第一篇：MBA宏觀經(jīng)濟學[HT19.H]教學理念的多維視角探討

MBA宏觀經(jīng)濟學[HT19.H]教學理念的多維視角探討

摘要：宏觀經(jīng)濟學是一門學員認為難學、教師認為難教的課程。宏觀經(jīng)濟學的三重使命決定了MBA 教學中重在培養(yǎng)學員的經(jīng)濟視野、洞察力和邏輯思維能力，MBA宏觀經(jīng)濟學的四大教學目標定位使得其教學理念的進一步提升和凝練具有現(xiàn)實迫切性。提出MBA宏觀經(jīng)濟學應立足于能力導向確立一種五位一體式的“Multi”教學理念，該理念的實施是一個多主體參與互動的過程。

關鍵詞：宏觀經(jīng)濟學；教學理念；多維

中圖分類號G64文獻標識碼：A文章編號：10054634（2015）05004005

0引言

源于報酬遞減規(guī)律，馬爾薩斯做出如下推斷：人均真實收入水平注定要維持在僅能使人類繁衍生息的水平上，下一代不可能指望著比其父輩生活更好，技術的突飛猛進不會對生活水平有影響。這一悲觀論題導致經(jīng)濟學通常被認為是“沉悶的科學”，言下之意是說經(jīng)濟學沉湎于抽象理論而脫離實際。然則，這是誤解！經(jīng)濟學，尤其是宏觀經(jīng)濟學，實際上是一門應用性很強的學科。近年來，激烈變化的經(jīng)濟現(xiàn)實使經(jīng)濟學面臨挑戰(zhàn)，同時也加深了經(jīng)濟思想尤其是宏觀經(jīng)濟思想給人們生活帶來的深刻影響。市場經(jīng)濟事實上已經(jīng)成為世界上絕大多數(shù)國家所偏好的選擇。如果說21世紀初期的經(jīng)濟學更加重視動機、預期的重要性，更加強調經(jīng)濟制度及其穩(wěn)定性的作用以及更加關注能夠預料到的經(jīng)濟政策的正能量的話，那么，2008年以來世界范圍內的金融危機以及中國經(jīng)濟增長減速的客觀現(xiàn)實則使人們在不摒棄宏觀經(jīng)濟學基本傳統(tǒng)的前提下，力求將這些變化置于顯著位置并進行清晰表述。宏觀經(jīng)濟學以國民經(jīng)濟整體作為研究對象，研究企業(yè)與消費者在做出各自的決策時面臨的經(jīng)濟條件或經(jīng)濟運行狀況以及政府政策的施行情況等，重點關注宏觀經(jīng)濟基本面分析，主要涉及失業(yè)率、通貨膨脹率和經(jīng)濟增長率等關鍵指標。其中與生活水平密切相關的經(jīng)濟增長問題，更是對人類福利有深遠意義的根本問題。

企業(yè)總是在一定的宏觀經(jīng)濟運行背景中做出最優(yōu)化生產(chǎn)經(jīng)營決策，對于MBA學員來說，能夠對宏觀經(jīng)濟運行態(tài)勢、經(jīng)濟政策走向有自己的理解和把握，并在此基礎上進行某種預測，無疑對企業(yè)的長遠發(fā)展至關重要。因此，各高校紛紛對MBA宏觀經(jīng)濟學教學給予了充分重視?？v觀這幾年的MBA宏觀經(jīng)濟學教學實踐，教師力求將理論與實踐相結合，加大案例教學的力度，這對于提高MBA學員的分析和認知能力無疑起到了不可忽視的作用。但是，MBA宏觀經(jīng)濟學教學的理念也面臨進一步提升和凝練的必要。筆者基于多年宏觀經(jīng)濟學教學實踐以及國外訪學經(jīng)歷，立足于MBA教學的功能定位提出了一種“Multi”教學理念并付諸實施。

1宏觀經(jīng)濟學課程體系架構的簡約性梳理

不可否認，宏觀經(jīng)濟學是理論性較強的學科，在對現(xiàn)實經(jīng)濟現(xiàn)象或事實的原因與結果進行分析時，需要做出必要的假設，將部分在現(xiàn)實中存在但不影響主要結論的因素抽象掉，從而形成一個內在統(tǒng)一的理論分析框架。找出這種內在的邏輯主線是個抽絲剝繭的過程。如何利用有限的課時，把宏觀經(jīng)濟學的理論體系和復雜內容簡約化，讓MBA學員能夠運用所學基本原理理解現(xiàn)實社會經(jīng)濟和國際事務并產(chǎn)生濃厚的興趣呢？筆者認為，在授課之初就應該將整個課程的內容設計和邏輯主線講授清楚，要將宏觀經(jīng)濟學的知識體系梳理成一個理論體系框架（見圖1），并將宏觀經(jīng)濟學教學內容的邏輯主線與內在關聯(lián)性呈現(xiàn)給學生，讓學員有一個總體性認識，這樣可避免只見樹木不見森林。

宏觀經(jīng)濟學的三大任務（即衡量經(jīng)濟宏觀運行狀況、解釋經(jīng)濟運行狀況和改善宏觀經(jīng)濟運行績效）決定了這門課程的理解和掌握并非易事。宏觀經(jīng)濟學的首要任務就是說明衡量宏觀經(jīng)濟運行狀況的各經(jīng)濟總量指標的特點、影響因素及其變化規(guī)律。其次則是從需求沖擊和供給沖擊兩個層面構建理論與模型來解釋宏觀經(jīng)濟運行的基本狀況，這就形成了經(jīng)濟增長和經(jīng)濟周期兩個方面的理論。前者即經(jīng)濟增長理論，后者則包括短期收入決定理論和失業(yè)與通貨膨脹理論?；趯?jīng)濟運行績效的理論闡釋，宏觀經(jīng)濟學的第三個任務就是運用建立在理論分析和模型基礎之上的政府政策來改善經(jīng)濟運行績效以使得人們的福利得以增進。理論分析的目的在于幫助學員理解社會經(jīng)濟活動的一般規(guī)律和國家的宏觀經(jīng)濟政策，引導學員運用宏觀經(jīng)濟學的分析工具和分析方法對整體宏觀經(jīng)濟運行狀況進行分析和研究，培養(yǎng)學生運用經(jīng)濟學的思維方式來思考和研究現(xiàn)實生活中經(jīng)濟現(xiàn)象的內在規(guī)律和各種現(xiàn)象之間的必然聯(lián)系。通過對宏觀經(jīng)濟學基礎理論知識和原理的系統(tǒng)講解，拓展MBA學員的知識視野、洞察事物本質的能力和邏輯思維能力；通過教學方法的改進激發(fā)MBA學員的興趣進而提高教學效果。

2高校MBA宏觀經(jīng)濟學教學的目標定位

宏觀經(jīng)濟學是一門學員認為難學、教師認為難教的課程。MBA教育在國內興起以來，走過了一個從重理論闡釋到應用性示范再到案例教學的探索型路子。特別是近幾年各高校MBA宏觀經(jīng)濟學教學的硬件條件和師資隊伍有了很大的改善，MBA宏觀經(jīng)濟學教學的成效性短期內也得到了充分展露。但與此同時，宏觀經(jīng)濟學教學的“本土化”模式與“舶來品”模仿也同時出現(xiàn)在MBA宏觀經(jīng)濟學教學課堂之中。到底應該怎樣認識MBA宏觀經(jīng)濟學教學、MBA宏觀經(jīng)濟學教學應該體現(xiàn)什么樣的教學理念等，仍然是令不少教師尤其是青年教師感到茫然的一個顯性問題。要回答這一問題，首先必須弄清楚MBA宏觀經(jīng)濟學教學的目標定位。

20世紀70年代以后，經(jīng)濟學經(jīng)歷了太多變革。這些變革反映在宏觀經(jīng)濟學教科書之中就是對失業(yè)、經(jīng)濟增長以及消費構成等長期特征以及經(jīng)濟波動短期特征的關注。這些新思想與現(xiàn)實經(jīng)濟的聯(lián)系更加緊密，導致人們深信經(jīng)濟思想會給人們的生活帶來影響。當前宏觀經(jīng)濟學參考書眾多，教學內容廣泛而龐雜，而MBA宏觀經(jīng)濟學的教學課時一般都限制在32～36課時，這樣的教學課時只能保證講授最基本的經(jīng)濟學理論。在教學課時有限的情況下，教學目標的合理定位無疑就顯得尤為重要。首先，隨著經(jīng)濟增長、失業(yè)、通貨膨脹以及消費、投資等成為人們關注的熱點，宏觀經(jīng)濟學的教學內容設計要能夠體現(xiàn)這一變化；其次，闡述勞動、資本、管理、技術等要素作為經(jīng)濟增長績效的決定因素時需要將理論上的洞見及其政策啟示進行深入挖掘；再者，如何通過對現(xiàn)實生活的說明進一步幫助學員理解經(jīng)濟思想和經(jīng)濟模型；最后，各國政策尤其是貨幣政策的實踐迫切要求對于政府失靈問題通過政府行為模型進行剖解。基于上述目標，就需要對現(xiàn)有的宏觀經(jīng)濟學教學理念進行某種必要的更新。

MBA教育與大學教學一樣仍然要做到“傳道、授業(yè)與解惑”，有兩點尤為關鍵：一是其傳授的內容越接近學生的功能需要，教學效果也就越佳；二是教學方法的取舍問題，因為教師的教學方法是直接影響受教育者學習方式形成、完善以及改變的重要因素，更直接影響受教育者的思維活動。“教”與“學”是個主體互動的過程，也是信息和思維傳遞與反饋的過程。教師的主體性就體現(xiàn)在將所講授學科的研究方法、內在邏輯關系、理論洞見、專業(yè)知識的內在邏輯及其蘊含的思想與意識形態(tài)特征等系統(tǒng)性地告知自己的受眾。宏觀經(jīng)濟學教學也不例外。通過宏觀經(jīng)濟學教學實踐，筆者認為，宏觀經(jīng)濟學教學中應該體現(xiàn)五位一體的“Multi”教學理念（見圖2）。

3.1宏觀經(jīng)濟學教學的第一要義：掌握本門學科研究與分析問題的方法（Method）

任何一門學科，均有學科范疇內的特定研究方法，教材內容安排和知識體系均是基于這種考慮而構建的，站在學科的高度上將這種方法提煉出來并告知學生，有利于學生系統(tǒng)完整地理解專業(yè)理論知識，更能激發(fā)學生的求知欲和系統(tǒng)掌握學科專業(yè)知識的潛在意識。這里的Method，既體現(xiàn)學科本身的研究與分析方法，也涵蓋教師教學方法的設計與突破。例如，筆者在講授宏觀經(jīng)濟學教學實踐中，使用模塊式圖解形式讓學生理解經(jīng)濟學家思考與研究經(jīng)濟問題的方法和范式，告訴學生盡可能做到像經(jīng)濟學者那樣去思考現(xiàn)實經(jīng)濟問題，理解身邊的經(jīng)濟現(xiàn)象，知悉政府政策出臺的背景依據(jù)及其經(jīng)濟意義（見圖3）。

3.2強調對核心內容的知識點之間關系的理解（Understanding）

宏觀經(jīng)濟學理論具有高度的概括性和濃縮性，引導學生正確認識與理解這門課程是非常重要的環(huán)節(jié)。為此，要給學員搭建一個很清晰的理論體系框架，用一條明確的主線將宏觀經(jīng)濟學的主要理論聯(lián)系在一起，將課程的完整邏輯體系介紹給學生，以利于學生理解和應用這些理論。具體而言，在講授宏觀經(jīng)濟學原理的過程中，應將各知識點之間的體系框架和核心思想展示給MBA學員，讓其在學習的過程中能夠把握主線和方向，不至于迷失在一個個具體原理和圖表之中。但是對任何一門課程的知識結構體系的理解和掌握并非一蹴而就的事情，這就要求老師在自己消化吸收課程內容體系的前提下，采用多種教學方式和手段達到使MBA學員完整理解所學知識的目的，而不至于斷章取義、支離破碎地理解與掌握。首先，多媒體教學借助于相關專業(yè)人士參與配合制作的音像和投影屏幕等載體，以聲音、文字、圖形、動畫、錄影等方式將知識傳授給MBA學員，故將其用于“宏觀經(jīng)濟學教學”課堂更能直觀、形象、快捷、便利地讓MBA學員盡快理解抽象的概念、不太熟悉的專業(yè)詞匯和知識點之間的異同，更有利于MBA學員掌握課程的難點和重點，引導學員逐步領悟知識內涵。其次，采用一定量的、經(jīng)過仔細篩選的、能夠體現(xiàn)教學內容要求的實例或小的案例進行教學，也可幫助MBA學員提高專業(yè)知識的理解力和掌握程度。比如，在講到GDP與個人可支配收入之間的關系時，充分調動MBA學員主體性的發(fā)揮，激發(fā)MBA學員的學習興趣和熱情，通過框架圖（圖4）將知識點之間的內在關系闡述清楚，學員就能了解增加消費的著眼點以及制約消費的因素，從而深入理解李克強總理提出的“推進消費擴大和升級，讓群眾‘能’消費、‘敢’消費、‘愿’消費三大措施打造消費升級版”的內在含義。具體而言，在保持一定的經(jīng)濟增長率從而確保就業(yè)穩(wěn)定的情況下，通過減少稅收（例如提高稅收起征點、結構性減稅、免稅、退稅等）和增加轉移支付等增加個人可支配收入水平，使人們能夠消費得起（圖5）。通過完善失業(yè)保險、養(yǎng)老保險、最低收入保障以及其它各種轉移支付等構建完善的社會保障體系，穩(wěn)定人們的收入預期，削弱儲蓄動機，促使人們敢于消費。

3.3注重對知識點之間邏輯關系及思路的挖掘（Logic）

零散的知識不利于學生的消化吸收，也不利于培養(yǎng)學生質疑和批判性思維的能力。如何將不同知識點之間的邏輯主線梳理出來告知學生，對[JP2]承擔宏觀經(jīng)濟學教學老師的要求較高。它需要承擔宏觀經(jīng)濟學教學的老師深入細致地研究所授內容，力求挖掘出所授內容與知識點之間內在的邏輯主線，讓學生洞悉圍繞這一主線的邏輯因應關系[[KG-*6]5[KG-*6]]。一旦養(yǎng)成這種找尋邏輯主線的思維習慣，就能使學生一勞永逸，受益終身。例如，筆者在講授宏觀經(jīng)濟學原理中的儲蓄、投資、金融市場、金融中介和金融機構之間的關系以及它們與企業(yè)之間的關系時，同樣使用模塊式圖解形式將知識點之間的內在邏輯挖掘出來以便學員領悟企業(yè)總是在一定的宏觀經(jīng)濟運行背景中做出最優(yōu)化生產(chǎn)經(jīng)營決策，而企業(yè)的最優(yōu)化決策又是如何影響整體經(jīng)濟活動的（見圖6）。這就使得學員很容易理解企業(yè)在經(jīng)濟增長中的主體性作用，也讓其明白經(jīng)濟增長處于下行區(qū)間時同樣會給企業(yè)帶來約束。

3.4[WTHZ][2]注重培養(yǎng)MBA學員獨立思考問題的意識（Thinking）

行成于思毀于隨。從啟發(fā)MBA學員思考到MBA學員主動思考，是需要花費一番功夫的。從事宏觀經(jīng)濟學教學的老師在教學過程中要以MBA學員為學習主體，促使MBA學員學會思考、善于思考，主動理解和掌握相關專業(yè)知識，培養(yǎng)MBA學員分析問題和解決問題的能力。只有充分發(fā)揮MBA學員的主體意識，師生互動交融、相互促進，才能取得良好的教學效果。例如，CPI是用來衡量生活成本的一個非常重要的經(jīng)濟指標指數(shù)，在宏觀經(jīng)濟學教學過程中，為了幫助MBA學員強化對這個概念的理解，筆者從世界銀行網(wǎng)站上有意識地選擇了幾個典型國家的CPI數(shù)據(jù)以列表形式展現(xiàn)給MBA學員，讓其去思考，結果MBA學員很快就概括出這些國家的分類：發(fā)達國家、發(fā)展中國家和新興經(jīng)濟體（金磚類國家）以及遭受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的國家，并得出一些具有共性的結論。難能可貴的是，MBA學員發(fā)現(xiàn)日本是個例外，并由此聯(lián)想到日本安倍經(jīng)濟學應對日本經(jīng)濟的問題與CPI之間可能的因應關系。

3.5[WTHZ][2]啟發(fā)MBA學員領悟顯性知識隱含的洞察力（Insights）

洞察力是一種綜合能力，不僅包括分析問題、解決問題和分辨是非的能力，而且包括極強的發(fā)現(xiàn)新興事物、發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有事物發(fā)展方向、從多種問題中把握其核心的個人能力。洞察力往往隱藏于現(xiàn)有的知識存量中，因此，涉及的知識領域越廣博，越容易獲得洞察力。俗語說：“見多才能識廣”。除此之外，還要經(jīng)過前面所說的“thinking”，才能有“洞察力”的產(chǎn)生。只見樹木或只見森林，就是缺乏洞察力的一種表現(xiàn)。

洞察力就是將有用的知識（knowledge）通過個人的認知、處理、分析后從而認識事物本質的能力，即變無意識為有意識、透過現(xiàn)象認識本質的能力。在宏觀經(jīng)濟學教學過程中，教師的教學安排應強化學生基于知識的分析和判斷能力，應以學生能夠很好理解專業(yè)知識為前提。教師需要通過宏觀經(jīng)濟學教學模式的使用而達到增強專業(yè)知識的學習效果。因此，宏觀經(jīng)濟學教學是要使學生在學好專業(yè)知識的前提下，在本專業(yè)知識領域[JP2]擴大專業(yè)理論知識的實踐空間，培養(yǎng)學生應用理論分析、理解和判斷現(xiàn)實經(jīng)濟運行狀況的能力。例如透過GDP、CPI這兩個指標可以從生活水平和生活成本兩個層面去理解，并將二者之間的關系描述為總需求和總供給兩個關鍵決定因素，進而將其和新一屆政府提出的區(qū)間管理、底線思維和結構調整與升級等結合起來思考，學生容易將洞察力和現(xiàn)實聯(lián)系起來，進一步拓展自己的知識架構。

4結束語

提高宏觀經(jīng)濟學教學效果非一日之功，是一項長期的工作，這要求承擔宏觀經(jīng)濟學教學的老師具有豐富的教學經(jīng)驗和課堂把控能力，在此基礎上提煉出一套適合于某門課程和某一學科特色的教學理念與教學模式。宏觀經(jīng)濟學教學的成功與否相當大程度上也取決于學生的參與意識和配合程度。本文主要側重于從教師層面論述了五位一體式的“Multi”教學理念及其貫徹實施的改革嘗試，雖然初見成效，但尚需要進一步凝練與總結提高，也需要接受同行的批評和指正。不過，正確的教學理念往往收到事半功倍的效果。

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第二篇：MBA管理經(jīng)濟學教學案例

MBA管理經(jīng)濟學教學案例之二

義烏“小商品城經(jīng)濟學”討論

一、背景材料與問題的提出

引子：明朝嘉靖年間，戚繼光奉命來到浙江抗擊倭寇，他發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有明軍根本不是倭寇的對手，倭寇是出身日本四國島等地的武士，明軍卻是浙東子弟，前者四肢發(fā)達頭腦簡單，后者思想活絡生活富裕；這是以短對長，以有欲對無欲。一天戚繼光來到浙江、江西、安徽交界的浙西山區(qū)義烏縣公干，正好趕上義烏人與永康人爭礦，雙方打得頭破血流，這場械斗持續(xù)4個月，雙方死傷3000人，以義烏人趕走永康人結束；特別是義烏人的強悍給戚繼光留下深刻印象，他們在父親被打的奄奄一息抬回時，父親告訴兒子的是“你上”，在沒有成年孩子的家庭丈夫被打的奄奄一息抬回時會告訴妻子上，在面臨根本利益時他們決不妥協(xié)，沒有搭便車行為，他們幾乎在沒有組織的情況下靠公共利益合作打敗了同樣強悍的永康人。這件事引起了戚繼光的思考，一群無欲的兵是不能打勝仗的，一群為利益敢以死相搏的人是可以激勵的，一群能夠相互合作又勇敢的兵是能夠最后取得戰(zhàn)場勝利的。于是戚繼光決定在義烏招募4000人加以訓練，這就是聞名遐邇的“戚家軍”！改革開放：浙江義烏是一個人多地少的山區(qū)（丘陵），即使在計劃經(jīng)濟時代也沒有完全割“資本主義尾巴”，他們的貨郎擔走遍了浙江、安徽、江西，為他們的經(jīng)濟起步進行了最原始的積累。改革開放之后他們從最初的馬路市場，草帽市場到如今擁有7大主體市場，年成交額達到200多億的小商品城，義烏市小商品經(jīng)濟走出了一條“以商興市”的成功模式。

1、路邊市場：最初他們自發(fā)在路邊設集市方便物資流通。請記住這時全國其他地方還在搞土地承包，義烏人的小商品經(jīng)濟開始上路了。

2、發(fā)展專業(yè)市場：接著他們又發(fā)展成為專業(yè)市場，把一批具有專業(yè)特長的人由市場組織分工協(xié)作。請注意早期這種專業(yè)分工協(xié)作沒有政府指導，也沒有統(tǒng)一的企業(yè)來組織。其中最著名要算“義烏紐扣市場”了，它幾乎成為世界紐扣中心。

3、政府指導，企業(yè)組織階段：隨著規(guī)模擴大產(chǎn)品品質要求的提高，政府引導與企業(yè)組織成為必要，隨著規(guī)模的擴大與要求的提高，行業(yè)的自律組織商會出現(xiàn)了（請注意：這種商會不同于政府主導的行業(yè)協(xié)會，它可以制定區(qū)域商業(yè)規(guī)則），生產(chǎn)也需要轉化成企業(yè)組織生產(chǎn)，政府引導會加速這一過程。其中最著名的要算“義烏小商品城”，它適時出現(xiàn)為義烏經(jīng)濟規(guī)模化提供了平臺，“義烏小商品城”作為企業(yè)已經(jīng)成為上市公司。這是一個以浙江基層官員為代表的故事：他是政府官員，家里有自己的工廠，他的時間就是金錢，別人請他吃飯可能造成他的經(jīng)濟損失，飯局不管你花多少對他來講價值只有10元，他可能耽誤2小時也許折合成30元，在別的地方官員吃喝風在這里沒有市場；還是這個官員，大年初一會帶著他的積蓄去拜訪當?shù)仄髽I(yè)家，說我這有些余錢暫時沒用就放你這吧，就這樣張三5萬，李四5萬，王五5萬。。企業(yè)家們多半會說謝謝某領導的關心，年底3成利還是有保障的，家里的事請領導關照。這政府領導為納稅人服務本就是本職工作，現(xiàn)在又加上私人利益，服務態(tài)度和服務質量大家是可以猜到的。

4、義烏小商品城經(jīng)濟外延-銷地小商品城：義烏人并不滿足于他們在家門口的發(fā)展，他們在很多地方按照他們的思路在銷地建立或收編了很多小商品城，按照他們思維習慣和商業(yè)慣例-見利就走和內部不競爭，我們可以在全國各地看到浙江小商品城，你可以在一個三尺柜臺購買整個小商品城具有的商品，甚至無須討價還價，因為換一家不會有什么變化。你可以在北京的木樨園或者天意去體會一下浙商的氛圍。進一步他們還把部分制造也轉移到銷地，這其中最著名的要算河北白溝小商品城，那里已經(jīng)成為北京市場供應的一個浙江制造中心，同時還產(chǎn)生了一個行當-卡車司機商店，他們每天2點去白溝上貨，早晨到北京木樨園批發(fā)。

義烏的融資市場：由于義烏沒有大型國有企業(yè)，中國的銀行在向他們放貸是幾乎不可能的，那么他們如何融資呢？我們知道再有經(jīng)商傳統(tǒng)的一個群體，也會是大多數(shù)不長于經(jīng)商的，資本必須在群體中流動才能達到帕累托有效，也就是資源要集中到有能力的人手中才可以產(chǎn)生效率。在外部資本難以進入的情況下，在浙江各地就形成了民間信貸的融資市場-地下錢莊，并產(chǎn)生了封閉的各區(qū)不同的民間市場利率-通常比公開的市場利率高很多。他們靠血緣關系保證信用，靠群體唾棄賴賬行為給予外部約束，在當?shù)匦纬闪艘粋€水漲船高的集體富裕生活。這產(chǎn)生了下述經(jīng)濟學問題：第一地下市場利率決定了企業(yè)的產(chǎn)量決策，第二形成了地域產(chǎn)品價格的最低限價，第三形成了當?shù)厝斯蛡騼r格提高，也決定了外地民工的引進。我們可以從當?shù)氐恼{查中發(fā)現(xiàn)，在義烏的產(chǎn)業(yè)工人基本是外地人，本地人從事管理和技術工作（具有具體知識的工作），就連當?shù)氐纳钣闷妨闶鄱甲屛挥谕獾厝恕?/p>

義烏小商品城經(jīng)濟的效率：義烏的小商品經(jīng)濟雖然外界可以競爭，但是他們靠專業(yè)化和先入優(yōu)勢，大體上可以具有對外的競爭優(yōu)勢，基本保持在競爭壟斷的市場結構水平，也就是不存在地租（經(jīng)濟利潤），因此可以認為這種經(jīng)濟是有效的；我們的重點是要看這種經(jīng)濟內部組織是否有效，第一義烏的企業(yè)之間通過原材料市場和產(chǎn)品市場完成談判定價，這在一般經(jīng)濟學中已經(jīng)著作有定論，這接近于農(nóng)貿(mào)市場定價，被認為是滿足弱勢有效定價系統(tǒng)；第二是在浙江在義烏小企業(yè)的生存發(fā)展是具有相對優(yōu)勢的，按照羅納德?？扑沟氖袌鼋灰壮杀纠碚?，企業(yè)是市場的一種替代，原因是市場交易存在交易成本，另外一些生產(chǎn)本身存在設計屬性也是企業(yè)替代市場配置資源的一個原因，那么我們需要考察義烏經(jīng)濟在這方面有哪些優(yōu)缺點，義烏經(jīng)濟用區(qū)域生產(chǎn)資料市場和產(chǎn)品市場在解決市場交易成本方面是個有效辦法；在組織生產(chǎn)方面義烏是一種供應鏈合作方式，既可以一定程度獲得專業(yè)化收益，也可以照顧一些生產(chǎn)中的設計屬性。第三是小商品城經(jīng)濟中的小商品城內部幾乎無需管理就可以達到單個企業(yè)中極端激勵方式-把員工生產(chǎn)的產(chǎn)品全部賣給員工的效果，這與一般企業(yè)不同，小商品城實質上是一個收租金的房東；但小商品城在物流、融資和廣告方面又能夠享受整個小商品城的規(guī)模經(jīng)濟收益。第四是小商品城經(jīng)濟的銷地復制，小商品城經(jīng)濟由于受運輸?shù)葪l件限制，在規(guī)模很大時再發(fā)展就會遇到困難，而在銷地或多中心布局就成為必要，這就是銷地小商品城發(fā)展的原因，這種復制有個前提條件，那就是要連慣例一起復制，這就是我們看到的小商品城內的坐商仍然是義烏人的原因，同時它也限制了小商品城融入當?shù)匚幕?，也限制了小商品城?jīng)濟的推廣。

義烏小商品城經(jīng)濟的組織：義烏小商品城經(jīng)濟本質上仍然是由市場起主導作用的，是一個分散決策的體系，它充分利用了當?shù)厝松虡I(yè)理念和慣例，例如本地人更愿意做老板，也就是我的事我上說了算，合同和口頭契約約束力高，對指令有一種本能的對抗（你在同浙江人聊天時會感到他們時刻都在判斷，這體現(xiàn)的是一種自主意識，盡管其他地方的人也有這種習慣，但浙江人更典型）。分散決策有可能是這個區(qū)域里較好的決策類型，有些地方可能是單企業(yè)一體化生產(chǎn)可能更有效（如膠東半島），而浙江地區(qū)就有可能是供應鏈一體化更有效（契約一體化）。義烏的企業(yè)內部在外部供應鏈約束下生產(chǎn)，內部組織基本是專業(yè)化組織的，大多數(shù)企業(yè)更像一個成本中心，組織很簡單-職能組織加成本考核，他們把供應外包給生產(chǎn)資料市場，把銷售外包給小商品城市場，其中還有部分企業(yè)把研發(fā)通過協(xié)作外包給科研機構，把物流外包給社會物流。這種模式的極端例子就是浙江黃巖的私人造船，“他可能只有一些資金，他可以從朋友那籌措資金，他可能不懂造船但可以請人設計，請人制造毛坯船，通過看樣訂貨，然后按照合同生產(chǎn)出售；我們很難看出他干了什么，但只要這個專業(yè)市場功能齊全且有效，這種運作方式他實際是個風險投資商，他通過風險投資來獲利并有益于社會，好萊塢的影片制片人就是這樣的投資商?！?/p>

義烏小商品城經(jīng)濟管理：我們可以從以下幾個層面來分析義烏小商品城經(jīng)濟的管理問題;第一這種經(jīng)濟模式管理思路是管理簡單化，注意簡單未必就無效，能夠不要管理環(huán)節(jié)而且能做好就一定比有管理環(huán)節(jié)更有效，這是管理的原則，管理的復雜性是因為代理問題存在和私人信息的甄別困難；具體到義烏小商品城經(jīng)濟的管理他們的原則是減少代理環(huán)節(jié)而不是解決代理問題本身。在采購和銷售環(huán)節(jié)他們的市場可以被解釋為拍賣交易，這不但解決了市場交易費用問題，也部分避免了代理問題發(fā)生；在組織生產(chǎn)上他們的生產(chǎn)部門足夠小以致使代理問題微不足道。第二這種經(jīng)濟模式管理上偏重激勵機制，弱化風險分擔機制，首先他們那個銷售平臺-義烏小商品城-如果把它看成是一個公司的話，它下屬的一個柜臺租賃者就是一個員工，那么就可以把他們描述為由員工完全承擔風險的極端激勵機制，這種機制是不需管理的，公司就是一個收租人，通常認為這種激勵機制是無效的，但在義烏可能是有效的，因為義烏人更類似風險中性；其次義烏的產(chǎn)業(yè)鏈每個環(huán)節(jié)幾乎都是獨立的，很好的維護了個體的決策積極性，但同時又都是風險暴露的。從經(jīng)濟學的角度看上述兩種情況都沒有利用企業(yè)的保險職能。第三這種經(jīng)濟模式管理傾向短期合同，管理中短期合同容易明晰，一般更容易達到合同的完備性，這是短期合同的優(yōu)勢，市場購買就是一個即期合同，如果服務條款明晰的話就是一個完備的合同；長期合同通常不能做到明晰，更像關系合同，關系合同是非完備合同，這可能是義烏區(qū)域經(jīng)濟中通常不涉足需要復雜關系合同來保障的大型復雜制造業(yè)原因之一。義烏小商品城經(jīng)濟的激勵協(xié)調機制：協(xié)調問題來源于專業(yè)化 一個人的經(jīng)濟是不存在協(xié)調問題，我們研究義烏經(jīng)濟模式是怎樣協(xié)調和激勵的：首先考察協(xié)調：第一價格協(xié)調在這種經(jīng)濟模式下民間借貸利率有可能是當?shù)禺a(chǎn)品定價的最低限價，我們假設義烏經(jīng)濟暫時對外有一定的定價權控制力，那么本地的民間借貸利率就決定了最低限價，其實如果把這個問題放在國際貿(mào)易上就是當?shù)厝耸杖霙Q定了其產(chǎn)品的最低限價。第二價格以外的協(xié)調這種經(jīng)濟模式?jīng)]有發(fā)現(xiàn)有特點的東西，只是這種經(jīng)濟模式通常避免涉足范圍經(jīng)濟，特別注意用慣例處理問題，創(chuàng)新問題依托外部交流。其次是考察激勵：第一在上述內容中已經(jīng)敘述了這種經(jīng)濟模式特別重視激勵-顯性激勵，請參照管理問題的敘述；第二在非金錢激勵方面是由于中國東西經(jīng)濟落差較大，員工學習的正的外部性使雇傭員工的成本進一步下降。故事（金錢以外的價值）：王老五是安徽安慶岳西縣的一個高中生農(nóng)民工，他在義烏一家硬質塑料廠打工，工廠的生產(chǎn)工藝以他的知識水平經(jīng)過三年是可以掌握的，盡管老板給他較低的工資，他還是沒有離開，三年后他滿師回到家鄉(xiāng)完全模仿貸款建立了一個生產(chǎn)同樣產(chǎn)品的工廠，由于他的家鄉(xiāng)人工成本更低，他很快就成為當?shù)氐闹赂粠ь^人。再三年后王老五去義烏感謝他的原老板，老板也高興，還把現(xiàn)在義烏生產(chǎn)已經(jīng)微利的產(chǎn)品轉移到徒弟企業(yè)生產(chǎn)，真是皆大歡喜！

義烏小商品城經(jīng)濟發(fā)展中的問題：

1、應對危機的脆弱性：危機下的義烏“小商品城經(jīng)濟”：自2007年開始的經(jīng)濟危機，終于在2008年10月開始影響中國經(jīng)濟，據(jù)最新報道，最近中國東南沿海經(jīng)濟只有江蘇工業(yè)仍有12%的增長，而浙江2月份工業(yè)則下降8%，說明這種單一的依賴出口的經(jīng)濟在應對外部環(huán)境變化上是有缺陷的，但我們還應該看到它在應付危機方面也不是最差的，如在就業(yè)流動方面就比廣東做的好些，也就是在規(guī)?？刂粕虾苌俪霈F(xiàn)剛性問題。但是我們還是要承認這種經(jīng)濟模式在應對危機方面的脆弱性，這也是這種經(jīng)濟模式重激勵，忽視風險分擔的一個必然結果。

2、專業(yè)化是義烏小商品經(jīng)濟的一個優(yōu)點，也造成這種經(jīng)濟的一個缺陷，那就是產(chǎn)業(yè)升級的難度加大，由于專業(yè)化導致資產(chǎn)的專用性，這包括存量資本和人力資源。當面臨產(chǎn)業(yè)升級或轉型時，代價和阻力就更大。

3、最新國家頒布的就業(yè)法規(guī)著重考慮了就業(yè)保險問題，這與小商品城經(jīng)濟的激勵模式形成矛盾，使他們在適應新的就業(yè)政策方面要付出更大的代價。

二、主題思想：以義烏小商品城經(jīng)濟為背景的經(jīng)濟與管理的全面思考，達到對管理經(jīng)濟學的融會貫通。

三、學習指導：大家可以順著案例內容討論與研究以下一些問題：

1、環(huán)境、文化和慣例形成一個區(qū)域人的性格作用，經(jīng)濟有效的評價標準只有一個，但趨于有效的途徑是多樣化的，這性格就決定選擇途徑。

2、發(fā)展過程的自然性：這主要理解改革開放的漸進性和始終保留了義烏人的烙印。

3、分類研究：融資市場和總體效率。這實際上需要回答這種經(jīng)濟模式存在的條件和適當條件下的有效性問題。

4、分類研究：組織與管理。這是這種經(jīng)濟模式組織內部合理性的研究，需要回答決策的組織方式，管理的組織方式和管理的特點。

5、分類研究：激勵協(xié)調機制和存在的問題。這里需要回答激勵協(xié)調機制的特色和這種經(jīng)濟模式發(fā)展中必然存在的問題，有條件還可以探索解決問題的途徑。

四、要解決的的問題：就以上5個問題形成5個分類討論研究報告。5個問題分類報告命題如下：

1、義烏人性格對小商品城經(jīng)濟的機制選擇作用和烙?。?/p>

2、義烏小商品城經(jīng)濟的變化過程研究；

3、義烏小商品城經(jīng)濟的融資市場與效率研究；

4、義烏小商品城經(jīng)濟的的組織和管理研究；

5、義烏小商品城經(jīng)濟的激勵協(xié)調機制與存在問題的研究。

五、學員研究要求：

1、分組討論：學員5組織，每組10-15人；

2、地點：由學員分組后與MBA中心協(xié)調；

3、分組寫出一個分類報告；

4、學員推薦2-3組課堂發(fā)言；

5、教師點評與師生互動。

第三篇：《宏觀經(jīng)濟學》39集教學視頻 復旦大學

《宏觀經(jīng)濟學》39集教學視頻 復旦大學

本課程為復旦大學袁志剛教授主講的宏觀經(jīng)濟學精品課程教學視頻，全套課程共39集，由壹課堂網(wǎng)整理免費共享。

《宏觀經(jīng)濟學》是財經(jīng)類和管理類專業(yè)必開的專業(yè)基礎課。宏觀經(jīng)濟學以整個國民經(jīng)濟作為研究對象，研究經(jīng)濟總量的決定及其變化規(guī)律。具體來說，就是研究國民收入決定和變動；長期的經(jīng)濟增長和短期的經(jīng)濟波動；以及相關的通貨膨脹、失業(yè)和國際收支等問題。宏觀經(jīng)濟學通過經(jīng)濟總量的分析以期為政府制定宏觀經(jīng)濟政策提供理論依據(jù)。

宏觀經(jīng)濟學的基本研究方法是總量分析方法。宏觀經(jīng)濟學在其形成之初就強調，它不是研究特定企業(yè)、特定個人的經(jīng)濟行為，以及特定市場的供求對比情況，而是研究所有企業(yè)、所有個人所形成的總需求與總供給的對比情況。但近年來，在宏觀經(jīng)濟學領域出現(xiàn)了一種尋求宏觀經(jīng)濟學微觀基礎的趨勢，推崇的方法是將宏觀分析建立在微觀個體的基礎上，來研究宏觀總量的決定及其變動。在總量分析的基礎上，宏觀經(jīng)濟學還采用了其它分析方法，比如，靜態(tài)分析方法、比較靜態(tài)分析方法以及動態(tài)分析方法；均衡分析方法和邊際分析方法；流量分析方法和存量分析方法；實證分析方法和規(guī)范分析方法；短期分析方法和長期分析方法。總之，從分析方法來看，宏觀經(jīng)濟學的發(fā)展趨勢已越來越“動態(tài)化”和“長期化”。

宏觀經(jīng)濟學的內容包括理論分析和政策研究兩部分。理論分析就是研究各經(jīng)濟總量的特點、影響因素及其變化規(guī)律。政策研究則是要研究宏觀經(jīng)濟政策的內容、適用條件及作用特點。理論分析是政策研究的基礎與前提，政策研究則是理論分析成果的具體運用。宏觀經(jīng)濟學一般包括國民收入核算理論、國民收入均衡理論、經(jīng)濟增長理論、就業(yè)理論、通貨膨脹理論、經(jīng)濟周期理論、經(jīng)濟政策理論等。宏觀經(jīng)濟學01宏觀經(jīng)濟學02宏觀經(jīng)濟學03宏觀經(jīng)濟學04宏觀經(jīng)濟學05宏觀經(jīng)濟學06宏觀經(jīng)濟學07宏觀經(jīng)濟學08宏觀經(jīng)濟學09宏觀經(jīng)濟學10宏觀經(jīng)濟學11宏觀經(jīng)濟學12宏觀經(jīng)濟學13宏觀經(jīng)濟學14宏觀經(jīng)濟學15宏觀經(jīng)濟學16宏觀經(jīng)濟學17宏觀經(jīng)濟學18宏觀經(jīng)濟學19宏觀經(jīng)濟學20宏觀經(jīng)濟學21宏觀經(jīng)濟學22宏觀經(jīng)濟學23宏觀經(jīng)濟學24宏觀經(jīng)濟學25宏觀經(jīng)濟學26宏觀經(jīng)濟學27宏觀經(jīng)濟學28宏觀經(jīng)濟學29宏觀經(jīng)濟學30宏觀經(jīng)濟學31宏觀經(jīng)濟學32宏觀經(jīng)濟學33宏觀經(jīng)濟學34宏觀經(jīng)濟學35宏觀經(jīng)濟學36宏觀經(jīng)濟學37宏觀經(jīng)濟學38宏觀經(jīng)濟學39

第四篇：關于提高宏觀經(jīng)濟學教學效率的幾點體會

關于提高宏觀經(jīng)濟學教學效率的幾點體會

摘要：宏觀經(jīng)濟學是高校經(jīng)濟類和管理類專業(yè)的核心必修課程之一。然而，該課程具有較強的理論性和抽象性，學生在學習時提不起興趣，教學效果不佳。本文從宏觀經(jīng)濟學的課程特點和教學現(xiàn)狀出發(fā)，探討提高宏觀經(jīng)濟學教學效果的對策和方法。

關鍵詞：宏觀經(jīng)濟學 特點 現(xiàn)狀 教學效果

宏觀經(jīng)濟學作為各高校經(jīng)濟類和管理類專業(yè)的基礎理論課程，是以國民經(jīng)濟總過程的活動為研究對象，著重考察和說明國民收入、就業(yè)水平、價格水平等經(jīng)濟總量是如何決定的、如何波動的，故又被稱為總量分析或總量經(jīng)濟學。

一、宏觀經(jīng)濟學的課程特點

（一）龐大而復雜的體系

宏觀經(jīng)濟學的基本理論體系包括國民收入決定理論、經(jīng)濟周期與經(jīng)濟增長理論、失業(yè)與通貨膨脹理論以及宏觀經(jīng)濟政策等。它是研究一國的整體經(jīng)濟運行狀況，如經(jīng)濟增長、充分就業(yè)、通貨膨脹和國際收支等問題，以及政府如何采取政策對這些問題進行調控的社會科學，因而它的理論體系是相當完善和龐大的。另一方面，宏觀經(jīng)濟學經(jīng)歷了古典主義、凱恩斯主義、新古典主義、現(xiàn)代貨幣主義學派、供給學派、新凱恩斯主義等理論學派的演變，目前也存在眾多不同經(jīng)濟流派的理論學術觀點。此外，宏觀經(jīng)濟學是建立在許多前提假設、剔除眾多影響因素的基礎上的學科，不同的前提假設，必然引起理論觀點和政策主張的差異，因而它的理論體系是相當復雜的。

（二）抽象而晦澀的理論分析

宏觀經(jīng)濟學是在不斷改變前提假設的基礎上，通過抽象的理論分析方法，運用數(shù)學模型和數(shù)學推導來描述變量之間的關系，從而演繹經(jīng)濟活動的學科。它需要站在一定的高度，用總體的眼光來進行分析研究，這對于剛入大學，沒有社會經(jīng)濟生活深刻體驗的學生來說，不太容易理解和接受。此外，宏觀經(jīng)濟學涉及大量的專業(yè)術語、圖形、表格、模型，需要良好的數(shù)學知識和微觀經(jīng)濟學理論作為基礎，如果微觀經(jīng)濟學就學得一知半解，那宏觀經(jīng)濟學不可避免地就會遇到很多難題，從而無法取得理想的教學效果。

二、宏觀經(jīng)濟學的教學現(xiàn)狀

（一）課程學時較少

目前，大部分高校對宏觀經(jīng)濟學的學時設置都在30-40個學時。宏觀經(jīng)濟學作為一門理論型學科，其內容繁多、體系性強，還有大量的專業(yè)術語和數(shù)學模型需要講解，在有限的學時內，教師容易陷入兩難的境地。如果按照教材內容講解，可以把理論都灌輸給學生，完成課本內容，但這樣就有了照本宣科的意味，與學生互動交流少，案例教學少，導致學生提不起興趣，不能充分調動他們的學習主動性、積極性、創(chuàng)造性；如果在教材外引入大量案例教學，發(fā)揮學生主觀能動性，增加交流討論，則可能導致教材內容講不完，學生基礎知識沒掌握好。

（二）教學方式單一

雖然近幾年，部分高校為了提高教學質量，對學生的考核不僅僅局限于考試成績，也開創(chuàng)了一些實驗課程，但大部分的宏觀經(jīng)濟學課堂還是以教師講授為主。教師通過多媒體PPT講解，學生記筆記，大量的授課篇幅往往會讓學生跟不上教師的節(jié)奏，更加談不上主動和獨立的思考了。

（三）理論聯(lián)系實踐不夠

宏觀經(jīng)濟學是建立在西方資本主義制度基礎上的一門學科，其產(chǎn)生和發(fā)展是為了更好地為資本主義制度服務。因而，我國的宏觀經(jīng)濟學教學難以像國外高校那樣，將學生熟知的案例完美融合于教材當中，加深理解。我國社會體制的區(qū)別，以及教師經(jīng)濟社會閱歷的不足，會導致無法用最合適的案例恰當模擬經(jīng)濟形態(tài)，取得生動教學的效果。

三、提高宏觀經(jīng)濟學教學效果的幾點體會

（一）改革教學模式

要想學好宏觀經(jīng)濟學僅僅依靠聽講、記筆記是遠遠不夠的，學生必須主動思考，激發(fā)興趣才能充分理解其理論精髓。因而，在教學模式上應進行改革。即在傳統(tǒng)的課堂講授的基礎上，增加課前預習階段和課后復習階段，要求學生課前先把知識點整理一遍，有疑問的地方做出標注，帶著問題來聽課，課后布置適當?shù)木毩?，比如模型推導和求解問題等，把重點、難點問題重新加固一遍，加深記憶與理解。通過課前、課中、課后三階段的結合，學生的思維得到了鍛煉，有利于知識的融會貫通。

在課堂講授階段，可以在傳統(tǒng)的教師全堂講的基礎上，增加多種互動形式，比如課堂討論、小組辯論、演講、主題講座等方式進行多層次互動，激發(fā)學生的學習興趣和求知欲望，通過對熱點問題的討論，比如“人民幣升值有何利弊”等等，可以讓學生意識到理論是怎樣指導實踐的，從而將理論與實踐相結合，達到了學習的目的。

（二）增加案例教學

在增加了課前、課后階段的學習后，課時少的矛盾問題就得以解決，課堂上可以用大量的時間進行案例教學，案例的選擇可以用國外經(jīng)典的案例，也可以用我國當下的熱點問題，通過案例分析進行說明、驗證，幫助學生理解、消化理論，把抽象的理論變成簡單、具體的知識，達到進一步鞏固所學的作用。同時，案例教學會引導學生進行關聯(lián)思考，提高學生的思維能力和分析能力。通過理論指導案例、案例驗證理論，可以取得良好的教學效果。

（三）注重培養(yǎng)思維方式

傳統(tǒng)的教學質量是通過考試成績進行評判的，只要學生能夠順利通過考試即意味著完成了教學任務。但隨著素質教育的不斷深入發(fā)展，讓學生在課堂中真正掌握實實在在的理論知識，并化為靈活運用的工具才是我們應該追求的教學質量。對于宏觀經(jīng)濟學而言，讓學生熟記專業(yè)術語、數(shù)學模型顯然不是我們的教學目的。宏觀經(jīng)濟學作為專業(yè)課程的理論基礎課，應該注重培養(yǎng)學生的經(jīng)濟思維方式，為之后的專業(yè)經(jīng)濟課程打下堅實的基礎，應該“授之以漁”而不是“授之以魚”。比如，讓學生意識到假設前提的重要性而不是僅僅記住推論的結果，不同的學派正是因為假設條件的不同，才有了觀點的對撞和政策主張的差異。再如，說明宏觀經(jīng)濟學的西方經(jīng)濟背景和我國的經(jīng)濟形態(tài)的差異，讓學生結合本國國情，了解哪些理論和政策主張是適用于我國當前形勢的，哪些是不適用的。

四、結語

隨著我國市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展和完善，宏觀經(jīng)濟學的重要性日益突出。我們應通過改變教學模式、增加教學內容等方式，讓學生掌握理論知識、培養(yǎng)經(jīng)濟思維、學會分析市場現(xiàn)象，從而為社會輸送合格的經(jīng)濟人才。這也是我們應努力追求的教學目標。

參考文獻：

[1]顧海良，顧鈺民.關于“馬克思主義政治經(jīng)濟學原理”教學基本要求（2003年）修訂的幾點說明[J].思想理論教育導刊，2003（4）.[2]鄭小琴.淺析推進地方本科院?！段鞣浇?jīng)濟學》課程教學成果的改革與創(chuàng)新[J].科技經(jīng)濟市場，2013（7）.（責編 張翼翔）

第五篇：多維視角解讀,創(chuàng)新古詩詞教學(無棣盧蘭英)

多維視角解讀，創(chuàng)新古詩詞教學

山東省無棣縣第三實驗學校 盧蘭英

古詩詞是我們寶貴的文化遺產(chǎn)，既傳播了文化，又可以陶冶情操。但據(jù)筆者了解，廣大語文老師對古詩詞教學一直缺少應有的重視?？菰锓ξ兜姆治觯瑧嚨姆e累，構成了古詩詞教學的主旋律。大多數(shù)古詩詞教學都是一成不變的老套路：朗讀——翻譯——分析——背誦。時間一長，老師教得沒滋沒味，學生學得或味同嚼蠟或意猶未盡。更有甚者，對于某些詩詞，有的老師只要求學生背誦詩詞和注釋，就算完成了教學任務。在這樣的課堂模式下古詩詞的美感已不復存在，學生只是機械的記憶而已。這樣的古詩詞教學徹底回歸到了應試教育的大本營。

語文課，尤其是古詩詞課一定要上得厚實，要有文學味。古詩詞教學要讓學生感受到應有的文化氛圍。學習一首古詩詞，就是遇見一位古人，傾聽一段心聲，走進一個社會，觸摸一段歷史，感受一種文化。每一位語文老師都有義務讓古詩詞在自己的語文課堂上開出芬芳的花兒。師生都應進入詩詞的意境中，教師要引領學生真正感受到語言美、文字美和情感美。

一首古詩詞，無論是五絕，還是七律和長短句，哪怕是最長的詩，也不過幾十字，上百字。單從字數(shù)上來說，它遠遠不能和各類文章相提并論。有的老師一節(jié)課甚至可以教完三四首古詩，因為在他眼里字數(shù)少約等于內容簡單。如何豐富古詩詞的意蘊？如何讓古詩詞教學生動起來？經(jīng)過多年的探究和實踐，我認為可以通過多維視角解讀，對文本進行“擴容”，以創(chuàng)新古詩詞教學。

一、以讀促學，解讀詩歌

古詩詞的學習，讀是根本。首先應通過各種形式的讀，整體感知文本。既而了解作者，結合背景，深入探究文本。作品的寫作背景可以適時地展示，以起到輔助理解詩詞的作用。然后多管齊下，讀出自己的理解。靈活運用多種方式展示自己對詩歌的解讀，如默讀、齊讀、分角色朗讀、表演讀、創(chuàng)意朗讀、朗誦等。

二、課內外結合，進行文學賞析 首先走出文本，進行拓展閱讀。可以選擇該作者同時期同背景同風格的作品、或該作者不同時期不同背景下不同風格的作品、其他作者相同或相近題材或主題的作品進行拓展閱讀。走出文本，以文本為立足點，閱讀更多作品。

然后回到文本，進行比較鑒賞。聯(lián)系文本，回歸課堂，把課文與拓展的詩文進行比較閱讀。在與課外選文進行比較鑒賞的前提下深化對文本的認識。

如學習《杜甫詩三首》時，除了教材中給出的《望岳》《春望》《石壕吏》，還可以選取杜甫的《新婚別》《聞官軍收河南河北》《茅屋為秋風所破歌》《蜀相》一組詩讓學生閱讀感悟。學生了解每首詩的寫作背景之后，對杜甫所經(jīng)歷的時代有了較全面的了解，這樣便于對文本思想主旨的系統(tǒng)把握，理解會更深入，而并非淺浮在面上的零散認識。這樣也就自然地感悟到杜甫詩風的特點，理解他被稱為詩史的原因。

三、感受古典文學魅力，開展文化追尋

語文課堂，承擔著文化傳承的義務。作為課堂的主導者，老師有義務帶領學生去探尋文章中所滲透的文化精華。因此古詩詞教學的最高境界就是引導學生感受不同詩歌所代表的不同文化。要完成這一目標，我們可以嘗試從以下幾個方面改變解讀文本的方式與方法：

1、把單一作品置于作家的整體創(chuàng)作體系中 首先，讓學生體會情感的不同；其次，體會寫作的時期不同；第三，體會各時期作品的不同特點；第四，感悟“知人論世”。作品是人生命歷程的真實寫照，有什么樣的人生經(jīng)歷就會有什么樣的作品。沿著作品線走進作者的人生之旅，順著人生線體會作者情感的跌宕起伏，再沿著情感線走近作者的內心世界。這樣就會使作者有血、有肉、有情，一個活生生的人就展現(xiàn)在我們面前。這樣一來，學生就可以完成與作者心靈的對話。

2、把單一作品置于作家作品創(chuàng)作的氛圍中

在傳統(tǒng)教學中，對于某些知識點，我們只灌輸給學生一個機械的答案，卻沒有給學生一個文本感悟的過程。在文本解讀的過程中，我們要適時創(chuàng)設這些詩歌的氛圍，有必要的話，再展示作者創(chuàng)作生涯的整個時代，這樣就可以對作品及作者思想有更全面、更深入的了解。

3、把單一作品置于互為關聯(lián)、互為對照的文本群中

在學習一首古詩詞的同時可以了解某種主題的作品，或解讀某一風格的作品，或某一作家的系列作品。這樣就不再是單純地教教材了，而是有創(chuàng)造性地用教材教，這樣會更好地落實課程標準規(guī)定的教學目標。

總之，在更為廣闊的人文坐標中，對詩歌文本進行深度的闡釋，這需要教師具備深厚的語文學科素養(yǎng)，擁有深厚的文化底蘊。這樣的老師才能有底氣，課才能上得大氣，才能讓每一首詩詞都真正走進學生的生命中，對學生文學素養(yǎng)的提高產(chǎn)生深遠的影響。

多維視角解讀，的確能創(chuàng)新古詩詞教學。有深度、有高度的創(chuàng)新定能讓古詩詞在語文課上大放光彩，讓每一首沉睡了千百年的詩詞都能成為學生文學積淀的重要內容。

作者單位：山東省無棣縣第三實驗學校 郵編：251900 聯(lián)系電話：*** 郵箱：wdlly2008@163.com