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      《桂枝香》教學(xué)設(shè)計(jì)(最終五篇)

      時(shí)間:2019-05-12 20:50:57下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《《桂枝香》教學(xué)設(shè)計(jì)》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《《桂枝香》教學(xué)設(shè)計(jì)》。

      第一篇:《桂枝香》教學(xué)設(shè)計(jì)

      《桂枝香》教學(xué)設(shè)計(jì)

      教學(xué)目標(biāo)

      1.了解作者相關(guān)常識(shí)。

      2.了解“吊古傷今”的寫作手法。3.體會(huì)作者蘊(yùn)含于詞中的深沉情感。教學(xué)重點(diǎn)

      目標(biāo)2和3 教學(xué)輔助

      多媒體課件 教學(xué)方法

      誦讀法 教學(xué)時(shí)數(shù)

      1課時(shí) 教學(xué)過程及內(nèi)容

      一、復(fù)習(xí)舊課 略。

      二、導(dǎo)入新課

      由“金陵懷古,主公寄詞于《桂枝香》,凡三十余首,獨(dú)介甫最為絕唱。東坡見之,不覺嘆息曰:‘此老乃野狐精也!’”一句引出王安石,導(dǎo)入課文。

      三、整體感知

      1.師生共同回憶王安石相關(guān)常識(shí)。提示:

      王安石(1021~1086),字介甫,號(hào)半山,封荊國公,世稱王荊公。宋臨川人(今江西撫州人),北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家,唐宋八大家之一。死后謚號(hào)“文”。其政治變法對(duì)宋初社會(huì)經(jīng)濟(jì)具有很深的影響,已具備近代變革的特點(diǎn),被列寧譽(yù)為“中國十一世紀(jì)最偉大的改革家”。有《王臨川集》《臨川集拾遺》等存世。2.相關(guān)背景

      這首詞大約寫于作者再次罷相、出知江寧府之時(shí)。3.學(xué)生欣賞動(dòng)畫朗誦。

      4.學(xué)生誦讀詩詞,初步感知詩詞內(nèi)容。5.師生互動(dòng),了解詩詞大意。提示:

      此詞上片寫景,展現(xiàn)古都金陵晚秋時(shí)的風(fēng)貌;下片懷古,感嘆六朝“繁華競(jìng)逐”,相繼覆亡,最后則借歷史警戒當(dāng)朝。

      四、探究鑒賞

      1.上片出現(xiàn)了哪些意象? 提示:

      澄江、翠峰,征帆、酒旗,彩舟、白鷺。2.這些意象有何作用? 提示:

      通過對(duì)這些意象的描繪,為我們展示了一幅秀麗的山河圖。

      3.“彩舟云淡,星河鷺起,畫圖難足”一句,可用王勃的哪句詩來形容? 提示:

      “落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色?!?/p>

      4.“至今商女,時(shí)時(shí)猶唱,《后庭》遺曲”一句,化用了誰的什么詩句?寫出了什么?

      提示:

      化用了杜牧《泊秦淮》中“商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花”詩句。詞人復(fù)加運(yùn)用,感嘆之意,千古彌永。商女何知?高位者醉生夢(mèng)死耳!5.本文最大的藝術(shù)特色是什么? 提示: 借古諷今。6.懷古詞的特點(diǎn)。提示:

      ⑴懷古實(shí)為傷今。⑵多將當(dāng)時(shí)的國事身世寫入。

      ⑶上片多為寫景,下片多為抒情議論。⑷多用典,借歷史人物事件諷喻現(xiàn)實(shí)。⑸風(fēng)格多為雄渾豪放悲壯。

      五、課后作業(yè) 1.背誦《桂枝香》。

      2.比較閱讀這首詞和蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》。

      第二篇:《臺(tái)階》教學(xué)設(shè)計(jì)(盧桂枝)

      臺(tái)階教學(xué)設(shè)計(jì)

      山東省濱州市濱城區(qū)濱北辦事處北城中學(xué) 盧桂枝(郵編 256651)

      一.整體設(shè)計(jì)思路

      《臺(tái)階》選自人教版教材八年級(jí)上冊(cè)第二單元。本單元是以“愛”為主題的,幾篇課文都在訴說對(duì)普通人、尤其是對(duì)弱者的關(guān)愛與同情,是要讓學(xué)生從不同角度去透視那個(gè)特殊年代中處在社會(huì)底層的人們的生活,啟示學(xué)生關(guān)注社會(huì),關(guān)注社會(huì)中的弱勢(shì)群體,培養(yǎng)孩子們的愛心和同情心?!杜_(tái)階》前接魯迅的《阿長與<山海經(jīng)>》和朱自清的《背影》,后接楊絳的《老王》和余秋雨的《信客》,與《背影》一樣,《臺(tái)階》正是訴說著處在社會(huì)底層的“父親”們的辛酸與追求。二.教學(xué)背景分析

      1.教學(xué)內(nèi)容分析:

      本著面向全體、關(guān)注個(gè)體的原則,堅(jiān)持以生為本的理念,以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生各種能力、提高學(xué)生綜合素質(zhì)為主線,設(shè)計(jì)了本課的四個(gè)問題。前三個(gè)問題圍繞臺(tái)階和父親展開,注重對(duì)課文的學(xué)習(xí)和理解,第四個(gè)問題連接學(xué)生情感生活,向課外拓展,旨在豐富學(xué)生情感體驗(yàn),觀察生活、體驗(yàn)生活,了解自己的父親,尊重和愛戴自己的父親,培養(yǎng)學(xué)生良好的情感和態(tài)度

      《臺(tái)階》是當(dāng)代作家李森祥的一篇小說,小說以“臺(tái)階”為線索,用第一人稱,敘述了一位“父親”經(jīng)過幾十年的奮斗,終于將自己的三級(jí)臺(tái)階的房屋建成了九級(jí)臺(tái)階的新屋的故事,塑造了一位要強(qiáng)、勤勞又很謙卑的農(nóng)村父親形象,真實(shí)地再現(xiàn)了中國傳統(tǒng)農(nóng)民復(fù)雜的內(nèi)心世界和堅(jiān)韌頑強(qiáng)的人生歷程。

      2.學(xué)生情況分析:

      本文立意新穎,情節(jié)樸素感人,容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,但本文蘊(yùn)含的社會(huì)背景以及父親的形象問題較深?yuàn)W,初二學(xué)生學(xué)習(xí)起來有一定的難度。

      學(xué)生對(duì)故事內(nèi)容的把握沒有問題,“父親”形象的分析可以通過學(xué)生的討論完成,只是給學(xué)生揣摩的時(shí)間要充分些。三.教學(xué)目標(biāo)與分析

      初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)要求“要重視學(xué)生思維能力的發(fā)展”、“要注重知識(shí)之間、能力之間以及知識(shí)、能力、情感之間的聯(lián)系”,“養(yǎng)成默讀習(xí)慣,有一定的速度,閱讀一般的現(xiàn)代文每分鐘不少于500字”,“應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用,注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向,同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)”,“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。因此根據(jù)根據(jù)教材內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際,特設(shè)計(jì)如下教學(xué)目標(biāo)。

      1、整體感知,理解課文內(nèi)容,體會(huì)作者感情。

      2、課文復(fù)述,進(jìn)一步理解父親形象的特點(diǎn)。

      3、學(xué)習(xí)作者命題立意、通過故事情節(jié)展示人物的寫法。

      4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛父親,尊重父親的感情。四.教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)分析 教學(xué)重點(diǎn):

      1、理解“父親”這個(gè)中國農(nóng)民的典型形象的特點(diǎn)及其意義。

      2、學(xué)習(xí)作者命題立意、組織材料的方法。教學(xué)難點(diǎn):

      1、理解“父親”這個(gè)中國農(nóng)民的典型形象的特點(diǎn)及其意義。

      2、學(xué)習(xí)作者命題、立意、組織材料的方法。五.教學(xué)過程設(shè)計(jì)

      導(dǎo)入

      父親是平凡的,又是偉大的,不僅有許多的歌曲贊美他們,還有許多的文學(xué)作品也贊美他們。父親的一生也可能是默默無聞的,在眾人中父親可能普通的像一塊隨處可見的鵝卵石,可父親在你跌倒了時(shí),他會(huì)扶起你來,教會(huì)你怎樣站立,在你困難時(shí),鼓勵(lì)你勇敢的面對(duì)困難和挫折,今天學(xué)習(xí)的李森祥的小說《臺(tái)階》,現(xiàn)在就讓我們走進(jìn)李森祥老師的小說《臺(tái)階》,一起感受一位農(nóng)家父親的內(nèi)心世界。設(shè)計(jì)意圖:創(chuàng)設(shè)情境,把學(xué)生引入學(xué)習(xí)的殿堂。

      一、檢查預(yù)習(xí)(多媒體顯示楷體內(nèi)容)

      識(shí)記字詞,比一比,看讀得準(zhǔn)、記得牢。

      凹(āο)凼(dàng)門檻(kǎn)涎(xián)水 揩(kāi)嘎(gá)

      籌(chóu)劃 黏(nián)尷尬(gān gà)撬(qiào)微不足道:非常渺小,不值得一提。

      若有所失:感覺好像丟了什么,形容心情惆悵。

      設(shè)計(jì)意圖:通過此環(huán)節(jié)的設(shè)置,既檢查學(xué)生的主動(dòng)預(yù)習(xí)情況,同時(shí)也為新課的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ),積累也是一種能力。

      二、整體感知——情節(jié),瀏覽。(多媒體顯示楷體內(nèi)容)

      請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽全文,結(jié)合老師給的的閱讀提示,用簡潔的語言概括、復(fù)述本文。

      教師提示:開端——發(fā)展——高潮——結(jié)局

      要求改用第三人稱,抓住能表現(xiàn)人物主要特點(diǎn)的情節(jié)復(fù)述。要口齒清楚,內(nèi)容連貫,并富于感情。(復(fù)述之后可組織學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià),對(duì)遺漏的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充。)

      設(shè)計(jì)意圖:整體感知環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生的感知能力與語言概括能力。

      三、問題研討——人物,精讀(多媒體顯示楷體內(nèi)容)

      1、請(qǐng)用簡潔的語言說說你對(duì)文中父親的認(rèn)識(shí)。請(qǐng)以“我認(rèn)為父親是一個(gè)---的人,從文中哪個(gè)地方或者哪些地方能夠讀出來”的格式說一說。

      采用小組合作學(xué)習(xí)方式:

      1、采用跳讀與精讀相結(jié)合的方式,獲得個(gè)人的閱讀體驗(yàn),然后說出自己的初步感受。

      2、組內(nèi)交流,讓同學(xué)幫你指正,力求說的自然到位。

      3、請(qǐng)用一個(gè)表達(dá)感情的詞語概括文本中的兒子對(duì)父親終于建起了高臺(tái)階的房子這件事情的態(tài)度:

      我 父親。(提示:可能的答案:感激父親、敬佩父親、擔(dān)心父親、憐惜父親……)自然的過渡到本文主旨:

      作者對(duì)父親的優(yōu)秀品質(zhì)表示敬仰和贊嘆;對(duì)父親身上的中國傳統(tǒng)農(nóng)民所特有的謙卑表示同情;對(duì)改變農(nóng)村的面貌寄予希望。

      設(shè)計(jì)意圖:此環(huán)節(jié)是本堂課的主要環(huán)節(jié),因此分兩步完成本環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。通過本環(huán)節(jié),我們既認(rèn)識(shí)父親勤勞要強(qiáng)的感人形象,同時(shí)學(xué)會(huì)透過人物的言行表現(xiàn)人物的寫法,而且訓(xùn)練學(xué)生的理解能力與語言表達(dá)能力。

      四、拓展延伸——寫法,回讀。(多媒體顯示楷體內(nèi)容)為什么新屋的主體工程寫得簡略,造臺(tái)階反而寫得詳細(xì)?

      本文通過“臺(tái)階”謳歌父親堅(jiān)忍不拔的毅力和艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。詳略是由中心而定的,題目是“臺(tái)階”,所以主體工程可以略寫,造臺(tái)階則要詳寫。

      2、從自己的視角,回憶自己的父親,抓住父親的特點(diǎn),仿寫一句話。

      父愛如山!是父親,在我們蹣跚學(xué)步的時(shí)候,為我們趟平路上的崎嶇;是父親,在我們順利成長的途中,把我們扛在肩上讓我們看見更廣遠(yuǎn)的世界;是父親。

      “假如今天是父親節(jié),你會(huì)送給你的父親什么禮物呢?為什么?”為話題,激發(fā)學(xué)生對(duì)父親的情感。(機(jī)動(dòng)練習(xí),時(shí)間允許,課上進(jìn)行此環(huán)節(jié),否則,作為課后作業(yè)。)

      設(shè)計(jì)意圖:此環(huán)節(jié)是主環(huán)節(jié)的延伸,通過此環(huán)節(jié),學(xué)生進(jìn)一步理解本文主題,了解文章寫法,感受父親形象,并與生活相結(jié)合,升華情感,感激感恩父親。

      五、課堂小結(jié)

      從凄楚、辛酸中走來的父輩,可能他們的愿望、追求,在兒子的眼里,不是耀眼、精彩的。但卻是實(shí)實(shí)在在的,他們血管中流淌著的那份堅(jiān)韌不拔、拼命硬干的生命因子,恰是撐托事業(yè)輝煌的砥柱。讓我們從心底祈愿,造好了新屋、砌上了九級(jí)臺(tái)階的勞苦的父輩們能盡享這份收獲和喜悅,感謝父親!

      設(shè)計(jì)意圖:情感渲染,實(shí)現(xiàn)語文的熏陶感染作用,力求通過每一堂課的學(xué)習(xí),使自己逐步成為情感細(xì)膩、豐富的文明人。

      六、推薦閱讀(多媒體顯示楷體內(nèi)容)

      推薦書目:蘇童《父愛》、梁實(shí)秋《代溝》、周國平《妞妞── 一個(gè)父親的札記》

      設(shè)計(jì)意圖:課本無非是個(gè)例子,通過推薦閱讀,能夠給學(xué)生打開一扇通向更廣闊的語文視野的窗。附:

      教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)

      課堂是師生互動(dòng)、心靈對(duì)話的舞臺(tái),是師生共同創(chuàng)造奇跡、喚醒各自沉睡潛能的空間,是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把,是向未知方向挺進(jìn)的旅程。探索課堂教學(xué)意義深遠(yuǎn),這堂課的教學(xué)鞭策我要關(guān)注語文課堂教學(xué),關(guān)注語文教育,關(guān)注學(xué)生發(fā)展,與學(xué)生進(jìn)行深層次的心靈對(duì)話。

      第三篇:桂枝香金陵懷古教案-青島三中

      《桂枝香·金陵懷古》教案

      【教學(xué)目標(biāo)】

      1.體會(huì)《桂枝香·金陵懷古》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色; 2.掌握賞析懷古詞的一般方法及步驟。3.培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確鑒賞詠史懷古詩詞的能力。

      【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】梳理賞析懷古詞的一般方法及步驟,并能學(xué)以致用?!窘虒W(xué)方法】討論法、歸納法 【教學(xué)過程】

      一、導(dǎo)入

      我國著名學(xué)者和作家余秋雨說過,中國傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題,不是愛,不是死,而是懷古之情、興亡之嘆。自古以來,歷代文人志士所寫的詠史懷古詩詞,深受人們的喜愛,成為我國古典詩歌寶庫中不可或缺的內(nèi)容。今天,我們學(xué)習(xí)的這首懷古詞是北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家王安石創(chuàng)作的《桂枝香·金陵懷古》,讓我們一起走進(jìn)這首詞,感受一下它的文化魅力。

      二、整體感知鑒賞

      1.一讀,讀準(zhǔn)字音

      同學(xué)們大聲自由朗誦這首詞。注意讀準(zhǔn)字音。2.二讀,讀通文意

      結(jié)合課下注釋疏通句意,對(duì)句意的理解,還有哪些疑問,相互交流。可能存在的疑惑:

      ①“征帆去棹殘陽里,背西風(fēng)酒旗斜?!保悍玫氖墙璐氖址?,代指江面上的船;背,是迎著,逆著的意思;矗:矗立。

      ②“彩舟云淡,星河鷺起,畫圖難足”:彩舟是華美的小船;云淡是指天空上籠著一層淡淡的云;星河是指倒映著星空的長江

      ③“六朝舊事隨流水,但寒煙衰草凝綠”:六朝舊事怎樣就流走了?隨流水,這里表面上看是長江之水,但在這里應(yīng)該是從時(shí)間的角度來考慮,也就是說六朝的繁華奢靡都隨著朝代的更替消逝在歷史的長河中。

      ④“門外樓頭”:用門外代指韓擒虎,即指門外大軍壓境;用樓頭代指陳后主,即指樓頭統(tǒng)治者仍荒淫無恥

      ⑤用自己的語言概括一下,這首詞寫了什么? 明確:上闋寫景,下闋抒情 ⑥學(xué)生齊讀整首詞。3.三讀,讀出感情

      分析作者抒發(fā)的感情,思考探究。(學(xué)生討論完成)①上闋主要是寫景,寫了什么時(shí)節(jié)的景? 明確:晚秋之景

      ②作者都寫了哪些景?這些景的特點(diǎn)是什么?

      明確:澄江、翠峰、征帆、殘陽、西風(fēng)、酒旗、彩舟、淡云、星河、白鷺。景物特點(diǎn):壯闊雄偉,繁華熱鬧,富有生機(jī),天地闊遠(yuǎn)的金陵秋景圖,③下闋詞人觸景生情,懷古之感油然而生,憑高而望,詞人抒發(fā)感慨。這種情感的抒發(fā)是通過什么途徑實(shí)現(xiàn)的呢?

      明確:用典。

      ④齊聲朗讀下闋,找出下闋用了幾個(gè)典故。作者借典故抒發(fā)了怎樣的感情? 明確:“門外樓頭”和“《后庭》遺曲”兩個(gè)典故。

      第一處典故:六朝統(tǒng)治者利用江南秀麗山川,繁華競(jìng)逐,荒淫誤國,最終上演一幕幕亡國的悲劇。第二處典故:陳后主所制的艷曲《玉樹后庭花》被人們認(rèn)為是亡國之音。作者借兩個(gè)典故希望北宋統(tǒng)治者從六朝滅亡的歷史教訓(xùn)中吸取經(jīng)驗(yàn),不要一味貪圖享受而重蹈歷史之覆轍。

      三、總結(jié)方法

      回顧一下,在學(xué)習(xí)過程中結(jié)合懷古詞的特點(diǎn)我們用了什么方法、步驟完成了鑒賞?

      明確:1.抓住景物特點(diǎn),因景析情

      2.抓住史實(shí),弄清史實(shí)和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系(類比/對(duì)比)3.明確寫作意圖,把握詩詞主題

      四、拓展鑒賞

      運(yùn)用總結(jié)的鑒賞懷古詞的方法、步驟,閱讀下面這首宋詞,通過分析景物、典故,把握作者感情。

      南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷

      辛棄疾

      何處望神州①?滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事?悠悠。不盡長江滾滾流。

      年少萬兜鍪②,坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手?曹劉③。生子當(dāng)如孫仲謀④。

      【注】①神州:指中國,此處指中原被金人占領(lǐng)的淪陷區(qū)。②兜鍪:即頭盔,此處借指士兵。③曹操曾對(duì)劉備說:“今天下英雄,惟使君(劉備)與操耳?!?④曹操率大軍南下,見孫權(quán)的軍隊(duì)威武雄壯,感嘆道:“生子當(dāng)如孫仲謀,劉景升(劉表)兒子若豚犬耳!”

      五、布置作業(yè)

      1.把辛詞《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》的鑒賞內(nèi)容寫在學(xué)案上 2.完成學(xué)案上《江城子》的練習(xí)3.背誦《桂枝香·金陵懷古》

      第四篇:桂枝香·吹簫人去原文翻譯及賞析

      桂枝香·吹簫人去原文翻譯及賞析2篇

      桂枝香·吹簫人去原文翻譯及賞析1

      原文

      吹簫人去。但桂影徘徊,荒杯承露。東望鞭芙縹緲,寒光如注。去年夜半橫江夢(mèng),倚危檣,參差曾賦。茫茫角動(dòng),回舟盡興,未驚鷗鷺。

      情知道、明年何處。漫待客黃樓,塵波前度。二十四橋,頗有杜書記否。二三字者今如此,看使君、角巾東路。人間俯仰,悲歡何限,團(tuán)圓如故。

      譯文

      吹簫的人已經(jīng)走了,但桂花樹的影子徘徊著。收成不好的年歲承接著甘露,向東望去縹緲的荷花池,仿佛注入了寒光。去年在半夜夢(mèng)見橫在江上。依靠著高的桅桿,長短不齊的詩賦。茫茫地?cái)噭?dòng)著,盡興返回,沒有驚動(dòng)鷗鷺。

      誰知道明年在哪里?慢慢地在等待黃鶴樓的友人,一直漂泊在外度過前半生。二十四橋,還記得杜書記嗎?二個(gè)字,三個(gè)字,字字都是這樣,看看刺史,東路的布衣。抬頭低頭的人間,悲傷怎樣受到限制,團(tuán)圓跟原來一樣。

      注釋

      桂枝香:《桂枝香》又名《疏簾淡月》。

      桂影,桂花樹的影子。

      使君:漢代稱“刺使”:使君從南來,五馬立踟躕。漢代以后用作對(duì)州郡長官的尊稱。

      角巾:借指隱士或布衣。

      俯仰:低頭和抬頭,比喻很短的'時(shí)間。

      賞析

      中秋節(jié)是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日,節(jié)期為農(nóng)歷八月十五,是日恰逢三秋之半,故名“中秋節(jié)”,也叫“仲秋節(jié)”;又因這個(gè)節(jié)日在秋季、八月,故又稱“秋節(jié)”、“八月節(jié)”;又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)節(jié)俗活動(dòng),故亦稱“團(tuán)圓節(jié)”

      《桂枝香·吹簫人去》是南宋詩人,宋亡不仕。本文通過寫景、抒情的雙重手法對(duì)這團(tuán)圓之日進(jìn)行描繪,通過情景交融的方式道出國破家散的心酸感受。

      詞的上片寫景,描寫了中秋月夜。

      下片抒情,聯(lián)想到明年到何處,進(jìn)行了人與人的對(duì)比,寫出了人間的悲歡離合,對(duì)親人的思念,更是對(duì)親人團(tuán)圓的一種渴盼。

      桂枝香·吹簫人去原文翻譯及賞析2

      桂枝香·吹簫人去 宋朝 劉辰翁

      吹簫人去。但桂影徘徊,荒杯承露。東望芙蓉縹緲,寒光如注。去年夜半橫江夢(mèng),倚危檣,參差曾賦。茫茫角動(dòng),回舟盡興,未驚鷗鷺。

      情知道、明年何處。漫待客黃樓,塵波前度。二十四橋,頗有杜書記否。二三字者今如此,看使君、角巾東路。人間俯仰,悲歡何限,團(tuán)圓如故。

      《繪枝香·吹簫人去》譯文

      吹簫的人已經(jīng)走了,但桂花樹的影子徘徊著。收成不好的年歲承接著甘露,向東望去縹緲的荷花池,仿佛注入了寒光。去年在半夜夢(mèng)見橫在江上。依靠著高的桅桿,長短不齊的詩賦。茫茫地?cái)噭?dòng)著,盡興返回,沒有驚動(dòng)鷗鷺。

      誰知道明年在哪里?慢慢地在等待黃鶴樓的友人,一直漂泊在外度過前半生。二十四橋,還記得杜書記嗎?二個(gè)字,三個(gè)字,字字都是這樣,看看刺史,東路的布衣。抬頭低頭的人間,悲傷怎樣受到限制,團(tuán)圓跟原來一樣。

      《繪枝香·吹簫人去》注釋

      桂枝香:《桂枝香》又名《疏簾淡月》。

      桂影,桂花樹的影子。

      使君:漢代稱“刺使”:使君從南來,五馬立踟躕。漢代以后用作對(duì)州郡長官的尊稱。

      角巾:借指隱士或布衣。

      俯仰:低頭和抬頭,比喻很短的時(shí)間。

      《繪枝香·吹簫人去》鑒賞

      中秋節(jié)在我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日,節(jié)期為農(nóng)歷八月十五,在日恰逢三秋之半,故名“中秋節(jié)”,也叫“仲秋節(jié)”;又因這個(gè)節(jié)日在秋季、八月,故又稱“秋節(jié)”、“八月節(jié)”;又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)節(jié)俗活動(dòng),故亦稱“團(tuán)圓節(jié)”

      《繪枝香·吹簫人去》是南宋劉辰翁的一首詞,在中秋佳節(jié)之際,回憶團(tuán)圓,顯示出了詞人淡淡的憂傷。

      中秋之日,月圓人離,不免傷懷。作者為南宋末年著名的愛國詩人,宋亡不仕。本文通過寫景、抒情的雙重手法對(duì)這團(tuán)圓之日進(jìn)行描繪,通過情景交融的方式道出國破家散的心酸感受。

      詞的上片寫景,描寫了中秋月夜。

      下片抒情,聯(lián)想到明年到何處,進(jìn)行了人與人的對(duì)比,寫出了人間的悲歡離合,對(duì)親人的思念,更在對(duì)親人團(tuán)圓的一種渴盼。

      《繪枝香·吹簫人去》創(chuàng)作背景

      劉辰翁一生致力于文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評(píng)活動(dòng),其文學(xué)成就主要表現(xiàn)在詞作方面。辰翁的詞對(duì)蘇辛詞派既是發(fā)揚(yáng)又有創(chuàng)新,形成自己獨(dú)有的清空疏越之氣,對(duì)元明詞的創(chuàng)作產(chǎn)生了很大的影響。1262年(景定三年)登進(jìn)士第。因與權(quán)臣不合,以母老為由請(qǐng)為濂溪書院山長。

      第五篇:桂枝香·金陵懷古-王安石原文翻譯及賞析

      桂枝香·金陵懷古-王安石原文翻譯及賞析

      桂枝香·金陵懷古-王安石

      作者:宋,王安石

      桂枝香·金陵懷古-王安石原文:

      桂枝香·金陵懷古

      王安石 〔宋代〕

      登臨送目,正故國晚秋,天氣初肅。千里澄江似練,翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里,背西風(fēng),酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鷺起,畫圖難足。

      念往昔,繁華競(jìng)逐,嘆門外樓頭,悲恨相續(xù)。千古憑高對(duì)此,謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水,但寒煙衰草凝綠。至今商女,時(shí)時(shí)猶唱,后庭遺曲。

      【注釋】 ①登臨:登山臨水。

      ②故國:故都,指金陵,南朝的都城,在今江蘇省南京市。③天氣初肅:天氣剛剛轉(zhuǎn)為清肅的氣象,指初秋時(shí)節(jié)。

      ④澄江似練:清澄的長江像一條白色的綢帶子。語出謝眺《晚登三山還

      望京邑》:“余霞散成綺,澄江靜如練。”澄江、清澈的長江。練。白色的綢

      帶子。

      ⑤如簇:群峰好像叢聚在一起。簇,聚集,簇?fù)怼?/p>

      ⑥去棹(zhào):往來的船只。棹,一種劃船的工具,形似槳,引申為船。

      ⑦斜矗(chù):斜斜地豎著。

      ⑧星河鷺(lù)起:白鷺從水中沙洲上飛起。長江中有白鷺洲(在今南京水西門外),作者把這個(gè)地名活用,寫成“星河鷺起”的動(dòng)景。星河,天河,這里指長江。

      ⑨繁華竟逐:爭著過豪華的生活。競(jìng)逐,競(jìng)相追逐。

      四門外樓頭:這里用陳后主寵張麗華而致亡國的典故,指南朝陳亡國的悲劇。語出杜牧《臺(tái)城曲》:“門外韓擒虎,樓頭張麗華。”韓擒虎是隋朝開國大將,他已帶兵從金陵朱雀門(南門)入城,俘獲陳后主與他的寵妃張麗華,陳朝滅亡。當(dāng)時(shí),陳后主與他的寵妃張麗華正在結(jié)綺樓上尋歡作樂。門外,指韓擒虎兵臨城下。樓頭,指張麗華所住的結(jié)綺樓。

      ① 悲恨相續(xù):指六朝亡國的悲劇連續(xù)發(fā)生。? 憑高:登高。? 謾?quán)?空嘆。四六朝;指三國吳、東晉、南朝宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代。它們都建都金陵。

      凝綠:蒼綠,暗綠。⑩商女:歌女。

      《后庭》遺曲:指《玉樹后庭花》歌曲,傳為陳后主所作。本句化用杜牧《泊秦淮》:“商女不知亡國恨,隔江猶唱《后庭花》。”后人認(rèn)為是亡國之音。

      桂枝香·金陵懷古-王安石拼音解讀:

      guì zhī xiāng ·jīn líng huái gǔ

      wáng ān shí 〔sòng dài 〕

      dēng lín sòng mù,zhèng gù guó wǎn qiū,tiān qì chū sù。qiān lǐ chéng jiāng sì liàn,cuì fēng rú cù。guī fān qù zhào cán yáng lǐ,bèi xī fēng,jiǔ qí xié chù。cǎi zhōu yún dàn,xīng hé lù qǐ,huà tú nán zú。

      niàn wǎng xī,fán huá jìng zhú,tàn mén wài lóu tóu,bēi hèn xiàng xù。qiān gǔ píng gāo duì cǐ,màn jiē róng rǔ。liù cháo jiù shì suí liú shuǐ,dàn hán yān shuāi cǎo níng lǜ。zhì jīn shāng nǚ,shí shí yóu chàng,hòu tíng yí qǔ。

      相關(guān)翻譯

      登高遠(yuǎn)眺,正值金陵的晚秋時(shí)節(jié),天氣剛剛開始轉(zhuǎn)為清肅的氣象。千里澄澈的長江好像一條白練,蒼翠的山峰猶如聳峙簇?fù)碓谝黄?。夕陽下,歸來的風(fēng)帆、遠(yuǎn)去的棹影往來不斷,迎著西風(fēng),酒家的酒旗高高挑起,隨風(fēng)斜飄。黃昏時(shí)彩色的畫船出沒在云煙稀淡的云端,夜晚沙洲上的白鷺紛紛飛起,這樣清麗的美景就是用圖畫也難以把它完美地畫出來。

      回想往昔,(六朝的達(dá)官貴人們)竟相追逐豪華淫逸的生活,可嘆“門外韓擒虎,樓頭張麗華”那樣的亡國悲恨接連發(fā)生,六朝亡國的悲恨相續(xù)不斷。千年以來多少后人登高憑吊,面對(duì)此情此景,空嘆古往今來的得失榮辱。六朝的舊事已隨著江水流逝,惟見寒煙籠罩,衰草蒼綠。直到如今,(亡國悲恨的)商女還不時(shí)地演唱著《后庭》遺曲。

      相關(guān)賞析

      【內(nèi)容解析】

      《桂枝香·金陵懷古》也題作《桂枝香·登臨送目》,大約寫于作者再次罷相、出知江寧府之時(shí)。詞的上片寫金陵的壯麗景象,“登臨送目”總領(lǐng)全詞,“故國”寫登臨地點(diǎn),扣題,也為下文的懷古伏筆,“天氣初肅”點(diǎn)明登臨季節(jié),為下文抒懷奠定基調(diào)。“千里”二句寫山川形勝,是遠(yuǎn)景,“澄江似練”化用南朝詩人謝眺《晚登三山還望京邑》的名句“余霞散成綺,澄江凈如練”寫水,“如簇”寫山,立足點(diǎn)高,視野開闊?!罢鞣比鋵懡暇吧?,是近景,“征帆”“去棹”“殘陽”“西風(fēng)”“酒旗”看似寫景,暗寓人事,時(shí)光匆匆,人事交錯(cuò),正堪借酒以助登高望遠(yuǎn)之興致,發(fā)思古之慨嘆?!安手墼频?,寫日落時(shí)江天一體的靜景;“星河鷺起”,寫夜晚洲渚鷺鳥飛起的動(dòng)景,與“征帆”等句構(gòu)成一幅遠(yuǎn)近結(jié)合、靜中有動(dòng)、聲色兼美的生動(dòng)畫面。末句以慨嘆筆調(diào)收束,自然轉(zhuǎn)入下片的抒情和議論。

      下片抒發(fā)懷古傷今之情。“念往昔”三句,感嘆六朝統(tǒng)治者皆以驕奢淫逸、貪圖享樂而導(dǎo)致國家滅亡。“念”字溝通古今,將作者的思緒由對(duì)眼前美景的欣賞轉(zhuǎn)入到懷古抒情上來。六朝的舊事雖隨流水逝去,但那些悲恨榮辱卻令無數(shù)后人憑吊嗟嘆,空自引發(fā)興亡的感慨;“但寒煙衰草凝綠”融情于景,把思古的幽情寄托于漠漠寒煙和凝綠的衰草之中,暗寓作者對(duì)王朝興替的黍離之悲。最后,作者借用杜牧《泊秦淮》中的“商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花”的詩意借古諷今,告誠當(dāng)權(quán)者要從前朝覆亡中吸取教訓(xùn)。不要一味地沉酒酒色,醉生夢(mèng)死,表現(xiàn)了一個(gè)偉大政治家應(yīng)有的清醒冷靜的`頭腦和憂國憂民的情懷。

      全詞境界雄渾闊大,沉郁蒼涼,又借懷古而諷今,寄寓頗為深遠(yuǎn)?!豆沤裨~話》云:“金陵懷古,諸公寄調(diào)桂枝香者三十余家,惟王介甫為絕唱。東坡見之,嘆曰:'此老乃野狐精也?!?/p>

      【章法點(diǎn)評(píng)】

      1.寫景層次井然,抒情議論寄寓深遠(yuǎn)

      作者寫景極有層次,“澄江”“翠峰”“征帆”“去棹”“斜陽”“西風(fēng)”“酒旗”“云淡”“鷺起”,依次勾勒水、陸、空等景象。“千里澄江似練,翠峰如簇”寫遠(yuǎn)景,形象寫出金陵的山川形勝,顯示出作者開闊的視野和開闊的胸襟;接著詞人以斜陽為背景,先寫“征帆去棹”的江面廣景,再寫“西風(fēng)”中“酒旗斜?!钡慕吔?“云淡”“鷺起”以聯(lián)句的形式動(dòng)靜結(jié)合地寫出金陵由日落到夕夜的美景,景象深遠(yuǎn)壯麗,生動(dòng)美好。在上闋寫景的基礎(chǔ)上,作者抒發(fā)自己的懷古幽情,他不像一般的文人只是借吊古而慨嘆個(gè)人的閑愁哀怨,而是在悲慨六朝因荒淫逸樂而導(dǎo)致相繼亡覆悲劇的同時(shí),感嘆至今仍有人不從前朝覆亡中吸取教訓(xùn),表現(xiàn)出自己居安思危的憂患意識(shí),抒發(fā)了自己對(duì)國家命運(yùn)前途的關(guān)切之情,立意極為高遠(yuǎn)。

      2.化用典故,不著痕跡

      作品用典自然貼切?!扒Ю锍谓凭殹?,借用六朝詩人謝眺《晚登三山還望京邑》詩句“余霞散成綺,澄江靜如練”,描繪出千里長江的曲折明凈,視野開闊,景象壯美;“星河鷺起”化用李白《登金陵鳳凰臺(tái)》詩中“三山半落青天外、二水中分白鷺洲”的詩意,色彩明麗,動(dòng)靜結(jié)合;“嘆門外樓頭,悲恨相續(xù)”借用隋滅陳的典故,借用杜牧《臺(tái)城曲》中的詞語,宣出吊古情思,引發(fā)下文的感慨;結(jié)句化用杜牧《泊秦淮》詩句,借古諷今,寄寓深刻,余味無窮。

      【詩詞鑒賞】

      王安石的《桂枝香》是宋詞中的名篇。楊湜《古今詞話》說:“金陵懷古,諸公調(diào)寄《桂枝香》者三十余家,獨(dú)介甫為絕唱?!薄爸T公”之作均已不傳,而王安石此篇卻流傳千古了。

      這是一首金陵懷古之作。上片寫景?!暗桥R送目”,寫登高眺望。開首四字領(lǐng)起全篇,為下面的寫景抒懷選擇了一個(gè)非常好的立足點(diǎn)?!罢蕠砬?,天氣初肅?!笨倢懥私鹆昃啊!肮蕠?指金陵。東吳、東晉、宋、齊、梁、陳等朝代,都曾在此建國立都?!肮蕠倍植粌H點(diǎn)明了“登臨送目”的地點(diǎn),而且為下片的懷古埋下了伏筆。晚秋時(shí)分,故國天地,一派肅爽。接下去的詞句開始對(duì)金陵景致作具體的描繪?!扒Ю锍谓凭?翠峰如簇。”眼前的長江像一條素白的綢帶,蜿蜒東去;遠(yuǎn)處的山巒蒼翠蔥綠,簇?fù)碓谝黄?。這里“澄江似練”句化用南朝詩人謝眺“澄江靜如練”(《晚登三山還望京邑》)之句?!罢鞣ヨ堦柪?背西風(fēng),酒旗斜矗?!辫?船上的櫓。這里帆與棹都借指船。“背西風(fēng)”指迎著西風(fēng)。這兩句是說,夕陽映照之下,江上的船只來來往往岸上酒家的旗招迎風(fēng)斜矗?!安手墼频?星河鷺起”,是寫極目遠(yuǎn)眺之景。星河,即銀河,這里指長江。放眼望去,水天一色,江中小舟被輕云繚繞,時(shí)隱時(shí)現(xiàn),似浮游于天際;長江之上,一群白鷺騰空而起,云天淡淡,小舟游弋,白鷺騰空,寧靜之中有飛騰之勢(shì),這景致是美麗的。“畫圖難足”總括上片,留下巨大的想象余地。

      下片抒懷,寫興亡之感。在這片“畫圖難足”的大地上曾演出過許多令人感慨的“歷史劇”。“念往昔,繁華競(jìng)逐?!睂懡ǘ冀鹆甑牧粋€(gè)比一個(gè)更奢侈豪華。“嘆門外樓頭”,寫者名的亡國之君陳后主,杜牧《臺(tái)城曲》云:“門外韓擒虎,樓頭張麗華?!彼宄麑㈨n擒虎已兵臨城下,陳后主還在擁著嬪妃尋歡作樂。這正是“繁華競(jìng)逐”的一個(gè)最好注腳。“悲恨相續(xù)”讓人看到的已不只是一個(gè)陳后主了,六朝走馬更迭,一個(gè)接著一個(gè)滅亡。令人悲慨,“千古’幾句,言登高遠(yuǎn)眺,空嘆興亡,六朝往事已一去不復(fù)返,剩下的只有煙霧籠罩下的一片芳草。結(jié)句用杜牧《泊秦淮》“商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花”詩意,其寓義是深刻的,當(dāng)我們把“謾?quán)禈s辱”與“時(shí)時(shí)猶唱《后庭》遺曲?!狈旁谝黄鹂磿r(shí),就會(huì)感到作者胸中的憂國憂民之情。懷古仍然是為了視今,王安石不愿宋王朝重蹈六朝覆轍。

      這首詞立意高遠(yuǎn),顯示了一個(gè)政治家的眼光和魄力,決非普通文人的哀怨感嘆。行文走筆也有高屋建瓴之勢(shì)觸處生春。這一切構(gòu)成了此篇獨(dú)特的磅礴氣勢(shì),無可替代。(趙木蘭)

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