第一篇：楊露 學(xué)生課程七年級上冊第十講《士志于道》教學(xué)設(shè)計

七年級上冊第十講《士志于道》 士志于道，不恥于惡衣惡食

淮南第二十三中學(xué) 楊露

教學(xué)話題：閱讀《論語·里仁》的《士志于道》，理解儒家思想中的圣人之道，體會“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！钡囊饬x及重要性。

教學(xué)依據(jù)：十八大報告提出，“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，將中華傳統(tǒng)文化融入到學(xué)校教育的各個領(lǐng)域，對健全學(xué)生人格，促使學(xué)生朝著品德高尚、行為文明、心智完善、情趣高雅的方向發(fā)展具有積極的推動作用。

教學(xué)內(nèi)容：先義后利、以義為重便是君子，而只注重一己私利、不顧道義就是小人。以《養(yǎng)志讀本》內(nèi)容為依托【七（上）第十講：士志于道】，引領(lǐng)學(xué)生對中華民族傳統(tǒng)文化精髓進(jìn)行學(xué)習(xí)，拓寬學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和實踐領(lǐng)域，為他們的健康成長奠定堅實的基礎(chǔ)，努力塑造君子人格。

教學(xué)分析：追求古圣人之心，體會君子理想人格的追求，即對安貧樂道精神的追求。體會有志于追求天理仁道的人，要以人事自己的本性為重，以身外之物為輕，富貴、貧賤都不能動搖其信念，這樣在道業(yè)上有所成就。

教學(xué)理念：學(xué)生是未成年人，其思想和人格具有很強(qiáng)的可塑性，而孩子的成長環(huán)境對孩子產(chǎn)生的影響是一個恒量，積極因素多了，消極因素就會缺少空間。堅持以人為本、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的教育理念，希望以教師富有深度的對經(jīng)典的解讀，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識我國傳統(tǒng)文化中蘊含的積極的智慧。

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)知目標(biāo)：幫助學(xué)生了解君子“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”的內(nèi)涵。

2、能力目標(biāo)：幫助學(xué)生掌握君子“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！痹诋?dāng)下的重要性。

3、情感目標(biāo)：幫助學(xué)生歷練君子品格：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！?/p>

教學(xué)重點：幫助學(xué)生掌握君子“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！痹诋?dāng)下的重要性。

教學(xué)難點：幫助學(xué)生養(yǎng)成君子品格：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！薄＠斫饪鬃訉Υx與利的態(tài)度，樹立正確的三觀意識。

課時安排： 1課時

教學(xué)對象：七年級學(xué)生

教學(xué)方法：討論法

1、教法：傳授內(nèi)省法，啟發(fā)思考法

2、學(xué)法：合作探究法，勤于思考法，聯(lián)系生活法

教學(xué)準(zhǔn)備：相關(guān)資料 筆記本 多媒體 文字稿件等 教學(xué)過程：

一、提出目標(biāo)

（一）【導(dǎo)入話語】：給出《諸葛亮戒奢從儉，甘于淡泊》啟發(fā)學(xué)生思考如何看待理想與名利。

（二）【現(xiàn)場討論】：學(xué)生發(fā)表自己的看法，理解“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！钡闹匾?。

（二）【設(shè)計理念】：開門見山，直奔主題。

二、引用材料

（一）【材料展示】多媒體播放《養(yǎng)志讀本》七年級下冊第十講《士志于道》原文及注釋

（二）【現(xiàn)場互動】分小組合作學(xué)習(xí)，研究原文意思，并派代表交流閱讀體會。

（三）【設(shè)計理念】：情景入手，引起關(guān)注。

三、主旨解讀

（一）【對比閱讀】《諸葛亮戒奢從儉，甘于淡泊》和《士志于道》對比閱讀

（二）【主旨解讀】學(xué)生探討主旨，理解“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”的重要性。孔子是把對待利與義的態(tài)度作為區(qū)分君子和小人的試金石。

（三）【設(shè)計理念】：促使學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟話題。

四、聯(lián)系自我

（一）【老師過渡】請學(xué)生們合作探究，“理想與名利”哪個重要，并說說自己的理由。

（二）【現(xiàn)場互動】上講臺展示小組的成果，師生互動，教師適當(dāng)點評，學(xué)生互為補充。

（三）【設(shè)計理念】：認(rèn)識自我，明確方向

五、榜樣引路

（一）【老師過渡】我們當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該如何來做到“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”呢？面對社會的金錢至上論，我們應(yīng)該怎么做呢？

（二）【案例展示】教師播放正面視頻。教師引導(dǎo)：士志于道，不恥于惡衣惡食

（三）【現(xiàn)場互動】同學(xué)們自由發(fā)言，發(fā)表自己的見解，教師引導(dǎo)，明確方向，樹立正確的“三觀”。

（四）【設(shè)計理念】：榜樣引路，弘揚正氣。

六、方法指導(dǎo)

（一）【方法使用】：榜樣引路法，交流探討法，反省深思法

（二）【設(shè)計理念】：創(chuàng)新方法，提升水平。

七、任務(wù)總結(jié)

追求古圣人之心，體會君子理想人格的追求，即對安貧樂道精神的追求。體會有志于追求天理仁道的人，要以人事自己的本性為重，以身外之物為輕，富貴、貧賤都不能動搖其信念，這樣在道業(yè)上有所成就。

八、布置作業(yè): 1.尋找我們身邊的“士志于道，不恥于惡衣惡食”的故事，并說說自己的看法。2.熟讀課文，領(lǐng)會課文意思 板書設(shè)計：

士志于道

子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”

--《論語·里仁》

一、我們?nèi)绾稳ダ斫狻笆俊边@個字的意思？

二、“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！闭f明什么道理？

三、有堅定的信念和操守對我們的學(xué)習(xí)和生活有何借鑒意義？

教學(xué)反思：

經(jīng)典是民族文化的最高形態(tài)，認(rèn)識一個民族，最好的辦法就是讀它的經(jīng)典。操守表現(xiàn)為一種品格、一種精神、一種氣節(jié)、一種境界。崇尚氣節(jié)，保持民族尊嚴(yán)和人格尊嚴(yán)，是中華民族精神之一?！爸臼咳嗜?，無求生以害仁，有殺身成仁”，“ 三軍可奪帥也，匹夫不可奪其志也”，“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足以議也”?！俺劦溃λ揽梢印?。都是我們民族信念和操守的具體體現(xiàn)，我們要一起去弘揚去傳承。

第二篇：2013新人教版七年級語文上冊第十六課《紫藤蘿瀑布》教學(xué)設(shè)計

16.《紫藤蘿瀑布》教學(xué)設(shè)計

文本探究：

作者從紫藤蘿花引人駐足、炫人眼目的美麗寫起，以極精細(xì)的工筆，為我們繪寫出紫藤蘿獨具特色的風(fēng)韻，那色澤、那神采、那芳香，都鮮明可感。但文章的主要內(nèi)容顯然不僅于此，作者通過與花的心靈溝通，把對美麗的感觸升華為對生命的感悟，把回想與展望交織起來，使紫藤蘿的內(nèi)在精神與外在情態(tài)并舉，使讀者更能體會到生命的美麗與永恒，在倍加珍惜的心境下，正確對待生活中的坎坷與不幸。學(xué)情分析：

這是進(jìn)入初中的第三個學(xué)習(xí)單元，學(xué)生雖有一定的語文知識技能積累，但本課由于在借景抒情方面，含蓄而又深沉，學(xué)生理解起來有一定難度，因而重點需培養(yǎng)感悟能力。教學(xué)設(shè)想：

本文是一篇睹物釋懷、借景抒情的散文，由藤蘿引向?qū)ι乃伎?，初中生理解起來有一定難度。因此，課前先布置預(yù)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生在朗讀中感知課文，同時醞釀閱讀感受，啟發(fā)學(xué)生初步領(lǐng)會文中精細(xì)的描寫、含蓄的抒情。然后遵照由淺入深的規(guī)律，采用整體感知、梳理文脈，思考品味、合作探究，探究反思、拓展遷移等教學(xué)步驟，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)寫景狀物的方法，提高他們的觀察力和想象力，理解作者含蓄而深沉的思想感情，并從中領(lǐng)悟生命的真諦。教學(xué)目標(biāo)：

知識與技能目標(biāo)

品味文章優(yōu)美的語言、學(xué)習(xí)借景抒情的寫作方法。過程與方法目標(biāo)

采用誦讀法、講析法、討論法，由淺入深，由形象感知到理性思考，把握文章內(nèi)容。情感與態(tài)度目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生感悟生命的能力，熱愛生活的態(tài)度。重點難點：

1．通過有感情的反復(fù)誦讀，理解內(nèi)容；學(xué)習(xí)生動而細(xì)致的景物描寫。2．揣摩詞語和重點語句的表現(xiàn)力，深化對人生的思索 3．紫藤蘿花的象征意義及其主旨的顯現(xiàn)。課時安排：2課時

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教學(xué)過程設(shè)計：

1.情境導(dǎo)入

2.誦讀課文，整體把握

3.品讀語言、感悟生命（花的形象、哲理句子）4..寫作啟發(fā) 媒體設(shè)計：

本課重難點在于領(lǐng)會作者思想感情。采用多媒體投影宗璞《哭小弟》片段，導(dǎo)入課題，加強(qiáng)學(xué)生對文章背景認(rèn)識。教學(xué)過程：

第一課時

一、情境導(dǎo)入

師：請同學(xué)們看一段文字，了解一下所學(xué)課文的背景故事?！捕嗝襟w顯示：黑底白字，宗璞《哭小弟》片段，師深情誦讀——配樂朗讀（音樂——《假如愛有天意》——卡洛兒〕

“1982年10月28日上午7時，他去了。

這一天本在意料之中，可是我怎能相信這是事實呢？他躺在那里，但他已不是他了，已不是我那正當(dāng)盛年的弟弟，他再不會回答我們的呼喚，再不會勸阻我們的哭泣。

你到哪里去了，小弟！”

同學(xué)們，這里面的“我”就是當(dāng)代著名女作家宗璞，是著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家馮友蘭之女，發(fā)表過小說《弦上的夢》、《三生石》等許多優(yōu)秀作品。今天我們一起來學(xué)習(xí)她的散文佳作《紫藤蘿瀑布》（板書課題，投影：紫藤蘿花瀑、宗璞像）

這篇散文寫于1982年5月，當(dāng)時作者的弟弟，50年代畢業(yè)于清華大學(xué)航空系的總工程師，正當(dāng)盛年，事業(yè)蒸蒸日上，卻不幸身患絕癥，生命即將失去。帶著焦慮和悲痛，姐姐獨自徘徊在初夏的庭院，在一棵盛開的紫藤蘿花面前，她不由得停住了腳步。那淡紫色如瀑布般的藤蘿閃爍著生命的光輝，仿佛在向她傾訴著什么!

二、整體把握

（一）教師范讀課文，學(xué)生聽讀，感受文中形象語言和作者情感，并思考以下問題：（投影）1.聽準(zhǔn)下列字音：迸濺、挑逗、穗、綻、瓊、佇、凝、傍、伶仃、虬、釀 2.圈畫出下列詞語并理解其在文中的含義: 忍俊不禁、仙露瓊漿、蜂圍蝶陣、盤虬臥龍

3.本文主要從賞花、憶花和悟花三個方面來描繪紫藤蘿瀑布，試給課文劃分層次。

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點撥：

賞花（1-6自然段）偶見一樹茂盛的紫藤蘿——愛花 憶花（7-9自然段）睹物釋懷——惜花

悟花（10-11自然段）感悟到生命的永恒——贊花 3.全文緊緊圍繞什么來寫的？（紫藤蘿花）

4.作者不僅寫了眼前的花，還寫了以前的花，它們有什么不同呢？（繁盛——稀落、伶仃）5.作者看花時的心情有著怎樣的變化呢？（疑慮、痛楚——寧靜喜悅——振奮）6.情隨花變，作者借著紫藤蘿花的形象想和我們探討怎樣的話題呢？（生命）

（二）、教師點撥，學(xué)生討論解決這些問題。

（師板書：花的形象——生命的感悟）

三、課堂小結(jié)

“人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨,也不會因為碌碌無為而羞愧;在臨死的時候,他能夠說:'我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類解放而斗爭.'”這就是生命的意義，我們要懂得生命的意義，能力學(xué)習(xí)，去創(chuàng)造更美好的明天！

四、作業(yè)布置：

《導(dǎo)學(xué)案》本課內(nèi)容1——10小題

第二課時

一、導(dǎo)入

上節(jié)課，我們主要對文章的內(nèi)容與主旨進(jìn)行了探究。這節(jié)課，我們再從文章的語言和寫作手法上對文章進(jìn)行賞析，同時學(xué)習(xí)本文托物言志和借景抒情的表現(xiàn)手法。

二、品讀賞析

（一）師：有人說這篇散文語言含蓄、精美如畫、感情深沉如歌。的確，我們閱讀時如入畫境，那么，作者是怎樣細(xì)致描畫花的形象的呢？用了哪些修辭方法呢？請同學(xué)們動情賞讀自己喜歡的句子，說說美點。（學(xué)生自由讀，后單個誦讀、品析。）

師點撥：

1.從未見過開得這樣盛的藤蘿，只見一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見其發(fā)端，也不見其終極。

將花喻為“瀑”，形象地表現(xiàn)了花之繁茂，隱含了生命的綿延長遠(yuǎn)。

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2.只是深深淺淺的紫，仿佛在流動，在歡笑，在不停地生長。

用“流動”“歡笑”“生長”等動詞，使靜態(tài)的花色躍動起來。表現(xiàn)出花的生趣盎然。3.“像張滿了的小小的帆，帆下帶著尖底的艙，船艙鼓鼓的，又像一個忍俊不禁的笑容，就要綻開似的?！庇梅痛撟鞅扔鳎?xì)致地描繪了紫藤蘿盛開的狀態(tài)，給人以生機(jī)勃勃的感受；比作笑容，擬人化，有美好可愛的感覺，也抒發(fā)了喜悅之情。

（二）1.師：作者流連花前，往昔之花與眼前之花產(chǎn)生強(qiáng)烈對比，帶給她強(qiáng)烈的精神震撼，對生命的感悟自然傾瀉而出，同學(xué)們，請找出表達(dá)作者思想感情的語段，細(xì)細(xì)品讀，說說感受。作者想要抒發(fā)怎樣的生活感悟？（生自由誦讀，討論）師生合作：（投影問題）

花和人都會遇到各種各樣的不幸。為什么又說“生命的長河是無止境的”?

紫藤蘿花曾遭不幸，但現(xiàn)在是這樣的生機(jī)勃勃，想到自然界生命的頑強(qiáng)和美好。人類也是如此，小弟雖身患絕癥即將離去，但人類的生命長河并不因某人的逝去而停止流動，人類社會照樣向前發(fā)展。因此說，生命的長河是無止境的。我們要熱愛生活。

（生齊讀主旨段）

2.聯(lián)系生活，說說對這一主旨的理解。

師小結(jié)：同學(xué)們，生命如花，雖無人欣賞，仍絢爛開放，雖歷盡磨難，仍頑強(qiáng)不息。我們更應(yīng)該珍惜生命中的每一天，熱愛生活，好好生活啊?。ㄍ队斑@段話）

三、寫作啟發(fā)

師：這篇散文，作者將生命的感悟很好地融入到對花的描寫中，借花的形象抒發(fā)人生感悟，這種寫作方法就叫借景抒情或是托物言志。怎樣才能寫好這類文章呢？（投影以下問題）

1.寫景與抒情二者怎樣擺才好？ 2.景物怎樣才能寫得細(xì)膩？ 3.景物怎樣寫才會生動、親切？ 4.觀察景物怎樣才能有所感悟？（學(xué)生說說由這篇文章帶來的啟發(fā)）（投影）

1.首先要把景物寫好，在寫景狀物重要飽含感情，后加以精煉的抒情或議論，情從景出，才能寫出好文章。

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2.景物的全局和每個局部都要細(xì)細(xì)觀察。3.對景物要有感情。

4.多思多讀，學(xué)會感悟，學(xué)會提煉精辟語句。（教師鼓勵學(xué)生多讀多思）

四、布置作業(yè)

1.《導(dǎo)學(xué)案》本課11-24小題

五、板書設(shè)計

紫藤蘿瀑布 宗璞 借景抒情

花的形象——————生命感悟

課后反思：

通過課堂教學(xué)的實施，我認(rèn)為有以下成功的地方：一是充分突出了學(xué)生的主體地位，尊重了學(xué)生獨特的個性體驗；二是強(qiáng)化了教師的主導(dǎo)地位，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深很好的品味了優(yōu)美的語言，積累了寫作經(jīng)驗，過程與方法的指導(dǎo)比較到位；三是重朗讀、重直觀的思路，幫助學(xué)生很好理解了課文；四是注重了工具性和人文性的統(tǒng)一。不足之處也有兩點：一是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)美文的激情不夠，教師語言比較平淡；二是學(xué)生人生體驗調(diào)動不夠，導(dǎo)致學(xué)生對主旨的感悟比較倉促，體味不深。

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