第一篇：《每天誕生一次》《列寧格勒的樹》《辛勞的螞蟻》《走向蟲子》

八年級上冊第二單元第三課（比較探究文）：《每天誕生一次》 《列寧格勒的樹》《辛勞的螞蟻》《走向蟲子》

課前預(yù)習(xí)：

1、自主閱讀，整理生字詞語。

2、文學(xué)常識。

3、把文中令你感觸深刻的語句抄錄下來。相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)：

“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀。”“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解、分析主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用?！薄霸陂喿x中了解敘述、描寫、說明、議論、抒情等表達方式?！?/p>

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解作者關(guān)于生命和時間的基本觀點。

2、學(xué)會在比較中簡單鑒賞不同作品的寫作特色。

3、體會馬克·吐溫充滿同情和寬容的幽默感。

4、領(lǐng)悟列寧格勒的人們在堅苦卓絕的環(huán)境中所具有的寧死不屈、百折不撓、堅強高貴的精神。

評價任務(wù)：

課堂練習(xí)。課堂討論。教學(xué)過程：

一、熟讀《每天誕生一次》，完成下列課堂練習(xí)或課堂討論。

1、在本文中“誕生”的含義和表現(xiàn)是什么？ 速讀課文，討論概括。明確：“誕生”的含義在第四段說到：“其實早晨并不新鮮，新鮮的是生命在醒來時的感覺?！备爬芍?，“誕生”就是生命的在每天醒來時的新鮮感覺?！靶迈r”意味著“誕生”。

那么“誕生”的表現(xiàn)也就更容易找到，在后面的5-16段中充分地展開了“我”在新的一天“誕生”之后的活動，即“誕生”的表現(xiàn)：①“起身、刷牙、洗臉”——“倍覺歡欣”；②“說話”——“生怕丟失了它”；③“靜默”、“哼歌”、“看書”——“溫暖”、“感動”、“舒服”④“哭”——“舒服”、“不值得羞愧”。

2、與《日歷》相比兩文中作者的人生態(tài)度有何異同？ 分組討論，學(xué)生自由發(fā)言后，明確：①同：《日歷》和本文都表達了對待時間中的“明天”要積極和珍惜的人生態(tài)度。在《日歷》的最后一段作者說到“現(xiàn)在我來回答文章開始時那個問題：為什么我喜歡日歷？因為日歷具有生命感。或者說日歷叫我隨時感知自己的生命并叫我思考如何珍惜它?！弊髡弑磉_了一種在日歷即時間的提醒下要珍惜生命、積極進取的人生態(tài)度。而在本文的各個部分也貫穿了這樣一個珍惜的字眼，在第5段中說到“睜開的眼睛含滿對光亮的感激—沒一個早晨的重復(fù)是多么奇異并且是多么必要呵，不點就亮的世界，是真正偉大的恩賜！”感激，感恩就是一種珍惜的積極態(tài)度。②異：根據(jù)前面課程的學(xué)習(xí)可以知道，《日歷》在積極的人生態(tài)度中更強調(diào)“希望”、“選擇”、“創(chuàng)造”，重在強調(diào)人在生命過程中的向上的有目標(biāo)的奮斗，這在幾個關(guān)鍵段落中均有說到。而本文則重在講“新鮮”、“感恩”、熱愛，表達對生命的無限熱愛和好奇的樂觀態(tài)度?！安稽c就亮的世界，是真正偉大的恩賜！”還有我們分析過的“誕生”的具體表現(xiàn)和感受中就可以充分得知了。

二、請同學(xué)們結(jié)合《每天誕生一次》的內(nèi)容，想象一下，列寧格勒的人們從煙霧里透出的曙光中醒來時，看到這片綠，他們會想些什么？

學(xué)生討論、交流，教師小結(jié)：

他們在醒來的一剎那可能有一種陌生感，也有一絲慶幸的心理———“我又活過來了？”我還活在自己國家的領(lǐng)土上，明天還能撲向嶄新的太陽，還有見到下一個黎明的希望。對他們來說，生命即綠，假使有一天見不著綠了，那么，死亡也就來臨了。

三、思維能力的延伸鍛煉。

比較閱讀南帆先生的《螞蟻》與《辛勞的螞蟻》，看看二者感情的流程是否存在差別？說明了什么？

明確：在《螞蟻》中，作者從把螞蟻看成是神經(jīng)質(zhì)般的可笑和對其“英雄氣概”的調(diào)侃，轉(zhuǎn)為對螞蟻生命價值的悲憫，再提升到對包括人在內(nèi)的世間萬物生命規(guī)律的坦然揭示，情感由熱情逐漸變得冷峻，體現(xiàn)了作者對世界在某種程度上的冷眼旁觀。

本文中作者以螞蟻的笨拙弱智和執(zhí)著真誠形成反差，構(gòu)成荒謬，前者為情感明線，后者為潛流，隱含著作者對世間萬物的同情和寬容之心。

四、結(jié)合習(xí)題四，品味《走向蟲子》作品幽默的語言。

幽默是一種智慧，是讓讀者在微笑中品味深刻的哲理。課文中幽默的語言比比皆是，請同學(xué)們找出一兩例來談?wù)劊肺兑幌隆?/p>

例：第7自然段中對蜣螂姿勢的描寫、第8自然段中說“孤寡老小在等著這條蟲呢”、第9自然段中“它生氣了”、第12自然段“我會搬它回家嗎”的心理活動，特別是想象兩只螞蟻見面商量等等，都是大詞小用，賦予了螞蟻人的思想行為，顯得特別風(fēng)趣。

五、再讀課文的有關(guān)句段，比較閱讀中的這四篇文章都反映了怎樣的主題思想？（學(xué)生討論、交流，教師小結(jié)）

六、作業(yè)布置：完成課后習(xí)題。

第二篇：《辛勞的螞蟻》《走向蟲子》教案

《辛勞的螞蟻》《走向蟲子》教案及練習(xí)

《辛勞的螞蟻》、《走向蟲子》

二、教學(xué)目標(biāo)

（一）語文基礎(chǔ)知識目標(biāo) 1.生字

拭去shì 蚱蜢zhàměnɡ 蹭到一邊canɡ 豌豆wān 揚鑣biāo 卸下xia 褒揚bāo 頂巔diān 癢yǎnɡ 蜣螂qiānɡlánɡ 土坷垃kē 一轱轆ɡūlu 2.多音字 3.詞語

莫名所以：說不出原因來。

欺世盜名：欺騙當(dāng)時的人，竊取名譽。

鵝卵石：日常生活中常見到的曾被水反復(fù)沖刷磨去棱角的橢圓形的光滑如鵝卵的石頭。

瀏覽：粗略地看。

二碼：英美長度單位。一碼等于三英尺，合0.9144米。雷同：隨聲附和。也指相同。蚱蜢：昆蟲，似蝗而小，農(nóng)作物害蟲。癡呆：呆笨的樣子。

若有所思：好像在考慮著什么的樣子。

分道揚鑣：原指分路而行，后比喻因目標(biāo)不同而各走各的路。揚鑣，驅(qū)馬前進。多情善感；重情誼，容易被感動。猶豫；疑惑不決。

未雨綢繆：下雨之前趕快修房補屋。比喻事先做好準(zhǔn)備。

懸崖勒馬：在將要掉下懸崖之前，勒住了馬。比喻在最危險的時候，翻然醒悟。蜣螂：昆蟲，吃動物的尸體和糞尿等，常把糞滾成球形。土坷垃：土塊。

4.作者

馬克?吐溫，（Mark Twain l835～1910）美國作家。本名塞謬爾?朗赫恩?克萊門斯。馬克?吐溫是其筆名。出生于密西西比河畔小城漢尼拔的一個鄉(xiāng)村貧窮律師家庭，從小出外拜師學(xué)徒。馬克?吐溫是美國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人，世界著名的短篇小說大師。他的早期創(chuàng)作，如短篇小說《競選州長》（1870）、《哥爾斯密的朋友再度出洋》（1870）等，以幽默、詼諧的筆法嘲笑美國“民主選舉”的荒謬和“民主天堂”的本質(zhì)。中期作品，如長篇小說《鍍金時代》（1874，與華納合寫）、代表作長篇小說《哈克貝里?費恩歷險記》（1886）及《傻瓜威爾遜》（1893）等，則以深沉、辛辣的筆調(diào)諷刺和揭露像瘟疫般盛行于美國的投機、拜金狂熱，及暗無天日的社會現(xiàn)實與慘無人道的種族歧視?！豆素惱?費恩歷險記》通過白人小孩哈克跟逃亡黑奴吉姆結(jié)伴在密西西比河流浪的故事，不僅批判封建家庭結(jié)仇械斗的野蠻，揭露私刑的毫無理性，而且諷刺宗教的虛偽愚昧，譴責(zé)蓄奴制的罪惡，并歌頌黑奴的優(yōu)秀品質(zhì)，宣傳不分種族地位人人都享有自由權(quán)利的進步主張。馬克?吐溫被譽為“美國文學(xué)中的林肯”。他的主要作品已大多有中文譯本。

（二）學(xué)習(xí)目標(biāo)

《辛勞的螞蟻》

1.知識與能力：

①積累詞語，掌握重點字詞的讀音，字形及詞義，并學(xué)會運用。②朗讀文章，感知內(nèi)容。2.過程與方法：

①學(xué)習(xí)本文風(fēng)趣幽默的寫作風(fēng)格。

②品味作者簡練生動、準(zhǔn)確傳神的語言特色。

3.情感、態(tài)度與價值觀：理解課文運用幽默的筆調(diào)，辛辣地諷刺了那些不用頭腦思考，不理解自己的命運，更無法掌握自己前進的方向的人的思想。

《走向蟲子》

1.知識與能力： ①掌握本課中的生字詞 ②能用簡潔的語言復(fù)述故事 2.過程與方法：

①體會“蟲子”的形象意義，把握文章主題 ②有感情地朗讀課文，感受作家習(xí)作風(fēng)格

3.情感、態(tài)度與價值觀：品味五彩繽紛的生命世界，反思自己：我們每天應(yīng)該如何熱愛生命、享受生命。

三、教師建議

我們已經(jīng)學(xué)過南帆先生的《螞蟻》。它自以為幸福無比，但是在居高臨下的人看來，幸福是十分不可靠的，就在它得到一點食物樂不可支之時，致使它毀滅的危機隨時可能爆發(fā)。這里的螞蟻，顯然是南帆充滿理性智慧的心靈反照。馬克·吐溫的螞蟻，顯然是另外一種心靈的反照。這個美國作家筆下的螞蟻，另有一種針對性。他指出，在人們的頭腦中對于螞蟻，有一種現(xiàn)成的共識，就是十分辛勞。本文的題目，就是《辛勞的螞蟻》。但如果和世俗的共識完全一致，作者就沒有必要寫這篇文章了。對于螞蟻的辛勞。已經(jīng)有了那么多的文章和寓言。作者之所以要寫螞蟻，就是因為發(fā)現(xiàn)了世俗之見中包含著許多謬誤。螞蟻并不像天主教學(xué)校的教科書里所寫的那樣，整日辛勞，為冬天儲存什么食糧。本文的全部趣味，與科學(xué)普及小品迥異，作者并不嚴(yán)格地遵循客觀觀察。

《走向蟲子》這篇文章，和南帆、馬克·吐溫的文章有點相似，都是寫小蟲子的。不過南帆和馬克·吐溫寫的是一種蟲子（螞蟻），而劉亮程的文章雖然不長，卻寫了好幾種蟲子，先是一種連名字也可以忽略的蟲子，后來是一種叫做蜣螂的蟲子，最后是螞蟻。但這種區(qū)別是表面的。三種蟲子，在人們看來，是不起眼的，微不足道的，相對于人來說，是渺小的。這有什么可寫的呢?如果按照某些貼近生活也就是貼近蟲子的作文指導(dǎo)原則，對于蟲子的描寫，就限于這些常規(guī)的觀感，那么文章就很難寫，甚至寫不出什么名堂來了。但是，作者之所以寫得引人入勝，卻不是這樣。而是循著另一條思路，寫自以為是的觀感，一次又一次的碰壁。這是貼近蟲子嗎?不是，是貼近自我，貼近自我對于蟲子的觀感的變化，也是一條成功的為文之道。

四、課文講解

《辛勞的螞蟻》

（一）文章思路

作者從一開始，就帶著和常識唱反調(diào)的特點。號稱觀察后得出的判斷，都是相當(dāng)極端的：“我好像始終沒發(fā)現(xiàn)一個活螞蟻比一個死了的更具有些微理性?！苯又桶盐浵佌f成“欺世盜名之徒”。雖然在表面上，他擺出了一副具體分析的姿態(tài)，承認(rèn)螞蟻是辛勞的，還聲明說他指的是普通的螞蟻，排除了特別神奇的螞蟻。這好像很講究全面分析，絕不以偏概全。但

是，他的主旨恰恰是指出，這種世界上最賣力的動物，又是世界上最愚蠢的動物；它的辛勞，它的賣力，它的頑強，都是毫無意義的。它搬運遠遠超過它體重的東西，并不是為了儲存到自己的窩里。它們只是為搬運而搬運，沒有目的，沒有成效，但是堅持搬運不止。顯然，作者用盡一切筆墨，都在強調(diào)螞蟻的愚蠢。

（二）文章主旨 本文以幽默的筆調(diào)，辛辣地諷刺了那些不用頭腦思考，不理解自己的命運，更無法掌握自己前進的方向，只知“裝模作樣的勤勞”，盲目而又愚蠢地干一些毫無意義甚至“莫名其妙的傻事”，“愛好虛榮，不講究實效”的“欺世盜名之徒”。

（三）寫作特點

本文的風(fēng)格，并不客觀冷靜，相反是很輕松的，很詼諧的，充滿了幽默感的。螞蟻的無效勞動，雖然是愚蠢的，但并不可惡，也不可恨，而是在可笑中帶著可愛。這是因為什么呢?因為文章強調(diào)了螞蟻辛勞和徒勞之間顯而易見的荒謬。文章前面的一只螞蟻，搬運的東西是很沉重的，比它的軀體大六倍。后面的一只，馬克·吐溫用很通俗的比喻這樣形容：在二十分鐘內(nèi)所從事的勞動，其分量相當(dāng)于人將兩匹各重八百磅的馬綁在一起，扛著它們越過一千八百英尺的光滑的大圓石，攀登了一座像尼亞加拉河上的懸崖頂，再從那里跳下去，登上三座塔尖，每座塔高一百二十英尺，然后卸下兩匹馬，放在一個毫無掩蔽的地方，也不用人看守著，就一徑走開，又去干另一件莫名其妙的傻事。如此辛勞并不是為了儲藏食物，完全是“白白浪費”。而搬運的方向，又是和螞蟻的窩背道而馳的，加之搬運的方法又是極其笨拙的。可是，螞蟻又十分執(zhí)著，遇到障礙，如卵石，它不是繞過去，而是倒退著向上把東西往上“拽”。在艱難攀登之中，又是“扯”，又是“拉”，又是“拖”，又是“掀”，又是“爬”，又是“攀”，總之是反復(fù)地、頑強地折騰。

《走向蟲子》

（一）文章思路

第一種蟲子，很小，頭只有針尖大，連名字都被忽略了。作者循著常規(guī)思維，“看得可笑。眼見它在指甲蓋上爬行，到了盡頭，若是不停止就要一頭栽下去。作者由此產(chǎn)生了優(yōu)越感，覺得這粒小蟲面臨危機，卻毫無感覺，明明是“短視和盲目好笑”。但是，小蟲卻從手指底部慢慢地爬向了手心，并沒有掉下去。這時，作者“為自己眼光（短淺）羞愧了”。他得出了一個結(jié)論：人的自以為是使人只能走到人這一步。

（二）文章主旨

文章通過記敘“我”幾次觀察小蟲子的經(jīng)歷，揭示了無論多么弱小的生命都有著自己極強的自主意識，文章充滿著對生命的贊頌和尊重。

（三）寫作特點

文章的成功之道，就是關(guān)于從原始的感覺，深化為對人類的局限分析。這種散文，有豐富的感性描寫，而且相當(dāng)生動，但不是引發(fā)情感的抒發(fā)，而是以智慧的思考為歸結(jié)的。然而，文章又不是以議論為主的，而是以感性的、形象的描寫為主體的。在形象的描寫中，劉亮程字里行間流露出來的趣味，既不像南帆那樣冷峻，把螞蟻寫得很可嘆（陶醉在幸運之中不知禍之將至），又不像馬克·吐溫那樣幽默，把螞蟻寫得傻氣、很逗，而是把小蟲子寫得很自如，旁若無人，可笑的不是蟲子，而是自以為是的人。文章寫得更為精細的是螞蟻，也是不辭辛苦地進行著一種沉重的勞動，“背著一條至少比它大二十倍的干蟲”，用嘴巴咬，用頭頂，失敗了，跌了個仰面朝天，又重新來，“動作越來越快，也越來越?jīng)]有效果”。這當(dāng)然是挺可笑的。但是，作者的立意并不僅僅在螞蟻的可笑，而是人的更可笑。而這個人，并不是因為壞心可笑，而是因為好心而可笑。他同情螞蟻，想幫螞蟻的忙，就把一只在近旁閑轉(zhuǎn)的螞蟻捉住，放在那只忙碌的螞蟻前面，讓它幫忙。但是，好心卻沒有好結(jié)果，這只螞蟻不肯幫忙，跑了。作者以為這是因為自己“強迫它”，它“生氣了”，就改了方式，把逃跑的螞蟻捉回來，放在勞碌的螞蟻前面：先讓兩只螞蟻見見面，商量商量，那只或許會求這只幫忙，這只先說忙，沒時間。那只說，不白幫，過后給你一條蟲腿。這只說不行，給兩條。一條半，那只還價。很明顯，這個場面想象得很風(fēng)趣，把螞蟻平民化了，挺有人情味的，也挺好笑的。

五、重點句子理解

它做這樣聰明的事，有如我背著一袋面粉從海德堡去巴黎，卻繞道攀登施特拉斯堡尖塔一樣。它爬到了上面，發(fā)現(xiàn)那地方不對頭，于是它隨便瀏覽了一下風(fēng)景，接著，或者是爬了下來，或者要滾了下去。然后再一次出發(fā)——這一次仍像往常一樣，又朝一個新的方向走去。

理解：這個比喻，以顯而易見的荒謬，把螞蟻的愚蠢笨拙表現(xiàn)得淋漓盡致。但是，讀者感到的，僅僅是螞蟻的笨拙、弱智和浪費力氣嗎；好像不完全是。在螞蟻的笨拙中，似乎并不完全可笑、可悲、可憐、可惡、可恨，其中還有一點可嘆、可愛、可欣賞的成分。為什么呢？因為它十分認(rèn)真，十分執(zhí)著，十分投入，十分頑強，十分天真，心無旁騖，專心致志地完成著自己的任務(wù)。它的這份執(zhí)著、真誠和它的笨拙、弱智形成了反差或錯位，構(gòu)成了荒謬，隱含著作者的優(yōu)越和寬容，引發(fā)了讀者同情和會心的微笑。

人的自以為是使人只能走到人這一步。

理解：這是作者自我表述的第一次錯誤。這里有幾點值得一提：第一，寫自己，并不一定要寫多么光輝偉大的名堂，自己的錯誤也可以成為文章的核心內(nèi)容。第二，并不是自己的任何錯誤都能寫成好文章的，就是錯誤也有無聊的，這里的錯誤，本來可以說是無聊的，但是作者的了不起，就在于把本來可能是無聊的錯誤深化了。他把它寫成是優(yōu)越感的錯誤，自以為是的錯誤，而這種由于優(yōu)越感而造成的錯誤，并不是個別的，而是人類普遍的錯誤。這樣寫自己的錯誤的深刻，就在于是對人的優(yōu)越感的嘲笑。人的局限性如此之明顯，在某些方面連一個小蟲子都不如，卻常常盲目地為優(yōu)越感所蒙蔽。這一點因為處于對比（手之大，蟲之小，人之自以為聰明，蟲之笨）之中，而顯得鮮明強烈，在一些方面，人不如蟲，是人的局限：人對此的不自知，是更大的局限。人的局限是宿命的，不能超越的，人的盲目優(yōu)越感卻是可以克服的，但是人缺乏自審，因而“人的自以為是使人只能走到人這一步”，人不能變成比人更為聰明的動物。這句話，雖然文字很淺白，道理卻很深刻。自以為是的本質(zhì)是人的自我封閉。從這么平淡的事情中體悟到這么深邃的哲理，這就不僅僅是貼近了自我，而且是深化了自我。

【模擬試題】（答題時間：25分鐘）

一.下列詞語中，加點的字注音完全正確的一項是（）A.強迫（qiǎnɡ）雕塑（shu?）B.秀頎（qí）更換（ɡēnɡ）C.貯藏（zhù）稱職（chēnɡ）D.秘訣（bì）沉淀（diàn）

二.下列詞語中，沒有錯別字的一項是（）

A.辨別 巧妙絕倫 別出心裁 B.隔漠 心曠神怡 千錘百練 C.威脅 出奇致勝 相題并論 D.造詣 殉私舞弊 記憶尤新

三.在下列提供的詞語中選正確的填在下列各句的空缺處。1.我好像始終沒發(fā)現(xiàn)一個活螞蟻比一個死了的更具有（）。2.一般的螞蟻都屬（）。

3.螞蟻“不知道它的穴在那里”。離開三尺遠，它就（）。

4.螞蟻“缺乏判斷能力，不能區(qū)分什么東西是好吃的，什么東西是不好吃的”。這說明它是（）。

欺世盜名之徒

狡猾的昆蟲

些微理性

生機

找不到它

不大放心

愚蠢無知的見到什么就吃什么

四、探究下面的材料，說說你能獲得什么啟示。

材料：正是青黃不接的初夏，一只餓慌了的老鼠掉進了一個半滿的米缸，在經(jīng)過最初的警惕之后，它就一通飽吃，吃完了倒頭就睡，不知不覺中這樣豐衣足食地過了好長一段時間。有時，它也想跳出來算了，但一想到這么多這么好的白米，嘴里便直發(fā)癢癢。直到有一天，它發(fā)現(xiàn)米缸見了底，才發(fā)現(xiàn)自己再也不能跳出米缸去了。結(jié)果可想而知：不是被主人亂棒打死，就是活活餓死在缸中。

我的啟示：

五、閱讀《石縫間的生命》，完成文后各題。石縫間的生命 林 希

①石縫間倔強的生命，常使我感動得潸然淚下。

②或者就只是一簇一簇?zé)o名的野草，春綠秋黃，歲歲枯榮。它們沒有條件生長寬闊的葉子，它們有的只是三兩片長長的瘦的薄葉，更有的，它們就在一簇一簇瘦葉下自己生長根須，只為了不向母體吮吸一點乳汁，便自己去尋找那不被覺察到的石縫。這就是生命。如果這是一種本能，那么它正說明生命的本能是多么尊貴，生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗，生機竟是這樣的不可遏制。

③或者就是一團一團小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它們的莖葉里涌動著苦味的乳白色的漿汁，它們的根須在春天被人們挖去做野菜。而石縫間的蒲公英，卻遠不似田野上的同宗生長得那樣茁壯。它們的莖顯得堅韌而蒼老，它們的葉因枯萎而失去光澤，它們的根深埋在石縫狹隘的間隙里。它們默默地為攀登的人準(zhǔn)備了一個可靠的抓手。生命就是這樣地被環(huán)境規(guī)定著，又被環(huán)境改變著。適者生存的規(guī)律盡管無情，但一切的適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強者，生命現(xiàn)象告訴你，生命就是拼搏。

④如果石縫間只有這些小花小草，也許還只能引起人們的哀憐；而最為令人贊嘆的，就在那石巖的縫隙間，還生長著參天的松柏。它們使高山有了靈氣，使一切的生命在它們面前顯得蒼白遜色。它們的軀干就是這樣頑強地從石縫間生長出來的，每生長一寸都要經(jīng)過幾度寒暑，幾度春秋。然而它們終于長成了高樹，伸展開了繁茂枝干，團簇著永不凋落的針葉。它們聳立在懸崖斷壁上，聳立在高山峻嶺的巔峰。只有那盤結(jié)在石崖上的樹根在無聲地向你述說，它們的生長是一次多么艱苦的拼搏。有時，一株松柏，它的根須竟要爬滿半壁山崖，由此，它們才能迎擊暴雨的侵襲。它們才終于在不屬于自己的生存空間為自己占有一片土地。

⑤愿一切生命不致因飄落在石縫間而凄凄艾艾。愿一切生命都敢于去尋找最艱苦的環(huán)境。生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)白已，認(rèn)識自己，從而錘煉自己，使自己的精神境界得到升華。⑥石縫間頑強的生命，它既是生物學(xué)的，又是哲學(xué)的，是生物學(xué)和哲學(xué)的統(tǒng)一。它又是美學(xué)的，它具有如此震撼人們心靈的情感力量，它使我們賴以生存的這個星球變得神奇輝煌。

1.閱讀全文，指出“石縫間倔強的生命”為什么使作者“感動得潸然淚下”。

2.（1）第②段中，作者贊美了無名野草“生命的本能”的尊貴。這里的“本能”是指什么?（用文中的詞句概括，不超過15字。）答：

（2）第③段中。作者從“蒲公英”的生長中感悟到生命“被環(huán)境規(guī)定著，又被環(huán)境改變著”這句話在文中具體指的什么?（根據(jù)這段文字作概括）

答：

3.第④段寫“石縫間的松柏”，作者是從哪些方面描寫松柏的？從這些描寫中，你感受到松柏具有怎樣的品質(zhì)? 答：

4.文中畫線的句子在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上起到什么作用? 答：

5.作者在最后一段中指出“石縫間的生命”是美學(xué)的。品賞全文，你認(rèn)為“石縫間的生命之美在哪里。

答：

6.下面這段話是作者由自然界生命本體的認(rèn)識提升到人生哲理的一段議論。請你從讀過的名著中，選擇一個能體現(xiàn)這段議論內(nèi)容的人物的生活經(jīng)歷，作概要的敘述。（必須交代書名和作者）“生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識自己，從而錘煉自己，使自己的精神境界得到升華?！?/p>

答：

【試題答案】

一、B

二、A

三、1.些微理性 2.欺世盜名之徒 3.找不到它 4.愚蠢無知的

四、如：①貪婪者必自斃。②沒有標(biāo)牌的陷阱才是致命的。③安逸讓人忘記憂患。

五、1.石縫間的野草、山花和松柏在惡劣的環(huán)境里，頑強拼搏，茁壯生長，體現(xiàn)出它們倔強的性格和不可遏制的生命力，所以作者被感動得潸然淚下。2.（1）自己生長根須；自己尋找石縫。

（2）同是蒲公英，在田野里生長茁壯，根須被人們挖去做野菜；而在石縫里顯得堅韌蒼老，沒有光澤，為登山人作可靠的抓手。

3.軀干、枝葉、樹根。可從松柏高大的形象、堅強的意志、無窮的力量等方面發(fā)表自己的感受。

4.結(jié)構(gòu)上，起承上啟下的作用；內(nèi)容上，以小花小草襯托松柏驚人的生命力。5.可從三個方面分析：在艱苦環(huán)境里蓬勃生長的外在美；與險惡環(huán)境拼搏斗爭求得生存的內(nèi)在美；使世界變得神奇輝煌的創(chuàng)造美。

6.例如：奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中的保爾·柯察金在惡劣的環(huán)境中得了病，全身癱瘓，雙目失明，一度產(chǎn)生自殺念頭。經(jīng)過激烈的思想斗爭，他認(rèn)識到生命的價值，重新安排生活，開始艱難的寫作，以自己的畢生精力實踐了自己的理想：“我的整個生命和精力，獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！蓖瓿删窬辰绲纳A（名著可以是大綱推薦的，也可以是大綱推薦之外的。作家名、著作名寫錯別字不得分；故事概述應(yīng)體現(xiàn)“困厄”“錘煉”“升華”三個關(guān)鍵詞。）

第三篇：《每天誕生一次》教案

每天誕生一次

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、朗讀課文，品味語言，理解課文內(nèi)容。

2、感悟文章表達出的生命意識和積極的人生態(tài)度。

教學(xué)重點：

朗讀課文，揣摩詞語，品味語言，理解內(nèi)容。

教學(xué)難點：

感悟課文表達出的生命意識和積極的人生態(tài)度。

課時安排：一課時

教學(xué)內(nèi)容與步驟：

一、導(dǎo)入新課

師：世界上有沒有一種事物每天都誕生一次呢？

【沒有，每個事物只有一次生命，這不可能。】

【珊瑚、化石那樣每天在變化的就是每天誕生一次。不過，要這么說的話很多東西也都是這樣的，所以應(yīng)該算是變化，不是誕生吧，因為沒有產(chǎn)生新的生命呀！】

師：大家的思考和討論都很好，都有一定的道理。那么世界上到底有沒有可以每天誕生一次的事物呢，還要靠大家多多學(xué)習(xí)和探索。今天我們要學(xué)習(xí)的這篇文章-【板書：每天誕生一次；作者是周濤】，作者要告訴我們—你和我，就是每天誕生一次的。

師：這篇美文的作者是周濤，讓我們共同了解他，哪位同學(xué)給大家朗讀一下？

二、簡介作者

周濤：1946年生，當(dāng)代著名詩人、散文家。出版詩集、散文集四十部。曾榮獲第二屆、第三屆、第七屆中國人民解放軍文藝獎，全國詩集、散文集獎，魯迅文學(xué)獎及多種獎項。其散文粗獷、雄渾、直露，具有相當(dāng)濃厚的思辨色彩。

師：閱讀美文，分享感動。讓我們走進本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，請同學(xué)們大聲齊讀本節(jié)課的【學(xué)習(xí)目標(biāo)】！

1、朗讀課文，品味語言，理解課文內(nèi)容。

2、感悟文章表達出的生命意識和積極的人生態(tài)度。

師：我們有了學(xué)習(xí)目標(biāo)，就有了學(xué)習(xí)的方向。我們知道每個人一生只誕生一次，可作者為何這樣說呢？親愛的同學(xué)們，請大聲朗讀一遍課文，是否能找出你的答案呢？請你初步理解文意和作者在文中流露出來的情感。不懂筆墨不讀書，請拿起你的筆，標(biāo)出文中你認(rèn)為重要的句子（中心句、關(guān)鍵句）?！菊n件】

三、整體感知

師：這些字，你能讀對嗎？

1、朗讀下列詞語

不啻（）喋喋（）不休輪廓（）酣暢淋漓（）（）揾（）譬（）如蹣跚（）（）

師：好，是每天誕生新的生命嗎？對！文章并不局限于寫“事件”，而是在抒發(fā)自己對于人生的感受和感悟。作者不是一上來就寫的“誕生”，而是寫的早晨醒來之后的感想，“我又活過來了”想象新奇，構(gòu)思奇特?！胺路?--早晨”是比喻句，形象地寫我早晨醒來的特別感覺----被重送給光明的早晨。如果黑暗喻死亡，那早晨就是生命的開端。抒發(fā)了作者從黑暗醒來后的無以言表的愉悅之情。

“誰把我喚醒的？”第3段作者揭示是生命自身的力量喚醒了我。那請看【課件】

三、研讀課文

1、早晨醒來之后，有哪些獨特的感受？作者有怎樣感想？ 師：生命在清晨異常有力，它的召喚不可抵拒。就像是重又誕生了一次那樣。

2、本文中“誕生”的含義是什么？如何理解“新鮮”呢？ “誕生”就是生命在每天醒來時的新鮮感覺?！靶迈r”意味著“誕生”。

師：“早晨并不新鮮，新鮮的是生命在醒來時的感覺?！鄙?jīng)過一夜的休眠之后，在早晨在光明重返大地的時候蘇醒了。新的一天開始了，生命有了希望，有了活力。因此，當(dāng)然它不是因為早晨而新鮮，是因為它是生命的開始而新鮮。所以“新鮮”意味著“誕生”。這一句是全文的靈魂。

接著作者沒有去描寫早晨的現(xiàn)象，而是在第5段述寫自己對于早晨特別新鮮的感覺“渾身充溢著力量和欲望-----對光亮的感激?！边@是對生命的珍惜，也是對誕生的一種注解，每天都是新的生命的開端，而不是舊生命的重復(fù)。光明，在人類生活中，都是努力奮斗的結(jié)果，可是早晨，卻是“不點就亮”的。

師：所以第七自然段中說“這真不啻是誕生了一次”。那作者就接著就從哪些方面感到自己的生命如同重生了？（你能從文中找出標(biāo)志性的詞語嗎？）

師：對，在5段后充分地展開了“我”在新的一天“誕生”之后的活動，即“誕生”后的表現(xiàn)“首先是我想說話，接著我靜默下來--，然后我低聲哼起一支熟悉的歌---并且在這一部分作者還寫了自己對哭的感受?！弊屛覀冏屑汅w會作者的這些情感：

3、作者從哪幾個方面來表現(xiàn)“真不啻是誕生了一次”？

【極想語言交流-思維之美-常被歌曲感動-不為男兒哭而羞恥】 “誕生后的表現(xiàn)：⑴起身、刷牙、洗臉—倍感歡欣；⑵說話-生

怕丟失了它；⑶靜默、哼歌、看書---溫暖、感動、舒服；⑷哭—舒服、不值得羞愧”

第8-11段寫了自己“極想語言交流”，這幾段作者用詼諧的語言寫了自己的生命感受。先是和妻子說話，妻子不理他，打牛奶去了。自己就自言自語，并且把自己的這種欲望和嬰兒進行了比較。當(dāng)然這是作者的寫作技巧，一直和“誕生”聯(lián)系在一起。

第12-13段作者用詩化的語言寫了自己的思維之美，連用了四個比喻句寫出了思維的特點，我們齊讀以下這些句子“這時的思想像白紙上---”簡潔純凈而又專注、漂浮，凝然不動。寫這種令人舒適的享受感覺時也用了一個比喻“恰好的炭火”，這是一個很美妙的感覺。作者描述得很形象可感。

并且作者又把這種感覺又聯(lián)想到了嬰兒。還說了一句很有哲理的話“我思故我在”，緊扣主題。寫到這里，我們的心情是不是也和作者一樣？

14-17段作者寫的常被歌曲感動，并且寫了自己的愛哭的情感，以及對“哭’的理解: 不為男兒哭而羞恥。為什么呢？16段告訴我們：正是有了生命意義上的詮釋，“哭一點兒都不可恥，絲毫也不值得羞愧”。在17段說出自己的想法“敢笑罵不足奇，敢哭才是真性情、真男子?！?/p>

所以，作者自然的抒發(fā)情感“我從夜的懷抱里歸來----撲向嶄新的太陽”作者連用六個“我”，組成一組排比句，形象的表明了我對誕生的深刻認(rèn)識。

18段再次點題，19段聽老師朗讀，---連用兩個反問句，有自己推及他人，指出生命的規(guī)律與本質(zhì)，認(rèn)真對待每一天，努力過好每一天。從而揭示誕生的價值就是生命的價值。

師：同學(xué)們，學(xué)到這里，你是否知道并明確了本文中的關(guān)鍵詞“誕生”“說話”“思維”“哭”，作者分別賦予了怎樣的涵義？

【

五、質(zhì)疑交流

1、本文中的關(guān)鍵詞“誕生”“說話”“思維”“哭”，作者分別賦予了怎樣的涵義？

師：首先是“誕生”。作者把早晨醒來，不當(dāng)成照例醒來，而是一生只有一次的誕生。每天醒來一次，都是誕生一次。誕生的內(nèi)涵發(fā)生了變化。把醒當(dāng)成誕生的第一個特點，就是第一次，因為是第一次，所以本來不新鮮的感覺，就變的新鮮了。誕生的第二個特點，就是意義重大，生命的開始。從無生命到有生命，未來的一切，都是從今天開始。對于司空見慣的現(xiàn)象，有了新鮮的感覺，發(fā)現(xiàn)了特別的意義，文章就有了觸發(fā)點。這個觸發(fā)點，就是文章的開始，它的感覺和意義都是要生發(fā)，發(fā)展、衍生的。從誕生生發(fā)出“陌生感”，從黑夜到光

明的感覺。

“說話”不是例行公事的發(fā)出語音進行交流，而是重新體驗“從死亡線上回來”，即生命的復(fù)活。雖然妻子聽來都是廢話，大作者卻反駁“全是真理”。其實，從生命的誕生意義上說，這的確是真理，因說話是“生命存在的一個重要標(biāo)志”。

“思維”本來就是極其抽象的，但作者用了一系列比喻將其形象化了：線條、炊煙、云絮、聲響、炭火等。作者把抽象的思維變得可視、可聽、可感，具有感受性，然后上升到迪爾的名言“我思故我在”，將個人的感性上升到哲學(xué)高度，也突出了主題“每天誕生一次”。

“哭”在這里作者賦予了兩方面的人文內(nèi)涵，第一這里不是一般意義的哭，而是賦予了生命的內(nèi)涵，和思維、說話一樣，而是生命的表現(xiàn)，“這和嬰兒無端的哭是同樣的”，是生命自然、自在、自由的表現(xiàn)。第二作者這里把哭全力美化詩化，不是抒情的，而是理性的，以議論的形式來表現(xiàn)的?！?/p>

師：作者對四個關(guān)鍵詞的生命特征的體驗和敘述時，都說與嬰兒一樣。大家找一找、讀一讀這些段落，體會作者這種寫法的原因。

師：嬰兒是剛誕生的新生命，是新生命的開始，而學(xué)會“哭、說話、思維”都是新生命的體現(xiàn)。作者這樣寫全是來自自己對人生的感悟。

師：同學(xué)們，學(xué)到這里，結(jié)合課文，你能說說你的理解和感悟嗎？

2、我最喜歡的語句是，因它（或而打動我）（或我從中讀出了。）

示例：

“不點就亮的世界，是真正偉大的恩賜！誰意識不到這一點，就是最大的忽略?！笔窃谔嵝讶藗儾灰雎粤藢ι恼湎А?/p>

“這時思想像白紙上似是而非的顯影線條，也想冬日村莊上空最先升起的炊煙輪廓-------聲響”，作者用了一系列的比喻，把抽象的思維轉(zhuǎn)化為形象的“線條、云絮、聲響”，使思想變得可視、可聽、可感，同時，這一連串的比喻來表達了思想的美好，寫出了自己早晨那種清新、新鮮的思維，以及它所蘊含的無限潛力。

“普通的歌也能令我感動，使我不能自禁，熱淚盈眶---”，是因為唱歌也是生命誕生的標(biāo)志，也是美的、令人感動的。

“一切的一，譬如昨天的死；一的一切，譬如今天的生。” 把昨日和今日又一次巧妙的和死亡與生命結(jié)合起來，一切可以在昨日歸于結(jié)束，也可以在今日從每一個細小的微不足道的事開始。

師：好，同學(xué)們說的都挺好！我們共同概括本文內(nèi)容。

五、概括內(nèi)容。

（誕生的含義）生命在早晨的獨有感覺。——（誕生后的表現(xiàn)）

早晨生命重新誕生的具體感覺。——（總結(jié)對人生的認(rèn)識）

師：一些名人志士對生命也有自己的別樣看法，請大家看一下！

六、拓展閱讀（名人談生命）

★人的價值是由自己決定的?！R梭

★人生實在是一本書，內(nèi)容復(fù)雜，分量沉重，值得翻到個人所能翻到的最后一頁，而且必須慢慢的翻。——沈從文

★生死本是一條線上的東西。生是奮斗，死是休息。生是活躍，死是睡眠?！?/p>

★生命是單程路，不論你怎樣轉(zhuǎn)變抹用，都不會走回頭，你一旦明白和接受這一點。人生就簡單得多了?！?穆爾

★我們最好把自己的生命看作前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生命的一部分，同時也是后人生命的開端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會一天比一天燦爛，社會就會一天比一天更美好。——華羅庚

七、課堂小結(jié)

同學(xué)們，本文作者把每天早晨醒來當(dāng)作一次誕生，表達了向往光明，熱愛新生事物。啟迪我們珍惜時間，珍愛生命，把每一天當(dāng)作一個新的起點，振作精神，放開手腳，讓生命之花盛開！

八、作業(yè)布置

1、寫一篇讀后感，不少于400字。

2、預(yù)習(xí)下一課課文。

謝 謝，再見！

第四篇：《每天誕生一次 》教案

qqshu qqshu.cc 《每天誕生一次 》教案

《每天誕生一次 》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解本文作者關(guān)于生命和時間的基本觀點。

2、①學(xué)會在比較中簡單鑒賞不同作品的寫作特色。②品味文中的形象性、抒情性語言，積累文中格言式句子，輔助寫作。

3.學(xué)習(xí)正確對待時間和人生的積極態(tài)度。

教學(xué)重點難點：

1、引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)本單元前面課文的基礎(chǔ)上，比較分析本文的思想內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。

2、幫助學(xué)生摘取關(guān)鍵詞句，鑒賞本文語言的形象性和抒情性。

3、以積累格言名句為目的，簡要探討文中的哲理性句子，品味其內(nèi)涵。

教學(xué)方法：

1、問題式教學(xué)法；

2、比較研究法；

3、探討拓展法。

教學(xué)時數(shù)：1課時。

教學(xué)步驟：

導(dǎo)入：同學(xué)們，大家對“誕生”這個詞是如何理解的呢？

（討論：誕生就是出生的意思，就是一個新生命的開始，就象世界上所有有生命的動植物。）

那么，大家再思考一個問題：這世界上有沒有哪一種動物或者植物可以每天誕生一次呢？

（討論：A：沒有，每個事物只有一次生命，這不可能。B：珊瑚、化石那樣每天在變化的就是每天誕生一次。不過，要這么說的話很多東西也都是這樣的，所以應(yīng)該算是變化，不是誕生吧，因為沒有產(chǎn)生新的生命呀?。?/p>

大家的思考和討論都很好，都有一定的道理。那么世界上到底有沒有可以每天誕生一次的事物呢，還要靠大家多多學(xué)習(xí)和探索?？墒墙裉煳覀円獙W(xué)習(xí)的這篇文章，作者卻告訴我們一種我們大家每天都可以看到的非常熟悉的生物，而他就是每天誕生一次的，那就是你和我——人。

可能有的同學(xué)就開始懷疑了。下面，我們就來閱讀這篇當(dāng)代作家周濤的《每天誕生一次》。

一、研讀領(lǐng)會本文的思想內(nèi)容

提問：在本文中“誕生”的含義和表現(xiàn)是什么？

速讀課文，討論概括。

明確：“誕生”的含義在第四段說到：“其實早晨并不新鮮，新鮮的是生命在醒來時的感覺?！备爬芍罢Q生”就是生命的在每天醒來時的新鮮感覺?！靶迈r”意味著“誕生”。

那么“誕生”的表現(xiàn)也就更容易找到，在后面的5-16段中充分地展開了“我”在新的一天“誕生”之后的活動，即“誕生”的表現(xiàn)：①“起身、刷牙、洗臉”——“倍覺歡欣”；②“說話”——“生怕丟失了它”；③“靜默”、“哼歌”、“看書”——“溫暖”、“感動”、“舒服”④“哭”——“舒服”、“不值得羞愧”。

提問：在此基礎(chǔ)上進而分析，與《日歷》相比兩文中作者的人生態(tài)度有何異同？

分組討論，學(xué)生自由發(fā)言后，明確：①同：《日歷》和本文都表達了對待時間中的“明天”要積極和珍惜的人生態(tài)度。在《日歷》的最后一段作者說到“現(xiàn)在我來回答文章開始時那個問題：為什么我喜歡日歷？因為日歷具有生命感?；蛘哒f日歷叫我隨時感知自己的生命并叫我思考如何珍惜它?！弊髡弑磉_了一種在日歷即時間的提醒下要珍惜生命、積極進取的人生態(tài)度。而在本文的各個部分也貫穿了這樣一個珍惜的字眼，在第5段中說到“睜開的眼睛含滿對光亮的感激—沒一個早晨的重復(fù)是多么奇異并且是多么必要呵，不點就亮的世界，是真正偉大的恩賜！”感激，感恩就是一種珍惜的積極態(tài)度。②異：根據(jù)前面課程的學(xué)習(xí)可以知道，《日歷》在積極的人生態(tài)度中更強調(diào)“希望”、“選擇”、“創(chuàng)造”，重在強調(diào)人在生命過程中的向上的有目標(biāo)的奮斗，這在幾個關(guān)鍵段落中均有說到。而本文則重在講“新鮮”、“感恩”、熱愛，表達對生命的無限熱愛

qqshu qqshu.cc qqshu qqshu.cc 和好奇的樂觀態(tài)度?！安稽c就亮的世界，是真正偉大的恩賜！”還有我們分析過的“誕生”的具體表現(xiàn)和感受中就可以充分得知了。

教師小結(jié)：從我們對“誕生”的含義和表現(xiàn)以及兩篇文章的思想內(nèi)容反復(fù)比較中可以知道，本文的第一個獨到之處就是用“誕生”這一動詞來展開闡釋，表達了自己對生命的好奇、感恩、熱愛的積極樂觀的人生態(tài)度。

二、分析比較本文的寫作特色

本文能夠吸引我們?nèi)ラ喿x的原因是什么呢？作者又是怎么把一個看起來也有點抽象和枯燥的講人生道理的文章寫得頗生動有趣呢？現(xiàn)在，我們就來分析一下，從文章的形象性和抒情性的角度來看，兩篇文章各表現(xiàn)在什么地方？

自由查找關(guān)鍵詞句，討論發(fā)言，明確 :二者相比，兩篇各具特色，《日歷》重在情理交融，而后者更體現(xiàn)為平中見奇，平中見情，平中見理。

三、品味積累文中的格言式句子

大家自行尋找，品味分析，并簡單標(biāo)注，然后我們請各組派代表來朗讀并簡單說說你對這個句子的理解。

《每天誕生一次》倒數(shù)第3段中

“一切的一，譬如昨日死；一的一切，譬如今日生”，把昨日和今日又一次巧妙地和死亡與生命結(jié)合起來，一切可以在昨日歸于結(jié)束，也可以在今日從每一個細小的微不足道的“一”開始。

還有文章第4段，第5段當(dāng)中的句子

沒一個早晨的重復(fù)是多么奇異并且是多么必要呵，不點就亮的世界，是真正偉大的恩賜！誰不意識到這一點，就是最大的忽略”

提醒我們在平平常常的早晨，不要忽略珍惜生命的感覺，不要對生命的珍寶熟視無睹。

教師小結(jié)：在大家的有感情的朗讀和感受表達中我們更好地把握了這兩篇哲理性的文章，同時大家也可以將這樣的探討延伸到課外，看看還有哪些文章也是用了獨到的手法來寫生命和時間的，閱讀一番，并與這兩篇做個簡單的比較，寫成200字的短文。

四、課堂總結(jié)

今天，我們將《日歷》與《每天誕生一次》比較，從思想內(nèi)容、寫作特色、哲理格言的多方面進行學(xué)習(xí)，了解相似題材的異同之處，體會了同中的異，和異中的同。課后，大家可以繼續(xù)實踐，在比較中出真知。

qqshu qqshu.cc