第一篇：國學(xué)經(jīng)典20課教案

《弟子規(guī)》

晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手。冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切。

教學(xué)內(nèi)容：

晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手。冠必正，紐必結(jié)。襪與履，俱緊切。教學(xué)目標(biāo)：

1、引領(lǐng)學(xué)生誦讀“晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手。冠必正，紐必結(jié)。襪與履，俱緊切”，理解基本意思。

2、通過誦讀，陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)自覺搜索、不恥下問的行為習(xí)慣，指導(dǎo)言行。

3、感受中華文化的根源魅力，欣賞中華文化的語言美。教學(xué)重難點(diǎn)：

1、引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)理解“晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手。冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切”中相應(yīng)語句的意思，理解經(jīng)典中一些生僻字的讀音與字義。

2、進(jìn)行個(gè)人行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，陶冶學(xué)生情操，進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德的養(yǎng)成教育。課時(shí)安排： 1課時(shí)

教學(xué)過程：

1、引領(lǐng)展示

（1）上節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)了“謹(jǐn)而信”的前兩句“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)”。誰能說說這兩句的意思？

（2）聽說，有的同學(xué)已經(jīng)把這兩句話編成了歌、小品……多種多樣的形式，誰來展示一下？（學(xué)生以豐富多彩的形式展示誦讀經(jīng)典的快樂，給經(jīng)典注入時(shí)尚的元素）［建議］

拉近經(jīng)典與學(xué)生的距離，激起孩子們探索的欲望，提高他們的興趣，使學(xué)生在愉悅中獲得身心的全面發(fā)展；可以用豐富多彩的形式來展示自己的學(xué)習(xí)所得，比如：快板背、配樂吟唱、小品表演等，避免了枯燥乏味的“念經(jīng)”式背誦，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使之獲得成功的快樂。

2、答疑解惑

（1）今天，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)這一章，讓我們把這一章的內(nèi)容完整地讀一讀。（齊讀“謹(jǐn)而信”部分）

（2）今天我們共同學(xué)習(xí)的是“晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手。冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切”。同學(xué)們自己讀一讀，看看有什么疑問？（借助書本，引導(dǎo)學(xué)生互相解疑）［建議］

這個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)于經(jīng)典的學(xué)習(xí)定位于“答疑解惑”。問題由學(xué)生中來，課堂上更多的是“生成”。學(xué)生將學(xué)習(xí)時(shí)的疑惑提出，由師生共同解決。教師不同于教材體系的語文課教學(xué)，不做“傳道授業(yè)”式的講解，不對(duì)經(jīng)典原文做照搬理解。畫面：

生1：這一段的大部分意思我都懂，就是那個(gè)“晨必盥”的“盥”我不理解。師：你真是個(gè)善問的孩子，不過我要糾正你一下，“盥”這個(gè)字的讀音是（guàn）。生1：噢，我知道了，謝謝老師。

師：真有禮貌!請(qǐng)你帶著大家一起讀讀這個(gè)字。生1：帶著大家齊讀。

生2：老師，“襪與履”中“襪”是指襪子，“履”是什么意思呢？

師：這個(gè)詞平常我們做動(dòng)詞用，其實(shí)它的本義是名詞。你看看襪子和什么呢？哪個(gè)同學(xué)可以做他的小老師？

生3：我知道了！“履”的本義就是鞋子！師：真聰明！學(xué)貴有疑！但還要善讀書。還有什么不懂的，再讀讀書！我們這本《弟子規(guī)》后還有“經(jīng)典解說”，請(qǐng)你試著向它求解！……（學(xué)生讀書自學(xué)）［建議］

在這個(gè)畫面中，學(xué)生質(zhì)疑提問，教師起引導(dǎo)、點(diǎn)撥作用。新課改要求培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑探新的精神。

（3）這章所寫的其實(shí)就是我們生活中的一些行為習(xí)慣，說起來容易做起來難！但是這些細(xì)節(jié)往往影響到你在別人心目中的形象。北宋著名的政治家、文學(xué)家王安石大家了解嗎？

（交流王安石的成就）

（4）我們手中的這本《弟子規(guī)》里有一個(gè)關(guān)于他的小故事。請(qǐng)同學(xué)們自己讀一讀。（默讀故事）［建議］

故事生動(dòng)形象，富有趣味和感染力，還有深刻的教育意義，學(xué)生在讀故事中能受到潛移默化的影響。本小節(jié)后配備王安石不講衛(wèi)生的小故事，和生硬的說教相比，這樣淺顯的小故事更易于讓學(xué)生接受。

3、鏈接

“經(jīng)典故事”《不講衛(wèi)生的王安石》（見《弟子規(guī)》第51頁）

4、“經(jīng)典拓展”（見《弟子規(guī)》第51頁）（1）誰來談?wù)勛约旱母惺?？（相機(jī)交流）

（2）這個(gè)故事后還有幾個(gè)小問題，你是怎么看這些問題的呢？（完成習(xí)題，交流）（3）如果我們能按這一章所說的去做，就能培養(yǎng)出良好的言行舉止，將來自然會(huì)有意想不到的收獲。讓我們齊背這兩句！

5、自由創(chuàng)編（1）《弟子規(guī)》是清代的兒童蒙學(xué)教材，時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，我們是新時(shí)期的弟子，在理解這幾句的基礎(chǔ)上，讓我們來改一改、編一編！創(chuàng)作出具有時(shí)代特點(diǎn)的新《弟子規(guī)》。（配樂、獨(dú)立創(chuàng)編）

（2）編好了嗎？在四人小組內(nèi)好好交流交流，把你的大作讀給伙伴們聽，大家都要洗耳恭聽！（四人小組交流）

（3）你覺得誰創(chuàng)作得最好，推薦他代表你們小組展示給全班同學(xué)聽。我們來評(píng)評(píng)看誰編得最好，誰是我們班的“大學(xué)士”。（小組交流后推薦一名代表，全班展示）

（4）還有許多同學(xué)也想展示自己的作品，現(xiàn)在你就可以去找你的小伙伴互相交流交流。（全班交流）

［評(píng)析］

如果說前面兩個(gè)環(huán)節(jié)是誦讀、理解，那么這個(gè)環(huán)節(jié)就是在理解基礎(chǔ)上的運(yùn)用。學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上，聯(lián)系實(shí)際，聯(lián)系個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)編具有時(shí)代特點(diǎn)的《弟子規(guī)》，賦予經(jīng)典以鮮活的生命，以真正繼承中華經(jīng)典中的精華，弘揚(yáng)民族精神。

6、總結(jié)延伸

（1）到這里，這一章就全部讀完了。你能完整地背一背嗎？（自由背）（2）我們來比一比、賽一賽。（分男女生比賽）［評(píng)析］

這節(jié)課只是一個(gè)“驛站”或“加油站”。在課堂上更多的是讓學(xué)生激發(fā)興趣，受到熏陶，獲得方法，所以課堂是以“還準(zhǔn)備讀什么經(jīng)典書籍”而結(jié)束的。給學(xué)生打開的是讀經(jīng)典的大門，讀經(jīng)典的廣闊天空。讓學(xué)生一直走下去，讀下去……

《論語》

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

教學(xué)內(nèi)容：

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?教學(xué)目標(biāo)：

1、引領(lǐng)學(xué)生誦讀“子曰：‘溫故而知新，可以為師矣’”，理解基本意思。

2、陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)及時(shí)復(fù)習(xí)、勤于思考的習(xí)慣。

3、感受中華文化的根源魅力，欣賞中華文化的語言美。教學(xué)重難點(diǎn)：

1、引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)理解“子曰：‘溫故而知新，可以為師矣’”中相應(yīng)語句的意思，理解經(jīng)典句中多音字的讀音和字義。

2、進(jìn)行及時(shí)復(fù)習(xí)、勤于思考的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，陶冶學(xué)生的情操，進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德的養(yǎng)成教育。課時(shí)安排：

1課時(shí) 教學(xué)過程：

1、交流展示

（1）出示《論語·學(xué)而篇第一》一則：“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’”你們還記得這段古文嗎？這是我國哪位歷史名人說的？

（2）這段時(shí)間我們一起共同學(xué)習(xí)了《論語·學(xué)而篇第一》部分，誰來為我們展示一下你的學(xué)習(xí)成果？（讀背交流，可以按順序讀背，也可以把內(nèi)容有聯(lián)系地放在一起讀背；可以單人讀背；也可以邀請(qǐng)同學(xué)合作讀背。）

（3）學(xué)了《論語·學(xué)而篇第一》后，孔子給你留下了怎樣的印象？ ［建議］

反復(fù)單一的讀背會(huì)讓學(xué)生對(duì)經(jīng)典著作產(chǎn)生厭倦。所以要根據(jù)學(xué)生的興趣，從他們的需要出發(fā)，給他們創(chuàng)建平臺(tái)展示自己。同時(shí)，這個(gè)環(huán)節(jié)的目的既是復(fù)習(xí)鞏固舊知，也是對(duì)不同的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行指導(dǎo)。［建議］

學(xué)習(xí)不僅是停留在知識(shí)本身，對(duì)于知識(shí)背后，尤其是這樣的經(jīng)典著作背后所蘊(yùn)含的人文價(jià)值，教師也可以適當(dāng)引領(lǐng)。

（4）讓我們一起來讀一讀《論語·學(xué)而篇第一》。（齊讀《論語·學(xué)而篇第一》）

2、答疑解惑（1）《論語》中還有許多思想至今仍然閃爍著奪目的光輝，今天這節(jié)課我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)《論語·為政篇第二》中的兩則。

（2）請(qǐng)看這一章的其中一句：“子曰：‘溫故而知新，可以為師矣?！保ǔ鍪鞠鄳?yīng)內(nèi)容和自學(xué)建議）

①默讀文句，看注釋或查字典理解字詞，有不懂的地方記下來。②和同學(xué)們交流，互相幫助解決問題。③連起來自己說說句子的意思。（借助書本，引導(dǎo)學(xué)生互相解疑）［建議］

無論是何種教學(xué)，學(xué)生都是學(xué)習(xí)的主體，即使是教學(xué)經(jīng)典著作也不例外。學(xué)生自己產(chǎn)生的疑問，自己才有探究、解決的興趣。但《論語》這部經(jīng)典是以文言文的形式呈現(xiàn)的，所以對(duì)于小學(xué)生而言有一定的難度。要想自己解決問題，勢(shì)必要借助外力。好的是，我們的這套叢書，本身就具有一定的工具性，每一則都標(biāo)有拼音，每一則后都有“經(jīng)典注釋”和“經(jīng)典解說”環(huán)節(jié)，一定程度上已經(jīng)幫助學(xué)生掃清了認(rèn)讀和理解的障礙，所以也幫助教師在教學(xué)時(shí)消除了理解的顧慮，這樣為放開教學(xué)、鼓勵(lì)學(xué)生充分自學(xué)奠定了基礎(chǔ)。

（3）交流匯報(bào)

①通過自學(xué)，你是怎樣理解這句話的？用你自己的話說一說。（提醒“為”的讀音）②找出句中的一對(duì)反義詞。用“故”組詞。這句話后來演化成了一個(gè)成語“溫故知新”。（相繼出示“新——故”、“溫故知新”）［建議］

除了理解《論語》中的每一則的意思外，文字訓(xùn)練也可以適當(dāng)?shù)刎灤┰诮虒W(xué)中。通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詞語的訓(xùn)練和積累，達(dá)到知識(shí)的遷移。

③同桌合作，一人讀原文，一人說意思。④還有哪些地方不明白？ 畫面：

師：通過借助書本以及大家的互相學(xué)習(xí)，現(xiàn)在還有什么問題嗎？ 生（齊答）：沒有了。

師：真的沒有了嗎？那么下面請(qǐng)大家做小老師了。這里有個(gè)問題你們思考過嗎：“為什么溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，獲得新的理解和體會(huì)，就可以做老師了？”

生1：說明這個(gè)人聰明，有創(chuàng)造精神。

師：這種解釋是有些道理，但好像理由還不夠充分。

生2：獲得新的理解和體會(huì)，說明是獲得了過去連老師也沒有講到的知識(shí)，如果把這新知識(shí)告訴別人不就是老師了？

師：嗯，有道理。雖然這則《論語》是我們剛剛學(xué)的，不過這個(gè)同學(xué)已經(jīng)可以“為師矣”了，因?yàn)槟阋呀?jīng)把這個(gè)大家都知道的句子做了更充分的詮釋。這就叫溫故而知新。［建議］

在教學(xué)中，對(duì)于文言文的理解，我們不應(yīng)該只局限于對(duì)文字本身的理解，“知其然”，還要“知其所以然”，這樣經(jīng)典著作中所蘊(yùn)含的人文理念才能為學(xué)生所吸收，經(jīng)典著作的教育價(jià)值才能得以體現(xiàn)。

⑤了解了意思，再來讀讀原文。

（4）“溫故而知新”的確是一種非常好的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣，但凡知識(shí)淵博的人都有這樣的習(xí)慣。毛澤東主席就有這樣的習(xí)慣，書中“經(jīng)典鏈接”里就記載了他的故事。請(qǐng)同學(xué)們自己讀一讀。（默讀故事）［建議］

本書每篇后都有相應(yīng)短小而富含哲理的小故事，和生硬的說教相比這些淺顯的小故事更易于學(xué)生接受。［鏈接］

“經(jīng)典鏈接”：《毛澤東讀書》（見《論語》第26頁）

“溫故知新”：請(qǐng)結(jié)合自己平時(shí)的學(xué)習(xí)，用“溫故而知新”寫一句學(xué)習(xí)感受。① 讀了這個(gè)小故事，你想說些什么？（交流感受）

②故事后的習(xí)題，就是用我們這則《論語》中出現(xiàn)的成語命名的。下面我們就是要對(duì)學(xué)過的知識(shí)進(jìn)行新的理解和運(yùn)用了。（完成習(xí)題，交流）［建議］

既然教材本身的語言文字就有和本則《論語》教學(xué)相關(guān)的內(nèi)容，當(dāng)然要把握好這一契機(jī)，隨時(shí)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注相關(guān)知識(shí)的遷移和運(yùn)用，強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知。

（5）如果我們能堅(jiān)持這樣去對(duì)待知識(shí)，養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，那么一定會(huì)受益匪淺的。讓我們來背一背這則《論語》。（集體背誦）

3、總結(jié)延伸（1）我們已經(jīng)學(xué)了十幾則《論語》了，這其中有些是教導(dǎo)我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)的，有些是指導(dǎo)我們?nèi)绾巫鍪虑榈模€有些是教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈说?。你們能自己總結(jié)一下學(xué)過的這十幾則《論語》分別是屬于哪一類的嗎？（總結(jié)歸類）

（2）其中哪一則給你留下了最深刻的印象，或者說對(duì)你的幫助最大，為什么呢？（結(jié)合實(shí)際，交流總結(jié)）

（3）對(duì)于學(xué)習(xí)、對(duì)于生活，你有什么樣的感悟呢？能試著像孔子這樣用凝練的一句話概括出來嗎？（自由創(chuàng)編）［建議］

理解的目的是為了應(yīng)用。這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生能聯(lián)系實(shí)際，自我提煉，說明他們已不僅僅停留在學(xué)知識(shí)的層面，而是具備了運(yùn)用知識(shí)的能力。學(xué)到的知識(shí)能被學(xué)生自由運(yùn)用，這才是我們教學(xué)所追求的，這樣經(jīng)典才能被賦予新的價(jià)值和新的意義。教學(xué)隨感：

我們?yōu)槭裁匆x國學(xué)經(jīng)典？少兒讀國學(xué)經(jīng)典究竟是利大于弊還是弊大于利？這個(gè)問題一直以來都在被人們所爭(zhēng)論。綜觀近年來網(wǎng)絡(luò)及主流媒體對(duì)少兒讀經(jīng)典一事的評(píng)論，持批評(píng)意見者居多。反對(duì)少兒讀經(jīng)典的代表性觀點(diǎn)是，歷史已經(jīng)證明，四書五經(jīng)救不了中國，讓孩子們背誦經(jīng)典完全是在開歷史倒車，培養(yǎng)不出現(xiàn)代化人才，萬一把我們的下一代培養(yǎng)成百無一用的書生，于私不能養(yǎng)家糊口，于公不能報(bào)效國家，只怕悔之晚矣。

從一個(gè)一線教師的角度而言，親身經(jīng)歷讓我深深感到現(xiàn)在的孩子越來越難教。不是因?yàn)樗麄儾宦斆鳎喾?，他們的智力、他們的眼界在不斷地發(fā)展，應(yīng)該說他們的起點(diǎn)更高?？墒?，他們卻不愛學(xué)習(xí)，不懂得如何為人處事。而在我們那一部部國學(xué)經(jīng)典中積淀了優(yōu)秀的民族文化，中華民族的精髓都蘊(yùn)含于此：其中有對(duì)學(xué)生心智的啟迪，有對(duì)學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng)，有對(duì)學(xué)生審美的熏陶。所以，我覺得國學(xué)經(jīng)典教學(xué)有必要從娃娃抓起，讓他們?cè)谟洃浟Φ狞S金時(shí)期熟讀經(jīng)典著作，在潛移默化中幫助他們形成正確的道德觀、樹立正確的價(jià)值觀。

《誡子書》

教材分析：

《誡子書》是修身立志的名篇，其文短意長、言簡意賅，主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從澹泊寧靜中下功夫，最忌荒唐焦躁。學(xué)習(xí)本文重在引導(dǎo)學(xué)生理解內(nèi)容，把握主旨，體會(huì)情感，從中獲得精神的力量：淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，并由此積累背誦相關(guān)警言以自勵(lì)。教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能：讀準(zhǔn)字音，掌握關(guān)鍵詞句，理解文章內(nèi)容，熟讀成誦。

2、過程與方法：通過分組討論，探究式學(xué)習(xí)，體會(huì)作者情感，把握文章主旨。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀：理解文中深刻的人生理念和父對(duì)子的殷殷期望。教學(xué)重點(diǎn)：

背誦課文，積累警句，理解主旨，勤學(xué)勵(lì)志，修身養(yǎng)性。教學(xué)難點(diǎn)：

體會(huì)作者情感，賞析精彩妙點(diǎn) 教法、學(xué)法設(shè)想：

本篇文章短小精悍，辭約意豐，字字珠璣，擲地有聲，有諄諄告誡之語，更溢滿殷殷期盼之情。在教學(xué)中要達(dá)成目標(biāo)，掌握重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，采用的首要方法就是以“讀”貫穿課堂始終：通過反復(fù)地讀讓學(xué)生自然成誦；讓學(xué)生合作交流探究釋疑理解作者情感，把握文章主旨，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)實(shí)際談體會(huì)，賞析品味拓展積警句；中間穿插歷史背景小故事，開闊學(xué)生視野激發(fā)學(xué)生興趣，感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養(yǎng)情趣。課時(shí)安排：

一課時(shí) 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課：

“丞相名垂汗簡青，書臺(tái)猶在誰復(fù)登”“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”……千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更以淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。

諸葛亮是在５４歲的時(shí)候逝世的，在逝世前他曾經(jīng)對(duì)他五歲的兒子說過一段話，這段話后來一直被諸葛家族奉為祖訓(xùn)，可見他對(duì)諸葛子孫有著多么深遠(yuǎn)的影響。今天我們就來學(xué)習(xí)這段話（板書：誡子書），相信大家也一定受益匪淺。

二、初讀，讀熟課文：

1、解題：《誡子書》，告誡兒子的一封家書。

2、找生朗讀課文，師點(diǎn)撥存在的問題。

3、師范讀，提示長句停頓。示例： 非澹泊

無以明志，非寧靜 無以致遠(yuǎn)……非學(xué) 無以廣才，非志 無以成學(xué)。（指定學(xué)生誦讀，余生糾正，后齊讀）

4、學(xué)生自由朗讀。

5、指定一名學(xué)生朗讀，聽者點(diǎn)評(píng)（從字音、停頓兩方面）。

6、學(xué)生齊聲朗讀。

三、精讀，疏通文意：

1、自主學(xué)習(xí)： 學(xué)生借助課下注釋，工具書自主譯讀課文，了解文章內(nèi)容，圈畫疑難問題。師巡回指導(dǎo)。

2、合作探究：

小組合作，解決個(gè)人疑難問題。探究不成的，小組代表上臺(tái)板書。師參與討論。

3、總結(jié)交流：

1）四人一組互相翻譯課文，交流指正；

2）典型代表兩名譯文，師闡述自己觀點(diǎn)，供參考。

四、讀，賞析文章：

故事引子：

諸葛亮是三國時(shí)期著名的政治家，軍事家，他躬耕隴畝時(shí)“茍全姓名于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，但注意結(jié)交名士，研讀古籍，留心時(shí)政，常以管仲、樂毅自勵(lì)。被劉備三顧茅廬請(qǐng)做軍師之后就提出著名的《隆中對(duì)》，策動(dòng)孫、劉聯(lián)盟，大破曹操，奠定三國鼎立的基礎(chǔ)。蜀漢建立，拜為丞相。為完成統(tǒng)一中原，興復(fù)漢室的大業(yè)，他效忠先主，輔佐后主，外聯(lián)東吳，內(nèi)修政理，南征平叛，北抗強(qiáng)魏，先后五次北伐魏國，終因積勞成疾而逝世，享年54歲，臨終遺囑“掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物”，留給子孫的財(cái)產(chǎn)只有桑800株，薄田15公頃。他以自身言行感染激勵(lì)自己的子孫，“善政嘉事”，“美聲溢譽(yù)”，其子諸葛瞻、諸葛尚均義無返顧，為國捐軀，一家三代，鞠躬盡瘁，死而后已，深為后人傳誦。由此引申：

1、集體探究：

（1）葛亮寫這封家信的用意是什么？（學(xué)生舉手發(fā)言）

（告誡兒子要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望）

（2）文本作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件？（淡泊、立志、惜時(shí)）其原句分別用《邏輯學(xué)》中的“否定之否定規(guī)律”（雙重否定句式）來強(qiáng)調(diào)其重要性，找出這幾個(gè)句子，再次加以品讀，聯(lián)系自身實(shí)際，談?wù)劯惺荏w會(huì)。

A、淡泊：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn) B、立志：非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)

C、惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

（3）請(qǐng)按照議論文的結(jié)構(gòu)來給文章分層，并找出論點(diǎn)句，治學(xué)、修身、惜時(shí)句，再次品讀。（按照板書提示分組討論完成，后總結(jié)再板書）

板書：提出論點(diǎn)——正（靜）反（躁）兩方面論證（治學(xué)、修身）——?jiǎng)窠湎r(shí)，有所為} A、論點(diǎn)句：靜以修身，儉以養(yǎng)德； B、治學(xué)（靜）：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)（正）。C、修身：（躁）：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性（反）。D、惜時(shí)：（見上，略）

（4）按照板書提示思路，引導(dǎo)學(xué)生背誦原文。自背?；ケ?。齊背。

五、讀，積累詞句：

學(xué)生再次放聲朗讀課文，圈畫自己喜歡的句子。

六、業(yè)設(shè)置：

1、背誦全文，積累警句。

2、請(qǐng)同學(xué)們查找歷代歌詠人間真情的詩詞，分門別類加以整理，一周后在班內(nèi)開展一次“人間自有真情在”為主題的詩詞誦讀活動(dòng)。板書設(shè)計(jì)：

《誡子書》 諸葛亮 淡修身寧 泊靜 明治學(xué)致 志惜時(shí)遠(yuǎn)。

《孔子家語》

教材分析：

《孔子家語》孔子當(dāng)年教學(xué)的時(shí)候弟子各有所記，記錄孔子言語和孔子當(dāng)時(shí)與弟子等有關(guān)人物進(jìn)行對(duì)話的記錄。教學(xué)目標(biāo)：

1、讀準(zhǔn)字音，掌握關(guān)鍵詞句，理解文章內(nèi)容，熟讀成誦。

2、通過分組討論，探究式學(xué)習(xí)，體會(huì)作者情感，把握文章主旨。教學(xué)重點(diǎn)：，積累警句，理解主旨，勤學(xué)勵(lì)志，修身養(yǎng)性。課時(shí)安排：

1課時(shí) 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課：

《論語》大家都熟悉了吧，今天，我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)一篇也是記錄孔子言語和孔子當(dāng)時(shí)與弟子等有關(guān)人物進(jìn)行對(duì)話的記錄，叫《孔子家語》。

二、初讀，讀熟課文：

1、解題：《孔子家語》

孔子當(dāng)年教學(xué)的時(shí)候弟子各有所記，記錄孔子言語和孔子當(dāng)時(shí)與弟子等有關(guān)人物進(jìn)行對(duì)話的記錄。

2、找學(xué)生朗讀課文，師點(diǎn)撥存在的問題。

3、師范讀，提示長句停頓。

“芝蘭生于深谷，不以無人而不芳;君子修道立德，不以困窮而改節(jié)。故曰:與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣;與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉。又曰:不以無人而不芳，不因清寒而萎瑣;氣若蘭兮長不改，心若蘭兮終不移。”

三、精讀，疏通文意：

1、自主學(xué)習(xí)：

學(xué)生借助課下注釋，工具書自主譯讀課文，了解文章內(nèi)容，圈畫疑難問題。師巡回指導(dǎo)。

2、合作探究：

小組合作，解決個(gè)人疑難問題。探究不成的，小組代表上臺(tái)板書。師參與討論。

3、總結(jié)交流：

1）四人一組互相翻譯課文，交流指正；

2）典型代表兩名譯文，師闡述自己觀點(diǎn)，供參考。

四、研讀，賞析文章：

芝和蘭這兩種香草生長在幽深的山谷中，但它們不會(huì)因?yàn)闆]有人來欣賞它們變得沒有香氣;人格高尚的人修行道義以身立德，他們也不會(huì)因?yàn)槠D難窘迫物質(zhì)貪乏而改變氣節(jié)。所以說，與人格高尚的人住在一起，就好像住在了放有芝蘭的屋子里，時(shí)間長了聞不到它的香氣，是因?yàn)槟阋呀?jīng)為之同化，滿身是香了;而與品德低劣的人住在一起，就好像住進(jìn)了賣咸魚的店鋪一樣，時(shí)間長了聞不出它的腥臭，是因?yàn)槟阋雅c之同化滿身臭氣了。放有紅色朱砂的地方會(huì)使其染紅，而放有漆墨的地方會(huì)被其染黑，因此，想要做君子的人或者說是君子，都會(huì)慎重選擇他們所居所處的環(huán)境。事實(shí)上，君子就像芝蘭和松梅一樣，不會(huì)因?yàn)闆]有人來而不芳香四溢，也不會(huì)因?yàn)榍蹇啾拔⒍兊糜顾壮舐?他們的志氣如香蘭一樣天長地久不會(huì)改變，他們的信念如芝蘭一樣堅(jiān)定不移始終如一。

五、朗讀，積累詞句：

學(xué)生再次放聲朗讀課文，圈畫自己喜歡的句子。

六、作業(yè)設(shè)置：

背誦全文，積累警句。

《從軍行》

教學(xué)目標(biāo)：

1、邊塞詩歌的特點(diǎn)。

2、借助教材注釋，結(jié)合課外資料，通過學(xué)習(xí)，正確理解古詩的大概意思，體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情，體會(huì)邊塞詩歌中意象的運(yùn)用。

3、學(xué)習(xí)詩歌的對(duì)比，了解詩人不同作品的特色。教學(xué)重難點(diǎn)：

1、理解邊塞詩歌中詩人懷鄉(xiāng)思親之情。

2、學(xué)習(xí)詩歌的對(duì)比，了解詩人不同作品的特色。課時(shí)安排：

2課時(shí) 教學(xué)準(zhǔn)備：

幻燈片

第一課時(shí)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入課題，簡介作者

1、背誦學(xué)過的古詩，漫談學(xué)習(xí)古詩的方法。

2、揭示課題，板書：從軍行

3、簡介作者及時(shí)代背景。

4、介紹《從軍行》一共詩七首，本課學(xué)習(xí)的是其四和其五。

二、初讀古詩，引入意境

1、教師范讀，激發(fā)熱情。

2、自讀，掃清障礙：

畫出不認(rèn)識(shí)的字，借助字典讀準(zhǔn)字音。

反復(fù)讀，讀正確，讀熟，為理解古詩掃清障礙。同桌互讀，互相正音。

3、指名讀，注意讀出停頓。

三、再讀古詩，理解詩意

1、理解詞語。結(jié)合注釋、查字典或其他工具書，理解重點(diǎn)詞語的意思及其在表達(dá)思想感情中的作用。

2、借助插圖，試著用自己的話說說對(duì)兩首古詩的理解。

3、交流對(duì)詩歌大意的理解，教師相機(jī)指導(dǎo)

四、布置作業(yè)：熟讀古詩

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)

1、指名讀古詩，理解個(gè)別字詞的意思。

2、分別說說兩首古詩所描寫的內(nèi)容。

二、細(xì)讀古詩，感悟意境

（一）學(xué)習(xí)《從軍行

（一）》

1、出示課文掛圖，教師感情朗讀。

2、出示問題，引導(dǎo)讀、悟：

（1）詩的前兩句描繪了怎樣的景象，從中你有什么感受？（2）詩的后兩句表現(xiàn)了戍邊將士的什么精神？

3、指名讀，體會(huì)詩情：假如你是作者王昌齡，你該怎樣讀才能把自己的情感表達(dá)出來？

4、指導(dǎo)背誦。

（二）學(xué)習(xí)《從軍行

（二）》

1、指名讀，畫出表示時(shí)間的詞語。（夜、平明）

2、感悟詩情

（1）讀詩的前兩句說說你看到了一幅怎樣的畫面？ 這支橫行大漠的健兒，將要演出怎樣一種驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面呢？在這種懸想之下，再讀后兩句：“前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾?！?/p>

（2）結(jié)合詩句說說你從詩的后兩句感受到了什么？

3、誦讀古詩，體會(huì)邊塞軍隊(duì)的威武形象。

三、布置作業(yè)

1、背誦課文，默寫《從軍行》兩首。

2、收集贊美愛國精神和英雄氣概的古詩，讀一讀，背一背。

《秋夜將曉出籬門迎涼有感》

教學(xué)目標(biāo)：

1、感受我國古代進(jìn)步詩人熱愛祖國大好河山，憂國憂民，珍視友情的高尚情操。

2、學(xué)會(huì)本課3個(gè)生字，能說出課文后第1題句子中6個(gè)帶點(diǎn)詞的確切意思，并能正確理解詩句。

3、理解陸游在《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中所表達(dá)的思想感情。教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：逐字逐句地理解詩的意思，邊讀邊想象詩歌描寫的情景；

難點(diǎn)：理解陸游在《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中所表達(dá)的思想感情。課時(shí)安排：

1課時(shí) 教學(xué)準(zhǔn)備：

幻燈片 相關(guān)資料：

注釋

籬：籬笆，用竹子、樹枝等編成的圍墻。河：黃河。

仞：古代長度單位，七尺或八尺為一仞。五千仞，形容山非常高。岳：指西岳華山。摩：觸摸。

遺民：指淪陷在金人占領(lǐng)地區(qū)的宋朝百姓。胡塵：胡（金）人兵馬踐踏揚(yáng)起的塵土。王師：指南宋軍隊(duì)。譯文

三萬里黃河?xùn)|流入大海，五千仞華山高聳接青天。鐵蹄下遺民欲哭已無淚，盼望官軍收失地又一年。賞析

同《示兒》詩一樣，這首《秋夜將曉出籬門迎涼有感》，也是一篇很富有愛國感情的作品。

作者兩歲時(shí)，北宋被金滅亡，所以他從小立志要?dú)硤?bào)國，后來更是多次親赴前線。這首詩寫于1192年，他已退居在山陰家中，而北方領(lǐng)土仍在金人統(tǒng)治下。深秋的早晨，他推開籬笆院門，迎面涼風(fēng)吹來，更增添了他的痛苦悲憤。雖然已是68歲的老人，而且身處貧困，但他仍然念念不忘淪陷區(qū)內(nèi)的大好河山，以及金人奴役下的北方人民——他們哭干了眼淚，望眼欲穿地盼望南宋軍隊(duì)早日解救他們，卻一年又一年地白白等待。對(duì)此，作者寄予了深切的同情?！斑z民淚盡胡塵里，南望王師又一年?！眱删湓?，是詩人對(duì)南宋飽含強(qiáng)烈憤怒的控訴。

“河”，指黃河，哺育中華民族的母親；岳，指東岳泰山、中岳嵩山、西岳華山等立地擎天的峰柱。巍巍高山，上接青冥；滔滔大河，奔流入海。兩句一橫一縱，北方中原半個(gè)中國的形勝，鮮明突兀、蒼莽無垠地展現(xiàn)在我們眼前。奇?zhèn)邀惖纳胶樱瑯?biāo)志著祖國的可愛，象征著民眾的堅(jiān)強(qiáng)不屈，已給讀者以豐富的聯(lián)想。然而，如此的山河，如此的人民，卻長期以來淪陷在金朝貴族鐵蹄蹂躪之下，下兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，頓覺風(fēng)云突起，詩境向更深遠(yuǎn)的方向開拓?！皽I盡”一詞，千回萬轉(zhuǎn)，中原廣大人民受到壓迫的沉重，經(jīng)受折磨歷程的長久，企望恢復(fù)信念的堅(jiān)定不移與迫切，都充分表達(dá)出來了。他們年年歲歲盼望著南宋能夠出師北伐，可是歲歲年年此愿落空。當(dāng)然，他們還是不斷地盼望下去。人民的愛國熱忱真如壓在地下的跳蕩火苗，歷久愈熾；而南宋統(tǒng)治集團(tuán)則正醉生夢(mèng)死于西子湖畔，把大好河山、國恨家仇丟在腦后，可謂心死久矣，又是多么可嘆！后一層意思，在詩中雖未明言點(diǎn)破，強(qiáng)烈的批判精神則躍然可見。教學(xué)過程：

一、整體通讀，把握詩境

1、介紹作者陸游及寫作背景

2、指名朗讀古詩，聽聽是否讀得既正確又通順。

3、全班齊讀古詩

二、分步解讀，品悟詩情

1、自由讀古詩，要求讀正確、讀通順。讀后借助課文注釋，試著說說詩的大概意思。

2、指名朗讀《秋夜將曉出籬門迎涼有感》，讀后說說題目的意思。

3、指名說說詩的大意，隨機(jī)指導(dǎo)理解“三萬里河”和“五千仞岳”的虛指寫法。

4、疏通詩義后追問：

①這里的“胡塵”，寫出的難道僅僅是金兵戰(zhàn)馬所揚(yáng)起的塵土嗎？

②聽音效展開想象：在金兵戰(zhàn)馬嗒嗒的踐踏聲中，你仿佛看到了一幕幕怎樣的場(chǎng)景？ ③哀聲遍野，生靈涂炭。老人在流淚，小孩在流淚，婦女在流淚，北宋的遺民在流淚?。。ò鍟簻I）這滴滴流淌的是怎樣的淚啊？

④金兵橫行，遺民淚盡，國破家亡，生靈涂炭，這是何等凄涼、何等悲慘的生活呀！當(dāng)你面對(duì)這一切的時(shí)候，你的心情是什么？請(qǐng)你懷著這樣的心情讀讀這首詩吧！

4、參讀陸游的《示兒》，深化感悟。

①“南望王師又一年”，你可知道，這“又一年”是多少年嗎？詩人陸游寫這首詩的時(shí)候，中原已經(jīng)淪陷整整６５年了。同學(xué)們，６５年啊，７８０個(gè)月啊，２３７３９個(gè)日日夜夜呀！——引讀“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”

②又一個(gè)十年過去了，遺民們苦苦盼望的南宋王師來了沒有呢？背誦陸游《示兒》，南宋王師盼到?jīng)]有，你是從哪兒體會(huì)到的？（但悲不見九州同）此時(shí)此刻，你還體會(huì)到了什么？

③古詩讀到這里，你覺得“遺民”的“遺”僅僅是“遺留”的意思嗎？（遺忘、遺棄）是誰早早地遺忘了他們？是誰無情地遺棄了他們？

三、整體參讀，體察詩蘊(yùn)

1、杭州的權(quán)貴們?cè)诟枧c酒的沉醉中昏昏度日，中原的百姓們卻在金兵的鐵蹄下苦苦期盼、度日如年——學(xué)生齊讀《秋夜將曉出籬門迎涼有感》。迎涼有感的背后，是詩人一顆怎樣的心在跳動(dòng)??？

2、面對(duì)醉生夢(mèng)死的南宋權(quán)貴，面對(duì)水深火熱的北宋遺民，面對(duì)憂國憂民的愛國詩人，你想對(duì)誰說些什么？（自由選擇，自由練筆。暢談體會(huì)，隨機(jī)點(diǎn)評(píng)。）

3、沉淪的是無道昏君，墮落的是無恥佞臣。（課件播放MTV《滿江紅》）面對(duì)破碎的河山，面對(duì)苦盼的人民，抗金名將岳飛喊出了“盡忠報(bào)國、還我河山”的豪言壯語。

國學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》

教學(xué)目標(biāo)：

1、誦讀《三字經(jīng)》原文“夏有禹，商有湯，周文武，稱三王”一段，理解其義，達(dá)到熟讀成誦。

2、通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道德才兼?zhèn)涞娜瞬拍鼙皇廊朔Q頌。

3、了解《大禹治水》的故事。教學(xué)重點(diǎn)：實(shí)踐中達(dá)到朗讀成誦。

教學(xué)難點(diǎn)：知道德才兼?zhèn)涞娜瞬拍鼙皇廊朔Q頌。教學(xué)準(zhǔn)備：課前了解“三王”的故事。教學(xué)過程：

一、談話導(dǎo)入。

1、師：這幾天，我們這兒都是陰雨綿綿，給我們上學(xué)和生活帶來很多的不便。但是在海南省，從上月底開始已經(jīng)連續(xù)下了9天大暴雨，范圍波及15個(gè)市縣，受災(zāi)人口達(dá)164、8萬，海南萬寧特大暴雨中心區(qū)致經(jīng)濟(jì)損失約5億元，是1951年海南省有氣象記錄以來，最嚴(yán)重的一次大暴雨過程。水災(zāi)如此嚴(yán)重，我們不得不說到一個(gè)問題，那就是如何治水。早在夏朝就有一個(gè)君主對(duì)治水很有辦法，他就是——大禹。你聽說過他治水的故事嗎？

2、是啊，大禹是一位很好的君主，為了治水，三過家門而不入，得到了百姓的擁戴，孔子《論語?泰伯篇》中說：“禹，吾無閑然矣！菲飲食，而致孝乎鬼神；惡衣服，而致美乎黻冕；卑宮室，而盡力乎溝洫。禹，吾無閑然矣”！意思是：對(duì)于大禹，我沒有什么好批評(píng)的，為什么呢？因?yàn)樗约撼缘暮懿?，但是把祭祖先祭神的祭品辦得非常豐盛；自己穿得很差，但是把祭服，祭祀時(shí)穿的衣服做得很華美；他住得也很簡陋，不住好房子，但是卻把力量完全用在水利建設(shè)上。對(duì)于禹，我沒有什么好批評(píng)的。這是孔子的原話。這就足以證明在孔子的心目中大禹的地位是多么崇高。我們的三字經(jīng)就把大禹這個(gè)有名的人物編了進(jìn)去。你想讀一讀嗎？

二、大聲誦讀、品讀解意

1、初讀感知。

（1）學(xué)生自由讀。要求讀準(zhǔn)字音。（2）指名讀。

（3）教師領(lǐng)讀，學(xué)生跟讀，初步感受語言的韻律美。（4）全班齊讀。

2、品讀解意，邊讀邊試解釋內(nèi)容。

（1）從這四句話中，你讀懂了什么？（夏、商、周是中國歷史上的三個(gè)朝代，夏統(tǒng)治了四百年，商朝統(tǒng)治了六百年，周朝統(tǒng)治了八百年。禹、湯和武王指的是三個(gè)君主。

（2）你聽說過他們的故事嗎？學(xué)生分小組說說各自收集的故事。再每組推舉一名代表來介紹故事。

（3）小結(jié)：從這些故事中你懂得了什么？你認(rèn)為他們?yōu)槭裁茨艿玫绞赖娜俗鹁?？?）是啊，商湯、周武王和大禹一樣，也是非常善良、仁愛、開明的國君，所以這段經(jīng)文的意思是：夏朝的開國君主是禹，商朝的開國君主是湯，周朝的開國君主是武王。這幾個(gè)德才兼?zhèn)涞木醣缓笕朔Q為三王。

（5）讓我們帶著崇敬的心情再次誦讀，學(xué)生齊讀。

3、各種形式朗讀（1）學(xué)生練習(xí)朗讀（2）男生、女生賽讀（3）小組比賽讀

4、背誦比賽

A、重點(diǎn)字空留記憶夏（）商（）周（）稱三王 B、主句缺失記憶夏有禹（）周武王（）

5、理解“稱三王”

（1）這里的“王”字，不是指哪一個(gè)具體的帝王，而是特指“王道”。王字是“三畫而連其中”，三畫表示天地人三才，中間是頂天立地的一豎代表道，即孔子所謂“吾道一以貫之”。許慎在《說文解字》中說：“王，天下所歸也”。王既然是垂示于天地間的大道，它在人間的首席代表天子人王，也應(yīng)該頂天立地，成為人群的典范和樣板。

王道指的是先王之道，即夏商周三王的統(tǒng)治方法。三王的統(tǒng)治用的是仁義道德，其結(jié)果就是無為而治，天下太平，這種政治體制是王道。歷史上描繪這個(gè)時(shí)期，是五日一風(fēng)，十日一雨，萬民樂業(yè)，天下太平。

三、聯(lián)系實(shí)際，感悟升華

如果你長大后，做了市長，甚至是國家主席，你會(huì)怎么做呢？

四、課堂小結(jié)，提出希望 說說本節(jié)課的收獲。板書設(shè)計(jì)：

夏有禹，商有湯，周武王，稱三王

《弟子規(guī)》

教學(xué)目標(biāo)：

1、熟讀《弟子規(guī)》入則孝部分。

2、通過講解及活動(dòng)體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的孝心。教學(xué)重點(diǎn)：

1、熟讀成誦，感受孝心的魅力。

2、聯(lián)系實(shí)際，抒發(fā)孝心。教學(xué)過程：

一、課前熱身，《弟子規(guī)》知識(shí)搶答賽。

老師知道，同學(xué)們都可以背誦弟子規(guī)，甚至可以倒背如流。關(guān)于《弟子規(guī)》的知識(shí)，你知道的有多少呢？讓我們一起進(jìn)入知識(shí)搶答賽。

1、《弟子規(guī)》的作者是誰？

2、《弟子規(guī)》分為幾個(gè)部分？

3、《弟子規(guī)》的作者是誰？

4、《弟子規(guī)》的意思是什么？

二、熱情誦讀，齊誦《弟子規(guī)》——入則孝。

1、讀書的要求有那些？你能做到嗎？ 讀書法，有三到，心眼口，信皆要。

2、齊誦《入則孝》部分。

3、小組比賽讀。

三、進(jìn)入主題，講解“親有疾——不離床”部分。討論：

1、怎樣做才是孝順的好孩子呢？

2．生病的感覺是怎樣的呢？生病的時(shí)候你最希望身邊的人怎么照顧你？

3、父母生病的時(shí)候會(huì)怎樣想，他們希望我們做子女的怎樣做呢？

4、古時(shí)候，孝順的兒女是這樣做的（出示PPT:親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床）有誰知道這句話的意思？（生說，教師補(bǔ)充）

5、感動(dòng)你的地方是哪里？（藥先嘗，不離床）父母心中會(huì)怎樣想呢？

四、情景體驗(yàn)，感悟孝道。

古時(shí)候子為父母嘗藥，是為了為父母試探藥的溫度。可是現(xiàn)在我們不能為父母嘗藥，因?yàn)閬y吃藥是危險(xiǎn)的。當(dāng)父母生病的時(shí)候，我們可以怎樣做呢？小組討論后請(qǐng)一個(gè)小組到講臺(tái)上表演。（一個(gè)扮演生病的母親，一個(gè)扮演兒子）

請(qǐng)大家給出建議和意見。給予鼓勵(lì)。

五、積極討論，解決問題。

1、我們班的同學(xué)們都很聰明，現(xiàn)在有一個(gè)小朋友遇到了一個(gè)難題，你們能幫他解決嗎？

2、講述故事：“小明想跟媽媽學(xué)家務(wù)，可是媽媽說只要專心學(xué)習(xí)就好了。小明要怎樣做？” 同學(xué)發(fā)言。

3、你們真是有禮貌的孩子。你們覺得說服媽媽要注意哪幾點(diǎn)？（禮貌，有道理，恭敬）

4、如果媽媽仍然堅(jiān)持自己的看法呢？你該怎么辦？（找機(jī)會(huì)再和媽媽講）

六、情景表演，小組活動(dòng)。

如果遇到下列問題的時(shí)候，你會(huì)解決嗎？

講述：小明的爸爸隨手把垃圾扔到車窗外，小明該怎么勸說呢？小組活動(dòng)，然后展示。

七、總結(jié)升華，神情寄語。

孝心是最美的品質(zhì)，孝順的孩子是最可愛的孩子。讓我們從小事做起，做一個(gè)孝順的孩子！

齊誦《入則孝》部分，結(jié)束本課。

論語

（一）同學(xué)們，誦讀《論語》，不僅僅是學(xué)習(xí)語言，更是在學(xué)習(xí)我們民族的文化，希望大家做一個(gè)有中國靈魂，有世界眼光的中國人。教學(xué)目標(biāo)：

1、從日常生活入手，學(xué)習(xí)有關(guān)信的《論語》章句，激發(fā)孩子學(xué)習(xí)《論語》的熱情。

2、理解誠信的涵義，懂得誠信的意義。

3、學(xué)習(xí)經(jīng)典語句，培養(yǎng)文言語感。教學(xué)過程：

一、談話導(dǎo)入，交友需“信”

這些語句歷經(jīng)2500多年的淘洗，已經(jīng)沉淀到我們內(nèi)心的深處，成為我們思想和語言的一部分，孩子們，這就是“經(jīng)典”。經(jīng)典該怎么讀?請(qǐng)你們大聲地、悠揚(yáng)地來讀。在你剛才讀得這些《論語》章句中，哪一句提到了交友? 板書：交友

生背：子曰：“與朋友交，言而有信?！?讀對(duì)了，但不夠韻味悠揚(yáng)!)什么意思呀?(言而有信，也就是——說到做到，遵守承諾。)誰還有不同的理解?板書：誠信

你能結(jié)合自己的例子說說怎么才是“言而有信”嗎? 中國自古以來就特別強(qiáng)調(diào)誠信的重要性，朋友間更看重誠信的品格。“失信”者必將失去朋友;“守誠”者一定能贏得真情。誠信，可以讓我們打開友誼的大門。我們請(qǐng)大家再讀。

二、解析字理，明白“信”義

為什么要特別強(qiáng)調(diào)“言”而有信呢?那是因?yàn)椤靶拧焙汀把浴焙腿说目谟嘘P(guān)。在我國第一部按部首編排的字典《說文解字》里，對(duì)“信”這樣解說：

信，誠也。誠實(shí)不欺。字形采用“人、言”會(huì)義，是會(huì)字。

信，金文(人)(口，說話)，表示開口許諾。有的金文(千)(言，說話)，表示用千言萬語保證。造字本義就是：許諾，發(fā)誓，自然和言有關(guān)。我們沒有看到拍拍手、跺跺腳來許諾、發(fā)誓的。引申為守信、可靠等意思。所以《論語》中有這樣一句話：言必信，行必果。

三、走進(jìn)曾子，教子需“信”

孔子的言行深深影響到了他的弟子。相傳孔子弟子三千，賢者七十二人。在誠信方面最聽孔子教誨的是誰，你知道嗎? 不錯(cuò)，是他的得意弟子之一曾子。曾子謹(jǐn)遵老師教誨，每天要多次做一件事：反省自己，反省什么呢?請(qǐng)你讀《論語》，找答案：

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

(師：讀對(duì)了，但洪亮、悠揚(yáng)，不像自我反省的味道，反而像自我表揚(yáng)!誰再來讀!)最先反省的是“對(duì)人對(duì)友忠信嗎”，最后反省學(xué)的語文“復(fù)習(xí)了嗎”。可見，在孔子、曾子的心中，(道德修養(yǎng))比(知識(shí)的學(xué)習(xí))重要的多。所以，儒家圣賢非常重視誠信品德，非常重視對(duì)小孩子的誠信教育。于是，曾子家的(豬)遭殃了。

誰來讀一讀這篇小古文：曾子殺豬

師：你讀得很好，特別是文中的多音字、通假字都讀對(duì)了。曾子的這番話，你讀明白了嗎?同位倆結(jié)合注釋，互相讀一讀，議一議。

師：那你覺得這豬，這頭養(yǎng)了多年的豬，殺了值不值?(生說：孩子學(xué)到了誠信，對(duì)他以后做人做事都很有益。)曾子給天下的父母上了很好的一課，要誠信教子。板書：教子

四、貨真價(jià)實(shí)，經(jīng)商需“信”

雖然這“教材”貴了點(diǎn)，但為了培養(yǎng)孩子的誠信品德，挺值。如果孩子將來不講誠信，坑蒙拐騙，少的可能就是(孩子的幸福和自由)。

(學(xué)生舉例、展示自己搜集的失信案例)一件件觸目驚心的新聞事件，讓我們感覺到：不僅“交友”“教子”需要誠信，還有什么需要誠信?板書：社會(huì)板書：經(jīng)商一個(gè)人如果不講誠信，那他真是什么事都做得出來。真可謂：“人而無信，不知其可也”。

出示：子曰：“人而無信，不知其可也。

沒有了誠信，個(gè)人將像脫韁的野馬;沒有了誠信，社會(huì)這輛大車，就像沒了方向盤。而有些人，牢記儒家教誨，三省吾身，堅(jiān)守誠信，譜寫出一曲曲感人的誠信佳話。

(誰帶來了這樣的故事)——學(xué)生交流搜集的資料

師：看了這個(gè)故事，海爾集團(tuán)崛起的秘訣是什么?經(jīng)商需要誠信，誠信贏得信譽(yù)。板書：經(jīng)商

做生意貨真價(jià)實(shí)，公平交易，才能長久。能把儒家的思想和道德準(zhǔn)則變成自己的商業(yè)智慧，這就是“儒商?！?/p>

六、治國理政，同樣需“信”

個(gè)人失信，會(huì)被拉黑。企業(yè)失信，倒閉破產(chǎn);國君失信，家破人亡。在中國的歷史上，因?yàn)槭哦冻龃鷥r(jià)最大的人是誰?(周幽王，烽火戲諸侯。丟了王位，失了性命，國破家亡，身敗名裂。)即使外敵不來入侵，周幽王能治理好國家嗎?板書：立國(生議論)那我們可以送給周幽王那句《論語》中的話：

子曰： “道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí) ”(指導(dǎo)理解：道、千乘)治理中等以上的國家上，必須要取信于民，只有贏得百姓的信任和擁護(hù)，國家才能政令暢通，世界無敵?！罢\信”是為政之道，立國之本。

七、歸納誦讀，總結(jié)提升

同學(xué)們，通過今天的課堂，你對(duì)“誠信”二字是否有了更深的理解。(生談)《論語》中闡述的“信”，無論是修身，齊家，還是治國，平天下，都應(yīng)該是我們堅(jiān)守的品德。我提議：我們?cè)賮睚R誦這些論“信”的句子。

(齊誦)1988年7月1日, 75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎發(fā)出了聯(lián)名倡議：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須要回到2500年前，從中國孔子那里尋找智慧!”你找到智慧了嗎?——信。

信，只不過是《論語》中的一種智慧，論語中還有“仁義禮智”等好多智慧，當(dāng)當(dāng)今世界價(jià)值觀混亂、陷入迷茫和紛爭(zhēng)的時(shí)候，孔子這些智慧尤為顯得熠熠生輝。

所以孩子們，我們身為孔孟之鄉(xiāng)的孩子，身在以“孔子”命名的學(xué)校，當(dāng)親近經(jīng)典，踐行誠信，無論面對(duì)什么誘惑，都能是非分明;無論身處什么崗位，都能堅(jiān)守誠信砥柱中流。

《論語》

（二）今天讓我們一起再來學(xué)習(xí)《論語》。請(qǐng)同學(xué)們展開自己的學(xué)習(xí)資料，讀一遍這些《論語》中節(jié)選的經(jīng)典語句。注意讀準(zhǔn)確字音，讀通順句子。

好，大家都讀完了，我檢查一下讀好沒有?指名讀。讀完之后大家有什么發(fā)現(xiàn)? 你知道這些語句的意思嗎? 對(duì)，你的眼光真了不起，這些都是關(guān)于做“君子”的語句。我們?cè)谏钪谐３Ｓ龅竭@樣的評(píng)價(jià)：這個(gè)人是個(gè)君子，那個(gè)人做的是不夠君子。而且，被稱為君子的人很高興，說到不夠君子的人就像受到批評(píng)和侮辱一樣。那么什么是君子呢? 君子就是

讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)這些論語經(jīng)典。小組成員共同研讀教材紙上選取的《論語》寫到君子的語句，結(jié)合譯文，想一想君子具有哪些品格?你最推崇哪些君子品格?說說理由。

并請(qǐng)你把最推崇的君子品格詞語或短語寫到君子樹上。同學(xué)們介紹一下。

古往今來，我們中華民族涌現(xiàn)了非常多的君子，可以說，每一位仁人志士都是君子。這些君子成就了中華民族的民族魂。讓我們一起來觀看君子故事，學(xué)做君子。

看故事，學(xué)君子：從子路身上，我們學(xué)到了君子的哪些品格? 讀故事，學(xué)君子 ：我們?cè)賮砜磧蓚€(gè)故事。看又學(xué)到了什么? 讀《論語》，講君子 ：你還知道歷史中哪些著名的君子人物或君子故事? 讀《論語》，踐行動(dòng)：生活中，你將怎樣努力做一名少年君子? 讀《論語》，辨行為 ： 讀《論語》，唱君子 ： 這些都是中華民族的脊梁，他們的君子精神傳頌至今，他們的君子魅力讓我們敬佩不已。他們是我們學(xué)習(xí)的榜樣。不過有的同學(xué)也在懷疑：君子的要求那么高，我能不能做君子?同學(xué)們，我可以毫不猶豫的告訴你：每一個(gè)人都能做君子?？鬃诱f：道不遠(yuǎn)人!只要你心生向往，努力踐行，勿以惡小而為之勿以善小而不為，堅(jiān)持用君子的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，你就能無限靠近并能達(dá)到。尤其我們是中國少年，更應(yīng)該做時(shí)代的少年君子。因?yàn)槲覀円獙?shí)現(xiàn)偉大的中國夢(mèng)，就應(yīng)該從少年做君子。

那么我們?cè)撛鯓幼鲂聲r(shí)代的少年君子呢? 這是我們對(duì)未來人生的莊嚴(yán)承諾，這是我們終身不渝的錚錚誓言。每一位立志做君子的學(xué)生都應(yīng)該起立宣誓：我要做君子，今天做君子，明天做君子——

論語關(guān)于誠信的句子

1、知之為知之，不知為不知，是知也。

2、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。

3、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

4、言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣。

5、賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。

6、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見其參于前也，在輿則見其倚于衡也，夫然后行。

7、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。

8、弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。

9、主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠不以富，亦只以異。

10、君子不重，則不威；學(xué)則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。

11、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉。

12、恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

13、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

論語關(guān)于誠信的句子釋義

一、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

(譯文)曾子說：“我每天多次反省自己：替人辦事沒有盡心盡力嗎?與朋友交往沒有做到誠實(shí)守信嗎?老師傳授的學(xué)業(yè)沒有經(jīng)常復(fù)習(xí)嗎?”

二、子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)?！?/p>

(譯文)孔子說：“治理一個(gè)大國，要嚴(yán)肅認(rèn)真地處理政事，講究信用，節(jié)省財(cái)用，愛護(hù)臣下，根據(jù)農(nóng)事的忙閑合理使用民力。”

三、子曰：“弟-子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”(譯文)孔子說：“年輕弟-子，在家孝順父母，出門敬重兄長，言語謹(jǐn)慎守信博愛眾人，親近仁人。做到這些后還有余力，就用來學(xué)習(xí)文化典籍?！?/p>

四、子夏曰：“賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。”

(譯文)子夏說：“對(duì)待妻子，能看重其品德而不看重其容貌;侍奉父母，能盡心盡力;侍奉君主，能獻(xiàn)出生命;與朋友交往，說話守信用。(這樣的人，)雖然說沒有經(jīng)過學(xué)習(xí)，我必定說他學(xué)習(xí)過了。”

五、子曰：“君子不重，則不威;學(xué)則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改?！?譯文)孔子說：“君子不莊重，就不會(huì)有威嚴(yán);從事學(xué)習(xí)，學(xué)業(yè)就不會(huì)鞏固。要把忠誠和信實(shí)作為(待人處事的)主導(dǎo)思想。不跟與自己不同道的人做朋友。犯了錯(cuò)誤，要不怕改正?！?/p>

六、有子曰：“信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也?！?譯文)有子說：“諾言符合義的原則，才可以實(shí)踐諾言。恭敬符合禮的原則，才可 以免遭恥辱。依靠自己的親族，也就可靠了?！?/p>

——以上出自《學(xué)而篇》

七、子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?” ——《為政篇》

(譯文)孔子說：“一個(gè)人不講信用，不知他怎么做人哩!(就像)大車少了輗，小車少了軏，車子還怎么能走呢?”

八、子以四教：文，行，忠，信。

——《述而篇》

(譯文)孔子從四個(gè)方面教育學(xué)生：古代文獻(xiàn)，行為規(guī)范，對(duì)人忠心，誠實(shí)守信。

九、子張問崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也?！\不以富，亦只以異?！?/p>

——--《顏淵篇》

(譯文)子張問怎樣提高道德，辨清昏惑。孔子說：“注重忠信，遵從道義，就能提高道德。愛一個(gè)人，就希望他活著，厭惡他，就巴望他死掉。既希望他活著，又巴望他死掉，這樣(好惡無常)便是昏惑。(《詩經(jīng)》上說：)‘肯定不會(huì)困此得到好處，只會(huì)收到相反的結(jié)果?！?/p>

十、子曰：“言必信，行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以為次矣。”

——-《子路篇》

(譯文)孔子說：“說話一定兌現(xiàn)，做事一定果決。這是(不懂變通的)固執(zhí)的小人呀!不過也可以算是再次一等的士了?！?/p>

十一、子張問行。子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?立則見其參于前也，在輿則見其倚于衡也，夫然后行?！弊訌垥T紳。

——-《衛(wèi)靈公篇》

(譯文)子張問怎樣(使自己)行得通?？鬃诱f：“說話真誠守信，做事厚道謹(jǐn)慎，那么即使到了落后野蠻的國家也能行得通。如果說話不真誠守信，做事不厚道謹(jǐn)慎，那么即使在本鄉(xiāng)本土，難道能行得通嗎?站著時(shí)，似乎就看見忠信篤敬幾個(gè)字在自己面前，坐車時(shí)，似乎就看見這幾個(gè)字刻在車轅的橫木上，做到這樣就處處行得通了?！弊訌埌堰@些話寫在自己的衣帶上。

十二、孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”

——《季氏篇》

(譯文)孔子說：“三種朋友是有益的，三種朋友是有害的。同正直的人交友，同守信用的人交友，同見聞多的人交友，就有益。同阿諛奉承的人交友，同表面友善的人交友，同花言巧語的人交友，就有害了?！?/p>

十三、子張問仁于孔子?？鬃釉唬骸澳苄形逭哂谔煜聻槿室??！薄罢?qǐng)問之。”曰：“恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”

——-《陽貨篇》

(譯文)子張問孔子，怎樣做可以稱仁?？鬃诱f：“能將五種品德施行于天下，就可以稱仁了?！弊訌堈f：“請(qǐng)問哪五種?！笨鬃诱f：“恭敬，寬厚，信實(shí)，勤勉，(給人)恩惠。恭敬就不會(huì)招來侮辱，寬厚就能得到眾人擁護(hù)，信實(shí)就會(huì)得到別人任用，勤勉就會(huì)有成績，(給人)恩惠就足以使喚人?！?/p>

一、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

(譯文)曾子說：“我每天多次反省自己：替人辦事沒有盡心盡力嗎?與朋友交往沒有做到誠實(shí)守信嗎?老師傳授的學(xué)業(yè)沒有經(jīng)常復(fù)習(xí)嗎?”

二、子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)?！?/p>

(譯文)孔子說：“治理一個(gè)大國，要嚴(yán)肅認(rèn)真地處理政事，講究信用，節(jié)省財(cái)用，愛護(hù)臣下，根據(jù)農(nóng)事的忙閑合理使用民力?！?/p>

三、子曰：“弟-子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！?譯文)孔子說：“年輕弟-子，在家孝順父母，出門敬重兄長，言語謹(jǐn)慎守信博愛眾人，親近仁人。做到這些后還有余力，就用來學(xué)習(xí)文化典籍。”

四、子夏曰：“賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！?/p>

(譯文)子夏說：“對(duì)待妻子，能看重其品德而不看重其容貌;侍奉父母，能盡心盡力;侍奉君主，能獻(xiàn)出生命;與朋友交往，說話守信用。(這樣的人，)雖然說沒有經(jīng)過學(xué)習(xí)，我必定說他學(xué)習(xí)過了?！?/p>

五、子曰：“君子不重，則不威;學(xué)則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改?！?譯文)孔子說：“君子不莊重，就不會(huì)有威嚴(yán);從事學(xué)習(xí)，學(xué)業(yè)就不會(huì)鞏固。要把忠誠和信實(shí)作為(待人處事的)主導(dǎo)思想。不跟與自己不同道的人做朋友。犯了錯(cuò)誤，要不怕改正。”

六、有子曰：“信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。”(譯文)有子說：“諾言符合義的原則，才可以實(shí)踐諾言。恭敬符合禮的原則，才可 以免遭恥辱。依靠自己的親族，也就可靠了?！?/p>

——以上出自《學(xué)而篇》

七、子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?”

——--《為政篇》

(譯文)孔子說：“一個(gè)人不講信用，不知他怎么做人哩!(就像)大車少了輗，小車少了軏，車子還怎么能走呢?”

八、子以四教：文，行，忠，信。

——--《述而篇》(譯文)孔子從四個(gè)方面教育學(xué)生：古代文獻(xiàn)，行為規(guī)范，對(duì)人忠心，誠實(shí)守信。

九、子張問崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也?！\不以富，亦只以異?！?/p>

——--《顏淵篇》(譯文)子張問怎樣提高道德，辨清昏惑。孔子說：“注重忠信，遵從道義，就能提高道德。愛一個(gè)人，就希望他活著，厭惡他，就巴望他死掉。既希望他活著，又巴望他死掉，這樣(好惡無常)便是昏惑。(《詩經(jīng)》上說：)‘肯定不會(huì)困此得到好處，只會(huì)收到相反的結(jié)果?！?/p>

十、子曰：“言必信，行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以為次矣?！?/p>

——《子路篇》(譯文)孔子說：“說話一定兌現(xiàn)，做事一定果決。這是(不懂變通的)固執(zhí)的小人呀!不過也可以算是再次一等的士了?！?/p>

十一、子張問行。子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?立則見其參于前也，在輿則見其倚于衡也，夫然后行?！弊訌垥T紳。

——《衛(wèi)靈公篇》

(譯文)子張問怎樣(使自己)行得通。孔子說：“說話真誠守信，做事厚道謹(jǐn)慎，那么即使到了落后野蠻的國家也能行得通。如果說話不真誠守信，做事不厚道謹(jǐn)慎，那么即使在本鄉(xiāng)本土，難道能行得通嗎?站著時(shí)，似乎就看見忠信篤敬幾個(gè)字在自己面前，坐車時(shí)，似乎就看見這幾個(gè)字刻在車轅的橫木上，做到這樣就處處行得通了?！弊訌埌堰@些話寫在自己的衣帶上。

十二、孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”——《季氏篇》

(譯文)孔子說：“三種朋友是有益的，三種朋友是有害的。同正直的人交友，同守信用的人交友，同見聞多的人交友，就有益。同阿諛奉承的人交友，同表面友善的人交友，同花言巧語的人交友，就有害了?！?/p>

十三、子張問仁于孔子?？鬃釉唬骸澳苄形逭哂谔煜聻槿室?。”“請(qǐng)問之?！痹唬骸肮В瑢?，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人?！?/p>

——《陽貨篇》

(譯文)子張問孔子，怎樣做可以稱仁。孔子說：“能將五種品德施行于天下，就可以稱仁了。”子張說：“請(qǐng)問哪五種?！笨鬃诱f：“恭敬，寬厚，信實(shí)，勤勉，(給人)恩惠。恭敬就不會(huì)招來侮辱，寬厚就能得到眾人擁護(hù)，信實(shí)就會(huì)得到別人任用，勤勉就會(huì)有成績，(給人)恩惠就足以使喚人。

《寒食》

教材簡析

這是一首描寫宮廷寒食節(jié)的詩。寒食節(jié)禁火，然而受寵的宦官，卻得到皇帝的特賜火燭，享有特權(quán)。教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與技能：了解詩歌大意，能有感情地朗誦古詩，背誦古詩。

2、過程與方法：借助注釋、圖畫了解、想象詩中描繪的景物。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀:體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。教學(xué)重難點(diǎn)

1、教學(xué)重點(diǎn)：了解詩歌大意，能有感情地朗誦古詩，背誦古詩。

2、教學(xué)難點(diǎn)：了解詩歌大意，能有感情地朗誦古詩，背誦古詩。教具準(zhǔn)備：小黑板。教學(xué)時(shí)數(shù)1課時(shí) 教學(xué)過程

一、檢查預(yù)習(xí)效果及自學(xué)能力。

（1）指名讀。（讀后評(píng)讀）

（2）填空練習(xí)。

《韓食》這首詩是（唐代）詩人（）所做。

二、教師點(diǎn)撥。

（1）知詩人，解詩題。

韓翃：字君平，南陽(今屬河南)人。天寶進(jìn)士。官至中書舍人，“大歷十才子”之一。原有詩集，后散佚，明人輯有《韓君平集》。

寒食是我國古代一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，一般在冬至后一百零五天，清明前兩天。古人很重視這個(gè)節(jié)日，按風(fēng)俗家家禁火，只吃現(xiàn)成食物，故名寒食。

（2）明詩意,感情讀。

師：自由讀詩，結(jié)合注釋看能不能說說詩句的含義。“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜?！痹娙肆⒆愀哌h(yuǎn)，視野寬闊，全城景物，盡在望中?！按撼恰币徽Z，高度凝煉而華美?！按骸笔亲匀还?jié)候，城是人間都邑，這兩者的結(jié)合，呈現(xiàn)出無限美好的景觀?！盁o處不飛花”，是詩人抓住的典型畫面。春意濃郁，籠罩全城。詩人不說“處處飛花”，因?yàn)槟侵涣饔谝话阈缘母爬ǎf是“無處不飛花”，這雙重否定的句式極大加強(qiáng)了肯定的語氣，有效地烘托出全城皆已沉浸于濃郁春意之中的盛況。詩人不說“無處不開花”，而說“無處不飛花”，除了“飛”字的動(dòng)態(tài)強(qiáng)烈，有助于表現(xiàn)春天的勃然生機(jī)外，還說明了詩人在描寫時(shí)序時(shí)措辭是何等精密。“飛花”，就是落花隨風(fēng)飛舞。這是典型的暮春景色。不說“落花”而說“飛花”，這是明寫花而暗寫風(fēng)。一個(gè)“飛”字，蘊(yùn)意深遠(yuǎn)。由此我們可以充分體會(huì)到詩人煉字的功夫?？梢院敛豢鋸埖卣f，這首詩能傳誦千古，主要是其中的警句“春城無處不飛花”，而這一句詩中最能耀人眼目者，就在一個(gè)“飛”字。

“寒食東風(fēng)御柳斜”，春風(fēng)吹遍全城，自然也吹入御苑。苑中垂柳也隨風(fēng)飄動(dòng)起來了。風(fēng)是無形無影的，它的存在，只能由花之飛，柳之斜來間接感知。照此說來，一個(gè)“斜”字也是間接地寫風(fēng)。

第三、四句，論者多認(rèn)為是諷喻皇宮的特權(quán)以及宦官的專寵。不過我們也不妨只視之為風(fēng)俗畫?！叭漳簼h宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”。這其中寫實(shí)的成份是主要的。唐代制度，清明日皇帝宣旨，取榆柳之火以賜近臣，以示恩寵。又寒食日天下一律禁火，唯宮中可以燃燭。“日暮漢宮傳蠟燭”，皇帝特許重臣“五侯”也可破例燃燭，并直接自宮中將燃燭向外傳送。能得到皇帝賜燭這份殊榮的自然不多，難怪由漢宮(實(shí)指唐朝宮廷)到五侯之家，沿途飄散的“輕煙”會(huì)引起詩人的特別注意。

（3）悟詩情。

師：如果說一二句是對(duì)長安寒食風(fēng)光一般性的描寫，那么，三四句就是這一般景象中的特殊情景了。兩聯(lián)情景有一個(gè)時(shí)間推移，一二寫白晝，三四寫夜晚，“日暮”則是轉(zhuǎn)折。寒食節(jié)普天之下一律禁火，唯有得到皇帝許可，“特敕街中許燃燭”（元稹《連昌宮詞》），才是例外。除了皇宮，貴近寵臣也可以得到這份恩典?！罢l優(yōu)先享受到這種特權(quán)的？讀到這里，你會(huì)想到寫什么？

三、作業(yè)設(shè)計(jì)：

有感情的朗讀課文,練習(xí)背誦

四、板書設(shè)計(jì)：

寒食

韓翃

春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

《冬夜讀書示子聿》

一、背誦古詩導(dǎo)入

1、我們以前學(xué)過哪些古詩？同學(xué)們?cè)谡n外又學(xué)會(huì)背誦了哪些古詩？現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們背誦自己喜愛的古詩。剛才大家背誦的古詩中，有沒有宋代詩人陸游的詩呢？

2、由學(xué)生背誦《示兒》導(dǎo)入。

3、今天我們一起來學(xué)習(xí)他的這首《冬夜讀書示子聿》。（出示詩文）

二、學(xué)習(xí)《冬夜讀書示子聿》

1、簡介陸游。（出示陸游簡介）是的，陸游具是我國偉大的愛國詩人。他有多方面文學(xué)才能，尤其以詩的成就為最。自言“六十年間萬首詩”，今尚存九千三百余首。其中許多詩篇抒寫了抗金殺敵的豪情和對(duì)敵人、賣國賊的仇恨，風(fēng)格雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著強(qiáng)烈的愛國主義激情。他生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩壇領(lǐng)袖，而且在中國文學(xué)史上享有崇高的地位。

2指導(dǎo)學(xué)習(xí)古詩

(1)、冬夜讀書示子聿

“示”什么意思？（結(jié)合看圖、組詞來理解）

（出示：示：指示、訓(xùn)示）子聿,陸游的小兒子，陸聿是陸游的最小的兒子，54歲時(shí)生。陸游非常愛看書。有一年冬天，他正在書房讀書，讀著讀著,他忽然有了許多的感想。于是，叫來小兒子教育他。

題意：用冬夜讀書生發(fā)的感想教育兒子子聿。那他教育兒子什么些什么？（2）、（出示：古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。）遺：即保留?！盁o遺力”，即無保留，竭盡全力之意。始：才

這一行的意思是：青少年時(shí)代花的工夫，往往要到年老時(shí)才取得成就。古人讀書孜孜不倦，不遺余力，你知道這方面的成語故事嗎？

（3）、首句是對(duì)古人刻苦做學(xué)問精神的贊揚(yáng)。次句是說做學(xué)問的艱難。只有從少年開始，養(yǎng)成良好習(xí)慣，打好扎實(shí)基礎(chǔ)，并經(jīng)過幾十年的努力，最后才能有所成就。

這是以古人刻苦學(xué)習(xí)的精神及做學(xué)問的艱難來告誡自己的兒子：做學(xué)問一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。（板書）

（4）指名讀前兩句，齊讀,指導(dǎo)讀。讀這兩句，要注意突出“無遺力”，并讀出“少壯工夫”與“老始成”的對(duì)比的味道，強(qiáng)調(diào)做學(xué)問必須日積月累，甚至不惜花費(fèi)畢生精力，付出異常艱辛的勞動(dòng)。

過渡：在這首詩里，詩人一方面強(qiáng)調(diào)了做學(xué)問要堅(jiān)持不懈，早下功夫，免得“少壯不努力，老大徒傷悲”，將來一事無成，后悔莫及。另一方面，特別強(qiáng)調(diào)了做學(xué)問的功夫要下在“哪里”？

（5）、（出示：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。）“紙上得來”，指的是書本知識(shí)。絕知:指深入、透徹地理解。躬行:就是指親自去實(shí)踐。（6）、說說第三、四兩行詩的意思。

從書本上得到的知識(shí)終究還是不完善的。要深切地了解必須親自通過實(shí)踐才行。

體味第三、四句的含意。第三、四兩句表述了知與行的關(guān)系：書本上學(xué)到的東西，一定要通過實(shí)踐才能變成真正的學(xué)問。

這也是做學(xué)問的訣竅。

孜孜不倦、持之以恒地做學(xué)問，固然很重要，但僅此還不夠，因?yàn)槟侵皇菚局R(shí)，書本知識(shí)是前人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，能否符合此時(shí)此地的情況，還有待實(shí)踐去檢驗(yàn)。只有這樣才能把書本上的知識(shí)變成自己的實(shí)際本領(lǐng)。

一個(gè)既有書本知識(shí)，又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人，才是真正有學(xué)問的人。（板書）（7）指名讀后兩句，齊讀，指導(dǎo)讀。

讀這兩句時(shí)，要注意突出“要躬行”讀出“紙上得來”與“躬行”即“知”與“行”對(duì)比的味道，強(qiáng)調(diào)要獲得真知，關(guān)鍵在于“行”即必須親自實(shí)踐。

（8）、評(píng)讀。（8）、誰能把整首詩的意思連起來說說。（9）、請(qǐng)你用成語來形容剛才“陸游”在教育他兒子時(shí)的態(tài)度。（循循善誘語重心長意味深長??）

請(qǐng)你也來循循善誘、語重心長地來讀一讀詩歌吧。（10）、提問：讀懂了這首詩，你覺得感受最大、印象最深的是哪一句詩？說說你的理由，和大家交流你的想法。

（11）練說。

引導(dǎo)學(xué)生大膽、充分地發(fā)表自己的看法。

三、鞏固古詩

今天我們把這首《冬夜讀書示子聿》學(xué)完了，老師想考考你們是否真正學(xué)會(huì)了?。ǔ鍪荆抖棺x書示子聿》是南宋詩人（）用自己冬夜讀書生發(fā)的感想來教育兒子子聿。他在詩中一共講了這幾個(gè)道理：（1）學(xué)習(xí)知識(shí)必須要有（）、（）的精神；（2）一個(gè)既有（），又有（）的人，才是真正有學(xué)問人。

《冬夜讀書示子聿》中，贊揚(yáng)古人刻苦做學(xué)問的詩句是（）；說明做學(xué)問是一件很艱難的事是（）這句詩。

四、背誦古詩，總結(jié)全詩

五、拓展延伸

1、除了今天所學(xué)到的這首告訴我們做學(xué)問的道理的古詩外，你還知道哪些有關(guān)讀書、做學(xué)問的名言、警句？

2、贈(zèng)送古人的讀書詩來勸勉學(xué)生熱愛讀書。

陶淵明“盛年不再來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不等人?！?/p>

希望同學(xué)們珍惜時(shí)光，發(fā)憤讀書，都能成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞男聲r(shí)代好少年！

六、布置作業(yè)

課外搜集一句你最喜歡的名言、警句，作為自己的座右銘，時(shí)刻勉勵(lì)自己勤奮讀書，長大有所作為！

板書：

冬夜讀書示子聿（宋代）陸游

孜孜不倦+持之以恒 做學(xué)問

《示兒》教學(xué)設(shè)計(jì)

教材和學(xué)情分析

《示兒》是南宋詩人陸游臨終前寫的，是絕筆，也是遺囑。全詩表達(dá)了對(duì)南宋統(tǒng)治者屈辱求和、茍且偷安的無比憤慨，對(duì)收復(fù)失地，統(tǒng)一祖國的無比渴望。這首詩，作為一首絕筆，無愧詩人創(chuàng)作的一生；作為一份遺囑，無愧于詩人愛國的一生。全詩字句發(fā)自肺腑，如血，如火，如泣，如訴，悲憤交集，真摯感人，表現(xiàn)詩人深厚真誠的愛國之情。六年級(jí)學(xué)生已具有較強(qiáng)的閱讀能力。能夠借助注釋及搜集的背景資料理解古詩內(nèi)容。能夠了解詩歌表達(dá)出作者的愛國感情。但是，孩子們對(duì)詩歌的感受力不強(qiáng)。如何讓學(xué)生透過文字走近作者。感受詩中深刻的內(nèi)涵，使其與詩中的情感產(chǎn)生共嗚，從而受到心靈的震撼，還有一定的難度。需要老師結(jié)合時(shí)代背景和相關(guān)知識(shí)的拓展，以情擊情，引領(lǐng)學(xué)生在“動(dòng)情感悟”上下功夫，只有這樣，才能真正提高學(xué)生對(duì)古詩文的閱讀欣賞水平。教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)《示兒》體會(huì)作者深厚的憂國之情。

2、啟發(fā)學(xué)生理解詩句的意思，想象詩歌意境，培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力。

3、引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)本課要求會(huì)認(rèn)，會(huì)寫的生字。

4、有感情地朗讀課文，背誦并默寫《示兒》 教學(xué)準(zhǔn)備

1、搜集查閱陸游的相關(guān)資料（時(shí)代背景和愛國詩篇）

2、舒緩深沉的樂曲。

3、寫古詩內(nèi)容相關(guān)的課件（插圖、戰(zhàn)馬嘶鳴聲、古詩誦詩）教學(xué)過程

一、談話導(dǎo)入，揭示詩題

1、談話導(dǎo)入：同學(xué)們，我們今天要學(xué)習(xí)一首詩，這首詩發(fā)自肺腑，如血，如火，如泣，如訴，悲憤交集，真摯感人，堪稱“千古絕唱”。它就是南宋著名愛國詩人陸游所寫的-（示兒）

2、了解作者及背景

①[資料出示]陸游（1125-1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江省紹興市）人南宋愛國詩人，他的詩有九千多首留存下來，內(nèi)容極為豐富，抒發(fā)政治抱負(fù)，反映人民疾苦，批判當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的屈辱求和，風(fēng)格雄渾豪放。乾道二年，因主張抗金而免職。四十六歲入蜀，六十六歲后遭彈劾罷官，退居山陰達(dá)二十年。

②了解背景，宋高宗趙構(gòu)建立南宋，為官者貪圖榮華富貴，對(duì)外求合，至到被元朝所滅，大好河山落于金兵鐵蹄之下，難以收復(fù)。

3、揭示詩題

①“示兒”是什么意思：“示”告訴，告之，“示兒”是寫給兒子看的詩。②質(zhì)疑：看了詩題，你有提出哪些問題？詩人想告訴兒子什么？什么時(shí)候告訴的？為什么告訴兒子？

4、過渡。陸游的詩有不少是專門寫給兒孫輩的。在詩中，他告誡兒孫如何讀書，如何做人，比如“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外等。今天，他要告訴兒子什么？

二、初讀古詩，整體感知

1、自由讀詩歌，要求：讀準(zhǔn)字音，把詩讀正確，讀通順。

2、結(jié)合書中的注釋，試著說一說詩的大概意思。

3、小組交流：這首詩陸游想要告訴兒子什么？

三、疏通詩意，理解內(nèi)容

1、理解古詩的內(nèi)容 ①有人說這首詩是一份遺囑。你同意嗎？（理解“家祭無忘告乃翁”“祭”是什么意思）祭，就是祭祀、祭奠逝去的先人，寄托自己的哀思。說明這首詩正是他臨終的絕筆。在這首詩中，你是向兒孫交代身后之事啊）

②既然是遺囑，85歲的詩人就要走完坎坷多難的人生旅途了，他肯定有許多話要叮囑兒孫，肯定有許多事讓他牽腸掛肚，有許多美好事物讓他戀戀不舍，是這樣的嗎？（只牽掛一件事，只叮囑一件事，理解：王師北定中原日”）

③“傷別離，作者滿心的悲傷緣何而生？（理解“死去元知萬事空，但悲不見九州同”）④理解整首詩的意思

四、拓展延伸，升華情感

1、出示古詩《秋夜將曉出籬門迎涼有感》（陸游68歲）“三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天，”遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”。（放一段背景音樂）師讀“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”。讓學(xué)生閉上眼睛想象：你仿佛看到了怎樣的情景？你看到了什么？聽到了什么？你的心情怎樣？這是怎樣的淚呀，這是老人失去孩子的淚，是妻子失去丈夫的淚??生靈涂炭，妻離子散，家不成家，國不成國，這是人民的血淚，陸游也在“望”也在“盼”、10年過去了、”南望王師又一年”，又一個(gè)10年過去了，“南望王師又一年”陸游已68歲了，“南望王師又一年”，陸游85歲己到垂暮。還在“南望王師”！他盼來了自己的軍隊(duì)嗎？沒有（但悲不見九州同）是啊，從中原淪陷起，人們?cè)诳嗫嗟戎?，盼著，朝廷的軍?duì)能夠北上抗金，收復(fù)失地，可是，多少個(gè)日子過去了，中原淪陷，九州破碎，陸游等不到祖國統(tǒng)一這一天了。同心是如何的悲痛。

2、體會(huì)作者的情感，有感情地朗讀古詩。孩子們，請(qǐng)你們?cè)僮x詩句，你能讀出一個(gè)什么字？（悲?。槭裁幢?？（為國土淪喪而悲，為苦難百姓而悲??）

3、出示《題臨安邸》，追求：王師的軍隊(duì)到底在哪？尋些權(quán)貴、皇帝在哪？他們究竟在干什么？（讀）你們此時(shí)有什么感受？（氣憤）北方已淪陷，南方還歌舞不休，權(quán)貴們已把自己的痛苦建立在“遣民”的痛苦之上。你能體會(huì)到陸游一顆怎樣的心？（焦急、祈盼、同情、悲憤）陸游52歲那處竭力主張抗金，結(jié)果被罷官，他憂憤成疾，大病數(shù)十日，他曾寫下“位卑未敢忘憂國。而令，生命垂危的他是“臨終未敢忘憂國。再有感情地讀詩。

五、創(chuàng)設(shè)情境，讀寫結(jié)合

“家祭無忘告翁”,雖然痛徹心扉，雖然死不瞑目，雖然萬念俱灰，但是詩人還渴望有一天祖國統(tǒng)一。希望有一天，兒孫能把這個(gè)消息告訴他，以告慰他的在天之靈！想象一下，在病榻上，他如何地囑咐自己的兒孫??？你看到了一個(gè)怎樣的情景？面對(duì)這樣的父親，你會(huì)說些什么？試著寫下來。

六、積累提升，總結(jié)全詩。

1、這首詩是陸游的絕筆，是陸游的遺囑，如血，如火，如泣如作，悲在其中，恨在其中，其間還隱藏一個(gè)字-國。朱自清曾評(píng)價(jià)陸游和他的《示兒》（課件出示“朱自清的評(píng)價(jià)）生讀談感受。

“真正的愛國詩人，是后人對(duì)這位詩人最崇高的祭奠，讓我們帶著崇敬之情背誦這首詩，并把他刻進(jìn)自己的心里，永遠(yuǎn)！

2、推薦讀詩。課后積累背誦陸游的愛國詩篇。如：《病起抒懷》《訴衷情》《十一月四日風(fēng)雨大作》等。

《登樓賦》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、領(lǐng)會(huì)賦中抒發(fā)的懷才不遇的憂思和渴望建功立業(yè)的理想。

2、學(xué)習(xí)本文以景寫情、融情入景的寫作方法。

3、掌握用典在文中的表達(dá)作用。

4、體會(huì)賦的語言特色。重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、對(duì)作者憂思的理解。

2、以樂景寫哀情的藝術(shù)手法

3、文中典故的含義 教學(xué)重點(diǎn)：

1、融情入景的寫作方法。

2、賦的語言特色。教學(xué)過程

一、導(dǎo)入：

文人都喜歡用典，一來表示自己知道的不少，二來中國人向來講究含蓄，借他人之酒杯澆自己之塊壘，古今同情，也有尋找知音之感。搜索古今詩文，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多典故都是被反復(fù)引用的，比如“王粲登樓”。（投影打出有關(guān)的詩句，師讀）王粲登樓，字面意思就是一個(gè)叫王粲的人登上了一座高樓，這是一個(gè)司空見慣的動(dòng)作，比如我上課就得登樓，可是由于是特殊的人，特殊的時(shí)代，特殊的情感，這四個(gè)字就不再尋常，而蘊(yùn)涵了豐富的文化內(nèi)涵。請(qǐng)大家打開讀本175頁王粲《登樓賦》。

二、指導(dǎo)欣賞：

1、整體感知：首先請(qǐng)大家朗讀一遍。注意里面一些字詞的讀音。（生朗讀《登樓賦》，提出一些讀錯(cuò)的字詞的讀音和意思）

2、梳理內(nèi)容現(xiàn)在我們就一起來看看這篇賦到底賦予了“王粲登樓”多少豐富的內(nèi)涵。第一節(jié)：“登茲樓以四望兮”，開門見山，點(diǎn)題“登樓”，從這第一句我們就可以感受到作者簡潔自然的寫作風(fēng)格了。作者為何登樓？——“聊暇日以銷憂”。（聊、暇、日、銷憂）原來作者心中有“憂”，登樓是想銷憂。還記得杜甫的《登高》嗎？也是因?yàn)樾闹谐罹w萬千，想登高而博見，聊解心中苦悶。登樓之后自然有所見，作者看到了什么？——“覽斯宇之所處兮，??黍稷盈疇”。這是一幅什么樣的景象，能否用一些合適的形容詞來修飾一下呢?！_闊、富饒、廣袤?？傮w概括“顯敞而寡仇”，一邊挾帶著清澈的漳水，一邊依傍著沮水之濱的長洲，背后是地勢(shì)高平的平原，前面是水流充沛的低濕原野，北邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)接著陶朱公范蠡在江陵牧野的陵墓，西邊是楚昭王的墳?zāi)?。舉目四望，處處花美糧豐，一片錦繡。（仇、挾、曲、墳衍、皋隰、彌、陶、華）好像電視節(jié)目的航拍鏡頭，有一種大氣派，這和作者登樓之后，見得高望得遠(yuǎn)有關(guān)系，也和賦鋪陳描寫的文體特征有關(guān)系。（大家把寫景這幾句讀一下，感受一下氣勢(shì)廣大的景物描寫）杜甫登高見到的是“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，景象蕭瑟凄楚，自然不能銷愁?？赏豸涌吹降氖侨绱嗣谰?，該銷憂了吧，是不是？不是?！半m信美而非吾土兮，曾何足以少留?！睘槭裁磿?huì)這樣呢？這就該知人論世了。（投影打出相關(guān)資料——王粲生平經(jīng)歷：王粲(公元177—217年)，字仲宣，山陽高平人（今山東鄒縣），出生于豪富地主家庭。17歲(193年)以前生活在洛陽和長安；17歲至32歲因戰(zhàn)亂(193—208年)寄寓荊州襄陽；32歲至41歲(208—217年)依附曹操，生活于鄴城。他的一生具有傳奇色彩。）[他自幼聰慧，博學(xué)多識(shí)。東漢著名文學(xué)家、左中郎將蔡邕（蔡文姬的父親）“才學(xué)顯著，貴重朝廷”，常常賓客滿座。一次，“聞粲在門，倒屣迎之”。時(shí)王粲年

幼體弱，身材矮小，舉座皆奇。蔡邕則說：“此王公孫也，有異才，吾不如也?！彼麑W(xué)問淵博，凡問必能答對(duì)。與人同行，讀過路旁碑文，能全文一字不錯(cuò)背出?？慈讼缕澹褰K，能將全局由始至終重布一遍。精于算術(shù)。17歲時(shí)，漢獻(xiàn)帝曾詔令他為黃門侍郎，由于北方戰(zhàn)亂，未就職，遂離開長安南下荊州依劉表。他剛到荊州時(shí)，劉表想招他為婿，當(dāng)見到王粲后，嫌其相貌姿陋而改變主意，把女兒嫁給了王粲的族兄、相貌堂堂、風(fēng)流瀟灑的王凱。他特別善文，舉筆便就，無所改著有詩、賦、論等60篇。其代表作是《七哀詩》、《登樓賦》，贏得劉勰的贊揚(yáng)，列為“魏晉之賦首”。在“建安七子”中，他的文學(xué)成就最大，被稱為“七子之冠冕”，與曹植齊名，并稱“曹王”。尤其在襄陽16年是他文學(xué)成就最輝煌的時(shí)期。建安十三年(公元208年)，曹操南征襄陽時(shí)，王粲勸劉表子劉琮降曹。曹操在漢濱大宴群臣，王粲舉杯祝賀，稱贊曹操“文武并舉，英雄畢力，使海內(nèi)同心，望風(fēng)而愿治，此帝王之舉也”。曹操任粲為軍謀祭酒，后遷侍中。卒于建安二十二年。襄陽萬山有王粲井，襄陽城東南角建有紀(jì)念王粲的仲宣樓。]（齊讀第一小節(jié)：大家把第一小節(jié)讀一下，注意感情的變化）第二節(jié)：這就像李煜的“春花秋月何時(shí)了”，以樂景寫哀，哀者更顯其哀。美景非但不能銷憂，還激起了作者傾吐的欲望。第幾小節(jié)？——第二小節(jié)。（齊讀第二小節(jié)）作者有沒有告訴我們他到底憂什么？——思鄉(xiāng)懷親之憂。作者自己也點(diǎn)明“憂”之根源，是什么？——“遭紛濁而遷逝兮”，時(shí)代混亂導(dǎo)致他變成一個(gè)難民在外鄉(xiāng)避難，并且這樣的生活已經(jīng)有了多少年？——超過十二年?！扒榫炀於鴳褮w兮，孰憂思之可任？”想家想的太厲害了，先向家鄉(xiāng)的方向看看吧，“憑軒檻以遙望兮，向北風(fēng)而開襟”，這是一個(gè)有趣的細(xì)節(jié)，因?yàn)橄爰?，于是家鄉(xiāng)的風(fēng)也是可愛的。這句話，這個(gè)動(dòng)作蘊(yùn)涵的感情細(xì)致而深刻?？墒恰捌皆h(yuǎn)而極目兮，蔽荊山之高岑”，那就回去吧，可“路逶迤而修迥兮，川既漾而濟(jì)深?！笨从挚床坏?，回又回不去，禁不住涕泗橫流，“悲舊鄉(xiāng)之壅隔兮，涕橫墜而弗禁”。（請(qǐng)大家把思鄉(xiāng)的這幾句話讀一下，注意讀出作者深徹的思鄉(xiāng)之情）想想古圣先賢不也是如此嗎？“昔尼父之在陳兮，有‘歸歟’之嘆音。鐘儀幽而楚奏兮，莊舄顯而越吟”，人生的升降沉浮，窮達(dá)顯晦都無法泯滅他們的鄉(xiāng)思，古今時(shí)異，懷土情同，“人情同于懷土兮，豈窮達(dá)而異心”，王粲為自己尋找到感情的歷史印證，抒情更顯得深沉。中國有句古話：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下，聽起來是很好的解決了人生的窮達(dá)問題，實(shí)際上卻是過于理想，一個(gè)人可能很難順利的由一種狀態(tài)轉(zhuǎn)換到另一種狀態(tài)。比如王粲。他是一個(gè)從小就擔(dān)負(fù)了很多政治希望的人，包括他自己和別人的。可命運(yùn)與他作對(duì)，他現(xiàn)在就是窮，如果他心態(tài)好，能很好的獨(dú)善其身，像陶淵明那樣安然的過自己的日子，可能我們今天也看不到這篇《登樓賦》了，這是他個(gè)人的特點(diǎn)，但也和當(dāng)時(shí)建安時(shí)代的文人精神是相通的，那也就是我們今天所謂的建安風(fēng)骨。[所謂“風(fēng)骨”，乃是指作品內(nèi)在的生氣和感染力以及語言表達(dá)上的簡練剛健的特點(diǎn)。而建安風(fēng)骨的形成就是基于其作品中的憤慨悲涼的感情及其在藝術(shù)上表現(xiàn)的上述特色。漢末的社會(huì)大**已經(jīng)打破了兩漢的政治權(quán)威與思想權(quán)威，文人脫卸了舊有的道德信條和禮教規(guī)范的重壓，重新認(rèn)識(shí)與發(fā)現(xiàn)自我，故其立身行事，往往能率心任性，表達(dá)自己的真實(shí)情感。兼之沉浮于風(fēng)云變幻，目睹人間種種悲劇，人們深感事功難以盡憑，命運(yùn)不可逆料，轉(zhuǎn)而注重內(nèi)心體驗(yàn)和生命價(jià)值的思索，儒學(xué)之外的思想，因之興起。故而，這一時(shí)期的文學(xué)，既有直面現(xiàn)實(shí)人生的樂觀精神，又有產(chǎn)生于命運(yùn)無常、自然永恒的人生苦悶。但建安文人對(duì)生命短暫的感慨，最終導(dǎo)向及時(shí)建立功業(yè)，拯濟(jì)天下，追求人生的不朽，而并未流于消極。]（建安風(fēng)骨）風(fēng)骨

當(dāng)指作品內(nèi)在的熱情以及外在的剛健風(fēng)格。由于社會(huì)大**，建安時(shí)代的文人擺脫了兩漢舊有的道德規(guī)范的約束，變得更加自由真實(shí)。而社會(huì)的種種黑暗，也增加了他們的社會(huì)責(zé)任感，他們沒有因社會(huì)動(dòng)蕩，命運(yùn)無常變得悲觀消極，而是力求建功立業(yè)，追求另一種不朽。第三節(jié)：所以自然而然的，第三小節(jié)作者就談到了自己的政治理想。（齊讀第三小節(jié)）他的理想是什么？——“惟日月之逾邁兮，俟河清其未極。冀王道之一平兮，假高衢而騁力”（河清、假），他希不希望自己的理想實(shí)現(xiàn)？哪句話表現(xiàn)出來的？——“懼匏瓜之徒懸兮，畏井渫之莫食”，這兩句也是兩個(gè)典故。也就是說作者之憂還包括什么？——壯志難酬之憂。（板書）為什么會(huì)產(chǎn)生這種憂慮？——還是因?yàn)閼?zhàn)亂動(dòng)蕩。實(shí)際上**的社會(huì)也是作者所深深憂慮的。這理想能實(shí)現(xiàn)嗎？不知道。作者對(duì)此是寄托了自己的希望的，可是這希望似乎渺茫的很，為什么？從哪里看的出來？——“步棲遲以徙倚兮，白日忽其將匿。??意忉怛而慘惻”因?yàn)樾睦飳?duì)這希望實(shí)在是沒有辦法相信，于是心情愁悶，自然所見之景也光明不起來，而是黑乎乎，亂糟糟并且慘淡淡的了。（一起將這段凄楚的景色朗讀一遍）沒有辦法實(shí)現(xiàn)的理想對(duì)于作者而言就是憂愁的種子，登樓的舉動(dòng)就像是修剪枝葉，僅是修修剪剪而種子依然在那，憂愁就會(huì)根深葉茂，于是下樓之后只是愁更愁罷了?！把A除而下降兮，??倀盤桓而以反惻”。（結(jié)構(gòu)完整精致）作者以登樓游覽的始末為線索來安排全賦，開頭寫登樓銷憂，結(jié)尾下樓卻“氣交憤于胸臆”，前后照應(yīng)，脈絡(luò)清楚，結(jié)構(gòu)完整精致。

3、思想感情、賦的特點(diǎn)變化與朗讀。劉勰《文心雕龍》說“賦者，鋪彩螭文，體物寫志也?！笨墒沁@篇卻著重于抒情寫景，是建安時(shí)代著名的抒情小賦，（寓情于景）全賦把抒情與寫景緊密結(jié)合起來，達(dá)到情景交融的境地。第一小節(jié)以異鄉(xiāng)風(fēng)物之美來反襯自己思鄉(xiāng)之殷切，已屬妙筆。第二小節(jié)寫自己放眼遠(yuǎn)望，卻被荊山遮目，迎風(fēng)開襟，又不禁啼淚橫流，可謂情景融為一體。第三小節(jié)著力渲染傍晚凄涼景色，來烘托自己的愁緒，更為凄惻動(dòng)人。作品的氣氛越來越濃，情感愈演愈烈，一唱三嘆，余音無窮。但賦體文的特點(diǎn)還是很鮮明的，比如“兮”字的運(yùn)用（我們讀“兮”的時(shí)候，要注意音斷意不斷）和全賦的押韻（以第一小節(jié)為例）。（所以請(qǐng)大家注意賦體文的節(jié)奏特色，并且把握全賦情景交融的變化齊讀此賦）

三、延伸拓展《七哀詩》荊蠻非我鄉(xiāng)，何為久滯淫。滯淫：淹留。方舟溯大江，日暮愁我心。方舟：兩船并行。溯：逆流而行。山岡有余映，巖阿增重陰。巖阿：山石高峻迂曲處。重陰：指山影陰暗。狐貍馳赴穴，飛鳥翔故林。流波激清響，猴猿臨岸吟。迅風(fēng)拂裳袂，白露沾衣襟。袂：衣袖。

①交待登樓目的是為了“銷憂”以及“四望”所見情景。登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂。此樓，指麥城城樓；暫且，姑且；通“假”，借；暇日，借此日；解憂（宕開一筆，著力描繪眼前“四望”所見之景）登上城樓向四眺望啊，暫借此日來排遣憂愁。（開頭以“憂”字奠定抒情基調(diào)，由登樓四望，引發(fā)懷鄉(xiāng)之情，一個(gè)“憂”字貫穿全文，這二句是全賦綱要。

《詠懷八十二首（其一）》

一、教學(xué)目的

1、了解阮籍及詩歌創(chuàng)作的時(shí)代背景。

2、體會(huì)詩歌表達(dá)的思想感情。

3、學(xué)習(xí)詩人借景抒情的表達(dá)技巧。

4、用“以意逆志”“知人論世的”觀點(diǎn)分析詩歌，理解詩人情感。

5、學(xué)習(xí)通過多種途徑表現(xiàn)詩人“憂思”的方法。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1．重點(diǎn)：動(dòng)靜結(jié)合的手法；意象的選用，意境的營造。2．難點(diǎn)：“憂思”的深意。

三、教學(xué)步驟：(一)導(dǎo)入

《滕王閣序》里我們學(xué)過這樣的句子，“孟嘗高潔，空余報(bào)國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭”。阮籍嗜酒如命，常常喝得酩酊大醉，架車而行，路盡而返。那么他為什么如此“猖狂”呢？讓我們一起走進(jìn)阮籍的世界，走進(jìn)他的《詠懷八十二十二首》(其一)??

(二)作家作品

1、生平、性格

阮籍，三國魏文學(xué)家、思想家。字嗣宗，陳留尉氏（今屬河南）人。他的父親阮瑀是著名的建安七子之一。當(dāng)時(shí)，他與嵇康齊名為竹林七賢之一。

籍容貌環(huán)杰，志氣宕放，傲然獨(dú)得，任性不羈，而喜怒不形于色?；蜷]門視書，累月不出；或登臨山水，經(jīng)日忘歸。博覽群籍，尤好莊、老。嗜酒能嘯，善彈琴。當(dāng)其得意，忘其形骸，時(shí)人多謂之癡。（《晉書?阮籍傳》）

籍早有濟(jì)世志，屬魏晉之際，天下多故，名士少有全焉。籍由是不與世事，遂酣飲為常。文帝（司馬昭）初欲為武帝（司馬炎）求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。（《晉書?阮籍傳》）

籍又能為青白眼，見禮俗之士，以白眼對(duì)之。及嵇喜來吊，籍作白眼，喜不懌而退。喜弟康聞之，乃備酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼。（《晉書?阮籍傳》

2、創(chuàng)作

阮籍的代表作是《詠懷》詩八十二首。這些詩非一時(shí)一地而作，是總計(jì)平生所作詩，總題為“詠懷”。是詩抒感慨，發(fā)議論，寫理想。

主要作品有《詠懷詩》82首，抒寫內(nèi)心的苦悶，揭露現(xiàn)實(shí)的黑暗，充滿憤世疾俗之情，限于政治環(huán)境，《詠懷詩》大量運(yùn)用比興寄托，借古喻今的手法，詩旨遙深，隱晦曲折。阮籍繼承了《詩經(jīng)》、《楚辭》及建安文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)五言詩的發(fā)展頗有貢獻(xiàn)。他的散文《大人先生傳》，諷刺世俗庸人的虛偽和貪婪，文筆辛辣至極。輯有集13卷，已散佚。明人輯有《阮步兵集》，近人有黃節(jié)著《阮步兵詠懷詩注》。

阮籍是“正始之音”的代表。他的《詠懷》82首是十分有名的抒情組詩。其中有些詩反映了詩人在險(xiǎn)惡的政治環(huán)境中，在種種醉態(tài)、狂態(tài)掩蓋下的內(nèi)心的無限孤獨(dú)寂寞、痛苦憂憤。有些詩表現(xiàn)了詩人害怕政治風(fēng)險(xiǎn)，希冀避世遠(yuǎn)禍的思想面貌；有些詩借古諷今，寄托了對(duì)時(shí)政的抨擊或感慨，表現(xiàn)了詩人對(duì)國事的關(guān)切；還有些詩嘲諷了矯揉造作的虛偽的禮法之士。總的來說，阮籍的《詠懷》詩以“憂思獨(dú)傷心”為主要基調(diào)，具有強(qiáng)烈的抒情色彩。在藝術(shù)上多采用比興、寄托、象征等手法，因而形成了一種“悲憤哀怨，隱晦曲折”的詩風(fēng)。

三、詩歌鑒賞

1．教師范讀詩歌。

六朝時(shí)期，五言詩的發(fā)展成為詩壇的主流。在正始時(shí)期最有成就的詩人，應(yīng)推竹林七賢中的阮籍。阮籍有五言《詠懷詩》八十二首，抒寫一生的志向、感觸，這里選的是第一首，寫夜中不寐，獨(dú)自彈琴的情境。

詠懷八十二首（其一）

夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟。孤鴻號(hào)外野，翔鳥鳴北林。徘徊將何見，憂思獨(dú)傷心。2．師問：請(qǐng)找出詩歌的詩眼？ 生答：憂思

3．師問：詩人是如何表現(xiàn)他的憂思的？

生答：開頭兩句通過動(dòng)作描寫（夜晚失眠，起來彈琴），婉約表達(dá)了詩人心中的隱憂。三、四、五、六句通過“明月、清風(fēng)、孤鴻、翔鳥”以動(dòng)寫靜，渲染出一種凄清的意境，以清冷的自然景色為襯托來抒寫內(nèi)心的孤獨(dú)和憂思。最后兩句直抒胸臆，點(diǎn)破憂思、傷心。

4、師問：詩人為什么會(huì)如此傷心，如此憂思？（引導(dǎo)學(xué)生用知人論世的方法解答）討論：阮籍在政治上本有濟(jì)世之志，曾登廣武城，觀楚、漢古戰(zhàn)場(chǎng)，慨嘆“時(shí)無英雄，使豎子成名！”當(dāng)時(shí)明帝曹叡已亡，由曹爽、司馬懿夾輔曹芳，二人明爭(zhēng)暗斗，政局十分險(xiǎn)惡。曹爽曾召阮籍為參軍，他托病辭官歸里。正始十年(249)，曹爽被司馬懿所殺,司馬氏獨(dú)專朝政。公元254年，司馬師廢魏帝曹芳，立曹髦。公元260年，司馬昭殺曹髦，立曹奐。死后，由其子司馬炎代魏稱帝，建立晉朝。阮籍就是處在司馬氏與曹氏激烈斗爭(zhēng)的政治漩渦之中。為了保全自己，他不得不小心翼翼，虛與周旋。生于亂世，阮籍常用醉酒的方法，在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中保全自己。司馬氏殺戮異己，被株連者很多。阮籍本來在政治上傾向于曹魏皇室，對(duì)司馬氏集團(tuán)懷有不滿，但同時(shí)又感到世事已不可為，于是他采取不涉是非、明哲保身的態(tài)度，或者閉門讀書，或者登山臨水，或者酣醉不醒，或者緘口不言。

不過在有些情況下，阮籍迫于司馬氏的淫威，也不得不應(yīng)酬敷衍。他接受司馬氏授予的官職，先后做過司馬氏父子三人的從事中郎，當(dāng)過散騎常侍、步兵校尉等，因此后人稱之為“阮步兵”。他還被迫為司馬昭自封晉公、備九錫寫過“勸進(jìn)文”。因此，司馬氏對(duì)他采取容忍態(tài)度，對(duì)他放浪佯狂、違背禮法的各種行為不加追究，最后得以終其天年。

鐘會(huì)，官至司徒，是司馬昭的重要謀士。此人是個(gè)投機(jī)鉆營的卑鄙小人，阮籍一向深惡痛絕。他時(shí)常來阮籍家作家，以此來探聽阮的虛實(shí)。阮則置酒相待，開懷痛飲，對(duì)政事不發(fā)一言，鐘會(huì)只得怏怏而歸。阮有一女，容貌秀麗，司馬昭想納為兒媳，幾次托媒人登門求婚。于是天天沉醉于酒中，等提親的人來，已見他爛醉如泥，不省人事了。這樣一連六十多天，他都宿酒未醒。司馬昭奈何不得，聯(lián)姻之事，只得作罷??

5、主題把握

這首詩寫詩人深夜彈琴和孤獨(dú)不安的憂思。

6、阮籍詩小結(jié)：

⑴阮籍的詠懷詩體現(xiàn)了正始文學(xué)最基本的特點(diǎn)，即深刻的理性思考和尖銳的人生悲哀。過去還從未有人把人生描述的如此孤獨(dú)、悲涼。他的詩重在寫心，從自己的心理感受揭露封建社會(huì)壓迫人性、人權(quán)的本質(zhì)。是另一種形式的憤世疾俗之情的發(fā)泄

⑵阮籍的詠懷詩開創(chuàng)了中國文學(xué)史上政治抒情詩的先河，它擺脫了對(duì)樂府民歌的模仿，把深刻的哲理引入詩中，同時(shí)與一系列的藝術(shù)形象相結(jié)合，表現(xiàn)手法多用象征寓意，形成曲折幽隱的風(fēng)格特點(diǎn)，使詩歌的內(nèi)涵更為深厚?？梢哉f，中國的詩歌到了阮籍的詠懷詩，明顯變得厚重了。

⑶阮籍的詠懷詩首創(chuàng)了我國五言古體抒情組詩的體例。

四、正始文學(xué)

正始是魏廢帝曹芳的年號(hào)（240－249），但習(xí)慣上所說的“正始文學(xué)”，還包括正始以后直到西晉立國（265）這一段時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作。這一時(shí)期的政治現(xiàn)實(shí)卻極其嚴(yán)酷。從司馬懿用政變手段誅殺曹爽而實(shí)際控制政權(quán)開始，到其子司馬師、司馬昭相續(xù)執(zhí)政，十多年間，醞釀著一場(chǎng)朝代更替的巨變。他們大量殺戮異己分子，造成極為恐怖的政治氣氛?！疤煜旅?，少有全者”，許多著名文人死在這一場(chǎng)殘酷的權(quán)力斗爭(zhēng)中。

另一方面，司馬氏集團(tuán)為了掩飾自己的行為，并為奪取政權(quán)制造輿論，又竭力提倡儒家禮法，造成嚴(yán)重的道德虛位現(xiàn)象。以清醒和理智的思維，面對(duì)恐怖和虛偽的現(xiàn)實(shí)，知識(shí)階層的精神痛苦，也就顯得尤其尖銳、深刻。在這樣的背景下，文學(xué)發(fā)生了重大變化。正式文人面對(duì)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，很自然的發(fā)展了建安文學(xué)中表現(xiàn)“憂生之嗟”的一面，集中抒發(fā)了個(gè)人在外部力量強(qiáng)大壓迫下的悲哀。

由于周圍環(huán)境危機(jī)四伏，動(dòng)輒得咎，也由于哲學(xué)思考的盛行，正始文人很少直接針對(duì)政治現(xiàn)狀發(fā)表意見，而是避開現(xiàn)實(shí)，以哲學(xué)的眼光，從廣延的時(shí)間和空間范圍來觀察事物，討論問題。也可以說，他們把從現(xiàn)實(shí)生活中所得到的感受，推廣為對(duì)整個(gè)人類社會(huì)生活和歷史的思考。這就是正始文學(xué)呈現(xiàn)出濃厚的哲理色彩。

深刻的理性思考和尖銳的人生悲哀，構(gòu)成了正始文學(xué)最基本的特點(diǎn)。正始時(shí)期著名的文人，有所謂“正始名士”和“竹林名士”。前者代表人物是何晏、王弼、夏侯玄。他們主要成就在哲學(xué)方面。后者又稱“竹林七賢”，指阮籍、嵇康、阮咸、山濤、向秀、王戎、劉伶七人。其中阮籍、嵇康的文學(xué)成就最高。

五、作業(yè)

《讀山海經(jīng)(其一)》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1與〈飲酒〉詩對(duì)比，體會(huì)詩人不同的創(chuàng)作風(fēng)格，多側(cè)面認(rèn)識(shí)了解詩人。

2通過了解詩的內(nèi)容，學(xué)習(xí)精衛(wèi)、刑天抗?fàn)幉恢沟木瘛?體會(huì)“徒設(shè)在昔心，良辰詎可待”兩句的含義并從中受到啟發(fā)。

教學(xué)重點(diǎn)：

體會(huì)“徒設(shè)在昔心，良辰詎可待”兩句的含義并從中受到啟發(fā)。教學(xué)難點(diǎn)：

通過了解詩的內(nèi)容，體會(huì)“徒設(shè)在昔心，良辰詎可待”兩句的含義，體會(huì)詩人不同的創(chuàng)作風(fēng)格。

一、導(dǎo)入

我們學(xué)習(xí)了〈飲酒〉詩后，初步地了解了詩人陶淵明那種自然淡雅的創(chuàng)作風(fēng)格，也了解了他那種不愿爭(zhēng)名奪利的恬淡的人生態(tài)度。但是，詩人在閑適的內(nèi)心深處自有浩然之氣，今天我們來學(xué)習(xí)與〈飲酒〉詩風(fēng)格不同的〈讀山海經(jīng)〉，來體會(huì)陶淵明的不同創(chuàng)作風(fēng)格。

二、范讀

同學(xué)范讀本詩，詩中涉及了兩個(gè)小故事，看看大家讀這兩個(gè)故事中的人物的行為有什么看法？

學(xué)生范讀，點(diǎn)評(píng)學(xué)生談自己對(duì)精衛(wèi)和刑天的見解和認(rèn)識(shí)。同學(xué)們說出了自己的看法，那么作者在讀了這兩個(gè)故事后有什么感想和看法呢？請(qǐng)大家小組之間交流。

三、討論、賞析

前四句中，作者塑造了兩個(gè)形象，精衛(wèi)和刑天，精衛(wèi)為了不再讓別人溺死而銜木填海，問：他們是一種什么樣的精神呢？上寧死不屈、抗?fàn)幍降椎木?。問：作者在詩中?duì)這種精神怎么看呢？明確：“猛志固常在”，可以看出，作者的內(nèi)心是贊美他們的行為的，我們也可以感受到，作者恬淡的內(nèi)心深處的浩然之氣。在這四句中，作者塑造了兩個(gè)人物形象，主要采用了敘事的方式。接下來的四句：作者既然贊美了精衛(wèi)和刑天的精神，可是（提問）為什么又說“徒設(shè)在昔心，良辰詎可待”呢？這兩句話怎么理解呢？明確：因?yàn)榫l(wèi)和刑天的雄心壯志都是不可能的，不現(xiàn)實(shí)的，他們雖然有雄心，但是卻無法實(shí)現(xiàn)，只能是空想，空懷狀志，所以作者發(fā)出了這樣的感慨。問：此時(shí)，作者對(duì)這兩個(gè)人物有什么樣的思想感情呢？明確：同情和惋惜在這部分詩句中，作者主要用議論的表達(dá)方式對(duì)兩個(gè)人物發(fā)表了看法。四小結(jié)啟發(fā)學(xué)生作小結(jié)在這首詩里，作者塑造了精衛(wèi)和刑天兩個(gè)人物形象，看法：既贊美他們的斗志和頑強(qiáng)不屈的精神，又對(duì)他們不能實(shí)現(xiàn)的理想而惋惜和同情，同時(shí)在這首詩里，我們也可以感覺到作者陶淵明的另一方面的品格，在他閑適恬淡的內(nèi)心深處，有著浩然的正氣，這也是作者流芳千古的原因。

五、拓展學(xué)習(xí)這首詩后，對(duì)精衛(wèi)和刑天兩個(gè)人物的行為你有什么看法和見解，從這首詩里，你受到了什么啟發(fā)和收獲？

六、作業(yè)自選一首陶淵明的詩，賞析詩句，并找出自己最欣賞的句子，說說喜歡的理由。導(dǎo)入新課指導(dǎo)學(xué)生范讀組織討論，點(diǎn)撥賞析詩句指導(dǎo)學(xué)生小結(jié)組織學(xué)生開放式的談話布置作業(yè)進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)范讀并點(diǎn)評(píng)談看法討論賞析、小結(jié)自由發(fā)言作業(yè)

《將進(jìn)酒》教案

教學(xué)目標(biāo)

1．吟誦詩歌，提高古詩文誦讀能力。

2．把握本詩感情基調(diào)，理解詩人情感，體會(huì)李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格。3．培養(yǎng)探究的熱情，在“走近李白”的過程中獲取寶貴的精神財(cái)富。教學(xué)重點(diǎn)

感受探究李白的浪漫。教學(xué)難點(diǎn)

理清情感變化線索，理解李白貌似消極行樂實(shí)則渴望入世的復(fù)雜情感。教學(xué)方法

誦讀法、鑒賞分析法、討論法 教學(xué)課時(shí)

一課時(shí) 教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

1．詩歌導(dǎo)入：杜甫有一首詩為《飲中八仙歌》： 李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

2．提問：讀過詩后，你能通過這四句詩感受到李白的形象嗎？ 明確：詩酒同李白結(jié)了不解之緣，李白自己曾說過“百年三萬六千日，一日須傾三百杯”，“興酣落筆搖五岳”。杜甫描寫李白的幾句詩，突出了李白的嗜好和詩才。李白嗜酒，醉中往往在“長安市上酒家眠”。李白醉后，豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見，也不是那么畢恭畢敬，誠惶誠恐，而是自豪地說：“臣是酒中仙！”《將進(jìn)酒》即是李白的代表作，今天我們通過這首詩來走近李白。

3．觀看視頻

請(qǐng)先看視頻《子午書簡唐詩十家·李白》，注意片中對(duì)李白詩歌風(fēng)格的全面闡述。中央十套-科教頻道“子午書簡”節(jié)目《子午書簡唐詩十家·李白》

二、文題解析

《將進(jìn)酒》是漢樂府曲名，李白這首詩雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來，從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來被許多詩人歌唱過的詩題以積極的內(nèi)容，這是值得重視的。將進(jìn)酒，注意讀音，“將”的意思就是“請(qǐng)”，連起來解釋就是“請(qǐng)喝酒”。原來這是一首勸酒詩。李白為什么寫勸酒詩，他在什么情況下寫這首詩的呢？

三、解讀全詩

（一）整體感知

1．聽古唱，感受詩歌的情感。請(qǐng)學(xué)生說說聽后有什么感受。

師：對(duì)李白的這首詩，大家都有了一個(gè)感性的整體把握，現(xiàn)在讓我們帶著這種認(rèn)識(shí)齊讀一遍。

（學(xué)生齊讀，聲調(diào)昂揚(yáng)、激越）

師：大家讀得慷慨激昂，讓人聽了不禁熱血沸騰。但我們都知道詩人的情感是豐富的細(xì)膩的，此詩文中作者的情感是不是僅僅只是慷慨激昂，我們的朗誦是不是就只用一種昂揚(yáng)的調(diào)子呢，這樣是不是對(duì)詩文的理解有點(diǎn)膚淺呢？

2．背景了解

師：下面我給大家提供一段背景材料： 《將進(jìn)酒》約作于公元752年，李白當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一個(gè)好友元丹丘的潁陽山居為客，三人登高飲宴，人生快事莫過于此，但此時(shí)正值李白“抱用世之才而不遇合”之際——公元744年，唐玄宗“賜金還山”。此后李白仕途失意，生活困苦，流離漂泊。

3．再聽范讀，用心去體會(huì)作者的情感。

（教師范讀，注意隨時(shí)人感情的起伏變化，聲調(diào)或高昂或低沉，語調(diào)或快或慢，學(xué)生作思考品味狀。）

請(qǐng)學(xué)生答自己聽后的體會(huì)。結(jié)合課后練習(xí)一正音。

方法：利用課本注釋及相關(guān)資料開展?？梢詡€(gè)人獨(dú)立開展研究性學(xué)習(xí)，也可以自由組合成小組共同探討。（在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師適時(shí)歸納要點(diǎn)）

4．賞析詩歌

師：這首詩的基調(diào)是怎樣的？詩人的感情發(fā)展又是如何變化的？ 明確：基調(diào)是憤激，詩人感情的發(fā)展變化極快。

①開頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠(yuǎn)，因此作者以黃河起興。黃河自西而來，如從天而降，一瀉千里，直奔東海。上句寫大河之來，下句寫大河之去，形成詠嘆味。接著四句向人們喻示時(shí)光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不過“朝”“暮”間事。兩個(gè)長句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反襯——以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱，更從空間和時(shí)間兩方面夸張。這個(gè)開端可謂悲感已極。

板書——悲

②“人生”以下六句寫歡?！叭松眱删溆伞氨倍鳌皻g”、“樂”。詩人漸趨狂放。朋友間的聚會(huì)是人生中快事，“金樽”、“對(duì)月”將飲酒詩化了，“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳，語氣更為強(qiáng)烈?！疤焐也谋赜杏谩笔橇钊藫艄?jié)贊嘆的句子，相信自己一定能作出一番事業(yè)，對(duì)區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。

板書——?dú)g、狂放

③“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。酒宴開始，詩人的感情由歡樂轉(zhuǎn)為憤激，借以渲泄心中的不平?！扮姽酿傆瘛薄ⅰ安蛔阗F”是出于憤慨。“古來”兩句亦屬憤語。說到“唯有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表，因?yàn)椴苤彩撬把龅娜?。他為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。

板書——憤激

④“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。

板書——狂放

（二）朗讀指導(dǎo) 1．學(xué)生練習(xí)朗讀。

方法：分組進(jìn)行，找一個(gè)朗讀好的在全班展示。

提示：①分層進(jìn)行，每段分兩層，依次是：起興、入題、舉杯勸酒、勸酒辭。②找出表現(xiàn)李白狂放的詩句，讓學(xué)生體會(huì)如何處理。2．具體指導(dǎo)。

方法：學(xué)生自由誦讀，聽范讀、教師分句范讀，學(xué)生齊讀等多種方式結(jié)合。提示：

①起興：開頭用“君不見”領(lǐng)出，要讀得從容、親切?！包S河”一聯(lián)用了比興手法，“天上來”極言黃河源頭之高，“不復(fù)回”隱含韶光易逝之意，均須重讀?！案咛谩币宦?lián)說及人生，“悲白發(fā)”嘆意極濃，“悲”字應(yīng)重讀。這兩聯(lián)把天地人生都說到了，境界極其闊大，應(yīng)讀得很有聲勢(shì)，有慷慨生悲的韻味。

②入題：節(jié)奏要逐漸加快?！叭松币宦?lián)，“盡歡”和“空對(duì)月”須重讀?！疤焐甭?lián)顯示詩人對(duì)未來的信心，應(yīng)讀得擲地有聲。“會(huì)須”句要用升調(diào)讀，讀得豪氣十足。

③舉杯勸酒：應(yīng)讀得親切，節(jié)奏逐漸加快。

④勸酒辭：須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩人狂放不羈的個(gè)性?！扮姽摹倍涫莿窬聘璧闹黝}，也是全詩的主旨，應(yīng)讀得從容?！安蛔阗F”“不復(fù)醒”用極強(qiáng)音讀?！肮艁怼眱删湟允闱榉绞秸f明“不復(fù)醒”的理由，上句宜輕讀，下句宜重讀?！瓣愅酢眱删湓湃孙嬀魄樾?，用敘述語調(diào)讀，重音落在“恣歡謔”上?！爸魅恕眱删?，前句宜輕讀，后句詩人反客為主，直命沽酒，宜重讀?！拔寤R”三句當(dāng)快讀，“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度，“萬古愁”三字要用夸張語調(diào)讀。

（三）藝術(shù)體驗(yàn)。

1．這首詩具有震撼古今的氣勢(shì)和力量，是什么原因呢？ 明確：夸張手法的運(yùn)用。

2．哪些地方用了這一手法？朗讀時(shí)如何體現(xiàn)？

明確：詩中有些夸張是憑數(shù)字表現(xiàn)的，例如用“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲，用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價(jià)的昂貴，用“萬古愁”表現(xiàn)愁的深廣；有些則屬于感覺的夸大，如“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高，“朝如青絲暮成雪”極言人生短促。

這些夸張表現(xiàn)出詩人狂放不羈，用辭大膽，也表現(xiàn)了他豪放飄逸的詩風(fēng)。在朗讀時(shí)要讀得抑揚(yáng)頓挫，有氣勢(shì)。

3．現(xiàn)在咱們已經(jīng)基本上理清了詩文的感情線索，下面讓我們循著作者的感情，再一次齊讀課文。讓我們心與李白共鳴、思與李白共舞、身與李白同醉吧！

（師生共讀李白的《將進(jìn)酒》，聲調(diào)或從容親切或豪氣十足或酣暢淋漓或狂放不羈）

四、亮點(diǎn)賞析

1．請(qǐng)學(xué)生找出自己最喜歡的句子，并說說有什么啟發(fā)。2．請(qǐng)學(xué)生舉出李白的其他酒詩。（最好利用課件展示實(shí)例）“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢?！保ā缎新冯y》）“連呼五白行六博，分曹賭酒酣馳暉”（《梁園呤》）“兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯??”（《山中與幽人對(duì)酌》）“舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！保ā对孪陋?dú)酌其一》）“人生飄忽百年內(nèi)，且須酣暢萬古情?！保ā洞鹜跏躬?dú)酌有懷》）“唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長照金樽里?！保ā栋丫茊栐隆罚疤m陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)?！保ā犊椭凶鳌罚?/p>

五、探究

布置分組探究活動(dòng)。（課件展示競(jìng)賽規(guī)則）1．把全班分成兩大方陣——第一方陣“太白”，第二方陣“青蓮”，兩大方陣間展開李白詩作搶背賞析賽。

2．背誦范圍：凡含數(shù)字的詩或與酒有關(guān)的詩，均可搶背。短詩全背，八句以上的背幾句。賞析要求是一句話點(diǎn)評(píng)。

3．計(jì)分方法：凡搶背一首，聲音洪亮，情感飽滿，10分；凡點(diǎn)評(píng)賞析言之有理，獲得掌聲多，10分。

4．參賽形式策劃：方陣內(nèi)可以一人既誦又評(píng)，也可以一人搶背，一人評(píng)。若有問題，方陣內(nèi)的同學(xué)5秒鐘內(nèi)補(bǔ)充有效。先給同學(xué)們兩分鐘的準(zhǔn)備時(shí)間。

六、評(píng)說

請(qǐng)學(xué)生在李白廣為傳誦的名句中找出自己最喜歡的詩句，并說出在這名句后，自己感受到怎樣的一個(gè)李白。并用一句妙語點(diǎn)評(píng)。

例：

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來?！孕艦⒚摚疵睦畎?。

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！——蔑視權(quán)貴，傲岸不羈，堅(jiān)守高貴的李白。

七、拓展訓(xùn)練

1．我國臺(tái)灣學(xué)者散文家顏昆陽《想醉》中有一句話：“非醉不可的理由盡管很多，但眼淚與笑聲便可以說明一切，因此人們非醉不可的理由其實(shí)只有一個(gè)：有情。” 那么請(qǐng)問這首詩中詩人的情到底包含哪些呢？ 首先對(duì)國家有情：忠君報(bào)國之情，不滿失望之情。

其次對(duì)自己有情：自我肯定之情，快意身心之情，也有志不得伸的苦痛。2．杜甫不贊成李白飲酒過多，曾寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄?！蹦銓?duì)李白的“痛飲狂歌”有什么看法，寫一段文字表述出來。

八、結(jié)束語

一代詩仙李雖已作古，但一面精神旗幟卻永遠(yuǎn)輝映在人間。老師祝同學(xué)們?cè)诶畎椎睦寺姓业郊で椋业搅α?，找到美。用李白的大浪漫追求人生的大境界，開辟人生的新天地，將我們的人生之路走得更寬更遠(yuǎn)。

《月夜憶舍弟》教學(xué)設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、借助注釋，獨(dú)立學(xué)習(xí)，正確理解本首詩的意思。

2、通過層層誦讀方法的指導(dǎo)，初步感受詩人望月思弟的情感。

3、在反復(fù)誦讀與想象中感受詩歌的意象，體會(huì)詩歌表達(dá)的感情，受到情緒的感染和心靈的震撼。教學(xué)過程

一、課前學(xué)校誦讀成果展示——詠月詩詞大比拼

（出示一輪明月圖片）師：各位同學(xué)，月到中秋分外明，每逢佳節(jié)倍思親。中秋佳節(jié)，良辰美景，讓我們對(duì)月懷遠(yuǎn)，望月訴情。面對(duì)一輪明月，我們會(huì)不由的吟誦??

（展示學(xué)校“詠月詩詞”主題活動(dòng)的成果）

二、讀好詩題，拉開誦讀方法指導(dǎo)序幕

師：各位同學(xué)，聽了你們精彩的吟誦，我仿佛隨你們一起到唐宋詠月詩的星空中遨游了一番，去領(lǐng)略了一輪皓月相輝映的錦繡詩篇。是啊，面對(duì)一輪明月，我們會(huì)不由的吟誦那膾炙入口的《靜夜思》，會(huì)吟誦被聞一多先生稱為“詩中之詩，頂峰中頂峰”的《春江花月夜》，更不會(huì)忘記“千里共嬋娟，但愿人長久。”這一千古名句。今天，讓我們一起學(xué)習(xí)一首杜甫的詠月詩，叫《月夜憶舍弟》，看看杜甫詩中的一輪明月給我?guī)砹耸裁矗?/p>

1、師生共同板書詩題，讀題。

2、指名讀題，要求讀準(zhǔn)詩題每一個(gè)字音。

3、指名讀題，要求讀出詩題的節(jié)奏。

4、談?wù)勛x題后的初步感受。

三、誦讀第一環(huán)節(jié)：字正腔圓地讀、有板有眼地讀

1、自由讀詩兩遍，要求讀準(zhǔn)詩句中每一個(gè)字音，讀得字正腔圓。

2、自由讀詩兩遍，要求讀順詩句，讀出五言的音律節(jié)奏，讀得有板有眼。

3、指名讀，交流評(píng)議。

四、誦讀第二環(huán)節(jié)：原汁原味地讀

師：同學(xué)們，讀古代的詩詞，不但要把它讀得正確、讀出節(jié)奏，要要盡可能讀出它的味道。詩有它的平仄規(guī)律，我們按照平仄的規(guī)律來讀，就能讀出一定的味道。

1、教師范讀“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！眱杀椋寣W(xué)生體會(huì)兩遍的不同，并感受哪一遍更有味道。

2、指導(dǎo)學(xué)生按平仄的讀音規(guī)律（平長仄短）來讀詩。

3、指名試讀，鼓勵(lì)搖頭晃腦地讀、個(gè)性張揚(yáng)地讀。

4、交流誦讀后的初步感受。

師：各位同學(xué)，詩到這里，在我們的腦海里、心里有什么印象或感覺？請(qǐng)大家說一說。

五、誦讀第三環(huán)節(jié)：入情入境地讀

1、學(xué)生默讀古詩，并借助注釋和背景介紹了解詩的大意。

2、教師提出兩個(gè)問題來了解學(xué)生自學(xué)情況。

第一個(gè)問題：詩中，杜甫的“身”在哪里？何以見得？ 第二個(gè)問題：詩中，杜甫的“心”在哪里？何以見得？

3、教師再追問兩個(gè)問題，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生了解詩意。問題：舍弟的“身”在哪里？“心”在哪里？ 根據(jù)學(xué)生回答，教師相機(jī)板書：

4、師：是呀，正是這份離散，這份牽掛，這份思念，讓杜甫在月夜之下如此憶舍弟、憶舍弟。讓我們帶著這份離散、這份牽掛、這份思念一起走進(jìn)杜甫那顆思鄉(xiāng)思親的心。（音樂起，學(xué)生齊讀。）

5、教師范讀，學(xué)生想象畫面，再現(xiàn)詩境。師：（音樂）孩子們，請(qǐng)閉上眼睛，讓我們一起隨著杜甫走進(jìn)他的生活，走進(jìn)他的內(nèi)心世界。請(qǐng)仔細(xì)聽老師朗讀，認(rèn)真想象，你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫面？怎樣的情景？

學(xué)生交流自己看到的，聽到了??

依據(jù)學(xué)生回答，師相機(jī)總結(jié)：你們看到了杜甫或彷徨在戍鼓樓下，或追尋在邊秋的古道上；聽到了鼓聲、雁聲；甚至有同學(xué)看到了杜甫深夜思念弟弟輾轉(zhuǎn)于床上，看到了杜甫寒夜批衣望月??此刻，在杜甫的心中有的只是：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（課件出示，學(xué)生引讀。）

6、還原故鄉(xiāng)明月情景，進(jìn)一步把握詩人思弟之心。

師：在苦苦思念胞弟的詩人眼中，本來夜夜一樣潔白的霜露，為何今夜偏偏顯得格外蒼白？本來到處一樣的月亮，為何今夜偏偏只有故鄉(xiāng)的月亮最明亮？

（引導(dǎo)學(xué)生想象在杜甫記憶中的故鄉(xiāng)，那輪明月之下會(huì)出現(xiàn)什么畫面，音樂起，學(xué)生書寫片斷。）

學(xué)生匯報(bào)交流

7、打破月滿人圓的畫面，再次走進(jìn)詩人月夜思弟的情境。

師：是啊，杜甫記憶里的故鄉(xiāng)，曾經(jīng)的故鄉(xiāng)真是情意融融，手足之情，情真意切。這真是一幅月滿人圓的畫面。然而，此時(shí)此刻，今夜這美好的畫面能重現(xiàn)嗎？那家人團(tuán)聚一起舉杯邀月，徹夜長談不會(huì)再有了，有的只是：有弟皆分散，無家問死生。（學(xué)生齊讀）那草原之上，兄弟們揚(yáng)鞭奔馳不會(huì)再有了，有的只是：寄書長不達(dá)，況乃未休兵。（學(xué)生齊讀）

師：（音樂起）同學(xué)們，由于戰(zhàn)亂，使杜甫的家人無法團(tuán)聚，書信無法傳遞，生死無法知曉，怎么不讓人思，不讓人愁，不讓人憶。因此在杜甫的眼中，今夜的霜露它就是如此的（白）；在杜甫的心中，故鄉(xiāng)的月亮就是如此的（明）。

學(xué)生再讀：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

師：是啊，那戍鼓樓上的點(diǎn)點(diǎn)鼓聲，那邊秋之上的陣陣孤雁之鳴，更使詩人愁上加愁，思上加思。同學(xué)們，讓我們?cè)僖淮巫哌M(jìn)詩中，走進(jìn)詩人那顆兄弟離散、天各一方、家已不存、生死難卜的憂愁、思念之心。

齊讀《月夜憶舍弟》

《詠懷古跡（其一）》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目的：

1．背誦全詩，賞析并積累一些名句。

2．感知詩歌的感情基調(diào)，感受詩人的怨憤之情，體會(huì)沉郁頓挫的詩風(fēng)。3．了解歷史人物，關(guān)注歷史人物，思考?xì)v史人物。教學(xué)重點(diǎn)：賞析詩歌，體會(huì)感情。教學(xué)難點(diǎn)：理解寓意，把握主旨。

教學(xué)方法：誦讀、聯(lián)想釋疑、品讀鑒賞 教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí) 教學(xué)過程：

一、激情導(dǎo)入：

中國古代有一副形容四大美女的對(duì)聯(lián)，叫作“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”。“閉月、羞花、沉魚、落雁”是一個(gè)個(gè)精彩故事組成的歷史典故?！伴]月”，是述說貂蟬拜月的故事?！靶呋ā保f的是楊貴妃觀花時(shí)的故事?！俺留~”，講的是西施浣沙時(shí)的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。昭君的故事，成為我國歷史上流傳不衰的民族團(tuán)結(jié)的佳話，同時(shí)，昭君出塞、身死塞外的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。今天，就讓我們一起去追溯歷史，走進(jìn)被人們譽(yù)為“詠昭君之絕唱”的杜甫的《詠懷古跡（其三）》，了解王昭君，感受王昭君。

二、目標(biāo)定向，知人論世：

1、知人論世，簡介作者：杜甫（公元712—公元770），漢族，河南鞏縣(今鞏義市)人。字子美，自號(hào)少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大詩人，世稱“詩圣”,現(xiàn)實(shí)主義詩人，世稱杜工部、杜拾遺，代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》)“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》）。原籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。他憂國憂民，人格高尚，一生寫詩1500多首，詩藝精湛，被后世尊稱為“詩圣”。

2、看到標(biāo)題我們應(yīng)該猜得出來，《詠懷古跡》是一個(gè)系列，它一共五首，每首各抒一人一事，分別為庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮，是一組七律詩組。與《秋興八首》同作于大歷元年的秋天。昨天我們已經(jīng)講到，這一年，安史之亂雖然已經(jīng)結(jié)束，但國家仍然動(dòng)蕩不安，詩人依舊客居他鄉(xiāng)。吟詠古跡，追思?xì)v史人物的同時(shí)，詩人也抒發(fā)了自己一生漂泊，功業(yè)無成的感慨。

三、誦讀文本，整體感悟：

1．注音萬壑（hè）赴（fù）荊門明妃（fēi）朔（shuò）漠青冢（zhǒng）、2、聽示范朗誦，學(xué)生正音并認(rèn)真品味詩歌情感。要求能準(zhǔn)確、恰當(dāng)、有感情地誦讀文本，讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏、語氣，努力提高對(duì)古詩的感受能力，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想像力和審美力。明確詩歌風(fēng)格：沉郁怨憤的感情。

3、朗讀、背誦（體會(huì)昭君綿綿無絕期的怨恨之情）

四、涵詠品讀，揣摩探究：學(xué)生齊讀，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合注釋，根據(jù)自己的理解復(fù)述詩歌主要內(nèi)容。

明確：群山萬壑隨著險(xiǎn)急的江流，奔赴荊門山，這里有生長明妃（王昭君）的村子。一旦離開漢宮，（命運(yùn)）便與北方少數(shù)民族相連，獨(dú)留下青冢向著黃昏。憑著畫工畫的畫像只能約略認(rèn)識(shí)昭君美麗的面容，空有她那懷念故國的魂魄月夜歸來。即使千年過后，琵琶彈奏的胡

四、鑒賞交流，展示成果：（組織學(xué)生展示他們對(duì)詩歌的個(gè)性化解讀，引導(dǎo)學(xué)生提出自己的見解，并尊重他人的成果，逐步養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的學(xué)風(fēng)。）結(jié)合時(shí)代背景及作者身世，理解詩歌。

1、詩歌塑造了一個(gè)怎樣的形象，你讀出主人公了么？（王昭君）

2、對(duì)于出塞的昭君，多數(shù)人看到的是她沉魚落雁的美麗，而這首詩當(dāng)中，你讀出了昭君怎樣的心事？用一個(gè)詞。（怨恨）

3、昭君在漢元帝的深宮時(shí)，不過是個(gè)失寵的宮女，她風(fēng)光出塞，做了千里草原之上最尊貴的**，對(duì)于我們今天一般人的理解而言，她應(yīng)該是草原逐日的千里駒上最幸福的那個(gè)人，又何來怨恨之說呢？她怨什么？你是從那些詩句中讀到的？

明確:一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。環(huán)佩空歸月夜魂。（遠(yuǎn)嫁異邦，遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng)，月魂空歸，思念故鄉(xiāng)的幽怨。）畫圖省識(shí)春風(fēng)面（對(duì)畫師的無恥行為怨恨）

4、香溪水畔聰穎異常的那個(gè)女子，自從踏入宮門的那刻起，就注定了她這一生的孤獨(dú)。毛延壽的一顆喪夫落淚痣，讓昭君做了三年冷宮人。然后，一紙和親書，她的美便終老在了單于父子的懷抱——“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論?！薄霸购蕖眱勺贮c(diǎn)明全篇主旨。千百年來，琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡樂，正是昭君在訴說著她的怨恨！這兩句從側(cè)面烘托昭君的形象，既有對(duì)她的贊揚(yáng)，又有對(duì)她的同情。讀到這里，我們的耳邊好像又響起了那深沉、幽怨的琵琶聲！

5、這首詩寫的是昭君的怨恨，但首聯(lián)一開始并沒有寫她的怨恨，寫的是什么？這樣寫的目的又是什么？明確：群山萬壑赴荊門山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭(zhēng)流，奔騰不息，直赴荊門山。其中的“赴”字用了擬人的手法，把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動(dòng)之勢(shì)，又有變幻之姿。從側(cè)面烘托昭君的形象。兩千多年前，一個(gè)青年女子遠(yuǎn)離父母之邦，嫁到異域，并在那里度過一生，確實(shí)需要巨大的勇氣和毅力，而這雄偉的山川簡直就是她那堅(jiān)強(qiáng)的性格的象征。

6、佳句鑒賞(這首詩歌當(dāng)中，我認(rèn)為有兩句詩寫得非常美，我自己很喜歡，不知道有沒有同道中人？）一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。、明確：“獨(dú)”實(shí)寫青冢，虛寫昭君遠(yuǎn)離故土的境遇，更寫出了昭君遠(yuǎn)離故土后心靈的孤獨(dú)之情。

環(huán)佩空歸月夜魂

明確：從字面上看，作者認(rèn)為，既然葬于塞外，不能歸漢，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng)，可見其懷念故土之心是多么強(qiáng)烈??！一個(gè)“空”字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。

7、《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無作者個(gè)人的情懷，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符？唐玄宗天寶五年，作者西入長安，羈留十年，才做了個(gè)看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。昭君詩人絕代佳人，入宮見妒才華橫溢，入朝見妒畫圖省識(shí)，遠(yuǎn)離漢宮不分忠佞，無辜遭貶身死異國，環(huán)珮空歸漂泊西南，有家難歸（千載之怨）（深沉怨恨）所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)王昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。前人評(píng)此詩時(shí)說杜甫是“悲昭君以自悲也”

六、用心動(dòng)情，熟讀成誦

1、朗讀、背誦。（注意字音，把握節(jié)奏、語氣、情感。）

2、小組試背，分組檢查。

3、個(gè)人背誦，師生抽查。

4、小結(jié)詩歌主旨：詩歌的主旨雖寫的是昭君的“怨恨”，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，接著寫昭君的悲劇及其根源，為點(diǎn)明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點(diǎn)出昭君之怨，將感情推向高潮。詩人漂泊異地，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，處境和昭君相似，寄寓思鄉(xiāng)之情，也借昭君遺恨絕域，曲折表達(dá)自己失遇無路，才不得用的感慨。

請(qǐng)思考：你如何來評(píng)價(jià)昭君呢？

1、學(xué)生思考、討論。（各語文小組，選代表發(fā)言）

2、學(xué)生朗讀例文：

朝為浣沙女,晚成吳宮妃、從她看到范蠡的那一記得起,就注定了西施命運(yùn)的悲劇、貧賤與高貴的轉(zhuǎn)變,完成在瞬間、這瞬間帶來的,卻是傷痛的永恒；她鐘情于范蠡，卻不得不棄他而伴夫差；她被夫差感動(dòng)，卻不得不做著背叛他的事。

在勾踐與夫差的較量中，勾踐贏了，賭注是江山。勾踐很聰明，一個(gè)美女換來一座江山?？伤侄嗝礆埲?，為了他的野心，西施付出了美貌與青春，付出了愛情與愛人！而她，只是勾踐手中的一顆棋子！

有人說西施回國后被視為紅顏禍水沉湖而死，有人說她與范蠡泛舟遠(yuǎn)離。我寧愿接受后者，因?yàn)槲也幌胍恢睘槿藗兘蚪驑返馈芭P薪嘗膽”的勾踐是這樣一個(gè)忘恩負(fù)義的小人。更重要的，我不想西施本是悲慘的人生以更悲慘的故事結(jié)局。

《定**》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、正確、流利、有感情地朗讀這首詞。

2、引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，背誦本詞積累名句。

3、感受這首詞的主要內(nèi)容。體會(huì)作者在詞中所表現(xiàn)出來的樂觀曠達(dá)坦然的人生態(tài)度和襟懷。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、正確、流利、有感情的朗讀這首詞。感受這首詞的主要內(nèi)容。

2、引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，背誦本詞積累名句。教學(xué)難點(diǎn)：

體會(huì)作者在詞中所表現(xiàn)出來的樂觀曠達(dá)坦然的人生態(tài)度和襟懷。教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件 課時(shí)安排：1課時(shí) 教學(xué)過程：

一、回顧舊知，導(dǎo)入新課。

1、學(xué)生背誦已經(jīng)學(xué)過的蘇軾的詩詞。(老師提示，如：《題西林壁》《飲湖上初晴后雨》《惠崇春江晚景》《贈(zèng)劉景文》)

2、先讓學(xué)生交流對(duì)蘇軾的了解。老師小結(jié)（課件出示蘇軾資料），揭示課題。（板書：定**）

二、初讀課文，檢查閱讀，點(diǎn)評(píng)指正。

1、(課件出示)誦讀要求：（1）讀準(zhǔn)字音如:同行xíng一蓑suō煙雨吟（yín）嘯（xiào）

（2）讀出節(jié)奏: A、讓學(xué)生試著劃分節(jié)奏

B、出示課件，學(xué)生糾正自己劃分不太合理的部分

莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?歸去,也無風(fēng)雨也無晴。

C、范讀，給學(xué)生做個(gè)榜樣 D、激勵(lì)學(xué)生大膽模仿讀 E、全班一齊誦讀。

三、解讀小序，了解背景。

1、齊讀小序。

2、思考：交代了哪些信息？時(shí)間，地點(diǎn)，天氣，人物，緣由。

3、具體分析。

（1）時(shí)間：三月七日——宋神宗元豐五年，是蘇軾謫居黃州的第三個(gè)春天。（2）地點(diǎn)：沙湖道中（課件出示謫居黃州的背景）（3）天氣：雨，晴。

（4）人物：雨具，同行，余

雨具，借代，拿這雨傘的仆人。狼狽，進(jìn)退都感到困難。獨(dú)，風(fēng)雨無懼，（5）故，交代寫作緣由。

四、疏通詞意,整體感知。

1、學(xué)生自主讀文，疏通文意。（1）勾畫不懂的詞語或句子。（2）明確下列詞語的意思: 芒鞋:草鞋。吟嘯:吟唱長嘯,表現(xiàn)泰然自若的情態(tài)。料峭:形容微寒。

（3）學(xué)生交流課文內(nèi)容。（4）明確詞意：

不必去理會(huì)那穿林字打葉的雨聲，不妨一邊吟詠著長嘯著，一邊悠然地走。竹杖和芒鞋輕捷的更勝過馬，怕什么！一身蓑衣，足夠在風(fēng)雨中過上它一生。

料峭的春風(fēng)將我的酒意吹醒，寒意初上。山頭初晴的斜陽卻殷殷相迎。回頭望一眼走過來的風(fēng)雨蕭瑟的地方，信步歸去風(fēng)雨，天晴，我無謂。

2、整體感知

（1）這首詞的主旨句應(yīng)該是在哪里？ 明確：一蓑煙雨任平生也無風(fēng)雨也無晴

（2）如果把全詞濃縮為一個(gè)字或一個(gè)詞（詞組），你會(huì)想到哪個(gè)字？為什么？詞中的主人公給你的印象是什么？請(qǐng)你用一個(gè)詞概括。

明確：沉著、豪邁、隨意而安、通達(dá)

五、師生合作探究，賞析文本

1、賞析“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”

（1）思考：雨是什么樣的雨？何以見得？（大，能聽見穿林打葉的聲音；同行皆狼狽可見應(yīng)是疾風(fēng)驟雨。）

（2）作者在疾風(fēng)驟雨中“吟嘯徐行”想表達(dá)一種什么樣的人生態(tài)度呢？明確：泰然從容，視風(fēng)雨為無物、（3）師生重復(fù)誦讀此句

2、賞析“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生?！保?）思考:竹杖芒鞋真的輕勝馬？為什么作者覺得它輕勝馬？明確：心態(tài)好:樂觀曠達(dá)（舉例說明）

（2）思考：這里的風(fēng)雨單指自然界的風(fēng)雨嗎？“一蓑煙雨任平生”表達(dá)了怎樣的人生態(tài)度？明確：也指人生風(fēng)雨，喻人生中挫折和磨難、困境。要坦然接受和面對(duì)人生中“風(fēng)雨”的人生態(tài)度、（3）師生重復(fù)誦讀此句

3、賞析“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?！?/p>

（1）思考：剛剛還急風(fēng)驟雨，現(xiàn)在卻斜照相迎，給我們什么人生啟示呢？明確：人生雖然變幻無常，但陰雨之后必有陽光。

（2）師生重復(fù)誦讀此句

4、賞析“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”（1）思考：“晴”和“雨”分別喻指什么？作者為什么說“也無風(fēng)雨也無晴”，想表達(dá)什么？明確：“晴”喻人生順境，“雨”喻人生逆境。無論是順境逆境都一樣坦然面對(duì)，從容接受。（相機(jī)板書）

（2）師生重復(fù)誦讀此句

六、再讀詩文，感悟作者情懷。（播放朗讀視頻）

1、生齊讀。自由練讀。指名背誦。

2、討論：讀完這首詞，那些詞語給你留下了深刻的印象？為什么？

3、小結(jié)：再大的風(fēng)雨，再多的困難，詞人都能坦然面對(duì)。這是一種怎樣的灑脫與豁達(dá)啊！讓我們?cè)俅斡懈星榈乇痴b這首詞吧！

4、蘇軾曠達(dá)的人生態(tài)度給你什么啟示？

（1）舉例說明（瑪麗·居里夫人、愛迪生、杏林子、貝多芬）

（2）教師小結(jié)：蘇軾一生風(fēng)雨，一生坎坷，然而，無論他走到哪里，他的名字就響徹在那里的天空中，響徹在那里的人們的心坎上。他的“一蓑煙雨任平生”道盡了千古的真理，讓人懂得用開朗、寬容、豁達(dá)的心去面對(duì)身邊的人，身邊的事和物；讓人知道用感激、豁達(dá)的心境去挑戰(zhàn)人生。

七、布置作業(yè)。：（1）背誦全詞

（2）課后預(yù)習(xí)孟浩然的《田家元日》。

風(fēng)雨樂觀、豁達(dá) 晴順境

板書設(shè)計(jì)： 定**（宋）蘇軾

逆境

第二篇：20課教案

20、《花的勇氣》教學(xué)設(shè)計(jì)

新城區(qū)小學(xué)

李英

[學(xué)情分析] 四年級(jí)的學(xué)生在學(xué)習(xí)語文方面，已經(jīng)具有一定的獨(dú)立識(shí)字與閱讀的能力，有了一定程度的語言文字的積累，在學(xué)習(xí)方法上也有了一定的積淀，同時(shí)他們也具備一定的欣賞美、辨別美的能力，他們能夠自主、合作、探究地進(jìn)行語文學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)語文的興趣濃厚。但是作為十一、二歲的學(xué)生，他們對(duì)語言文字所蘊(yùn)涵的意義、情感理解是十分有限的，對(duì)句子的體會(huì)也是很表面的，需要教師的有效引導(dǎo)與點(diǎn)撥。因此, 在教學(xué)時(shí)，我根據(jù)教材特點(diǎn)，結(jié)合我班學(xué)生的閱讀心理, 聯(lián)系學(xué)生已有的知識(shí)點(diǎn), 設(shè)計(jì)本課教學(xué)環(huán)節(jié), 確立教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn),。

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)識(shí)本課的4個(gè)生字，體會(huì)含義深刻的詞句，感受語言美。

2、理解課文內(nèi)容，體會(huì)作者對(duì)生命的感悟，樹立無所畏懼的勇氣和信心。

3、把自己對(duì)生命、勇氣的感悟?qū)懗梢欢瓮樀脑挕?/p>

二、教學(xué)重、難點(diǎn)：

1、體會(huì)作者情感的變化。

2、在品味語言中感悟“花的勇氣”

三、課前準(zhǔn)備：

多媒體課件

四、課時(shí)安排：（1課時(shí)）

五、教學(xué)過程：

一、談話，導(dǎo)入新課

我們每個(gè)人都是需要勇氣的，有了勇氣，我們就會(huì)不怕困難、勇往直前、就會(huì)獲得成功。而自然界的花兒也有自己的勇氣，它們的勇氣讓作者感到震撼，感受到生命的偉大。今天，就讓我們走進(jìn)課文，認(rèn)識(shí)《花的勇氣》吧！

二、初讀課文，整體把握

1、出示自讀提示，學(xué)生讀文。

a讀準(zhǔn)字音，把句子讀通順、流利。

b不動(dòng)筆墨不讀書。邊讀邊勾畫出生字詞，把不懂的地方作上記號(hào)。

c想想課文講了一件什么事？

2、檢查自學(xué)情況。a指名認(rèn)讀字詞

b說說課文講了一件什么事？

3、快速瀏覽課文，體會(huì)作者情感變化。

a.作者最初看見草地時(shí)，感到(失望)，因?yàn)榫G色泛濫，見不到花兒 b.撥開草后看見躲藏著的小花時(shí)，感到（吃驚），因?yàn)榭匆娀▋憾?、密、遼闊

c.離開維也納前，感到（遺憾），因?yàn)榭床坏交▋好俺鰜淼膲延^景象 d.看見花的原野時(shí)，感到（驚奇），花兒在冷風(fēng)冷雨中傲然挺立 e.體會(huì)到小花的氣魄時(shí)，心頭（怦然一震），因?yàn)槊靼琢松囊馕妒怯職?/p>

三、品讀課文

(一)、品“花之美”

1、自由朗讀課文，哪些花的場(chǎng)面吸引了你，劃出來，多讀幾次。

2、交流寫花美的句子

a.我用手撥開草一看，原來青草下邊藏著滿滿一層小花，白的、黃的、紫的；純潔、嬌小、鮮亮；這么多、這么密、這么遼闊！它們比青草只矮幾厘米，躲在草下邊，好像只要一使勁兒，就會(huì)齊刷刷地冒出來??

b.迎著吹在臉上的細(xì)密的、涼涼的雨點(diǎn)，我看到的竟是一片花的原野。這正是前幾天那片千萬朵小花藏身的草地，此刻那些花兒一下子全冒了出來，頓時(shí)改天換地,整個(gè)世界鋪滿了全新的色彩。雖然遠(yuǎn)處大片大片的花與蒙蒙細(xì)雨融在一起，低頭卻能清晰地看到，在冷雨中，每一朵小花都傲然挺立，明亮奪目，神氣十足。

（二）品“花之勇”

1、出示句子：

我驚奇地想：它們?yōu)槭裁床皇窃跍嘏年柟庀旅俺鰜?，偏偏在冷風(fēng)冷雨中拔地而起呢？小小的花兒居然有如此的氣魄！我的心頭怦然一震，這一震，使我明白了生命的意味是什么，是——勇氣。（“拔地而起、氣魄”一般指什么？為什么說小花拔地而起呢？）

2、小花，沒有高樓偉岸，卻有高樓一般拔地而起的氣魄；小花，沒有山峰雄偉，卻像山峰一樣傲然挺立。冷風(fēng)中，冷雨中，搖曳的身姿在告訴我們什么？（出示句子：在冷雨中，每一朵小花都傲然挺立，明亮奪目，神氣十足，好象在說：

。）

4、引入：看到這傲然挺立的小花，我的心頭怦然一震——（朗讀最后一句）

四、寫話延伸，提升情感

望著眼前冷雨中的小花，我明白了——生命的意味是勇氣。大自然賦予的生命總是那么美好。望著眼前的小花，想到我們的生命中經(jīng)歷過的那些事，那些小小的生命，你也一定想到了很多，請(qǐng)拿起筆，寫下你對(duì)勇氣、對(duì)生命的想法。

六、作業(yè)設(shè)計(jì)

1、摘錄課文中自己喜歡的句子，背誦積累。

2、閱讀馮驥才的《維也納春天的三個(gè)畫面》。

六、板書設(shè)計(jì)：

花的勇氣

失望——吃驚——遺憾——驚奇——怦然一震

生命的意味是勇氣

第三篇：語文20課教案

20世紀(jì)之交的科學(xué)幻想（前半部分）

(一)人類跨進(jìn)21世紀(jì)，對(duì)知識(shí)創(chuàng)新能力的要求越來越高。一個(gè)國家要發(fā)展，必須使創(chuàng)新成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)力量。我國正處于中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代，全面提高國民素質(zhì)和民族創(chuàng)新能力，適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)要求迫在眉睫。在這樣的大背景下，1999年12月，著名物理學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者 楊振寧博士就科技創(chuàng)新問題，作了學(xué)術(shù)報(bào)告“世紀(jì)之交的科學(xué)隨想”。

今天，我們一起來學(xué)習(xí)這篇學(xué)術(shù)報(bào)告節(jié)選。這類文章也是說明事理的，由于說明的是社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題，可以稱之為社會(huì)事理說明文。

(二)1.朗讀課文第一部分，歸納主要內(nèi)容。

世紀(jì)之交，楊振寧博士回顧了近兩百年來世界上出現(xiàn)的許多新事物，分析了近兩百年，特別是近二三十年新事物層出不窮的原因。

2.理清文章結(jié)構(gòu)。

(根據(jù)內(nèi)容歸納，學(xué)生將文章大的內(nèi)部層次理清。)

第一部分(1—9段)回顧近兩百年來出現(xiàn)了哪些新事物，并分析說明出現(xiàn)許多新事物的原因。

第一層(1—2段)近兩百年來新發(fā)明屢屢出現(xiàn)，新事物層出不窮。

第二層(3—9段)分析說明出現(xiàn)許多新發(fā)明、新事物的原因。

3.請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约焊惺茏钌畹囊稽c(diǎn)。

(學(xué)生可就文中一方面談感受，主要訓(xùn)練口頭表達(dá)能力。)

(三)分析理解文章第一部分

1請(qǐng)學(xué)生說說所知道的科技推動(dòng)生產(chǎn)力的事例，板書1，說明“一些今天不容易夢(mèng)想到的東西不久將

變成事實(shí)”的結(jié)論。(學(xué)生討論，陳述，后點(diǎn)評(píng)。)2.用文中的一句話來回答作者認(rèn)為兩百多年來產(chǎn)生許多新事物的原因。（第3段中“工業(yè)的發(fā)展大大促進(jìn)了人類的生產(chǎn)力”）

3.第二層中采用怎樣的說明順序說明原因?

(先總說，后分說，再總說。)

總說：主要說明工業(yè)發(fā)展促進(jìn)了生產(chǎn)力。

設(shè)問——舉例子、列數(shù)字說明——引資料、列數(shù)字。

分說：具體說明工業(yè)發(fā)展如何促進(jìn)了人類的生產(chǎn)力。

其一，科學(xué)、工業(yè)和經(jīng)濟(jì)三個(gè)互相關(guān)聯(lián)的環(huán)節(jié)推動(dòng)著世界發(fā)展。板書2 資料： 一 科學(xué)進(jìn)步對(duì)工業(yè)：

科學(xué)進(jìn)步是當(dāng)今國民經(jīng)濟(jì)謀求發(fā)展的主要源泉。要有較快的發(fā)展。就不能依靠落后的科學(xué)技術(shù)。就拿我國來說，大家都知道，中國近三十年來的變化令世界瞠目結(jié)舌，其每年已超過8%并持續(xù)三十余年的“中國速度”更是讓人刮目相看。這是為什么呢？為什么中國建國60年，只有這三十年經(jīng)濟(jì)發(fā)展如此迅速。這是因?yàn)樽愿母镩_放以來，我國的高技術(shù)研究和各項(xiàng)高技術(shù)發(fā)展計(jì)劃已取得可喜的成績。一大批高技術(shù)成果相繼涌現(xiàn)，其中，在信息、航天、生物工程等高技術(shù)領(lǐng)域的研究成果達(dá)到或接近世界先進(jìn)水平；高技術(shù)產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，有些高技術(shù)產(chǎn)品已打入國際市場(chǎng)，并呈現(xiàn)持續(xù)增長的趨勢(shì)。所以大家不難看出，科技對(duì)工業(yè)的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。二 工業(yè)發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)：

工業(yè)的發(fā)展可以使經(jīng)濟(jì)增長，在兩個(gè)方面可以體現(xiàn)，工廠生產(chǎn)出的東西，既可以讓本國人民消費(fèi)，也可以出口到國外，本土消費(fèi)可以減少國民對(duì)國外同類產(chǎn)品的依賴，減少了資本輸出，而出口，則獲得了更多的資本，而這些資本一部分在公司手中，他們可以建新廠，讓更多的人有工作，以此來帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的增長。還有一部分資本，通過稅收的方式，到達(dá)國家手中，久而久之，國家的資本就會(huì)越來越

雄厚，國家會(huì)用這些資本來是經(jīng)濟(jì)更快的發(fā)展，這里就不說了。三 經(jīng)濟(jì)增長對(duì)科技

經(jīng)濟(jì)的增長則可以提高高技術(shù)經(jīng)濟(jì)的效益，提高高技術(shù)研究投入強(qiáng)度和技術(shù)創(chuàng)新層次，增強(qiáng)高技術(shù)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)，形成完整的高技術(shù)產(chǎn)業(yè)形態(tài)。前面我們說道，國家通過稅收會(huì)擁有許多資本，工廠通過賺取利潤也會(huì)有一些資本。國家除了改善民生，還會(huì)用他們來建科學(xué)研究所，或?qū)τ幸欢茖W(xué)成就的人或企業(yè)獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)正在進(jìn)行科研的公司或個(gè)人進(jìn)行鼓勵(lì)，來讓科學(xué)發(fā)展。而公司也會(huì)修建研發(fā)基地，這是一個(gè)道理。

其二，基本原理轉(zhuǎn)化為工業(yè)的速度在這50年尤其是近二三十年大大增加。

總說：由分說部分的解說，推出結(jié)論。

結(jié)論是：更新的事物將會(huì)層出不窮，一些今天不容易夢(mèng)想到的東西不久將變成事實(shí)；人類的生產(chǎn)力將會(huì)大大提高，自然科學(xué)將會(huì)更蓬勃地發(fā)展；科學(xué)、工業(yè)、經(jīng)濟(jì)的連鎖發(fā)展會(huì)持續(xù)下去。

6.由學(xué)生分析這一部分的說明方法及作用。

(舉例子——舉出半導(dǎo)體方面有名的“摩爾定律”解說科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的速度大大加快這一事理。)

(作詮釋——將科學(xué)、工業(yè)和經(jīng)濟(jì)三個(gè)互相關(guān)聯(lián)的關(guān)系解釋清楚。)

(列數(shù)字——用數(shù)據(jù)形象說明知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代科技發(fā)展之快。)

(四)人類的知識(shí)大大增長，科學(xué)的發(fā)展突飛猛進(jìn)，科學(xué)、工業(yè)和經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系越來越密切，知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)已經(jīng)到來。發(fā)展中國家與發(fā)達(dá)國家的知識(shí)差距，尤其是知識(shí)創(chuàng)新能力的差距，大大超過了財(cái)富的差距，因而在一定意義上，發(fā)展中國家需要知識(shí)更甚于需要資本。作為新世紀(jì)的學(xué)生，如何面對(duì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，這是我們每個(gè)人必須考慮的問題

附：板書：

1.2.生活方面

科技 新事物：學(xué)習(xí)方面

軍事方面

經(jīng)濟(jì)

工業(yè)

第四篇：20課運(yùn)動(dòng)飲食衛(wèi)生教案

運(yùn)動(dòng)飲食營養(yǎng)與衛(wèi)生知識(shí)

（二）材料來源：《中小學(xué)生校園足球》教師用書，人教版，2015.6 內(nèi)容來源：五年級(jí)下學(xué)期

主 題：五年級(jí)下學(xué)期《校園足球課程綱要》第六單元 課

時(shí)：運(yùn)動(dòng)飲食的營養(yǎng)與衛(wèi)生知識(shí)

（二）授課對(duì)象：五年級(jí)學(xué)生

設(shè) 計(jì) 者：鄭州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)小學(xué)

目標(biāo)確定的依據(jù)

1.課程標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)要求

本課教材選自人民教育出版社《中小學(xué)校園足球》五至六年級(jí)（水平三）第20課。屬于新授內(nèi)容，通過講故事、活動(dòng)貫穿始終。

2.教材分析

運(yùn)動(dòng)營養(yǎng)學(xué)是一門博大精深的學(xué)科，這節(jié)課我們將進(jìn)行更加具體的學(xué)習(xí)，了解足球運(yùn)動(dòng)前、中、后階段的營養(yǎng)攝入和衛(wèi)生知識(shí)。3.學(xué)情分析

由于兒童階段學(xué)生接觸這方面的知識(shí)較少。隨著年齡的增長，年級(jí)的增加，體育活動(dòng)內(nèi)容和形式也在不斷地增加。因此指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動(dòng)前后合理的飲水，使他們初步養(yǎng)成良好的體育衛(wèi)生習(xí)慣，很有必要。

評(píng)價(jià)任務(wù)

1.運(yùn)動(dòng)前、中、后營養(yǎng)與衛(wèi)生的重要性。

評(píng)價(jià)要點(diǎn)：說出運(yùn)動(dòng)前后不當(dāng)?shù)娘嬍承袨闀?huì)引起哪些身體不良的反應(yīng)。2.運(yùn)動(dòng)前后的進(jìn)食衛(wèi)生。

評(píng)價(jià)要點(diǎn)：說出運(yùn)動(dòng)前后合理的飲食方法。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.知道運(yùn)動(dòng)前、中、后階段的營養(yǎng)攝入與衛(wèi)生的重要性以及運(yùn)動(dòng)前后不當(dāng)?shù)娘嬍承袨闀?huì)引起身體的不良反應(yīng)。

2.初步掌握運(yùn)動(dòng)前后合理的飲食方法。

3.培養(yǎng)關(guān)注自己健康的責(zé)任感，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，促進(jìn)身體健康。教學(xué)重點(diǎn)： 1.運(yùn)動(dòng)前、中、后的飲水衛(wèi)生。2.運(yùn)動(dòng)前后的飲食衛(wèi)生 教學(xué)過程：

（一）新課導(dǎo)入（5分鐘）

教師：講個(gè)小故事：學(xué)生進(jìn)行足球比賽，隨著哨聲一響，比賽結(jié)束，比賽后有的同學(xué)在休息，有的在喝水，其中有一個(gè)同學(xué)。汗流浹背，氣喘吁吁的，下場(chǎng)后馬上大量飲水，接著又吃雪糕。突然，這個(gè)猛吃猛喝的同學(xué)捂著肚子痛苦地坐在地上。

這位同學(xué)為什么會(huì)肚疼呢？今天這節(jié)課我們共同來學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)前后的飲食衛(wèi)生。板書：運(yùn)動(dòng)前后的飲食衛(wèi)生?；顒?dòng)一 運(yùn)動(dòng)前、中、后的飲水衛(wèi)生

1.教師：同學(xué)們，老師剛才講到劇烈運(yùn)動(dòng)后，馬上大量飲水和吃冷食造成的不良后果，這是什么原因呢？有誰知道，請(qǐng)回答。

2.學(xué)生：自由回答

3.教師：下面我們就來看看，究竟是什么原因造成的。劇烈運(yùn)動(dòng)時(shí)，血液循環(huán)加快，大量的血液流向四肢和全身，胃腸血液相對(duì)減少。運(yùn)動(dòng)后若馬上大量飲水、喝冷飲、吃冰鎮(zhèn)食物，胃腸道血管受到冰冷的刺激就會(huì)很快收縮，造成腸胃神經(jīng)功能紊亂、痙攣。輕則腹痛、腹瀉，重則有胃腸出血的可能。

剛才那個(gè)同學(xué)比賽后猛吃雪糕，猛喝冷飲，不注意運(yùn)動(dòng)后的飲水衛(wèi)生，所以造成肚子痛，（大屏幕字幕或板書：劇烈運(yùn)動(dòng)后不能馬上大量飲水、喝冷飲、吃冰鎮(zhèn)食物）。

4.學(xué)生齊讀兩遍。

5.教師：如果運(yùn)動(dòng)前感覺口渴，是不是多喝水，就可以避免運(yùn)動(dòng)中口渴呢？

6.學(xué)生回答。7.教師：大屏幕顯示，（一個(gè)小朋友去踢球的圖片），請(qǐng)同學(xué)們觀察這個(gè)小朋友，他馬上要去運(yùn)動(dòng)了，邊吃邊走邊喝水，在運(yùn)動(dòng)前猛喝水。對(duì)他有好處嗎？同學(xué)們，運(yùn)動(dòng)前多喝水也是錯(cuò)誤的，因?yàn)樗鹊锰啵亲泳拖駫炝艘粋€(gè)大水袋，運(yùn)動(dòng)起來會(huì)感覺特別沉重和憋悶，很不舒服，會(huì)影響運(yùn)動(dòng)和健康，所以運(yùn)動(dòng)前不能喝太多的水，不喝碳酸類飲料。如果很需要，可以少喝點(diǎn)白開水?；顒?dòng)二 運(yùn)動(dòng)中怎樣飲水？

1.教師：足球運(yùn)動(dòng)的時(shí)間較長，如果大量出汗水分得不到及時(shí)的補(bǔ)充，就會(huì)引起脫水，甚至?xí)鼑?yán)重的后果，應(yīng)該如何補(bǔ)水呢？

2.學(xué)生：討論，自由回答怎么才算適合。

3.教師，顯示大屏幕字幕，少量多次，一次飲水100-150毫升最佳，30分鐘之后可以攝入補(bǔ)充能量的運(yùn)動(dòng)飲料。切記不可暴飲。學(xué)生齊讀兩遍。

活動(dòng)三 運(yùn)動(dòng)后怎樣飲水？

1.教師：顯示字幕，水量適當(dāng)。2.學(xué)生：討論，自由回答怎么才算適合。

3.教師，顯示大屏幕字幕，水量依舊是少量多次，一次飲水100-150毫升，隔十幾分鐘再喝。運(yùn)動(dòng)后即刻補(bǔ)充糖水效果好，香蕉和奶昔都是很好的選擇。學(xué)生齊讀兩遍。

4.教師：顯示字幕，水溫要適宜。同學(xué)們，什么樣的水溫最適宜？5.學(xué)生：討論，自由回答。

6.教師：大屏幕顯示文字。水溫要適宜：炎熱的夏天，最好喝10℃左右的涼開水，既可以促進(jìn)唾液的分泌，也可以達(dá)到降溫、消暑、提神的作用。水溫超過15℃，解渴作用會(huì)明顯減弱，但水溫低于5℃，身體也會(huì)有不舒服的感覺，冬季喝20-30℃溫開水為宜，無論何時(shí)都不要喝生水。不宜喝很濃的茶水和咖啡、果汁等飲料。學(xué)生齊讀兩遍。

活動(dòng)四 運(yùn)動(dòng)前后的進(jìn)食衛(wèi)生

1.運(yùn)動(dòng)前進(jìn)食

（1）教師：足球比賽會(huì)消耗大量的能量，應(yīng)該吃哪些食物呢？。（2）學(xué)生：討論、自由發(fā)言。

（3）教師：我們應(yīng)該選擇緩慢燃燒，也就是耐餓的食物，比如淀粉類、肉類食物。避免攝入脂肪含量過高的食物。

2.運(yùn)動(dòng)后的進(jìn)食

（1）教師：運(yùn)動(dòng)后能不能立刻進(jìn)食呢？（2）學(xué)生：討論、自由發(fā)言。

（3）教師：運(yùn)動(dòng)后，布滿全身肌肉的血液，還不能馬上回到胃腸系統(tǒng)，如果馬上進(jìn)食，既沒有食欲也不能很好的消化，對(duì)身體會(huì)產(chǎn)生不良影響。

因此運(yùn)動(dòng)后應(yīng)先做做放松整理活動(dòng)，休息30-45分鐘再吃飯為好。避免多脂肪，多油的食物，劇烈運(yùn)動(dòng)之后萬萬不可暴飲暴食?；顒?dòng)五 運(yùn)動(dòng)前后飲食衛(wèi)生知識(shí)知多少？

1.教師：同學(xué)們，通過剛才的學(xué)習(xí)，我們知道了為什么劇烈運(yùn)動(dòng)前、中、后都不能大量飲水、進(jìn)食的道理，同時(shí)也知道了劇烈運(yùn)動(dòng)前后科學(xué)飲食的方法，下面我們來檢查一下大家掌握了多少這方面的知識(shí)。老師給你們準(zhǔn)備了一些題，看哪個(gè)小組，哪些同學(xué)知道的最多，能力最強(qiáng)，教師宣布方法與規(guī)則，開始比賽。

2.討論題：說一說，小組討論，派代表回答。

（1）出示圖，看圖上同學(xué)的做法符合運(yùn)動(dòng)前后飲食衛(wèi)生的要求嗎？

（2）運(yùn)動(dòng)前后喝水太多，對(duì)身體有什么不好？（3）飯前飯后離運(yùn)動(dòng)時(shí)間太近，對(duì)身體有什么不好？（4）飯后一般多長時(shí)間再進(jìn)行運(yùn)動(dòng)最好？運(yùn)動(dòng)后多長時(shí)間吃飯比較適宜？

3.判斷題：

（1）運(yùn)動(dòng)后飲水最好做到適量、適溫的要求。

（2）水量適當(dāng)是夏天參加劇烈運(yùn)動(dòng)后，最好一次飲水300-500毫升，隔十幾分鐘后再喝。

（3）炎熱的夏天，最好喝10℃左右的涼開水，冬季喝20-30℃的溫開水為宜。

（4）很渴的時(shí)候可以喝生水。

（5）劇烈運(yùn)動(dòng)后，可以先漱漱口，然后再喝點(diǎn)溫開水，最適合的飲料是含少量鹽的溫開水，也可以喝溫涼的綠豆湯或淡茶水。

（6）運(yùn)動(dòng)前不能大量進(jìn)食。如果運(yùn)動(dòng)前已經(jīng)進(jìn)食，一般休息半小時(shí)到一小時(shí)再進(jìn)行運(yùn)動(dòng)為宜。

（7）運(yùn)動(dòng)后不需要休息，馬上吃飯最好。4.教師：宣布結(jié)果，總結(jié)歸納。

第五篇：國學(xué)教案

教學(xué)內(nèi)容：

兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。財(cái)物輕，怨何生；言語忍，忿自泯。教學(xué)目標(biāo)：

1.理解兩句話的意思，在理解的基礎(chǔ)上背誦這兩句話。

2.通過看故事、聽故事，討論交流，學(xué)習(xí)與人相處之道。教學(xué)重點(diǎn)：

通過看故事、聽故事，討論交流，明白與人相處之道。教學(xué)難點(diǎn)： 學(xué)會(huì)與人相處之道。教學(xué)過程：

一、上課前播放MTV《三德歌》

二、激趣導(dǎo)入

小朋友們，喜歡我來給大家上課嗎？（因?yàn)楹⒆觽兤綍r(shí)很愛上我的課）大家準(zhǔn)備好了嗎？今天我們來學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》第二部分中的：

兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。財(cái)物輕，怨何生；言語忍，忿自泯。（大屏幕投示），自由讀，指名讀。這幾句話是什么意思呢？老師給你們帶來了一個(gè)短片，想不想看？

三、看一看，說一說，體會(huì)情感。

1、播放電視短劇《布丁的故事》。

①.誰來說說他們錯(cuò)在哪里？違反了《弟子規(guī)》的哪一句？

學(xué)生很快說出上面有關(guān)語句，或其它如：“人有短，切莫揭“等語句。

②在我們自己家里或班里發(fā)生過這樣的事情嗎？我們?cè)撛趺醋瞿兀?/p>

兄弟姐妹之間不能沒有謙讓，更不能相互揭短，要和睦相處，父母長輩才放心

2、觀看動(dòng)畫片《孔融讓梨》 ①哥哥為什么讓孔融先拿？

②孔融為什么要拿最小的呢？他為什么要把大的讓給哥哥，從這里可以看出孔融是個(gè)什么樣的孩子？表現(xiàn)出孔融對(duì)哥哥怎樣？

③那爸爸說弟弟比他小的時(shí)候，他說了什么？從這可以看出孔融又是一個(gè)什么樣的孩子？表現(xiàn)出孔融對(duì)弟弟怎樣？

孔融作為哥哥很友善，作為弟弟很尊重哥哥，這就是——（引讀）

3、折筷子實(shí)驗(yàn)

①.小朋友看這些是什么？老師帶來了一根筷子，我請(qǐng)一個(gè)小朋友來折一下，看看能不能把它折斷。②如果是一把呢？

這個(gè)故事說明……

4、學(xué)了這么久同學(xué)們也累了，老師讓同學(xué)們放松一下，再看一個(gè)動(dòng)畫片好不好？看動(dòng)畫片《將相和好》。①.廉頗得知藺相如的官位比自己大的時(shí)候很不服氣，開始說的什么？如果是你聽了這話你會(huì)有什么樣的反應(yīng)？你會(huì)怎么做？藺相如聽了怎么做的？藺相如是怕了廉頗嗎？他說了什么？從這兒可以看出藺相如懂得怎樣？你能不能用一個(gè)詞來形容一下他？結(jié)果廉頗還生氣嗎？

②是呀，在言語方面如果我們懂得忍讓就會(huì)減少很多言語所造成不必要的誤會(huì)，還有爭(zhēng)吵。一個(gè)家庭中兄弟如此，將充滿和樂；一個(gè)國家中將相同心，將國泰民安啊！這就是——（引讀）

四、誦讀

1.下面我們把學(xué)的內(nèi)容連起來讀一讀。

2.請(qǐng)小朋友們一邊讀一邊寫，把今天學(xué)的這幾句話寫在習(xí)字本上。

四、談一談，升華感情。1.同學(xué)們學(xué)習(xí)生活在一起，我們就像一家人，大家親如兄弟姐妹，通過今天的學(xué)習(xí)在今后的學(xué)習(xí)生活中你準(zhǔn)備怎么做了嗎？——（引讀）投示：四海之內(nèi)皆兄弟

2.不光《弟子規(guī)》教育我們這樣做，古人還有好多關(guān)于我們今天學(xué)的內(nèi)容的成語、名言警句我們一起來讀一讀。

以和為貴；得饒人處且饒人；和睦相處；一團(tuán)和氣；化干戈為玉帛；二人同心，其利斷金；忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。自古賢臣出孝門…… 3.最后老師有一首歌送給大家。我們來一起唱一唱結(jié)束今天的課程。唱《三德歌》。

五、作業(yè)

背誦今天所學(xué)的內(nèi)容