第一篇：教師繼續(xù)教育培訓(xùn)教案四

貞豐縣第二中學(xué)〔教師繼續(xù)教育培訓(xùn)教案四〕

班班通培訓(xùn)教案

培訓(xùn)時間：2016年7月20日

培訓(xùn)對象：全體教師 主講教師：張德林 培訓(xùn)內(nèi)容：

一、班班通使用注意事項 ： １、規(guī)范開、關(guān)機操作：

2、使用手寫筆時，不必用力點按、劃寫，適度即可，必要時可以配合使用鼠標操作；如果手寫筆書寫、指點有錯位現(xiàn)象，需重新定位。定位時盡量精確點擊“十”字交叉點！

3、使用U盤應(yīng)確保無毒，防止病毒侵入而造成系統(tǒng)癱瘓或文件損失。U盤使用完畢，最好先從桌面右下角操作“彈出”，避免直接拔出，否則容易損壞U盤數(shù)據(jù)！

4、教師課件最好分類存放在指定的“XX班課件”文件夾中，以便整理歸類。

5、課堂教學(xué)不必滿堂使用，或者一直開著，也不要頻繁開、關(guān)機，必要時可以暫時待機。

6、課間，嚴禁學(xué)生在教室內(nèi)追逐打鬧，特別是電子白板附近。一定要確保插在面板上的無線接受器不受外力撞擊、扭折。

7、鍵盤、鼠標平時不要被重物擠壓，以免受損和影響電腦使用。

8、電子白板、電腦等，不能用銳器刻畫；做衛(wèi)生時不能用濕布擦拭，不能用酒精等有機溶劑擦拭（若需要除塵，可以用微濕的毛巾輕擦），以免觸電和損壞設(shè)備；更要避免有意或無意被水潑濺，下雨天要及時關(guān)窗。

9、各班班主任負責(zé)本班班班通管理，保管好電源鑰匙、鍵盤鼠標（配套接收器）、手寫筆等；每天晚自習(xí)后關(guān)閉、鎖好電源盒。

10、中午、課外活動至晚自習(xí)前，只有班主任在場學(xué)生才可以使用班班通、，否則電腦必須關(guān)閉，電源盒鎖上。避免學(xué)生私自使用班班通設(shè)備，甚至上網(wǎng)，防止出現(xiàn)安全事故，造成不良影響。

二、使用順序

開啟：開啟電源—〉顯示器—〉等待30秒燈泡不閃爍在開計算機

關(guān)閉：開始—〉關(guān)閉—〉關(guān)閉計算機—〉等待30秒關(guān)閉顯示器

注意事項 等待顯示器燈泡不閃爍再關(guān)閉電源

三、文件和文件夾的一些基本操作 ：

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1.文件夾的創(chuàng)建

方法：1)菜單命令：文件→新建→文件夾 2)快捷菜單命令：右擊鼠標→新建→文件夾 2.移動文件及文件夾

移動:指文件或文件夾從原來的位置(源地址)上消失，而出現(xiàn)在指定的位置上。方法: 1）菜單命令：編輯→剪切

2）快捷菜單命令：右擊鼠標→剪切

3）快捷鍵 ： Ctrl+x 3.復(fù)制文件及文件夾

復(fù)制:是指原來位置上的文件或文件夾保留不動，而在指定的新位置上建立原有文件或文件夾的備份。

方法: 1）菜單命令 編輯 →復(fù)制

2）快捷菜單命令 右擊鼠標→ 復(fù)制

3）快捷鍵 Ctrl+c

4、重命名文件和文件夾

5、刪除和恢復(fù)文件和文件夾

6、隱藏文件和文件夾

7、顯示文件和文件夾

四、優(yōu)課的使用

1、軟件的啟動：

“開始”→“所有程序：→優(yōu)課教學(xué)系統(tǒng)

2、如何選擇電子課本

3、電子課本的頁面布局

4、課本內(nèi)容的點讀

5、課堂口語評測功能

6、頁面縮放

7、課堂教學(xué)的及時板書

8、重點內(nèi)容的聚焦

9、電子白板的進入

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10、書寫、擦出及相關(guān)功能

11、對象編輯

12、縮放、單雙頁和背景操作

13、新建、翻頁預(yù)覽等操作

14、屏幕操作：聚焦、幕布、截屏等操作

15、鍵盤輸入文本

16、使用教學(xué)課件資源

17、使用圖形及學(xué)科工具

18、仿真實驗的使用

五、利用因特網(wǎng)搜集課件，上傳自己的課件；

1、搜索：

（1）.確定學(xué)習(xí)主題

（2）.應(yīng)用搜索引擎搜索網(wǎng)上資源（3）.過濾網(wǎng)上資源

2、上傳 第一步：登錄

第二步：點擊“分享我的文檔”按鈕 第三步：上傳文檔一——提交文檔附件 第四步：上傳文檔——填寫文檔簡介

六、能使用WINRAR壓縮和解壓縮文件（文件夾）；

1、壓縮：

在一般情況下，我們在壓縮文件時，只需在資源管理器中用鼠標右擊要壓縮的文件或文件夾，在彈出的快捷菜單中，WinRAR提供了兩種壓縮方法?！疤砑拥綑n案文件(A).”和“添加到×××.rar”(1)選擇其中第二項菜單“添加到×××.rar”命令，WinRAR就可以快速的將要壓縮的文件在當前目錄下創(chuàng)建成一個RAR壓縮包，點擊確定即可以WinRAR默

認的方式馬上進行壓縮，得到一個壓縮文件。(2)選擇其中第一項菜單“添加到檔案文件(A)，你可對壓縮文件進行一些復(fù)雜的設(shè)置（如選擇某一種高壓方式、創(chuàng)建自解壓程序、給壓縮包加密、分卷壓縮、備份壓縮文件、給壓縮文件添加注釋等）。如果你想得到較大的壓縮率，建議選擇RAR格式，因為根據(jù)測試：在相同的壓縮方式下，RAR格式比ZIP格式的壓縮率

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要高出不少，但速度較慢。各個選項選擇好以后，單擊確定按鈕就開始制作壓縮包了，的確非常方便。（3）WinRAR還提供了文件拖動方式進行壓縮，先選擇要壓縮的文件，然后拖動文件到壓縮文件上（或打開的WINRAR窗口中）即可在原壓縮文中追加文件。

2、解壓

壓縮文件解壓縮 WinRAR的解壓縮也非常簡單，只要是WinRAR能夠識別的壓縮格式（RAR、ZIP、CAB、ARJ、LZH、ACE、TAR、GZIP、UUE），該壓縮包的圖標就是WinRAR程序的圖標（一堆捆在一起的書），雙擊就可以打開，你還可以查看壓縮包中的文件，就象對文件夾進行操作一樣，不過這并不是真正的解壓縮，如果你想將其中的某些文件解壓到某

個文件夾時，你只需選擇文件，然后點擊工具欄上的解壓縮按鈕，然后選擇文件夾的路徑，或者用鼠標直接將待解壓的文件拖到目標文件夾中。如果你想解壓縮整個壓縮包的文件，你可以在該壓縮包上點擊鼠標右鍵，選擇“解壓縮文件”，再選擇目標文件夾即可完成解壓縮，如果你選擇“解壓縮文件到??”則系統(tǒng)會自動將此壓縮包中的內(nèi)容解壓到一個新建的并且和該壓縮包同名的文 件夾中去，這樣就更方便了。

七、計算機網(wǎng)絡(luò)病毒的防范；

1、加強個人用戶防病毒意識

2、安裝個人防火墻

3、更改密碼頻率要高

4、切莫不要隨意打開陌生人的電子郵件附件

5、要安裝補丁程序。

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第二篇：教師繼續(xù)教育培訓(xùn)教案三

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有效課堂教學(xué)

培訓(xùn)時間：2016年7月19日

培訓(xùn)對象：全體教師 主講教師：毛勇 培訓(xùn)內(nèi)容：

1、什么樣的教學(xué)是有效教學(xué)？

從詞意上看，“效”即效法，仿效，這里是指學(xué)生在教師的引導(dǎo)下付出努力，以及效法和仿效的行為。

2、有效果的“果”即結(jié)果，按照《現(xiàn)代漢語詞典》解釋：效果是由某種力量、做法或因素產(chǎn)生的結(jié)果。

3、教育學(xué)家杜威說：一個有效的反應(yīng)就是能完成一個可以看到的結(jié)果的反應(yīng)。

4、學(xué)習(xí)行為是否有效，首先看教師的行為是否引起學(xué)生的跟進反應(yīng)。所以，有效教學(xué)需要以學(xué)生付出努力及愿意跟隨和效法教師為前提。有效教學(xué)的案例分析

你向?qū)W生提出了一個需要思考和回答的問題，學(xué)生有沒有思考或回答，如果思考或回答了，就是你的行為是有效的，如果學(xué)生無反應(yīng)或無動于衷，說明教的行為是無效的。

1、為什么這樣說，我們來分析一下，學(xué)生為什么跟隨教師，學(xué)生為什么愿意聽老師的話：

A、小孩子從小進幼兒園、上小學(xué)，咱們的孩子的爸爸媽媽說‘乖’，要聽老師的話，這是從小接受這樣的教育，這是社會要求的影響；

B、課堂上，老師可能說，某某同學(xué)作業(yè)認真，大家要向他學(xué)習(xí)，這是榜樣的 第1頁

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力量；

C、叫不聽話的同學(xué)，站著聽課或者課后檢討，這是懲戒的作用； D、給表現(xiàn)好的同學(xué)或小組一個小紅花小獎品，這是獎勵的手段???

2、在幼兒園和小學(xué)低年級，這些手段可能有效有用，而且也是必要的。但隨年齡的增長，閱歷和知識的豐富，學(xué)生的判斷事物能力不斷增強，學(xué)生對老師的認識會逐步從盲目崇拜到理性評價，適應(yīng)外在的社會要求和獎懲動機會逐步被自我判斷跟隨內(nèi)因取代，就是發(fā)自內(nèi)心跟隨的，意愿的大小發(fā)生改變，從發(fā)展角度看，學(xué)生自覺跟隨最終將主要基于對老師的信任。

3、學(xué)生對老師的信任從何而起。

學(xué)生對老師的信任從何而起呢：到底作用如何 ,我們來看一個案例 例：微笑的力量。

“上小學(xué)時，我的語文成績很不好，原因不是我不是我喜歡語文，而是我不喜歡我的語文老師。

我的語文老師脾氣大，動不動就訓(xùn)人，??從小學(xué)一年到四年級一直是他教我，感覺他從來沒笑過，我的成績一直排在最后，我因此自卑。??那一天，上課我開小差??,王永明同學(xué)，你起來回答??，意外發(fā)生了，我真不敢相信? 不一會又轉(zhuǎn)我這，朝我?我明白，教師的鼓勵，從此我挺直了腰，信心百倍，?時間飛快，我?guī)煼懂厴I(yè)了，我無怨無悔的回到家鄉(xiāng)，成了一名教師，并且是一名小有名氣作家。在一篇自傳文章中特別地提到了我小學(xué)語文教師，說明假如當時沒有兩次微笑，可能沒有我的今天。

幾天后收到一封信，竟然是他?，但心靈震撼的是信的內(nèi)容?祝賀，慚愧，因為我清楚的記得當年的兩次微笑并不是給你，而是?，但卻改變了你一生。

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4、熱愛學(xué)生是前提是基礎(chǔ)我們分析這個真實的故事的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，由不喜歡-到兩次微笑的改變-信心的建立-成才-回報-發(fā)現(xiàn)真象，這中間體現(xiàn)的是對老師信任的愛，也是愛的信任，所以熱愛學(xué)生是前提是基礎(chǔ)。

5、信任的本質(zhì)上是師生相互的愛。師的愛要怎樣才有效

1、老師的愛。難道，我們不夠愛學(xué)生嗎？許多老師對此會說委屈。但調(diào)查的結(jié)果是怎樣的？某地區(qū)在教師中隨機抽查100名教師的結(jié)果是，90%愛學(xué)生，但這100名教師所教學(xué)生產(chǎn)調(diào)查是“你體會到老師的愛，僅占10%。剛好相反，兩者相加是一百。

2、例子：王老師批改完最后一份試卷，疲憊地打開收音機，想聽一下音樂放松一下，收音機機里傳來主持人聲音“XX年級XX班全體同學(xué)為把這首歌獻給他敬愛的王XX老師，感謝三年來對我們出了無數(shù)道數(shù)學(xué)題??，尤其是高三這一年，聽到這王老師眼睛濕潤了，心力交瘁的他臉上露出一絲笑容，只聽主持人又繼續(xù)說“現(xiàn)在就讓我們一起來聽李惠敏的《你不會有好結(jié)果》??，只見王老師口吐白沫，栽倒在地”。一個真實的故事。這個故事讓人深思。

3、如果學(xué)生不接受你的付出，拒絕你的付出，你再辛苦也是白搭。

4、老師要善于調(diào)整心態(tài)和方法，善意的引導(dǎo)，給他機會。

經(jīng)常有學(xué)生上課看其他的書，或者思維不在你的課堂，他在胡思亂想，看起來是坐瑞的，其實心思早不知去哪里了，可能會打嗑睡，做小動作，這就是沒有引他入勝，他在把你的教學(xué)當做對你人的評價或者另類的思維，把你的講的知識和你的人想為一樣的，沒有興趣，由不喜歡老師到對這門學(xué)科失去信心。這就是為什么上課老有個別學(xué)生在搗亂的原因之一，我們老師要善于調(diào)整心態(tài)和

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方法，善意的引導(dǎo)，給他機會。

5、老師對學(xué)生的愛要建立在一種信任這上。

所以老師對學(xué)生的愛要建立在一種信任這上，要求我們老師有時要寬容、公平對待，包括冷靜一分析，反思，必定我們面對面的孩子是有個性的，有尊嚴人格的個體，用你的行為感化學(xué)生，而不是強加，你的威信是建立在對學(xué)生的關(guān)愛之上的，只有這樣學(xué)生才愿意跟隨你，對你的尊敬的。教學(xué)才會有效。教師需要對專業(yè)水平的提升

1、專業(yè)水平的提升責(zé)任重大。

實際表明：我們學(xué)生以后都記下影響他成長的好老師。我們老師一定要把教書育人的思想建立好，知道自己的責(zé)任重大。你的言行影響著學(xué)生，你的專業(yè)能力、你的職業(yè)道德水平都會影響學(xué)生的成長。

2、學(xué)生還需要對教師專業(yè)能力水平的信任。

熱愛學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛則更難。僅有愛遠遠不夠，還需要什么？還需要對教師專業(yè)能力水平的信任，但我們可能沒有誰說自己在教學(xué)中沒有犯過錯誤，但要清楚自己的錯在哪里，不足之處要常改進，3、執(zhí)教巴金《海上日出》教學(xué)案例

有一位教師在執(zhí)教巴金《海上日出》，課文中有生字“鑲”需要學(xué)習(xí)，寫在黑板上讓學(xué)生組詞，一位學(xué)生起來想了一會說“云鑲”怎么回事，學(xué)生不知道，但看課文“太陽在黑云里放射的光芒，透過黑云的重圍，替黑云鑲了一道發(fā)光的金邊”的句子。就找出這樣一個答案，老師也不知道該組什么詞，看一看課文，覺得有理，于是組織全班學(xué)生一起大聲讀“云鑲”云鑲！

4、小錯誤，可能影響學(xué)生一生。

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想象一下，這位老師可能下來讓學(xué)生在作業(yè)中組詞，如果這校的組詞在家中讓學(xué)生家長看到，會怎樣想，這位家長還能堅定的說“你要聽老師的話”嗎？一個鑲嵌的“鑲”，讓我們老師造成“云鑲”，在學(xué)生心目中老師說是對的，經(jīng)常聽小學(xué)生說：我們老師說的，這樣不行，必須按老師說的做，?可見我們老師犯一個小錯誤，可能影響其一生?。?/p>

5、老師也要誠實。

如果：這位老師能誠實的說，我也不認識這個字，大家查查字典的話，可能就不會有這樣的錯誤了

6、課堂也要以學(xué)生為本。

老師要抓住了課堂中的生成點，引導(dǎo)學(xué)生積極自主的思考動手動腦。以學(xué)生為本，符合新課程要求。

教師的愛、師能和人格魅力是影響學(xué)生根本因素

1、老師即時發(fā)現(xiàn)問題，要解決問題。在小學(xué)識字教學(xué)中經(jīng)常要遇到這種問題，比如一位學(xué)生在讀到“欠”的時候，由受到原來“次”的影響，該學(xué)生大聲的讀“chi”其他同學(xué)聽了馬上說“不對、不對，要讀‘qian’，老師當時也糾正，“應(yīng)該讀qian，而不是ci”讓全班同學(xué)跟讀兩遍，又繼續(xù)下面教學(xué)了。即時發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。

2、“身教重于言教”。

除了基于愛的基礎(chǔ)的信任，老師要有良好的師德和師能，你的人生態(tài)度、行為方式也影響跟隨行為，這就是“身教重于言教”。這里有一案例：

3、老師示范的魅力

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（這是一位全國十杰教師提名獎老師的故事）她新到一所小學(xué)當班主任，發(fā)現(xiàn)這個班的同學(xué)在早讀時很吵鬧，而且遲到的現(xiàn)象也多，開始，她用干涉的方法試圖改變這一現(xiàn)象，一周的實踐證明這種方法是徒勞的。新的一周開始，當同學(xué)們走進教室時，發(fā)現(xiàn)班主任端坐講臺前，不再干涉他們，而是旁若無人、聲情并茂的朗讀自己的作品，同學(xué)科好奇的圍在老師周圍一探究竟，很快，一些同學(xué)被老師朗讀的作品所吸引，一些同學(xué)回到自己的座位，拿出了課本和自己喜愛的東西，一個月后，班上再沒有遲到的學(xué)生，教室里響起的是老師和同學(xué)們共同的讀書聲。

一些老師說，現(xiàn)在學(xué)生根本不愛學(xué)習(xí)，這是很多老師痛若的源頭之一。這里，我們不討論這個結(jié)論是否符合事實。

4、我們應(yīng)該反思自問

（1）、做好表率。我們愛學(xué)習(xí)嗎，我們愛讀書嗎，當我們告訴學(xué)生學(xué)習(xí)的重要意義并要求學(xué)生愛學(xué)習(xí)時，我們老師是否用自己的行為告訴學(xué)生我們說的不是假話。學(xué)生從我們身上看到的是什么，感受到的是什么？（2）、使學(xué)生產(chǎn)生對知識的渴求和敬畏。

我們是否敬畏知識，是否堅知識對人生的意義和價值，讀書作用有多大，我們是否賦予知識以生活的意義，使學(xué)生意識到知識改變命運的力量，從而使學(xué)生產(chǎn)生對知識的渴求和敬畏。

所以入說一個老師你自己不愛讀書，恐怕很難讓你的學(xué)生喜歡讀書吧。

5、教師只有不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，才能更好地實施有效教學(xué)。

以上案例，我們的觀點是：有效教學(xué)首先是有效果的教學(xué)，有效果的教學(xué)以學(xué)生愿意聽從和跟隨老師為前提。社會要求、獎懲等外部因素可能讓學(xué)生聽話，第6頁

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隨認識能力的提高，教師的愛、師能和人格魅力是影響學(xué)生跟隨行為的根本因素。從這種意義上，有效教學(xué)的工夫在課外，教師只有不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，才能更好地實施有效教學(xué)。有效教學(xué)必須提升教師自身素養(yǎng)

1、把工作當做一種人生快樂。提升自身素養(yǎng)不僅是有效教學(xué)的必要功夫，而且是教師享受幸福生活的必由之路。關(guān)于教師的幸福的理解可以說是仁者見仁，智者見智，想象一下，我們老師課前有期望，盼望見到自己的好學(xué)生，去實踐具有創(chuàng)造性和教學(xué)設(shè)計；課中有有創(chuàng)造，體驗教學(xué)過程中自己得心應(yīng)手的教學(xué)事件和情境，和諧的師生互動，高質(zhì)量完成教學(xué)任務(wù)；課后能審美，對課堂和勞動效果的審美。這樣的老師可能是幸福的，他把工作當做一種人生快樂。

2、學(xué)生在成長，老師也在成長。

你的專業(yè)能力、你的職業(yè)道德水平都會影響學(xué)生的成長。反而在良好的師生關(guān)系下，你能從學(xué)生成長的過程中吸取營養(yǎng)，促進你的師德水平提高。

3、幸福的教師生活來源于審美性體驗。

（1）歸納起來，幸福的教師生活來源于創(chuàng)造性勞動和對創(chuàng)造性勞動的審美性體驗。

（2）創(chuàng)造越大，快樂越多，如果沒有創(chuàng)造和付出，那就是蘇霍姆林斯基所說的“單調(diào)枯燥”的生活。

（3）創(chuàng)造能力從何來？并不是每個教師天生是優(yōu)秀的，只有在實踐中成長，專業(yè)成長發(fā)展。我們的困難其實是無法應(yīng)對學(xué)生、應(yīng)對環(huán)境的要求，當我們能得心應(yīng)對學(xué)生、與環(huán)境和諧，并能超越時，我們將對教育有一種全新感受。（4）幸福的老師是越來越多，我們的教育事業(yè)越來越好，培養(yǎng)的人才越來多。

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第三篇：教師繼續(xù)教育培訓(xùn)教案二

貞豐縣第二中學(xué)〔教師繼續(xù)教育培訓(xùn)材料二〕 教師職業(yè)道德的主要規(guī)范 熱愛學(xué)生是師德修養(yǎng)的靈魂

培訓(xùn)時間：2016年7月18日

培訓(xùn)對象：全體教師 主講教師：張再平培訓(xùn)內(nèi)容：

熱愛學(xué)生，是指教師能從高度的責(zé)任心和社會責(zé)任感出發(fā)，關(guān)心愛護學(xué)生，嚴格要求教育學(xué)生，為國家、為社會培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x建設(shè)人才。

教師在教育教學(xué)活動中怎樣才能做到熱愛學(xué)生呢？

一、關(guān)心愛護學(xué)生

關(guān)心愛護學(xué)生，是教師的天職。教師關(guān)心愛護學(xué)生要做到： 第一、了解和信任學(xué)生。第二、成為學(xué)生的知心朋友。第三、愛護每一名學(xué)生。

二、平等地對待和尊重、理解學(xué)生

在教育教學(xué)活動中一定要平等地對待學(xué)生，一方面，教師要把學(xué)生當作一個有思想，有感情，懂得送來的人來對待，對他們以誠相見，以朋友相知，與他們建議真正的師生感情。另一方面，教師要平等地對待每一名學(xué)生，特別是在先進生與后進生之間要一視同仁，絕不能對學(xué)習(xí)好的高看一眼，對學(xué)習(xí)差的就不理不睬，漠不關(guān)心。

平等地對待和尊重學(xué)生，特別要注意以下幾點：

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貞豐縣第二中學(xué)〔教師繼續(xù)教育培訓(xùn)材料二〕 第一、尊重學(xué)生的人格和自尊心。第二、平等、公正地對待每一名學(xué)生。第三、寬容和信任學(xué)生。

三、循循善誘，誨人不倦

四、嚴格要求，寬嚴相濟

第一、要嚴而有理。是指教師對學(xué)生提出的一切要求都要行使黨的教育方針，都要有利于學(xué)生的生理心理健康，有利于學(xué)生學(xué)業(yè)的進步和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

第二、要嚴而有度。是指教師愛學(xué)生，對學(xué)生提出的各種要求都符合他們的身份、年齡和特點。

第三、要嚴而有方。第四、要嚴而求恒。第五、要嚴中求細

五、保護學(xué)生的安全，維護學(xué)生的合法權(quán)益，促進學(xué)生全面發(fā)展。促進學(xué)生全面發(fā)展、保護學(xué)生的安全，是教師群體所應(yīng)具有的職業(yè)精神，也是檢驗教師的一個職業(yè)道德標準。保護學(xué)生安全正是“愛生”的一個重要表現(xiàn)，我們不能把“愛生”當成口號，在新的歷史時期，要求教師對學(xué)生的愛要尋找合理的依據(jù)和形式。要把對學(xué)生的愛融入點點滴滴的教育教學(xué)和一切活動中。

1、保護學(xué)生安全

2、關(guān)心學(xué)生健康

關(guān)心學(xué)生健康，首次被寫進教師職業(yè)道德規(guī)范，學(xué)生健康包括身體健康和

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貞豐縣第二中學(xué)〔教師繼續(xù)教育培訓(xùn)材料二〕 心理健康兩個方面，在身體健康方面，目前我國中小學(xué)生身體素質(zhì)嚴重下滑，近視率持續(xù)走高，已經(jīng)引起整個社會的擔憂。教師要負起責(zé)任來，引導(dǎo)督促學(xué)生加強鍛煉，不得隨意侵占學(xué)生的休息、娛樂、體育鍛煉的時間。

3、維護學(xué)生的權(quán)益。

學(xué)生的權(quán)益是指學(xué)生在教育活動中享有的各種權(quán)利。學(xué)生的權(quán)利是與其身份和法律地位緊密相連的。在教育過程中，學(xué)生有雙重身份：其一，他們是國家公民；其二，他們是未成年人，正在接受教育。

教書育人是教師道德的根本道德責(zé)任

教書育人的涵義，是指教師要根據(jù)社會發(fā)展的需要和學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，在教育教學(xué)過程中自覺地把教學(xué)和教育結(jié)合起來，盡職盡責(zé)，既傳授科學(xué)文化知識，又進行思想品德教育，把學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體諸方面全面發(fā)展的“四有”新人。

具體地說，教書是指在課堂上向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的智能；育人是指教師通過課上課下教學(xué)活動和師生相互作用的過程以及教師的行為對學(xué)生進行的一些顯性的或潛在的政治、思想和道德教育，促進學(xué)生人格的發(fā)展。教書和育人的緊密結(jié)合，其結(jié)果必然是學(xué)生的德才兼?zhèn)洹?/p>

一、實施素質(zhì)教育，遵循教育規(guī)律。素質(zhì)教育是我國改革開放實踐，尤其是教育改革深化和發(fā)展的需要在教育理論和思想認識上的產(chǎn)物，是一個具有鮮明時代特征和重要理論價值的命題。素質(zhì)教育是針對應(yīng)試教育的弊端提出來的。在以往的應(yīng)試教育過程中，認識上存在著兩個誤區(qū)：一是忽視了對大多數(shù)學(xué)生的培養(yǎng)，只對少數(shù)人服務(wù)?？陀^現(xiàn)實決定了只有少數(shù)人能夠通過考試進入大學(xué)，第3頁

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貞豐縣第二中學(xué)〔教師繼續(xù)教育培訓(xùn)材料二〕 片面強調(diào)和追求升學(xué)率，必將犧牲大多數(shù)人的利益，從而使基礎(chǔ)教育成為面向少數(shù)人的教育。二是在教育內(nèi)容上忽視德育、體育、美育和生產(chǎn)勞動教育，只重知識傳授，忽視能力與心理素質(zhì)培養(yǎng)，追求的是片面發(fā)展，而不是全面發(fā)展。甚至把學(xué)生當做考試的“機器”，分數(shù)的“奴隸”，根本違背人才培養(yǎng)規(guī)律。

素質(zhì)教育是為了全面提高學(xué)生的素質(zhì)，也就是為了提高全體受教育者綜合素質(zhì)的教育。素質(zhì)教育從本質(zhì)上說，是以提高全民族素質(zhì)為宗旨的教育。

首先，它具有主體性。素質(zhì)教育要求弘揚學(xué)生的主體性，把每一名學(xué)生都當作一個活生生的人來對待，作為一個完整的人來加以影響，使學(xué)生整體得到發(fā)展。

其次，它具有全體性。素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育，并非只重視所謂“尖子”學(xué)生，而忽視一般學(xué)生。

再次，它具有全面性。素質(zhì)教育是以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以注重開發(fā)受教育者的潛能，促進受教育者德智體諸方面生動活潑的發(fā)展為基本特征的教育。

第四，它具有長效性。素質(zhì)教育著眼于受教育者群體和社會長遠發(fā)展的要求，強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)和終身學(xué)習(xí)的能力，促進學(xué)生可持續(xù)地自主發(fā)展。

二、勇于探索創(chuàng)新，不斷提高教育教學(xué)水平

教師是否具有較高的教學(xué)水平，是否能夠掌握較高的教學(xué)技巧，是創(chuàng)造一流教育的重要條件。因此，每一位教師都必須刻苦鉆研業(yè)務(wù)，提高自身素質(zhì)。

刻苦鉆研業(yè)務(wù)，首先要提高自身的思想道德素質(zhì)。

教師鉆研業(yè)務(wù)，應(yīng)當從根本上找到理論基點，這就是說要求把探索、研究和掌握教育作為首要責(zé)任。

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貞豐縣第二中學(xué)〔教師繼續(xù)教育培訓(xùn)材料二〕 創(chuàng)新教育對教師提出了更高的要求：

首先，把教學(xué)作為一個學(xué)習(xí)的過程，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)，獨立思考，所提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和思維能力作為教育目標的基本要求。

其次，擺脫“以學(xué)科為中心”的教學(xué)模式，以學(xué)習(xí)者為中心，按照學(xué)生的需要和能力實施學(xué)科教學(xué)，充分開發(fā)具有不同稟賦學(xué)生能潛能，讓具有不同和潛能的學(xué)生得到充分發(fā)展的機會。

再次，一個要在課堂中營造自由探討、標新立異的氛圍和環(huán)境，既要提倡想相互學(xué)習(xí)，相互有助，又要公平單鍵，激勵進取和拔尖。

三、培養(yǎng)良好品德、塑造健全人格

培養(yǎng)良好品德。教師是人類靈魂的工程師，教師職業(yè)的本質(zhì)特性影響人的心靈，提升人的道德境界。培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的個性品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，不斷提高學(xué)生的愛國主義、集體主義和社會主義思想覺悟是教師的天職所在。一位教師說過：把學(xué)生生命中探索的欲望燃燒起來，創(chuàng)造的潛能開發(fā)出來，讓他們擁有一個充滿信心、勇于開拓的積極人生，樹立為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的高遠志向，是當代中國教育特有的歷史使命，也是教師這一特殊職業(yè)真正的生命價值所在。

四、終身學(xué)習(xí)是教師身軀發(fā)展和適應(yīng)職業(yè)的必由之路

新的教育觀念認為，終身教育和終身學(xué)習(xí)是當代老師成長和發(fā)展的必由之路，教師必須認清終身教育和終身學(xué)習(xí)對自身成長和發(fā)展的重要性，自覺地樹立終身教育、終身學(xué)習(xí)的觀點，不斷地提高自身素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要。

為人師表是教師的本色

教師職業(yè)道德第五條為人師表中要求教師：堅守高尚情操，知榮明恥，嚴

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貞豐縣第二中學(xué)〔教師繼續(xù)教育培訓(xùn)材料二〕 于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。

為人師表，是指教師用自己的言行做出榜樣，成為學(xué)生學(xué)習(xí)和效法的楷模和表率，即做到“學(xué)為人師，行為是范”。為此，教師無論何時何地都必須在思想品德、學(xué)識才能、言語習(xí)慣、生活方式和舉止風(fēng)度等方面“以身立教”，成為學(xué)生的表率。作風(fēng)正派，以身作則，注重身教，是為人師表的重要內(nèi)容。

一、嚴于律已，以身作則

教師要出色地完成本職工作，必須在各方面做出表率，為人師表，以身作則，應(yīng)著重做到以下幾點：

第一、言行一致，表里如一。

第二、以身作則，起榜樣示范作用。第三、堅持“身教重于言教”。

二、謙虛謹慎，團結(jié)協(xié)作

現(xiàn)代教育是一種群體協(xié)作性很強的職業(yè)勞動，它需要教師與教師間，教師與管理者之間的坦誠合作，以及尊重，互相學(xué)習(xí)，團結(jié)協(xié)作完成工作任務(wù)。

（一）教師與教師之間的關(guān)系是比較重要的關(guān)系，處理好教師與教師的關(guān)系意義深遠

教師之間的團結(jié)合作既是教育目的統(tǒng)一性的要求，也是教育發(fā)展和現(xiàn)代教育規(guī)律有內(nèi)在要求，教師之間的團結(jié)合作是教師完善自我，提高綜合素質(zhì)的最佳途徑。

（二）與教育管理者交往的道德要求

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貞豐縣第二中學(xué)〔教師繼續(xù)教育培訓(xùn)材料二〕 在教育教學(xué)中，學(xué)校教育管理者協(xié)調(diào)、管理學(xué)校事務(wù)，他們對教師的態(tài)度和看法在教師工作的開展和成績的取得中起著至關(guān)重要的作用。

對學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部的道德要求：

一是要更新觀念，重新認識領(lǐng)導(dǎo)干部與教師的新型平等關(guān)系。

二是要深入基層，到教學(xué)第一線了解教師教的情況，學(xué)生學(xué)的情況，不能高高在上，搞“遙控”。

三是要關(guān)心老師的工作、生活和學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮他們在培養(yǎng)人才或的作用。四是領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范，以身作則，為全校師生樹立良好的教育領(lǐng)導(dǎo)者形象。

五是要克服“獨斷專行，唯我獨尊”的長官意志，充分發(fā)揚民主。

對教師的道德要求：

一是要尊重領(lǐng)導(dǎo)，服從領(lǐng)導(dǎo)，終于職守。二是要為學(xué)校的發(fā)展出力獻策。

（三）教師與學(xué)生家長關(guān)系中的道德要求

1、作為教師，要主動與家長取得聯(lián)系，及時報告和溝通學(xué)生的情況，對學(xué)生與家長提出統(tǒng)一的要求。

2、教師要重視并有義務(wù)向家長傳播教育知識，促進家庭教育的科學(xué)化，使家長在正確的教育思想指導(dǎo)下以恰當?shù)慕逃绞脚浜蠈W(xué)校做好學(xué)生的教育工作。

三、教師語言、儀表、儀態(tài)中的道德規(guī)范

1、語言文雅，親切自然

教學(xué)過程是信息傳遞的過程，而信息傳遞的主要載體，是教師的語言。教

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貞豐縣第二中學(xué)〔教師繼續(xù)教育培訓(xùn)材料二〕 師語言品質(zhì)的優(yōu)劣，口頭語言表達能力的強弱，直接影響著教育教學(xué)的效果。這就要求每位教師必須加強語言修養(yǎng)，錘煉教學(xué)語言，提高語言表達藝術(shù)。

第一，語言要規(guī)范。教師的語言必須符合普通話的要求，教師專業(yè)授課必須盡量使用專業(yè)術(shù)語。

第二，語言要精練。教師的語言要簡潔明了，做到言簡意賅，提起興趣，激起靈感，啟迪智慧。

第三，語言要準確。教師使用語言時要確切清楚，不含混。教師要準確地表達概念、規(guī)則、原理等內(nèi)容，清晰地傳達思想感情、愿望等教育要求，不能含混不清，模棱兩可，似是而非，互相矛盾。

第四，語言要生動。教師的語言除了做到規(guī)范、精練、準確之外，還必須進一步做到優(yōu)美生動。要使語言有美感，做到音調(diào)抑揚頓挫，富有節(jié)奏感和鼓動性，音色甜潤優(yōu)美，話語流暢自然，速度快慢適中，增強學(xué)生的注意力，減少學(xué)生的疲勞感，使學(xué)生時刻處于最佳思維狀態(tài)。還要把抽象的概念具體化，深奧的道理形象化，使其比較鮮明生動，有助于學(xué)生理解課程內(nèi)容。教師的語言不能呆板單調(diào)，枯燥乏味，使人聽來昏昏欲睡，提不起興趣。

第五，語言要純潔。教師的育人職責(zé)要求教師的語言文明純潔，切忌一切低級、庸俗、下流的污言穢語，保持語言的純潔性。因此，教師在任何時候、任何情況下，說話都要講究文明禮貌，都要自愛自重，尊重別人，保持自己良好的風(fēng)范形象。

2、儀表端莊，格調(diào)高雅

教師的儀表最直接地反映了教師的道德面貌和審美情趣，對學(xué)生具有重要的道德意義和審美價值。良好的儀表能獲得學(xué)生的認同和敬重，糟糕的儀表能

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貞豐縣第二中學(xué)〔教師繼續(xù)教育培訓(xùn)材料二〕 引起學(xué)生反感，破壞師生間應(yīng)有的親和力，從而給教育教學(xué)帶來一定程度的影響。

第一，教師的儀容要整潔。儀容在社會交往中表現(xiàn)了一個人的文化檔次和意識修養(yǎng)，它是在社交禮儀中最基本的起點。教師在教書育人過程中尤其應(yīng)注重視覺形象塑造，比如不能蓬頭垢面，不能濃妝艷抹，發(fā)式奇異，不能精神萎靡，愁眉苦臉；而要情緒飽滿，朝氣蓬勃，光彩煥發(fā)，成熟向上。如果一位教師不注意口腔衛(wèi)生，帶著滿口的煙味、蔥味、蒜味等異味走進課堂輔導(dǎo)學(xué)生，勢必引起學(xué)生的反感，從而影響正常的教學(xué)交流。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾經(jīng)說過： “無論是對學(xué)生，或是對教育機關(guān)中的教師和其他工作人員，都必須要求衣服整潔，頭發(fā)和胡須都要弄得像樣，鞋襪潔凈，修好指甲和經(jīng)常備有手帕。”“從口袋里掏出揉皺了的臟手帕的教師，已經(jīng)失去了當教師的資格?！?/p>

第二，教師的服飾要樸素美觀。服飾包括著裝和飾物。對教師來說，著裝、首飾必須符合教師的道德要求。

首先，做到衣著整齊清潔，飾物典雅大方。教師的整個穿著打扮要符合教師的職業(yè)特點、道德要求和審美標準，不要與教學(xué)、教育氣氛相沖突。

其次，教師的衣著要樸素美觀，不要奇特古怪，艷麗花哨。教師的衣著儀表要符合民族特點、年齡特點、個性特點和職業(yè)特點，不能搞什么標新立異，穿著奇裝異服，有辱斯文，有失體統(tǒng)。

因此，教師的衣著打扮一定要考慮自身的職業(yè)特點及環(huán)境要求，要和教師的職業(yè)身份相適應(yīng)，考慮它們可能對學(xué)生產(chǎn)生的影響。

第三，教師的舉止適度端莊。

3、風(fēng)度從容，彰顯個性

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貞豐縣第二中學(xué)〔教師繼續(xù)教育培訓(xùn)材料二〕 風(fēng)度是人的全部生活姿態(tài)所提供給他人的一種綜合形象，人們通常所說的風(fēng)姿、風(fēng)采、風(fēng)格、風(fēng)韻，都是風(fēng)度的具體表現(xiàn)。一個人的風(fēng)度與這個人的個性氣質(zhì)、品德、情趣、文化素養(yǎng)、生活習(xí)慣相關(guān)。一句話，風(fēng)度離不開一定的外在表現(xiàn)，也離不開特定的精神內(nèi)涵。

教師要體現(xiàn)以下的風(fēng)度：

第一，教師要穩(wěn)重。教師的職業(yè)特點要求教師遇事必須冷靜沉著，泰然處之。教師應(yīng)該能夠在教學(xué)活動中控制自己的情緒，約束自己的行為，樹立良好的形象，使學(xué)生一眼就可以看出其是一個可以信賴、值得尊敬的師長。這就要求教師在教學(xué)過程中不論什么時候，面對什么情況，都表現(xiàn)出博大高深的知識涵養(yǎng)，沉著冷靜的性格氣質(zhì)，成熟穩(wěn)定的思想情緒，進取自強的人生態(tài)度，勇謀兼?zhèn)涞牟鸥杀绢I(lǐng)；不能因為自己的心境不佳，身體不好就發(fā)脾氣，耍態(tài)度，也不能因為自己心情愉快就手舞足蹈，舉止輕浮。這既有失教師的風(fēng)度，也影響教師在學(xué)生心目中的威信。

第二，教師要可親。因為沒有可親，教師的穩(wěn)重很可能變成學(xué)生心中的凝重或沉重。就不可能使學(xué)生“親其師，信其道”。所以，教師教育學(xué)生時要表現(xiàn)出師長的愛撫和關(guān)切，目光要充滿熱情和希望，面容要慈祥，態(tài)度要誠懇，表情要溫和，情緒要穩(wěn)定，使學(xué)生產(chǎn)生一種和藹可親的感覺。

教師是做育人工作的，他要面對面地通過言傳身教去教育、感染學(xué)生。這就要求教師在教育過程中注意自己的態(tài)度。如果一位教師待人接物時謙恭有禮，坦然自若，面對成功和榮譽不驕傲自大，面對失敗和挫折不悲觀氣餒，始終保持積極進取的態(tài)度，就會消除學(xué)生對其的畏懼和對其水平的懷疑之感，學(xué)生就會主動地接近教師，欽佩教師，學(xué)習(xí)教師。

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貞豐縣第二中學(xué)〔教師繼續(xù)教育培訓(xùn)材料二〕 第三，教師要有識。教師之所以是教師，在于他是職業(yè)的知識傳播者。要向別人傳播知識，自己首先必須是一個知識淵博的人，有一個比較合理的知識結(jié)構(gòu)。教師的知識結(jié)構(gòu)必須有三個特征：一是廣泛的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識；二是扎實系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識；三是全面準確的教育科學(xué)知識和心理學(xué)知識。

教師只有掌握廣泛的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識，才可能為學(xué)生獲得多方面的知識提供機會，才可能及時發(fā)現(xiàn)具有特殊才能的學(xué)生，才可能把所教的學(xué)科與其他學(xué)科有機地結(jié)合起來。

教師只有掌握扎實、系統(tǒng)、精深的專業(yè)知識，才可能使學(xué)生在重要的學(xué)科領(lǐng)域中達到較高的水平，掌握今后從事工作的真才實學(xué)。

教師只有全面準確地掌握教育科學(xué)和心理科學(xué)知識，才能正確地選擇教育內(nèi)容和方法，把自己所掌握的知識和技術(shù)有效地傳遞給學(xué)生，使學(xué)生的各種潛能充分發(fā)揮出來。

作為教師在教學(xué)過程中不論什么時候，面對什么情況，都要表現(xiàn)出博大高深的知識涵養(yǎng)，沉著冷靜的性格氣質(zhì)，成熟穩(wěn)定的思想情緒，進取自強的人生態(tài)度，勇謀兼?zhèn)涞牟鸥杀绢I(lǐng)。這位老師，面對學(xué)生的無理取鬧，竟然在課堂上與學(xué)生互毆，這種現(xiàn)象是不應(yīng)該的，也是不容許的。也反映這位教師的師德修養(yǎng)不夠。

4、文明禮貌，自覺遵守社會公德

教師是教育者，首先必須是文明人。在社會交往中，教師要處處為人師表，自覺遵守社會公德，遵紀守法，為他人樹立良好的道德形象，做出道德表率。這不僅對在全社會樹立教師威信，進而在全社會形成“尊師重教，教師光榮”的風(fēng)氣有重要意義，而且對推動社會道德風(fēng)尚和精神文明建設(shè)具有十分重要的 第11頁

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貞豐縣第二中學(xué)〔教師繼續(xù)教育培訓(xùn)材料二〕 意義。

社會公德是一個社會精神文明的綜合指標，是社會風(fēng)尚最基本、最起碼的標志，也是一切社會道德的基石。因此，教師遵守社會公德，不但對于維護社會公共生活的正常秩序具有重要意義，而且對于改善整個社會的道德風(fēng)氣，建設(shè)高度的精神文明具有重要的意義。

四、廉潔從教，潔身自好

社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步建立，給我國社會生活帶來了巨大進步，為教育事業(yè)的發(fā)展提供了越來越多的有利條件，對教師素質(zhì)的提高帶來了積極的影響。但是，也要看到，由于市場經(jīng)濟是把“雙刃劍”，也會帶來一些消極影響，教師不可能游離于市場經(jīng)濟潮流之外。有的人正是在市場經(jīng)濟的這種負面影響下染上了弄虛作假、追求個人名利的壞思想、壞作風(fēng)，出現(xiàn)了人格的扭曲。教育領(lǐng)域雖不是重災(zāi)區(qū)，但一些教師中也出現(xiàn)了按酬付勞，“錢多多干，錢少少干，無錢不干”的單純雇傭思想。有的老師在工作中斤斤計較個人利益，有了一些資本就擺資格，講價錢，褻瀆了教師這個神圣的職業(yè)。

一段時期以來，有償家教問題，引起了社會的廣泛關(guān)注，這一現(xiàn)象無論是對教師個體師德形象，還是對教師群體形象，或是對學(xué)生的健康發(fā)展，其影響都是不利的。這些現(xiàn)象不僅嚴重地干擾了正常的教學(xué)秩序，降低了教學(xué)質(zhì)量，而且對學(xué)生的純潔心靈帶來了不利影響。有償家教的危害是顯而易見的。一是“有償家教”違背了愛崗敬業(yè)，獻身教育的這一師德的基本要求。二是“有償家教”偏離了熱愛學(xué)生、教書育人這一師德的核心。三是“有償家教”異化了師生關(guān)系，扭曲了以身立教、為人師表這一師德的人格力量。四是“有償家教”陷入了“惡補”的怪圈，給學(xué)校聲譽造成危害。五是“有償家教”貽誤了教師

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貞豐縣第二中學(xué)〔教師繼續(xù)教育培訓(xùn)材料二〕 自身的發(fā)展，損害了教師自己的身心健康。六是“有償家教”一定程度地影響了教師間的團結(jié)，導(dǎo)致團隊精神、團隊意識下降。

教師要做到：不要動員、變相動員學(xué)生參加校外辦學(xué)機構(gòu)的補習(xí)，或為其提供生源；不要向?qū)W生推銷教輔材料及其它商品；不要索要或接受學(xué)生家長的禮金及其它財物等，否則，你就無法做到 “ 自覺抵制有償家教，不利用職責(zé)之便牟取私利”。

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第四篇：教師繼續(xù)教育培訓(xùn)教案一(DOC)

貞豐縣第二中學(xué)〔教師繼續(xù)教育培訓(xùn)教案一〕

2016年師德師風(fēng) 專題學(xué)習(xí)一 《提高自身修養(yǎng)，堅定理想信念》

培訓(xùn)時間：2016年7月17日

培訓(xùn)對象：全體教師 主講教師：朱昌文 培訓(xùn)內(nèi)容：

加強師德建設(shè)，提高教師素質(zhì)，強化教師的事業(yè)心、責(zé)任感，對于全面推進素質(zhì)教育，凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，都具有重要意義。

歷史發(fā)展到今天，教育從來沒有像現(xiàn)在這樣與經(jīng)濟建設(shè)、社會發(fā)展和民族興衰密切相關(guān)，從來沒有象現(xiàn)在這樣受到黨和政府的高度重視，從來沒有象現(xiàn)在這樣為全社會廣大人民所關(guān)心和支持。作為教育工作者肩負的責(zé)任是重大的，可以說一肩挑著國家民族的前途和未來，一肩挑著千家萬戶的幸福和希望。在這樣的時代背景下，對教師的職業(yè) 道德也相應(yīng)有了更新、更高的要求。這是因為: 第一，教師道德比其他職業(yè)道德有更高、更全面的內(nèi)涵要求。教師的工作是以心靈塑造心靈，用人格鑄造人格。教師在塑造學(xué)生的勞動過程中，表現(xiàn)出的是教師的知 識、才能、個性和思想道德，展示的是教師的靈魂和整個內(nèi)心世界，以及教師敬業(yè)、樂業(yè)、獻身教育的精神情操和實際行動。教育的這種特殊性，決定了教師職業(yè)道德比其他行業(yè)的道德要求更高。有人說，教師和醫(yī)生的職業(yè)道德是整個社會道德的底線，一個是教化人的靈魂，一個是救治人的身體，如果教師沒了師德，醫(yī)生沒了醫(yī)德，整個社會的道德滑坡將會不可遏止，這話是不無道理的。

第二，教師職業(yè)道德實踐活動方面，比其他職業(yè)道德更具有強烈的典范性。“學(xué)為人師，行為世 范”，這不僅是幾千年為人師表的古訓(xùn)，而且早已成為教師職業(yè)傳

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統(tǒng)美德的重要特征。在不同的歷史時代，盡管社會制度、教育內(nèi)容不同，但教師道德要求教師嚴于律已、以身做則、為人師表，在教育活動和道德實踐過程中，以模范的道德行為起好表率帶頭作用的宗旨始終沒有發(fā)生變化。

第三，教師職業(yè)道德的影響比其他職業(yè) 道德更廣泛、更深遠。學(xué)校是人類精神文明建設(shè)的重要基地，直接影響著全社會的文明程度。教師道德不僅直接影響在校學(xué)生的精神世界，而且會通過學(xué)生、學(xué)生家 長和教師的家庭成員、親朋好友，以及教師的各種社會關(guān)系、社會活動，廣泛地影響到整個社會的精神文明活動水平。教師對學(xué)生的影響也不僅限于他的學(xué)生時代，通常會波及到學(xué)生的整個人生。在與學(xué)生的交往中，教師行為的善與惡、美與丑、崇高與平庸，都將在學(xué)生的心靈上留下極其深刻久遠的印記，直接影響學(xué)生的人生 觀、價值觀和道德觀的發(fā)展與變化。因此，加強師德建設(shè)，提高全體教師的思想道德素質(zhì)，是時代的需要，歷史的責(zé)任;是全面推進素質(zhì)教育，深化隊伍建設(shè)的總牽動，也是搞好教育行風(fēng)建設(shè)，決定教師隊伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。我們必須充分認識到加強師德建設(shè)工作的重要性和緊迫性，高度自覺地抓好師德建設(shè)工作。

二、明確師德建設(shè)的主要任務(wù)，提高師德建設(shè)的實效性

師德建設(shè)是一項長期的系統(tǒng)的工程，是教師隊伍建設(shè)的首要問題，是教育部門和學(xué)校必須下大力氣常抓不懈的重點工作。根據(jù)今年以來的信訪及暑期師德問卷調(diào)查所反映的問題，今后的師德建設(shè)工作要重點解決群眾反映比較強烈的十個方面的問題:一是解決在教育教學(xué)活動中違背法律法規(guī)以及黨和國家方針政策的言論和行為的問題。二是解決不尊重學(xué)生人格，不公正平等對待學(xué)生，對學(xué)生施以體罰、變相體罰或其它身心傷害的問題。三是解決動員學(xué)生參加收費補課班，向?qū)W生、家長推銷教輔資料的問題。四是解決收受學(xué)生、家長錢物，利用學(xué)生家長謀取私利的問

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題。五是解決儀表不端，談吐不雅，行為不軌的問題。六是解決對待家長態(tài)度粗暴、冷漠的問題七是解決違反教學(xué)紀律，酒后上課，擅離課堂，隨意拖堂，在課堂接打電話、會客的問題。八是解決采用不正當競爭手段，撥弄是非，破壞團結(jié)的問題。九是解決動員、逼迫學(xué)生轉(zhuǎn)學(xué)、休學(xué)、輟學(xué)的問題。十是解決亂發(fā)帖子，亂傳謠亂議論，亂告狀的問題。

針對我們在師德建設(shè)中存在的問題，今后要著重抓好以下幾方面的工作:一要加強師德教育，提高教師的職業(yè)道德意識和水平。二 要依法加強管理，規(guī)范教師的從教行為。三要重視輿論引導(dǎo)，營造良好的師德建設(shè)氛圍。四要強化社會監(jiān)督，建立全方位的師德監(jiān)督和評價體系。五要關(guān)注教師的工作、生活和思想，將師德師風(fēng)建設(shè)工作同解決教師的實際問題結(jié)合起來。六要加強師德建設(shè)的科研力度，增強師德建設(shè)的實效性。

三、師德對教師職業(yè)定位有何意義

古人說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！笔紫?，教師是知識的傳播者，作為一名教師，所教的每一個知識都要準確無誤，都要有出處，都要負責(zé)人。其次，師德是社會公德的一個組成部分，它是符合教師職業(yè)特點的一種行業(yè)公德。它又是社會文化長期積淀的特定的一種道德觀念、道德準則、道德行為的綜合體。同時，作為社會的一種道德觀念，它與其他的觀念一樣，具有鮮明的時代特征——不同歷史時期的師德觀必定反映出其不同時代的特征，新時期的師德內(nèi)涵也應(yīng)體現(xiàn)新時代的精神風(fēng)貌。因此，人們應(yīng)從時代特點看教師形象，教師更應(yīng)以新的風(fēng)貌展現(xiàn)于改革的浪潮中，社會應(yīng)賦予師德以新時期所特有的內(nèi)涵。否則，錯誤地理解師德內(nèi)涵不僅會影響教師隊伍的建設(shè)，對社會主義教育事業(yè)造成不良后果，還將直接影響到社

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會主義建設(shè)的偉業(yè)。清楚的理解師德的內(nèi)涵，對新時期的師德建設(shè)有著十分重要的意義。

四、教師應(yīng)怎樣理解師德。

首先，新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對社會強烈的使命感和責(zé)任感，就是為建設(shè)社會的物質(zhì)財富和精神財富奉獻自己取之于社會的文化財富和精神財富。這種使命和責(zé)任著眼于對全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。其次，新時期的師德應(yīng)體現(xiàn)時代賦予教師的時代特征。不僅體現(xiàn)在教師自我較高的科學(xué)文化素養(yǎng)和道德修為，還包括先進的社會觀、教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀。

再次，新時期歷史時期雖為師德加入了新的內(nèi)涵，還應(yīng)認識到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng)，教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。率先垂范、為人師表、有學(xué)問等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰:“躬自厚而薄責(zé)于人”、“以身立教、為人師表”又曰“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！苯處煹墓ぷ魇桥囵B(yǎng)人的工作，而最能起到深遠影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。

第四，教師還應(yīng)認識到教師本身在時代的社會價值，不宜妄自菲薄?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師?！薄敖處熓翘柕紫伦罟廨x的職業(yè)?！币虼耍鳛榻處熞粗刈晕?，懂得自重。陶行知先生說:“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重?！?/p>

五、社會應(yīng)怎樣理解師德。

首先，教師是一種社會人。教師作為一種職業(yè)，它就具有一般普通人從業(yè)的特點，教師不是不食人間煙火的神。在社會上，人們特別是家長及教育行政的領(lǐng)導(dǎo)們，要清楚的認識到教師首先是普通人，然后才是從事教育行業(yè)的教師。

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其次，教師作為一種職業(yè)，與其他職業(yè)一樣，有著本行業(yè)的特點，人們應(yīng)尊重行業(yè)的特點，應(yīng)尊重學(xué)校那樣的育人圣地。教師在社會上是一種具有雙層人格形象的群體，在學(xué)校是教師，他們這時具有教師的一面，他們應(yīng)為人師表，恪盡教師的本職,這是他們應(yīng)盡的職責(zé);走出校園，出沒于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車里等等時候，他們是社會的普通一員，必須允許他們做社會的普通一員，這是他們應(yīng)有的權(quán)利。

第三，教育行業(yè)肩負著與其他行業(yè)所不同的責(zé)任，教師是傳承文明的載體，是培養(yǎng)下一代的園丁，他們的從業(yè)行為理應(yīng)受到社會的監(jiān)督;從事教育事業(yè)的人，理應(yīng)挑選社會的精英，對于無師德不適宜從事教育工作的人，理所當然要從本行業(yè)清除出去;對社會如此重要的行業(yè)理應(yīng)受到相應(yīng)的物質(zhì)和精神上的待遇。

六、對師德的錯誤認識。

教師本身對師德的錯誤認識。一種認識，認為自己是教師，不是一般的普通人，他們自詡清高，盲目尊大，最終走向孤獨，他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下，談不上樹立師德形象。另一種認識，無論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時，都將自己劃為普通人一類，只不過是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認為教師也是一般的人，這種人完全喪失了師德。還有一種認識，自己是教師要處處謹小慎為，在保持自己的形象的同時筋疲力盡，最后，認為自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以為是知識分子，人民教師，理應(yīng)得到最好的待遇，沒有認識到自己首先是社會人，在沒得到自己期望的待遇后自暴自棄，喪失師德。這些都應(yīng)為教師認識戒。

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社會對師德的錯誤認識。教師理應(yīng)思想好、行為端、知書達禮、對人禮讓三廂、謙和恭順;教師的言行舉止，無論何時何地都應(yīng)是社會的表率和楷模。他們在與教師有爭執(zhí)時，他們可說粗鄙話但教師不行，他們動輒說:“還說是當老師的。”

四、教師、學(xué)校、社會共建師德。

1、就教師自身而言:人文關(guān)懷，努力學(xué)習(xí)，修煉人格，實現(xiàn)自我。

我們認為，新時期的教師對待職業(yè)要樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對學(xué)生的人格尊重上。平等地看待每一個學(xué)生，關(guān)愛每一個學(xué)生，嚴格要求每一個學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。對待自己的知識修養(yǎng)樹立終身學(xué)習(xí)、與時俱進的觀念以適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要;對待自己品行要從小節(jié)從嚴要求，以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)，以奉獻的精神實現(xiàn)自我的價值。

2、就學(xué)校、社會而言:理解、關(guān)懷、規(guī)范、監(jiān)督。

加強師德建設(shè)時，我們對廣大教師也應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅要求教師怎樣怎樣，只關(guān)注教師業(yè)務(wù)水平的提升，知識結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分理解他們的要求，重視他們?nèi)宋木窈臀镔|(zhì)精神的充實，建筑起精神文明和物質(zhì)文明的長城，使廣大教師切實感受到教師職業(yè)的優(yōu)越與光輝，讓師德自立于教師心中。只有這樣才能使廣大教師不僅成為科學(xué)文化知識的使者，成為弘揚先進文化、建設(shè)精神文明的特使。另外，學(xué)校、社會應(yīng)規(guī)范教師職業(yè)道德，設(shè)立相應(yīng)的條例、準則，進行一定的監(jiān)督，建立起良好的師德環(huán)境，讓環(huán)境熏陶教師，以社會的力量、行政的力量以及教師群體的力量框正教師的個人行為。

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第五篇：教師繼續(xù)教育培訓(xùn)總結(jié)

培訓(xùn)總結(jié)

參加了南開區(qū)小學(xué)教師繼續(xù)教育（第五周期第二批次）的學(xué)習(xí)，傾聽專家們對數(shù)學(xué)教學(xué)的理解，感悟他們的教育教學(xué)思想方法，使我受益匪淺，總結(jié)有如下方面：

一、理論學(xué)習(xí)，進一步提高知識水平

通過對《義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)課程標準（2011年版）》模塊的學(xué)習(xí)，更加充分認識到如今的教學(xué)模式已起了質(zhì)的變化，我們老師要凸出認知主體在建構(gòu)中的作用，要注重綜合素質(zhì)的提高，不斷“充電”、在新課改的教學(xué)中，把原來傳統(tǒng)式的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，推動新課改的健康發(fā)展。

二、提升自身業(yè)務(wù)能力，增強教研意識

素質(zhì)教育，首先應(yīng)該提高自身素質(zhì)的是教師。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生，注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高是現(xiàn)代教育發(fā)展的需要。通過《信息技術(shù)應(yīng)用能力》模塊的學(xué)習(xí)，了解和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，適應(yīng)信息化教育帶來的教學(xué)方法和手段的變革，合理地運用現(xiàn)代教育技術(shù)，做到師生互動，以學(xué)定教，與學(xué)生共同成長。

三、樹立愛心，探索師愛的智慧

通過對《師愛的智慧》模塊的學(xué)習(xí)，解決了工作中的很多困惑，了解到教育中沒有愛是不行的，但只有愛是不夠的，老師事實求是的表揚和賞識是尊重和激勵學(xué)生，正確的批評同樣能夠使學(xué)生感受到老師更深層的關(guān)愛和期待，嚴格要求和事實求是的批評反而有利于提高學(xué)生抗挫折的能力，同樣促進學(xué)生的發(fā)展。沒有智慧的愛，在傳遞過程中會溺愛甚至導(dǎo)致錯愛，師愛應(yīng)該充滿智慧。

這次培訓(xùn)期間，參加的學(xué)員全是教師，并且大家都有自己的班級，為教師之間的相互交流提供了很好的一個交流平臺。我們相互學(xué)習(xí)，共同成長。我想，所謂的教學(xué)相長就是這個意思吧。

最后再次感謝這次培訓(xùn)，感謝管理員有序?qū)I(yè)的組織工作，感謝大家給予的幫助和支持，學(xué)無止境！我會在今后的工作中，不斷探索和創(chuàng)新，學(xué)以致用，爭取讓自己的教學(xué)更上一層樓。