第一篇：陋室銘公開課優(yōu)秀教案

陋室銘教案設(shè)計(jì)

高崇麗

教材分析

《陋室銘》是一篇語(yǔ)言、意境兼美的名作。陋室，是作者在做官期間住的簡(jiǎn)易的房子，作者為它作銘，托物言志，主要是為了表達(dá)自己的抱負(fù)和志向和情操。教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1、掌握文言實(shí)詞，翻譯全文。

2、領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。能力目標(biāo)

理解“銘”這種文體，學(xué)習(xí)托物言志的表現(xiàn)手法。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過(guò)學(xué)生學(xué)習(xí)，理解作者的高尚情操和安貧樂道的生活情趣。教學(xué)重難點(diǎn)

1、掌握文中重點(diǎn)文言實(shí)詞。

2、領(lǐng)悟作者在文中流露出得思想感情。教學(xué)方法

1、問(wèn)題導(dǎo)入法

2、誦讀教學(xué)法

3、合作討論法 教學(xué)課時(shí)

1課時(shí) 教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入

在上課之前，請(qǐng)大家先來(lái)做個(gè)選擇題：A、假設(shè)有一棟富麗堂皇的大廈，要得到它，必須說(shuō)一輩子違背良心話，做盡傷天害理的事；B、有一間簡(jiǎn)陋的屋子，那里風(fēng)景迷人，有知音相伴。如果是你選擇哪個(gè)呢？（學(xué)生回答：選擇B，因?yàn)??）

很好，你的選擇與一位詩(shī)人一樣，他是唐代劉禹錫。他的一篇文章《陋室銘》很出名。下面我們來(lái)看一看他的《陋室銘》吧?。ò鍟}目）

適時(shí)解題目：陋室，意思是簡(jiǎn)陋的房子。那么“銘”怎樣理解？請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀書下注釋，了解“銘”的特點(diǎn)：

銘：是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。作者在什么樣情況寫下這篇文章呢？

二、作者及背景介紹

1、作者

劉禹錫（772－842），字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家，哲學(xué)家，有《劉夢(mèng)得文集》。

2、背景

其實(shí)這篇名文卻是被“氣”出來(lái)的。當(dāng)時(shí)他熱心幫助一個(gè)叫王叔文的人改革，反對(duì)宦官勢(shì)力。失敗后，他被貶到安徽和州縣做了一名小官。按規(guī)定，他應(yīng)得到三間三廂的房子。和州知縣見他被貶而來(lái)，便故意刁難。于是把他安排在面對(duì)大江居的三間毛屋。劉禹錫不但沒有埋怨，反而非?？鞓罚谑蔷蛯懴铝恕堵毅憽繁磉_(dá)自己理想和人生的抱負(fù)。

三、誦讀課文并翻譯

讀一讀：

1、學(xué)生自讀，標(biāo)出難讀的字詞。

2、教師范讀，學(xué)生注意字音和節(jié)奏。

3、學(xué)生齊讀，讀出感情。

翻譯全文：

1、學(xué)生合作翻譯。

2、教師點(diǎn)撥重點(diǎn)字詞：

名：動(dòng)詞，出名 靈：靈驗(yàn)，神奇。

斯：指示代詞，此：這。惟：只。

馨：這里指品德高尚。

上：長(zhǎng)到，蔓到。鴻儒：知識(shí)淵博的大學(xué)者。鴻：通“洪”，大。

白?。浩矫?，這里指沒有什么學(xué)問(wèn)的人。

調(diào)：彈奏。

素琴：不加裝飾的琴。

金經(jīng)：用泥金書寫的佛經(jīng)。

絲竹：這里指奏樂的聲音。案牘：官府的公文。

勞：使……勞累。形：形體，身體。

四、分析課文、品析語(yǔ)句

1、提問(wèn)：同學(xué)們對(duì)陋室總的印象如何？（陋室不陋）

2、作者怎樣來(lái)描寫陋室？

（1）陋室的環(huán)境如何？

回答：“苔痕上階綠，草色入簾青”。在我們的眼中臺(tái)階上已經(jīng)長(zhǎng)滿了綠苔——可見房子很久沒有人住過(guò)，補(bǔ)修過(guò)，極為簡(jiǎn)陋；窗前門旁長(zhǎng)滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。

（2）而在主人眼中是不是也很簡(jiǎn)陋呢?（不是）

首先作者寫環(huán)境采用什么修辭方法呢? 回答：對(duì)偶、擬人。

教師講解：“上、入”采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽聽主人在說(shuō)些什么；“草”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。這樣，我們就不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺一種生機(jī)盎然、春意正濃的幽雅的環(huán)境，流露出了作者的喜悅之情。

陋室的環(huán)境——清幽（板書）

(3)過(guò)渡：而陋室主人都和些什么人交往呢?

回答：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，在這個(gè)陋室里．常與學(xué)識(shí)淵博、才華出眾，高談闊論的人交往。

適時(shí)提問(wèn)：為什么要寫這些人？

教師講解：因?yàn)橥ㄟ^(guò)他的朋友可知他是什么人。俗話說(shuō)，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。這就是說(shuō)，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托主人德才兼?zhèn)?，表明主人高雅脫俗的情懷?/p>

陋室主人的朋友——博學(xué)（板書）

(4)過(guò)渡：當(dāng)他朋友走了之后，作者的生活又是怎樣的呢?

回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”說(shuō)的是主人的生活情趣。在陋室里，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。

可以看出作者生活情趣恬淡閑適、安貧樂道。

陋室主人的生活情趣——安貧樂道（板書）

(5)作者明明在贊頌自己的陋室不陋，為什么又寫“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭” 其用意是什么? 教師講解：諸葛廬、子云亭都是最簡(jiǎn)陋的屋子。諸葛亮是政治家、揚(yáng)雄是西漢的文學(xué)家。雖然他們居住的房屋很簡(jiǎn)陋，但由于他們的主人德才兼?zhèn)涠课萋劽煜?。作者用諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，在說(shuō)明自己的陋室不陋。他又想證明我也要像諸葛亮、揚(yáng)雄一樣從政治上，文學(xué)上干一番事業(yè)被后人所敬仰。已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。

人生抱負(fù)、志向遠(yuǎn)大（板書）

（6）理解“孔子云：何陋之有?”

孔子這句話是一個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說(shuō)，那個(gè)地方十

分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢?孔子回答說(shuō)：“君子居之，何陋之有?”自己正是孔子一類的君子，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣安貧樂道。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。強(qiáng)調(diào)陋室因君子居住而不再簡(jiǎn)陋。

總之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。正因?yàn)橹魅说赖赂呱?，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見其不陋。

五、探究

1、作者要寫的是陋室，為什么開頭卻先說(shuō)“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”？這句話的作用是什么？

以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，以引起對(duì)陋室的吟詠。

這種先言他物，以引起所詠之物的方法叫“起興”。

課堂小結(jié)：作者先運(yùn)用起興手法，由“山”、“水”引出“陋室”；由“仙”、“龍”引出“德馨”，點(diǎn)出文章中心；再運(yùn)用類比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，陋室才見其不陋。

這種通過(guò)描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣的這種寫法叫什么？（托物言志）

五、作業(yè)布置

1、背誦并默寫課文。

第二篇：《陋室銘》公開課優(yōu)秀教案（本站推薦）

導(dǎo)語(yǔ)：唐代詩(shī)人劉禹錫所作《陋室銘》，表達(dá)了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。以下是由應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)小編為您整理的《陋室銘》公開課優(yōu)秀教案，歡迎閱讀!

教材分析

《陋室銘》是一篇語(yǔ)言、意境兼美的名作。陋室，是作者在做官期間住的簡(jiǎn)易的房子，作者為它作銘，托物言志，主要是為了表達(dá)自己的抱負(fù)和志向和情操。

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1、掌握文言實(shí)詞，翻譯全文。

2、領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。

能力目標(biāo)

理解“銘”這種文體，學(xué)習(xí)托物言志的表現(xiàn)手法。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過(guò)學(xué)生學(xué)習(xí)，理解作者的高尚情操和安貧樂道的生活情趣。

教學(xué)重難點(diǎn)

1、掌握文中重點(diǎn)文言實(shí)詞。

2、領(lǐng)悟作者在文中流露出得思想感情。

教學(xué)方法

1、問(wèn)題導(dǎo)入法

2、誦讀教學(xué)法

3、合作討論法

教學(xué)課時(shí) 1課時(shí)

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入

在上課之前，請(qǐng)大家先來(lái)做個(gè)選擇題：A、假設(shè)有一棟富麗堂皇的大廈，要得到它，必須說(shuō)一輩子違背良心話，做盡傷天害理的事;B、有一間簡(jiǎn)陋的屋子，那里風(fēng)景迷人，有知音相伴。如果是你選擇哪個(gè)呢?(學(xué)生回答：選擇B，因?yàn)??)

很好，你的選擇與一位詩(shī)人一樣，他是唐代劉禹錫。他的一篇文章《陋室銘》很出名。下面我們來(lái)看一看他的《陋室銘》吧!(板書題目)

適時(shí)解題目：陋室，意思是簡(jiǎn)陋的房子。那么“銘”怎樣理解?請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀書下注釋，了解“銘”的特點(diǎn)：

銘：是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。作者在什么樣情況寫下這篇文章呢?

二、作者及背景介紹

1、作者

劉禹錫(772-842)，字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家，哲學(xué)家，有《劉夢(mèng)得文集》。

2、背景

其實(shí)這篇名文卻是被“氣”出來(lái)的。當(dāng)時(shí)他熱心幫助一個(gè)叫王叔文的人改革，反對(duì)宦官勢(shì)力。失敗后，他被貶到安徽和州縣做了一名小官。按規(guī)定，他應(yīng)得到三間三廂的房子。和州知縣見他被貶而來(lái)，便故意刁難。于是把他安排在面對(duì)大江居的三間毛屋。劉禹錫不但沒有埋怨，反而非?？鞓?，于是就寫下了《陋室銘》表達(dá)自己理想和人生的抱負(fù)。

三、誦讀課文并翻譯

讀一讀：

1、學(xué)生自讀，標(biāo)出難讀的字詞。

2、教師范讀，學(xué)生注意字音和節(jié)奏。

3、學(xué)生齊讀，讀出感情。

翻譯全文：

1、學(xué)生合作翻譯。

2、教師點(diǎn)撥重點(diǎn)字詞：

名：動(dòng)詞，出名

靈：靈驗(yàn)，神奇。

斯：指示代詞，此：這。惟：只。

馨：這里指品德高尚。上：長(zhǎng)到，蔓到。

鴻儒：知識(shí)淵博的大學(xué)者。鴻：通“洪”，大。

白丁：平民，這里指沒有什么學(xué)問(wèn)的人。調(diào)：彈奏。

素琴：不加裝飾的琴。

金經(jīng)：用泥金書寫的佛經(jīng)。

絲竹：這里指奏樂的聲音。

案牘：官府的公文。

勞：使……勞累。形：形體，身體。

四、分析課文、品析語(yǔ)句

1、提問(wèn)：同學(xué)們對(duì)陋室總的印象如何?(陋室不陋)

2、作者怎樣來(lái)描寫陋室?

(1)陋室的環(huán)境如何?

回答：“苔痕上階綠，草色入簾青”。在我們的眼中臺(tái)階上已經(jīng)長(zhǎng)滿了綠苔——可見房子很久沒有人住過(guò)，補(bǔ)修過(guò)，極為簡(jiǎn)陋;窗前門旁長(zhǎng)滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。

(2)而在主人眼中是不是也很簡(jiǎn)陋呢?(不是)

首先作者寫環(huán)境采用什么修辭方法呢?

回答：對(duì)偶、擬人。

教師講解：“上、入”采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽聽主人在說(shuō)些什么;“草”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。這樣，我們就不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺一種生機(jī)盎然、春意正濃的幽雅的環(huán)境，流露出了作者的喜悅之情。

陋室的環(huán)境——清幽(板書)

(3)過(guò)渡：而陋室主人都和些什么人交往呢?

回答：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，在這個(gè)陋室里.常與學(xué)識(shí)淵博、才華出眾，高談闊論的人交往。

適時(shí)提問(wèn)：為什么要寫這些人?

教師講解：因?yàn)橥ㄟ^(guò)他的朋友可知他是什么人。俗話說(shuō)，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。這就是說(shuō)，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托主人德才兼?zhèn)?，表明主人高雅脫俗的情懷?/p>

陋室主人的朋友——博學(xué)(板書)

(4)過(guò)渡：當(dāng)他朋友走了之后，作者的生活又是怎樣的呢?

回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”說(shuō)的是主人的生活情趣。在陋室里，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。可以看出作者生活情趣恬淡閑適、安貧樂道。

陋室主人的生活情趣——安貧樂道(板書)

(5)作者明明在贊頌自己的陋室不陋，為什么又寫“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭” 其用意是什么?

教師講解：諸葛廬、子云亭都是最簡(jiǎn)陋的屋子。諸葛亮是政治家、揚(yáng)雄是西漢的文學(xué)家。雖然他們居住的房屋很簡(jiǎn)陋，但由于他們的主人德才兼?zhèn)涠课萋劽煜隆Ｗ髡哂弥T葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，在說(shuō)明自己的陋室不陋。

他又想證明我也要像諸葛亮、揚(yáng)雄一樣從政治上，文學(xué)上干一番事業(yè)被后人所敬仰。已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。

人生抱負(fù)、志向遠(yuǎn)大(板書)

(6)理解“孔子云：何陋之有?”

孔子這句話是一個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說(shuō)，那個(gè)地方十 分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢?孔子回答說(shuō)：“君子居之，何陋之有?”自己正是孔子一類的君子，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣安貧樂道。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。強(qiáng)調(diào)陋室因君子居住而不再簡(jiǎn)陋。

總之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。正因?yàn)橹魅说赖赂呱?，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見其不陋。

五、探究

1、作者要寫的是陋室，為什么開頭卻先說(shuō)“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”?這句話的作用是什么?

以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，以引起對(duì)陋室的吟詠。

這種先言他物，以引起所詠之物的方法叫“起興”。

課堂小結(jié)：作者先運(yùn)用起興手法，由“山”、“水”引出“陋室”;由“仙”、“龍”引出“德馨”，點(diǎn)出文章中心;再運(yùn)用類比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，陋室才見其不陋。

這種通過(guò)描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣的這種寫法叫什么?(托物言志)

五、作業(yè)布置

1、背誦并默寫課文。

第三篇：公開課教案《陋室銘》

《陋室銘》教案

教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)：反復(fù)閱讀并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞；

2、技能目標(biāo)：學(xué)習(xí)托物言志的寫法；

3、情感目標(biāo)：通過(guò)理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，引導(dǎo)學(xué)生正確確立自己的志趣追求。課時(shí)安排：1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入：

在大唐的歷史上，有一位性格倔強(qiáng)的詩(shī)人，三十四歲那年，因?yàn)閰⒓诱胃镄禄顒?dòng)，正感到春風(fēng)得意的他，一覺醒來(lái)卻被趕出了朝廷。十年后，召回長(zhǎng)安后，因到玄都觀去賞桃花，寫了一首惹禍的詩(shī)：紫陌紅塵扶面來(lái)，無(wú)人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。因?yàn)檫@首詩(shī)又被貶到連州。一貶又是十四年，等他五十七歲再回到長(zhǎng)安時(shí)，玄都觀里的桃花已蕩然無(wú)存，只剩下一片亂草。這不怕惹禍老先生，又寫了一首《再游都觀》：百畝庭中半是苔，桃花開盡菜花開。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來(lái)。劉郎指的是誰(shuí)？我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這位老先生的文章《陋室銘》。

2、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。

3、請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)介作者和寫作背景。

劉禹錫（772—842），字夢(mèng)得，唐代洛陽(yáng)（現(xiàn)在屬河南?。┤?，著名詩(shī)人。唐順宗時(shí)，曾參加王叔文集團(tuán)的政治革新運(yùn)動(dòng)，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽(yáng)任太子賓客，世稱劉賓客。作品有《劉賓客集》。

劉禹錫（772—842），字夢(mèng)得，唐代詩(shī)人。曾中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。這篇《陋室銘》是他被貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。（多媒體顯示）

寫作背景：

據(jù)資料記載：劉禹錫因革新，曾參加王叔文組織的政治革新運(yùn)動(dòng)，失敗后被貶為安徽和州通判。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，他應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子；可和州策縣令是個(gè)趨炎附勢(shì)的小人，見劉禹錫是被貶而來(lái)，就故意刁難。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興地撰寫了一聯(lián)貼于房門：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州爭(zhēng)思辨。”他的這一舉動(dòng)氣壞了策知縣，他又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于德勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京?！彼栽诖俗x書作文。策知縣氣的肺都要炸了，又和書丞商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時(shí)間，就強(qiáng)迫劉禹錫一連搬了三次家，面積一次比一次小。想想這位勢(shì)利眼的狗官，實(shí)在欺人太甚，劉禹錫遂憤然提筆寫下《陋室銘》并請(qǐng)人刻于石上，立在門前，氣的策知縣一籌莫展，啞口無(wú)言。由此可見《陋室銘》并非是自命清高、孤芳自賞之作。劉禹錫寫《陋室銘》本身就是與惡勢(shì)力進(jìn)行不屈的抗?fàn)?，為官而不?jì)較居室的大小，陋與不陋，恰是他為政清廉的真實(shí)寫照。

4、簡(jiǎn)介“銘”。

銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，叫做“銘”，后來(lái)就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。常見的銘有：座右銘、墓志銘。

二、初讀課文。

洪亮、正確、流利地朗讀課文。（去掉標(biāo)點(diǎn)）

三、譯讀課文。

1、對(duì)照注釋，理解文意。

2、學(xué)生相互質(zhì)疑、解答。

3、提醒學(xué)生要注意的詞、句翻譯。

4、翻譯全文。

三、再讀課文。在理解課文意思的基礎(chǔ)上讀課文

1、要求：注意節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)與感情，讀出韻味。

2、自己在書上畫出朗讀停頓（多媒體展示），先小聲自讀，再請(qǐng)同學(xué)朗讀。

3、注意句式特點(diǎn)（整齊、上口，駢句，結(jié)構(gòu)相似，字?jǐn)?shù)相同。對(duì)偶）

4、齊讀課文，說(shuō)說(shuō)對(duì)“陋室”總的印象。（陋室不陋）

5、陋室為何不陋？用文中的話回答。（斯是陋室，惟吾德馨。）

6、最關(guān)鍵的是哪兩個(gè)字？（德馨）

四、品讀課文。

1、作者“德馨”表現(xiàn)在何處？怎樣表現(xiàn)的？（用文中的話回答）（苔------勞形）

（分析：德在何處：中國(guó)文人中“君子”所秉持的道德修養(yǎng)和人格精神。

馨在哪里：不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望；不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。運(yùn)用比興手法。）

2、到這里來(lái)的人多嗎？，從哪里可以看出？（不多。“苔-----青”）

3、到陋室來(lái)的都是些什么人？（鴻儒）

4、作者為什么要寫自己的朋友是些什么人呢？（寫自己的朋友是博學(xué)之士、高雅之人，以顯示自己的“德馨”）

5、朋友走了之后他干些什么呢？（調(diào)素琴，閱金經(jīng)）

講述：這里既有正面的描寫，又有反面的描寫；既有實(shí)寫，又有虛寫。正面描寫的句子是：調(diào)素琴，閱金經(jīng)，這是寫實(shí)，表現(xiàn)了從容、恬淡的生活。反面描寫的句子是：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。這是虛寫，表現(xiàn)了對(duì)世俗生活的厭棄。

6、可以看出室主人的志趣如何？（高雅）（景、友、趣）講述：作者是怎樣表現(xiàn)陋室不陋的呢？

五、悟讀課文。

1、作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”？（以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛”“子云”自比）

2、作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在？（表明作者想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè)。）

3、由此可以看出作者是個(gè)什么樣的人？（有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人）

4、通過(guò)描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣的這種寫法叫什么？（托物言志）

小結(jié)：作者先運(yùn)用比興手法，由“山”“水”引出“陋室”；由“仙”“龍”引出“德馨”，點(diǎn)出文章中心；再運(yùn)用類比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，其意不言自明。

5、文章以孔子的話作結(jié)有什么作用？照應(yīng)了哪一句？

（再次證明陋室不陋，從而表明自己超凡脫俗的胸襟，同時(shí)又照應(yīng)了“惟吾德馨”一句，以古代圣賢自比。）（照應(yīng)“惟吾德馨”）

6、由此看來(lái)最后一句在表意上是“蛇足”還是更進(jìn)一層？（更進(jìn)一層，是“德馨”的深化）

7、通過(guò)以上分析，可以悟出作者借這篇“銘”贊美簡(jiǎn)陋的居室，要表達(dá)什么？

（不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣）

六、誦讀全文，體會(huì)作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。

七、拓展延伸：

1、古代文人總喜歡給自己的房子起一些優(yōu)雅的名字，如“蕭湘館”“ 秋爽齋”等，而作者給他自己的房子起名叫“陋室”。為你的家取個(gè)好聽的名字。

2、課堂交流。

第四篇：《陋室銘》公開課教案

陋室銘講課稿

一、精彩導(dǎo)入，初識(shí)課文。

唐朝詩(shī)人劉禹錫因參與永貞革新失敗，被貶官到安徽和州縣。和州的知縣看人下菜碟，見劉禹錫是從上面貶下來(lái)的軟柿子，就故意刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無(wú)怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句話，貼在門上：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯?！焙椭葜h知道后很生氣，吩咐衙里差役把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來(lái)的三間減少到一間半。新居附近垂柳成蔭，環(huán)境也還可心，劉禹錫仍不計(jì)較，并見景生情，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京。”

那位知縣見其仍然悠閑自樂，就只給他一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時(shí)間，知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。想想這位勢(shì)利眼的狗官，實(shí)在欺人太甚，于是憤然提筆寫下這篇情趣高雅的《陋室銘》，并請(qǐng)人刻上石碑，立在門前。

今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇膾炙人口的佳作，感受劉禹錫的高雅情趣。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)。

首先，我們找一位同學(xué)讀一下本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

三、整體感知。

1、現(xiàn)在，我們大聲地把本課的生字詞讀音快速的記過(guò)去，寫一遍。好，我們找同學(xué)試著讀一遍。讀的不錯(cuò)，注意“馨”和“牘”的寫法。

2、解決了生字詞，我們一起大聲的誦讀文章，要求大家：讀準(zhǔn)字音，聲音清晰洪亮。揣摩句子停頓、語(yǔ)速和語(yǔ)調(diào)。好，開始。

3、哪位同學(xué)給大家展示一下自己的誦讀才華？你來(lái)，（學(xué)生評(píng)價(jià)，教師總結(jié)）

4、這篇文章語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？（對(duì)偶句很多，而且多數(shù)句子押韻）這樣讀起來(lái)就朗朗上口，好，現(xiàn)在，我們?nèi)w同學(xué)把課文齊讀一遍。

四、理解文意。

光讀得好還不行，我們還要讀得懂。學(xué)習(xí)文言文，要學(xué)會(huì)借助注釋理解文意，現(xiàn)在，我們就結(jié)合注釋翻譯文章，在理解的過(guò)程中重點(diǎn)把握投影上字詞和句子的意思，如果遇到疑問(wèn)就把疑問(wèn)記下了，一會(huì)我們共同解決。

1、結(jié)合注釋理解文章。重點(diǎn)理解投影上的字詞句的含義。

2、提出一個(gè)問(wèn)題比解決十個(gè)問(wèn)題還有意義，同學(xué)們還有哪些疑問(wèn)？提出來(lái)，我們共同解決。學(xué)生提出問(wèn)題，同學(xué)解決。

3、誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)這些字詞的含義或用法？“之”“勞”的用法。

“何陋之有”是什么意思？有什么簡(jiǎn)陋的呢？如果換成肯定句式怎么說(shuō)，沒有什么簡(jiǎn)陋的。這句話出自《論語(yǔ) 子罕》（投影）

五、體味文章。

1、題目說(shuō)是陋室，而結(jié)尾處又說(shuō)是沒有什么簡(jiǎn)陋的，作者認(rèn)為陋室不陋的原因是什么呢？能從文中找到答案嗎？

生：斯是陋室，惟吾德馨，德馨

師：德馨是什么意思？品德美好。這句話前面還有兩句話，說(shuō)說(shuō)是什么意思？ 生：

師：和這句話有什么聯(lián)系？

生：用山水和陋室類比，強(qiáng)調(diào)了陋室因自己的德行而美。

師：運(yùn)用類比的方法先進(jìn)行鋪墊，最后引中心主旨，使主旨更深入人心。

2、山的高度、水的深度都不重要，重要的是是否有仙人居住，真龍潛藏，就像這居所，不在美觀還是簡(jiǎn)陋，重在品德是否美好。從文中找一找，寫陋室的句子有哪些？

生：苔痕上階綠……無(wú)案牘之勞形。（投影）師：能用一個(gè)什么字來(lái)形容陋室呢？ 生：“雅”（板書：雅）師：“苔痕上階綠，草色入簾青”寫的是什么雅呢？ 生：“苔痕上階綠，草色入簾青?！睂懙氖黔h(huán)境，寫出了環(huán)境的幽雅，突出一個(gè)字，“景”（板書）你覺得那個(gè)字寫的好？說(shuō)說(shuō)理由？

生：“上”“入”（靜景活寫，流露出作者對(duì)陋室周圍景色的喜愛）“綠”“青”寫出了……

師：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”鴻儒和白丁是什么意思？ 生：

師：對(duì)待兩種人什么態(tài)度？

生：談笑，無(wú)往來(lái)。

師：俗話說(shuō)：物以類聚，人以群分。對(duì)比說(shuō)明了作者的什么樣的情趣？ 生：博學(xué)多才，志趣不俗。交往朋友不俗，“友”雅。師：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”寫的又是什么呢？ 生：寫了作者在陋室中所做的事，師：運(yùn)用了什么寫法？表達(dá)了作者怎樣的情懷。

生：對(duì)比，前者生活情趣高雅，后者是世俗生活，表達(dá)了作者不慕榮華，安貧樂道的生活志趣。

3、總結(jié)：陋室之中的景是優(yōu)美的，陋室之中的人是不俗的，陋室之中的生活是高雅的，你說(shuō)作者所居陋室陋嗎？（不陋）陋室不陋呀！請(qǐng)同學(xué)們把文中描寫陋室特點(diǎn)的句子背過(guò)去。

六、文章主旨。

身居陋室，卻不以為陋，是因?yàn)槭抑魅擞兄呱械钠返?，作者想借陋室?lái)表達(dá)自己的情趣是一種什么樣的寫作方法？表現(xiàn)了作者什么樣的生活情趣呢？我們同桌兩人討論一下。

生：運(yùn)用了托物言志的方法，表現(xiàn)的是作者安貧樂道的志趣和高潔傲岸的情操。

七、走出陋室（多角度解讀課文，約2分鐘）：

在物質(zhì)生活日益豐富的今天，我們?cè)撊绾慰创齽⒂礤a安貧樂道、高潔傲岸的情懷？（各述己見）總結(jié)全文：

同學(xué)們，身居陋室，心憂天下，自古以來(lái)就是多少仁人志士推崇的高風(fēng)亮節(jié)。錢學(xué)森的故事

劉禹錫憑借《陋室銘》這篇傳世之作，發(fā)表了他響亮的人生宣言。在這篇只有81個(gè)字的短文里，我們可以清晰地解讀出這樣達(dá)觀而充滿哲理的人生態(tài)度

最后，讓我們懷著對(duì)劉禹錫的深深敬仰齊讀課文，再次體會(huì)作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。

智不在高，有恒則行。學(xué)不在深，有勤則明。吾資尋常，唯吾專心。筆墨涼酷暑，書香暖霜天。談笑無(wú)惡友，往來(lái)皆良師?？梢宰x詩(shī)歌，看散文。無(wú)網(wǎng)吧之勞神，無(wú)斗毆之亂心。書生頭懸梁，學(xué)者錐刺股。我云：何苦之有？

第五篇：公開課教案《陋室銘》（共）

公開課教案《陋室銘》

教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：反復(fù)閱讀并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞；

2、技能目標(biāo)：學(xué)習(xí)托物言志的寫法并嘗試在寫作中使用；

3、情感目標(biāo)：通過(guò)理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，引導(dǎo)學(xué)生正確確立自己的志趣追求。課時(shí)安排：1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入：

在大唐的歷史上，有一位性格倔強(qiáng)的詩(shī)人，三十四歲那年，因?yàn)閰⒓诱胃镄禄顒?dòng)，正感到春風(fēng)得意的他，一覺醒來(lái)卻被趕出了朝廷。十年后，召回長(zhǎng)安后，因到玄都觀去賞桃花，寫了一首惹禍的詩(shī)：

紫陌紅塵扶面來(lái)，無(wú)人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。因?yàn)檫@首詩(shī)，他又被貶到連州。一貶又是十四年，等他五十七歲再回到長(zhǎng)安時(shí)，玄都觀里的桃花已蕩然無(wú)存，只剩下一片亂草。這不怕惹禍老先生，又寫了一首《再游都觀》：

百畝庭中半是苔，桃花開盡菜花開。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來(lái)。

這個(gè)人求異心理很強(qiáng)干什么都想與眾不同，不肯人亦云。悲秋，從來(lái)就是詩(shī)人的職業(yè)病，他卻偏要反其道而行之，認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開闊，更有詩(shī)意。我們一起來(lái)背誦這位老先生的詩(shī)。

1、背誦已學(xué)詩(shī)歌《秋詞》。（多媒體顯示）

2、請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)介作者。

劉禹錫（772—842），字夢(mèng)得，唐代詩(shī)人。曾中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。這篇《陋室銘》是他被貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。（多媒體顯示）

3、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。（多媒體顯示）

4、簡(jiǎn)介“銘”。

銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，叫做“銘”，后來(lái)就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。常見的銘有：座右銘、墓志銘。

5、韓愈說(shuō)：“文章合為時(shí)而作，歌詩(shī)合為事而作?！边@篇文章也不例外，請(qǐng)一同學(xué)介紹背景。

（可見，此文并非作者自命清高、孤芳自賞，而是憤世嫉俗之作。）

二、初讀課文。

1、欣賞課文錄音。

2、洪亮、正確、流利地朗讀課文。（去掉標(biāo)點(diǎn)）

三、譯讀課文。

1、對(duì)照注釋，理解文意。

2、學(xué)生相互質(zhì)疑、解答。

3、提醒學(xué)生要注意的詞、句翻譯。

4、翻譯全文。

三、再讀課文。在理解課文意思的基礎(chǔ)上讀課文

1、要求：注意節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)與感情，讀出韻味。

2、自己在書上畫出朗讀停頓（多媒體展示），先小聲自讀，再請(qǐng)同學(xué)朗讀。

3、注意句式特點(diǎn)（整齊、上口，駢句，結(jié)構(gòu)相似，字?jǐn)?shù)相同。對(duì)偶）

4、找出韻腳。（多媒體展示）

5、齊讀課文，說(shuō)說(shuō)對(duì)“陋室”總的印象。（陋室不陋）

6、陋室為何不陋？用文中的話回答。（斯是陋室，惟吾德馨。）

7、最關(guān)鍵的是哪兩個(gè)字？（德馨）

四、品讀課文。

1、作者“德馨”表現(xiàn)在何處？怎樣表現(xiàn)的？（用文中的話回答）（苔------勞形）（分析：德在何處：中國(guó)文人中“君子”所秉持的道德修養(yǎng)和人格精神。

馨在哪里：不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望；不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。運(yùn)用比興手法。）

2、到這里來(lái)的人多嗎？，從哪里可以看出？（不多。“苔-----青”）

3、到陋室來(lái)的都是些什么人？（鴻儒）

4、作者為什么要寫自己的朋友是些什么人呢？（寫自己的朋友是博學(xué)之士、高雅之人，以顯示自己的“德馨”）

5、朋友走了之后他干些什么呢？（調(diào)素琴，閱金經(jīng)）

講述：這里既有正面的描寫，又有反面的描寫；既有實(shí)寫，又有虛寫。正面描寫的句子是：調(diào)素琴，閱金經(jīng)，這是寫實(shí)，表現(xiàn)了從容、恬淡的生活。反面描寫的句子是：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。這是虛寫，表現(xiàn)了對(duì)世俗生活的厭棄。

6、可以看出室主人的志趣如何？（高雅）（景、友、趣）講述：作者是怎樣表現(xiàn)陋室不陋的呢？（多媒體展示）

五、悟讀課文。

1、作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”？（以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛”“子云”自比）

2、作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在？（表明作者想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè)。）

3、由此可以看出作者是個(gè)什么樣的人？（有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人）

4、通過(guò)描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣的這種寫法叫什么？（托物言志）（多媒體展示）

小結(jié)：作者先運(yùn)用比興手法，由“山”“水”引出“陋室”；由“仙”“龍”引出“德馨”，點(diǎn)出文章中心；再運(yùn)用類比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，其意不言自明。

5、文章以孔子的話作結(jié)有什么作用？照應(yīng)了哪一句？

（再次證明陋室不陋，從而表明自己超凡脫俗的胸襟，同時(shí)又照應(yīng)了“惟吾德馨”一句，以古代圣賢自比。）（照應(yīng)“惟吾德馨”）

6、由此看來(lái)最后一句在表意上是“蛇足”還是更進(jìn)一層？（更進(jìn)一層，是“德馨”的深化）

7、通過(guò)以上分析，可以悟出作者借這篇“銘”贊美簡(jiǎn)陋的居室，要表達(dá)什么？（不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣）

六、誦讀全文，體會(huì)作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。

七、拓展延伸：讀先生美文，寫我輩心聲。

1、仿寫：《

銘》

2、課堂交流。