第一篇：鄒荻帆 《無題》 象征 教案

無題

鄒荻帆

教學目標

知識與能力

1、通過朗讀和賞析感受本詩“生命的律動”。

2、體會詩歌字里行間及其展現(xiàn)的生命意志背后隱藏著的人格的力量。

3、了解本詩的語言特點和想象思維。過程與方法 讀讀議議評評點點。

情感態(tài)度價值觀 感受全詩滲透著的那一種大無畏的英雄氣概，努力讓學生通過閱讀產(chǎn)生崇高感。知人論世 鄒荻帆（1917—1995）當代詩人和翻譯家。湖北天門人。早年就讀于湖北省立師范學校。

1936年發(fā)表長篇敘事詩《做棺材的人》和《沒有翅膀的人們》。1938年后在武漢等地從事抗日救亡運動，曾與穆木天、馮乃超等創(chuàng)辦《時調(diào)》詩刊。1940年入重慶復旦大學學習，以后做過中學教師、報刊編輯。1949年后歷任對外文化聯(lián)絡局辦公室主任、《文藝報》編輯部主任、《詩刊》主編等職。著有詩集《青空與林》、《噩夢備忘錄》、《塵木集》、《在天門》、《木廠》、《走向北方》、《金塔一樣的麥穗》，詩論集《詩的欣賞與創(chuàng)作》、長篇小說《大風歌》等。

導入 以“無題”給作品命名，是作家常用的一種形式?！盁o題”這個標題常常給讀者以神秘和難以捉摸之感。但如果細細品味其中的意象和內(nèi)容，其內(nèi)涵又是耐人尋味，能夠把握的。你能通過自己的閱讀，大致了解詩人的意思嗎？ 整體感知 ——讀一讀，說說自己的感悟和體會?？傮w評價：這是一首形式新穎的經(jīng)典的現(xiàn)代詩歌。

最突出的特點：理想崇高，意象鮮明，形式特異，形象鮮明，語言簡潔。

主要技法：設問、想象。

寫作年代：1948年，解放戰(zhàn)爭時期

表層意義：仆倒于雪地，化為萬物的營養(yǎng)，迎來美麗的春天。

深層意義：直面苦難，毫不畏懼，相信為正義的事業(yè)、崇高的理想的犧牲的價值。咀嚼感悟：是什么讓人大義凜然，前仆后繼？是理想，是為一個高遠的理想所激勵的時候，人才會認識到死的意義，進而更理解和追求生的意義。

結構理解：結構完整，前后呼應。

形式特色：最后五行特別有意思。四個詞語獨立成行，強調(diào)了犧牲之后迎來的美好的未來圖景；結尾句既照應開頭，又余味雋永。

【點撥】這首詩通過虛擬一種死后的情景──鮮血隨著雪一起融化，流淌在五月的河里，滋潤著大地上的樹木和小草，而雪后的平原會出現(xiàn)天青、水綠、鳥飛、魚游的景象──來表達一種大無畏的英雄氣概。

本詩的主題是崇高、悲壯的，這類主題的寫作容易流于浮泛、空洞，但這首詩寫得堅實有力。

全詩共十五行，沒有分節(jié)，但大致可以分為四個層次：頭兩行是第一個層次，接下來的五行是第二個層次，隨后的七行是第三個層次，最后一行是第四個層次。

【原文①】我們將仆倒在這大風雪里嗎？

是的，我們將。

【點撥】“我們將仆倒在這大風雪里嗎？”起句是一個設問句，一下抓住了讀者的注意力。讀者也許要問：詩人為什么這樣問？“仆倒”“這大風雪”指什么？請找出下文與“仆倒”一詞相呼應的詞，體會它們的含義。（詩的最后一行“墓碑”一詞與“仆倒”意思一致，是“犧牲”的意思。）請留意“這大風雪”里的“這”，指向了當前、眼下，給人以現(xiàn)場感。緊接著這個問句，詩人馬上給出回答：“是的，我們將?！笔趾啙?、干脆，以肯定的語氣強調(diào)了問句中的事實，把“我們將”從前句的疑問，轉(zhuǎn)化成后句的斬釘截鐵般的肯定。這是第一層，以虛擬的情景將死亡的問題提到讀者面前，這一層為全詩定的調(diào)子很高：昂揚，悲壯。

“大風雪”的象征意義是什么？(可以從詩中找出其他意象對比揣摩，)【明確】（答案并不要求完全統(tǒng)一）大致是“為實現(xiàn)光明幸福而進行的殘酷斗爭”的意思。

【原文②】而我們溫暖的血

將隨著雪而融化

被吸收到大樹的根里去

吸收到小草的須里去

吸收到五月的河里去。

想一想，“我們溫暖的血”，“ 被吸收到大樹的根里去”“ 小草的須里去”“ 五月的河里去”，意味著什么？（如果詩人不是寫詩，而是議論文，直接表達觀點，怎么說）

【明確】意味著烈士們的鮮血喚醒了大地上千千萬萬的人們，他們形成一股巨大的革命洪流。烈士的犧牲換來蓬蓬勃勃的革命生機。

【點撥】接著上文的①②兩行，第③行一個“而”字，既表轉(zhuǎn)折，又是承接，引出的情景延續(xù)上兩句而來：“溫暖的血∕將隨著雪而融化”，被吸收到“大樹的根”“小草的須”“五月的河”里。這是第二層，是對開頭兩句主題的深化：死亡并不可怕，它會發(fā)生轉(zhuǎn)移。

【原文③】而這雪后的平原

會袒露出來，那時候 天青 水綠 鳥飛 魚游

“天青/水綠/鳥飛/魚游”描繪出一幅怎樣的畫面？

【明確】這四個詞內(nèi)容包括了天上、地下有代表性的事物，都是主謂式結構，謂語富有色彩感和動感，描繪出一幅美好寧靜、令人向往的畫面。這畫面也是烈士們?yōu)橹畳侇^顱灑熱血的理想世界。

【點撥】隨后的七行，再次用一個“而”字起頭，將“雪后的平原”“袒露出來”。那是一個經(jīng)過血與火的洗禮后歸于寧靜的天地：天青、水綠、鳥飛、魚游……一派祥和安寧的美麗景致。這是第三層，是對前面主題的延續(xù)和深化：烈士用鮮血換來了人民的和平。

【原文④】風將吹拂著我們的墓碑…… 【點撥】最后一句，“風將吹拂著我們的墓碑……”表面上是沿著“天”“水”“鳥”“魚”的思路寫“風”，但作者的筆鋒忽然一轉(zhuǎn)，“墓碑”驀地呈現(xiàn)在讀者眼前。這是第四層，是全詩的點題之句，堪稱點睛之筆，使詩意得以完全顯現(xiàn)。問題探究

一、這首詩為何采用虛擬的情景？

【明確】這首詩以虛擬的情景展開全詩的詩境，充滿了奇特的浪漫主義想象：先是戰(zhàn)士壯烈地仆倒在大風雪里，然后是鮮血隨著雪的融化而滋潤樹木和小草，再就是雪后的平原上一派安寧的景致。全詩先后有四處表示將來的用法，把這些虛擬的情景勾聯(lián)起來：“將仆倒……”“將隨著……”“會袒露……”“將吹拂……”這種虛擬的方式，暗含著作者的悲壯之情和希冀之意。

二、這首詩里的象征和隱喻各有什么作用？

【明確】這首詩采用了象征和隱喻的手法，使詩意變得含蓄、雋永，悲慨、懷念、平靜等等復雜的意緒包蘊其中。值得注意的是全詩意境的整體象征和“大風雪”的比喻意義：全詩所構造的意境具有強烈的象征意味，特別是“天青”“水綠”“鳥飛”“魚游”象征著一派祥和寧靜的氛圍；“大風雪”寫的是自然景物，實則喻指現(xiàn)實殘酷的戰(zhàn)爭和災難，與之相應的“雪后的平原”喻指經(jīng)歷劫難后的國土。須仔細體會這些象征和隱喻的含義。語言品味

這是一首與死亡有關的詩，但是詩中不含一點兒悲痛傷感，悲壯中還有許多崇高豪邁。

開頭兩行是一個設問句——“我們將仆倒在這大風雪里嗎？/是的，我們將?！眴柧渲械膭釉~“仆倒”含有強烈的動感色彩，表現(xiàn)出烈士為民族美好未來毅然決然毫不猶豫獻出生命的情態(tài)。第②行5個字，——“是的，我們將。”——回答上句提問，中間還用逗號斷開，以“是的”作斬釘截鐵的回答，十分肯定，在悲壯中透出昂揚。

第⑤句開始，用一組排比句將內(nèi)容層層鋪開，表現(xiàn)出烈士將自己的鮮血轉(zhuǎn)化為滋潤萬物的營養(yǎng)，掩飾不住自信和欣慰?！按髽涞母薄靶〔莸捻殹薄拔逶碌暮印?，這一組意象樸實而有深味，烈士犧牲的意義就在其中了。

第11至14句，共8個字，每句2字，都是主謂式。句子短促而富有感染力。在渲染畫面景物同時，也充分展現(xiàn)出寧靜祥和的理想境界。畫面的美好更襯托出烈士心靈的純潔神圣。

這首詩的語言運用的欣賞重點是詩的句式和標點符號的使用。

這首詩的作者是20世紀40年代“七月詩派”的重要成員，此詩具有“七月詩派”詩歌的某些特點：采用自由詩體，句式長短不一（最長的十二字、最短的二字），并善于將詩人的人格、情感等滲透到所書寫的對象中，把內(nèi)心的情緒之流轉(zhuǎn)化為意象之流。全詩多處用復數(shù)第一人稱“我們”來傳達這股情緒之流，使詩情更富有感染力。

這首詩的標點符號的使用很有特點：首句十分突兀地用了“？”，給人以極大的震撼；第二行“是的，我們將”只有五個字，卻用了兩個標點“，”“?！保Z氣非常簡潔有力。第七行末也用了“。”，表明情緒之流隨意象之流的中止；隨后，第九行末用了“，”，顯示了某種過渡和提示。最值得品味的是最后一行的“……”，此時詩情已得到升華 而戛然而止，給人一種言有盡、意無窮的效果。附：《無題》賞析（李玉昆、李濱）

詩人寫這首詩時，身在香港，而心卻向著人民解放戰(zhàn)爭。詩名“無題”，其實是一首英雄頌歌，是一首新鮮別致的政治抒情詩。從詩的描寫我們可以看到，它歌頌的是為人民的解放而戰(zhàn)斗犧牲的革命先烈。這首詩的取材別具一格。它描寫的不是硝煙彌漫的戰(zhàn)場，而是大自然；它歌頌的不是英雄先烈們叱咤疆場的戰(zhàn)斗業(yè)績，而是英雄先烈流血犧牲的意義。而寫這意義又不是著眼于如何除舊，而是著眼于怎樣育新。這樣的取材本身就脫出了一般“英雄頌”的窠臼，而使人覺得異樣的新鮮，但同樣達到了歌頌英雄先烈的目的。

這詩的寫法也十分新穎。開頭用寫實的筆法突兀而來，自問自答，說我們將“仆倒在這大風雪里”。沒有猶豫，沒有悲哀，沒有呼喊，沒有修飾。在樸素無華的描寫中，顯示著英雄先烈的視死如歸的本色。這種寫法就大不同平常。而接著，筆調(diào)突轉(zhuǎn)，用充滿浪漫主義情調(diào)的象征手法寫了下去。作者撇開社會和人，而完全著眼于自然。說烈士的鮮血被大樹、小草、河流所吸收，雪融化后的平原上，是“天青/水綠/鳥飛/魚游”的一派生機勃勃的景象。這些形象，是獨具意義的實體，同時又是象征性的。寫的是自然，而象征的是社會。最后，以風吹拂著英雄的墓碑作結，留下裊裊余音。如果先烈們真有所謂在天之靈，那么面對這一派和平、安樂、生趣盎然的新世界，也將會發(fā)出快慰的微笑吧！這就使整首詩擺脫了一般政治抒情詩的套數(shù)，有了全新的意境。

這首詩的風格清新而含蓄。全詩表現(xiàn)著烈士犧牲的偉大意義，又沒有一個直接表現(xiàn)這種意義的字眼；詩中寫到英雄烈士的墓碑，但沒有鮮花，沒有默悼的人群，只有清風吹拂。詩人所寫的一切似乎都平平常常，但在這平常中卻包含著說不盡的意義。讀者讀了詩后，自會想到那“天青/水綠/鳥飛/魚游”的明朗的世界，是烈士們的鮮血和生命的結晶，而不是造物主的恩賜；讀者們更會想到，在青天下，綠水旁，在“英雄的墓碑”周圍的草地上，還有人在凝望著“英雄的墓碑”沉思默想??一首不足百字的短詩，能使讀者浮想聯(lián)翩，它的含蓄是可想而知的。

礁石

艾青《礁石》：

一個浪，一個浪/無休止地撲過來/每一個浪都在它腳下/被打成碎沫、散開?? 它的臉上和身上/像刀砍過的一樣/但它依然站在那里/含著微笑，看著海洋?? 讀了這首小詩，你聯(lián)想到的肯定不是“礁石”。那在風浪狂濤中巍然屹立的礁石，讓你想到的會是一個人、一個民族、一個國家的百折不撓、萬難不屈的斗爭精神。

在這里，我們讀的是“礁石”，但它讓我們“跳躍”式地聯(lián)想到一種精神風貌。象征手法

象征手法

簡單地說，這種寓深刻的思想內(nèi)涵于平凡的事物中，好像是寫“此”、實際上讓人感受到是在寫“彼”的方法，就叫做“象征”。

例如在高爾基的散文《海燕》中，作者由海燕在暴風雨來臨之前，它們在大海上飛翔的雄姿，表現(xiàn)了樂觀的激情和勝利的信心，由此作者聯(lián)想到與無產(chǎn)階級革命者的“英勇無畏”有著相似點。再如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。另外，聯(lián)想可以是縱向的，也可以是橫向的，只要放得開，收得攏，做到形散神聚即可。

1、海燕象征了堅強無畏、英勇善戰(zhàn)的無產(chǎn)階級革命先驅(qū)。文中贊美海燕，表達了作者對于勇敢的無產(chǎn)階級革命者的贊美，并以此鼓勵民眾勇敢地投身于爭取解放的斗爭中。

2、指險惡的政治黑暗是無法阻擋無產(chǎn)階級革命的勝利

3、預言家：紅色革命表達了作者對無產(chǎn)階級革命的紅色風暴的期盼與呼喚，同時又是對廣大民眾的戰(zhàn)斗召喚。

4、飛翔：勇敢地戰(zhàn)斗 精靈：無產(chǎn)階級革命者 于謙《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間?！边@是一首比較淺易直白的托物言志詩，詩人運用象征手法，表面上是寫石灰，實際上石灰只是個象征體，目的在寫人的志趣情操，其中“清白”二字，不只是對所詠之物外形特點的吟詠，也是對其神韻、品格的高度概括。這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的心愿和堅守高潔情操的決心。石灰就象征歌詠詩人光明磊落的襟懷和崇高清白的人。

還如白居易《白云泉》：“天平山上白云泉，云自無心水自閑。何必奔沖山下去，更添波浪向人間！” 詩人采用象征手法寫景寓志，以云水的逍遙自在比喻恬淡的胸懷與閑造的心情，用泉水激起的自然波浪象征社會風浪，言淺意深，理趣盎然。透過本詩我們可以看出本詩抒情主人公是一個胸懷淡泊，神情閑適，渴望擺脫俗務，具有出世歸隱思想的仕人。詩人的這一思想性格充斥在整篇詩作中。詩人以“云自無心水自閑”自況，表面上寫白云隨風飄蕩，舒卷自如，無牽無掛，泉水淙淙潺潺，自由流淌，從容自得，實際上這正是詩人內(nèi)心的獨白。“何必”兩句更表達了詩人這種性格特點。

第二篇：鄒荻帆無題 Microsoft Word 文檔

鄒荻帆《無題》教案

制作者： 郭建設 共5頁

第1頁

無題

鄒荻帆

教學目標

知識與能力

1、通過朗讀和賞析感受本詩“生命的律動”。

2、體會詩歌字里行間及其展現(xiàn)的生命意志背后隱藏著的人格的力量。

3、了解本詩的語言特點和想象思維。

過程與方法 讀讀議議評評點點。

情感態(tài)度價值觀 感受全詩滲透著的那一種大無畏的英雄氣概，努力讓學生通過閱讀產(chǎn)生崇高感。知人論世 鄒荻帆（1917—1995）當代詩人和翻譯家。湖北天門人。早年就讀于湖北省立師范學校。

1936年發(fā)表長篇敘事詩《做棺材的人》和《沒有翅膀的人們》。1938年后在武漢等地從事抗日救亡運動，曾與穆木天、馮乃超等創(chuàng)辦《時調(diào)》詩刊。1940年入重慶復旦大學學習，以后做過中學教師、報刊編輯。1949年后歷任對外文化聯(lián)絡局辦公室主任、《文藝報》編輯部主任、《詩刊》主編等職。著有詩集《青空與林》、《噩夢備忘錄》、《塵木集》、《在天門》、《木廠》、《走向北方》、《金塔一樣的麥穗》，詩論集《詩的欣賞與創(chuàng)作》、長篇小說《大風歌》等。

導入 以“無題”給作品命名，是作家常用的一種形式?！盁o題”這個標題常常給讀者以神秘和難以捉摸之感。但如果細細品味其中的意象和內(nèi)容，其內(nèi)涵又是耐人尋味，能夠把握的。你能通過自己的閱讀，大致了解詩人的意思嗎？ 【原文】我們將仆倒在這大風雪里嗎？ 是的，我們將。而我們溫暖的血 將隨著雪而融化

被吸收到大樹的根里去

吸收到小草的須里去

吸收到五月的河里去。而這雪后的平原 會袒露出來，那時候 天青 水綠 鳥飛 魚游

風將吹拂著我們的墓碑…… 1948年5月 整體感知 ——讀一讀，說說自己的感悟和體會?？傮w評價：這是一首形式新穎的經(jīng)典的現(xiàn)代詩歌。

最突出的特點：理想崇高，意象鮮明，形式特異，形象鮮明，語言簡潔。

主要技法：設問、想象。

寫作年代：1948年，解放戰(zhàn)爭時期

表層意義：仆倒于雪地，化為萬物的營養(yǎng)，迎來美麗的春天。

深層意義：直面苦難，毫不畏懼，相信為正義的事業(yè)、崇高的理想的犧牲的價值。咀嚼感悟：是什么讓人大義凜然，前仆后繼？是理想，是為一個高遠的理想所激勵的時候，人才會認識到死的意義，進而更理解和追求生的意義。

結構理解：結構完整，前后呼應。

形式特色：最后五行特別有意思。四個詞語獨立成行，強調(diào)了犧牲之后迎來的美好的未來圖景；結尾句既照應開頭，又余味雋永。

鄒荻帆《無題》教案

制作者： 郭建設 共5頁

第2頁

【點撥】這首詩通過虛擬一種死后的情景──鮮血隨著雪一起融化，流淌在五月的河里，滋潤著大地上的樹木和小草，而雪后的平原會出現(xiàn)天青、水綠、鳥飛、魚游的景象──來表達一種大無畏的英雄氣概。

本詩的主題是崇高、悲壯的，這類主題的寫作容易流于浮泛、空洞，但這首詩寫得堅實有力。

全詩共十五行，沒有分節(jié)，但大致可以分為四個層次：頭兩行是第一個層次，接下來的五行是第二個層次，隨后的七行是第三個層次，最后一行是第四個層次。

【原文①】我們將仆倒在這大風雪里嗎？

是的，我們將。

【點撥】“我們將仆倒在這大風雪里嗎？”起句是一個設問句，一下抓住了讀者的注意力。讀者也許要問：詩人為什么這樣問？“仆倒”“這大風雪”指什么？請找出下文與“仆倒”一詞相呼應的詞，體會它們的含義。（詩的最后一行“墓碑”一詞與“仆倒”意思一致，是“犧牲”的意思。）請留意“這大風雪”里的“這”，指向了當前、眼下，給人以現(xiàn)場感。緊接著這個問句，詩人馬上給出回答：“是的，我們將?！笔趾啙崱⒏纱?，以肯定的語氣強調(diào)了問句中的事實，把“我們將”從前句的疑問，轉(zhuǎn)化成后句的斬釘截鐵般的肯定。這是第一層，以虛擬的情景將死亡的問題提到讀者面前，這一層為全詩定的調(diào)子很高：昂揚，悲壯。

“大風雪”的象征意義是什么？(可以從詩中找出其他意象對比揣摩，)【明確】（答案并不要求完全統(tǒng)一）大致是“為實現(xiàn)光明幸福而進行的殘酷斗爭”的意思。

【原文②】而我們溫暖的血

將隨著雪而融化

被吸收到大樹的根里去

吸收到小草的須里去

吸收到五月的河里去。

想一想，“我們溫暖的血”，“ 被吸收到大樹的根里去”“ 小草的須里去”“ 五月的河里去”，意味著什么？（如果詩人不是寫詩，而是議論文，直接表達觀點，怎么說）

【明確】意味著烈士們的鮮血喚醒了大地上千千萬萬的人們，他們形成一股巨大的革命洪流。烈士的犧牲換來蓬蓬勃勃的革命生機。

【點撥】接著上文的①②兩行，第③行一個“而”字，既表轉(zhuǎn)折，又是承接，引出的情景延續(xù)上兩句而來：“溫暖的血∕將隨著雪而融化”，被吸收到“大樹的根”“小草的須”“五月的河”里。這是第二層，是對開頭兩句主題的深化：死亡并不可怕，它會發(fā)生轉(zhuǎn)移。

【原文③】而這雪后的平原

會袒露出來，那時候 天青 水綠 鳥飛 魚游

“天青/水綠/鳥飛/魚游”描繪出一幅怎樣的畫面？

【明確】這四個詞內(nèi)容包括了天上、地下有代表性的事物，都是主謂式結構，謂語富有色彩感和動感，描繪出一幅美好寧靜、令人向往的畫面。這畫面也是烈士們?yōu)橹畳侇^顱灑熱血的理想世界。

【點撥】隨后的七行，再次用一個“而”字起頭，將“雪后的平原”“袒露出來”。那 2 鄒荻帆《無題》教案

制作者： 郭建設 共5頁

第3頁

是一個經(jīng)過血與火的洗禮后歸于寧靜的天地：天青、水綠、鳥飛、魚游……一派祥和安寧的美麗景致。這是第三層，是對前面主題的延續(xù)和深化：烈士用鮮血換來了人民的和平。

【原文④】風將吹拂著我們的墓碑…… 【點撥】最后一句，“風將吹拂著我們的墓碑……”表面上是沿著“天”“水”“鳥”“魚”的思路寫“風”，但作者的筆鋒忽然一轉(zhuǎn)，“墓碑”驀地呈現(xiàn)在讀者眼前。這是第四層，是全詩的點題之句，堪稱點睛之筆，使詩意得以完全顯現(xiàn)。問題探究

一、這首詩為何采用虛擬的情景？

【明確】這首詩以虛擬的情景展開全詩的詩境，充滿了奇特的浪漫主義想象：先是戰(zhàn)士壯烈地仆倒在大風雪里，然后是鮮血隨著雪的融化而滋潤樹木和小草，再就是雪后的平原上一派安寧的景致。全詩先后有四處表示將來的用法，把這些虛擬的情景勾聯(lián)起來：“將仆倒……”“將隨著……”“會袒露……”“將吹拂……”這種虛擬的方式，暗含著作者的悲壯之情和希冀之意。

二、這首詩里的象征和隱喻各有什么作用？

【明確】這首詩采用了象征和隱喻的手法，使詩意變得含蓄、雋永，悲慨、懷念、平靜等等復雜的意緒包蘊其中。值得注意的是全詩意境的整體象征和“大風雪”的比喻意義：全詩所構造的意境具有強烈的象征意味，特別是“天青”“水綠”“鳥飛”“魚游”象征著一派祥和寧靜的氛圍；“大風雪”寫的是自然景物，實則喻指現(xiàn)實殘酷的戰(zhàn)爭和災難，與之相應的“雪后的平原”喻指經(jīng)歷劫難后的國土。須仔細體會這些象征和隱喻的含義。語言品味

這是一首與死亡有關的詩，但是詩中不含一點兒悲痛傷感，悲壯中還有許多崇高豪邁。

開頭兩行是一個設問句——“我們將仆倒在這大風雪里嗎？/是的，我們將?！眴柧渲械膭釉~“仆倒”含有強烈的動感色彩，表現(xiàn)出烈士為民族美好未來毅然決然毫不猶豫獻出生命的情態(tài)。第②行5個字，——“是的，我們將?！薄卮鹕暇涮釂?，中間還用逗號斷開，以“是的”作斬釘截鐵的回答，十分肯定，在悲壯中透出昂揚。

第⑤句開始，用一組排比句將內(nèi)容層層鋪開，表現(xiàn)出烈士將自己的鮮血轉(zhuǎn)化為滋潤萬物的營養(yǎng)，掩飾不住自信和欣慰?！按髽涞母薄靶〔莸捻殹薄拔逶碌暮印?，這一組意象樸實而有深味，烈士犧牲的意義就在其中了。

第11至14句，共8個字，每句2字，都是主謂式。句子短促而富有感染力。在渲染畫面景物同時，也充分展現(xiàn)出寧靜祥和的理想境界。畫面的美好更襯托出烈士心靈的純潔神圣。

這首詩的語言運用的欣賞重點是詩的句式和標點符號的使用。

這首詩的作者是20世紀40年代“七月詩派”的重要成員，此詩具有“七月詩派”詩歌的某些特點：采用自由詩體，句式長短不一（最長的十二字、最短的二字），并善于將詩人的人格、情感等滲透到所書寫的對象中，把內(nèi)心的情緒之流轉(zhuǎn)化為意象之流。全詩多處用復數(shù)第一人稱“我們”來傳達這股情緒之流，使詩情更富有感染力。

這首詩的標點符號的使用很有特點：首句十分突兀地用了“？”，給人以極大的震撼；第二行“是的，我們將”只有五個字，卻用了兩個標點“，”“?！?，語氣非常簡潔有力。第七行末也用了“?！保砻髑榫w之流隨意象之流的中止；隨后，第九行末用了“，”，顯示了某種過渡和提示。最值得品味的是最后一行的“……”，此時詩情已得到升華 而戛然而止，給人一種言有盡、意無窮的效果。附：《無題》賞析（李玉昆、李濱）

詩人寫這首詩時，身在香港，而心卻向著人民解放戰(zhàn)爭。詩名“無題”，其實是一首英雄頌歌，是一首新鮮別致的政治抒情詩。從詩的描寫我們可以看到，它歌頌的是為人民的解放而戰(zhàn)斗犧牲的革命先烈。鄒荻帆《無題》教案

制作者： 郭建設 共5頁

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這首詩的取材別具一格。它描寫的不是硝煙彌漫的戰(zhàn)場，而是大自然；它歌頌的不是英雄先烈們叱咤疆場的戰(zhàn)斗業(yè)績，而是英雄先烈流血犧牲的意義。而寫這意義又不是著眼于如何除舊，而是著眼于怎樣育新。這樣的取材本身就脫出了一般“英雄頌”的窠臼，而使人覺得異樣的新鮮，但同樣達到了歌頌英雄先烈的目的。

這詩的寫法也十分新穎。開頭用寫實的筆法突兀而來，自問自答，說我們將“仆倒在這大風雪里”。沒有猶豫，沒有悲哀，沒有呼喊，沒有修飾。在樸素無華的描寫中，顯示著英雄先烈的視死如歸的本色。這種寫法就大不同平常。而接著，筆調(diào)突轉(zhuǎn)，用充滿浪漫主義情調(diào)的象征手法寫了下去。作者撇開社會和人，而完全著眼于自然。說烈士的鮮血被大樹、小草、河流所吸收，雪融化后的平原上，是“天青/水綠/鳥飛/魚游”的一派生機勃勃的景象。這些形象，是獨具意義的實體，同時又是象征性的。寫的是自然，而象征的是社會。最后，以風吹拂著英雄的墓碑作結，留下裊裊余音。如果先烈們真有所謂在天之靈，那么面對這一派和平、安樂、生趣盎然的新世界，也將會發(fā)出快慰的微笑吧！這就使整首詩擺脫了一般政治抒情詩的套數(shù)，有了全新的意境。

這首詩的風格清新而含蓄。全詩表現(xiàn)著烈士犧牲的偉大意義，又沒有一個直接表現(xiàn)這種意義的字眼；詩中寫到英雄烈士的墓碑，但沒有鮮花，沒有默悼的人群，只有清風吹拂。詩人所寫的一切似乎都平平常常，但在這平常中卻包含著說不盡的意義。讀者讀了詩后，自會想到那“天青/水綠/鳥飛/魚游”的明朗的世界，是烈士們的鮮血和生命的結晶，而不是造物主的恩賜；讀者們更會想到，在青天下，綠水旁，在“英雄的墓碑”周圍的草地上，還有人在凝望著“英雄的墓碑”沉思默想??一首不足百字的短詩，能使讀者浮想聯(lián)翩，它的含蓄是可想而知的。

（選自《中國新詩百首賞析》，北京語言文化大學出版社1991年版）

關于“七月詩派”

“七月詩派”是20世紀40年代，在艾青的影響下以理論家兼詩人胡風為中心，以《七月》《希望》（主編均為胡風）、《詩墾地》（主編為鄒荻帆、姚奔）、《詩創(chuàng)作》等刊物為基本陣地而形成的詩人群，主要詩人有鄒荻帆、綠原、冀?jīng)P、阿垅、曾卓、孫鈿、牛漢等。他們的作品大多收集在胡風主編的“七月詩叢”（兩集共十八冊）、“七月新叢”與“七月文叢”的詩集中；1981年出版的《白色花》收錄了“七月詩派”二十位詩人的作品。這些詩人以革命現(xiàn)實主義觀念為指導，以自由詩體為基本的創(chuàng)作路子，其詩歌在抗戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭時期的國統(tǒng)區(qū)產(chǎn)生了巨大影響。

關于這個詩派的特點，綠原在《〈白色花〉序》里說：首先，他們認為，詩的生命不是格律、詞藻、行數(shù)之類所可賦予的；從某種意義上講，詩在文字之外，詩在生活之中；詩在寫出來之前就蘊藏在客觀世界，在什么地方期待、吸引和誘發(fā)詩人去尋找，去捕捉，去把握。詩又不是現(xiàn)成的，不是可以信手拈來，俯拾即是的；它執(zhí)拗地在詩人眼前躲閃著，拒絕吹噓“倚馬千言”的神話，尤其拒絕虛假的熱情和僥幸的心理，要求詩人去發(fā)掘，去淘汰，去醞釀，去進行嘔心瀝血的勞動。然而，詩人的主人公正是詩人自己，詩人自己的性格在詩中必須堅定如磐石，彈躍如心臟，一切客觀素材都必須以此為基礎，以此為轉(zhuǎn)機，而后化為詩。不論字面有沒有“我”字，任何真正的詩都不能向讀者隱瞞詩人自己，不能排斥詩人對于客觀世界的主觀抒情；排斥了主觀抒情，也就排斥了詩，因此詩中有希望，有歡快，有喜悅，也有憎恨，有悲哀，有憤怒，卻決沒有冷淡的描繪或枯燥的議論。

其次，他們認為，自由詩的形式并非如它的反對者們所設想，沒有規(guī)律可循，愛怎么寫就怎么寫。恰巧相反，詩人十分重視形式，正因為他重視內(nèi)容，重視詩本身。形式永遠是活的內(nèi)容的形象反映，必須為內(nèi)容所約制，不可能脫離對內(nèi)容進行發(fā)掘、淘汰、醞釀的創(chuàng)作過程而先驗地存在。因此，詩的形式應當是隨著內(nèi)容一齊成熟，一齊產(chǎn)生的；如果把后者比做靈魂，形式便是詩的肉體，而不是可以隨便穿著的服裝。因此，詩的形式就不單純是一般意 4 鄒荻帆《無題》教案

制作者： 郭建設 共5頁

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義上的形式，而是和內(nèi)容不可分割地成為整個詩的有機的組成部分。內(nèi)容創(chuàng)造形式，有時也會破壞形式；形式表現(xiàn)內(nèi)容，有時也會窒息內(nèi)容。內(nèi)容和形式的和諧統(tǒng)一，才是詩的極致。

??對于20世紀40年代的這一批文學青年，詩不可能是自我表現(xiàn)，不可能是唯美的追求，更不可能是消遣、娛樂以至追求名利的工具；對于他們，特別是那些直接生活在戰(zhàn)斗行列中的詩人們，詩就是射向敵人的子彈，詩就是捧向人民的鮮花，詩就是激勵、鞭策自己的入黨志愿書??他們堅定地相信，在自己的創(chuàng)作過程中，只要依靠時代的真實，加上詩人自己對于時代真實的里程和態(tài)度的真實，才能產(chǎn)生藝術的真實。

第三篇：《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》詩歌部分《無題(鄒荻帆)

一、基礎知識

1．下列詞語中加點字的讀音有誤的一項是（）

A．簇．cù新

B．賒．shē帳

C．搔．sāo癢

喃喃．nán

鳥瞰．kàn

略吱．zhǐ

鬈．juān曲

輕佻．tiāo

眥髦．máo 蹙．cù眉

欺侮．wǔ

浸．jìn透

D．霎．shà時

腳趾．zhǐ

麻痹．bì

哺．bǔ育

2．下列詞語書寫正確的一項是（）

A．坐落

B．腳型

C．殘酷

D．訂貨 座鐘 形狀 慘痛 唉嘆

憐憫 倉猝 大致 安裝

化裝品 孤伶伶 黃澄澄 亂蓮蓬

3．將下列選項中的詞語依次填人各句橫線處，最恰當?shù)囊唤M是（）

①某市負責人在接受媒體采訪時表示，經(jīng)濟建設要注重環(huán)境保護；__________該市的環(huán)境保護仍然嚴重滯后。

②醫(yī)院作為特殊的公共__________，應該講究語言得體，“歡迎你再來”這一類的語言是不宜隨便使用的。

③人們在異國他鄉(xiāng)為了生存而不得不放棄自己原有的文明。__________首先放棄也最難放棄的就是母語。

④談到?jīng)Q賽對手時，教練說：“這將__________是一場漂亮的比賽，在決賽中和他們會師是一次獨一無二的機會?！?/p>

A．坦陳

場所

必須

必然

B．坦陳

場合必需

必定

C．坦承

場合必需

必然

D．坦承

場所

必須

必定

4．下列句子中，加點成語使用正確的一項是（）

A．今年這一地區(qū)遭受了旱災，部分農(nóng)牧民生產(chǎn)、?；罾щy。當?shù)卣仨氈匾暅p負工作，讓他們得到休養(yǎng)生息。

B．辯論會上，辯手們縱橫捭閻、廣開言路，既表現(xiàn)出嚴密深刻的思維，又顯示出豐厚的文化底蘊。

C．“欲寫龍湫難下筆，不來雁蕩足虛生”，當游覽到雁蕩山大龍湫瀑布時，人們真有種樂此不疲、不愿離開的感覺。

D．對新教材的修訂，大家已經(jīng)提出了很多好的建議，最后我想再補充幾點．就權當拋磚引玉吧。

5．下列句子中，沒有語病的一句是（）

A．劉奶奶聽說他被評為全國先進青年，不由得夸贊說：“我從小是看著這孩子長 大的，真有出息!”

B．他倆表演的小品，總是想讓觀眾抹幾把感動的淚水，人們看得多了，不免產(chǎn)生煽情之嫌。

C．作家社會生活的洞察力，對其某些方面的喜愛，某些方面的憎惡，正是他形成自己的風格。

D．藝術家們?yōu)閻勖乐乃ぐl(fā)，各以自己特有的方式表現(xiàn)世界，來體現(xiàn)自己對美的認識，實現(xiàn)自己對美的追求。

二、課內(nèi)閱讀

閱讀《無題》，舊答問題。

無

題 鄒荻帆

我們將仆倒在這大風雪里嗎? 是的，我們將。而我們溫暖的血 將隨著雪而融化 被吸收到大樹的根里去 吸收到小草的須里去 吸收到五月的河里去。而這雪后的平原 會袒露出來，那時候 天青 水綠 鳥飛 魚游

風將吹拂著我們的墓碑??

1948年5月

6．這首詩的語言運用有何特點? ____________________________________________________________________________________________________________________________________________

7．本詩的標點符號的使用有何作用? ____________________________________________________________________________________________________________________________________________ 2

三、課外閱讀

閱讀下列詩歌，回答問題。

樹 艾

青

一棵樹，一棵樹 彼此孤離地兀立著 風與空氣

告訴著他們的距離 但是在泥土的覆蓋下 他們的根伸長著 在看不見的深處 他們把根須糾纏在一起

注：本詩寫于抗日戰(zhàn)爭最艱苦的階段。

8．本詩采用了象征的手法，文中的“樹”象征的是什么? ____________________________________________________________________________________________________________________________________________ 9．試指出“兀立”“伸長”“糾纏”三個動詞的表達效里。

____________________________________________________________________________________________________________________________________________ 高考體驗

10．(2007·全國卷Ⅰ)閱讀下面這首詞，然后回答問題。

望江南 超然臺作 蘇

軾

春未老，風細柳斜斜。試上超然臺上望，半壕春水一城花，煙雨暗千家。

寒食。后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趁年華。

注：①超然臺：在密州(今山東諸城)城北。當時蘇軾任密州地方官。②寒食：清明前一或二日。舊俗寒食節(jié)不舉火，節(jié)后舉火稱新火。

(1)從詞中的“咨嗟”“休對”“且將”這些詞語看，你認為作者在詞中要表現(xiàn)的是一種什么樣的心情?請簡要分析。

________________________________________________________________________________________________________________________________________________

(2)請從“情”和“景”的角度對這首詞作一賞析。

①________________________________________________________________________________________________________________________________________________

參考答案

1．B 2．C 3．D 4．A 5．D 6．采用自由詩體，句式長短不一(最長的十二個字，最短的兩個字)，并善于將詩人的人格、情感等滲透到所書寫的對象中，把內(nèi)心的情緒之流轉(zhuǎn)化為意象之流。全詩多處用復數(shù)第一人稱“我們”來傳達這股情緒之流，使詩情更富有感染力。

7．這首詩的標點符號的使用很有特點：首句十分突兀地用了“?”，給人以極大的震撼；第二行“是的，我們將”只有五個字，卻用了兩個標點“，”“?！保Z氣非常簡潔有力；第七行末也用了“?！保砻髑榫w之流隨意象之流的中止；隨后，第九行末用了“，”，顯示了某種過渡和提示。最值得品味的是最后一行的“??”，此時詩情已得到升華而戛然而止，給人一種言有盡、意無窮的效果。8．中華民族的凝聚力。

9．化靜為動，揭示樹——人民的群體特征與生命活力。

10．(1)表現(xiàn)的是無奈、苦澀的心情。登超然臺望見的景色，引起了作者的鄉(xiāng)思，但他無法回家，因此只能在酒醒之后苦澀地“咨嗟”不已，無奈地說：“休對”老朋友說什么鄉(xiāng)思之愁，“且將”新火煮新茶聊以自慰吧!(2)上片描寫的是超然臺下“春未老”之景，下片抒發(fā)的是春雖未老，人卻在無奈之中的思鄉(xiāng)之情。這首詞因景生情，情景交融。

第四篇：無題教案

《無題》

一、學習目標:

1、能有感情的朗讀，體會詩中蘊含的思想感情。

2、能用詩的語言譯讀全詩。

3、能理解詩中的美句。

4、能理解詩中的難句。

二、教學過程：

（一）導入新課

直接導入，朗讀作者介紹，詩的創(chuàng)作背景。

作者介紹：李商隱是我國唐代后期最為杰出的詩人，繼盛唐“大李杜”（李白和杜甫）后，他和杜牧并稱為“小李杜”。（學生讀）李商隱對于詩歌的貢獻，特別在于他所獨創(chuàng)的“無題詩”。這些無題詩音調(diào)諧美，深情綿邈，含蓄隱澀，且富于象征和暗示色彩，將唐代詩歌的抒情藝術推上了一個新的高峰。（教師介紹）

創(chuàng)作背景：在唐時，人們崇尚道教，信奉道術。李商隱在十五六歲的時候，即被家人送往玉陽山學道。其間與玉陽山靈都觀女 氏宋華陽相識相戀，但兩人的感情卻不能為外人明知，而作者的心內(nèi)又奔涌著無法抑制的愛情狂瀾，因此他只能以詩記情，并隱其題，從而使詩顯得既朦朧婉曲、又深情無限。（學生讀）

李商 隱所寫的以《無題》為題的詩篇，計有二十首，大多是抒寫他們兩人之間的戀情詩，這首《無題》詩也是如此，并且是其中最為著名的一篇。（教師介紹）批注：朦朧婉曲、深情無限

（二）一讀解其意：

1、學生自由朗讀，要求:讀準字音，注意節(jié)奏，讀出感情 學生齊讀，點評

教師范讀，學生再讀體會 學生個別朗讀，點評

2、要求：用現(xiàn)代語言說說詩的各句的含義，句式要整齊，最好押韻。

3、學 生對照注釋思考，兩兩互譯。

4、全班交流，點評。

5、歸納：別離之景-別后思念-別后期待

（三）二讀賞其美：

1、問：詩中哪句寫得美呢?請思考,并且 用筆寫下你的感受。

學生體會，批注，交 流

教師點撥，重點評析頷聯(lián)

頷聯(lián)品析：頷聯(lián)連設兩喻，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。兩個意象的出現(xiàn)，極為熨貼?！按盒Q”自然承上，并用“蠶吐絲”、“蠟流淚”巧妙比喻，用“絲”諧音“思”，用“到死”、“成灰”與“方盡”、“始干”兩相對照，妙句天成，傳達出 刻骨銘心、生死不渝的至情。纏綿悱惻，熾熱濃郁，成為表達堅貞不渝的愛情的千古名句。此外，它還寓含著一種超越詩歌本身內(nèi)容而更具普遍意義的哲理：對工作或事業(yè)的忠誠執(zhí)著，無私奉獻。全句言深情而寓真理，含義雋永，耐人尋味。

2、知識歸納：警句，就是語言精煉、寓意深刻的語句。作品中的警句,往往用精煉的語言表達出深刻的思想。

警句常常超越作品、超越時代而給人以深刻的啟發(fā)和教益。

3、引入：《送杜少府之任蜀川》，體會警句。

4、有感情的朗讀全詩

（四）三讀解其難：

1、引出難句：蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

要求：請自選一句闡釋它的含義和 作用。第一,要闡釋它的含義;第二,要闡釋它的作用。

2、學生思考,交流，教師點撥：

“蓬山”，本來是指傳說中的海 上仙山蓬萊，這里用來借指戀人住處——玉陽山西山靈都觀，是很恰切的?！扒帏B”，是神話中給王母娘娘當信使的神鳥。當時，詩人處于玉陽山東山，雖與戀人同處一山，距離不算遙遠，但因為他們的愛情不能見容于社會，所以會遭遇到種種的波折和阻 礙。句中的“無多路”，可作“沒有多遠的路”或“沒有別的什么路”來理解，但 無論是哪一種解釋，詩人卻都只能寄希望于“青鳥”來探聽消息，可見他們的相見是多么的難！以此回扣“相見時難”，也更進一步突顯出“別亦難”，這樣就使得全詩首尾圓合、渾然一體了。

3、知識歸納：用典，文獻典籍中的詞語或故事。用特指的古事或古語婉曲地表達“今”義。用典的效果:精煉語言,避直就曲,生動典雅。

4、引入：《赤壁》，體會用典

5、有感情的朗讀

（四）四讀誦其情

要求：讀出感情，讀出你對這首詩的理解 學生朗讀背誦

（五）總結：一詩四讀

（六）作業(yè)：用本課 所學的方法誦讀欣賞 無題

昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉(zhuǎn)蓬。教學反思：

這是一首戀情詩。寫對昨夜相知相會而今日很快分離的情人的思念之情?？傮w感覺這首詩的教學效果還是不錯的。作為一首表示兩情至死不渝的愛情詩，如果單純的和學生談愛情，可能在教學上 就走入一定的誤區(qū)。針對學生的情況分析，我主要通過誦讀、美點賞析，難點理解幾個方面賞析這首詩，從而引導學生理解詩中各聯(lián)的含義，在此基礎上取得一定的教學效果。這堂課也讓我有了以下幾點收獲：

1、要有明確的目標意識，也就是說，一節(jié)課中要學生完成哪些目標內(nèi)容，教師要心中有數(shù)。誦讀的方式要多樣化，齊讀與個人讀結合，背景的引入要講究時機。情境的設計還要更貼合學生。

2、教師要理解教學內(nèi)容，確定整節(jié)課教些什么，怎么教，將整節(jié)課的目標分解到各個環(huán)節(jié)中去。

3、語文學科和信息技術進行整合，既能增加教學的量，又能使教學手段更加多樣化。

第五篇：無題 教案

《無題》教學設計 教材分析

《無題》是李商隱情詩中的名作，表現(xiàn)了戀人離別時的憂傷痛苦，抒發(fā)了男女雙方刻骨銘心、纏綿執(zhí)著的相思之情，并表達了對美好愿望的追求。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，詩人以春蠶之絲和蠟矩之淚這兩個象征意象來表現(xiàn)相思之深和對愛情的忠貞，形象貼切，含意雋永。

學生情況分析

作為“唐詩精華”詩歌朗誦部分，《無題》一詩的教學還是以詩歌的朗誦為主，通過指導學生的朗誦技巧，培養(yǎng)學生的學習興趣。

教學目標

1、知識和技能：

(1)了解作者李商隱及其代表作品。

(2)理解詩中“相見時難別亦難”這句詩中的兩個“難”的含義以及“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩的本意和今天人們常用它來表達的感情。

2、過程和方法：

在朗讀、自由讀的基礎上，要求學生結合注釋看課文，使學生初步理解詩歌的內(nèi)容及含義。

3、情感態(tài)度和價值觀： 通過對本課的學習，使學生理解古代女子在悲傷與痛苦的愛情之中仍然富有灼熱的渴望和堅忍的執(zhí)著精神以及感受到作者李商隱的詩歌常以清詞麗句構造優(yōu)美的形象，寄情深微，意蘊幽隱具有朦朧婉曲之美。

教學重點

1、理解詩中“相見時難別亦難”這句詩中的兩個“難”的含義以及“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩的本意和今天人們常用它來表達的感情。

2、熟練背誦全詩。教學難點

理解古代女子在悲傷與痛苦的愛情之中仍然富有灼熱的渴望和堅忍的執(zhí)著精神以及感受到作者李商隱的詩歌常以清詞麗句構造優(yōu)美的形象，寄情深微，意蘊幽隱具有朦朧婉曲之美。

課時安排 1課時

一、導入

1、播放《別亦難》

導入：別亦難，別亦難，歌聲悠悠，情意綿綿，這首徐小鳳的《別亦難》其實出自唐代李商隱的《無題》，今天我們就一起來學習這首詩。

2、展示原詩：（1）、欣賞詩歌朗誦（2）、學生散讀、自讀、巡視過程中正音、正字（3）、抽學生朗誦詩歌（4）、全班齊讀

二、品讀詩歌

1、從詩的內(nèi)容、形式上來說。這是一首什么詩？----形式上：七言律詩 內(nèi)容上：離別詩

2、從那里可以知道這是一首離別詩？

分析“相見時難別亦難”一句，句中兩個“難”怎樣理解？ 相見難：困難

別亦難：痛苦、舍不得

3、既然是離別，那是在什么季節(jié)呢？----春末

從那里可以看出？ 分析：東風無力百花殘

東風：春風，4、板書：相見難

別亦難

離別之難

5、這是一首寫春末的離別時，那么是誰與誰離別呢？

戀人

6、戀人相別肯定是舍不得的，因為相見困難所以肯定是要思念著對方的，那么思念到了什么程度呢？

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干

7、這個句子是什么意思？

比喻：相思好像蠶絲一樣直死才盡，思念之淚好像蠟炬一樣燒完才干

雙關：“絲”諧音“思”

“燭淚”亦是“相思淚”

原意：比喻對意中人至死不渝的愛情和無盡的思念

新意：比喻人們?yōu)槟撤N理想而執(zhí)著追求（歌頌無私奉獻的精神）

8、剛才我們分析了首聯(lián)、頷聯(lián)，感受到了離別之難、相似之苦，那么頸聯(lián)和尾聯(lián)同學們是否明白？

9、分析“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。”

“曉鏡”一句：早晨對著鏡子梳妝，發(fā)現(xiàn)鏡子中鬢角的頭發(fā)白了。為什么？

因為思念對方。

“夜吟”一句：擔心對方夜里吟詩感覺寒冷。

夜里對月吟詩是多么風雅的事，為什么會感覺寒冷呢？

因為孤單、寂寞、思念

板書：彼此牽掛

10、這兩個人是這樣的思念對方，卻又不能相見，是不是住的地方相隔很遠呢？

不是。“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看?！?/p>

“蓬山”是仙山，怎么有“蓬山”呢？難道他們像牛郎織女一樣？ “蓬山”這里指對方住的地方，“無多路”說明不遠。

既然不遠，為什么不去看對方呢？

有各種各樣的原因，詩中沒有明說。（板書：相見難）

既然項艱難，又思念著對方，怎么辦呢？

“青鳥傳書”

11、小結

這是一首著名的愛情詩，主要表現(xiàn)了戀人離別時的憂傷痛苦，抒發(fā)了纏綿執(zhí)著的相思之情，并表達了對美好愿望的追求。由于李商隱個人遭遇的不幸，他所吟詠的詩就顯得格外復雜深沉，委婉含蓄。

12、再次齊讀《無題》

13、這首詩有內(nèi)容嗎？

又，既然有，為什么又叫“無題”呢？--

1、詩以“無題”命篇，是李商隱的創(chuàng)造。

2、這類詩作并非成于一時一地，多數(shù)描寫愛情，其內(nèi)容或詩中之意不便明言，或因難用一個恰當?shù)念}目表現(xiàn)，所以標以“無題”

三、拓展學習

1、李商隱的無題詩有10多首，有時為了區(qū)別，我們就取詩的首句放在后面，再比如下面這首〉《無題》

《無題》（昨夜星辰）

昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。

身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。

嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉(zhuǎn)蓬。

2、教師朗誦詩歌

3、學生朗誦

解釋“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通?！?/p>

雖然沒有彩鳳的雙翼，相隔距離又元，但是在感情上我們卻早已齊赫、溝通。

四、補充李商隱資料（幻燈片提示）