第一篇：2011級舞蹈學(xué)民族民間教案

第 一 章 教學(xué)安排的說明

節(jié)章題目：第四章 云南花燈： 第一節(jié)，基本知識與動律；

第二節(jié)，云南花燈單一動作介紹;基本扇花 第三節(jié)，小崴步伐； 第四節(jié)，小崴動律 第五節(jié)，正崴步伐； 學(xué)時分配：每周2課時 本章教學(xué)目的與要求：

本章通過對云南花燈舞的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握云南花燈舞蹈動作特點(diǎn)、形態(tài)特征和肢體協(xié)調(diào)能力，并能熟練規(guī)范地完成云南花燈的組合表演。促進(jìn)藝術(shù)審美能力提高的目的。要求：行課清晰，目的明確，基礎(chǔ)訓(xùn)練堅(jiān)實(shí)，基本元素全面。其他：

學(xué)生動作時的風(fēng)格概念和正確方法：

1、著重解決學(xué)生的協(xié)調(diào)性和松馳性。

2、培養(yǎng)學(xué)生掌握本民族的風(fēng)格、特點(diǎn)、動律。

3、要求學(xué)生聽音樂、聽節(jié)奏。

課 堂 教 學(xué) 方 案

（一）課題名稱、授課時數(shù)：第三章 云南花燈 第一節(jié)，2課時 授課類型：技法課

教學(xué)方法與手段：講解示范、實(shí)踐練習(xí)教學(xué)目的要求：

使學(xué)生掌握云南花燈動律中的屈伸腿、跨崴、小崴的動作和特點(diǎn)；掌握并熟練手臂訓(xùn)練中的動作。學(xué)會云南花燈的動律組合。要保證課上練習(xí)的數(shù)量和質(zhì)量 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

重點(diǎn)是動律中基本動作規(guī)范節(jié)奏準(zhǔn)確；難點(diǎn)為訓(xùn)練中上、下身動作的協(xié)調(diào)。教學(xué)內(nèi)容及組織安排：

第一節(jié) 基本知識與動律

一、云南花燈概要： 云南花燈戲，淵源于明代或更早一些時候的民間“社火”活動中的花燈，流行于全省各地和四川、貴州個別地區(qū)。

二、基本訓(xùn)練: 基本動律： “崴”，“崴”即彎曲不平的意見，“崴”動時胸、腰部位松馳，以軀干為主，連續(xù)不斷的橫向移動或上下流暢的悠動中崴動。

1、云南花燈動律中的屈伸腿練習(xí)

2、跨崴練習(xí)

三、扇子手臂訓(xùn)練動作：

拿扇方法：合扇，握筆狀；開扇，拇指在前，四指在后；捏扇；扣扇 ⑴合扇順?biāo)餍♂耍合ドw左旁的下弧線，擺動退、跨和肋骨 ⑵插腰跨崴

⑷開扇交替蓋手團(tuán)胯崴 課堂練習(xí)或討論、布置作業(yè)：

作業(yè)：思考云南花燈舞蹈動作的特點(diǎn)并復(fù)習(xí)本課內(nèi)容，下節(jié)回課。

課 堂 教 學(xué) 方 案

（二）課題名稱、授課時數(shù)：第三章 云南花燈 第二節(jié)，2課時 授課類型：技法課

教學(xué)方法與手段：講授、示范、指導(dǎo)、多媒體 教學(xué)目的要求：

使學(xué)生掌握云南花燈中單一動作的特點(diǎn)；熟練手臂的各種扇花動作，并完成云南花燈的動律組合。要求課上練習(xí)的數(shù)量和質(zhì)量要高；組合練習(xí)要突見效果。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：重點(diǎn)是云南花燈中的單一動作的特點(diǎn)與基本的扇花動作的熟練掌握；難點(diǎn)是學(xué)習(xí)中動律的準(zhǔn)確及單一動作的組合的協(xié)調(diào)。教學(xué)內(nèi)容及組織安排：

第一節(jié) 云南花燈舞的單一動作訓(xùn)練 一，合扇順?biāo)餍♂?、叉腰胯崴、二、開扇交替蓋手團(tuán)胯崴（頭頂繞扇）注意：腳下的崴，先左腳后右，延綿不斷地交替 第二節(jié) 云南花燈舞的基本扇花

三、搬點(diǎn)扇：拇指搬、四指點(diǎn)扇

四、放扇：拇指分別在里在外放扇

五、胸前團(tuán)捻扇：拇指在外從里向外繞。十字團(tuán)捻扇 課堂練習(xí)或討論、布置作業(yè)：

1、熟練云南花燈舞動律的起伏動作

2、復(fù)習(xí)云南花燈舞單一動作組合和扇花組合，下節(jié)回課

課 堂 教 學(xué) 方 案

（三）課題名稱、授課時數(shù)：第三章 云南花燈 第三至四節(jié)，2課時 授課類型：技法課

教學(xué)方法與手段：講授、示范、指導(dǎo) 教學(xué)目的要求：

使學(xué)生掌握云南花燈中小崴動律的特點(diǎn)；掌握并熟練小崴步伐的動作。完成云南花燈小崴步伐與動律的組合。要求課堂氣氛要恰到好處。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

重點(diǎn)是小崴步伐與動律的熟練掌握。難點(diǎn)是下身小崴的步伐與上身扇花手巾動作的協(xié)調(diào)，動作看起來不枯燥、無趣。教學(xué)內(nèi)容及組織安排： 第三節(jié) 小崴步伐

一、特點(diǎn)：女性多為小崴為主，男性以反崴為主。

二、步伐：

1、小崴十字步練習(xí)

2、基本步伐：小崴步（合扇、開扇、捻扇、放扇）第四節(jié) 小崴動律 小崴：崴中最基本的動律，它是雙膝自然略屈，劃出一個小的上弧線，膝部重心移動而形成的。

1、基本體態(tài)：略含胸。

2、常用手位：體旁扇、頭旁扇、頭上扇、胸前扇。

3、常用腳位：正步位，踏步位。

4、風(fēng)格特點(diǎn)：舞蹈撲實(shí)明快、優(yōu)雅別致，曲調(diào)柔美，風(fēng)格鮮明，胯、腰、肋三部分在松馳狀態(tài)下運(yùn)動。道具舞蹈。

5、基本動律：崴―膝部上下兼左右運(yùn)動，帶動了胯部及上身的左右悠擺。

6、骨干動作：肋、腰、胯（膝為主）三部分協(xié)調(diào)配合形成獨(dú)特的動感形象。課堂練習(xí)或討論、布置作業(yè)：

總結(jié)課堂學(xué)習(xí)情況。

作業(yè)：復(fù)習(xí)小崴組和練習(xí)熟悉動作的基本要領(lǐng)

課 堂 教 學(xué) 方 案

（四）課題名稱、授課時數(shù)：第三章 云南花燈 第五至六節(jié)，2課時 授課類型：技法課

教學(xué)方法與手段：講授、示范、指導(dǎo) 教學(xué)目的要求：

使學(xué)生掌握云南花燈中正崴動律的特點(diǎn)；掌握并熟練正崴的步伐動作。完成云南花燈正崴步伐與動律的組合。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

重點(diǎn)是正崴步伐與動律的熟練掌握。難點(diǎn)是正崴動作與節(jié)奏的協(xié)調(diào)。教學(xué)內(nèi)容及組織安排： 第五節(jié) 正崴步伐

一、步伐：

1、正崴十字步等

2、正崴前后步

3、正崴橫向斜向步

二、總結(jié)：崴，它主要是通過胯擺動的弧線，來表達(dá)一種悠然自得的心態(tài)；正崴動律與小崴相反，它是經(jīng)過一個下弧線，有明顯的向上的特點(diǎn)，優(yōu)美明快的特點(diǎn)。下肢走著柔踩步，身體的動律是順的。第六節(jié)，正崴動律

一、準(zhǔn)備：動力腿吸起25度，主力腿彎曲：

二、動作分析：動力推向下踩時，主力腿慢慢的伸直。

三、基本動作：

1、向前時兩個慢的四個快的；向后時先四個快的再兩個慢的。繞扇、推扇（扇子到耳旁）。身體成月牙形

2、扣扇的手從胸前拿起來鏟出去，回來，背到身后崴動

3、送扇扛扇結(jié)束

特點(diǎn)：明顯的自下而上的動力，胯、腰、肋三部分成弓背形向上崴動。課堂練習(xí)或討論、布置作業(yè)：

作業(yè)：復(fù)習(xí)本節(jié)課組和練習(xí)熟悉動作的基本要領(lǐng)，下節(jié)回課。

課 堂 教 學(xué) 方 案

（五）課題名稱、授課時數(shù)：第三章 云南花燈 第七至八節(jié)，2課時 授課類型：技法課

教學(xué)方法與手段：講授、示范、指導(dǎo) 教學(xué)目的要求：

使學(xué)生掌握云南花燈中跳顛步伐的特點(diǎn)與扣扇訓(xùn)練的內(nèi)容；熟步伐與動作。完成跳顛步伐與扣扇的組合。課上練習(xí)要嚴(yán)肅認(rèn)真。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

重點(diǎn)：是跳顛步伐的熟練掌握，基本動作的準(zhǔn)確把握。難點(diǎn)：扣扇的技術(shù)。教學(xué)內(nèi)容及組織安排： 第七節(jié)，跳顛步與掌顛步

一、跳顛步——正步位站立，一腿經(jīng)前中吸腿，同時另一腳跳顛一下，左右交替進(jìn)行，雙手在山按手經(jīng)下弧線左右擺動，身體做正崴動律。

二、跳撩步——正步位站立，一腿經(jīng)前中吸腿，向前側(cè)撩彈，同時另一腳跳顛一下，左右交替進(jìn)行，左手屈臂胸前扶背帶狀，右手在按手位及旁平位之間經(jīng)下弧線擺動。三、三步跳顛——正步位站立，腳掌著地行進(jìn)三步，接一次跳顛步，雙手背帶狀，肋部上下動律崴動。

要領(lǐng)——膝松弛有彈性，上下身協(xié)調(diào)配合

四、組合

1．主干動作：跳顛步、跳撩步、三步跳顛、崴 2．教學(xué)步驟

（1）單一訓(xùn)練跳顛步、跳撩步、三步跳顛（2）上身“崴” 的動律練習(xí)（3）上下身配合訓(xùn)練，從原地到流動（4）輔助動作練習(xí)

（5）把組合分成兩段單一練習(xí)，按組合順序把兩段接連起來，合音樂、排隊(duì)形完成。組合略 第八節(jié)，反崴步伐與動律

1、云南花燈的“反崴”動作，在女性以中速稍慢的節(jié)奏來處理，體現(xiàn)了恬靜、悠揚(yáng)的女性美。

2、男性舞蹈表現(xiàn)時，步伐連貫、流暢，走起來瀟灑大方、神采飛揚(yáng)的陽剛之美。

3、反崴步伐：走場步、柔踩步、探步練習(xí)課堂練習(xí)或討論、布置作業(yè)：

1、總結(jié)課堂學(xué)習(xí)情況。

2、布置作業(yè)。復(fù)習(xí)本節(jié)課組和練習(xí)熟悉動作的基本要領(lǐng)

第二篇：民族民間音樂教案

民族民間音樂教案(提綱式)72學(xué)時

一．總論

1．我國的民族音樂及傳統(tǒng)音樂：1）總定義：

2）傳統(tǒng)音樂：宮廷音樂 文人音樂 宗教音樂 民間音樂

2．民間音樂在我國傳統(tǒng)音樂中的地位：1）民間音樂品種

2）宮廷音樂 文人音樂 宗

教音樂與民間音樂之間的關(guān)系

3）民間音樂的特殊優(yōu)勢 3．民間音樂的類別：1）民間歌曲 民間歌舞 說唱音樂 戲曲音樂 民

間器樂

2）更低一層次的分類：

民歌——題材分類、年代分類、民族分類、地

域分類、體裁分類（藝術(shù)形式的分類：號子、山歌、小調(diào)）。

民間歌舞——舞歌、舞樂。

說唱音樂——評話、鼓曲、快板、相聲。音樂結(jié)構(gòu)分類：單曲體、曲牌聯(lián)套體、板式變化體、曲牌板腔混合體

戲曲音樂——聲腔分（昆腔、高腔、梆子腔、皮簧腔）音樂結(jié)構(gòu)分（曲牌聯(lián)套體、板式變化體）

民間器樂：獨(dú)奏樂——吹、拉、彈、打。合奏

樂——絲竹樂、鼓吹樂、重奏樂、大型合奏樂。

4．我國的民族音樂的特點(diǎn)：1）創(chuàng)作的口頭性和集體性

2）鄉(xiāng)土性 3）即興性

4）流傳的變異性 5）人民性

6）多功能性

二．漢族民間歌曲

〈一〉概述：

1）定義

2）與專業(yè)創(chuàng)作的區(qū)別

3）民間歌曲在人民生活中的地位及功用：1）教育與傳承。2）人生禮儀。3）祭祀與驅(qū)邪。4）交際。

1）我國民歌的歷史發(fā)展脈絡(luò)： 〈二〉漢族民歌體裁分類及藝術(shù)特征

1． 勞動號子： 1）概況 2）種類：1）搬運(yùn)號子2）工程號子3）農(nóng)事號子 4）船漁號子

5）

作坊號子

3）特征：1）表現(xiàn)力

2）節(jié)奏律動

3）音樂材料重復(fù)性

4）演唱方式

5）曲式結(jié)構(gòu)

2．山歌： 1）概述

2)山歌種類:一般山歌

田秧山歌

放牧山歌

? 一般山歌:

信天游(陜北寧夏東部晉西內(nèi)蒙西南部)特點(diǎn):a.上.下句樂段反復(fù)構(gòu)成 b.結(jié)構(gòu)關(guān)系平衡.清晰

c.唱詞無嚴(yán)格規(guī)定.但較對稱.d.上句“比.興”,下句“敘事”

? 山曲、爬山調(diào)(山西西北部陜西北部內(nèi)蒙西部)特點(diǎn): a.上.下句樂段反復(fù)構(gòu)成 b.上.下句前半曲調(diào)常相同或只是句尾落音不同.? 花兒---也稱“少年” “ 野曲”(甘肅青海寧夏

回.土.撒拉.保安.東鄉(xiāng).藏.裕固)特點(diǎn):a曲調(diào)以“令”相稱,達(dá)100多種,均以民族.地名.襯詞.編唱者身份命名)b.旋律起伏大,音域?qū)?連續(xù)的音跳進(jìn),曲折而多層次.c.節(jié)奏寬廣.自由,真假聲結(jié)合.d.結(jié)構(gòu)為上下兩句體或其擴(kuò)展形式.? 江浙山歌、? 閩粵贛客家山歌 ? 西南山歌、? 湘鄂山歌

b.田秧山歌——也稱田秧歌、田歌、秧歌、秧號子、薅草歌、薅秧歌、打鬧 c.放牧山歌——逗趣所唱

特征：1）表現(xiàn)力：曲調(diào)、節(jié)奏、音樂風(fēng)格

2）曲式結(jié)構(gòu)

3．小調(diào)： 1）概況

2）種類：吟唱調(diào)——兒歌、搖籃曲、叫賣調(diào)、風(fēng)俗儀式吟唱調(diào)

謠曲——訴苦歌、情歌、生活歌、嬉游歌

時調(diào)——孟姜女調(diào)、剪靛花調(diào)、茉莉花調(diào)、銀紐絲調(diào)、無錫景調(diào)、媽媽娘糊涂調(diào)、繡荷包調(diào)、對花調(diào)、疊斷橋調(diào)

3）特征：1）表現(xiàn)力、2）曲式結(jié)構(gòu)

三．少數(shù)民族民歌的代表種類及藝術(shù)特征

1．概況

2．蒙古族的長調(diào)和短調(diào)

3．哈薩克族的獨(dú)唱和彈唱民歌 4．維吾爾族的情歌 5．朝鮮族的抒情謠

6．藏族山歌、劍歌、酒歌

四．漢族與少數(shù)民族民間歌舞音樂

1．概述（定義、地位、發(fā)展脈絡(luò)）2．秧歌、花燈、采茶

3．維吾爾族：賽乃姆、木卡母、4．藏族：堆諧、囊瑪

5．朝鮮族：農(nóng)樂舞、長鼓舞 6．蒙古族：安代舞 7．景頗族：刀舞 8．藝術(shù)特點(diǎn) 五．漢族民間器樂

1．概述：

1）定義及地位

2）樂器的產(chǎn)生與發(fā)展 3）民間器樂曲發(fā)展脈絡(luò) 4）分類與樂種

5）音樂結(jié)構(gòu)與發(fā)展手法 2．獨(dú)奏器樂

1）吹奏類器樂：分類

笛 簫 笙簡介及賞析 嗩吶 管子 塤簡介及賞析

2）彈撥類器樂：分類

古琴 古箏簡介及賞析

琵琶 三弦 阮 柳琴 月琴簡介及賞析 揚(yáng)琴簡介及賞析

6）拉弦類器樂：分類

二胡簡介及賞析

高胡 京胡 板胡 墜胡簡介及賞析 四胡 中胡 低胡 革胡簡介及賞析

3．合奏類器樂 2）定義及分類

3）絲竹樂：江南絲竹 廣東音樂 福建南曲 潮州弦詩 3）吹打樂：遼寧鼓樂 山東鼓吹 晉北鼓樂 河北吹歌 十番鑼鼓 浙江吹打 陜西鼓樂

4）重奏樂與大型合奏樂：民族重奏樂 大型合奏樂

六．少數(shù)民族民間樂器簡介

1）吹奏樂器：巴烏 葫蘆笙 葫蘆絲 蘆笙口拜

2）彈撥樂器：伽倻琴 卡龍 熱瓦普 冬不拉 彈布爾 考母茲 扎木聶 3）拉弦樂器：馬頭琴 馬骨胡 艾捷克 薩它爾 牛腿琴 4）打擊樂器：蜂鼓 達(dá)卜 長鼓 薩巴依 那額

七．說唱音樂

1．概述（定義、地位、發(fā)展）2．藝術(shù)形式：

1）說唱音樂的表演形式（單口唱、對口唱、幫唱、拆唱、群唱、走唱）2）說唱音樂的藝術(shù)特點(diǎn)：

敘事性

敘事與代言相結(jié)合的表現(xiàn)形式 音樂與語言的密切結(jié)合 3）十三撤

4）說唱音樂的唱腔結(jié)構(gòu)（板腔體、曲牌體、單曲體、主插體）2．漢族說唱音樂代表曲種

1）單弦牌子曲 2）四川清音

3）京韻大鼓（發(fā)展、唱詞形式、唱腔形式、）4）蘇州彈詞：

發(fā)展、唱詞形式、唱腔形式：俞調(diào)、馬調(diào)、陳調(diào)、楊調(diào)、蔣調(diào)、麗調(diào)

八．戲曲音樂

1．概述：定義、地位、發(fā)展 2．戲曲的藝術(shù)形式

1）戲曲藝術(shù)的綜合特點(diǎn) 2）戲曲音樂的構(gòu)成因素 3）戲曲的劇種與聲腔 4）戲曲唱腔的結(jié)構(gòu)形式 3．曲牌體戲曲音樂

1）高腔（概述、劇種介紹：湘劇、川?。?）昆腔（概述、藝術(shù)形式、）4．板腔體戲曲形式

1）邦子腔

a.概述

b.藝術(shù)形式 c.劇種介紹 d,板式特點(diǎn) 2）皮簧腔 a.概述

b.京劇的發(fā)展

c.京劇的藝術(shù)形式、d.京劇唱腔

第三篇：民族民間

名詞解釋

民歌：勞動人民在生活和勞動的過程中，為了表達(dá)自己的思想、感情、意志和愿望而創(chuàng)作并演唱的一種世代相傳的歌曲，它一般是口頭創(chuàng)作，口頭流傳，并在流傳的過程中不斷經(jīng)受著人民群眾集體的篩選改造，加工和提煉，因此流傳至今的民歌集結(jié)了不同時期，不同地域，不同身份，不同經(jīng)歷的人民群眾集體的智慧和情感的體驗(yàn)，是勞動人民思想情感表達(dá)的結(jié)晶。民歌與專業(yè)歌曲的不同？：1民歌是口頭創(chuàng)作，不受專業(yè)技法的支配。2民歌采取口耳相傳的傳播方式，歌手可以即興編詞。3集體性，有些民歌還融合了外地甚至是外族的音樂文化的精華。

信天游：信天游又叫“順天游”，主要流行在陜西北部和與之接壤的寧夏及甘肅的東部、陜西西部，以及內(nèi)蒙古西南地區(qū)。它的音樂由上、下句樂段構(gòu)成，唱詞字?jǐn)?shù)雖無嚴(yán)格規(guī)定，但往往比較對稱，多以七字為一句。除個別之外，信天游基本使用真聲演唱。放牧山歌：放牧山歌是放牧者在田野勞動時為吆喝牲畜或問答逗趣所唱的山歌，主要為農(nóng)村的少年兒童所唱。歌詞大多表現(xiàn)農(nóng)村兒童身邊發(fā)生的事情，但經(jīng)兒童的口唱出，就顯得生動活潑，富有情趣。放牧山歌中常常帶有吆喝性的襯詞。

時調(diào)：是民間休息，娛樂時唱的一種流傳時間悠久、傳唱范圍非常廣泛的小調(diào)，除人們在日常生活中傳唱以外，還常常由職業(yè)的民間藝人在城鎮(zhèn)集市，酒樓茶館，街頭巷尾，游覽勝地等場合演唱，供人們娛樂以換取報酬。

吟唱調(diào)：包括兒歌、搖兒歌、叫賣調(diào)和風(fēng)俗儀式中的吟唱調(diào)等，這是小調(diào)中實(shí)用性較強(qiáng)的種類，常在日常生活中的某種實(shí)際需要中歌唱。

說唱音樂：說唱藝術(shù)是一種市井文化，是中華民族特有的一種集文學(xué)，音樂，表演三位一體的綜合形式，文體上韻散相同，敘事和代言相結(jié)合，表演上講述故事和模擬人物相結(jié)合，音樂上突出敘事性，具有獨(dú)特的語言型旋律，是民間音樂中與語言結(jié)合最密切，最大眾的一種表演藝術(shù)形式。

變文：又叫俗講，主要在中晚唐時期盛行在長安大寺院里，是僧侶們講經(jīng)時穿插講唱的佛經(jīng)故事，或世俗故事，變文在文學(xué)史上也有重要的地位，它的文體為后世的講唱文學(xué)所繼承。木板大鼓：是一種農(nóng)民的說唱音樂形式，由半職業(yè)的農(nóng)民藝人演唱，伴奏沒有弦樂，只有鼓、板，因此得名。木板大鼓以演唱長篇大書為主，內(nèi)容多為英雄好漢的故事。說白占有很大比重，木板大鼓不僅是京韻大鼓的前身，也是其他多種大鼓的前身。

戲曲音樂：戲曲是在中國民間音樂和其他一些傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上形成的音樂戲劇，是集文學(xué)，音樂，舞蹈，武術(shù)，雜技，表演，舞臺美術(shù)等多種藝術(shù)手段于一身的綜合性舞臺藝術(shù)。我國的戲曲與希臘的悲喜劇和印度的梵劇并列為世界三大古老戲劇。

昆曲：指明嘉靖十年至二十年間魏良輔吸收北曲和弋陽、海鹽等腔的長處，對原昆山腔進(jìn)行了加工改革形成的一種新腔，起初以唱散曲為主，雖然也唱一些戲曲曲詞，但卻只是清歌冷唱。它頗受當(dāng)時文人的審美情趣，于是在很長的一段歷史時期中昆曲成為文人所提倡的清雅之曲，習(xí)唱昆曲高雅之事。

散曲：散曲與劇曲相對而言，散曲與詩詞一樣，用于抒情、寫景、敘事，不用代言體，無說白，便于清唱，有別于劇曲，是單獨(dú)演唱而不是劇目之中的曲牌。

套曲：是選取同一宮調(diào)或笛色的曲牌，按引曲、正曲、尾聲的形式聯(lián)綴成套，用以歌唱一段情節(jié)的音樂結(jié)構(gòu)手法，傳統(tǒng)稱為“套數(shù)”。這種結(jié)構(gòu)被后人沿用至今，成為曲牌體戲曲、說唱、傳統(tǒng)器樂的音樂結(jié)構(gòu)基本原則。

集曲：是選取同宮調(diào)或相同、相近笛色的不同曲牌中的一句至數(shù)句或一段，聯(lián)成新的曲牌，以適應(yīng)新的內(nèi)容和情緒的需要。集曲所使用的音樂材料，可取自二至十?dāng)?shù)支曲牌。集曲的牌名一般是從原曲牌中選擇一二字加以聯(lián)綴，如《游園》中【繞陽臺】是【繞地游】和【高陽臺】兩支曲牌集成，如【九轉(zhuǎn)回廊】由9支曲子集成，集曲手法主要是在南昆中使用。這是昆曲中最常用的兩種手法，曲牌名字也體現(xiàn)了拼盤式的特點(diǎn)。

同宗民歌：是指由一個民歌母體，由此地流傳到彼此乃至全國各地，演變派生出若干子體民歌群落。這里所說的“民歌母體”包括多方面的涵義，諸如曲調(diào)、唱詞內(nèi)容、音樂結(jié)構(gòu)、襯詞襯腔及特殊腔調(diào)地進(jìn)行等因素。

同宗民歌分類：1詞曲大同小異。孟姜女，茉莉花，小白菜。

2詞同曲異。題材內(nèi)容相似，體裁和曲調(diào)不盡相同。繡荷包，對花。3曲同詞異，曲調(diào)源于同一母體，大多數(shù)唱詞不同。鳳陽歌，八段錦。4框架結(jié)構(gòu)相同。5襯詞相同而詞曲各異，6框架結(jié)構(gòu)與尾腔相同而詞曲各異。

說唱與民歌的差別：民歌：自身情感的抒發(fā)；篇幅相對短小，歌詞言簡意賅，歌詞比較賦予詩意，音樂曲調(diào)新鮮活潑，具有濃厚的生活氣息。

說唱：是藝人講唱故事的一種形式，屬于表演藝術(shù)，藝人以此謀生；篇幅長大，唱詞多為一種白描式的口語化敘述，對時間，地點(diǎn)，人物故事情節(jié)等都要描述。音樂和語言結(jié)合較緊密，節(jié)奏規(guī)整，拖腔較少。但也形成了按字行腔，曲牌連綴等形式。

南北合套：特點(diǎn)：1 選曲可先北后南，也可先南后北。通常是一支南曲一支北曲交替運(yùn)用，在曲調(diào)的性質(zhì)上形成比較鮮明的對比。2 若生旦對唱，一般生唱剛勁雄健的北曲，旦唱秀麗委婉的南曲，以表現(xiàn)性別，性格，情緒的差異；主要人物唱北曲，次要人物唱南曲也很常見。3

合套中所用的南北曲，其宮調(diào)性質(zhì)大都以北套為基礎(chǔ)，所用的曲牌調(diào)高要相同，調(diào)式則可不同，但旋律銜接和諧自然。4

合套中北曲大都保持北雜劇一人通唱到底的慣例，南曲則按劇情需要分給不同的角色獨(dú)唱，對唱，齊唱。

南北笛曲的差異：北方梆笛：

1、流行于內(nèi)蒙古南部晉北、晉西北、冀中、等地區(qū)

2、代表人物：馮子存作品有《五梆子》《喜相逢》《對花》《八板》，劉管樂《茉莉花》《柳青娘》《畫扇面》等，3、演奏風(fēng)格：音調(diào)高亢明亮，旋律起伏跌宕，節(jié)奏活潑跳動，情緒粗纊豪放熱情奔放富有戲劇性，演奏以舌技見長。

4、旋律常用展開方法：重復(fù)變奏核心音調(diào)的擴(kuò)充和減縮 南方曲笛：

1、流行于南方的上海浙江、安徽福建、廣東等地，2、代表人物：陸春齡代表作品《歡樂歌》《鷓鴣飛》《小放?！贰吨谢濉返融w松庭有《三五七》《姑蘇行》3.演奏風(fēng)格：和梆笛比較而言表現(xiàn)為：音調(diào)豐厚、圓潤、柔美、流暢，旋律往往呈現(xiàn)波浪式起伏，節(jié)奏較為舒展平緩，樂曲情緒頓挫有致，抒情委婉，富有歌唱性，演奏上用氣技巧為特長4.旋律常用展開方法：變奏 潮州弦詩的節(jié)拍節(jié)奏特點(diǎn)：“曲速三變”的特點(diǎn)，即每一首套曲基本上都是又慢到快，多為從“頭板”（慢速，一板三眼）到“二板”（中速，一板一眼）再到“三板”（快速，有板無眼）的板式（節(jié)拍）連接結(jié)構(gòu)。催：“催”是以節(jié)奏型的改變來進(jìn)行變奏的手法，變奏時基本不改變旋律線和小節(jié)數(shù)。劉天華的主要貢獻(xiàn)：

1、是我國近現(xiàn)代音樂史上創(chuàng)立專業(yè)二胡學(xué)派的奠基人。作品有二胡獨(dú)奏曲10首，琵琶曲3首練習(xí)曲15首，整理了崇明派琵琶曲12首，是第一個采用現(xiàn)代記譜法編輯京戲曲譜《梅蘭芳歌曲集》的人。

2、是我國近現(xiàn)代音樂史中第一個運(yùn)用民族音樂創(chuàng)作技法，同時吸收西方音樂進(jìn)步因素的專業(yè)的民族器樂作曲家，革新家。主要體現(xiàn)在作品結(jié)構(gòu)，調(diào)性，旋律，創(chuàng)新演奏手法。

戲曲之“祖”: 昆曲是我國文人雅士，藝術(shù)專家精心呵護(hù)配置的特殊戲曲品種，曾一度成為中外公認(rèn)的“國劇”,被譽(yù)為”百戲之祖”或“百戲之乳”，其對戲曲的祖乳之功，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：1昆曲所展現(xiàn)的綜合性特點(diǎn)是及其完善的，它將“載歌載舞”的戲曲藝術(shù)推至“無聲不歌，無動不舞的頂峰，為其他劇種奠定了一種綜合性表演===“唱，念，做，打”的基本模式。2 其舞臺表演，演唱等精湛技術(shù)都被錘煉的經(jīng)典之至，往往集中體現(xiàn)在一些單出的折子戲中，以至今日其他劇種的演員還把昆劇的著名段子當(dāng)做基本的必修課，如《游園一驚夢》，《夜奔.》，《思凡》。各個劇種的表演大師，幾乎都有昆劇的功底，此所謂“昆訓(xùn)”之說。3 劇目之多，乘前繼后地囊括了民間許多傳奇，成為各劇種移植的故事源。4 由于昆曲的前“國劇”地位，他在曲譜文卷遺存方面是其它劇種遠(yuǎn)不能及的，僅《九宮大成南北詞宮譜》中，就有4466個曲譜。5 昆曲演唱是對發(fā)聲用氣，口法，潤腔都有著極其嚴(yán)格的要求，魏良輔的《曲律》徐大椿《樂府傳聲》都是明清以來有關(guān)昆曲聲樂理論的重要著述，直至今日，對于我國戲曲聲樂，傳統(tǒng)聲樂都是極有價值的。

劉寶全的貢獻(xiàn)：

一、運(yùn)用北京話系統(tǒng)的字韻和四聲，將怯大鼓的方言改為京音，從而創(chuàng)造了京韻大鼓，并使之得以流傳全國。

二、吸收京劇的唱念，講究發(fā)音要用中氣，吐字分清唇、齒、喉、舌、牙等把京韻大鼓的演唱藝術(shù)發(fā)展到較高水平。

三、借鑒戲曲的表演藝術(shù)，突破了舊大鼓的規(guī)矩，在大鼓的演唱中加進(jìn)了表情動作，主張面部表情要有喜、怒、憂、思、驚、恐、悲等變化，并且吸收了戲曲中的身段表現(xiàn)，在曲壇上塑造了許多生動的人物形象。

四、1900年到北京演唱后，為適應(yīng)聽眾的欣賞習(xí)慣，將河間府的口音改為北京話，使“怯大鼓”成為“京韻大鼓”。

五、在藝術(shù)上得到了著名京劇演員的指教，并吸收了梆子腔、石韻書、馬頭調(diào)等戲曲、說唱形式的聲韻、唱法。加上他的嗓音天賦極好，基本功堅(jiān)實(shí)，聲腔甜潤清亮，音域?qū)拸V，高低運(yùn)用自如，據(jù)說他晚年仍能唱出三個八度。

六、將木板大鼓以一板一眼和有板無眼為主的唱腔結(jié)構(gòu)，改為以一板三眼的慢中板和有板無眼的緊板為主，必要時穿插一些一板一眼的板式。

七、精于音律，善于創(chuàng)制新腔，用于革新，逐漸形成“說中有唱，唱中有說”“說即是唱。唱即是說”的說唱風(fēng)格，把大鼓藝術(shù)敘事抒情、刻畫人物的表現(xiàn)能力推向新的境界。

八、在北京結(jié)識了文人莊蔭棠，在其幫助下修訂了《白帝城》、《活捉三郎》、《徐母罵曹》等大鼓書詞，并創(chuàng)作了《大西廂》、《鬧江州》等新段子。

華彥鈞演奏風(fēng)格：細(xì)膩深刻、瀟灑磅礴、弓法以短弓見長、多一字一音、很少用連弓、定把滑音 華彥鈞的作品旋律藝術(shù)特點(diǎn)：

1、其旋律是在江南民間音樂基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，在保持江南民間音樂波浪式旋律線的基礎(chǔ)上，根據(jù)樂曲內(nèi)容的需要，做了很大的改造和出新。

2、樂句之間旋律線大幅度變化，一般傳統(tǒng)樂曲以下行趨勢比較多，而華彥鈞則運(yùn)用大幅度的直線上升和下降，表現(xiàn)了對傳統(tǒng)法的大膽突破。

3、旋律的節(jié)奏安排細(xì)致，嚴(yán)謹(jǐn)?！抖吃隆饭?jié)奏總的布局是平穩(wěn)規(guī)整的，但旋律內(nèi)部的節(jié)奏音型安排則是激蕩而富于推動力，精巧而具有個性的。

冀中管樂的樂曲結(jié)構(gòu)主要有四類：

1、單一曲牌的變奏往往變奏兩次，速度由慢到快技巧越來越復(fù)雜，2、曲牌連綴速度布局同上，3、在曲牌變奏或曲牌連綴的基礎(chǔ)上加“穗子”以即興的手法充分發(fā)揮樂器的演奏技巧，4、旋律段落與打擊樂段落交替出現(xiàn)形成大型吹打套曲。號子類：搬運(yùn)號子：《哈要掛》《走絳州》 工程號子：《打硪歌》 農(nóng)事號子：《催咚催》 船漁號子：《漁民號子》《川江船夫號子》 山歌類：信天游：《藍(lán)花花》《我的哥哥當(dāng)了紅軍》 云南山歌《趕馬調(diào)》《放馬山歌》 山曲：《提起哥哥走西口》《想親親想在心眼眼上》《人家都在你不在》 花兒：《上去高山望平川》《下四川》《一對白鴿子》 湖南山歌：《一塘清水、一塘蓮》《板栗開花一條線》

田秧山歌：《黃山秧歌》《薅秧號子·搶火腔》 四川山歌：《妹兒愛的是勤快人》《跟著太陽一路來》《槐花幾時開》 小調(diào)類： 謠曲：《水?！?訴苦歌：《攬工調(diào)》《小白菜》《苦麻菜兒苦茵茵》 情歌：《三十里鋪》 生活歌：《打酸棗》《繡燈籠》《放風(fēng)箏》《看秧歌》《回娘家》《游春》 嬉游歌：《猜花》《對花謎》《數(shù)蛤蟆》《扯自歌》 時調(diào)：孟姜女調(diào)《孟姜女》

剪靛花調(diào)《摔西瓜》

鮮花調(diào)《茉莉花》

銀紐絲調(diào)《白雪遺音》

繡荷包調(diào)《繡荷包》《走西口》 說唱音樂類：單弦大岔曲：《松月繞》 單弦牌子曲：《杜十娘》 京韻大鼓：《丑末寅初》 四川清音：《斷橋》《思凡》《昭君出塞》《木蘭從軍》《尼姑下山》《貴妃醉酒》《羞月亮》《江竹筠》 京韻大鼓：《丑末寅初》《風(fēng)雨歸舟》《單刀會》《戰(zhàn)長沙》《馬鞍山》《大西廂》 蘇州彈詞：《宮怨》—>俞調(diào)

《珍珠塔》—>馬調(diào) 《林沖夜奔》《林沖踏雪》—>陳調(diào)

《武松》—>楊調(diào) 《杜十娘》—>蔣調(diào)

《黛玉焚書》—>麗調(diào) 戲曲音樂類：昆曲：《牡丹亭》《長生殿》《驚變》秦腔：《鬼怨》 豫劇：《誰說女子不如男》《花木蘭》《朝陽溝》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》 河北梆子：《祭墳》《杜十娘》 評?。骸秳⑶蓛骸?黃梅戲：《打豬草》《夫妻觀燈》《賣雜貨》 反二簧聲腔：《家住安源》 西皮原板：《都有一顆洪亮的心》 西皮二六：《渾身是膽》 反西皮聲腔：《智斗》

京?。骸栋酝鮿e姬》《擊鼓罵曹》 民間器樂類： 北方梆笛：《五梆子》《喜相逢》《對花》《八板》《茉莉花》《柳青娘》 南方曲笛：《小放牛》《鷓鴣飛》《歡樂歌》《姑蘇行》 嗩吶曲：《百鳥朝鳳》《婚禮曲》《一枝花》 管曲：《江河水》-----雙管曲

箏曲：《老六板》《漢宮秋月》-----山東箏曲 琵琶曲：《十面埋伏》《海青拿天鵝》《夕陽簫鼓》《漢宮秋月》 二胡曲：《二泉映月》《聽松》《寒春風(fēng)曲》

京胡曲：《夜深沉》 合奏類： 江南絲竹：《歡樂歌》《云慶》《行街》《四合如意》《三六》《慢三六》《中花六板》《慢六板》《高山》《流水》《春江花月夜》 廣東音樂：《雨打芭蕉》《平湖秋月》《步步高》《賽龍奪錦》 西安鼓樂：《鴨子拌嘴》 吹打樂： 遼寧鼓樂：《鐘鼓樓》山東鼓樂：《滾繡球》晉北管樂：《青天套》 “八大套”

冀中管樂：《放驢》

“河北吹歌”十番鑼鼓：《下西風(fēng)》《大紅袍》

“蘇南吹打” 潮州鑼鼓：《拋網(wǎng)捕魚》清鑼鼓：土家打溜子：《雞婆生蛋》《鴨子撲水》

第四篇：廣西民族民間美術(shù)教案

《廣西民族民間美術(shù)》教案

——日常服飾、織染與器具

一、課程基本信息

課題：廣西民族民間美術(shù)

授課人：黎伊杭

授課對象：高二年級

課時：1課時

二、教材分析

《廣西民族民間美術(shù)》是一節(jié)多姿多彩的欣賞課，本課屬于“欣賞與評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域。主要針對民間美術(shù)的概念特征及廣西民族民間美術(shù)具代表性的作品進(jìn)行欣賞，引導(dǎo)學(xué)生從多角度欣賞少數(shù)民族民間美術(shù)作品，提高學(xué)生視覺審美感受能力，使學(xué)生進(jìn)一步了解廣西本土民族藝術(shù)文化，培養(yǎng)學(xué)生樹立繼承傳承民族文化的意識。設(shè)計(jì)思路

高中美術(shù)欣賞課是學(xué)生通過對美術(shù)作品了解，掌握欣賞方法，尋找欣賞切入點(diǎn)，開辟欣賞途徑，以達(dá)到理解美術(shù)作品的過程。列舉典型服飾這樣的美術(shù)形式作品，比較貼近生活，能容易引起學(xué)生興趣。從視覺角度，從不同方面去分析作品，從而是學(xué)生學(xué)會從不同角度欣賞作品的方法。而在教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)化上設(shè)計(jì)一些問題情境，讓學(xué)生在思考后進(jìn)入新的教學(xué)內(nèi)容。

三、教學(xué)目標(biāo)：

1、使學(xué)生明確民間美術(shù)的基本概念。

2、了解豐富多彩的少數(shù)民族民間美術(shù)形式、學(xué)會從多角度欣賞民間美術(shù)作品，及了解其藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。

3、使學(xué)生明確廣西民族民間美術(shù)的重大意義，豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生傳承民族藝術(shù)文化意識。

四、教學(xué)重難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)： 讓學(xué)生了解中國民間美術(shù)中最有代表性的藝術(shù)作品及特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系，理解民間美術(shù)概念。

教學(xué)難點(diǎn)： 民間美術(shù)有別于純美術(shù)，不是以純粹欣賞為主，反之與實(shí)用創(chuàng)造為前提，在這個概念上民族民間美術(shù)又是如何將實(shí)用功能與藝術(shù)美感相結(jié)合的呢？因此我將民族民間美術(shù)的實(shí)用性和藝術(shù)美感是如何相結(jié)合作為本課的難點(diǎn)。

五、教學(xué)方法

充分運(yùn)用多媒體，展示相關(guān)作品，不斷采用欣賞——設(shè)問——討論——啟發(fā)——回答的方式，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。引導(dǎo)學(xué)生從不同角度欣賞藝術(shù)作品并自主探究、嘗試親手創(chuàng)作

六、教學(xué)過程

[導(dǎo)入——新授——代表作品欣賞——總結(jié)（拓展）]

1、開始上課

2、導(dǎo)入：PPT少數(shù)民族圖片

老師：大家知道我們廣西有多少少數(shù)民族嗎？

學(xué)生：??

老師：廣西少數(shù)民族的民間美術(shù)是我們本土的藝術(shù)文化，我們大部分同學(xué)都是土生土長的廣西人，所以作為廣西人，我們更是有責(zé)任有義務(wù)去繼承和發(fā)揚(yáng)民族藝術(shù)文化，使更多的人認(rèn)識廣西民族民間美術(shù)。這節(jié)課就讓我們一起了解和感受廣西民族民間美術(shù)的魅力。

3、自主閱讀（約5分鐘）

老師：什么叫民間美術(shù)呢？民間美術(shù)與純美術(shù)又有什么區(qū)別呢？請大家仔細(xì)看課本內(nèi)容找出答案。

老師：現(xiàn)在請大家說說什么是民間美術(shù)？

學(xué)生：??

老師：民間美術(shù)，顧名思義就是我們老百姓的美術(shù)。從廣義來講是對于漢民族的各少數(shù)民族的藝人們或普通老百姓所創(chuàng)造的美術(shù)從狹義來說，是指有別于正統(tǒng)美術(shù)的民俗美術(shù)。

老師：同學(xué)們中有沒有少數(shù)民族的？壯族的有沒有？（設(shè)定有）請這位同學(xué)說說你們那里的服飾是怎么樣的？

學(xué)生：??

老師：好，通過這位同學(xué)的表述，我們可以想象壯族服飾大概長什么樣子的了，下面讓我們一起來看看壯族服飾到底是長什么樣子的，看看大家喜不喜歡

4、欣賞代表樣式（1）壯族服飾：

①PPT展示壯族服裝。

②教師作詳細(xì)講解 ：壯族婦女擅長紡織和刺繡，所織的壯布和壯錦，均以圖案精美和色彩艷麗著稱，還有風(fēng) 格別致的“蠟染”也為人們所稱道。在服飾上男子與漢族無多大區(qū)別，女子則多姿多彩，特別喜歡在鞋、帽、胸兜上用五色絲線繡上花紋，人物、鳥獸、花卉，五花八門，色彩斑斕。

③老師：同學(xué)們觀察下服裝是在造型上和色彩上有什么特點(diǎn)？

學(xué)生：??

老師和同學(xué)一起討論總結(jié)：概括和質(zhì)樸、大方；，較多采用大紅、黃、綠、藍(lán)等較鮮艷的顏色，對比明顯，鮮亮而富有喜慶氣氛。（2）壯族刺繡：

①老師：中國四大名繡是什么

學(xué)生：蘇繡、粵繡、蜀繡、湘繡。

老師：下面讓我們聚焦到我們廣西壯族的刺繡中來

②PPT展示壯族各種常見刺繡花紋

老師：這些花紋長得像什么？

學(xué)生：??

老師：事實(shí)上，每一種花紋都象征一種事物，壯族人們在他們的日常服飾上寄托了美好的愿望。

（三）瑤族銀飾：

①PPT展示瑤族華麗銀飾。

②老師做分析：瑤族銀飾很華麗，很閃耀，同學(xué)們喜不喜歡這樣的裝扮

學(xué)生：??

③同學(xué)們可以討論一下最喜歡哪個民族的服飾裝扮，課后還可以了解更多少數(shù)民族的民族民間美術(shù)。

④PPT展示更多的民族民間美術(shù)種類

⑤老師：欣賞了那么多漂亮的少數(shù)民族特色物品，大家知道了藝術(shù)美感和實(shí)用性是怎么結(jié)合起來的了嗎？

學(xué)生：??

老師：老百姓都是在日常衣服啊，用品飾上面進(jìn)行修飾，這里面充滿了老百姓的美好愿望感情。藝術(shù)美感都是圍繞著實(shí)用物品進(jìn)行修飾和創(chuàng)作。所以，美就在我們隨手可得，隨處可見的身邊，我們要擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，來開闊我們的審美。

七、總結(jié)與藝術(shù)拓展：

1、老師：同學(xué)們，欣賞了那么多的民族民間美術(shù)，大家了解到什么是民間美術(shù)了嗎？

學(xué)生：??

老師：學(xué)習(xí)本次課，我們更深入了解了我們廣西的本土民族民間藝術(shù)文化，在多元化的今天，外來文化又源源不斷進(jìn)入我們的生活，我們更不能忘記自己本土文化，我們要認(rèn)識到它們的價值，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華民族民間傳統(tǒng)文化。這次課大家表現(xiàn)不錯，積極回答問題，希望課后大家也可以積極了解更多有關(guān)民族民間美術(shù)的知識。

2、嘗試模仿運(yùn)用一種民族民間美術(shù)表現(xiàn)手法，對身邊常見的生活用品進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，如在杯子上畫上美麗的圖案，或者編織手工手鏈。

3、下課

第五篇：民族民間考級4-6級理論題答卷1

培訓(xùn)地點(diǎn)：XXXXX 培訓(xùn)時間：XXXXXXXXX 培訓(xùn)級別：4、5、6

答題人： HC

第一題

六級

打柴舞教案

教學(xué)目標(biāo)：為孩子打開藝術(shù)之門，陶冶藝術(shù)情操，在學(xué)習(xí)舞蹈時鍛煉身體。民族民間舞蹈是一個中國文化的瑰寶，讓孩子從小了解民族舞蹈，了解中國博大的民族藝術(shù)文化，在舞蹈世界中身心健康成長，豐富人生。六級打柴舞是一個黎族舞蹈，組合運(yùn)用黎族的民間舞蹈“竹竿舞”為素材，整個舞蹈過程既能訓(xùn)練孩子的節(jié)奏，又能在“打”與“跳”中間訓(xùn)練孩子相互協(xié)調(diào)配合能力。

教學(xué)方法：講授法、演示法、討論法、練習(xí)法。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、跳踏步以左右兩側(cè)移動時橫挪微顫。

2、兩種跳法，第一種持桿人的打法為：開-關(guān)-開-關(guān)-開開-關(guān)關(guān)，開-關(guān)-開-關(guān)-開

開-關(guān)關(guān)。第二種持桿人的打法為：關(guān)-開-關(guān)-開-關(guān)關(guān)-開開，關(guān)-開-關(guān)-開-關(guān)關(guān)-開開 教學(xué)步驟：

1、熱身

跑圈圈、大泡泡小泡泡

2、基本功訓(xùn)練

肩、腳背、胯、腿、腰技巧訓(xùn)練

3、打柴舞學(xué)習(xí)

前奏：

(1)1——8四人站于右后方候場，體對7點(diǎn)方向雙手握于右肩排成一橫排。

第一遍音樂

（1）1——2 向7點(diǎn)方向出場，右腳開始成一斜排，第二拍左腳踢右腳旁，正步位，仰頭目視7點(diǎn)斜上方。

3——4做（1）的反面動作

5——8右腳起碎步8步，身體略向前俯，目視1點(diǎn)

（2）1——8重復(fù)（1）1——8動作

（3）1——2雙手持竿上舉。

3——4第一個人轉(zhuǎn)身面對其他人

5——8竿兩端兩人持竿下蹲，竹竿并攏放于地面。中間兩人體對7點(diǎn)，碎步移動到5點(diǎn)至竿的一側(cè)，第一人叉腰，另一人雙手搭在第一人肩上。

（4）1——8持竿兩人擊打短句1，中間兩人同時右起做顫點(diǎn)步短句1.（5）1——8重復(fù)（4）

第二遍音樂

（1）1——8持竿兩人做持竿打擊短句3，同時中間兩人右起做顫跳點(diǎn)步短句3.（2）1——8重復(fù)（1）全體雙手前后握竿扛于右肩

（3）1——8第一遍音樂（1）1——8，變隊(duì)形成體對2點(diǎn)一斜排

（4）1——4重復(fù)第一遍音樂1——4

5——8中間兩人面對面持竿碎步后至竹竿的兩頭蹲下，竹竿收攏于地面，一人碎步跑至竹竿左側(cè)，雙手叉腰體對6點(diǎn)，一人跑至竹竿右側(cè)雙手叉腰體對2點(diǎn)。

（5）1——8持竿兩人做持竿打擊短句2，同時中間兩人左起做顫跳點(diǎn)步2短句2

第三遍音樂

（1）1——8重復(fù)第二遍音樂（5）1——8

（2）1——4重復(fù)第二遍音樂（5）1——4

5——6一人體對6點(diǎn)跳至兩桿中間，其余三人原地不動

7——8持竿 兩人將竹竿上舉后，再蹲下將竹竿放于地面，同時中間兩人從竹竿下鉆至竹竿左側(cè)，體對2點(diǎn)。

（3）1——4持竿兩人重復(fù)（2）1——4動作，中間兩人右起顫跳點(diǎn)步2前4拍

5——8全體體對2點(diǎn)上舉竹竿扛于左肩

（4）1——8腳下重復(fù)第一遍音樂（1）1——8,轉(zhuǎn)至體對3點(diǎn)一橫排

（5）1——8腳下重復(fù)第一遍音樂（1）1——8動作，目視1點(diǎn)，1——2上身前俯，3——4上身向后仰，5——8左手上舉做再見，下場

4、體能加強(qiáng)訓(xùn)練

腹肌訓(xùn)練

第二題

答：《中華民族民間舞蹈等級考試教材》是對孩子的藝術(shù)興趣培養(yǎng)、身體氣質(zhì)養(yǎng)成、了解民族文化，提高綜合素質(zhì)。孩子在學(xué)習(xí)中華民族民間舞蹈時不在僅僅是枯燥的動作而是給于啦更多豐富的民族元素在里面，加上歌謠和道具，使得課堂變成一個快樂的天堂?！吨腥A民族民間舞蹈等級考試教材》是個科學(xué)的舞蹈教材是徐徐漸進(jìn)的一級一級舞蹈難度累積的，根據(jù)各個年齡層做劃分，科學(xué)的教學(xué)?！吨腥A民族民間舞蹈等級考試教材》對孩子的培養(yǎng)有這幾個方面。

1、思維能力的開發(fā) 在《中華民族民間舞蹈等級考試教材》教材中有大量的動物、生活、游戲的模仿（如四級“快樂的小鳥”是對動物小鳥的模仿、五級“狩獵娃娃”是對狩獵生活模仿、六級“丟手絹”是對小時候丟手絹游戲的模仿）模仿也是舞蹈的基礎(chǔ)形式，使兒童在意識形成過程中主動學(xué)會觀察生活中的不同事物，把生活的東西帶入舞蹈中，在舞蹈的藝術(shù)加工中得到升華，同時也初步的了解民族之間的不同特性，特征開拓思維能力。

2、創(chuàng)造力的開發(fā)

《中華民族民間舞蹈等級考試教材》中會讓兒童們自由的擺一個造型（如四級“小木偶”最后讓孩子自己擺一個關(guān)于木偶的造型，六級“鈴鼓舞”也是在最后擺出一個關(guān)于維族舞動作）通過不同的造型及不同事物的動作開發(fā)，使得兒童自己在學(xué)習(xí)過程中開動腦筋，不再是單純的模仿而是自己創(chuàng)造，對民族理解程度進(jìn)一步加深。

3、合作能力的開發(fā)

在舞蹈組合中，孩子們之間有很多的隊(duì)列變化，相對動作，交叉動作，合作動作始終貫穿在舞蹈組合中，讓兒童之間相互合作相互配合，學(xué)會配合伙伴，養(yǎng)成團(tuán)結(jié)合作能力，在交流中學(xué)會善解人意，順利的進(jìn)入大團(tuán)體中去。如五級“剪羊毛”中一個孩子扮演羊一個扮演羊毛的人，在隊(duì)形中半圓后，下場，上場都需要孩子們相互配合。