shù)讀者得識(shí)安妮的日記，原是奧托·弗蘭克所編版本之功，我們這個(gè)新版本也無(wú)損舊版之美。新版本的編輯與增訂工作，由作家兼翻譯家米里亞姆·普雷斯勒（MlirjamPressler）擔(dān)任，從安妮的A與B兩個(gè)版本取材，對(duì)奧托·弗蘭克的內(nèi)容加以補(bǔ)充。本版已獲得安妮·弗蘭克基金會(huì)批準(zhǔn)，內(nèi)容大約增加了百分之三十，希望能讓讀者更了解安妮的內(nèi)心世界。

安妮撰寫(xiě)其日記的第二版本（B版）時(shí)，為里面的人物使用了假名。她本來(lái)想稱自己為安妮·歐理斯（AnneAulis），后來(lái)又想以安妮·羅賓（AnneRobin）自名。奧圖為其家人使用真名，其余人名則依照安妮的心意。

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這么多年來(lái)，在“密室”里協(xié)助這家人的幾個(gè)人，其真名已眾人皆知，我們這個(gè)版本因此使用他們的真名，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在應(yīng)該讓他們以真名實(shí)姓居功了。至于其他角色，則仍用“評(píng)注本”中的假名。對(duì)于不愿曝光的人士，我們則使用戰(zhàn)爭(zhēng)檔案研究所為他們?nèi)《ǖ男彰诸^縮寫(xiě)。

讀者不妨記住，我們這個(gè)新版本有許多是以安妮十五歲時(shí)寫(xiě)下的B版為根據(jù)。安妮有時(shí)候會(huì)回顧從前，為某則日記寫(xiě)下幾句評(píng)語(yǔ)。這些評(píng)語(yǔ)，我們都以與正文不同的字體清楚標(biāo)識(shí)。安妮拼字與其他文字上的疏誤，我們也代為改正。除此之外，本版文字都忠于安妮的原作，因?yàn)檫@是歷史紀(jì)錄，多事編派與澄清都是不宜的。

四、關(guān)于“那個(gè)時(shí)代”

希特勒上臺(tái)之后，在全國(guó)掀起迫害猶太人的浪潮。德國(guó)的排猶是全民性的，雖然有許多德國(guó)人不同意驅(qū)逐猶太人，但是在全民一致的行動(dòng)浪潮下，這種聲音很微弱。安妮十三四歲，本當(dāng)生活在陽(yáng)光和歌唱中，但是為了躲避迫害和殺戮，她躲進(jìn)了密室，失去了自由。能否活著走出密室，能否像普通姑娘一樣獲得幸福和愛(ài)情，安妮比一般的女孩考慮得更加迫切。法西斯剝奪了她在陽(yáng)光下散步的權(quán)利，但是無(wú)法剝奪她夢(mèng)想和思考的權(quán)利。《安妮日記》所告訴人們的是一位少女如何在戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)下面對(duì)種種迫害的經(jīng)歷。節(jié)選部分的內(nèi)容，突出表現(xiàn)安妮在不幸生活中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的思考。

五、文本研習(xí)

問(wèn)題設(shè)計(jì)

1、安妮遭受了難以想象的痛苦，卻沒(méi)有想到過(guò)仇恨和報(bào)復(fù)，只希望人類永遠(yuǎn)不再有戰(zhàn)爭(zhēng)。她為什么會(huì)這樣想？她的日記傳達(dá)了怎樣的感情? 指導(dǎo)：她指導(dǎo)自己所遭受的苦難都是戰(zhàn)爭(zhēng)造成的，而報(bào)復(fù)只會(huì)增加仇恨，讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)無(wú)休止地進(jìn)行下去。安妮有自己的信仰和希望，她的日記傳達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎恨和對(duì)和平的向往。

問(wèn)題設(shè)計(jì)

2、安妮認(rèn)為：“我不相信戰(zhàn)爭(zhēng)只是政客和資本家搞出來(lái)的，蕓蕓眾生的罪過(guò)和他們一樣大”，你是如何理解這句話的？

指導(dǎo)：盡管戰(zhàn)爭(zhēng)僅僅是極少數(shù)人的意志，但是戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行依靠的畢竟是大眾，如果大眾能覺(jué)醒，認(rèn)清侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)目的，如果大眾能克服狹隘的民族主義，如果大眾不屈從于專制集團(tuán)的利益，戰(zhàn)爭(zhēng)是有可能被制止的。

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發(fā)動(dòng)第二次世界大戰(zhàn)的德日法西斯蒙蔽了他們的人民，而戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，這兩個(gè)民族人民對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的反思有很大的差距，這是很能說(shuō)明問(wèn)題的。如果僅僅把戰(zhàn)爭(zhēng)罪惡歸咎于統(tǒng)治階級(jí)，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)民族的反省，人民沒(méi)有反思，也就不可能有效地制止戰(zhàn)爭(zhēng)的再次發(fā)生。

問(wèn)題設(shè)計(jì)

3、人類制止戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)和平的途徑，是什么？

指導(dǎo)：人類制止戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)和平的途徑，首先基于對(duì)人的尊重，對(duì)生命的尊重，認(rèn)識(shí)到和平發(fā)展是人類進(jìn)步的唯一道路。

問(wèn)題設(shè)計(jì)

4、安妮雖然無(wú)法回答卻一直在思考戰(zhàn)爭(zhēng)的根源，并且認(rèn)為“除非所有人沒(méi)有例外都經(jīng)歷過(guò)一場(chǎng)蛻變，否則還是會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)?！蹦闶欠褓澩@一見(jiàn)解？為什么？

指導(dǎo)：（1）這里強(qiáng)調(diào)“所有人”，照應(yīng)了前文的蕓蕓眾生的罪過(guò)和戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)者的罪過(guò)一樣大這一見(jiàn)解；說(shuō)明要接受蛻變的是所有人。而非幾個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)狂。

（2）這里的“蛻變”是個(gè)比喻的說(shuō)法，意思是說(shuō)所有的人都必須徹底改變思想，認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)是所有參加侵略行為的人的罪行，并且每一個(gè)侵略者和被侵略者在接受著它無(wú)情的折磨，所以無(wú)論罪行大小，思想根源是一致的，不蛻變這種內(nèi)在的思想根源，人類遲早還要受到戰(zhàn)爭(zhēng)狂魔的迫害。

問(wèn)題設(shè)計(jì)

5、文中用了大量的比喻，試分析其好處。（1）炸彈又如雨一般落下來(lái)。指導(dǎo)：說(shuō)明炸彈的密集。

（2）我從一個(gè)房間徘徊到另一個(gè)房間，在樓梯里上上下下，像一只本來(lái)會(huì)唱歌的鳥(niǎo)被剪去翅膀，不斷用身子撞那沉暗的籠子的鐵條。

指導(dǎo)：小鳥(niǎo)的力量何其柔弱，突出了我的弱小。

（3）大片烏云像一堵穿不透的墻一樣擋在我們面前，想壓碎我們，只是還壓不過(guò)來(lái)。

指導(dǎo)： 戰(zhàn)爭(zhēng)的煙云太厚重了，可以看出在戰(zhàn)爭(zhēng)面前普通人的弱小和無(wú)奈。

《圖片兩組》教案

一、教材說(shuō)明

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《圖片兩組》選自蘇教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文·必修二》第二專題《和平的祈禱》。

語(yǔ)文無(wú)所不在，能解讀圖片，了解其思想內(nèi)涵是一種語(yǔ)文能力。本專題從人與社會(huì)的角度出發(fā)，借助形象的學(xué)習(xí)材料，讓學(xué)生正視戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難，反思戰(zhàn)爭(zhēng)的危害，認(rèn)識(shí)到和平與發(fā)展是人類社會(huì)最迫切的任務(wù)，進(jìn)而珍視和平環(huán)境。

《圖片兩組》的學(xué)習(xí)方式是開(kāi)展活動(dòng)體驗(yàn)，結(jié)合品評(píng)記錄戰(zhàn)爭(zhēng)主題的圖片，感受戰(zhàn)爭(zhēng)中人的命運(yùn)，理解世界人民祈禱和平的愿望。

二、教學(xué)目標(biāo)

1．學(xué)生能通過(guò)圖片解讀，了解人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的悲慘遭遇，理解世界人民的和平愿望，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅人類的罪惡有具體的認(rèn)識(shí)。

2．通過(guò)畫(huà)面和說(shuō)明文字把握畫(huà)面的內(nèi)涵，理解攝影者的意圖，比較、綜合兩組照片的內(nèi)容，就“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”的話題，說(shuō)出自己的感受。

3．學(xué)生通過(guò)活動(dòng)實(shí)踐，了解新聞圖片的作用，學(xué)會(huì)抓住重點(diǎn)解讀圖片內(nèi)容，對(duì)圖片進(jìn)行鑒賞，為圖片配寫(xiě)解說(shuō)詞。

三、教學(xué)過(guò)程 1．導(dǎo)入

這是第二次世界大戰(zhàn)中的一段真實(shí)場(chǎng)面。這場(chǎng)史無(wú)前例的人類浩劫，讓5000萬(wàn)人在炮火與硝煙中喪失了生命，人類文明遭受空前破壞！戰(zhàn)爭(zhēng)造成四萬(wàn)億美元的財(cái)產(chǎn)損失！全世界國(guó)民生產(chǎn)總值的三分之二付之一炬！這一切是人類歷史悲慘一頁(yè)的真實(shí)見(jiàn)證，曾經(jīng)創(chuàng)傷的大地和曾經(jīng)慘痛的心靈，需要人類對(duì)自身的瘋狂行為進(jìn)行深刻的反省。今天，讓我們帶著沉重的心情來(lái)研讀兩組歷史圖片，透過(guò)攝影師定格的瞬間來(lái)審視戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)生命尊嚴(yán)的踐踏，讓這些無(wú)聲的吶喊祈禱人類永久的和平。

2．?dāng)z影作品不同于文字作品，它用畫(huà)面來(lái)表現(xiàn)主題，用形象來(lái)發(fā)言，看過(guò)第一組圖片后，同學(xué)們的心情如何？請(qǐng)同學(xué)結(jié)合課本上圖片的解說(shuō)和昨天

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下發(fā)的背景材料，說(shuō)說(shuō)看過(guò)第一組圖片后的初步感受。

3．圖片是瞬間的永恒，我們透過(guò)一幅幅畫(huà)面可以想像到發(fā)生在昨天的故事，聽(tīng)到人物的心靈之聲。第一組四幅圖片都給我們強(qiáng)烈的震撼，這種力量來(lái)自于細(xì)節(jié)。請(qǐng)談?wù)劽恳环鶊D片中哪一個(gè)細(xì)節(jié)最具這種不同尋常的表現(xiàn)力。

第一組圖片著重表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的苦難，每一幅圖片都在講述一個(gè)悲慘的故事。

畫(huà)面的中心是人。圖一受傷兒童的號(hào)哭，圖二機(jī)場(chǎng)上的拐杖，圖三中的士兵一手抱著兒子，一手握著槍，圖四中的那個(gè)孩子走在尸體旁邊竟像是沒(méi)有恐懼。

圖一 要注意在轟炸中失去了父母的孩子已經(jīng)受了傷，他無(wú)助地哭泣，背景是轟炸后的場(chǎng)景。

圖二 空曠的機(jī)場(chǎng)上橫著的拐杖，他出征時(shí)是邁著軍人的步伐的，歸來(lái)則與之形成強(qiáng)烈的對(duì)照。

圖三 要注意孩子的哭泣和父親的悲傷表情，這以后他們也許天各一方，父親不知道能不能活著歸來(lái)。

圖四 要特別注意時(shí)間是“寧?kù)o的中午”，這個(gè)孩子走在遍布尸體的營(yíng)地路上，為什么他見(jiàn)到堆積的尸體而不驚恐？是他已經(jīng)見(jiàn)得太多，還是他已經(jīng)麻木？集中營(yíng)里的童年生活會(huì)給他的一生留下什么樣的創(chuàng)傷？

4．分組討論。各組每位同學(xué)按要求給其中一幅圖片加一個(gè)小標(biāo)題，注意標(biāo)題要符合圖片所表現(xiàn)的內(nèi)涵，語(yǔ)言符合圖片的風(fēng)格。交流時(shí)保持嚴(yán)肅、虔誠(chéng)的氛圍。先在組內(nèi)交流，選取最好的一個(gè)標(biāo)題在班上交流，說(shuō)說(shuō)為什么它優(yōu)于同組其他的標(biāo)題。

廢墟中負(fù)傷的兒童、擁抱時(shí)殘廢的士兵、上前線時(shí)離別的父子、在集中營(yíng)里的尸體旁走過(guò)的小男孩。

5．綜合第一組圖片，說(shuō)說(shuō)這四幅圖片所表現(xiàn)的共同主題。

攝影者捕捉的瞬間，再現(xiàn)了歷史的真實(shí)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，人的命運(yùn)如此悲慘，語(yǔ)文備課大師 xiexingcun.com 今日用大師 明日做大師！語(yǔ)文備課大師 xiexingcun.com 目錄式免費(fèi)主題備課平臺(tái)！

這些人本來(lái)可以有正常的生活，有幸福的家，有對(duì)美好明天的追求，然而戰(zhàn)爭(zhēng)奪走了一切。這一組圖片表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的丑惡，控訴戰(zhàn)爭(zhēng)罪惡。

6．研讀第二組圖片，指出圖片中富有表現(xiàn)力的細(xì)節(jié)特點(diǎn)，看了這兩幅照片之后你的心情如何？為什么圖片上人們的笑容是那么的燦爛？

圖一記錄的是中國(guó)東北人民聽(tīng)到日本侵略者投降的消息后的歡呼場(chǎng)面。要注意畫(huà)面上每個(gè)人臉上的由衷笑容，要理解畫(huà)面上普通老百姓興奮的神態(tài)，需要知道東北人民在“九一八”以后遭受的14年的苦難，畫(huà)面上有少年、中年和老年人，無(wú)論對(duì)誰(shuí)而言，14年是多么漫長(zhǎng)的歲月！

圖二中英國(guó)婦女的盛裝引人矚目，在德國(guó)空軍狂轟濫炸，生活必需品嚴(yán)重匱乏的情況下，婦女不可能在陽(yáng)光下展現(xiàn)自己的美麗。勝利了，這一天終于來(lái)到了。畫(huà)面左上有兩位軍人也在注視著它們。

因?yàn)樗麄冊(cè)馐芰颂嗟膽?zhàn)爭(zhēng)傷痛，所以一旦和平來(lái)臨，就再也抑制不住內(nèi)心的幸福和喜悅。這也反襯出戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡。

這一組圖片表現(xiàn)了人類對(duì)和平的渴望。

7．優(yōu)秀的攝影作品往往都有著豐富的內(nèi)涵，為了形象地揭示其內(nèi)涵，人們常常要為它配寫(xiě)解說(shuō)詞。

解說(shuō)詞，就是口頭解釋說(shuō)明的詞。它通過(guò)對(duì)事物的準(zhǔn)確描述、詞語(yǔ)的渲染，來(lái)感染觀眾或聽(tīng)眾，使其了解事物的來(lái)龍去脈和意義，起到宣傳的效果。

為圖片寫(xiě)解說(shuō)詞，其語(yǔ)言風(fēng)格要符合圖片本身所創(chuàng)設(shè)的情境和氛圍。

8．例：圖一的解說(shuō)詞

呼嘯著俯沖的轟炸機(jī)，此起彼伏的凄厲的爆炸聲，如山崩塌的斷壁殘?jiān)瑧K不忍睹的橫陳的尸體，汩汩流淌著的鮮血，在日寇轟炸后留下的一片廢墟上，受傷的小男孩孤獨(dú)無(wú)助地發(fā)出撕心裂肺的哀號(hào)：“媽媽，你在哪里??”

9．請(qǐng)同學(xué)從兩組圖片中選出最能打動(dòng)你的一幅，體會(huì)圖片獨(dú)特的視覺(jué)沖擊力，寫(xiě)一段解說(shuō)詞，在班上進(jìn)行交流。

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10．總結(jié)

圖片之所以能有如此震憾人心的力量，甚至于改變歷史的進(jìn)程，直到今天仍然能打動(dòng)在座的每一位同學(xué)，就是因?yàn)閿z影師抓住了內(nèi)涵豐富的瞬間，再現(xiàn)了歷史的真實(shí)。這兩組歷史圖片，就是戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)慘重的災(zāi)難的真實(shí)再現(xiàn)。

當(dāng)我們結(jié)束這一課的時(shí)候，世界上的槍炮聲仍然沒(méi)有平息，仍然有人在流血??戰(zhàn)爭(zhēng)每天都在吞噬生命，毀滅財(cái)富。沒(méi)有和平，就沒(méi)有人類的幸福，就沒(méi)有社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。同學(xué)們，從今天開(kāi)始，我們要學(xué)著思考，思考戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，思考戰(zhàn)爭(zhēng)給人類造成的傷痛，思考我們整個(gè)人類應(yīng)該以怎樣的態(tài)度去擁抱和平、杜絕戰(zhàn)爭(zhēng)。

（江蘇省錫山高級(jí)中學(xué) 夏雷震）

六國(guó)論 教學(xué)目標(biāo)：

1． 學(xué)習(xí)運(yùn)用分論點(diǎn)，并舉例論證的方法，領(lǐng)略借古諷今的寫(xiě)作特點(diǎn)。2． 理解：弊、率、完、患、暴、判、速、再、數(shù)等詞語(yǔ)的意義。歸納：得、非、或、相、勢(shì)等多義詞的義項(xiàng)，了解使動(dòng)用法。

教學(xué)設(shè)想：

本文不同于純粹論史的文章，它具有很強(qiáng)的針對(duì)性，教學(xué)重點(diǎn)是理解它的政論目的，即借古諷今，批評(píng)北宋政府對(duì)西夏、契丹的妥協(xié)政策。

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：了解作者及背景，整體把握課文，研習(xí)一、二段。

教學(xué)過(guò)程： 1． 作者簡(jiǎn)介：

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蘇洵（1009-1066），字明允，四川眉山人，與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”，列入“唐宋八大家”。

蘇洵在文學(xué)上取得顯著成就，是經(jīng)過(guò)一番刻苦讀書(shū)、認(rèn)真作文的過(guò)程的。據(jù)他自述，少年時(shí)，他不愛(ài)學(xué)習(xí)，到了二十五歲，才開(kāi)始知道讀書(shū)。自以為比伙伴們學(xué)得好，但后來(lái)取古人之文一讀，才覺(jué)得古人的“出言用意”都跟自己大不相同，于是下決心將過(guò)去所寫(xiě)的數(shù)百篇文章全部燒毀。然后，將《論語(yǔ)》《孟子》、韓愈的文章取來(lái)，終是誦讀，讀了七八年，才感到古代文章確實(shí)寫(xiě)得好。時(shí)間一久，讀之益精，自己胸中也“害然以明”，但還未敢自出其言。又經(jīng)過(guò)一番努力，胸中之言日益多，甚至不能控制自己，只好將它書(shū)寫(xiě)下來(lái)。到了這時(shí)，落筆為文，才“渾渾乎覺(jué)其來(lái)之不易矣”。這就是歷史上關(guān)于蘇洵焚稿、勤奮讀書(shū)、刻苦作文的美談。

蘇洵為文，成就顯著。因此博得他同時(shí)代的文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修以及著名文學(xué)家曾鞏的好評(píng)。歐陽(yáng)修指出：蘇洵之文“博辯宏偉”。曾鞏認(rèn)為：蘇洵之文“其雄壯俊偉，若決江河而下也；其輝光明白，若引星辰而上也”。三人（三蘇）之文章，盛傳于世。得而讀之者，皆為之驚，或嘆不可及，或慕而效之。自京師至于海隅障徼，學(xué)士大夫，莫不人知其名，家有其書(shū)。

（選自《蘇明允哀詞》）

2．導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：

唐太宗李世民在其名相魏征去世后，感慨地說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過(guò)。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣！”

（選自《貞觀政要》唐吳兢編著）如何以史為鏡，關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史事實(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，理出導(dǎo)致王朝興替的中心線索，才能達(dá)到借鑒史實(shí)、古為今用之目的。戰(zhàn)國(guó)七雄，何以演變?yōu)榍匾恢Κ?dú)秀，且看蘇洵是如何抽絲剝繭、層層剖析的。

3．聽(tīng)課文錄音，介紹背景，了解寫(xiě)作意圖。

在我國(guó)歷史上戰(zhàn)國(guó)七雄爭(zhēng)霸時(shí)代，《六國(guó)論》中的“六國(guó)”即除秦以外的齊、語(yǔ)文備課大師 xiexingcun.com 今日用大師 明日做大師！語(yǔ)文備課大師 xiexingcun.com 目錄式免費(fèi)主題備課平臺(tái)！

楚、燕、韓、趙、魏六個(gè)國(guó)家。秦國(guó)本來(lái)是個(gè)弱小落后的國(guó)家，經(jīng)過(guò)商鞅變法的徹底改革，經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力都強(qiáng)大起來(lái)；而原本強(qiáng)大的六國(guó)卻因宗法勢(shì)力的強(qiáng)大，因循守舊，經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力日益衰落。秦強(qiáng)盛起來(lái)后，積極向東發(fā)展，奪取六國(guó)的土地。六國(guó)也曾聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗秦國(guó)，這就是所謂“合縱”。但他們各有自己的打算，所以這種聯(lián)合并不鞏固。秦采取“遠(yuǎn)交近攻”的軍事戰(zhàn)略。韓、魏、楚三國(guó)都緊靠秦國(guó)，因此直接受到秦國(guó)的威脅和侵略。在秦國(guó)強(qiáng)大的軍事和外交攻勢(shì)下，紛紛割地求和，并最早被消滅；齊、燕、趙三國(guó)也相繼滅亡。六國(guó)滅亡，“非兵不利，戰(zhàn)不善”，其原因是多方面的，絕不僅僅是因?yàn)楦畹刭T秦。蘇洵抓住六國(guó)破滅，弊在賂秦“這一點(diǎn)來(lái)論證，是為其針砭現(xiàn)實(shí)服務(wù)的。

北宋建國(guó)后一百年間，北宋軍隊(duì)與契丹、西夏軍隊(duì)大小六十余戰(zhàn)，幾多勝少。到北宋中期，軍費(fèi)開(kāi)支浩大，財(cái)政入不敷出，社會(huì)矛盾尖銳，政治上專制腐敗，軍事上驕惰無(wú)能，外交上極端軟弱。蘇洵生活年代（1004年），契丹大舉攻宋，直逼黃河北岸的澶州城下，威脅宋都，宰相寇準(zhǔn)力主抗遼，宋找了勝仗，但北宋最高統(tǒng)治者面對(duì) 有利的形勢(shì)卻屈辱求和，與之訂立“澶淵之盟”，北宋每年要向契丹納銀二十萬(wàn)兩，絹三十萬(wàn)匹；向西夏納銀十萬(wàn)兩，絹十萬(wàn)匹，茶三萬(wàn)斤。這樣賄賂的結(jié)果，助長(zhǎng)了契丹、西夏的氣焰，加重了人民的負(fù)擔(dān)，極大地?fù)p傷了國(guó)力，帶來(lái)了無(wú)窮的禍患。北宋的這種輸幣、納貢求和的辦法，與“六國(guó)”賂秦而求一夕安寢的政策極為相似。所以，蘇洵寫(xiě)了《六國(guó)論》，以“六國(guó)破滅之道”來(lái)進(jìn)行諷諫，希望北宋統(tǒng)治者改弦更張，勿蹈覆轍。正所謂“前事不忘，后事之師”。

4．正音：

賂（lu）率（shuai,全都，一概）暴（pu，暴露）厥（jue，他的）

洎（ji，及、到）為（wei，治理）國(guó)者無(wú)使為（wei，被）積威之所劫

5．對(duì)課文進(jìn)行整理把握。

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明確：史論——敘述評(píng)論歷史事實(shí)、總結(jié)歷史教訓(xùn)、諷喻時(shí)政 一至三：對(duì)歷史事實(shí)的描寫(xiě)與評(píng)論 四至五：對(duì)歷史的總結(jié)與感慨

6．一、二段中重要詞句： 非/兵不利，戰(zhàn)不善，弊在/賂秦

六國(guó)互（交互，引申為相伴）喪，率（全，都，一概）賂秦也 蓋（副詞，表猜測(cè)原因）失強(qiáng)援，不能獨(dú)完（形容詞作動(dòng)詞，保全）

秦以（相當(dāng)于“于”，在）攻取之外

較（比較）秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其（這）/實(shí)（實(shí)際上）百倍

思厥（其）先祖（祖輩）/父（父輩）暴秦之欲無(wú)厭（通“饜”，滿足）

至于（到了??的結(jié)局）顛覆，理固（本來(lái)）宜（應(yīng)該）然

此言得（符合）之（上面的道理）

[附]：秦滅韓：前230年 滅魏：前225年 滅楚：前223年 滅燕：前222年 滅趙：前222年 滅齊：前221年

7．研習(xí)第一段：

提問(wèn)：全文的中心論點(diǎn)是什么？ 明確：六國(guó)破滅，弊在賂秦。

問(wèn)：從幾個(gè)方面說(shuō)明這一中心論點(diǎn)的？

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明確：A 賂秦力虧，破滅之道也。B 不賂者以賂者喪。

問(wèn)：第一自然段在全文中的作用是什么？ 明確：提出中心論點(diǎn)，總領(lǐng)全文，引發(fā)以下議論。

背誦第一自然段。

8．研習(xí)第二段。

提問(wèn)：能不能用一句話概括第二自然段的中心意思？ 明確：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！?/p>

問(wèn)：本段從哪幾個(gè)方面說(shuō)明賂秦的危害？

明確：A 以地事秦，導(dǎo)致了敵我雙方力量對(duì)比的變化，刺激了貪欲和擴(kuò)張的野心。

B 韓、楚、魏三國(guó)以地事秦求茍安而不得。

問(wèn)：本段的中心內(nèi)容，印證了第一自然段中的哪一句話？ 明確：賂秦而力虧，破滅之道也。

9．布置作業(yè)：熟讀、背誦全文。

完成課后練習(xí)一、二。

第二課時(shí)

教學(xué)重點(diǎn)：研習(xí)第三、四、五段，小結(jié)課文特色，完成練習(xí)。

1． 齊讀第三段。A． 重要詞句：

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遷滅：古代滅掉一個(gè)國(guó)家，要遷走該國(guó)的傳國(guó)重器，如武王滅商，遷九鼎于洛邑。遷滅即滅亡。下文的“革滅”，革是除舊，也是滅亡的意思。

義（堅(jiān)守正義，名作動(dòng)詞用）不賂秦

斯用兵之效（功效）也

至丹以荊卿（表示對(duì)人的尊稱）為計(jì)

始速（招致，動(dòng)詞）禍焉

向（先前）使（假使）三國(guó)名愛(ài)其地

勝負(fù)之?dāng)?shù)（命運(yùn)），存亡之理（道理）

當(dāng)（應(yīng)當(dāng)）與秦相較（抗衡），或未易量（估量）

B． 提問(wèn)：找出段中表述齊國(guó)滅亡的一句話。明確：“與嬴而不助五國(guó)也?！?/p>

比較燕趙兩國(guó)的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)。

明確：共同點(diǎn)——形勢(shì)環(huán)境相同，處秦革滅殆盡之際。

軍事策略相同，能守其土，義不賂秦。不同點(diǎn)——對(duì)抗秦國(guó)的方式不同

燕太子丹招募荊軻刺秦王招致禍患。

趙因李牧被讒言所害自毀長(zhǎng)城。

找出第一段中與本段意思吻合的一句話。

明確：“不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完?！?/p>

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提問(wèn)：最后一句話在全文中有什么作用？

明確：用“向使”引起假設(shè)，總結(jié)六國(guó)情況，使論證更加深入全面，中心論點(diǎn)更加鮮明有力，同時(shí)又為下文進(jìn)一步假設(shè)作鋪墊，從反面將論證推進(jìn)一層。

齊讀本段。

2． 研習(xí)第四段，齊讀。A． 重要詞句

并力西向（進(jìn)軍），則吾恐秦人食之（結(jié)構(gòu)助詞，無(wú)實(shí)義）不得下咽也。

為（治理）國(guó)者無(wú)（不要）使（讓自己）為（被）積威之所劫（脅迫、挾持）哉。

B． 提問(wèn)：前一層與上一段末句有怎樣的關(guān)系？后一層有什么作用？ 明確：上一段末句從消極方面來(lái)說(shuō)，不該用什么策略；這一層從積極方面說(shuō)該用什么策略。

以六國(guó)滅亡作結(jié)，自然引出一般性結(jié)論——?dú)v史教訓(xùn) “有如此之勢(shì)”——承上啟下

提問(wèn)：作者在本段連用了兩個(gè)嘆詞，有什么作用？ 明確：?jiǎn)韬簟薪由隙文┪玻岢隽鶉?guó)合力抗秦的主張。

悲夫——又回到歷史中，感嘆六國(guó)破滅的可悲結(jié)局，抨擊六國(guó)的政策。提出“為秦人積威之所劫”才是賂秦之根源。

作用：表達(dá)作者對(duì)歷史的思考與感慨，起到連接作用，在歷史與現(xiàn)實(shí)間快速自由轉(zhuǎn)移，引導(dǎo)讀者理清思路。

提問(wèn)：最后一句語(yǔ)帶雙關(guān)，請(qǐng)說(shuō)明其含義。

明確：作者對(duì)歷史事實(shí)分析后的議論，明確了六國(guó)賂秦的根本原因，同時(shí)也

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切合當(dāng)時(shí)北宋王朝的實(shí)際情況，委婉地勸諭當(dāng)權(quán)者面對(duì)北方的威脅，放棄屈辱的妥協(xié)政策，不要重蹈歷史的覆轍。

齊讀、背誦。

3． 研習(xí)第五段。A． 重要詞句：

而猶（還）有可（可以）以（憑）不賂而勝之（秦國(guó)）之（的）勢(shì)。茍（假如）以天下之大，而從（追隨）六國(guó)破亡之故事，是（這）又在六國(guó)下矣。

B． 提問(wèn)：第五自然段在全文論述中起了什么作用？

明確：本段議論的基礎(chǔ)建立在作者自己對(duì)歷史事實(shí)的分析上，源于歷史，但又高于歷史，諷諫北宋王朝面對(duì)外來(lái)侵略不要重蹈歷史覆轍。

4． 小結(jié)本文思路。[板書(shū)] 大欲大患

固不在戰(zhàn) 強(qiáng)弱

勝負(fù)

賂秦力虧 奉之彌繁 不戰(zhàn) 韓 魏 楚

破滅之道 侵之愈急 已判

以地事秦 六國(guó)破滅 抱薪救火

非兵不利 戰(zhàn)不善 齊人與嬴 終繼遷滅 弊在賂秦 不賂秦者 不助五國(guó) 勢(shì)所不免

以賂者喪 燕譴刺客 齊 燕 趙

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（蓋失強(qiáng)援 始速禍焉 智力孤危

不能獨(dú)完）趙失良將 戰(zhàn)敗而亡

用武不終

5． 小結(jié)課文特點(diǎn)： 借古諷今，切中實(shí)弊。論點(diǎn)鮮明，論證嚴(yán)密。語(yǔ)言生動(dòng)，氣勢(shì)充沛。

阿房宮賦

一、教學(xué)目標(biāo)

１．感受課文形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想像、大膽奇特的夸張?zhí)攸c(diǎn)。２．學(xué)習(xí)本文描寫(xiě)為議論蓄勢(shì)、議論使描寫(xiě)增加了深度的寫(xiě)作特色。３．了解秦亡的原因及作者借古諷喻的目的。

二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)

1、本文的結(jié)構(gòu)層次是怎樣的？ 分析：全文四段可分兩大部分。

第一部分（第１、２段）由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉豪華，極寫(xiě)宮中生活荒淫奢靡。第１段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。

一層（段首前１２字）兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。二層（“覆壓”??“直走咸陽(yáng)”）寫(xiě)宮之宏偉規(guī)摸。

三層（“二川溶溶”??“不知西東”）渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。

四層（“歌臺(tái)暖響”??“氣候不齊”）宮中人物活動(dòng)。第２段：鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。一層（前６句）寫(xiě)供玩樂(lè)的宮人來(lái)源。

二層（“明星熒熒”??“有不得見(jiàn)者三十六年”）極寫(xiě)宮中生活荒淫、奢靡。

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三層（余下各句）從珠寶陳設(shè)寫(xiě)荒淫，揭示搶掠行徑。

第二部分（第３、４段）議論分析，指出“秦愛(ài)紛奢”不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅亡的命運(yùn)，規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。第３段：指出秦必亡之命運(yùn)。

一層（嗟乎??“用之如泥沙”）斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民槽，橫征暴斂，揮霍無(wú)度的罪行。

二層（“使負(fù)棟之柱”??“不敢言而敢怒”）痛斥始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。

三層（余下各句）簡(jiǎn)練概括地寫(xiě)出了秦皇無(wú)道，導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果，進(jìn)而走上了自取滅亡的道路。第４段：諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。

一層（開(kāi)頭到“誰(shuí)得而族滅也”）引歷史教訓(xùn)，指出六國(guó)和秦滅亡的原因。二層（余下各句）諷諫唐王朝勿悲劇重演。

2、杜牧主張：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為之兵衛(wèi)。”他強(qiáng)調(diào)思想內(nèi)容的重要性，認(rèn)為形式要為內(nèi)容服務(wù)。這篇課文寫(xiě)了哪些內(nèi)容？作者的用意是什么？

分析：細(xì)讀全文，不難看出作者旨在總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)。第１段鋪陳阿房宮的宏偉壯麗。第２段敘寫(xiě)官中美女之眾，珍寶之多。第３段夾敘夾議，點(diǎn)明：正是由于秦王朝的統(tǒng)治者驕奢淫逸，濫用民力，致使農(nóng)民起義，一舉亡秦。第４段轉(zhuǎn)入議論，進(jìn)一步指出：六國(guó)衰亡，秦朝覆滅，其根本原因都在于不能愛(ài)民。篇末４句言簡(jiǎn)意賅，暗寓諷諫之意，含蓄地告誡后人，如不以歷史為鑒，還會(huì)重蹈覆轍。

由此可見(jiàn)，總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，用以敬誡“后人”是全文主旨。聯(lián)系杜牧自己在《上知己文章啟》中所說(shuō)的“寶歷（唐敬宗的年號(hào)——５；者）大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”可以看出這“后人”指的應(yīng)是當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者。

3、課文是從哪幾個(gè)方面來(lái)極力描寫(xiě)阿房宮的？這樣描寫(xiě)對(duì)表達(dá)中心有什么作用？

分析；課文從三個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)阿房宮：一是寫(xiě)阿房宮建筑之奇，二是寫(xiě)阿房

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