第一篇：絕了!對人生最精辟的總結(jié),全在這些名著里

絕了！對人生最精辟的總結(jié)，全在這些名著里

今天，小史打算從四大名著和其他經(jīng)典著作中舉一些例子，感受古人”言有盡而意無窮“的哲學(xué)。古人云“文以載道”，所有的經(jīng)典文學(xué)作品都離不開一個“道”字，其具體而微地集中表現(xiàn)為在人生感悟的過程中對崇德修身的領(lǐng)悟，飽含著中華傳統(tǒng)文化的天命觀和道德觀，為心靈指明方向。一部優(yōu)秀文學(xué)作品往往都有一個結(jié)構(gòu)嚴謹?shù)牟季?，吸引人的開頭和意味深長的結(jié)尾。文章的開篇詩詞有揭示主題、直接點明所要敘述之事所要表達之意，在文章中有著極其重要的地位，具有震撼人心的力量；結(jié)尾詩詞令人回味，使人感到“言有盡而意無窮”，使整部作品富有含蓄的韻味和具有文生文外的特點。以下舉一些例子：

《三國演義》開篇：臨江仙滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。結(jié)尾詩詞中寫有：紛紛世事無窮盡，天數(shù)茫茫不可逃?！把萘x”這個概念，古已有之，古人推重講史并不徒講歷史故事而已，而是敘史存義，強調(diào)闡發(fā)正統(tǒng)思想理義，重在“演義”。后來人們也常常把歷史稱之為“演義”?！度龂萘x》在藝術(shù)上是歷史演義小說的成功典范，全書通篇講述的就是一個“義”字，宣揚忠孝節(jié)義，天命天理，治國平天下，也有謀略、智慧在其中，非常突出地表現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的天命觀。書中多次講到“天意”主宰著人事，“謀事在人，成事在天”，認為預(yù)兆吉兇、星辰明晦、天文乾象變化等都是“天意”的表現(xiàn)，“天意”是人所不能違抗的，人只能順天而行?！都t樓夢》開篇：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味！結(jié)尾有詩云：說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡！“夢”者，一切皆虛幻也；“紅樓夢”者，紅塵夢幻也?！都t樓夢》的中心線索是一塊靈石的經(jīng)歷，被茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵，幻為人身，后又引登彼岸。書中的《鳥投林》告訴人們：世間萬事有因，欠債必還，曲終人散；書中跛足道人在《好了歌》中羅列了炎涼世態(tài)中人情冷暖變化的一些現(xiàn)象；而甄士隱的注解則更進一步洞察了一切事物是過眼煙云，并且看穿了世人的荒唐之處在于“反認他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)”。佛家認為我們這個物質(zhì)世界的一切都是幻象，是不實的。喻示世人來頭非比尋常，從天上而來，從遠古走來，切勿迷失本來面目，拋棄對紅樓的癡迷，夢醒時明心見性，返本歸真。《水滸傳》開篇：試看書林隱處，幾多俊逸儒流。虛名薄利不關(guān)愁，裁冰及剪雪，談笑看吳鉤。七雄繞繞亂春秋。見成名無數(shù)，圖形無數(shù)，更有那逃名無數(shù)。剎時新月下長川，江湖桑田變古路。訝求魚緣木，擬窮猿擇木，恐傷，弓遠之曲木，不如且覆掌中杯，再聽取新聲曲度。結(jié)尾有詩云：天罡盡已歸天界，地煞還應(yīng)入地中。千古為神皆廟食，萬年青史播英雄?！皦簟闭撸磺薪蕴摶靡?；“紅樓夢”者，紅塵夢幻也?！都t樓夢》的中心線索是一塊靈石的經(jīng)歷，被茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵，幻為人身，后又引登彼岸。書中的《鳥投林》告訴人們：世間萬事有因，欠債必還，曲終人散；書中跛足道人在《好了歌》中羅列了炎涼世態(tài)中人情冷暖變化的一些現(xiàn)象；而甄士隱的注解則更進一步洞察了一切事物是過眼煙云，并且看穿了世人的荒唐之處在于“反認他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)”。佛家認為我們這個物質(zhì)世界的一切都是幻象，是不實的。喻示世人來頭非比尋常，從天上而來，從遠古走來，切勿迷失本來面目，拋棄對紅樓的癡迷，夢醒時明心見性，返本歸真。《西游記》開篇：混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西游釋厄傳。結(jié)尾有詩云：圣僧努力取經(jīng)編，西宇周流十四年?？鄽v程途遭患難，多經(jīng)山水受迍邅。功完八九還加九，行滿三千及大千。大覺妙文回上國，至今東土永留傳。又有詩云：愿以此功德，莊嚴佛凈土。上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞?wù)?，悉發(fā)菩提心。同生極樂國，盡報此一身?！段饔斡洝肥且徊坑X悟之書，講的是唐僧師徒四人去西天拜佛取經(jīng)傳東土的故事。唐僧是一位慈悲為懷、一身正氣的圣僧，立志拜佛求取真經(jīng)以濟眾生，意志堅定，持之以恒。孫悟空忠心護師，全始全終；除惡揚善，救人救徹。唐僧師徒對佛法的堅定信仰鼓舞著后人，他們雖歷經(jīng)九九八十一難，但卻終于取得真經(jīng)，修成正果，得道成佛，使人們認識到只有向善才是人生正道?！段饔斡洝氛故镜氖侨松某竭^程與歸宿，也是四大名著中惟一具有圓滿的結(jié)局?！斗馍裱萘x》開篇（節(jié)選）：混沌初分盤古先，太極兩儀四象懸，子天丑地人寅出，避除獸患有巢賢?！Y(jié)尾有詩云：蒙蒙香靄彩云生，滿道謳歌賀太平；北極祥光籠兌地，南來紫氣繞金城。群仙此日皆證果，列圣明朝監(jiān)返真；萬古嵩呼禋祀遠，從今讓國永澄清?！斗馍裱萘x》的主旨是歌頌光明正義，倡導(dǎo)道德倫理，激濁揚清，認為有德者是天命之所歸。書中的道德高尚之士無不順天而行。神仙世界中的老子、元始、準提、接引等助周反商，替天行道；周文王、周武王實行仁政；姜子牙輔周滅紂，他們都認為“天”不僅主宰著無窮世事和人的命運，而且還能區(qū)別善惡而給人以佐助或懲罰，強調(diào)天人合一，堅信正義必勝。書中還講到古代社會是以道德為核心，人們至高的追求就是求道?！暗赖隆睆谋韺影粗炖碜龊萌耍e累德行，深入就涉及思想境界的升華，人可以通過修煉而達到更高的標準，以至成仙得道?！稏|游記》開篇：點絳唇流水行云，氣清奇，將誰依附？煙云名聲，留與幽人付。犬吠天空，鶴唳乘風(fēng)去，難憑據(jù)，八仙何處，演卷從頭顧。結(jié)尾有詩云：泉瀑涓涓凈，山花靄靄飛；白云回合處，應(yīng)是至人棲。神仙世界是一個令人向往的境界?！稏|游記》記敘了八位神仙修煉得道的過程。啟悟人們面對世事滄桑，一切如過往云煙，有的只是對人之為人的本體思考，對生命、宇宙奧秘的探求，對無限永恒境界的向往，看破紅塵，拋棄名利，返回自己的先天本性，回到自己的本來的地方。

《說唐全傳》開篇：繁華消歇似輕云，不朽還須建大勛。壯略欲扶天日墜，雄心豈入弩駘群。時危俊杰姑埋跡，運啟英雄早致君。怪是史書收不盡，故將彩筆譜奇文。結(jié)尾有詩云：天眷太宗登寶位，近臣傳詔賜皇封；唐家景運從茲盛，舜日堯天喜再逢?！墩f唐全傳》記述了唐太宗李世民一統(tǒng)華夏、開創(chuàng)貞觀之治的過程。李世民十八歲時，在太原隨父李淵起兵討逆，救民于水火。他治軍嚴明，每次作戰(zhàn)時總是身先士卒，所帶領(lǐng)的隊伍戰(zhàn)無不勝。在戰(zhàn)爭年代，他總是把天下武功最高強的英雄豪杰集中于自己的騎兵隊伍中；和平時期則把四海最優(yōu)秀的學(xué)人智者收羅于秦王府中；建立唐朝后，帶領(lǐng)群杰殷殷打造出錦繡山河、繁華社會、燦爛文化。“貞觀之治”是我國歷史上最為璀璨奪目的時期，垂范后世?！墩f岳全傳》開篇：西江月三百余年宋史，中間南北縱橫。閑將二帝事評論，忠義堪悲堪敬。忠義炎天霜露，奸邪秋月癡蠅。忽榮忽辱總虛名，怎奈黃粱不醒！結(jié)尾有詩云：力圖社稷逞豪雄，辛苦當年百戰(zhàn)中。日月同明惟赤膽，天人共鑒在清衷。一門忠義名猶在，幾處烽煙事已空。奸佞立朝千古恨，元戎誰與立奇功！《說岳全傳》是一部以岳飛抗金故事為題材、帶有歷史演義色彩的英雄傳奇小說。在金兵大舉進兵中原的歷史背景下，岳飛等愛國將領(lǐng)，力主抗戰(zhàn)，收復(fù)失地；而秦檜為首的權(quán)奸集團，卻賣國求和，陷害忠良。岳飛的“以身許國，何事不可為”的凜然正氣和愛國精神代代相傳，中華民族得以根深葉茂，能夠抵御任何狂風(fēng)暴雨。千百年來，人民是多么懷念岳飛等忠臣良將，而對秦檜等奸臣又是何等的痛恨和憎惡！歷史和人民明辨：什么是正義，什么是邪惡，什么是真正的英雄本色！古典名著作品關(guān)注道德，關(guān)注人文，關(guān)注未來，認為生命只有承擔(dān)了道義才是最可貴的，返本歸真才是做人的真諦，鼓舞人們追求真理和光明。更多好文戳 閱讀原文，今日推薦：

17句名言：負能量強大到一定程度就變成正能量了“反觀”是有意思（微信公眾號：youyisi_cn）的小伙伴。讀書、讀史、送書、探討，盡在反觀。我是掌門人小史，在北京問安。