第一篇：愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)與反思

篇一：愛蓮說的教學(xué)設(shè)計(jì)及反思

《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)

柞水縣乾佑中學(xué) 張?zhí)熘?/p>

教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)重難點(diǎn)

1.學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的寫法。

教學(xué)過程

一、情境導(dǎo)入，營造氣氛

二．作者及文體介紹 周敦頤，宋代著名哲學(xué)家，字茂書，道州營到（今湖南道縣）人。他任職南康郡（今江西星子縣）時，曾率屬下在府署東側(cè)開辟一四十余丈寬的蓮池（后被稱為“愛蓮池”），池中建“賞蓮?fù)ぁ?，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開，清香撲鼻。

“說”古代文體之一，可以說明事物，也可以論述道理。它往往借描繪事物以抒情言志。

三．朗讀課文，整體感知 1.讀一讀

清漣（lián）褻玩（xiè）噫（yī）．．．

2.譯一譯：

甚（很）蕃（多）妖（嫵媚）蔓（長枝蔓）枝（長枝節(jié)）益（更加）鮮（少）宜（應(yīng)當(dāng)）眾（多）噫（唉）

（2）古漢語句式

被動句：與獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染

我不會的詞語：

我不會的句子： 四．研讀賞析，解讀文本

2.作者從哪些方面描寫蓮花的？這些描寫賦予了蓮花那些品格？

生長環(huán)境—出污泥而不染，濯清漣而不妖—高潔、質(zhì)樸 體態(tài)香氣——中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清——正直，不攀附權(quán)貴，美名遠(yuǎn)揚(yáng)

風(fēng)度氣質(zhì)——亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——志潔行廉 3.作者描寫蓮花之美，你覺得作者贊美的僅僅是蓮花嗎？

不是。

（1）愛菊者陶淵明。

（2）愛牡丹者眾世人。因?yàn)槟档てG麗嫵媚象征富貴。

由此可以看出，寫“菊”和“牡丹”仍是為了襯

5.作者對這三種花的態(tài)度又是怎樣呢？

以菊、牡丹、蓮喻三種人。菊是隱逸者，逃避現(xiàn)實(shí)。牡丹是富貴者，貪圖享樂。蓮是君子，高潔正直。

五．聯(lián)系生活，拓展升華

1.在高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會時代，作者的思想過時了嗎？

六．課堂小結(jié)

同學(xué)們，周敦頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨(dú)家的見解和他所處時代的特點(diǎn)，但他表現(xiàn)出來的對貪慕富貴的鄙棄，對高潔志行的推崇，至今仍對我們有積極的教育意義。

七．課堂鞏固

八、板書設(shè)計(jì)

愛蓮說 周敦頤

晉陶淵明獨(dú)愛菊 予獨(dú)愛蓮之?? 自李唐來，世人甚愛牡丹 菊，花之隱逸者也 蓮，花之君子者也牡丹，花之富貴者也

品格高潔 質(zhì)樸正直 貪慕富貴 超凡脫俗 志潔行廉 追逐名利

九、教學(xué)反思

1、學(xué)習(xí)內(nèi)容的層層深入，橫好的體現(xiàn)了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和語文學(xué)習(xí)規(guī)律。

3、突出對課文中的“三美”(語言美、形象美、意蘊(yùn)美)進(jìn)行教學(xué)。遵循以上幾點(diǎn)原則，本設(shè)計(jì)以“三美”帶動全篇，整體感知、領(lǐng)悟全文。整個課堂教學(xué)呈總分總結(jié)構(gòu)：整體感知——研讀賞析——拓展升華。對課文的理解層層推進(jìn)，螺旋上升，并在教學(xué)過程中進(jìn)行人文思想的教育熏陶。

篇二：《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)與反思

《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)

孫悅

【教學(xué)內(nèi)容分析】

1、《愛蓮說》北宋學(xué)者周敦頤。

2、“說”是古代文體?？烧f理，也可記物，都是為了闡明一個道理,往往借描繪事物以抒情言志。

【學(xué)情分析】

【三維目標(biāo)】

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課：

過它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作今天我們就來共同學(xué)習(xí)這篇文章（板書課題和作者）

二、自讀課文：

2、注音：頤 蕃 淤 濯 漣 褻 鮮 噫（學(xué)生在書上標(biāo)注并熟讀即可）

（4）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩

（7）蓮之愛，同予者何人？

【教師點(diǎn)撥】（1）正確朗讀課文。（2）正確譯講課文。遇到問題先圈點(diǎn)勾畫，努力自己解決。實(shí)在解決不了的再同桌討論。

三、探究課文：（15——20分鐘完成）

a、蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖??可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？（答案：主要象征在污濁的社會潔身自好，保持正直堅(jiān)貞的節(jié)操）b、作者對荷花的感情文中哪個詞可以概括？（答案：“獨(dú)愛”）

【教師點(diǎn)撥】（1）盡量自己理解并組織答案。（2）同組互助。

a、根據(jù)課文回答，陶淵明愛不愛除菊花以外的花？為什么？（答案：不愛，他“獨(dú)愛菊”）

【教師補(bǔ)充】陶淵明“不為五斗米折腰”的故事，說明他寧可隱居，不與統(tǒng)治者合作的生活態(tài)度。

結(jié)廬在人境，??。采菊東籬下，悠然見南山。b、周敦頤愛不愛菊花？為什么？（答案：不愛。c、“甚愛牡丹”的“甚”字可否刪去？（答案：不可。

d、根據(jù)課文，把蓮、菊、牡丹三種花“品格”的高下排個序，并說明理由。

【教師點(diǎn)撥】（1）鼓勵學(xué)生發(fā)言積極（2）同組互助

四、課堂練習(xí)：

愛蓮說

⑴可愛者甚蕃多 ⑵出淤泥而不染 沾染 ．． ⑶濯清漣而不妖 洗滌⑷不蔓不枝長蔓．．

（牽牽連連）

⑸香遠(yuǎn)益清 更加⑹陶后鮮有聞 少 ．．

4．《愛蓮說》作者把“蓮”比作君子，那么作者認(rèn)為君子應(yīng)該是怎樣的人？

【教師點(diǎn)撥】（1）同桌互對答案。

六、課后積累：

【教學(xué)反思】

二、內(nèi)容太多，課堂太緊張。

《愛 蓮 說》教案

孫悅

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解“說”這種古代文體，誦讀品味語言的魅力

2、了解本文借物喻人、托物言志的寫作手法

3、學(xué)習(xí)《愛蓮說》，認(rèn)識作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度

教學(xué)重點(diǎn)：

1、理解作者愛蓮的理由及其托物言志的寫法

2、學(xué)習(xí)《愛蓮說》，認(rèn)識作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度

教學(xué)難點(diǎn)：

寫牡丹、菊花對表達(dá)中心的作用 教學(xué)方法：

2、教師適時點(diǎn)撥指導(dǎo)，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言、質(zhì)疑各抒己見

課時安排：1課時

品德高尚的人。教學(xué)內(nèi)容及步驟：

一、導(dǎo)入課文

蓮花，古往今來，一直是文人歌詠的對象，大多數(shù)人往往驚嘆于它的清新、淡雅，卻很少有人能真正讀懂它的高潔脫俗。

二、了解文體，熟悉作者

文章的題目是《愛蓮說》“愛”表現(xiàn)了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫作的主體，“說” 在這里指什么？

明確：“說”是一種文體，可以說明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物 “說”這種文體可以靈活地運(yùn)用說明、記敘和議論的表達(dá)方式，偏重于議論那么題目的意思是什么呢？可以理解為“談?wù)剱凵徎ǖ牡览怼被颉罢f說喜愛蓮花的道理” 他愛蓮花有什么道理呢？

作者周敦頤 宋代人，字茂叔，哲學(xué)家，因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學(xué)者就稱他為“濂溪先生”

三、整體把握，感知課文

播放范讀視頻，請同學(xué)標(biāo)注生字詞。

1、文言文的讀法與現(xiàn)代文有點(diǎn)不同，文言文要讀出韻味來，因此要讀得慢些讀得舒緩些：

2、還要讀出抑揚(yáng)頓挫來“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”讀起來，要一頓一挫，一抑一揚(yáng)，讀出節(jié)奏和韻味來“出??不染，濯??不妖”，“染”和“妖”一揚(yáng)一抑，體會一下

3、文中還有些排比句，讀的時候語氣應(yīng)逐漸加強(qiáng)，層層推進(jìn)，讀出氣勢來請一位同學(xué)來讀一下第二段的排比句

我們掌握了朗讀的方法之后，下面咱們來個男女生對抗賽好嗎？ 教師朗讀小結(jié)：賞識點(diǎn)評

四、自讀課文，疏通文意

這一遍讀得有點(diǎn)味兒了，但要更好地讀，還有待于我們在充分理解課文內(nèi)容，把握作者感情的基礎(chǔ)上來讀下面大家自由小聲讀或默看注釋，理解句意，讀懂課文，小組成員可討論一下疑難問題： 給下列字詞注音

蕃（）淤泥（）清漣（）褻玩()濯（）鮮有聞（）

圈點(diǎn)勾畫，翻譯下列詞語

蕃（）濯（）鮮（）染（）褻（）宜（）

大家還有什么疑問，請?zhí)岢鰜恚ń處熆梢宰寣W(xué)生就字詞解釋，或句子翻譯提出疑問，可以讓學(xué)生互相解答，也可以教師點(diǎn)撥）

五、研讀課文

合作探究

好，我們理解了課文內(nèi)容，大家應(yīng)知道作者為什么這樣愛蓮花了吧，（一）.請大家把文中具體描寫蓮的語句找出來（齊讀）

予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染??可遠(yuǎn)觀而不可褻玩

（二）.理解蓮花的高潔品格

1、作者從哪些方面描寫蓮花的？又賦予蓮花哪些品格？

描寫角度 語句賦予的品格

明確： 生長環(huán)境（出??不妖）高潔、質(zhì)樸

體態(tài)、香氣（中??益清）正直、芳香

風(fēng)度（亭??褻玩焉）清高

2、總結(jié)：這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達(dá)了作者對蓮花的贊美之情這也正是作者愛蓮的原因

3、請同學(xué)們把這些語句有感情地齊讀一遍，注意體會作者的贊美之情

（三）.理解運(yùn)用“菊“和”牡丹“來正襯和反襯的作用

過渡：作者主要描寫和贊美蓮花，開頭卻為什么寫了菊花和牡丹？這有什么作用？

這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花

1、分析“菊”的襯托作用

誰愛菊花？陶淵明是個什么樣的人？我們學(xué)過他的《桃花源記》，了解了他是一位“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤”不愿意與統(tǒng)治階級同流合污的品德高尚的人

師：作者寫陶淵明獨(dú)愛菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)用菊花來襯托蓮花，也是用陶淵明來襯托他自己

2、分析“牡丹”反襯的作用

然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來極少，自李唐來，世人盛愛牡丹，為什么？因?yàn)槟档ど势G麗，嫵媚動人，象征富貴也就是說 篇三：《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)與反思 ”

以往的的教學(xué)時，我從講解課題，作者入手，然后一句一句領(lǐng)讀，一句一句地翻譯。我那時所擔(dān)心的是考試時別因?yàn)樽约簺]講到，而使學(xué)生不會做，至于對學(xué)生，我那時所關(guān)心的是他們上課不做筆記，下課復(fù)習(xí)不復(fù)習(xí)，有時候考勤完，自己也納悶，這道題在課堂上已經(jīng)講過，還反復(fù)強(qiáng)調(diào)，一定得注意，結(jié)果還是錯得一塌糊涂，到底是什么原因呢？當(dāng)時更多的是責(zé)怪學(xué)生，并沒有從自身去找原因。

通過這樣的課堂，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀能動性得到了最充分的發(fā)揮，不僅把老師的知識學(xué)習(xí)了，掌握了，更重要的是在學(xué)習(xí)過程中，能真正用自己的頭腦去思索，去發(fā)現(xiàn)問題，這堂課也使我認(rèn)識到只有老師為學(xué)生服務(wù)，才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變。

第二篇：《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思

《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思

《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思1

教學(xué)目標(biāo)

1、朗讀背誦，積累文言詞句，掌握“蕃”“染”“植”“鮮”等詞的意義。

2、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法，從個人情趣、愛好和風(fēng)格，展開想象，感悟做人的道理，學(xué)習(xí)蓮花潔身自好的高貴品質(zhì)。

重點(diǎn)難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：朗讀背誦，掌握重要實(shí)詞。

教學(xué)難點(diǎn)：以花喻人的含義。

教學(xué)過程

第一學(xué)時

教學(xué)活動

活動1

【導(dǎo)入】導(dǎo)入

同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)周敦頤的《愛蓮說》，“愛蓮說”是什么意思呢？誰來談?wù)?？“說”，古代的一種文體，多用敘事、寫人、詠物的形式來闡述見解、說明道理?！皭凵徴f”這個題目的.意思是什么呢？說說愛蓮的道理。荷花因其美麗高潔，很得詩人喜愛，你還知道哪些寫荷的詩？請起來背誦一下。

活動2

【講授】講授

朗讀課文，疏通文意。

1、學(xué)生自由朗讀，讀準(zhǔn)字音。

2、疏通文意。學(xué)生看注釋，教師提示：

蕃：多。自：從。予：我。濯，洗滌。清漣：清水。妖，美麗而不端莊。不蔓不枝：名詞作動詞，不牽牽連連的，不枝枝節(jié)節(jié)的。不生枝蔓，不長枝節(jié)。益：更，越。亭亭：聳立的樣子。植：古義：樹立；今義：種下。褻玩：玩弄。君子：道德高尚的人。噫：感嘆詞，相當(dāng)于“唉”。鮮：少。宜：應(yīng)該。

活動3

【活動】活動

品讀課文。

1、找出描寫蓮花的那句話并說說作者從哪些方面描寫蓮花花的？

教師提示：

角度特點(diǎn)品質(zhì)

環(huán)境出淤泥而不染，濯清漣而不妖

形態(tài)中通外直，不蔓不枝

香味香遠(yuǎn)益清

觀賞亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

2、這些語句對蓮花作了生動逼真，盡善盡美的描繪。你們覺得作者僅僅只是在描寫蓮，贊美蓮嗎？

不是。文章后面說“蓮，花之君子者也?！?/p>

3、看來，作者是把蓮比作君子的，君子是什么意思呢？

在我們的文化中“君子”與“小人”是一個相對應(yīng)的詞。君子指品德高尚的人。

4、結(jié)合蓮的形象，發(fā)揮想象，說說作者賦予蓮花哪些君子的品格？

角度特點(diǎn)品質(zhì)

環(huán)境出淤泥而不染，濯清漣而不妖潔身自好不同流合污不媚于世

形態(tài)中通外直，不蔓不枝內(nèi)心通達(dá)，行為正直

香味香遠(yuǎn)益清美德布于四方，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)

觀賞亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉堅(jiān)守節(jié)操端莊嚴(yán)肅被人敬仰

5、文章詠蓮，卻還寫了菊和牡丹，在作者的眼里，這兩種花還指代什么人？

菊：隱逸者封建社會里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，便隱居避世，稱為隱士。

牡丹：富貴者追逐名利富貴的人。

6、這三種花都有人喜歡，哪一種花喜歡的人最多？從中你感悟到了什么呢？

菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。當(dāng)時的社會上真隱士少，有道德的人更少，而愛富貴的人很多。寫菊是正襯，寫牡丹是反襯。

7、三種花作者都喜歡嗎？從中看出作者是一個怎樣的人？

“予獨(dú)愛”三字表明作者只喜歡蓮，也可以說成是只有作者才喜歡蓮?？梢姰?dāng)時的社會追名逐利已蔚然成風(fēng)，道義已蕩然無存。面對當(dāng)時的不良世風(fēng)，作者不同流合污，努力追求高潔的品格。

8、這種通過寫一種自然物來表白自己的心志，這種寫法就叫做什么？

托物言志。

活動4

【活動】活動

背誦課文。

活動5

【活動】活動

結(jié)束語：

同學(xué)們，我們生活的環(huán)境雖然已經(jīng)很好了，但也可能有不如意的方，甚至于在某一個特定的時間里，可能是特別嚴(yán)重的。那么在這種情況下我們怎么辦？當(dāng)我們不能改變環(huán)境的時候，我們可以改變自己的心態(tài)。保持自己心靈的一方凈土，保持自己精神上的家園。

板書設(shè)計(jì)：

菊：隱逸者（正襯）污濁的社會中不同流合污，保持高潔的品行

蓮：君子

牡丹：富貴者（反襯）

托物言志

《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思2

教材分析

《愛蓮說》是七年級下學(xué)期第六單元的一篇文言文。

單元的主要教學(xué)目標(biāo)是：熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語。養(yǎng)成誦讀的習(xí)慣，在反復(fù)誦讀中，領(lǐng)會文章內(nèi)涵，并對作品精美的語言特色有所體會。學(xué)會運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點(diǎn)，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：

1.知識和技能：積累文言詞語，疏通全文，了解文學(xué)體裁和什么是“托物言志”。

2.過程和方法：反復(fù)朗讀以至成誦，整體感知課文，理解精美語言特色。

3.情感態(tài)度價值觀：感受到文章的美，能找出描寫蓮花的句子，并體會蓮的高貴品質(zhì)。

課文篇幅短小，雖寥寥幾筆，意卻在言外，有一唱三嘆之致。學(xué)生在多次誦讀的之后，能了解本文大意，因此我把“蓮”美麗的形象，優(yōu)美語言的欣賞，并體會蓮的高貴品質(zhì)作為本課的重點(diǎn)。把托物言志的手法作為本文難點(diǎn)。

學(xué)情分析

七年級學(xué)生已有一定的文言知識基礎(chǔ)，能借助課文下面的注釋和已有的文言知識初步讀懂課文。理性分析能力弱，但感性認(rèn)識及模仿能力強(qiáng)。因此教學(xué)中注意因材施教，由淺入深，以各種手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，用多媒體手段突破重點(diǎn)難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。

教學(xué)目標(biāo)

(一)知識與能力：

1、反譯并熟背課文;

2、了解襯托的寫作方法及其作用;

3、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。

(二)過程與方法：

充分調(diào)動學(xué)生的'積極性，使學(xué)生能夠在自主合作、探究的氛圍中，在理解課文的基礎(chǔ)上對課文進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。

(三)情感態(tài)度和價值觀：

培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀、人生觀。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：了解文中運(yùn)用襯托手法的作用和托物言志的寫法。

教學(xué)難點(diǎn)：

把握文章的主題旨，理解映襯手法。

教學(xué)過程

教學(xué)環(huán)節(jié)

教師活動

預(yù)設(shè)學(xué)生行為

設(shè)計(jì)意圖

1、情景導(dǎo)入

由多媒體配樂展示荷花的圖片(引入情景)

學(xué)生回憶相關(guān)詠“蓮”或“荷”的詩句

學(xué)生初步感受“蓮”的形象

2、誘思導(dǎo)學(xué)

教師出示學(xué)生自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容，點(diǎn)撥指導(dǎo)。

1 學(xué)生自讀課文：弄清字、詞、節(jié)奏。

2 學(xué)生自讀把握語氣和節(jié)奏。

3 學(xué)生齊讀課文，整體感知。

4 分組疏通文意，學(xué)生對照注釋及提示理解文意。

培養(yǎng)學(xué)生自己思考問題的積極性，使不同層次的學(xué)生都能積極主動地獲取知識。

3、合作探究

教師出示學(xué)生探究的內(nèi)容。(多媒體展示)

1、什么是“說”?

2、看課文注釋，畫出不能理解的句子。

3、文章開頭為什么先寫陶淵明和世人的愛好?

4、文中寫了哪些花?重點(diǎn)寫什么?為什么要寫其他的花?

5、文章僅僅是寫花嗎?采用了什么寫法?花與人有什么關(guān)系?

6、哪些地方是寫蓮的?從哪些方面寫蓮的?

7、蓮花有什么特點(diǎn)?作者為什么喜歡蓮花?

8、作者為什么發(fā)出“蓮之愛，同予者何人?”的感嘆?作者的感嘆說明了什么?

學(xué)生分組討論，與教師的點(diǎn)撥和學(xué)生的學(xué)習(xí)合。成績不錯的學(xué)生更注和積累，成績略差的同學(xué)的.理解并及時消化與及理。

讓學(xué)生自主思考，深入理解文章內(nèi)涵。

4、朗讀背誦指導(dǎo)

通過各種形式的朗讀來實(shí)現(xiàn)。

男女生分段朗讀，自由朗讀，教師提問，學(xué)生用書上的原句回答等。!

通過提問背誦課文，同時能為理解性默寫打基礎(chǔ)。

5、拓展延伸

1 與蓮花有關(guān)的詩歌

2 寫幾句關(guān)于蓮花的話可以是對蓮花的描寫，學(xué)習(xí)本文的感受，對生活態(tài)度的思考

學(xué)生思考討論后回答

體現(xiàn)語文“工具性”與“人文性”的結(jié)合

6、課文總結(jié)

1 歸納主題(找出中心句)

2 了解本文襯托的寫法

本文中，作者除了寫蓮，還提到了什么花?幾次提到?作用是什么?

襯托的兩種類型——正襯，反襯

(1)陶淵明愛菊

世人愛牡丹(襯托，表現(xiàn)自己獨(dú)愛蓮，與眾不同)

予愛蓮

(2)菊 花之隱逸者

牡丹 花之富貴者(襯托，表現(xiàn)蓮的品格高出百花)

蓮 花之君子者

(3)菊之愛 陶后鮮有聞

蓮之愛 何人(襯托，感慨世風(fēng)惡濁，表現(xiàn)作者潔身自好)

牡丹之愛 眾

全面掌握文章內(nèi)

板書設(shè)計(jì)

愛蓮說 周敦頤

生長環(huán)境———濯清漣而不妖 純真自然，不媚于世

體態(tài) ———中通外直 內(nèi)心通達(dá)，行為正直

香氣 不蔓不枝 不攀附權(quán)貴

香遠(yuǎn)益清 美名遠(yuǎn)揚(yáng)

亭亭凈植 高潔獨(dú)立

風(fēng)度 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩 自尊自愛，令人敬佩

托物—————喻人

菊花牡丹 對比烘托

學(xué)生學(xué)習(xí)活動評價設(shè)計(jì)

我在教學(xué)設(shè)計(jì)中努力探求一種讓學(xué)生參與課堂教學(xué)，把學(xué)生活動有機(jī)滲透到教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中去的方法，著眼引導(dǎo)學(xué)生通過自學(xué)，培養(yǎng)他們動口、動手、動腦的能力，以獲取知識、提高素質(zhì)、增長能力。設(shè)計(jì)的重點(diǎn)放在學(xué)生通過自學(xué)，獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、掌握知識的方法上，并把課堂當(dāng)作他們能力展示的天地，激發(fā)他們參與教學(xué)活動的積極性。但是在其中令我不滿意的是，不是所以的學(xué)生都能參與其中，有些學(xué)生還是沒有調(diào)動起來，我應(yīng)該在以后的教學(xué)中多多找尋方法，促進(jìn)我和學(xué)生共同進(jìn)步。

教學(xué)反思

一、內(nèi)容太多，課堂太緊張?？梢钥紤]減去課堂環(huán)節(jié)的“2、口語練習(xí)，同時進(jìn)一步理解課文”，變之為課外練習(xí);補(bǔ)充資料可以再精簡，或只是提到即可，不必全詩朗誦或板書。這樣可以節(jié)省一些時間。

二、課堂朗誦不足，在課內(nèi)完成背誦任務(wù)有點(diǎn)難。利用下午自習(xí)完成背誦任務(wù)

第三篇：愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)與反思(共9篇)

篇一：愛蓮說的教學(xué)設(shè)計(jì)及反思 《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)

柞水縣乾佑中學(xué) 張?zhí)熘?/p>

教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)重難點(diǎn)

1.學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的寫法。

教學(xué)過程

一、情境導(dǎo)入，營造氣氛

二．作者及文體介紹 周敦頤，宋代著名哲學(xué)家，字茂書，道州營到（今湖南道縣）人。他任職南康郡（今江西星子縣）時，曾率屬下在府署東側(cè)開辟一四十余丈寬的蓮池（后被稱為“愛蓮池”），池中建“賞蓮?fù)ぁ?，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開，清香撲鼻。

“說”古代文體之一，可以說明事物，也可以論述道理。它往往借描繪事物以抒情言志。

三．朗讀課文，整體感知 1.讀一讀

清漣（lián）褻玩（xiè）噫（yī）．．．

2.譯一譯：

甚（很）蕃（多）妖（嫵媚）蔓（長枝蔓）枝（長枝節(jié)）益（更加）鮮（少）宜（應(yīng)當(dāng)）眾（多）噫（唉）

（2）古漢語句式

被動句：與獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染

我不會的詞語：

我不會的句子： 四．研讀賞析，解讀文本

2.作者從哪些方面描寫蓮花的？這些描寫賦予了蓮花那些品格？

生長環(huán)境—出污泥而不染，濯清漣而不妖—高潔、質(zhì)樸 體態(tài)香氣——中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清——正直，不攀附權(quán)貴，美名遠(yuǎn)揚(yáng)

風(fēng)度氣質(zhì)——亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——志潔行廉 3.作者描寫蓮花之美，你覺得作者贊美的僅僅是蓮花嗎？

不是。

（1）愛菊者陶淵明。

（2）愛牡丹者眾世人。因?yàn)槟档てG麗嫵媚象征富貴。

由此可以看出，寫“菊”和“牡丹”仍是為了襯

5.作者對這三種花的態(tài)度又是怎樣呢？

以菊、牡丹、蓮喻三種人。菊是隱逸者，逃避現(xiàn)實(shí)。牡丹是富貴者，貪圖享樂。蓮是君子，高潔正直。

五．聯(lián)系生活，拓展升華

1.在高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會時代，作者的思想過時了嗎？

六．課堂小結(jié)

同學(xué)們，周敦頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨(dú)家的見解和他所處時代的特點(diǎn)，但他表現(xiàn)出來的對貪慕富貴的鄙棄，對高潔志行的推崇，至今仍對我們有積極的教育意義。

七．課堂鞏固

八、板書設(shè)計(jì)

愛蓮說 周敦頤

晉陶淵明獨(dú)愛菊 予獨(dú)愛蓮之?? 自李唐來，世人甚愛牡丹 菊，花之隱逸者也 蓮，花之君子者也 牡丹，花之富貴者也

品格高潔 質(zhì)樸正直 貪慕富貴 超凡脫俗 志潔行廉 追逐名利

九、教學(xué)反思

1、學(xué)習(xí)內(nèi)容的層層深入，橫好的體現(xiàn)了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和語文學(xué)習(xí)規(guī)律。

3、突出對課文中的“三美”(語言美、形象美、意蘊(yùn)美)進(jìn)行教學(xué)。遵循以上幾點(diǎn)原則，本設(shè)計(jì)以“三美”帶動全篇，整體感知、領(lǐng)悟全文。整個課堂教學(xué)呈總分總結(jié)構(gòu)：整體感知——研讀賞析——拓展升華。對課文的理解層層推進(jìn)，螺旋上升，并在教學(xué)過程中進(jìn)行人文思想的教育熏陶。

篇二：《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)與反思 ”

以往的的教學(xué)時，我從講解課題，作者入手，然后一句一句領(lǐng)讀，一句一句地翻譯。我那時所擔(dān)心的是考試時別因?yàn)樽约簺]講到，而使學(xué)生不會做，至于對學(xué)生，我那時所關(guān)心的是他們上課不做筆記，下課復(fù)習(xí)不復(fù)習(xí)，有時候考勤完，自己也納悶，這道題在課堂上已經(jīng)講過，還反復(fù)強(qiáng)調(diào)，一定得注意，結(jié)果還是錯得一塌糊涂，到底是什么原因呢？當(dāng)時更多的是責(zé)怪學(xué)生，并沒有從自身去找原因。

通過這樣的課堂，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀能動性得到了最充分的發(fā)揮，不僅把老師的知識學(xué)習(xí)了，掌握了，更重要的是在學(xué)習(xí)過程中，能真正用自己的頭腦去思索，去發(fā)現(xiàn)問題，這堂課也使我認(rèn)識到只有老師為學(xué)生服務(wù)，才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變。

篇三：愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)與反思

三.合作探究

1.什么是“說”？

4.文中寫了哪些花？重點(diǎn)寫什么？為什么要寫其他的花？ 5.文章僅僅是寫花嗎？采用了什么寫法？花與人有什么關(guān)系？

6.哪些地方是寫蓮的？從哪些方面寫蓮的？ 7.蓮花有什么特點(diǎn)？作者為什么喜歡蓮花？ 8.作者為什么發(fā)出“蓮之愛，同予者何人？”的感嘆？作者的感嘆說明了什么？

五.拓展延伸 1.與蓮花有關(guān)的詩歌

2.寫幾句關(guān)于蓮花的話可以是對蓮花的描寫，學(xué)習(xí)本文的感受，對生活態(tài)度的思考

襯托的兩種類型——正襯，反襯（1）陶淵明 愛菊

世人 愛牡丹（襯托，表現(xiàn)自己獨(dú)愛蓮，與眾不同）

六.課文總結(jié)

1.歸納主題（找出中心句）2.了解本文襯托的寫法

本文中，作者除了寫蓮，還提到了什么花？幾次提到？作用是什么？

予 愛蓮（2）菊 花之隱逸者

牡丹 花之富貴者（襯托，表現(xiàn)蓮的品格高出百花）

蓮 花之君子者（3）菊之愛 陶后鮮有聞

蓮之愛 何人（襯托，感慨世風(fēng)惡濁，表現(xiàn)作者潔身自好）

牡丹之愛 眾

全面掌握文章內(nèi)容

學(xué)生思考討論后回答

體現(xiàn)語文“工具性”與“人文性”的結(jié)合 男女生分段朗讀，自由朗讀，教師

通過提問背誦課文，同時能

學(xué)生分組討論，與教師的點(diǎn)撥和學(xué)生的學(xué)習(xí)合。

篇四：《愛蓮說》教學(xué)反思 《愛 蓮 說》教學(xué)反思

八年級 王鳳艷

這節(jié)課容量較大，課前學(xué)生必須很好地預(yù)習(xí)，否則就很難完成本節(jié)課目標(biāo)。我上課之前布置過，所以學(xué)生接觸過這篇文章。整個課堂按照文言文的五個環(huán)節(jié)進(jìn)行，雖然目標(biāo)沒有完成，但是我感覺收效比較實(shí)在。

對初中的學(xué)生來說，疏通課文的字詞句應(yīng)是其學(xué)習(xí)文言文的基本內(nèi)容，在疏通課文這一環(huán)節(jié)上，我設(shè)計(jì)了“提問答疑法”，在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，由學(xué)生提出質(zhì)疑，疏通課文的字詞句，以此來激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。

本課中“托物言志”的表現(xiàn)手法，是本課的教學(xué)難點(diǎn)。

蓮花，自古以來就被人們看作是美麗圣潔的象征。通過插圖欣賞蓮的形象，讓學(xué)生回憶所學(xué)過的寫蓮花的詩句,讓學(xué)生感受蓮花的美。

3、朗讀訓(xùn)練 完成教學(xué)目標(biāo)“順暢地朗讀并背誦課文，初步培養(yǎng)文言文閱讀的語感。

朗讀訓(xùn)練通過以下步驟來完成：

①播放課文朗讀錄音，讀時請學(xué)生注意字詞讀音，注意讀課文的語氣，語調(diào)。

②齊讀課文，這一遍的要求是：讀正確字音，讀通課文，聲音響亮，③學(xué)生自由朗讀,相互提問，借助注釋，疏通課文的字詞句提出質(zhì)疑。

拓展訓(xùn)練以培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力，模仿例句，用托物言志的方法造句。

篇五：《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)與反思

篇六：初中語文教學(xué)設(shè)計(jì)與反思模板和設(shè)計(jì)《愛蓮說》

教師出示學(xué)生探究（多媒體展

什么是“說”？

看課文注釋，畫出

文章開頭為什么先

文中寫了哪些花？學(xué)生分組討論，與教師的點(diǎn)撥和學(xué) 3.合作文章僅僅是寫花

？采用了什么寫

同學(xué)的理解并及時

哪些地方是寫蓮

讓學(xué)生自主

不錯的學(xué)生更注和思考，深入理解

襯托的兩種類型——正襯，反襯（1）陶淵明 愛菊 世人 愛牡丹（襯托，表現(xiàn)自己獨(dú)愛蓮，與眾不同）

予 愛蓮

1.歸納主題（找出

了解本文襯托的寫

課文總結(jié)

本文中，作者除了

（2）菊 花之隱逸者牡丹 花之富貴者

全面掌握文

表現(xiàn)蓮的品格高出章內(nèi) 百花）

蓮 花之君子者

（3）菊之愛 陶后鮮有聞

蓮之愛 何人（襯托，感慨世風(fēng)惡濁，表現(xiàn)作者潔身自好）

牡丹之 篇七：《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)與反思 《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)

孫悅

【教學(xué)內(nèi)容分析】

1、《愛蓮說》北宋學(xué)者周敦頤。

2、“說”是古代文體?？烧f理，也可記物，都是為了闡明一個道理,往往借描繪事物以抒情言志。

【學(xué)情分析】

【三維目標(biāo)】

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課：

過它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作今天我們就來共同學(xué)習(xí)這篇文章（板書課題和作者）

二、自讀課文：

2、注音：頤 蕃 淤 濯 漣 褻 鮮 噫（學(xué)生在書上標(biāo)注并熟讀即可）

（4）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩

（7）蓮之愛，同予者何人？

【教師點(diǎn)撥】（1）正確朗讀課文。（2）正確譯講課文。遇到問題先圈點(diǎn)勾畫，努力自己解決。實(shí)在解決不了的再同桌討論。

三、探究課文：（15——20分鐘完成）

a、蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖??可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？（答案：主要象征在污濁的社會潔身自好，保持正直堅(jiān)貞的節(jié)操）b、作者對荷花的感情文中哪個詞可以概括？（答案：“獨(dú)愛”）

【教師點(diǎn)撥】（1）盡量自己理解并組織答案。（2）同組互助。

a、根據(jù)課文回答，陶淵明愛不愛除菊花以外的花？為什么？（答案：不愛，他“獨(dú)愛菊”）

【教師補(bǔ)充】陶淵明“不為五斗米折腰”的故事，說明他寧可隱居，不與統(tǒng)治者合作的生活態(tài)度。

結(jié)廬在人境，??。采菊東籬下，悠然見南山。b、周敦頤愛不愛菊花？為什么？（答案：不愛。

c、“甚愛牡丹”的“甚”字可否刪去？（答案：不可。

d、根據(jù)課文，把蓮、菊、牡丹三種花“品格”的高下排個序，并說明理由。（答案：“品格”的高下是：（1）蓮，（2）菊，（3）牡丹。

【教師點(diǎn)撥】（1）鼓勵學(xué)生發(fā)言積極（2）同組互助

四、課堂練習(xí)：

愛蓮說

⑴可愛者甚蕃 多 ⑵出淤泥而不染 沾染 ．． ⑶濯清漣而不妖 洗滌 ⑷不蔓不枝 長蔓．．

（牽牽連連）

⑸香遠(yuǎn)益清 更加 ⑹陶后鮮有聞 少 ．．

4．《愛蓮說》作者把“蓮”比作君子，那么作者認(rèn)為君子應(yīng)該是怎樣的人？ 品德高尚的人。

【教師點(diǎn)撥】（1）同桌互對答案。

六、課后積累：

【教學(xué)反思】

二、內(nèi)容太多，課堂太緊張。

《愛 蓮 說》教案

孫悅

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解“說”這種古代文體，誦讀品味語言的魅力

2、了解本文借物喻人、托物言志的寫作手法

3、學(xué)習(xí)《愛蓮說》，認(rèn)識作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度

教學(xué)重點(diǎn)：

1、理解作者愛蓮的理由及其托物言志的寫法

2、學(xué)習(xí)《愛蓮說》，認(rèn)識作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度

教學(xué)難點(diǎn)：

寫牡丹、菊花對表達(dá)中心的作用 教學(xué)方法：

2、教師適時點(diǎn)撥指導(dǎo)，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言、質(zhì)疑各抒己見

課時安排：1課時

教學(xué)內(nèi)容及步驟：

一、導(dǎo)入課文

蓮花，古往今來，一直是文人歌詠的對象，大多數(shù)人往往驚嘆于

它的清新、淡雅，卻很少有人能真正讀懂它的高潔脫俗。

二、了解文體，熟悉作者

文章的題目是《愛蓮說》“愛”表現(xiàn)了作者的感情，“蓮”是這篇文

章寫作的主體，“說” 在這里指什么？

明確：“說”是一種文體，可以說明事物，也可以發(fā)表議論或記敘

事物 “說”這種文體可以靈活地運(yùn)用說明、記敘和議論的表達(dá)方式，偏重于議論那么題目的意思是什么呢？可以理解為“談?wù)剱凵徎ǖ牡览怼被颉罢f說喜愛蓮花的道理” 他愛蓮花有什么道理呢？

作者周敦頤 宋代人，字茂叔，哲學(xué)家，因他世居道縣濂溪，后居廬

山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學(xué)者就稱他為“濂溪先生”

三、整體把握，感知課文

播放范讀視頻，請同學(xué)標(biāo)注生字詞。

導(dǎo)：

1、文言文的讀法與現(xiàn)代文有點(diǎn)不同，文言文要讀出韻味來，因此 要讀得慢些讀得舒緩些：

如：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”“之”字，既使上下語氣貫通，又使

2、還要讀出抑揚(yáng)頓挫來“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”讀起來，要

一頓一挫，一抑一揚(yáng)，讀出節(jié)奏和韻味來“出??不染，濯??不妖”，“染”和“妖”一揚(yáng)一抑，體會一下

3、文中還有些排比句，讀的時候語氣應(yīng)逐漸加強(qiáng)，層層推進(jìn)，讀

出氣勢來請一位同學(xué)來讀一下第二段的排比句

我們掌握了朗讀的方法之后，下面咱們來個男女生對抗賽好嗎？

教師朗讀小結(jié)：賞識點(diǎn)評

四、自讀課文，疏通文意

這一遍讀得有點(diǎn)味兒了，但要更好地讀，還有待于我們在充分理

解課文內(nèi)容，把握作者感情的基礎(chǔ)上來讀下面大家自由小聲讀或默看注釋，理解句意，讀懂課文，小組成員可討論一下疑難問題： 給下列字詞注音

蕃（）淤泥（）清漣（）褻玩()濯（）鮮有聞（）

圈點(diǎn)勾畫，翻譯下列詞語

蕃（）濯（）鮮（）染（）褻（）宜（）

大家還有什么疑問，請?zhí)岢鰜恚ń處熆梢宰寣W(xué)生就字詞解釋，或句

子翻譯提出疑問，可以讓學(xué)生互相解答，也可以教師點(diǎn)撥）

五、研讀課文

合作探究

好，我們理解了課文內(nèi)容，大家應(yīng)知道作者為什么這樣愛蓮花了吧，（一）.請大家把文中具體描寫蓮的語句找出來（齊讀）

予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染??可遠(yuǎn)觀而不可褻玩

（二）.理解蓮花的高潔品格

1、作者從哪些方面描寫蓮花的？又賦予蓮花哪些品格？

描寫角度 語 句 賦予的品格

明確： 生長環(huán)境（出??不妖）高潔、質(zhì)樸

體態(tài)、香氣（中??益清）正直、芳香

風(fēng)度（亭??褻玩焉）清高

2、總結(jié)：這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達(dá)了作者對蓮花的贊美之情這也正是作者愛蓮的原因

3、請同學(xué)們把這些語句有感情地齊讀一遍，注意體會作者的贊美

之情

（三）.理解運(yùn)用“菊“和”牡丹“來正襯和反襯的作用

過渡：作者主要描寫和贊美蓮花，開頭卻為什么寫了菊花和牡

丹？這有什么作用？

這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花

1、分析“菊”的襯托作用

誰愛菊花？陶淵明是個什么樣的人？我們學(xué)過他的《桃花源

記》，了解了他是一位“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤”不愿意與統(tǒng)治階級同流合污的品德高尚的人 師：作者寫陶淵明獨(dú)愛菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)用

菊花來襯托蓮花，也是用陶淵明來襯托他自己

2、分析“牡丹”反襯的作用

然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來極少，自李唐來，世人

盛愛牡丹，為什么？因?yàn)槟档ど势G麗，嫵媚動人，象征富貴也就是說

世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢？文中有一個字能體現(xiàn)作者的這種感情（獨(dú)）

師：作者寫世人盛愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，從而表明

自己潔身自好的生活態(tài)度

（四）.理解作者如何以物喻人，抒情言志

過渡：以上是寫蓮也就是托物部分，但是托物言志的文章描寫事物

并非根本目的，而是要通過對所托之物的描寫來歌頌人同樣，《愛蓮說》一文作者寫蓮不是根本目的，而是要借蓮頌人請同學(xué)們看第二段

1、就表達(dá)方式來說，第一段側(cè)重于記敘、描寫，那么第二段呢？

議論，文中哪一個字能集中體現(xiàn)出來？“謂” 抒情，文中有哪一個字作了提示？ “噫”

2、作者以物喻人，抒情言志分別把菊花、牡丹、蓮比作什么？對于像花一樣的這三種人持什么態(tài)度？

（牡丹，花之富貴者也）對于世人都貪慕富貴，追名逐利作者流露出的是（鄙視）；

（蓮，花之君子者也），作者流露出的是（贊美）

3、小結(jié)：這一部分是作者所言之志作者既不愿像陶淵明那樣做一個隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴在當(dāng)時渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅(jiān)貞不渝的保持正直的操守，做一名君子，實(shí)在難能可貴，難怪他能寫出這樣經(jīng)世不衰的佳作

六.課堂練習(xí)：1.仿句造句

1、仿例句，用托物言志的方法造句

例句：我愛蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗?，恰如清高正直，人格高尚的君?/p>

造句：我愛蠟燭，因?yàn)樗紵约赫樟羷e人，恰如默默無聞，甘為

孺子牛的老師

2、《愛蓮說》中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖

3、《愛蓮說》中比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：

活上攀比愛慕虛榮、迷戀上網(wǎng)等，“出淤泥而不染的”太少，你這么看待這個問題

七、總結(jié)課文

教師總結(jié)

同學(xué)們，周敦頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨(dú)家的見解和他所處時代的特點(diǎn)，但他表現(xiàn)出的對貪慕富貴的鄙棄，對高潔志行的推崇，至今仍對我們有積極的教育意義我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人

八、布置作業(yè)

1、熟練背誦并默寫課文

附：板書設(shè)計(jì)

愛蓮說 陶淵明 獨(dú)愛 菊（正襯）隱逸者 惋惜

世 人 甚愛

予 獨(dú)愛

牡丹（反襯）蓮 托物 富貴者 鄙視 君子者 贊美 言志

篇八：愛蓮說的教學(xué)設(shè)計(jì)及反思 《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)

柞水縣乾佑中學(xué) 張?zhí)熘?/p>

教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)重難點(diǎn)

1.學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的寫法。

教學(xué)過程

一、情境導(dǎo)入，營造氣氛

二．作者及文體介紹 周敦頤，宋代著名哲學(xué)家，字茂書，道州營到（今湖南道縣）人。他任職南康郡（今江西星子縣）時，曾率屬下在府署東側(cè)開辟一四十余丈寬的蓮池（后被稱為“愛蓮池”），池中建“賞蓮?fù)ぁ保媳鼻鷺蜻B岸。夏秋之交，蓮花盛開，清香撲鼻。

“說”古代文體之一，可以說明事物，也可以論述道理。它往往借描繪事物以抒情言志。

三．朗讀課文，整體感知 1.讀一讀

清漣（lián）褻玩（xiè）噫（yī）．．．

2.譯一譯：

甚（很）蕃（多）妖（嫵媚）蔓（長枝蔓）枝（長枝節(jié)）益（更加）鮮（少）宜（應(yīng)當(dāng)）眾（多）噫（唉）

（2）古漢語句式

被動句：與獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染

我不會的詞語：

我不會的句子： 四．研讀賞析，解讀文本

2.作者從哪些方面描寫蓮花的？這些描寫賦予了蓮花那些品格？

生長環(huán)境—出污泥而不染，濯清漣而不妖—高潔、質(zhì)樸 體態(tài)香氣——中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清——正直，不攀附權(quán)貴，美名遠(yuǎn)揚(yáng)

風(fēng)度氣質(zhì)——亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——志潔行廉 3.作者描寫蓮花之美，你覺得作者贊美的僅僅是蓮花嗎？

不是。

（1）愛菊者陶淵明。

（2）愛牡丹者眾世人。因?yàn)槟档てG麗嫵媚象征富貴。

由此可以看出，寫“菊”和“牡丹”仍是為了襯

5.作者對這三種花的態(tài)度又是怎樣呢？

以菊、牡丹、蓮喻三種人。菊是隱逸者，逃避現(xiàn)實(shí)。牡丹是富貴者，貪圖享樂。蓮是君子，高潔正直。

五．聯(lián)系生活，拓展升華

1.在高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會時代，作者的思想過時了嗎？

六．課堂小結(jié)

同學(xué)們，周敦頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨(dú)家的見解和他所處時代的特點(diǎn)，但他表現(xiàn)出來的對貪慕富貴的鄙棄，對高潔志行的推崇，至今仍對我們有積極的教育意義。

七．課堂鞏固

八、板書設(shè)計(jì)

愛蓮說 周敦頤

晉陶淵明獨(dú)愛菊 予獨(dú)愛蓮之?? 自李唐來，世人甚愛牡丹 菊，花之隱逸者也 蓮，花之君子者也 牡丹，花之富貴者也

品格高潔 質(zhì)樸正直 貪慕富貴 超凡脫俗 志潔行廉 追逐名利

九、教學(xué)反思

1、學(xué)習(xí)內(nèi)容的層層深入，橫好的體現(xiàn)了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和語文學(xué)習(xí)規(guī)律。

3、突出對課文中的“三美”(語言美、形象美、意蘊(yùn)美)進(jìn)行教學(xué)。遵循以上幾點(diǎn)原則，本設(shè)計(jì)以“三美”帶動全篇，整體感知、領(lǐng)悟全文。整個課堂教學(xué)呈總分總結(jié)構(gòu)：整體感知——研讀賞析——拓展升華。對課文的理解層層推進(jìn)，螺旋上升，并在教學(xué)過程中進(jìn)行人文思想的教育熏陶。

【教學(xué)用具】：多媒體

【教學(xué)課時】：一課時

【教學(xué)內(nèi)容及步驟】：

一、導(dǎo)入課文

么呢?（由學(xué)生自由講解）

因?yàn)轷r花除了具有繽紛的色彩和馨之外，它們還具有美麗、圣潔、華貴等不同的精神氣質(zhì)。

二、學(xué)習(xí)文體

請大家打開課本，我們來欣賞一下這篇課文的錄音朗讀。在聽的過程之中，請大家注意課文的注釋。

“蕃”fán多

“褻”xiè親近而不莊重

“濯”zhuó洗滌

“鮮”xiǎn少

本文“說”的對象是什么? “說”—

問：大家現(xiàn)在數(shù)一數(shù)，這段話里有幾個短語

?（由此引出以下問題）

（學(xué)生討論得出結(jié)論，教師適時點(diǎn)撥，“淤泥”和“清漣”是蓮花的生長環(huán)境；“中通外直，不蔓不枝”指蓮花的莖(主干)；“香遠(yuǎn)益清”指蓮花的香味；“亭亭凈植”指蓮花的整個形體姿態(tài)；

2、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫作手法作者在這樣短短的文字之中，卻能夠如此細(xì)描細(xì)繪蓮花，難道他僅僅是喜愛蓮花的外形嗎?（自然過渡引出托物言志的表現(xiàn)手法）

3、做蓮花拼圖，總結(jié)出與蓮花特征相對應(yīng)的君子品德

提問：淤泥是蓮花的生長環(huán)境，那么相對應(yīng)的君子的生長環(huán)境又是怎樣的呢?(濯清漣而不妖—純真自然，不顯妖媚中通外直—內(nèi)心通達(dá)，行為正直不蔓不枝—不攀附權(quán)貴香遠(yuǎn)益清—美名遠(yuǎn)揚(yáng)亭亭凈植—高潔獨(dú)立可遠(yuǎn)觀而不可褻玩—自尊自愛，令人敬佩)

（第一節(jié)開頭寫陶淵明愛菊，世人甚至愛牡丹。

問：陶淵明為什么愛菊?

提問：為什么說牡丹是反襯呢?(屏幕顯示色塊對比)明確：因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來人們把它當(dāng)成富貴的象征?！笆廊松鯋勰档ぁ闭f明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。

映襯手法陶淵明愛菊鮮（正襯）世人愛牡丹眾（反襯）予獨(dú)愛蓮屏幕顯示“相關(guān)知識”：

—劉禹錫

——白居易

五、分析結(jié)尾：

一“嘆”－－愛菊者“鮮”

二“嘆”－－愛蓮者“少”

三“嘆”－－愛牡丹者“眾”

六、學(xué)習(xí)相關(guān)的蓮花詩句

葉展影翻當(dāng)砌月,花開香散入簾風(fēng)，七、教師總結(jié):

八、反饋練習(xí)：

篇九：初中語文教學(xué)設(shè)計(jì)與反思模板和設(shè)計(jì)《愛蓮說》(1)

教師出示學(xué)生探究（多媒體展

什么是“說”？

看課文注釋，畫出

文章開頭為什么先

文中寫了哪些花？學(xué)生分組討論，與教師的點(diǎn)撥和學(xué) 3.合作文章僅僅是寫花

？采用了什么寫

同學(xué)的理解并及時 哪些地方是寫蓮

第四篇：愛蓮說教學(xué)反思

愛蓮說教學(xué)反思(精選15篇)

作為一位到崗不久的教師，我們要有一流的課堂教學(xué)能力，對教學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)可以寫在教學(xué)反思中，快來參考教學(xué)反思是怎么寫的吧！以下是小編為大家收集的愛蓮說教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。

愛蓮說教學(xué)反思1

我在教《愛蓮說》這一課的時候分了兩個課時。第一個課時，我主要是疏通《愛蓮說》的字詞解釋。我覺得這篇在早讀課上已經(jīng)讀過了，所以就讓學(xué)生站起來直接讀，雖然學(xué)生已經(jīng)讀的很流暢，但是可惜的是他們的朗讀沒有絲毫的感情。我想只有教完這課之后才能有對文章的更深的理解。然后這篇文章其實(shí)在意思上不存在很大的問題，所以采取讓學(xué)生自己去結(jié)合課下注釋的形式去理解。當(dāng)然事先我預(yù)計(jì)了一些難解的句子。結(jié)果在實(shí)際的教學(xué)過程中，學(xué)生都沒有提出“香遠(yuǎn)益清”不懂，但是實(shí)際上他們對這句的確理解不透。我就接著引導(dǎo)他們“益”的意思，聯(lián)系前面我們學(xué)習(xí)的《黔之驢》中的“益習(xí)其聲”和“稍近益狎”中的“益”，將“漸漸”和“更加”兩個義項(xiàng)放在一起讓學(xué)生辨析；把舊知識和新知識相聯(lián)系起來。第二的課時，我把重點(diǎn)放在對作者借物詠懷和襯托的教學(xué)，總的來說在課后的作業(yè)中體現(xiàn)出效果還是很不錯的，但是在教學(xué)中我引導(dǎo)的比較多，放手的時間比較少?！奥爜淼挠肋h(yuǎn)不及學(xué)來的”，是該讓他們自己去探索一下的，我覺得這是一個敗筆，雖然目前的效果看上去不錯，但是是不是他們的短時記憶呢？我不得而知。學(xué)生對“陶后鮮有聞”、“同予者何人”和“宜乎眾矣”的對比理解超出了我的預(yù)計(jì)。七班的楊文說：“在當(dāng)時的社會中，真正的如陶淵明般的隱士已不多了，像我一樣的品德高潔之人也為數(shù)太少了，相反地人們都淹沒在富貴夢中。作者發(fā)出了自己多社會的感嘆。作者用“鮮有聞”，“同予者少”和“眾”形成對比?！蔽覟樗康恼Z言表達(dá)和思想而驚喜。

但是要說有什么覺得虧欠的，就是我覺得也許將內(nèi)容的理解和古文的翻譯聯(lián)系起來去上會更好，課完了之后也缺少拓展的內(nèi)容，是不是也能讓學(xué)生去借物詠懷一下呢？我相信他們有這個能力。

愛蓮說教學(xué)反思2

在教學(xué)課文《愛蓮說》時，為了讓學(xué)生更深入地把握作者托物言志，在蓮的形象中寄遇自己身處污濁環(huán)境，潔身自愛，不同流合污，不隨俗浮沉，莊重質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己。正直不阿，豁然大度的生活態(tài)度，我組織了學(xué)生展開大討論，后來我提出：學(xué)習(xí)這篇文章有沒有現(xiàn)實(shí)意義呢？請聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕恼J(rèn)識。有的說：“做人要隨和，要親和，否則會被社會淘汰，因?yàn)樯鐣枰氖切貞汛笾?，無私奉獻(xiàn)，能與人和睦相處，誠實(shí)敬業(yè)的人。”有的人說：“本文在當(dāng)今生活中還教育和鼓勵人們在浮躁的現(xiàn)實(shí)中保持一顆寧靜的心?！边€有的說：“我認(rèn)為有意義，但很難做到。堅(jiān)守獨(dú)立的人格，需要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力?！?/p>

當(dāng)大學(xué)生們爭先恐后討論到此，我就告訴他們：“是的，我們在學(xué)習(xí)知識時，一定要保持寧靜，揮別浮躁，否則學(xué)到的知識就不扎實(shí)。你在生活中可能會遇到各種各樣的環(huán)境，有好的，有差的，有的可能暫時生活在‘污泥’中，但文章告訴我們，不管現(xiàn)實(shí)社會怎樣，我們一定要有清醒的頭腦，有獨(dú)立的人格，有崇高的追求，絕不能隨波逐流，要經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，做一名堅(jiān)強(qiáng)、自信、自尊、自愛的人，在逆境中同樣健康成長！”教室里響起了熱烈的掌聲。

愛蓮說教學(xué)反思3

一篇小小的短文《愛蓮說》，竟然用了近兩個學(xué)時的時間來學(xué)習(xí)，我真不知道是自己授課能力降低了，還是學(xué)生的聽課效率下降，為何就進(jìn)行不動呢？

因?yàn)橹星锕?jié)緣故，學(xué)校統(tǒng)一安排了本周前三天的課程表：語文每天一節(jié)?！堵毅憽芬逊g完了課文，還得一節(jié)課，如果第二天復(fù)習(xí)一下的話，剩下近兩節(jié)課，學(xué)完《愛蓮說》應(yīng)該還有二十分鐘說說作文，假期孩子們完成一篇作文。計(jì)劃已定，我便開始了征程。

《愛蓮說》學(xué)習(xí)開始，首先由蓮文化導(dǎo)入，積累了學(xué)習(xí)過的寫蓮的名詩句，接著我們來反復(fù)閱讀課文，老師范讀，孩子們自由讀，大家齊讀等，各種形式地朗誦后，再由孩子們自主翻譯課文，交流不會地方，老師幫助解決不會的內(nèi)容，學(xué)生匯報翻譯情況。這些內(nèi)容竟然弄了近一節(jié)課?？磥砦覀兣糜行┘?xì)喲261@365《愛蓮說》教學(xué)記！

《愛蓮說》第二節(jié)是我們的主要旅程，記錄如下：

同學(xué)們，咱們先來復(fù)習(xí)一下上節(jié)課翻譯內(nèi)容。找了第二層次學(xué)生進(jìn)行翻譯，總體效果不錯，我只糾正了個別句子。接下來，由孩子們分組研究了三個問題：1.文章描寫蓮的句子是哪些？分別寫出了蓮花怎樣的品質(zhì)？

2.文章題目是《愛蓮說》，為何寫牡丹與菊花呢？3.作者怎樣評價三種花的？為什么獨(dú)愛蓮？

孩子們以小組為單位，集體討論研究三個問題。匯報交流。其中第一個問題說得很好。其中描寫蓮的句子“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”寫出蓮的高潔（有的說不與世俗同流合污），質(zhì)樸；“中通外直，不蔓不枝”寫出蓮的豁達(dá)正直，不攀附權(quán)勢；“香遠(yuǎn)益清”寫它的香氣遠(yuǎn)播（美名遠(yuǎn)揚(yáng)），“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”寫蓮的清高。真沒想到，孩子們表現(xiàn)得這么好，竟然把我想說的都通通說了出來，我個人認(rèn)為，他們手中可能有資料，但不排除大家都能明白，只要他們曉得內(nèi)涵，能夠記得住即可。能將蓮?fù)庑紊咸卣髋c內(nèi)在品質(zhì)聯(lián)系起來，在我授課以來還是第一次。不知孩子們是否真正理解了。

接下來，我們依次看第二個問題“為何寫牡丹與菊花”，他們也能夠很輕松地說出用兩種花來襯托蓮，顯示其高潔品質(zhì)，更顯示其不慕榮利特點(diǎn)，我只是進(jìn)一步補(bǔ)充說明菊花雖高潔，但逃避現(xiàn)實(shí)，故作者不愛，而牡丹是權(quán)勢富貴的象征，更是作者所不齒，甚至鄙棄的，可見作者是個潔身自好之人，更是個不慕榮利之君子。

用花為喻，借指人的品格，故為以花喻人手法。明確了這些，我們便練習(xí)鞏固，學(xué)生做得相當(dāng)順利，基本能口述正確答案。但愿不是極個別同學(xué)爭強(qiáng)好勝的表現(xiàn)。

為了扎實(shí)起見，還需要請孩子們寫一寫為妙。明天第一項(xiàng)任務(wù)，便是請大家寫出《愛蓮說》所學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容，一是寫蓮的句子，二是每句所表現(xiàn)的蓮的品質(zhì)，三是寫菊花與牡丹的作用，四是手法。如果這些內(nèi)容回答正確率達(dá)70%，說明掌握還是不錯的。

回想《愛蓮說》一課的學(xué)習(xí)，應(yīng)該說非常順利，雖然也有說不準(zhǔn)確的地方，但幾乎沒有不會的地方。說明孩子的學(xué)習(xí)能力還是蠻強(qiáng)的。但愿這種狀態(tài)保持下去。

本課不足的地方，賞析語言不夠，也是我課堂一貫的缺陷，不知從何處下手去賞析語言，更不知如何幫助學(xué)生深透地欣賞文章語言，這是我教學(xué)中最大的疑點(diǎn)。下一步學(xué)習(xí)中，一定找到突破口，爭取讓自己的課堂及學(xué)生的語言學(xué)習(xí)更上一層樓。

如果再補(bǔ)充一個賞析語言的環(huán)節(jié)的話，我想應(yīng)該如此設(shè)計(jì)：我從文中——地方（字、詞、句），品讀到蓮的——特點(diǎn)，體會到蓮的——品質(zhì)。如此反復(fù)進(jìn)行四五次，相信孩子們更能把蓮花的形象特點(diǎn)與品質(zhì)結(jié)合起來，更能體會到蓮的高潔、正直。今后一定要在課堂上加入語言賞析的環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生體會語言的精妙。

愛蓮說教學(xué)反思4

新課程下的語文教材，明顯體現(xiàn)了中華文化的傳承性，課文中加大了文言文的比例，而傳統(tǒng)的文言文教學(xué)，教師在“講”與“練”字上下了很大工夫，學(xué)生學(xué)習(xí)的方法只是機(jī)械的識記，從而導(dǎo)致學(xué)生對文言文失去興趣，甚至產(chǎn)生厭惡心理，因此我認(rèn)為，文言文的教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體，以培養(yǎng)學(xué)生能力為中心，構(gòu)建和諧、愉悅的教學(xué)環(huán)境，上完《愛蓮說》一課后我對此更深有體會。

在教學(xué)課文《愛蓮說》時，為了讓學(xué)生更深入地把握作者托物言志，在蓮的形象中寄遇自己身處污濁環(huán)境，潔身自愛，不同流合污的生活態(tài)度，我組織了學(xué)生展開大討論，后來我提出：學(xué)習(xí)這篇文章有沒有現(xiàn)實(shí)意義呢？請聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕恼J(rèn)識。有的同學(xué)說：“做人要隨和，要親和，否則會被社會淘汰，因?yàn)樯鐣枰氖切貞汛笾?，無私奉獻(xiàn)，能與人和睦相處，誠實(shí)敬業(yè)的人?！庇械耐瑢W(xué)說：“本文在當(dāng)今生活中還教育和鼓勵人們在浮躁的現(xiàn)實(shí)中保持一顆寧靜的心?！边€有的同學(xué)說：“我認(rèn)為堅(jiān)守獨(dú)立的人格，需要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力?！碑?dāng)學(xué)生們爭先恐后討論到此，我就告訴他們：“是的，我們在學(xué)習(xí)知識時，一定要保持寧靜，揮別浮躁，否則學(xué)到的知識就不扎實(shí)。你在生活中可能會遇到各種各樣的環(huán)境，有好的，有差的，有的可能暫時生活在‘污泥’中，但文章告訴我們，不管現(xiàn)實(shí)社會怎樣，我們一定要有清醒的頭腦，有獨(dú)立的人格，有崇高的追求，絕不能隨波逐流，要經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，做一名堅(jiān)強(qiáng)、自信、自尊、自愛的人，在逆境中同樣健康成長！”教室里響起了熱烈的掌聲。

語文教學(xué)重在學(xué)，學(xué)生是主人。我們不但要教會學(xué)生學(xué)會知識技能，而且還要教會學(xué)生做人的道理，既培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，又培養(yǎng)他們的人文精神，幫助其樹立高尚的道德情操。

愛蓮說教學(xué)反思5

上完這節(jié)課后聽課的老師說，從課堂上能感受到一種層次之美，有曲徑通幽的感覺。其實(shí)這得益于文章本身的特點(diǎn)，通過文本解讀我們可以看出，本文是層層呼應(yīng)，層層鋪墊，層層深入。只要抓住了這一特點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生一步步讀下去課堂自然也就有了層次

除了整體設(shè)計(jì)呈現(xiàn)文本的層次美之外，我自己覺得在具體環(huán)節(jié)的`處理上還有一下幾個成功之處。

一情景的設(shè)置。在疏通文意的基礎(chǔ)上讓學(xué)生在音樂中勾勒美景，在賞析蓮花之美這一環(huán)節(jié)通過所提供的句式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個與蓮對話的情景。這也手法并不新穎，不過在這里卻有很好的效果，會給學(xué)生一種暗示，讓他們覺得蓮是有靈魂的，那么學(xué)生對蓮的賞析很自然就會往品質(zhì)情操上靠攏了。

二是課本詩的運(yùn)用。本節(jié)課出示的課本詩，是作為一種讓學(xué)生感覺比較新穎的拓展材料，來促進(jìn)學(xué)生對文本的理解。首先讓學(xué)生通過填詞整合了對聯(lián)的品質(zhì)的感悟。接下來又通過“是誰”的追問，讓學(xué)生貼近作者高潔的心靈，實(shí)現(xiàn)了向下一個層次的過渡

三是面對較有難度的問題，引領(lǐng)學(xué)生討論探究，并且給予暗示，讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟。讓學(xué)生暢所欲言，敢于提出自己的疑問。課堂中我給學(xué)生提供了一個字的提示語，提示激發(fā)了學(xué)生的興趣也有效地促進(jìn)了學(xué)生對文本的領(lǐng)悟。喚醒學(xué)生關(guān)注到了已經(jīng)被忽略的“噫”字，從而品讀出作者的遺憾和感慨

當(dāng)然本節(jié)課也存在不足之處，最讓人遺憾的就在于一味追求環(huán)節(jié)的巧妙而削弱了對學(xué)生的評價，在對學(xué)生的精彩發(fā)言上上缺少引導(dǎo)和贊美，沒能給學(xué)生提供更廣闊的空間。

愛蓮說教學(xué)反思6

過去，在教文言文時，我往往從講解課題、作者入手，然后一句一句領(lǐng)讀，一字一字翻譯，直到文章中心、寫作方法，所有該講的，一句話也不漏掉，所有該做的課后練習(xí)，一道題也不放過。我那時所擔(dān)心的，是考試時千萬別因?yàn)樽约簺]講到，而使學(xué)生不會做。至于對學(xué)生，我那時所關(guān)心的，是他們上課記不記筆記，下課復(fù)習(xí)不復(fù)習(xí)。有時候考完，自己也納悶：這道題明明在課堂上已經(jīng)講過了，還反復(fù)強(qiáng)調(diào)一定得注意的。結(jié)果還是錯得一塌糊涂。到底是什么原因呢?當(dāng)時更多的是責(zé)怪學(xué)生，并沒有從自身去找原因。后來，我換了一個思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦。那一課(《愛蓮說》)我是這樣上的。? 開始，我從楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”入手，很隨便地和同學(xué)們展開了漫談：蓮有哪幾部分?各有什么特點(diǎn)?你喜歡蓮嗎?為什么?我把這稱之為“漫談入課”。說是漫談，其實(shí)是我的精心設(shè)計(jì)。我必須從這一過程中，首先發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)這一課前，哪些已經(jīng)會了，哪些還不會，從而確定下一步如何去“引導(dǎo)”。?

接著是第二步驟：學(xué)習(xí)課文。先由學(xué)生自由朗讀，發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識的字和拗口難讀的句子，提出來。學(xué)生提出有兩個字音讀不準(zhǔn)：“滌”，“鮮”。當(dāng)堂有學(xué)生予以正讀。一個句子難讀：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”。老師稍加朗讀，大家就明白了。然后是對照注釋翻譯課文，不懂的先畫下來，待會兒提問。這一步用的時間稍長，學(xué)生的提問也較多。但絕大部分問題，學(xué)生能自己解決，極少數(shù)問題，老師點(diǎn)撥一下即可。翻譯完后，我提了兩個問題：作者寫蓮有哪些特點(diǎn)?為什么要寫這些特點(diǎn)?對于第二問，我原先以為學(xué)生回答不出來。結(jié)果，學(xué)生不僅正確地回答了出來，而且還聯(lián)系到剛學(xué)的《陋室銘》。這不禁使我有些自慚，以前太低估了學(xué)生。?

再接下來是第三步驟：評價課文。這里有兩層含義：課文里值得學(xué)習(xí)的地方和對課文有疑問的地方。這是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的最關(guān)鍵之處。一開始，學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌，沒人發(fā)言。我就引導(dǎo)大家：你自己認(rèn)為課文哪里寫得最好?于是大家你一言，我一語，對《愛蓮說》的主旨、結(jié)構(gòu)和寫法，一點(diǎn)一點(diǎn)地全“拼”了出來。老師該講的，學(xué)生都講到了;老師沒講的，有些地方學(xué)生也講到了。比如以前作為難點(diǎn)分析的，是作者以蓮自況，追求高尚情操，諷刺污濁世風(fēng)的觀點(diǎn)。學(xué)生在分析的時候，不僅贊揚(yáng)了作者的高尚情操，而且還結(jié)合社會實(shí)際，批判了一些利用手中的權(quán)力的丑行，說他們連古代的周敦頤還不如，真該要他們好好讀讀這篇文章。至于對課文有疑問的地方，一開始，學(xué)生確實(shí)想不到。選入課本的文章，都是典范文章，哪里敢懷疑?靜場片刻以后，我啟發(fā)大家：作者所處的年代，距離現(xiàn)在近一千年，難道到了現(xiàn)在，大家的思想觀念還沒有發(fā)生變化，還完全同作者的觀點(diǎn)一樣?這幾句話激起了同學(xué)們的不滿，于是立刻有人反駁：陶淵明反對追求富貴，我認(rèn)為不對，追求富貴有什么不好，難道應(yīng)該追求貧困?在文章的結(jié)構(gòu)上，有的同學(xué)提出：作者三次寫到三種花，前兩次的順序都是“菊—牡丹—蓮”，而到了第三次，卻變成了“菊—蓮—牡丹”。因此，應(yīng)該把“蓮之愛，同予者何人?”調(diào)到文章最后。這引起了激烈的爭論：有同意的，有不同意的。大家爭得 面紅耳赤。由于課堂時間有限，又由于是初次上這樣的課，非常遺憾，我沒敢讓學(xué)生再繼續(xù)爭論下去。?

最后一個步驟：遷移能力。讓學(xué)生以自己所喜歡的植物為題，口述一篇托物言志的短文。由于整堂課都是以學(xué)生為主，以自學(xué)為主，以學(xué)生的發(fā)現(xiàn)為主，所以，學(xué)生作起這樣的作文來，并不犯難。?

這堂課，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀能動性得到了最充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識自己學(xué)習(xí)了，掌握了，更重要的是，在學(xué)習(xí)過程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問題，去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認(rèn)識到，只有老師為學(xué)生服務(wù)，才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變。以前的課堂教學(xué)，老師教，學(xué)生學(xué)，老師是課堂的主體，學(xué)生只是被動地跟著老師的指揮棒走，光記筆記都來不及，哪里還有什么主動性?哪里還有什么發(fā)現(xiàn)?有了這樣的嘗試，其他的課文，我也適當(dāng)采用了這種方法，不僅使學(xué)生成績得到提高，而且也充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性，收到了較好的效果。

愛蓮說教學(xué)反思7

在教《愛蓮說》之前，我講述文言文大多是從講解課題、作者入手，然后一句句領(lǐng)讀，一字一句翻譯，直到文章中心、寫作方法，所有該講的，一句話也不漏掉，所有該做的課后練習(xí)，一道題也不放過。我那時所擔(dān)心的，是考試時千萬別因?yàn)樽约簺]講到，而使學(xué)生不會做。至于對學(xué)生，我那時所關(guān)心的，是他們上課記不記筆記，下課復(fù)習(xí)不復(fù)習(xí)。有時候考試結(jié)束，自己也納悶：這道題明明在課堂上已經(jīng)講過了，還反復(fù)強(qiáng)調(diào)，一定得注意的，結(jié)果學(xué)生還是考得不理想。到底是什么原因呢？當(dāng)時我沒責(zé)怪學(xué)生，更多從自身去找原因。后來，我換了一個思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了新課改下學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要性。

《愛蓮說》這堂課的導(dǎo)入我是這樣設(shè)計(jì)的：首先我從兩個謎語入手導(dǎo)入新課，引出蓮花，然后讓學(xué)生欣賞兩幅蓮花的圖片，古往今來，不知有多少文人墨客描繪過它，贊美過它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)久不衰的詠蓮佳作。今天我們就來共同學(xué)習(xí)這篇文章。

接著是第二步驟：學(xué)習(xí)課文。先由學(xué)生自由朗讀，學(xué)生提出有兩個字音讀不準(zhǔn)：“滌”，“鮮”，教師正音，學(xué)生聽錄音朗讀，然后全班朗讀，對照注釋翻譯課文，不懂的先畫下來，待會兒提問。這一步用的時間稍長，學(xué)生的提問也較多。但絕大部分問題，學(xué)生能自己解決，極少數(shù)問題，老師點(diǎn)撥一下即可。翻譯完后，我提了幾個問題：文中寫了哪些花？作者最喜歡什么花？喜歡它的原因是什么？學(xué)生不僅正確地回答了出來，而且還在文中找到了答案。這不禁使我感到很欣慰。

再接下來是第三步驟：研讀課文。這是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的最關(guān)鍵之處。一開始，學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌，沒人發(fā)言，我就引導(dǎo)大家：作者從哪些方面描寫蓮花的？于是大家你一言，我一語的找到了。那他賦予了蓮花哪些品格？學(xué)生在分析的時候可能有些難度，所以我就采取了連線的形式，這樣學(xué)生就在課堂上快速有效的解決了這個難點(diǎn)。

這堂課，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀能動性得到了充分的發(fā)揮：他們不僅把老師該教的知識自己學(xué)習(xí)了、掌握了、更重要的是在學(xué)習(xí)過程中，他們學(xué)會了思索問題、發(fā)現(xiàn)問題。這堂課也使我認(rèn)識到，只有老師為學(xué)生服務(wù)，才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才能適應(yīng)新課改的要求。

愛蓮說教學(xué)反思8

首先，第三部分檢查預(yù)習(xí)與整體感知應(yīng)該分為兩個部分，合在一處有雜糅之感，并且在分開后，時間的安排上會更為妥當(dāng)；第二，既然是“荷”專題，就應(yīng)對專題有整體上宏觀的把握，不能將文本與專題割裂。年輕人應(yīng)充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢與特長，在新課改的大環(huán)境下，跳出傳統(tǒng)窠臼，進(jìn)行課堂創(chuàng)新，切忌走老路。

愛蓮說教學(xué)反思9

第一：在教學(xué)模式上，我們一貫采用的傳統(tǒng)教授文言文教學(xué)的固定模式，即:朗讀---疏通---理解---積累，在議課過程中許小艷老師提出怎樣突出重點(diǎn)，我覺得這是一個值得深思的問題，一節(jié)課僅僅是為了追求某種形式上的完美，還是要讓學(xué)生真正有所收獲，更讓我受益的是陳教授的做法，他也是以讀來帶動、促進(jìn)學(xué)生理解課文內(nèi)容，但陳教授絕不拘泥于讀的形式，而要求學(xué)生應(yīng)讀出作者，讀出自我。與陳教授的課相比，本節(jié)課中我設(shè)計(jì)的朗讀在某些地方就顯得很浪費(fèi)時間。為了這個環(huán)節(jié)，即使教學(xué)內(nèi)容很簡單，即使學(xué)生已經(jīng)會讀，仍要按模式照舊進(jìn)行。所以教無定法，不可按一定的模式因循守舊。

第二：在導(dǎo)入新課時，孔令宏老師建議以古往今來贊美蓮的詩句或?qū)W生談蓮的形象等方式來導(dǎo)入，以此來激發(fā)起學(xué)生的興趣。是的，興趣是最好的老師，一節(jié)課用什么方式調(diào)動起學(xué)生內(nèi)在的熱情，激發(fā)起活躍的思維，積極地去參與應(yīng)該是我們關(guān)注的問題，同時我覺得孔老師這個提法可以幫助學(xué)生更深入地去挖掘文本，擴(kuò)大學(xué)生的知識面。這樣做也未嘗不可。不過，我也不推翻我的觀點(diǎn)，我覺得學(xué)生的課前三分鐘演講也是一種很好的調(diào)動方式，它是學(xué)生參與課堂的一個極好的手段。

第三：對于自主、合作、探究這種教學(xué)模式在議課中我有了更深入的認(rèn)識。我的課堂一直采取的模式就是以調(diào)動學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題為突破口，我仍然認(rèn)為學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個問題比老師講授十個問題都可貴。今天王坤娟老師的建議說在探究時老師是不是該適當(dāng)點(diǎn)撥，這一點(diǎn)我是認(rèn)同的。同時，陳教授的課也給我同樣的啟示:應(yīng)該從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，對于學(xué)生挖掘不出來的問題，教師應(yīng)該給以適時的引導(dǎo)，然后給他們以時間去體會，從而成為自己的收獲。相比較而言，我的學(xué)生在課堂上雖然說了、問了，但是真正在思想上收獲的同學(xué)不多，語文課堂應(yīng)該是和生活聯(lián)系在一起的，而生活這個外延如此廣大，如何讓學(xué)生學(xué)會在其中采擷珍珠，為師者應(yīng)該為學(xué)生指引。

第四：我想再談一點(diǎn)，就是觀了陳教授這節(jié)課以及通過我們的議課，我覺得我們在備課時忽略了語文與生活的聯(lián)系。比如:三種花喻三種人，三種人的處世態(tài)度，我們?nèi)绾慰创取?/p>

改進(jìn)設(shè)想:

說實(shí)在話，今天心情非常激動，因?yàn)槲矣X得自己發(fā)現(xiàn)了許多問題，也看到了陳教授的課堂。覺得從明天開始自己的課堂就該改變，雖然我知道這有難度，但是那種急于改變、探討、改進(jìn)的沖動卻真實(shí)涌動在心中，但我知道有些改進(jìn)很難:比如如何讓語文更提高貼近生活，如何讓學(xué)生學(xué)會關(guān)注課堂、關(guān)注同伴，如何讓自己的課也有散文般隨意而有深度，散而不亂并有神，都是我的思考。

愛蓮說教學(xué)反思10

加德納的多元智能理論認(rèn)為：人的智能不是單一的，而是多元的，人除了言語語言智力和邏輯數(shù)理智力兩種基本智力外，還有其他七種智力即視覺空間關(guān)系智力、音樂節(jié)奏智力、身體運(yùn)動智力、人際交往智力、自我反省智力、自然觀察智力和存在智力，每個學(xué)生都在不同程度上擁有上述九種基本智力，這九種智力代表了每個人不同的潛能，這些潛能只有在適當(dāng)?shù)那榫持胁拍馨l(fā)揮出來。“每一個學(xué)生都是獨(dú)一無二的，都能以其獨(dú)特的方式對人類文化做出有價值的貢獻(xiàn)”，因此要“重視發(fā)展每一個學(xué)生的智能優(yōu)勢，挖掘每一個學(xué)生的智能潛力，滿足每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，促進(jìn)每一個學(xué)生的發(fā)展”。而“傳統(tǒng)教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)語言和數(shù)理邏輯智能，忽視學(xué)生人際關(guān)系、自我認(rèn)識等多種智能的培養(yǎng)，使得學(xué)生的發(fā)展受到一定程度的壓抑，其智能優(yōu)勢難以充分展現(xiàn)。這不僅使這些學(xué)生較少獲得學(xué)習(xí)上的成功體驗(yàn)，而且造成人力資源的浪費(fèi)。”

1、加德納的這一全新的智力理論對于我們的教育有著重要的意義。長期以來，語文教學(xué)以讀、寫訓(xùn)練為兩大體系，“語言智能”的培養(yǎng)強(qiáng)化到極至。其實(shí)，語文教學(xué)中“聽、說、讀、寫”能力的養(yǎng)成，本身就包含“多元智能”的綜合活動。如口語訓(xùn)練中，除語言智能外，還滲透著邏輯智能、運(yùn)動能力（肢體語言）和交際能力等因素；又如閱讀訓(xùn)練中，對詩文的領(lǐng)悟理解不僅需要語言智能，還要具備空間想像力、音樂智能、內(nèi)省能力等。提高語文教學(xué)的效果，就不能只是圍繞語言文字做文章，還應(yīng)“再辟新徑”，利用不同文體與不同背景材料，開發(fā)多種教學(xué)資源，綜合運(yùn)用多元智能，創(chuàng)設(shè)多樣化的教學(xué)情境。

肢體運(yùn)動：創(chuàng)造性地表演荷花“翩翩起舞”的情景；科學(xué)、準(zhǔn)確地操作計(jì)算機(jī)進(jìn)行多媒體課件的播放；

音樂韻律：尋找并選擇合適的民族音樂來給本篇課文配樂朗誦；或編一首《采教師所教的內(nèi)容與學(xué)生想學(xué)的內(nèi)容聯(lián)系起來，真正在語文教學(xué)中進(jìn)行“為多元智能而教”和“用多元智能來教”的思路嘗試。

2、依據(jù)多元智能訓(xùn)練的思路創(chuàng)設(shè)多元化教學(xué)情境，把教學(xué)資源開發(fā)與利用的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在明確的任務(wù)的引領(lǐng)與驅(qū)動下，扮演不同角色，發(fā)展自我智能強(qiáng)項(xiàng)，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，既為每個學(xué)生個性化的學(xué)習(xí)提供了可能，也為個人參與團(tuán)隊(duì)的、合作的、互動的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件。這樣，既有利于激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動力，又在不同的學(xué)習(xí)方式、不同的智能訓(xùn)練方式、不同的探究途徑、不同的實(shí)踐成果的“交互”的“多元教學(xué)情境”中，幫助學(xué)生學(xué)會傾聽、對話、合作與借鑒，學(xué)會協(xié)同發(fā)現(xiàn)、分享成果、欣賞他人的創(chuàng)造，以調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法。

3、在開放的、有眾多學(xué)生參與的課堂情境中，教師的作用將變得更重要。教師的重要性主要體現(xiàn)在創(chuàng)新的教學(xué)設(shè)計(jì)上及教學(xué)進(jìn)程的導(dǎo)航與調(diào)控上。教師課堂的引導(dǎo)與調(diào)控水平關(guān)鍵體現(xiàn)在對學(xué)生思路、興趣、情感和價值取向的引導(dǎo)。因?yàn)?，學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與自控能力的不足、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)情境整合的乏力、分項(xiàng)分組合作的隨意與泛化、課程資源與知識儲備的缺失等等，都會降損學(xué)習(xí)質(zhì)量。

4、新課程的理念和現(xiàn)代教育理論的應(yīng)用如何在教師的設(shè)計(jì)水平上得以體現(xiàn)，關(guān)鍵在于教師在設(shè)計(jì)中是否基于教材、超越教材，創(chuàng)造性地使用教材。即既有對教材顯性資源的充分利用，又有對教材隱性資源的再度開發(fā)，提升教材內(nèi)涵，提高課的含金量。這樣，我們也許才能真正達(dá)到“下課鈴響了并不意味著學(xué)習(xí)的結(jié)束，而應(yīng)是學(xué)生新的學(xué)習(xí)內(nèi)容的開啟”的境界。通過這種開啟學(xué)生多元智能的合作探究方式，既促進(jìn)了學(xué)生的主動學(xué)習(xí)，又為學(xué)生提供了更為廣闊的天地，使學(xué)生的學(xué)習(xí)空間由課內(nèi)拓展到課外，打通了學(xué)科界限，從而使學(xué)生的多元智能得到很好地訓(xùn)練和不同程度的發(fā)展。

5、值得一提的是，上面一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)全面采用了八種智能的表現(xiàn)方法來切入教學(xué)內(nèi)容，確實(shí)體現(xiàn)了“為多元智能而教”和“用多元智能來教”的策略與思路，也的確收到了非常好的效果。但是，并不是所有的語文課都能用上這么多的智能表現(xiàn)方法，也不是說所有的語文課都需要運(yùn)用這么多的方法，更不是說上面的教學(xué)設(shè)計(jì)“放之四海而皆準(zhǔn)”，所有的班級的學(xué)生都可以用來實(shí)施教學(xué)。例如，同是本單元的《愚公移山》、《陋室銘》就未必一定要用多元教學(xué)設(shè)計(jì)，而筆者所教的兩個平行班，其中一個班因活潑好動喜歡體育、歌舞、音樂與演出等活動，所以教學(xué)效果非常好，而另一個班則相對比較沉靜內(nèi)斂，因而教學(xué)效果就差一些。同樣，在分組分項(xiàng)活動中也存在著不同智能結(jié)構(gòu)的學(xué)生是否都在充分利用自己的智能強(qiáng)項(xiàng)來進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，其智能弱項(xiàng)是否得到有效鍛煉等問題。因此，多元智能教學(xué)策略必須根據(jù)學(xué)科需要、文本的特點(diǎn)和學(xué)生的特點(diǎn)來決定。

愛蓮說教學(xué)反思11

《愛蓮說》是一篇雜文。雖然初一的學(xué)生還沒有接觸到這樣的文章，但是作為一篇意蘊(yùn)豐富的詠蓮名篇，我還是想通過這片文章的教學(xué)，讓學(xué)生能理解作者“物之形”——“物之品”——“人之品”的一個思維過程，并且能學(xué)以致用，用所學(xué)的方法探究“菊”、“牡丹”的內(nèi)外意義。同時學(xué)習(xí)如何通過文章的品讀、典故的補(bǔ)充、作者的生平入手，去體會作者想要表達(dá)的“志”，從而感受古文意蘊(yùn)深厚的魅力，以及千古流芳的現(xiàn)實(shí)意義。

整堂課遵循了古文教學(xué)的基本原則，以讀促譯，就粗避細(xì)，整體感知，體會大意，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，盡可能的引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的經(jīng)驗(yàn)去理解文本，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中獲取知識。

這次教學(xué)的整個過程，對我來說是一次很大的提高。我從課題入手，從三個層面來探究，首先完成對內(nèi)容：三種花的理解;然后明確作者情感：為何獨(dú)愛蓮;再到通過文體理解：作者通過愛蓮表達(dá)什么?思路清晰了，內(nèi)容添加資料后也更為豐富了，但是容量的增大，讓七年級的學(xué)生有點(diǎn)應(yīng)接不暇。原本我在學(xué)案上還涉及了一些方法，希望學(xué)生能積累運(yùn)用到以后的學(xué)習(xí)中，但是課堂上僅僅只能夠引導(dǎo)學(xué)生理解深入，無法再有另外的拓展。

真正明白教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該先從學(xué)生學(xué)情入手，而我在設(shè)計(jì)過程中，過多的關(guān)注了自己想要教給學(xué)生什么，用自己的思維代替了學(xué)生的思維，沒有考慮到學(xué)生現(xiàn)有的閱讀水平、閱讀速度，之前也沒有給學(xué)生時間來消化。課堂上的知識鏈接，肯定是消化不了的，應(yīng)該將其放在第一課時后，作為佳作讓學(xué)生先讀、思考，然后利用早讀課，幫助解答疑難，才能有更好的生成。課堂教師的語言，其目的不在于華麗，而應(yīng)該起到的是簡明扼要的點(diǎn)評和引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思維，鼓勵學(xué)生展示。

一堂課都有開始，都有結(jié)束，每一堂課都有值得欣慰之處，也有遺憾，我會深刻的反思，不斷的提高，讓自己在衷愛的教育教學(xué)這一百花園中能吐露一片芬芳

愛蓮說教學(xué)反思12

教《愛蓮說》一課時，我從講解課題、作者入手，然后一句一句領(lǐng)讀，一字一字翻譯，直到文章中心、寫作方法，所有該講的，一句話也不漏掉，所有該做的課后練習(xí)，一道題也不放過。結(jié)果還是錯得一塌糊涂。當(dāng)時更多的是責(zé)怪學(xué)生，并沒有從自身去找原因。后來，我換了一個思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦。

那一課我是這樣上的。

開始，同學(xué)們，見過蓮花嗎?欣賞課本一幅蓮花插圖，引導(dǎo)學(xué)生回憶相關(guān)詠“蓮”或“荷“的詩句。(學(xué)生吟誦詩句:有唐代詩人李白——清水出芙蓉，天然去雕飾;宋代楊萬里——接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅;唐代王昌齡——荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開?！?古往今來，有不少的文人墨客將蓮作為描寫的對象。最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇(板書課題、作者)。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因?yàn)樗?，他寫《愛蓮說》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢?接下來我們就一起來探討這個問題。

接著是第二步驟：學(xué)習(xí)課文。(1)、學(xué)生自由朗讀，發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識的字和拗口難讀的句子，提出來,當(dāng)堂有予以糾正。(2)、范讀課文。(3)自讀課文。(4)、結(jié)合課下注釋默讀課文，疏通字詞句，問也較多。但絕大部分問題，學(xué)生能自己解決，極少數(shù)問題，老師點(diǎn)撥一下即可。翻譯完后，我提了兩個問題：作者寫蓮有哪些特點(diǎn)?為什么要寫這些特點(diǎn)?對于第二問，我原先以為學(xué)生回答不出來。結(jié)果，學(xué)生不僅正確地回答了出來，而且還聯(lián)系到以前學(xué)過的托物言志的文章，以前太低估了學(xué)生。

再接下來是第三步驟：研讀課文。一開始，學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌，沒人發(fā)言。我就引導(dǎo)大家：你自己認(rèn)為課文哪里寫得?讓學(xué)生自讀、思考、合作交流，結(jié)果學(xué)生把《愛蓮說》的主旨、結(jié)構(gòu)和寫法，一點(diǎn)一點(diǎn)地說出來。

至于對課文有疑問的地方，我啟發(fā)大家：作者所處的年代，距離現(xiàn)在近一千年，難道到了現(xiàn)在，大家的思想觀念還沒有發(fā)生變化，還完全同作者的觀點(diǎn)一樣?這引起了激烈的爭論：有同意的，有不同意的。大家爭得面紅耳赤。由于課堂時間有限，又由于是初次上這樣的課，非常遺憾，我沒敢讓學(xué)生再繼續(xù)爭論下去。最后一個步驟：遷移能力。喜歡哪一種花是人的思想感情的表現(xiàn)。聯(lián)系自己的志趣和追求，寫出你最喜歡的一種花。模仿例句，用托物言志的方法造句。由于整堂課都是以學(xué)生為主，以自學(xué)為主，以學(xué)生的發(fā)現(xiàn)為主，所以，學(xué)生作起這樣的作文來，并不犯難。

這堂課，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀能動性得到了最充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識自己學(xué)習(xí)了，掌握了，更重要的是，在學(xué)習(xí)過程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問題，去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認(rèn)識到，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師是引導(dǎo)者、參與者，要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這樣，才會收到了較好的效果。

愛蓮說教學(xué)反思13

以往教學(xué)，只要是文言文，一般都設(shè)計(jì)兩課時，今天教學(xué)《愛蓮說》一課時完成，將本節(jié)課的的得失總結(jié)如下：

一、預(yù)習(xí)落地?cái)S地有聲

本課在教學(xué)之前，給學(xué)生提出了明確的預(yù)習(xí)要求，查閱資料，了解“說”這種文體及作者基本情況；自讀課文，注意字音節(jié)奏；搜集整理文中文言現(xiàn)象；結(jié)合注釋翻譯課文。上課時我對學(xué)生的預(yù)習(xí)情況做了檢查，檢查時采用小組之間相互提問質(zhì)疑，疏通課文的詞句，同學(xué)爭相回答，在活躍的氣氛中學(xué)生完成了文言文中字詞積累，激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。

二、問題設(shè)置突破難點(diǎn)

本課中“托物言志”“襯托”的寫法是難點(diǎn)，通過問題設(shè)置來突破難點(diǎn)。問題：作者究竟喜蓮的什么？通過這個問題學(xué)生討論分析出，作者從生長環(huán)境、體態(tài)香味、風(fēng)度氣質(zhì)三個方面寫了對蓮的喜愛。有同學(xué)提出：作者寫蓮，更像是寫人？我追問：寫的是怎樣的人？同學(xué)回答，運(yùn)用對比手法，表現(xiàn)了蓮的君子形象，作者寫的是君子，君子不慕名利，潔身自好，獨(dú)立高潔，美名遠(yuǎn)揚(yáng)，自尊自愛。也有同學(xué)說運(yùn)用的是襯托手法。這時將對比與襯托的區(qū)別給學(xué)生講了一下，學(xué)生馬上就能判斷出運(yùn)用的是襯托手法。由此學(xué)生通過討論分析理解了作者以蓮自況，追求高尚的情操，諷刺污濁世風(fēng)的觀點(diǎn)，理解“托物言志”和“襯托”的寫法。課堂上放手讓學(xué)生質(zhì)疑討論，增強(qiáng)了學(xué)生的合作探究意識。

三、課后練習(xí)豐富積累

課后鼓勵學(xué)生查找資料，了解在中國古代文化中不同花的文化內(nèi)涵。

本節(jié)課真正做到了把課堂還給學(xué)生，也收到了較好的效果，但還有幾個學(xué)困生，課堂上不能加入小組合作討論，以后課堂上要照顧到這部分學(xué)生。做為文言文，朗讀是一種很好的方法，在課堂上朗讀形式單一，對第二段應(yīng)做重點(diǎn)指導(dǎo)的，指點(diǎn)不到位。

愛蓮說教學(xué)反思14

通過本課文言文教學(xué)，給我感觸最深的第一點(diǎn)是必須加強(qiáng)備課，文言文離學(xué)生的語言環(huán)境有一定的距離。不僅要備學(xué)生、備教材，更有甚者應(yīng)備文史，名家名篇多了解有關(guān)文史資料、作者的為人品格，加大文章的學(xué)習(xí)深度和學(xué)習(xí)廣度。

所謂文以載道，議古論今，文言文是中華文化中的一根弦，精湛的指法撥動起來就會激起一片濃濃的情愫。而如今，文言文教學(xué)被禁錮在實(shí)詞、虛詞、文言現(xiàn)象上，當(dāng)下的語文教師，尤其是年輕教師，必須要在實(shí)踐的過程中深入思考，如何在體現(xiàn)文言文本工具性的同時落實(shí)其人文性的體悟。另一方面，要樹立大的語文觀，充分利用課堂培養(yǎng)學(xué)生語文能力，提升語文素養(yǎng)，更重要的是激起他們對中華文化的興趣與熱愛。從這個角度上來講，作為年輕教師，我們前路漫漫，任重道遠(yuǎn)。其次應(yīng)把《愛蓮說》融入到整個專題之中，讓學(xué)生真正的實(shí)現(xiàn)自主探究合作，通過搜集、查閱資料，深入了解蓮、理解蓮，會比在課堂上的聽與記更有收獲。

另外，從《愛蓮說》本身來講，除去傳統(tǒng)的文言字詞知識點(diǎn)以外，更可以從哲學(xué)角度進(jìn)行解讀，文章作者周敦頤，為理學(xué)的開山鼻祖，理學(xué)融儒道釋為一體，尤其佛家思想占據(jù)其主流，而蓮花在佛家中為一重要意象，這也是周敦頤喜愛蓮花的一個重要原因。通過深入剖析作者的生平與思想流派，可以幫助學(xué)生更好的體悟其高潔的品質(zhì)，有利于更深入的理解文章主旨，這也就是專家所說的“不為彼岸只為海”。

本課中我也有很多不足之處，如；時間的安排上有些不妥，致使在練習(xí)環(huán)節(jié)做的不夠充分。在課堂上應(yīng)更好的調(diào)動學(xué)生的積極性等。每一堂課都有開始，都有結(jié)束，每一堂課都有值得欣慰之處，也有遺憾，我會深刻的反思，不斷的提高，讓自己在衷愛的教育教學(xué)這一百花園中能吐露一片芬芳！

愛蓮說教學(xué)反思15

在以往的教學(xué)中，教《愛蓮說》一課時，我從講解課題、作者入手，然后一句一句領(lǐng)讀，一字一字翻譯，直到文章中心、寫作方法，所有該講的，一句話也不漏掉，所有該做的課后練習(xí)，一道題也不放過。我那時所擔(dān)心的，考試時千萬別因?yàn)樽约簺]講到，而使學(xué)生不會做。至于對學(xué)生，我那時所關(guān)心的，是他們上課記不記筆記，下課復(fù)習(xí)不復(fù)習(xí)。有時候考完，自己也納悶：這道題明明在課堂上已經(jīng)講過了，還反復(fù)強(qiáng)調(diào)，一定得注意。結(jié)果還是錯得一塌糊涂，到底是什么原因呢？當(dāng)時更多的是責(zé)怪學(xué)生，并沒有從自身去找原因。后來，我換了一個思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦。

上這一課我主要抓住了這兩個環(huán)節(jié)：

一、學(xué)習(xí)課文。先由學(xué)生自由朗讀，發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識的字和拗口難讀的句子提出來。學(xué)生提出有兩個字音讀不準(zhǔn)：“滌”，“鮮”。當(dāng)堂有學(xué)生予以正讀。一個句子難讀：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”。老師稍加朗讀，大家就明白了。然后是對照注釋翻譯課文，不懂的先畫下來，待會兒提問。這一步用的時間稍長，學(xué)生的提問也較多。但絕大部分問題，學(xué)生能自己解決，極少數(shù)問題，老師點(diǎn)撥一下即可。翻譯完后，我提了兩個問題：作者寫蓮有哪些特點(diǎn)？為什么要寫這些特點(diǎn)？對于第二問，我原先以為學(xué)生回答不出來。結(jié)果，學(xué)生不僅正確地回答了出來，而且還聯(lián)系到以前學(xué)過的《行道樹》。這不禁使我有些自慚，以前太低估了學(xué)生。

二、評價課文。這里有兩層含義：課文里值得學(xué)習(xí)的地方和對課文有疑問的地方。這是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的最關(guān)鍵之處。一開始，學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌，沒人發(fā)言。我就引導(dǎo)大家：你自己認(rèn)為課文哪里寫得最好？于是大家你一言，我一語，對《愛蓮說》的主旨、結(jié)構(gòu)和寫法，一點(diǎn)一點(diǎn)地全“拼”了出來。老師該講的，學(xué)生都講到了；老師沒講的，有些地方學(xué)生也講到了。比如以前作為難點(diǎn)分析的，是作者以蓮自況，追求高尚情操，諷刺污濁世風(fēng)的觀點(diǎn)。學(xué)生在分析的時候，不僅贊揚(yáng)了作者的高尚情操，而且還結(jié)合社會實(shí)際，批判了一些高官利用手中的權(quán)力貪污受賄的丑行，說他們連古代的周敦頤還不如，真該要他們好好讀讀這篇文章。

這堂課，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀能動性得到了充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識自己學(xué)習(xí)了，掌握了，更重要的是，在學(xué)習(xí)過程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問題，去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認(rèn)識到，只有老師為學(xué)生服務(wù)，才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變。

第五篇：《愛蓮說》教學(xué)反思

《愛蓮說》教學(xué)反思

《愛蓮說》教學(xué)反思1

通過本課文言文教學(xué)，給我感觸最深的第一點(diǎn)是必須加強(qiáng)備課，文言文離學(xué)生的語言環(huán)境有一定的距離。不僅要備學(xué)生、備教材，更有甚者應(yīng)備文史，名家名篇多了解有關(guān)文史資料、作者的為人品格，加大文章的學(xué)習(xí)深度和學(xué)習(xí)廣度。

所謂文以載道，議古論今，文言文是中華文化中的一根弦，精湛的指法撥動起來就會激起一片濃濃的情愫。而如今，文言文教學(xué)被禁錮在實(shí)詞、虛詞、文言現(xiàn)象上，當(dāng)下的語文教師，尤其是年輕教師，必須要在實(shí)踐的過程中深入思考，如何在體現(xiàn)文言文本工具性的同時落實(shí)其人文性的.體悟。另一方面，要樹立大的語文觀，充分利用課堂培養(yǎng)學(xué)生語文能力，提升語文素養(yǎng)，更重要的是激起他們對中華文化的興趣與熱愛。從這個角度上來講，作為年輕教師，我們前路漫漫，任重道遠(yuǎn)。其次應(yīng)把《愛蓮說》融入到整個專題之中，讓學(xué)生真正的實(shí)現(xiàn)自主探究合作，通過搜集、查閱資料，深入了解蓮、理解蓮，會比在課堂上的聽與記更有收獲。

另外，從《愛蓮說》本身來講，除去傳統(tǒng)的文言字詞知識點(diǎn)以外，更可以從哲學(xué)角度進(jìn)行解讀，文章作者周敦頤，為理學(xué)的開山鼻祖，理學(xué)融儒道釋為一體，尤其佛家思想占據(jù)其主流，而蓮花在佛家中為一重要意象，這也是周敦頤喜愛蓮花的一個重要原因。通過深入剖析作者的生平與思想流派，可以幫助學(xué)生更好的體悟其高潔的品質(zhì)，有利于更深入的理解文章主旨，這也就是專家所說的“不為彼岸只為?！?。

本課中我也有很多不足之處，如；時間的安排上有些不妥，致使在練習(xí)環(huán)節(jié)做的不夠充分。在課堂上應(yīng)更好的調(diào)動學(xué)生的積極性等。每一堂課都有開始，都有結(jié)束，每一堂課都有值得欣慰之處，也有遺憾，我會深刻的反思，不斷的提高，讓自己在衷愛的教育教學(xué)這一百花園中能吐露一片芬芳！

《愛蓮說》教學(xué)反思2

這節(jié)課，我換了一個思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，自己去發(fā)現(xiàn)。開始,我放了《荷花頌》的歌曲將學(xué)生帶入情景。接著，學(xué)習(xí)課文.先聽錄音，再聽錄音跟讀，然后學(xué)生自由朗讀,發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識的字和拗口難讀的句子,提出來.學(xué)生提出有三個字音讀不準(zhǔn):“滌”“蔓”“鮮”.當(dāng)堂有學(xué)生予以正音.一個句子難讀:“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”.我稍加朗讀,大家就明白了.然后是對照注釋翻譯課文,不懂的先畫下來,待會兒提問.這一步用的時間稍長,學(xué)生的提問也較多.但絕大部分問題,學(xué)生能自己解決,極少數(shù)問題,我點(diǎn)撥一下即可。

從蓮花的形象分析君子的品格，學(xué)生通過小組合作學(xué)習(xí)基本能概括出來。對于菊和牡丹的襯托作用,是本課教學(xué)的難點(diǎn)，我引導(dǎo)學(xué)生先說出運(yùn)用的是襯托手法，然后適時作了比較，這種手法的運(yùn)用是為了突出了蓮的高貴品質(zhì)。

關(guān)于托物言志的寫法，我用：“我特別喜歡……”句式說一段話來實(shí)現(xiàn)的`，很多同學(xué)都能夠說出自己所喜愛的事物。

這堂課,學(xué)生預(yù)習(xí)扎實(shí)，能用自己的頭腦去思索,去發(fā)現(xiàn)問題。學(xué)得輕松自如,主觀能動性得到了最充分的發(fā)揮，使我認(rèn)識到,只有老師為學(xué)生服務(wù),才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變。

《愛蓮說》教學(xué)反思3

第一：在教學(xué)模式上，我們一貫采用的傳統(tǒng)教授文言文教學(xué)的固定模式，即:朗讀---疏通---理解---積累，在議課過程中許小艷老師提出怎樣突出重點(diǎn)，我覺得這是一個值得深思的問題，一節(jié)課僅僅是為了追求某種形式上的完美，還是要讓學(xué)生真正有所收獲，更讓我受益的是陳教授的做法，他也是以讀來帶動、促進(jìn)學(xué)生理解課文內(nèi)容，但陳教授絕不拘泥于讀的形式，而要求學(xué)生應(yīng)讀出作者，讀出自我。與陳教授的課相比，本節(jié)課中我設(shè)計(jì)的朗讀在某些地方就顯得很浪費(fèi)時間。為了這個環(huán)節(jié)，即使教學(xué)內(nèi)容很簡單，即使學(xué)生已經(jīng)會讀，仍要按模式照舊進(jìn)行。所以教無定法，不可按一定的模式因循守舊。

第二：在導(dǎo)入新課時，孔令宏老師建議以古往今來贊美蓮的詩句或?qū)W生談蓮的形象等方式來導(dǎo)入，以此來激發(fā)起學(xué)生的興趣。是的，興趣是最好的老師，一節(jié)課用什么方式調(diào)動起學(xué)生內(nèi)在的熱情，激發(fā)起活躍的思維，積極地去參與應(yīng)該是我們關(guān)注的問題，同時我覺得孔老師這個提法可以幫助學(xué)生更深入地去挖掘文本，擴(kuò)大學(xué)生的知識面。這樣做也未嘗不可。不過，我也不推翻我的觀點(diǎn)，我覺得學(xué)生的課前三分鐘演講也是一種很好的.調(diào)動方式，它是學(xué)生參與課堂的一個極好的手段。

第三：對于自主、合作、探究這種教學(xué)模式在議課中我有了更深入的認(rèn)識。我的課堂一直采取的模式就是以調(diào)動學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題為突破口，我仍然認(rèn)為學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個問題比老師講授十個問題都可貴。今天王坤娟老師的建議說在探究時老師是不是該適當(dāng)點(diǎn)撥，這一點(diǎn)我是認(rèn)同的。同時，陳教授的課也給我同樣的啟示:應(yīng)該從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，對于學(xué)生挖掘不出來的問題，教師應(yīng)該給以適時的引導(dǎo)，然后給他們以時間去體會，從而成為自己的收獲。相比較而言，我的學(xué)生在課堂上雖然說了、問了，但是真正在思想上收獲的同學(xué)不多，語文課堂應(yīng)該是和生活聯(lián)系在一起的，而生活這個外延如此廣大，如何讓學(xué)生學(xué)會在其中采擷珍珠，為師者應(yīng)該為學(xué)生指引。

第四：我想再談一點(diǎn)，就是觀了陳教授這節(jié)課以及通過我們的議課，我覺得我們在備課時忽略了語文與生活的聯(lián)系。比如:三種花喻三種人，三種人的處世態(tài)度，我們?nèi)绾慰创取?/p>

改進(jìn)設(shè)想:

說實(shí)在話，今天心情非常激動，因?yàn)槲矣X得自己發(fā)現(xiàn)了許多問題，也看到了陳教授的課堂。覺得從明天開始自己的課堂就該改變，雖然我知道這有難度，但是那種急于改變、探討、改進(jìn)的沖動卻真實(shí)涌動在心中，但我知道有些改進(jìn)很難:比如如何讓語文更提高貼近生活，如何讓學(xué)生學(xué)會關(guān)注課堂、關(guān)注同伴，如何讓自己的課也有散文般隨意而有深度，散而不亂并有神，都是我的思考。

《愛蓮說》教學(xué)反思4

本次培訓(xùn)課中，我講授的內(nèi)容為蘇教版初中語文教材七年級下冊《荷》專題中的《愛蓮說》一課。

在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)上，我由古典詩歌中意象的內(nèi)在含義切入，在學(xué)生復(fù)習(xí)舊知的同時對荷的內(nèi)涵有初步了解，之后順勢解題，學(xué)生通過預(yù)習(xí)分享關(guān)于說這一文體的相關(guān)知識。第三部分為檢查預(yù)習(xí)與整體感知，通過對學(xué)案的檢查，梳理文言知識點(diǎn)，對全文有初步的整體把握。第四個環(huán)節(jié)為精讀品析，設(shè)置問題一：從文中找出作者因何而愛蓮？本題較為簡單，問題二承接問題一的答案：分析予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉一句中蓮的形象。這一問題是全文的重點(diǎn)，學(xué)生以小組討論的形式合作學(xué)習(xí)，深入探究周敦頤筆下蓮的內(nèi)涵，以小組匯報的形式呈現(xiàn)。問題三為：作者愛蓮贊蓮，為何還要在菊與牡丹上花費(fèi)筆墨？以此題作為拓展分析的著眼點(diǎn)，進(jìn)行情感價值觀的升華，讓學(xué)生對比作者對待蓮、菊、牡丹的態(tài)度，進(jìn)而升華總結(jié)，突出周敦頤及古代文人卓然的人生觀與價值觀，議古論今，引發(fā)學(xué)生對正直人格的崇敬，對高尚情操的追求。

從最終的課堂呈現(xiàn)上來看，效果不如預(yù)期，一方面是因?yàn)榻?jīng)歷了上午的四節(jié)公開課，學(xué)生已從緊張過度進(jìn)入到了麻木狀態(tài)，我在課前調(diào)動力能不足，使學(xué)生反應(yīng)狀態(tài)欠佳，另一方面則尤為主要，是我在備課的過程中，備學(xué)生明顯不足，學(xué)生對文本的`預(yù)習(xí)效果不如最初預(yù)設(shè)，直接導(dǎo)致課堂的第三個環(huán)節(jié)檢查預(yù)習(xí)與整體感知部分用時過長且對基礎(chǔ)知識的落實(shí)并不扎實(shí)。在小組討論的環(huán)節(jié)，小組的作用沒有充分的發(fā)揮，這也與學(xué)生平時的課堂習(xí)慣有關(guān)。 課后專家評課時提出兩點(diǎn)，首先，第三部分檢查預(yù)習(xí)與整體感知應(yīng)該分為兩個部分，合在一處有雜糅之感，并且在分開后，時間的安排上會更為妥當(dāng)；第二，既然是荷專題，就應(yīng)對專題有整體上宏觀的把握，不能將文本與專題割裂。專家還指出，年輕人應(yīng)充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢與特長，在新課改的大環(huán)境下，跳出傳統(tǒng)窠臼，進(jìn)行課堂創(chuàng)新，切忌走老路。

工作進(jìn)入第三個年頭，課堂教學(xué)之上少了一份最初時的急躁與茫然，日漸進(jìn)入平穩(wěn)期，

本以為這是一種進(jìn)步的表現(xiàn)，專家的一席點(diǎn)撥，卻讓我覺得這種所謂平穩(wěn)，是牽制課堂創(chuàng)新的阻礙力，并不利于教學(xué)的隨機(jī)生成。以本課的教學(xué)為例，在教學(xué)設(shè)計(jì)時，我從根本上忽視了專題性，只是單純的

《愛蓮說》教學(xué)反思5

在以往的教學(xué)中，教《愛蓮說》一課時，我從講解課題、作者入手，然后一句一句領(lǐng)讀，一字一字翻譯，直到文章中心、寫作方法，所有該講的，一句話也不漏掉，所有該做的課后練習(xí)，一道題也不放過。我那時所擔(dān)心的，考試時千萬別因?yàn)樽约簺]講到，而使學(xué)生不會做。至于對學(xué)生，我那時所關(guān)心的，是他們上課記不記筆記，下課復(fù)習(xí)不復(fù)習(xí)。有時候考完，自己也納悶：這道題明明在課堂上已經(jīng)講過了，還反復(fù)強(qiáng)調(diào)，一定得注意。結(jié)果還是錯得一塌糊涂，到底是什么原因呢？當(dāng)時更多的是責(zé)怪學(xué)生，并沒有從自身去找原因。后來，我換了一個思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦。

上這一課我主要抓住了這兩個環(huán)節(jié)：

一、學(xué)習(xí)課文。先由學(xué)生自由朗讀，發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識的字和拗口難讀的句子提出來。學(xué)生提出有兩個字音讀不準(zhǔn)：“滌”，“鮮”。當(dāng)堂有學(xué)生予以正讀。一個句子難讀：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”。老師稍加朗讀，大家就明白了。然后是對照注釋翻譯課文，不懂的先畫下來，待會兒提問。這一步用的時間稍長，學(xué)生的提問也較多。但絕大部分問題，學(xué)生能自己解決，極少數(shù)問題，老師點(diǎn)撥一下即可。翻譯完后，我提了兩個問題：作者寫蓮有哪些特點(diǎn)？為什么要寫這些特點(diǎn)？對于第二問，我原先以為學(xué)生回答不出來。結(jié)果，學(xué)生不僅正確地回答了出來，而且還聯(lián)系到以前學(xué)過的《行道樹》。這不禁使我有些自慚，以前太低估了學(xué)生。

二、評價課文。這里有兩層含義：課文里值得學(xué)習(xí)的地方和對課文有疑問的地方。這是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的最關(guān)鍵之處。一開始，學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌，沒人發(fā)言。我就引導(dǎo)大家：你自己認(rèn)為課文哪里寫得最好？于是大家你一言，我一語，對《愛蓮說》的主旨、結(jié)構(gòu)和寫法，一點(diǎn)一點(diǎn)地全“拼”了出來。老師該講的，學(xué)生都講到了；老師沒講的，有些地方學(xué)生也講到了。比如以前作為難點(diǎn)分析的，是作者以蓮自況，追求高尚情操，諷刺污濁世風(fēng)的觀點(diǎn)。學(xué)生在分析的'時候，不僅贊揚(yáng)了作者的高尚情操，而且還結(jié)合社會實(shí)際，批判了一些高官利用手中的權(quán)力貪污受賄的丑行，說他們連古代的周敦頤還不如，真該要他們好好讀讀這篇文章。

這堂課，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀能動性得到了充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識自己學(xué)習(xí)了，掌握了，更重要的是，在學(xué)習(xí)過程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問題，去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認(rèn)識到，只有老師為學(xué)生服務(wù)，才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變。

《愛蓮說》教學(xué)反思6

一篇小小的短文《愛蓮說》，竟然用了近兩個學(xué)時的時間來學(xué)習(xí)，我真不知道是自己授課能力降低了，還是學(xué)生的聽課效率下降，為何就進(jìn)行不動呢？

因?yàn)橹星锕?jié)緣故，學(xué)校統(tǒng)一安排了本周前三天的課程表：語文每天一節(jié)?！堵毅憽芬逊g完了課文，還得一節(jié)課，如果第二天復(fù)習(xí)一下的話，剩下近兩節(jié)課，學(xué)完《愛蓮說》應(yīng)該還有二十分鐘說說作文，假期孩子們完成一篇作文。計(jì)劃已定，我便開始了征程。

《愛蓮說》學(xué)習(xí)開始，首先由蓮文化導(dǎo)入，積累了學(xué)習(xí)過的寫蓮的名詩句，接著我們來反復(fù)閱讀課文，老師范讀，孩子們自由讀，大家齊讀等，各種形式地朗誦后，再由孩子們自主翻譯課文，交流不會地方，老師幫助解決不會的內(nèi)容，學(xué)生匯報翻譯情況。這些內(nèi)容竟然弄了近一節(jié)課?？磥砦覀兣糜行┘?xì)喲261@365《愛蓮說》教學(xué)記！

《愛蓮說》第二節(jié)是我們的主要旅程，記錄如下：

同學(xué)們，咱們先來復(fù)習(xí)一下上節(jié)課翻譯內(nèi)容。找了第二層次學(xué)生進(jìn)行翻譯，總體效果不錯，我只糾正了個別句子。接下來，由孩子們分組研究了三個問題：1.文章描寫蓮的句子是哪些？分別寫出了蓮花怎樣的品質(zhì)？

2.文章題目是《愛蓮說》，為何寫牡丹與菊花呢？3.作者怎樣評價三種花的？為什么獨(dú)愛蓮？

孩子們以小組為單位，集體討論研究三個問題。匯報交流。其中第一個問題說得很好。其中描寫蓮的句子“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”寫出蓮的高潔（有的說不與世俗同流合污），質(zhì)樸；“中通外直，不蔓不枝”寫出蓮的豁達(dá)正直，不攀附權(quán)勢；“香遠(yuǎn)益清”寫它的香氣遠(yuǎn)播（美名遠(yuǎn)揚(yáng)），“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”寫蓮的清高。真沒想到，孩子們表現(xiàn)得這么好，竟然把我想說的都通通說了出來，我個人認(rèn)為，他們手中可能有資料，但不排除大家都能明白，只要他們曉得內(nèi)涵，能夠記得住即可。能將蓮?fù)庑紊咸卣髋c內(nèi)在品質(zhì)聯(lián)系起來，在我授課以來還是第一次。不知孩子們是否真正理解了。

接下來，我們依次看第二個問題“為何寫牡丹與菊花”，他們也能夠很輕松地說出用兩種花來襯托蓮，顯示其高潔品質(zhì)，更顯示其不慕榮利特點(diǎn)，我只是進(jìn)一步補(bǔ)充說明菊花雖高潔，但逃避現(xiàn)實(shí)，故作者不愛，而牡丹是權(quán)勢富貴的象征，更是作者所不齒，甚至鄙棄的，可見作者是個潔身自好之人，更是個不慕榮利之君子。

用花為喻，借指人的`品格，故為以花喻人手法。明確了這些，我們便練習(xí)鞏固，學(xué)生做得相當(dāng)順利，基本能口述正確答案。但愿不是極個別同學(xué)爭強(qiáng)好勝的表現(xiàn)。

為了扎實(shí)起見，還需要請孩子們寫一寫為妙。明天第一項(xiàng)任務(wù)，便是請大家寫出《愛蓮說》所學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容，一是寫蓮的句子，二是每句所表現(xiàn)的蓮的品質(zhì)，三是寫菊花與牡丹的作用，四是手法。如果這些內(nèi)容回答正確率達(dá)70%，說明掌握還是不錯的。

回想《愛蓮說》一課的學(xué)習(xí)，應(yīng)該說非常順利，雖然也有說不準(zhǔn)確的地方，但幾乎沒有不會的地方。說明孩子的學(xué)習(xí)能力還是蠻強(qiáng)的。但愿這種狀態(tài)保持下去。

本課不足的地方，賞析語言不夠，也是我課堂一貫的缺陷，不知從何處下手去賞析語言，更不知如何幫助學(xué)生深透地欣賞文章語言，這是我教學(xué)中最大的疑點(diǎn)。下一步學(xué)習(xí)中，一定找到突破口，爭取讓自己的課堂及學(xué)生的語言學(xué)習(xí)更上一層樓。

如果再補(bǔ)充一個賞析語言的環(huán)節(jié)的話，我想應(yīng)該如此設(shè)計(jì)：我從文中——地方（字、詞、句），品讀到蓮的——特點(diǎn)，體會到蓮的——品質(zhì)。如此反復(fù)進(jìn)行四五次，相信孩子們更能把蓮花的形象特點(diǎn)與品質(zhì)結(jié)合起來，更能體會到蓮的高潔、正直。今后一定要在課堂上加入語言賞析的環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生體會語言的精妙。

《愛蓮說》教學(xué)反思7

過去，在教文言文時，我往往從講解課題、作者入手，然后一句一句領(lǐng)讀，一字一字翻譯，直到文章中心、寫作方法，所有該講的，一句話也不漏掉，所有該做的課后練習(xí)，一道題也不放過。我那時所擔(dān)心的，是考試時千萬別因?yàn)樽约簺]講到，而使學(xué)生不會做。至于對學(xué)生，我那時所關(guān)心的，是他們上課記不記筆記，下課復(fù)習(xí)不復(fù)習(xí)。有時候考完，自己也納悶：這道題明明在課堂上已經(jīng)講過了，還反復(fù)強(qiáng)調(diào)一定得注意的。結(jié)果還是錯得一塌糊涂。到底是什么原因呢?當(dāng)時更多的是責(zé)怪學(xué)生，并沒有從自身去找原因。后來，我換了一個思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦。 那一課(《愛蓮說》)我是這樣上的。? 開始，我從楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”入手，很隨便地和同學(xué)們展開了漫談：蓮有哪幾部分?各有什么特點(diǎn)?你喜歡蓮嗎?為什么?我把這稱之為“漫談入課”。說是漫談，其實(shí)是我的精心設(shè)計(jì)。我必須從這一過程中，首先發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)這一課前，哪些已經(jīng)會了，哪些還不會，從而確定下一步如何去“引導(dǎo)”。?

接著是第二步驟：學(xué)習(xí)課文。先由學(xué)生自由朗讀，發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識的字和拗口難讀的句子，提出來。學(xué)生提出有兩個字音讀不準(zhǔn)：“滌”，“鮮”。當(dāng)堂有學(xué)生予以正讀。一個句子難讀：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”。老師稍加朗讀，大家就明白了。然后是對照注釋翻譯課文，不懂的先畫下來，待會兒提問。這一步用的時間稍長，學(xué)生的提問也較多。但絕大部分問題，學(xué)生能自己解決，極少數(shù)問題，老師點(diǎn)撥一下即可。翻譯完后，我提了兩個問題：作者寫蓮有哪些特點(diǎn)?為什么要寫這些特點(diǎn)?對于第二問，我原先以為學(xué)生回答不出來。結(jié)果，學(xué)生不僅正確地回答了出來，而且還聯(lián)系到剛學(xué)的《陋室銘》。這不禁使我有些自慚，以前太低估了學(xué)生。?

再接下來是第三步驟：評價課文。這里有兩層含義：課文里值得學(xué)習(xí)的地方和對課文有疑問的地方。這是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的最關(guān)鍵之處。一開始，學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌，沒人發(fā)言。我就引導(dǎo)大家：你自己認(rèn)為課文哪里寫得最好?于是大家你一言，我一語，對《愛蓮說》的主旨、結(jié)構(gòu)和寫法，一點(diǎn)一點(diǎn)地全“拼”了出來。老師該講的，學(xué)生都講到了;老師沒講的，有些地方學(xué)生也講到了。比如以前作為難點(diǎn)分析的，是作者以蓮自況，追求高尚情操，諷刺污濁世風(fēng)的觀點(diǎn)。學(xué)生在分析的時候，不僅贊揚(yáng)了作者的高尚情操，而且還結(jié)合社會實(shí)際，批判了一些利用手中的權(quán)力的丑行，說他們連古代的周敦頤還不如，真該要他們好好讀讀這篇文章。至于對課文有疑問的地方，一開始，學(xué)生確實(shí)想不到。選入課本的文章，都是典范文章，哪里敢懷疑?靜場片刻以后，我啟發(fā)大家：作者所處的年代，距離現(xiàn)在近一千年，難道到了現(xiàn)在，大家的`思想觀念還沒有發(fā)生變化，還完全同作者的觀點(diǎn)一樣?這幾句話激起了同學(xué)們的不滿，于是立刻有人反駁：陶淵明反對追求富貴，我認(rèn)為不對，追求富貴有什么不好，難道應(yīng)該追求貧困?在文章的結(jié)構(gòu)上，有的同學(xué)提出：作者三次寫到三種花，前兩次的順序都是“菊—牡丹—蓮”，而到了第三次，卻變成了“菊—蓮—牡丹”。因此，應(yīng)該把“蓮之愛，同予者何人?”調(diào)到文章最后。這引起了激烈的爭論：有同意的，有不同意的。大家爭得 面紅耳赤。由于課堂時間有限，又由于是初次上這樣的課，非常遺憾，我沒敢讓學(xué)生再繼續(xù)爭論下去。?

最后一個步驟：遷移能力。讓學(xué)生以自己所喜歡的植物為題，口述一篇托物言志的短文。由于整堂課都是以學(xué)生為主，以自學(xué)為主，以學(xué)生的發(fā)現(xiàn)為主，所以，學(xué)生作起這樣的作文來，并不犯難。?

這堂課，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀能動性得到了最充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識自己學(xué)習(xí)了，掌握了，更重要的是，在學(xué)習(xí)過程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問題，去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認(rèn)識到，只有老師為學(xué)生服務(wù)，才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變。以前的課堂教學(xué)，老師教，學(xué)生學(xué)，老師是課堂的主體，學(xué)生只是被動地跟著老師的指揮棒走，光記筆記都來不及，哪里還有什么主動性?哪里還有什么發(fā)現(xiàn)?有了這樣的嘗試，其他的課文，我也適當(dāng)采用了這種方法，不僅使學(xué)生成績得到提高，而且也充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性，收到了較好的效果。

《愛蓮說》教學(xué)反思8

《愛蓮說》這篇文言文，篇幅短小，內(nèi)容優(yōu)美，蘊(yùn)含的哲理耐人尋味，是千年來的名篇。因此，我選擇這一課作為我的公開展示課。但是，上完之后，卻發(fā)現(xiàn)了很多的問題。

講完《愛蓮說》，聽課老師認(rèn)為我的講課流程比較順暢，板塊清晰，重點(diǎn)突出，過渡比較自然。同時也充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，讓學(xué)生小組內(nèi)討論合作，展示成果，并對學(xué)生的回答給予及時的反饋和指導(dǎo)。這些都是課堂上比較不錯的地方。下面我先說下我的教學(xué)思路。

我的教學(xué)思路如下：

1、讓學(xué)生通過看有關(guān)蓮花的優(yōu)美的圖片，讓學(xué)生對蓮花有感性的認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生的興趣。

2、首先介紹作者和文體“說”的相關(guān)知識，然后疏通文意，讓學(xué)生找出直接描寫蓮花的語句。緊接著讓學(xué)生結(jié)合描寫蓮花的語句小組合作討論分析君子的品質(zhì)。

3、最后讓學(xué)生討論思考寫菊花和牡丹的作用以及本文“托物言志”的寫法。

經(jīng)過多次細(xì)讀文本，每一次都有新的收獲，都有意外的驚喜，但由于時間的限制只能將一些內(nèi)容忍痛割愛，或?qū)⑵浞湃氲阶詈蟮奈淖殖尸F(xiàn)中，或束之高閣了，這也是教授本篇課文的遺憾之處。

從本篇課文的教學(xué)環(huán)節(jié)和效果來看，跟預(yù)想還是有很大的差距，出現(xiàn)了一些問題，據(jù)此，我將對教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題進(jìn)行粗淺的反思。

1、課堂話語權(quán)的爭奪和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的匱乏；

上完這一節(jié)公開課，雖然整體上問題不大，但給學(xué)生展示自我的機(jī)會不多，沒有更加充分的發(fā)揮學(xué)生的積極性和自主性。在很多情況下，我完全可以讓學(xué)生來展示成果，但是我卻選擇了自己去總結(jié)，去出示結(jié)論，這就造成了跟學(xué)生搶話語權(quán)的現(xiàn)象。而這一問題是當(dāng)下“新課堂”最忌諱的.現(xiàn)象，這提醒我不得不多學(xué)習(xí)當(dāng)下新課堂的相關(guān)模式，給自己充電，讓學(xué)生動起來，逐漸喜歡我的語文課堂。此外，就是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不足，在過渡銜接時，需要更加的自然。這都需要我在今后不斷的學(xué)習(xí)，不斷的進(jìn)步。

2、教師的自身?xiàng)l件限制，教態(tài)不夠大方，感情投入不夠；

我平時上課聲音相對來說比較小，缺少抑揚(yáng)頓挫。上《愛蓮說》這一課，需要教師的情感投入，用教師本人的情感和語言把學(xué)生帶入一個優(yōu)美的文章當(dāng)中去。而我在這一方面做的很不到位，沒有足夠的感染力，這也是本課乃至我今后課堂需要注意的地方。此外還有教態(tài)不夠大方，給人的感覺不夠大氣，氣場不足，站在講臺上不夠自信。這些都將不斷提醒我這些“硬傷”對于語文老師而言，是必須改正克服的。所以，我今后的努力方向是更加注意自己的語音面貌的改善和課堂教態(tài)的改進(jìn)，爭取課堂上灑脫自如。

針對教學(xué)過程中出現(xiàn)的一些問題以及我自身的不足，我將會從以下方面來提高完善自己。

1、熟能生巧——平時多看名師教學(xué)實(shí)錄和教學(xué)視頻；

為了爭取每一堂課，都能給學(xué)生留下深刻的印象，就需要教師在課下認(rèn)真?zhèn)湔n，把課文文本吃透。因此，平時需要多專研課本，吃透課本，多揣摩名師的課堂實(shí)錄，思考名師是如何上好一堂精彩的課堂的。只有把所講課文所需要的資料了然于胸，信手拈來，才能帶著情感投入課堂，才能使每一堂課讓學(xué)生有所收獲，才能讓學(xué)生喜歡上語文課。

2、勤能補(bǔ)拙——平時多充實(shí)自己和鍛煉個人講課技能；

對當(dāng)下“新課堂”教學(xué)模式認(rèn)識的不足，導(dǎo)致我在教學(xué)過程中出現(xiàn)跟學(xué)生搶話語權(quán)的現(xiàn)象，這些都是我對“新課堂”學(xué)習(xí)不夠造成的。因此我需要在這方面多下功夫，平時多看相關(guān)的書籍，多學(xué)習(xí)“新課堂”的相關(guān)知識。同時我也應(yīng)該多提高自己個人的相關(guān)技能，注意課堂上情感的投入，注意課堂語音的抑揚(yáng)頓挫，注意儀態(tài)方面的學(xué)習(xí)。

通過對這節(jié)課教學(xué)過程的反思，我認(rèn)識到了自己的問題，自己“漏洞”所在，并針對這些問題找出解決方法，可謂對癥下藥。我希望通過一段時間的學(xué)習(xí)后，我能夠逐步改正這些問題，提高自己的教學(xué)能力，使自己的課堂能夠更加完善。

《愛蓮說》教學(xué)反思9

加德納的多元智能理論認(rèn)為：人的智能不是單一的，而是多元的，人除了言語語言智力和邏輯數(shù)理智力兩種基本智力外，還有其他七種智力即視覺空間關(guān)系智力、音樂節(jié)奏智力、身體運(yùn)動智力、人際交往智力、自我反省智力、自然觀察智力和存在智力，每個學(xué)生都在不同程度上擁有上述九種基本智力，這九種智力代表了每個人不同的潛能，這些潛能只有在適當(dāng)?shù)那榫持胁拍馨l(fā)揮出來。“每一個學(xué)生都是獨(dú)一無二的，都能以其獨(dú)特的方式對人類文化做出有價值的貢獻(xiàn)”，因此要“重視發(fā)展每一個學(xué)生的智能優(yōu)勢，挖掘每一個學(xué)生的智能潛力，滿足每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，促進(jìn)每一個學(xué)生的發(fā)展”。而“傳統(tǒng)教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)語言和數(shù)理邏輯智能，忽視學(xué)生人際關(guān)系、自我認(rèn)識等多種智能的培養(yǎng)，使得學(xué)生的發(fā)展受到一定程度的壓抑，其智能優(yōu)勢難以充分展現(xiàn)。這不僅使這些學(xué)生較少獲得學(xué)習(xí)上的成功體驗(yàn)，而且造成人力資源的浪費(fèi)?！?/p>

1、加德納的這一全新的智力理論對于我們的教育有著重要的意義。長期以來，語文教學(xué)以讀、寫訓(xùn)練為兩大體系，“語言智能”的培養(yǎng)強(qiáng)化到極至。其實(shí)，語文教學(xué)中“聽、說、讀、寫”能力的養(yǎng)成，本身就包含“多元智能”的綜合活動。如口語訓(xùn)練中，除語言智能外，還滲透著邏輯智能、運(yùn)動能力（肢體語言）和交際能力等因素；又如閱讀訓(xùn)練中，對詩文的領(lǐng)悟理解不僅需要語言智能，還要具備空間想像力、音樂智能、內(nèi)省能力等。提高語文教學(xué)的效果，就不能只是圍繞語言文字做文章，還應(yīng)“再辟新徑”，利用不同文體與不同背景材料，開發(fā)多種教學(xué)資源，綜合運(yùn)用多元智能，創(chuàng)設(shè)多樣化的教學(xué)情境。

肢體運(yùn)動：創(chuàng)造性地表演荷花“翩翩起舞”的情景；科學(xué)、準(zhǔn)確地操作計(jì)算機(jī)進(jìn)行多媒體課件的播放；

音樂韻律：尋找并選擇合適的民族音樂來給本篇課文配樂朗誦；或編一首《采教師所教的內(nèi)容與學(xué)生想學(xué)的內(nèi)容聯(lián)系起來，真正在語文教學(xué)中進(jìn)行“為多元智能而教”和“用多元智能來教”的思路嘗試。

2、依據(jù)多元智能訓(xùn)練的思路創(chuàng)設(shè)多元化教學(xué)情境，把教學(xué)資源開發(fā)與利用的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在明確的任務(wù)的引領(lǐng)與驅(qū)動下，扮演不同角色，發(fā)展自我智能強(qiáng)項(xiàng)，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，既為每個學(xué)生個性化的學(xué)習(xí)提供了可能，也為個人參與團(tuán)隊(duì)的、合作的、互動的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件。這樣，既有利于激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動力，又在不同的學(xué)習(xí)方式、不同的智能訓(xùn)練方式、不同的探究途徑、不同的實(shí)踐成果的“交互”的“多元教學(xué)情境”中，幫助學(xué)生學(xué)會傾聽、對話、合作與借鑒，學(xué)會協(xié)同發(fā)現(xiàn)、分享成果、欣賞他人的創(chuàng)造，以調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法。

3、在開放的、有眾多學(xué)生參與的課堂情境中，教師的作用將變得更重要。教師的重要性主要體現(xiàn)在創(chuàng)新的教學(xué)設(shè)計(jì)上及教學(xué)進(jìn)程的導(dǎo)航與調(diào)控上。教師課堂的引導(dǎo)與調(diào)控水平關(guān)鍵體現(xiàn)在對學(xué)生思路、興趣、情感和價值取向的引導(dǎo)。因?yàn)?，學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與自控能力的不足、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)情境整合的.乏力、分項(xiàng)分組合作的隨意與泛化、課程資源與知識儲備的缺失等等，都會降損學(xué)習(xí)質(zhì)量。

4、新課程的理念和現(xiàn)代教育理論的應(yīng)用如何在教師的設(shè)計(jì)水平上得以體現(xiàn)，關(guān)鍵在于教師在設(shè)計(jì)中是否基于教材、超越教材，創(chuàng)造性地使用教材。即既有對教材顯性資源的充分利用，又有對教材隱性資源的再度開發(fā)，提升教材內(nèi)涵，提高課的含金量。這樣，我們也許才能真正達(dá)到“下課鈴響了并不意味著學(xué)習(xí)的結(jié)束，而應(yīng)是學(xué)生新的學(xué)習(xí)內(nèi)容的開啟”的境界。通過這種開啟學(xué)生多元智能的合作探究方式，既促進(jìn)了學(xué)生的主動學(xué)習(xí)，又為學(xué)生提供了更為廣闊的天地，使學(xué)生的學(xué)習(xí)空間由課內(nèi)拓展到課外，打通了學(xué)科界限，從而使學(xué)生的多元智能得到很好地訓(xùn)練和不同程度的發(fā)展。

5、值得一提的是，上面一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)全面采用了八種智能的表現(xiàn)方法來切入教學(xué)內(nèi)容，確實(shí)體現(xiàn)了“為多元智能而教”和“用多元智能來教”的策略與思路，也的確收到了非常好的效果。但是，并不是所有的語文課都能用上這么多的智能表現(xiàn)方法，也不是說所有的語文課都需要運(yùn)用這么多的方法，更不是說上面的教學(xué)設(shè)計(jì)“放之四海而皆準(zhǔn)”，所有的班級的學(xué)生都可以用來實(shí)施教學(xué)。例如，同是本單元的《愚公移山》、《陋室銘》就未必一定要用多元教學(xué)設(shè)計(jì)，而筆者所教的兩個平行班，其中一個班因活潑好動喜歡體育、歌舞、音樂與演出等活動，所以教學(xué)效果非常好，而另一個班則相對比較沉靜內(nèi)斂，因而教學(xué)效果就差一些。同樣，在分組分項(xiàng)活動中也存在著不同智能結(jié)構(gòu)的學(xué)生是否都在充分利用自己的智能強(qiáng)項(xiàng)來進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，其智能弱項(xiàng)是否得到有效鍛煉等問題。因此，多元智能教學(xué)策略必須根據(jù)學(xué)科需要、文本的特點(diǎn)和學(xué)生的特點(diǎn)來決定。

《愛蓮說》教學(xué)反思10

教《愛蓮說》一課時，我從講解課題、作者入手，然后一句一句領(lǐng)讀，一字一字翻譯，直到文章中心、寫作方法，所有該講的，一句話也不漏掉，所有該做的課后練習(xí)，一道題也不放過。結(jié)果還是錯得一塌糊涂。當(dāng)時更多的是責(zé)怪學(xué)生，并沒有從自身去找原因。后來，我換了一個思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦。

那一課我是這樣上的。

開始，同學(xué)們，見過蓮花嗎？欣賞課本一幅蓮花插圖，引導(dǎo)學(xué)生回憶相關(guān)詠“蓮”或“荷“的詩句。(學(xué)生吟誦詩句：有唐代詩人李白——清水出芙蓉，天然去雕飾；宋代楊萬里——接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅；唐代王昌齡——荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開?！?古往今來，有不少的文人墨客將蓮作為描寫的對象。最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇(板書課題、作者)。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因?yàn)樗?，他寫《愛蓮說》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢？接下來我們就一起來探討這個問題。

接著是第二步驟：學(xué)習(xí)課文。(1)、學(xué)生自由朗讀，發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識的字和拗口難讀的句子，提出來,當(dāng)堂有予以糾正。(2)、范讀課文。(3)自讀課文。(4)、結(jié)合課下注釋默讀課文，疏通字詞句，問也較多。但絕大部分問題，學(xué)生能自己解決，極少數(shù)問題，老師點(diǎn)撥一下即可。翻譯完后，我提了兩個問題：作者寫蓮有哪些特點(diǎn)？為什么要寫這些特點(diǎn)？對于第二問，我原先以為學(xué)生回答不出來。結(jié)果，學(xué)生不僅正確地回答了出來，而且還聯(lián)系到以前學(xué)過的托物言志的文章，以前太低估了學(xué)生。

再接下來是第三步驟：研讀課文。一開始，學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌，沒人發(fā)言。我就引導(dǎo)大家：你自己認(rèn)為課文哪里寫得最好？讓學(xué)生自讀、思考、合作交流，結(jié)果學(xué)生把《愛蓮說》的主旨、結(jié)構(gòu)和寫法，一點(diǎn)一點(diǎn)地說出來。

至于對課文有疑問的地方，我啟發(fā)大家：作者所處的年代，距離現(xiàn)在近一千年，難道到了現(xiàn)在，大家的思想觀念還沒有發(fā)生變化，還完全同作者的觀點(diǎn)一樣？這引起了激烈的爭論：有同意的，有不同意的。大家爭得面紅耳赤。由于課堂時間有限，又由于是初次上這樣的課，非常遺憾，我沒敢讓學(xué)生再繼續(xù)爭論下去。最后一個步驟：遷移能力。喜歡哪一種花是人的`思想感情的表現(xiàn)。聯(lián)系自己的志趣和追求，寫出你最喜歡的一種花。模仿例句，用托物言志的方法造句。由于整堂課都是以學(xué)生為主，以自學(xué)為主，以學(xué)生的發(fā)現(xiàn)為主，所以，學(xué)生作起這樣的作文來，并不犯難。

這堂課，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀能動性得到了最充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識自己學(xué)習(xí)了，掌握了，更重要的是，在學(xué)習(xí)過程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問題，去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認(rèn)識到，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師是引導(dǎo)者、參與者，要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這樣，才會收到了較好的效果。

《愛蓮說》教學(xué)反思11

本次培訓(xùn)課中，我講授的內(nèi)容為蘇教版初中語文教材七年級下冊《荷》專題中的《愛蓮說》一課。

在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)上，我由古典詩歌中意象的內(nèi)在含義切入，在學(xué)生復(fù)習(xí)舊知的同時對“荷”的內(nèi)涵有初步了解，之后順勢解題，學(xué)生通過預(yù)習(xí)分享關(guān)于“說”這一文體的相關(guān)知識。第三部分為檢查預(yù)習(xí)與整體感知，通過對學(xué)案的檢查，梳理文言知識點(diǎn)，對全文有初步的整體把握。第四個環(huán)節(jié)為精讀品析，設(shè)置問題一：從文中找出作者因何而愛蓮？本題較為簡單，問題二承接問題一的答案：分析“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”一句中“蓮”的形象。這一問題是全文的重點(diǎn)，學(xué)生以小組討論的形式合作學(xué)習(xí)，深入探究周敦頤筆下蓮的內(nèi)涵，以小組匯報的形式呈現(xiàn)。問題三為：作者愛蓮贊蓮，為何還要在菊與牡丹上花費(fèi)筆墨？以此題作為拓展分析的著眼點(diǎn)，進(jìn)行情感價值觀的升華，讓學(xué)生對比作者對待蓮、菊、牡丹的態(tài)度，進(jìn)而升華總結(jié)，突出周敦頤及古代文人卓然的人生觀與價值觀，議古論今，引發(fā)學(xué)生對正直人格的崇敬，對高尚情操的追求。

從最終的課堂呈現(xiàn)上來看，效果不如預(yù)期，一方面是因?yàn)榻?jīng)歷了上午的四節(jié)公開課，學(xué)生已從緊張過度進(jìn)入到了麻木狀態(tài)，我在課前調(diào)動力能不足，使學(xué)生反應(yīng)狀態(tài)欠佳，另一方面則尤為主要，是我在備課的過程中，“備學(xué)生”明顯不足，學(xué)生對文本的預(yù)習(xí)效果不如最初預(yù)設(shè)，直接導(dǎo)致課堂的第三個環(huán)節(jié)檢查預(yù)習(xí)與整體感知部分用時過長且對基礎(chǔ)知識的落實(shí)并不扎實(shí)。在小組討論的環(huán)節(jié)，小組的'作用沒有充分的發(fā)揮，這也與學(xué)生平時的課堂習(xí)慣有關(guān)。

課后專家評課時提出兩點(diǎn)，首先，第三部分檢查預(yù)習(xí)與整體感知應(yīng)該分為兩個部分，合在一處有雜糅之感，并且在分開后，時間的安排上會更為妥當(dāng)；第二，既然是“荷”專題，就應(yīng)對專題有整體上宏觀的把握，不能將文本與專題割裂。專家還指出，年輕人應(yīng)充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢與特長，在新課改的大環(huán)境下，跳出傳統(tǒng)窠臼，進(jìn)行課堂創(chuàng)新，切忌走老路。

工作進(jìn)入第三個年頭，課堂教學(xué)之上少了一份最初時的急躁與茫然，日漸進(jìn)入平穩(wěn)期，本以為這是一種進(jìn)步的表現(xiàn)，專家的一席點(diǎn)撥，卻讓我覺得這種所謂平穩(wěn)，是牽制課堂創(chuàng)新的阻礙力，并不利于教學(xué)的隨機(jī)生成。以本課的教學(xué)為例，在教學(xué)設(shè)計(jì)時，我從根本上忽視了專題性，只是單純的考慮到，《愛蓮說》作為經(jīng)典文言文文本，含有眾多考點(diǎn)，以應(yīng)試為出發(fā)點(diǎn)，就應(yīng)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)其知識性與文本性，以串講為中心，這樣就忽視了學(xué)生的感悟，學(xué)生沒有機(jī)會將自己的獨(dú)特體驗(yàn)融入教學(xué)之中，這就是使本課教學(xué)成為了單一化、模式化的文言文誦記過程。

根據(jù)幾位專家的意見與點(diǎn)撥，我想，如果把《愛蓮說》融入到整個專題之中，讓學(xué)生真正的實(shí)現(xiàn)自主探究合作，通過搜集、查閱資料，深入了解蓮、理解蓮，會比在課堂上的聽與記更有收獲。另外，從《愛蓮說》本身來講，除去傳統(tǒng)的文言字詞知識點(diǎn)以外，更可以從哲學(xué)角度進(jìn)行解讀，文章作者周敦頤，為理學(xué)的開山鼻祖，理學(xué)融儒道釋為一體，尤其佛家思想占據(jù)其主流，而蓮花在佛家中為一重要意象，這也是周敦頤喜愛蓮花的一個重要原因。通過深入剖析作者的生平與思想流派，可以幫助學(xué)生更好的體悟其高潔的品質(zhì)，有利于更深入的理解文章主旨，這也就是專家所說的“不為彼岸只為?！薄?/p>

所謂文以載道，議古論今，本次培訓(xùn)課的講授及課后的專家點(diǎn)撥，讓我深刻的感受到，文言文是中華文化中的一根弦，精湛的指法撥動起來就會激起一片濃濃的情愫。而如今，文言文教學(xué)被禁錮在實(shí)詞、虛詞、文言現(xiàn)象上，當(dāng)下的語文教師，尤其是年輕教師，必須要在實(shí)踐的過程中深入思考，如何在體現(xiàn)文言文本工具性的同時落實(shí)其人文性的體悟。另一方面，要樹立大的語文觀，充分利用課堂培養(yǎng)學(xué)生語文能力，提升語文素養(yǎng)，更重要的是激起他們對中華文化的興趣與熱愛。從這個角度上來講，作為年輕教師，我們前路漫漫，任重道遠(yuǎn)。

《愛蓮說》教學(xué)反思12

教學(xué)目標(biāo)

1、朗讀背誦，積累文言詞句，掌握“蕃”“染”“植”“鮮”等詞的意義。

2、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法，從個人情趣、愛好和風(fēng)格，展開想象，感悟做人的道理，學(xué)習(xí)蓮花潔身自好的高貴品質(zhì)。

重點(diǎn)難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：朗讀背誦，掌握重要實(shí)詞。

教學(xué)難點(diǎn)：以花喻人的含義。

教學(xué)過程

第一學(xué)時

教學(xué)活動

活動1

【導(dǎo)入】導(dǎo)入

同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)周敦頤的《愛蓮說》，“愛蓮說”是什么意思呢？誰來談?wù)劊俊罢f”，古代的一種文體，多用敘事、寫人、詠物的形式來闡述見解、說明道理?！皭凵徴f”這個題目的意思是什么呢？說說愛蓮的道理。荷花因其美麗高潔，很得詩人喜愛，你還知道哪些寫荷的詩？請起來背誦一下。

活動2

【講授】講授

朗讀課文，疏通文意。

1、學(xué)生自由朗讀，讀準(zhǔn)字音。

2、疏通文意。學(xué)生看注釋，教師提示：

蕃：多。自：從。予：我。濯，洗滌。清漣：清水。妖，美麗而不端莊。不蔓不枝：名詞作動詞，不牽牽連連的，不枝枝節(jié)節(jié)的。不生枝蔓，不長枝節(jié)。益：更，越。亭亭：聳立的樣子。植：古義：樹立；今義：種下。褻玩：玩弄。君子：道德高尚的人。噫：感嘆詞，相當(dāng)于“唉”。鮮：少。宜：應(yīng)該。

活動3

【活動】活動

品讀課文。

1、找出描寫蓮花的那句話并說說作者從哪些方面描寫蓮花花的？

教師提示：

角度特點(diǎn)品質(zhì)

環(huán)境出淤泥而不染，濯清漣而不妖

形態(tài)中通外直，不蔓不枝

香味香遠(yuǎn)益清

觀賞亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

2、這些語句對蓮花作了生動逼真，盡善盡美的描繪。你們覺得作者僅僅只是在描寫蓮，贊美蓮嗎？

不是。文章后面說“蓮，花之君子者也?！?/p>

3、看來，作者是把蓮比作君子的，君子是什么意思呢？

在我們的文化中“君子”與“小人”是一個相對應(yīng)的詞。君子指品德高尚的人。

4、結(jié)合蓮的形象，發(fā)揮想象，說說作者賦予蓮花哪些君子的`品格？

角度特點(diǎn)品質(zhì)

環(huán)境出淤泥而不染，濯清漣而不妖潔身自好不同流合污不媚于世

形態(tài)中通外直，不蔓不枝內(nèi)心通達(dá)，行為正直

香味香遠(yuǎn)益清美德布于四方，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)

觀賞亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉堅(jiān)守節(jié)操端莊嚴(yán)肅被人敬仰

5、文章詠蓮，卻還寫了菊和牡丹，在作者的眼里，這兩種花還指代什么人？

菊：隱逸者封建社會里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，便隱居避世，稱為隱士。

牡丹：富貴者追逐名利富貴的人。

6、這三種花都有人喜歡，哪一種花喜歡的人最多？從中你感悟到了什么呢？

菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。當(dāng)時的社會上真隱士少，有道德的人更少，而愛富貴的人很多。寫菊是正襯，寫牡丹是反襯。

7、三種花作者都喜歡嗎？從中看出作者是一個怎樣的人？

“予獨(dú)愛”三字表明作者只喜歡蓮，也可以說成是只有作者才喜歡蓮。可見當(dāng)時的社會追名逐利已蔚然成風(fēng)，道義已蕩然無存。面對當(dāng)時的不良世風(fēng)，作者不同流合污，努力追求高潔的品格。

8、這種通過寫一種自然物來表白自己的心志，這種寫法就叫做什么？

托物言志。

活動4

【活動】活動

背誦課文。

活動5

【活動】活動

結(jié)束語：

同學(xué)們，我們生活的環(huán)境雖然已經(jīng)很好了，但也可能有不如意的方，甚至于在某一個特定的時間里，可能是特別嚴(yán)重的。那么在這種情況下我們怎么辦？當(dāng)我們不能改變環(huán)境的時候，我們可以改變自己的心態(tài)。保持自己心靈的一方凈土，保持自己精神上的家園。

板書設(shè)計(jì)：

菊：隱逸者（正襯）污濁的社會中不同流合污，保持高潔的品行

蓮：君子

牡丹：富貴者（反襯）

托物言志

《愛蓮說》教學(xué)反思13

“一”：

一個主旨句：蓮，花之君子者也。

“二”：

兩個觀點(diǎn)：1、環(huán)境改變?nèi)?。例：晉·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直。”又如：《荀子·勸學(xué)》：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑?！?、而周敦頤認(rèn)為：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！笔钦f：人可以不受環(huán)境的影響。

兩種手法：1、托物言志;2、襯托(正襯、反襯)。

“三”：

三種花、三種人、三種情、三句式。

菊之愛，陶后鮮有聞。 隱逸者(有德者)——鮮——惋惜——(正襯)——陳述句

蓮之愛，同予者何人? 君子者(高尚者)——無——慨嘆——托物言志——疑問句

牡丹之愛，宜乎眾矣。 富貴者(趨利者)——眾——諷刺——(反襯)——感嘆句

三種人生觀：消極避世的人生觀;貪圖富貴的人生觀;不與世俗同流合污，潔身自好的.人生觀。

蓮的形神的三個方面：生活環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)

三次用菊和牡丹襯托蓮：第一次襯托，表現(xiàn)自己獨(dú)愛蓮花，與眾不同;第二次襯托，顯出蓮花品格高出百花;第三次襯托，借以慨嘆世上沒有別人像自己這樣鐘情蓮花。

三種表達(dá)方式：描寫、議論(對三種花的評價)、抒情(“噫”)

“四”：

四種修辭手法：(1)反問:同予者何人? (2)排比:菊……花之君子者也.(3)比喻:予謂菊,花之隱逸者也.(4)對比:蓮之愛,同予者何人? 牡丹之愛，宜乎眾矣.

“七”：

七個短語：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

《愛蓮說》教學(xué)反思14

上完這節(jié)課后聽課的老師說，從課堂上能感受到一種層次之美，有曲徑通幽的感覺。其實(shí)這得益于文章本身的特點(diǎn)，通過文本解讀我們可以看出，本文是層層呼應(yīng)，層層鋪墊，層層深入。只要抓住了這一特點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生一步步讀下去課堂自然也就有了層次

除了整體設(shè)計(jì)呈現(xiàn)文本的層次美之外，我自己覺得在具體環(huán)節(jié)的處理上還有一下幾個成功之處。

一情景的設(shè)置。在疏通文意的`基礎(chǔ)上讓學(xué)生在音樂中勾勒美景，在賞析蓮花之美這一環(huán)節(jié)通過所提供的句式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個與蓮對話的情景。這也手法并不新穎，不過在這里卻有很好的效果，會給學(xué)生一種暗示，讓他們覺得蓮是有靈魂的，那么學(xué)生對蓮的賞析很自然就會往品質(zhì)情操上靠攏了。

二是課本詩的運(yùn)用。本節(jié)課出示的課本詩，是作為一種讓學(xué)生感覺比較新穎的拓展材料，來促進(jìn)學(xué)生對文本的理解。首先讓學(xué)生通過填詞整合了對聯(lián)的品質(zhì)的感悟。接下來又通過“是誰”的追問，讓學(xué)生貼近作者高潔的心靈，實(shí)現(xiàn)了向下一個層次的過渡

三是面對較有難度的問題，引領(lǐng)學(xué)生討論探究，并且給予暗示，讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟。讓學(xué)生暢所欲言，敢于提出自己的疑問。課堂中我給學(xué)生提供了一個字的提示語，提示激發(fā)了學(xué)生的興趣也有效地促進(jìn)了學(xué)生對文本的領(lǐng)悟。喚醒學(xué)生關(guān)注到了已經(jīng)被忽略的“噫”字，從而品讀出作者的遺憾和感慨

當(dāng)然本節(jié)課也存在不足之處，最讓人遺憾的就在于一味追求環(huán)節(jié)的巧妙而削弱了對學(xué)生的評價，在對學(xué)生的精彩發(fā)言上上缺少引導(dǎo)和贊美，沒能給學(xué)生提供更廣闊的空間。

《愛蓮說》教學(xué)反思15

首先，第三部分檢查預(yù)習(xí)與整體感知應(yīng)該分為兩個部分，合在一處有雜糅之感，并且在分開后，時間的安排上會更為妥當(dāng)；第二，既然是“荷”專題，就應(yīng)對專題有整體上宏觀的把握，不能將文本與專題割裂。年輕人應(yīng)充分發(fā)揮自己的`優(yōu)勢與特長，在新課改的大環(huán)境下，跳出傳統(tǒng)窠臼，進(jìn)行課堂創(chuàng)新，切忌走老路。