第一篇：動(dòng)物素描 德·布封 三、作品資料 (一)《動(dòng)物素描》簡介 德·布封的《動(dòng)物

動(dòng)物素描

德·布封

三、作品資料

（一）《動(dòng)物素描》簡介

德·布封的《動(dòng)物素描》由范希衡翻譯，該書把布封作為文學(xué)家來介紹，因此把他的文章分為三類，希望每一類都能對中國讀者有些實(shí)際的幫助。第一類為文藝?yán)碚摚墩撐墓P》和《寫作藝術(shù)》。第二類是動(dòng)物肖像，每篇都是節(jié)譯最美妙而又最平易的部分。第三類是科學(xué)論文，選擇的目的在開拓我們的眼界。

具體篇目：《引言》

1、文學(xué)理論：《論文筆》、《向研究院諸先生致詞》、《寫作藝術(shù)》

2、動(dòng)物肖像：《馬》、《狗》、《狼》、《松鼠》、《海貍》、《海貍的筑堤工作》、《海貍的習(xí)慣》、《象》、《野生狀態(tài)中的象》、《馴象》、《戰(zhàn)象》、《鷹》、《鴿》、《蜂雀》、《啄木鳥》、《天鵝》

3、科學(xué)論文：《論自然史研究法——博物部分》、《論自然史研究法——宇宙發(fā)展部分》、《洪荒時(shí)代》、《最古的物類》、《海流與山火對地形的影響》、《初民生活》、《人類真正的光榮是科學(xué)，真正的幸福是和平》、《人力勝天工》

（二）課文評析

布封在他的巨著《自然史》中，以優(yōu)美的語言為自然界的許多珍奇動(dòng)物畫了素描，這里選取的《馬》是其中最為精妙絕倫的一幅素描畫像。

《馬》由三部分內(nèi)容組成，首先寫人類馴養(yǎng)的馬的品質(zhì)，突出馬被人類馴化后養(yǎng)成了“舍已從人”的服從性格，喪失了馬作為一種生命的自然天性；其次寫天然野馬的自然品格，它們的生命欲望平凡而又簡單，生性平和自由，同時(shí)又豪邁剽悍；最后在與驢子、獅子等動(dòng)物的對比中描繪馬出眾的外貌特征?！短禊Z》由四部分內(nèi)容組成，首先寫天鵝溫和的天性，它有威勢、力量和勇氣，但非自衛(wèi)不用武力；其次寫天鵝的面目優(yōu)雅、形狀妍美和便于游泳的形體特征及其雍容自在的泳姿；再次寫天鵝喜好自由的生活習(xí)性；最后在與家鵝的對比中寫天鵝的叫聲，譽(yù)之為神奇的“天鵝之歌”。布封對馬、天鵝等動(dòng)物準(zhǔn)確而生動(dòng)的描述，對后來的進(jìn)化論有直接的影響，達(dá)爾文曾稱他為“現(xiàn)代以科學(xué)眼光對待這個(gè)問題的第一人”。

布封寫馬、天鵝等動(dòng)物，雖然是出于科學(xué)的目的，但不是用完全客觀主義的態(tài)度，而是帶著親切的感情，用形象的語言替它們畫像，因而描寫生動(dòng)具體、饒有興味。其次，布封往往把動(dòng)物擬人化，賦予他們以某種人格，如馬像英勇忠烈的戰(zhàn)士，天鵝像和平的、開明的君主；又如在馴馬與野馬、家鵝與天鵝的對比中，肯定后者而貶抑前者，這些都反映了他的社會政治觀點(diǎn)和啟蒙思想。再次，布封在描繪馬、天鵝等動(dòng)物時(shí)，廣泛引用社會風(fēng)俗、文學(xué)和歷史的有關(guān)內(nèi)容，如《馬》中關(guān)于馴馬的知識，《天鵝》中對古希臘、羅馬的詩歌、傳說的引用，這些都增加了文章表現(xiàn)范圍的廣度和歷史縱深感，體現(xiàn)了鮮明的“博物志”風(fēng)格。因此，《動(dòng)物素描》不僅是智慧的科普讀物，也是優(yōu)美的文學(xué)珍品。

（三）參考教案

教學(xué)目標(biāo)

1、培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化的閱讀能力、感悟能力。

2、激發(fā)學(xué)生朗讀的興趣，重視精彩句段積累、仿寫。

3、體會對比描寫的作用。教學(xué)重點(diǎn)

1、反復(fù)朗讀，積累優(yōu)美詞句，體會文章精彩之處。

2、賞析精彩句段，培養(yǎng)多角度思維的習(xí)慣。課時(shí)安排：兩課時(shí) 課前準(zhǔn)備

學(xué)生：準(zhǔn)備預(yù)習(xí)本，采用“預(yù)習(xí)——發(fā)現(xiàn)問題”的學(xué)習(xí)方法，將預(yù)習(xí)時(shí)的整體感受、精彩積累和提出的問題以及對問題的猜測回答寫在本子上，供老師備課參考。

教師：在看過學(xué)生的預(yù)習(xí)本，了解學(xué)生的困惑和認(rèn)識狀況的前提下備課。準(zhǔn)備投影、電腦及相關(guān)資料。

教學(xué)設(shè)計(jì) 導(dǎo)入

法語中有“文如其人”或“文即其人”的說法，它是從布封的名言“風(fēng)格是屬于個(gè)人的”引申而來的，今天我們要學(xué)習(xí)的法國博物學(xué)家布封的《馬》，就體現(xiàn)了“文如其人”的風(fēng)格，讓我們大聲地朗讀這篇優(yōu)美的散文化的科學(xué)小品，去感受人性化描寫的藝術(shù)魅力。

朗讀

1、自讀

兩個(gè)或四人一組，互相讀、聽找感覺。教師巡視，發(fā)現(xiàn)問題進(jìn)行指導(dǎo)。小結(jié)

學(xué)生談讀的感受。教師總結(jié)朗讀全過程。積累、仿寫、感悟

背誦你最喜歡的三句話，仿寫其中的一句。記住你最喜歡的一段，說說理由。整體感知

1、全班分成六到八個(gè)組，交流預(yù)習(xí)時(shí)各自的整體感知，選擇一名記錄人，收集記錄大家的發(fā)言情況，推薦一名代言人，總結(jié)本組研討情況。

2、教師結(jié)合學(xué)生回答，在評價(jià)中小結(jié)，重點(diǎn)以學(xué)生的概括為結(jié)論，肯定學(xué)生的合作研究精神，重在形成結(jié)論的過程，不過過分強(qiáng)調(diào)結(jié)果。

3、出示投影或小黑板，展示教參及專家們的整體把握分析，供學(xué)生參考，重點(diǎn)挖掘?qū)W生與眾不同的思考和專家們不約而同的想法，使學(xué)生體驗(yàn)到“三個(gè)臭皮匠，賽過諸葛亮”的道理，鼓勵(lì)學(xué)生“長江后浪推前浪”，“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的追求精神。

4、學(xué)生根據(jù)上述三方面，用自己的話整理筆記。教師巡視指導(dǎo)，小組交流筆記。投影或小黑板上供參考的內(nèi)容：

一、文體：既是科學(xué)小品，又是優(yōu)美散文

二、內(nèi)容：用文學(xué)筆調(diào)，描繪兩種生存狀態(tài)下的不同形象。贊美自由之馬，同情被奴役的馬。

三、藝術(shù)風(fēng)格：人性化描寫。

小結(jié)提示：結(jié)構(gòu)劃分時(shí)，學(xué)生傾向于分三部分，第一部分（1-2）人類馴養(yǎng)的馬的品質(zhì)，第二部分（3-4）天然野生的馬的品德，第三部分（5）通過對比介紹馬的外貌特片。這種劃分言之成理，不要否定。

局部探究：重情感、態(tài)度價(jià)值觀、知識與能力

1、展示學(xué)生提出的所有問題，肯定學(xué)生的預(yù)習(xí)勞動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生的探索精神。表揚(yáng)優(yōu)秀，鞭策落后。通過學(xué)習(xí)小組解決一般問題。

2、出示最集中的能體現(xiàn)《馬》文重點(diǎn)難點(diǎn)的問題，問題和學(xué)生的名字一起展示在黑板上，供師生交流。

A.學(xué)生甲：“給馬戴項(xiàng)鏈”是不是“侮辱”？（疑難詞句）

B.學(xué)生乙：為什么用七種動(dòng)物的丑來比馬的美？它們真的丑嗎？（寫作方法）C.學(xué)生丙：人工與天然哪個(gè)更美？（現(xiàn)實(shí)困惑）D.養(yǎng)馬人給馬戴項(xiàng)鏈時(shí)，心里是什么感情？（不同見解）E.你也不喜歡七種動(dòng)物嗎？

F.怎樣解釋現(xiàn)實(shí)化妝現(xiàn)象？（求異思維）

3、師生圍繞上述問題自主、合作、探究。

5、小結(jié)學(xué)習(xí)情況，啟發(fā)學(xué)生

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”；參與過程比結(jié)論更重要；智力是多元的，體驗(yàn)是獨(dú)特的；探究是多彩的。

布置作業(yè)

圍繞學(xué)生乙的問題：“為什么用七種動(dòng)物的丑來比馬的美？它們真的丑嗎？”廣泛收集資料，寫篇關(guān)于馬或你喜歡的一個(gè)小動(dòng)物的小論文（要求使用比較法，題目自擬）