第一篇：九年級(jí)語文上冊(cè)第五單元第20課《香菱學(xué)詩》教學(xué)設(shè)計(jì)(新版)新人教版(新)

《香菱學(xué)詩》

【教學(xué)目標(biāo)】

1．討論分析香菱這一人物形象，學(xué)習(xí)小說塑造人物的高超手法。

2．體會(huì)作者對(duì)香菱等女性的感情，從而深入理解《紅樓夢(mèng)》的主題思想。

3．品味作品高超的寫作技巧與語言，提高自己的語言欣賞能力。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)客觀評(píng)析小說的思想成就、人物形象和藝術(shù)特色，尤其是注意學(xué)習(xí)它簡(jiǎn)潔明快、準(zhǔn)確生動(dòng)、質(zhì)樸自然、耐人尋味的敘述語言和個(gè)性化的人物語言，不斷增加自己的文化積淀。

【課時(shí)安排】一課時(shí)

【教學(xué)流程】

一、課前準(zhǔn)備

1．要求學(xué)生收集《紅樓夢(mèng)》涉及到香菱的主要內(nèi)容。

2．課前利用閱讀課的時(shí)間，放映電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》中有關(guān)《香菱學(xué)詩》的片斷，要讓學(xué)生對(duì)作品有所了解。

二、情境導(dǎo)入，整理信息

師：課前同學(xué)們觀看了電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》片斷，也收集了與課文有關(guān)的情節(jié)，下面請(qǐng)同學(xué)們交流有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的資料。

學(xué)生交流，教師引導(dǎo)整合。

師（追問導(dǎo)入）：《紅樓夢(mèng)》一書刻畫了許多鐘靈毓秀的奇女子，今天我們就學(xué)習(xí)節(jié)選于其中的一段文字——《香菱學(xué)詩》。

三、初讀課文，感知情節(jié)

師：課文寫香菱學(xué)詩，共寫幾件事？請(qǐng)大家速讀課文，以最簡(jiǎn)潔的語言加以概括。

學(xué)生自讀課文，概括明確：

1．黛玉指點(diǎn)學(xué)詩門徑。

2.香菱談?wù)撟x詩體會(huì)。

3.香菱苦心學(xué)詩。

四、揣摩細(xì)節(jié)，感知形象

師：小說刻畫了香菱這個(gè)形象，是怎樣刻畫的呢？香菱又是一個(gè)怎樣的形象呢？

要求學(xué)生找出最能體現(xiàn)人物性格的語句，分析人物形象。

1．刻畫人物的方法有。

(1)傳神的語言描寫。

如：香菱怔怔答道：“‘閑’是十五刪的，你錯(cuò)了韻了?！?/p>

(2)典型的細(xì)節(jié)描寫。

如：只見他皺一回眉，又自己含笑一回。

又如：至晚間對(duì)燈出了一回神，至三更以后上床臥下，兩眼鰥鰥，直到五更方才朦朧睡去了??只聽香菱從夢(mèng)中笑道：“可是有了，難道這一首還不好？”

(3)成功的側(cè)面描寫。

如寶釵說：“這個(gè)人定要瘋了”、“可真是詩魔了”、“這誠心都通仙了”等語，就是側(cè)面的烘托的作用。

2．人物形象的把握。

(1)香菱。

①香菱是一個(gè)從官宦小姐淪為奴婢的悲劇人物。她有著不幸的命運(yùn)：從小遭受災(zāi)難，被拐賣，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，終于淪為侍妾，受盡凌辱和折磨。薛蟠遭打外出后，香菱住進(jìn)了大觀園，有機(jī)會(huì)接觸大觀園內(nèi)這許多富于才情的少女們，特別是像林黛玉這樣的才女，萌發(fā)了強(qiáng)烈的精神追求，本文就是從香菱刻苦學(xué) 詩寫起的。

②精華靈秀，悟性極強(qiáng)。學(xué)詩時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，已到了“呆”“瘋”“魔”的程度。

原來香菱是一個(gè)極富文學(xué)氣質(zhì)的人，她早就想學(xué)詩了，但苦于沒有機(jī)會(huì)，只好自己弄本舊詩，偷空看兩首。進(jìn)入大觀園后，深藏在內(nèi)心的精神饑渴一下子勃發(fā)起來，進(jìn)園的當(dāng)晚就來找黛玉，希望向黛玉學(xué)詩。黛玉熱情指導(dǎo)，列舉名作讓香菱閱讀。香菱拿了詩回來“諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來。寶釵連催她數(shù)次睡覺，她也不睡。寶釵見她這般苦心，只得隨她去了”。

精神食糧的大量攝入，使香菱的內(nèi)心充實(shí)豐富起來，她悟出了一些道理，她說：“詩的好處，??想去竟是有理有情的?！彼e了《塞上》一首為例說：“大漠孤 煙??倒像見了這景的?！毕懔獾乃囆g(shù)感受力很高，她讀詩眼前就能出現(xiàn)詩歌中那動(dòng)人的形象。香菱所體會(huì)到的，正是今天已眾所周知的藝術(shù)辯證規(guī)律。

(2)林黛玉。

在《紅樓夢(mèng)》這部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在本文中我們卻看到了一位詩人氣質(zhì)的林姑娘，哪里還有什么小性兒，她熱情指 導(dǎo)香菱，不厭其煩，不顧勞累，顯現(xiàn)出了光風(fēng)霽月般的襟懷。從她給香菱所開的書目來看，她的學(xué)識(shí)積累又是何等的深厚呵！富于才情的林黛玉精神生活的一部分主 要內(nèi)容就是讀詩、作詩。文學(xué)這片廣袤的土地可供她這位寄人籬下、冰清玉潔的孤女自由地翱翔。聯(lián)想個(gè)人的身世，林黛玉對(duì)香菱這無父無母的孤兒富有同情，也很 有好感。所以當(dāng)香菱求教于她時(shí)，她饒有興致地承擔(dān)起老師的責(zé)任。她說：“既要作詩，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你。”她簡(jiǎn)單明確地提出了作詩 的要領(lǐng)，使香菱打消了不少顧慮，很快縮短了教與學(xué)之間的距離。

五、再讀課文，拓展延伸

結(jié)合課文內(nèi)容，討論下列問題：

1.香菱學(xué)詩取得成功的原因是什么？

2.黛玉的教學(xué)有何特點(diǎn)？

組織再讀課文，深入探究，充分討論并明確：

1.香菱學(xué)詩取得成功的原因有三：一是有良好資質(zhì)，入園前雖然家務(wù)繁忙，但她總是忙里偷閑讀幾首詩，在與黛玉談詩時(shí)，就充分體現(xiàn)了她的良好感悟能力。二是 有良好的引路人，無論是黛玉，還是寶釵，都采用點(diǎn)撥式，而且兩人都具有良好的詩歌素養(yǎng)，特別是黛玉，循循善誘。三是大觀園中使她的思想得到了解放，大家處 于一種寬松的氛圍中，利于她的學(xué)習(xí)。

2.黛玉指導(dǎo)香菱學(xué)詩，其特點(diǎn)是：一針對(duì)性強(qiáng)，直接明確讀詩的要領(lǐng)；二循序漸進(jìn)地指導(dǎo)香菱讀詩；三是通過討論促使其素養(yǎng)提高；四是嚴(yán)格要求，指導(dǎo)訓(xùn)練。

六、聯(lián)系生活，暢談體會(huì)。

師：學(xué)習(xí)了本文，我們?cè)跒橄懔獾木\所感動(dòng)的同時(shí)，也獲得了許多有益的人生啟示，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì)。

提供的角度：

1.香菱的學(xué)習(xí)品質(zhì)與精神。

2.香菱學(xué)詩、黛玉論詩與語文學(xué)習(xí)。

七、板書設(shè)計(jì)

香菱學(xué)詩（曹雪芹）

誠拜黛玉為師，品味王維詩

精華靈秀

邊讀杜甫詩歌，邊嘗試作詩

性格 悟性極強(qiáng)

經(jīng)歷兩次失敗，終于寫成功

謳歌

同情惋惜

多讀悟

刻苦用心 學(xué)高手

敢創(chuàng)作

善想象 4

第二篇：九年級(jí)語文上冊(cè) 第五單元 第20課《香菱學(xué)詩》教學(xué)設(shè)計(jì) 新人教版

《香菱學(xué)詩》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)目標(biāo)

1．簡(jiǎn)述香菱這一人物形象的特點(diǎn)，總結(jié)香菱學(xué)詩給我們的啟示。2．列舉作者圍繞香菱學(xué)詩描寫的其他人物及這些人物各自的性格特點(diǎn)。3．比較在香菱學(xué)詩這一事件中林黛玉和薛寶釵的態(tài)度有何不同。

（二）能力目標(biāo)

模仿本文塑造人物的高超手法。

（三）情感目標(biāo)

1．借鑒香菱求師心切，至純至誠，好學(xué)樂學(xué)，善學(xué)苦學(xué)的品質(zhì)。

2．體悟曹雪芹借寫香菱學(xué)詩強(qiáng)調(diào)的作詩要有新意，要寄情寓興，不能以辭害意的美學(xué)思想。

教學(xué)重點(diǎn)

引導(dǎo)學(xué)生分析香菱學(xué)詩的過程，從香菱身上找到學(xué)習(xí)語文的啟示。教學(xué)難點(diǎn)

品味語言，感悟人物形象。教學(xué)時(shí)數(shù)

一課時(shí) 教學(xué)方法

討論法 教學(xué)過程

一、明確目標(biāo)

自讀本文，分析人物形象，體會(huì)作品的主題。

二、整體感知 1．導(dǎo)入新課

（1）由《葫蘆僧判斷葫蘆案》過渡到《香菱學(xué)詩》。（2）簡(jiǎn)介《紅樓夢(mèng)》有關(guān)材料。2．相關(guān)背景介紹

香菱被人販子賣給薛蟠作妾。當(dāng)時(shí)薛蟠外山經(jīng)商，香菱得以跟寶釵一起住進(jìn)了大觀園。本文開頭就是香菱到瀟湘館拜訪黛工請(qǐng)求學(xué)詩的緣起。

3．整體閱讀

（1）學(xué)生自讀全文，識(shí)記生字生詞和相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。

詞語——起承轉(zhuǎn)合、不以詞害意、地靈人杰，穿鑿、誨人不倦、揣摩

文中涉及的詩人詩作——“竹林七賢”，王維、杜甫、李白、陸游等有關(guān)的文學(xué)常識(shí)，以上內(nèi)容都可以借助課本注釋或工具書完成。

（2）本文的主要人物是誰？重要的人物還有幾個(gè)？注意在文中畫出能表現(xiàn)人物性格的語句。

三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過程

1．精讀引導(dǎo)

（1）學(xué)生討論，香菱有著怎樣的身世和處境？

[明確]香菱是—個(gè)從官宦小姐淪為奴婢的悲劇人物。她有著不幸的命運(yùn)：從小遭受災(zāi)難，被拐賣，又被呆霸王薛蟠強(qiáng)買為妾，受盡凌辱和折磨。

薛蟠遭打外出后，香菱住進(jìn)了大觀園，有機(jī)會(huì)接觸大觀園內(nèi)這許多富于才情的少女們，特別是像林黛玉這樣的才女，萌發(fā)了強(qiáng)烈的精神追求，本文就是從香菱刻苦學(xué)詩寫起的。

（2）結(jié)合作品內(nèi)容，討論：香菱是一個(gè)怎樣的人？從哪里可以看出來？

[明確]精華靈秀，陪性極強(qiáng)。學(xué)詩時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，已到了“呆”“瘋”“魔”的程度。

原來香菱是一個(gè)極富文學(xué)氣質(zhì)的人，她早就想學(xué)詩了，但苦于沒有機(jī)會(huì)，只好自己弄本舊詩，偷空看兩首。進(jìn)入大觀園后，深藏在內(nèi)心的精神追求一下子勃發(fā)起來，進(jìn)園的當(dāng)晚就來找黛玉，希望向黛玉學(xué)詩。黛玉熱情指導(dǎo)，列舉名作讓香菱閱讀。香菱拿了詩回來“諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來。寶釵連催他數(shù)次睡覺，他也不睡。寶釵見他這般苦心，只得隨他去了?！?/p>

精神食糧的大量攝入，使香菱的內(nèi)心充實(shí)豐富起來，她悟出了—些道理，她說：“詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的。有似乎無理的，想去竟是有理有情的?！彼e了《塞上》——首為例說：“‘大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A?！雭頍熑绾沃?？日自然是圓的：這‘直’字似無理，圓字似大俗、合上書一想，倒僅見了這景的?！毕懔獾乃囆g(shù)感受力很高，她讀詩眼前就能出現(xiàn)詩歌中那動(dòng)人的形象。香菱所體會(huì)到的，正是今天已眾所周知的藝術(shù)辯證規(guī)律。

（3）結(jié)合作品內(nèi)容，討論：課文中的林黛玉有怎樣的性格特征？如何理解？

[明確]在《紅樓夢(mèng)》這部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在本文中我們卻看到了一位詩人氣質(zhì)的林姑娘，哪里還有什么小性兒，她熱情指導(dǎo)香菱，不厭其煩，不顧勞累，顯現(xiàn)出了光風(fēng)霽月般的襟懷。從她給香菱所開的書目來看，她的學(xué)識(shí)積累又是何等的深厚呵!富于才情的林黛玉精神生活的一部分主要內(nèi)容就是讀詩、作詩。文學(xué)這片廣袤的土地可供她這位寄人籬下、冰清玉潔的孤女自由地翱翔。聯(lián)想個(gè)人的身世，林黛玉對(duì)香菱這無父無 2 母的孤兒富有同情，也很有好感。所以當(dāng)香菱求教于她時(shí)，她饒有興致地承擔(dān)起老師的責(zé)任。她說：“既要作詩，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你?！彼?jiǎn)單明確地提出了作詩的要領(lǐng)，使香菱打消了不少顧慮，很快縮短了教與學(xué)之間的距離。

（4）體會(huì)作者塑造人物的高超方法。

[明確]曹雪芹是橫絕千古的天才，他善于運(yùn)用細(xì)膩準(zhǔn)確的語言塑造人物?！都t樓夢(mèng)》中四百多個(gè)栩栩如生的人物，個(gè)個(gè)音容笑貌有別、性格鮮明獨(dú)特。無論是正面的，還是反面的；無論是主子，還是奴仆，都給予了分寸恰當(dāng)?shù)拿鑼?，濃淡相宜，恰到好處，給人一種強(qiáng)烈的藝術(shù)美的享受?！都t樓夢(mèng)》里人物的出場(chǎng)入場(chǎng)，一顰一笑，來龍去脈，口角眉梢，心頭話尾，舌尖牙縫，歌哭笑罵，正經(jīng)，胡調(diào)……沒有一處不是活靈活現(xiàn)的。

這種通過人物語言和動(dòng)作神態(tài)表現(xiàn)心理的藝術(shù)手法，是中國古典小說的優(yōu)秀傳統(tǒng)，而《紅樓夢(mèng)》則把它發(fā)展到極致。它與作家通過自己的敘述，從旁靜止地分析人物心理相比，更顯得跳脫生姿而又富于內(nèi)涵，同時(shí)也更符合生活實(shí)際。

2．自讀點(diǎn)撥

（1）通過塑造香菱這一形象，寄予了作者怎樣的思想感情？ [明確]在本文中，作者以飽蘸深情的筆，謳歌了香菱這個(gè)精華靈秀所鐘的薄命女子。香菱這樣的人竟然和薛蟠生活在一起!而且受他的凌辱作踐。那薛蟠只會(huì)胡扯“女兒愁，洞房里攛出了大馬猴”之類，是極端粗暴鄙俗之人。香菱的境遇又那么值得同情惋惜!封建社會(huì)如此扼殺人才!不公平到這等地步!這正是需要讀者明白的道理，也正是作者美學(xué)觀點(diǎn)之體現(xiàn)。

（2）有人說，“《紅樓夢(mèng)》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”，試作分析。[明確]《紅樓夢(mèng)》在描寫人物時(shí)，女性無疑是最重要的，所以才有人評(píng)價(jià)說“《紅樓夢(mèng)》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌。”曹雪芹以其精細(xì)的雕塑力，創(chuàng)造出許多個(gè)性鮮明、優(yōu)美動(dòng)人的女性形象。他不僅對(duì)裊娜風(fēng)流的林黛玉，對(duì)有著炭火一般熱情而被生生撲滅了的晴雯，而且對(duì)那個(gè)不惜用生命來證明自己清白的尤三姐都充滿強(qiáng)烈的同情和贊美。和封建社會(huì)蔑視女子、虐待女子的腐朽思想相反，曹雪芹提出了尊重女性，提高女性地位的新思想，并且歌頌了女子的多才多藝，贊揚(yáng)了女子反迫害反虐待的斗爭(zhēng)精神。他曾這樣寫到：“凡山川日月之精秀，只鐘于女子，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已?！卑雅犹岣叩奖饶凶痈叩牡匚?。推崇女子，鄙棄男子，這就把幾千年來“男尊女卑”不正當(dāng)?shù)牡匚活嵉惯^來，這樣的思想認(rèn)識(shí)對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)宣揚(yáng)的“男尊女卑”、“夫?yàn)槠蘧V”的倫理綱常是一個(gè)猛烈的沖擊，充分體現(xiàn)出曹雪芹反對(duì)封建禮教的超人勇氣和遠(yuǎn)見卓識(shí)。

（3）本文通過林黛玉指導(dǎo)香菱學(xué)詩，體現(xiàn)了曹雪芹什么樣的詩歌創(chuàng)作思想？ [提示]林黛玉收香菱做學(xué)生，提出作詩要從以下三個(gè)方面進(jìn)行：

首先，要多讀。黛玉讓香菱誦讀王維的五言律詩一百首，杜甫的七言律詩一二百首，李白的七言絕句一二百首?！白x詩百遍，其義自見”，誦讀這種方法對(duì)于我們學(xué)寫詩也是非常正確而必要的。隨著誦讀篇目數(shù)量的增加，你對(duì)詩歌的語言感知能力就會(huì)越來越強(qiáng)，詩歌的閱讀水平也就會(huì)越來越高。這好比蓋房子，先要打好地基，地基越牢固，房子也就可以蓋得越高大。誦讀就是學(xué)好詩歌的根基，這是提高鑒賞能力的根本途徑。

其次，黛玉認(rèn)為，要學(xué)詩就要學(xué)一流的。王維的五言律詩是最好的，除了杜甫，沒有人能趕得上他；七言律詩，杜甫的詩要是打一百分的話，恐怕要再找出一個(gè)八十分的都不可能，后來一個(gè)李商隱也還可以；七言絕句，那是不會(huì)有人寫得過李白的了。這三個(gè)人，李白是“詩仙”，杜甫是“詩圣”，王維人稱“詩佛”，唐朝的詩歌，成就最高的就是他們?nèi)涣?，以前一直是這樣評(píng)價(jià)的。后來自居易取代了王維的位置，因?yàn)樗脑娎锩嬗幸恍┓从硠趧?dòng)階級(jí)的生活、思想等等，還有他的長篇詩，如《長恨歌》、《琵琶行》都不錯(cuò)，但是以前一直是以李白、杜甫、王維三個(gè)人為首的。林黛玉這個(gè)看法也是很對(duì)的。要學(xué)就學(xué)一流的，學(xué)到一流還可以成為二流，要是一開始就學(xué)二洗的，那只能學(xué)成三四流了，我們?cè)陂喿x時(shí)，也要挑選文質(zhì)兼美的作品，這對(duì)于陶冶情操，培養(yǎng)純正文學(xué)趣味是非常有益的。

第三，要大膽創(chuàng)作，要敢于想象。香菱學(xué)詩，第一首，通篇就是“月亮很亮”這么一個(gè)意思。黛玉就說，初學(xué)者看的詩少，措辭不雅，要放開膽子去做，要有想象力才行。這也是很對(duì)的。恩格斯在評(píng)論德國詩人普拉頓的時(shí)候強(qiáng)調(diào)說：“寫詩必須有大膽的想象。”可以說，沒有想象就沒有形象思維，也就沒有詩。形象思維自始至終都貫穿著豐富的藝術(shù)想象，大膽的想象可以使極平常的生活景象煥發(fā)出奇特的美感、性質(zhì)，令人耳目一新。

《紅樓夢(mèng)》中的這些文藝創(chuàng)作理論對(duì)我們都有很大的啟示作用。

四、課堂總結(jié)

1．試分析黛玉在本文中顯現(xiàn)出的性格，寫成一篇二三百字的短文。2．以“香菱學(xué)詩的啟示”為題，討論一下：怎樣學(xué)習(xí)語文？

提示：①做有心人，提高興趣；②轉(zhuǎn)益多師，不恥下問；②勤于實(shí)踐，不怕失敗。

第三篇：九年級(jí)語文上冊(cè) 第5單元 第20課《香菱學(xué)詩》教學(xué)設(shè)計(jì) 新人教版

《香菱學(xué)詩》教案

教材簡(jiǎn)析：

本單元所選的課文都是從明清時(shí)期最有代表的白話小說里節(jié)選出來的，它們題材、風(fēng)格各異，卻都有著引人入勝的情節(jié)和個(gè)性鮮明的人物。本文《香菱學(xué)詩》選自《紅樓夢(mèng)》，小說詳細(xì)敘述了黛玉指點(diǎn)學(xué)詩門徑，香菱談讀詩體會(huì)并苦心寫詩的經(jīng)過。

教學(xué)目標(biāo)：

1、積累生字生詞，豐富語言積累。

2、在通讀課文的基礎(chǔ)上理清思路，理解文章內(nèi)容。

3、了解《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)成就，不斷提高文學(xué)修養(yǎng)。

4、討論分析香菱這一人物形象，學(xué)習(xí)小說塑造人物的手法。

5、學(xué)習(xí)香菱虛心好學(xué)、刻苦勤勉的求學(xué)精神。教學(xué)重點(diǎn)：

1、探究香菱學(xué)詩成功的原因，聯(lián)系實(shí)際獲得深切的啟示。

2、賞析小說塑造人物的手法。教學(xué)難點(diǎn)：

1、揣摩人物形象，理解作者在本文中的思想感情。

2、探討香菱學(xué)詩對(duì)學(xué)習(xí)語文有何幫助。教學(xué)方法：

1、討論法

2、小說五步閱讀法 課時(shí)安排： 兩課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)過程：

一、設(shè)計(jì)情境

播放《紅樓夢(mèng)》香菱學(xué)詩片段視頻。

二、導(dǎo)入新課

師：同學(xué)們知道這片段出自那部電視劇？ 師：《紅樓夢(mèng)》的作者是誰？ 師：《紅樓夢(mèng)》是一部什么樣的作品？ 【多媒體顯示】

作者簡(jiǎn)介：曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，清代小說家。

作品簡(jiǎn)介：《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》，是我國古典小說中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。它以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索，描寫了以賈家為代表的四大家族由盛到衰的過程，在充分揭露地主階級(jí)貴族集團(tuán)腐朽本質(zhì)及其必然沒落的歷史命運(yùn)的同時(shí)，也歌頌了這個(gè)階級(jí)中具有叛逆精神的青年和某些奴隸的反抗行為。具有“中國封建社會(huì)的百科全書”之稱。

師：《紅樓夢(mèng)》中塑造了許多富有典型性格的藝術(shù)形象，同學(xué)們知道哪些人物？（學(xué)生發(fā)言）

師：說得好極了！今天我們要共同學(xué)習(xí)、探討的是《紅樓夢(mèng)》中最早出現(xiàn)的一個(gè)悲劇人物形象，她天資聰穎，命運(yùn)坎坷，卻又出淤泥而不染——她就是香菱。我們可以從選自《紅樓夢(mèng)》第四十八回中的《香菱學(xué)詩》感受到她光彩照人的形象?！径嗝襟w展示課題】

師：看到文章標(biāo)題，同學(xué)們有什么要問的嗎？

【屏幕顯示香菱簡(jiǎn)介】

三、泛讀課文，初步感知

1、快速閱讀課文，提出閱讀要求。【屏幕顯示】 ①用圈點(diǎn)法勾畫出不懂讀的字詞。

②這篇小說的主要人物是誰？寫了什么內(nèi)容？你有什么感受？

2、屏幕顯示生字詞，讓學(xué)生齊讀一遍。

李紈wán

怔怔zhèng

穿鑿záo

胡謅zhōu

揣摩chuǎi 三昧mèi

墟里xū

仄聲zè

嘟噥nóng

請(qǐng)柬jiǎn

王摩詰jié

蘅蕪苑héng

笑吟吟yín

兩眼鰥鰥guā 摳土kōu

阮ruǎn

庾yǔ

3、知識(shí)積累?！径嗝襟w顯示】 需積累的詞語：

起承轉(zhuǎn)合以詞害意

地靈人杰

誨人不倦

挖心搜膽

精血誠聚 需積累的文學(xué)常識(shí)：

建安七子——指東漢末建安時(shí)期曹氏父子之外的七位著名詩人。他們是，孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨。

竹林七賢——指的是晉代七位名士:阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀和王戎。

四、精讀課文

自主、合作、探究：（多媒體顯示）

1、概括香菱學(xué)詩的過程。

2、黛玉如何指點(diǎn)香菱學(xué)詩的？（從文中找出相關(guān)的句子）

3、香菱是一個(gè)怎樣的女子？從哪里可以看出來？

4、香菱學(xué)詩成功的原因是什么？ 討論明確：

1、香菱學(xué)詩的過程可以有多種分法，老師用四分法：香菱拜黛玉為師，品讀王維詩；品讀杜甫詩，初次作詩；再次作詩，寶黛評(píng)點(diǎn)；苦心學(xué)詩，終于成功。

2、黛玉在指點(diǎn)香菱學(xué)詩時(shí)談到以下問題：注重內(nèi)容；注重領(lǐng)悟，多讀名家的作品；注重研究討論。相關(guān)句子（略）

3、香菱是一個(gè)精敏靈秀、悟性極高、心性拔俗、刻苦認(rèn)真的女子。

香菱極富文學(xué)氣質(zhì)，她早就想學(xué)詩了，但苦于沒有機(jī)會(huì)，只好偷空看幾首舊詩。進(jìn)入大觀園后，香菱深藏內(nèi)心的饑渴一下子激發(fā)出來，“諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來”甚至到了“呆、瘋、魔”的程度。她對(duì)王維詩的品讀，足見他的領(lǐng)悟力極高。

4、香菱學(xué)詩成功的原因是多方面的。首先，香菱“苦心學(xué)詩，精血誠聚”再加上她良好的資質(zhì)、較高的領(lǐng)悟力；其次，有較好的老師指點(diǎn)，特別是善教的黛玉；第三，環(huán)境造就人，大觀園的優(yōu)雅、美好的環(huán)境激起香菱學(xué)詩的愿望。

五、拓展延伸

你對(duì)香菱的三首詠月詩怎么評(píng)價(jià)？

這是一道開放題，可從思想內(nèi)容或?qū)懽魈攸c(diǎn)等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。

第二課時(shí)

教學(xué)過程：

一、復(fù)習(xí)舊課

二、賞讀課文，學(xué)習(xí)小說塑造人物的手法

師： 曹雪芹是橫絕千古的天才，他善于運(yùn)用細(xì)膩準(zhǔn)確的語言塑造人物?！都t樓夢(mèng)》中400多個(gè)栩栩如生的人物，個(gè)個(gè)音容笑貌有別，性格鮮明獨(dú)特。請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n文中畫出表現(xiàn)香菱專心學(xué)詩的語句。

多媒體顯示問題：

1、用圈點(diǎn)勾畫法，畫出文中表現(xiàn)香菱專心學(xué)詩的語句。

①、“香菱拿了詩，回到蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來。寶釵連催他數(shù)次睡覺，她也不睡?！逼淇嘈摹Ｐ娜绱?，不能不令人贊嘆。

②、“香菱聽了，喜的拿回詩來，又苦思一回作兩句詩，又舍不得杜詩，又讀兩首。如此茶飯無心，坐臥不定。”

③、“香菱聽了，默默地回來，越性連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神??又自己含笑一回?！?/p>

④、“搜心挖膽，耳不旁聽，目不別視?！?/p>

⑤、“只聽見香菱從夢(mèng)中笑道：可是有了，難道這一首還不好？”

作者準(zhǔn)確描寫香菱的一言一行和神情變化，這種通過人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物性格的藝術(shù)手法，是中國古典小說的優(yōu)秀傳統(tǒng)，值得我們學(xué)習(xí)、借鑒。

2、體會(huì)側(cè)面描寫

劃出文中有關(guān)寶玉、寶釵的相關(guān)語言描寫，體會(huì)側(cè)面描寫的作用。

如：寶釵“你本呆頭呆腦的，再添上這個(gè)，越發(fā)弄成個(gè)呆子了”“這個(gè)人定要瘋了”“可真是詩魔了”“你這誠心都通了仙了”??

寶玉“會(huì)心處不多，聽你說了兩句，可知‘三昧’你已得了”“這正是‘地杰人靈’，老天生人再不虛賦情性的。我們成日嘆說他這么個(gè)人竟俗了，誰知到底有今日?？梢娞斓刂凉！?/p>

這些都是香菱苦志學(xué)詩在周圍人們心上的反映，側(cè)面烘托使人物形象更生動(dòng)，更感人。

三、思讀課文，質(zhì)疑問難

塑造香菱這一藝術(shù)形象，作者傾注了什么樣的思想感情？ 學(xué)生討論探究后歸納：

作者謳歌這個(gè)鐘靈毓秀的薄命女子。香菱這樣的女子，竟和極端粗陋鄙俗的薛蟠生活在一起，而且受他的凌辱，香菱的境遇著實(shí)讓人同情。封建社會(huì)扼殺人才的本質(zhì)由此可見一斑，也體會(huì)了作者的美學(xué)觀。

四、延讀課文，探究思考

通過黛玉指導(dǎo)香菱學(xué)詩這一情節(jié)，《紅樓夢(mèng)》體現(xiàn)了曹雪芹怎樣的詩歌創(chuàng)作思想？香菱學(xué)詩對(duì)我們學(xué)習(xí)語文有何啟示？

學(xué)生探究后教師歸納：香菱學(xué)詩給我的啟示有五點(diǎn)：

1、樹立學(xué)習(xí)的自信心。語文學(xué)習(xí)過程是一個(gè)潛移默化的過程，不可能一蹴而就，要有自信心。

2、做學(xué)習(xí)的有心人，提高學(xué)習(xí)的興趣，讓自己學(xué)習(xí)的每一分鐘都有收獲。

3、要重誦讀、感悟、多積累。

4、要不恥下問，多向老師提問。

5、勤于實(shí)踐，不怕失敗。香菱三易其稿，終成精品。我們平時(shí)寫作文也要多改、精改，方可成就佳作。

五、小結(jié)

六、布置作業(yè) 板書設(shè)計(jì)：

第四篇：九年級(jí)語文上冊(cè) 第五單元 20《香菱學(xué)詩》教案 (新版)新人教版

20* 香菱學(xué)詩

知識(shí)與技能

1．學(xué)會(huì)生字生詞，豐富語言積累。

2．了解《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)成就，提高古典文學(xué)修養(yǎng)。過程與方法

1．討論分析香菱的人物形象，學(xué)習(xí)小說塑造人物的手法。

2．體會(huì)作者的贊美之情，深入理解《紅樓夢(mèng)》的主題思想，提高文學(xué)鑒賞能力。情感、態(tài)度與價(jià)值觀

學(xué)習(xí)香菱虛心好學(xué)、刻苦勤勉的求學(xué)精神，好學(xué)、樂學(xué)，更要善學(xué)、苦學(xué)。

重點(diǎn)

引導(dǎo)學(xué)生分析香菱學(xué)詩的過程，探究香菱學(xué)詩成功的原因。難點(diǎn)

1．揣摩香菱這一形象，理解作者文中傾注的思想感情。2．引導(dǎo)學(xué)生探討香菱學(xué)詩對(duì)我們學(xué)習(xí)語文有何幫助。

1．反復(fù)品讀法：先通讀全文，思考香菱是如何學(xué)詩的；初步感知香菱的人物形象；再精讀課文“苦心寫詩”等段落，品味作者精妙的語言；感受黛玉的人物形象，并從中獲取閱讀或?qū)懽魃系膯⑹尽?/p>

2．遷移拓展法：補(bǔ)充香菱的遭遇和脂硯齋對(duì)香菱的精辟評(píng)點(diǎn)，把握作者對(duì)香菱這一人物形象的思想感情，加深對(duì)《紅樓夢(mèng)》主題的理解。

閱讀《紅樓夢(mèng)》中相關(guān)內(nèi)容，教師制作課件。

2課時(shí)

《紅樓夢(mèng)》的作者曾經(jīng)為他筆下的人物之一——香菱寫過四句判詞：“根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。”

香菱是個(gè)命運(yùn)多舛的女性，她出身在官宦之家，卻迭遭不幸；幼年被拐、被迫給人作妾、經(jīng)常挨打受凌辱……可她卻能出淤泥而不染，仍能葆有那份純真和那種好學(xué)之心。讓我們近距離觀察一下她吧。

曹雪芹(1715～1763)，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，清代小說家。曹雪芹才華橫溢，是一位詩人，又是一位畫家。他最偉大的貢獻(xiàn)在于小說創(chuàng)作?！都t樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是他嘔心瀝血之作，“批閱十載，增刪五次”“字字看來皆是血，十年辛苦不尋?！薄？上в捎谠缡?，他只寫了前八十回，后四十回?fù)?jù)說是高鶚續(xù)寫的。

1．學(xué)生自讀全文，識(shí)記生字生詞和相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。

2．本文的主要人物是誰？重要的人物還有幾個(gè)？注意在文中畫出能表現(xiàn)人物性格的語句。

1．學(xué)生討論：香菱有著怎樣的身世和處境？

香菱是一個(gè)從官宦小姐淪為奴婢的悲劇人物。她有著不幸的命運(yùn)：從小遭受災(zāi)難，被拐賣，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，終于淪為侍妾，受盡凌辱和折磨。薛蟠遭打外出后，香菱住進(jìn)了大觀園，有機(jī)會(huì)接觸大觀園內(nèi)這許多富于才情的少女們，特別是像林黛玉這樣的才女，萌發(fā)了強(qiáng)烈的精神追求，本文就是從香菱刻苦學(xué)詩寫起的。

2．請(qǐng)概括香菱學(xué)詩的過程。

香菱學(xué)詩的過程可以有多種表達(dá)，有四分法：讀詩、悟詩、談詩、作詩；有三分法：拜黛玉為師、品味王詩、邊讀杜詩邊寫詩；有二分法：黛玉指導(dǎo)讀詩、香菱練習(xí)寫詩。

3．在學(xué)詩的過程中，香菱的哪些表現(xiàn)給你印象最深？

燈下讀詩；茶飯無心，坐臥不定；入迷研詩；因“閑”被稱“詩魔”；夢(mèng)中得詩。4．香菱燈下讀詩，讀了多少？讀誰的？有什么收獲？表現(xiàn)了她怎樣的性格？

凡紅圈選的都讀了。讀的是王維的五律?！邦I(lǐng)略了些滋味”，可以和黛玉講詩。表現(xiàn)了她勤奮、持之以恒的性格。

5．香菱學(xué)詩成功的原因是什么？

香菱學(xué)詩取得成功的原因是多方面的。首先是由于香菱“苦志學(xué)詩，精血誠聚”，再加上她良好的資質(zhì)、較高的領(lǐng)悟力；其次是有較好的老師指點(diǎn)，特別是善教的黛玉；第三是與大觀園這個(gè)優(yōu)雅、美好、潔凈的環(huán)境分不開的，環(huán)境造就人，香菱在這里得到精神上的解放，她的聰明才智才得以顯露出來。

6．黛玉給香菱指點(diǎn)學(xué)詩門徑時(shí)談到了哪些問題？黛玉的教學(xué)方式有何特點(diǎn)？

黛玉給香菱指點(diǎn)學(xué)詩門徑時(shí)主要談到四個(gè)方面的問題：重立意，不以詞害意；重內(nèi)容，格調(diào)、規(guī)矩是末事；重領(lǐng)悟，崇尚名家方成高品位；重研究討論，方能長進(jìn)。

黛玉的教學(xué)方式很獨(dú)特，她注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心，“學(xué)詩‘什么難事？’‘你又是一個(gè)極聰敏伶俐的人，不用一年工夫，不愁不是詩翁了！’”她在教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)，重視積累和感悟，先讀王維的詩，體會(huì)情景統(tǒng)一，進(jìn)入詩情畫境；再讀杜甫的七律，體會(huì)“真景物，真感情”；讀李白的七絕，培養(yǎng)詩的個(gè)性和想象力。她強(qiáng)調(diào)自學(xué)，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐、探究，重視能力的培養(yǎng)，力主創(chuàng)新，“只管放開膽子去做”。

7．結(jié)合作品內(nèi)容，討論：香菱是一個(gè)怎樣的人？從哪里可以看出來？ 精華靈秀，悟性極強(qiáng)。學(xué)詩時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，已到了“呆”、“瘋”、“魔”的程度。

原來香菱是一個(gè)極富文學(xué)氣質(zhì)的人，她早就想學(xué)詩了，但苦于沒有機(jī)會(huì)，只好自己弄本舊詩，偷空看兩首。進(jìn)入大觀園后，她深藏在內(nèi)心的精神饑渴一下子勃發(fā)起來，進(jìn)園的當(dāng)晚就來找黛玉，希望向黛玉學(xué)詩。黛玉熱情指導(dǎo)，列舉名作讓香菱閱讀。香菱拿了詩回來“諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來。寶釵連催他數(shù)次睡覺，他也不睡。寶釵見他這般苦心，只得隨他去了”。

精神食糧的大量攝入，使香菱的內(nèi)心充實(shí)豐富起來，她悟出了一些道理，她說：“詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的。有似乎無理的，想去竟是有理有情的?！彼e了《塞上》一首為例說：“‘大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A?！雭頍熑绾沃?？日自然是圓的： 2 這‘直’字似無理，‘圓’字似太俗。合上書一想，倒像是見了這景的?！毕懔獾乃囆g(shù)感受力很高，她讀詩眼前就能出現(xiàn)詩歌中那動(dòng)人的情景。香菱所體會(huì)到的，正是今天已眾所周知的藝術(shù)辯證規(guī)律。

8．結(jié)合作品內(nèi)容，討論：課文中的林黛玉有怎樣的性格特征？如何理解？

在《紅樓夢(mèng)》這部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在本文中我們卻看到了一位詩人氣質(zhì)的林姑娘，哪里還有什么小性兒，她熱情指導(dǎo)香菱，不厭其煩，不顧勞累，顯現(xiàn)出了光風(fēng)霽月般的襟懷。從她給香菱所開的書目來看，她的學(xué)識(shí)積累又是何等的深厚！

富于才情的林黛玉精神生活的一部分主要內(nèi)容就是讀詩、作詩。文學(xué)這片廣袤的土地可供她這位寄人籬下、冰清玉潔的孤女自由地翱翔。聯(lián)想個(gè)人的身世，林黛玉對(duì)香菱這無父無母的孤兒富有同情，也很有好感。所以當(dāng)香菱求教于她時(shí)，她饒有興致地承擔(dān)起老師的責(zé)任。她說：“既要作詩，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你?！彼?jiǎn)單明確地提出了作詩的要領(lǐng)，使香菱打消了不少顧慮，很快縮短了教與學(xué)之間的距離。

香菱學(xué)詩取得成功的原因是多方面的。首先是由于香菱“苦志學(xué)詩，精血誠聚”，再加上她良好的資質(zhì)、較高的領(lǐng)悟力；其次是有較好的老師指點(diǎn)，特別是善教的黛玉；第三是與大觀園這個(gè)人才濟(jì)濟(jì)、洋溢著詩風(fēng)墨香的環(huán)境分不開的，環(huán)境造就人，香菱在這里得到精神上的解放，她的聰明才智才得以顯露出來。

1．通過塑造香菱這一形象，寄托了作者怎樣的思想感情？

在本文中，作者以飽蘸深情的筆，謳歌了香菱這個(gè)精華靈秀所鐘的薄命女子。香菱這樣的人竟然和薛蟠生活在一起！而且受他的凌辱作踐。那薛蟠只會(huì)胡扯“女兒愁，洞房里躥出了大馬猴”之類，是極端粗陋鄙俗之人。香菱的境遇又那么值得同情惋惜！封建社會(huì)如此扼殺人才，不公平到這等地步！這正是需要讀者明白的道理，也正是作者美學(xué)觀點(diǎn)的具體體現(xiàn)。

2．有人說：“《紅樓夢(mèng)》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”，試作分析。

《紅樓夢(mèng)》在描寫人物時(shí)，女性無疑是最重要的，所以才有人評(píng)價(jià)說“《紅樓夢(mèng)》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”。曹雪芹以其精細(xì)的雕塑力，創(chuàng)造出許多個(gè)性鮮明、優(yōu)美動(dòng)人的女性形象。他不僅對(duì)裊娜風(fēng)流的林黛玉、有著炭火一般熱情而被生生撲滅了的晴雯，而且對(duì)那個(gè)不惜用生命來證明自己清白的尤三姐都充滿了強(qiáng)烈的同情和贊美。和封建村會(huì)蔑視女子、虐待女子的腐朽思想相反，曹雪芹提出了尊重女性、提高女性地位的新思想，并且歌頌了女子的多才多藝，贊揚(yáng)了女子反迫害反虐待的斗爭(zhēng)精神。他曾這樣寫到：“凡山川日月之精秀，只鐘于女子，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已?！卑雅犹岣叩奖饶凶痈叩牡匚?。推崇女子，鄙棄男子，這就把幾千年來“男尊女卑”不正當(dāng)?shù)牡匚活嵉惯^來，這樣的思想認(rèn)識(shí)對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)宣揚(yáng)的“男尊女卑”、“夫?yàn)槠蘧V”的倫理綱常是一個(gè)猛烈的沖擊，充分體現(xiàn)出曹雪芹反對(duì)封建禮教的超人勇氣和遠(yuǎn)見卓識(shí)。

3．通過林黛玉指導(dǎo)香菱學(xué)詩，體現(xiàn)了曹雪芹怎樣的詩歌創(chuàng)作思想？這對(duì)我們學(xué)習(xí)語文有何作用？

林黛玉收香菱作學(xué)生，提出做詩要從以下三個(gè)方面進(jìn)行：

首先，要多讀。黛玉讓香菱誦讀王維的五言律詩一百首，杜甫的七言律詩一二百首，李白的七言絕句一二百首?！白x詩百遍，其義自見”，誦讀這種方法對(duì)于我們學(xué)寫詩也是非常 3 正確而必要的。隨著誦讀篇目數(shù)量的增加，你對(duì)詩歌的語言感知能力就會(huì)越來越強(qiáng)，詩歌的閱讀水平也就會(huì)越來越高。這好比蓋房子，先要打好地基，地基越牢固，房子也就可以蓋得越高大。誦讀就是學(xué)好詩歌的根基，這是提高鑒賞能力的根本途徑。

其次，黛玉認(rèn)為，要學(xué)詩就要學(xué)一流的。王維的五言律詩是最好的，除了杜甫，沒有人能趕得上他；七言律詩，杜甫的詩要是打一百分的話，恐怕要再找出一個(gè)八十分的都不可能，后來一個(gè)李商隱也還可以；七言絕句，那是不會(huì)有人寫得過李白的了。這三個(gè)人，李白是“詩仙”，杜甫是“詩圣”，王維人稱“詩佛”，唐朝的詩歌，成就最高的就是他們?nèi)涣耍郧耙恢笔沁@樣評(píng)價(jià)的。后來白居易取代了王維的位置，因?yàn)樗脑娎锩嬗幸恍┓从硠趧?dòng)階級(jí)的生活、思想等等，還有他的長篇，如《長恨歌》、《琵琶行》都不錯(cuò)，但是以前一直是以李白、杜甫、王維三個(gè)人為首的。林黛玉這個(gè)看法也是很對(duì)的。要學(xué)就學(xué)一流的，學(xué)不到一流還可以成為二流，要是一開始就學(xué)二流的，那只能學(xué)成三四流了。我們?cè)陂喿x時(shí)，也要挑選文質(zhì)兼美的作品，這對(duì)于陶冶情操，培養(yǎng)純正的文學(xué)趣味是非常有益的。

第三，要大膽創(chuàng)作，要敢于想象。香菱學(xué)詩，第一首，通篇就是說了“月亮很亮”這么一個(gè)意思。所以黛玉就說，初學(xué)者看的詩少，措辭不雅，要放開膽子去做，要有想象力才行。這也是很對(duì)的。恩格斯在評(píng)論德國詩人普拉頓的時(shí)候曾強(qiáng)調(diào)說：“寫詩必須有大膽的想象。”可以說，沒有想象就沒有形象思維，也就沒有詩。形象思維的過程自始至終都貫穿著豐富的藝術(shù)想象，大膽的想象可以使極平常的生活景象煥發(fā)出奇特的美感、美質(zhì)，令人耳目一新。

《紅樓夢(mèng)》中的這些文藝創(chuàng)作理論對(duì)我們都有很大的啟示作用。4．體會(huì)作者塑造人物的高超方法。

曹雪芹是橫絕千古的天才，他善于運(yùn)用細(xì)膩準(zhǔn)確的語言塑造人物?！都t樓夢(mèng)》中四百多個(gè)栩栩如生的人物，個(gè)個(gè)音容笑貌有別、性格鮮明獨(dú)特。無論是正面的，還是反面的；無論是主子，還是奴仆，都給予了分寸恰當(dāng)?shù)拿鑼?，濃淡相宜，恰到好處，給人一種強(qiáng)烈的藝術(shù)美的享受?！都t樓夢(mèng)》里人物的出場(chǎng)入場(chǎng)，一顰一笑，來龍去脈，口角眉梢，心頭話尾，舌尖牙縫，歌哭笑罵，正經(jīng)胡調(diào)……沒有一處不是活靈活現(xiàn)的。

例如，描寫香菱刻苦構(gòu)思詩歌就非常傳神。在黛玉的誘導(dǎo)下，香菱的視野不斷擴(kuò)大，當(dāng)她進(jìn)入創(chuàng)作沖動(dòng)狀態(tài)時(shí)，形象光彩奪目：“連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿?，來往的人都詫異”：寫第三稿時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，甚至夢(mèng)中喊出：“可是有了，難道這一首還不好？”對(duì)這個(gè)一心撲在詩歌創(chuàng)作中的人物，作者準(zhǔn)確地描繪出她的一言一行和神情變化，把香菱的這份苦心學(xué)詩、精血誠聚與她的悲慘身世聯(lián)系在一起，我們?cè)跄懿桓袊@造物者的不公！

這種通過人物語言和動(dòng)作神態(tài)表現(xiàn)心理的藝術(shù)手法，是中國古典小說的優(yōu)秀傳統(tǒng)，而《紅樓夢(mèng)》則把它發(fā)展到極致。它與作家通過自己的敘述，從旁靜止地分析人物心理相比，更顯得跳脫生姿而又富于內(nèi)涵，同時(shí)也更符合生活實(shí)際。

香菱學(xué)詩的過程，可用王國維《人間詞話》中的古今成就大事業(yè)者所必須經(jīng)歷的三種境界來概括：第一境界是“懸想”階段：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！钡诙辰缡恰翱嗨鳌彪A段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！钡谌辰缡恰邦D悟”階段：“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！睆膽蚁氲娇嗨鞯筋D悟，曹雪芹為我們提供的不僅僅是學(xué)詩的借鑒，更是做人成大事業(yè)大學(xué)問的捷徑。

故事開頭寫香菱一見黛玉就說明求教之意，黛玉慨然允諾。以下寫香菱在黛玉指導(dǎo)下學(xué)習(xí)寫詩的全過程。這個(gè)過程大致可分為黛玉指導(dǎo)讀詩和香菱練習(xí)寫詩兩個(gè)階段。寫黛玉指導(dǎo) 4 讀詩體現(xiàn)在兩次談話中。第一次黛玉略說律詩的章法，使香菱深受啟發(fā)；第二次是檢查香菱對(duì)王維詩理解的程度。香菱練習(xí)寫詩也是在黛玉的指導(dǎo)下進(jìn)行的，包括命題限韻、評(píng)論習(xí)作、指點(diǎn)門徑三個(gè)步驟?！翱嘁鳌倍謩t是全篇主旨。

(1)運(yùn)用正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方法。

作者準(zhǔn)確描寫了香菱的一言一行和神情變化，如“好歹教給我作詩，就是我的造化了”“兩眼鰥鰥”等，從正面通過人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫來表現(xiàn)香菱對(duì)學(xué)詩的癡迷。

為了表現(xiàn)香菱學(xué)詩的用功，作者又分別描寫了寶釵、寶玉等人的語言，如“這個(gè)人定要瘋了…‘可真是詩魔了”“你這誠心都通了仙了”等，從側(cè)面來表現(xiàn)香菱的勤奮刻苦的精神。

(2)運(yùn)用細(xì)膩準(zhǔn)確的語言、動(dòng)作描寫塑造人物。

如在黛玉的循循善誘下，香菱的視野不斷擴(kuò)大，當(dāng)她進(jìn)入創(chuàng)作的沖動(dòng)狀態(tài)時(shí)，形象光彩奪目：“越性連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿?，來往的人都詫異。”寫第三稿時(shí)，“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，甚至夢(mèng)中喊出：“可是有了，難道這一首還不好？”對(duì)這個(gè)一心撲在詩歌創(chuàng)作中的人物，作者準(zhǔn)確地描繪出了她的一言一行和神情變化。

講授要領(lǐng)??教?講究討論 ??指點(diǎn)門徑樂學(xué)??學(xué)?善學(xué) ??苦學(xué)

教學(xué)本課時(shí)我緊扣“學(xué)”字，披文入里，尋本逐源，意在突出學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，即探究香菱學(xué)詩取得成功的原因，同時(shí)注意化難為易、化繁為簡(jiǎn)、化抽象枯燥為形象生動(dòng)。因?yàn)槲闹杏胁簧賹I(yè)名詞及術(shù)語比較難懂，我補(bǔ)充了相關(guān)注釋，就降低了閱讀的難度；但還要注意補(bǔ)充介紹香菱的悲劇命運(yùn)，渲染好情感氛圍，激發(fā)學(xué)生對(duì)香菱的同情和閱讀的興趣，從而使他們?cè)趶?qiáng)烈的對(duì)比反差中，更深切地理解《紅樓夢(mèng)》的主題。

第五篇：九年級(jí)語文上冊(cè)《第20課 香菱學(xué)詩》導(dǎo)學(xué)案(教師版) 新人教版

山東省日照經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)三中九年級(jí)語文上冊(cè)《第20課 香菱學(xué)詩》導(dǎo)學(xué)案

（教師版）新人教版

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、體會(huì)文章有關(guān)香菱學(xué)詩的神態(tài)和細(xì)節(jié)描寫的傳神之處；

2、分析香菱這一人物形象。

二、課前準(zhǔn)備

1、背景 香菱是個(gè)苦命女子，原籍姑蘇，出身鄉(xiāng)宦家庭。她三歲被拐，長大后被呆霸王薛蟠買去做妾，后隨薛家進(jìn)京，一直住在榮府的梨香院。平日她要伺候薛蟠，難得有空。這一次因薛蟠外出經(jīng)商，寶釵便把她帶進(jìn)了大觀園給自己做伴。環(huán)境的變化激發(fā)了香菱學(xué)寫詩的愿望，寶釵笑她“得隴望蜀”，勸她“且緩一緩”，可她急切得很，于是去找黛玉。

2、本文選自《 》，它是我國古典小說中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。（學(xué)生案沒有：它以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索，描寫了賈家榮、寧二府由盛而衰的過程，在充分揭露地主階級(jí)貴族集團(tuán)腐朽本質(zhì)及其必然沒落的歷史命運(yùn)的同時(shí)，也歌頌了這個(gè)階級(jí)中具有叛逆精神的青年和某些奴隸的反抗行為。書中塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、等一系列富有典型性格的藝術(shù)形象。全書規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，不僅鏡子般地反映了封建社會(huì)晚期的廣闊的現(xiàn)實(shí)生活圖景，而且廣泛地涉及我國古代的文化常識(shí)如官制、儀禮、建筑學(xué)、醫(yī)學(xué)、音樂、繪畫等，有“中國封建社會(huì)的百科全書”之稱。）

3、本文作者 曹雪芹（1715—1764），名霑，字 夢(mèng)阮，號(hào) 雪芹，清 代小說家。他只寫了前八十回，后四十回是 高鶚 續(xù)寫的。

三、學(xué)習(xí)過程

1、香菱學(xué)詩分幾個(gè)階段？

大致可分為黛玉指導(dǎo)讀詩和香菱練習(xí)寫詩兩個(gè)階段。

2、黛玉指導(dǎo)讀詩體現(xiàn)在兩次談話中，談的分別是什么？

第一次，黛玉先略說律詩的章法、對(duì)仗和平仄，并強(qiáng)調(diào)“有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的”，又指出“立意”是詩的頭等大事，“若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的”；告誡香菱切不可愛那些淺近的詩，并給她開了一個(gè)書目，安排了讀的順序。又將王維的五言律詩集借給香菱，要求她見畫有紅圈的就讀，“有一首念一首”。

第二次是在香菱讀完王維的五言律詩后進(jìn)行的，黛玉稱之為“講究討論”，實(shí)際上是要檢查香菱對(duì)王詩理解的程度。香菱果真不負(fù)所望，把王詩中的煉字功夫說得頭頭是道。

3、香菱的詩一共寫了幾稿？在什么狀態(tài)下寫的？分別得到怎樣的評(píng)價(jià)？

香菱的詩一共寫了三稿。第一稿是在“茶飯無心，坐臥不定”的情況下經(jīng)過苦思寫成的。寶釵先看，說“這個(gè)不好，不是這個(gè)作法”；黛玉則認(rèn)為“意思卻有，只是措詞不雅”。

香菱“連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿痢?，“皺一回眉”，又“含笑一回”，?jiǎn)直到了如癡如醉的地步；可這樣寫出來的第二稿依舊不行，黛玉說“過于穿鑿，還得另作”，寶釵則認(rèn)為它離了題，不是寫“月”，而是寫“月色”了。

香菱毫不氣餒，便獨(dú)自走到階前竹下去構(gòu)思她的第三稿。她“挖心搜膽”，絕無旁騖。最后，她居然在夢(mèng)中把這首詩做成了，她的第三稿博得了眾姐妹的一致稱贊：“不但好，而且新巧有意趣”。

這個(gè)故事在小說原來的回目中題為“慕雅女雅集苦吟詩”。這“苦吟”二字正是全篇主旨，夢(mèng)中成詩是“苦吟”的最鮮明的體現(xiàn)。

4、香菱學(xué)詩取得成功的原因是什么？

作者認(rèn)為這是由于她“苦志學(xué)詩，精血誠聚”，意思是她把全副精力都用在寫詩上，執(zhí)著地追求實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。這是她取得成功的主要原因。

此外，也還有一些不可忽視的因素。其一，香菱有良好的資質(zhì)，入園前盡管家務(wù)繁忙，卻能忙中“偷空兒”讀幾首詩；入園后聽黛玉講詩，她的反應(yīng)極快，她的感悟能力非同尋常。其二，有好的引路人，無論黛玉還是寶釵，對(duì)香菱的指導(dǎo)都用點(diǎn)撥的方式，三言兩語點(diǎn)出要害。其三，大觀園是個(gè)美好的地方，香菱來到這里，仿佛到了另一個(gè)世界，使她感到人間的溫暖。她得到了精神上的解放，她的聰明才智終于顯露了出來。

5、黛玉的教學(xué)方式有什么特點(diǎn)？

黛玉講詩的針對(duì)性很強(qiáng)，一開講就針對(duì)初學(xué)詩的人易受格律拘束的通病，指出有奇句則可以不管格律，又由此談及“立意”的重要性，這不僅為香菱破疑解惑，而且明確了讀詩的要領(lǐng)。接著又針對(duì)香菱喜愛淺近詩句的傾向，給她開列了書目，按照當(dāng)時(shí)人們“詩必盛唐”的主張，將王維、杜甫、李白三位大詩人放在突出的地位，目的是提高香菱對(duì)詩的品味。待到香菱讀完王維的五言律詩后，黛玉又跟她“講究討論”，一步步地深入詩的意境，真可謂循循善誘。

黛玉指導(dǎo)香菱寫詩也頗有特色，例如命題后，又指定了韻部，這看起來嚴(yán)了一點(diǎn)，但屬“十四寒”的字相當(dāng)多，不限字，這就有了很大的自由度。又如對(duì)香菱的前兩稿，她的批評(píng)很嚴(yán)厲，卻又鼓勵(lì)香菱“另作”，而如何“另作”，她一句也不說。這種指導(dǎo)方式可謂嚴(yán)而不苛，引而不發(fā)，對(duì)“苦志學(xué)詩”的香菱來說是很適合的。

黛玉的正確指導(dǎo)也是香菱進(jìn)步很快的一個(gè)重要原因。6．作者運(yùn)用了怎樣的側(cè)面描寫？

香菱苦志學(xué)詩，寶釵因和她同住蕪苑，所見最多，感受也最深切，她說的“這個(gè)人定要瘋了”“可真是詩魔了”“你這誠心都通了仙了”等語，都有從側(cè)面烘托的作用。此外，寶玉說的“我們成日嘆說可惜他這么個(gè)人竟俗了，誰知到底有今日”，也有從側(cè)面烘托的作用。

（課后題 學(xué)生案沒有）

1、體會(huì)下面句子描寫的傳神之處。

“??只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿??皺一回眉，又自己含笑一回?！?/p>

這些描寫表現(xiàn)了香菱構(gòu)思時(shí)的專注神情?！俺錾瘛?，是因?yàn)椤吧衽c物游”（劉勰語），說明她此刻已是浮想聯(lián)翩。“摳土”，有費(fèi)盡心力之意，寫她在立意時(shí)的反復(fù)斟酌之態(tài)?！鞍櫭肌币苍S是因?yàn)樗米盅鄄缓茫弧昂Α?，大約是有了奇句，因而感到滿意。香菱學(xué)詩異常專注，而且不怕失敗，不達(dá)目的，決不罷休，可謂如癡如醉。這表現(xiàn)了她執(zhí)著的性格。

2、下面是香菱試作的第三稿（即“夢(mèng)中所得”那一首），仔細(xì)品味一番，說說跟前兩稿相比，這首詩好在什么地方。

精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦娥應(yīng)自問，何緣不使永團(tuán)圓？

詩的主旨是寫離別之情。首聯(lián)寫月光及月的形體；頷聯(lián)寫月下之景；頸聯(lián)寫思念親友之情，表達(dá)了作者的孤單感覺；尾聯(lián)歸結(jié)全詩主旨。

第一稿只是說月兒美麗而又明亮，可供觀賞，意思淺顯，無余味可尋。

第二稿語言近乎詩，雖用了鋪陳手法，但說來說去，無非是月色很美的意思，黛玉批評(píng)它“過于穿鑿”，可謂一語破的。這兩首詩都沒有把自己放到詩中去，其實(shí)是為寫詩而寫詩，第三稿則不然，它句句寫月，又句句寫離別，最后更在嫦娥的“自問”中融入了作者的孤單無依的感情──這是她自三歲離開了父母到現(xiàn)在十多年間一直蘊(yùn)積在心頭的感情。有了這種感情，詩中也就有了作者的自我形象，于是望月而生“魄自寒”之念，再看月下之最──“砧敲”“雞唱”“聞笛”“倚欄”，幾乎無一不引起她的故鄉(xiāng)之思和自傷身世的凄涼之意，的確是耐人尋味。

四、課堂訓(xùn)練

閱讀下面的文段，完成1—5題。

一個(gè)人不喜歡詩，何以文學(xué)趣味就低下呢?因?yàn)橐磺屑兾膶W(xué)都要有詩的特質(zhì)。一部好小說或是一部好戲劇都要當(dāng)作一首詩看，詩比別類文學(xué)較謹(jǐn)嚴(yán)、較純粹、較精微。如果對(duì)于詩沒有興趣，對(duì)于小說戲劇散文等的佳妙處也終不免有些隔膜。不愛好詩而愛好小說戲劇的人們?cè)谛≌f和戲劇中只能見到最粗淺部分，就是故事。所以他們看小說和戲劇，不問它們的藝術(shù)技巧，只求它們里面有有趣的故事。他們最愛讀的小說不是描寫內(nèi)心生活或是社會(huì)真相的作品，而是《福爾摩斯偵探案》之類的東西。愛好故事本來不是一件壞事，但是如果要真能欣賞文學(xué)，我們一定要超過原始的童稚的好奇心，要超過對(duì)于《福爾摩斯偵探案》的愛好，去求藝術(shù)家對(duì)于人生的深刻的觀照以及他們傳達(dá)這種觀照的技巧。第一流小說家不盡是會(huì)講故事的人，第一流小說中故事大半只像枯樹搭成的花架，用處只在撐持住一園錦繡燦爛生氣蓬勃的葛藤花卉。這些故事以外的東西就是小說中的詩。讀小說只見到故事而沒有見到它的詩，就像看到花架而忘記架上的花。要養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味，我們最好從讀詩人手。能欣賞詩，自然能欣賞小說戲劇及其他種類文學(xué)。

如果只就故事說，陳鴻的《長恨歌傳》未必不如白居易的《長恨歌》或洪升的《長生殿》，元稹的《會(huì)真記》未必不如王實(shí)甫的《西廂記》，蘭姆的《莎氏樂府本事》未必不如莎士比亞的劇本。但是就文學(xué)價(jià)值說，《長恨歌》、《西廂記》和莎士比亞的劇本都遠(yuǎn)非它們所根據(jù)的或脫胎的散文故事所可比擬。我們讀詩，須在《長恨歌》、《西廂記》和莎士比亞的劇本之中尋出《長恨歌傳》、《會(huì)真記》和《莎士樂府本事》之中所尋不出來的東西。舉一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子來說，比如賈島的《尋隱者不遇》：

松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。

或者崔顥的《長干行》：

君家何處住?妾住在橫塘。停舟暫借問，或恐是同鄉(xiāng)。

里面都有故事，但是這兩段故事多么簡(jiǎn)單平凡!兩首詩之所以為詩，并不在這兩個(gè)故事，而在故事后面的情趣，以及抓住這種簡(jiǎn)樸而雋永的情趣，用一種恰如其分的簡(jiǎn)樸而雋永的語言表現(xiàn)出來的藝術(shù)本領(lǐng)。這兩段故事你和我都會(huì)說，這兩首詩卻非你和我所做得出，雖然從表面看起來，它們是那么容易。讀詩就要從此種看來雖似容易而實(shí)在不容易做出的地方下功夫，就要學(xué)會(huì)了解此種地方的佳妙。對(duì)于這種佳妙的了解和愛好就是所謂“趣味”。

（朱光潛《談讀詩與趣味的培養(yǎng)》）

1．本文作者希望青年喜歡讀詩的原因是（不超過9個(gè)字）

培養(yǎng)純正的文學(xué)趣味（“純正的”換成“高雅的”亦可）

2．“一切純文學(xué)都要有詩的特質(zhì)”中，“詩的特質(zhì)”的內(nèi)涵是指（不超過26個(gè)字）

藝術(shù)家對(duì)人生的深刻地觀照和他們傳達(dá)這種觀照的技巧。（或說“作品內(nèi)容和形式的精深、完美之處”）

3．本文中所謂的“趣味”指的是（不超過25個(gè)字）

對(duì)故事后面的情趣及表現(xiàn)它的藝術(shù)本領(lǐng)（或說“對(duì)藝術(shù)家對(duì)于人生的深刻和觀照和他們傳達(dá)這種觀照的技巧”）的了解和喜好。

4．“我們讀詩，須在《長恨歌》??之中尋出《長恨歌傳》??之中尋不出來的東西”，其中“所尋不出來的東西”是指（不超過50個(gè)字）

在故事后面的情趣，以及抓住這種簡(jiǎn)樸而雋永的語言表現(xiàn)出來的藝術(shù)本領(lǐng)。5．下列說法不符合原文意思的兩項(xiàng)是（B D）

A．一個(gè)人不喜歡詩，文學(xué)趣味就低下的原因是他在欣賞時(shí)僅停留在滿足原始的童稚的好奇心這一層面。

B．第一流小說家是不大會(huì)講故事，但所講故事中又有詩的人。

C．“讀小說只見到故事而沒有見到它的詩”，其中的詩即指作品內(nèi)容和形式的精深、完美之處。

D．《長恨歌》、《西廂記》和莎士比亞的劇本遠(yuǎn)不如他們所依據(jù)的或脫胎的散文故事。

E．詩是培養(yǎng)趣味的最好的媒介，能欣賞詩的人對(duì)于其他種類文學(xué)可有真確的了解。

五、教后反思