第一篇：堅持先進文化的前進方向 教學(xué)設(shè)計

《堅持先進文化的前進方向》教學(xué)設(shè)計

沈陽市第十一中學(xué) 張曠達

一、教學(xué)目標

1、知識目標：

（1）識記當(dāng)代中國先進文化的科學(xué)內(nèi)涵與文化建設(shè)的指導(dǎo)思想；

（2）結(jié)合史實，理解近代中國關(guān)于先進文化求索的歷史結(jié)論；

（3）理解在文化建設(shè)中，堅持馬克思主義指導(dǎo)地位的必要性和重要性以及引領(lǐng)中國先進文化前進方向的永不退色的旗幟。

2、能力目標：

（1）提高用馬克思主義的立場、觀點和方法，分析各種文化現(xiàn)象的能力，自覺堅持當(dāng)代中國先進文化的前進方向；

（2）能夠正確辨別科學(xué)與非科學(xué)現(xiàn)象，自覺樹立科學(xué)精神，努力學(xué)習(xí)科學(xué)、講科學(xué)、用科學(xué)。

3、情感、態(tài)度、價值觀目標：

理解近代以來我國文化發(fā)展的歷程，了解中國共產(chǎn)黨在推進中國先進文化建設(shè)過程中所發(fā)揮的作用，增強對中國共產(chǎn)黨的熱愛之情，堅定共產(chǎn)主義信仰，樹立民族自信心和自豪感。

二、教學(xué)重點、難點

教學(xué)重點：1.當(dāng)代中國發(fā)展先進文化的內(nèi)涵。

2.社會主義核心價值體系的基本內(nèi)涵及重要意義。

教學(xué)難點：正確理解堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位與促進文化多樣化發(fā)展之間的關(guān)系問題。

三、教法學(xué)法

1、教法：情境教學(xué)法、實踐探索法等

2、學(xué)法：合作學(xué)習(xí)法、自主探究法等

四、教學(xué)過程

第一環(huán)節(jié)：觀---情景導(dǎo)入（展現(xiàn)近代中國人對先進文化的探索歷程，引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生思考文化發(fā)展問題提供素材）

（教師導(dǎo)課）同學(xué)們，通過之前的學(xué)習(xí)，我們知道了只有社會主義文化大發(fā)展大 繁榮社會生活才能更加絢麗多彩和繁榮。那么在這個偉大實踐中我們應(yīng)該堅持什么樣的發(fā)展方向？如何堅持正確的方向呢？今天帶著這些問題我們共同學(xué)習(xí)第九課的第一框的內(nèi)容---《堅持先進文化的前進方向》

中華文化擁有過輝煌的歷史，但是進入近代后在世界發(fā)展潮流中逐漸落后了，為了趕上時代發(fā)展的步伐，再創(chuàng)中華文化的輝煌，幾代中國人經(jīng)歷了艱難地求索。中國先進文化的前進方向的探索從來都不是一帆風(fēng)順的，早在百年以前就有很多學(xué)者在北京大學(xué)的禮堂發(fā)生過激烈的爭論，讓我們通過一部電影的片段回到當(dāng)時，假如你就是下面的聽眾，請結(jié)合所學(xué)的知識分析他們對于發(fā)展中國先進文化各持什么樣的觀點？

（幻燈片播放電影《建黨偉業(yè)》片段）

【探究活動一】觀看影片，分析片中歷史人物對于發(fā)展先進文化各持什么觀點？（學(xué)生發(fā)言）（略）

（教師總結(jié)）馬克思主義傳入中國，是中華文化由衰微轉(zhuǎn)向重振的重要轉(zhuǎn)折點，為中國先進文化的發(fā)展指明了方向。中國共產(chǎn)黨自成立以來，以馬克思主義為指導(dǎo)，肩負起發(fā)展中國先進文化的歷史使命，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造著中國的先進文化。

（教師提問）而在當(dāng)代中國，先進文化指的是什么呢？

（學(xué)生閱讀、回答）在當(dāng)代中國，發(fā)展先進文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。

（教師總結(jié)）從歷史進程來看，中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進文化的發(fā)展方向。今天我們要建設(shè)社會主義核心價值體系來引領(lǐng)先進文化的發(fā)展方向。不過今天的課堂里我們?nèi)匀幻媾R著關(guān)于先進文化發(fā)展方向的爭論。

【探究活動二】小組辯論：“在文化多元化發(fā)展的今天是否需要堅持一種核心價值體系？”（學(xué)生辯論）（略）

（教師總結(jié)）社會存在多種價值體系是有其原因的，我們不能用一種思想統(tǒng)一人們的思想，但價值觀有正確、錯誤之分，任何國家都不會對文化建設(shè)發(fā)展方向采取放任態(tài)度，都非常注重本民族的核心價值體系建設(shè)。我們也應(yīng)該大力建設(shè)社會主義核心價值體系來引領(lǐng)先進文化的發(fā)展方向。

那么社會主義核心價值體系有什么內(nèi)容呢？或許我們能都過一些先進文化作品---獲得全國“五個一工程”精神文明獎的作品中得到啟示。

（幻燈展示）

第二環(huán)節(jié)：感---自由發(fā)言（在開放的暢談中，讓學(xué)生體會和理解先進文化的科學(xué)內(nèi)涵）

【探究活動三】小組討論，為大家推薦一部優(yōu)秀的作品，并說明推薦理由。（小組討論、分組發(fā)言）

第三環(huán)節(jié)：悟---教師點撥(使學(xué)生初步理解先進文化的科學(xué)內(nèi)涵和社會主義核心價值體系的基本內(nèi)涵以及地位)（教師在學(xué)生的發(fā)言中提煉“精神” “道德” “信念” “理想”等要點構(gòu)成社會主義核心價值體系內(nèi)容）

（教師總結(jié)）以上的優(yōu)秀作品都有所體現(xiàn)的就是社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。我們可以感受到社會主義核心價值體系是科學(xué)的、符合時代發(fā)展的，必須居于核心地位、引領(lǐng)先進文化的發(fā)展方向，是推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的根本保證，是我們的興國之魂。

【探究活動四】觀看網(wǎng)絡(luò)視頻《天堂的午餐》，暢談觀看本片最大的體會。（學(xué)生發(fā)言）

（教師總結(jié)）我們從本作品中深刻的感受到了“孝“文化的影響力，它也是我們道德的起點。

第四環(huán)節(jié)：行---合作探究、展示總結(jié)

（教師）先進文化都是廣大人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下通過實踐創(chuàng)造的，剛才那部網(wǎng)絡(luò)點擊率極高的短片并非出自文化企業(yè)，也非專業(yè)導(dǎo)演手筆，而是一位和在座年齡相仿的學(xué)生利用自己的手機自導(dǎo)自演。我相信以在座各位的創(chuàng)造力、藝術(shù)水平一定能完成并超越他，先進文化的寶庫里一定會有你的作品現(xiàn)在就為大家提供了這樣的機會。

【探究活動五】小組合作設(shè)計一個先進文化作品的創(chuàng)意，并向大家展示。（學(xué)生小組合作完成文化作品創(chuàng)意設(shè)計）（學(xué)生作品展示）

（教師在學(xué)生的發(fā)言中提煉）如何建設(shè)社會主義核心價值體系：

鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位、教育人民

凝聚力量 鼓舞斗志 引領(lǐng)風(fēng)尚

第五環(huán)節(jié)：情---教師總結(jié)、情感升華（進一步明確建設(shè)先進文化的前進方向，增強對中國共產(chǎn)黨的熱愛之情，堅定共產(chǎn)主義信仰，樹立民族自信心和自豪感）（教師總結(jié)）通過我們的創(chuàng)作我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)代中國的先進文化是以人為本、關(guān)注社會、著眼未來的。這一切源于我們指導(dǎo)思想的科學(xué)，所以文化建設(shè)中高舉社會主義偉大旗幟，最根本的是堅持馬克思主義中國化的最新成果---中國特色社會主義理論體系。

在這面科學(xué)旗幟的指導(dǎo)下，充實我們的社會主義核心價值體系，引領(lǐng)中國先進文化的這艘巨輪，不斷吸收傳統(tǒng)文化及外來文化精華，在舵手中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依靠廣大人民的力量乘風(fēng)遠航。（板書生成）

發(fā)展中國先進文化這艘巨輪，必須高舉偉大旗幟，有偉大旗幟、就會有正確的方向、共同的理想、無窮的力量，不管前面有暴風(fēng)驟雨還是滔天巨浪，我們都能順利遠航，奔向新的輝煌。

五、板書設(shè)計

六、教學(xué)反思

本人所執(zhí)教的《堅持先進文化的前進方向》一課曾獲得2011年遼寧省思想政治學(xué)科優(yōu)質(zhì)課競賽第一名。本課采用情境教學(xué)法、實踐探索法等進行教學(xué)，通過電影短片的播放和在教師引導(dǎo)下學(xué)生們自由的發(fā)言了解當(dāng)代中國先進文化的產(chǎn)生等知識點，接下來在以“五個一工程”獲獎作品的相互介紹中了解社會主義核心價值體系的內(nèi)涵及其重要性，在小組合作設(shè)計文化作品及展示時進一步體會如何發(fā)展當(dāng)代中國的先進文化。設(shè)計意圖是寓教于樂，讓文化作品對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，讓學(xué)生學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生參與文化建設(shè)、合作學(xué)習(xí)的能力。

整個課堂學(xué)生思維活躍，回答積極，在課堂不時被優(yōu)秀的文化作品和發(fā)言所激勵、所感動，并就小組合作設(shè)計一個優(yōu)秀的文化作品的題目進行了積極地探討和創(chuàng)造，展示了很多設(shè)計巧妙、主題鮮明、積極向上的文化作品創(chuàng)意。

本節(jié)課獲得了老師們和學(xué)生們的一致好評和歡迎，說明政治課是可以十分吸引人的，是有著無限生命力的。本節(jié)課對于思想政治課的教學(xué)有成功的經(jīng)驗也有應(yīng)該提高的地方值得認真總結(jié)：

1、課堂教學(xué)設(shè)計要堅持以學(xué)生為本，充分尊重學(xué)生的成長規(guī)律、認知水平、思維能力，特別是對學(xué)生興趣點的準確把握和挖掘。這就要求在課堂教學(xué)設(shè)計上首先應(yīng)在考慮學(xué)情的基礎(chǔ)上選取教學(xué)背景材料，必須既要能夠為課堂教學(xué)服務(wù)又能充分地激發(fā)學(xué)生的興趣，因為興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的最大動力。其次注意在政治課堂上要盡量避免“說教”的色彩，應(yīng)巧妙地設(shè)計課堂活動，使學(xué)生在活動中體會知識，運用知識，從而真正地接受知識，理解知識。第三，教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，要在引導(dǎo)學(xué)生生成知識方面發(fā)揮重要作用，注重多設(shè)問，少 陳述，多引導(dǎo)，少展示，設(shè)問中要突出問題的層次性和對學(xué)生的有效性，做到讓學(xué)生有話可說、愛說，能激發(fā)學(xué)生的深入思考。

2、政治教師在平時不僅要加強專業(yè)知識的積累，還應(yīng)關(guān)注社會，關(guān)注學(xué)生的精神世界及興趣愛好，注意積累大量的教學(xué)素材，充實自己的課堂，這樣才能使政治課堂真正活躍起來，讓學(xué)生不再覺得政治課枯燥無味，脫離生活。

3、高中政治課教學(xué)應(yīng)以知識邏輯為課堂根本線索，課堂的各種活動、歸根結(jié)底為學(xué)生對知識的了解和掌握服務(wù)，課堂教學(xué)形式是為教學(xué)內(nèi)容服務(wù),特別是學(xué)生的活動應(yīng)是有目的的、有價值的，不應(yīng)是為了活動而活動。

課堂照片：

第二篇：《堅持先進文化的前進方向》教學(xué)設(shè)計

――《堅持先進文化的前進方向》教學(xué)設(shè)計

[教學(xué)目標] 知識目標：

1、識記當(dāng)代中國先進文化的科學(xué)內(nèi)涵與文化建設(shè)的指導(dǎo)思想

2、理解結(jié)合史實，理解近代中國關(guān)于先進文化求索歷史結(jié)論、在文化建設(shè)中，堅持馬克思主義指導(dǎo)地位的必要性和重要性以及引領(lǐng)中國先進文化前進方向的永不退色的旗幟

分析：運用相關(guān)知識，說明必須用“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)

能力目標：

1、運用基本原理分析現(xiàn)實問題，提高理論聯(lián)系實際的能力

2、澄清指導(dǎo)思想多元化的錯誤，提高比較鑒別能力

3、感悟社會主義精神文明創(chuàng)建活動，升華道德境界，增強參與意識 情感態(tài)度價值觀目標： 通過本課的學(xué)習(xí)，提高對黨建設(shè)有中國特色社會主義文化基本綱領(lǐng)的認識，堅定政治方向和政治信念，自覺為社會主義文化建設(shè)貢獻力量

[教材內(nèi)容及分析]

《堅持先進文化的前進方向》這框內(nèi)容共有三目內(nèi)容，第一目“中國先進文化的求索” 本目包括三個方面的內(nèi)容：中國傳統(tǒng)文化在近代的衰落，幾代中國人為振興中國文化所作出的求索；“全盤西化”和“文化復(fù)古主義”，都不是中國文化的真正出路，只有以馬克思主義中國化為主線，以人民群眾為創(chuàng)造主體的新民主主義文化，才真正代表著中國先進文化前進方向；馬克思主義傳人中國后所產(chǎn)生的重大影響——開始了發(fā)展先進文化的歷程。第二目“把握先進文化的前進方向”本目包括三個方面的內(nèi)容：中國共產(chǎn)黨與先進文化的關(guān)系，中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進文化的前進方向；什么是當(dāng)代中國的先進文化；為什么牢牢把握先進文化的前進方向，關(guān)鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位：是由馬克思主義自身的科學(xué)性所決定的，是由我國的社會主義性質(zhì)所決定的，是由當(dāng)今世界兩種制度并存、多種思想文化相互激蕩的現(xiàn)狀所決定的；堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，同堅持社會主義文化的多樣性是相統(tǒng)一的第三目“永不褪色的旗幟”本目包括兩個方面的內(nèi)容：毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是中國化的馬克思主義；在新的實踐條件下，如何堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位——最根本的就是用“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)。本框內(nèi)容的教學(xué)重點和難點堅持先進文化的前進方向，關(guān)鍵在于堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位。

[教學(xué)過程和教學(xué)策略]

一、問題導(dǎo)入，激發(fā)興趣

《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，宣示了無產(chǎn)階級及全人類解放的時代必將到來?！读x勇軍進行曲》，鼓舞了多少中華兒女投身于救亡圖存的滾滾洪流。這就是先進文化的偉大力量。請問：

1、在當(dāng)代中國，發(fā)展什么樣的先進文化？

2、把握先進文化前進方向的關(guān)鍵是什么？ [學(xué)生討論]：建設(shè)中國特色社會主義文化。建設(shè)中國特色社會主義文化必須堅持先進文化的前進方向。

二、自主學(xué)習(xí)，合作探究

[板書]

一、堅持先進文化的前進方向

（一）中國先進文化的求索

[教師]：提出問題，在中國先進文化的求索的過程中，出現(xiàn)了兩種觀點：（學(xué)生看課本）一是全盤西化論，二是文化復(fù)古主義，請同學(xué)用我們學(xué)過的知識評析。[學(xué)生探究]：學(xué)生思考回答：

（1）“全盤西化”論，這種觀點一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化，犯了民族虛無主義的錯誤。我們應(yīng)該以博大的胸懷，博采眾長，以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果，使其在中國特色社會主義建設(shè)中發(fā)揮作用。堅持“以我為主，為我所用”的原則。

（2）文化復(fù)古主義，這種觀點一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化，犯了守舊主義和封閉主義的錯誤。我們應(yīng)該取其精華，去其糟粕，古為今用，推陳出新，革故鼎新，弘揚中華民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，在實踐中加以發(fā)展和創(chuàng)新。

[教師總結(jié)]：奉行“全盤西化”論和文化復(fù)古主義，都不能產(chǎn)生中國先進文化。[教師設(shè)問]：那什么能代表中國先進文化的前進方向呢？ [學(xué)生探究]：學(xué)生閱讀課本，明確結(jié)論。

“在新民主主義革命過程中,只有中國共產(chǎn)黨代表的人民革命實踐為基礎(chǔ)、以馬克思主義中國化為主線、以人民群眾為創(chuàng)造主體的新民主主義文化，充滿了旺盛活力，成為名副其實的先進文化?！?/p>

[教師總結(jié)]：隨著馬克思主義傳入中國，中華文化開始由衰微走向重振。因而，毛澤東說：“自從中國人學(xué)會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉(zhuǎn)入主動。從這時起，近代世界歷史上那種看不起中國人，看不起中國文化的時代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了?！笨梢?，馬克思主義的傳入，對中國文化的發(fā)展起著非常重要的作用。

[板書]

（二）“把握先進文化的前進方向”

[教師設(shè)問]：也正是由于馬克思主義的傳入，中國共產(chǎn)黨自成立以來，始終代表中國先進文化的前進方向。那先進文化的科學(xué)內(nèi)涵是什么？為什么要堅持先進文化的前進方向？如何堅持？

[學(xué)生自學(xué)探究]：學(xué)生閱讀課本，明確知識：

⑴先進文化的科學(xué)內(nèi)涵：發(fā)展先進文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)、以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。

注：把握其要點：①指導(dǎo)思想；②目標；③特點；④本質(zhì) ⑵堅持先進文化的前進方向，是建設(shè)中國特色社會主義文化的根本要求和根本保證。

⑶牢牢把握先進文化的前進方向，關(guān)鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

教師提出問題：為什么關(guān)鍵是堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位？ [學(xué)生自學(xué)探究]：學(xué)生閱讀課本P97～98，概括總結(jié)。①是由馬克思主義的性質(zhì)決定的

馬克思主義科學(xué)地揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，為人類進步、社會發(fā)展指明了方向。

②是由我國的社會主義性質(zhì)決定的

我們要建設(shè)的當(dāng)代中國先進文化是社會主義文化，馬克思主義是我們黨和國家的指導(dǎo)思想。以馬克思主義為指導(dǎo)，是立黨之本，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本，也是社會主義文化建設(shè)的根本。

③是保證中國特色社會主義文化健康發(fā)展的要求

④在文化建設(shè)中，堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，不會妨礙文化多樣性的發(fā)展。堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，同堅持為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針是統(tǒng)一大業(yè)的，同社會主義文化的多樣性是統(tǒng)一的。社會主義文化建設(shè)，既要弘揚主旋律，又要提倡多樣性。思想文化越是多樣性，越是需要主心骨。[教師總結(jié)]：中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進文化的前進方向，就是因為有馬克思主義作指導(dǎo)思想，馬克思主義是引領(lǐng)中國先進文化前進方向的永不褪色的旗幟。中國共產(chǎn)黨成立之初，就鄭重地把馬克思列寧主義寫在自己的旗幟上。[板書]

（三）“永不褪色的旗幟”

[教師設(shè)問]：中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)思想,又在不斷地對其進行豐富和發(fā)展.中國共產(chǎn)黨人是如何對其豐富和發(fā)展的?

[學(xué)生思考回答]：毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”的重要思想是中國化的馬克思主義，堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，就是堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”的重要思想的指導(dǎo)地位。因而，黨的七大又鄭重地把毛澤東思想寫在自己的旗幟上，黨的十五大和十六大又分別鄭重地把鄧小平理論和“三個代表”重要思想寫在自己的旗幟上。

三、拓展知識

[教師設(shè)問]：為什么馬克思主義需要不斷豐富和發(fā)展？（要求學(xué)生用已學(xué)過的知識思考并回答）[學(xué)生思考回答]：

①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，社會實踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問題。

②中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義同中國革命、建設(shè)和改革的實踐相結(jié)合，產(chǎn)生了中國化馬克思主義即：毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”的重要思想，使馬克思主義不斷豐富和發(fā)展。[教師設(shè)問]：馬克思主義的不斷豐富和發(fā)展，是建立在中國的社會實踐基礎(chǔ)之上的，那現(xiàn)階段，堅持和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，牢牢把握先進文化的前進方向，就要求我們怎樣做？

[學(xué)生自學(xué)探索歸納]：①“三個代表”重要思想的內(nèi)容： ②堅持“三個代表”重要思想的必要性和重要性：

“三個代表”的重要思想是馬克思主義有中國發(fā)展的最新成果，它進一步回答了什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了在新的歷史條件下建設(shè)一個什么的黨，怎樣建設(shè)黨的問題。始終堅持“三個代表”的重要思想，是中國共產(chǎn)黨的立黨之本，執(zhí)政之基，力量之源。③關(guān)鍵：與時俱進

④核心：堅持黨的先進性

⑤本質(zhì)：立黨為公，執(zhí)政為民 【評析】

本框內(nèi)容理論性教強，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中會感到晦澀，基于此，本教學(xué)設(shè)計立足

于幫助學(xué)生理解領(lǐng)會堅持“三個代表”等先進文化的同時，通過設(shè)置通俗化的問題讓學(xué)生多思考討論，以此來達成教學(xué)的目標。【備課資料】

按照“三個代表”的要求，建設(shè)有中國特色社會主義先進文化

一、文化對生產(chǎn)力具有階段性的巨大制約能動作用

江總書記深刻指出：近代中國之所以落后、被動挨打，是由于生產(chǎn)力的落后和社會政治的腐朽。要改變生產(chǎn)力落后的局面，就必須通過革命從根本上改變舊的生產(chǎn)關(guān)系和政治上層建筑，為解放和發(fā)展生產(chǎn)力開辟道路。這段話論述得相當(dāng)精辟，為我們?nèi)嫔钊肜斫狻叭齻€代表”的涵義指引了方向。這要求我們，有必要重新審視和評價歷史上生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的地位和作用。

中國從春秋時代開始至秦朝統(tǒng)一全國止，處于封建世襲時代，各諸侯以“兄終弟及”、“父死子繼”的方式世襲諸侯權(quán)位，秦始皇滅六國平天下后，廢封建而行郡縣制，加強中央集權(quán)，取消世襲制度，對地方官員采取選拔任用制。中國從此進入一個長達二千多年的中央集權(quán)官僚社會。為了防止封建世襲的復(fù)辟，隋唐朝時期逐步建立健全科舉選拔制度。這是中國行政管理史上一個劃時代的貢獻。

然而，科舉制度畢竟是一種形式，形式的先進并不能掩蓋內(nèi)容的落后、保守。11世紀南宋朱熹理學(xué)的興起，在政治上符合中國封建社會中期以后強化君主專制的需要，在理論上為維護封建秩序提供了根據(jù)。因此，11世紀后的700多年里，科舉考試以朱熹注解的《四書》、《五經(jīng)》為標準，理學(xué)在中國政治上層建筑中的至尊地位從此確定。

理學(xué)是否代表了當(dāng)時的先進文化的前進方向呢?答案應(yīng)是否定的。理學(xué)作為一種保守的、內(nèi)斂性的理論，其“三綱五常”等天理給中國歷史進程烙上了難以磨滅的消極、因循守舊的印記，重農(nóng)輕商、重義輕利、官尊民卑以及對婦女、青年的壓制等文化土壤根本不適合市場經(jīng)濟體制的成長，扼殺了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。由此造成的嚴重后果之一就是，農(nóng)村金融信用體制不建立健全，逼得農(nóng)民為了籌集簡單擴大再生產(chǎn)所需的資金而被迫借高利貸。賠本的農(nóng)民償還債務(wù)的方法只有兩條，要么繼續(xù)借高利貸償還債務(wù)，要么將土地抵押償還債務(wù)。這樣逐步形成“貧者愈貧、富者愈富”的馬太效應(yīng)，土地兼并之風(fēng)愈演愈烈，無土無產(chǎn)者越來越多，饑民四處流浪，再加上天災(zāi)，最終爆發(fā)農(nóng)民起義。農(nóng)民起義的此起彼伏，沉重地打擊和動搖了當(dāng)政王朝的統(tǒng)治，使社會生產(chǎn)力嚴重倒退。

而在同時期的14—16世紀，歐洲文藝復(fù)興運動悄然興起。由于城市手工工場和商品經(jīng)濟的發(fā)展，資本主義生產(chǎn)關(guān)系已在歐洲封建制度內(nèi)部逐漸形成。文藝復(fù)興運動打出人文主義這面大旗，反對中世紀禁欲主義和宗教觀，擺脫教會對于人們思想的束縛，打倒作為神學(xué)和經(jīng)院哲學(xué)基礎(chǔ)的一切權(quán)威和傳統(tǒng)教條。文藝復(fù)興運動在自然科學(xué)方面也有極大的發(fā)展：哥白尼的日心說，對幾千年來上帝創(chuàng)造世界的宗教傳說給予致命打擊；哥倫布和麥哲倫等人在地理方面的發(fā)現(xiàn)，為地圓說提供了無可反駁的證據(jù)；伽俐略在數(shù)學(xué)物理方面的創(chuàng)新，使人們對宇宙有了新的認識??可以說，歐洲文藝復(fù)興運動為西方工業(yè)革命的興起奠定了堅實的基礎(chǔ)。

江總書記在《院士科普書系》的序言中指出：“中國古代科技有過輝煌的成果，但也有不足，主要是沒有形成實驗科學(xué)傳統(tǒng)和完整的學(xué)科體系，科學(xué)技術(shù)沒有取得應(yīng)有的地位，更缺乏通過科技促進社會生產(chǎn)力發(fā)展的動力和機制。為什么近代科學(xué)技術(shù)首先在文藝復(fù)興后的歐洲出現(xiàn)，而未能在中國出現(xiàn)。這可能是原因之一吧。”

由此可以認為，近代中國歷史上生產(chǎn)力落后的原因歸之于缺乏科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的動力

和機制，歸之于上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的嚴重束縛。由于這種束縛力量之大、之廣、之深，用傳統(tǒng)經(jīng)典的歷史唯物主義關(guān)于經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑、上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)的理論已經(jīng)不能解釋了。因為這種力量的源泉顯然不是來自于反作用。

應(yīng)該說，傳統(tǒng)經(jīng)典唯物主義用于社會發(fā)展的基礎(chǔ)階段或原始階段，因為人們只有解決溫飽問題才能談上層建設(shè)，在此階段生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑明顯受制于生產(chǎn)力和經(jīng)濟基礎(chǔ)。然而，當(dāng)社會文明發(fā)展到一定的高原平臺階段，文化因素或地理、自然因素則起了更關(guān)鍵的決定作用。此時，生產(chǎn)力因素在這種高原平臺階段變化得相當(dāng)緩慢。例如，經(jīng)濟的飛躍發(fā)展在西方也只是近一、二百年的歷史，歐洲社會生產(chǎn)力受宗教神學(xué)的束縛，在漫長的中世紀里一直處于停滯、落后的狀態(tài)；在中國也只是幾十年的事情。文化的真正魅力在于：唐宋的繁華如過眼云煙，歷經(jīng)千年淘洗而流芳百世的只剩下唐詩宋詞；而在歐洲，真正不朽的是莎士比亞的戲劇和亞里士多德的哲學(xué)。

毋庸置疑，社會生產(chǎn)力從根本上決定和影響文化的形成和發(fā)展，但文化對生產(chǎn)力則起著階段性的巨大制約能動作用。由此，我們才能理解為什么江總書記一再強調(diào)只有經(jīng)濟、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展，只有兩個文明都搞好，才是有中國特色社會主義；強調(diào)任何時候都不能以犧牲精神文明為代價，去換取經(jīng)濟一時的發(fā)展。我們學(xué)習(xí)領(lǐng)會和貫徹落實江總書記關(guān)于黨要始終代表中國先進文化的前進方向的重要思想，必須從社會主義初級階段的基本國情出發(fā)，從經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的相互影響作用，從文化與經(jīng)濟、政治的互動關(guān)系中，正確認識和把握當(dāng)代中國先進文化的特質(zhì)與內(nèi)涵，從而科學(xué)地把握當(dāng)代中國先進文化的前進方向，更好地建設(shè)有中國特色社會主義先進文化。

二、當(dāng)代中國先進文化最突出的內(nèi)在本質(zhì)就是有利于社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展

在當(dāng)代中國，先進文化就是有中國特色社會主義文化。這一概念最早是江總書記在1991年慶祝建黨70周年重要講話中提出的。黨的十五大報告對建設(shè)有中國特色社會主義文化作了精辟概括：“以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的有中國特色的社會主義文化?！?/p>

當(dāng)代中國的先進文化具有科學(xué)性、時代性、民族性、開放性、群眾性和創(chuàng)新性等基本特征。這些特征決定了當(dāng)代中國的先進文化與封建主義、資本主義文化有著本質(zhì)的區(qū)別，同時，它與社會主義中級、高級階段的文化特別是同共產(chǎn)主義文化相比，在社會主義、共產(chǎn)主義理想信仰、價值原則和倫理道德要求的實現(xiàn)程度、層次和范圍上又有較大差別。

當(dāng)代中國的先進文化必須符合并反映我國現(xiàn)階段的經(jīng)驗、政治狀況及要求；符合中國人民的根本利益和意愿；符合人類文明進步的方向和潮流；有利于改革開放，發(fā)展社會生產(chǎn)力，促進社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展；有利于全面提高人的綜合素質(zhì)，促進人的自由全面發(fā)展和價值理想的最終實現(xiàn)。這就是當(dāng)代中國先進文化的內(nèi)在本質(zhì)。其中最突出的本質(zhì)就是有利于社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展。這個本質(zhì)要求人們正確處理競爭與協(xié)作、自主與監(jiān)督、效率與公平、先富與后富、經(jīng)濟效益與社會效益的關(guān)系，樹立把國家與人民利益放在首位而又充分尊重公民個人合法權(quán)益的社會主義義利觀。因此，我們要在正確認識當(dāng)代中國先進文化的內(nèi)在本質(zhì)和特征的基礎(chǔ)上，構(gòu)筑具有當(dāng)代中國特色的先進文化框架體系。

三、按照“三個代表”要求積極占領(lǐng)先進文化陣地

改革開放以來，“四個多樣化”帶來了大量的新情況新問題新矛盾，使得陣地問題進一步突出?！癴a lungong”事件嚴重暴露了我們在陣地問題上存在的突出問題。對此，江總書記深刻地指出，意識形態(tài)領(lǐng)域陣地，馬克思主義不去占領(lǐng)，非馬克思主義和反馬克思主義的

東西必然會去占領(lǐng)。當(dāng)前的陣地建設(shè)需要堅持以下原則：

第一，把陣地建設(shè)同研究社會主義初級階段意識形態(tài)領(lǐng)域工作的規(guī)律和特點結(jié)合起來。在初級階段，陣地建設(shè)有兩大問題需要解決：一個是清除封建殘余思想問題，另一個是抵制資本主義腐朽思想和自由化思想。其中，束縛中國走向現(xiàn)代化的最大阻力是封建殘余思想。因為，封建殘余思想深深植根于中國的土壤，清除封建殘余思想不僅任重道遠，而且是當(dāng)代中國解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。

第二，堅持把陣地掌握在代表人民利益的先進政黨手里。這是馬克思主義的一個重要觀點、重要思想。黨的十四屆六中全會《關(guān)于加強社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》明確指出：“宣傳輿論陣地必須牢牢掌握在黨的手里，要把那些忠誠于馬克思主義、堅定地走中國社會主義道路、有事業(yè)心和責(zé)任感、遵守政治紀律、熟悉業(yè)務(wù)的同志選進領(lǐng)導(dǎo)班子。”

第三，最大限度地擴展意識形態(tài)工作的覆蓋面。一方面要確保和加強關(guān)鍵性陣地的建設(shè)，如報紙、刊物、廣播、電視，這些陣地影響大、覆蓋廣、傳播快，生動、形象、直觀，是黨的喉舌，是溝通聯(lián)系黨和人民群眾的紐帶和橋梁，建設(shè)好這些關(guān)鍵性陣地，意義十分重大。

另一方面，要特別關(guān)注文化陣地建設(shè)的兩大新課題：一是因特網(wǎng)文化問題，二是社區(qū)文化問題。必須指出的是，因特網(wǎng)陣地是目前意識形態(tài)領(lǐng)域中比較混亂需要認真對待、高度重視的陣地。可以說，二十一世紀思想政治工作的最前沿陣地將是因特網(wǎng)陣地，面臨的最大挑戰(zhàn)將來自于因特網(wǎng)陣地。另外，隨著改革的不斷深入，許許多多過去的“單位人”已經(jīng)變成了“社會人”，有的社區(qū)已經(jīng)成了思想政治工作的“盲區(qū)”，這個新的陣地我們一定要去占領(lǐng)。

四、按照“三個代表”要求正確處理文化領(lǐng)域內(nèi)具有導(dǎo)向性的四大關(guān)系問題

一是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、中國文化與外國文化的繼承和批判關(guān)系。任何時代的文化，都離不開對文化傳統(tǒng)的繼承；任何民族的文化，都不可能拋棄民族的傳統(tǒng)而重新開始，中華民族幾千年來優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對于中華民族的繁衍、統(tǒng)一、穩(wěn)定和自立于世界民族之林起到了巨大作用。同時，我們要認識到，任何一種優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，只有隨著時代的前進，不斷地揚棄改造和更新，才能保持其旺盛的生命力。中國傳統(tǒng)文化是以小自耕農(nóng)生產(chǎn)的自然經(jīng)濟為基礎(chǔ)，以血緣宗法關(guān)系為紐帶而發(fā)展起來的，不可避免地帶有歷史和階級的局限。因此，江總書記反復(fù)強調(diào)要堅持馬克思主義批判繼承的方針，他指出：“我們要正確認識自己的歷史文化，區(qū)分精華和糟粕，使中華民族幾千年來創(chuàng)造的文明成果，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中獲得新的生命，放出新的光彩。”

江總書記在大力提倡弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，特別強調(diào)要正確對待外來文化，積極吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果。要做到這一點，首先就要正確認識和鑒別資本主義文化成果。凡是一切有助于社會主義建設(shè)，豐富人民文化生活，提高國民整體素質(zhì)的新思想、新科學(xué)、新文化，我們都要博采眾長，融會貫通。同時要堅決抵制資本主義消極腐朽東西對我們的侵蝕。

二是主旋律與多樣化的關(guān)系。主旋律文化是先進文化的集中反映。江總書記曾把主旋律精辟地概括為“四個一切”，即一切有利于發(fā)揚愛國主義、集體主義、社會主義的思想和精神；一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神；一切有利于民族團結(jié)、社會進步、人民幸福的思想和精神；一切有利于用誠實勞動爭取美好生活的思想和精神。我們唱響主旋律，就是要大力倡導(dǎo)和發(fā)展主旋律文化，自覺地摒棄那些腐朽、落后、低級庸俗的文化，發(fā)揮好先進文化團結(jié)人民、教育人民的作用。

同時，人民群眾對于精神文化的需求有著鮮明的特征，一是多樣性，二是發(fā)展性，三是

自主選擇性。適應(yīng)這一特點，滿足人民群眾這種多層次多樣化的需求，文藝作品的教育、審美、愉悅等功能才能得以實現(xiàn)。從總體上來說，對于真善美的追求是人民群眾的共同愿望，因此只有著眼于“提高”，才能真正地“滿足”，而擯棄“提高”的“滿足”，勢必流于迎合和媚俗，抑或熱鬧一時，但終歸“媚久必厭”，煙消云散。

第三篇：堅持先進文化的前進方向

堅持先進文化的前進方向

教學(xué)目標：

1.知識目標：

①知道中國選擇以馬克思主義為指導(dǎo)的新民主主義文化和社會主義文化的歷史必然性。②了解當(dāng)代中國發(fā)展先進文化的基本內(nèi)涵。

2.能力目標：

①理解堅持先進文化的發(fā)展方向，關(guān)鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)的指導(dǎo)地位。②理解堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位與當(dāng)代中國文化多樣性的辨證關(guān)系。

3.情感、態(tài)度和價值觀目標：了解中國共產(chǎn)黨在推進中國先進文化建設(shè)過程中所發(fā)揮的作用，增強對共產(chǎn)黨的熱愛之情。堅定馬克思主義信仰。

教學(xué)重難點：

1、當(dāng)代中國先進文化的概念

2、牢牢把握先進文化的前進方向，關(guān)鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

3、堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位和促進文化多樣性發(fā)展之間的關(guān)系。

教學(xué)過程：

新課導(dǎo)入：

江澤民，就是我們的江主席，最大的理論貢獻是什么大家知道嗎？（學(xué)生回答：三個代表重要思想，始終代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表先進文化的前進方向，始終代表最廣大人民的根本利益。）大家知道先進文化的前進方向，這個方向是什么方向？今天我們就來學(xué)習(xí)一下這個方向。打開書本95頁，我們第九課的第一框《堅持先進文化的前進方向》（寫板書：堅持先進文化的前進方向。）

講授新課：

按照慣例我們先看一下本框由哪三目構(gòu)成？（學(xué)生回答：肩負發(fā)展中國先進文化的使命，建設(shè)社會主核心價值體系和高舉旗幟科學(xué)發(fā)展）這三目實際上講了兩個問題，第一目講發(fā)展中國先進文化的方向是什么，二三目講怎么來發(fā)展中國先進的文化。我們先講第一目肩負發(fā)展中國先進文化的使命。

我們都知道在封建社會我們的中華文化創(chuàng)造了輝煌的歷史，為世界文明的發(fā)展作出了巨大的貢獻，但我們也知道中華文化在20世紀初經(jīng)歷了一個衰微的過程，最危險的時候，我們的中華文化差點被西化和被封建化，到底是怎么一回事呢，我們看一下第一個框框。請兩位同學(xué)分別讀一下“全盤西化”論和文化復(fù)古主義。你認為全盤西化能不能振興中華文化（學(xué)生回答）你認為文化復(fù)古能不能振興中華文化（學(xué)生回答）。總之，大家記住這兩點，一是學(xué)習(xí)任何事物我們都要用揚棄的觀點，也就是“取其精華去其糟粕”的觀點不能全盤否定或全盤肯定。二是任何事物都是發(fā)展的，不肯能停留在一個點上。所以說這兩種錯誤的觀點是不能復(fù)興中華文化的，也不能產(chǎn)生先進的中華文化，這一點也已經(jīng)被歷史所證實了。（學(xué)生回答）大家看第一段，該段一共四句話，講了我們輝煌過，我們落后過，我們求索過，我們失敗過。

我們的中華民族精神大家都曉得吧（學(xué)生回答）中國人正是憑著辛勤勇敢，自強不息的民族精神，終于等來了一個轉(zhuǎn)折點，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點，這個轉(zhuǎn)折點就是馬克思主義的傳入。下面我們一起來為這句話做一下證明。我們都知道馬克思主義，是科學(xué)的世界觀和方法論，能夠給予實踐正確的指導(dǎo)，這就為中華文化的重振提供了思想基礎(chǔ)。除了思想基礎(chǔ)，還需有人舉起馬克思主義的大旗，那就是中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨是馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物，他始終以馬克思主義為指導(dǎo)思想，這就為中華文化的重振堅定了組織基礎(chǔ)。所以說，馬克思主義的傳入，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點。

在傳播馬克思主義和組建中國共產(chǎn)黨的過程中，有兩個人是要我們永遠銘記的，大家知道是誰嗎？（學(xué)生回答：陳獨秀和李大釗）對，就是他們兩個，他們歷史上稱為“南陳北李”（陳獨秀是安徽人，李大釗是河北人）大家第二個框框和文化名人中找一下他們有什么樣的歷史貢獻，對歷史發(fā)展有什么作用。（學(xué)生回答：領(lǐng)導(dǎo)了新文化運動，促進了人們的思想解放；廣泛深入地傳播了馬克思主義；組建了中國共產(chǎn)黨）

第三段就講到了中國共產(chǎn)黨，大家看一下為什么中國共產(chǎn)黨能夠肩負起發(fā)展先進文化的使命。（學(xué)生回答：以馬克思主義為指導(dǎo)思想）肩負重任的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)了新民主主主義革命并取得了勝利，而且還創(chuàng)建了先進的文化，新民主主義文化。大家在第四段找出新民主主義文化的特點。（學(xué)生回答）我們黨之所以能夠創(chuàng)建先進文化，與實行寬松的文化政策是分不開的，大家可以在專家點評中，大家找一下有哪些文化政策。

下面我們講第五段，第五段是我們的重點段，大家先齊聲朗讀一下。我們在分析當(dāng)代先進文化的含義（學(xué)生回答：社會主義文化的指導(dǎo)思想是馬克思主義；總體目標是“四有”公民；基本特征是三個面向和民族的科學(xué)的大眾的；本質(zhì)屬性是社會主義性質(zhì)）

有了先進的文化，就有了科學(xué)的理論指導(dǎo)，就有了強大的精神動力，也就為推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證。大家在第六段標注，這是堅持先進文化的前進方向的重要性。

接著我們講怎么做來發(fā)展先進文化，推動文化的大繁榮大發(fā)展，大家看第二目的第一段我們該怎么做。（學(xué)生回答：大力建設(shè)社會主義核心價值體系）這個體系包括什么內(nèi)容（學(xué)生回答）大家拿出學(xué)法大視野，打開91頁，大家劃出每段的第一句話。建設(shè)社會主義核心價值體系是十六屆六中全會提出的；馬克思主義指導(dǎo)思想是靈魂；中國特色社會主義共同理想是主題；民族精神和時代精神是精髓；社會主義榮辱觀是基礎(chǔ)；這四個是一個整體。我們要大力建設(shè)社會主義核心價值體系，必然也要從這四個方面著手，大家看第二段，找出怎樣大力建設(shè)社會主義核心價值體系。這一段的第二句話，講的是建設(shè)社會主義核心價值體系的基本要求，第一句話就是它的作用。

既然有核心，必然就有其他的思想或價值體系，那我們怎樣來處置這個核心與其他思想的關(guān)系呢？中央專門下發(fā)了一份文件叫《六個為什么》為什么必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，而不能搞指導(dǎo)思想的多元化；為什么只有社會主義才能救只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，而不能搞民主社會主義和資本主義；為什么必須堅持人民代表大會制度，而不能搞“三權(quán)分立”；為什么必須堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，而不能搞西方的多黨制；為什么必須堅持以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，二不能搞私有化或純而又純的公有制；為什么必須堅持改革開放不動搖，而不能走回頭路。下面這一段就是摘自這份文件。首先我們要承認兩個事實，一是多種文化并存，二是人們的思想活動有獨立性選擇性多變性差異性。這兩個事實就是現(xiàn)代文化發(fā)展的階段性特征，基于這兩個事實，我們應(yīng)這樣做。

要發(fā)展先進的文化，推動文化的大繁榮大發(fā)展，除了要大力建設(shè)社會主義核心價值體系，我們還要高舉一個旗幟。大家在第三目是什么旗幟，這個旗幟包括什么內(nèi)容，怎樣高舉這個旗幟。

課堂總結(jié)：

本節(jié)課，雖然只有兩個問題，但內(nèi)容很多，在第一目我們主要講了當(dāng)代先進文化的含義以及馬克思主義傳入和中國共產(chǎn)黨對發(fā)展先進文化的作用，在二三目我們講了要發(fā)展先進文化必須大力建設(shè)社會主義核心價值體系和高舉中國特色社會主義旗幟，在這里我們著重講了社會主義核心價值體系和中國特色社會主義理論體系。

第四篇：堅持先進文化前進方向

堅持先進文化前進方向

努力開創(chuàng)油田職工文藝事業(yè)的新局面

管 銀 章

各位委員、油田的各位文藝工作者：

在油田深入踐行科學(xué)發(fā)展觀，大力推行穩(wěn)油增氣、特色發(fā)展、和諧建設(shè)的工作思路，團結(jié)率領(lǐng)廣大干部職工全面實施“十二五”規(guī)劃，推動油田持續(xù)有效和諧發(fā)展的新形勢下，為了實現(xiàn)精神文明建設(shè)與物質(zhì)文明建設(shè)的同步發(fā)展，努力開創(chuàng)職工文學(xué)藝術(shù)事業(yè)的繁榮局面，今天，我們在這里隆重召開江漢油田文聯(lián)一屆二次常委會，就是要全面總結(jié)油田文聯(lián)上一個時期的工作，提出今后一個時期的工作設(shè)想和安排意見。

現(xiàn)在，我代表江漢油田文聯(lián)作工作報告，請予以審議。第一部分，油田文聯(lián)工作回顧

江漢石油管理局文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會于1989年3月成立。二十二個年來，油田文聯(lián)在局黨委、管理局、分公司領(lǐng)導(dǎo)的重視和關(guān)懷下，在上級文聯(lián)的正確指引下，始終堅持“二為”方向和“雙百”方針，切實履行“聯(lián)絡(luò)、服務(wù)、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)”的職能，團結(jié)凝聚油田廣大文學(xué)藝術(shù)工作者、愛好者，為企業(yè)發(fā)展和職工群眾服務(wù)，開拓了一條緊貼實際、真情奉獻、完善自我、與時俱進的發(fā)展之路。

一、始終堅持先進文化前進方向，加強思想建設(shè)，高揚社會主義精神文明的旗幟

油田文聯(lián)成立之初，堅持把思想建設(shè)放在首位，定期和不定期地組織引導(dǎo)文聯(lián)各協(xié)會負責(zé)人認真學(xué)習(xí)黨在各個歷史時期的路線、方針、政策。每年五月份舉辦座談會，重溫毛澤東同志在延安文藝座談會上的講話，領(lǐng)會其深刻內(nèi)涵。特別是近幾年來我們深入學(xué)習(xí)了鄧小平理論、三個代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，以及胡錦濤同志在中國文聯(lián)第八次全國代表大會上的講話，用這些科學(xué)理論武裝頭腦，不斷強化責(zé)任意識和大局意識。確保了文聯(lián)工作在社會轉(zhuǎn)軌變型的新時期，始終高舉先進文化旗幟，抵御各種沖擊和誘惑，不隨波逐流，不失落傍徨，堅守純凈的精神家園。這些年來，油田文聯(lián)工作多次受到中石油、中石化、湖北省的表彰和嘉獎。

二、始終堅持為企業(yè)和職工服務(wù)的宗旨，在“三貼近”中強化功能、發(fā)揮作用

一是緊貼企業(yè)實際，發(fā)揮了推進企業(yè)文化建設(shè)的作用。這些年來，我們根據(jù)油田單位分散，野外一線工作條件艱苦，文化生活單調(diào)等特點，持續(xù)開展“送文藝、送歡樂下基層”的活動。每年盛夏酷暑和元旦、春節(jié)等重大節(jié)假日，我們都要組織文藝小分隊深入到鉆井、物探、采油、作業(yè)等野外施工單位巡回慰問演出，累計演出1668場。還組織工人書法家、畫家、攝影家現(xiàn)場施展才藝，為一線職工獻字、作畫、拍照，帶給他們美好的藝術(shù)享受，油田文藝小分隊被譽為企業(yè)文化建設(shè)的輕騎兵。油田文聯(lián)積極參與企業(yè)文化建設(shè)，局美協(xié)為管理局和部分廠處設(shè)計了局徽、廠徽；局音協(xié)的詞曲作者創(chuàng)作了局歌、廠歌、校歌共42首，還組織開展了“企業(yè)歌曲”歌詠比賽，其中，江鉆股份公司的企業(yè)歌《江鉆之

歌》從油田唱到了北京人民大會堂；局文學(xué)協(xié)會通過舉辦詩歌創(chuàng)作朗誦會，組織開展報告文學(xué)征文活動，謳歌企業(yè)形象，抒寫江漢精神。

二是緊貼群眾需求，發(fā)揮了豐富活躍職工精神文化生活的作用。各文藝協(xié)會堅持面向群眾、面向基層，深入到車間（隊）班組舉辦各類普及性的文藝講座共計606期。由局文聯(lián)、舞蹈家協(xié)會推廣的“巴山舞”、健身操、廣場舞深受職工群眾的歡迎，吸引愛好者達萬人之眾。我們充分發(fā)揮油田四大文化廣場的陣地作用，經(jīng)常組織舉辦廣場文藝演出，定期舉辦美術(shù)、書法、攝影作品展，構(gòu)建各類收藏品展示交流平臺和廣場詩歌自由論壇，連續(xù)組織舉辦了十屆“油城之夏”廣場納涼文化活動月。據(jù)不完全統(tǒng)計，近年來參與廣場文藝活動的職工群眾達百萬人次。

三是緊貼時代脈搏，發(fā)揮了傳播新思想、新風(fēng)尚的輻射作用。油田文聯(lián)在長期的工作實踐中，始終保持鮮明的大局意識和高度的政治敏感性，自覺與時代大潮相呼應(yīng)，充分發(fā)揮以文載道的作用，每年都要舉辦一次春節(jié)聯(lián)歡晚會和元宵焰火晚會，還根據(jù)不同時期的熱點，先后組織舉辦了紀念改革開放30周年三聯(lián)展和征文比賽；慶祝江漢油田發(fā)現(xiàn)40周年文藝晚會；紀念紅軍長征勝利70周年《走向勝利》文藝晚會；紀念抗日戰(zhàn)爭勝利60周年歌詠晚會；江鉆建廠三十五周年《超越夢想》歌舞晚會；中石化技能大賽閉幕式；《勞動者之歌》、《為祖國放歌》和慶祝建黨90周年《永遠跟黨走》紅歌賽等大型文藝活動，總計職工參與人數(shù)達10萬人次。

三、始終堅持以人為本的思想，強化人才意識，打造職工文藝骨干隊伍。

這些年來，油田文聯(lián)注重加強組織建設(shè)，逐步建立健全文學(xué)、書法、美術(shù)（含剪紙）、攝影、音樂、舞蹈、戲?。ê嚕⒓]收藏等8類文藝協(xié)會，會員總數(shù)達4000余人，擁有國家級會員和省部級會員350多人，還指導(dǎo)和扶持基層職工群眾組建合唱團，樂隊，演唱組合，文學(xué)社，畫室，舞蹈演出隊，美術(shù)、書法、攝影、收藏、集郵興趣小組等各類群眾社團近30個。

我們針對文藝骨干人才隊伍老化，部分人才分化流失，與新形勢、新任務(wù)不相適應(yīng)的問題，注重加大培訓(xùn)力度，定期辦班培訓(xùn)，經(jīng)常組織講座，累計培訓(xùn)骨干達2000多人次。油田美術(shù)協(xié)會、音舞協(xié)會還分別聘請著名版畫家宋恩厚教授和著名舞蹈家何大彬、姚曉明等省內(nèi)外名人名家來油田講學(xué)，幫助文藝骨干掌握新理論、新流派和新技法。各協(xié)會先后共選送了68名文藝人才到相關(guān)藝術(shù)院校進修深造，組織43名文藝骨干參加了云南、上海等地藝術(shù)節(jié)的觀摩，我們還在1996年接待了中國百名藝術(shù)家萬里采風(fēng)團，大師薈萃于油田，送師送藝到基層，使油田廣大文藝骨干受益匪淺。油田文聯(lián)還加強對文藝新人孵化培養(yǎng)，以具有一定文藝潛質(zhì)的青少年為對象，先后舉辦器樂類、聲樂類、舞蹈類、美術(shù)類、書法類、文學(xué)類等各類文藝培訓(xùn)班近百期，培育文藝青少年5000多人次，通過多種分類分層培訓(xùn)的措施辦法，構(gòu)建新老接替的鏈條，強化人才梯隊建設(shè)，造就了一支素質(zhì)精湛，活力充沛的文藝骨干隊伍。

四、始終堅持弘揚主旋律的原則，推行精品工程，實現(xiàn)了職工文藝創(chuàng)作的初步繁榮。

這些年來，油田文聯(lián)和各協(xié)會上下聯(lián)動，組織開展多種形式的文藝創(chuàng)作活動。美術(shù)協(xié)會、書法協(xié)會和攝影協(xié)會利用節(jié)假日赴三峽、張家界、神農(nóng)架、內(nèi)蒙、西藏、武當(dāng)、西安等名山大川、文化圣地采風(fēng)、寫生，積累素材。通過舉辦創(chuàng)作班和召開重點作品研討會，與骨干作者簽訂創(chuàng)作合約，堅持辦好創(chuàng)作園地《源流》雜志，組織開展各類文藝比賽等措施，增強了職工文藝工作者的責(zé)任感和使命感，激勵他們在文藝園地勤奮耕耘，銳意創(chuàng)新，創(chuàng)作出了一批思想性、藝術(shù)性和時代性相統(tǒng)一的精品力作。據(jù)不完全統(tǒng)計，油田文藝骨干共創(chuàng)作各類文藝作品近萬余件。其中，文學(xué)作品近2000部、音樂舞蹈作品500余件，書法、美術(shù)、攝影作品4000余幅，曲藝作品200余件，一批批佳作登堂入室，摘金奪銀。如：文學(xué)作品《感謝大地》、《燃燒的地火》、《中國勞?！?、《?！?、《七里潭的冬天》《喀什散記》、《即將遺忘的見聞》；歌曲作品《石油、天地、路》、《工人是天》、《曠野情懷》、《荒原月色》、《超越夢想》、《石化女孩》、《石油兄弟》、《油田是我家》、《一路領(lǐng)跑》；舞蹈《石油人》、《黑色光芒》；曲藝作品《國旗》、《鉆井漢子》、《黑又亮》、《威震撒哈拉》《鐵軍贊歌》；攝影作品《悸動的石油》、《江南》；美術(shù)作品《我曾唱的一首歌》、《圖騰》、《冷風(fēng)景》等作品，在省市級和國家級各類文藝賽事中獲獎，共計取得金牌80枚，銀牌100枚，銅牌300枚。作曲家何建華同志創(chuàng)作的《石油、天地、路》獲“五個一工程”獎，《超越夢想》在慶祝新中國成立60周年全國

歌詠大賽中獲創(chuàng)作金獎；曲藝家戴鵬忠同志創(chuàng)作的相聲《油爺爺與油孫子》、《黑又亮》參加全國首屆職工藝術(shù)節(jié)展演獲得銀獎；美術(shù)家宋新忠同志創(chuàng)作的版畫《天那邊的紅日》獲中石化版畫大賽金獎。

在22年歷程中，油田文聯(lián)工作由于始終堅持先進文化前進方向，始終堅持為企業(yè)和職工服務(wù)的宗旨，始終堅持以人為本的思想，始終堅持弘揚主旋律的原則，呈現(xiàn)出了奮發(fā)進取，健康發(fā)展的生動局面。油田文聯(lián)組織先后被中國石化文聯(lián)評為群眾文化活動先進單位，被評為湖北省產(chǎn)業(yè)文聯(lián)先進單位，多次獲得中石化職工文藝大賽、楚天文藝大獎賽“優(yōu)秀組織獎”，還被中國文聯(lián)授予舞蹈工作先進單位的稱號。這些成績的取得，是油田各級組織和職工群眾關(guān)心支持的結(jié)果，也凝聚著老一輩文聯(lián)工作者的心血和智慧。在此，我代表文聯(lián)，向多年來關(guān)心支持文聯(lián)工作的各級領(lǐng)導(dǎo)表示誠摯的感謝，向油田文聯(lián)委員會全體成員致以崇高的敬意，向油田廣大文藝工作者致以親切的問候。

第二部分：今后一個時期的工作設(shè)想

油田“十二五”時期，確立了以“科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)全局，堅持實施六大戰(zhàn)略，努力實現(xiàn)穩(wěn)油增氣、加快特色發(fā)展、共同建設(shè)和諧油田”總體工作思路，我們面臨的任務(wù)艱巨而又繁重。油田文聯(lián)工作必須與時俱進、努力創(chuàng)新，與新的形勢任務(wù)相適應(yīng)。今后一個時期油田文聯(lián)工作的指導(dǎo)思想是：深入學(xué)習(xí)貫徹落實黨的十七大和胡錦濤總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨建黨90周年大會上的重要講話精神，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入踐行科學(xué)發(fā)展觀，堅持

“二為”方向、“雙百”方針和“三貼近”原則，以滿足職工群眾精神文化需求為出發(fā)點和落腳點，認真履行“聯(lián)絡(luò)、服務(wù)、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)”的基本職能，團結(jié)帶領(lǐng)各文藝協(xié)會及廣大會員發(fā)揮其聰明才智，繁榮文藝創(chuàng)作，豐富企業(yè)文化，為實現(xiàn)油田十二五發(fā)展目標作出應(yīng)有的貢獻。

一、深入學(xué)習(xí)貫徹中石化企業(yè)文化發(fā)展建設(shè)綱要，在服務(wù)大局中進一步提升價值。

中國石化集團公司根據(jù)建設(shè)世界一流能源化工公司的形勢任務(wù)需要，制定了企業(yè)文化發(fā)展建設(shè)綱要，這是塑造中國石化特色管理模式，培育核心競爭力，發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢，加強企業(yè)精神文明建設(shè)，促進員工全面發(fā)展的一個重要舉措。油田文聯(lián)工作應(yīng)當(dāng)把握大局，以學(xué)習(xí)貫徹中國石化企業(yè)文化發(fā)展建設(shè)綱要為契機，尋求新定位、開創(chuàng)新局面、實現(xiàn)新作為。今后一個時期我們要掀起大學(xué)習(xí)的熱潮，文聯(lián)和各文藝協(xié)會要組織引導(dǎo)廣大的會員和文藝骨干，認真研讀綱要，切實認清企業(yè)文化建設(shè)的重要性和緊迫性，了解企業(yè)文化的指導(dǎo)思想和基本原則，明確企業(yè)文化的主要任務(wù)，開展座談討論，制定貫徹辦法，自覺融入大局，在企業(yè)文化建設(shè)的大框架下，思考、謀劃、設(shè)計、部署企業(yè)文聯(lián)工作。今年底，油田文聯(lián)將圍繞職工文藝工作在企業(yè)文化建設(shè)中的地位、作用，如何運用文藝形式塑造企業(yè)形象，弘揚企業(yè)精神等課題，召開論文發(fā)布會，進一步樹立正確的價值取向，實現(xiàn)職工文藝活動與企業(yè)文化建設(shè)的有機結(jié)合。

二、堅持開展豐富多彩的群眾文化活動，充分滿足職工群眾日益增長的精神文化生活需求。

今后一個時期，油田文聯(lián)工作要遵循“面向基層，局內(nèi)為主，職工受益，爭創(chuàng)特色，為活躍職工生活服務(wù)、為促進礦區(qū)穩(wěn)定服務(wù)、為建設(shè)和諧油田服務(wù)”的工作思路，把工作重心放到基層，擺在一線，根據(jù)群眾的需求和意愿，投其所好設(shè)計開展活動，進一步增強活動的經(jīng)常性、廣泛性、趣味性、新穎性和規(guī)范性，充分發(fā)揮好社區(qū)文化廣場、文化長廊、基層文化活動室等陣地作用，繼續(xù)堅持送文藝下基層、進社區(qū)，廣場納涼文化活動月等一些好的做法。文聯(lián)及各文藝協(xié)會的工作人員，要自覺擔(dān)負起指導(dǎo)與服務(wù)的雙重職責(zé)，深入基層抓輔導(dǎo)，聯(lián)系群眾促普及，注重多方扶持基層群眾自發(fā)組成的文藝社團，進一步增強他們的活力與示范效應(yīng)。文聯(lián)要對全局的群眾文化工作實行總體規(guī)劃，制定出運行大表，確保群眾文化活動健康運行，蓬勃開展。

三、加速推進文藝骨干隊伍建設(shè)，強化油田職工文學(xué)藝術(shù)事業(yè)的人才支撐。

從我們油田文藝骨干隊伍的現(xiàn)狀來看，雖然經(jīng)過多年的逐步發(fā)展，實力陣容初步形成，但是仍然存在著與新的形勢任務(wù)不相適應(yīng)的問題。培養(yǎng)人才，壯大隊伍也是油田文聯(lián)工作的當(dāng)務(wù)之急。我們要進一步增強人才意識，加強骨干隊伍建設(shè)，采取分類、分層辦班，請進來、送出去等行之有效的措施，培訓(xùn)更多的人才。油田文聯(lián)將在近兩年時間內(nèi)，計劃分期舉辦合唱指揮、舞蹈編導(dǎo)、文學(xué)評論、戶外攝影、版畫技法、書畫鑒賞等培訓(xùn)班。要通過建立創(chuàng)作基地，制定創(chuàng)作規(guī)劃，組織學(xué)術(shù)交流和開展作品研討等辦法，為油田文藝骨干創(chuàng)造良好的成才條件；還要對文藝骨干的創(chuàng)作活動，予以

智力和財力的支持，幫助重點作者解決在體驗生活、積累素材、采風(fēng)創(chuàng)作和作品推介等方面所遇到的各種困難；還要切實抓好中青年人才的發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)，逐步建力健全企業(yè)文藝人才激勵機制，設(shè)立職工文藝獎，促進更多的文藝人才脫穎而出，進一步增強油田文學(xué)藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展后勁。

四、大力弘揚開拓創(chuàng)新精神，努力打造更多更好的文藝精品。

胡錦濤同志指出：“在繼承發(fā)揚一切優(yōu)秀文化的同時，必須結(jié)合新的時代要求，結(jié)合人民群眾精神文化的需要，積極進行文化創(chuàng)新”。油田文聯(lián)工作要以這一重要論述為指導(dǎo)，積極推進文藝創(chuàng)新，著力抓好職工文藝精品創(chuàng)作。實施油田五個一精品工程，即一部好書、一首好歌、一幅好畫、一個好的小品和一個好的舞蹈作品，在油田內(nèi)部評選表彰的基礎(chǔ)上，出版一套反映油田火熱生活與發(fā)展業(yè)績的叢書；攝制一套展現(xiàn)弘揚油田企業(yè)精神的MTV音樂作品；爭取中國石化文聯(lián)的支持，進京舉辦一次江漢油田名家書畫展；創(chuàng)作選送一批文藝節(jié)目參加中石化職工文藝匯演、湖北省文藝楚天獎和全國職工藝術(shù)節(jié)展演等文藝賽事。堅持辦好《源流》雜志，在條件成熟的時候，將季刊改為雙月刊，提升刊物質(zhì)量，在江漢石油報開辟職工文藝專版，注重加強文藝評論和理論研究工作，努力實現(xiàn)油田職工文藝創(chuàng)作的更大繁榮。

五、注重加強組織建設(shè)和自身建設(shè)，努力提升企業(yè)文聯(lián)的凝聚力和影響力。

文聯(lián)是一個重要的群眾組織，同樣具有密切黨和群眾聯(lián)系的橋梁紐帶作用。在新的歷史時期，油田文聯(lián)要切實履行

“聯(lián)絡(luò)、服務(wù)、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)”的基本職能，進一步增強服務(wù)意識、大局意識和奉獻意識，打造高度負責(zé)任、高度受尊敬的團隊，建立健全組織管理規(guī)章制度，加強各協(xié)會登記建檔工作，同時，要抓好部分協(xié)會換屆工作。文聯(lián)工作人員還要定期深入到各文藝協(xié)會開展調(diào)查研究，掌握情況。在加強指導(dǎo)的同時，要注重多辦實事，幫助他們解決實際問題，排憂解難。密切聯(lián)系廣大文藝骨干，傾聽他們的呼聲和訴求，注重維護他們的正當(dāng)權(quán)益，把文聯(lián)辦成文藝工作者的溫暖家園。要發(fā)揚開源節(jié)流，廉潔奉公的優(yōu)良作風(fēng)，合理使用文聯(lián)經(jīng)費，將好鋼用在刀刃上，以樹立良好形象和增強人格魅力，團結(jié)凝聚各文藝協(xié)會以及廣大文藝骨干，去共同開創(chuàng)油田職工文學(xué)藝術(shù)事業(yè)的新局面。

各位委員！同志們！展望未來，任重道遠。我們堅信，有局黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)和管理局、分公司以及各二級廠處的大力支持，有廣大會員的同心同德、自覺奉獻，有油田職工群眾的關(guān)心和愛護，我們就一定能不辱使命，做好工作，在油田和諧發(fā)展的大局中發(fā)揮積極作用，書寫無愧于時代的嶄新篇章。

第五篇：堅持先進文化的前進方向

《堅持先進文化的前進方向》說課稿

一、教材分析：

1.本框題在教材中的地位

文化生活教材在進行了前三個單元對于文化的一般理論的講解之后，重心和落腳點放在了第四單元關(guān)于我國當(dāng)前的文化現(xiàn)狀與文化建設(shè)上，第九課為了貫徹黨的十七大關(guān)于推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的精神，教材對于第九課做了較大的變動。

2、教學(xué)重點與難點;

根據(jù)課程標準的要求與學(xué)生的認知特點，確立本課教學(xué)重點與難點是：

重點：1.如何理解社會主義核心價值體系的基本內(nèi)涵？

2.為什么說中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化最新成果？

難點：建設(shè)社會主義核心價值體系的重要性

理解中國特色社會主義偉大旗幟是引領(lǐng)我國文化前進方向的旗幟。

二、目標分析

高二學(xué)生在經(jīng)過了對文化生活三個單元的學(xué)習(xí)之后，已經(jīng)掌握了文化的重要性，文化發(fā)展與創(chuàng)新的途徑，也領(lǐng)略了我們的先輩們曾經(jīng)創(chuàng)造的輝煌的中華文化，所以對于第四單元的學(xué)習(xí)就有了一定的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)過程中也可以充分利用以前的知識解決新問題。

（1）知識目標

○明確在近代中國，奉行“全盤西化”論或“文化復(fù)古主義”都不能產(chǎn)生中國先進文化；馬克思主義傳入中國，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點。

○知道中國共產(chǎn)黨自成立以來，就以馬克思主義為指導(dǎo)思想，始終代表中國先進文化的前進方向。

○明確當(dāng)代中國先進文化的前進方向。

○了解社會主義核心價值體系的基本內(nèi)涵，理解建設(shè)社會主義核心價值體系的重要意義。○理解中國特色社會主義偉大旗幟是引領(lǐng)我國文化前進方向的旗幟。

（2）能力目標

○提高用馬克思主義的立場、觀點和方法，分析各種文化現(xiàn)象的能力，自覺堅持當(dāng)代中國先進文化的前進方向。

（3）情感、態(tài)度與價值觀目標

○了解近代以來我國文化發(fā)展的歷程，了解中國共產(chǎn)黨在推進中國先進文化建設(shè)過程中所發(fā)揮的重要作用，增強對中國共產(chǎn)黨的熱愛之情，堅定對馬克思主義的信仰，樹立民族自信心和自豪感。

為了突出重點，突破難點，我準備采取以下的教學(xué)策略

2.教法分析

情景討論法、小組探究法、分析講授法

3、學(xué)法指導(dǎo)

貫徹新課改要求積極指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)：。

三、教學(xué)過程：

新課導(dǎo)入：播放神州七號視頻

設(shè)置問題：從抗震救災(zāi)、奧運成功到神七飛天。同學(xué)們看到了什么呢？學(xué)生討論，教師引導(dǎo)：我們看到了中華民族自強不息的精神，看到了中國在民族精神基礎(chǔ)上不斷超越自我的發(fā)展與創(chuàng)新，看到了中國的騰飛。我們?nèi)〉玫倪@些成果都離不開我國對文化建設(shè)的重視，中共在十七大報告中提出要推動社會主義文化的大發(fā)展大繁榮，要堅持社會主義先進文化前進方向，建設(shè)社會主義核心價值體系，興起社會主義文化建設(shè)新高潮”。這正是第九課所要探究的內(nèi)容。下面我們就來探究、學(xué)習(xí)第一課時“堅持先進文化的前進方向”1

新課教學(xué)

肩負發(fā)展中國先進文化的使命

圖片展示全盤西化”論與“文化復(fù)古主義”

設(shè)置問題：你能用前面所學(xué)的道理全面分析這兩種觀點嗎？

學(xué)生回答，教師點撥，形成觀點：奉行“全盤西化”論和文化復(fù)古主義，都不能產(chǎn)生中國先進文化。

板書：

1、歷史實踐證明“全盤西化論”與“文化復(fù)古主義”都不能產(chǎn)生中國先進文化 教師追問：中華文化的出路究竟在哪里? 中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點是什么？誰在其中發(fā)揮關(guān)鍵作用？

學(xué)生討論回答，并舉例說明。

板書：

2、馬克思主義傳人中國，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點

3、中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進文化的前進方向。

教師進一步追問：也正是由于馬克思主義的傳入，中國共產(chǎn)黨自成立以來，始終代表中國先進文化的前進方向。那先進文化的科學(xué)內(nèi)涵是什么？堅持先進文化前進方向的重要性是什么：學(xué)生自主學(xué)習(xí)教材回答問題。

板書：

4、先進文化的科學(xué)內(nèi)涵：

5、堅持先進文化的前進方向，是推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證

設(shè)計意圖：通過探究與自主學(xué)習(xí)，可以提高學(xué)生運用所學(xué)知識解決未知問題的能力以及馬克思主義的立場、觀點和方法，分析各種文化現(xiàn)象的能力

建設(shè)社會主義核心價值體系

教材的邏輯順序：社會主義核心價值體系的內(nèi)容（是什么）——建設(shè)社會主義核心價值體系的重要性（為什么）——建設(shè)社會主義核心價值體系的要求（怎么樣）① 社會主義核心價值體系的內(nèi)容。關(guān)于內(nèi)容的教學(xué)，設(shè)置連連看游戲，分別從社會主義核

心價值體系靈魂、主題、精髓、基礎(chǔ)的角度理解。板書：

設(shè)計意圖：通過活潑的游戲使教學(xué)內(nèi)容深入淺出。

② 建設(shè)社會主義核心價值體系的重要性

關(guān)于重要性的教學(xué)，設(shè)置辯論活動，辯題：建設(shè)社會主義核心價值體系，是指導(dǎo)思想的一元化，不符合文化多樣化發(fā)展的要求。

設(shè)計意圖：真理越辯越明，通過辯論，形成理念：當(dāng)前世界各種文化相互激蕩，文化呈現(xiàn)多元化、多樣化特點，而文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，我們要增強凝聚力，向心力就需要建設(shè)社會主義核心價值體系。教師點撥：是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。③ 建設(shè)社會主義核心價值體系的要求

設(shè)置探究問題：建設(shè)社會主義核心價值體系的要求有哪些？

學(xué)生自主學(xué)習(xí)教材，得出結(jié)論

板書：3建設(shè)社會主義核心價值體系的要求

設(shè)計意圖：在掌握了內(nèi)容的基礎(chǔ)上，這一部分知識的學(xué)習(xí)水到渠成。

高舉旗幟 科學(xué)發(fā)展

圖片展示：展示：十七大：一面?zhèn)ゴ笃鞄?/p>

是一面引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展進步的旗幟。

這是一面凝聚全黨全國人民團結(jié)奮斗的旗幟。

這是一面指導(dǎo)中華民族不斷走向勝利的旗幟。

這面旗幟有一個響亮的名字，就是中國特色社會主義。

板書：

1、中共引領(lǐng)文化前進方向的旗幟是——中國特色社會主義

設(shè)置探究問題：高舉中國特色社會主義偉大旗幟最根本的要求是什么？

學(xué)生自主學(xué)習(xí)，回答問題

板書：2高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的是堅持中國特色社會主義理論體系。教師繼續(xù)追問：這一理論體系的基本內(nèi)涵是什么？能否舉例說明這一理論體系有什么特點。學(xué)生討論，教師點撥：這個理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是馬克思主義中國化最新成果。中國特色社會主義理論體系具有強大的生命力、創(chuàng)造力、感召力，是不斷豐富和發(fā)展的馬克思主義

板書：

3、中國特色社會主義理論體系的基本內(nèi)涵：鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等。

課堂總結(jié)

設(shè)置“我的收獲”這一課堂小環(huán)節(jié)，給學(xué)生留出3分鐘的時間進行總結(jié)反思，對本節(jié)課的知識點進行系統(tǒng)綜合，讓學(xué)生得到自己的收獲，并鼓勵同學(xué)們課下交流各自的收獲。

回歸生活 請同學(xué)們走訪你的社區(qū)居民，調(diào)查他們的文化生活是否符合先進文化的要求，并給出你的建議