第一篇：弘揚紅船精神 堅定理想信念

弘揚紅船精神

堅定理想信念

余姚市東風(fēng)小學(xué)教育集團 任豐

嘉興的南湖離我們不遠，作為黨的發(fā)源地，一直是每個黨員心向往之的地方。在建黨95周年來臨之際，學(xué)校黨支部組織全體黨員“重走一大路，再現(xiàn)1921嘉興故事”，我也欣然前往。在市委黨校培訓(xùn)聆聽了徐連林教授講述的紅船精神，實地瞻仰了南湖紅船、參觀了南湖革命紀念館，重溫了入黨誓詞，歷歷所見，感觸頗深。

紅船精神是總書記（時任浙江省委書記）于2005年提出的，并認為紅船精神是中國革命精神之源。他將紅船精神的內(nèi)涵高度提煉為：開天辟地敢為人先的首創(chuàng)精神；堅定理想百折不撓的奮斗精神；立黨為公忠誠為民的奉獻精神。中共歷史上形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神無不與之有著直接的淵源關(guān)系。在新的歷史形勢下，繼承和弘揚紅船精神對于加強黨的先進性建設(shè)，進一步鞏固黨的執(zhí)政地位，完成黨的執(zhí)政使命具有十分重要的理論意義和實踐意義。我們要把紅船精神貫穿于樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會和加強黨的先進性建設(shè)的實踐上來，要與實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興“中國夢”緊密結(jié)合。紅船精神作為中國革命精神的首創(chuàng)基因與伴隨著中國新民主主義革命進程而一步步展現(xiàn)出來的井岡山精神、長征精神、延安精神及西柏坡精神等一道不斷得到傳承和弘揚。

學(xué)習(xí)弘揚紅船精神，重在落實實踐中、落實在為民服務(wù)辦實事上，不能只是就學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)。因為任何一種精神在繼承與弘揚時，必須結(jié)合時代特征與實際情況去努力踐行，否則，不踐行落實就沒有生命力，也就不可能弘揚起來，更不要說推動建設(shè)和發(fā)展了。所以離開了踐行落實再好的精神也只是空中樓閣，“紅船精神”也不例外。

通過對紅船精神的學(xué)習(xí)，是我進一步認識到作為一名黨的基層黨員來說，就是要立足本職干好自己的工作，就是要從人民群眾最關(guān)心的、最直接的、最現(xiàn)實的利益問題入手，努力解決如何為人民服務(wù)的問題，樹立為人民服務(wù)的宗旨意識，真心實意為人民群眾謀利益，踏踏實實為人民群眾辦好事。把踐行“紅船精神”變成我們個人日常生活的行動。今后，我將進一步學(xué)習(xí)紅船精神，進一步領(lǐng)會具體內(nèi)涵和實質(zhì)。結(jié)合自身工作實際，教好書、育好人，做好本職工作，體現(xiàn)共產(chǎn)黨員走在時代前列的要求，不忘初心，方得始終。

第二篇：堅定理想信念 弘揚中國精神

堅定理想信念 弘揚“中國精神”（張鳳忠 2013.4.1）

一

中華民族是具有優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的民族，是具有5000年優(yōu)秀文化的民族。然而自五四運動以來，歷經(jīng)革命、文革、改革等使我們丟掉了很多優(yōu)秀傳統(tǒng)，新國民基本失去了民族的根本。西方文化主宰世界時，我們邯鄲學(xué)步，丟掉了不該丟的東西，學(xué)會了不該學(xué)的東西，思想和行為同樣混亂，不知所措，莫衷一是。

有專家歸納，是“六潮”把中國人的心沖亂了，沖垮了。一是全球化背景下的西風(fēng)潮，中國人應(yīng)該向世界學(xué)習(xí)什么？接受什么？展示什么？貢獻什么？一時非常茫然。二是全球社會主義運動低潮，帶來悲觀失望、喪失信心、消極頹廢、腐化墮落、甚至有些人出賣靈魂、出賣組織。三是封建主義回潮，使等級觀念、官本位、家長制、特權(quán)思想甚囂塵上，一人得道雞犬升天，封建迷信也沉渣泛起。四是市場經(jīng)濟的商潮，使人們誠信缺失、道德滑坡、信仰危機、精神空虛，庸俗、低俗、媚俗文化猖獗。五是腐敗高發(fā)潮，使有權(quán)的人，人人利欲熏心，使沒權(quán)的人失去對黨的信任和信心。六是網(wǎng)絡(luò)潮讓中國的各階層人士都背著把雙刃劍，一會兒耀武揚

1威，揚眉吐氣，一會兒傷痕累累、垂頭喪氣。中國人成為世界上備受指責(zé)的群體，成為“完全沒有信仰的人”，“做生意最不講誠信的人”，“旅游者中最沒有修養(yǎng)素質(zhì)的人”，“消費最奢侈的人”，“最好賭博的人”等代名詞。可怕的中國人、可悲的中國人、可惡的中國人成為外國人心目中的概念。重新確立中國人的核心價值觀，重塑中國人的形象，成為全黨、全國人民一項迫在眉睫的任務(wù)。中國人要成為“可敬的中國人”、“可愛的中國人”，需要一個在世界人民心目中備受尊重的“中國精神”。

二

人類自擺脫愚昧以來，無論哪一族群都在不懈地追求理性目標，即科學(xué)理性——真，道德理性——善，實踐理性——美。人類與其他任何生物相比其偉大之處，就在于人類心中的良知，每一個人都敬畏星空和心中的道德命令。

一個人的為人處事方式是由其倫理價值觀決定的。確立和修正核心價值觀，是修生養(yǎng)性的終生任務(wù)。社會主義核心價值觀是十六大以來中國共產(chǎn)黨的7個理論創(chuàng)新成果之一。中國的事關(guān)鍵在黨。社會主義核心價值觀是當前加強黨的思想建設(shè)的一個重要標尺和工具。全黨同志都應(yīng)該加強學(xué)習(xí)，引以為經(jīng)，帶頭實踐。

一個國家、一個政黨提出核心價值觀體系建設(shè)就是要對

國家主流意識形態(tài)——價值信仰、解釋認同、目標戰(zhàn)略等方面進行系統(tǒng)化，引領(lǐng)、決定社會意識的性質(zhì)和方向。

十八大用“中國精神”對社會主義核心價值觀進行了高度概括。它包括馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀（行為得失、價值取向、道德選擇）。十八大好找全黨武裝頭腦，教育人民，用共同理想凝聚力量，用“中國精神”鼓舞斗志，用榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。“中國精神”提法很好，其框架也有效地概括了黨的、社會主義的、普世的、中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化。

三

作為一名共產(chǎn)黨員，我要帶頭學(xué)習(xí)和踐行十八大的號召，切實加強倫理修養(yǎng)，實現(xiàn)法律與道德的主客觀統(tǒng)一，完善道德人格，實現(xiàn)道德自律，提升人生境界。一要像馬克思要求的那樣，堅定共產(chǎn)黨人的理想和價值追求，視人民的利益高于一切，不謀求自身特殊利益，全心全意為人民服務(wù)。二要像列寧同志要求的那樣，塑造堅強、勇敢、無私、奉獻的共產(chǎn)黨人品格，努力成為人民的道德表率。三要繼承和發(fā)揚黨的“三大作風(fēng)”和“兩個務(wù)必”，傳承黨的經(jīng)驗和道德自覺，按照八榮八恥要求，規(guī)范言行。四要繼承和發(fā)揚天下為公，憂國憂民；剛健有為，自強不息；厚德載物，和而不同；窮則思變，變法圖強；勤勞節(jié)儉，艱苦奮斗；崇德重義，修身為本等中華民族優(yōu)秀美德。努力做一個既沒有道德危機，又沒有能力恐慌的優(yōu)秀黨員。

第三篇：弘揚井岡精神 堅定理想信念

弘揚井岡精神 堅定理想信念

5月29日至6月3日，我有幸參加了區(qū)委組織部和區(qū)委黨校舉辦的2016年新建區(qū)第一期副科級領(lǐng)導(dǎo)干部“弘揚井岡精神，堅定理想信念”培訓(xùn)班考察學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)期間，我同其他64名學(xué)員在區(qū)委黨校和井岡山（省委黨校）精神安排和嚴密組織下，認真學(xué)習(xí)，細心記筆記，不分晝夜，勤于參觀、考察、體驗活動，在為期6天的學(xué)習(xí)考察中，分別聽取了踐行“三嚴三實”，加強干部作風(fēng)建設(shè)；學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、做合格黨員，馬克思主義哲學(xué)中國化思考，總書記系列講話精神、把紀律挺在前面，井岡山斗爭與井岡山精神等有關(guān)課題。同時，我們?nèi)w學(xué)員著紅軍服，參觀了井岡山革命烈士陵園，向烈士敬獻花圈，重溫了入黨誓詞，參觀茨坪毛澤東舊居、茅坪八角樓、黃洋界哨口、小井紅軍烈士墓、井岡山革命博物館，重走了朱毛挑糧小道、小平小道，面對面聽紅軍后代講述紅軍故事，在學(xué)唱紅軍歌曲中傳承紅色基因，感悟井岡山精神。

通過學(xué)習(xí)考察，使自己對井岡山精神有了一個嶄新的認識，歷史與現(xiàn)實告訴我們，井岡山道路是不朽的，井岡山精神是永恒的。堅持堅定執(zhí)著追理想，實事求是闖新路，艱苦奮斗攻難關(guān)，依靠群求勝利的井岡山精神永放光芒。下面我談幾點自己的體會：

一、弘揚井岡山精神，力戒自滿清高，樹立學(xué)習(xí)理念，做勤奮學(xué)習(xí)的表率。我將本次的學(xué)習(xí)培訓(xùn)作為新的起點，確保學(xué)習(xí)不能只停留在浮光掠影、淺嘗輒止上，而是深入思索，切切實實指導(dǎo)工作實踐。

二、弘揚井岡山精神，力戒安逸知足，樹立發(fā)展理念，做創(chuàng)新工作的表率。感受革命先烈對革命事業(yè)的忠貞與信念，體會革命先烈走不唯書、不唯上、只唯實、探尋真理的艱辛。在經(jīng)濟建設(shè)的新形勢下，我們除了肩負著推進經(jīng)濟良性、快速發(fā)展的重任，更應(yīng)該要努力提高廣大黨員干部安全生產(chǎn)意識和監(jiān)督意識，充分激發(fā)基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員先鋒模范作用。要以開拓創(chuàng)新的工作銳氣來體現(xiàn)始終，要以務(wù)實創(chuàng)新的工作舉措謀求安全生產(chǎn)工作新突破。

三、弘揚井岡山精神，力戒貪圖享樂，樹立清廉理念，做嚴格自律的表率。通過較為系統(tǒng)的革命傳統(tǒng)教育、精彩生動的井岡山精神教育，感悟尤為深刻。在今后的工作過程中，我將如履薄冰，如臨深淵地行使權(quán)力，決不貪圖安逸，決不裹足不前，決不懈怠退縮，要以堅定的理念、信念為支撐，堅守心中的一方凈土。

四、弘揚井岡山精神，力戒推諉失職，樹立奉獻理念，做勤奮工作的表率。責(zé)任源于對工作的興趣與熱愛，責(zé)任更能激發(fā)出不竭的工作動力，要充滿工作的熱情與激情，精心

謀事，潛心干事。

五、弘揚井岡山精神，力戒畏難懼怕，樹立自強的理念，做力爭上游的表率。通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，尋找自身的差距，認識自身不足，切實改變工作辦法，轉(zhuǎn)變工作思路，認真履行職責(zé)，真正使自己的思想層次得到新的提升，理想信念得到新的堅定，責(zé)任意識得到新的增強，從而來努力爭創(chuàng)一流的工作業(yè)績。

弘揚井岡山精神，踐行“兩學(xué)一做”，關(guān)鍵看行動，看擔當。我將牢記總書記的諄諄教導(dǎo)，堂堂正正做人，踏踏實實做事，把心思集中在“想干事”上，把能力展現(xiàn)在“會干事”上，把目標落實在“干成事”上，始終保持攻堅克難的勇氣和昂揚向上的銳氣，用新眼光看待新的安全事物，用新辦法解決新的安全問題，用新思路謀求新的安全發(fā)展，以實際行動弘揚踐行井岡山精神，踐行井岡山精神，讓井岡山精神不斷發(fā)揚光大。

2016年6月3日

第四篇：弘揚井岡山精神 堅定理想信念

弘揚井岡山精神 堅定理想信念

2016年9月8日至13日，我參加了冶金機關(guān)服務(wù)中心黨委在井岡山干部教育學(xué)院組織的“不忘初心，加強理想信念教育”培訓(xùn)班。在學(xué)習(xí)期間，不但了解了井岡山革命那段艱苦歲月，增長了知識，而且心靈也受到了洗滌。

在井岡山學(xué)習(xí)期間，通過學(xué)院老師講解《井岡山斗爭及井岡山精神》，組織到井岡山革命烈士陵園敬獻花圈，參觀舊居、博物館等活動，為大家勾勒出一段用鮮血書寫的誓死捍衛(wèi)理想和信念的激情歲月。1927年4月，因蔣介石、汪精衛(wèi)為代表的反動派背信棄義，大批共產(chǎn)黨員、仁人志士被殺害，大革命遭到了慘重失敗。老一輩革命家領(lǐng)導(dǎo)的革命隊伍為探索出一條反帝反封救中國的道路，經(jīng)過艱苦卓越的斗爭，以犧牲了成千上萬的革命同志的慘痛代價，從失敗中不斷吸取教訓(xùn)，不忘初心，從不放棄，從而在與國民黨反動派的斗爭中不斷走向勝利。秋收起義隊伍在遭受嚴重挫折后，在毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)下，為保留革命火種，部隊向羅霄山中部的井岡山轉(zhuǎn)移。通過三灣改編和古城會議，確立了共產(chǎn)黨在部隊中的絕對領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，標志著工農(nóng)革命軍的新生，制定了建立革命根據(jù)地保存和發(fā)展革命隊伍的策略。自1927年10月至1930年2月間井岡山的這段歷史，是紅軍由弱轉(zhuǎn)強的重大轉(zhuǎn)折階段，為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的隊伍成為新型革命隊伍，不斷壯大從而最終取得全面勝利奠定了堅實基礎(chǔ)。井岡山精神誕生于井岡山根據(jù)地，它的內(nèi)涵可以用五句話來概括：

1.堅定不移的革命信念。堅定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的革命信念,是井岡山精神的靈魂,是共產(chǎn)黨人的力量源泉和精神支柱。井岡山革命根據(jù)地是大革命失敗后，共產(chǎn)黨人在屠刀面前不屈服，堅持革命斗爭的產(chǎn)物。秋收起義的隊伍從五千多的革命軍隊伍到死傷逃后只剩下七百名戰(zhàn)士。雖然前途未卜，面對食物匱乏，物質(zhì)條件十分簡陋，但七百名革命戰(zhàn)士都立場堅定。一個真正馬克思主義者的信仰越堅定，就越能堅守自己的理想信念，就越能將其化為內(nèi)心的堅定信念和情感：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人?！比绻叛鰟訐u，理想信念就會隨之倒塌。革命先輩們參加革命不是為了錢，不是為了權(quán)，不是為了名，而是要付出自己年輕的生命去鋪就一條人民解放的道路。他們深知這條路很漫長，很崎嶇，要以犧牲舒適的生活、親情、友情、乃至自己的生命為代價，但他們選擇義無反顧地走下去，這就是信念的力量。

2.堅持黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)。“三灣改編”把黨的支部建在連上，確立了中國共產(chǎn)黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，出現(xiàn)新型人民軍隊的雛形，是革命隊伍由普通革命隊伍轉(zhuǎn)變成共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新型官兵關(guān)系的人民軍隊，從而由弱轉(zhuǎn)強的決定性一步，也是中國革命取得最終勝利的可靠保證。

3.密切聯(lián)系人民群眾的思想作風(fēng)。井岡山斗爭史是軍民同仇敵愾的戰(zhàn)斗歷史。從井岡山開始，搞好群眾基礎(chǔ)，發(fā)揮人民的力量，增強無形實力，全心全意為人民服務(wù)，就是我黨的一貫政策。時至今日，各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想和真心實意對人民負責(zé)的精神，做到心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾，堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，為群眾誠心誠意辦實事，盡心竭力解難事，堅持不懈做好事。要時刻把群眾的安危冷暖掛在心上，對群眾生產(chǎn)生活面臨的困難，一定要帶著深厚的感情幫助解決。4.一切從實際出發(fā)的思想路線。井岡山是革命的根據(jù)地，我黨建立的第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，它的建立本身就體現(xiàn)著從實際出發(fā)的實事求是的精神。革命事業(yè)不是教條、僵化或從什么國家生搬硬套就能獲得成功的，而是必須從實際出發(fā)，結(jié)合我國的斗爭實踐，制定出符合中國實情的方針策略。這在我們現(xiàn)今和平時期的各項經(jīng)濟建設(shè)活動中同樣適用。

5.艱苦奮斗的作風(fēng)。堅定的信念，不能只是停留在口頭上，而要付諸行動。井岡山軍人艱苦奮斗的作風(fēng)是非常突出的，這在當?shù)厝罕娭袀鳛榧言?。艱苦奮斗，用通俗的話說就是能吃苦、肯實干；弘揚艱苦奮斗精神，可以說就是提倡吃苦精神。在新的時代條件下，吃苦精神同樣不能丟。吃苦精神一丟，就會脫離實際、超越階段，搞花架子、做表面文章；就會頤指氣使、獨斷專行，習(xí)慣于當官做老爺和衙門作風(fēng)；就會不思進取、貪圖安逸，不愿意再 去出力流汗、攻堅克難；就會大手大腳、鋪張浪費，不知道節(jié)約能源資源、珍惜勞動成果。一句話，吃苦精神一丟，就會忘記“為了誰、依靠誰、我是誰”，導(dǎo)致形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)滋長蔓延。必須看到，要全面建成小康社會、實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標，決不能躺在過去的功勞簿上，安于現(xiàn)狀、坐享其成，而必須不斷強化吃苦精神，繼續(xù)實干苦干。

9月10日，通過與紅軍后代進行座談，讓我們走進老一輩革命家的精神世界，感受他們的博大胸懷和感人事跡。袁文才、王佐，為中國革命事業(yè)立下了汗馬功勞，但是卻不幸被錯殺。他們的后代沒有因此改變對黨的信任，即使自己在十年**期間被冤屈，也始終如一地服從共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅定共產(chǎn)主義信念，在自己平凡的崗位上為國家為人民做應(yīng)有的貢獻。曾志同志自1926年參加共產(chǎn)黨，面對自己的骨肉分離，戰(zhàn)友犧牲，始終是堅定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。革命勝利后，在文化大革命期間幾經(jīng)磨難，置安危于不顧，堅持和陶鑄同志一起與“四人幫”展開針鋒相對的斗爭。66歲恢復(fù)工作的她，作為黨的高級領(lǐng)導(dǎo)，作為中共中央組織部副部長，在自己的晚年，理應(yīng)享受優(yōu)厚的待遇，和子孫繞膝的幸福生活。但她高風(fēng)亮節(jié)，當她面對自己找尋多年失散的兒子和自己的孫輩時，并沒有利用手中的權(quán)利幫他們謀得一官半職，而甘心忍耐遠隔萬里的苦苦思念。她深知權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。直至逝世，曾志同志仍然愿意像普通人一樣，不打攪任何人，安靜地將骨灰撒在自己死難的戰(zhàn)友們身旁，為自 己的革命生涯畫上完美的句號。還有江滿鳳等等老紅軍的后代，他們沒有依靠父輩的功勞，沒有貪圖安逸，而是在平凡普通的崗位上默默奉獻。

井岡山精神一直都在！一直都在！從硝煙密布戰(zhàn)爭年代的革命先輩到今天和平時期在平凡崗位默默奉獻的紅軍后人，他們心里想的只有人民的利益，為了人民的利益可以犧牲自己的一切！這是今天每一位共產(chǎn)黨員都應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的。和他們相比，自己做得還很不夠。我愿意在今后的工作中，努力用自己的實際行動證明自己是一名合格的共產(chǎn)黨員。

第五篇：弘揚井岡山精神 堅定理想信念--演講稿

弘揚井岡山精神 堅定理想信念

前言

內(nèi)容：大家好！在“七一”來臨之際，分公司黨委特召開“迎七一〃學(xué)黨史〃強黨性”主題活動。這是XXXX公司將“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育推向深入的一次重要實踐。作為主題活動的一部分，本次黨課將回顧井岡山精神。井岡山精神是中國人民的重要精神瑰寶，繼承和弘揚井岡山精神具有重大的現(xiàn)實意義。下面，我將圍繞“弘揚井岡山精神，做強做大上分”，和大家進行學(xué)習(xí)交流。

內(nèi)容：1.井岡山精神產(chǎn)生的背景

2.井岡山精神的科學(xué)內(nèi)涵 3.井岡山精神的現(xiàn)實意義

歷史事件

內(nèi)容（若1頁容納不下分2頁也行）：1927年4月12日，蔣介石在上海發(fā)動反革命政變。7月15日，以汪精衛(wèi)為首的武漢“國民政府”宣布“分共”。隨著蔣介石、汪精衛(wèi)先后叛變革命，第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭遭到失敗，國內(nèi)政治局勢急劇逆轉(zhuǎn)，中國革命進入低潮。

1927年7月，為了挽救革命中共中央在湖北漢口召開了臨時政治局常委會議，決定在共產(chǎn)黨力量較強、工農(nóng)運動基礎(chǔ)較好的湖南、湖北、江西、廣東4個省舉行秋收暴動，徹底解決農(nóng)民的土地問題。

1927年8月7日中共中央在漢口召開緊急會議（即八七會議），糾正了陳獨秀的右傾投降主義路線，確定了武裝反抗國民黨反動派屠殺政策和開展土地革命的總方針，并把發(fā)動農(nóng)民舉行秋收起義作為黨在當時的最主要任務(wù)。毛澤東在會上提出“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”。會議決定毛澤東作為中央特派員去湖南改組中共湖南省委和領(lǐng)導(dǎo)湘贛邊界的秋收起義。

1927年9月9日，湘贛邊界秋收起義爆發(fā)，由于當時革命形勢已處于低潮，敵強我弱，加上群眾缺乏作戰(zhàn)經(jīng)驗，攻打中心城市受挫。

1927年 9月14日，毛澤東在瀏陽東鄉(xiāng)上坪召開緊急會議，審時度勢,果斷決策,適時放棄了進攻中心城市長沙的原定計劃,率領(lǐng)起義部隊改向敵人統(tǒng)治力量薄弱的羅霄山脈中段地區(qū)進發(fā)，開展游擊戰(zhàn)爭。

1927年9月29日部隊到達江西省永新縣的三灣村時進行了改編（即三灣改編），10月部隊到達羅霄山脈中段即井岡山地區(qū)，得到當?shù)匚溲b袁文才和王佐的幫助，得以進駐茅坪、茨坪，安臵部隊傷病員，設(shè)立了留守處，創(chuàng)建了中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地。

井岡山道路的開辟

內(nèi)容：部隊到達井岡山之初,周圍各縣的黨組織已遭到完全破壞,只剩下少數(shù)藏匿避難的黨員,群眾的革命情緒也由于大革命的失敗受到嚴重的挫折,國民黨反動派在軍事上血腥“圍剿”的同時,經(jīng)濟上對邊區(qū)長期嚴密封鎖,環(huán)境極為艱苦。

在工作千頭萬緒的情況下,毛澤東首先著手恢復(fù)和重建邊界各級黨組織,發(fā)動群眾打土豪、分田地,逐步開展土地革命,建立了邊界各縣、區(qū)、鄉(xiāng)各級工農(nóng)民主政權(quán),逐步開創(chuàng)了工農(nóng)武裝割據(jù)的局面。同時,毛澤東在理論上也進行了不懈的探索和努力。

他撰寫的《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》一文,運用馬克思主義的立場、觀點和方法,總結(jié)了中國革命特別是創(chuàng)建井岡山根據(jù)地以來的經(jīng)驗,深刻地分析了中國半殖民地半封建社會的政治、經(jīng)濟發(fā)展不平衡和中國革命發(fā)展不平衡的特點,充分論證了紅色政權(quán)產(chǎn)生和發(fā)展的可能性。這篇著作連同毛澤東的《井岡山的斗爭》、《星星之火,可以燎原》等著作,指明中國革命的正確道路。

因此,“井岡山道路的開辟,是中國新民主主義革命的開端,因而也是中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)立的革命精神的開端。沒有井岡山精神,就沒有井岡山道路,反之,沒有井岡山道路,也沒有井岡山精神。”

井岡山精神的科學(xué)內(nèi)涵

幾代中央領(lǐng)導(dǎo)都對井岡山精神作出精辟的論述。

內(nèi)容：毛澤東同志說：艱苦奮斗的精神不要丟了，井岡山的革命精神不要丟了。

鄧小平同志說：井岡山精神是寶貴的，應(yīng)當發(fā)揚。

胡錦濤同志說：讓井岡山精神大力發(fā)揚起來，使之在新的時代條件下放射出新光芒。

那么什么是井岡山精神呢？2001年5月，江澤民同志在視察江西時，對井岡山精神做了24字概括—“堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”。2016年春節(jié)前夕,總書記親臨江西視察指導(dǎo)時也著重指出：“今天，我們要結(jié)合新的時代條件，堅持堅定執(zhí)著追理想、實事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時代光芒?！?/p>

胸懷理想、堅定信念，是井岡山精神的靈魂。

內(nèi)容：堅定的理想信念，是一個人的精神支柱，也是一個民族、一個國家、一個政黨的精神支柱。

大革命失敗后，井岡山的革命火種靠什么點燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的燎原之火，照亮了中國革命的前程？靠的就是共產(chǎn)黨人對中國革命光明前途的堅定信念和不懈追求。有了這種崇高的理想信念，就會產(chǎn)生戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝敵人的精神力量，在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣、英勇殺敵，在敵人的屠刀下慷慨就義、視死如歸，在艱難困苦的環(huán)境中精神飽滿、斗志旺盛。

實事求是、勇闖新路，是井岡山精神的核心內(nèi)容。

內(nèi)容：20世紀20年代后期至30年代初期，中國革命正處于低潮時期，中國革命的道路在哪里，應(yīng)當怎么走？亟待中國共產(chǎn)黨人回答。然而，就黨的整體來說，思想還束縛在以城市起義為中心發(fā)動武裝起義，奪取全國政權(quán)的俄國革命模式中，在一個很長的時期內(nèi)，都未能正確回答這一根本問題。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，在艱苦的井岡山斗爭實踐中，以勇闖新路的大無畏氣概，經(jīng)過艱難的摸索和創(chuàng)新，從實踐和理論兩方面正確回答了這一根本問題，開辟了符合中國國情的、具有中國特色的以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的中國革命的勝利道路。這條道路之所以能夠開辟，能夠成功，是建立在中國共產(chǎn)黨人實事求是的思想基礎(chǔ)之上的。井岡山革命道路的選擇，是我們黨堅持實事求是思想路線的結(jié)果，是我們黨勇闖新路的第一次重大的歷史性的行動，是中國革命的勝利之源。

艱苦奮斗、敢于勝利，是井岡山精神的重要內(nèi)容。

內(nèi)容：井岡山所處的湘贛邊界，因地處邊陲，在經(jīng)濟上基本是封閉式的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟，生產(chǎn)力水平低下。這種落后的自然經(jīng)濟狀況，決定了根據(jù)地經(jīng)濟斗爭的艱巨性和長期性。加上國民黨軍隊里三層外三層的嚴密經(jīng)濟封鎖，井岡山軍民遭受的經(jīng)濟困難是空前未有的。毛澤東在《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》中感嘆道：“一年以來，邊界政權(quán)割據(jù)的地區(qū)，因為敵人的嚴密封鎖，食鹽、布匹、藥材等日用必需品，無時不在十分缺乏和十分昂貴之中?！本畬降奈镔|(zhì)生活如此艱苦，可紅軍戰(zhàn)士沒有怨言，始終保持著旺盛的革命斗志，那首膾炙人口“紅米飯，南瓜湯，秋茄子，味道香”的紅軍歌謠充分表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士的革命樂觀主義精神。

黨史小故事”一根燈芯的故事

內(nèi)容：在井岡山斗爭時期，由于敵人對革命根據(jù)地實行經(jīng)濟封鎖，服裝、彈藥、糧食、油鹽都很困難。就拿油來說，煮萊要用油，點燈要用油，山上產(chǎn)的茶油，也不太多，紅軍下山打土豪搞到一點油，也就更為珍貴。

在那艱苦斗爭的日子里，毛委員號召全體軍民，厲行節(jié)約，并向全軍宣布了一個關(guān)于用油燈的規(guī)定，規(guī)定的內(nèi)容大致是：團、營、連部晚上辦公時用一盞燈，可點三根燈芯，辦完公要熄掉，連部委留一盞燈作帶班、查哨用，只準點一根燈芯。毛委員就是一個帶頭厲行節(jié)約的模范執(zhí)行者。他當時住在茨坪舊居時，本來可點三根燈芯，但他一直用一根燈芯辦公、看書、寫文章，還常常忙到深夜。就是在這樣的燈光下，毛委員在井岡山寫下了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》和《井岡山的斗爭》等光輝著作，這兩篇偉大的著作不但指導(dǎo)了當時根據(jù)地的斗爭，也是中國革命歷史上極光輝的著作，為指導(dǎo)中國革命、奪取全國勝利起了積極的作用。

相信群眾、依靠群眾是井岡山精神的根本。

內(nèi)容：在井岡山艱苦創(chuàng)業(yè)的過程中，紅軍始終關(guān)心群眾，相信和依靠群眾，同群眾打成一片。紅軍之所以能在井岡山站穩(wěn)腳跟并逐漸發(fā)展壯大,最根本的就是因為他們始終和人民群眾打成一片,與人民群眾結(jié)下了魚水之情。在井岡山革命斗爭中,毛澤東同志經(jīng)常教育部隊,革命軍來自人民,為人民當兵,要相信人民群眾,依靠人民群眾,沒有人民群眾的參加,革命將一事無成。

紅軍發(fā)動群眾,組織群眾起來鬧革命,打土豪分田地;他們關(guān)心群眾疾苦,做群眾的貼心人;他們紀律嚴明,秋毫無犯,實行“三項紀律”、“六項注意”。紅軍的做法得到了根據(jù)地人民群眾的真誠擁護。紅軍為了人民的利益而戰(zhàn),井岡山人民就把革命當作自己的生命和無尚光榮的旗臶。

黨史小故事”。三大紀律、六項注意的誕生

內(nèi)容：1927年10月下旬，毛澤東率隊伍從遂川大汾經(jīng)黃坳上井岡山，上山前在荊竹山的一個小村子宿營。次日在村邊大路上集合部隊，毛澤東登上路邊的雷打石向部隊簡略介紹了井岡山的情況后，向大家說：“今天，我們就要上井岡山，要在那里建立根據(jù)地。大家一定要和山上的群眾搞好關(guān)系，要和王佐的部隊搞好關(guān)系，做好群眾工作。沒有群眾的支持，根據(jù)地是建立不起來的?！苯又叫剂巳椉o律：

第一、行動要聽指揮；第二、不拿老百姓一個紅薯；第三、籌款要歸公。并且還對為什么要規(guī)定三項紀律作了簡要的解釋。

1928年初，部隊打下遞川。毛澤東不斷找群眾談話，進行調(diào)查研究，然后將群眾意見歸納起來。集合部隊，在遂川李家坪，宣布了六項注意：

一、說話要和氣；

二、買賣要公平；

三、借東西要還；

四、損壞東西要賠；

五、捆稻草；

六、上門板。毛澤東還解釋說：“損壞老百姓的東西，一定要賠償。雖說打破了舊缸賠新缸，新缸不如舊缸光，但賠總比不賠好。”為什么要上門板？以往借群眾的門板睡覺，還的時候常常搞錯，群眾沒法上門板，只好再去找回自己的門板來。于是就要求指戰(zhàn)員借誰家的門板還要將門板上回去，才不至搞錯，群眾也不會有意見了。

1928年5月4日在礱市紅四軍成立大會上，毛澤東又重申了三大紀律，六項注意。1928年春，紅四軍離開井岡山，向贛南閩西進軍時，又增加了大便找?guī)?，洗澡避女人兩項。以后又改為：“院子打掃干凈”和“挖衛(wèi)生壕(廁所)”。以后在革命斗爭過程中又不斷作了修改。至1947年，中國人民解放軍總部才頒布了“三大紀律，八項注意”。即

三大紀律：1.一切行動聽指揮；2.不拿群眾一針一線；3.一切繳獲要歸公。

八項注意：1.說話和氣；2.買賣公平；3.借東西要還；4.損壞東西要賠；5.不打人罵人；6.不損壞莊稼；7.不調(diào)戲婦女；8.不虐待俘虜。

從此，三大紀律，八項注意就成了人民軍隊的“傳家寶”。

1927 年10 月至1929 年1 月,在井岡山紅軍與敵人大小近百次、平均數(shù)天一次的戰(zhàn)斗中,人民群眾紛紛為紅軍送茶送飯、站崗放哨、捕捉敵情等等,有力地保證了紅軍連續(xù)粉碎江西敵人的4 次“進剿”、湘贛兩省敵軍的3 次“會剿”,取得重大勝利。在人民群眾的大力幫助下,紅軍渡過了難關(guān),粉碎了敵人的軍事打擊和經(jīng)濟封鎖,取得了無數(shù)次革命斗爭的勝利。

內(nèi)容：總書記在考察中說，偉大的理想信念要有扎實的理論基礎(chǔ)，井岡山道路是馬克思主義中國化的經(jīng)典之作，從這里革命才走向成功。行程萬里，不忘初心。井岡山革命理想教育要堅持下去。確實，人是要有一點精神的。中國共產(chǎn)黨在長期革命和建設(shè)實踐中形成和不斷發(fā)展起來的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，有著豐富的內(nèi)容。而產(chǎn)生于我們黨開創(chuàng)井岡山革命根據(jù)地的井岡山精神，就是中國共產(chǎn)黨的精神之源。

3、井岡山精神的現(xiàn)實意義

內(nèi)容：井岡山精神對企業(yè)來說，有著豐富的現(xiàn)實意義。當企業(yè)發(fā)展到一定階段時，必須積極謀求轉(zhuǎn)型，勇于開辟新的根據(jù)地，唯有如此方能適應(yīng)時代的變化和發(fā)展，避免落后挨打。今年是XXXX公司成立15周年，經(jīng)過十五年的沉淀，面對新的機遇和挑戰(zhàn)，我們必須大力發(fā)揚井岡山精神，以創(chuàng)業(yè)者的姿態(tài)，拼搏進取，迎頭趕上，實現(xiàn)超越，達成新的目標。堅定的理想信念是做大做強XXXX公司的力量源泉。

內(nèi)容：在新時代弘揚井岡山精神，就要高舉理想信念的旗臶、聽黨的指揮，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定達成企業(yè)戰(zhàn)略的信心。作為央企的員工，我們要堅定對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”和科學(xué)發(fā)展觀等黨的理論的信仰；正確認識社會主義發(fā)展中的曲折和失誤，堅定對走有中國特色社會主義道路的信心；正確認識黨內(nèi)存在的某些消極腐敗現(xiàn)象，堅定對黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的信賴；科學(xué)處理樹立遠大理想與立足當前的關(guān)系，把個人追求融入企業(yè)長遠發(fā)展之中，堅定信念，進取擔當，聚焦目標不動搖，堅定不移地把XXXX公司做大做強。

實事求是、勇闖新路是做大做強XXXX公司的重要思想武器。

內(nèi)容：井岡山精神的核心就是實事求是，勇闖新路。井岡山的斗爭開辟了一條中國特色的民主革命的道路。當前XXXX公司正處于建設(shè)的關(guān)鍵時期，需要以創(chuàng)新的魄力、敢于擔當?shù)木袢ッ鎸?fù)雜的市場環(huán)境。面對日趨嚴峻市場競爭，面對系統(tǒng)內(nèi)的其他優(yōu)秀機構(gòu)，我們只有秉承實事求是、敢闖新路的精神，勇于探索、積累經(jīng)驗、鍛煉隊伍，才有可能在競爭中獲勝。XXXX公司在上半年取得了不錯的業(yè)績，在下半年，我們需要進一步解放思想、善于學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新，進一步提升公司的競爭力。

艱苦奮斗、敢于勝利是做大做強XXXX公司的堅實基礎(chǔ)。內(nèi)容：企業(yè)的生存與發(fā)展離不開艱苦奮斗。艱苦奮斗的精神可以激勵員工節(jié)約生產(chǎn)成本，推動員工注重創(chuàng)新。領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)以身作則，帶頭執(zhí)行“八項規(guī)定”，勤政廉潔，做好員工的表率。學(xué)習(xí)井岡山精神，發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，需要領(lǐng)導(dǎo)干部做到以下幾點：一是樹立正確的權(quán)力觀、世界觀、人生觀和價值觀。自覺抵制形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)；二是在繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的前提下，善謀發(fā)展之道，因勢利導(dǎo)，乘勢而上，把握發(fā)展之機，變機遇為效益；三是增強自強不息，艱苦創(chuàng)業(yè)的意識、做到“闖、拼、干”，“闖”就是勇于探索，小步快跑，快速迭代，“拼”就是勇于拼搏，“干”就是苦干實干，實干才能夢想成真。

依靠群眾、相信群眾是做大做強XXXX公司的不竭動力。

內(nèi)容：相信群眾、依靠群眾是井岡山精神的根本。在上井岡山之前，毛澤東同志宣布了三項紀律。朱德同志不小心打破了從群眾家里借來的一個茶壺，都親自上門賠償?shù)狼?。正是憑著相信群眾、依靠群眾、從群眾中來到群眾中去的宗旨，中國共產(chǎn)黨才把千百萬人民群眾組織、團結(jié)在自己周圍。同樣，人力資本是企業(yè)最可貴的資本。員工隊伍是企業(yè)隊伍的基礎(chǔ)力量。XXXX公司發(fā)展的主體是公司員工，有了高素質(zhì)的、有凝聚力的、激情進取的員工團隊，企業(yè)才有穩(wěn)健快速發(fā)展的基礎(chǔ)。我們相信只要在經(jīng)營活動中充分依靠員工，關(guān)心員工，加大員工培養(yǎng)力度，大膽使用各層次人才，培養(yǎng)和建立起數(shù)量充足、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良的人才隊伍，才能形成我們的核心力量，才能形成推XXXX公司持續(xù)發(fā)展的不竭動力。

“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。讓我們以新時代的井岡山精神為靈魂，以更加飽滿的精神面貌來面對新的挑戰(zhàn)和機遇，創(chuàng)先爭優(yōu)，思變圖強，將XXXX公司做大做強！謝謝大家！