第一篇：建設中國特色社會主義為什么必須樹立三個自信

建設中國特色社會主義為什么必須樹立三個自信

胡錦濤同志在黨的十八大報告中要求我們全黨同志，對于全面建成小康社會、對于中國特色社會主義事業(yè)要堅定道路自信、理論自信、制度自信。我認為樹立這三個自信非常重要，有了這三個自信，才會有政治上的自覺，我們才能做到理想信念堅定、政治立場堅定，在前進道路上就不會動搖，在思想上和行動上才會和黨中央保持高度的一致，從而更好地凝聚力量、攻堅克難，奪取中國特色社會主義建設的新勝利。

一、堅定中國特色社會主義的道路自信

道路關乎黨的命脈，關乎國家前途、民族命運、人民幸福。一個國家選擇什么樣的發(fā)展道路，只能從本國國情和實際出發(fā)。有些發(fā)展中國家曾把西方發(fā)展模式奉為示范，結果非但沒有給自身帶來福音，反而自吞苦果，經濟停滯倒退，社會動蕩不安。國際上從上世紀80年代后期開始，對中國的發(fā)展前景始終有不同的看法、爭論和推測。對“中國道路”的探討之所以形成新的國際學術熱點和爭論點，是因為當代資本主義的發(fā)展模式遇到了巨大挑戰(zhàn)。特別是在國際金融危機沖擊下，曾經顯赫一時的西方制度暴露出種種弊端，拉美、亞非一些資本主義國家、地區(qū)也陷于困境。

實踐證明，我們選擇的中國特色社會主義道路是正確的。在當代中國，走老路沒有前途，走邪路只能會導致災難的產生，只有走中國特色社會主義道路才是強國富民的正確選擇。過去我們照搬蘇聯(lián)傳統(tǒng)模式不能成功，今后如果照搬西方發(fā)展模式也不可能成功。解決面臨問題的根本辦法還要靠深化改革，不能走封閉僵化的老路，更不能走改旗易幟的邪路。只有毫不動搖地堅持走中國特色社會主義道路，不斷堅定中國特色社會主義的道路自信，不為任何風險所懼、不為任何干擾所惑，才能逐步解決面臨的各種矛盾和困難。

二、堅定中國特色社會主義的理論自信

馬克思主義的創(chuàng)立及其每一次發(fā)展都是對時代提出的新課題和實踐中出現(xiàn)的重大問題的理論回應，我們黨是一個由科學理論孕育催生、用科學理論武裝發(fā)展的馬克思主義政黨，在實踐的發(fā)展過程中不斷增強理論的自覺與自信。

我們黨的理論自信主要來自于以下幾個方面。第一，來源于對馬克思主義科學性的認知。馬克思主義是科學，它運用歷史唯物主義揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律。鄧小平指出，馬克思主義的真理顛撲不破。馬克思主義理論的巨大生命力，在于能夠給實踐提供科學指導，使人們在認識規(guī)律、把握規(guī)律、運用規(guī)律的基礎上更好地改造客觀世界和主觀世界。第二，來源于對人民群眾實踐出真知的認同。我們黨信奉人民群眾創(chuàng)造歷史的觀點，尊重作為主體的人民群眾的實踐，堅持理論與實踐相結合的原則，從而對理論蘊藏的力量堅信不疑。第三，來源于黨對自身理論建設的不懈堅持。一部中國共產黨的歷史就是不斷加強理論建設的歷史。不斷進行黨的思想理論建設，是永葆黨的生機和活力的決定性因素，在長期的歷史實踐中，黨始終將思想理論建設放在突出的位置，善于根據時代發(fā)展的要求，不斷推進實踐基礎上的理論創(chuàng)新，使得黨的創(chuàng)新理論愈益迸發(fā)出真理的光芒。

科學發(fā)展觀是馬克思主義同當代中國實際和時代特征相結合的產物，是中國特色社會主義理論體系的最新成果，同鄧小平理論、“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進，以一系列緊密相連、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷，開辟了當代中國馬克思主義發(fā)展的新境界。黨的十八大把科學發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想一道，確立為黨必須長期堅持的指導思想。對科學發(fā)展觀的重大理論價值、實踐指導作用的科學定位，這是黨的十八大的一個歷史性決策和歷史性貢獻，充分彰顯了我們黨的理論自信。我們要從新的思想高度提升對貫徹落實科學發(fā)展觀的認識，切實把科學發(fā)展觀貫徹到現(xiàn)代化建設全過程、體現(xiàn)到黨的建設各方面，切實做到“四個更加自覺”，使科學發(fā)展觀真正成為指導黨和國家全部工作的強大思想武器。

三、堅定中國特色社會主義的制度自信

制度是行動章程與行為守則。一個國家和政黨的宏偉目標能否實現(xiàn)，除了看其是否有科學的理論指導、切合實際的發(fā)展道路，還要看其作出怎樣的制度安排，提供什么樣的制度保障。而且，看一種制度進步與否，最直觀的標準就是看是否推動了經濟社會發(fā)展，是否代表和實現(xiàn)了廣大民眾的根本利益。中國在短短幾十年時間取得的巨大成就，是中國特色社會主義制度具有不可替代優(yōu)越性的最好佐證。

中國特色社會主義制度的確立，為我國政治、經濟、文化等的發(fā)展確立了基本的基調。從建國以來的教訓中不難看出，我們采用的不與國情相一致的制度是行不通的，我們不能照搬別人的，只有從自身實際發(fā)展來的具有中國特色的社會主義制度才能引領我們走向中國的復興之路。

我們黨成立91年、執(zhí)政63年、領導改革開放34年以來，推動中國經濟社會發(fā)生了深刻變革和快速發(fā)展，創(chuàng)造了人類歷史上少有的發(fā)展奇跡，開辟和拓展了中國特色社會主義道路，創(chuàng)立和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系，形成和完善了中國特色社會主義制度，這是中國共產黨領導全國各族人民的偉大創(chuàng)舉，是中國對世界的歷史性貢獻。但自信不是自滿，道路還要不懈探索，理論還要努力創(chuàng)新，制度還要繼續(xù)完善。正如總書記指出的那樣：“黨領導人民已經取得舉世矚目的成就，我們完全有理由因此而自豪，但我們自豪而不自滿，決不會躺在過去的功勞簿上?！敝挥惺冀K高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，全面小康社會就一定能如期建設，中華民族偉大復興的美好前景就一定能化作現(xiàn)實

第二篇：建設中國特色社會主義為什么必須樹立三個自信 王凡

建設中國特色社會主義為什么必須樹立三個自信

“三個自信”是指道路自信、理論自信、制度自信，2012年11月，胡錦濤總書記在十八大報告中提出?！叭齻€自信”源于對中國特色社會主義的堅定信念，是對全黨全國各族人民精神狀態(tài)的新要求。

概念解釋

三個自信是2012年11月，胡錦濤總書記在十八大報告中提出的重要理念，即道路自信、理

論自信、制度自信。

胡錦濤同志在十八大報告中指出：中國特色社會主義道路，中國特色社會主義理論體系，中國特色社會主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅持、不斷發(fā)展；全黨要堅定這樣的道路自信、理論自信、制度自信！[1]

理念意義

道路自信、理論自信、制度自信，這是對全黨全國各族人民精神狀態(tài)的新要求。三個自信源于對中國特色社會主義的堅定信念，體現(xiàn)了對我國國情的深刻把握、對民族命運的理性思考、對人民福祉的責任擔當。改革開放以來特別是近10年來的發(fā)展進步、偉大成就，讓我們增強了這種自信。[2]

堅定“三個自信”，有利于把全黨全國各族人民凝聚在中國特色社會主義偉大旗幟下，有利于以更加奮發(fā)有為的精神狀態(tài)全面建成小康社會、全面深化改革開放，在復雜的世界格局中保持自身特色、開辟發(fā)展前景。[2]

道路自信 來源

道路自信源自于道路開辟、道路創(chuàng)新和道路自覺，需要我們進一步堅持和拓展中國特色社會主義道路，堅定不移地捍衛(wèi)中國特色社會主義。[1] 意義

道路問題關乎黨的命脈，關系國家前途、民族命運和人民幸福。90多年來，我們黨勇敢承擔起民族解放、民族獨立和民族復興的艱巨歷史任務，把馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特征結合起來，團結和帶領全國各族人民，歷經千辛萬苦，取得革命、建設和改革的偉大勝利，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義道路，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運。中國特色社會主義道路的開辟，不可逆轉地結束了近代中國內憂外患、積 貧積弱的悲慘命運；中國特色社會主義道路的創(chuàng)新，不可逆轉地開啟了中華民族發(fā)展壯大、走向偉大復興的歷史進軍；中國特色社會主義道路的自覺，同樣也將不可逆轉地書寫社會主義中國生機勃勃，中華民族屹立于世界民族之林的光明前景。堅持和拓展中國特色社會主義道路，需要我們以高度的自覺性和強大的創(chuàng)新力，在黨的領導下，立足基本國情，堅持以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，堅持經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態(tài)文明建設等五位一體的發(fā)展道路，促進人的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，堅定不移地捍衛(wèi)中國特色社會主義。[1]

理論自信 來源

理論自信源自于理論形成、理論創(chuàng)新和理論自覺，需要我們進一步堅持和豐富中國特色社會主義理論體系，毫不動搖地堅持中國特色社會主義。[1] 意義

理論問題關乎黨的性質，關系國家發(fā)展、民族復興和人民安康。堅持理論創(chuàng)新和理論自覺，堅持用發(fā)展著的馬克思主義指導我國社會主義現(xiàn)代化建設的實踐，是保持黨的先進性的本質要求，也是我們黨在世界形勢深刻變化的歷史進程中始終走在時代前列，在應對國內外各種風險考驗中始終成為全國人民的主心骨，在建設中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強領導核心的現(xiàn)實需要。90多年來，我們黨在中國革命、建設和改革具體歷程中，在推進馬克思主義中國化的歷史進程中，產生了兩大理論成果。一大理論成果是毛澤東思想。毛澤東思想是馬克

思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，系統(tǒng)回答了在一個半殖民地半封建的東方大國，如何實現(xiàn)新民主主義革命和社會主義革命的問題，并對建設什么樣的社會主義、怎樣建設社會主義進行了艱辛探索；另一大理論成果是中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內的科學理論體系，系統(tǒng)回答了在中國這樣一個十幾億人口的發(fā)展中大國建設什么樣的社會主義、怎樣建設社會主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重大問題，是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展。堅持和豐富中國特色社會主義理論體系，需要我們以巨大的理論勇氣和敏銳的理論自覺，勇于推進實踐基礎上的理論創(chuàng)新，不斷豐富中國特色社會主義理論體系，毫不動搖地堅持中國特色社會主義。[1]

制度自信 來源

制度自信源自于制度確立、制度創(chuàng)新和制度自覺，需要我們進一步堅持和完善中國特色社會主義制度，與時俱進地發(fā)展中國特色社會主義。[1] 意義

制度問題關乎黨的方向，關系國家建設、民族團結和人民發(fā)展。90多年來，我們黨不斷探索適合中國具體國情的

社會制度，在波瀾壯闊的革命、建設和改革歷程中，確立并形成了中國特色社會主義制度，始終代表并維護最廣大人民的根本利益，有力推進了社會主義建設。特別是改革開放以來，我們黨深刻總結社會主義建設正反兩方面經驗，開啟了改革開放的偉大歷程，開啟了中國特色社會主義新時代。新世紀新階段，我們黨抓住重要戰(zhàn)略機遇期，不斷推進實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，在經濟、政治、文化、社會等各個領域形成一整套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系，不斷完善中國特色社會主義事業(yè)總體布局，堅持和發(fā)展了中國特色社會主義制度。我們要在制度確立和制度創(chuàng)新的基礎上，以高度的制度自覺性，不斷推進社會主義制度的自我完善和發(fā)展，與時俱進地發(fā)展中國特色社會主義。[1]

代表討論

黨的十八大報告關于中國特色社會主義的論述，成為來自理論界的代表們熱議的話題。代表們認為，這是我們堅定“道路自信、理論自信、制度自信”的底氣所在，必將為中國未來的發(fā)展注入不竭動力。

偉大的理論來源于偉大的實踐

代表們認為，黨的十六大以來，我國經濟社會取得的成就是貫徹落實科學發(fā)展觀的結果。偉大的理論源于偉大的實踐。中國社會科學院常務副院長、哲學博士王偉光代表說，“黨的十六大以來，中國特色社會主義改革開放事業(yè)進入了一個新的發(fā)展階段，出現(xiàn)了一系列的階段性特征?？茖W發(fā)展觀恰恰就是在這個發(fā)展進程中破解了實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重大問題，并做出新的科學回答，也就是說它是從實踐中提出來的，是在實踐中形成的。改革開放30多年，是中國共產黨人理論創(chuàng)新的30多年。黨的十六大以來的10年，是不斷地隨著實踐創(chuàng)新而推進理論創(chuàng)新的10年?？茖W發(fā)展觀正是適應實踐創(chuàng)新而形成的理論創(chuàng)新的最新成果?！盵2]

什么是中國夢？高校青年學生如何實現(xiàn)“中國夢”

（一）“中國夢”的本質內涵，是實現(xiàn)國家富強、民族復興、人民幸福、社會和諧。當代中國所處的發(fā)展階段，決定了全面建成小康社會是“中國夢”的根本要求，相應地，“中國夢”也呈現(xiàn)出這個階段的諸多重要時代特征。

一是綜合國力進一步躍升的“實力特征”?！爸袊鴫簟钡牡谝灰x，就是實現(xiàn)綜合國力進一步躍升。如今，我國經濟總量已躍居世界第二位，但人口多、發(fā)展很不平衡的狀況并未根本改變。黨的十八大描繪了到2020年的宏偉目標，小康社會全面發(fā)展：經濟持續(xù)健康發(fā)展，國內生產總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，科技進步對經濟增長的貢獻率大幅上升，進入創(chuàng)新型國家行列，人民民主不斷擴大，文化軟實力顯著增強。這一指標體系，構成了現(xiàn)階段“中國夢”的基本圖景。

二是社會和諧進一步提升的“幸福特征”。黨領導全國各族人民共圓“中國夢”的根本目的，就是要實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，進而提升全社會的幸福指數。提升幸福指數是個復雜的系統(tǒng)工程，既要考慮物質因素，又要考慮非物質因素，從根本上講，就是要進一步提升社會和諧的水平。黨的十八大著眼于提升人民的幸福指數，將“堅持維護社會公平正義”、“堅持走共同富裕道路”、“堅持促進社會和諧”納入奪取中國特色社會主義新勝利的基本要求，將“保障和改善民生”作為社會建設的重點，等等。這些和諧因素的充實，對“中國夢”的階段性特征作了更為清晰的描繪，也為“中國夢”增添了更加美麗的幸福光環(huán)。三是中華文明在復興中進一步演進的“文明特征”。中華文明是世界上唯一幾千年來不斷延續(xù)、傳承至今的文明，但要體現(xiàn)現(xiàn)代文明色彩，就必須超越數千年來創(chuàng)造的農耕文明形態(tài)。黨的十八大將中國特色社會主義總布局從經濟、政治、文化、社會建設“四位一體”升華為包括生態(tài)文明建設的“五位一體”，標志著中華文明格局開啟了向物質文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態(tài)文明全面發(fā)展的更高階段演進的新里程。堅定不移地推進“中國夢”的實現(xiàn)，中華文明必將放射出更加燦爛的光芒。

四是促進人全面發(fā)展的“價值特征”?！豆伯a黨宣言》指出，共產黨人的最終目標是建立“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的“聯(lián)合體”?！爸袊鴫簟本哂卸鄠€維度，而其價值維度就是要實現(xiàn)人的全面發(fā)展。黨的十八大明確把“促進人的全面發(fā)展”納入中國特色社會主義道路的內涵之中，并且強調，“不斷在實現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享、促進人的全面發(fā)展上取得新成效?！边@標志著中國特色社會主義把實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展作為終極價值追求，必將極大提升“中國夢”的吸引力、凝聚力和感召力。

中國夢，百姓的小康夢（即中產夢）

總書記說：“中國夢”歸根到底是人民的夢。他說，“實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福?！薄爸袊鴫羰敲褡宓膲簦彩敲總€中國人的夢。”

（二）但凡偉大的文明，大都有偉大的夢想。近代以來，強國夢、復興夢、現(xiàn)代化之夢是中國人孜孜不倦的追求。2012年11月末，總書記在參觀《復興之路》展覽時，第一次對“中國夢” 作了闡述，他指出“實現(xiàn)中華民族偉大復興”是新的“中國夢”。2013年3月17日，國家主席習近平對中國夢的又一次全面闡述，號召人們?yōu)閷崿F(xiàn)“中國夢”而努力奮斗。

國家富強、民族振興、人民幸福，這是國家的夢，也是國人的夢。習近平主席再繪“中國夢”時寄語全國廣大青少年：“要志存高遠，增長知識，錘煉意志，讓青春在時代進步中煥發(fā)出絢麗的光彩。”這是黨對青年的殷殷期盼，這是國家對青年的深深呼喚。在實現(xiàn)中國夢的征程上，高校學生作為青年中一個特殊的群體，高校青年學生的所作所為，必然會影響著“中國夢”的實現(xiàn)。筆者就對高校青年學生如何實現(xiàn)“中國夢”做以下探討：

一、在黨的引領下尋求圓夢的精神動力

高校的青年學生要去實現(xiàn)“中國夢”，必須要有正確的奮斗方向，這個正確的奮斗方向則必須要有引領青年學生前進的力量。中國共產黨作為領導全國各族人民建設中國特色社會主義的核心力量，則必然會引領高校青年學生朝著正確的奮斗方向前進。因此，高校青年學生必須熱愛中國共產黨，堅定共產主義信仰，認真學習黨的基本理論知識，為實現(xiàn)“中國夢”尋求精神支柱。

實現(xiàn)“中國夢”的路并不是依靠青年學生一腔熱血就可以實現(xiàn)的。青年學生只有在中國共產黨的引領下，才能尋求到努力的方向，才能尋求到實現(xiàn)“中國夢”持續(xù)奮斗的精神動力。中國精神、延安精神、雷鋒精神等便是高校青年學生實現(xiàn)“中國夢”提供了精神動力。所以一定要大力弘揚中國精神、延安精神、雷鋒精神等，通過樹立先進的典型，用榜樣的力量來激勵高校的青年學生，從而為他們圓夢提供精神動力，以便他們滿懷信心的為實現(xiàn)“中國夢”而奮斗。

二、在社會實踐中探尋圓夢的現(xiàn)實問題

高校青年學生大部分時間呆在學校，對社會生活的現(xiàn)實問題難免認識不足，容易形成“空談誤國”，會將為實現(xiàn)“中國夢”停留在口號上。因此，高校青年學生必須利用周末和節(jié)假日，去走入社會，根據各自的專業(yè)實際，去參加各類社會實踐，去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實的問題，然后去根據自己所能解決一個又一個的現(xiàn)實問題，讓“中國夢”的實現(xiàn)越來越近。

例如：高校法學專業(yè)的青年學生利用周末去參加普法宣傳活動，就會了解到法律在我國的普及狀況，也會了解到老百姓對我國法律現(xiàn)狀的滿意與否，更能發(fā)現(xiàn)自己法律理論學習的不足。通過發(fā)現(xiàn)社會現(xiàn)實的問題，他們就會了解到老百姓的“法治夢”是什么樣子的，他們就會結合自己的自身學習去逐步的為實現(xiàn)這個構成“中國夢”的“法治夢”而奮斗。因為“中國夢”是由人民的夢構成的，“中國夢”源于中國的現(xiàn)實土壤，所以高校青年學生在社會實踐中容易發(fā)現(xiàn)社會現(xiàn)實問題，從而激發(fā)他們?yōu)橹鴬^斗盡全力，在校園中認真學習專業(yè)知識，彌補專業(yè)學習與社會實踐脫節(jié)的問題。

三、在腳踏實地的實干下實現(xiàn)中國之夢

空談誤國，實干興邦。實現(xiàn)中國夢，靠高校青年學生的坐而論道、紙上談兵的空談是不行的?？照勚粫庆F里看花，誤國誤民、害莫大焉。實現(xiàn)中國夢，必須要高校青年學生腳踏實地，立足國情，立足自身現(xiàn)實，刻苦學習專業(yè)知識，牢固專業(yè)基礎知識。無論是在學習上還是生活中，都要腳踏實地，一步一個腳印，扎扎實實做事。

實現(xiàn)中國夢，說到底就是要高校青年學生首先要把自己的事情做好。青年人只有腳踏實地的實干，才能把美麗的夢想變成光輝的現(xiàn)實。中共中央總書記、國家主席習近平指出：“全國廣大青少年要志存高遠，增長知識，錘煉意志，讓青春在時代進步中煥發(fā)出絢麗的光彩。”作為高校青年學生要牢總書記的教誨，永遠熱愛我們偉大的祖國，永遠熱愛我們偉大的人民，永遠熱愛我們偉大的中華民族，刻苦學習、勇于實踐，求真務實、艱苦奮斗，敢于吃苦、勇挑重擔，與時俱進、開拓創(chuàng)新，用自己勤勞的雙手收獲成功、托起中國夢。

實現(xiàn)中國夢，青年正當時。一切有志于實現(xiàn)中國夢的高校青年學生，都應該揚帆起航、中流擊水，在黨的指引下把握方向、圍繞大局，服務經濟發(fā)展，促進社會和諧，在全面建成小康社會的奮斗中書寫璀璨篇章，在實現(xiàn)中國夢的征程上留下青春的腳??！

怎樣建設美麗中國

十八大報告首次把“美麗中國”作為生態(tài)文明建設的宏偉目標。政府工作報告再次強調，要順應人民群眾對美好生活環(huán)境的期待，大力加強生態(tài)文明建設和環(huán)境保護。連日來，代表、委員圍繞建設“美麗中國”積極建言獻策。

建設美麗中國順應人民群眾追求美好生活的期待，也是中華民族永續(xù)發(fā)展的客觀要求

建設美麗中國，描繪了社會主義生態(tài)文明新時代的美好藍圖。作為建設生態(tài)文明的一個具體目標，這充分體現(xiàn)了我們黨以人為本、執(zhí)政為民的理念，順應了人民群眾追求美好生活的新期待。

“隨著生活水平的不斷提升，人民群眾對環(huán)境質量、健康水平的關注度越來越高，呈現(xiàn)出從‘求溫飽’到‘盼環(huán)?！?、從‘謀生計’到‘要生態(tài)’的轉變趨勢。”貴州省委常委、貴陽市委書記李軍代表說，當前，中國社會正步入一個特殊的環(huán)保敏感期，在一些地方，涉及環(huán)境問題的上訪、信訪量居高不下，由環(huán)境問題引發(fā)的群體性事件也不斷增多，這些問題處理不好，就會影響經濟發(fā)展、社會和諧。建設美麗中國，就是堅持科學發(fā)展，著力滿足人民群眾生態(tài)需求，維護人民群眾生態(tài)利益。這不僅是我們黨對人民群眾迫切訴求的現(xiàn)實回應，而且將使我們執(zhí)政的群眾基礎更加深厚堅實，實現(xiàn)永續(xù)發(fā)展、長治久安。

關鍵詞 節(jié)能減排

“堅決對高耗能高污染說不”

“經濟不發(fā)達地區(qū)求‘資’若渴，但不能‘飲鴆止渴’，尤其不能成為污染企業(yè)的轉移目的地和落后工藝的新家園?！比珖舜蟠?、湖北省嘉魚縣官橋鎮(zhèn)官橋村八組組長周寶生說。全國人大代表、廣東河源市市長彭建文則認為，當前的生態(tài)保護區(qū)、生態(tài)發(fā)展區(qū)，往往都是欠發(fā)達地區(qū)，要切實推行生態(tài)補償機制，保護、鼓勵、調動欠發(fā)達地區(qū)的環(huán)保積極性。

“工業(yè)‘下鄉(xiāng)’不能再走村村冒煙、處處點火的舊路?！比珖舜蟠?、青海省循化撒拉族自治縣縣長韓永東認為，必須提高環(huán)保門檻，所有項目嚴把環(huán)保關，堅決對高耗能、高污染項目說不；在城鎮(zhèn)化建設過程中，要以人為本，工業(yè)和生活排污治污等設施要配套。

“環(huán)境問題絕不是一個區(qū)域性問題，輸入性污染不解決，任何一個地方都難獨善其身?！比珖舜蟠怼⒑Ｄ先齺喪惺虚L王勇表示，應該在全國范圍統(tǒng)一提高環(huán)保標準，施行統(tǒng)一的環(huán)保政策，讓解決不了污染問題的項目，在任何地方都沒有生存空間。

關鍵詞 轉變方式

“生態(tài)環(huán)境也是核心競爭力”

“挖煤挖鐵總有挖完的一天，單靠資源往下走，只會污染越來越重，形成惡性循環(huán)。生態(tài)環(huán)境也是核心競爭力，唯有如此，路子才會越走越寬，實現(xiàn)永續(xù)發(fā)展?！比珖舜蟠怼⒑颖毙吓_縣副縣長史書娥認為，要加大資源集約利用的力度，實行最嚴格用地、用水制度等。

“現(xiàn)在我國化肥的利用率只有1/3，剩下的或者留在了土地里，或者被雨水沖進河溝，形成污染?！比珖舜蟠?、西南大學資源環(huán)境學院院長謝德體說，資源集約利用特別重要，尤其要大力發(fā)展循環(huán)經濟，讓資源循環(huán)利用，減少浪費，也減少污染。

“煉化企業(yè)作為能源生產和消耗大戶，應該更加突出綠色低碳，發(fā)展循環(huán)經濟，重視環(huán)保?！比珖舜蟠?、中石化巴陵石化公司總經理朱建民建議，大力轉變經濟發(fā)展方式，調整產品、產業(yè)結構，突出特色產業(yè)，大力開發(fā)高附加值、高端、綠色環(huán)保產品。

關鍵詞 全民行動

“每個人都不應缺席”

“‘美麗中國’，萬眾期待、人人向往，但繪就美麗畫卷卻非易事。”全國人大代表、廣西南寧樹木園副主任覃建寧表示，更重要的是每個人都不應缺席。全國人大代表、盛京銀行股份有限公司董事長張玉坤認為，每個人的生活方式和行為習慣都關乎美麗中國，只有把低碳生活、節(jié)約能源資源內化為每位公民的自覺行動，生態(tài)文明建設才會真正落到實處。

“要建設美麗中國，就要建設美麗的省、美麗的市、美麗的縣、美麗的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和美麗的村莊。其中，擁有一個良好的生態(tài)環(huán)境是最基礎的條件?！比珖f(xié)委員、四川省阿壩藏族羌族自治州人大常委會主任王福耀表示，要實現(xiàn)這些目標，需要所有人的共同行動。

“要引導公眾樹立綠色消費觀，形成節(jié)約資源、保護環(huán)境的責任意識，把生態(tài)文明從理念轉變?yōu)槿褡杂X行為?！比珖舜蟠怼不浙~陵市委書記宋國權說。全國人大代表、河北省棗強縣大營鎮(zhèn)芍藥村黨總支書記王文忠認為，加強青少年環(huán)保教育非常重要，建議學校加強環(huán)保課程，讓青少年成長為對環(huán)境、對社會有責任心的世界公民。

如何正確認識中美關系

中美兩國，一個是世界上最大的發(fā)展中國家，擁有豐富的勞動力資源，明顯的成本優(yōu)勢，廣闊的市場和無可限量的發(fā)展?jié)摿?；另一個是擁有世界上最強大經濟，科技實力的最大的發(fā)達國家。經濟是一個國家強大的物質條件，是最核心，最現(xiàn)實也是最切實的國家利益，直接決定著國家的地位與影響力。所以經貿是國家間關系的晴雨表。中美兩國處于不同的經濟發(fā)展階段，隨著經濟全球化的深入，兩國之間的經濟關系具有很強的互利性和互補性。同時，在互相競爭中，又存在著各種各樣的摩擦。不斷擴大的中美貿易逆差是中美關系動蕩的一個決定因素。中美之間之所以會產生如此大的貿易差額，除了中美雙方采取的統(tǒng)計方法不同外，還與美國對華采取的貿易限制有關。中國向美國的出口產品以勞動密集型產品為主，主要是農產品，附加值低，滿足了美國一般消費者的需要。而美國向中國的出口產品應該以資本與技術密集型產品為主。但美國把經貿政治化，以安全為由拒絕向中國出口高新技術。美國的高新技術處于世界領先地位，技術產品在美國對外出口中也占有舉足輕重的地位；而處于現(xiàn)代化進程中的中國，對技術產品的需求不斷擴大。美國的這種經貿限制，嚴重影響了貿易的互補性，導致貿易差額進一步擴大。由中美貿易逆差這問題來看，中美缺失的是一種理解，信任。正是這種不理解，不信任，造成了貿易摩擦。中美雙方只有靜下心來，加強了解，信任，才是更好的解決方法，而不是直接對抗。

中美經貿的另一個結就是人民幣的匯率問題。自1994年以來，人民幣在經常項目下按照1美元兌8.277左右的匯率自由兌換。美元從2002年開始持續(xù)貶值。從2003年起，美國公開要求中國采取“靈活匯率”。在美國，有一種意見認為，中國的匯率政策加重了美國國內失業(yè)問題。許多美國人把美中貿易赤字歸咎于匯率過低。但事實上，并不是所有的美國企業(yè)和民眾都希望看到人民幣升值。目前，中國已成為美國國債的最大持有國。中國如調高人民幣匯率而大量減持美國國債，美國的政府開支和個人消費可能都受到沖擊。實行浮動匯率和開放資本市場會使中國金融業(yè)固有的困難加惡化，擾亂中國經濟，甚至擾亂全球經濟。事實上，中國已實行人民幣匯率浮動的機制，只是這過程比較緩慢，但這是完全按照中國國情來發(fā)展的，適合中國的實際發(fā)展情況。美國一再要求人民幣升值，而且要求升值的幅度大，要一步到位，這是不現(xiàn)實的。世界上不存在什么正確或錯誤的匯率。只有在適當的時機，實現(xiàn)浮動匯率才會對中美兩國的經濟和貿易有利。美國在人民幣升值這個問題，一方面要求人民幣大幅度升值，一方面又沒有為人民幣升值高定“時間表”?？梢?，中美雙方都是利益相關者，誰也離不開誰的發(fā)展。只有雙方更了解對方的國情與現(xiàn)實，才能找到雙方平衡的支點。強勢壓迫并不是解決之道。

知識產權保護，是夾在中美貿易中的一根刺。早在上世紀80年代，中美就在知識產權問題上出現(xiàn)糾紛。美國在技術密集型產業(yè)領域具有明顯的優(yōu)勢，因此美國十分關注知識產權保護，并將其視為事關美國核心競爭力和優(yōu)勢地位的重大問題。在知識產權保護這方面，我們中國確實做得不夠好，但我們在知識產權保護的立法和執(zhí)法方面都不斷取得重大進步。我們加強了打擊盜版和仿冒的稽查行動，并加強了對公眾尊重知識產權的宣傳工作。但是，保護知識產權也是需要一個過程，也需要國際合作，并不是一個國家內部的事情。中美雙方只有在實事求是的精神指導下，加強對話，加強監(jiān)督與合作，才能有效地保護知識產權，保證充分的自由競爭，最終解決知識產權紛爭。在相互依存的世界里，在經濟全球化的世界里，摩擦是正常的，也是無法避免的，這并不可怕。中美經常性的經貿摩擦，反映兩國經濟關系的密切。中美經濟對雙方的重要性與日俱增。為了改善中美貿易關系，消除貿易摩擦，我們中國可以在以下方面采取措施：繼續(xù)深化經濟體制改革，完善市場經濟運作方式，使中國最終成為一個真正的市場經濟體。在處理中美貿易逆差與具體的貿易摩擦中，中國有必要采取國際上常用的自動出口限制等貿易政策措施。這樣既起到了安撫的作用，又減少了貿易摩擦的代價。積極籌劃、組織、實施對美國的直接投資。這樣不僅可以避開貿易壁壘，大大減少貿易摩擦，而且通過投資設廠可以更有效地引進先進的技術與管理經驗，提高中國企業(yè)的綜合國際競爭能力。中國還應該在政治、經濟、社會和文化等諸多方面對美國進行深入而全面的了解。為了維護自己的利益，中國必須學會站在美國人的角度認識與思考中美之間的問題，并提出相應的對美貿易政策和運作技巧。通過這種了解的增進，以使對美貿易政策與對策更具有針對性和有效性。

貿易戰(zhàn)并不是出路，中美雙方誰也打不起貿易戰(zhàn)。只有雙方妥善處理好貿易關系，才能更好地鞏固雙方的關系，才能更好使意識形態(tài)，政治問題得到解決。處理好一個地區(qū)發(fā)展大國與一個世界強國的關系，不但對兩國有益，達到雙羸；而且對世界的和平發(fā)展，持續(xù)發(fā)展也有重要的積極作用。

第三篇：必須進一步樹立“三個離不開”思想-陳

必須進一步樹立“三個離不開”思想

我們時常掛在嘴邊的“三個離不開”，即“漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族，各民族之間也相互離不開?！边@也是各族人民加強民族團結的重要指導思想。中國的社會主義是一個很長的歷史時期，民族問題將長期存在。目前現(xiàn)階段我們的國情主要是處在社會主義初級階段，人口多，底子薄，耕地少，人均資源相對不足，經濟社會發(fā)展不平衡，這樣一個嚴峻的狀況，所以在處理好漢族與少數民族之間的關系，是當今中國發(fā)展與富強的一個多么重要的問題。在新疆的發(fā)展過程中，來自各民族的人在近百年的時間跨度中陸續(xù)匯集到這里。先來者以寬闊的胸懷熱情而友好地接納著后來者，異鄉(xiāng)人最終成為了同鄉(xiāng)人。中華文明絕不僅僅是漢族一家的文明，五千年的文化積淀正是漢文化和少數民族文化的交融發(fā)展鑄就了今天的中華民族。國家的繁榮與發(fā)展的背后都跟少數民族息息相關，緊密聯(lián)系在一起的。所以歷史證明國家的發(fā)展離不開少數民族。

如今的世界格局風云變幻，中東國家動蕩不安，民族主義、種族主義有所抬頭，在這樣一個復雜多變的國際環(huán)境下，中國依舊保持清醒，依舊按照自己的步伐和節(jié)點從一個勝利走向另一個勝利，少數民族同胞在漢族同胞的的雜居過程中，實現(xiàn)了文化共享，資源共享，早已經是大雜居、小聚居。我國的少數民族以往以游牧為主，多居住在一些交通不便，經濟相對落后的地方，而少數民族地區(qū)的情況比較復雜，主要是從事農業(yè)，工業(yè)相對落后的這樣一個過程，文化水平也極其偏低。而漢族主要是分布在中原和沿海地區(qū)，經濟發(fā)達，交通便利，資源豐富，市場廣闊，文化水平高，雖然經濟水平有差距、文化水平有差異，但是漢族同胞始終踐行各民族同舟共濟的基本信念，不斷援建落后的山區(qū)，讓少數民族生活的地區(qū)通上水電路訊，讓少數民族的孩子能接受優(yōu)質的教育，讓少數民族同胞切實感受到祖國發(fā)展所帶來的紅利，實踐證明少數民族要想快速發(fā)展必然是離不開漢族同胞們的地力相助。

歷史和實踐一次次證明，在中國只有大力的復興和弘揚我國的民族精神，才能從根本上保證中國的民族大團結，維護國家的統(tǒng)一?，F(xiàn)在中國的少數民族都認同自己的民族是華夏族的分支，對漢民族文化有著非常強烈的歸屬感和認同感。也只有實行這樣的政策，實行這樣的途徑，我們的道路才走的很完美，我們共同的夢想才能得到實現(xiàn)，這種形式是符合世界的發(fā)展潮流，也是世界文明一個成熟與智慧的結晶?！叭齻€離不開”的思想是我國各民族關系發(fā)展歷史的深刻揭示和生動寫照；是對我國民族關系基本特征和發(fā)展規(guī)律的高度概括；“三個離不開”思想充分表達了我國各族人民共同發(fā)展繁榮的愿望，完全符合各族人民的根本利益。你中有我、我中有你的局面和特點，深刻反映了漢族和少數民族以及少數民族之間長期形成的互相依存、互相交往的親密關系，各民族早已結成了一個統(tǒng)一的不可分割的整體。同時，在共同的生產生活中，各族人民建立了誰也離不開誰的深厚感情，這種感情，經受了各種風浪的考驗，是任何力量都改變不了的。所以只有民族團結、協(xié)同發(fā)展才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興！我們也必須進一步樹立“三個離不開”思想。

第四篇：為建設中國特色社會主義奮斗

敬愛的黨組織:

實現(xiàn)****是***人畢生為之奮斗的最偉大事業(yè)，同時也是人類歷史上最為艱巨的歷史進程。我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，所以黨在現(xiàn)階段的任務是發(fā)展中國特色社會主義。設有中國特色社會主義是由中國改革開放的總設計師***提出的。黨的十三大、十四大和十五大對這一論斷形成了一系列科學觀點，制定了一系列具體政策、措施。主要內容有：解放思想，實事求是，以實踐作為檢驗真理的唯一標準；中國所要解決的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾，黨和國家的工作重點必須轉移到以經濟建設為中心的社會主義現(xiàn)代化軌道上來；建設社會主義有一個很長的初級階段，社會主義社會的根本任務是發(fā)展生產力，集中力量實現(xiàn)現(xiàn)代化；實行社會主義市場經濟；改革是社會主義社會發(fā)展的重要動力，對外開放是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必要條件；使社會主義民主制度化、法律化，依法治國，改革和完善國家的政治體制和領導體制；加強社會主義精神文明的建設，堅持四項基本原則與堅持改革開放兩個基本點要互相結合，缺一不可；堅持和完善人民代表大會制度和***領導的多黨合作和政治協(xié)商制度；改善和發(fā)展社會主義民族關系，加強民族團結：用“一國兩制”來解決國家統(tǒng)一問題；執(zhí)政黨的黨風問題關系到黨的生死存亡；反對帝國主義、霸權主義、殖民主義、種族主義，維護世界和平。這連續(xù)５次黨代會的政治報告標題中，均有“中國特色社會主義”字樣。其中，十七大報告題為《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗》，十六大報告題為《全面建設小康社會 開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面》，十五大報告題為《高舉***理論偉大旗幟 把建設有中國特色社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀》，十四大報告題為《加快改革開放和現(xiàn)代化建設步伐奪取有中國特色社會主義事業(yè)的更大勝利》，十三大報告題為《沿著有中國特色的社會主義道路前進》。十七大報告指出，改革開放以來我們取得一切成績和進步的根本原因，歸結起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。在當代中國，堅持中國特色社會主義道路，就是真正堅持社會主義。堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。中國特色社會主義是中國***對現(xiàn)階段綱領的概括。其科學涵義是要求把馬克思主義的普遍真理同本國的具體實際結合起來，走適合中國特點的道路，逐步實現(xiàn)工業(yè)、農業(yè)、國防和科學技術現(xiàn)代化，把中國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義國家，即一方面要堅持馬克思主義的基本原理，走社會主義道路；另一方面必須從中國的實際出發(fā)，不照抄、照搬別國經驗、模式，而是走具有中國特色的路。中國***依據毛澤東倡導的馬克思主義普遍真理同中國具體實際相結合的原則，總結長期探索所積累的經驗特別是十一屆三中全會以來的實踐，深刻地認識到建設中國社會主義的規(guī)律，在十二大提出“走自己的路，建設有中國特色的社會主義”的科學論斷。中國特色社會主義道路，就是在中國***領導下，立足基本國情，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產力，鞏固和完善社會主義制度，建設社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會，建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。作為入黨積極分子，我們必須努力為建設中國特色社會主義而奮斗！匯報人：閱讀了此文章的人還看過：入黨積極分子思想匯報范本入黨積極分子6月黨課培訓心得體會黨課培訓班思想匯報

第五篇：樹立自信

樹立自信，學會賞識教育孩子

——《做黨和人民滿意的好老師》學習體會

倪家營中心小學 豆玉紅

今年的教師節(jié)，習主席送給我們一份沉甸甸的禮物，在同北京師范大學師生代表座談時，他做了《做黨和人民滿意的好老師》的報告，在報告中他講到“好老師應該把自己的溫暖和情感傾注到每一個學生身上，用欣賞增強學生的信心，用信任樹立學生的自尊，讓每一個學生都健康成長，讓每一個學生都享受成功的喜悅?！弊屛液苁軉⒌稀?/p>

賞識教育作為一種先進的教學理念，它教會我們用智慧的雙眼去發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點，用平和的心態(tài)去面對孩子的優(yōu)缺點，從而使孩子在受教育的過程中，感受到自身價值的肯定，以良好的心態(tài)去面對學習，面對今后的道路。

抱怨教育是注重孩子的弱點和短處，使孩子自暴自棄，在“我是壞孩子”的意念中沉淪；賞識教育是注重孩子的優(yōu)點和長處，逐步形成燎原之勢，讓孩子在“我是好孩子”的心態(tài)中覺醒。賞識是熱愛生命，善待生命，是孩子生命中無形的土壤、空氣、陽光和水?！百p識教育”是承認差異，挖掘閃光點，允許失敗的教育，是讓孩子舒展心靈，盡展?jié)撃艿慕逃?。作為教師，我們要擁有贊美學生、鼓勵學生、激勵學生發(fā)揮潛能的能力。

羅丹曾經說過：生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。教育過程中同樣不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的教育方法。當你和孩子們真誠相處，以心換心，當你熟悉了學生的一切時，你會發(fā)現(xiàn)，每一位學生身上都有閃閃發(fā)光的東西。相信他們能行，讓他們感到自己是有能力的，可以使他們從自己身上，而不僅僅是從別人的贊賞中獲得自信。

尊重與賞識開啟了他的內驅力。學生的心靈是十分脆弱的，任何打擊都會使它畏畏縮縮，自卑自憐。而一次不經意的表揚，一個小小的鼓勵卻能讓它充溢向上的力量。賞識，是喚醒學生自我價值的號角；賞識，是開啟學生奮斗之心的鑰匙；賞識，是滋潤學生靈魂的雨露；賞識，還是使教師成為教育家的法寶。因而，教育教學中，注重孩子的優(yōu)點和長處，賞識激勵，幫孩子找回自信，讓孩子在“我是好孩子”中快樂成長。

對待學生，只要我們教師能依據他們的心理，靈活巧妙地對癥下藥，投入更多的愛心和關懷就可以收到良好的教育效果，使“后進生”也能夠自尊、自愛、自信和自強起來，但是怎樣才能把這些后進生的潛力給釋放出來呢？我從我的教學實踐中深刻地認識到：“賞識教育”是一把金鑰匙。

賞識教育不是單純的表揚加鼓勵。它首先要清楚地認識個體，承認個體之間的差異。因為人各有長短之處，世界上沒有兩個完全相同的人。每個人都可能有某些方面的短處，也必然有某些方面的長處。作為教師要清醒地意識到：班級里有落后的學生是完全正常的。我們把學生了解得越客觀，對教育就越有利，好比醫(yī)生只有對癥才能下藥一樣。用賞識的眼光看待學生，學生會給你意想不到的驚喜！

一份小小的賞識，卻能照亮一個人的一生！那就讓我們用一雙善于發(fā)現(xiàn)的慧眼去發(fā)現(xiàn)學生的長處，用一顆寬闊的胸懷去包容學生的缺點，用一顆慈愛之心多帶給學生一份信賴，用我們神圣的責任去塑造出一顆顆美好的靈魂，多創(chuàng)造一份師生之間美好的機緣，從而讓我們的教育生涯多一份欣慰和坦然！