第一篇：中國大型室內(nèi)實景體驗劇目又見平遙考察感想

中國大型室內(nèi)實景體驗劇目 《又見平遙》考察感想

1、項目情況簡介

《又見平遙》文化旅游產(chǎn)業(yè)區(qū)，總占地面積350畝。產(chǎn)業(yè)區(qū)共分三大板塊，一是以《又見平遙》劇場為主的演出區(qū)，二是以停車場為主的旅游服務(wù)功能商業(yè)配套區(qū)，三是以主題步行街為主的文化旅游展示區(qū)。項目分三期完成。

2、籌劃階段

《又見平遙》從籌劃到演出總歷時兩年，共有五個階段：

1、招商洽談簽約階段--從2011年3月開始到10月為招商洽談簽約階段。在省、市政府的重視支持下，歷時半年多的努力，于2011年10月13日正式簽約。

2、改制、拆遷、創(chuàng)意策劃階段--從2011年10月到2012年3月為改制、拆遷，前期籌備和《又見平遙》的創(chuàng)意策劃階段。歷時半年多，于在2011年12月25日完成《又見平遙》的概念創(chuàng)意策劃；3月7日，創(chuàng)作成果正式敲定。

3、工程建設(shè)階段--從2012年3月10日到7月31日為劇場主體工程建設(shè)階段。這一階段用了不到4個月的時間完成了1.5億元資金投入。10天完成了20萬方的土方工程，會戰(zhàn)決戰(zhàn)僅僅用60天就完成了3個月才能完成的古建工程。工程項目部選用了平遙古城最具有實力的四家古建筑施工單位，嚴(yán)格采用傳統(tǒng)的施工工藝和建筑手法，抽調(diào)精兵強將，科學(xué)合理安排施工，認(rèn)真細(xì)致組織建設(shè)，在短短的兩個月時間內(nèi)，仿古建筑部分全部完成。

4、設(shè)備安裝階段--2012年8月1日到10月15日為劇場聲、光、電安裝階段，同時從8月份開始，項目運營宣傳將成為工作的重點。

5、排練合成階段--從2012年10月16日到12月31日為進(jìn)場排練合成階段；2013年2月18日正式演出。

2013年1月16日，《又見平遙》完成內(nèi)部動線測試，測試滿意度達(dá)到百分之九十。

2013年1月20日，《又見平遙》劇場迎來揭幕儀式。2013年2月1日，進(jìn)行產(chǎn)品發(fā)布會。

2013年2月18日（正月初九）正式公演亮相。

3、項目區(qū)位：

坐落在山西平遙縣順城路的沙瓦劇場，是為《又見平遙》大型情景體驗劇而專門設(shè)計、建造的，以黃土和瓦作為主要語匯，融傳統(tǒng)與現(xiàn)代于一體，與兩千年的平遙古城遙相呼應(yīng)，是該劇總策劃樊躍與總導(dǎo)演王潮歌共同參與設(shè)計的。據(jù)說，為了保證平遙古城完整的美感，不搶古城的“風(fēng)頭”，劇場設(shè)計匠心獨運，地基下沉六米。采取“下沉式”設(shè)計的原因，是為了從視覺上低于古城墻，表達(dá)了對這座千年古城的敬意。

4、演出建筑規(guī)劃：

劇場是展示平遙傳統(tǒng)藝術(shù)魅力的場館，本身就是一座藝術(shù)品。運用平遙最具代表性的“土”與“瓦”以巧妙的穿插、懸挑、轉(zhuǎn)折、疊落等現(xiàn)代簡潔的手法聚合成一座“靈氣往來、求之無端”的“舞動劇場”，賦予建筑以節(jié)奏感很強的造型意境，并表達(dá)出傳統(tǒng)建筑的精神內(nèi)涵?！肮懦恰迸c“舞動的劇場”將會以一種對話的姿態(tài)相處——古與今之間的對話，大城與小城之間的對話。

5、設(shè)計理念：

又見平遙”劇場設(shè)計靈感來源于古城內(nèi)綿延起伏的屋面，有高潮、有低谷，一波三折，起起落落，仿佛在演繹著一幕幕人生大戲，也展示著古城曾經(jīng)的繁華與滄桑。

劇場建筑總高度為15米，屬于低層建筑，整個劇場的功能部分和建筑體塊在平面上展開，占地面積大，空間開闊，有利于結(jié)合周圍環(huán)境。由于建筑處在古城西側(cè)，受到高度限制，且為了與古城建筑更好的融合，建筑單體將6米的高度處理在地下，地上部分高度僅為9米，低于古城墻12米的高度且單體建筑與古城墻的距離控制到100米，做到了新建筑臨古城而不突出。

建筑平面尺寸約為：80米*120米

劇場主要由南側(cè)出入廣場、劇場建筑和山體景觀組成南北向景觀中軸線。通過高低錯落、材質(zhì)變化和空間的收縮、放大形成有特色的空間效果。建筑單體上“土”和“瓦”的外立面材質(zhì)延續(xù)到鋪地，與建筑臨近的硬質(zhì)鋪地和地面景觀完美融合。在場地東西兩側(cè)3米高的階梯型景觀退臺上設(shè)置泛光照明，以不同亮度，不同陰影變化照明的搭配，使建筑物在黑暗中獲得炫目亮麗的效果；南側(cè)挑出的屋面板下設(shè)置泛光照明，通過不同亮度的照明來強化屋面舞動的優(yōu)美輪廓線；首層鏤空疊摞的瓦墻設(shè)置內(nèi)透光照明。燈光照耀下的建筑在夜幕下熠熠生輝，將會成為夜晚點綴平遙古城的一顆璀璨“明珠”。

6、劇場內(nèi)部設(shè)計：

情景劇場內(nèi)部的建筑全部是仿古建筑，主要分為A、B、C、D四個區(qū)。

A區(qū)引導(dǎo)區(qū)

該區(qū)為觀眾等待區(qū)，該區(qū)可容納觀眾300人以上。該區(qū)由A1、A2、A3三組建筑組成，共計1683平方米，建筑面積578平方米。采用中國清末時期同興公鏢局鋪面為藍(lán)本，真實反應(yīng)了平遙最鼎盛時期的建筑特色，使觀眾在進(jìn)入該區(qū)后，充分體驗到從當(dāng)代到清末的歷史穿越，從而產(chǎn)生對平遙歷史文化的深切體驗。

B區(qū)商業(yè)文化展示區(qū)

該區(qū)由大街、小巷、牌樓、店鋪、小廟等共計22組建筑物組成，采用石雕、磚雕、木雕、磨磚對縫等傳統(tǒng)工藝建造，全面真實地反映了平遙古城最鼎盛時期商業(yè)活動的繁華景象。該區(qū)共計2845平方米，建筑面積2021平方米。觀眾進(jìn)入該區(qū)后可看到平遙古城在清末時的各種商業(yè)活動情況，真切的體味生活在150年前的平遙古人是如何用自己的聰明才智，在中國商業(yè)歷史的舞臺上，譜寫著非同尋常的華美樂章。

C區(qū)生活場景展示區(qū)

該區(qū)由10組建筑物組成，共計2200平方米，建筑面積1030平方米，采用仿真的手法，復(fù)建了平遙古城最具代表性的民居建筑。同時，為了演藝的需要，對部分建筑采用了局部解剖放大的方法，使該區(qū)更具有表演性和娛樂性。通過該區(qū)的建筑和表演的手段，使觀眾在該區(qū)真切的體味到平遙古城最為富庶時期商賈家庭富可敵國的生活場景，和悲歡離合的人生長歌。

D區(qū)綜合文化演藝區(qū)

該區(qū)共計2200平方米，建筑面積156平方米。將采用現(xiàn)代化的聲、光、電等表現(xiàn)手法，全方位為觀眾展示平遙古城2000多年的歷史、政治、經(jīng)濟、宗教等方面的綜合文化，使觀眾對平遙古城有一個全面而新鮮的認(rèn)識。

沙瓦劇場完全不同于傳統(tǒng)劇場：沒有主入場口，沒有觀眾席，沒有傳統(tǒng)舞臺。劇場內(nèi)部有著繁復(fù)和奇特的空間分割，分為引導(dǎo)區(qū)、商業(yè)文化展示區(qū)、生活場景展示區(qū)、綜合文化演藝區(qū)四個實景演藝區(qū)，分別為仿照平遙古城內(nèi)經(jīng)典鋪面、民居建造的實景建筑。全部建筑采用石雕、磚雕、木雕、磨磚對縫等傳統(tǒng)工藝建造，全面真實地反映了平遙古城最鼎盛時期商業(yè)活動的繁華景象。同時，使用大量的藝術(shù)語匯，戲劇、舞蹈、影響、音樂制造奇特空間，希望觀眾能產(chǎn)生幻覺，穿越回一百年前。觀眾從不同的門進(jìn)入劇場，在90分鐘的時間里，步行穿過幾個不同形態(tài)的主題空間。而表演者更深入觀眾中間，讓觀眾有機會成為戲劇的一部分。觀眾身處其中，可看到平遙古城在清末時的各種商業(yè)活動情況，真切體味150年前平遙古人的生活，從而產(chǎn)生對平遙歷史文化的深切體驗，使觀眾對平遙古城有一個全面而新鮮的認(rèn)識。

結(jié)論意見：

1、《又見平遙》是致力創(chuàng)新并取得重大突破的獨創(chuàng)性項目，實現(xiàn)了新創(chuàng)意、新突破、新跨越，由室外實景演出走向室內(nèi)情境體驗，它不僅僅是在北方打造的第一臺節(jié)目，而且將成為中國第一部大型情境體驗演出項目。

2、觀看《又見平遙》給我所帶來的不僅僅是視覺和感官上的震撼，更多的其實是深思。我們很少這樣去從這個迷宮般的劇場走來走去看一個演出，這更像一個博物館，或者說，更像一次穿越。

3、情景體驗劇更適合在封閉的空間表演，對于燈光、音響及環(huán)境更容易把控。

4、此劇場建筑形式不適合15#地的借鑒，15#地劇場建設(shè)規(guī)模不宜過大，更適合采用成都寬窄巷子的特色小劇場模式。

5、燕趙文化的提煉可以石門歷史為素材，以趙州橋或石家莊的火車歷史為故事背景進(jìn)行詮釋。

6、定制開發(fā)為項目成功打造奠定了基礎(chǔ)，大型劇場開發(fā)建設(shè)必須堅持先招商后建設(shè)的原則，不能在前期盲目建設(shè)在后期大拆大改。

商務(wù)區(qū)研發(fā)部：楊明義

2015年11月05日

第二篇：顛覆與傳承——大型情景體驗劇《又見平遙》的力量來源

顛覆與傳承

——大型情景體驗劇《又見平遙》的力量來源

近些年來，山西一直希望有一部與旅游景點結(jié)合比較緊密的演藝項目。雖然大家也有種種努力，但還不能說收到了理想的效果。一直到與王潮歌等人聯(lián)系上，決定在平遙做一部類似于她們以前所做的 “印象”系列的項目，才算是掀開了山西旅游與文化融合的新一頁。不過，就我而言，還是心存疑慮。因為北方的自然條件與南方截然不同。像桂林、麗江這樣的地方，一年四季溫暖如春，游客在室外觀賞演出是一件很愜意的事。而我們峻岸的四季分明的北方，如果要在室外欣賞演出的話，也只有夏天為最適宜。不知道他們這個項目將如何讓觀眾一年四季均可欣賞？不過，隨著時間的推移，這個被稱為《又見平遙》的演藝項目終于與觀眾見面了。但它不再是室外的山水實景演出，而是成為室內(nèi)的情景體驗劇。這樣的室內(nèi)與一般的室內(nèi)又有什么不同呢？它是靠什么來吸引觀眾的呢？看了演出之后，我被其深深地打動了。我以為至少有兩個方面是可圈可點的，甚至可以說是具有突出的創(chuàng)新意義的。這就是，在藝術(shù)呈現(xiàn)形式上對傳統(tǒng)的室內(nèi)演出模式的顛覆，以及在內(nèi)容表達(dá)上對中華文化核心價值的傳承。這兩個方面的結(jié)合帶給觀眾以新的審美體驗，并對觀眾形成了強烈的情感沖擊。我們?yōu)槠渲械娜伺c事而感 動，為我們民族的精神而震撼。我們的淚水在這種沖擊與震撼中難以控制，從心中流淌，并深思，我們是誰？我們從哪里來？我們應(yīng)該怎樣活著？我們怎樣才能守住自己的根？

※充分顛覆了的演出模式

盡管在漫長的發(fā)展進(jìn)程中，人們不斷地求新求變。但我們所說的演出總是有其基本要求的。這種要求也就形成一種關(guān)于演出的固定模式?！队忠娖竭b》無疑是一個演出項目。它如何能在一個半小時的時間內(nèi)演繹好故事，并產(chǎn)生非同一般的吸引力，對創(chuàng)作者而言，是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。當(dāng)然，現(xiàn)在我們可以說，《又見平遙》很好地接受了這一挑戰(zhàn)，具有非常強烈的感染力。之所以有這樣的藝術(shù)效果，其重要的原因是編導(dǎo)對演出形式的顛覆。

首先，“全舞臺”設(shè)臵顛覆了觀演關(guān)系。所謂演出，從其出現(xiàn)的時刻起，就由兩個方面構(gòu)成。一是觀眾，二是演員。沒有觀眾，演員的表演就失去了意義；而沒有演員當(dāng)然也就不需要觀眾。但是，《又見平遙》使這種觀眾與演員分離的演出形式發(fā)生了本質(zhì)性的改變。也就是說，觀眾可能就是演員。觀眾在“觀”的同時，也構(gòu)成了“演”的一部分。首先，從演出場地，或者也可以說劇場的設(shè)計來看，已經(jīng)沒有了一般演出所必須的舞臺，而是出現(xiàn)了一種“全舞臺”概念的劇場。也就是說，劇場的每一處都是演出需要的 “舞臺”。不論是街道、商鋪、鏢局、城墻、廳院，演出無處不在，演員 也無處不在，觀眾也無處不在。其次，從表演的程式來看，沒有了通常意義上“演員”與“觀眾”的區(qū)別。這種區(qū)別被消解了。這種“全舞臺”模式使觀眾也進(jìn)入了表演的情景之中。觀眾也不再與演員保持“觀”的距離。觀眾自己就是演員。觀眾必須以參與者的身份進(jìn)入劇場，并成為“演出”的一部分。在這里，每一個觀眾就是一名演員?？赡苁撬顽S師出征的鄉(xiāng)親，可能是迎“鏢”回鄉(xiāng)的親人，可能是參觀舊式宅院的游客，可能是在一百多年前平遙大街上緩緩而過的居民，也可能是參予挑選傳承子嗣的女人的看客……總之，演員與觀眾是融為一體的。

其次，“碎片化”組接顛覆了敘述結(jié)構(gòu)。藝術(shù)的主要特點之一就是通過塑造形象來表達(dá)人的情感。就表演藝術(shù)來說，支撐形象的手段是故事。因此，如何講好故事，讓觀眾在欣賞表演的過程中有強烈的情感體驗是極為重要的。故事之所以能夠清晰地呈現(xiàn)給觀眾，是因為藝術(shù)家為欣賞者提供了一個事件的發(fā)展“流程”。

但是，我們注意到，在《又見平遙》中，這些我們早已習(xí)慣了的敘述方式不見了。事實上，《又見平遙》的編導(dǎo)本來就沒有準(zhǔn)備要細(xì)致入微地為觀眾講述一個驚心動魄的故事。他們把“故事”臵于表演之后。故事只是一種環(huán)境、情景，是表演的一個“情感性”背景。而表演也沒有為觀眾介紹“故事”的進(jìn)展細(xì)節(jié)，而是由編導(dǎo)選擇了若干片斷呈現(xiàn) 給觀眾。在這里，本來有時間順序的故事被打碎了，肢解了。故事成為一種“碎片”式存在。

第三，“穿越”式再現(xiàn)顛覆了時空秩序。一般的敘述結(jié)構(gòu)是在固定的時間與空間進(jìn)行的。即使是為了使敘述豐富起來，變得更加生動引人，使用了非正敘的方式，比如倒敘、插敘等，其時空仍然是固定的。但在《又見平遙》中，這種我們習(xí)見的模式被顛覆了。也就是說，固定的時空概念不存在了。在趙家大院，編導(dǎo)又為我們設(shè)計了一個融現(xiàn)實的“現(xiàn)在”與虛幻的“過去”于一體的時空環(huán)境。首先是趙家“現(xiàn)在”的看門人對參觀趙家大院的游客的述說。緊接著的是由看門人的述說把游客轉(zhuǎn)化為對“當(dāng)年”的虛幻性呈現(xiàn)。這里，有趙家后人的奔跑與追敘；有追敘中趙家的變化；有曾經(jīng)的趙家子媳的傾述等等。這里，不論是演員還是觀眾，都穿越了若干個劇情所需要的時空。

在這樣一個顛覆了以往所有我們已經(jīng)習(xí)慣了的演出模式的演出中，《又見平遙》在表現(xiàn)形式上呈現(xiàn)出的新鮮感，帶給了觀眾新的審美體驗。

※激情傳承的民族精神

《又見平遙》讓我們感動的原因，不僅是由于其形式的革命性創(chuàng)新帶給觀眾新鮮的審美體驗，同時也由于其對內(nèi)容的提煉，以及與這種表達(dá)形式的完美融合震撼了我們的靈魂。編導(dǎo)從平遙浩瀚的傳說、史籍中尋找最能夠體現(xiàn)地域文 化特色，折射出民族精神的素材，以企能夠讓欣賞者從平遙看中國，讓小人物體現(xiàn)大精神。這個所謂的大型情景體驗劇為我們講述了這樣一個悲壯的、令人震撼的故事。大約一百三十多年前，平遙票號東家趙易碩在沙俄開設(shè)的分號被劫，分號王掌柜與分號的職員遇難。唯一存留的是王掌柜的兒子。而要讓王家子嗣返回平遙，需要大筆銀子交贖金，并要聘用大量的鏢師前往沙俄護送。趙東家為了王氏血脈不斷，抵盡家產(chǎn)，在平遙城挑選了232名優(yōu)秀鏢師，歷經(jīng)七年，終于?；亓送跫液笏?，使王家血脈得以延續(xù)。而趙東家與232名鏢師全部死在了押鏢的途中。

這是一個對我們來說已經(jīng)很遙遠(yuǎn)的故事，但也是一個關(guān)于民族精神的傳奇。雖然故事發(fā)生在平遙，但確確實實讓我們從這里走進(jìn)了民族的內(nèi)心。對于中華民族來說，家族血脈的延續(xù)尤為重要，甚至具有根本性意義。中華文化中，對祖先的敬重非其它文化形態(tài)可比。因為，中國人希望能夠清楚自己是從哪里來的，自己的子孫后代將向哪里去?！队忠娖竭b》通過一個關(guān)于救贖的故事，為我們展示了民族精神中最重要、最撼人心魄的價值追求。

在《又見平遙》中，有一個非常重要的細(xì)節(jié)，那就是平遙人對“面”的視同生命般的熱愛。出門要吃面；想家了，最想的是那一碗熱騰騰的家鄉(xiāng)面；以至于對人的認(rèn)可也以是不是愛吃面作為潛意識中的標(biāo)準(zhǔn)。特別是最后一部分表演，純粹就是一個關(guān)于“面”的使人刻骨銘心的舞蹈。正因為有了這碗面，使他們清楚了自己從哪里來，是哪里人，流什么血，姓什么姓，有什么樣的文化胎記，過什么樣的日子，根在什么樣的地方。這時，我們已經(jīng)不再感到編導(dǎo)為什么苦心孤詣地在整個演出中不斷強化關(guān)于“面”的細(xì)節(jié)，而是在天南地北的人們對“面”的期待與熱愛中，找回了我們被浮躁、功利、欲望所遮蔽了的精神之根，并啟示我們熱愛自己的家鄉(xiāng)、民族、文化。

※別開新面的演藝項目

作為旅游駐場的演藝項目，目前比較成功的大概有這樣幾種。一是室內(nèi)舞臺演出。典型的如深圳華僑城的《天禪》、杭州宋成的《宋城千古情》、云南麗江的《麗水金沙》等。另一種是以《映像》系列為代表的實景演出，多強調(diào)自然景觀的真實感。還有如馬戲雜技等組成的演出等。這些演出有一個共同的特點，即通過觀看演出可以使觀眾得到放松、刺激，因而從觀看演出的過程中，暫時與現(xiàn)實生活隔離。

《又見平遙》則作了新的探索，它不是浪漫的輕音樂，而是深沉的銅缽大鼓；不是創(chuàng)造一種唯美的境界，而是努力激發(fā)出人們內(nèi)心世界潛伏的情感力量。在《又見平遙》若干片斷的呈現(xiàn)中，突出的是情感的抒發(fā)。其情感由演員與觀眾的共同表演來實現(xiàn)。

《又見平遙》已經(jīng)與觀眾見面了。它是北方地區(qū)旅游 景區(qū)的一個重要的演藝項目，更是演出模式的一次革命性創(chuàng)新。它的成功，僅從藝術(shù)的角度來看，是非常積極的。但從旅游的角度來看，還有許多考驗。特別是它能否像那些已經(jīng)成功的演藝項目那樣，吸引更多的游客，進(jìn)而帶動相關(guān)的產(chǎn)業(yè)，我們還將拭目以待，并期待其成功。