第一篇：馬說公開課教案

《馬說》公開課教案

《馬說》公開課教案

一、導(dǎo)入。

1、列舉和馬有關(guān)的成語。

2、解題?！罢f”是古代一種文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)；“說”的語言簡(jiǎn)明，寓意深刻，通常用以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理。

二、疏通全文

1．范讀。（學(xué)生聽，劃出通假字）

2．生初讀，正音：祗 駢 槽櫪 一食或盡粟一石 邪通耶 食馬者

3、梳理課文，嘗試翻譯。

(1)結(jié)合注釋，自主嘗試翻譯。

(2)小組合作交流。然后分三組翻譯。

馬之千里者（馬中能日行千里的，之，定語后置的標(biāo)志）是馬也（是，這；也，表判斷）才美（才華和美好的素質(zhì)）鳴之（之，語助詞，延長音節(jié)）

4．把握結(jié)構(gòu)，疏通文意。

說是一種說明議論的文體。作者要借馬來表明自己的觀點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們?cè)诮Y(jié)尾處找找，哪句話最等體現(xiàn)作者的思想感情？那么作者何以會(huì)發(fā)出這樣的感慨呢？我們一起回過頭來看看前面的課文。

(1)先看第一段，我們請(qǐng)女生先把第一段齊讀一遍，聲音要洪亮

作者以開篇就亮出了一個(gè)觀點(diǎn) “世有伯樂，然后有千里馬” 真的是先有伯樂，然后才有千里馬嗎？ 那么沒有伯樂，千里馬就怎么樣了呢？我們繼續(xù)往后讀。千里馬被埋沒了可悲可嘆，我們?cè)谧x時(shí)該帶著怎樣的語氣呢？（語速較緩，語意惋惜。）第一段寫了千里馬和伯樂的關(guān)系。（板書：伯樂不常有，不以千里稱也 惋惜）

(2)第一段作者提出觀點(diǎn)，為什么說沒有伯樂，千里馬就不能千里了呢？看看作者是如何進(jìn)一步闡述他的觀點(diǎn)的。男生讀第二段，找出體現(xiàn)千里馬被埋沒的原因的句子。堂堂千里馬，怎么會(huì)“食不飽，力不足”??？因?yàn)椤榜R之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也 ”“不知其能千里而食也”的結(jié)果就是“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ ”（憤怒。）這段寫無伯樂，千里馬被埋沒。（板書：食馬才不知，安求其能千里也 憤怒）

(3)最后一段是對(duì)上文的總結(jié)，齊讀。第一句的句式很有特點(diǎn)，是什么句式？（排比）文章通過哪些動(dòng)作行為和語言來表現(xiàn)食馬者的虛妄無知的?（把不識(shí)馬者的虛妄無知的嘴臉刻畫的入木三分。）最后發(fā)出感慨：并非沒有千里馬，而是食馬者“不知馬”有眼不識(shí)千里馬。反問，把責(zé)任歸結(jié)到食馬者不知馬。讀的時(shí)候要讀出嘲諷的感情。（板書：其真無馬邪 其真不知馬也 嘲諷）

三、了解寓意，深入探究

1、是什么促使韓愈寫《馬說》呢？是目睹了千里馬的遭遇有感而發(fā)還是另有所指呢？教師簡(jiǎn)介韓愈寫此文的背景。請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

背 景 ：韓愈初登仕途時(shí)，很不得志。曾三次上書宰相請(qǐng)求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。

《馬說》中伯樂、千里馬和食馬者分別喻指什么？寄托了什么寓意？用了什么寫法？（借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤意。板書：托物寓意）

2、韓愈將自己懷才不遇、壯志難酬的無奈，對(duì)食馬者的憤慨在文中淋漓盡致地表達(dá)出來,那么他將馬盡千里之能的渴望寄托到誰的身上呢?世有伯樂然…,千里馬的有無關(guān)鍵在于有無伯樂。

四、拓展延伸

1、你們記得《天下無賊》中賊的頭頭黎叔說的一句話嗎？“21世紀(jì)什么最寶貴？人才?！睂W(xué)了這篇課文之后你們覺得在韓愈生活的那個(gè)時(shí)代，什么最寶貴？伯樂，沒有發(fā)現(xiàn)人才的人，就不可能人盡其才。

2、法國雕塑家羅丹說過一句話：這個(gè)世界，缺少的不是美，而是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。結(jié)合本課的內(nèi)容把它改寫一下，應(yīng)該怎樣說？

3、結(jié)合現(xiàn)實(shí)思考：你認(rèn)為伯樂對(duì)千里馬起決定性作用么？“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的偉大進(jìn)程中，無數(shù)的崗位需要大批德才兼?zhèn)涞娜瞬?，今天，再也不是那個(gè)人才被埋沒的時(shí)代，作為學(xué)生我們應(yīng)怎么做？

板書設(shè)計(jì)：

┍伯樂不常有━━ 不以千里稱也（痛惜）┑ 托

│

│

物

馬說 ┝食馬者不知━━ 安求其能千里

│

┕其真無馬邪━━其真不知馬也

│

（嘲諷）┙ 寓 意

（憤怒）┥

第二篇：《馬說》公開課教學(xué)實(shí)錄

《馬說》公開課教學(xué)實(shí)錄

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、了解“說”這種文體的特點(diǎn)，分辨其中的議論和記敘。

2、積累相關(guān)的文言詞語，了解某些文言句式的特點(diǎn)。

3、理解“千里馬”、“伯樂”、“奴隸人”的深層含義。

4、了解托物寓意、以事喻理的議論方法。

5、了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人才的憤慨之情。

6、了解托物寓意的寫法，體會(huì)作者情感。

二、重點(diǎn)、難點(diǎn)：

重點(diǎn)：了解“說”這種文體的特點(diǎn)，分辨其中的議論和記敘。

難點(diǎn)：托物寓意、以事喻理是本文議論的一大特色。

2、課型及基本教學(xué)思路

教讀課。

“說”，是古代的一種議論體裁，大多是以華麗的言辭陳訴作者對(duì)某個(gè)問題的見解，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。這篇說，帶有寓言的色彩。文章的首句“世有伯樂，然后有千里馬”是全文立意之所在。這個(gè)意思是從古代關(guān)于伯樂和千里馬的故事中生發(fā)出來的，卻又表現(xiàn)了作者的獨(dú)特見地。文章以千里馬比喻有才能的人，以伯樂比喻圣明的君王，借千里馬的被埋沒揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤慨。

三、課時(shí)安排 一課時(shí)

四、教學(xué)步驟

（一）情景導(dǎo)入

觀看“萬馬奔騰”的音像視頻資料。

師：馬是一種吉祥、神圣的動(dòng)物是人類的朋友，而且是十二生肖之一，哪些同學(xué)屬馬？請(qǐng)站起來。請(qǐng)每一個(gè)人說一個(gè)有關(guān)馬的成語再坐下。

生：一馬當(dāng)先（師：好！果真如此，說完請(qǐng)直接坐下）、馬不停蹄、快馬加鞭、金戈鐵馬（師：好，戰(zhàn)場(chǎng)建功、巾幗英雄）、放馬南山（仗打完了，放馬南山，我們都渴望的和平生活）馬首是瞻、馬革裹尸、五馬分尸、萬馬奔騰、千軍萬馬、龍馬精神、青梅竹馬（師：好，郎騎竹馬來，繞床弄青梅，富有表現(xiàn)力）、馬馬虎虎、走馬觀花、人仰馬翻、馬失前蹄、人強(qiáng)馬壯、害群之馬、單槍匹馬、犬馬之勞、一馬平川、心猿意馬、招兵買馬、懸崖勒馬、塞翁失馬、指鹿為馬。

師總結(jié)：同學(xué)們積極踴躍、爭(zhēng)先恐后，這很好，就應(yīng)該一馬當(dāng)先，有龍馬精神。

（二）課前熱身：

（1）給下列加點(diǎn)的字注音

駢（pian）死于槽櫪（cao li）之間 才美不外見(xian)食(si)之不能盡其材

(2)解釋下列句中加點(diǎn)的詞

①故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間（即使）（一起）

②馬之千里者，一食或盡粟一石（吃）

③食馬者不知其能千里而食之（飼養(yǎng)）（吃）④且欲與常馬等不可得，安求其能千里也（況且）

⑤策之不以其道（用鞭子抽）

⑥執(zhí)策而臨之，曰“天下無馬”（鞭子）

（3）重點(diǎn)句子翻譯

①馬之千里者

日行千里的馬，之，定語前置的標(biāo)志

②且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

想與普通的馬一樣尚且辦不到，怎么能要求它日行千里呢？

③其真無馬邪？其真不知馬也！

難道真的沒有千里馬嗎？大概是不識(shí)千里馬吧！

（三）課文朗讀

《馬說》寫于韓愈初登仕途之時(shí)，他曾三次上書宰相，請(qǐng)求提拔重用，均未成功，郁郁不得志。正所謂“不平則鳴”！

課文要讀出這種情感，請(qǐng)齊讀。齊讀后老師指導(dǎo)朗讀，注意重音、停頓、情感。舉例：

①故/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。

找學(xué)生朗讀第一段，老師范讀，讀出痛惜之情，然后學(xué)生齊讀。

②請(qǐng)同學(xué)讀第二段，注意：

食不飽，力不足，才美/不外見。且欲與常馬等/不可得，安求/其能千里也？

教師范讀，讀出憤慨之情，然后學(xué)生齊讀。③請(qǐng)同學(xué)讀第三段，注意：

其/真無馬邪？其真/不知馬也！

教師范讀，然后學(xué)生齊讀全文。

（四）內(nèi)容探究

同學(xué)們感情充沛、一氣呵成，讀的很好，古人云：“書讀百遍，其意自見”，那你想，作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，寄托了自己怎樣的思想感情？

“千里馬”、“伯樂”又分別象征什么人呢？

請(qǐng)討論三分鐘回答。

明確：見板書

馬 說

韓愈

千里馬 人才

伯樂 善于發(fā)現(xiàn)人才的人

食馬者 愚昧無知埋沒人才的統(tǒng)治者

思想感情 懷才不遇、壯志難酬的憤慨。

寫法 托物寓意

韓愈，乃唐宋八大家之首，文章被譽(yù)為“文起八代之衰”，但即使是這樣的曠世之才，仍被埋沒，實(shí)在令人痛心疾首，請(qǐng)讓我們飽含感情再齊讀課文。

（五）拓展延伸

讀的很好，要想打動(dòng)別人，先得陶醉自己。同學(xué)們做到了這一點(diǎn)。文章既表達(dá)了韓愈壯志難酬的憤慨，更激起古今許多有識(shí)之士的共鳴，故廣為流傳，經(jīng)久不衰。但有人認(rèn)為“世有伯樂，然后有千里馬”，過分夸大了“伯樂”的作用，不符合客觀規(guī)律。對(duì)此你怎么看？

另外，你認(rèn)為今天的“千里馬”應(yīng)具備怎樣的素質(zhì)？請(qǐng)討論五分鐘回答。

師生交流：

甲生：我認(rèn)為“世有伯樂，然后有千里馬”是有道理的，特別是在封建社會(huì)，如果沒有劉備的“三顧茅廬”，也不會(huì)有諸葛亮的“隆中獻(xiàn)策”、“三分天下”?？峙轮T葛亮只能老死隆中。

乙生：我也這樣認(rèn)為，有典說“姜太公釣魚，愿者上鉤”。

姜尚在預(yù)先知道周文王將外出巡游之際，以退為進(jìn)，守株待兔，故意用直鉤釣魚，引起文王注意，周文王問他何故，他說“我不是在釣魚，而是在等真龍?zhí)熳印?。如果不是周文王這位伯樂發(fā)現(xiàn)姜尚，以姜尚的年齡，被老婆趕出家門的境況，恐怕除了釣魚，也干不了什么了。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，正因?yàn)閯睿@位伯樂，善于用人，才最終讓項(xiàng)羽“烏江自刎”，奪取天下。

丙生：我不這么看。千里馬有很大的自主能動(dòng)性，姜尚如果不是精心設(shè)計(jì)，而是空等，也不會(huì)被起用。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中的韓信先追隨項(xiàng)羽，不被重用便投靠了劉邦，而不是空等。

丁生：我認(rèn)為，韓愈只是宣泄了一種情緒，他是“千里馬”但因?yàn)闊o人能賞識(shí)他，所以一直沒有更大的施展空間，所以格外看重伯樂的作用，但事實(shí)上韓愈這位“千里馬”，何以能彪炳史冊(cè)，是因?yàn)椤安畼贰眴?？顯然不是，而是因?yàn)樗约簺]有放棄。歷史上的蒲松齡、曹雪芹、蘇軾、哪個(gè)不是生前不得志，甚至窮困潦倒，埋沒終生?？梢姏]有伯樂，一樣有千里馬。

師：好啊！應(yīng)該用發(fā)展的眼光看問題，用歷史的眼光看問題，有了伯樂，能讓人才盡快施展，但即使沒有伯樂，“千里馬”也應(yīng)奮發(fā)圖強(qiáng)，特別是在今天的社會(huì)更應(yīng)毛遂自薦，努力展示自己，不能坐以待斃，等待“伯樂”。

那你認(rèn)為今天的“千里馬”應(yīng)具備怎樣的素質(zhì)？

A生：我認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)先有大的志向，想毛澤東那樣“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還”！有夢(mèng)才有遠(yuǎn)方，有目標(biāo)才有未來。

B生：我認(rèn)為還應(yīng)該有恒心，正所謂“水滴石穿、繩鋸木斷”，只有持之以恒，才能學(xué)有所成，不能三天打魚，兩天曬網(wǎng)，有再大的志向也無用。

C生：我們學(xué)過《在山的那邊》，明白了一個(gè)道理，只有堅(jiān)持不懈，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難，才能達(dá)到理想的境地。

D生：“三人行，必有我?guī)熝伞保艺J(rèn)為人才應(yīng)該謙虛好學(xué)、見賢思齊、虛懷若谷、都?jí)蛉∥嵘?，不斷進(jìn)取。

E生：俗話講“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，更應(yīng)有團(tuán)隊(duì)精神，有合作意思，達(dá)到雙贏的局面。

F生：我們剛學(xué)完《五柳先生傳》，我認(rèn)為，真正的人才應(yīng)該用其所學(xué)服務(wù)于社會(huì)，從而實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。而且應(yīng)該淡泊名利，潔身自好。

G生：我想到，還有最重要的一條就是要有愛國的思想應(yīng)該有利于社會(huì)、人民。一個(gè)壞人能力越強(qiáng)對(duì)社會(huì)危害就越大。

師：這幾位同學(xué)說的都很好，人要先立志，既要有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的志向與氣概。也應(yīng)有淡泊名利，安閑樂道的高潔情操；既要有愚公移山的堅(jiān)韌與恒心，也要有以苦為樂，苦中作樂的豁達(dá)胸襟。

既要虛心好學(xué)，“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也”，也要有“歲寒，然后知松柏之后凋也”的品格??千里馬的內(nèi)涵太豐富了。

其他同學(xué)還有嗎？我看剛才發(fā)言的同學(xué)都具備上述素質(zhì)。其他同學(xué)只缺少一種素質(zhì)，那就是自信！

李白說過“天生我才必有用”。要相信自己的勢(shì)力與潛能、自信、自然出色。

心有多大，舞臺(tái)就有多大！

(六)擴(kuò)大閱讀：（課下）閱讀韓愈的《龍說》、岳飛的《良馬對(duì)》附：《良馬對(duì)》

帝問岳飛曰：“卿得良馬否？”

對(duì)曰：“臣有二馬，日啖芻豆數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔即不受；介而馳，初不甚疾，比行百里，始奮迅，自午至酉，猶可二百里，褫鞍甲而不息不汗，若無事然。此其受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。不幸相繼已死。今所乘者，日不過數(shù)升，而秣不擇粟，飲不擇泉，攬轡未安，踴躍疾驅(qū)，甫百里，力竭汗喘，殆欲斃然。此其寡取易盈，好逞易窮，駑鈍之材也。”

帝稱善。鑒賞提示：從中可見，未滿足其高要求的千里馬，是一匹病馬，連日行百里的常馬也不如！岳飛以和宋高宗關(guān)于良馬的一段對(duì)話，來分辨賢才與庸才的差別，除了闡明賢才自愛自重的道理，還隱約有諷諫高宗賢才應(yīng)任用之意。

（宋高宗遂封岳飛為太尉）

第三篇：馬說教案

《馬說》教案

教師寄語：只要保持良好的心態(tài)，堅(jiān)信“天生我才必有用”，持之以恒，就能實(shí)現(xiàn)自己的宏圖大志。教學(xué)目標(biāo)

1．積累文言字詞，疏通文意，理解課文內(nèi)容。

2、理解作者的思想，了解托物寓意的寫法，領(lǐng)會(huì)文章的寓意 3．培養(yǎng)振興民族，奮發(fā)有為的高尚情操。

一、課前預(yù)習(xí)

1、你能講出幾個(gè)含有“馬”字的四字成語或是詩詞名句或是諺語嗎？ 馬不停蹄、馬到成功、馬首是瞻、馬放南山、馬前潑水、馬瘦毛長、一馬平川、駟馬難追、走馬觀花、快馬加鞭、馬革裹尸、龍馬精神、指鹿為馬、千軍萬馬、萬馬奔騰、老馬識(shí)途、天馬行空??

春風(fēng)得意馬蹄急 踏花歸來馬蹄香 淺草才能沒馬蹄

草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。塞翁失馬，焉知非福 路遙知馬力，日久見人心

2、作者簡(jiǎn)介

本文作者_(dá)__韓愈___，字_退之_，___唐__代___散文______家、詩人。其散文尤為著名，有__“文起八代之衰”的美譽(yù)。后世稱其為_韓昌黎。為“唐宋八大家”之一。是唐代__古文運(yùn)動(dòng) 的倡導(dǎo)者。

3、寫作背景

韓愈初登仕途時(shí)，很不得志。曾三次上書宰相請(qǐng)求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建封幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視。所以作《馬說》，發(fā)出“伯樂不常有”的感嘆。

4、文體簡(jiǎn)介

“說”：是古代的一種議論文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)，“說”的語言通常簡(jiǎn)潔明了，寓意深刻；寫法較靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相似，通常彩以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理，這就是我們所說的“托物寓意”?！罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑迹榜R說”從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”，如：《愛蓮說》、《捕蛇者說》、《師說》就屬這一文體。

5、找出文中的通假字并解釋。

6、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語：

⑴駢死于槽櫪之間（）⑵不以千里稱也（）．．⑶一食或盡粟一石（）⑷食不飽（）．．⑸且欲與常馬等不可得（）⑹策之不以其道（）．．⑺鳴之而不能通其意（）⑻執(zhí)策而臨之（）．．⑼只辱于奴隸人之手（）．

7、翻譯句子：

(1)馬之千里者，一食或進(jìn)粟一石。（2）其真無馬邪？其真不知馬也。

8、整體感知：

（1）千里馬的處境是怎樣的？

祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。（2）人們常用文中兩句話概括自己懷于不遇，這兩句話是：

千里馬常有，而伯樂不常有

（3）揭示千里馬被埋沒的原因，表達(dá)了才能之士的悲憤的句子：

嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。

（4）有一個(gè)名人曾說過：“世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！庇纱?，我們聯(lián)想到本文中的一句話是：

千里馬常有，而伯樂不常有

（5）文中哪句話包含了一個(gè)反題，指明了千里馬對(duì)伯樂的依賴關(guān)系：

千里馬常有，而伯樂不常有

（6）一個(gè)人驟然得志，官職升得很快，用一個(gè)與馬有關(guān)的成語來比喻： 在封建社會(huì)里，有才能的人被壓制、埋沒，而一個(gè)人一旦得勢(shì)，則親朋好友即使平庸也跟著發(fā)達(dá)，所謂“一人得道，__________________”。

二、課內(nèi)探究

（一）自主學(xué)習(xí)

1、學(xué)習(xí)課文第一自然段。（1）思考以下問題

A、本段表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)？（作者是如何闡述“伯樂”與“千里馬”之間的關(guān)系的？）

世有伯樂，然后有千里馬。

B、沒有伯樂，千里馬命運(yùn)如何呢？（沒有遇見“伯樂”，“千里馬”會(huì)有怎樣悲慘的遭遇呢？）

祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。C、本段文字說明了什么？

說明伯樂對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。

（2）小結(jié)：文章一開篇就提出了“世有伯樂，然后有千里馬”的見解，這就說明了千里馬對(duì)伯樂的依賴關(guān)系，即伯樂對(duì)千里馬有決定的作用，因?yàn)槌畼芬酝鉀]有人能識(shí)別千里馬，既然如此，千里馬的命運(yùn)就決定于是否有伯樂來發(fā)現(xiàn)它了，而實(shí)際的情形是“千里馬常有，而伯樂不常有”，所以千里馬的悲慘命運(yùn)簡(jiǎn)直就具有必然性了，不少的千里馬不僅找不到一個(gè)一般水平的牧馬人，而且“祗辱于奴隸人之手”，受盡無知小人的氣，更令人悲憤的是，這些寶馬竟然成雙成對(duì)地死于槽櫪之間，其遭遇之不幸，結(jié)局之慘痛，真非筆墨所能形容，從字里行間可見作者的痛惜之情。

我們不禁要問：造成千里馬如此遭遇的原因是什么呢？到底是什么原因使千里馬被埋沒了呢？下節(jié)我們來學(xué)習(xí)課文第二自然段。

2、學(xué)習(xí)課文第二自然段

（1）

男同學(xué)朗讀第二自然段（2）

思考：

A、千里馬被埋沒的直接原因是什么？(千里馬受到了哪些不公正的待遇？)食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得 B、本段從側(cè)面諷刺了喂馬者什么？ 無能、無知、目光短淺。

C、“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”表達(dá)了作者什么感情？ 對(duì)千里馬的命運(yùn)的惋惜，對(duì)食馬者的諷刺。

（3）

概括段意：提示千里馬被埋沒的原因。

（4）

小結(jié)：這一自然段，作者著力刻畫了“食馬者”與千里馬之間的矛盾，作者先從千里馬的食量說起“一食或盡粟一石”，這是夸張的說法，但這正突出千里馬的食量大大超過普通馬，而這一點(diǎn)決非是那些“食馬者”所能知道的，他們只是按照普通馬的食量來喂養(yǎng)它，所以千里馬“食不飽，力不足，才美不外見”，作者最后發(fā)出“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”把作者對(duì)“食馬者”的無知的憤怒譴責(zé)的感情發(fā)展到高潮。

3、學(xué)習(xí)課文第三自然段

（1）

女同學(xué)朗讀第三自然段（2）

思考鞏固：

A、哪些語言能體現(xiàn)食馬者的無知和淺薄？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”

B、本段哪句話能體現(xiàn)作者的寫作目的？ 其真無馬邪？其真不知馬也?！?/p>

C、哪句話揭示了全文主旨？本段表達(dá)出了作者怎樣的感情？ 其真不知馬也。對(duì)人才埋沒的憤懣之情。

再齊讀一遍，大家有沒有感覺到作者是在用一種怎樣的語氣在說？（3）

概括段意：對(duì)執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行辛辣的嘲諷。

（4）

小結(jié)：作者先用揭露矛盾的方法刻畫執(zhí)策者的形象，把“真無馬”與“真

不知馬”對(duì)照起來，生動(dòng)地提示了執(zhí)策者的愚蠢和荒唐，最后又以“其真不知馬也”結(jié)住全文，更有力地表達(dá)了作者的痛切之感。

4、讀課文，理解文章結(jié)構(gòu)

本文雖短，結(jié)構(gòu)卻十分精巧，作者先從正面提出問題：“世有伯樂，然后有千里馬。”然后筆鋒一轉(zhuǎn)，“千里馬常有，而伯樂不常有”，從反面展開議論，千里馬和伯樂的依賴關(guān)系是如此密切，而伯樂卻不常有，千里馬被終身埋沒的命運(yùn)也就不可避免了，接下去，自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇，其才美不得外現(xiàn)的原因，對(duì)無知的“食馬者”發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)，進(jìn)行了辛辣的嘲諷。最后又對(duì)食馬者的無知進(jìn)行痛斥，歸結(jié)出“其真不知馬也！”這一貫穿全文的中心。（屏幕顯示版書）

（二）合作探究

作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅指?jìng)髡f中的人和物嗎？

明確：不是，“千里馬”比喻人才；“伯樂”比喻慧眼識(shí)才者；“食馬者”比喻愚妄無知的統(tǒng)治者。文章借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，表達(dá)作者強(qiáng)烈的憤慨和深沉的痛惜之情。（屏幕顯示版書）

三、課內(nèi)拓展

1、古往今來，曾有許多卓有才華的仁人志士被統(tǒng)治者埋沒甚至迫害過，這些人也由衷地發(fā)出了無盡的感慨。請(qǐng)寫出其中的兩人及他們發(fā)出的感慨。

2、有人說“世有伯樂，然后有千里馬”的觀念是片面的，不能把發(fā)現(xiàn)千里馬的希望寄托在伯樂身上。伯樂難道就一定是公正、無私的嗎？如果你是千里馬，你會(huì)怎么做？

四、總結(jié)

五、布置作業(yè)

1、背誦課文。

2、在當(dāng)今社會(huì)，你認(rèn)為“千里馬”應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)？伯樂和千里馬哪個(gè)更重要？請(qǐng)舉例說明。

堂堂清

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。

①．第一句“世有伯樂，然后有千里馬”在全文中的作用是____________________，②．因?yàn)闆]有伯樂，千里馬往往遭受到“________________”的命運(yùn)。

③．怎樣才能使千里馬充分發(fā)揮其日行千里的才能？（整理文中有關(guān)句子回答）

④．由本文內(nèi)容引申開去，簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)“人盡其才”的看法。

⑤．對(duì)下列句子的意思，解釋不當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．食馬者不知其能千里而食也

喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它

B．才美不外見

它的才能和美好品質(zhì)不被外人看見

C．安求其能千里也？

又怎么能要求它日行千里呢？

D．食不飽，力不足

吃得不飽，力氣不充足

課后提升

閱讀下文，完成11~14題。

蝂，善負(fù)小蟲也。行遇物，輒持取，卬①其首負(fù)之。背愈重，雖困劇不止也。其背甚澀，物積因不散，卒躓仆②不能起。人或憐之，為去其負(fù)。茍能行，又持取如故。又好上高，極其力不已，至墜地死。

今世之嗜取者，遇貨不避，以厚其室，不知為己所累，唯恐其不積。及其怠而躓也，黜?xiàng)壷w徙之，亦以病③矣。茍能起，又不艾④。日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近于危墜，觀前之死亡不知戒。雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲也，亦足哀夫！

注：①卬ánɡ：高舉著頭。②躓zhì仆：跌倒。③?。浩v。④艾yì：停止，悔改。

1、解釋加粗字的意思。

輒持?。ǎ?/p>

茍能行（）

又不艾（）

人或憐之（）又持取如故（）亦以病矣（）

2、選出加粗詞用法不同的一項(xiàng)（）

A．以厚其室 B．為去其負(fù)

C．日思高其位 D3、選出加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)（）

4、這則寓言寫法上有什么特點(diǎn)？主要寓意是什么？

．大其祿

第四篇：馬說教案

馬 說

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

１、通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒的根 本原因。２、在把握文章中心的基礎(chǔ)上，了解托物寓意的寫法。３、通過多種形式的誦讀，訓(xùn)練文言語感，逐步加深對(duì)

課文的理解，達(dá)到當(dāng)堂背誦的效果。

4、正確認(rèn)識(shí)自己，培養(yǎng)真才實(shí)學(xué)，樹立報(bào)效國家的遠(yuǎn)

大志向。

教學(xué)方法：朗讀法、討論法 教學(xué)手段：課件 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課：復(fù)習(xí)導(dǎo)入（出示課堂小檢測(cè)）

二、正課：

1、整體感知課文：（思考）

①提問：文章借古代伯樂和千里馬的故事，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

② 作者要借馬來表明自己的觀點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們?cè)诮Y(jié)尾處找找，哪句話最等體現(xiàn)作者的思想感情？

（“其真無馬耶？其真不知馬也！”）

③那么作者何以會(huì)發(fā)出這樣的感慨呢？我們一起回過

東塔初中 勾春文 頭來看看前面的課文。

2、①全班女生齊讀課文第一段，思考：一開篇作者就亮出了他的什么觀點(diǎn)？你同意他的觀點(diǎn)嗎？

（千里馬常有，而伯樂不常有）（學(xué)生討論，各抒己見）

②伯樂不常有，造成了千里馬怎樣的命運(yùn)？在課文中找出原句。（“故雖有名馬，辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千 里稱也。”）

③第一段寫了千里馬和伯樂怎樣的關(guān)系？（無伯樂則名馬不名）

④表現(xiàn)了作者對(duì)千里馬的遭遇懷有怎樣的情感？（無限惋惜）

⑤帶著這樣的情感，自由讀一讀。⑥點(diǎn)評(píng)。

3、小結(jié)：第一段作者提出了自己的觀點(diǎn)，千里馬常有，而伯樂不常有。也指出了千里馬被埋沒被摧殘的根本原因——無伯樂。

過渡：為什么說沒有伯樂，千里馬就不能日行千里了呢？看看作者是如何進(jìn)一步闡述他的觀點(diǎn)的。

4、男生齊讀第二段：（思考）

①找出體現(xiàn)千里馬被埋沒的原因的句子。（“食馬者，不知其能千里而食也。”）

②食馬者無知會(huì)造成什么樣的惡果呢？用書中原句回 答。（“食不飽，力不足，才美不外見?！保?/p>

③堂堂千里馬，怎么會(huì)“食不飽，力不足”呢？因?yàn)椤榜R之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也?！?/p>

④“不知其能千里而食也”的結(jié)果怎樣？（“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”）

這一反問句，把責(zé)任歸結(jié)到食馬者不知馬。此刻表現(xiàn)出作者什么樣的情感？（憤慨）試帶著這樣的語氣讀一讀。（點(diǎn)評(píng)）

⑤總結(jié)：這段寫無伯樂，千里馬被埋沒的直接原因?！绸R者的無知。

4、最后一段是對(duì)上文的總結(jié)，女生領(lǐng)讀。①哪些句子寫出了食馬者的愚昧無知。

②第一句的句式很有特點(diǎn)，是什么句式？（三個(gè)“不”連用構(gòu)成排比句）

小結(jié)：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意 執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬。” 把不識(shí)馬者的虛妄無知的嘴臉刻畫的入木三分。

最后發(fā)出感慨：并非沒有千里馬，而是“不知馬” ③作者對(duì)食馬者抱著一種什么樣的態(tài)度？對(duì)千里馬又是懷著什么樣的感情呢？

學(xué)生討論，教師明確：對(duì)千里馬是同情，對(duì)食馬者是強(qiáng)烈的譴責(zé)與辛辣的嘲諷。④此段表現(xiàn)出作者什么樣的情感？（嘲諷）⑤試帶著這樣的語氣讀一讀。點(diǎn)評(píng)

三、教師小結(jié)：

文章論述的是識(shí)別人才的問題，但通篇沒有一句話直接提到人才。文章采用的是什么寫法？（“托物寓意”）。韓愈就是一匹千里馬，他有“日行千里之能”，但在封建社會(huì)，他懷才不遇，屢遭貶斥。他對(duì)在位者的不能識(shí)別人才，摧殘，埋沒人才有強(qiáng)烈的憤慨與不滿，可又不能直接表示出來，所以，他就托物寓意，借寫千里馬的遭遇，來寫封建社會(huì)人才的遭遇。對(duì)封建社會(huì)中統(tǒng)治者有眼不識(shí)英雄和人才埋沒的現(xiàn)象，則分別用“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”和“抵辱干奴隸人之手，驕死于槽權(quán)之間”作了形象的概括，寄寓了作者很深的感慨。這篇文章文字生動(dòng)活潑，富有感染力和說服力。

主題小結(jié)：文章以伯樂和千里馬為喻，提出了“千里馬常有，而伯樂不常有的見解，諷刺了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才，不重視人才，摧殘人才的愚昧和昏庸，表達(dá)了作者懷才不遇的強(qiáng)烈憤慨。

四、遷移：

作為學(xué)生成為“伯樂”的機(jī)會(huì)不多，但每一個(gè)人都有可能成為“千里馬”，在我們遇到伯樂之前，我們需要做些什么？ 交流：如何做一個(gè)人才？

為成為人才做準(zhǔn)備：聰慧的頭腦，健康的身體，良好的品行，做一個(gè)有準(zhǔn)備的人。抓住機(jī)遇展現(xiàn)自己的才華，如果你的才華未被發(fā)現(xiàn)，完全可以毛遂自薦。伯樂對(duì)千里馬有決定性作用，但千里馬也需要及時(shí)主動(dòng)地展示自已，不能被動(dòng)的等待。

五、能力提升

我認(rèn)為人才應(yīng)具有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，應(yīng)具有“ 不以物喜，不以已悲 ”的博大胸襟，應(yīng)具有“ 三人行，必有我?guī)?”的虛懷若谷，應(yīng)具有“ 淡泊以名志，寧靜以致遠(yuǎn) ”的德行。

第五篇：《馬說》教案

《馬說》教案

一、教學(xué)目標(biāo)

1.掌握文中“食、石、見、祗”的音與形，理解文中“辱、駢、雖、等、安、策、臨、其、之、盡”的意義，重點(diǎn)學(xué)習(xí)加點(diǎn)的多義詞。

2.掌握文中倒裝句的定語后置句與介賓短語的用法，掌握省略句。3.理解文中“伯樂”“千里馬”與“食馬者”的比喻義。

4.理解作者的創(chuàng)作意圖與飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。5.結(jié)合已知的文言知識(shí)，加以區(qū)別比較，來鞏固文言文的語法與句式。

二、課堂設(shè)計(jì)思路

由于本文是浙教版初三(下)新增課文，而且本單元的教學(xué)要求是將文言文的語法與句式加以綜合掌握，學(xué)會(huì)區(qū)別比較，并能舉一反三，溫故而知新。所以本文的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)落在字、詞、句的教學(xué)和理解本文中心思想與作者托物寓意的寫法上。

▲字：本文中有如下多音字與通假字：(可制成幻燈片出示給學(xué)生看，加深印象)食（shí）石（shí/dàn）見（xiàn）衹祗(zhǐ)▲詞：(加點(diǎn)詞可制成幻燈片，用于“一詞多義”的教學(xué)，從而達(dá)到溫故而知新的目的)“辱、駢、雖、等、安、策、臨、其、之、盡”。

▲句：(1)倒裝句

①定語后置：“馬之千里者”即“千里馬”。

聯(lián)系以前學(xué)的：“僧富者不能至而貧者至焉”即“富僧者”。

②副語前置：“且／欲與常馬等／不可得”即“欲與常馬等且不可得”。且該句的句讀也非常重要。(2)介賓短語的用法：

①策之<不以其道> 此處介賓短語作動(dòng)詞 ②駢死<于槽櫪之間> 的補(bǔ)語，在動(dòng)詞之前 ③祗辱<于奴隸人之手> 或之后翻譯均可 ④今[以蔣氏]觀之 作動(dòng)詞的狀語(3)省略句：

①(人)策之不以其道 ②(人)食之不能盡其材

③(馬)鳴之而(人)不能通其意

此練習(xí)也可以作一詞多義“之”的練習(xí)。第③句的“之”是語氣助詞，無義。可聯(lián)系舊知識(shí)，出示幻燈做課堂練習(xí)。如“久之，蛇竟死”，“公將馳之”，“填然鼓之”，都是“之”做語助詞，無義。

▲中心：本文中心是揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的罪行，抒發(fā)作者懷才不遇的憤懣之情，進(jìn)一步指出伯樂對(duì)于千里馬命運(yùn)的重要作用。

(1)進(jìn)述統(tǒng)治者的罪行，可出示“板書2”輔助進(jìn)行。由“食馬者不知其能千里而食也”的“不知”來引導(dǎo)出千里馬之悲慘命運(yùn)。(被埋沒在馬夫手里，與普通馬老死在馬廄之中)。板書“埋沒”。在分析第三節(jié)時(shí)“策之不以其道，食之不能盡其材”引導(dǎo)學(xué)生明白食馬者不讓它吃飽卻又要讓它日行千里，學(xué)生自然而然會(huì)得出食馬者摧殘(虐待)千里馬的結(jié)論。另外在分析最后“嗚呼”一句作者感慨時(shí)，可在原板書“不知”之前加一個(gè)大的鮮紅的“真”字，加以強(qiáng)調(diào)食馬者是真不知千里馬也。

(2)在分析韓愈的創(chuàng)作意圖，學(xué)生理解起來較困難。如教師是填鴨式直接告知學(xué)生，將影響學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。所以板書需事先有安排。在書寫“韓愈”時(shí)，在其正下方空兩行再板書“千里馬”，在歸納出千里馬被“埋沒”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生用成語來表達(dá)。學(xué)生會(huì)說“懷才不遇”或“報(bào)國無門”，再擇一寫在“千里馬”的下一行。再引導(dǎo)學(xué)生看板書，“韓愈”、“人才”、“千里馬”成一條直線，可得出“千里馬”是喻“人才”的。接著引導(dǎo)學(xué)生看板書去歸納作者創(chuàng)作此文的意圖，那么作者懷才不遇的憤之情便水到渠成。(3)同時(shí)在分析第一部分時(shí)將如下詞語板書在“千里馬”與“食馬者”之間：①(真)不知②埋沒③虐待(或摧殘)。箭頭則從“食馬者”指向“千里馬”，再引導(dǎo)學(xué)生得出“食馬者”有何三大罪行?這樣學(xué)生便可輕而易舉完成本課所要達(dá)到的教學(xué)任務(wù)。教師應(yīng)重點(diǎn)講述“埋沒人才”這一罪行。

二、上課步驟：

1、導(dǎo)語設(shè)計(jì)：

★1.“板書導(dǎo)入 法”導(dǎo)入 新課?？梢韵瘸鍪咀髡叩暮?jiǎn)介畫面，讓學(xué)生對(duì)韓愈有一個(gè)初步印象，教師可同步進(jìn)行作者簡(jiǎn)介，強(qiáng)調(diào)作者25歲已高中進(jìn)士，但一直得不到重用?？芍苯狱c(diǎn)明他的懷才不遇。提示學(xué)生想其中的原因，是因?yàn)樗龅降氖莻€(gè)昏君，昏君根本就不知他是個(gè)人才。所以，要讓學(xué)生明白明君對(duì)人才的重要性。沒有明君，人才只能空有一身的才華，卻無處施展。這樣學(xué)生便很容易在后面的教學(xué)過程 中找到本文的中心句“世有伯樂，然后有千里馬”。在此同時(shí)播放板書１，加深學(xué)生印象。再點(diǎn)明本文講的是“千里馬”與“食馬者”、“伯樂”的關(guān)系。此時(shí)可出現(xiàn)板書２的畫面，讓學(xué)生知道文中的“千里馬”其實(shí)就是“人才”，即是韓愈這樣的人才。昏君就是文中所說的“食馬者”，而明君就是文中的“伯樂”。找到了這樣的語句對(duì)應(yīng)關(guān)系，學(xué)生就不難理解“千里馬”，“伯樂”，“食馬者”的比喻義。自然學(xué)生對(duì)蘊(yùn)含在字里行間的悲憤之情“懷才不遇”的理解的困難就迎刃而解了?！?..請(qǐng)同學(xué)推薦三位聲音宏亮的同學(xué)來朗讀第1．2．3節(jié)，其它同學(xué)看屏幕上的“字的教學(xué)”的內(nèi)容，注意這三位同學(xué)有無將這些詞念錯(cuò)。同時(shí)來掌握其讀音與意義，以及其中的通假字。附“字的教學(xué)”

一食(shí)或盡粟(sù)一石(shí或dàn)食(shí)不飽，力不足 食：shí，吃。

食(sì)馬者不知其能干里而食(sì)食：sì，通“飼”，喂養(yǎng)。食(sì)之不能盡其材(caí)材：通“才”，才能。才美不外見(xiàn)見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。

注釋：屏幕上是沒有參考答案的，只需用鼠標(biāo)點(diǎn)擊帶劃線或帶波浪線的紅色字體，便可以彈出參考答案，５秒鐘會(huì)自動(dòng)消失。教師可以任意根據(jù)需要來選擇進(jìn)行教學(xué)。

3.放范文錄音，加深鞏固這些多音字與通假字的讀音。

4、給學(xué)生三分鐘時(shí)間準(zhǔn)備，將自己上課前預(yù)習(xí)中遇到的疑難問題(字、詞、句)在小組內(nèi)互相討論。再將不能解決的問題提出來，師生共同解決。(此部分只可隨機(jī)應(yīng)變，而且教師要有備而來，要能順手拈來，幫助學(xué)生回答問題)

5、完成翻譯之后，馬上提問分析后再板書。

6、在分析完第三節(jié)時(shí)要出示“省略句的分析”，將“策之”、“食之”、“鳴之”這三句讓學(xué)生做課堂練習(xí)，完成省略填空，并重點(diǎn)落實(shí)“之”。在出示“詞的教學(xué)”，讓學(xué)生復(fù)習(xí)“之”的其他用法，帶出本文的“一詞多義”的練習(xí)。附“省略句的分析”

①(人)策之<不以其道>。

②(人)食之不能盡其材。

③(馬)鳴之而(人)不能通其意。(括號(hào)內(nèi)文字由學(xué)生完成)注釋：點(diǎn)擊括號(hào)中的紅色波浪線可彈出參考答案。[說明]“人”即“食馬者”，“馬”即“千里馬”。前兩個(gè)“之”指代“千里馬”，而后一個(gè)是語氣詞，無義?！笆场迸c“材”是通假字?！?附“詞的教學(xué)１”與“詞的教學(xué)２”

策之不以其道 久之，蛇竟死 鳴之而不能通其意 填然鼓之 子將安之 公將馳之 人之為學(xué) 君將哀而生之乎 策之不以其道 安求其能千里也

執(zhí)策而臨之 鳴之而不能通其意 其真無馬邪 一食或盡粟一石 其真不知馬也 食之不能盡其材

7、分析討論出“伯樂”“千里馬”“食馬者”三者的比喻義，揭露“食馬者”的三大罪行。在此時(shí)再次強(qiáng)調(diào)介紹作者身平經(jīng)歷(他25歲中進(jìn)士，此后一直不得志，得不到重用，他所生活的唐德宗時(shí)期，奸臣受重用，忠臣被貶謫，而出身中下層社會(huì)的人才往往被埋沒)，再引導(dǎo)學(xué)生歸納出作者懷才不遇的憤慨之情。

注釋：此處再出示“總體板書”，讓學(xué)生先對(duì)文章的創(chuàng)作意圖有一個(gè)大致的印象。

8、出示練習(xí),做當(dāng)堂練習(xí)。

★④請(qǐng)?jiān)诘谌?jié)文字中找出能表現(xiàn)“食馬者不知馬”的語句，這說明了食馬者是怎樣的人?表達(dá)了作者怎樣的思想感情? ▲⑤文章末尾作者發(fā)出“其真無馬邪?其真不知馬也！”的感慨，請(qǐng)結(jié)合對(duì)本文的理解，談?wù)勛约簩?duì)此句的看法。

注解：在講述★④第題時(shí)，可出示“板書2”，分析第⑤題可同時(shí)進(jìn)行全文總結(jié)?？梢詮棾觥笆÷跃涞姆治觥?，點(diǎn)擊“賞析”，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行中心教學(xué)。

明確④：(策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”)這說明了食馬者在千里馬跟前說天下沒有“千里馬”，實(shí)在是有眼無珠，或稱之“有眼不識(shí)泰山”，是個(gè)愚蠢無知者。全文充盈著作者的滿腔悲憤。對(duì)食馬者的罪行表示憤怒，對(duì)馬之悲慘遭遇深表同情。

明確⑤：世上缺的不是千里馬，而是缺少善于相馬的伯樂，表達(dá)了作者懷才不遇的憤懣之情。

9、出示“題目①”，做古文句式復(fù)習(xí)練習(xí)。

①請(qǐng)選出與例句“馬之千里者”句式完全相同的一項(xiàng)()A、蓮，花之君子者也 B、僧富者不能至而貧者至焉 C、何陋之有? D、苛政猛于虎。

②請(qǐng)選出下列句子中介賓短語用法不同于其他三項(xiàng)的是()A.祗辱于奴隸人之手 B.策之不以其道 C.今以蔣氏觀之 D.駢死于槽櫪之間

③請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)填出省略的成份

a、()觸草木，()盡死。b、再()而衰，三()而竭。c、可以()一戰(zhàn)。

明確①：選B。因?yàn)锳是判斷句，B與例句一樣是倒裝句中的定語后置，C是倒裝句中的提賓句；D是倒裝句中的介賓短語后置句。明確②：選C。因?yàn)锳、B、D都是介賓短語作補(bǔ)語,而C是介賓短語作狀語。明確③ a．蛇，草木 b．鼓，鼓 c．之，即“忠之屬也”，也即“小大之獄，雖不能察，必以情。)

10.全文總結(jié)：

作者在文中用“其真無馬也?”這一反問句，再正面提出與食馬者完全相反的結(jié)論“其真不知馬也”。指出世上并非沒有千里馬，而是這些食馬者不知馬，不識(shí)馬也!法國藝術(shù)家羅丹說：“生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！倍髡咭舱噲D告訴我們生活中并不是沒有千里馬(人才)，而是缺少善識(shí)人才的伯樂!末句與首句實(shí)則遙相呼應(yīng)的?？梢姴畼返闹匾?。只有“伯樂”那樣的人，才能發(fā)現(xiàn)“千里馬”式的人才，使他們得到重用，發(fā)揮重要作用。這便是本文中心。本文始終都在圍繞這個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行反復(fù)論述的。字里行間滿含著對(duì)封建統(tǒng)治者不識(shí)人才，摧殘人才，埋沒人才的強(qiáng)烈憤慨!