第一篇：《品質(zhì)》教學(xué)設(shè)計(jì)
《品質(zhì)》
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入文本
生活中我們會(huì)接觸很多普通人，他們沒(méi)有耀眼的光環(huán)，也沒(méi)有非凡的成績(jī)，卻有著高尚的尊嚴(yán)與追求。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)英國(guó)作家高爾斯華綏的《品質(zhì)》，看看高爾斯華綏筆下的這個(gè)普通人有著怎樣的尊嚴(yán)和追求。
二、小說(shuō)鑒賞步驟 有些同學(xué)曾經(jīng)和我說(shuō)：“老師，你經(jīng)常說(shuō)讓我們多讀書(shū)，可是一本書(shū)或一篇文章拿到手，我都不知道該看些什么，怎么看?！苯裉?，我們就通過(guò)《品質(zhì)》這篇短篇小說(shuō)來(lái)初步學(xué)學(xué)小說(shuō)讀些什么，可以怎么閱讀。俗話說(shuō)題目是文章的眼睛，是文章思想內(nèi)容的高度概括，也是文章的一個(gè)重要組成部分。因此，我們?cè)诮庾x一篇小說(shuō)時(shí)也必須首先重視對(duì)文題的理解，這樣將幫助我們更好地理解文章內(nèi)容，把握文章的主旨，從而達(dá)到“窺一斑而見(jiàn)全豹”的快速高效的閱讀效果。所以，今天我們閱讀的第一個(gè)步驟就是 步驟
一、文題猜想，初步感知
1、看到這個(gè)文題，你會(huì)有些什么猜想？請(qǐng)學(xué)生談?wù)劊?/p>
2、接下來(lái)，請(qǐng)我們的同學(xué)就剛才的猜想結(jié)合我們課前的預(yù)習(xí)來(lái)談?wù)勀銓?duì)這篇文章的初步感知吧，比如說(shuō)談?wù)勀阍诔醪介喿x中對(duì)人物品質(zhì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)文章主要內(nèi)容的了解，對(duì)文章寫(xiě)法的把握，對(duì)文章主題的理解 步驟
二、抓住描寫(xiě)，品讀人物
1、首先請(qǐng)同學(xué)們回憶一下人物描寫(xiě)的幾種方法（語(yǔ)言、肖像??）請(qǐng)同學(xué)們速讀小說(shuō)，從中找出對(duì)格斯拉外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)的文句并就其中自己最喜歡的文句加以品讀賞析。
5段：：用皮革比喻老實(shí)、執(zhí)著的性格，巧妙地把人物的外貌和職業(yè)、性格糅合在一起。刻畫(huà)出人物的樸實(shí)嚴(yán)肅、迷戀理想、不擅交際。（外貌描寫(xiě)）8、10段：從他接待顧客的方式來(lái)看，他對(duì)顧客沒(méi)有太多言語(yǔ)，但對(duì)他的皮革和靴子卻異常熱情，把全部的精力都放在制作靴子之上了，刻畫(huà)出人物的忘我敬業(yè)、聚精會(huì)神。（動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)描寫(xiě)）
11段：不放過(guò)每一個(gè)細(xì)節(jié)，為的是把靴子制好，突出他的工作極為認(rèn)真細(xì)致負(fù)責(zé)（動(dòng)作描寫(xiě)）
14-21段刻畫(huà)出他的講究誠(chéng)信、執(zhí)著追求（語(yǔ)言描寫(xiě)）
23-25段： ：“不體面、可恥”突出他對(duì)劣等產(chǎn)品的憤恨，鄙視劣質(zhì)、堅(jiān)守品質(zhì)（語(yǔ)言描寫(xiě)）
2、剛才我們都是通過(guò)對(duì)格拉斯的直接描寫(xiě)的句子來(lái)認(rèn)識(shí)格拉斯，但除了直接描寫(xiě)之外，文章還通過(guò)鞋子的描寫(xiě)（第2節(jié)）那幾雙靴子太美觀了??只有親眼見(jiàn)過(guò)靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子——這些靴子體現(xiàn)了各種靴子的本質(zhì)，確實(shí)是模范品。（第7節(jié)）他好像把靴子的本質(zhì)縫到靴子里去了。（作者不吝筆墨，用最美好的語(yǔ)言來(lái)贊美格斯拉的靴子，突出了格斯拉手藝高超）；<幻燈4>人們對(duì)格拉斯的態(tài)度（6-8段）寫(xiě)人們對(duì)格斯拉的尊重，突出格斯拉的手藝高超。年輕人對(duì)格斯拉的評(píng)價(jià)年輕人的口述：親手制作靴子，不讓別人插手；精心制作，不惜時(shí)間；用最好的皮革；廢寢忘食；從不預(yù)收工錢(qián)，經(jīng)常斷炊。（突出格斯拉雖然窮困但恪守職業(yè)尊嚴(yán)。）來(lái)間接描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)格斯拉，你能找出并說(shuō)說(shuō)嗎？
3、人物形象小結(jié)：
通過(guò)前面一些描寫(xiě)文句的品讀，我們對(duì)格斯拉這個(gè)人物有了一個(gè)全面的較為深入的認(rèn)識(shí)，這是一個(gè)技藝精湛，熱愛(ài)自己的手藝，寧可餓死也不愿降低靴子的質(zhì)量，在紛繁的世界里依然堅(jiān)守自己的理想的底層勞動(dòng)者的人物。簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)，就是執(zhí)著、敬業(yè)。
步驟
三、走近作者，體味作者對(duì)這個(gè)人物所持的情感。
1、（英國(guó)小說(shuō)家、劇作家。1932年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。作品多以19世紀(jì)末20世紀(jì)初英國(guó)社會(huì)為背景，剖析道德問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題，雖然出身于一個(gè)富裕家庭，但由于受其保姆的影響，關(guān)注同情社會(huì)底層勞動(dòng)人民，寫(xiě)了不少不幸的小人物，并寄予深厚的同情和關(guān)愛(ài)。）
2、請(qǐng)同學(xué)們品讀分析幻燈片中飽含作者感情的語(yǔ)句，談?wù)勛髡邔?duì)這個(gè)小人物的情感。
（a、因?yàn)閺哪菚r(shí)起一直到現(xiàn)在，我總覺(jué)得，做靴子，特別是做像他所做的靴子，簡(jiǎn)直是神妙的手藝。（敬佩贊嘆）【第2節(jié)】
b、我看看他滿(mǎn)是褶皺的面孔，看到了我以前未曾注意到的東西：慘痛的東西和慘痛的奮斗——他的紅胡子好像突然添上好多花白須毛了。（心痛）【26段】 c、過(guò)了好幾個(gè)月后，我又到他的店鋪里去；我記得，我去看他的時(shí)候，心里有這樣的感覺(jué)：“呵，怎么啦，我撇不開(kāi)這個(gè)老人——所以我就去了！也許會(huì)看見(jiàn)他的哥哥呢！”（時(shí)刻掛念）【第34節(jié)】
d、過(guò)了一年多，我才又回到倫敦。我所去的第一個(gè)店鋪就是我的老朋友的店鋪。（尊敬關(guān)愛(ài)）【第43節(jié)】）步驟
四、關(guān)注背景，探究?jī)?nèi)涵
討論：照例說(shuō)，這樣一個(gè)品質(zhì)高尚、技藝精湛的鞋匠不但應(yīng)該受到人們的尊敬，而且應(yīng)該享有生活中最美好的內(nèi)容的權(quán)利。然而，他得到的是什么？是饑餓，是死亡。請(qǐng)思考，你有沒(méi)有辦法改變他的命運(yùn)？能不能改變他的命運(yùn)？為什么？ 背景：文章寫(xiě)于1911年，當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)，資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到一定的程度，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，人們追求享樂(lè)時(shí)髦，世俗的眼光衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)就是金錢(qián)和利益。在行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的情形下，為了追求更大的經(jīng)濟(jì)利益，一些公司采用了一些不符實(shí)際的廣告招攬顧客。為了追求剩余價(jià)值的最大化，商品的真正質(zhì)量卻在下降。）（同學(xué)討論）
師語(yǔ)：他會(huì)這樣做嗎？（不會(huì)）這樣做就改變了自己。格斯拉就不是格斯拉了。窮苦的鞋匠這一生只認(rèn)準(zhǔn)一件事情——制作靴子，制作質(zhì)量最好、最合腳的靴子。他盡其所能，努力把這件事做到了盡善盡美，即使是死亦會(huì)無(wú)憾。雖窮，但卻恪守著他的職業(yè)道德和尊嚴(yán)——執(zhí)著。
這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中究竟是一件不可思議的事還是一個(gè)必然的悲?。?明確：這是一個(gè)必然的悲劇，因?yàn)楦袼估壬∈氐脑瓌t恰恰是被這個(gè)追求利益講究表面浮華的虛榮的虛偽的社會(huì)所遺落的東西，格斯拉先生明知自己要失業(yè)了，也不愿意偷工減料，反而將靴子越做越結(jié)實(shí)經(jīng)穿，格斯拉先生不懂變通，不懂經(jīng)營(yíng)，不打廣告，他的一切做法都與這個(gè)社會(huì)顯得那么格格不入，他的死是必然的悲劇。主題：小說(shuō)以工業(yè)壟斷對(duì)手工業(yè)作坊的沖擊為背景，通過(guò)對(duì)一個(gè)擁有最好的手藝卻遭遇最悲慘的命運(yùn)的一個(gè)底層人物的塑造，贊揚(yáng)了鞋匠格斯拉恪守職業(yè)道德，寧可餓死也不肯偷工減料的高尚品質(zhì)，表現(xiàn)了對(duì)底層勞動(dòng)者的尊重，同時(shí)借這個(gè)形象，揭露工業(yè)革命市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的誠(chéng)信危機(jī)。
三、小結(jié)
1、結(jié)語(yǔ)：人類(lèi)社會(huì)之所以始終存在細(xì)微，是因?yàn)榭傆袩o(wú)數(shù)平凡的人以自身高尚的品格守護(hù)著社會(huì)的良知。只要人格高尚，平凡的人也和偉大的人一樣，他們的精神如同日月星辰，在歷史的蒼穹永遠(yuǎn)放光。
2、請(qǐng)同學(xué)們小結(jié)小說(shuō)鑒賞的步驟。
四、作業(yè)布置
運(yùn)用本課時(shí)所學(xué)的小說(shuō)鑒賞法閱讀一篇短篇小說(shuō)。
第二篇：品質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì)
《品質(zhì)》教學(xué)設(shè)計(jì)
張渚職業(yè)高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教研組:陳佳上課班級(jí)：12職4
一、設(shè)計(jì)思想
《品質(zhì)》是一篇感染力極強(qiáng)的悲劇小說(shuō)，悲劇藝術(shù)是一種情感的藝術(shù)，因而在悲劇作品的教學(xué)中就必須貫徹以學(xué)生的審美體驗(yàn)為主的教學(xué)思想，讓學(xué)生進(jìn)入悲劇作品的特定情境之中，與主人公、與創(chuàng)作者產(chǎn)生同感和共鳴：讓他們?cè)谂c悲劇主人公、悲劇創(chuàng)作者、教師和學(xué)習(xí)伙伴的多邊對(duì)話中創(chuàng)造悲劇文本的意義；同時(shí)，也讓他們?cè)谒妓髋兄蓄I(lǐng)悟悲劇作品的深層意蘊(yùn)，理解人類(lèi)存在的有限性，激發(fā)他們創(chuàng)造的勇氣和超越的激情。悲劇欣賞的過(guò)程應(yīng)該不僅是學(xué)生為悲劇人物哀其所哀、痛其所痛的過(guò)程，更是一個(gè)感悟其中的哲理美和悲壯美，陶冶性情、凈化靈魂，形成高尚的審美情趣和正確的審美評(píng)價(jià)的過(guò)程。
二、教材分析
《品質(zhì)》是蘇教版中職語(yǔ)文第三冊(cè)《敬業(yè)人生》單元第二篇課文。本單元是基于提高學(xué)生的敬業(yè)樂(lè)業(yè)素養(yǎng)和培養(yǎng)學(xué)生在初步領(lǐng)會(huì)的基礎(chǔ)上理解的語(yǔ)文閱讀能力而組建的，學(xué)生要通過(guò)學(xué)習(xí)感受各種敬業(yè)人生，領(lǐng)悟激情與夢(mèng)想對(duì)于個(gè)人事業(yè)的確立和人生幸福的重要關(guān)聯(lián)。
三、學(xué)情分析
作為中職二年級(jí)的學(xué)生，學(xué)生有過(guò)學(xué)習(xí)小說(shuō)的經(jīng)驗(yàn)，知道小說(shuō)的三要素，對(duì)小說(shuō)如何推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、刻畫(huà)人物形象的方法有了初步了解，但是由于學(xué)生的生活閱歷較少，審美經(jīng)驗(yàn)不足，因此，他們的閱讀活動(dòng)往往只停留在淺表層次，難以深入理解悲劇作品的深刻內(nèi)涵；而且，出于學(xué)生的審美相對(duì)成年人更具有情緒化的特點(diǎn)，因而對(duì)悲劇文本的認(rèn)識(shí)和理解往往比較片面，易走極端，不能辯證地看問(wèn)題。因此，教師要在悲劇作品的教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的組縱和適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，引導(dǎo)他們從形象直觀和內(nèi)心體驗(yàn)出發(fā)，逐漸地、獨(dú)立地領(lǐng)悟怍品的深層意蘊(yùn)，把他們對(duì)作品的理解引向更深的層次，并使他們超越悲劇文本，正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)和自身的生存狀態(tài)，使他們形成強(qiáng)烈的自我意識(shí)和昂揚(yáng)的悲劇精神，并最終促使他們形成堅(jiān)實(shí)的人生理想、堅(jiān)強(qiáng)的人格特征和完善的審美文化心理結(jié)構(gòu)。
四、教學(xué)目標(biāo)
結(jié)合本文特點(diǎn)和中職一年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知基礎(chǔ)，依據(jù)新大綱對(duì)本學(xué)段的要求，我將本課的三維教學(xué)目標(biāo)確定為：
知識(shí)與能力：了解高爾斯華綏及其創(chuàng)作，初步學(xué)習(xí)悲劇文學(xué)鑒賞的方法。
過(guò)程與方法：以人物為中心，通過(guò)對(duì)文本的品讀，對(duì)人物形象進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解格斯拉先生的“品質(zhì)”，構(gòu)建現(xiàn)代社會(huì)生存下的正確價(jià)值觀，塑造自我的完善人格。
五、重點(diǎn)難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)是：分析鞋匠格斯拉的人物形象，認(rèn)識(shí)人物身上體現(xiàn)出的人類(lèi)社會(huì)的優(yōu)秀品質(zhì)。教學(xué)難點(diǎn)是：領(lǐng)會(huì)作者在人物描寫(xiě)中包含的思想感情，理解本文所表達(dá)的主題思想。
六、教學(xué)策略與手段
科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧統(tǒng)一?；诖?，我采用的教法是
1、設(shè)疑啟發(fā)法：通過(guò)設(shè)計(jì)有啟發(fā)性的問(wèn)題打開(kāi)學(xué)生思維，推動(dòng)課堂每一個(gè)環(huán)節(jié)。
2、討論教學(xué)法：讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下探究討論并分析，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的精神，能吸取集體的智慧，在分析中總結(jié)，在總結(jié)中突破學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
3、點(diǎn)撥閱讀法：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為?！薄疤貏e強(qiáng)調(diào)閱讀者的個(gè)性體驗(yàn)。”關(guān)于本文題目“品質(zhì)”無(wú)疑有雙重含義；對(duì)于格斯拉的死因，也會(huì)探究到多重含義，這些問(wèn)題能激發(fā)學(xué)生鉆研文本的興趣，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)潛心閱讀，積極探尋文本意義，建立個(gè)性閱讀體驗(yàn)。
七、教學(xué)過(guò)程
為了讓教法、學(xué)法得到充分運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，我將課堂教學(xué)程序設(shè)計(jì)成了如下
一、導(dǎo)入新課：
去年春節(jié)期間，中央十套推出了一檔新的節(jié)目叫做《留住手藝》，它向人們介紹了現(xiàn)代社會(huì)里一群忠誠(chéng)的堅(jiān)持 著傳統(tǒng)生產(chǎn)方式的手藝 人的故事，這個(gè)節(jié)目播出后在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈的反響。其實(shí)，在二十世紀(jì)初，英國(guó)作家高爾斯華綏就關(guān)注了這樣的一位手工業(yè)者――鞋匠格斯拉。
二、認(rèn)識(shí)與感知
1、學(xué)生速讀小說(shuō)，看看這位鞋匠的身上發(fā)生了什么故事？用兩三句話簡(jiǎn)單概述一下。明確：鞋匠格斯拉和他的哥哥開(kāi)了一家皮靴店，開(kāi)始生意比較好。不久，許多同類(lèi)的大公司紛紛加入競(jìng)爭(zhēng)，皮靴店的生意越來(lái)越淡。后來(lái)只能把店鋪轉(zhuǎn)讓出去，最后格斯拉悲慘地死去了。（學(xué)生自我概括，把握情節(jié)，從而培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生對(duì)文本的篩選、概括能力）
2、格斯拉先生最終破產(chǎn)身亡是因?yàn)樗龅男硬缓妹?？（提示：選材、做靴子前量腳及工作量等。）
明確：恰恰相反，格斯拉先生做的鞋子太好了，美觀、舒適，一時(shí)穿不壞的。
3、格斯拉兄弟擁有如此如此精湛的技藝，理應(yīng)生意越做越大，最后卻一個(gè)被氣死了，一個(gè)餓死了，這樣悲慘的命運(yùn)是由什么造成的？
A、客觀原因（社會(huì)原因）：
第一方面，資本壟斷，機(jī)器化生產(chǎn)的大工廠的介入；（學(xué)生結(jié)合背景介紹很容易發(fā)現(xiàn)這個(gè)原因）
第二方面，社會(huì)風(fēng)化、人的觀念的變化。（這個(gè)原因稍有難度，很容易被學(xué)生忽視，老師要注意引導(dǎo)）
B、主觀原因（個(gè)人原因）
靴子經(jīng)穿，花費(fèi)時(shí)間長(zhǎng)、顧客不愿意等——銷(xiāo)量不大
只管做靴子，從不登廣告——不注重服務(wù)和銷(xiāo)售手段
用最好的皮革——成本高，開(kāi)銷(xiāo)大
三、揣摩與品味
1、這樣一個(gè)手藝高超、樸實(shí)嚴(yán)肅、塌實(shí)誠(chéng)信的鞋匠最后餓死了?！拔摇毕霂椭叱隼Ь车菦](méi)有成功。那么，同學(xué)來(lái)想一想，有沒(méi)有辦法可以來(lái)改變他的命運(yùn)呢？（同學(xué)討論）
2、他會(huì)這樣做嗎？（不會(huì)）我們來(lái)看一下這樣美觀的耐穿的靴子是怎樣做出來(lái)的？（提示：選材、做靴子前量腳及工作量等。）
“他眼睛盯著皮革對(duì)我說(shuō)：‘多么美的一張皮啊’”（注明：讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)對(duì)這句話的理解。點(diǎn)出“盯著”“多么”，讀出“陶醉”。）
“他就把我的腳放在一張紙上，用鉛筆在外沿上搔上兩三次，跟著用他的敏感的手指來(lái)回地摸我的腳趾，想摸出我要求的要點(diǎn)?！保ㄗ寣W(xué)生說(shuō)出格斯拉的工作態(tài)度、狀態(tài)。）
“??他接了一份定貨后，要費(fèi)好長(zhǎng)時(shí)間去做它??他老坐在那里，只管做呀做呀??他肯用最好的皮革，而且還要親自做??他從早到晚坐在那里做靴子，一直做到最后的時(shí)刻??他從不讓自己有吃飯的時(shí)間；店里從來(lái)不存一個(gè)便士。所有的錢(qián)都用在房租和皮革上了??他經(jīng)常斷炊。他是個(gè)怪人。但是他做了頂好的靴子??”（學(xué)生重點(diǎn)品讀最后四段，找出關(guān)鍵語(yǔ)句。）
在此基礎(chǔ)上請(qǐng)同學(xué)進(jìn)行總結(jié)，鞋匠格斯拉是一個(gè)什么樣的人物形象？
明確：樸實(shí)嚴(yán)肅、老實(shí)誠(chéng)懇、低調(diào)內(nèi)斂、不善于交際、技藝高超、恪守職業(yè)道德、熱愛(ài)自己的事業(yè)、忠于自己的技藝、堅(jiān)持自己的理想的社會(huì)底層勞動(dòng)者。
點(diǎn)撥：當(dāng)大工業(yè)生產(chǎn)沖擊了傳統(tǒng)手工業(yè)生產(chǎn)，鞋匠格斯拉面臨生存危機(jī)之際，他仍堅(jiān)守著做人的準(zhǔn)則，制作最好的皮靴（“把靴子的本質(zhì)都縫到靴子里去了”），他制作靴子，也愛(ài)他的勞動(dòng)（“我們熱愛(ài)靴子”），寧可餓死也不肯粗制濫造，表現(xiàn)了高尚的勞動(dòng)道德。大工業(yè)生產(chǎn)提高了效率，但是從某種程度上說(shuō)，也降低了產(chǎn)品的質(zhì)量。格斯拉誠(chéng)實(shí)，忠實(shí)于自己的職業(yè)，如果要求他為了生存“因時(shí)而化”，放棄自己的行為準(zhǔn)則，這個(gè)人物也就沒(méi)有什么價(jià)值了。
3、小說(shuō)寫(xiě)了靴匠的悲劇命運(yùn)，為什么以“品質(zhì)”為題，能否換成“靴匠之死”？試加以探究。
學(xué)生能輕易想到靴子的品質(zhì)，靴匠的品質(zhì)。此外還可以引導(dǎo)：作為格斯拉的老主顧“我”，為什么一次又一次買(mǎi)那么多格斯拉的靴子呢？大家可要知道一雙靴子都能穿兩年左右?！拔摇弊鳛橐粋€(gè)線索人物，不僅是格斯拉悲慘命運(yùn)的見(jiàn)證者，也是整個(gè)故事的敘述者，在目睹這一切的過(guò)程中，“我”的主觀情感是怎樣的？（讓學(xué)生們展開(kāi)想象。大意：同情、憐憫、敬重。）從而深入到第三種品質(zhì)：對(duì)底層勞動(dòng)人民、不幸小人物的同情尊重與崇敬，表現(xiàn)出悲天憫人的品質(zhì)、積極的人道主義人文關(guān)懷的精神。以此為題，贊揚(yáng)了底層勞動(dòng)者高尚的勞動(dòng)道德，表現(xiàn)出作者對(duì)底層勞動(dòng)者的敬重。
四、拓展與感悟
假如社會(huì)中多一些像“我”這樣的人，那么社會(huì)將變得更加和諧了。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常聽(tīng)有人在制造不和諧的“噪音”。我曾經(jīng)有一回跟一個(gè)朋友吃飯，我向身邊的服務(wù)員要了一杯水，并真誠(chéng)地道一聲：“謝謝！”朋友開(kāi)口啦：這是他們應(yīng)該的?！皯?yīng)該的！”我驚呆了??同學(xué)們，你身邊的人中有否帶著有色眼鏡去看底層人呢？能談?wù)勀愕母惺軉幔?/p>
五、布置作業(yè)：
1、選擇一個(gè)底層人物，寫(xiě)一段能體現(xiàn)他品質(zhì)的文字（學(xué)習(xí)描寫(xiě)人物的方法）。
八、板書(shū)設(shè)計(jì)
品質(zhì)
靴品——制作精美、質(zhì)量上乘
格斯拉——誠(chéng)實(shí)敬業(yè)、堅(jiān)守理想呼喚品質(zhì)
人品
“我”—— 敬佩、悲憫
第三篇：品質(zhì)_教學(xué)設(shè)計(jì)
《品質(zhì)》教學(xué)設(shè)計(jì)
教材分析
本篇課文屬于蘇教版教材必修三第二專(zhuān)題《號(hào)角，為你長(zhǎng)鳴》中的《底層的光芒》這一板塊。是英國(guó)獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家高爾斯華綏的一篇小說(shuō)。本篇小說(shuō)講述鞋匠格斯拉把做靴子當(dāng)成自己一生的理想，為了做出完美的靴子不惜花上大量的時(shí)間，投入大量的精力，最終在工業(yè)化大潮的沖擊下貧困而死的故事。小說(shuō)贊頌了主人公追求完美的執(zhí)著精神以及在做靴過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的良好的信譽(yù)。小說(shuō)主題清晰，語(yǔ)言通俗，易于把握。從課文隸屬的板塊來(lái)看，本篇小說(shuō)在教學(xué)中更應(yīng)該注重探討底層人民身上映射出的不一般的光輝形象，也就需對(duì)小說(shuō)人物的形象作必要的分析并理解作者所要表達(dá)出的主題思想。同時(shí)，這又是一篇典型的小說(shuō)，那么，小說(shuō)中的一些描寫(xiě)方法的介紹也就成為一個(gè)必需的環(huán)節(jié)。
教學(xué)目標(biāo)
1.了解作者高爾斯華綏及其創(chuàng)作
2.分析小說(shuō)主人公鞋匠格斯拉的人物形象 3.理解本文所表達(dá)的主題思考 教學(xué)難點(diǎn)
1.學(xué)會(huì)聯(lián)系作家及其時(shí)代背景正確解讀文學(xué)作品的內(nèi)涵 2.了解小說(shuō)的基本描寫(xiě)手法
教學(xué)過(guò)程
一、課前預(yù)習(xí)
1.走近作者
高爾斯華綏，英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，出身富裕的資產(chǎn)階級(jí)家庭。高爾斯華綏1895年開(kāi)始創(chuàng)作，他師承俄法兩國(guó)現(xiàn)實(shí)主義大師。1897年發(fā)表作品，直到《島國(guó)的法利賽人》（1904）問(wèn)世才引起人們的重視。1906年發(fā)表的長(zhǎng)篇小說(shuō)《有產(chǎn)者》和第一個(gè)劇本《銀盒》給作者帶來(lái)了廣泛的聲譽(yù)，確立了高爾斯華綏文壇上的地位。此后他又發(fā)表了長(zhǎng)篇小說(shuō)《福爾賽世家》三部曲：《有產(chǎn)業(yè)的人》（1906）、《騎虎》（1920）、《出租》（1921）；《現(xiàn)代喜劇》三部曲：《白猿》（1924）、《鑰匙》（1926）、《天鵝之歌》（1928）和《尾聲》三部曲：《女侍》（1931）、《開(kāi)花的荒野》（1932）、《河那邊》（1933）。其中前兩個(gè)三部曲各有兩個(gè)短篇插曲。
高爾斯華綏是個(gè)多產(chǎn)作家，他一生共創(chuàng)作了17部小說(shuō)、26個(gè)劇本、12個(gè)短篇小說(shuō)、散文、詩(shī)歌和書(shū)信集。生前曾獲美國(guó)許多大學(xué)授予的名譽(yù)學(xué)位，擔(dān)任過(guò)國(guó)際筆會(huì)會(huì)長(zhǎng)。1929年獲得榮譽(yù)勛章。他被認(rèn)為是英國(guó)文學(xué)中現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的優(yōu)秀繼承者，與威爾斯、貝內(nèi)特并稱(chēng)為20世紀(jì)英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義三杰。他的小說(shuō)不采用離奇怪誕的夸張手法，而是在真實(shí)的描繪中透露作者的褒貶。他注意塑造典型性格，文筆自然流暢，故事情節(jié)跌宕有致。鑒于他在文學(xué)上的杰出成就，特別是“為其描述的卓越藝術(shù)——這種藝術(shù)在《福爾賽世家》中達(dá)到高峰”，而于1932年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
2.字音
沁（qìn）人心脾
靴（xuē）子
鬈（quán）曲
趿（t?。├?/p>
蹙（cù）眉
褶（zhě）皺（zhòu）
腳趾（zhǐ）
斷炊（chuī）
二、導(dǎo)入
提問(wèn)：當(dāng)我們提到“鞋匠”這一職業(yè)的時(shí)候，同學(xué)們會(huì)產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想呢？（學(xué)生自由回答，教師注意將學(xué)生的思考方向引導(dǎo)到對(duì)人性的思考這一方面）
三、文本分析
一般的小說(shuō)不外乎就是描寫(xiě)典型環(huán)境、敘述故事情節(jié)、塑造人物形象，借此來(lái)反映一定的思想主題。這篇小說(shuō)也為我們講述了一個(gè)故事，一個(gè)關(guān)于鞋匠格斯拉的故事。
1.在鞋匠格斯拉身上發(fā)生了怎樣的故事？請(qǐng)用兩三句話概括一下。（提示：他是一個(gè)鞋匠，人們認(rèn)為她的手藝怎么樣？如此的手藝他的生意又如何？他的結(jié)局是怎樣的呢？）、明確：格斯拉是一個(gè)十分出色的鞋匠。他能做非常好的靴子，但他的生意卻越來(lái)越清淡，可憐的老頭最終餓死了。
2.格斯拉有那么好的手藝，應(yīng)該有著很好的生意?？墒聦?shí)上他卻餓死了，那必然是那個(gè)社會(huì)對(duì)他產(chǎn)生了一定的影響，畢竟人是生活在一定的社會(huì)環(huán)境中的。請(qǐng)同學(xué)們找出能反映格斯拉生活環(huán)境的句子或者內(nèi)容，簡(jiǎn)要評(píng)述一下這是一個(gè)怎樣的社會(huì)。
明確：第26段：他們把一切都?jí)艛嗳チ耍麄兝脧V告而不靠……我很快就要失業(yè)了，生意一年年地清淡下去了
（資本壟斷的社會(huì)）
第28段：他的店鋪外面的兩個(gè)櫥窗中的一個(gè)漆上另一個(gè)人的名字了（同行的激烈競(jìng)爭(zhēng)）
第64段：沒(méi)有一個(gè)人能做出比他更好的靴子……這就是他的下場(chǎng)（商業(yè)誠(chéng)信的危機(jī)）
總結(jié)：這是一個(gè)工業(yè)壟斷加劇，同行競(jìng)爭(zhēng)激烈，許多人采用不正當(dāng)?shù)氖侄?、偷工減料、不守誠(chéng)信的社會(huì)。（出示小說(shuō)創(chuàng)作的社會(huì)背景）
小說(shuō)寫(xiě)于1911年,當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)，資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到一定的程度，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，人們追求享樂(lè)時(shí)髦，世俗眼光衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)就是金錢(qián)和利益?，F(xiàn)代社會(huì)機(jī)器大生產(chǎn)幾乎完全取代了原始的手工業(yè)生產(chǎn)，大公司行業(yè)壟斷“大魚(yú)吃小魚(yú)”的情況愈演愈烈，在行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的情況下，為了追求更大的經(jīng)濟(jì)利益，一些公司采取不符合實(shí)際的廣告招攬客戶(hù)，為了追求剩余價(jià)值的最大化，商品的真正質(zhì)量確在下降。一部分人于是對(duì)擠壓掃社會(huì)邊緣的實(shí)實(shí)在在、童叟無(wú)欺、質(zhì)樸而踏實(shí)的傳統(tǒng)的手工業(yè)無(wú)限懷戀。
3.分析格斯拉的形象及作者刻畫(huà)人物的方法（1）找出能夠體現(xiàn)格斯拉性格特點(diǎn)的句子和內(nèi)容 ①第5段，關(guān)于格斯拉“皮革”一般外貌的描寫(xiě)
這段描寫(xiě)運(yùn)用了比喻的手法，用皮革喻示其老實(shí)、執(zhí)著的性格，這樣的描寫(xiě)把格斯拉的形象和他的職業(yè)巧妙地融合起來(lái)，贊揚(yáng)了他對(duì)品質(zhì)的執(zhí)著追求。
②第13段~第21段，與“我”關(guān)于一雙有響聲的靴子的對(duì)話的描寫(xiě) 表現(xiàn)了對(duì)自己手藝的自信，對(duì)顧客誠(chéng)實(shí)、認(rèn)真、負(fù)責(zé)的態(tài)度 ③第25、26段，對(duì)大公司不顧質(zhì)量濫做廣告的斥責(zé) 反映出他不愿粗制濫造的職業(yè)道德
④第8段~第11段，“我”去做靴子時(shí)他的表情和動(dòng)作 對(duì)制作靴子投入了全部的熱情和心血，認(rèn)真細(xì)致（2）用一句話概括格斯拉的形象
誠(chéng)實(shí)敬業(yè)、熱愛(ài)自己的手藝，寧可餓死也不愿意降低靴子質(zhì)量，在紛繁復(fù)雜的世界中依然堅(jiān)守自己理想的底層勞動(dòng)者形象。
4.格斯拉有著最好的手藝，卻遭受最悲慘的命運(yùn)，請(qǐng)從文中探索其原因。①雖然貧窮，但寧可餓死也恪守職業(yè)道德的個(gè)性
②資本壟斷、機(jī)器作坊的普及，社會(huì)風(fēng)氣日趨低下的社會(huì)背景
四、課堂總結(jié)
人類(lèi)社會(huì)之所以始終存在希望，就是因?yàn)橛懈袼估粯鱼∈芈殬I(yè)道德的人的存在，他們以正直、誠(chéng)實(shí)的品格守護(hù)社會(huì)的良知和公正。小說(shuō)以“品質(zhì)”為題，他難道僅僅是在為我們講述一個(gè)靴匠制作出來(lái)的靴子的高品質(zhì)嗎？毫無(wú)疑問(wèn)，作者的目的不僅僅局限在這里，高爾斯華綏更多的是在倡導(dǎo)，社會(huì)需要格斯拉一般的高品質(zhì)的人啊。
課堂反思
《品質(zhì)》是英國(guó)作家高爾斯華綏的一部經(jīng)典作品，講解這樣的一部小說(shuō)，毫無(wú)疑問(wèn)需要聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，這樣才能讓學(xué)生更好地理解小說(shuō)的主題。一般的文本教學(xué)中，教師習(xí)慣于把背景的介紹放在課堂的第一步或者在完成課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，這也是我在以往的教學(xué)中通常采用的順序，但在本篇小說(shuō)的教學(xué)中，我并沒(méi)有這么做，而是在學(xué)生尋找出小說(shuō)中的環(huán)境描寫(xiě)后才告知學(xué)生這類(lèi)信息。這樣做的好處是明顯的，學(xué)生在自己尋找出相關(guān)描寫(xiě)后閱讀背景資料，能夠?qū)Ξ?dāng)時(shí)社會(huì)的資本壟斷、商業(yè)誠(chéng)信的缺失有了更加深入的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也加深了對(duì)其的印象。
第四篇：品質(zhì) 老王 教學(xué)設(shè)計(jì)
《品質(zhì)》《老王》教學(xué)設(shè)計(jì)
《品質(zhì)》《老王》教學(xué)設(shè)計(jì)
【設(shè)計(jì)理念】
本教學(xué)設(shè)計(jì)遵循《考試說(shuō)明》的要求和學(xué)生的認(rèn)知水平，著重培養(yǎng)學(xué)生“閱讀鑒賞中外文學(xué)作品”的能力，引導(dǎo)學(xué)生“感受形象，領(lǐng)悟內(nèi)涵”，“理解作品反映的社會(huì)生活和情感世界，探索作品蘊(yùn)含的人文精神”。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生 “對(duì)作品表現(xiàn)的真與假、美與丑、善與惡的內(nèi)涵作出評(píng)價(jià)”。本設(shè)計(jì)還注重引導(dǎo)學(xué)生“從作者經(jīng)歷、所處時(shí)代、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)及作品影響進(jìn)行分析”，“探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解”，旨在提高學(xué)生獨(dú)立思考和合作探究的能力。
【教材分析】
《品質(zhì)》和《老王》兩篇課文同屬于“號(hào)角，為你長(zhǎng)鳴”這一專(zhuān)題中第二板塊“底層的光芒”，兩篇文章的作者雖然屬于不同的國(guó)度，生活于不同的歷史時(shí)期，各自有不同的成長(zhǎng)經(jīng)歷，但筆下的主人公卻有很多相似點(diǎn)，都是社會(huì)最下層的貧苦百姓，又都具有一些高尚的品質(zhì)。就體裁而言，兩篇課文一為小說(shuō)，一為敘事性散文，都注重對(duì)主人公進(jìn)行精心的刻畫(huà)；就難度而言，兩篇課文都比較容易掌握，因而設(shè)計(jì)用一課時(shí)進(jìn)行教學(xué)?！緦W(xué)情分析】
高一的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的判斷能力，能夠明確地辨別是非，體會(huì)出兩位人物身上所具有的高尚品質(zhì)；同時(shí)學(xué)生已有一定的歷史知識(shí)積累，教師要適當(dāng)啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系人物所在的時(shí)代背景、社會(huì)環(huán)境進(jìn)行分析，以突出主人公品質(zhì)的難得，這樣，主人公的形象才可以體現(xiàn)得更為光輝、高大。【教學(xué)目標(biāo)】
《品質(zhì)》《老王》教學(xué)設(shè)計(jì)
1、分析格斯拉和老王的性格特征，挖掘他們身上所具有的精神品質(zhì)。
2、學(xué)習(xí)作者運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)刻畫(huà)人物的手法。
3、分析造成格斯拉和老王兩位人物悲劇命運(yùn)的原因，尤其是社會(huì)原因。【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)底層人物身上所具有的人性的光芒。難點(diǎn)：學(xué)習(xí)并嘗試運(yùn)用典型細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物的手法?！窘虒W(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入：
本專(zhuān)題為“號(hào)角，為你長(zhǎng)鳴”，我們剛學(xué)過(guò)第一板塊“烈士的抉擇”，了解了文天祥和顏佩韋等五人，他們?cè)诿褡逦ｋy的關(guān)鍵時(shí)刻，能夠從國(guó)家、民族的高度出發(fā)去選擇生死，這種人固然是真正的英雄和烈士，值得后人為他們長(zhǎng)鳴號(hào)角。那么，在社會(huì)的底層，在平凡的角落，是否也有值得我們?yōu)橹L(zhǎng)鳴號(hào)角的人呢？今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)《品質(zhì)》和《老王》兩篇課文，了解一下“底層的光芒”。
二、交流展示：
（一）整體感知：《品質(zhì)》和《老王》這兩篇課文分別描述了一個(gè)怎樣的故事?請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。（每篇文章請(qǐng)兩個(gè)同學(xué)概括）（提示：抓住人物、事件）
（二）學(xué)生互評(píng)：你認(rèn)為哪個(gè)同學(xué)的概括更好一些，為什么？（可讓學(xué)生嘗試補(bǔ)充完整。）
明確：《品質(zhì)》描寫(xiě)的是一個(gè)手藝杰出且誠(chéng)信負(fù)責(zé)的鞋匠——格斯拉，但隨著時(shí)間的推移，他的生意卻越來(lái)越冷淡，最后竟被餓死了。
《品質(zhì)》《老王》教學(xué)設(shè)計(jì)
《老王》描寫(xiě)的是文革期間一位人力三輪車(chē)夫——老王，通過(guò)老王與“我”的幾次交往，體現(xiàn)了老王悲苦的一生，展現(xiàn)了老王的品格特征，寄寓了“我”對(duì)老王的同情。
三、質(zhì)疑解惑及精講點(diǎn)撥
你在自學(xué)本文的過(guò)程中還有什么疑問(wèn)嗎？請(qǐng)?zhí)岢觥?/p>
（一）歸納整理學(xué)生的問(wèn)題，小組討論，嘗試解決。解答不全面或較難無(wú)法解決的由教師啟發(fā)解決。
（二）預(yù)設(shè)：
1、本文題為“品質(zhì)”，請(qǐng)問(wèn)格斯拉身上有何與眾不同的品質(zhì)?請(qǐng)從文中找根據(jù)。
【明確】手藝出色：“那幾雙靴子太美了”、“叫人看了舍不得離開(kāi)”、“只有親眼看見(jiàn)過(guò)靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子”、“他好像把靴子的本質(zhì)縫到靴子里去了”、“這些靴子體現(xiàn)了各種靴子的本質(zhì)，確實(shí)是模范品”、“我總覺(jué)得，做靴子，特別是做像他所做的靴子，簡(jiǎn)直是神妙的手藝”“在倫敦，沒(méi)有一個(gè)人可以做出比他更好的靴子”。
誠(chéng)信負(fù)責(zé)：“有些靴子做好的時(shí)候就是壞的，如果我不能把它修好，就不收你這雙靴子的工錢(qián)”、“他把我的腳放在一張紙上，用鉛筆在外沿上搔上兩三次，跟著用他敏感的手指來(lái)回地摸我的腳趾，想摸出我要求的要點(diǎn)”、“這些大公司真不顧體面，可恥！他們利用廣告而不靠工作把一切壟斷去了?！?/p>
2、格斯拉做鞋手藝杰出且做人誠(chéng)信負(fù)責(zé)，但最后卻被餓死了，造成這
《品質(zhì)》《老王》教學(xué)設(shè)計(jì)
一悲劇的原因何在？
【明確】“但是除他自己以外，他不讓任何人碰他的靴子”“要費(fèi)好長(zhǎng)時(shí)間去做它”“同業(yè)競(jìng)爭(zhēng)”“他從不登廣告”“他注重質(zhì)量，所有的錢(qián)都用在房租和皮革上了”?？梢?jiàn)，原因有二：
主觀原因:格斯拉認(rèn)真負(fù)責(zé)，都是自己做靴子，很耽誤時(shí)間；他注重質(zhì)量，把錢(qián)用在上好的皮革上，不愿意用來(lái)做廣告。
客觀原因：其他同行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，他們可以做出更好看的靴子；當(dāng)時(shí)的人們好像更喜歡靴子的樣式，而不太注重質(zhì)量；機(jī)器大工業(yè)的發(fā)展對(duì)手工作坊的沖擊。
作為商人，格斯拉看重商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中的誠(chéng)信、責(zé)任，但是他最后卻被餓死了，這是時(shí)代造成的悲劇。在今天這個(gè)高速發(fā)展的商業(yè)社會(huì)，他身上的品質(zhì)，顯得更為難得與重要。
3、對(duì)于主人公老王，文章著重寫(xiě)了他的哪幾件事？體現(xiàn)他什么性格特征？
【明確】（1）替“我們”送冰：“他送的冰比他前任送的大一倍，冰價(jià)相等”，愿意“車(chē)費(fèi)減半”，表現(xiàn)了老王的誠(chéng)實(shí)；
（2）送“我”的先生錢(qián)鐘書(shū)看?。豪贤酢皥?jiān)決不收錢(qián)”，“我”要給，他卻問(wèn)“你還有錢(qián)嗎”，突出了老王的善良；
（3）送香油和雞蛋給“我”：當(dāng)時(shí)物質(zhì)匱乏，且老王自己也重病，正是需要營(yíng)養(yǎng)的時(shí)候，但他卻不忘送香油和雞蛋給“我”，體現(xiàn)了老王的忠厚善良、待人誠(chéng)懇。
老王的性格折射了當(dāng)時(shí)底層社會(huì)人們身上的閃光點(diǎn)，直至今天，仍值
《品質(zhì)》《老王》教學(xué)設(shè)計(jì)
得我們學(xué)習(xí)。
4、老王的一生是怎樣的一生？文中有何體現(xiàn)？
【明確】老王的一生是苦（悲苦、辛苦）的一生，具體體現(xiàn)：（1）無(wú)正當(dāng)職業(yè)：蹬三輪，“他靠著活命的只是一輛破舊的三輪車(chē)”（2）孤苦無(wú)依：“有個(gè)哥哥死了，有兩個(gè)侄兒‘沒(méi)出息’，此外就沒(méi)什么親人了”
（3）身體有病：“他只有一只眼，另一只是‘田螺眼’，瞎的”；“老王病了，不知什么病”，花錢(qián)吃藥后也不見(jiàn)好
（4）住所破舊：“荒僻的小胡同”，“破破落落的大院”“塌敗的小屋” 可見(jiàn)，老王是一個(gè)孤苦伶仃的，生活幾乎沒(méi)有依靠的老漢。
5、兩篇文章的主人公格斯拉和老王有何共同點(diǎn)？
【明確】（1）生活境況相同：兩人都處于特定的歷史時(shí)期，都生活貧困，格斯拉靠做靴子，老王靠蹬三輪，勉強(qiáng)維持生計(jì)（2）社會(huì)地位相同：兩人都是處于社會(huì)底層的貧苦百姓（3）道德品質(zhì)相同：兩人都具有誠(chéng)實(shí)、忠厚、善良等高尚品質(zhì)
四、互動(dòng)探究
（一）預(yù)設(shè)互動(dòng)探究的問(wèn)題
1、當(dāng)時(shí)的人們是如何看待格斯拉的，這折射出什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？ 【提示】當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為格斯拉是一個(gè)“怪人”，格斯拉手藝出色、誠(chéng)信負(fù)責(zé)，堅(jiān)持品質(zhì)第一，不靠廣告招攬客戶(hù)，而具有這種品質(zhì)的人卻被稱(chēng)“怪人”，那么，在當(dāng)時(shí)什么樣的人才是正常的人，這反映了什么？
《品質(zhì)》《老王》教學(xué)設(shè)計(jì)
2、在作者一家與老王交往的過(guò)程中，我們不難發(fā)現(xiàn)，雙方是互相幫助的。請(qǐng)聯(lián)系當(dāng)時(shí)雙方的處境，試分析雙方身上的閃光點(diǎn)。
【提示】文革中，作者夫婦作為知識(shí)分子，社會(huì)地位下降，受打擊迫害，一般普通百姓是不敢和他們接觸的，但老王卻去幫他們；而老王地位低下，身體殘疾，受到人們鄙視，但作者夫婦卻和他交往。
3、兩篇文章在刻畫(huà)主人公的形象時(shí)，所采用的手法有何異同？ 【提示】從刻畫(huà)人物的手法入手，如肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)等細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
（二）預(yù)設(shè)互動(dòng)探究的方法1、2、3、4、學(xué)生對(duì)照課文，篩選有效信息 聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，組內(nèi)交流 組織語(yǔ)言，選派代表發(fā)言 其他同學(xué)補(bǔ)充，教師完善
五、遷移應(yīng)用
1、在今天的社會(huì)，如果有格斯拉和老王這樣的人，人們會(huì)如何對(duì)待他們？我們應(yīng)該如何對(duì)待他們？
2、練筆：自設(shè)一個(gè)場(chǎng)景，嘗試運(yùn)用文中所用的手法進(jìn)行人物形象的刻畫(huà)。要求：①400字左右
②至少運(yùn)用兩種手法
第五篇：《品質(zhì)》教學(xué)設(shè)計(jì)
《品質(zhì)》教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，總不可避免地需要編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。那么寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)需要注意哪些問(wèn)題呢？下面是小編整理的《品質(zhì)》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎大家分享。
教學(xué)目標(biāo)：
1、分析鞋匠格斯拉的人物形象，認(rèn)識(shí)人物身上體現(xiàn)出的人類(lèi)社會(huì)的優(yōu)秀品質(zhì)。
2、理解本文所表達(dá)的主題思想。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、分析格斯拉這一人物形象，理解他身上閃現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。
2、領(lǐng)會(huì)作者在人物描寫(xiě)中包含的思想感情，理解本文所表達(dá)的主題思想。
教學(xué)難點(diǎn)：鑒賞小說(shuō)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
同學(xué)們，之前我們學(xué)習(xí)了《＜指南錄＞后序》和《五人墓碑記》，我們明白：人類(lèi)社會(huì)之所以始終存在希望，是因?yàn)槊慨?dāng)黑暗籠罩時(shí)，總有思想的先驅(qū)掏出燃燒的心舉過(guò)頭頂，拆下肋骨當(dāng)火把，照亮前行的路，如文天祥；總有行為的先導(dǎo)挺身而出無(wú)怨無(wú)悔，如“五人”；也總有無(wú)數(shù)平凡的人，以誠(chéng)實(shí)的品格守護(hù)著社會(huì)的良知，今天開(kāi)始，我們就來(lái)學(xué)習(xí)“底層的光芒”，《品質(zhì)》和《老王》都是體現(xiàn)這些平凡人的光輝的，他們的精神和偉人一樣，在人們的心中永遠(yuǎn)發(fā)光。
一般的小說(shuō)不外乎就是描寫(xiě)典型環(huán)境，敘述故事情節(jié)，塑造人物形象，借此來(lái)反映一定的思想主題。這篇小說(shuō)也講述了一個(gè)故事，一個(gè)關(guān)于鞋匠格斯拉的故事。
1．請(qǐng)問(wèn)：在鞋匠格斯拉身上發(fā)生了怎樣的故事？請(qǐng)用兩三句話來(lái)概述一下。
（提示：這是一個(gè)鞋匠，大家認(rèn)為他的手藝怎么樣？這么好的手藝，他的生意應(yīng)該很好吧？）
明確：格斯拉是個(gè)十分出色的鞋匠，他能做非常好的靴子，但是他的生意卻越來(lái)越清淡，可憐的老頭兒后來(lái)就餓死了。
作者在敘述故事時(shí)采用了明暗兩條線索，一條的明線：我與格斯拉的故事；一條是暗線：格斯拉的故事。
2．按照道理，格斯拉有那么好的做鞋手藝，他應(yīng)該有很好的生意，可事實(shí)上他卻餓死了，說(shuō)明格斯拉一定生活在一個(gè)特殊的社會(huì)環(huán)境中。下面青同學(xué)們找出能反映格斯拉生活環(huán)境的'句子或內(nèi)容，簡(jiǎn)要評(píng)述一下這是一個(gè)怎樣的社會(huì)。
明確：（1）26段：他們把一切壟斷去了他們利用廣告而不靠工作把一切壟斷去了。我們熱愛(ài)靴子，但是他們搶去了我們的生意，我很快就要失業(yè)了，生意一年年地清淡下去了
——資本壟斷的社會(huì)
（2）28段：他的店鋪外面的兩個(gè)櫥窗中的一個(gè)漆上另一個(gè)人的名字了——也是個(gè)靴匠的名字在里面，現(xiàn)在已經(jīng)縮成一個(gè)小間。
——同行的激烈競(jìng)爭(zhēng)
（3）64段：沒(méi)有一個(gè)人能做出比他更好的靴子！但是也得看看同業(yè)競(jìng)爭(zhēng)呀！他從不登廣告！他肯用最好的皮革，而且還要親自做。好啊，這就是他的下場(chǎng)。商業(yè)誠(chéng)信的危機(jī)，小手工業(yè)者的悲哀。
教師歸納：這是一個(gè)工業(yè)壟斷加劇，同行競(jìng)爭(zhēng)激烈，許多人采用不正當(dāng)?shù)氖侄?，偷工減料，不守誠(chéng)信的社會(huì)。
三．這篇小說(shuō)寫(xiě)得最好的是刻畫(huà)了靴匠格斯拉的形象，接下來(lái)我們重點(diǎn)來(lái)分析格斯拉的形象以及作者刻畫(huà)的方法。
1．請(qǐng)找出能體現(xiàn)格斯拉性格特點(diǎn)的句子或內(nèi)容，并談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
重點(diǎn)點(diǎn)評(píng)以下五點(diǎn)：
（1）關(guān)于格斯拉“皮革”一般的外貌描寫(xiě)。（５段）
這段外貌描寫(xiě)運(yùn)用了比喻的方法，用“皮革”喻示其老實(shí)、執(zhí)著的性格，這樣的描寫(xiě)把格斯拉的形象和他的職業(yè)巧妙地融合了起來(lái)；“死板板”“僵硬”這些詞語(yǔ)看似貶義，其實(shí)是贊揚(yáng)，贊揚(yáng)老格斯拉對(duì)品質(zhì)的執(zhí)著追求。
（2）與“我”關(guān)于一雙有響聲的靴子的對(duì)話描寫(xiě)。（13—21段）
很好地表現(xiàn)了格斯拉對(duì)自己手藝的自信，對(duì)顧客誠(chéng)實(shí)、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。如“好像在盼望我撤回或重新考慮我的話”“不該”“是不是”“蹙蹙眉頭”“嚴(yán)重___的事”等等。
（3）格斯拉對(duì)大公司不顧質(zhì)量濫做廣告的斥責(zé)。（25、26段）
既反映了資本主義壟斷時(shí)期的時(shí)代背景，他的憤怒和斥罵也體現(xiàn)出他不愿粗制濫造、坑害消費(fèi)者的職業(yè)道德。
（4）我去做鞋子時(shí)它的表情和動(dòng)作描寫(xiě)。（8－11段）
表現(xiàn)了格斯拉對(duì)制靴投入了全部的熱情和心血，認(rèn)真細(xì)致和珍惜。如“像剛從靴子夢(mèng)中驚醒過(guò)來(lái)”；對(duì)他賣(mài)出的靴子，他總是以“又批評(píng)又愛(ài)撫的眼光注視著，好像在回想他創(chuàng)造這雙靴子時(shí)所付出的熱情，好像在責(zé)備我竟這樣穿壞了他的杰作”，他對(duì)皮革的關(guān)注，對(duì)靴子的熱情遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他對(duì)顧客的關(guān)心。“他把我的腳放在一張紙上，用鉛筆在外沿上搔上兩三次，跟著用他敏感的手指來(lái)回地摸我的腳趾，想摸出我要求的要點(diǎn)。
（5）年輕人與“我”關(guān)于格斯拉餓死的一段側(cè)面描寫(xiě)。（60—67段）
側(cè)面寫(xiě)出格斯拉熱愛(ài)靴子，把做靴子看的高與自己生命的敬業(yè)精神。
這段文字與我們學(xué)過(guò)的一篇文章的結(jié)尾有點(diǎn)相似：《最后的常春藤葉》。這樣的側(cè)面描寫(xiě)能加深我們對(duì)人物的理解。
2．試用一句話歸納格斯拉的形象。
明確：這是一位誠(chéng)實(shí)敬業(yè)、熱愛(ài)自己的手藝，寧可餓死也不愿降低靴子質(zhì)量，在紛繁的世界里依然堅(jiān)守自己的理想的底層勞動(dòng)者的形象。
四、研究探索。
1．格斯拉有著最好的手藝，卻遭受最悲慘的命運(yùn)。請(qǐng)同學(xué)們從文中探索一下造成人物悲慘命運(yùn)的原因是什么。
（1）格斯拉雖然貧窮，但寧可餓死也恪守職業(yè)道德的個(gè)性是他不幸的根源。
他親手制作靴子，不讓別人碰；他精心制作，不惜時(shí)間；他用做好的皮革；他廢寢忘食；他不預(yù)收工資……
假如他換一種方式生活，他可能活得很好。
（2）資本壟斷，機(jī)器作坊，社會(huì)風(fēng)化變壞的社會(huì)背景也是他不幸的原因。
機(jī)器生產(chǎn)，工業(yè)壟斷，擠壓了小作坊的生存空間，人民追求時(shí)尚，把質(zhì)量放在次要地位。他的悲劇命運(yùn)也成為必然。
教師歸納：格斯拉的悲劇真是由自身和社會(huì)兩個(gè)原因造成的。
2．其實(shí)這樣的結(jié)局，細(xì)心的讀者還可以從前文的鋪墊中看出來(lái)。
人類(lèi)社會(huì)之所以始終存在希望，就是因?yàn)橛邢窀袼估粯鱼∈芈殬I(yè)道德的人在，他們以正直、誠(chéng)實(shí)的品格守護(hù)社會(huì)的良知和公正。小說(shuō)以“品格”為題，目的正是以此來(lái)呼喚良知，呼喚公正。
（1）第40段，他變得更加蒼老、消瘦。
（2）第43段，僅一年時(shí)間，60歲的格斯拉仿佛已經(jīng)75歲了。
（3）第48段，很快做好，生意清淡。
（4）第53段，最后一次收到學(xué)習(xí)時(shí)候，意外收到了賬單。
所以第54段，當(dāng)他的店鋪沒(méi)有他的姓氏，他的靴子也下架時(shí)，我們就有理由猜想到格斯拉不在人世了！
人類(lèi)社會(huì)之所以始終存在希望，就是因?yàn)橛邢窀袼估粯鱼∈芈殬I(yè)道德的人在，他們以正直、誠(chéng)實(shí)的品格守護(hù)社會(huì)的良知和公正。小說(shuō)以“品格”為題，目的正是以此來(lái)呼喚良知，呼喚公正。
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