第一篇：改進(jìn)文風(fēng)需學(xué)習(xí)毛澤東公文修辭藝術(shù)

改進(jìn)文風(fēng)需學(xué)習(xí)毛澤東公文修辭藝術(shù)

毛澤東同志畢生致力于中國革命事業(yè)，他在長期的戎馬生涯中，不僅為我們黨和國家立下了不朽功勛，而且在領(lǐng)導(dǎo)我國革命事業(yè)的征途中，還親手撰寫了大量的公文。單《毛澤東選集》四卷本（簡稱《毛選》）共156篇著述中，屬于公文方面的文章，如報告、決定、決議、指示、布告、通知、通報、命令、函等就有60余篇，若再加上聲明、信電、講演詞、會議報告等，就有100篇左右，相當(dāng)于《毛選》的一大半篇目，成為當(dāng)代公文發(fā)展史上的一座豐碑。多年來，不少應(yīng)用寫作教材和若干修辭學(xué)專著都強(qiáng)調(diào)，公文的語言運用必須簡明、準(zhǔn)確、平實、莊重，這毫無疑問是正確的，但同時又強(qiáng)調(diào)公文若用修辭，只能是消極修辭。可是《毛選》中那一篇篇閃爍著革命理論光輝的文件，不僅極大地豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義的理論，而且不少篇還寫得生動活潑，異彩紛呈，形成自己獨特的風(fēng)格。究其原因，主要是作者敢于大膽突破?禁區(qū)?，巧妙運用多種積極修辭方法。主要表現(xiàn)在：

1.比喻。有明喻，如?黨委書記要善于當(dāng)好‘班長’。黨的委員會有一二十個人，像軍隊的一個班，書記好比是班長’?（《黨委會的工作方法》）；有暗喻，如?長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機(jī)?（《論反對日本帝國主義的策略》）；有借喻，如?宗派主義的殘余是還存在的，有對黨內(nèi)的宗派主義殘余，也有對黨外的宗派主義殘余。對內(nèi)的宗派主義傾向產(chǎn)生排內(nèi)性，妨礙黨內(nèi)的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)；對外的宗派主義傾向產(chǎn)生排外性，妨礙黨團(tuán)結(jié)全國人民的事業(yè)。鏟除這兩方面的禍根，才能使黨在團(tuán)結(jié)全黨同志和團(tuán)結(jié)全國人民的偉大事業(yè)中暢行無阻。?（《整頓黨的作風(fēng)》）這里用?禍根?直接代表?對黨內(nèi)的宗派主義殘余?和?對黨外的宗派主義殘余?。2.對偶。如?無實事求是之意，有嘩眾取寵之心?；?墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。?（《改造我們的學(xué)習(xí)》）

3.夸張。這種修辭方法，曾被認(rèn)為有失公文的平直、莊重的特性，而被拒于公文寫作的應(yīng)用范圍之外，成為一種?禁區(qū)?。但我們從毛澤東公文修辭實踐的學(xué)習(xí)中，卻深受啟發(fā)。例如他在《中國社會各階級的分析》中，（本文來自http://004km.cn文秘寫作站轉(zhuǎn)載請注明）對小資產(chǎn)階級的階級性的分析就有：?這種人發(fā)財觀念極重，對趙公元帥禮拜最勤，他們看見那些受人尊敬的小財東，往往垂著一尺長的涎水?；又如《改造我們的學(xué)習(xí)》中：?自以為是，老子天下第一，‘欽差崐大臣’滿天飛。?以上兩文，前者在第一次大革命時期為分清敵、我、友而寫，后者為指導(dǎo)全黨整風(fēng)運動而用，都有極強(qiáng)的政策性。然而，這兩段話中的?垂著一尺長的涎水?和?欽差大臣滿天飛?，都是公文中創(chuàng)造性地運用?夸張?的典型例證。4.回文。以回環(huán)往復(fù)的語句表示兩種事物或情境的相互關(guān)系的修辭手段。它語句形式美，又可揭示事物的辯證關(guān)系。例如?矯枉必須過正，不過正不能矯枉。?（《湖南農(nóng)民運動考察報告》）5.比擬。有擬人，如?這里叫洋八股廢止，有些同志卻實際上還在提倡。這里叫空洞抽象的調(diào)頭少唱。這里叫教條主義休息，有些同志卻叫它起床。?（《反對黨八股》）有擬物，如?胡漢民所依托的兩廣派軍閥，也在所謂‘收復(fù)失地’和‘抗日剿匪并重’（蔣介石的是‘先剿匪，后抗日’）的欺騙口號之下，同蔣介石對立。你們看，不是有點奇怪嗎？并不奇怪，這不過是大狗小狗飽狗餓狗之間的一點特別有趣的爭斗，一個不大不小的缺口，一種又癢又痛的矛盾。?（《論反對日本帝國主義的策略》）有的屬于將甲事物擬作乙事物，如?我們反對主觀主義和宗派主義，如果不連黨八股也給以清算，那它們就還有一個藏身的地方，它們還可以躲起來。如果我們連黨八股也打倒了，那就算對于主觀主義和宗派主義最后地‘將一軍’，弄得這兩個怪物原形畢露，‘老鼠過街，人人喊打’，這兩個怪物也就容易消失了。?（《反對黨八股》）這里將?主觀主義?和?宗派主義?兩個抽象概念擬作?怪物?，賦以具體形態(tài)，使讀者充分認(rèn)識對其清算的必要性。

6.頂真。前一句的結(jié)尾充當(dāng)后一句的開頭，相近的句子頭尾蟬聯(lián)，上遞下接的修辭方法。它揭示事物的有機(jī)聯(lián)系，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語氣連貫，音律流暢，對事理的分析步步深入。例如：?馬克思列寧主義是科學(xué)，科學(xué)是老老實實的學(xué)問。?（《改造我們的學(xué)習(xí)》）7.析詞。是為了把話講得詼諧生動，把一個復(fù)音詞或一固定詞組故意拆開，取出其中一個字單獨使用的修辭方法。例如：?現(xiàn)在許多人在提倡民族化、科學(xué)化、大眾化了，這很好。但是‘化者’，徹頭徹尾徹里徹外之謂也；有些人則連‘少許’還沒有實行，卻在那里提倡‘化’呢！所以我勸這些同志先辦‘少許’，再去辦‘化’，不然，（本文來自http://004km.cn，文秘寫作站，轉(zhuǎn)載請注明）仍舊脫離不了教條主義和黨八股，這叫眼高手低，志大才疏，沒有結(jié)果的。例如那些口講大眾化而實是小眾化的人，就很要當(dāng)心，如果有一天大眾化中間有一個什么人在路上碰到他，對他說：‘先生，請你化一下給我看。’就會將起軍的，如果是不但口頭上提倡提倡而且自己真想實行大眾化的人，那就要實地跟老百姓去學(xué)，否則仍然‘化’不了的?。（《反對黨八股》）

8.層遞。是根據(jù)語意的邏輯關(guān)系，使結(jié)構(gòu)相似的語句，語意由淺入深，由低到高，由小到大，由輕到重（或順序相反）的一種修辭手法。例如：?沒有貧農(nóng)，便沒有革命。若否認(rèn)他們，便是否認(rèn)革命。若打擊他們，便是打擊革命。?（《湖南農(nóng)民運動考察報告》）這是由輕到重的例證。又如：?事情就是這樣，他進(jìn)攻，我們把他消滅了，他就舒服了。消滅一點，舒服一點；消滅得多，舒服得多；徹底消滅，徹底舒服。?（《關(guān)于重慶談判》）這是語意由少到多的例子。

9.分說與排比結(jié)合。即以多個并列關(guān)系的語言成分形成排比，并分別與公用成分結(jié)合的一種綜合修辭方法。例如：?我們曾經(jīng)弄到幾乎沒有衣穿，沒有油吃，沒有紙，沒有菜，戰(zhàn)士沒有鞋襪，工作人員在冬天沒有被蓋。?（《抗日時期的經(jīng)濟(jì)問題和財政問題》）該句主語?我們?是公用語言成分，它和?沒有......，沒有......??等若干個并列關(guān)系的詞組構(gòu)成偏正關(guān)系的短語。這就可省略掉原句中多個主語?我們?，以此形成言簡意賅，重點突出而氣勢磅礴的語言特色。甚至有的排比還融合了比喻、象征等修辭手段，例如，毛澤東同志的《星星之火，可以燎原》中，對革命高潮快要到來的?快要?二字所作的描繪：?它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中快要成熟了的一個嬰兒。?此排比句極富想象力，它以初升的朝陽象征新中國的誕生，又以?躁動于母腹中?快要誕生的嬰兒以及?看得見桅桿尖頭了的一只航船?作比喻。他用具體的形象暗示特定事理的方法，不僅表達(dá)了作者真摯的感情、排山倒海的氣勢，而且還使讀者在豐富的聯(lián)想中受到感染，產(chǎn)生共鳴。10.引用。有明引和暗引兩種。如在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》中毛澤東同志直接引用古典名著?《水滸傳》里的洪教頭，在柴進(jìn)家中要打林沖，連喚幾個‘來’‘來’‘來’，結(jié)果是退讓的林沖看出洪教頭的破綻，一腳踢翻了?洪教頭?。以此說明戰(zhàn)略退卻的必要性的道理。這是明引。在《一個極其重要的政策》中，沒交代出處，實則引用古典文學(xué)名著《西游記》中孫行者變成小蟲鉆進(jìn)鐵扇公主的肚子里把她戰(zhàn)敗的故事，說明實行精兵減政對于取得抗日戰(zhàn)爭勝利的重要性。這就是暗引。此外，民諺俗語、方言土語、歇后語、古典等的引用更不計其數(shù)。例如，?俗話說：‘到什么山唱什么歌’。?又如?看菜吃飯，量體裁衣?，還有?老鼠過街，人人喊打?，以及?知己知彼百戰(zhàn)不殆?等等。

11.反語。例如?我們?yōu)槭裁从纸兴鳇h八股呢？這是因崐為它除了洋氣之外，還有一點土氣。也算一個創(chuàng)作吧！?（《反崐對黨八股》）這里的?創(chuàng)作?是說反話。

12.敘議結(jié)合，形象描繪。例如在《抗日戰(zhàn)爭勝利后的時局和我們的方針》中，毛澤東同志以?桃子?比作?抗戰(zhàn)勝利的果實?，文中譴責(zé)?蔣介石蹲在山上一擔(dān)水也不挑，現(xiàn)在他卻把手伸得老長老長地要摘桃子。他說，此桃子的所有權(quán)屬于我蔣介石，我是地主，你們是農(nóng)奴，我不準(zhǔn)你們摘。?作者這種漫畫式勾勒形象的方法，夾敘夾議，把蔣介石一副政治流氓的嘴臉活脫脫地呈現(xiàn)于讀者面前，達(dá)到諷刺的目的。

13.設(shè)問。例如?國民黨現(xiàn)在實行他們的堡壘政策，大筑其烏龜殼，以為這是他們的銅墻鐵壁么？一點也不是！你們看，幾千年來，那些封建皇帝的城池宮殿還不堅固么？群眾一起來，一個個都倒了。俄國皇帝是世界上最兇惡的一個統(tǒng)治者；當(dāng)無產(chǎn)階級和農(nóng)民的革命起來的時候，（本文來自http://004km.cn，文秘寫作站，轉(zhuǎn)載請注明）那個皇帝還有沒有呢？沒有了。銅墻鐵壁呢？倒掉了。同志們，真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實意地?fù)碜o(hù)革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。?（《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》）這段話連用五個設(shè)問，自問自答，對讀者循循善誘，以使讀者在對方的誘導(dǎo)闡述中，心悅誠服地接受道理。

14.反問（即反詰）。反問也是明知故問，與設(shè)問不同的是它只問不答，而將要表達(dá)的確定的意思蘊(yùn)含其中，其目的在于加強(qiáng)語氣。例如：?射箭要看靶子，彈琴要看聽眾，寫文章做演說倒可以不看讀者不看聽眾嗎？我們和無論什么人做朋友，如果不懂得彼此的心，不知道彼此心里面想什么東西，能夠做成知心朋友么？?（《反對黨八股》）

15.節(jié)縮。例如文中的?擁軍優(yōu)屬?、?擁政愛民?、?三八作風(fēng)?、?三大法寶?等等節(jié)縮語比比皆是。

以上例證足以說明，毛澤東同志是個語言大師，他注重修辭，講究文采。學(xué)習(xí)毛澤東的修辭藝術(shù)，給我們帶來如下啟示： 第一，創(chuàng)造性修辭必須適應(yīng)題旨和情境的需要。所謂創(chuàng)造性修辭，是指根據(jù)題旨和情境的需要，打破現(xiàn)成說法的常規(guī)，在修辭規(guī)律許可的范圍內(nèi)，另外創(chuàng)新說法。因為一經(jīng)對應(yīng)題旨、情境，就有一個加工的問題，就進(jìn)入了創(chuàng)造活動之中。題旨，指的是作者立言的意旨，相當(dāng)于文章的主題。情境，指的是作者的感情和語境。感情有喜和怒，哀和樂，愛和憎等等。這些感情，人人都有切身的體驗，它在人類社會生活和人際交往中經(jīng)常處于極為敏感的前沿陣地。以《湖南農(nóng)民運動考察報告》為例，毛澤東同志為了證明貧農(nóng)是革命主力軍，本來可以將自己所見所聞以平實的語言在考察報告中敘述出來，使讀者明白即可，但他并沒有僅限于此，而是除了用湖南方言反映以外，還對農(nóng)民運動的詳細(xì)情況加以描繪。如?反對農(nóng)會的土豪劣紳家里一群人涌進(jìn)去，殺豬出谷。土豪劣紳的小姐少奶奶的牙床上，也可以踏上去滾一滾。動不動捉人戴高帽子游鄉(xiāng)，‘劣紳！今天認(rèn)得我們！’為所欲為，一切反常，竟在鄉(xiāng)村造成一種恐怖現(xiàn)象。?這是作者將自己調(diào)查中的觀察、體驗，通過語言的聲音，語言的形態(tài)描摹傳達(dá)給讀者，使讀者產(chǎn)生聯(lián)想而有所感受。這也是適應(yīng)題旨和情境的需要。但在《中國社會各階級的分析》一文中，作者對小資產(chǎn)階級在革命中的動搖性的分析，則以夸張的筆調(diào)來勾畫，如他們?對趙公元帥禮拜最勤?，見了?受人尊敬的小財東往往垂著一尺長的涎水?，這種傳神的描繪，漫畫般的筆調(diào)，是為了適應(yīng)作者感情和文章題旨的需要。陳望道先生曾經(jīng)說過：積極修辭著重使人感受，?而要使人感受，就必須積極地利用中介上一切所有的感性因素，如語言的聲音，語言的形態(tài)等等，同時又使語言的意義帶有體驗性具體性。這樣，每個被說及的事物，都像寫說者經(jīng)歷過似地，帶有寫說者的體驗性，而能在看讀者的心里喚起一定的具體的形象。?（《修辭學(xué)發(fā)凡》第74頁）

第二，創(chuàng)造性修辭必須受社會環(huán)境制約。修辭是一種社會現(xiàn)象，它伴隨人類社會的形成而產(chǎn)生，而且隨著社會的變化而發(fā)展。這就決定了生活在一定社會環(huán)境的人修辭時必須受社會環(huán)境的制約。這就是說，環(huán)境變化了，修辭也要隨著社會環(huán)境的變化而變化。這也是《反對黨八股》為什么不能像《湖南農(nóng)民運動考察報告》只用聲音、形態(tài)摹狀，較生動而真實地再現(xiàn)我國第一次大革命時期農(nóng)民運動風(fēng)起云涌的現(xiàn)狀，相反卻用比喻、擬人、析詞，甚至是公文中罕見的反語諷諭都加以運用的原因了。反對黨八股，正是1942年延安整風(fēng)運動中，為肅清王明?左?傾機(jī)會主義路線給革命帶來的嚴(yán)重危害及其在黨內(nèi)的流毒影響，分清路線是非，為抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利奠定思想基礎(chǔ)的馬列主義、毛澤東思想的自我教育運動。長期以來，王明依靠共產(chǎn)國際，打著革命的旗幟，竊取黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，一面摧殘革命事業(yè)，一面對黨內(nèi)、革命隊伍內(nèi)實行?殘酷斗爭，無情打擊?的錯誤政策，大批殺害蘇區(qū)的黨員、干部，形成?人人自危?的局面。因此要扭轉(zhuǎn)這個局面是很不容易的?？墒敲珴蓶|同志認(rèn)為，只有反對王明其?道?而行之，采取?治病救人?的方針政策，并以說理的方式，才能解決路線斗爭的問題，怎么說理才能取得最佳效果呢？用毛澤東的話說：?首先一個方法，就是重重地給患病者一個刺激，向他們大喝一聲，說：‘你有病呀！’使患者為之一驚，出一身汗，然后好好地叫他們治療。?這個?刺激?的方法，除了原文列出黨內(nèi)教條主義者的八大罪狀，闡述其對革命的危害以外，再就是以?懶婆娘的裹腳，又長又臭?比喻長而空的文章；（本文來自http://004km.cn，文秘寫作站，轉(zhuǎn)載請注明）以?小癟三?比喻語言貧乏；還用仿說法，將?大眾化?仿說為?小眾化?；又針對黨八股不僅有些?洋氣?，還帶著?土氣?，并用反語?也算一個創(chuàng)作吧！?加以諷刺?？傊?，將?教條主義?這種抽象的事物形象化、具體化、人格化，使患有這類毛病的人在作者的丑化揶揄中受到震動，有所領(lǐng)悟，從而達(dá)到自我教育的目的。這就與王明實行?殘酷斗爭?的極左路線的效果絕然相反，由此形成一種?寬松?而良好的社會環(huán)境，團(tuán)結(jié)了全黨?？梢?，創(chuàng)造性修辭不能單從修辭本身來研究，還應(yīng)把它放在相應(yīng)的歷史條件下考察，方能領(lǐng)悟其最佳效果的?源泉?。這就是創(chuàng)造性修辭受制于社會環(huán)境的證明。與文學(xué)作品相比，創(chuàng)造性修辭在公文中又有什么不同要求呢？ 一是公文的創(chuàng)造性修辭受限于文種，而文學(xué)作品則無此限制。作為管理國家、處理公務(wù)而使用的書面文字工具的公文，從應(yīng)用范圍看，大體可分為兩類：一類是具有法規(guī)性、指令性、契約性的文種，如行政公文，法規(guī)性公文等，有關(guān)方面?遵照辦理?或廣為傳播的，寫作時語言要求準(zhǔn)確、簡潔、莊重，寫法要相對規(guī)范，以便讀者準(zhǔn)確無誤地理解和執(zhí)行，因此這類文種使用修辭是有一定限度的?！睹x》中的這類公文，如命令（訓(xùn)令）、決定、決議、指示、通知、通報、布告、函等符合上述原則。第二類屬于報道情況、介紹經(jīng)驗、交流思想、闡明事理、宣傳教育的文種，如總結(jié)、考察報告、會議報告、演講辭等，其寫作手法多以敘述為主。有時為了引人入勝，可適當(dāng)運用積極的創(chuàng)造性修辭，《毛選》中凡使用講究積極修辭的文種，如《湖南農(nóng)民運動考察報告》、《反對黨八股》等也未超出這個范圍。

二是公文的創(chuàng)造性修辭多具仿說性，文學(xué)作品則具有開拓性。仿說性，是指原本有過這類形式的說法，公文的撰擬者覺得這類形式好，但要表達(dá)另外的意義，就不能讓意義原封不動，需要對其形式加以模仿。如比喻是一種形式，誰都可以運用它來創(chuàng)造出無數(shù)具有新鮮內(nèi)容的比喻?！睹x》中的公文雖然運用大量的比喻，甚至還用了析詞和夸張等修辭手法，但都以現(xiàn)成說法變化而來。例如：?裹腳布?是現(xiàn)成語匯，稍加改動，就仿擬成?懶婆娘的裹腳，又長又臭?，以此比喻?長而空?、令人生厭的文章。?大眾化?是現(xiàn)成語匯，析詞法只?透析?一字，改?大?為?小?，就成了?小眾化?，諷刺意味即躍然紙上。?欽差大臣?是古人留下的語匯，作者在該名詞之后加上?滿天飛?，就形成夸張的語意，譴責(zé)黨內(nèi)的教條主義者脫離實際夸夸其談。但文學(xué)作品的修辭創(chuàng)新，卻以開拓性為主。所謂開拓性，是指原來根本沒有這種說法，作者從修辭效果出發(fā)，創(chuàng)造出與慣用說法不一致的新說法。

例（2）月亮望著我，我驀然想起她透明的眼睛，熾熱的目光編織著無聲的語言；（劉毅然《睡吧，我在遠(yuǎn)方的思念》）例（2）那就用今天作土壤吧，它定會抽出一芽綠色的明天。（胡益《回憶》）

詩人聯(lián)想大膽，組合巧妙，形象新奇。例（2）?目光?能?編織著無數(shù)的語言?，例（2）?今天?能?抽出一芽綠色的明天?，但它卻使非生命體具有生命感。

三是公文的創(chuàng)造性修辭與文學(xué)作品中的寫作目的不同，敘述和描寫手法也不盡相同。公文的寫作目的以解決公務(wù)問題為第一要務(wù)，指示或告知人們該怎么做，情況如何等等，全在于實用，不像文學(xué)作品的寫作目的全在于賞心悅目，塑造形象。因此，即使創(chuàng)造性修辭用到敘述，公文也必須比文學(xué)作品寫得概括，其方法是敘述、描寫、議論相結(jié)合。例如《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》中，引的是古典名著《水滸傳》里洪教頭與林沖比武的故事，目的在于說明必要的戰(zhàn)略退卻的道理，該文僅用了44個字，便把故事講清，十分概括。但翻開《水滸傳》，有關(guān)上述故事的描寫，卻寫了四段，約千字左右。其中環(huán)境和心里描寫，有人物行動和對話，以此刻畫人物性格，塑造人物形象，因此敘述、描寫多鋪陳。

綜上所述，毛澤東公文的創(chuàng)造性修辭對我們改變公文寫作中寫法呆板、語言貧乏的現(xiàn)狀指明了方向和途徑，是值得我們公文寫作人員認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒的。

第二篇：毛澤東詩詞修辭藝術(shù)分析

毛澤東詩詞修辭藝術(shù)分析、毛澤東的文章雅潔、簡明、深刻、生動，既符合傳統(tǒng)的文章規(guī)范要求，又具有鮮明的個性化特征。在他的文章中，幾乎調(diào)動了盡可能多的修辭手段為其表達(dá)思想服務(wù)，尤其“引語”的大量運用，使他的文章既通俗易懂，又深刻精辟；既幽默風(fēng)趣，又博雅深贍。毛澤東使用“引語”出神入化，充分體現(xiàn)了他善于提高

語言表達(dá)力和感染力的卓越的語言運用能力。

摘 要：毛澤東同志是二十世紀(jì)東方中國偉大的思想家、政治家和詩人，他具有莊嚴(yán)偉大的思想和慷慨激昂的感情，其詩詞風(fēng)格的豪邁奔放，主要是依靠用典、夸張和對比為載體，因此，讀之使人激動、喜悅和振奮。作者具有廣博的史識，能靈活、巧妙地用典，更好的表達(dá)自己的思想。夸張修辭藝術(shù)使作者的感情能跌宕起伏、縱橫馳騁，對比鮮活，愛憎分明，動靜相生。給中國詩史增添了新鮮血液。

關(guān)鍵詞：修辭；用典；夸張；對比

仔細(xì)閱讀毛澤東同志的近百首詩詞，認(rèn)為這位無產(chǎn)階級歌手，他一方面繼承了中國古典詩的優(yōu)良傳統(tǒng)，一方面又對詩詞的風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)新，具有政治家的氣度，又有革命家的經(jīng)歷所賦予的特殊詩人內(nèi)質(zhì)。南宋劉勰說過“經(jīng)過修辭的‘出言之善，則千里應(yīng)之’”，我則認(rèn)為毛澤東同志的詩歌“能千年應(yīng)之”，其原因是不僅經(jīng)過修辭，而且經(jīng)過了好的修辭。就他所有的詩詞中所涉獵的修辭藝術(shù)看，最普遍的是對偶、排比、比喻，其次是雙關(guān)、反語、比擬、倒裝、反復(fù)、疊字等等。但我認(rèn)為他的詩歌特色，主要是豪邁奔放一路，能夠顯示這種特色所用的修辭主要是用典、夸張和對比。

一、用典

毛澤東同志的用典特色，不論是化用前人詩句，還是古代名謠；不論是神話，還是寓言；不論是名人故事還是小說，不論是直接引用還是化用；不論是敘事抒情，還是寫景狀物；不論是議論還是表志向，總能手到擒來，得心應(yīng)手，為我所用，流轉(zhuǎn)圓美，雋永新奇。可見作者具有卓越的史識和高超的藝術(shù)才能。如：

（一）體現(xiàn)在敘事方面的有：

“揮于從茲去”《賀新郎?別友》借用唐代李白《送友人》“揮于自茲去”，這是寫和愛人楊開會的長沙之別，體現(xiàn)的是革命伴侶和革命友情，這種情誼是革命者戰(zhàn)友情誼，體現(xiàn)了共同的革命理想和奮斗精神。超出了一般的惜別之苦情，反映了一個職業(yè)革命者對待兒女柔情與革命事業(yè)的基本選擇。

“到中流擊水，浪遏?飛舟”《沁園春?長沙》、《慶子?逍遙游》中有“鵬起飛時‘水擊三千里’”，用此敘述作者少年之時在洶涌澎湃的湘江水中游泳的情景，體現(xiàn)了作者的進(jìn)取心和斗爭精神,塑造了慷慨激昂、心憂天下的熱血青年群像。

“一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐，詩人興會更無前”從《 溪沙?和柳亞子先生》化用唐李賀《致灑行》中“雄雞一唱天下白”，這是化舊句以表新意，意思是比喻中國的解放使得各族人民及作者本人的激動與喜悅，表現(xiàn)出一種壯美的激情和豪放的氣概。

“才飲長沙水，又食武昌魚”《水調(diào)歌頭?游泳》，花用古代童謠“寧飲建業(yè)水，不食武昌魚”和“才飲長沙水”相對，傳達(dá)出時間與空間的轉(zhuǎn)換，又體現(xiàn)了作者繁忙的行程。

“故里鴻音絕，妻兒信未通”《喜聞捷報》借用《漢書》中的“大雁傳書之說”，敘述的是自1947年3月，紅軍撤離延安，離別了延安的鄉(xiāng)親父老，斷絕音信的聯(lián)系，表達(dá)了作者對延安鄉(xiāng)親父老的思念、牽掛與關(guān)切。

（二）用典以寫景的有：

“一年一度秋風(fēng)動，不似春光，勝似春光，寥廓○2江天萬里霜”《采桑子?重陽》唐杜牧《山行》中有“霜葉紅似二月花”，這里作者表達(dá)的是一種開闊遼遠(yuǎn)的秋天景色，使作者的心情輕快明亮而振奮。

“雨后復(fù)斜陽，關(guān)山陣陣蒼”《菩薩蠻大柏地》話用唐帶溫庭 詞《菩薩蠻》中“雨后卻斜陽”句。這里寫的大柏地雨后天晴，鮮明亮麗的山村風(fēng)景。

“飛起玉龍二百萬，攪得周天寒徹”《念奴嬌?昆侖》化用前人的詩句（戰(zhàn)罷玉龍二百萬、敗鱗殘甲滿天飛“句，（原意寫的是飛雪），這里寫的是昆侖雪山的高與寒，化靜為動，境界闊大，雄偉壯觀。

“虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷” 《人民解放軍占領(lǐng)南京》中“虎踞龍盤”——借用三國時諸葛亮“鐘山龍盤，石頭虎踞，此帝王之宅”，形容地勢優(yōu)異。這里也是寫鐘山的地勢優(yōu)異，“今勝昔”表達(dá)了南京解放后人民的激動自豪?！帮S爽英姿五尺槍，曙光初照演兵場”《七絕?為女民兵題照》化用唐代杜甫《丹青引》中“英姿颯爽來酣戰(zhàn)”句，翻出新意寫出了女民兵的豪爽而矯健，奮發(fā)向上的尚武精神。

“人山紛贊陳容闊，鐵馬從容殺敵回”《七絕?觀潮》化用南宋陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》中“鐵馬冰河入夢來”句，意為錢塘江涌潮襲來時，如千軍萬馬殺上陣來的雄師勁旅吼聲震天之勢。

（三）用典以抒情的有：

《蝶戀花?答李淑一》中“楊柳輕飏 ○3直上重霄九”、“問尋吳剛何所有”、“寂寞嫦娥舒廣袖”等詩句是借用古代神話以傳達(dá)痛惜、悼念自己的親人和為推翻了反動派的偉大勝利而欣慰喜悅，表現(xiàn)出革命的浪漫主義和樂觀主義的高昂筆調(diào)。

“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋”《七律二首送瘟神?其二》借用唐代李賀《將進(jìn)酒》：“桃花亂落紅如雨”。意思是說桃花隨著自己的心意翻波作浪，表達(dá)了作者為能消滅吸血蟲而高興，仿佛自然界也因為人民改變命運而歡欣，而改變了命運的人民，也意氣風(fēng)發(fā)的建設(shè)著自己的家園。

“帝子乘風(fēng)下翠微”、“我欲因之夢寥廓”等句《七律?答友人》是借用古代神話“娥黃和女英的凄麗故事，哀怨悱惻的情調(diào)”及唐李白的《夢游天姥吟留別》中“我欲因之夢吳越”句，顯示出對愛情的忠貞和思念，同時也傳達(dá)出作者對故鄉(xiāng)的思念之情及對故鄉(xiāng)未來深深的祝福。成功地把優(yōu)美動人的神話與日新月異的現(xiàn)實狀況以及瑰麗如畫的夢境熔為一爐，具有無窮的藝術(shù)魅力。

“憑闌靜聽瀟瀟雨，故國人民有所思”《七律?有所思》化用南宋岳飛《滿江紅?怒發(fā)沖冠》中“憑闌處瀟瀟雨歇”句，表明作者在壯懷激烈的心緒下，依然保持理智而有所思，配以“故國人民有所思”，將個人的思緒轉(zhuǎn)到大眾情緒之中，從側(cè)面說明了作者發(fā)動文化大革命的原因—人民大眾是可以依靠的力量。

“賈生才調(diào)世無倫，哭泣情懷吊屈文”《七絕?賈誼》化用李商隱《賈生》中“賈生才調(diào)更無倫”，表明作者贊同李的評價，認(rèn)為賈誼確實具有卓越的政治眼光和文學(xué)才能。

“千古痛惜長沙傅，空白汨羅步塵埃”《七律?詠賈誼》這里借用屈原自沉汨羅江的典故。賈誼又對屈原的死頗不以為然，而又暗含賈誼因梁懷王墮馬死而憂傷死去的典故，表達(dá)的是作者對讒言 臣的痛恨，對賈誼和屈原壯志未酬的悲哀惋

惜。

（四）用典以議論的有：

“子在川上易，逝者如斯夫”直接借用孔子《論語?子罕》：子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍晝放”句。（孔子在沙上說：“流去的象這樣匆忙啊！白天黑夜的不停留。”）表明自然界與人類社會是不斷前進(jìn)發(fā)展的，具有深邃的哲理。“艾蕭○4太盛椒蘭少，一躍沖向萬里濤”《七絕?屈原》“艾蕭”“椒蘭”也應(yīng)用在抒情類上，化用屈原《離騷》詞語，愛憎分明地表達(dá)了對屈原高尚人格的贊美，抗?fàn)幘竦恼J(rèn)同以至以身殉國的悼念。

“莫道昆明池水淺，觀魚勝過富春江”《七律?和柳亞子先生》，針對柳亞子“分湖便是子陵灘”而言，化用《莊子?秋水》中莊子和惠施在安徽濠水橋看水中游魚或《左傳?隱公五年》隱公觀雨的典故。委婉勸告柳亞子先生以長遠(yuǎn)的，發(fā)展的觀點來看問題，不要因為一時意氣用事而牢騷太多，對個人、對國家建設(shè)不利，暗示柳亞子留下來參政，積極投身于社會主義事業(yè)。

“蕭瑟秋風(fēng)今又是，挽了人間”《浪淘沙?北戴河》化用曹操《觀滄?！分小扒镲L(fēng)蕭瑟”句，認(rèn)為曹操其人，文治武功，皆有可觀之處，但更為肯定的則是現(xiàn)今中華人民共和國成立后，經(jīng)過五年的建設(shè)和發(fā)展?！案芯坠嵌选薄镀呗?和郭沫若同志》借用，《西游記》第27回說白骨精是從一堆粉骷髏里變出來的，這里喻當(dāng)時所謂的國際共產(chǎn)主義運動的各個派別及他們之間的斗爭。表明了與郭沫若同志不同的看法。因為當(dāng)時郭沫若有“千刀必剮唐僧肉”《七律?看〈孫悟空三打白骨精〉》，毛澤東的觀點是主張對唐僧式的糊涂人物要加以批評教育，從而孤立敵人，讓革命人民如同孫悟空“奮起千鈞棒”那樣的掃除妖風(fēng)毒物。“俏也不爭春，只把春來報，待到春花爛漫時，她在從中笑。”《卜算子?詠梅》，借宋代陸游《卜算子?詠梅》，反其意而用之，作者的觀點和陸游在詞中抒發(fā)了自己懷才不遇、報國無門之孤苦寂寞不同，他認(rèn)為梅花雖處嚴(yán)酷環(huán)境卻仍然綻放，能最早為人報春，而又不居功自傲。這儼然是中國共產(chǎn)黨人開闊的胸懷與謙遜態(tài)度。

“螞蟻緣槐夸大國，蚍蜉○5撼樹談何易”《滿江紅?和郭沫若同志》，“螞蟻緣槐夸大國”借用唐李公佐小說《南柯太守傳》的典故，“蚍蜉撼樹談何易”借用唐韓愈《調(diào)張籍》中“蚍蜉撼大樹，可笑不自量”句，此表達(dá)作者對蘇聯(lián)自以為是的反華敵人的嘲諷與打擊。

“人世難逢開口笑，上疆場彼此彎弓月?！薄顿R新郎?讀史》借用唐代杜牧《九日齊山登高》句：“人世難逢開口笑”和蘇軾《江城子?密州出獵》中“會挽雕弓如滿月”句，表達(dá)了人類在奴隸社會和建設(shè)會封建社會深受階級的壓迫和剝削，過著苦難無笑臉的生活，及階級斗爭的特點和結(jié)果，流血遍野。

而“盜趾莊屩 ○6流譽(yù)后，更陳王○7奮起揮黃鉞○8”句是借《荀子?不茍》中人物“盜趾”和《議兵》中人物莊屩，還有陳勝的典故，用以歌頌當(dāng)時被壓迫階級的起義領(lǐng)袖，體現(xiàn)了歷史是人民創(chuàng)造的，他們要把顛倒的歷史重新顛倒過來。

“外侮需人御，將軍覆采薇”《五律?挽戴安瀾將軍》借用先秦《詩?小雅》中《采薇》篇“描寫戍邊抗擊外族入侵的士兵歷盡艱險，在回鄉(xiāng)的路上又飽受饑餓”的典故。表達(dá)了對戴安瀾將軍不辱使命，奔走抗日前線斗戰(zhàn)，在撤回本國途中遭日軍伏擊，不幸犧牲的英雄氣概。

“尊前談笑人依舊，域外雞蟲事可哀”《七律?和周世釗同志》化用杜甫《縛雞行》中（小奴縛雞向市賣，雞被縛急相喧爭。家中厭雞食蟲蟻，不知雞賣還遭烹。

蟲雞于人何厚??？吾叱奴人解其縛。雞蟲得失無了時，注目寒江倚山閣?！保┱f明國際間的某些事情象雞蟲得失這么渺小，人們?yōu)檫@些小事而勾心斗角是可悲的。而同學(xué)的友誼常在，過去的事不值提，只是一些雞蟲得失的小事。

（五）用典以言志的有：

“可上九天攬月，可下五洋捉鱉⑨”《水調(diào)歌頭?重上井岡山》，上句化用唐代李白《宣州謝眺餞別書叔云》“欲上九天攬明月”句，下句典出晉代潘龍《鱉賦》“有東海之巨鱉，乃負(fù)山而吞舟”，這是用典與夸張的兼用。表明作者要將革命進(jìn)行到底，不論前進(jìn)的征途中還有多少困難，只要有大無畏的革命精神，便能戰(zhàn)而勝之的豪情壯志。

“六月天兵懲腐惡，萬里長纓⑩要把鯤鵬○11縛”《蝶戀花?從汀川向長沙》借用《漢書、終軍傳》中終軍出使南越，請受長纓，說要把南越國王縛住帶回來之義和《莊子、逍遙游》中“鯤鵬”之褒義貶用為巨大的惡魔，以表達(dá)作者征討腐朽罪惡的國民黨軍閥的信心和決心。

“不周山○12下紅旗亂”《漁家傲?反第一次圍剿》用《淮南子?天文訓(xùn)》中觸倒不周山的貢工來比喻決心打倒反革命統(tǒng)治的工農(nóng)軍和革命群眾。

“今日長纓在手，何時縛住蒼龍”《清平樂?六盤山》化用南宋劉克莊《賀新郎》詞“問長纓何時在手，縛將戎主？”句來表達(dá)一定要全副精力捉住蔣介石。“孤鴻鎩羽○13悲鳴鏑○14，萬馬齊喑叫一聲”《七絕?劉 蕡》引用清代龔自珍“萬馬齊喑救可哀”句，寫中唐 英勇無謂，敢于戰(zhàn)斗，主張對宦官雖強(qiáng)必誅而后被貶，客死柳州”的史實，抒發(fā)了對 的贊美和深切的同情及對宦官的痛恨。

二、對比

毛澤東詩詞中的對比手法，總是非常鮮明。古今英雄人物對比，敵我雙方力量對比，正義與非正義、善與惡的對比，景物明暗對比，能給人以鮮明的印象，從而激發(fā)起強(qiáng)烈的愛憎感情。

“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動“《西江月?井岡山》以敵人的萬千之態(tài)、重重包圍和我軍同仇敵愾、牢不可破、穩(wěn)如泰山、嚴(yán)陣以待、堅強(qiáng)必勝形成了有力的對比，此屬形勢的對比。

“風(fēng)云突變，軍閥重開戰(zhàn)。灑向人間都是怨，一枕黃粱再現(xiàn)。紅族越過汀江，直下龍巖上抗。收拾金甌○15一片，分田分地真忙?！薄肚迤綐?蔣桂戰(zhàn)爭》。這是上下闋通過兩副迥然相反的現(xiàn)實畫面，突出新與舊、痛苦與喜悅的強(qiáng)烈對比。并用“一枕黃粱”的典故在諷刺軍閥混戰(zhàn)以達(dá)到“武力統(tǒng)一”，猶如癡人說夢的同時，含蓄表達(dá)了只有正義的人民戰(zhàn)爭才能創(chuàng)造真正的“桃花園”似的幸福生活。

“蒼山如海，殘陽如血”《憶秦娥?婁山關(guān)》這是景物明暗的對比，山色如此渾暗，夕陽如此殷紅，具有濃麗的色調(diào)，又有開闊的境界，配合著作者對婁山關(guān)勝仗和遵義勝仗的喜悅，和對一切困難的藐視。

《沁園春?雪》中，上下闋之間分別從“如何樣的英雄才配得上如此多嬌的江山，把古今英雄進(jìn)行鮮明的對比，按照朗加納斯○16的觀點，崇高有自然的、有社會領(lǐng)域中人的（《論崇高》），這里的自然景物是崇高的，而配以他的英雄人物也應(yīng)是崇高的，從而說明只有今天的無產(chǎn)階級大眾，才配做如此多嬌的江山的主人。歷史上的英雄應(yīng)隨著歷史進(jìn)入到歷史的長河里去了。

“紅旗卷起農(nóng)奴戟，黑手高懸霸之鞭”《七律?到韶山》這里說被奴役的農(nóng)民，扛著紅旗，拿起梭標(biāo)建立農(nóng)民武裝，而蔣介石卻用罪惡的魔掌高高地舉起了皮鞭。

形成了革命武裝與反革命武裝的尖銳激烈的對比，而又以“喜看稻淑千重浪，遍地英雄下夕煙”來說明革命武裝必勝，勝利是人民的這一觀點。

“冷眼向陽看世界，熱風(fēng)吹雨灑江天”《七律?登廬山》“冷”、“熱”的強(qiáng)烈對比，寫出了詩人對世界各種反華勢力輕蔑不屑，同時也表達(dá)了作者對中華大地上出現(xiàn)的高漲熱情的自豪。

“陶令不知何處去，桃花園可耕田”《七律?登廬山》作者認(rèn)為“大躍進(jìn)”與“人民公社”對小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的改造，比起陶淵明的“桃花園”更為宏大和輝煌。

“雪壓東云白絮飛，萬花紛謝一時稀。高天滾滾寒流急，大地微微吹暖氣。獨有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊羆○17。梅花喜歡漫天雪，凍死蒼蠅未足奇”《七律?東云》。針對當(dāng)時國際共產(chǎn)主義運動分裂，國家又面對經(jīng)濟(jì)困難，蘇共的猛烈攻擊這樣一個嚴(yán)峻局面，似白云壓頂花木凋謝般惡劣，然而卻有微微吹暖氣，梅花獨放之新境，暗伏生機(jī)，象征革命者并未被困難壓倒。敢于驅(qū)除虎豹、熊羆。正是正反力量消長的對比，英雄主義人物氣概與小人的對比，革命者必勝，反動派必然滅亡對比的樂觀英雄主義氣概。

《念奴嬌?鳥兒問答》中，“鯤鵬”與“蓬間雀”完全不同的態(tài)度，歌頌了世界革命運動中大鵬似的馬克思主義者的博大胸襟和無私無畏的品格，抨擊了蓬間雀似的卑瑣自私的機(jī)會主義者。

三、夸張

夸張的修辭在詩歌中，夸大與縮小相應(yīng)使用，要么縱橫馳騁，要么起伏跌宕，使作者的感情無限延伸，盡情舒展。使生理的滿足和心理的暢然在時空中得到有機(jī)的契合，更好地表達(dá)了作者戰(zhàn)天斗地、不畏艱險的革命英雄主義情懷。

《十六字令三首》中，“山，快馬加鞭未下鞍。驚回首，離天三尺三?！薄吧?，倒海翻江卷巨瀾。奔騰急，萬馬戰(zhàn)猶酣?！薄吧?，刺破青天鍔○18未殘，天欲墮，賴以柱其間。”

第一首寫山高而雄渾，第二首寫山多而磅礴，第三首寫山高而尖，尖而利。這些山可以理解為對紅軍長征中所經(jīng)過諸山典型特征的藝術(shù)概括，也是紅軍馳騁縱橫的流動空間，也是敵強(qiáng)我弱形式下紅軍生存的空間。這是借山之勢，喻紅軍頂天立地的壯偉，不過就詠山而言，實屬夸張。

《七律?長征》中，“遠(yuǎn)征難”，概括了萬水（赤水河、金沙江、大渡河）千山（大庚嶺、騎田嶺、蔭渚嶺、都龐嶺、越城嶺、烏蒙山、岷山）自然之險，還有數(shù)十萬敵軍的圍追堵截。

“只等閑”，表現(xiàn)了對長征途中一切困難的藐視。這靜景的逶迤、磅礴態(tài)和動景的細(xì)浪、泥丸態(tài)既是鮮明的對比，又是極度的夸張，這一“暖”與“寒”，既是心理與生理的感受，又是本能與意志的通感。這種夸張給人以大如天、細(xì)如絲的矛盾統(tǒng)一之效果，真是抑揚得體，賞玩過癮之效果。

《念奴嬌?昆侖》中，作者要用倚天寶劍把莽莽昆侖裁成三截，一截遺○19歐，一截贈美，一截還日本，可謂夸張極致。表達(dá)了詩人頂天立地，驅(qū)策山河的博大胸懷與宏偉意志。

“山舞銀蛇，原弛蠟象，欲與天公試比高”《沁園春?雪》以動感形式到夸張效果，折射詩人氣概，無不為之欽佩之極。

“長夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩，人民五億不團(tuán)圓。一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于滇，詩人興會更無前?！薄朵较?和柳亞子先生》上闋與下闋形成鮮明的歷史畫面。中國人民黑暗難熬的日子過去，欣欣喜悅的日子到來，形成的對比強(qiáng)烈而新穎。

“三十八年過去，彈指一揮間，可上九天攬月，可下五洋捉鱉”《水調(diào)歌頭?重上井岡山》在這里三十八年已過去，作者卻覺得只是彈一下手指，揮一下手的短時間，而且用“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”句來說明不論前進(jìn)的路上有多困難，只要有大無畏的抗?fàn)幘?，便能?zhàn)而勝之。

綜合以上內(nèi)容，我認(rèn)為毛澤東同志的人格是莊嚴(yán)偉大的，具有卓越崇高的思想。詩詞風(fēng)格大多帶有強(qiáng)烈的政治色彩，而且豪邁奔放，慷慨樂觀，雄渾博大，美景滿神州，世事跨千年，情系天上人寰，言志鳳凰涅磐，得以實現(xiàn)他如此的詩詞風(fēng)格，在修辭藝術(shù)方面，主要體現(xiàn)詩詞特色的是用典、對比、夸張，當(dāng)然其他的手法不泛，特別是對偶，但對偶是詩詞最普遍用到的，在本文中就不作詳談。

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第三篇：學(xué)習(xí)毛澤東公文寫作特點的幾點思考

學(xué)習(xí)毛澤東公文寫作特點的幾點思考

我國三國時期的魏文帝曹丕在論及文章寫作時談到：“蓋文章者，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”意思是，寫文章是治國安邦的一項大事業(yè)，永不衰朽的興盛之事。毛澤東同志作為中國共產(chǎn)黨的締造者，非常重視文章寫作，在他參加和領(lǐng)導(dǎo)中國革命與建設(shè)事業(yè)的生涯中，根據(jù)實際需要，撰寫了一千多篇文章。經(jīng)中共中央文獻(xiàn)編輯委員會選編，僅收入《毛澤東選集》一至五卷的就有２３８篇，文章篇目數(shù)量之多，內(nèi)容涉及范圍之廣，在古今中外的諸多領(lǐng)袖人物中是少見的，堪稱是一位馬克思主義的文章寫作大師和語言巨匠。

在毛澤東浩如煙海的文章中，行政公文是其中的重要組成部分，《毛澤東選集》一至五卷的２３８篇文章中，有行政公文８０篇，占三分之一還多，寫作時間最早的１９２７年３月撰寫的《湖南運動考察報告》，也是文字最長的一篇公丈，計有２０７２５個字；文字最短的是１９４７年１０月１０日起草的《中國人民解放軍總部關(guān)于重行頒布三大紀(jì)律八項注意的訓(xùn)令）．僅２３１個字。這些公文都是一般的行政公文，其他的機(jī)關(guān)常用公文，諸如在各種會議上的講話、演講、報告、結(jié)論，以及撰寫的工作計劃，工作總結(jié)等還不包括在內(nèi)。所寫的行政公文的種類涉及到上行文，平行文、下行文三大系列的１１個文種。其中，報告２篇、信函１６篇、指示３８篇、通知６篇、決議３篇、訓(xùn)令１篇、布告２篇、決定５篇、通報２篇、批示一篇、命令３篇。其內(nèi)容涉及到政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、外交。文化、教育等各個方面。這些公文，都是毛澤東親自起草撰寫，并經(jīng)中共中央或中央軍委、八路軍總部等領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)集體討論通過的。它既是黨政軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和我黨老一輩無產(chǎn)階級革命家集體智慧的結(jié)晶，又充分體現(xiàn)了毛澤東個人所特有的寫作風(fēng)格。

以理統(tǒng)篇材料翔實

所謂公文，是指黨政機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體或企事業(yè)單位處理公共事務(wù)、進(jìn)行公務(wù)往來所使用的應(yīng)用性文體。公文具有明顯的指導(dǎo)性。應(yīng)用性、政策性。所以，在公文寫作中要避免就事論事，從現(xiàn)象到現(xiàn)象，只見事不見人，或只見人下見思想的弊病。

注意增強(qiáng)戰(zhàn)斗力、感染力和號召力。毛澤東起草的公文就有這種顯著的特征，它在闡述事物的過程中，總是傾注于鮮明的理論指導(dǎo)，把敘事與明理有機(jī)地結(jié)合在一起，使讀者既了解如何辦理某些具體事項，又明確為什么要這么辦，達(dá)到心明眼亮，知其然又知其所以然，從而增強(qiáng)了公文的戰(zhàn)斗性和感染性。例如，《迎接中國革命的新高潮》一文，其主要內(nèi)容是闡明當(dāng)時的國際形勢、軍事形勢、蔣管區(qū)的人民運動、美蔣的反對政策，以及我黨為迎接革命高潮而應(yīng)該采取的軍事行動。土改政策、生產(chǎn)安排等，并列舉了一系列的具體材料。毛澤東在列述這些材料過程中，不是就事論事，而是自始至終用一定的理論觀點去統(tǒng)帥這些材料。文章一開始就寫道：“目前各方面情況顯示，中國時局將要發(fā)展到一個新的階段。這個新的階段，即是全國范目的反帝反封建斗爭發(fā)展到新的人民大革命的階段?，F(xiàn)在是它的前夜。”這一論述概括出了中國革命發(fā)展的規(guī)律，帶有明顯的理性認(rèn)識。通過這一論述，就把各項工作的具體安排提高到順乎中國革命發(fā)展規(guī)律的范疇，預(yù)示只要按照這些安排去做，必然能取得勝利，并且是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，這就大大激發(fā)了人們的信心。同時，為了引導(dǎo)全黨克服前進(jìn)道路上的困難，在文章的結(jié)尾段落，又進(jìn)一步論述字能夠克服困難的必然性。這種理論的闡發(fā)就極大地鼓舞了全黨的斗志，給人們指出了一條必勝的光輝前途。

在以理統(tǒng)篇方面，毛澤東撰寫的公文中有以下幾種不同的表現(xiàn)手法：

（一）在陳述具體事物的基礎(chǔ)上，揭示事物的本質(zhì)，提高到理論的高度去認(rèn)識。例如。

《陜甘寧邊區(qū)政府、第人路軍后方留守處布告》文章一開始，便舉了國民黨反動派破壞抗日的種種具體表現(xiàn)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步深刻揭示了”上述種種行為”的本質(zhì)，提到理論的高度去認(rèn)識，從而加深了人們對反好除霸斗爭的理解，激勵人們自覺地投入戰(zhàn)斗。

（二）在一定理論觀點的指導(dǎo)下，陳述某些具體事物。例如，《鎮(zhèn)壓反革命必須實行黨的群眾路線）一文，一開始就從理論上闡明了鎮(zhèn)壓反革命是一場群眾性的大規(guī)模的階級斗爭。然后，才列舉了我們黨對實行群眾路線的各種具體要求，這種表現(xiàn)手法起到了綱舉目張的作用。

（三）歸納概括，提出原則性意見。毛澤東公文中，有些篇章并沒有談及大具體的事例，而是針對某項工作提出二些原則性的意見。這些意見講得貼切實際，通俗易懂，很富有哲理性和說服性。例如，《給中國人民志愿軍的命令）一文，通篇都是講述抗美援朝的道理，深入淺出；耐人尋味。

（四）在文章的字旦行間體現(xiàn)出一定的理論指導(dǎo)，使讀者領(lǐng)悟到某種道理。毛澤東同志撰寫的公文，如，《中國人民解放軍總部關(guān)于重行頒布三大紀(jì)律八項注意的訓(xùn)令》．全篇僅兩段２００余字。但從第一段話中，讀者能夠感受到”三大紀(jì)律八項注意”是我軍從長期革命斗爭中總結(jié)出來的經(jīng)驗，已經(jīng)“實行多年”，實踐證明，只有堅持這樣做，才能不斷壯大革命隊伍，取得斗爭的勝利，人們讀了這段活，可以領(lǐng)會到”加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無不勝”的深刻道理，這也正是毛澤東同志起草這篇公文的指導(dǎo)思想。

分列陳述突出要點

所謂分列陳述，是指公文在筒章結(jié)構(gòu)上。從始至終，只用幾個順序號排列成若干段落，省卻前言和后語。這種寫作方式，在毛澤東公文中表現(xiàn)得非常突出，共有３１篇，占他所寫公文總數(shù)的３８％。這種寫作方式，在中國公文歷史上是極少見的，可以說，分別陳述是毛澤東公文的寫作特點之一，是他的一種創(chuàng)造。分析這一寫作特點，其優(yōu)越性表現(xiàn)在以下幾個方面：

一是層次清楚。讀者一接觸公文，便從順序號上就能了解到該公文談了幾個問題。無須經(jīng)過閱讀才能理出什么頭緒。這樣，就節(jié)省了閱讀分析的時間，提高了公文效率。例如，在《目前形勢和黨的任務(wù)》的決定中，從始至終用

（一）、（二）、（三）為序號寫了三個段落，全篇僅１３５０字。第（一）段寫當(dāng)前世界形勢，其中分析了帝國主義世界大戰(zhàn)爆發(fā)的原因《戰(zhàn)爭性質(zhì)以及對戰(zhàn)爭的態(tài)度，僅用２70字。第（二）段寫日本帝國主義侵略中國的方針和我們的對策，僅用600余字。第(三）段寫抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中存在的危險及我們要做的幾項工作，僅用５00字，這篇決定從標(biāo)題上看就感到內(nèi)容含量很廣泛，頭緒繁多，但文章中僅用三個序號就把方方面面的問題交待得一清二楚，為讀者節(jié)省了閱讀分析的時間。

二是篇章干練。這種結(jié)構(gòu)方式，使文章顯得支干明確，異常精粹。我國清代的大文豪、詩人鄭板橋在談?wù)撐恼聦懽鲿r，形象他說過：”刪繁就簡三秋樹，標(biāo)新立異二月花”。意思是，文章寫得必須精粹，不能寫得枝葉繁雜，文理不清，要象秋天落葉的樹木那樣，讓人看得清晰明白，要象二月的鮮花敢于標(biāo)新立異，清心悅目。毛澤東同志采用分條陳述的寫作方式，就是標(biāo)新立異的杰出創(chuàng)造。例如在《打退第二次反共高潮后的時局》中，全篇用

（一）（二）、（三）

（四）為序號寫了四個段落。一是闡述國民黨第二次反共高潮被我黨擊敗后，蔣介石采用的暫時的輕微的緩和策略；二是揭露國民黨仍固守大地主資產(chǎn)階級統(tǒng)治地位的本質(zhì)；三是號召全黨“不要松懈”，一如既往對國民黨的政治軍事壓迫繼續(xù)堅持抗議運動ｉ四是要求全黨提高警惕，繼續(xù)打退國民黨對我抗日根據(jù)地的封鎖。這四段文字不枝不蔓，井然有序，使

文章篇章顯得緊湊干練，給人以美的享受。

三是要點突出。毛澤東同志在分析任何一種事物時，總是善于從繁亂的現(xiàn)象中提煉出若干個問題或要點，然后再對這些問題逐條進(jìn)行剖析，通過擺事實，講道理，達(dá)到讓人信眼的目的，這充分表現(xiàn)了毛澤東同志驚人的邏輯思維分析能力。例如，《目前形勢和黨的任務(wù)》一文，全篇只標(biāo)號寫了三個問題。一是帝國主義世界大戰(zhàn)的原因；二是日本帝國主義進(jìn)攻中國的策略；三是抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中的危險和應(yīng)采取的對策，僅此三點，就把目前復(fù)雜的形勢和任務(wù)講得槽清楚楚。這三點也是目前形勢和任務(wù)中的主要問題。

全局著眼局部落筆

任何一篇公文，在整體內(nèi)容上只能表述一件事情，或者圍繞某一件事情從各個不同的角度進(jìn)行表述。這就是所說的一文一事?；蛞皇露嘟嵌?。在一篇公文中，不能同時說幾件互不相千的事情。例如，向上綴寫“請，示”．一篇請示里只能寫一件事，不能同時寫兩個以上的幾件事。這是公文寫作的井同要求，古今中外概莫能外，毛澤東起草的公文也都是這么做的。但是，在一篇公文中，如何寫好這一件事，或者圍繞一件事如何從不同的角度去寫，不同的作者就有許多不同的寫法。

毛澤東公文的寫作特點是，他把某一件事情放在與該事相關(guān)的整體范圍中去處理。站在全局的角度去陳述某一具體事件，簡而言之，就是從全局著眼，在局部落筆。、例如?！墩髟儗Υ晦r(nóng)策略的意見》這篇通知要求南方和西北地區(qū)在土改中，要做到”只動地主。不動富農(nóng)”，這是毛澤東提出的一個具體政策。為了使南方和西北地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)同志能夠理解這一做法，毛澤東便從全國的形勢進(jìn)行分析，講述執(zhí)行這一政策的必要性。通過這些分析，就使人們深刻理解到執(zhí)行“只動地主，不動富農(nóng)”這十政策的重要性。也就是說，這一政策關(guān)系到全國城鄉(xiāng)形勢的穩(wěn)定問題，必須嚴(yán)肅對待，又如，《湖南農(nóng)民運動考察報告》一文，從題目到內(nèi)容，都是講湖南農(nóng)民運動的情況，但是，他在講述過程中，是站在全國農(nóng)民運動的全局去分析湖南農(nóng)運情況。在這種全局觀念的指導(dǎo)下，把湖南農(nóng)民運動的具體表現(xiàn)寫得繪聲繪色，維妙維肖。

這種寫作特點有什么好處呢？可以從以下兩點進(jìn)行分析:

（一）有利于讀者認(rèn)識和理解公文中某一具體事件的重大意義，提高處理好這一事件的主動性和自覺性。例如，人們讀了《湖南農(nóng)民運動考察報告）這篇文章后，不僅對湖南農(nóng)民運動有了具體了解，而且認(rèn)識到這是全國農(nóng)民運動的一個縮影，感受到全國農(nóng)民運動洶涌澎湃洪流的巨大沖擊，從而堅定支持、參加和推動全國農(nóng)民運動的信心。否則，就要被歷史的大浪所淘汰。

（二）有利于作者在公文中全面分析某一具體事件，從不同角度提出問題，增強(qiáng)公文的說服力。馬克思主義認(rèn)為，世界上的任何事物都不是孤立的存在著，而是與其相關(guān)的事物有著各種各樣的聯(lián)系，并且任何一種局部事物都是處于某一全局之中。因此，分析某一具體事物，只有站在全局的高度，才能全面真切地看清某一具體事物。否則，只能看到局部的一點。毛澤東在公文寫作中善于站在某一整體利益上，去分析某一具體事件。例如，毛澤東為中原、華東兩人民解放軍司令部起草的《敦促杜拿明等投降書）中，他站在全國戰(zhàn)場的高度，從杜拿明的友軍被殲滅、所處地理環(huán)境狹小、傷兵和家屬都不想打仗、口面八方都是人民解放軍、解放軍人力強(qiáng)大，以及我軍對杜聿明投降后的寬大政策等６個不同角度，闡明了杜幸明等”已經(jīng)到了山窮水盡的”．指出只有投降才是唯一的生路。這篇公文高屋建瓶，對杜聿明等的處境分析得淋漓盡致，因此，從政治上對杜幸明的部隊起到了巨大的瓦解作用，致使其不少官

兵主動到我軍陣地投降。

開門見山主旨明確

開頭是文章的有機(jī)組成部分，對于寫好文章來說十分重要。開頭開得好，就能領(lǐng)起全文，引人入勝，它就象唱歌時定的調(diào)子一樣，關(guān)系著文章結(jié)構(gòu)的全局。文章的開頭多種多樣，沒有固定的公式，一萬個人寫文章。就有一萬個開頭的樣子。但是從總體上講，文章的開頭一般是開門見山，主旨明確，這是對包括公文在內(nèi)的一切文章寫作的共同要求。古今中外，凡是好的和比較好的公文，大都能這樣做。毛澤東起草的公文，在這方面表現(xiàn)得更為突出。我們知道，公文都是根據(jù)現(xiàn)實生活中的實際需要而撰制的，是為現(xiàn)實的階級斗爭、生產(chǎn)斗爭和實際工作服務(wù)的。因此，要求公文寫作要快，審核簽發(fā)公文要快，閱讀公文要快，貫徹執(zhí)行公文也要快，現(xiàn)實生活中一切事物的發(fā)展變化很快，如果用以指導(dǎo)現(xiàn)實工恨的公文寫作太慢，就往往會耽誤時機(jī)，所以，公文具有極強(qiáng)的時效性。

針對公文的這一特點，為了節(jié)省公文的寫作、審批、閱讀和貫徹執(zhí)行的時間，毛澤東在公文寫作中特別強(qiáng)調(diào)，文章要開門見山，主旨明確。他特別反對“空話連篇，言之無物”的文章，把這種文章稱為“懶婆娘的裹腳，又臭又長”。他要求人們”應(yīng)該研究一下文章怎樣寫得短些，寫得精粹些”。他既是這么要求的，自己在寫文章中也是這么做的。分析他的公文，在這方面主要有以下幾種表現(xiàn)手法：

１．直陳其事，開宗明義。毛澤東的公文中，有許多篇章在第一句或者第一段就說明文章的意圖，干凈利索地切入主題，使讀者閱文見義，得其要領(lǐng)。例如《< 共產(chǎn)黨人> 發(fā)刊詞》開頭寫“中央很早就計劃出版一個黨內(nèi)的刊物，現(xiàn)在算是實現(xiàn)了。為了建設(shè)一個全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產(chǎn)黨，這樣一個刊物是必要的。在當(dāng)前的時機(jī)中，這種必要性更加明顯。”這樣簡短幾句話就高度概括了創(chuàng)辦該刊物的深遠(yuǎn)意義和現(xiàn)實意義。進(jìn)而引起人們對刊物的重視。

２．提出問題，理出思路，逐一闡釋。在社會生活中，從事任何一項事業(yè)，開展任何一項工作，都是不斷地提出問題和解決問題的過程，這是進(jìn)行社會工作解決存在問題的客觀規(guī)律。作為用以處理公共事務(wù)的公文，在寫作思路上亦可采取此種方式。毛澤東公文的開頭，有許多篇章是首先提出一個或幾個問題，引起讀者思考。然后再依次加以闡釋，說明解決這些問題的方式或途徑。例如在《中國社會各階級的分析》一文中，開頭提出“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題?！焙笤俜謩e加以說明。這種開頭發(fā)人深省，給讀者以思考的余地。又如《論持久戰(zhàn)》在開頭部分提出一系列問題：“戰(zhàn)爭的過程究竟會怎么樣？，能勝利還是不能勝利？怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)？許多人都說最后勝利，但是為什么會有最后勝利？怎樣爭取最后勝利？”然后針對提出來的這一系列問題，再逐一闡釋，讀后使人耳目一新，疑惑頓消。

３．交待總體旨意，分別加以說明。毛澤東在許多篇公文的開頭部分，首先交待本文的基本內(nèi)容，使讀者對文章內(nèi)容有個總體印象，然后再將基本內(nèi)容展開，分別加以說明。這種從全局到局部的結(jié)構(gòu)方式，給人以完整、和諧、勻稱的感覺，便于讀者從宏觀到微觀全面領(lǐng)會文章內(nèi)容。例如在《改造我們的學(xué)習(xí)）一文中，開頭寫”我主張將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下”，然后從四個方面分別闡述了學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的必要性、學(xué)習(xí)方法、態(tài)度和制度等。

第四篇：學(xué)習(xí)《毛澤東的管理藝術(shù)》有感

學(xué)習(xí)《毛澤東的管理藝術(shù)》有感

在這個繁華似錦的年代，我們年輕一代似乎缺少的是一種特殊的“精神信仰”——“始終不喻的堅持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，”誠然缺少了這種慕名的精神信仰讓我們的學(xué)習(xí)、工作等都好難邁出那夯實有力的步伐，為此我在這里找到答案：“艱苦奮斗永不過時”。

在這里我們常聽到我們中國的一句古訓(xùn)叫“富不過三代”，如果我們用“艱苦奮斗永不過時”來詮釋前語那就再深入淺出不過了，因為無論是企業(yè)界還是其他諸多領(lǐng)域都很少有人能打破“富不過三代”這一古訓(xùn)的魔咒，換句話講就是無論在何領(lǐng)域在創(chuàng)始初期都經(jīng)歷過這樣或那樣的許多艱難險阻，然而就是在這種險象繁生的境況下我們的國家、民族、人民、再到其他諸多領(lǐng)域都用一種超釋然的心態(tài)始終不喻的堅持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)才得以安全的釋然。也可以這樣詮釋：如果沒有艱苦奮斗的精神，根本無法生存和發(fā)展。但是正如常人所見，大到一個國家、一個民族，小到一家企業(yè)等等，在國家的綜合國力得以明顯上升、一個民族的凝聚力逐漸加強(qiáng)、一個企業(yè)的規(guī)模和實力逐漸擴(kuò)大，變得財大氣粗之時，似乎就有些：“小富即安”的麻痹狀態(tài)。那么這種狀態(tài)如果長時間的持續(xù)存在這些領(lǐng)域當(dāng)中，不僅沒有任何可塑性而且是相當(dāng)危險的，對與一個國家、民族、等頗多領(lǐng)域的長遠(yuǎn)發(fā)展、長治久安是必將存在相當(dāng)大的負(fù)面影響的。

“由儉入奢易，由奢入儉難”。曾幾何時我們的國家在“某個特殊歷史時期”，丟掉的艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，“不僅僅讓整個國家前進(jìn)的步伐而噶然而至，甚至出現(xiàn)從未有過的近代史上的國家在這個時期舉步不前、國退民憂之危險狀況……。”那么這個典故如果折射到今天的某些企業(yè)、某個單位：“創(chuàng)始者丟掉艱苦奮斗的作風(fēng)，不僅經(jīng)營成本隨之增加，而且會給他的繼任者留下諸多隱患。如果一些企業(yè)、一個單位一昧的形成一種擺闊氣、講排場的不良之風(fēng)，要想扭轉(zhuǎn)此局面，是非常困難的，甚至這種危險的狀況將在這個企業(yè)、單位長時間存在，不可耕除。

艱苦奮斗是我們國家、民族、等其他領(lǐng)域活的靈魂，是每個歷史時期的主旋律，我們?nèi)魏螘r候都不能因為外界的誤解或質(zhì)疑動搖我們奮斗文化和活的靈魂，我們?nèi)魏螘r候都不能因為我們的一小點進(jìn)步而丟掉我們的根本———“艱苦奮斗”。