第一篇：法律自考婚姻家庭法(一)簡答總結(jié)
法律自考婚姻家庭法
（一）簡答總結(jié)1 婚姻的關(guān)系。、述包辦婚姻與買賣
三者違反婚姻自由的 包辦婚姻是指第原則，包辦強迫他人婚姻的違法行為。買賣婚姻，是指第三者以索取大量財物為目的，包辦強迫他人婚姻的違法行為。包辦婚姻和買賣婚姻既有聯(lián)系又有區(qū)別。其共同之處在于：兩者都違愿，對婚事實行包辦背了當(dāng)事人的意強迫。買賣婚姻是以索取大不同之處在于：量財物為目的，而買賣婚姻則必定是包辦婚姻。在認(rèn)定婚姻的性質(zhì)時，要注意區(qū)分包辦和自主、包辦者索取大量財物和當(dāng)事人自愿贈與某些財物的界限，不應(yīng)對包辦婚姻、買賣婚姻作擴大的解釋。原則的內(nèi)容和地位是
2、我國婚姻自由
怎樣的？
主義婚姻家庭制度的 婚姻自由是社會重要基石，也是我國憲法賦予公民的一項基本權(quán)利。根據(jù)這項原則，公民有權(quán)按照法律的規(guī)定，自主自愿地決定自己的婚姻問題，排除任何人的強制與干涉?；橐鲎杂蔀榉伤_在我國，認(rèn)和保護，社會主義建設(shè)的進展為公民行使這一權(quán)利創(chuàng)造了前所未有的條件，這是我國婚姻家庭制度改革的重要成果之一。自由的虛偽性和不徹
3、資產(chǎn)階級婚姻 底性
從本質(zhì)上看，資產(chǎn)階 表現(xiàn)哪些方面
1、級婚姻自由反映了商品交換的自由。產(chǎn)階級婚姻自由是用
2、資形式上的自由掩蓋若干事實上的不自由。3等待導(dǎo)致對婚姻自由、資產(chǎn)階級婚姻自由的濫用。原
4、我國一夫一妻
求？則有哪些基本要 女互為配偶的結(jié)合，1、婚姻是一男一任何人均不得同時有兩個或兩個以上的配偶。姻終止即配偶死亡或
2、有配偶者在婚離婚，婚前不得再行結(jié)3制，應(yīng)當(dāng)反對破壞婚、為了維護一夫一妻否則即構(gòu)成重婚。姻關(guān)系的通奸、有配偶者與他人同居姘居、等不道德的婚外性關(guān)系，依法取締各種形式的賣淫、徹底掃除這除這些社嫖娼活動，會丑惡現(xiàn)象。
自由的產(chǎn)生及法律表
5、資產(chǎn)階級婚姻現(xiàn)是什么？ 姻自由產(chǎn)生于資產(chǎn)階 現(xiàn)代意義上的婚
級反對封建制度的斗爭。資產(chǎn)階級打出了“自由、平等、民主”的旗幟，把婚姻自由也權(quán)”宣布為“天賦人度為資本主義制度所。隨著封建主義制代替，資產(chǎn)階級把婚姻自由用法律形式固定下來，成為其標(biāo)榜的1791一項規(guī)定：年法國憲法明確法律原則。為年國民法典亦規(guī)定：民“法律視婚姻僅事契約”。1804“未經(jīng)合意不能成立婚姻。統(tǒng)觀念視為“神作之”這些規(guī)定把傳合”的婚姻從宗教勢力來，這無疑具有重大的束縛下解放出的歷史進步意義。但是，在資本主義條件下，婚姻制度仍然無法響，資產(chǎn)階級的婚姻擺脫私有制的影自由不可避免地帶有一定的虛偽性和不徹底性。劃生育原則。
6、簡述我國的計
我 策。國實行計劃生育是的一項基本國憲法》明確規(guī)定：《中華人民共和國家推選計劃生育，使“國人口的增長同經(jīng)濟和社應(yīng)。會發(fā)展計劃憲法的精神，把計劃”我國婚姻法根據(jù)相適生育作為一項基本原則，使這一政策法制化，這對有效調(diào)節(jié)人口再生產(chǎn)和有計劃地控制人口增長具有重要意義。人口的生產(chǎn)和再生產(chǎn)是受一定社會物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式制約的。人口狀況雖然不能決定社會制度的性質(zhì)，卻能促進或延緩社會的發(fā)展，包括提高和降低人口的增長率，其內(nèi)容不以節(jié)制生育為限。我國的計劃生育是以降低人口增長速度、提高的，人優(yōu)生和適當(dāng)?shù)耐砘橥砘疽笫巧偕?、口素質(zhì)為目標(biāo)育。歷史發(fā)展中的一夫一
7、如何認(rèn)識社會妻制？
一男一女結(jié)為夫妻，一夫一妻制是指永久共同生活的婚姻制度。從私有制社會版面的一夫一妻制到社會主義社會真正的一夫一妻制，是人類兩革。一夫一妻制最初性關(guān)系的巨大變是伴隨著私有制上的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，私有制社會中的“一夫一妻制”具有不同于其含容。在私有制和階級義的特定社會內(nèi)剝削制度下，與男尊女卑的社會制度相適應(yīng)，對妻子而言，一夫是必須的，但剝削階級中的男性卻可以公勢，私合營財產(chǎn)和權(quán)社會主義制度的建立過著多妻的生活。和婦女的解放，為真正的一夫一妻制的全面實行提供了根本保障。我國婚姻法中的一夫一妻原則，是真正的、男女平等的一夫一妻制在法律上的反映，因為以愛情為基礎(chǔ)的婚姻關(guān)系必然要合，這是由愛情的專求一夫一妻的結(jié)一性與性所決定的。社會主義的一夫一妻制與剝削階級社會的“一夫一妻”制有著本質(zhì)的區(qū)別。和離婚自由之間的關(guān)
8、簡述結(jié)婚自由
系。
上包括結(jié)婚自由和離 婚姻自由在內(nèi)容婚自由兩個方面。結(jié)婚自由是指締結(jié)婚姻關(guān)系的自由，即當(dāng)事人有權(quán)依法決定自己與誰結(jié)婚，任何第三人包括父母都無權(quán)干涉。離婚自由是指解除關(guān)系的自由。在夫妻感情確已破裂的情況下，任何一方都有權(quán)提出離婚，他人不得阻礙。結(jié)婚自由與離合、缺一不可的。?；樽杂墒蔷o密結(jié)障結(jié)婚自由，是為了使當(dāng)事人能夠完全執(zhí)照自己的意愿結(jié)成共同生活的伯仲。保障離婚自由，則是為了使感情確已破裂、無法共同生活的夫妻能夠通過法定途徑解除婚關(guān)系。結(jié)婚是普遍行為，結(jié)婚自由是婚姻自由的主要方面，離婚則是在迫不得已的情況下發(fā)生的，它是結(jié)婚自由的重要補充。結(jié)婚自由與離婚自由雖然各有側(cè)重，但其目的都鞏固和發(fā)展社會主義 是為了婚姻家庭關(guān)系。重婚時應(yīng)注意哪些方
9、在認(rèn)定和處理 面的問題？ 質(zhì)意義上的理解，法
1、應(yīng)對重婚作實
律上的重婚和事實上的重婚都是重婚行為的表現(xiàn)形式?；橐鲫P(guān)系和姘居關(guān)系
2、應(yīng)將加以區(qū)別，以免在判斷是否重婚時發(fā)生這樣或那樣的錯誤。應(yīng)將
3、行前后的重婚加以區(qū)1950年婚姻法頒別，采取不同的處理方法。此外，在處理具體問題時還應(yīng)適當(dāng)考慮重婚的原因，分別情況，區(qū)別對待。主義初級階段實現(xiàn)婚
10、在我國社會 姻自由的社會條件是什么？ 主義初級階段，婚姻 我國現(xiàn)在于社會
自由的實現(xiàn)程序是同目前的社會條件相聯(lián)系的。一方面，社會主展，為締結(jié)以愛情為義建設(shè)的不斷發(fā)基礎(chǔ)的婚姻奠定了初步的基礎(chǔ)。由于我國是從半殖民另一方面，地半封建社會中脫胎出來的，婚姻家庭領(lǐng)域不可避免地存在著舊制度、舊思想的殘余。封建傳統(tǒng)是妨礙婚素，資產(chǎn)階級思想的姻自由的消極因影的。經(jīng)濟和文化的發(fā)響也是不可忽視燕尾服程度對婚姻自由的制約，在現(xiàn)實生活顯。今后不僅要依法中表現(xiàn)得十分明保障婚姻自由，而且要提高社會主義物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展水平，為婚姻自由的普遍實現(xiàn)創(chuàng)造更為充分的社會條件，同時，還要加強社會主義的愛情觀和婚姻觀的教育，促進婚姻自由在更高的層次上實現(xiàn)。的社會根源是什么？
11、男女不平等
家庭中的地位，首先 男女兩性在婚姻取決于他們在社會經(jīng)濟位。歷史充分證明：政治等方面的地生產(chǎn)資料私有制和階級剝削制度是男女不平等的社會根源。從奴隸社會、封建社會到資本主義社會，婦女一直處于同男子不平等的地位。奴隸制時代和封建制時代的法律公開規(guī)定男尊女卑、夫權(quán)統(tǒng)治，婦女被視為家庭奴隸和生兒育女的工具。資本主義社會中，婦女的社會地位和家庭地位有了顯著的改善，資產(chǎn)階級也把男女平等標(biāo)榜為法律原則。但資產(chǎn)階級的男女平等具有一定的欺騙性和局限性。隨著社會的發(fā)展變化以及婦女運動的發(fā)展，資本主義國家早期立法中某些男女不平等的條款已被忘廢止，兩性法律地位漸趨平等。這種法律地位的平等然而，還等。只要資本主義私只是形式上的平有制和剝削制度繼續(xù)存在，真正的男女平等是不可能完全實現(xiàn)的。是如何貫穿男女平等
12、我國憲法中原則的？ 建立，為婦女解放開 社會主義制度的
辟了廣闊的道路。廣大樣，的婦女同男子一社會和家庭的主人。平等地成為國家、中華人民共和國成立之后，徹底摒棄了一切壓迫、歧視和束縛婦女的舊法律，在有關(guān)政治、經(jīng)濟、文化、勞動、教育和婚姻家庭等方面的法律、法令中。貫穿著男女平等的原則。我國憲法第華人民共和國婦女在48條明確規(guī)定：“中政治的、經(jīng)濟的、文化的、社會的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的權(quán)利?！皣冶Ｗo婦女的權(quán)”利和利益，實行男女同工同酬，培養(yǎng)和選拔婦女干部”定將男女平等作為一。這一規(guī)項憲法原則，它具有廣泛的社會內(nèi)容，男女在婚姻家庭生活方面的平等是其中的重要組成部分。由的違法行為有哪些
13、干涉婚姻自
表現(xiàn)方式？其危害性是什么？ 辦婚姻和買賣婚姻是 現(xiàn)實生活中，包
干涉婚姻自由的兩種形式。除包辦、買賣婚姻以外的各種破壞婚姻自由的行為，我們稱之為其他干涉婚姻自由的行為。買賣婚姻及其他干涉包辦、行為，公民的人身權(quán) 利，危害廣大青年特別益，使一些家庭加重是婦女的切身利了經(jīng)濟負(fù)擔(dān)、思想負(fù)擔(dān)，同時也容易引起各種影響生產(chǎn)和生活，糾紛，不利于社會安定和精神文明建設(shè)。
些措施來防止、14、應(yīng)當(dāng)采取哪糾正和懲治干涉婚姻減少、自由的違法行為？
量，綜合運用多種手 必須動員社會力段。主要的對策有：廣泛開展宣傳教育，破除封建舊俗，樹立社由、男女平等觀念，會主義的婚姻自幫助廣大尋人劃清合法與違法的界限。認(rèn)真依法辦事，做到執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。對于違法行為人進行教育、還可視具體情況予以責(zé)令改正錯誤，必要的制裁，如行政處分等。對于以暴力方式干涉他人婚姻自由的，依刑法的規(guī)定追究刑事責(zé)任。對于由此引起的婚姻此外，糾紛，及時、妥善地處理。要依有關(guān)規(guī)定，中，男女平等的法律
15、在家庭關(guān)系表現(xiàn)是什么？
不同性別的家庭成員 在家庭關(guān)系中，的權(quán)利和義務(wù)是平等的。這是男女平等的基本法律表現(xiàn)。在夫妻關(guān)系方面，雙方都各用自己姓名的權(quán)利，都有參加生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會活動的自由，都有實行計劃生育的義務(wù)，都有撫養(yǎng)教育子女的權(quán)利和義務(wù)，對共同財產(chǎn)有平等的處理權(quán)，有相互撫養(yǎng)的義務(wù)和相利。在父母子女關(guān)系互繼承遺產(chǎn)的權(quán)方面，父和母都有撫養(yǎng)教育子女的義務(wù)，都有受子女贍養(yǎng)扶助的權(quán)利；子和女都有接受父母撫養(yǎng)教育的權(quán)利，都有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)；子和女的繼承權(quán)都是父和母、平等的。在祖孫、兄弟姊妹關(guān)系上，男性和女性親屬的權(quán)利義務(wù)也都是平等的。借婚姻索取財物有何
16、買賣婚姻與 區(qū)別？
姻索取財物的共同特 買賣婚姻與借婚征是索要財物，但是二別。一，買賣婚姻根者有著嚴(yán)格的區(qū)本違背婚姻雙方當(dāng)事人的意愿，包辦強迫婚姻，目的是借婚姻索取財物，而借婚姻索取財物的情形下，婚姻本身是雙方當(dāng)事人自愿的，不違背他們的意愿。二，買賣婚姻中的財物是第三者索要的，借婚姻索取財物主要是當(dāng)事人一方索要，是以滿足某種物質(zhì)欲望作為結(jié)婚的代價，不是正當(dāng)行利，而是借自由之名使婚姻自由的權(quán)濫用這種權(quán)利。
能真正實現(xiàn)男女平等
17、在現(xiàn)階段不原則的原因是什么？
我國社會經(jīng)濟、建國以來，隨著文化和婚姻家庭等領(lǐng)政治、域的深刻變革，婦女解放運動取得了巨大成就，婦女的地位有了全面的提高。要徹底消除男女兩性但是，在社會生活和婚姻家庭別，還需要經(jīng)歷一個生活中的實際差相當(dāng)長的過程。在社會主義初級階段中，經(jīng)濟和文化還不夠發(fā)達，男尊女卑的舊制度、舊思想在歷史上長期存在，歧視婦女的傳統(tǒng)習(xí)慣重男輕女、勢響，男女兩性在法律力還有一定的影上的平等還不是實際生活中的平等，這些都是不能真正實現(xiàn)男女平等原則的原因。
規(guī)定的男女平等原則
18、我國婚姻法的內(nèi)容有哪些？
現(xiàn)在婚姻家庭領(lǐng)域內(nèi) 男女平等原則表的具體內(nèi)容有：在結(jié)婚和離婚方面，男女雙方的權(quán)利和義務(wù)是平等的，例如，結(jié)婚必須男女完全自愿，不許任何一方對他方加以強迫或第三者加以干涉。根據(jù)雙方約定，女方登記結(jié)婚后，可以成為男方家庭的成員，男方也可以成為女方家庭的成員。男女雙方均有依法提出離婚的權(quán)利；離婚時，男女雙方都有撫育子女、侵害共同財產(chǎn)、清償債務(wù)等權(quán)利和義務(wù)。在夫妻關(guān)系方面，人身和財產(chǎn)上的權(quán)利和義務(wù)是平等的；一切家庭成員依法享有的權(quán)利和依法承擔(dān)的義務(wù)，都不因性別，父系親屬或母系親屬、男系親屬或女系親屬的不同而有所區(qū)別。育有何主要意義？
19、實行計劃生
主要意義有：它是社 實行計劃生育的會主義制度下人口再生產(chǎn)的客觀要求。它有利于促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，提高人民的物質(zhì)文化生活水平。
由原則的特點表現(xiàn)在 20、我國婚姻自何處？
容上包括結(jié)婚自由和
1、婚姻自由在內(nèi)離婚自由兩個方面；2了建立以愛情為基礎(chǔ)、實行婚姻自由是為的婚姻關(guān)系；主義婚姻自由不是絕
3、社會對的、毫無限制的。人們行使婚姻自由權(quán)利時，必須遵守國家法律、維護社會主義道德，不得濫用婚姻自由權(quán)利來損害他人或社會的利益。護婦女的合法權(quán)益是
21、為什么說保 對男女平等原則的必要補充？ 代社會男尊女卑的觀
1、中國幾千年古
念根深蒂固，加之經(jīng)濟發(fā)展不平衡，盡管國家從法律和社會生活各方面提倡男女平等，并為此采取了相應(yīng)的措施，但實際生活中還存在著某些妨礙婦女行使平等權(quán)利的消極因素，男女平等并沒有真正實現(xiàn)，性別歧視仍然存在于社會生活和婚姻家庭生活的各個方面。因此，必須在強調(diào)男女平等的同時，對婦女的合法權(quán)益進行特殊保護。予廣大婦女與男子同
2、我國法律賦等的權(quán)利。但由于婦女在生理上具有特殊性，存在一些實際困難，在某些方面必須給他們以特殊保護?？傊?，保護婦女的合法權(quán)益不僅是實現(xiàn)男女平等的需要，也是現(xiàn)求。實生活的客觀要 合法權(quán)益的必要性是
22、保護兒童的什么？ 權(quán)益，是振興國家和 保護兒童的合法
民族的需要，是培養(yǎng)和造就社會主義革命和建設(shè)事業(yè)接班人的需要，也是鞏固和發(fā)展社會主義婚姻家庭生活關(guān)系的需要。華人民共和國憲法》《中明確規(guī)定：青年、少年、兒童在“國家培養(yǎng)品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。姻、家庭、母親和兒”“婚童受國家的保護?；橐黾彝シ矫姹Ｗo兒”從童的合法權(quán)益，是貫徹招待上述規(guī)定的必要措施。
兒童的法律地位是怎
23、在私有制下，樣的？ 中，在
私有制社家長的私產(chǎn)，其權(quán)利兒童被當(dāng)做父母、會和利益受到漠視。中國封建時代的父母子女關(guān)系以為最高原則，成為統(tǒng)“父為子綱”治與被統(tǒng)治的關(guān)系。資本主義國家雖然在法律上規(guī)定了父母對子女的義務(wù)，但是存在著許多無法解決的社會問題，致使相當(dāng)數(shù)量的兒童得不到父母的正常撫育。非婚生子女遭到踱、虐待和歧視，少年犯罪增多等，就是這方面的一些具體表現(xiàn)。
中有關(guān)保護兒童合法
24、我國婚姻法權(quán)益的規(guī)定有哪些？
確規(guī)定：父母對子女 我國婚姻法中明有撫養(yǎng)教育的義務(wù)；對未成年奶管教和保護的權(quán)利和義務(wù)；禁止溺嬰和其他殘害嬰兒的行為；子女有繼承父母遺產(chǎn)的權(quán)利；父母對子女的義務(wù)不因父母離婚而消除；有母、外祖父母，對父負(fù)擔(dān)能力的祖父母已經(jīng)死亡或父母無力撫養(yǎng)的未成年的孫子女和外孫子女有撫養(yǎng)的義務(wù)；有負(fù)擔(dān)能力的兄、姊，對父母已經(jīng)死亡或父母無力撫養(yǎng)的未成年的弟、有撫養(yǎng)的義務(wù)；非婚 生子女、奍子女和繼子女的合法權(quán)益，也得到了妥善的保護?；橐龇ㄖ杏嘘P(guān)保護老
25、我國憲法和 人合法權(quán)益的規(guī)定有哪些？ “中華人民共和國公 我國憲法規(guī)定：
民在年老、疾病或者喪失勞動能力的情況下，有從國家和社會獲利。國家發(fā)展為公民得物質(zhì)幫助的權(quán)享受這些權(quán)利所需要的社會保險、社會救濟和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)。按照我國婚姻法的規(guī)”定，子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)；父母有繼利；奍父母有繼承子承子女遺產(chǎn)的權(quán)女遺產(chǎn)的權(quán)利；奍父母、第一款規(guī)定的繼父母符合該法第27條的同，有負(fù)擔(dān)能力權(quán)利和生父母子女、外孫子女，對 相孫于子女已經(jīng)死亡的祖父母、外祖父母有贍養(yǎng)的義務(wù)。
基本原則實施的禁止
26、保障婚姻法性規(guī)定有哪些？ 條規(guī)定： 我國婚姻法第 3買賣婚姻和其他干涉“禁止包辦、婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物?！敖怪鼗?。禁止有”配偶者與他人同居。禁止家庭暴力。禁止家庭成員間的虐待和遺棄?！边@些都是保障婚姻法基本原則貫徹
實施的禁止性規(guī)定，從另一個角度對有關(guān)原充。則作了必要的補 說的“其他干涉自由
27、婚姻法中所的行為”的具體表現(xiàn)是什么？
賣婚姻以外的各種破 是指除包辦、買壞婚姻自由的行為。例如，父母因子女選擇的對象不合已意，以種種借口阻撓、干涉；基于封建宗法觀念，干涉同姓非探親的男女結(jié)婚；的婦女再婚；子女阻撓或離婚的父母再婚；干涉他人離婚或復(fù)婚。抱童奍媳、訂小親、換親和轉(zhuǎn)親也是干涉婚姻自由的具體表現(xiàn)。財物行為的性質(zhì)及危
28、借婚姻索取 害是什么？ 是指除買賣婚姻以外 借婚姻索取財物 的其他借婚姻索取財物的違法行為。在這種情況下，男女雙方結(jié)的，但一方向另一方婚基本上是自愿索要許多財物，以此作為結(jié)婚的條件。借自己的婚姻問題索要財物的人，表面上是出于自愿而結(jié)婚，實際上卻以滿足某種物質(zhì)欲望作為結(jié)婚的代價；不是正當(dāng)行使婚姻自由的權(quán)利，而是借自由之名濫用這種權(quán)利。借婚姻索取財物的行為形式各異索取財物的數(shù)量也有很大差別。這種行為的涉及面廣，其危害不可低估，它妨礙婚姻自由原則的貫徹，腐蝕人們的思想，敗壞社會風(fēng)氣，給當(dāng)事人的家庭和婚姻生活帶來困難。大量事實證明，某些家庭糾紛、離婚糾紛的發(fā)生，都同借婚姻索取財物有關(guān)。姻索取財物的行為時
29、在處理借婚應(yīng)么？劃清的界限是什 取財物問題，應(yīng)注意
在處理借婚姻索借婚姻索取財物同買賣婚姻的區(qū)別，同男女雙方自愿饋贈的區(qū)別。一方對他方或其父母饋贈某些財物是完全合法的。此外，還應(yīng)劃清借婚姻索取財物和借婚姻從事詐騙的界限，以結(jié)婚為名騙取錢財?shù)?，?yīng)視其情節(jié)依法制裁。民事和刑事法律后果 30、重婚行為的 是什么？ 的規(guī)定，重婚行為發(fā) 按照我國現(xiàn)行法
生下列民事法律后果和刑事后果：首先，重婚是結(jié)婚的禁止條件。其次，經(jīng)查明為重婚的，再次，其婚姻無效。依我國刑法第構(gòu)成重婚罪的，處罰：180條的，或者明知他人有“有配偶而重婚配偶而與之結(jié)婚的，處二年以下有期徒刑或者拘役。虐待、遺棄等違法行
31、防止和減少”
為么？的具體措施是什 虐待、踱等違法行為
為了防止和減少的發(fā)生，一定要加強社會主義法制和首先的宣傳教育，破除封建夫權(quán)和家長制的殘余影響，以及資產(chǎn)階級的利已主義思想。對虐待、遺棄家庭成員的人應(yīng)進行嚴(yán)肅的批評教育，責(zé)令其改正錯誤，并予以適當(dāng)?shù)奶幏?。對拒不履行贍養(yǎng)、撫養(yǎng)或撫養(yǎng)義務(wù)的人，可依法強制其履行義務(wù)。遺棄家庭成員構(gòu)成犯對虐待、罪的，應(yīng)依法追究刑事責(zé)任。力 么？的32
法、實施家庭暴律后果是
什為人以毆打、捆綁、家庭暴力是指行殘害、強行限制人身自由或者其他手段，給體、精神等方面千萬其家庭成員的身一為。持續(xù)性、經(jīng)常性定傷害后果的行的家庭暴力，構(gòu)成虐待。在我國，家庭暴力問題已經(jīng)成為婚姻家庭領(lǐng)域中一個十分重要的問題。特別是我國實行社會主義市場經(jīng)濟體制以來，隨著市場競爭的加劇，就業(yè)壓力的增大以及人變，家庭暴力在家庭們傳統(tǒng)觀念的轉(zhuǎn)領(lǐng)域內(nèi)呈蔓延之勢。家庭暴力不但隔離了親情，不利于家庭的和睦團結(jié)，不利于兒童的健康成長，而且其危害了延展到社會上，導(dǎo)致違法犯罪行為的發(fā)生，不利于經(jīng)濟定。的發(fā)展和社會 互忠實、互相尊重的 穩(wěn)
33、夫妻應(yīng)當(dāng)相含義是什么？
主要是指貞操義務(wù)，夫妻的忠實義務(wù)即專一的夫妻性生活義務(wù)。擴大的解釋還包括不得惡意遺棄配偶他方的利益。在理解本條時應(yīng)當(dāng)注意夫妻有共同生活、相互忠誠的義務(wù)，夫妻一方因有第三者，難以履行上述義務(wù)、侵害夫利，致使配偶間專有妻他方的人身權(quán)的人身權(quán)益得不到實現(xiàn)的，受害方有權(quán)請示法院保護其權(quán)利的實現(xiàn)。法院可視情節(jié)輕重，追究有過錯方的行政責(zé)任或民事責(zé)任，并強制其履行義務(wù)。對于仍不履行，甚至導(dǎo)致婚姻關(guān)系解體的，受害方除可要求對其財產(chǎn)損失給予適當(dāng)?shù)馁r償外，還可以要求對其精神損害給予適當(dāng)?shù)馁r償。行為的社會危害性是
34、虐待和遺棄 什么？ 的受害人，往往是家 虐待和遺棄行為
庭中的老弱病殘者和缺乏獨立生活能力的人。因而，這些違法行為具有相當(dāng)大的危害性，它們破壞了婚姻家庭關(guān)系，有悖于社會主義倫理道德，侵害了家庭成員的人身和財產(chǎn)權(quán)利，當(dāng)然要為法律所禁止。
忠實、互相尊重的社 35夫妻應(yīng)當(dāng)相互會意義是什么？
切實履行同居和忠實 夫妻之間承擔(dān)并義務(wù)，互相協(xié)力，互相尊重，不僅是婚姻關(guān)系一般生理和倫理價值的反映，也是社會主義婚姻關(guān)系本質(zhì)的必然要求。社會主義制度不但為建立以愛情為基礎(chǔ)的婚姻提供了必需的條件，而且為建立平等、真誠的夫妻關(guān)系創(chuàng)造了良好境。同時，在法律上的社會和法律環(huán)確認(rèn)夫妻互負(fù)共同生活、互相扶助、彼此忠實的義務(wù)，也是加強家庭關(guān)系領(lǐng)域中精神文明建設(shè)、保持社會安定團結(jié)的需要。1 法的形式如何？、中國古代婚姻家庭
姻家庭法的成文形式 在中國古代，婚出現(xiàn)較晚，奴隸社會中的婚姻家庭關(guān)系，主要是由維護奴隸主貴族的宗法等級制度的禮以及為統(tǒng)治階級所認(rèn)可的習(xí)慣來調(diào)整的。奴隸制的婚禮和家禮，是中國古代婚姻法最重要的淵源。在里，調(diào)整婚姻家庭關(guān)漫長的封建社會系是禮、法并用的。一方面，地主階級及其國家繼承了古已有之的禮，并且加以補充、改造，另一方面，又通過不同時期的立法，使婚姻家庭方面的封建法制也獲得了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展。某些有關(guān)婚姻家庭的禮，實際上起著法的作用，或者說，為國家所認(rèn)可的某些婚禮、在廣義上也是婚姻家家禮，庭法的組成部分。方面，唐律的特征是
2、在婚姻、家庭 什么？ 律對訂婚、征婚、各 在婚姻方面，唐
種婚姻限制，違律為婚的后果、嫁娶違律時主婚人的責(zé)任、婚姻離異等，都作了具體規(guī)定，以維護合于封道。在家庭方面，唐建倫常的婚姻之律通過一系列的規(guī)定強化家長制。唐戶婚律在中國古代婚姻家庭立法中起著承上啟下的作用，同時還遠播域外，對鄰近的一些國家和地區(qū)有相當(dāng)大的影響。典》中有關(guān)婚姻家庭
3、《漢謨拉比法 法么？規(guī)范的特點是什 中有關(guān)婚姻家庭法規(guī) 《漢謨拉比法典》
范，是在原兩河流域的習(xí)慣法的基礎(chǔ)上，根據(jù)王國統(tǒng)一以后的情況個性、編纂的。該法典公然肯定買賣婚姻和男女家庭地位的不平等，不遺余力地維護家長的特權(quán)。如夫?qū)ζ尴碛蟹N種特權(quán)，甚至可以將妻交與債權(quán)人充當(dāng)債權(quán)。妻只有在事實上被夫拋婚。在夫被俘時，只棄時始得提出離有在家中財產(chǎn)不足維持生計的情況下妻方得改嫁。子女對其父必須絕對服從違抗的須受懲罰。父對其子女雖不能生殺予奪，卻可依法將其出賣為奴。主要內(nèi)容是什么？
4、羅馬親屬法的 約制度，婚約具有相 羅馬法中實行婚 當(dāng)強大的法律效力。關(guān)于結(jié)婚的條件和程序在市民法和萬法中有不同的規(guī)定。在家庭關(guān)系方面，家父權(quán)和夫權(quán)在羅馬親屬制度中具有很重要的地位。按照早期法律的規(guī)定，家父在一家之中有司祭祀和審判的權(quán)力，有支配家庭財產(chǎn)的權(quán)力，甚至有出賣子女的權(quán)力。后期法律對家父權(quán)有所限制，家子也可依法取得特有財產(chǎn)。在有夫權(quán)的婚姻中，妻子的家庭地位十分低下，在人身關(guān)系、財產(chǎn)關(guān)系方面均受夫權(quán)的支配。在無夫權(quán)的婚姻中，妻的家庭地位是有所提高的。按照早期法律的規(guī)定，如婚姻當(dāng)事人處于家父權(quán)之下，即使并非本人所愿，家父也可令其離婚。這種離婚方式已被廢到了帝國后期，除?；橐龈黝悺⒔Y(jié)婚方式
5、羅馬親屬法在和婚姻終止的原因上有哪些主要特點？
關(guān)規(guī)定，婚姻的種類 按照羅馬法的有 有二：一種是有夫權(quán)的婚姻，其規(guī)定屬于市民法，另一種是無夫權(quán)的婚姻，其規(guī)定屬于萬民法。市民法中規(guī)定了三種不同的結(jié)婚方式，買賣婚和時效婚；萬即共食婚、民法中則無此區(qū)別，婚姻因雙方當(dāng)事人的合意而成立?；橐鼋K止的原因是，配偶死亡、自由權(quán)或市民權(quán)喪失、離婚。
國婚姻家庭法在法的
6、歐洲中世紀(jì)各形么？式上的特點是什 的婚姻家庭法具有發(fā) 歐洲中世紀(jì)各國展緩慢、多樣性和地方性等特點，其主要淵源來自習(xí)慣法、寺院法和羅馬法三個方面，在法律的適用上也是各國的差別很大，很不統(tǒng)一的。封建制國家的婚姻家 早期庭法，主要是以習(xí)慣法為基礎(chǔ)制訂的。隨著歐洲各國封建化的加深，習(xí)慣法的內(nèi)容上化，寺院法和王室制也不斷地發(fā)展變訂的法律部分地取代了習(xí)慣法的作用。但是，習(xí)慣法仍是許多國家直至中世紀(jì)后期，婚姻家庭法的主要形式。基督教的寺院法中有關(guān)婚姻家庭的規(guī)定，主要以《新約全書》徒約章》、《使徒教律》、《使決議和教皇頒發(fā)的教、宗教大會的令集等為依據(jù)。在這方面起作用的，還有《舊約全書》中的一些倫理原則。十二世紀(jì)起，寺院法自
十一、進入了全盛時期，在婚姻、家庭、繼承等問題上，寺院法具有凌駕于世俗立法之上的權(quán)威。的婚姻家庭法有哪些
7、資產(chǎn)階級國家
編制方法？ 律傳統(tǒng)上資產(chǎn)階級國 一般說來，在法
家的婚姻家庭法（即親屬法）有兩種不同的編制方法，一種是法典主義的編制法，大陸法系各國通常都把典；另一種是單行法親屬法編入民法主義的編制法，在英美法系的國家中，親屬法是由一系列的單行法規(guī)構(gòu)成的。從親屬法在民法典中所處的地位來看，又有法國式的編制法和德國式的編制法的區(qū)別。法典和 8、1804年法國民 法典在親屬法的具體1896年德國民編制方法上有什么不同？
典首設(shè)人法一編，將 1804年法國民法有關(guān)民事主體和親屬關(guān)系方面的許多問題規(guī)定在一起，章中也有若干涉及夫其他編、妻定。這種體例沿襲了和親屬關(guān)系的規(guī)羅馬法的傳統(tǒng)，所以又稱為羅馬式的編制法。與此不同，年德國民法典以親屬1896法為獨立的一編（第四編）立看，比法國民法典更法，從體系結(jié)構(gòu)、技術(shù)等立面來為周密、嚴(yán)謹(jǐn)，但也有過于繁瑣、復(fù)雜之處。這兩部法典有關(guān)親屬法的編制方法，在婚姻家庭立法史上有重要的影響。法典中的親屬法在法 9、1804年法國民 律原則、內(nèi)容等方面的總體特征是什么？
典有關(guān)親屬制度的規(guī) 1804年法國民法定，在資本主義國家的婚姻家庭立法史上占有很重要的地位。法國民法典中的親屬法全面表達了資產(chǎn)階級對婚姻家庭問題的要求，以法律的形式宣布了資本主義婚姻家庭制度對封建婚姻家庭制度的勝利。該法確立了“未經(jīng)合意不得成立婚姻”的原則，規(guī)定了婚姻家庭主體的權(quán)利和義務(wù)，允許依法定的原因和程序判決離婚和協(xié)議離婚。凡此種種，對擺脫封建的宗教勢力的束縛，實現(xiàn)婚姻家庭法的世俗化和民事化，都具有很重要的意義。法國民法典是以公民權(quán)利平等、私有犯、契約自由等資產(chǎn)財產(chǎn)神圣不可侵階級的法律原則為其立法依據(jù)的。但是，在貫徹“自由”等”原則的問題上，、“平身份法方面的規(guī)定遠不如財產(chǎn)法方面的規(guī)定。的
10的？發(fā)展、英國親屬法狀況是怎樣
庭制度向資本主義婚 在從封建婚姻家姻家庭制度轉(zhuǎn)變的過程中，英國親屬法的改革是比較緩慢的。自中世紀(jì)以來，英國法在一個很長的時期中以不成文法為主要形式。普通法和衡平法在調(diào)整婚姻家庭關(guān)系方面起著很重要的作用。條例才開始承認(rèn)民事1836年的婚姻婚。例才不以舉行宗教儀1898年的婚姻條式序。為結(jié)婚的必要程行判決離婚制度；法1857年后開始實律上起初只規(guī)定了極為有限的離婚理由，后經(jīng)多次修改，離婚理由才逐漸擴大。在早期的立法中，已婚婦束。自女須受夫權(quán)的約婦女財產(chǎn)法》的公布1870年《已婚直至在家庭中的法律地位20世紀(jì)中葉，妻是逐漸有所提高的。級國家婚姻家庭法的
11、當(dāng)代資產(chǎn)階 發(fā)展趨勢如何？ 庭 展，經(jīng)歷了一個很長制資本主義婚姻家 度的建立和發(fā)的歷史過程。在此期間，社會條件發(fā)生了重大的變化，許多資產(chǎn)階級國家都不斷地修改婚姻家庭法，使其適應(yīng)新的情況和統(tǒng)治階級的根本利益。第后，立法在以下幾方二次世界大戰(zhàn)以面發(fā)生了變化；親屬制度中的封建殘余進一步被破除；夫妻的法律地位即人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系方面的權(quán)利義務(wù)在形式上漸趨平等。這種變化，在其他方面也有程度不同的表現(xiàn)，如禁止濫用親權(quán)，非婚生子女的法律地位有所改善等，一些后進的實行資本主義制度的發(fā)展中國家，在婚姻家庭法現(xiàn)代化的過程中也有了相當(dāng)?shù)倪M展。資產(chǎn)階級在婚姻家庭立法革，對人們的婚姻家上所作的一些改庭生活，對改善婦女的境遇，都是具有一定積極意義的，但這些的，沒有也不可能改改革又是不徹底變資本主義婚姻家庭制度的本質(zhì)。庭
12、美國婚姻家
何？法的發(fā)展?fàn)顩r如 是以各州的立法為本
美國婚姻家庭法位的。多數(shù)州的婚姻家庭法均以英國法為其重要淵源。由于兩國的社會歷史條件不同，英國早期立法中某些特別的封建傳統(tǒng)沒有被美國法繼受。在原殖民地時代曾適用法國和西班牙法律的地區(qū)，羅馬親屬法的影響比其他地區(qū)更為明顯。在美國，依各州的制定法而成立的法律婚和依普通法而成立的習(xí)慣婚同時并存，關(guān)于結(jié)婚的條件、夫妻財產(chǎn)制和親子關(guān)系等元寶，各州的立法不盡相同。在一個很長的時期內(nèi)，許多州關(guān)于離婚理由的規(guī)定都帶有濃厚的“有責(zé)主義”1968的色彩。的法律規(guī)定，以婚姻年加利福尼亞州破據(jù)，離婚程序也大為裂作為離婚的依簡單化。后來幾乎所有的州都允許一定形式的“無過錯離婚”在具體規(guī)定上則是有，區(qū)別的。
社會主義國家婚姻家
13、二次大戰(zhàn)后庭何？法的發(fā)展情況如 的社會主義國家，都 二次大戰(zhàn)后成立相繼頒行了調(diào)整婚姻家庭關(guān)系的法律。這些法律的名稱不盡相同，編制方法也有區(qū)別。如南斯拉夫社會主1947義聯(lián)邦頤和園于基本法》年制定了《婚姻基本法》、法》、《親子關(guān)系《收養(yǎng)基本等。其他社會主義國、《監(jiān)護基本法》家調(diào)整婚姻家庭關(guān)系的法律，都是根據(jù)社會主義婚姻家庭制度的基本要求和本國的實際情況制定的。蘇聯(lián)婚姻家庭法在二次大展。戰(zhàn)后繼續(xù)有和國最高蘇維埃通過1969年俄羅斯共所發(fā)了新的婚姻法和家庭法。1980中國于《婚姻法》年公布1950了年和律具有鮮明的社會主，這兩部法兩部義本質(zhì)和強烈的民族特色。家婚姻家庭法在立法 14、社會主義國原則上的立法特征是什么？ 婚姻家庭法在立法原 社會主義國家的
則上有許多共同的特征。例如：男女兩性在婚姻家庭方面的權(quán)利完全平等；在保障結(jié)婚自由的同時，對結(jié)婚實行嚴(yán)格的法律監(jiān)督；立法上有許多特別保護婦女和兒童的條款；°離婚程序上兼采協(xié)議離婚和判決離婚兩種方式，在離婚理由上一般不采用過錯原則等等。
封建家庭制度有哪些
15、中國古代的主要基本特征？ 解除，以及夫妻、親 從婚姻的成立和 子等關(guān)系來看，中國的封建婚姻家庭制度具有下列主要基本特征：迫婚姻；
1、封建的包辦強的一夫多妻制；
2、剝削階級尊女卑和夫權(quán)統(tǒng)治；
3、男4女利益；、家長專制，漠視子為主要方式的專權(quán)離、以“出妻”婚。義婚姻家庭制度的社
16、中國封建主會根源是什么？ 姻家庭制度的社會根 中國封建主義婚 源集中于中國的封建經(jīng)濟、封建政治和封建文化。它的經(jīng)濟根源是地主階級的生產(chǎn)資料私有制和小生產(chǎn)經(jīng)濟；它的政治根源是封建國家所實行的宗法統(tǒng)治；它的思想根源是以儒家思想為代表的封建倫理觀。
婚姻立法的基本內(nèi)容
17、蘇區(qū)時期的有哪些？
立 則，主要是實行男女新內(nèi)容如下：婚姻制度1的、確原婚姻自由，廢除封建的包辦強迫婚姻和買賣婚姻；實行一夫一妻，規(guī)定結(jié)婚的條件和程禁止一夫多妻。
2、序。結(jié)婚須至鄉(xiāng)蘇維?；虺鞘刑K維埃辦理登記；廢除聘金、聘禮及嫁妝等陋俗。保障離婚自由。雙方
3、同意離婚或一方堅決要求離婚的，均可離婚；離婚亦須至鄉(xiāng)或城記，如發(fā)生爭議，由市蘇維埃辦理登裁判部處理。男女平等，保護婦女
4、實行和子女的合法權(quán)益。對離婚、離婚后的子女和財產(chǎn)問題，以及非婚生子女問題等，都體、妥善的規(guī)定。按此精神作了具保姻。紅軍戰(zhàn)士之妻要護革命軍人的5婚、求離婚，須得其夫同意；其夫無信回家超過法定時間的，妻可向求，辦理離婚登記。當(dāng)?shù)卣岢鲆?/p>
根據(jù)地時期婚姻立法
18、解放前革命的宗旨及重要意義是什么？
地的婚姻立法均以廢 解放前革命根據(jù)除封建主義婚姻家庭制度、實行新民主主義婚姻家庭制度為宗旨。蘇區(qū)時期的《婚姻法》和《婚姻條例》為我國的新婚姻家庭制度提供了初步的法律基礎(chǔ)，抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時期為數(shù)眾多的地區(qū)性條例又大大地豐富了法的內(nèi)容。它們有力 婚姻立地推動了當(dāng)時的婚姻家庭制度改革。由制，各地的改革在發(fā)于歷史條件當(dāng)然，的限展上是不平衡的。一些婚姻立法也有其不夠完善之處，對家庭關(guān)系中的許多問題還缺乏相應(yīng)的規(guī)定。但是，它們在我國婚姻立法史上留下了光輝的記錄，并為新中國成立后的婚姻家庭制度改革作了重要的準(zhǔn)備。
法的任務(wù)和原則是什 19、1950年婚姻么？ 除包辦強迫、男尊女
第1條指出：“廢卑、漠視子女利益的封建主義婚姻制度。實行男女婚姻自由、一夫一妻、男女權(quán)利平等、保護婦女和子女合法利益的主析民主主義婚姻制度。一規(guī)定概括了婚姻法”這的全部基本精神，既提出了這個法律的重要任務(wù)，又確定了這個法律的各項原則。的 20 么？任務(wù)、現(xiàn)行婚姻法和作用是什
代表大會第三次會議 第五屆全國人民于通過了現(xiàn)行的《中華1980年9月10日人民共和國婚姻法》自，施行。從此我國的婚1981年1月1日起姻家庭關(guān)系有新的、更加完備的準(zhǔn)則，這對促進新時期的婚姻家庭制度改革具有很重要的意義?，F(xiàn)行婚姻法是鞏固和
1、實施發(fā)展社會主義婚姻家庭制度的需要。中國現(xiàn)在正處于社會主義社會的初級階段，經(jīng)濟上、文化上還不夠發(fā)達，這種情況也會直接、間接地反映到婚姻家庭生活中來，因此，我國的婚姻家庭制度改革還面臨著許務(wù)。一方面，只有通多尚待完成的任過社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，才能為新婚姻家庭制度奠定更加強大的基礎(chǔ)，另一方面，又必須在現(xiàn)有的社會經(jīng)濟條件下，通過健全法制、發(fā)揚社會主義道德等途徑，不斷鞏固和發(fā)展我國婚姻家果。庭制度改革法是保護公民合法權(quán)
2、實施現(xiàn)行婚姻的成益的需要。保護公民在婚姻家庭方面的人身和財產(chǎn)權(quán)益，使其不受違法行為侵害，是社會主義民主和法制的必然要求?，F(xiàn)行婚姻法加強了婚姻家庭關(guān)系的法律調(diào)整。3建設(shè)社會主義物質(zhì)文、實施現(xiàn)行婚姻法的明要?；橐黾彝ネ鐣途裎拿鞯男枭a(chǎn)、社會生活和人們的精神世界都有密切的內(nèi)在聯(lián)系。按照婚姻法的要求，正確地題，有利于發(fā)揮家庭處理婚姻家庭問的各項社會職能，有利于解放婦女，有利于結(jié)，有利于調(diào)動廣大全社會的安定團群眾的社會主義積極性。
國的婚姻法概念？
21、如何理解我定婚姻家庭關(guān)系的發(fā) 我國婚姻法是規(guī)生和終止，以及婚姻家庭主體之間的權(quán)利義務(wù)的法律規(guī)范的總和。這一概念是就廣義的、實質(zhì)意義上的婚姻法而言的，它既包括婚姻法規(guī)范，又包括家庭法規(guī)范，它是婚姻家庭法規(guī)范的總和，內(nèi)容比《中華人民共和國婚姻法》更廣。的淵源有哪些？
22、我國婚姻法
源有：憲法和法律； 我國婚姻法的淵國務(wù)院農(nóng)所屬部門制定的規(guī)范性文件；地方性法規(guī)和民族自治地方的法規(guī)；最高人民法院關(guān)于適用婚姻法的指導(dǎo)性指示；我國締結(jié)或參加的國際條約。義
法，形式意義上的和的23和、如何區(qū)別狹廣義的婚姻實法？質(zhì)
意義上的婚姻指規(guī)定婚姻的成立、狹義的婚姻法專解除以及婚姻效力即夫妻間的權(quán)利和義務(wù)的法律，其內(nèi)容不涉及婚姻以外的其他事項。這時，婚姻法一詞，是在嚴(yán)格意義上使用的。廣義的婚姻法的調(diào)整對象不以婚姻關(guān)系為限，還包括基于婚姻而產(chǎn)生的家庭關(guān)系。這時，婚姻法一詞，是在擴大的意義上使用的。形式意義上的婚姻法專指以婚姻法為名的法律或民法典中的婚姻部分，它是調(diào)整婚姻關(guān)系的基本法。實質(zhì)意義上的婚姻法則是調(diào)整婚姻關(guān)系的法律規(guī)范的總和，這些規(guī)范集中而系統(tǒng)地存在于形式意義上的婚姻法中，同時又散見于其他規(guī)范性文件。對婚姻法一詞作上述兩種解釋，是傳統(tǒng)法學(xué)中的一般見解，當(dāng)然也可分，但是，以婚姻法以不作這樣的區(qū)為名的法律或民法典中的婚姻部分并不等于全部婚姻法規(guī)范，這是顯而易見的。的調(diào)整對象是什么？
24、我國婚姻法 的公民之間在婚姻家 是作為平等主體 庭領(lǐng)域里形成的社會關(guān)系。整對象的范圍來看，1、從婚姻法調(diào)既包括婚姻關(guān)系，又包括家庭關(guān)系。婚姻法是通過規(guī)定婚姻家庭法律關(guān)系借以發(fā)生和終止的法律事實和規(guī)定婚姻家庭主體之間的權(quán)利義務(wù)實現(xiàn)調(diào)整作用的。法調(diào)整對象的性質(zhì)來
2、從婚姻看，其中既有婚姻家庭方面的人身關(guān)系，又有婚姻家庭方面的財產(chǎn)關(guān)系。在婚姻家庭領(lǐng)域內(nèi)，人身關(guān)系是主要的，起決定作用的；這種人身關(guān)系是一種身份關(guān)系，其主體之間具有特定的親屬身份。婚姻家庭中的財產(chǎn)關(guān)系雖然也很重要，但它并不是獨立的，而是從屬、依附于人身關(guān)系，隨著人身關(guān)系的發(fā)生而發(fā)生，隨著人身關(guān)系的終止而終止。在婚姻法領(lǐng)域里，這種財產(chǎn)關(guān)系無非是人身關(guān)系所的引起的某種法律后果。因此，婚姻法就其本質(zhì)而言是身份法，而不是財產(chǎn)法?？矗覈橐龇ň哂?/p>
25、從調(diào)整對象哪些特點？ 是適用范圍極為廣泛 特點：
1、婚姻法的法律?；橐黾彝ナ侨魏紊鐣毡榇嬖诘纳鐣P(guān)系，在任何一個國家內(nèi)，婚姻法是適用于全體公民的普通耕，而不是只適用于法。部分公民的特明的倫理性?；橐黾?/p>
2、婚姻法具有鮮別庭系，又是倫理關(guān)系，關(guān)系既是法律關(guān)我國的婚姻法和社會主義道德是一致的。法律為婚姻家庭關(guān)系的主體規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)，都是婚姻家庭必然要求。這些規(guī)定不僅具有法律上的約束力，而且具有強大的首先力量和教育作用。定大部分是強行性規(guī)
3、婚姻法中的規(guī)范。當(dāng)一定的法律事實出現(xiàn)時，便引起了相應(yīng)的法律后果。這是由法律預(yù)先指明、嚴(yán)格規(guī)定的，當(dāng)事人不得自選改變或約定加以改變。之所以如此是為了妥善保護公民在婚姻家庭方面的合益。此外，還可以從法權(quán)益和社會利其他角度提示婚姻法的特點，如婚姻法是具律，植根于民族文化有傳統(tǒng)特色的法和生活方式；它主要是固有法而不是繼受法等。法的關(guān)系如何？ 26、婚姻法與民 姻法與其他民事法律 在部門法中，婚的關(guān)系特別密切。民法定，同樣適用于婚姻通則中的有關(guān)規(guī)家庭關(guān)系。如婚姻家庭主體的民事權(quán)利能力和行為能力等的法律適用，均須按照民法通則的規(guī)定辦理?；橐龇ㄍ恍┟袷聠涡蟹ㄔ趦?nèi)容上也有緊密的聯(lián)系。如，婚姻法只規(guī)定了特定親屬之間有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利，這方面的一些具體問題，均須按照理。同時，我們也要繼承法的規(guī)定辦注意婚姻法和其他民事法律的不同之處。如婚姻法領(lǐng)域中基于親屬身份而發(fā)生的撫養(yǎng)、在性質(zhì)上不同于一般撫養(yǎng)和贍養(yǎng)關(guān)系，的債權(quán)債務(wù)關(guān)系。總之，婚姻法和民法的關(guān)系是部分和整體的關(guān)系?；橐黾彝ヮI(lǐng)域中的平但是也要看到，等主體，是基于親屬身份而發(fā)生人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系的，婚姻法在全部民法中所以，具位。有相對獨立的地
奴隸制社會婚姻家庭
27、禮制在我國制么？度中的作用是什
禮制中占有重要的地 婚姻家庭制度在位，同奴隸主貴族的“家國一體”的政治觀和倫理觀，同利用血緣紐帶維護宗法統(tǒng)治的實際需要，有著極為密切的關(guān)系。奴隸制的最高宗旨，以“孝”和“悌”作為家庭、宗族關(guān)系中至高無上的原則。不論是維護一夫一妻制和包禮，辦買賣婚姻的婚父權(quán)和夫權(quán)的家禮，還是尊崇家長權(quán)、其目的都是為了鞏固家庭、宗族及至整個社序。會的守法統(tǒng)治秩 建立后有代表性的婚
28、蘇維埃政權(quán)姻家庭法有哪些？ 日，全俄蘇維埃中央 1917年12月 18執(zhí)行委員會和人民委員會發(fā)布了《關(guān)于民事婚姻、子女和戶籍登記》的法令，不久又發(fā)布了的法令。這引起法令《關(guān)于離婚》對廢除帝俄時代的舊婚姻家庭制度，排除宗教勢力對婚姻家庭生活的干預(yù)，都起了重要作用。公布了《俄羅斯聯(lián)邦1918年又戶籍登記、婚姻、家庭和監(jiān)護法典》年頒布了《俄羅斯聯(lián)，1926邦婚姻、家庭和監(jiān)護法典》的、社會主義的婚姻，這些都為新家庭制度奠定了法律基礎(chǔ)。二次大戰(zhàn)后，蘇聯(lián)在了《蘇聯(lián)和各加盟共1968年又頒行和國婚姻和家庭立法綱要》則，婚姻、家庭戶籍、，其內(nèi)容包括總蘇聯(lián)婚姻法協(xié)定的適用等。斯共和國最高蘇維埃1969年，俄羅通過了新的婚姻和家庭法典，其他加盟共和國也采取了相應(yīng)的立法措施。蘇聯(lián)最高蘇維埃主席1979年，團頒發(fā)了關(guān)于修改、補充上述立法綱要的命令，責(zé)成各加盟共和國按照命令中的要求進一步完善婚姻家庭立法。
包辦強迫婚姻的表現(xiàn)
29、中國封建的是什么？ “媒妁之言”是封建 “父母之命”和
婚姻的合法形式?；橐龅某闪⒉⒎浅鲇诋?dāng)事人的意愿，主婚權(quán)由父母、祖父母等尊親屬行使，實際上男性家長起著決定性作用。門當(dāng)戶對論財，是成就婚事的主要條件，也是父母之命，媒據(jù)。階級、等級和農(nóng)妁之言的實際依藝的不同，給通婚設(shè)下了種種限制。會男尊女卑和夫權(quán)統(tǒng) 30、中國封建社 治的表現(xiàn)是什么？
男性統(tǒng)治者為中心的 為了維護一切以封建宗法制度，封建禮、夫婦之別，把男尊女法十分重視男女、卑、到無以復(fù)加的地步，“夫為妻綱”強調(diào)例如，要求婦女必須恪守“三從四德”“三從”即“幼從父。從兄，嫁從夫，夫死從子”權(quán)、夫權(quán)對婦女的束，集中反映了父縛。夫死尚需從子，更是男性中心的思想和現(xiàn)。制度最徹底言、容、工”“四德”指“德、的表要女子在思想、、無非是儀表和家務(wù)勞動等方談吐、面都嚴(yán)守婦道，安于充運。封建法律也是公當(dāng)家庭奴隸的命然維護夫權(quán)統(tǒng)治的。關(guān)理，已婚婦女必須服于家庭財產(chǎn)的處從家長、1丈夫的意志。家庭法的歷史沿革。、試述中國古代婚姻
法多采取諸法合體的 中外各國的古代 形式，有關(guān)婚姻家庭的法律規(guī)范，一般都包括在內(nèi)容龐雜的統(tǒng)一法典之中。在一個很長的時間里，婚姻家庭立法并不完備，許多方面要靠其他社會規(guī)范來補充。除法律外，倫理規(guī)范、宗教戒律和習(xí)慣等，在調(diào)整婚姻家庭關(guān)系方面起著特別重要的作用。在中國古代，成文法典的制訂和公布較晚，奴隸社會中的婚姻家庭關(guān)系，主要是由維護奴隸主貴州的禮，以及為統(tǒng)治階級宗法等級制度的所認(rèn)可的習(xí)慣來調(diào)整的。奴隸制時代有關(guān)婚姻家庭的禮制，在《禮記》禮》和其他古籍中留、《儀禮》、《周下載。奴隸制的婚禮和了比較系統(tǒng)的記家禮，是中國古代婚姻法最重要的淵源。在里，調(diào)整婚姻家庭關(guān)漫長的封建社會系是禮、法并用的。一方面，地主階級及其國家繼承了古已有之的禮，并且加以補充、改造，使之適合于維護封建宗法統(tǒng)治和封建家庭制度的需要；另一方面，又通過不同時期的立法，使婚姻家庭方面的封建法制也獲得了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展。戰(zhàn)國時李悝所撰的《法經(jīng)》淫罪入于雜律。秦律，以奸中已有家罪之名。但這些規(guī)定還不是嚴(yán)格意法。漢《九章律》中義上的婚姻家庭有戶律一章，其中有不少關(guān)于婚姻家庭事項的規(guī)定。魏律、晉律中均有戶律。南朝諸律，在婚姻家庭立法代基本上沿用晉上無所建樹。北魏律對違律嫁娶的禁令十分嚴(yán)格，甚至有“男女不以禮交，皆死”的規(guī)定。北齊時將戶律改為婚戶律。北周律中分列婚姻、戶禁兩篇。隋《開皇律》將婚、戶合而為一，稱戶婚律?；橐黾彝チ⒎ㄖ撂拼M入了全盛時期。宋、遼、金、元的法典中都有許多婚姻家庭法規(guī)范。明代的法典又以律名、戶律為六律之一，其下有婚姻等七門，后為清律所沿用。為了調(diào)整婚姻家庭關(guān)系，封建王朝在法典外還采用了其他一些法律形式，如戶令等。到了后期，與律并行之從事貿(mào)易在這方面起著很重要的作用。中國古代法律中有關(guān)婚姻家庭的規(guī)定是很不全面的，法律并不是調(diào)整婚姻家庭關(guān)系最重要的手段。封建王朝歷來都是禮法并用的，在婚姻家庭領(lǐng)域里表現(xiàn)得尤為突出。某些有關(guān)婚姻家庭的禮，實際上起著法的作用，或者說，為國家禮、家禮，在廣義上所認(rèn)可的某些婚也是婚姻家庭法的組成部分。1950 2
展？年婚姻法有何發(fā)、現(xiàn)行婚姻法對 1950 現(xiàn)行婚姻法是在上，根據(jù)實踐經(jīng)驗和年婚姻法的基礎(chǔ)新的情況、新的問題修訂的?，F(xiàn)行婚姻法重申了原婚姻法中的基本原則，保留了許多行之有效的規(guī)定，同時又適應(yīng)了社會條件的變化和調(diào)整婚姻家要，在內(nèi)容上作了必庭關(guān)系的實際需要2001的人大常委會通過了關(guān)年修4改月和28補日全國充。于修改《中華人民共和國婚姻法》對現(xiàn)行婚姻法又作了的決定，相應(yīng)的修改和調(diào)整。具體修改和補充的內(nèi)容如下：基本原則的補充。除
1、對婚姻法保留原婚姻法中的婚姻自由、一夫一妻、男女平等諸原則外，將保護婦女兒童合法利益的原則擴大為保護婦女、兒童和老人合法權(quán)益和實行計劃生育的內(nèi)容；在保障原則實施的禁止性條款辦、買賣婚姻和禁止中增加了禁止包家庭成員間的虐待和遺棄的規(guī)定。九屆全國人大常委會第二十一次會議對中華人民共改，在原則方面增加和國婚姻法的修了禁止征婚、禁止有配偶者與他人同居的規(guī)定。同時，為維護家庭和睦，增加了夫妻應(yīng)當(dāng)互相忠實，互相尊重；家庭成員應(yīng)當(dāng)敬老愛幼，互相幫助，維護平等、和睦、文明的婚姻家庭關(guān)系的規(guī)定。件的修改。主要是適
2、對結(jié)婚條當(dāng)提高法定婚齡和明定旁系血親的禁婚范圍等問題。法定婚齡改為男歲。旁系血親的禁婚22歲，女20范圍改為禁止三代以內(nèi)的旁系血親結(jié)婚。2001常委會對年4月全國人大法進行修改時，對結(jié)1980年婚姻婚禁止條件的第二項在提法上作了適當(dāng)修改，修改為“患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病”對家庭關(guān)系的法律調(diào)。
3、擴大了整。主要是增加了祖孫間、兄姊妹間的權(quán)利和義務(wù)，夫妻雙方的計劃生育義務(wù)，父母管教和保護未成年子女的義務(wù)等規(guī)定。在夫妻財產(chǎn)制、贍養(yǎng)、收養(yǎng)、繼父母撫養(yǎng)、子女關(guān)系等問題上，作了比原法更為具體的規(guī)定。全2001年41980國人大常委會月對改時，在上述方面又年婚姻法進行修有了不同程度的修改和充實，使我國婚姻法更趨于完善，更具有可操作性。具體表現(xiàn)是規(guī)定了婚姻的無效和撤銷制度，增加了法定夫妻財產(chǎn)制中雙方共同所有的財產(chǎn)和一方個人所有的財產(chǎn)的范圍，夫妻間的財產(chǎn)的約定及其效力等問題?？畹男薷暮驮鲅a。在4、對離婚條程序上規(guī)定，一方要求離婚的可由有關(guān)部門進行調(diào)解，或直接向人民法院提出離婚訴訟。如裂，調(diào)解無效，應(yīng)離夫妻在實體上規(guī)定，感情確已破婚。在離婚后的子女和財產(chǎn)等問題上，也對原法的規(guī)定作了適當(dāng)?shù)男薷?。除上述各點外，現(xiàn)行婚姻法還在附則中增添了有關(guān)制裁辦法和強制執(zhí)行的條款。全國人大常委會在修2001年4月改將離婚的法定理由具1980年婚姻法時，體化，并增加了離婚時的過錯賠償制度。
法領(lǐng)域中財產(chǎn)關(guān)系的
3、試論我國婚姻性質(zhì)和特點。
財產(chǎn)關(guān)系雖然直接體 婚姻法領(lǐng)域中的現(xiàn)一定的經(jīng)濟內(nèi)容，涉及到有關(guān)主體之間的物質(zhì)利益，但這種財產(chǎn)關(guān)系有其自身的特殊性，不能脫離婚姻家庭方面的人身關(guān)系而獨立存在，它的發(fā)生和終止都是以人身關(guān)系的發(fā)生和終止為前提的。因此婚姻法領(lǐng)域里這種財產(chǎn)關(guān)系無非是人身關(guān)系所引果。將婚姻法領(lǐng)域中起的某種法律后的財產(chǎn)關(guān)系同其他民事法律領(lǐng)域的財產(chǎn)關(guān)系相對照，即可看到兩者的重要區(qū)別。前者反映了家庭經(jīng)濟職能的要求，其參與人是相互之間具有特定身份的親屬，這種財產(chǎn)關(guān)系不是等價、有償?shù)摹：笳咧饕从沉松鐣髁x商品經(jīng)濟的要求，其參與人是作為民事權(quán)利主體的公民和法人，這種財產(chǎn)價、有償?shù)摹Ｕ_認(rèn)關(guān)系一般都是等識婚姻法領(lǐng)域中的財產(chǎn)點，對處理婚姻家庭關(guān)系的性質(zhì)和特問題、解決婚姻家庭糾的。紛者是很有幫助
第二篇：法律自考婚姻家庭法(一)簡答總結(jié)2
法律自考婚姻家庭法
（一）簡答總結(jié)2
1、簡述廣義和狹義的親屬概念。
法律所調(diào)整的親屬關(guān)系不同于一般意義上的親屬關(guān)系。親屬的概念有廣義和之分。廣義的親屬包括一切相互之間具有婚姻、血親和姻親關(guān)系的人，不受親等的限制。其中許多親屬根本不發(fā)生任何法律上的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，彼此間僅具有傳統(tǒng)的和倫理上的意義。狹義的親屬是為法律所調(diào)整的一定范圍的親屬關(guān)系，彼此之間具有特定的權(quán)利和義務(wù)。各國法律對具有權(quán)利和義務(wù)關(guān)系的親屬的規(guī)定，都局限在一定親等之內(nèi)。
2、古代和現(xiàn)代親屬制度的性質(zhì)有何不同？
親屬制度的歷史源遠流長。古代社會的親屬制度雖然形式各異，但基本上都是以宗族為本位，而不是以個人為本位的。現(xiàn)代各國的親屬制度不定了以宗族為本位的傳統(tǒng)，實行以個人為本位的原則。
3、親屬與家屬的區(qū)別是什么？
親屬不同于家屬。家屬是家長的對稱。古代法將家庭成員分為家長和家屬兩部分。家長主宰和統(tǒng)治家庭，對家屬享有極大的權(quán)力，如教令權(quán)、主婚權(quán)、懲戒權(quán)等，而家屬是指除家長以外的其他家庭成員。新中國的婚姻家庭制度只是根據(jù)家庭成員之間的親屬關(guān)系來規(guī)定彼此之間的權(quán)利和義務(wù)。盡管現(xiàn)實生活中人們在習(xí)慣上仍沿用傳統(tǒng)的家長與家屬的稱謂，實質(zhì)上家庭成員均互為家屬，法律地位是一律平等的。
4、親屬與家庭成員的區(qū)別是什么？
親屬不同于家庭成員。家庭成員一般是指同居一家，共同生活的近親屬，如夫妻、父母、子女、祖父母、外祖父母、孫子女、外孫子女、兄弟姊妹等。有親屬關(guān)系的人不一定都是同一家庭的成員，他們可能分別屬于不同的家庭。家庭成員則一般都有親屬關(guān)系，但也有例外。人們基于社會主義道德的考慮，將與自己無親屬關(guān)系的人作為家庭成員，共同生活，互相扶助，在實際生活中也是進有所見的。
5、我國封建時代對親屬的分類是怎樣的？
我國封建時代的親屬制度，按照宗法制度的原則對親屬進行分類，把親屬分為宗親、外親及妻親三種。所謂宗親，主要指源于同一祖先的男系血親，包括在室女和因娶人而歸于本宗的婦女。所謂外親，是指同母系和出嫁女相關(guān)的親屬。所謂妻親，指法指同妻子相關(guān)的親屬。在上述三類親屬中，疛親是基礎(chǔ)和核心，而外親與妻親則屬于次要的親屬。
6、親屬法學(xué)中是如何對親屬分類的？
按照親屬法學(xué)中的一般見解，可根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)對親屬作如下的分類：以親系即親屬間的血緣聯(lián)系為標(biāo)準(zhǔn)，可將親屬分為男系親和女系親、父系和母系親、直系親和旁系親。中國古代的禮法和法重男系親，輕女系親；重父系親，輕母系親。我國婚姻法對這些親屬則是同等看待的。
7、以行輩為標(biāo)準(zhǔn)，親屬分為幾類？
可將親屬分為長輩親屬、平輩親屬和晚輩親屬。長輩親屬指輩分高于自己的親屬，舊稱尊親屬。平輩親屬是指輩分與自己相當(dāng) 的親屬。晚輩親屬舊稱卑親屬，是指輩分低于自己的親屬。尊親屬和卑親屬之分反映了舊時代親屬關(guān)系上的不平等。新中國的親屬制度已用長輩親屬和晚輩親屬取代了過去的稱謂。
8、以親屬關(guān)系的親疏程度為標(biāo)準(zhǔn)，親屬分為幾類？
可將親屬分為近親屬和其他親屬。依據(jù)我國現(xiàn)行法律的有關(guān)規(guī)定，近親屬是指夫、妻、父、母、子、女、同胞兄弟姊妹。近親屬以外的均為其他親屬。
9、以親屬關(guān)系的發(fā)生原因為標(biāo)準(zhǔn)，親屬分為幾類？
可將親屬分為配偶、血親和姻親，這是親屬的基本分類。配偶即夫妻，是男女雙方因結(jié)婚而形成的親屬羬經(jīng)。配偶是血親和姻親賴以發(fā)生的基礎(chǔ)，因而是最重要的親屬關(guān)系。
10、我國婚姻法是否將配偶作為親屬？
關(guān)于配偶能否作為親屬的類別之一，世界各國的立法例和法學(xué)界的觀點并不一致。我國婚姻法和有關(guān)法律從歷史傳統(tǒng)和實際情況出發(fā)，不僅將配偶規(guī)定為親屬，而且還作為近親屬?！吨腥A人民共和國婚姻法》在“家庭關(guān)系”一章中，首先加以規(guī)定的親屬關(guān)系就是夫妻關(guān)系，《中華人民共和國刑事訴訟法》在規(guī)定“近親屬”時亦把夫妻列在首位。
11、法學(xué)界關(guān)于配偶是否能作為親屬的兩種不同觀點是什么？
關(guān)于配偶是否能作為親屬，法學(xué)界的觀點主要有兩種：一種觀點認(rèn)為：配偶雖然是血親和姻親關(guān)系的基礎(chǔ)，但并不是親屬的本體，配偶既不能夠列入親系，又無法確定其親等，故配偶僅為配偶而已，沒有將其作為一類親屬的必要；另一種觀點則認(rèn)為：配偶應(yīng)當(dāng)作為親屬，因為配偶之間的權(quán)利與義務(wù)完全是親屬之間的權(quán)利和義務(wù)，不將配偶作為親屬是違反設(shè)置親屬制度的本意的。
12、血親的分類有哪些？
血親是因血緣聯(lián)系而形成的親屬關(guān)系。在某些情況下，血親關(guān)系高精亦可因法律擬制而發(fā)生。所以，血親又有自然血親與擬制血親之別。自然血親又可分為全血緣的自然血親與半血緣的自然血親。在血親關(guān)系中，以不同的親系為根據(jù)，還可以分為直系血親和血親。
13、在我國婚姻法中全血緣自然血親和半血緣自然血親的法律地位不同嗎？
自然血親，是指出于同一祖先具有血緣聯(lián)系的親屬。自然血親是以出生的事實作為發(fā)生原因的，是被血緣紐帶聯(lián)結(jié)在一起的。自然血凝又可分為全血緣的自然血親與半血緣的自然血親。全血緣的自然血親是指出自共同父母的兄弟姊妹，即同胞的兄弟姊妹。半血緣的自然血親是指同父異母或同母異父的兄弟姊妹，他們之間的血緣關(guān)系僅有一半是共同的。我國婚姻法對全血緣的自然血親與半血緣的自然血親平等對待。因此，關(guān)于兄弟姊妹之間的權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定，既適用于同胞兄弟姊妹，也適用于同父異母和同母異父的兄弟姊妹。
14、具有擬制血親關(guān)系的法律關(guān)系主體的地位是怎樣的？
擬制血親，是指彼此本無該種血親應(yīng)當(dāng)具有的血緣關(guān)系，但法律因其符合一定條件，確認(rèn)其與該種血親具有同等權(quán)利義務(wù)的親屬。由于該種親屬關(guān)系是法律擬制而不是自然形成的，故又稱為準(zhǔn)血親。擬制血親的父母子女關(guān)系和自然血親的父母子女關(guān)系具有相同的法律地位。
15、以不同的親系為根據(jù)，血親還可以分為幾類？
在血親關(guān)系中，以不同的親系為根據(jù)，還可以分為直系血親和旁系血親。直系血親之間具有直接的血緣聯(lián)系，旁系血親之間具有間接的血緣聯(lián)系。
16、姻親的種類有哪些？
姻親是以婚姻關(guān)系為中介而產(chǎn)生的親屬，但不包括配偶本身。姻親可分為血親的配偶、配偶的血親以及配偶的的配偶三類。血親的配偶是指自己的直系血親和旁系血親的配偶。配偶的血親是指自己配偶的直系血親和旁系血親。配偶的血親的配偶是一種間接的姻親關(guān)系。
17、姻親之間有法律上的權(quán)利義務(wù)關(guān)系嗎？
一般來說，姻親之間只有在法律特別指明的情況下才具有某種權(quán)利義務(wù)關(guān)系?！吨腥A人民共和國繼承法》規(guī)定，喪偶兒媳或喪偶女婿對或岳父母盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的，也可作為第一法定繼承人，取得或岳父母的遺產(chǎn)。這種繼承權(quán)并不是姻親關(guān)系的必然內(nèi)容，而是法律對喪偶兒媳和女婿贍養(yǎng)和岳父母行為的肯定和鼓勵。
18、從配偶的血親關(guān)系角度看，姻親可分為幾類？
可把姻親分為直系、旁系。配偶的直系血親即為自己的直系姻親，如與兒媳、岳父母與女婿。配偶的旁系血親即為自己的旁系姻親，如丈夫的兄弟姊妹和妻子的兄弟姊妹。
19、世界上通用的親等計算方法有哪些？
從世界范圍來看，通常使用的親等計算方法主要有兩種，即羅馬法的親等計算法和寺院法的親等計算法。羅馬法的親等計算法來源于古羅馬時代，隨著羅馬法的傳播而為許多國家所采用。寺院法的親等計算法源于基督教會法規(guī)，某些國家至今仍使用此計算法。
20、中國古代的親等計算方法是什么？
中國古代的喪服制度將服制分為斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻五等，用來分別親疏關(guān)系的遠近。喪服制度貫穿著封建的宗法觀念，重男輕女，重本宗輕外親，區(qū)別尊卑、長幼、嫡庶，目的在于維護和鞏固宗法家庭制度。
21、現(xiàn)代婚姻法的親等計算方法是什么？
我國現(xiàn)行婚姻法是以血親之間的世代來計算親屬關(guān)系遠近的。這種計算法以一輩為一代。在計算直系血親時，以已身為一代，然后再從已身向上或向下數(shù)，向上數(shù)至父母為兩代，數(shù)至孫子女、外孫子女為三代，依此類推。計算旁系血親時，須根據(jù)旁系血親之間的同源關(guān)系，同源于父母的，為兩代以內(nèi)旁系血親；同源于祖父母、外祖父母的，為三代以內(nèi)旁系血親，依此類推。
22、親屬關(guān)系是如何發(fā)生的？
親屬關(guān)系的發(fā)生和終止，是指因一定法律事實的出現(xiàn)，而使當(dāng)事人之間產(chǎn)生親屬關(guān)系或使既存的親屬關(guān)系歸于消滅。配偶關(guān)系的發(fā)生是因婚姻的成立而發(fā)生，依照我國婚姻法，以準(zhǔn)予結(jié)婚登記、領(lǐng)取結(jié)婚證的時間為配偶關(guān)系發(fā)生的時間。血親關(guān)系的發(fā)生分為自然血親的發(fā)生和擬制血親的發(fā)生兩種。自然血親以出生為發(fā)生的原因，這種發(fā)生原因不僅適用于婚生的血親，而且也適用于非婚生的血親。擬制血親關(guān)系因所要擬制的親屬關(guān)系依照法定程序成立而發(fā)生。姻親關(guān)系以婚姻的成立為其發(fā)生原因。
23、親屬關(guān)系是如何終止的？
親屬關(guān)系的終止有三種情況：
1、為配偶關(guān)系的終止。配偶關(guān)系可因婚姻關(guān)系終止而終止。婚姻關(guān)系的終止不外乎兩個原因，一是一方死亡，二是雙方離婚。
2、為血親關(guān)系終止。血親關(guān)系的終止分為自然血親和擬制血親之間關(guān)系的終止。自然血親間的血緣聯(lián)系只有在自然死亡或宣告死亡后才能引起自然血親關(guān)系的終止。擬制血親的可變更性，決定了它既可因一方死亡而終止，也可因現(xiàn)在的親屬關(guān)系依法解除而終止。
3、是姻親關(guān)系的終止。姻親關(guān)系一般是因離婚而終止。復(fù)制鏈接，粘貼給您的好友
復(fù)制鏈接，在微信、QQ等聊天窗口即可將此信息分享給朋友
取消
復(fù)制鏈接分享到：
第三篇：自考婚姻家庭法簡答
婚生子女必備條件父母有合法的夫妻身份關(guān)系;該子女必須是其生父之妻所生就排除父與母之外的女子受胎所生子女;該子女必須是其母同上我國收養(yǎng)法基本原則有利于未成年人撫養(yǎng)和成長;保障被收養(yǎng)人和收養(yǎng)人合法權(quán)益;平等自愿;不得違背社會公德在我國收養(yǎng)法中體現(xiàn):無配偶男性收養(yǎng)女性收養(yǎng)人與被收養(yǎng)人年齡應(yīng)相差40周歲以上;收養(yǎng)人不履行收養(yǎng)義務(wù)有虐待遺棄等侵害未成年養(yǎng)子女合法權(quán)益行為的送養(yǎng)人有權(quán)要求解除養(yǎng)父母與養(yǎng)子女的收養(yǎng)關(guān)系;因養(yǎng)子女成年后虐待遺棄養(yǎng)父母而解除收養(yǎng)關(guān)系的養(yǎng)父母可以要求養(yǎng)子女補償收養(yǎng)期間支出的生活費和教育費;不得違背計劃生育的法律和法規(guī)
婚姻家庭法特征調(diào)整范圍具有明晰的邊界同時又極其廣泛和普遍;調(diào)整對象具有很強的身份性和倫理性但同時財產(chǎn)關(guān)系也占有相當(dāng)?shù)谋戎?調(diào)整手段具有多樣性既有大量的強制性規(guī)范也有非強制性規(guī)范,還有些倡導(dǎo)性規(guī)范
夫妻關(guān)系本質(zhì)特征夫妻必須是男女兩性合法的結(jié)合,男女雙方符合法律所規(guī)定的結(jié)婚條件并履行了法定的結(jié)婚手續(xù)才能結(jié)為夫妻.男女兩性間任何形式的非法結(jié)合如重婚非法同居都不是夫妻關(guān)系;夫妻必須具有永久共同生活的目的.男女雙方不以永久共同生活為目的的結(jié)合也不是夫妻關(guān)系;夫妻是共同生活的伴侶,必須共同承擔(dān)生育和撫養(yǎng)子女贍養(yǎng)和扶助老人等責(zé)任
離婚損害賠償法定情形婚姻法46條規(guī)定有下列之一導(dǎo)致離婚的無過錯方有權(quán)請求損害賠償:重婚的有配偶著與他人同居的實施家庭暴力的虐待遺棄家庭成員的父母對子女教育義務(wù)指父母在思想品德學(xué)業(yè)上對子女的關(guān)懷和培養(yǎng),包括:父母或其他監(jiān)護人應(yīng)尊重未成年人接受教育的權(quán)利,必須使適齡的未成年人按照規(guī)定接受義務(wù)教育不得使在校接受義務(wù)教育的未成年人輟學(xué);父母或其他監(jiān)護人應(yīng)以健康的思想品行和適當(dāng)?shù)姆椒ń逃闯赡耆?引導(dǎo)未成年人進行有益身心健康的活動.父母應(yīng)預(yù)防和制止未成年人犯罪.父母對子女的撫養(yǎng)教育義務(wù)始于子女出生,父母以任何手段危害子女生命和看的行為都是違法
理解婚姻家庭法概念指調(diào)整婚姻家庭關(guān)系的發(fā)生和中止以及由此所產(chǎn)生的特定范圍的親屬之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系的法律規(guī)范總和,理解:1婚姻家庭法調(diào)整對象為婚姻家庭關(guān)系,從調(diào)整對象范圍來看他即調(diào)整婚姻關(guān)系又調(diào)整家庭關(guān)系和其他近親屬關(guān)系;調(diào)整對象的性質(zhì)來看既有婚姻家庭方面的人身關(guān)系又有婚姻家庭方面的財產(chǎn)關(guān)系2該法規(guī)范的目的在于確定婚姻雙方或親屬各方彼此之間的權(quán)利義務(wù)邊界,引導(dǎo)婚姻主體或家庭成員之間簡歷文明和諧的婚姻家庭氛圍,同時也糾正或制止婚姻主體或家庭成員的不良甚至違法行為3是調(diào)整婚姻家庭關(guān)系的法律規(guī)范的總和,意味著我們在學(xué)理意義上使用這一概念來指稱一個獨立的自成體系的部門法
結(jié)婚行為特征行為的主題必須是男女異性,兩性的差別和性的本能是婚姻關(guān)系成立的自然條件,同性不能結(jié)成婚姻,結(jié)婚行為只能發(fā)生在男女兩性之間,由婚姻關(guān)系的自然屬性和社會屬性所決定,同時也是一夫一妻制度要求;是一種法律行為必須依照法律規(guī)定的條件和程序進行,男女雙方不按結(jié)婚條件和程序自行結(jié)合一般不發(fā)生婚姻效力;行為的結(jié)果是確立穩(wěn)定的夫妻關(guān)系
婚姻家庭法淵源憲法和其他法律；行政法規(guī)和國務(wù)院所屬部門制定的規(guī)章；地方性法規(guī)規(guī)章和民族自治地方的變通規(guī)定；最高人民法院的司法解釋；我國締結(jié)或者參加的國際條約；黨和國家制定的婚姻家庭法律政策以及為法律所認(rèn)可的符合社會主義婚姻家庭道德的習(xí)慣也是我國婚姻家庭法的主要淵源，補充根據(jù)我國憲法67條規(guī)定全國人民代表大會常務(wù)委員會職權(quán)之一是解釋法律，立法解釋的效力高于司法解釋當(dāng)然是重要的法律淵源 離婚與無效婚及可撤銷婚區(qū)別1性質(zhì)和原因不同，婚姻無效與撤銷是對違法婚姻關(guān)系的處理和制裁，婚姻無效或撤銷的原因在結(jié)婚之前或之時就存在；離婚是對合法婚姻關(guān)系的解除離婚原因一般發(fā)生在婚后2請求權(quán)主體不同,離婚請求權(quán)只能由當(dāng)事人本人行使,其他任何第三人無權(quán)代理而無效婚和可撤銷的請求權(quán)除由當(dāng)事人雙方或一方本人行使外還可以由利害關(guān)系人和有關(guān)機關(guān)行使3請求權(quán)行使時間不同離婚請求權(quán)只能在雙方當(dāng)事人生存期間行使如當(dāng)事人一方死亡另一方不能提出離婚,婚姻無效或撤銷的請求權(quán)既可在當(dāng)事人雙方生存期間行使也可在當(dāng)事人雙方或一方死亡后行使(只要沒超過法定請求期限)4程序不同多國法律規(guī)定,婚姻無效和撤銷必須依訴訟程序進行,由法院裁判.對離婚一些國家既可依訴訟程序進行也可依行政程序進行.我國離婚與婚姻的無效和撤銷兩者均可依訴訟程序進行,離婚和某些受脅迫情況屬實且不涉及子女和財產(chǎn)問題的婚姻撤銷也可依行政程序5法律后果不同,我國婚姻的無效與撤銷是對違法婚姻解除,不產(chǎn)生離婚的法律后果,如不按照夫妻共同財產(chǎn)制分割財產(chǎn)而是作共有財產(chǎn)處理,違法婚姻生子女為非婚生子女,在”婚姻關(guān)系”被宣布無效撤銷后與婚生子女享有同等權(quán)利義務(wù)
我國結(jié)婚登記制度目的和意義結(jié)婚登記的目的是保障我國婚姻制度的實施保護婚姻當(dāng)事人的合法權(quán)益,意義:保障社會主義婚姻制度的實行;保護婚姻當(dāng)事人的合法權(quán)益;及時防止和懲治違反婚姻法的行為
強制認(rèn)領(lǐng)概念原因當(dāng)非婚生子女的生父或生母不主動地自愿認(rèn)領(lǐng)時由有關(guān)當(dāng)事人訴請法院予以判決強制認(rèn)領(lǐng)的方式,原因:未婚子女所生的子女生母指認(rèn)的生父不承認(rèn)該子女是他所生生母向法院提起確認(rèn)生父之訴;已婚子女與第三人所生子女女方指認(rèn)第三人為子女生父遭否認(rèn),生母向法院提出確認(rèn)生父之訴
我國婚姻家庭法基本原則婚姻自由;一夫一妻;男女平等;保護婦女兒童和老人合法權(quán)益;實行計劃生育;倡導(dǎo)性法律規(guī)范
離婚的特征1離婚主體只能是具有合法夫妻身份關(guān)系的男女即離婚只能由具有合法夫妻身份的那女雙方本人提出,其他任何人都無權(quán)代替夫妻一方提出離婚也不能對他人的婚姻提出離婚請求2離婚時間只能在夫妻雙方生存期間辦理離婚3離婚前提只有男女雙方存在著合法的婚姻關(guān)系才能辦理離婚4離婚要件只能依照法定條件和程序辦理離婚5離婚后果是導(dǎo)致婚姻關(guān)系的解除從而引起一系列法律后果
第四篇：2008年10月 自考婚姻家庭法試題答案
(OK)全國2008年10月婚姻家庭法
一、單項選擇題
1、C
2、A
3、C
4、C
5、B
6、A
7、D
8、D
9、A
10、D
11、B
12、B
13、C
14、A
15、C
二、多項選擇題
16、ABCD
17、AC
18、ABCD
19、ABD 20、ABC
21、ACD
22、ABC
23、BCD
24、ACD
25、ABCD
三、名詞解釋（26．收養(yǎng)的擬制效力
答：是指收養(yǎng)依法創(chuàng)設(shè)新的親屬關(guān)系及其權(quán)利義務(wù)的效力，也稱收養(yǎng)的積極效力。
27．贈與婚
答：指有主婚權(quán)的父母、尊長，將女贈與他人為妻，并不索取代價。女子處于贈與標(biāo)的物的低下地位。
28．?dāng)M制血親
答：是指相互之間本無該種血親應(yīng)具有的血緣聯(lián)系，經(jīng)依法擬制后，始具有與該種血親相同的權(quán)利義務(wù)的親屬。這種血親不是自然形成的，而是人為地依法創(chuàng)設(shè)的，亦稱法親或準(zhǔn)血親。
29．家庭暴力
答：是指行為人以毆打、捆綁、殘害、強行限制人身自由或者其他手段，給其家庭成員的身體、精神等方面造成一定傷害后果的行為。
30．一般共同制
答：是指夫妻婚前、婚后的一切財產(chǎn)（包括動產(chǎn)和不動產(chǎn)）均為夫妻共有的財產(chǎn)制。
四、簡答題
31．簡述婚生子女必須具備的條件。答：①父母有合法的夫妻身份關(guān)系；
②該子女必須是其生父之妻所生，排隊了父與母之外的女子受胎所生的子女； ③該子女必須是其母之夫受貽而生，即該子女與生母之夫有血緣聯(lián)系，排除了該子女是由父之外的男子受胎所生。
32．簡述我國婚姻法關(guān)于婚姻成立的實質(zhì)要件。
答：實質(zhì)要件表明了法律對結(jié)婚當(dāng)事人的身身情況和雙方的關(guān)系的要求，具體包括：當(dāng)事人須達到法定婚齡，雙方須有結(jié)婚的合意，須非重婚，須無禁止結(jié)婚的疾病，須無禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系。
五、論述題（14分）
33．試述我國婚姻法關(guān)于法定夫妻特有財產(chǎn)的范圍。答：法定夫妻特有財產(chǎn)，是指在共同財產(chǎn)制下夫妻一方婚前個人享有所有權(quán)的財產(chǎn)和在婚姻關(guān)系存續(xù)期間取得的并依法應(yīng)歸夫妻一方所有的財產(chǎn)。根據(jù)婚姻法規(guī)定，法定夫妻特有財產(chǎn)范圍包括：
①一方的婚前財產(chǎn)。是指結(jié)婚以前夫妻一方就已經(jīng)享有所有權(quán)的財產(chǎn)
。②一方因身體受到傷害獲得的醫(yī)療費、殘疾人生活補助費等費用。身體健康權(quán)屬人格權(quán)，與人身密不可分。一旦受到侵害，依法獲得的醫(yī)療費、殘疾人生活補助費等費用是因身體健康受到傷害所依法獲得的補償，理應(yīng)歸受到傷害的公民個人所有。③遺囑或贈與合同中確定只歸夫或妻一方的財產(chǎn)。當(dāng)事人結(jié)婚前，父母為雙方購置房屋出資的，該出資應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為對自己子女的個人贈與，但父母明確表示贈與雙方的除外。④一方專用的生活用品。指婚后以夫妻共同財產(chǎn)購置的供夫或妻個人使用的生活消費品，由于不是夫妻通用、共用，故應(yīng)屬于夫或妻一方個人所有。
⑤其他應(yīng)當(dāng)歸一方的財產(chǎn)。指依有關(guān)法律規(guī)定而歸屬于特定行為人本人享有所有權(quán)的財產(chǎn)。如夫妻一方參加體育競賽獲得的獎杯、獎牌等。
六、案例分析題
34． 1993年王濤10歲時其父去世，其母無力撫養(yǎng)，經(jīng)登記程序被黃強收養(yǎng)。2004年王濤與養(yǎng)父黃強關(guān)系惡化無法共同生活，經(jīng)雙方協(xié)商，協(xié)議解除收養(yǎng)關(guān)系。2005年王濤結(jié)婚并開始搞個體經(jīng)營，生意紅火，生活富裕。王濤母親在王濤解除收養(yǎng)關(guān)系后多次要求恢復(fù)與王濤的母子關(guān)系，王濤一直不同意。2007年王濤生日當(dāng)天因飲酒過多，發(fā)生車禍死亡。其母要求繼承王濤的遺產(chǎn)遭到王濤妻子拒絕。根據(jù)案情回答下列問題并說明理由：
①王濤與生母的母子關(guān)系因王濤的不同意能否恢復(fù)? 答：王濤與生母的母子關(guān)系不能恢復(fù)。我國收養(yǎng)法規(guī)定，解除收養(yǎng)關(guān)系后成年養(yǎng)子女與生父母及其他近親屬間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系是否恢復(fù)，可以協(xié)商確定，不能自行恢復(fù)。本案中，王濤解除收養(yǎng)關(guān)系時已成年，且經(jīng)多次協(xié)商，王濤一直不同意，故王濤與生母的母子關(guān)系不能恢復(fù)。
②其母可否繼承王濤遺產(chǎn)? 答：我國收養(yǎng)法實行的是完全收養(yǎng)制度。王濤與生母的母子關(guān)系既然未恢復(fù)，故無母子間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，王濤生母無權(quán)繼承王濤的遺產(chǎn)。
35． 劉歌（男）與王萍（女）通過自由戀愛于1993年登記結(jié)婚，婚后雙方感情尚好，同年底生育一女，自2000年夏天起，因生活瑣事，兩人經(jīng)常爭吵，夫妻關(guān)系開始緊張，同年12月，劉歌向人民法院起訴，要求與王萍離婚。王萍慮及女兒年幼，且雙方婚姻基礎(chǔ)較好，希望丈夫能回心轉(zhuǎn)意，故而堅決不同意離婚。據(jù)此，法院判決不準(zhǔn)離婚。但此后雙方關(guān)系并未改善，經(jīng)常爭吵不休。2002年4月起，劉歌住到其舅父處，不再回家，每月工資也不再交給妻子，王萍靠自己微薄收入維持母女兩人生活。
2004年6月，劉歌再次向法院起訴，堅持要求離婚。而王萍認(rèn)為雙方有和好之可能，因此仍不同意離婚，經(jīng)法院多次調(diào)解，雙方仍各執(zhí)己見。
法院在審理過程中查明，王萍目前所住房屋系劉歌在婚前購買的商品房。劉歌提出：離婚后王萍應(yīng)該搬出該房遷至其父母家居住，由他本人回家居住；女兒劉小莉由他撫
養(yǎng)。但王萍不同意劉歌提出的兩項主張，堅決要求與女兒共同生活，對上述問題，雙方無法達成協(xié)議。
在夫妻分居期間，劉歌曾向他人借債3萬元，資助他的表弟出國自費留學(xué)；王萍向其親友借債1萬元，用于女兒生病住院費用，以上情況經(jīng)查屬實。
試就本案情節(jié)，依據(jù)有關(guān)法律和司法解釋，回答下列問題并簡述理由：
①在被告堅持不離婚的情況下，法院可否判決雙方離婚? 答：法院可以判決準(zhǔn)予雙方離婚。根據(jù)我國婚姻法規(guī)定，夫妻因感情不和，分居滿兩年的，應(yīng)視為夫妻感情確已破裂，一方堅決要求離婚，經(jīng)調(diào)解無效，可依法判決準(zhǔn)予雙方離婚。本案中，雙方因感情不和分居已滿兩年，視為夫妻感情確已破裂，調(diào)解無效，應(yīng)判決離婚。
②如判決雙方離婚，所生女兒由何方撫養(yǎng)為宜? 答：離婚后女兒劉小莉應(yīng)由女方撫養(yǎng)為宜。因為女兒隨母親生活時間較長，隨父生活對子女身心健康成長不利。但劉小莉已滿10周歲，屬限制民事行為能力人，所以離婚后隨你或隨母生活發(fā)生爭執(zhí)的，還應(yīng)考慮女兒劉小莉本人的意見。
③劉歌婚前購買的房屋，離婚時如何處理? 答：由于房屋是男方的婚前財產(chǎn)，所以應(yīng)歸男方所有。④男女各方所借之債如何定性與清償？
答：男方所欠債務(wù)為其個人債務(wù)。因為他未經(jīng)女方同意，擅自資助與其沒有扶養(yǎng)義務(wù)的表弟而借債，故應(yīng)由其本人償還。女方所欠債務(wù)為夫妻共同債務(wù)。因為女方為履行撫養(yǎng)女兒義務(wù)而借債，故應(yīng)由夫妻共同財產(chǎn)償還，如共同財產(chǎn)不足以清償時，由雙方協(xié)議清償，協(xié)議不成時，由人民法院判決。
第五篇：2009年10月自考婚姻家庭法試題答案
全國2009年10月自學(xué)考試婚姻家庭法試題 課程代碼：05680
一、單項選擇題(本大題共15小題，每小題1分，共15分)
B A B B C D D C D B B A C C B
二、多項選擇題(本大題共10小題，每小題2分，共20分)ACD
ABC
ABCD
ABD
ABC
ABC
ABC
ABCD
BCD
AB
三、名詞解釋(本大題共5小題，每小題3分，共15分)26.婚姻家庭制度: 是社會制度的組成部分，是一定社會中的經(jīng)濟基礎(chǔ)對婚姻家庭的要求在上層建筑領(lǐng)域的集中表現(xiàn)。是由各種相關(guān)的社會規(guī)范構(gòu)成的，起著確認(rèn)和調(diào)整婚姻家庭關(guān)系的作用。
27.擬制血親: 是指相互之間本無該種血親應(yīng)具有的血緣關(guān)系，經(jīng)依法擬制后，始具有與該種血親相同的權(quán)利義務(wù)的親屬，這種血親不是自然形成的，而是人為地依法創(chuàng)設(shè)的，故亦稱法親或準(zhǔn)血親。
28.事實婚姻：是指沒有配偶的男女，未進行結(jié)婚登記，以夫妻關(guān)系同居生活，群眾也認(rèn)為是夫妻的。
29．約定夫妻財產(chǎn)制：是相對法定財產(chǎn)制而言的，指由婚姻當(dāng)事人以約定的方式，選擇決定夫妻財產(chǎn)制形式的法律制度。30．非婚生子女的準(zhǔn)正：
是指因生父母結(jié)婚或司法宣告使非婚生子女取得婚生子女資格的制度。
四、簡答題（本大題共2小題，每小題6分，共12分）
31．簡述結(jié)婚合意的有效條件。有效的結(jié)婚合意須符合下列條件： ①同意結(jié)婚的意思表示必須出于有婚姻行為能力的當(dāng)事人?；橐鲂袨槟芰Φ娜〉?，以到達法定婚齡并具有婚姻的意思能力為必要條件； ②同意結(jié)婚的意思表示必須真實；
③同意結(jié)婚的意思表示必須符合法定方式。32．簡述我國離婚登記應(yīng)具備的條件。①男女雙方自愿離婚；
②雙方當(dāng)事人必須對離婚及離婚后的子女撫養(yǎng)，財產(chǎn)分割等問題達成書面協(xié)議； ③雙方當(dāng)事人必須為具有完全民事行為能力的人，并且本人親自到場辦理離婚登記； ④雙方當(dāng)事人的結(jié)婚登記必須是在中國內(nèi)地辦理的。
五、論述題（本大題14分）
33．試述婚姻無效和被撤銷的法律后果。根據(jù)我國《婚姻法》及有關(guān)司法解釋的規(guī)定，婚姻無效和被撤銷的法律后果有如下兩個方面：
（一）對當(dāng)事人的法律后果（1）當(dāng)事人人身關(guān)系方面①經(jīng)宣告無效或被撤銷的婚姻，均為自始無效、溯及到自違法結(jié)合之時起便不具有婚姻的法律效力；②無效或被撤銷婚姻的當(dāng)事人間不具有基于婚姻效力而發(fā)生的夫妻的權(quán)利和義務(wù)，不適用《婚姻法》有關(guān)夫妻人身關(guān)系的各項規(guī)定；（2）當(dāng)事人財產(chǎn)關(guān)系方面
無效或被撤銷婚姻的當(dāng)事人不適用法定夫妻財產(chǎn)制和有關(guān)夫妻財產(chǎn)約定的規(guī)定 ①被宣告無效和被撤銷的婚姻，當(dāng)事人在同居期間所得的財產(chǎn)，按共同共有處理，但有證據(jù)證明屬當(dāng)事人一方所有的除外；②當(dāng)事人可協(xié)議處理同居期間的財產(chǎn)。協(xié)議不成時，由人民法院根據(jù)照顧無過錯方的原則判決。③對重婚導(dǎo)致的婚姻無效的財產(chǎn)處理，不得侵害合法婚姻當(dāng)事人的財產(chǎn)權(quán)益，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)許合法婚姻當(dāng)事人作為有獨立請求權(quán)的第三人參加訴訟。
（二）對子女的法律后果（1）無效和被撤銷的婚姻，當(dāng)事人所生的子女屬非婚生子女；（2）父母子女關(guān)系不受父母的婚姻無效或被撤銷的影響，當(dāng)事人與其子女的權(quán)利義務(wù)適用有關(guān)父母子女的法律規(guī)定。
六、案例分析題(本大題2小題，34小題8分,35小題16分，共24分)34.王飛、高云夫婦二人均已年過四十且無子女，便決定收養(yǎng)一個孩子。夫婦二人從社會福利院領(lǐng)回一個3歲男孩，取名王小平，并在當(dāng)?shù)孛裾块T辦理了收養(yǎng)手續(xù)。后來，王小平結(jié)婚生子，王飛、高云夫婦年事已高，且無生活來源。此時，李某登門，聲稱自己是王小平的生母，當(dāng)年因無力撫養(yǎng)而遺棄了王小平，現(xiàn)在十分后悔，要求與王小平恢復(fù)母子關(guān)系。經(jīng)親子鑒定及其他相關(guān)證據(jù)證實，李某確系王小平的生母。王飛、高云夫婦不同意李某與王小平恢復(fù)母子關(guān)系，李某遂訴至法院請求解除王小平與王飛、高云夫婦的收養(yǎng)關(guān)系。根據(jù)案情，請回答下列問題并說明理由。(1)李某是否有權(quán)提出解除收養(yǎng)關(guān)系之訴? 答：李某無權(quán)提出解除收養(yǎng)關(guān)系之訴。因為依據(jù)我國《收養(yǎng)法》的相關(guān)規(guī)定，有權(quán)利解除成年子女與養(yǎng)父母收養(yǎng)關(guān)系的主體權(quán)限于成年子女與養(yǎng)父母，故李某無權(quán)提出解除收養(yǎng)關(guān)系之訴；
(2)經(jīng)過這場**，王小平與王飛、高云夫婦關(guān)系惡化，王小平也想解除收養(yǎng)關(guān)系，他是否有權(quán)提起訴訟?
答：王小平有權(quán)提出解除收養(yǎng)關(guān)系之訴。因為根據(jù)我國《收養(yǎng)法》二十七條的規(guī)定：“養(yǎng)父母與成年養(yǎng)子女關(guān)系惡化、無法共同生活的，可以協(xié)議解除收養(yǎng)關(guān)系。不能達成協(xié)議的，可以向人民法院起訴?！北景竿跣∑椒戏ǘl件，可以提出解除收養(yǎng)關(guān)系之訴；(3)王飛、高云夫婦的利益應(yīng)如何保護? 答：王飛、高云夫婦，可以要求王小平支付一定的生活費用。根據(jù)我國《收養(yǎng)法》第三十條的規(guī)定：“收養(yǎng)關(guān)系解除后，經(jīng)養(yǎng)父母撫養(yǎng)的成年養(yǎng)子女，對缺乏勞動能力又缺乏生活來源的養(yǎng)父母，應(yīng)當(dāng)給付生活費?！?/p>
35．張某(男)和李某(女)于2003年經(jīng)人介紹戀愛結(jié)婚。結(jié)婚前張某的父母購房一套給二人居住，房屋權(quán)屬證書所有權(quán)人登記為張某；結(jié)婚后不久李某的父母贈與二人一套家用電器。二人婚后第二年生一男孩。2006年初，張某與其女同學(xué)田某來往頻繁，被李某發(fā)現(xiàn)斥責(zé)后，張某索性在外租房和田某共同居住，很少回家。張某的工資主要用于維持其和田某在一起的開銷，很少給李某和孩子生活費用，李某獨自撫養(yǎng)孩子，生活困難，借外債5000元用于日常生活。2007年初，張某因交通事故受傷，獲得醫(yī)療費等賠償共計2萬元；張某痊愈出院后繼續(xù)與田某同居。2008年3月，李某向人民法院起訴，要求與張某離婚并撫養(yǎng)孩子。張某不同意離婚。
請根據(jù)上述案情，回答下列問題并說明理由。(1)本案應(yīng)否判決離婚?
答：應(yīng)當(dāng)判決離婚。根據(jù)《婚姻法》第32條的規(guī)定，有配偶者與他人同居的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為屬夫妻感情破裂的情形，準(zhǔn)予離婚。本案張某與婚外異性同居，符合法律規(guī)定的確認(rèn)感情破裂的情形，應(yīng)準(zhǔn)予離婚。
(2)如法院判決準(zhǔn)許離婚，如何確定張某、李某二人父母贈與的房屋、電器及張某受傷所獲賠償金的歸屬?
答：張某父母贈與的房屋歸張某所有，屬張某個人財產(chǎn)。根據(jù)《婚姻法司法解釋
（二）》第22條的規(guī)定，當(dāng)事人結(jié)婚前，父母為雙方購置房屋出資的，該出資應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為自己子女的個人贈與，但父母明確表示贈與雙方的除外。本案張某的父母為張某結(jié)婚購房出資，并未表示贈與張某、李某雙方，應(yīng)認(rèn)定為是對張某個人的贈與，屬于張某的婚前個人財產(chǎn)，歸張某所有。李某父母贈與的電器為夫妻共同財產(chǎn)。根據(jù)《婚姻法》第17條的規(guī)定，在婚姻關(guān)系存續(xù)期間繼承或接受贈與所得的財產(chǎn)歸夫妻共同所有。第18條規(guī)定，在遺囑或贈與合同中確定只歸夫或妻一方的財產(chǎn)是夫妻一方的個人財產(chǎn)。本案李某的父母所贈與的電器，是對李某的婚后贈與且未明確只贈李某一人，應(yīng)視為是對夫妻雙方的贈與，屬夫妻共有財產(chǎn)，在離婚時應(yīng)依法分割。張某受傷所獲賠償金屬張某個人財產(chǎn)，歸張某所有。根據(jù)《婚姻法》第18條的規(guī)定，婚姻關(guān)系存續(xù)期間，一方因身體受到傷害獲得的醫(yī)療費、殘疾人生活補助費等費用是夫妻一方的財產(chǎn)。本案張某所獲賠償金是身體受到損傷的賠償，符合法律規(guī)定，屬張某個人財產(chǎn)。
(3)如法院判決準(zhǔn)許離婚，本案中李某所借外債應(yīng)如何定性與償還? 答：李某所借5000元債務(wù)為夫妻共同債務(wù)。因該筆債務(wù)是李某為維持正常家庭生活所借，屬夫妻共同債務(wù)，應(yīng)以夫妻共同財產(chǎn)償還。
(4)根據(jù)本案情況，如李某在離婚訴訟時要求損害賠償，能否獲得支持? 答：該離婚損害賠償請求能夠獲得支持。根據(jù)《婚姻法》第46條的規(guī)定，有配偶者與他人同居而導(dǎo)致離婚的，無過錯方有權(quán)請求損害賠償。本案張某與婚外異性田某持續(xù)穩(wěn)定的同居生活，符合法律規(guī)定的有配偶者與他人同居的情形，因此李某提出的離婚損害賠償請求，法院應(yīng)予支持。
點擊咨詢 