第一篇：《黃花崗烈士事略》教學(xué)設(shè)計

《黃花崗烈士事略》序教案

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、解寫作背景和孫中山先生的生平，為深入理解課文內(nèi)容打下基礎(chǔ)。

2、習(xí)本文恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻、對偶、夸張、比較等手法，增強(qiáng)文章表現(xiàn)力的方法。

3、學(xué)生能夠體會不同表達(dá)方式在論證中的作用，在理清論證脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，加強(qiáng)論證的表現(xiàn)力，感染力和說服力。

4、能閱讀論述類文本，根據(jù)不同的閱讀目的，針對不同的閱讀材料，靈活運(yùn)用精讀，略讀，瀏覽，速讀等閱讀方式，提高閱讀效率；能夠理解結(jié)構(gòu)復(fù)雜，含義豐富的語句；能夠歸納文章的中心觀點和論述特點。情感態(tài)度和價值觀：

1、體會語言中飽含著的濃烈的悲壯慷慨之情。

2、了解作者痛悼、贊頌革命烈士，以及勖勉國人繼承烈士遺志，完成革命大業(yè)的作序意圖。

二、教學(xué)重點：

1、通過反復(fù)誦讀，了解本文記敘、抒情、議論三者水乳交融的特點，體會語言中飽含著的濃烈的悲壯慷慨之情。

2、學(xué)習(xí)本文恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻、對偶、夸張、比較等手法，增強(qiáng)文章表現(xiàn)力的方法。

三、教學(xué)課時：1課時

四、教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入課文：

中國人有一種根深蒂固的思想——帝王思想。這種思想又演化為“人人都想成為帝王。貧下中農(nóng)陳涉就認(rèn)為自己可以稱王，所以他說：“王侯將相寧有種乎！”小公務(wù)員劉邦看見秦始皇的車馬之盛，立即暴露了自己的潛意識：“嗟乎，大丈夫當(dāng)如此也！”將門之后的高干子弟項羽看見秦始皇游會稽、渡浙江，更是直言不諱：“彼可取而代也”。一部中國的歷史，在這個人還沒有出現(xiàn)之前，就是大家爭做皇帝的歷史。這個人是誰？就是孫中山。二十世紀(jì)最偉大的人物之一。是他第一次讓中國人認(rèn)識到：我們首先得要做一個“人”，而不是奴才。

盡管中國歷史上也曾有過不多幾個人對帝王思想表示過異議，如魏晉的阮籍，宋代的鄧牧，明清的唐甄和黃宗曦，但真正能站在人權(quán)、民主憲政的立場上反對帝王、帝王制度、并進(jìn)而反對帝王思想的人，自從盤古開天辟地以來，至今唯有孫中山先生一人而已！孫中山的辛亥革命絕不僅僅像歷史書上說的那么簡單。

辛亥革命之前，有許多小的起義。當(dāng)年，鑒于從1895年以來，起義屢次失敗，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命黨人，對黃花岡起義作了比較充分的準(zhǔn)備。1910年11月13日，孫中山在馬來西亞檳榔嶼召開會議，計劃再發(fā)動一次大規(guī)模的武裝起義。經(jīng)過幾個月的準(zhǔn)備，決定4月13日首先在廣州起義，然后向北進(jìn)軍。但是起義的日期快到，海外捐款還未寄到，機(jī)械也未運(yùn)齊，不得不延期于4月27日舉行。因為起義領(lǐng)導(dǎo)方面多次變動命令，清軍聞訊，先有準(zhǔn)備，革命黨人寡不敵眾，終于失敗。起義雖然沒有成功，卻奠定了辛亥革命的勝利基礎(chǔ)。同年10月10日，武昌起義，各地紛紛響應(yīng)，不久，清帝被迫退位，中華民國成立。今天我們就來學(xué)習(xí)《<黃花崗七十二烈士事略>序 》。

二、解題

序文一般寫在著作正文之前的文章。有作者自己寫的，多說明寫書宗旨和經(jīng)過。也有別人寫的，多介紹或評論本書內(nèi)容。本文是孫中山先生于1921年12月應(yīng)鄒魯?shù)恼埱鬄椤饵S花岡七十二烈士事略》一書寫的序言。

三、學(xué)生根據(jù)注釋，借助工具書，疏通文句

1、學(xué)生自讀，翻譯；

2、學(xué)生質(zhì)疑

3、小結(jié)歸納（1）通假字：

菁——精；唱——倡；已——矣（2）重點實詞

役、加、徒。（3）重點虛詞

為：①余為斯序：寫

②并以為國人之??：作為

③亦不能為五百人立傳：替

④以辛亥??為最：認(rèn)為

⑤草木為之含悲：因為

⑥為趙宦者令繆賢舍人：是

⑦卒相與歡，為刎頸之交：成為

⑧今不速往，恐為操所先：被 于：①猶湮沒于荒煙蔓草間：在 ②而徒感慨于其遺事：對

③尤倍重于三十年前：比

④以所輯黃花岡烈士事略丐序于予：向

⑤而君幸于趙王：被（4）詞類活用

①直可驚天地，泣鬼神：使動

②雖以史遷之善傳游俠：為動（5）特殊句式

①并以為國人之讀茲編者勖：定語后置

②三十年前所主唱之三民主義、五權(quán)憲法，為諸先烈所不惜犧牲

生命以爭之者：定語后置；被動（6）找出表示“這”的意義的詞：

是、此、斯、茲

（7）找出表示時代的三個詞并解釋

①末造：一個朝代的末期、末世，含有衰亂的意思。

②肇造：一個朝代建立的初期（開始建立）。

③清季：清朝末年

{季：①一年四季，一季三個月；

②季節(jié)：兩季，旺季

③指一個時期的末了

④指一季的第三個月：孟春，仲春，季春

⑤在弟兄排行里代表第四或最小的：伯仲叔季

⑥姓}

四、質(zhì)疑討論：

1、作者寫這篇序的主要目的

作者寫這篇序的主要目的是勉勵與召喚國人“繼述先烈遺志且光大之”，為祖國的獨立和統(tǒng)一而奮斗。文章最后一句說：“予為斯序，既痛逝者，并以為國人之讀茲編者勖”。這句話的著重點是“并以為國人之讀茲編者勖”。為了強(qiáng)調(diào)主要目的，作者既從正面論述——“倘國人皆??可傳世而不朽”，又從反面論述——“否則不能??斯誠后死者之羞也”。

2、層次與內(nèi)容

痛逝者：與武昌之役并壽

湮沒于荒煙蔓草間，姓名不可考

勖國人：革命尚未成功，同志仍須努力!

五、誦讀課文

第二課時

一、導(dǎo)入課文：

寫這篇文章的目的：緬懷先烈，勉勵后來者。

二、質(zhì)疑討論：

1.解釋下列句中劃線詞語的意思:

躓踣者屢

躓踣,跌倒。比喻事情不順利,失敗。

吾黨菁華

菁華,精華,指最優(yōu)秀的中堅分子。

然是役也

是,代詞,這。

則斯役之價值

斯,代詞,這。

直可驚天地

直,簡直。

與武昌革命之役并壽

壽,年歲長久。

顧自民國肇造

顧,但是。肇,開始。

變亂紛乘

乘,追逐,這里指一個接一個地出現(xiàn)。

雖以史遷之善傳游俠

雖,即使。

滋可通已

滋,更加。

以所輯《黃花岡烈士事略》丐序于予

丐,索求。

賊氛方熾

熾,旺盛。

杌隉之象 杌隉,不安,困厄。這指動蕩不安的時勢。

視清季有加 視,比。季,這里指一個朝代的末了。

倘國人皆以諸先烈之犧牲精神為國奮斗

倘,倘使,倘若。

否則不能繼述先烈遺志且光大之

繼述,繼承。述,遵循,依照。

而徒感慨于其遺事

徒,只,僅僅。

并以為國人之讀茲編者勖

勖,勉勵。

2.指出下列句子中詞類活用的詞并注明用法及詞義:

直可驚天地,泣鬼神

驚,泣,動詞的使動用法。

雖以史遷之善傳游俠

傳(zhuàn),名詞作動詞,為??作傳。

否則不能繼述先烈遺志且光大之

光大,形容詞的使動用法。

3.解釋下面句子中加點的文言詞

造

滿清末造

(時代)

顧自民國肇造

(建立)

之

吾黨菁華,付之一炬

(代詞,它)

草木為之含悲

(代詞,代指“烈士壯烈犧牲”)

不半載而武昌之大革命以成(的)

則斯役之價值

(的)

始有墓碣之建修

(助詞,主謂之間,取消句子的獨立性)

以

以堅毅不撓之精神

(憑著)

雖以史遷之善傳游俠

(憑著)

以所輯《黃花岡烈士事略》丐序于予

(拿)

時予方以討賊督師桂林

(因為)

倘國人皆以諸先烈之犧牲精神為國奮斗(用)

并以為國人之讀茲編者勖

(把)

為

草木為之含悲

(因為,介詞)

為諸先烈所不惜犧牲生命以爭之者

(表示被動)

予為斯序

(作,動詞)

4.指出下面特殊句式的類型并翻譯句子:

(1)鄒君海濱以所輯《黃花崗烈士事略》丐序于予(類型:狀語后置句)

鄒海濱君拿他所編輯的《黃花崗烈士事略》向我索求序言。

(2)而予三十年前所主唱之三民主義、五權(quán)憲法,為諸先烈所不惜犧牲生命以爭之者,其不獲實行也如故。(類型: 被動句)

而我在三十年前就倡導(dǎo)的三民主義、五權(quán)憲法,曾經(jīng)讓先烈們不惜犧牲生命來爭取,如以前一樣,它們并沒有獲得施行。

(3)予為斯序,既痛逝者,并以為國人之讀茲編者勖。(類型:定語后置句)

我寫下這篇序,來痛悼逝世的人們,并希望能夠勉勵讀到這本書的國人。

5.指出下列句子所運(yùn)用的修辭手法

碧血橫飛,浩氣四塞,草木為之含悲,風(fēng)云因而變色。(對偶、擬人、夸張)

怨憤所積,如怒濤排壑,不可遏抑（比喻、夸張)

直可驚天地,泣鬼神。(對偶、夸張)

6.“其不獲實行也如故”如何斷句?試用/標(biāo)示出來。(其不獲實行也/如故)

三．反饋矯正：

1、誦讀課文第1段,思考:

(1)從哪些詞句我們可以體會到作者對革命者的禮贊以及巨大的悲痛交織的情感?

“革命黨人歷艱難險巇,以堅毅不撓之精神,與民賊相搏”

“吾黨菁華,付之一炬”

(2)肯定了這次起義的價值用了怎樣的表達(dá)方式?

表達(dá)方式由敘事轉(zhuǎn)入了抒情。

(3)作者的情感在文中發(fā)生了怎樣的變化?

作者的情感由沉痛走向了高昂。

2、誦讀課文第2段,思考:

(1)本段作者筆鋒轉(zhuǎn)換,以“顧”字為始,又由上文的高昂轉(zhuǎn)入了悲痛。作者悲痛的原因是什么?

悲痛的原因是,時局動蕩,烈士的英雄事跡沒有得到應(yīng)有的流傳。

(2)“七年”“十年”兩個時間列舉得如此精確,表達(dá)了怎樣的情感?

“七年”“十年”兩個時間概念,表明給烈士修墓、編纂事略的時間跨度之長。

(3)用“以史遷之善傳游俠,亦不能為五百人立傳”作類比起到了什么樣的表達(dá)效果?

表達(dá)了對有些烈士的史料不足的情況的痛惜。

3、找出課文中表明作者寫作本文目的的一句話。

予為斯序,既痛逝者,并以為國人之讀茲編者勖。

4、本文融記敘、抒情、議論為一體,主次分明,第1段以抒情 為主,兼

有記敘和議論 ,第2段以記敘為主,兼有議論和抒情,第3段以議論為主,兼有抒情和記敘。多用排偶句,整散結(jié)合,適于誦讀。全文中心突出,情理并茂,文采斐然。

四．鞏固遷移：

閱讀下面黃興為紀(jì)念黃花崗起義烈士寫的《蝶戀花》,回答問題。

轉(zhuǎn)眼黃花看發(fā)處,為囑西風(fēng),暫把香籠住。待釀滿枝清艷露,和風(fēng)吹上無情墓?；厥籽虺侨履?血肉紛飛,氣直吞狂虜。事敗垂成原鼠子,英雄地下長無語。

(1)摘出表現(xiàn)黃花崗起義的詞句:回首羊城三月暮,血肉紛飛,氣直吞狂虜

(2)黃興認(rèn)為黃花崗起義失敗的原因是什么?

因為“鼠子”的畏縮不前。

(3)詞中表現(xiàn)了詞人怎樣的情感?

回憶起義時的豪情;思念英雄;譴責(zé)膽小鬼。

第二篇：黃花崗烈士事略序教案及說課稿（范文）

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《〈黃花崗烈士事略〉序》教案

【背景知識】

你了解序言、贈序、導(dǎo)言這幾種文體嗎？

序言是寫在書籍正文前邊的文章，又稱序、前言、序文等。這是文章體裁的一種。最早時多列于書末，如《〈史記〉太史公自序》。后來一般置于書前，而稱附于書末的為跋，或稱后記。古人寫詩詞，前面所加的說明文字也叫“序”。序言一般由書稿作者本人撰寫，多是說明寫書的目的和經(jīng)過，如魯迅的《〈吶喊〉自序》。也有的由別人撰寫，多是介紹和評論書的內(nèi)容，如孫中山的《〈黃花崗七十二烈士事略〉序》。一部作品的序言不一定只有一篇，如馬克思、恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》就有七篇序。一般說來，書再版一次就可以有一篇序。

古人送別以詩相贈，將詩收集在一起后，所加的說明文字，稱為“贈序”。如唐代韓愈《送石處士序》：“于是東都之人士??遂各為歌詩六韻，遣愈為序云。”其后，凡是惜別贈言的文章，雖然并不附加于贈詩的前后，也都叫贈序。內(nèi)容多為推崇、贊許或勉勵之意，已和贈序的原意不完全相同。贈序不同于序言，序言針對的是書籍或詩文，而贈序所面對的是送別的人。它是寫作者和對方的友誼、關(guān)系，表達(dá)對對方的期望和關(guān)心等。如宋濂的《送東陽馬生序》。

導(dǎo)言又稱導(dǎo)論、緒論等，它是在書籍開頭部分概要地向讀者介紹有關(guān)這本書的主旨、內(nèi)容、體例等的，但與序言不同。序言的內(nèi)容寬泛，對原作內(nèi)容是否具體說明、對內(nèi)容介紹的多少都沒有明確要求；而導(dǎo)言的主要篇幅必須介紹原作的主旨及內(nèi)容。序言寫作無定體，或敘事、或抒情、或議論、或說明、或兼而有之，都是可以的；而導(dǎo)言則側(cè)重議論、說明。文學(xué)作品一般有序言而無導(dǎo)言。學(xué)術(shù)著作有導(dǎo)言，還可有序言。學(xué)術(shù)著作再版幾次可以有幾篇序言，但導(dǎo)言只有一篇。

寫作背景

本文寫于作者督師桂林準(zhǔn)備北上討伐北洋軍閥之際，可以說是一篇弘揚(yáng)先烈革命精神，進(jìn)行戰(zhàn)斗動員的出征誓言。1921年5月5日，孫中山就任非常大總統(tǒng)；8月10日，國會非常會議通過出師北伐的決議，并咨請孫中山宣布軍閥徐世昌罪狀，明令出師討伐，以謀國家之統(tǒng)一。12月4日，孫中山抵達(dá)桂林，風(fēng)塵仆仆，行裝甫卸，即成立北伐大本營；并指出這次北伐是件非常的革命事業(yè)，定要“掃除中國一切政治上社會上舊染之污，而再造一莊嚴(yán)華麗之新民國”。因此在鄒魯求序于孫中山時，正值孫中山肩負(fù)重任，討賊興師，戎馬俊格之際。就其內(nèi)容來看，本文與其說是一篇序文，倒不如說是一篇借先烈之偉大精神以鼓舞士氣、激勵民心的戰(zhàn)斗檄文。作者熱情贊頌了烈士們?yōu)楦锩柢|的英雄氣概，高度評價了辛亥廣州起義的意義和影響，對當(dāng)時反動逆流泛濫的現(xiàn)象表示了深切的憂憤，激勵國人“繼述”“光大”先烈遺志，為實現(xiàn)革命理想而英勇奮斗。

關(guān)于作者

孫中山是“中國民主革命的先行者，是一個偉大的愛國者，是為我們偉大祖國的獨立和自由而奮斗終生的戰(zhàn)士”（周恩來人在紀(jì)念孫中山逝世三十周年大會上的講話》，《人民日報》1955年3月12日）。孫中山在畢生的革命活動中，致力于反對帝國主義和封建主義，再接再厲，百折不撓，鞠躬盡瘁，死而后已，為中國人民的革命事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

孫中山所處的時代，正是帝國主義瘋狂地侵略中國的時代。帝國主義對中國的侵略，促使孫中山走上革命的道路。他所從事的革命事業(yè)，一開始就是與帝國主義利益相對立的。孫中山對帝國主義的認(rèn)識，隨著革命形勢的發(fā)展，經(jīng)歷了長期的摸索過程。這一過程也正是他所代表的中華民族資產(chǎn)階級與帝國主義矛盾和斗爭的一種表現(xiàn)。

語文備課大師 xiexingcun.com 語文備課大師 xiexingcun.com 辛亥革命前，孫中山致力于推翻清朝政府的斗爭，他一心向西方尋求救國真理，幻想在帝國主義列強(qiáng)的幫助下，完成革命事業(yè)，在中國建立資產(chǎn)階級共和國。辛亥革命的失敗，使孫中山對帝國主義的幻想遭到了一次嚴(yán)重的打擊。十月革命的勝利，五四運(yùn)動的爆發(fā)，中國共產(chǎn)黨的誕生以及中國工農(nóng)革命運(yùn)動的高漲，使中國革命出現(xiàn)了全新的形勢。在新形勢下，在反復(fù)實踐中，孫中山勇于接受歷史教訓(xùn)，大膽拋棄舊的認(rèn)識，不斷克服對帝國主義的幻想和妥協(xié)。革命后期，他不顧國民黨右派和各種反動勢力的阻撓、破壞，堅決聯(lián)合社會主義國家蘇聯(lián)，依靠工農(nóng)大眾，與中國共產(chǎn)黨人攜手密切合作，為中國革命的勝利而奮斗，對推動當(dāng)時的革命斗爭，起了重大的作用。

辛亥廣州起義簡介

為了振興中華，將祖國從帝國主義的瓜分危機(jī)和清政府的專制統(tǒng)治下解放出來，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級民主派發(fā)動的多次起義，都失敗了。1910年11月13日，孫中山在檳榔嶼召集秘密會議，黃興、趙聲和南洋同盟會會員代表多人出席?；I議集中力量，再一次在廣州發(fā)動起義，以破釜沉舟的決心和清政府作最后一搏。會議決定挑選青年革命志士五百人為“先鋒”（敢死隊），聯(lián)合傾向革命的新軍和會黨，共同發(fā)難。會后，南洋和美洲各地華僑積極認(rèn)捐，不少人變賣財產(chǎn)，毀家資助，共承擔(dān)起義經(jīng)費達(dá)港幣18.7萬元之巨。至1911年1月底，黃興在香港成立統(tǒng)籌部，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)起義的準(zhǔn)備活動，并派人聯(lián)絡(luò)廣西、上海、湖北、湖南各地的革命黨人。4月23日，黃興離港赴穗，住小東營五號機(jī)關(guān)，定于4月27日（農(nóng)歷三月二十九日）起義。當(dāng)時革命黨人中洋溢著殺身成仁、捐軀報國的激情，不少人都給親人寫下了激昂壯烈、義無反顧的絕命書，表達(dá)了他們激昂的斗志，崇高的情懷。起義前夕，國內(nèi)各省許多青年都紛紛云集廣州，不少海外青年，特別是在日本的留學(xué)生，聞訊即自動返國，奔赴前線。戰(zhàn)斗中青年們非常勇敢，有許多可歌可泣的英雄事跡。如來執(zhí)信胸腿負(fù)傷，血透外衣，仍奮勇爭先。戰(zhàn)前因試制炸藥而斷了一臂的喻培倫，戰(zhàn)斗中胸前掛著滿滿一筐炸彈，奮勇當(dāng)先，所向披靡，后因彈盡傷重而被捕。受審時他對清吏說：“學(xué)術(shù)是殺不了的，革命尤其殺不了！”其他不少被捕的革命斗士都視死如歸，從容就義。

起義失敗后，被捕而就義者29人，其他戰(zhàn)死者當(dāng)時無法確計。檢查遺骸，共得72具。革命黨人潘達(dá)微為之營葬于廣州白云山麓紅花崗（后改名黃花崗）。這次起義犧牲了80多位同志，許多是從各省調(diào)集來的精英和才識卓越的留日學(xué)生。這次起義雖然失敗了，但是革命黨人的堅毅不拔的偉大精神，激勵了全國人民，敲響了清王朝的喪鐘。

當(dāng)年秋天，起義領(lǐng)導(dǎo)人黃興為紀(jì)念廣州起義烈土寫了一首《蝶戀花》：

轉(zhuǎn)眼黃花看發(fā)處，為囑西風(fēng)，暫把香籠住。待釀滿枝清艷露，和風(fēng)吹上無情墓。回首羊城三月暮，血肉紛飛，氣直吞狂虜。事敗垂成原鼠子，英雄地下長無語。

這次起義失敗的原因是多方面的，其中之一是革命隊伍中的確出了“鼠子”。本來在起義時兵分四路，有一路因出了內(nèi)奸，彈藥未全運(yùn)出，有槍無彈，不敢發(fā)；有兩路指揮者臨陣退縮，也未敢動。只有黃興親自率領(lǐng)的一路（主力）一百幾十人直沖總督府，終因寡不敵眾而敗。

【閱讀指導(dǎo)】

1921年12月4日，孫中山到達(dá)桂林，要討伐軍閥徐世昌，“再造一莊嚴(yán)華麗之新民國”。此時的孫中山肩上擔(dān)負(fù)著討賊興師的重任。正值此時，鄒魯請求孫中山為《黃花崗烈士事略》一書寫序，所以，孫中山寫的這篇序文，是序文，更是一篇借烈士的鮮血激勵士氣、鼓舞人心的戰(zhàn)斗檄文。文章將敘事、抒情、議論融為一體，恰當(dāng)運(yùn)用比喻、對偶、擬人、夸張等修辭手法，無論是寫辛亥廣州起義，還是寫烈士墓碑的修建以及論述撰序的目的，字字句句飽含著“痛逝者”的深情，而敘事、議論和抒情，又都以“勖國人”為目的。

第1段是本文的第一部分，贊揚(yáng)了革命黨人不怕困難、不畏犧牲的斗爭精神，并對黃花崗起義的價值予以高度的評價。該段以“然”字為轉(zhuǎn)折，分成兩層。第一層贊頌了革命者堅毅不撓的斗爭精神，突出了黃花崗起義的死傷之慘重：“吾黨菁華，付之一炬”，革命黨人前仆后繼，損失是十分慘重的。這一層在對革命者禮贊的同時，也飽含作者巨大的悲痛

語文備課大師 xiexingcun.com 語文備課大師 xiexingcun.com 之情。第二層筆鋒一轉(zhuǎn)，肯定這次起義的價值，表達(dá)方式由敘述轉(zhuǎn)入了抒情?！氨萄獧M飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風(fēng)云因而變色”采用對偶、夸張、擬人的修辭手法，寫出了烈士們的沖天豪氣，他們不畏死亡，正視鮮血，其革命豪情足以驚天地、泣鬼神。孫中山把這次起義作為武昌起義的序幕，評價其價值足“與武昌之役并壽”。作者的感情也由沉痛走向了高昂。

第2段是本文的第二部分，在本段中，作者的筆鋒再轉(zhuǎn)，以“顧”字為始，又由上文的高昂轉(zhuǎn)入了悲痛。悲痛的原因是，時局動蕩，烈士的英雄事跡沒有得到應(yīng)有的流傳?！捌吣辍薄ⅰ笆辍眱蓚€時間概念，表明給烈士修墓、編纂事略的時間跨度之長?！耙允愤w之善傳游俠，亦不能為五百人立傳”的類比，表達(dá)了對有些烈士的史料不足的情況的痛惜。烈士們受冷落的境況和上文所寫的黃花崗起義的價值形成了鮮明對比，作者在段末以“滋可痛已”的強(qiáng)烈感嘆傳達(dá)出了他的悲痛之情。

第3至4段是本文的第三部分，敘說了作者作序的目的所在，是本文的重點。作者意在激勵人們發(fā)揚(yáng)先烈的犧牲精神，為國奮斗，實現(xiàn)建立中華民國的理想，從而使烈士事略能夠永遠(yuǎn)流傳于世。開頭一句是第一層，簡說了鄒君求序一事。然后陳述時局：一方面，國內(nèi)“賊氛方熾，杌隉之象，視清季有加”，另一方面，自己所倡導(dǎo)的“三民主義”和“五權(quán)憲法”不獲實行，表明自己的責(zé)任在這個非常環(huán)境中非常重。第三層是一組正反對比，先從正面陳說發(fā)揚(yáng)先烈犧牲精神的重要性，然后從反面論說僅僅對革命者的遺事空發(fā)感慨是無濟(jì)于事的，號召人們?yōu)閲鴬^斗。第4段是第四層，點明了文章寫作主旨，即痛逝者，勖國人。

本文感情色彩十分濃烈，對黑暗勢力的憎惡，對革命者的敬仰，通過“賊氛”、“菁華”、“浩氣”等詞語體現(xiàn)出來。文章融記敘、抒情、議論為一體，主次分明，第1段以抒情為主，兼有記敘和議論，第2段以記敘為主，兼有議論和抒情，第3段以議論為主，兼有抒情和記敘。多用排偶句，整散結(jié)合，適于誦讀。全文中心突出，情理并茂，文采斐然。

【思考與探究】

請你總結(jié)本文的寫作特色。

明確

1．本文記敘、抒情、議論三者水乳交融，語言也富有濃烈的感情色彩，可以指導(dǎo)學(xué)生好好體會。文章第一段，以抒情為主，兼有記敘和議論；第二段以記敘為主，兼有議論和抒情；第三段則以議論為主，兼有抒情和記敘?？傊囊浴巴词耪摺敝闉檠?，以“勛國人”之理為骨干，是一篇情理并茂的序文。

2．這篇書序用語富有濃烈的感情色彩，如“末造”、“賊氛”、“清季”，蔑視之意顯然；“菁華”、“碧血”、“浩氣”，表彰之情可掬。全文排偶疊用，整散錯落有致，形成一種激蕩之勢，讀來瑯瑯上口。此外，比喻精辟，用典切當(dāng)，也使這篇序顯得更有文采。

【相關(guān)資料】

補(bǔ)充注釋

1．“滿清末造，革命黨人，歷艱難險嗷，以堅毅不撓之精神，與民賊相搏，跪路者屢”：“造”即時代，區(qū)別于下文“民國肇造”中作建立解的“造”。“艱難險城”與“顧路者屢”，當(dāng)主要指革命黨人發(fā)動和組織的1895年10月廣州起義，1904年11月長沙起義，1906年底萍。測、難起義，1907年5月潮州黃岡起義，同年6月惠州七女湖起義，同年9月欽州、廉州防城起義，同年12月鎮(zhèn)南關(guān)起義，1908年3月欽州起義，同年4月河口起義，包括1910年2月和1911年4月兩次廣州起義（黃花崗七十二烈士就是在第二次廣州起義中犧牲的）等大小多次武裝起義的均歸失敗和革命黨人的不斷犧牲?！百\”，指滿清反動統(tǒng)治者，區(qū)別于下文“時予方以討賊督師桂林”中指北洋軍閥的“賊”。

2．“碧血”語出《莊子·外物》中“谷弘死于蜀，藏其血，三年而化為碧”之句；后多用它來指為正義事業(yè)而流的血。

語文備課大師 xiexingcun.com 語文備課大師 xiexingcun.com 3．“自民國肇造，變亂紛乘”：“變亂”，系指1912年4月孫中山被迫把政權(quán)交給袁世凱，南京臨時政府夭折；1913年3月堅持“共和”制度的年輕有為的政治家宋教仁被袁世凱的親信趙秉鉤、洪達(dá)祖派遣的特務(wù)武士英所刺殺；1914年5月袁世凱廢除《臨時約法》并于1915年12月公然宣布恢復(fù)帝制，自稱為“皇帝”；1917年7月段棋瑞導(dǎo)演張勛復(fù)辟的丑?。?917年7月開始的護(hù)法運(yùn)動支持了僅一年又告失敗，以及段棋瑞、徐世昌、曹銀、吳佩罕、張作霖等新老軍閥的連年混戰(zhàn)等情況。

4．“史載田橫事”：田橫（？一前202），秦末狄縣（今山東高青東南）人，本齊國貴族。秦朝末年，從兄田膻起兵，重建齊國；楚漢戰(zhàn)爭中自立為齊王，不久為漢軍所破，投奔彭越。漢朝建立，率徒黨五百余人逃亡海島。漢高祖命他去洛陽，說：“田橫來，大者王，小者侯；不來，且舉兵加誅焉！”橫被迫前往。途中他頓悟自己“始與漢王俱南面稱孤，今奈何北面事之？”不愿稱臣，于是自殺。留居海島的五百余人聞田橫死訊，也全部自殺。上述事情在《史記》與《漢書》中均有記載。

5．“予三十年前所主唱之三民主義、五權(quán)憲法”：“三十年前”是一個約數(shù)。1894年孫中山在檀香山創(chuàng)立興中會，人會盟書上的“驅(qū)除動虜，恢復(fù)中國，創(chuàng)立合眾政府”的誓詞，第一次向中國人民提出推翻滿清帝制政府，建立資產(chǎn)階級民主共和國的主張；1905年同盟會成立，孫中山在《民報》（同盟會機(jī)關(guān)報）發(fā)刊詞中，才公開提出“民族”“民權(quán)”“民生”三大主義，鮮明地舉起了三民主義的旗幟。三民主義、五權(quán)憲法不是孫中山革命伊始就一下子完整地提出來的，而是有一個不斷發(fā)展。不斷完善的過程。1923年孫中山改組國民黨，確立聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，更進(jìn)一步把舊三民主義發(fā)展為新的三民主義。

6．“此行”：即指率師北伐之舉。

在嶺南大學(xué)黃花崗紀(jì)念會的演說

(1924年5月2日)

孫中山 學(xué)生諸君：

諸君今晚在嶺南大學(xué)盛設(shè)筵席，開黃花崗的紀(jì)念會。我對于諸君是有無窮希望的。諸君現(xiàn)在求學(xué)時代，便知道紀(jì)念黃花崗的七十二烈士①，此時的志向，當(dāng)然是很遠(yuǎn)大。推到將來畢業(yè)之后，替國家做事，建功立業(yè)，前程更當(dāng)然是無可限量。何以由于這個紀(jì)念會，便知諸君的前程是很遠(yuǎn)大呢?諸君今晚為什么要來紀(jì)念黃花崗的七十二烈士呢?就當(dāng)時的事業(yè)說，七十二烈士所做的事，是失敗的，不是成功的。十四年前的今日，是七十二烈士為國流血的一日，是革命黨慘淡悲歌的一日。所以這個三月十九日，就是七十二烈士失敗的一日，我們還要來紀(jì)念，所紀(jì)念的是在哪一點呢?是不是要紀(jì)念他們的失敗呢?失敗還有什么價值可以紀(jì)念呢?我們現(xiàn)在所紀(jì)念這一點，不是在他們當(dāng)時事業(yè)的成敗，是在那一般烈士當(dāng)時所立的志氣。

七十二烈士在當(dāng)時立了什么志氣呢?我們雖然不能立刻知道他們的志氣，但是由于他們失敗了，便斷頭流血，犧牲性命，由此便可知道他們的志氣，最少的限度，是不惜自家性命，不管權(quán)利幸福，要做一件失敗的事。當(dāng)時起義的情形，是各省革命同志約了幾百人集中到廣州，想用那幾百人，能夠攻破制臺衙門和水師行臺，占領(lǐng)廣州做革命的策源地，再和滿清去奮斗。至于敵人的軍隊，有新軍，有滿洲的駐防軍，有提督所統(tǒng)帶的水陸軍，總共有幾萬人。革命黨不過是幾百人，用幾百人去打幾萬人，那般烈士知道要得什么結(jié)果呢?就當(dāng)時敵眾我寡過于懸殊的情形相比較，那般烈士事前，明知道是很危險的。既是明知道那件事的極危險，他們還是決心去做，可見他們的用心是很苦的，立志是很深的。他們?yōu)槭裁从眯囊@樣苦呢?因為看見了當(dāng)時四萬萬人處在滿清專制之下，總是說滿清的皇恩浩蕩，寬仁厚澤，毫不知道被滿清征服了兩百多年，做了兩百多年的奴隸，人人都是醉生夢死。這些人民的前途之生存，是更危險的。因為看見了這種種危險，所以明知道后果是失敗，還要去做。所存在的希望是什么呢?就是以身殉國，來喚醒一般醉生夢死的人民。要四萬萬人由于他們的犧牲，便可以自己覺悟，大家醒過來，為自己謀幸福。所以七十二烈士為國犧牲，以死報

語文備課大師 xiexingcun.com 語文備課大師 xiexingcun.com 國，所立的志氣就是要死后喚起中國的全體國民。由于他們立的這種志氣，便可以知道他們在當(dāng)時想做那番事業(yè)的心思，就是要為四萬萬人服務(wù)。他們在專制政體之下，昏天黑地之中，存心想為四萬萬人服務(wù)，沒有別的辦法達(dá)到目的，想到無可奈何之時，便以死來感動四萬萬人，為四萬萬人來服務(wù)。做革命事業(yè)，在七十二烈士雖然是失敗，但是他們死得其所。在我們后死的人看起來，還可以說是成功。所以我們今天來紀(jì)念，就是紀(jì)念他們當(dāng)時的志氣，紀(jì)念他們以死喚醒國民，為國服務(wù)的志氣。七十二烈士在辛亥年三月二十九日，想喚醒國民，為國服務(wù)，雖然是死了，但是由于他們死了之后，不到五個月便發(fā)動武昌起義，推倒?jié)M清，打破專制，解除四萬萬人的奴隸地位。這就是七十二烈士以死喚醒國民，為國服務(wù)的志氣，達(dá)到了目的。

演說家的風(fēng)采在嶺南大學(xué)黃花崗紀(jì)念會的演說我們今天來紀(jì)念他們，便應(yīng)該學(xué)他們的勇氣，更加擴(kuò)充，為國家，為人民，為社會，為世界來服務(wù)。諸君是學(xué)者，是有知識階級，知道人類的道德觀念，現(xiàn)在進(jìn)步到了什么程度?古時極有聰明能干的人，多是用他的聰明能力，去欺負(fù)無聰明能力的人。所以由此便造成了專制幾種不平等的階級?，F(xiàn)在文明進(jìn)化的人類，覺悟起來，發(fā)生一種道理。這種新道理就是有聰明能力的人，應(yīng)該要替眾人來服務(wù)。這種替眾人來服務(wù)的新道德，就是世界上道德的新潮流。七十二烈士有許多是有本領(lǐng)學(xué)問的人，他們舍身救國，視死如歸，為人類來服務(wù)的那種道德觀念，就是感受了這種新道德的潮流。諸君今晚來紀(jì)念七十二烈士，要知道不是空空的來紀(jì)念，要學(xué)他們的志氣，尤其要學(xué)他們的道德觀念。

諸君要學(xué)他們的道德觀念，是從什么地方學(xué)起呢?簡單的說，就是要從學(xué)問上去學(xué)起。諸君現(xiàn)在求學(xué)的時候，便應(yīng)該以今晚學(xué)起，愛惜光陰，發(fā)奮讀書，研究為人類服務(wù)的各種學(xué)問。有了學(xué)問之后，便要立志為國家服務(wù)，為社會服務(wù)。像七十二烈士一樣，雖至犧牲生命亦所不惜。切不可用自己的聰明能力去欺負(fù)人類，破壞國家，像那些無道德的官僚軍閥之行為。并且要步七十二烈士的后塵，竭力去鏟除這些防止國家社會中新道德之進(jìn)步的大障礙，才是黃花崗氣節(jié)的紀(jì)念。并望諸君把這個紀(jì)念，記在心頭，永遠(yuǎn)勿忘。

注釋：

本文選自《口才、演講》(航空工業(yè)出版社1997年版)。孫中山(1866—1925)，名文，字逸仙，廣東香山(今中山)人，中國近代偉大的民主革命家。

①〔黃花崗的七十二烈士〕1911年4月27日，同盟會在廣州舉行的武裝起義。1910年11月，孫中山在檳榔嶼召集會議，決定在廣州發(fā)動起義。會后，孫中山到華僑中籌募軍餉，黃興等到香港準(zhǔn)備發(fā)動起義。1911年4月27日，黃興率敢死隊130人，攻入兩廣總督衙門。起義軍奮戰(zhàn)一晝夜，終因傷亡過重被迫撤退。黃興、朱執(zhí)信等負(fù)傷后化裝逃脫，喻培倫、林時爽、林覺民等86人(一說100多人)死難。后經(jīng)廣州人民收斂遺骸72具，葬于黃花崗，史稱“黃花崗七十二烈士”。這次起義被稱為黃花崗起義。

這是孫中山先生面向嶺南大學(xué)的全體學(xué)生，為紀(jì)念黃花崗犧牲的七十二烈士而做的一次演講。文章開篇便提出此時緬懷這些烈士的意義，不在于其成敗，而是為了紀(jì)念他們的志氣。然后用切實的數(shù)字和事例，贊美了烈士們以身殉國的勇氣，指出正是他們的犧牲喚起了國民的覺醒，號召青年學(xué)子向他們學(xué)習(xí)，為國家的新生挺身而出，“雖至犧牲生命亦所不惜”。全文感情沉痛而昂揚(yáng)，文意順暢自然，文勢一瀉千里，學(xué)習(xí)時不妨大聲朗讀，細(xì)細(xì)品味。

碧血黃花

黃花崗七十二烈士墓是辛亥革命的重要史跡。“碧血黃花”，象征著“三二九”廣州起義死難烈士的革命精神。

收葬烈士遺骸的同盟會會員潘達(dá)微，為葬地命名“黃花崗”。他在營葬后因受到廣州《國事報》的惡意攻擊，毅然在自己主編的《平民報》上公開發(fā)表消息，并寫上了一條不卑不亢而含蘊(yùn)著悲憤的標(biāo)題：“諮議局前新鬼錄，黃花崗上黨人碑”。這是“黃花崗”一名首次出現(xiàn)在報紙上。辛亥年的秋天，黃興為哭悼烈士而填寫的《蝶戀花》詞，落筆即點出“黃

語文備課大師 xiexingcun.com 語文備課大師 xiexingcun.com 花”：“轉(zhuǎn)眼黃花看發(fā)處，為囑西風(fēng)，暫把香籠住?！?912年5月15日，鼎革后的南京各界舉行黃花崗之役死難烈士追悼大會，黃興親撰挽聯(lián)道：

七十二健兒，酣戰(zhàn)春云湛碧血； 四百兆國子，愁看秋雨濕黃花！

“碧血”和“黃花”，在這里并用起來，既相稱而又自然。以后合為“碧血黃花”一詞，顯得十分凝練。它是對烈士最崇高的稱頌。

《莊子》說：“萇弘死于蜀，藏其血，三年而化為碧?！笔窌鴮θO弘的事跡記載不多，但是，碧玉的賦性堅貞，血化為碧，顯示著有一種剛烈的氣質(zhì)?！包S花”在文學(xué)上專指菊花，它的傲霜節(jié)操，千古同賞。晉代詩人陶淵明是以愛菊著稱的。這個不為五斗米折腰的古人，在龔自珍的眼中決不是隱者，他說：“陶潛酷似臥龍豪，萬古得陽松菊高?！碧諟Y明寫過“秋菊有佳色”，“采菊東籬下，悠然見南山”的詩句，真是“一從陶令評章后，千古高風(fēng)說到今”，歷代對菊花的稱頌不絕。宋代詩人梅圣俞說“唯菊不畏霜，淡艷如有德”，韓琦詩說“莫嫌老圃秋容淡，且看黃花晚節(jié)香”，都是以黃花比擬節(jié)烈的名句。蘇軾在他的全部詩作中，只有一聯(lián)寫了菊花：“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”，這聯(lián)的下一句詩就深得菊花的神髓，千百年傳誦不衰。即此可見“碧血黃花”的含蘊(yùn)。

辛亥“三二九”革命黨人，為孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民主革命，為實現(xiàn)“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”的同盟會宗旨，為民族的解放和人民的自由幸福，或浴血戰(zhàn)斗，視死如歸，壯烈成仁；或蔑視清廷的鷹犬，大義凜然，慷慨陳詞，從容就義。黃花崗上，埋骨七十二，而死難的烈士經(jīng)查實的共八十六人。據(jù)史料統(tǒng)計，其中有工人十六人，農(nóng)民十九人，工農(nóng)共三十五人，占烈士總數(shù)百分之四十以上。工農(nóng)選鋒（起義的敢死隊稱為選鋒隊）的壯烈事跡非常感人。許多在同盟會創(chuàng)立早期就相繼加盟的知識分子，特別是一群愛國的留學(xué)生，被孫中山和黃興視為同盟會的菁華，他們意氣磅礴，決死赴難。陳更新詩說：“乾坤正氣銷磨盡，昔日將軍有斷頭。”烈士的志節(jié)，稱以“碧血黃花”，實在是當(dāng)之無愧的。

黃花崗這一片烈士墓地，在1911年11月10日（辛亥年九月二十日）——廣州宣告光復(fù)的第二天，群眾就自動地前往祭奠。據(jù)收進(jìn)《廣東辛亥革命史料》署名“大漢熱心人”輯錄的《廣東獨立記》，記載這一天的情形說：

魂兮歸來。省港男女共三十余人，預(yù)備生花、炮竹，挽聯(lián)數(shù)對，同赴黃花崗拜祭各義士墳?zāi)?，有為之下淚者。祭畢，各折松枝以歸，留為紀(jì)念云。

又在廣州光復(fù)后十日，由同盟會廣州支部發(fā)起的公祭黃花崗，赴祭的達(dá)十?dāng)?shù)萬人。

辛亥革命后，很快就出現(xiàn)袁世凱這樣的竊國大盜；孫中山先生艱難地進(jìn)行“二次革命”而失敗了。在擾攘的十多年間，南方有桂系軍閥的搗亂和粵軍內(nèi)部的叛變，北方有盤根錯節(jié)的奉、直軍閥的專橫禍國。這使孫中山先生深深憶念辛亥革命時黨人的革命精神，他撰寫的《〈黃花崗烈士事略〉序》顯示他多么渴望重新喚起黃花崗死難烈士的一代雄風(fēng)。

在那樣的歷史背景下，黃花崗許多憑吊者對當(dāng)年死難烈士有無限的追憶。曾經(jīng)是潘達(dá)微主編的廣州《平民報》，在1919年的黃花崗八周年祭出版的紀(jì)念特刊，刊登的陳珩白所填《鳳凰臺上憶吹簫》一闋，寫得悲涼感慨：

春事闌珊，落花飛絮，清明寒食凄其。聽幾聲啼鴂，舊恨參差?；厥缀由接?，殘照里，雨細(xì)風(fēng)斜。懷先烈，珠江潮咽，越秀霞迷。

萋萋，這荒冢也，七十二忠魂也動幽悲。念壯心難已，空吊豐碑。惟有垂楊依舊，應(yīng)使我、無限徘徊。徘徊處，從今奮袂，只手扶危。

“碧血橫飛，浩氣四塞”的黃花崗烈士的英概，畢竟是往跡了。1924年，孫中山先生在共產(chǎn)國際和中國共產(chǎn)黨的幫助下，毅然改組國民黨，重新解釋三民主義，在國共合作下，開拓了新的局面。黃花崗的歷史風(fēng)云又遞變到不同性質(zhì)的大革命的史頁。

語文備課大師 xiexingcun.com 語文備課大師 xiexingcun.com 最有意思的是給黃花崗命名的潘達(dá)微先生，被他親手殮埋的烈士，始終縈繞在夢魂里。1925年重陽節(jié)，他在香港畫了一幅《秋菊圖》，題上一首詩道：

一夜秋風(fēng)起，黃花照眼明。莫愁霜露冷，好夢是凄清。

又在1927年的黃花崗起義紀(jì)念日，他畫了一幅《黃菊紅棉圖》，題句道：

吾粵兩般千古事，黃花開后又紅花。

這位老同盟會員對辛亥革命廣州起義的不朽事業(yè)何等追念，他期望著傲霜的黃花開過之后，火焰般的迎春紅花遍布祖國大地。

廣州的兩大烈士陵園，一是黃花崗七十二烈士墓，一是紅花崗廣州起義烈士陵園。陳毅詩說：“最是人民革命好，黃花崗連紅花崗?！辈粌H是說兩個陵園的地段相接近，而且是說兩個革命時期有著不可割斷的歷史關(guān)系。

（選自徐續(xù)編著《黃花崗》，廣東人民出版社1985年版）《〈黃花崗烈士事略〉序》譯文

清朝末年，革命黨人經(jīng)歷了艱難曲折的道路，憑著他們堅忍不拔、不屈不撓的精神，與國民的敵人戰(zhàn)斗，遭遇多次挫折，犧牲十分慘烈，最嚴(yán)重的是1911年3月29日圍攻兩廣督署的戰(zhàn)役，我黨菁華在那次行動中被付之一炬，損失應(yīng)該說是很大了。但是，這場戰(zhàn)役，碧血橫飛，正氣充滿四面八方，草木為之悲傷，風(fēng)云也改變了顏色，全國蟄伏很長時間的民心，一下子被振奮起來，他們所積蓄的怨恨和憤怒，就像怒濤沖向溝壑，不能被遏止壓制，不到半年時間，武昌革命因此而成功，那么，這場戰(zhàn)役的價值，簡直可以說是驚天地、泣鬼神，和武昌起義一同永垂不朽了。

但是自從民國開始建立，變亂一個接一個地出現(xiàn)，黃花崗上的座座墳?zāi)?，也被湮沒在荒煙蔓草中了，到了1918年，才開始修建墳?zāi)梗?921年的時候，才開始編纂他們的事略；但是，七十二位烈士，有的有記載，但是并不詳盡，有的僅僅留下了姓名卻沒有事跡可考，甚至有的已經(jīng)連姓名都無從知曉了，就像歷史上記載的田橫五百壯士自刎一事，即使是善于為游俠作傳的司馬遷，也不能為五百人立傳了，這是多么讓人悲痛的事情！

鄒海濱君讓我為他編輯的《黃花崗烈士事略》寫序。這時，我正準(zhǔn)備北上討伐敵人，在桂林統(tǒng)率軍隊，環(huán)顧國內(nèi)，北洋軍閥氣焰囂張，局勢**的狀況，比清朝末年還要厲害，我在30年前就倡導(dǎo)的三民主義、五權(quán)憲法，曾經(jīng)讓先烈們不惜犧牲生命來爭取，但今天看來，它們并沒有獲得施行，那么，我這次行動所擔(dān)負(fù)的責(zé)任的重大，應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了30年前。如果國人都以各位先烈的犧牲精神為國家奮斗，幫助我完成這項重大責(zé)任，讓我們理想中的真正的中華民國變?yōu)楝F(xiàn)實，那么，這一部開國血史，可以流傳后世，永垂不朽；否則，就不能承繼先烈們的遺志并且將它們發(fā)揚(yáng)光大，而只能徒然感慨他們留下的事跡，這確實是茍活在世界上的人的羞恥。

我寫下這篇序，來痛悼逝世的人們，并希望能夠勉勵讀到這本書的國人。

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《<黃花崗烈士事略>序》說課稿

一、說教材

蘇教版的必修四是嚴(yán)格按照新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念、要求編寫的，準(zhǔn)確反映了新標(biāo)準(zhǔn)的精神和思想。并且構(gòu)建了新的語文能力實踐系統(tǒng)，致力于學(xué)生語文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，確立了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。選入的課文更是注意科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一，既突出高雅的進(jìn)步的精品文化，又注意選入文質(zhì)兼美的通俗作品。而且以學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我發(fā)展為本，注重引導(dǎo)學(xué)生自己完成學(xué)習(xí)過程，探索學(xué)習(xí)方法，留足空間，增加彈性，為學(xué)生獨立學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)必要的條件?！?黃花崗烈士事略>序》是蘇教版的必修四“我有一個夢想”專題中第二個板塊“英名與事業(yè)”的第三篇，是一篇自讀課文。在此之前，學(xué)生已經(jīng)學(xué)過了《在馬克思墓前講話》和《我有一個夢想》，前一篇是馬克思逝世后，恩格斯所寫的悼詞，對馬克思醫(yī)生作精要總結(jié)并給以極高評價，表達(dá)了沉痛悼念之情，號召全世界無產(chǎn)階級繼續(xù)奮斗。后一篇是馬丁·路德·金在1963年在華盛頓林肯紀(jì)念堂前發(fā)表的演說詞，強(qiáng)烈抗議黑人所遭受的不平等遭遇。在此基礎(chǔ)之上，再來學(xué)習(xí)這篇序言，就能更好的理解理想的重要性，更能理解黃花崗烈士的犧牲精神，作者在這篇序文中，懷著滿腔的革命激情，熱情贊頌了黃花崗烈士為革命捐軀的英雄氣概，高度評價了辛亥廣州起義的偉大意義和影響，對當(dāng)時反動逆流的泛濫表示了深切的憂憤，激勵國人發(fā)揚(yáng)先烈的犧牲精神，為實現(xiàn)革命理想而英勇奮斗。所以這篇課文安排一課時，以學(xué)生自讀為主。

二、解讀學(xué)生

高中新課程的語文教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，注重學(xué)生自主能力的培養(yǎng)。學(xué)生剛進(jìn)高一時的基礎(chǔ)比較薄弱，不少學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文時還延續(xù)初中學(xué)習(xí)的方法，只滿足于盲目背誦，只顧掃清課本中的文字障礙，無法把課內(nèi)學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為能力。而高中的語文學(xué)習(xí)，古文的學(xué)習(xí)是很重要的一塊。經(jīng)過半個學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得到了很大的提高。為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，著眼于文學(xué)與歷史相融合，或借文釋史，或者借史釋文，把語文與歷史兩科結(jié)合起來。本文就是著眼于學(xué)生的實際現(xiàn)狀，立足于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從歷史科的角度切人，以語文課本中所涉及的作品為基礎(chǔ)，來說說如何幫助學(xué)生實現(xiàn)文史互動，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的閱讀能力。

三、教學(xué)目標(biāo)

高一階段，學(xué)生文言知識體系尚待完善，對古代的議論文接觸不多。因此，教學(xué)中要進(jìn)一步增加文言知識積累，并通過朗讀指導(dǎo)，提高學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生欣賞議論文的能力，養(yǎng)成思辨的習(xí)慣。我把這篇書序的三維目標(biāo)定為：

1、基礎(chǔ)知識目標(biāo)：了解寫作背景和孫中山先生的生平，為深入理解課文內(nèi)容打下基礎(chǔ)。

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2、思想教育目標(biāo)：了解本文記敘、抒情、議論三者水乳交融的特點，體會語言中飽含著的濃烈的悲壯慷慨之情

3．能力培養(yǎng)目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻、對偶、夸張、比較等手法，增強(qiáng)文章表現(xiàn)力的方法。

學(xué)生對于記敘、抒情和議論能區(qū)分清楚，關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)作者如何把三者融合起來，句中融情、字字融情。所以把這點定為教學(xué)重點

教學(xué)重點

1、了解本文記敘、抒情、議論三者水乳交融的特點，體會語言中飽含著的濃烈的悲壯慷慨之情。

2．學(xué)習(xí)本文恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻、對偶、夸張、比較等手法，增強(qiáng)文章表現(xiàn)力的方法。

教學(xué)難點

本文的寫作目的及本文的寫作意義。

作者寫這篇文章的目的是“勖國人”，到結(jié)尾才點出來，如何讓學(xué)生理解這篇書序的意義及影響，必須結(jié)合歷史背景，補(bǔ)充相關(guān)歷史知識。

教學(xué)方法 在教學(xué)中我們不應(yīng)把學(xué)生的大腦當(dāng)成一個個被動接受知識灌輸?shù)目帐幨幍娜萜?，而?yīng)看作是一支支等待我們?nèi)c燃的火炬，它一旦被點燃必將閃爍著智慧的火花、創(chuàng)新的光芒。因此，教師的引導(dǎo)點撥要恰到好處，通過學(xué)生自己的研讀和賞析，有所感悟和體味。因此把教學(xué)方法設(shè)計為：

點撥法 研讀法 賞讀法

教學(xué)課時 1課時

教學(xué)用具 投影儀

語文備課大師 xiexingcun.com 語文備課大師 xiexingcun.com 教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

學(xué)生對于八十多年前的那段歷史是不熟悉的，直白的歷史不能讓他們感受到那次起義的慘烈。通過同為起義參與者黃興寫的詞導(dǎo)入，把學(xué)生引入情境中。投影：

轉(zhuǎn)眼黃花看發(fā)處，為囑西風(fēng)，暫把香籠住。待釀滿枝清艷露，和風(fēng)吹上無情墓。回首羊城三月暮，血肉紛飛，氣直吞狂虜。事敗垂成原鼠子，英雄地下長無語。

這是民主革命以及黃花岡起義的重要領(lǐng)導(dǎo)人之一黃興，為紀(jì)念廣州起義烈士寫的一首詞。當(dāng)年，鑒于從1895年以來，起義屢次失敗，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命黨人，對黃花岡起義作了比較充分的準(zhǔn)備。1910年11月13日，孫中山在馬來西亞檳榔嶼召開會議，計劃再發(fā)動一次大規(guī)模的武裝起義。經(jīng)過幾個月的準(zhǔn)備，決定4月13日（農(nóng)歷3月15日）首先在廣州起義，然后向北進(jìn)軍。但是快到起義的日期了，海外捐款還未寄到，機(jī)械也未運(yùn)齊，不得不延期于4月17日（農(nóng)歷3月29日）舉行。因為起義領(lǐng)導(dǎo)方面多次變動命令，清軍聞訊，先有準(zhǔn)備，革命黨人寡不敵眾，終于失敗。起義雖然沒有成功，卻奠定了武昌革命的勝利基礎(chǔ)。同年10月10日，武昌起義，各地紛紛響應(yīng)，不久，清帝被迫退位，中華民國成立。

二、解題

這是學(xué)生進(jìn)入高中學(xué)習(xí)后學(xué)習(xí)的第一篇書序，所以對序這種文體的概念要了解清楚。而且必須搞清楚《黃花岡七十二烈士事略》是鄒海濱所寫，書序為孫中山先生所寫。

序文一般寫在著作正文之前的文章。有作者自己寫的，多說明寫書宗旨和經(jīng)過。也有別人寫的，多介紹或評論本書內(nèi)容。本文是孫中山先生于1921年12月應(yīng)鄒魯?shù)恼埱鬄椤饵S花岡七十二烈士事略》寫的序言。

三、自由朗讀課文，疏通文義

正確理解文章大意是理解文本內(nèi)涵的重要一環(huán)。本文是上世紀(jì)初所寫，字詞方面的障礙不是很大。通過課前預(yù)習(xí)，完全可以疏通大義，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力。再通過課堂上的檢測，把個別難懂的字詞通過老師強(qiáng)調(diào)，加深印象，鞏固知識，為進(jìn)入文本研習(xí)打好基礎(chǔ)。

1、生字詞辨析

巇（xī）：形容山路危險，泛指道路艱難 抔（pòu）：用手捧東西

語文備課大師 xiexingcun.com 語文備課大師 xiexingcun.com 躓（zhì）：①被東西絆倒，②跌倒；失敗 肇（zhào）：①發(fā)生；引起，②開始

杌隉（wù niè）：（時局、局面、心情等）不安定

蟄（zhé）：像動物冬眠一樣隱居起來

2、解釋字詞

躓踣者履：跌倒，比喻事情不順利，失敗

直可驚天地、泣鬼神：直：簡直；驚、泣：使動用法，使??震驚，使??哭泣

與武昌革命并壽：一同永垂不朽。

顧自民國肇造：開始建立

不能繼述先烈遺志：繼承

并以為國人之讀茲編者勖：勉勵

3、翻譯句子

與民賊相搏，躓踣者履，死事之慘。

則斯役之價值，直可驚天地、泣鬼神，與武昌革命并壽。

雖以史遷之善傳游俠，亦不能為五百人立傳，滋可痛已。

杌隉之象，視清季有加。

余為斯序，既痛逝者，并以為國人之讀茲編者勖。

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四、課文研習(xí)

新課標(biāo)中這樣規(guī)定：學(xué)會鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗和思考，受到感染和啟迪。努力探索作品中蘊(yùn)含的民族心理、時代精神，藉以了解人類豐富的社會生活和情感世界。

對于文章大意了解之后，通過老師的點撥，主要依靠學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，賞析和鑒賞，完成本課的教學(xué)重點和難點。首先區(qū)分清楚黃花崗起義的時間和書序的寫作年代是不同的，通過從課文中去尋找答案，也鍛煉了學(xué)生的分析能力和邏輯思維能力。

1、《黃花崗七十二烈士事略》是誰寫的？

應(yīng)答鄒海濱，而不是孫文。孫文為《黃花崗七十二烈士事略》寫了序。

2、孫先生的《序》寫于哪一年？

根據(jù)課文中'延及七年'、'十年''督師北伐'等推算。這篇序?qū)懹?921年。

換位思考，更好的讓學(xué)生進(jìn)入情境中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

3、如果你是孫先生的秘書，要你代寫這篇序言，你將寫什么？

學(xué)生回答多種多樣，有說寫起義的經(jīng)過，有說寫贊烈士精神，有說寫成書情況，有說寫繼承先烈遺志??

本環(huán)節(jié)的設(shè)計主要訓(xùn)練學(xué)生的概括能力和鑒賞能力。以學(xué)生自己從課文中找出答案為主。在此環(huán)節(jié)中，老師適當(dāng)補(bǔ)充相關(guān)典故“碧血”和“史載田橫事”，不光擴(kuò)展了學(xué)生的課外知識，也能從中體會出作者的感情，所以不能少。

4、那么孫先生在本序中到底寫了那些內(nèi)容呢？這是我們要從課文中去尋找的答案。

低聲快讀課文，找出孫先生寫了哪幾點？并勾畫出相關(guān)的句子。

5、黃花崗起義失敗后，被捕而就義者29人，其他戰(zhàn)死者當(dāng)時無法確計。檢查遺骸，共得72具，葬于廣州白云山麓紅花崗（后改名黃花崗）。孫先生是如何來描述當(dāng)時起義的情景的呢？

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滿清末造，革命黨人歷艱難??其損失可謂大矣。這次起義犧牲了80多位同志，許多是從各省調(diào)集來的精英和才識卓越的留日學(xué)生，所以是“為最”“菁華付之一炬”。作者的感情是很悲痛的。

6、第一小節(jié)除了記敘起義的情況之外，還寫了其他內(nèi)容沒有？請學(xué)生歸納。

學(xué)生：這次起義的價值。

作者是如何評價這次起義的呢?

學(xué)生：“則斯役之價值，直可驚天地，泣鬼神，與武昌革命并壽”。(老師補(bǔ)充：起義雖然沒有成功，卻奠定了武昌革命的勝利基礎(chǔ)。同年10月10日，武昌起義，各地紛紛響應(yīng)，不久，清帝被迫退位，中華民國成立。)

這次起義在全國都造成了很大的影響，文中有沒寫道呢？

學(xué)生：“碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風(fēng)云因而變色，全國久蟄之人心，??不可遏抑。

7、請你歸納本段的主要內(nèi)容

學(xué)生回答，老師板書：述黃花崗起義死傷慘重，贊革命者不撓精神，肯定起義價值。

作者并未被這巨大的悲痛所壓倒，“然”字筆鋒一轉(zhuǎn)，給這次戰(zhàn)斗以極高的評價，并抒發(fā)了自己對烈士深摯的贊頌之情。這里，作者的感情進(jìn)人了另一高潮?！氨萄獧M飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風(fēng)云因而變色”，兩組對偶句，用夸張、擬人等修辭手法，寫出了烈士們戰(zhàn)斗之激烈，犧牲之豪壯，精神之威武！正是由于這壯烈的戰(zhàn)斗，才令“久蟄之人心”大為振奮，使他們千年的“怨憤”，如“怒濤排壑，不可遏抑”，正是由于這壯烈的戰(zhàn)斗，鼓舞了人心，激勵了士氣，積累了寶貴的經(jīng)驗，吸取了沉痛的教訓(xùn)，才在不長的時間里，贏得了武昌起義的成功。黃花崗起義是武昌起義的序幕，有了“斯役”，才有1911年10月10日辛亥革命的巨大勝利！段末作者再次滿腔熱忱地肯定“斯役”的偉大意義及深遠(yuǎn)影響，它可“驚天地，泣鬼神，與武昌革命之役并壽”，在歷史上譜寫了光輝的一頁。

8、本文的寫作距離黃花崗起義已經(jīng)過了十年，為何過了這么久才有相關(guān)史實的記載，學(xué)生肯定會有疑問。而孫先生在此文中不光沉痛悼念烈士們，更借此激勵國人，投入到革命事業(yè)中來，所以這點老師一定要著重分析強(qiáng)調(diào)。并補(bǔ)充當(dāng)時的社會環(huán)境，使學(xué)生更容易理解。

語文備課大師 xiexingcun.com 語文備課大師 xiexingcun.com 第三段：既然黃花崗起義價值如此之高，烈士們可歌可泣的精神也讓我們動容，所以我們要勿忘先烈遺志并繼承先烈遺志，這是順理成章的，這時作者的感情應(yīng)該進(jìn)入最高潮。為什么要發(fā)揚(yáng)先烈們的精神呢?請你從文中找出原因，并用自己的話歸納。

學(xué)生：一個原因是當(dāng)時國內(nèi)的環(huán)境，敵人的氣焰正盛，國家傾危不安；另一個原因是先烈們的理想還未實現(xiàn)，真正的中華民國還未實現(xiàn)。（老師補(bǔ)充：1921年5月5日，孫中山就任非常大總統(tǒng)職，8月10日，國會非常會議通過出師北伐的決議，并咨請孫中山宣布軍閥徐世昌罪狀，明令出師討伐，以謀國家之統(tǒng)一。12月4日，孫中山抵達(dá)桂林，風(fēng)塵仆仆，行裝甫卸，即成立北伐大本營；并指出這次北伐是件非常的革命事業(yè)，定要'掃除中國一切政治上社會上舊染之污，而再造一莊嚴(yán)華麗之新民國。因此在鄒魯求序于孫先生時，正值作者肩負(fù)重任，討賊興師，戎馬倥傯之際。

9、在學(xué)習(xí)中用歷史的觀點理解內(nèi)容價值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代眼光審視作品的思想傾向，評價其積極意義與局限。

就其內(nèi)容來看，本文與其說是一篇序文，倒不如說是一篇借先烈之偉大精神以鼓舞士氣、激勵民心的戰(zhàn)斗檄文。為什么這樣說?

學(xué)生：文章結(jié)尾點出了本文的寫作目的，“余為斯序，既痛逝者，并以為國人之讀茲編者勖?！?/p>

這也是本文的中心句。

10、第二段，烈士們的事跡因時局紛亂而不能流傳的時候，孫先生是一種怎樣的心情?

學(xué)生：滋可痛已！巨大的悲痛，和第一小節(jié)形成對照。

11、每個人都有自己的理想，那些革命志士們的理想是為國家為人民，他們不計酬勞，更不會在乎環(huán)境的惡劣，他們隨時準(zhǔn)備為國犧牲，死后可能被拋尸荒野，死無全尸，更有甚者連名字也未留下，你覺得他們的行為值得嗎？新世紀(jì)的高中生對于理想更現(xiàn)實，他們更愿意緊跟時代的潮流，而不是去談理想談奉獻(xiàn)。借此機(jī)會，老師對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，學(xué)生的討論，體會理想與信念的重要性。

孫先生為國家鞠躬盡瘁，死而后矣，全國人民都記住他，我想他此生無憾了，但是還有一些英雄人物，他們離去之后化作塵土。對于他們我們應(yīng)該抱著怎樣的態(tài)度？比如象田橫事?比如黃花崗烈士們？你們覺得他們值得嗎？(補(bǔ)充五百壯士追隨田橫自殺的故事)

語文備課大師 xiexingcun.com 語文備課大師 xiexingcun.com 學(xué)生討論

學(xué)生討論十分熱烈，他們暢所欲言，因為這個話題與他們聯(lián)系緊密，正值青春年華，對未來有很多憧憬和想法。

老師總結(jié)：他們的忠于自己的理想是值得我們敬佩和學(xué)習(xí)的，不管史書有沒記載，我想真正的英雄是不會在乎自己是否被史書記載這樣的事情。而且廣大人民會記住他們的英勇事跡，被人民所認(rèn)可才是最大的價值。

12、在深入理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行總結(jié)和歸納，充實精神生活，完善自我人格，提升人生境界，加深對個人與社會、自然、國家關(guān)系的思考和認(rèn)識。

總結(jié)主題思想

作者在這篇序文中，懷著滿腔的革命激情，熱情贊頌了黃花崗烈士為革命捐軀的英雄氣概，高度評價了辛亥廣州起義的偉大意義和影響，對當(dāng)時反動逆流的泛濫表示了深切的憂憤，激勵國人發(fā)揚(yáng)先烈的犧牲精神，為實現(xiàn)革命理想而英勇奮斗。

13、這篇書序在寫作上有其特色，也是本課的另一個重點。在文本研習(xí)的過程中，對于寫作手法的運(yùn)用學(xué)生已經(jīng)掌握了，此環(huán)節(jié)是進(jìn)行歸納和總結(jié)，理清思路，加深印象。

總結(jié)寫作特色

①．本文記敘、抒情、議論三者水乳交融，語言也富有濃烈的感情色彩，可以指導(dǎo)學(xué)生好好體會。文章第一段，以抒情為主，兼有記敘和議論；第二段以記敘為主，兼有議論和抒情；第三段則以議論為主，兼有抒情和記敘?？傊囊浴巴词耪摺敝闉檠?，以“勖國人”之理為骨干，是一篇情理并茂的序文。

②．這篇書序用語富有濃烈的感情色彩，如“末造”、“賊氛”、“清季”，蔑視之意顯然；“菁華”、“碧血”、“浩氣”，表彰之情可掬。全文排偶疊用，整散錯落有致，形成一種激蕩之勢，讀來瑯瑯上口。此外，比喻精辟，用典切當(dāng)，也使這篇序顯得更有文采。

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五、延伸和擴(kuò)展這個環(huán)節(jié)非常重要，新課標(biāo)中也非常注重此環(huán)節(jié)的設(shè)計。通過此次練習(xí)，不光是鞏固學(xué)生本課所學(xué)知識，更是開拓學(xué)生視野，掌握技能和技巧的重要途徑，所以我采用了林覺民的絕筆信，他也是黃花崗七十二烈士之一，加深學(xué)生對于課文的理解，同時通過練習(xí)訓(xùn)練文言文的鑒賞能力，學(xué)會思辨。

五、板書

贊頌斗爭精神 述黃花崗起義死傷慘重（記敘）

評價不朽價值 贊革命者堅毅不撓，肯定起義的價值（抒情、議論）

時局動蕩，烈士事跡不得流傳（記敘）

抒發(fā)悲痛之情 略敘鄒君求序之事（記敘）

激勵人們 詳寫非常環(huán)境中自己肩負(fù)的責(zé)任（議論）

為國奮斗 正反闡述發(fā)揚(yáng)先烈精神的重要（議論）

點明“為斯序”的目的，突出寫作主旨

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第三篇：《黃花崗烈士事略序》說課稿及教案

《<黃花崗烈士事略>序》說課稿及教案

本文來自:說課稿網(wǎng)

一、開場白：各位老師，晚上好。我說課的題目是《<黃花崗烈士事略>序》。

二、說教材

蘇教版的《必修四》是嚴(yán)格按照新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念、要求編寫的，準(zhǔn)確反映了新標(biāo)準(zhǔn)的精神和思想。并且構(gòu)建了新的語文能力實踐系統(tǒng)，致力于學(xué)生語文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，確立了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。選入的課文更是注意科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一，既突出高雅的進(jìn)步的精品文化，又注意選入文質(zhì)兼美的通俗作品。而且以學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我發(fā)展為本，注重引導(dǎo)學(xué)生自己完成學(xué)習(xí)過程，探索學(xué)習(xí)方法，留足空間，增加彈性，為學(xué)生獨立學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)必要的條件。

《<黃花崗烈士事略>序》是蘇教版的《必修四》“我有一個夢想”專題中第二個板塊“英名與事業(yè)”的第三篇，是一篇自瀆課文。在此之前，學(xué)生已經(jīng)學(xué)過了《在馬克思墓前講話》和《我有一個夢想》，前一篇是馬克思逝世后，恩格斯所寫的悼詞，對馬克思醫(yī)生作精要總結(jié)并給以極高評價，表達(dá)了沉痛悼念之情，號召全世界無產(chǎn)階級繼續(xù)奮斗。后一篇是馬丁·路德·金在1963年在華盛頓林肯紀(jì)念堂前發(fā)表的演說詞，強(qiáng)烈抗議黑人所遭受的不平等遭遇。在此基礎(chǔ)之上，再來學(xué)習(xí)這篇序言，就能更好的理解理想的重要性，更能理解黃花崗烈士的犧牲精神，作者在這篇序文中，懷著滿腔的革命激情，熱情贊頌了黃花崗烈士為革命捐軀的英雄氣概，高度評價了辛亥廣州起義的偉大意義和影響，對當(dāng)時反動逆流的泛濫表示了深切的憂憤，激勵國人發(fā)揚(yáng)先烈的犧牲精神，為實現(xiàn)革命理想而英勇奮斗。所以這篇課文安排一課時，以學(xué)生自讀為主。本文來自:試題 三.說學(xué)情

高中新課程的語文教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，注重學(xué)生自主能力的培養(yǎng)。學(xué)生剛進(jìn)高一時的基礎(chǔ)比較薄弱，不少學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文時還延續(xù)初中學(xué)習(xí)的方法，只滿足于盲目背誦，只顧掃清課本中的文字障礙，無法把課內(nèi)學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為能力。而高中的語文學(xué)習(xí)，古文的學(xué)習(xí)是很重要的一塊。經(jīng)過半個學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得到了很大的提高。為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，著眼于文學(xué)與歷史相融合，或借文釋史，或者借史釋文，把語文與歷史兩科結(jié)合起來。本文就是著眼于學(xué)生的實際現(xiàn)狀，立足于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從歷史科的角度切人，以語文課本中所涉及的作品為基礎(chǔ)，來說說如何幫助學(xué)生實現(xiàn)文史互動，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的閱讀能力。

四、說教學(xué)目標(biāo)

高一階段，學(xué)生文言知識體系尚待完善，對古代的議論文接觸不多。因此，教學(xué)中要進(jìn)一步增加文言知識積累，并通過朗讀指導(dǎo)，提高學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生欣賞議論文的能力，養(yǎng)成思辨的習(xí)慣。我把這篇書序的三維目標(biāo)定為：

1、基礎(chǔ)知識目標(biāo)：了解寫作背景和孫中山先生的生平，為深入理解課文內(nèi)容打下基礎(chǔ)。

2、思想教育目標(biāo)：了解本文記敘、抒情、議論三者水乳交融的特點，體會語言中飽含著的濃烈的悲壯慷慨之情

3．能力培養(yǎng)目標(biāo)：習(xí)本文恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻、對偶、夸張、比較等手法，增強(qiáng)文章表現(xiàn)力的方法。

學(xué)生對于記敘、抒情和議論能區(qū)分清楚，關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)作者如何把三者融合起來，句中融情、字字融情。所以把這定為教學(xué)重點

五、說教學(xué)重點

1、了解本文記敘、抒情、議論三者水乳交融的特點，體會語言中飽含著的濃烈的悲壯慷慨之情。2．學(xué)習(xí)本文恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻、對偶、夸張、比較等手法，增強(qiáng)文章表現(xiàn)力的方法。

六、說教學(xué)難點

本文的寫作目的及本文的寫作意義。

作者寫這篇文章的目的是“勖國人”，到結(jié)尾才點出來，如何讓學(xué)生理解這篇書序的意義及影響，必須結(jié)合歷史背景，補(bǔ)充相關(guān)歷史知識。

教學(xué)方法

在教學(xué)中我們不應(yīng)把學(xué)生的大腦當(dāng)成一個個被動接受知識灌輸?shù)目帐幨幍娜萜?，而?yīng)看作是一支支等待我們?nèi)c燃的火炬，它一旦被點燃必將閃爍著智慧的火花、創(chuàng)新的光芒。因此，教師的引導(dǎo)點撥要恰到好處，通過學(xué)生自己的研讀和賞析，有所感悟和體味。因此把教學(xué)方法設(shè)計為：點撥法 研讀法 賞讀法 教學(xué)課時 1課時 教學(xué)用具 投影儀

七、教學(xué)過程

導(dǎo)入

學(xué)生對于八十多年前的那段歷史是不熟悉的，直白的歷史不能讓他們感受到那次起義的慘烈。通過同為起義參與者黃興寫的詞導(dǎo)入，把學(xué)生引入情境中。投影：

轉(zhuǎn)眼黃花看發(fā)處，為囑西風(fēng)，暫把香籠住。待釀滿枝清艷露，和風(fēng)吹上無情墓?；厥籽虺侨履?，血肉紛飛，氣直吞狂虜。事敗垂成原鼠子，英雄地下長無語。

這是民主革命以及黃花岡起義的重要領(lǐng)導(dǎo)人之一黃興，為紀(jì)念廣州起義烈士寫的一首詞。當(dāng)年，鑒于從1895年以來，起義屢次失敗，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命黨人，對黃花岡起義作了比較充分的準(zhǔn)備。1910年11月13日，孫中山在馬來西亞檳榔嶼召開會議，計劃再發(fā)動一次大規(guī)模的武裝起義。經(jīng)過幾個月的準(zhǔn)備，決定4月13日（農(nóng)歷3月15日）首先在廣州起義，然后向北進(jìn)軍。但是快到起義的日期了，海外捐款還未寄到，機(jī)械也未運(yùn)齊，不得不延期于4月17日（農(nóng)歷3月29日）舉行。因為起義領(lǐng)導(dǎo)方面多次變動命令，清軍聞訊，先有準(zhǔn)備，革命黨人寡不敵眾，終于失敗。起義雖然沒有成功，卻奠定了武昌革命的勝利基礎(chǔ)。同年10月10日，武昌起義，各地紛紛響應(yīng)，不久，清帝被迫退位，中華民國成立。

課題解讀

本文來自:教案網(wǎng)

這是學(xué)生進(jìn)入高中學(xué)習(xí)后學(xué)習(xí)的第一篇書序，所以對序這種文體的概念要了解清楚。而且必須搞清楚《黃花岡七十二烈士事略》是鄒海濱所寫，書序為孫中山先生所寫。

序文一般寫在著作正文之前的文章。有作者自己寫的，多說明寫書宗旨和經(jīng)過。也有別人寫的，多介紹或評論本書內(nèi)容。本文是孫中山先生于1921年12月應(yīng)鄒魯?shù)恼埱鬄椤饵S花岡七十二烈士事略》寫的序言。

自由朗讀課文，疏通文義

正確理解文章大意是理解文本內(nèi)涵的重要一環(huán)。本文是上世紀(jì)初所寫，字詞方面的障礙不是很大。通過課前預(yù)習(xí)，完全可以疏通大義，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力。再通過課堂上的檢測，把個別難懂的字詞通過老師強(qiáng)調(diào)，加深印象，鞏固知識，為進(jìn)入文本研習(xí)打好基礎(chǔ)。

1、生字詞辨析

巇（xī）：形容山路危險，泛指道路艱難

抔（póu）：用手捧東西

躓（zhì）：①被東西絆倒，②跌倒；失敗

肇（zhào）：①發(fā)生；引起，②開始 杌隉（wù niè）：（時局、局面、心情等）不安定 蟄（zhé）：像動物冬眠一樣隱居起來

2、解釋字詞

躓踣者履：跌倒，比喻事情不順利，失敗

直可驚天地、泣鬼神：直：簡直；驚、泣：使動用法，使??震驚，使??哭泣 與武昌革命并壽：一同永垂不朽。顧自民國肇造：開始建立 不能繼述先烈遺志：繼承 并以為國人之讀茲編者勖：勉勵

3、翻譯句子

與民賊相搏，躓踣者履，死事之慘。

則斯役之價值，直可驚天地、泣鬼神，與武昌革命并壽。雖以史遷之善傳游俠，亦不能為五百人立傳，滋可痛已。杌隉之象，視清季有加。

余為斯序，既痛逝者，并以為國人之讀茲編者勖。課文研習(xí)

新課標(biāo)中這樣規(guī)定：學(xué)會鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗和思考，受到感染和啟迪。努力探索作品中蘊(yùn)含的民族心理、時代精神，藉以了解人類豐富的社會生活和情感世界。

對于文章大意了解之后，通過老師的點撥，主要依靠學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，賞析和鑒賞，完成本課的教學(xué)重點和難點。首先區(qū)分清楚黃花崗起義的時間和書序的寫作年代是不同的，通過從課文中去尋找答案，也鍛煉了學(xué)生的分析能力和邏輯思維能力。

1、《黃花崗七十二烈士事略》是誰寫的？

應(yīng)答鄒海濱，而不是孫文。孫文為《黃花崗七十二烈士事略》寫了序。

2、孫先生的《序》寫于哪一年？

根據(jù)課文中“延及七年”、“十年”“督師北伐”等推算。這篇序?qū)懹?921年。換位思考，更好的讓學(xué)生進(jìn)入情境中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

3、如果你是孫先生的秘書，要你代寫這篇序言，你將寫什么？

學(xué)生回答多種多樣，有說寫起義的經(jīng)過，有說寫贊烈士精神，有說寫成書情況，有說寫繼承先烈遺志??

本環(huán)節(jié)的設(shè)計主要訓(xùn)練學(xué)生的概括能力和鑒賞能力。以學(xué)生自己從課文中找出答案為主。在此環(huán)節(jié)中，老師適當(dāng)補(bǔ)充相關(guān)典故“碧血”和“史載田橫事”，不光擴(kuò)展了學(xué)生的課外知識，也能從中體會出作者的感情，所以不能少。

4、那么孫先生在本序中到底寫了那些內(nèi)容呢？這是我們要從課文中去尋找的答案。低聲快讀課文，找出孫先生寫了哪幾點？并勾畫出相關(guān)的句子。

5、黃花崗起義失敗后，被捕而就義者29人，其他戰(zhàn)死者當(dāng)時無法確計。檢查遺骸，共得72具，葬于廣州白云山麓紅花崗（后改名黃花崗）。這次起義犧牲了80多位同志，許多是從各省調(diào)集來的精英和才識卓越的留日學(xué)生，損失十分慘重。孫先生是如何來描述當(dāng)時起義的情景的呢？

滿清末造，革命黨人歷艱難??其損失可謂大矣。這次起義犧牲了80多位同志，許多是從各省調(diào)集來的精英和才識卓越的留日學(xué)生，所以是“為最”“菁華付之一炬”。作者的感情是很悲痛的。

6、第一小節(jié)除了記敘起義的情況之外，還寫了其他內(nèi)容沒有？請學(xué)生歸納。學(xué)生：這次起義的價值。作者是如何評價這次起義的呢? 學(xué)生：“則斯役之價值，直可驚天地，泣鬼神，與武昌革命并壽”。(老師補(bǔ)充：起義雖然沒有成功，卻奠定了武昌革命的勝利基礎(chǔ)。同年10月10日，武昌起義，各地紛紛響應(yīng)，不久，清帝被迫退位，中華民國成立。)這次起義在全國都造成了很大的影響，文中有沒寫道呢？

學(xué)生：“碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風(fēng)云因而變色，全國久蟄之人心，??不可遏抑。

7、請你歸納本段的主要內(nèi)容

學(xué)生回答，老師板書：述黃花崗起義死傷慘重，贊革命者不撓精神，肯定起義價值。

作者并未被這巨大的悲痛所壓倒，“然”字筆鋒一轉(zhuǎn)，給這次戰(zhàn)斗以極高的評價，并抒發(fā)了自己對烈士深摯的贊頌之情。這里，作者的感情進(jìn)人了另一高潮?！氨萄獧M飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風(fēng)云因而變色”，兩組對偶句，用夸張、擬人等修辭手法，寫出了烈士們戰(zhàn)斗之激烈，犧牲之豪壯，精神之威武！正是由于這壯烈的戰(zhàn)斗，才令“久蟄之人心”大為振奮，使他們千年的“怨憤”，如“怒濤排壑，不可遏抑”，正是由于這壯烈的戰(zhàn)斗，鼓舞了人心，激勵了士氣，積累了寶貴的經(jīng)驗，吸取了沉痛的教訓(xùn)，才在不長的時間里，贏得了武昌起義的成功。黃花崗起義是武昌起義的序幕，有了“斯役”，才有1911年10月10日辛亥革命的巨大勝利！段末作者再次滿腔熱忱地肯定“斯役”的偉大意義及深遠(yuǎn)影響，它可“驚天地，泣鬼神，與武昌革命之役并壽”，在歷史上譜寫了光輝的一頁。

8、本文的寫作距離黃花崗起義已經(jīng)過了十年，為何過了這么就才有相關(guān)史實的記載，學(xué)生肯定會有疑問。而孫先生在此文中不光沉痛悼念烈士們，更借此激勵國人，投入到革命事業(yè)中來，所以這點老師一定要著重分析強(qiáng)調(diào)。并補(bǔ)充當(dāng)時的社會環(huán)境，使學(xué)生更容易理解。

第三段：既然黃花崗起義價值如此之高，烈士們可歌可泣的精神也讓我們動容，所以我們要勿忘先烈遺志并繼承先烈遺志，這是順理成章的，這時作者的感情應(yīng)該進(jìn)入最高潮。為什么要發(fā)揚(yáng)先烈們的精神呢?請你從文中找出原因，并用自己的話歸納。

學(xué)生：一個原因是當(dāng)時國內(nèi)的環(huán)境，敵人的氣焰正盛，國家傾危不安；另一個原因是先烈們的理想還為實現(xiàn)，真正的中華民國還未實現(xiàn)。（老師補(bǔ)充：1921年5月5日，孫中山就任非常大總統(tǒng)職，8月10日，國會非常會議通過出師北伐的決議，并咨請孫中山宣布軍閥徐世昌罪狀，明令出師討伐，以謀國家之統(tǒng)一。12月4日，孫中山抵達(dá)桂林，風(fēng)塵仆仆，行裝甫卸，即成立北伐大本營；并指出這次北伐是件非常的革命事業(yè)，定要“掃除中國一切政治上社會上舊染之污，而再造一莊嚴(yán)華麗之新民國”。因此在鄒魯求序于孫先生時，正值作者肩負(fù)重任，討賊興師，戎馬倥傯之際。）

9、在學(xué)習(xí)中用歷史的觀點理解內(nèi)容價值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代眼光審視作品的思想傾向，評價其積極意義與局限。

就其內(nèi)容來看，本文與其說是一篇序文，倒不如說是一篇借先烈之偉大精神以鼓舞士氣、激勵民心的戰(zhàn)斗檄文。為什么這樣說? 學(xué)生：文章結(jié)尾點出了本文的寫作目的，余為斯序，既痛逝者，并以為國人之讀茲編者勖。這也是本文的中心句。

10、第二段，烈士們的事跡因時局紛亂而不能流傳的時候，孫先生是一種怎樣的心情? 學(xué)生：滋可痛已！巨大的悲痛，和第一小節(jié)形成對照。

11、每個人都有自己的理想，那些革命志士們的理想是為國家為人民，他們不計酬勞，更不會在乎環(huán)境的惡劣，他們隨時準(zhǔn)備為國犧牲，死后可能被拋尸荒野，死無全尸，更有甚者連名字也未留下，你覺得他們的行為值得嗎？新世紀(jì)的高中生對于理想更現(xiàn)實，他們更愿意緊跟時代的潮流，而不是去談理想談奉獻(xiàn)。借此機(jī)會，老師對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，學(xué)生的討論，體會理想與信念的重要性。

孫先生為國家鞠躬盡瘁，死而后矣，全國人民都記住他，我想他此生無憾了，但是還有一些英雄人物，他們離去之后化作塵土。對于他們我們應(yīng)該抱著怎樣的態(tài)度？比如象田橫事?比如黃花崗烈士們？你們覺得他們值得嗎？(補(bǔ)充五百壯士追隨田橫自殺的故事)學(xué)生討論

學(xué)生討論十分熱烈，他們暢所欲言，因為這個話題與他們聯(lián)系緊密，正值青春年華，對未來有很多憧憬和想法。

老師總結(jié)：他們的忠于自己的理想是值得我們敬佩和學(xué)習(xí)的，不管史書有沒記載，事，我想真正的英雄是不會在乎自己是否被史書記載這樣的事情。而且廣大人民會記住他們的英勇事跡，被人民所認(rèn)可才是最大的價值。

12、在深入理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上就行總結(jié)和歸納，充實精神生活，完善自我人格，提升人生境界，加深對個人與社會、自然、國家關(guān)系的思考和認(rèn)識。

總結(jié)主題思想

作者在這篇序文中，懷著滿腔的革命激情，熱情贊頌了黃花崗烈士為革命捐軀的英雄氣概，高度評價了辛亥廣州起義的偉大意義和影響，對當(dāng)時反動逆流的泛濫表示了深切的憂憤，激勵國人發(fā)揚(yáng)先烈的犧牲精神，為實現(xiàn)革命理想而英勇奮斗。

13、這篇書序在寫作上有其特色，也是本課的另一個重點。在文本研習(xí)的過程中，對于寫作手法的運(yùn)用學(xué)生已經(jīng)掌握了，此環(huán)節(jié)是進(jìn)行歸納和總結(jié)，理清思路，加深印象。

總結(jié)寫作特色

①．本文記敘、抒情、議論三者水乳交融，語言也富有濃烈的感情色彩，可以指導(dǎo)學(xué)生好好體會。文章第一段，以抒情為主，兼有記敘和議論；第二段以記敘為主，兼有議論和抒情；第三段則以議論為主，兼有抒情和記敘。總之，全文以“痛逝者”之情為血肉，以“勛國人”之理為骨干，是一篇情理并茂的序文。

②．這篇書序用語富有濃烈的感情色彩，如“末造”、“賊氛”、“清季”，蔑視之意顯然；“青華”、“碧血”、“浩氣”，表彰之情可掬。全文排偶疊用，整散錯落有致，形成一種激蕩之勢，讀來瑯瑯上日。此外，比喻精辟，用典切當(dāng)，也使這篇序顯得更有文采。

延伸和擴(kuò)展這個環(huán)節(jié)非常重要，新課標(biāo)中也非常注重此環(huán)節(jié)的設(shè)計。通過次練習(xí)，不光是鞏固學(xué)生本課所學(xué)知識，更是開拓學(xué)生視野，掌握技能和技巧的重要途徑，所以我采用了林覺民的絕筆信，他也是黃花崗七十二烈士之一，加深學(xué)生對于課文理解，同時通過練習(xí)訓(xùn)練文言文的鑒賞能力，學(xué)會思辨。練習(xí)

讓我們帶著對烈士們的崇敬，走近黃花崗七十二烈士之一的林覺民，在起義的前三天晚上給妻子留下了一封絕筆信。閱讀信的片斷，回答問題。（老師補(bǔ)充：參加起義的都是革命黨人的優(yōu)秀分子，林覺民烈士就是其中的一個。他在由日本回國的途中曾說，這次起義如果失敗，死傷一定很多，但是自己所以愿意犧牲一切，無非是希望感動國人，同心奮起。如果這個目的能夠達(dá)到，那就雖死猶生了。起義時，他與方聲洞等領(lǐng)先襲擊總督衙門，受傷被捕，從容就義。他在給父親的絕筆書中寫道：“兒死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有補(bǔ)于全國同胞也。”充滿了為國犧牲的革命精神，表現(xiàn)了革命黨人的浩然正氣。）

吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬。然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠？司馬春衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。語云：仁者，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！

本文來自:教案網(wǎng)

查閱資料（課后），指出下面句子的出處，并翻譯。①常愿天下有情人都成眷屬

②老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 說明文中加點詞語的用法和意思 ①稱心快意 ②所以敢先汝而死

③當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利

3、“太上之忘情”原意是“休養(yǎng)最高的人，對榮辱得失無動于衷”。作者借用這句話的目的是什么？

4、作者以怎樣的理由勸妻子“勿悲”？妻子陳意映在林覺民的引導(dǎo)下，接受新學(xué)，能詩善文。支持丈夫革命，她在讀完絕筆信之后，悲痛萬分，抑郁過度，于兩年后去世。有如此深厚的夫妻感情，林覺民卻能拋在身后，說明了什么？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

答案：

1、《西廂記》希望天下的有情人都能成為夫妻；《孟子》尊敬自己的老人推及到尊敬別的老人，愛護(hù)自己的晚輩推及到愛護(hù)別人的晚輩。

2、使動用法，使??暢快；名作動，在??先；意動用法，以??為樂

作者借此表明自己決不能超脫塵世，對國事和人民的疾苦不動情，不付諸行動，顯示出堅決走民主革命道路的決心。

4、“以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！”

板書

贊頌斗爭精神

述黃花崗起義死傷慘重（記敘）

評價不朽價值

贊革命者堅毅不撓，肯定起義的價值（抒情、議論）

時局動蕩，烈士事跡不得流傳（記敘）

引用“史載田橫事”比較，抒悲痛情懷（議論、抒情）

抒發(fā)悲痛之情

略敘鄒君求序之事（記敘）

激勵人們

詳寫非常環(huán)境中自己肩負(fù)的責(zé)任（議論）

為國奮斗

正反闡述發(fā)揚(yáng)先烈精神的重要（議論）

點明“為斯序”的目的，突出寫作主旨

補(bǔ)充知識

1．“滿清末造，革命黨人，歷艱難險嗷，以堅毅不撓之精神，與民賊相搏，跪路者屢”：“造”即時代，區(qū)別于下文“民國肇造”中作建立解的“造”?！捌D難險城”與“顧路者屢”，當(dāng)主要指革命黨人發(fā)動和組織的1895年10月廣州起義，1904年11月長沙起義，1906年底萍。測、難起義，1907年5月潮州黃岡起義，同年6月惠州七女湖起義，同年9月欽州、廉州防城起義，同年12月鎮(zhèn)南關(guān)起義，1908年3月欽州起義，同年4月河口起義，包括1910年2月和1911年4月兩次廣州起義（黃花崗七十二烈士就是在第二次廣州起義中犧牲的）等大小多次武裝起義的均歸失敗和革命黨人的不斷犧牲。“賊”，指滿清反動統(tǒng)治者，區(qū)別于下文“時予方以討賊督師桂林”中指北洋軍閥的“賊”。

2．“碧血”語出《莊子?外物》中“谷弘死于蜀，藏其血，三年而化為碧”之句；后多用它來指為正義事業(yè)而流的血。

3．“史載田橫事”：田橫（？一前202），秦末狄縣（今山東高青東南）人，本齊國貴族。秦朝末年，從兄田膻起兵，重建齊國；楚漢戰(zhàn)爭中自立為齊王，不久為漢軍所破，投奔彭越。漢朝建立，率徒黨五百余人逃亡海島。漢高祖命他去洛陽，說：“田橫來，大者王，小者侯；不來，且舉兵加誅焉！”橫被迫前往。途中他頓悟自己“始與漢王俱南面稱孤，今奈何北面事之？”不愿稱臣，于是自殺。留居海島的五百余人聞田橫死訊，也全部自殺。上述事情在《史記》與《漢書》中均有記載。

4、“此行”：即指率師北伐之舉。1921年5月5日，孫中山就任非常大總統(tǒng)；8月10日，國會非常會議通過出師北伐的決議，并咨請孫中山宣布軍閥徐世昌罪狀，明令出師討伐，以謀國家之統(tǒng)一。12月4日，孫中山抵達(dá)桂林，風(fēng)塵仆仆，行裝甫卸，即成立北伐大本營；并指出這次北伐是件非常的革命事業(yè)，定要“掃除中國一切政治上社會上舊染之污，而再造一莊嚴(yán)華麗之新民國”。

第四篇：《黃花崗烈土事略》序

高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書必修四（蘇教版）集體備課教案—“我有一個夢想”專題

《黃花崗烈土事略》序

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解本文記敘、抒情、議論三者水乳交融的特點，體會語言中飽含著的濃烈的悲壯慷慨之情。

2、學(xué)習(xí)本文恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻、對偶、夸張、比較等手法，增強(qiáng)文章表現(xiàn)力的方法。【教學(xué)重點】：文章內(nèi)容的理解與文字的疏通?！窘虒W(xué)難點】：作者的悲壯慷慨之情的體悟?！窘虒W(xué)安排】：2課時

第一課時

（一）解題：

本文是孫中山先生于1921年12月應(yīng)鄒魯?shù)恼埱鬄椤饵S花崗七十二烈士事略》一書寫的序言。書序一般是說明寫書的意圖、經(jīng)過，或介紹、評價書的內(nèi)容。這篇序卻不是就書論書，而是就書以評史論世，借序以“勖國人”。

（二）簡介寫作背景：

本文寫于作者督師桂林準(zhǔn)備北上討伐北洋軍閥之際，可以說是一篇弘揚(yáng)先烈革命精神，進(jìn)行戰(zhàn)斗動員的出征誓言。1921年5月5日，孫中山就任非常大總統(tǒng)；8月10日，國會非常會議通過出師北伐的決議，并咨請孫中山宣布軍閥徐世昌罪狀，明令出師討伐，以謀國家之統(tǒng)一。12月4日，孫中山抵達(dá)桂林，風(fēng)塵仆仆，行裝甫卸，即成立北伐大本營；并指出這次北伐是件非常的革命事業(yè)，定要“掃除中國一切政治上社會上舊染之污，而再造一莊嚴(yán)華麗之新民國”。因此在鄒魯求序于孫中山時，正值孫中山肩負(fù)重任，討賊興師，戎馬俊格之際。就其內(nèi)容來看，本文與其說是一篇序文，倒不如說是一篇借先烈之偉大精神以鼓舞士氣、激勵民心的戰(zhàn)斗檄文。作者熱情贊頌了烈士們?yōu)楦锩柢|的英雄氣概，高度評價了辛亥廣州起義的意義和影響，對當(dāng)時反動逆流泛濫的現(xiàn)象表示了深切的憂憤，激勵國人“繼述”“光大”先烈遺志，為實現(xiàn)革命理想而英勇奮斗。

（三）簡介作者及其他：

1．關(guān)于作者

孫中山是“中國民主革命的先行者，是一個偉大的愛國者，是為我們偉大祖國的獨立和自由而奮斗終生的戰(zhàn)士”（周恩來人在紀(jì)念孫中山逝世三十周年大會上的講話》，《人民日報》1955年3月12日）。孫中山在畢生的革命活動中，致力于反對帝國主義和封建主義，再接再厲，百折不撓，鞠躬盡瘁，死而后已，為中國人民的革命事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

孫中山所處的時代，正是帝國主義瘋狂地侵略中國的時代。帝國主義對中國的侵略，促使孫中山走上革命的道路。他所從事的革命事業(yè)，一開始就是與帝國主義利益相對立的。孫中山對帝國主義的認(rèn)識，隨著革命形勢的發(fā)展，經(jīng)歷了長期的摸索過程。這一過程也正是他所代表的中華民族資產(chǎn)階級與帝國主義矛盾和斗爭的一種表現(xiàn)。

辛亥革命前，孫中山致力于推翻清朝政府的斗爭，他一心向西方尋求救國真理，幻設(shè)計：江蘇省西亭高級中學(xué)高一語文備課組

任洪華

高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書必修四（蘇教版）集體備課教案—“我有一個夢想”專題 兩廣總督衙門的戰(zhàn)斗為最多。（在那次戰(zhàn)斗中）我黨的中堅分子完全毀滅了，那損失可說是大到了極點！然而這次戰(zhàn)斗啊，革命者的碧血飛濺，浩然正氣充滿四面八方，草木為它飽含悲痛，風(fēng)云因它改變顏色，全國久不覺醒的人心，這才大大興奮起來。（對清朝統(tǒng)治者）長期積聚的怨恨和憤怒，好像洶涌澎湃的洪水沖出山溝，不可阻止，不到半年，在武昌爆發(fā)的辛亥革命因而成功！那么這次戰(zhàn)役的價值，簡直可以使天地震驚，使鬼神悲泣，同武昌起義的戰(zhàn)役一樣永垂不朽。

但是自從民國開始建立，各種變亂就紛紛出現(xiàn)，（致使）黃花崗上的烈士墳瑩仍然在荒煙蔓草中埋沒著。拖延到民國七年，才有墳?zāi)贡业男拊欤幻駠辏庞辛沂渴侣缘木幾?。然而對這七十二位烈士，卻又有的有記載但說得不詳細(xì)，有的僅有姓名而無事跡的記敘，甚至（有的）連姓名也不可查考，就好像史書記載田橫的事，即使像司馬遷那樣善于給游俠作傳，也不可能為五百壯士（人人都）寫出傳記來，這就更加（令人）悲痛了。

鄒君海濱，拿他編輯的黃花崗烈士事略請我寫序文。當(dāng)時我正為了準(zhǔn)備北上討伐敵人，在桂林統(tǒng)率軍隊。看看國內(nèi)形勢，敵人的氣焰正盛，（國家）傾危不安，比清朝末年還要厲害，而我三十年前所倡導(dǎo)的、為各位先烈不惜犧牲自己的生命而努力爭取的“三民主義”“五權(quán)憲法”，還像以前一樣沒有得到實行。那么我這次行動肩負(fù)的責(zé)任，更比三十年前加倍重大。如果全國人民都以各位先烈的犧牲精神為國家努力奮斗，協(xié)助我完成這一重大責(zé)任，實現(xiàn)我們理想的真正的中華民國，那么這一部開國血史（《黃花崗七十二烈士事略》），就可以流傳后世而不朽。不然的話，不能繼承先烈的遺志并且使它發(fā)揚(yáng)光大，僅僅對這些遺事空發(fā)感慨（不付諸行動），這實在是后死者的莫大羞辱啊！

我寫這篇序文，是為了痛悼死去的先烈，并且用以勉勵讀這本書的人們。

（五）布置作業(yè)。

第二課時

一、內(nèi)容探究：

第一段，贊頌革命黨人英勇頑強(qiáng)的斗爭精神，申述黃花崗起義的不朽價值，抒發(fā)對烈士沉痛的悼念之情。

先寫清朝末年革命黨人為推翻清王朝統(tǒng)治建立民主國家而艱苦奮斗的情況，一個“最”字突出了黃花崗起義死傷之慘重，損失之巨大。但作者并未被這巨大的悲痛所壓倒，“然”字筆鋒一轉(zhuǎn)，給這次戰(zhàn)斗以極高的評價，并抒發(fā)了自己對烈士深摯的贊頌之情。這里，作者的感情進(jìn)人了另一高潮?！氨萄獧M飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風(fēng)云因而變色”，兩組對偶句，用夸張、擬人等修辭手法，寫出了烈士們戰(zhàn)斗之激烈，犧牲之豪壯，精神之威武！正是由于這壯烈的戰(zhàn)斗，才令“久蟄之人心”大為振奮，使他們千年的“怨憤”，如“怒濤排壑，不可遏抑”，正是由于這壯烈的戰(zhàn)斗，鼓舞了人心，激勵了士氣，積累了寶貴的經(jīng)驗，吸取了沉痛的教訓(xùn)，才在不長的時間里，贏得了武昌起義的成功。黃花崗起義是武昌起義的序幕，有了“斯役”，才有1911年10月10日辛亥革命的巨大勝利！段末作者再次滿腔熱忱地肯定“斯役”的偉大意義及深遠(yuǎn)影響，它可“驚天地，泣鬼神，與武昌革命之役并壽”，在歷史上譜寫了光輝的一頁。

第二段，記敘因時局不寧，致使烈士們的英雄事跡不得流傳的事實，表現(xiàn)了作者巨大的悲痛。

設(shè)計：江蘇省西亭高級中學(xué)高一語文備課組

任洪華

高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書必修四（蘇教版）集體備課教案—“我有一個夢想”專題 役”的偉大意義及深遠(yuǎn)影響。

三、布置作業(yè)。

補(bǔ)充注釋 ：

1．“滿清末造，革命黨人，歷艱難險嗷，以堅毅不撓之精神，與民賊相搏，跪路者屢”：“造”即時代，區(qū)別于下文“民國肇造”中作建立解的“造”?！捌D難險城”與“顧路者屢”，當(dāng)主要指革命黨人發(fā)動和組織的1895年10月廣州起義，1904年11月長沙起義，1906年底萍。測、難起義，1907年5月潮州黃岡起義，同年6月惠州七女湖起義，同年9月欽州、廉州防城起義，同年12月鎮(zhèn)南關(guān)起義，1908年3月欽州起義，同年4月河口起義，包括1910年2月和1911年4月兩次廣州起義（黃花崗七十二烈士就是在第二次廣州起義中犧牲的）等大小多次武裝起義的均歸失敗和革命黨人的不斷犧牲。“賊”，指滿清反動統(tǒng)治者，區(qū)別于下文“時予方以討賊督師桂林”中指北洋軍閥的“賊”。

2．“碧血”語出《莊子?外物》中“谷弘死于蜀，藏其血，三年而化為碧”之句；后多用它來指為正義事業(yè)而流的血。

3．“自民國肇造，變亂紛乘”：“變亂”，系指1912年4月孫中山被迫把政權(quán)交給袁世凱，南京臨時政府夭折；1913年3月堅持“共和”制度的年輕有為的政治家宋教仁被袁世凱的親信趙秉鉤、洪達(dá)祖派遣的特務(wù)武士英所刺殺；1914年5月袁世凱廢除《臨時約法》并于1915年12月公然宣布恢復(fù)帝制，自稱為“皇帝”；1917年7月段棋瑞導(dǎo)演張勛復(fù)辟的丑劇；1917年7月開始的護(hù)法運(yùn)動支持了僅一年又告失敗，以及段棋瑞、徐世昌、曹銀、吳佩罕、張作霖等新老軍閥的連年混戰(zhàn)等情況。

4．“史載田橫事”：田橫（？一前202），秦末狄縣（今山東高青東南）人，本齊國貴族。秦朝末年，從兄田膻起兵，重建齊國；楚漢戰(zhàn)爭中自立為齊王，不久為漢軍所破，投奔彭越。漢朝建立，率徒黨五百余人逃亡海島。漢高祖命他去洛陽，說：“田橫來，大者王，小者侯；不來，且舉兵加誅焉！”橫被迫前往。途中他頓悟自己“始與漢王俱南面稱孤，今奈何北面事之？”不愿稱臣，于是自殺。留居海島的五百余人聞田橫死訊，也全部自殺。上述事情在《史記》與《漢書》中均有記載。

5．“予三十年前所主唱之三民主義、五權(quán)憲法”：“三十年前”是一個約數(shù)。1894年孫中山在檀香山創(chuàng)立興中會，人會盟書上的“驅(qū)除動虜，恢復(fù)中國，創(chuàng)立合眾政府”的誓詞，第一次向中國人民提出推翻滿清帝制政府，建立資產(chǎn)階級民主共和國的主張；1905年同盟會成立，孫中山在《民報》（同盟會機(jī)關(guān)報）發(fā)刊詞中，才公開提出“民族”“民權(quán)”“民生”三大主義，鮮明地舉起了三民主義的旗幟。三民主義、五權(quán)憲法不是孫中山革命伊始就一下子完整地提出來的，而是有一個不斷發(fā)展。不斷完善的過程。1923年孫中山改組國民黨，確立聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，更進(jìn)一步把舊三民主義發(fā)展為新的三民主義。

6．“此行”：即指率師北伐之舉。

設(shè)計：江蘇省西亭高級中學(xué)高一語文備課組

任洪華

第五篇：5《黃花崗七十二烈士事略序》教案(最新)（最終版）

蘇教版第四冊教案

浦培根

黃花崗七十二烈士事略序

教學(xué)目標(biāo)：

1．了解背景，了解本文記敘、抒情、議論三者交融的特點。

2．體會語言中飽含的悲壯慷慨之情，討論黃花崗的意義。

教學(xué)重點：

了解本文特點，體會語言中飽含著的濃烈的悲壯之情。

課時安排：

一課時

教學(xué)過程：

一． 導(dǎo)入

如果要用一個詞來象征死難烈士的革命精神，那就是“碧血黃花”?！肚f子》云：萇弘死于蜀，藏其血，三年化為碧。碧玉賦性堅貞，顯示著剛烈的氣質(zhì)。黃花在文學(xué)上專指菊花，它的傲霜節(jié)操，千古同賞，常被用來比擬節(jié)烈。碧血和黃花連用，是對烈士最崇高的稱頌。廣州有個黃花崗七十二烈士墓。它是辛亥革命的重要史跡。黃花崗烈士的英概，就稱得上這個詞。

今天我們就來學(xué)習(xí)偉大的民主先行者——孫中山寫的《黃花崗烈士事略》序。

二．聽課文錄音，初步感知文章。

…… 事略，傳記文的一種，用來記敘人物（若干人物）事跡大略的一種文體?！饵S花崗烈士事略》序是為鄒海濱所輯錄的《黃花崗烈士事略》所作的一篇序文。

請大家找出作者寫這篇序文的目的。

……余為斯序，既痛逝者，并以為國人之讀茲編者勖。

翻譯：我做這篇序文，既用來哀悼逝者，也把它當(dāng)作勉勵讀這本書的國人。

三．朗讀第1、2段，看看作者是怎么來痛悼逝者的。

…… 1．翻譯：

清朝末年，國民黨革命人士，歷盡艱難險阻，憑著堅定果敢、不屈不撓的革命精神，與人民的敵人戰(zhàn)斗，受到的挫折不止一次，而犧牲的慘重，以辛亥年三月二十九日圍攻兩廣總督衙門的戰(zhàn)斗為最多。（在那次戰(zhàn)斗中）我黨的中堅分子完全毀滅了，那損失可說是大到了極點！然而這次戰(zhàn)斗啊，革命者的碧血飛濺，浩然正氣充滿四面八方，草木為它飽含悲痛，風(fēng)云因它改變顏色，全國久不覺醒的人心，這才大大興奮起來。（對清朝統(tǒng)治者）長期積聚的怨恨和憤怒，好像洶涌澎湃的洪水沖出山溝，不可阻止，不到半年，在武昌爆發(fā)的辛亥革命因而成功！那么這次戰(zhàn)役的價值，簡直可以使天地震驚，使鬼神悲泣，同武昌起義的戰(zhàn)役一樣永垂不朽。

但是自從民國開始建立，各種變亂就紛紛出現(xiàn)，（致使）黃花崗上的烈士墳瑩仍然在荒煙蔓草中埋沒著。拖延到民國七年，才有墳?zāi)贡业男拊?；民國十年，才有烈士事略的編纂。然而對這七十二位烈士，卻又有的有記載但說得不詳細(xì)，有的僅有姓名而無事跡的記敘，甚至（有的）連姓名也不可查考，就好像史書記載田橫的事，即使像司馬遷那樣善于給游俠作傳，也不可能為五百壯士（人人都）寫出傳記來，這就更加（令人）悲痛了。

2．第一段用來贊揚(yáng)黃花崗烈士不怕困難、不畏犧牲的戰(zhàn)斗精神。請找出表達(dá)作者沉痛哀悼并竭力贊揚(yáng)的句子。想想，這句話運(yùn)用什么手法表達(dá)了作者的這種情感。

……然是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風(fēng)云因而變色，全國久蟄之人心，乃大興奮，怨憤所積，如怒濤排壑,不可遏抑,不半載而武昌之大革命以成!則斯役之價值,直可驚天地,泣鬼神,與武昌革命之役并壽。

對偶、夸張、擬人——形象而貼切地寫出了烈士們的沖天豪氣和他們不畏死亡，正視鮮血的精神。

這段文字以抒情為主，兼有記敘和議論。

3．第二段寫出了作者痛悼逝者的原因。請同學(xué)們來歸納一下有哪些原因。

…… 時局動蕩，烈士的英雄事跡沒有得到應(yīng)有的流傳。蘇教版第四冊教案

浦培根

4．作者在這里使用了一個典故來類比，請同學(xué)找出來并說說這種寫法的好處。

……史載田橫事，雖以史遷之善傳游俠，亦不能為五百人立傳，滋可痛已。

運(yùn)用類比，表達(dá)了作者對烈士所遭受的不公平待遇的痛惜之情。

這段文字以記敘為主，兼有議論和抒情。

四．朗讀第3段，看看作者是怎樣勉勵國人的。

1．翻譯：

鄒君海濱，拿他編輯的黃花崗烈士事略請我寫序文。當(dāng)時我正為了準(zhǔn)備北上討伐敵人，在桂林統(tǒng)率軍隊?？纯磭鴥?nèi)形勢，敵人的氣焰正盛，（國家）傾危不安，比清朝末年還要厲害，而我三十年前所倡導(dǎo)的、為各位先烈不惜犧牲自己的生命而努力爭取的“三民主義”“五權(quán)憲法”，還像以前一樣沒有得到實行。那么我這次行動肩負(fù)的責(zé)任，更比三十年前加倍重大。如果全國人民都以各位先烈的犧牲精神為國家努力奮斗，協(xié)助我完成這一重大責(zé)任，實現(xiàn)我們理想的真正的中華民國，那么這一部開國血史（《黃花崗七十二烈士事略》），就可以流傳后世而不朽。不然的話，不能繼承先烈的遺志并且使它發(fā)揚(yáng)光大，僅僅對這些遺事空發(fā)感慨（不付諸行動），這實在是后死者的莫大羞辱??！

2．這段文字是全文的重點，作者在這里反復(fù)勉勵國人，號召國人起來戰(zhàn)斗。看看作者是怎樣達(dá)到這個目的的。

…… 先記敘鄒君求序的事，再陳述時局艱難，最后表達(dá)了自己的愿望。

這段文字以議論為主，兼有抒情和議論。

五、閱讀課文、疏通文句

1、對照課文中的注釋，梳理文章的內(nèi)容。

2、根據(jù)課文大意，概括課文各段主要內(nèi)容

可著重議論下列問題：

(1)黃花岡“起義”以失敗告終，為什么作者卻要強(qiáng)調(diào)它與成功的“武昌之役”是“并壽”的呢?

(提示：黃花岡“起義”雖沒有成功，但它大大提高了全國人民的覺悟，鼓舞了革命黨人的士氣，加速了革命高潮的到來，所以說沒有黃花岡的“起義”，也就沒有武昌革命的勝利。)

(2)作者一再表示“痛”心，“痛”在什么地方呢?

(提示：“痛”在烈士們的犧牲是革命的巨大損失；“痛”在烈士們對革命作出巨大的貢獻(xiàn)，而我們不能把他們的事跡完整地記錄下來，有的烈士甚至連姓名也考查不出來；“痛”在自己在三十年前所提倡的主張還沒有實行，有負(fù)于先烈。)

(3)作者寫這篇序文的目的是什么?

(提示：哀悼為革命而犧牲的英雄烈士們；贊揚(yáng)他們對革命事業(yè)作出的巨大貢獻(xiàn)；勉勵革命黨人和全國同胞繼承先烈的遺志，共同奮斗，達(dá)到推翻帝制、建立民國的目的；提醒民國建立以來，一些革命目標(biāo)尚未實現(xiàn)，同志尚須努力。)提示：全文共分三段。

第一段，贊頌革命黨人英勇頑強(qiáng)的斗爭精神，申述黃花崗起義的不朽價值，抒發(fā)對烈士沉痛的悼念之情。（黃花岡“起義”的歷史意義和價值---贊頌）

第二段，記敘因時局不寧，致使烈士們的英雄事跡不得流傳的事實，表現(xiàn)了作者巨大的悲痛。（烈士事跡不得流傳的事實---悲痛）

第三段，激勵人們以先烈之犧牲精神為國奮斗，實現(xiàn)理想的中華民國，從而使《事略》傳世而不朽。（點明寫序的原因---激勵）

六、寫作特色（學(xué)生歸納，老師總結(jié)）

1、本文記敘、抒情、議論三者水乳交融，語言也富有濃烈的感情色彩。

文章第一段，以抒情為主，兼有記敘和議論；

第二段以記敘為主，兼有議論和抒情；

第三段則以議論為主，兼有抒情和記敘。

總之，全文以痛逝者之情為血肉，以勖國人之理為骨干，是一篇情理并茂的序文。蘇教版第四冊教案

浦培根

2、這篇書序用語富有濃烈的感情色彩，如末造、賊氛、清季，蔑視之意顯然；菁華、碧、浩氣，表彰之情可掬。

3、全文排偶疊用，整散錯落有致，形成一種激蕩之勢，讀來瑯瑯上口。

4、比喻精辟，用典切當(dāng)，也使這篇序顯得更有文采。七．小結(jié)。

本文是孫中山先生于1921年12月應(yīng)鄒魯?shù)恼埱鬄椤饵S花崗七十二烈士事略》一書寫的序言。書序一般是說明寫書的意圖、經(jīng)過，或介紹、評價書的內(nèi)容。這篇序卻不是就書論書，而是就書以評史論世，借序以“勖國人”。

八、練習(xí)：

(1)解釋下面各組加點詞，看看哪些意思是相同的，哪些意思是不同的。

滿清末造(末年)

民國肇造(剛建立)

顧自民國肇造(但是)

環(huán)顧國內(nèi)(看)

以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最(總督，名詞

時予方以討賊 督師桂林(統(tǒng)帥，動詞)

予為斯序(寫)

亦不能為五百人立傳(替)

草木為之含悲(因為)

亦不能為五百人立傳(傳記，名詞

可傳世而不朽(傳下去，動詞)

(2)指出下列加點詞語的語法現(xiàn)象

①全國久蟄之人心(蟄伏，名作動)

②與武昌之役并壽(永存，形作動)

③直可驚天地，泣鬼神(使......驚，使......泣，使動用法。)

④予三十年前所主唱三民主義、五權(quán)憲法(通“倡”，通假字)

(3)下列句子各省略了什么?

①予（）三十年前所主唱之三民主義、五權(quán)憲法(省略介詞“于”)

②時予方以討賊督師（）桂林(省略介詞“于”)

③（）死事之慘，以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署為最(省主語“革命黨人”)3