第一篇：談?wù)剬?duì)紀(jì)實(shí)攝影的認(rèn)識(shí)

我眼中的紀(jì)實(shí)攝影

所謂的紀(jì)實(shí)攝影，就是指真實(shí)地記錄現(xiàn)實(shí)的攝影類型，攝影術(shù)自其誕生之日起便具有記實(shí)的特性，其技術(shù)特點(diǎn)就是借助光學(xué)的特性逼真地再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)事物的影像，因此，記實(shí)性可以說(shuō)是攝影的天然的屬性。在拍攝此類攝影的過(guò)程中，需要攝影人帶著職業(yè)作風(fēng)、甚至不怕?tīng)奚木襁M(jìn)行創(chuàng)作，因此紀(jì)實(shí)攝影是需要良知和勇氣的。攝影確切紀(jì)實(shí)地再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的能力乃是它的一個(gè)根本長(zhǎng)處，在其發(fā)展的早期，這一根本長(zhǎng)處并沒(méi)有得到評(píng)論家.甚至是攝影家自身的正確評(píng)價(jià)。事實(shí)上，只有到了19世紀(jì)末、20世紀(jì)初，當(dāng)社會(huì)上需要一些形象性的報(bào)道、各種畫報(bào)得到蓬勃發(fā)展的時(shí)候，人們才意識(shí)到攝影紀(jì)錄真實(shí)生活的能力。在我理解，紀(jì)實(shí)攝影是具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命感的攝影家們，秉承人道主義精神和善良準(zhǔn)則，以無(wú)比的毅力甚至是獻(xiàn)身精神，深入人類的生存實(shí)際，真正的了解并尊重被攝對(duì)象，不虛構(gòu)、不粉飾、不夸張，大多以抓拍的方式再現(xiàn)的真實(shí)的情景。紀(jì)實(shí)攝影作品無(wú)論美好或是丑陋，目的都在于表現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的世界，引起人們的關(guān)注，喚起社會(huì)良知，同時(shí)記錄特有的文化，為后世留下寶貴的歷史財(cái)富。

作為一種傳播信息的媒介，攝影從此有了它獨(dú)特的特征：社會(huì)性、歷史性、文化性和系統(tǒng)性。因此紀(jì)實(shí)攝影不同于藝術(shù)攝影，它的價(jià)值不在于照片所給人的直觀感受，而是取決于照片自身的信息價(jià)值，用事實(shí)說(shuō)話，照片所講述的內(nèi)容勝于千言萬(wàn)語(yǔ)。紀(jì)實(shí)攝影一般包括圖片故事、圖片系列、圖片短評(píng)等類別，圖片故事一般指對(duì)某人，某事件進(jìn)行具體的描繪，注重情節(jié)和連續(xù)性。圖片系列是指相同的主題，相互關(guān)連的成組照片，靜態(tài)紀(jì)實(shí)，沒(méi)有時(shí)間的限制和變化。圖片短評(píng)指對(duì)某事、某群體的認(rèn)識(shí)，每幅作品具有獨(dú)立性，有評(píng)論，無(wú)互相承接關(guān)系。紀(jì)實(shí)作品之所以泛起樸素的光芒，很大程度上與它多關(guān)注的普通或特殊群體有關(guān)，這些群體讓人感同身受的是他們樸素的情操核對(duì)生活自然的態(tài)度，他們單純的表示昭示了他們的生活。他們的七情六欲都反映在臉上以及所涉及的環(huán)境上。

紀(jì)實(shí)攝影”給了惰性十足的攝影人一個(gè)充分的不思想臺(tái)階，有了臺(tái)階就好輕松下臺(tái)，就好自然而然地為自己的無(wú)新聞性作品找一個(gè)歸宿。河南一位資深畫家也是一位老報(bào)人馬國(guó)強(qiáng)先生曾說(shuō)過(guò)一段讓人感悟頗深的話：“攝影，真正的意義是新聞攝影，除此之外的藝術(shù)攝影、紀(jì)實(shí)攝影永遠(yuǎn)無(wú)法與繪畫相比，只有新聞攝影的瞬間和歷史性才是繪畫無(wú)法抗衡的東西?！蹦敲?，我們?nèi)绾螐摹凹o(jì)實(shí)攝影”的誤區(qū)回歸到“報(bào)道攝影”所代表的新聞攝影的本體上來(lái)，應(yīng)該是攝影記者從觀念和思想認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變。那就是重視新聞攝影在歷史發(fā)展進(jìn)程中的直觀紀(jì)錄性價(jià)值，那就是抬起勤奮的腿去跑，開(kāi)啟智慧的大腦去思索，睜開(kāi)調(diào)查新聞的眼睛去觀察。因?yàn)樾侣劦臅r(shí)效性決定了新聞的傳播力量和受眾的受信息容受度以及所產(chǎn)生的社會(huì)效益。但是，這個(gè)任務(wù)由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)?這就需要一批具有超前思維能力，對(duì)新聞攝影理念認(rèn)識(shí)充足，又有十分活力的年輕人來(lái)帶動(dòng)。柴繼軍先生，他對(duì)新聞的準(zhǔn)確把握和認(rèn)識(shí)水平是一般剛走出大學(xué)校門沒(méi)多久的人中所少見(jiàn)的一位。也許就是這種人民大學(xué)學(xué)子深厚的文化積淀奠定了他對(duì)新聞攝影超前、準(zhǔn)確的把握能力。從去年第十一屆中國(guó)新聞攝影作品年賽中他榮獲的二等獎(jiǎng)圖片《２０００年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的春夏秋冬》和他榮獲第九屆全國(guó)新聞攝影賽三等獎(jiǎng)的圖片《目擊鄉(xiāng)村直選》，都可以看出他在新聞攝影本體上的超前認(rèn)識(shí)和把握能力。且不論照片的質(zhì)量，但就這兩個(gè)獲獎(jiǎng)圖片中對(duì)事件的超前認(rèn)識(shí)水平，就很值得學(xué)習(xí)。當(dāng)我們還在琢磨上網(wǎng)如何用Ｅｍａｉｌ傳輸圖片這些初級(jí)電腦技能的時(shí)候，他已經(jīng)是半個(gè)電腦專家了，新技術(shù)的運(yùn)用已駕輕就熟，因此，《２０００年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的春夏秋冬》獲獎(jiǎng)就順理成章了。他的新聞價(jià)值是運(yùn)用攝影家的頭腦和眼光而去定格的。攝影家們?nèi)绾蜗驍z影報(bào)道靠得最近，做得最精到，這是個(gè)思維定位問(wèn)題。只有在創(chuàng)造中去完成新聞攝影的主體意識(shí)，才能使新聞攝影的視覺(jué)沖擊力，有更強(qiáng)大的市場(chǎng)和讀者。因此，把握好新聞攝影本體因素的重要性，也就是真正從新聞攝影本身的道路走，這個(gè)本身的道路也就是典型瞬間的報(bào)道之路。誰(shuí)抓得牢，誰(shuí)就成功不可置疑。

新聞攝影應(yīng)當(dāng)屬于紀(jì)實(shí)攝影的一個(gè)類別。新聞攝影和紀(jì)實(shí)攝影有很多相通之處，但一向是被作為并立的兩個(gè)概念。一幅照片通過(guò)大眾傳媒成為所謂“新聞攝影”，它必定是具有一定的重要性的，是會(huì)產(chǎn)生一定的社會(huì)影響的。況且今天是新聞，明天就將成為歷史，明天的明天也就成了文獻(xiàn)資料。我們現(xiàn)在把新聞攝影作為一個(gè)獨(dú)立的概念，也許是因?yàn)樗鼜?qiáng)烈的時(shí)效性和所肩負(fù)的傳媒任務(wù)。新聞攝影概念的兩個(gè)層次含義：廣義上它泛指一切用攝影手段報(bào)道新聞的活動(dòng)，包括用照相機(jī)拍攝照片，用攝影機(jī)拍攝新聞紀(jì)錄電影，以及用攝像機(jī)拍攝新聞電視來(lái)報(bào)道新聞這三大類。狹義新聞攝影則專指以相機(jī)為工具，以攝影圖片為手段，以印刷品為媒介的新聞攝影報(bào)道活動(dòng)。我國(guó)老一代行文攝影家蔣齊生認(rèn)為利用攝影技術(shù)，用畫面形成，在新聞現(xiàn)場(chǎng)對(duì)新聞進(jìn)行形象的傳真、紀(jì)實(shí)（或?qū)π侣勥M(jìn)行形象紀(jì)實(shí)）就是新聞攝影的特性，也就是新聞攝影的定義。1999年，中國(guó)新聞攝影協(xié)會(huì)在組織在編寫《新聞攝影學(xué)概論》一書時(shí)給出一個(gè)定義：新聞攝影，是對(duì)正在發(fā)生的新聞事實(shí)進(jìn)行瞬間形象攝取并輔以文字說(shuō)明予以報(bào)道的傳播形式。因此，新聞攝影就是新聞形象的現(xiàn)場(chǎng)攝影紀(jì)實(shí)，以圖文結(jié)合的形式，傳遞新聞信息的媒介，在這一過(guò)程中，主要強(qiáng)調(diào)的是攝影本身或者事件本身的真實(shí)性與時(shí)效性，因此它又有別于紀(jì)實(shí)攝影。

攝影具有紀(jì)實(shí)性的特征，紀(jì)實(shí)乃攝影的天人屬性，一張照片能夠瞬時(shí)框取局部形象，并且令瞬間變?yōu)橛篮?，這既是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)真實(shí)的紀(jì)錄，一種對(duì)社會(huì)真實(shí)的反應(yīng)。然而，紀(jì)實(shí)攝影同樣具有藝術(shù)的特性，認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)也很重要。比如說(shuō)提出決定新瞬間理論的布列松，以及法國(guó)著名攝影大師羅伯特-杜瓦諾，細(xì)細(xì)觀察他們的作品我們不難發(fā)現(xiàn)，一幅優(yōu)秀的攝影作品（紀(jì)實(shí)攝影作品）往往不但其紀(jì)錄的事件耐人尋味，通過(guò)藝術(shù)角度如用光、構(gòu)圖、瞬間抓取等方面我們依然能感受到其與眾不同的優(yōu)點(diǎn)。比如布列松拍攝的《巴黎穆費(fèi)塔街》這張作品，作者采用瞬間抓取得手法在不干涉被攝對(duì)象的前提下給與被攝體以完美的形勢(shì)，這張作品首先打動(dòng)我們的是小孩子那純真自然的表情——好像剛剛完成一件光榮而艱巨的使命，興沖沖走在回家的路上，把兒童那種天真無(wú)邪表現(xiàn)得淋漓盡致！但與此同時(shí)我們又不得不嘆服攝影家對(duì)瞬間的敏感、對(duì)構(gòu)圖尺度的把握都是那么天衣無(wú)縫，深層次體現(xiàn)了攝影的藝術(shù)價(jià)值。美國(guó)攝影家愛(ài)德華-韋斯頓用特寫拍下一棵大白菜的剖面，善于表現(xiàn)出天性的形狀中出乎意料的美，說(shuō)的確切一點(diǎn)，就是用創(chuàng)造性的紀(jì)實(shí)行動(dòng)補(bǔ)創(chuàng)了這種美。這幅照片揭示出這類植物的結(jié)構(gòu)美，并且正是攝影的特別強(qiáng)有力的紀(jì)實(shí)的方法來(lái)揭示的。我們看到了紀(jì)錄的極其精細(xì)的細(xì)節(jié)：大白菜葉子的紋理。這幅照片是嚴(yán)格紀(jì)實(shí)的，其中體現(xiàn)了具體的一棵大白菜的獨(dú)特性，同時(shí)又有作者對(duì)世界觀的看法，有美的內(nèi)容。我認(rèn)為，藝術(shù)中即使是最深刻的思想，也可以用這樣的形式來(lái)體現(xiàn)：不是根據(jù)文字或口頭上的解釋，也不是根據(jù)標(biāo)題，而是直接從作品的內(nèi)容就明白作者的意圖，這就印證了“藝術(shù)的天性，就是他的社會(huì)性，人民性和普遍性”這句話。

我覺(jué)得電影也是紀(jì)實(shí)攝影的一個(gè)表現(xiàn)媒介?！半娪啊毙偷募o(jì)實(shí)攝影。電影的篇幅長(zhǎng)短介于小品和電視劇之間，它并不要求對(duì)一個(gè)故事娓娓道來(lái)，而是更主觀性、觀念化，更具有導(dǎo)演的個(gè)人色彩。在紀(jì)實(shí)攝影中同樣有這樣一類的作品，它們并不像新聞攝影那樣一張照片就包含所有信息，也不像報(bào)道攝影或?qū)ｎ}攝影那樣仿佛在講述一個(gè)故事。它們也許會(huì)圍繞一個(gè)主題，但照片與照片之間并不具邏輯性，它們富有攝影家的獨(dú)特風(fēng)格，寫實(shí)的同時(shí)又具有強(qiáng)烈的寫意性或象征性。例如廣為流傳的艾爾弗雷德·艾森斯塔特拍攝的《埃塞額比亞士兵的腳》，攝影家沒(méi)有將鏡頭對(duì)準(zhǔn)戰(zhàn)火紛飛，或是流血犧牲，然而一雙“飽經(jīng)苦難”的腳卻毫不留情的揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和埃塞額比亞人民條件的艱苦。再比如《面包師傅》，它源于攝影大師奧古斯特·桑德的《時(shí)代的臉孔》--其中的每一幀照片從表面上看都沒(méi)有情節(jié)上的關(guān)聯(lián)，每一個(gè)人物都沒(méi)有直接關(guān)系，但是集合在一起卻展現(xiàn)了一個(gè)民族的性格，桑德也用他拍攝的日耳曼民族的眾生相為歷史做出了見(jiàn)證。在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上，對(duì)于具有較多寫意性或象征性的“電影”型的紀(jì)實(shí)攝影而言，關(guān)鍵在于恰如其分地把握寫實(shí)與寫意的尺度。因?yàn)閷?duì)于紀(jì)實(shí)攝影而言，內(nèi)容才是靈魂，過(guò)于追求形式到產(chǎn)生“霧里看花”的效果，恐怕是有違其宗旨的。而象征性是否能象征的到位，也是需要揣摩的，這恐怕就要看攝影師的造詣了。

客觀現(xiàn)實(shí)和社會(huì)生活是紀(jì)實(shí)攝影創(chuàng)作賴以生存的母體。紀(jì)實(shí)攝影就是作者對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)和社會(huì)生活的主觀能動(dòng)反映。正式這種主觀的能動(dòng)作用，紀(jì)實(shí)攝影才能更深刻、更典型、更具思想性的反映社會(huì)真的面貌，體現(xiàn)紀(jì)實(shí)攝影的現(xiàn)實(shí)性和時(shí)代性。也正式這種主觀能動(dòng)作用，創(chuàng)作者在擷取客觀現(xiàn)實(shí)性和社會(huì)生活的某一點(diǎn)座位主體并通過(guò)對(duì)主體形象的放大和縮小、動(dòng)作與神態(tài)、色彩與線條倆體現(xiàn)作品的主題，反映客觀的規(guī)律性和發(fā)展趨勢(shì)。因此，提倡新時(shí)期攝影的“主觀介入”是合理的。在由于數(shù)碼技術(shù)的出現(xiàn)和飛速地發(fā)展，我們紀(jì)實(shí)攝影的真實(shí)性正受到挑戰(zhàn)，也越來(lái)越受到置疑，我想這只有依靠每一位攝影者的職業(yè)道德和良知了。要為歷史留證。正如著名詩(shī)人羅琴柯在一首詩(shī)中所說(shuō)的：“告訴我，坦白的說(shuō)，應(yīng)該為列寧留下什么：一座藝術(shù)的銅像，油畫像，銅版畫像，水彩畫像，他的秘書的日記，他的朋友的回憶”最后他說(shuō)，最好的紀(jì)念碑就是：”一疊他工作和休息時(shí)的照片?！八晕覀儜?yīng)當(dāng)感到驕傲，因?yàn)閿z影具有其它記錄形式不可比擬的優(yōu)勢(shì)；同時(shí)我們更應(yīng)當(dāng)感覺(jué)責(zé)任重大，所以拿起相機(jī)來(lái)者不拒統(tǒng)統(tǒng)拍下，可不能算作紀(jì)實(shí)，所以我們要慎重、要有所選擇，以期在時(shí)光飛逝中為我們、為我們的子孫后代，留下不可磨滅的、有價(jià)值的歷史見(jiàn)證。紀(jì)實(shí)攝影要有人道主義的精神。即使是鐵面無(wú)情如法律，也要提到不能有違”善良風(fēng)俗“，更何況是我們的紀(jì)實(shí)攝影。所以，真正有同情心、有愛(ài)心、有正義感的攝影家們，不會(huì)以”零度情感“為準(zhǔn)則，不會(huì)惡意的暴露、不會(huì)高高在上地”俯視“。他們表現(xiàn)傷痛、疾病、罪惡、戰(zhàn)爭(zhēng)以及所有的不幸，都是為了不僅能表達(dá)”同情的戰(zhàn)栗“，更期望能”引起療救的注意"，能促使當(dāng)事人的思索，帶來(lái)改變的可能，使我們的世界變得更美好！

第二篇：紀(jì)實(shí)攝影淺談

紀(jì)實(shí)攝影淺談

（馬達(dá)）

一、器材選擇

工欲行必先利其器，拍攝紀(jì)實(shí)攝影首先要選擇器材，沒(méi)有合適的器材是沒(méi)有辦法拍攝出效果好的紀(jì)實(shí)照片的。

1.相機(jī)的選擇：相機(jī)操作起來(lái)要方便，重量要輕便，不宜太重。

2.鏡頭的選擇：最好使用長(zhǎng)焦鏡頭和廣角鏡頭（24-70mm以上），這樣拍攝出來(lái)的效果更好。

除了模特，人們不習(xí)慣被近距離拍攝，利用長(zhǎng)焦距作遠(yuǎn)距離拍攝可以令被拍者放松。而廣角便于你在一組照片中抓取全景。

3.忌用閃光燈。大部分人對(duì)閃光燈非常敏感，應(yīng)盡量避免。

4.不必帶三腳架。因?yàn)殡S時(shí)需要走動(dòng)，保持裝備輕便能令拍攝更輕松。應(yīng)注意鍛煉自己的手持穩(wěn)定性，至少要保證1/15秒不糊片。

二、什么是紀(jì)實(shí)攝影

紀(jì)實(shí)為“記錄現(xiàn)實(shí)”的攝影手法，在一個(gè)真實(shí)的環(huán)境中拍攝真實(shí)的影像，作文件式的記錄。紀(jì)實(shí)攝影是在與拍攝對(duì)象平等關(guān)系的同時(shí)，在不虛構(gòu)、不粉飾、不夸張的前提下，使用抓拍紀(jì)錄真實(shí)的場(chǎng)景，或用“擺拍”的方式再現(xiàn)真實(shí)的情景。紀(jì)實(shí)攝影作品無(wú)論美好或是丑陋，目的都在與表現(xiàn)真實(shí)的世界，引起人們關(guān)注，喚起社會(huì)良知，同時(shí)記錄特有的文化，留下寶貴的影像資料。

紀(jì)實(shí)攝影其實(shí)沒(méi)有清晰的界定，一般而言，照片多是一系列及有主題的，用作記錄歷史事件，記錄當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，也可以用文字作輔助，表明時(shí)間、事件、人物、地點(diǎn)。

最重要的，紀(jì)實(shí)攝影需要讓人欣賞和了解拍攝當(dāng)時(shí)的環(huán)境、氣氛、人物及攝影師的感覺(jué)，可以帶出故事，彷如一短篇小說(shuō)一樣。

三、紀(jì)實(shí)攝影的不同種類

題材可以是非常嚴(yán)肅的，比如：戰(zhàn)地拍攝；重大災(zāi)害拍攝，重要?dú)v史事件拍攝等等。

但也可以很生活化，比如：旅行拍攝的照片，記錄旅程；街頭抓拍，記錄社

會(huì)現(xiàn)況；采風(fēng)攝影，記錄所見(jiàn)所聞。

再更具體的多說(shuō)幾個(gè)，例如：記錄你自已最熟悉的居住地區(qū)；連續(xù)一星期每天探訪養(yǎng)老院，記錄老人們平時(shí)的生活；當(dāng)個(gè)“隨行攝影記者”，跟隨你的朋友，記錄他們的活動(dòng)；當(dāng)個(gè)忠實(shí)的旁觀者，拍攝工人、農(nóng)民、戰(zhàn)士、市民一段時(shí)間內(nèi)的活動(dòng)；或者就呆在家里，給自已的家人拍記錄，拍什么都可以。

四、紀(jì)實(shí)攝影主題的選擇和提煉

照片是對(duì)正在發(fā)生并即將消逝的事物的凝固，每張照片都具有唯一性，不可能絕對(duì)精確重復(fù)再現(xiàn)，紀(jì)實(shí)就是忠實(shí)地記錄事物真相。

記錄真相只是一種攝影風(fēng)格或方法：它是寫實(shí)的、事實(shí)的、史實(shí)的，強(qiáng)調(diào)的是照相本身這一動(dòng)作自身的特點(diǎn)，模仿繪畫是其美學(xué)功能。

紀(jì)實(shí)攝影的圖片，詮釋了攝影者的社會(huì)觀和生活觀，并影響觀看者。紀(jì)實(shí)攝影通過(guò)記錄社會(huì)現(xiàn)狀、民眾生活等等，充分表現(xiàn)人文關(guān)懷，喚起人們對(duì)被攝主體的尊重和重視。

紀(jì)實(shí)攝影表現(xiàn)攝影人對(duì)環(huán)境的關(guān)懷，對(duì)生命的尊重，對(duì)人性的追求，記錄邊緣景象或被有意無(wú)意間忽視的事實(shí)，借助影像的強(qiáng)大視覺(jué)感染力，使之成為參與和影響社會(huì)活動(dòng)的工具。

我們通常所說(shuō)的紀(jì)實(shí)攝影是指社會(huì)紀(jì)實(shí)攝影，而社會(huì)紀(jì)實(shí)攝影的最大困難不是“如何拍”，而是“拍什么”。

真實(shí)性和傾向性是紀(jì)實(shí)攝影的兩大要素，真實(shí)性是紀(jì)實(shí)攝影的生命，這是紀(jì)實(shí)攝影愛(ài)好者必須遵守的基本原則。傾向性就是紀(jì)實(shí)攝影拍攝的動(dòng)機(jī)，確定主題的目的，通過(guò)對(duì)拍攝對(duì)象的影像表現(xiàn)和視覺(jué)沖擊來(lái)闡述攝影人的社會(huì)理念。紀(jì)實(shí)攝影不是提出一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，就是揭示一種社會(huì)現(xiàn)象，這就是紀(jì)實(shí)攝影人自覺(jué)或者不自覺(jué)必須要承擔(dān)的使命和社會(huì)責(zé)任。

這就需要紀(jì)實(shí)攝影愛(ài)好者用理性的眼光觀察社會(huì)，用清晰的思路判斷現(xiàn)象，用合理的元素描繪對(duì)象，用攝影的語(yǔ)言訴說(shuō)情感。

1.宏觀看問(wèn)題，微觀找現(xiàn)象。這是一種非常有效的選題方法。要表達(dá)宏觀的主題，我們可以到現(xiàn)實(shí)的生活中去尋找具體的現(xiàn)象。

比如說(shuō)人口問(wèn)題，我們可以從人口的數(shù)量和素質(zhì)兩個(gè)方面入手。因?yàn)槿丝跀?shù)量而引起的事件或者社會(huì)現(xiàn)象是非常普遍的，如道路的擁擠、車站的排隊(duì)、就業(yè)的窘迫、社會(huì)資源的緊缺等等。

同時(shí)我們也可以看到因?yàn)槿丝谒刭|(zhì)而造成的一些社會(huì)現(xiàn)象，如公共場(chǎng)所吸煙、街面門前的廣告、意外事故的圍觀等等。

這就是從宏觀著眼，從微觀著手，化整為零的紀(jì)實(shí)攝影題材選擇方法。2.從自身出發(fā)，從身邊思考。這就是要你從本人的職業(yè)出發(fā)，充分發(fā)揮你的職業(yè)優(yōu)勢(shì)。這個(gè)得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)如果不能得到充分發(fā)揮，不但是你個(gè)人的遺憾，也是你們當(dāng)?shù)財(cái)z影界從專業(yè)角度看世界表達(dá)手段的缺失。

如果你是工人，你最好從工人生活出發(fā)，在自己身邊的工友中尋找你最熟悉的人和事。如果你是教師、干部、軍人也應(yīng)該這樣去尋找自己最熟悉的人和事。

自己熟悉的環(huán)境，熟悉的人群，熟悉的生活，最能找到紀(jì)實(shí)拍攝題材。如果你沒(méi)有作充分的資料收集準(zhǔn)備工作，沒(méi)必要跑幾千里路去獵奇，因?yàn)槟銢](méi)有足夠的時(shí)間來(lái)消化和了解當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民情，只能拍些走觀觀花的旅游片。所謂“遠(yuǎn)行拍風(fēng)光，近游拍紀(jì)實(shí)”，其實(shí)就是說(shuō)明的這個(gè)道理。同時(shí)也可以根據(jù)自己的人生經(jīng)歷、居住地點(diǎn)來(lái)選擇最方便的拍攝題材，這就是揚(yáng)長(zhǎng)避短的紀(jì)實(shí)攝影題材選擇方法。

3.走出誤區(qū)，關(guān)注民意。個(gè)人覺(jué)得現(xiàn)許多紀(jì)實(shí)攝影愛(ài)好者走進(jìn)了選題的誤區(qū)。

一是獵奇的誤區(qū)。有的人放著身邊最熟悉的人群不拍，偏偏喜歡到西藏、新疆、云南等地拍少數(shù)民族，雖然能拍到一些很有視覺(jué)張力的片子，但是我們能有多少時(shí)間、多少次機(jī)會(huì)深入到拍攝對(duì)象實(shí)際生活中？

二是唯美的誤區(qū)。有些紀(jì)實(shí)攝影愛(ài)好者陶醉于光影的效果、構(gòu)圖的精典、焦外的虛化，結(jié)果是本末倒置，喧賓奪主，得不償失。當(dāng)然，這并不是表示我們?cè)诩o(jì)實(shí)攝影時(shí)不要光影，也不講究構(gòu)圖，不必突出主體，如果有條件，這些也是必須的，但不能為光影而光影，為構(gòu)圖而構(gòu)圖，為突出主體而盲目虛化背景。

三是底層的誤區(qū)。有的紀(jì)實(shí)攝影愛(ài)好者把目光放在拾荒人、乞討人身上。這類人無(wú)論哪個(gè)國(guó)家、無(wú)論什么社會(huì)都存在，這不是政府的決策和行政的干預(yù)就能解決的，更何況這類人并不是一個(gè)典型的階層，因此把這類人當(dāng)作主體來(lái)選題，最后得到的除了視覺(jué)的刺激以外，在幾秒鐘之后就會(huì)淹沒(méi)在視覺(jué)疲勞的海洋里，就如現(xiàn)在人像攝影的糖水片一樣。

五、紀(jì)實(shí)攝影快速抓拍技巧

1、手動(dòng)估焦預(yù)設(shè)景深拍攝

將對(duì)焦置于手動(dòng)模式，然后調(diào)整焦點(diǎn)至適當(dāng)距離，比如3米或者5米。接下來(lái)你所要做的事就是等被攝物進(jìn)入你的對(duì)焦距離，或者你移動(dòng)到被攝物進(jìn)入你的對(duì)焦距離，按下快門即可，頗像陷阱對(duì)焦。當(dāng)然，這個(gè)要求你的鏡頭帶有景深窗或者是手動(dòng)鏡頭。

這種方法需要一定的練習(xí)，要保證你目測(cè)的距離與鏡頭實(shí)際設(shè)定的對(duì)焦距離吻合。熟練程度決定了你可以使用的最大光圈，越熟練，你就越可以合理使用大光圈，同時(shí)還有不錯(cuò)的成功率。聽(tīng)起來(lái)似乎頗有點(diǎn)難度，實(shí)際上練上幾次之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有想象的那么高深，女同胞我不知道情況如何，但男人通常空間感和距離感都不會(huì)太差。

這種抓拍速度是所有方法里最快的，因?yàn)槟愠藰?gòu)圖按快門，不需要做其他動(dòng)作，非常簡(jiǎn)單快速。這個(gè)方法，一定要掌握。

2、手動(dòng)對(duì)焦

數(shù)碼時(shí)代的相機(jī)都具有自動(dòng)對(duì)焦功能，但這種方式需要對(duì)焦系統(tǒng)要比較強(qiáng)大才行。但是中低檔數(shù)碼相機(jī)的合焦提示不夠敏感，實(shí)際上是在合焦平面前后的一個(gè)范圍內(nèi)，指示燈都會(huì)一直亮著。這會(huì)或多或少給大家造成一定的困擾。而高檔機(jī)型，基本不存在這個(gè)問(wèn)題。

其實(shí)手動(dòng)比起自動(dòng)，速度上毫不遜色。運(yùn)用熟練的人可以通過(guò)身體的前傾后仰或者前后快速移動(dòng)機(jī)位進(jìn)行對(duì)焦點(diǎn)的微調(diào)，不僅好用，還很有趣。這種方式非常適合與預(yù)設(shè)景深法搭配使用，效果非常好。

3、自動(dòng)對(duì)焦區(qū)域?qū)鼓Ｊ?/p>

這種拍攝法對(duì)相機(jī)的對(duì)焦功能有一定的要求。用區(qū)域?qū)狗ㄅ臄z非常簡(jiǎn)單，一般情況下相機(jī)會(huì)在一堆對(duì)焦點(diǎn)里自己選擇離拍攝者最近的一個(gè)點(diǎn)，或者選取若干對(duì)焦點(diǎn)組成的平均焦平面，對(duì)焦并拍攝。有些相機(jī)帶了人臉識(shí)別，會(huì)選擇最貼近人臉的那個(gè)對(duì)焦點(diǎn)。不過(guò)，這種功能在取景器里沒(méi)法實(shí)現(xiàn)，必須在屏幕取景或者電子取景器里才能實(shí)現(xiàn)。

不過(guò)，畢竟是相機(jī)幫你選擇往哪對(duì)焦，所以會(huì)出差錯(cuò)，還好出錯(cuò)概率不算大。這種對(duì)焦模式最嚴(yán)重的問(wèn)題是要做大量運(yùn)算，對(duì)焦速度不甚理想。按下快門，相機(jī)會(huì)計(jì)算一下，稍有延遲。

4、自動(dòng)對(duì)焦單點(diǎn)對(duì)焦模式

用單點(diǎn)對(duì)焦想要快速的捕捉到對(duì)象，你需要仔細(xì)的觀察和具備預(yù)先構(gòu)圖的能力，在取景器里微調(diào)對(duì)焦點(diǎn)到拍攝對(duì)象身上，隨即按下快門即可。這種方法對(duì)善

用定焦鏡頭的人比較好用，而時(shí)不時(shí)變換焦距的話是比較難有預(yù)先構(gòu)圖的。好在現(xiàn)在相機(jī)多具有對(duì)焦鎖定功能，可以對(duì)焦后鎖定，再構(gòu)圖拍攝。

5.使用自動(dòng)ISO 把最高ISO設(shè)定到當(dāng)前光線下能接受的最高值。很多人可能會(huì)擔(dān)心畫質(zhì)，噪點(diǎn)之類的東西，說(shuō)實(shí)話，在紀(jì)實(shí)攝影中，這個(gè)不是關(guān)鍵因素，何況我們大都在白天拍攝，一般現(xiàn)在大多數(shù)CMOS相機(jī)在ISO=1600都不會(huì)出現(xiàn)明顯噪點(diǎn)，所以，放心大膽的使用自動(dòng)ISO。

6.使用最佳光圈

使用最佳光圈可以獲得最好的畫質(zhì)，而使用更小的光圈可以獲得盡可能大的景深。只要你熟練地掌握抓拍的技巧，就能隨心所欲的使用各檔光圈。紀(jì)實(shí)攝影往往要求交待環(huán)境，所以不必考慮什么焦外虛化的問(wèn)題，而是注意構(gòu)圖時(shí)的相互避讓，以突出主體。

7.關(guān)于測(cè)光和曝光

對(duì)于初學(xué)者或者攝影技術(shù)掌握尚不完全熟練的人，建議使用光圈優(yōu)先、快門優(yōu)先、自動(dòng)程序、或者干脆全自動(dòng)檔拍攝，以保證成功率。

測(cè)光方式可以選用區(qū)域評(píng)價(jià)測(cè)光，這樣可以基本保證全畫面均勻曝光。如果你的拍攝對(duì)像相對(duì)靜止，或者移動(dòng)緩慢，可以采用中央重點(diǎn)測(cè)光，甚至單點(diǎn)測(cè)光。當(dāng)然，這個(gè)要求你對(duì)18%灰的原理運(yùn)用嫻熟，并能熟練掌握白加黑減的原則。

如果你對(duì)上面這些都非常熟悉了，就可以采用M檔拍攝。這種方式是建立在同一環(huán)境，類似的光線條件下，曝光值近等的原理上，測(cè)光正確后，固定光圈和快門，也就固定了曝光，拍攝時(shí)只考慮構(gòu)圖和對(duì)焦。即使光線稍有改變，有經(jīng)驗(yàn)的攝影人會(huì)隨之調(diào)節(jié)快門或者光圈來(lái)獲得適當(dāng)?shù)钠毓猓卜浅Ｑ杆佟?/p>

六、紀(jì)實(shí)攝影的后期處理

一般來(lái)說(shuō)，紀(jì)實(shí)攝影的后期處理要求盡可能還原畫面的本來(lái)色彩，不能做過(guò)多的色彩變動(dòng)，但可以做成黑白片。除了裁剪以外，不能人為增減畫面中的任何元素。

如果是參賽作品，只能進(jìn)行曝光修正、曲線調(diào)整、對(duì)比度和亮度調(diào)整、提銳、降噪、色彩濃度調(diào)整等。如果拍攝環(huán)境需要加補(bǔ)光、濾鏡，應(yīng)在拍攝時(shí)加上，不

能后期處理時(shí)用軟件加上。此外，也不能在畫面上加相框、文字、水印等。如果需要文字說(shuō)明，應(yīng)單獨(dú)行文。

紀(jì)實(shí)攝影一般是組圖，大場(chǎng)景和表現(xiàn)整體效果的，可以單張表示，但數(shù)量不宜過(guò)多。中景和近景，是我們紀(jì)實(shí)的主要內(nèi)容，可以獨(dú)立成張，也可以做成組圖，即多張拼合。不管什么形式，組圖的張數(shù)，一般控制在12張以內(nèi)為好，同時(shí)注意照片的連續(xù)性、邏輯性、故事性。當(dāng)然，如果是全過(guò)程實(shí)錄，那是資料片，不能全部參賽。

作為個(gè)人保留的影像資料，原片應(yīng)單獨(dú)建立文件夾命名并備份。后期復(fù)制到新的文件夾處理，處理后的照片一般都是JPG格式，可用批處理功能為這組照片命名并加上編號(hào)，方便以后查找。

七、紀(jì)實(shí)攝影實(shí)例（以下均為國(guó)際大賽獲獎(jiǎng)作品）

八、后記

此文為本人多年來(lái)收集的大量資料并結(jié)合自己的有關(guān)攝影經(jīng)驗(yàn)綜合而成，目的在于與攝友交流紀(jì)實(shí)攝影的有關(guān)問(wèn)題，如有不當(dāng)，敬請(qǐng)批評(píng)指出。

謝謝大家。

第三篇：對(duì)攝影的認(rèn)識(shí)

對(duì)攝影的認(rèn)識(shí)

攝影是一門隨著傳統(tǒng)攝影技術(shù)的形成和發(fā)展而產(chǎn)生的攝影應(yīng)用科學(xué)，它以攝影光學(xué)、攝影化學(xué)和電子技術(shù)為基礎(chǔ)，在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成了獨(dú)特的拍攝體系。

攝影在類別上可以分為記錄攝影；藝術(shù)攝影；畫意攝影；水墨攝影；全息攝影，在藝術(shù)流派上又可分為1.繪畫主義攝影；2.印象派攝影；3.寫實(shí)攝影；4.自然主義攝影;5.純粹派攝影;6.新即物主義攝影;7.超現(xiàn)實(shí)主義攝影；8.抽象攝影；9.堪的派攝影；10.“達(dá)達(dá)派”攝影；11.主觀主義攝影。

攝影用光光線主要包括四種特性——光線的強(qiáng)度，光線的性質(zhì)，光線的方向性，光線的色彩。我們主要講一講光線的方向性，也就是我們常說(shuō)的順光、側(cè)光、逆光、頂光和地光照明。

1、順光照明：這是一種效果最平的一種光，它不利用拍出被攝體的立體感和空間深度感，缺少生氣。

2、側(cè)光照明：側(cè)光照明的效果有明顯改善，被攝體產(chǎn)生的明暗變化顯出立感和表面質(zhì)感，它比較符合人們正常的視覺(jué)習(xí)慣，所 以，在攝影中被廣泛的利用。

3、逆光照明：它能夠形成剪影，勾畫出對(duì)象的形狀，使之與背景分開(kāi)。在對(duì)象的形狀邊緣形成明亮的亮線，能夠渲染所要表達(dá)的氣氛，豐富和活躍畫面。

4、頂光照明：頂光照明的效果使畫面呈現(xiàn)出一種酷熱感，在人物的眼眶、鼻子和下巴下面造成濃重的投影，對(duì)人物的形象起著丑化作用。

5、地光照明：地光照明會(huì)造成從下往上的“鬼光”效果，經(jīng)常會(huì)用于消除頂光等照明造成的陰影。

對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，攝影最為吸引人的一個(gè)方面就是攝影設(shè)備自身的謎力。攝影設(shè)備中所凝聚的全部高精現(xiàn)代工藝技術(shù)都是為適應(yīng)人的手和眼而服務(wù)的一一按動(dòng)照相機(jī)按鈕，精密部件到位時(shí)所發(fā)出的“咔嗒”聲響，以及“全副武裝”地?cái)y帶攝影器材，這一切都具有極大的吸引力。設(shè)備固然關(guān)鍵，有關(guān)設(shè)備的詳盡知識(shí)也很有趣并很重要，但是拍攝照片絕不是僅僅會(huì)擺弄幾下照相機(jī)的事情。攝影吸引人的另一個(gè)方面就是它的實(shí)際過(guò)程一一得心應(yīng)手地處理各種復(fù)雜攝影問(wèn)題所帶來(lái)的刺激，以及發(fā)揮技術(shù)專長(zhǎng)和產(chǎn)生的最后影像而獲得的回報(bào)。人們可以從拍攝結(jié)果自身固有的照相“品質(zhì)”，諸如極好的細(xì)節(jié)、豐吉的影調(diào)和多姿的色彩等來(lái)鑒定和欣賞它。這一過(guò)程為攝影者提供了“捕獲其所見(jiàn)”的手法，無(wú)需動(dòng)手進(jìn)行費(fèi)力的繪畫即可構(gòu)成一幅幅周圍事物的畫面。照相機(jī)是一種時(shí)間機(jī)器，它可以凝結(jié)住選定的任何人物、場(chǎng)景或環(huán)境，似乎賦予了使用者一種權(quán)力和意志。

第四篇：談?wù)剬?duì)市場(chǎng)營(yíng)銷認(rèn)識(shí)

《市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)》

院系：外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 學(xué)號(hào)：2010022502 姓名：王某某

談?wù)勎覍?duì)校園營(yíng)銷方式的認(rèn)識(shí)

作為一名大學(xué)生，我想各種營(yíng)銷方式在校園里并不少見(jiàn)，比如新生剛開(kāi)學(xué)，移動(dòng)通信和天翼通信便推出各種層出不窮的營(yíng)銷手段來(lái)增加各自的客戶，有充話費(fèi)送話費(fèi)，充話費(fèi)送禮品，今年最絕的是零元購(gòu)機(jī)，抓住人類愛(ài)貪便宜的心理，不用錢就可以買到手機(jī)，我自然也趁著熱鬧去零元購(gòu)了一部手機(jī)，手機(jī)性能方面暫且不提，在吸引大學(xué)生方面倒是達(dá)到了效果了。另外還有一組團(tuán)藍(lán)天超市推出的打折活動(dòng)，向各個(gè)宿舍發(fā)宣傳單，pig店甚至不惜以清倉(cāng)處理的模式來(lái)吸引眾多大學(xué)生前往消費(fèi)，我們也許會(huì)懷疑商家這種做法是不是能賺錢，但我明確的告訴你，就是這種讓我們覺(jué)得我們賺了便宜的促銷方式成了商家最好的營(yíng)銷方式。

接下來(lái)，我要談?wù)勎覍?duì)校園營(yíng)銷方式的分析。一

校園市場(chǎng)的特點(diǎn)

1.封閉性。在校大學(xué)生與電視媒體接觸不多，信息多來(lái)源于廣播和互聯(lián)網(wǎng)，信息的普及和傳播主要是靠同學(xué)間的口耳相傳，形成了一個(gè)較為封閉但卻活躍的消費(fèi)市場(chǎng)圈，產(chǎn)品的接受度和知名度主要依賴于其在高校市場(chǎng)內(nèi)，也就是學(xué)生消費(fèi)圈內(nèi)的口碑，是利用關(guān)系營(yíng)銷手法的重要市場(chǎng)。

2.容量大。就我們龍巖學(xué)校來(lái)講，就今年來(lái)講又?jǐn)U招好幾百人，真?zhèn)€校園學(xué)生人數(shù)達(dá)到八千以上，這還只是我的估計(jì)，可能更多，是一個(gè)不容忽視的消費(fèi)群體。

3.開(kāi)發(fā)成本低。目前，商家在校園的經(jīng)營(yíng)并非相當(dāng)激烈，一個(gè)企業(yè)要進(jìn)入校園市場(chǎng)比其在一般市場(chǎng)上搶占份額要容易得多，成本也低得多。

4.集中性。校園市場(chǎng)消費(fèi)集中，商家能夠通過(guò)各種活動(dòng)進(jìn)行有效的宣傳，這樣花費(fèi)的成本相對(duì)較低些。而且，有效的信息傳達(dá)也比校園外市場(chǎng)上更迅速直接。

5.長(zhǎng)期性。校園市場(chǎng)是有未來(lái)導(dǎo)向性的，具有連續(xù)性。企業(yè)占領(lǐng)這個(gè)市場(chǎng)不僅會(huì)帶來(lái)短期的商品效益，而且，當(dāng)代大學(xué)生一代擁有知識(shí)資本，以腦力勞動(dòng)為主，崇尚品質(zhì)生活，具有鮮明的品牌意識(shí)，是形成中國(guó)新生中產(chǎn)階級(jí)和引領(lǐng)青年一族消費(fèi)潮流的重要支柱，必將成為未來(lái)社會(huì)中消費(fèi)的主導(dǎo)力量。

6.文化的獨(dú)特性。高等學(xué)校的文化既是校園文化的，又是社會(huì)文化的一部分，具有大眾化和獨(dú)特性綜合的特點(diǎn)。新生代的高校學(xué)生熱衷于各種時(shí)尚、潮流的“文化娛樂(lè)”方式，以此作為彰顯自身個(gè)性的方式，這些都預(yù)示著高校市場(chǎng)文化消費(fèi)的巨大潛力。高校文化在普及的過(guò)程中，也將引發(fā)新一輪的文化消費(fèi)的熱潮，而網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，使得校園文化加速傳播與擴(kuò)展，這種趨勢(shì)將會(huì)打破以往校園文化僅作為社會(huì)文化的亞文化存在的現(xiàn)象，并將全國(guó)各個(gè)高校的校園文化連成一個(gè)統(tǒng)一，互動(dòng)，活躍的整體，使得文化消費(fèi)成為不可忽視的一個(gè)消費(fèi)熱點(diǎn)。二 校園營(yíng)銷的形式

據(jù)我所知，在我們學(xué)校主要的營(yíng)銷方式有：

1、直接通過(guò)發(fā)宣傳單。近段時(shí)間剛好是圣誕節(jié)和元旦兩個(gè)節(jié)日，校園里許多商家乘此機(jī)會(huì)展開(kāi)營(yíng)銷手段。藍(lán)天超市還是按慣例來(lái)發(fā)印有打折商品的宣傳單，還有其他商家比如校門口的歐尚時(shí)尚造型設(shè)計(jì)、pig店等等都向?qū)W校里的各個(gè)宿舍分發(fā)宣傳單。

2、提供一定的實(shí)習(xí)培訓(xùn)機(jī)會(huì)。一些公司在校內(nèi)指定某個(gè)社團(tuán)為其選拔某方面的同學(xué)到該企業(yè)進(jìn)行一定時(shí)間的實(shí)習(xí)或培訓(xùn)，舉行選拔活動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)入到企業(yè)中，更深入地了解企業(yè)及產(chǎn)品和運(yùn)作過(guò)程，從而使得該企業(yè)的聲譽(yù)在同學(xué)間廣泛傳播，樹立起該企業(yè)關(guān)注大學(xué)生素質(zhì)和能力提高的形象，大大拉近了與大學(xué)生之間的距離，而且這種活動(dòng)所花費(fèi)的成本較低，效果很好。上星期班里團(tuán)支書向班里同學(xué)通知一項(xiàng)事，就是在文虎樓有某企業(yè)（忘了具體什么企業(yè)，當(dāng)時(shí)實(shí)在沒(méi)去關(guān)心）有招聘會(huì)，面向在讀生和快畢業(yè)的學(xué)生，提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)和寒暑假兼職機(jī)會(huì)。而今天在同心樓一樓噴水池旁也舉行大型招聘會(huì)。

3、為學(xué)生活動(dòng)提供贊助，協(xié)辦學(xué)校的大型活動(dòng)。這類企業(yè)要么是知名品牌的企業(yè)，要么是以大學(xué)生為現(xiàn)實(shí)或潛在顧客的企業(yè)，它們提供贊助的主要出發(fā)點(diǎn)是提升自身的品牌形象、增強(qiáng)品牌美譽(yù)度和知名度，或培養(yǎng)學(xué)生對(duì)其品牌的好感、促進(jìn)潛在消費(fèi)群的感情親近，或培養(yǎng)忠實(shí)的現(xiàn)實(shí)消費(fèi)者、甚至直接刺激其購(gòu)買行為。提到這個(gè)就可以說(shuō)到每年每個(gè)院系為新生舉辦的迎新晚會(huì)。就我們?cè)簛?lái)講，每年外語(yǔ)院迎新晚會(huì)的招牌上都印上‘由龍巖女子醫(yī)院贊助舉辦’，而另外在迎新晚會(huì)舉辦之前都會(huì)在各個(gè)組團(tuán)拉出一條條橫幅，比如‘三組中快餐飲祝外語(yǔ)院迎新晚會(huì)舉辦成功’等等，這些都是通過(guò)贊助來(lái)宣傳的營(yíng)銷手段。

4、為學(xué)校或?qū)W生的科研項(xiàng)目提供支持。我們學(xué)校每年都舉辦大學(xué)生科研活動(dòng)比賽，是由移動(dòng)通信所舉辦的，各個(gè)院系通過(guò)學(xué)生加學(xué)分活動(dòng)以及企業(yè)的獎(jiǎng)金獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)促進(jìn)學(xué)生參與，另外也擴(kuò)大了企業(yè)的宣傳力度。另外開(kāi)學(xué)初在學(xué)術(shù)報(bào)告廳門口張貼了一張由周六福珠寶舉辦的飾品設(shè)計(jì)大賽，另我非常深刻。當(dāng)時(shí)本想著參加比賽我去學(xué)習(xí)了PS技術(shù)，只是毅力不足最終放棄，但是周六福珠寶這個(gè)品牌卻留在了我的心底。

三 校園營(yíng)銷中存在的問(wèn)題

在我看來(lái)，校園營(yíng)銷還存在著一些問(wèn)題，比如：

1、客觀存在的問(wèn)題。高校有相對(duì)的獨(dú)立性和特殊性，消費(fèi)沒(méi)有完全市場(chǎng)化，一般大眾媒體輻射不到，這使得有些營(yíng)銷工作難以像大眾市場(chǎng)那樣充分展開(kāi)，譬如某些廣告限制在校園內(nèi)發(fā)布、某些促銷活動(dòng)不允許在校園內(nèi)舉行；大學(xué)生一般沒(méi)有固定收入，消費(fèi)基本上是自主消費(fèi)，自掏腰包，一定程度上制約了消費(fèi)行為，盡管他們對(duì)品牌的消費(fèi)欲望很高，有時(shí)受能力限制，也不得不退而求其次。

2、營(yíng)銷推廣的問(wèn)題。有些商家對(duì)如何跟學(xué)生打交道不了解，很難采取針對(duì)性的推廣措施，譬如學(xué)生白天都不在宿舍，只有晚上和周末才有人，若不清楚這些，要找到他們并不容易，另外學(xué)生們喜歡用短信溝通，這個(gè)習(xí)慣不見(jiàn)得廣告公司會(huì)放在心上并利用起來(lái)；在校園中進(jìn)行的傳播大都逃不出傳統(tǒng)的營(yíng)銷手段，如散發(fā)產(chǎn)品廣告、贊助活動(dòng)什么的，企業(yè)像打散彈一樣地向大學(xué)生們發(fā)出一些傳播訊息，既無(wú)章法，又無(wú)創(chuàng)意，既抓不住他們的注意力，也抓不住他們的心，反倒有可能將他們從自己身邊推開(kāi)。四

校園營(yíng)銷的技巧

接下來(lái)談?wù)劸臀覀€(gè)人對(duì)如何更好的開(kāi)展校園營(yíng)銷的一些技巧。

1、開(kāi)展校園市場(chǎng)調(diào)研，了解大學(xué)生需要什么、想要什么、會(huì)買什么。

2、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)要有針對(duì)性，要充分考慮大學(xué)生的特性，多推出一些品質(zhì)好、價(jià)格適中的新產(chǎn)品。產(chǎn)品設(shè)計(jì)要有針對(duì)性，從外形到功能，不斷融入大學(xué)生的文化元素，如手機(jī)內(nèi)置單詞查詢、外觀新穎炫酷等。

3、價(jià)格、付款方式要考慮大學(xué)生的承受力。強(qiáng)烈的消費(fèi)欲望受到現(xiàn)有購(gòu)買能力的限制，價(jià)格對(duì)于大學(xué)生來(lái)講是一個(gè)非常敏感的營(yíng)銷工具，進(jìn)入校園市場(chǎng)的產(chǎn)品定價(jià)應(yīng)該傾向于中低檔價(jià)格。

4、充分利用互聯(lián)網(wǎng)的力量。大學(xué)生人手一臺(tái)電腦絕對(duì)不是夸大，一般到大二時(shí)期大家都會(huì)買電腦，大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的重視和依賴程度在攀升。因此，應(yīng)該更多地利用網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生群體中的的親和力，在各種虛擬社區(qū)和網(wǎng)絡(luò)游戲中強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)傳播的力度，加強(qiáng)企業(yè)、品牌和大學(xué)生間的聯(lián)系。

5、發(fā)揮高校社團(tuán)的作用。高校社團(tuán)是校園營(yíng)銷特別值得關(guān)注的一個(gè)環(huán)節(jié)，企業(yè)在高校的營(yíng)銷活動(dòng)如果能夠得到學(xué)生會(huì)或?qū)W生社團(tuán)的支持與配合，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)和社團(tuán)活動(dòng)計(jì)劃來(lái)完成宣傳活動(dòng)和引導(dǎo)消費(fèi)導(dǎo)向，將會(huì)取得事半功倍的效果。如果有可能的話，企業(yè)甚至可以組建自己的高?；顒?dòng)社團(tuán)，利用社團(tuán)達(dá)到自己的目的。企業(yè)側(cè)重?cái)U(kuò)大知名度、提升形象的可做產(chǎn)品展示或者知識(shí)講座，盡量淡化商業(yè)氛圍，以免引起學(xué)生的規(guī)避行為；側(cè)重推銷產(chǎn)品的，要加大活動(dòng)前期的宣傳，以吸引學(xué)生對(duì)當(dāng)天活動(dòng)的足夠關(guān)注，并且在促銷方式上應(yīng)該力求多樣化。五

總結(jié)

校園里多種多樣的營(yíng)銷方式，每個(gè)營(yíng)銷方式都有它自身的特點(diǎn)，也吸引到了很多大學(xué)生的目光，從這些方面來(lái)講這些營(yíng)銷方式是成功的，但是也還會(huì)有存在一些不足，因?yàn)闆](méi)有新意導(dǎo)致大學(xué)生漸漸不再熱衷，漸漸不再吸引顧客的心，所以，在今后的營(yíng)銷方式里，我希望我能看到更多更好更有特色更能吸引我心的營(yíng)銷手段。

2010-12-28

第五篇：談?wù)勀銓?duì)攝影的了解

1談?wù)勀銓?duì)攝影的了解

對(duì)于攝影，以前很陌生，但是一直都很喜歡，我知道攝影能把美好的記憶留下，這使我對(duì)攝影有著一份特殊的感情。以前對(duì)攝影的了解也很少，僅僅覺(jué)得就是簡(jiǎn)單的拍照而已，以為只要一按下快門，可以隨便拍出一張相片，也就是攝影的全部?jī)?nèi)容了，沒(méi)想到學(xué)過(guò)知道才發(fā)現(xiàn)，從中竟然隱藏了這么多的知識(shí)、技巧、要領(lǐng)。

攝影是這樣一門藝術(shù)，連接時(shí)空，記錄史實(shí)。它給大眾傳遞的是歷史，是現(xiàn)實(shí)，是時(shí)間與空間。它讓歷史定格，包括它的氣息和氛圍；它讓現(xiàn)實(shí)延伸，帶著它的魅力和遺憾。攝影以它無(wú)障礙的交流，向大眾傳遞的是一個(gè)完整的世界。這個(gè)世界既包括物質(zhì)世界，也包括精神世界；既包括整體現(xiàn)實(shí)世界，也包括個(gè)體心靈世界，而且是這幾個(gè)世界統(tǒng)一的總和。

攝影是一種審美的藝術(shù)，體現(xiàn)藝術(shù)家獨(dú)特的審美體驗(yàn)和審美情感的體現(xiàn)。攝影文學(xué)因?yàn)樯鐣?huì)的需要和人們的審美需要，迅猛發(fā)展起來(lái)。攝影文學(xué)不僅使攝影藝術(shù)突破了傳統(tǒng)的紀(jì)實(shí)性，并沖出了時(shí)間空間的局限，使攝影藝術(shù)插上了理想的雙翼，翱翔于藝術(shù)的太空，而且又把文學(xué)的藝術(shù)語(yǔ)言變成直觀形象，把文學(xué)相象的描寫變成可視的畫面，使它既有美的視覺(jué)形象，又有精辟的語(yǔ)言藝術(shù)。攝影家用自己的照相機(jī)去拍出畫來(lái)?！芭摹背霎媮?lái)，創(chuàng)造出詩(shī)情畫意的境界。攝影藝術(shù),紀(jì)實(shí)性是攝影不可更改的本質(zhì),所以在創(chuàng)造過(guò)程中攝影主體性和紀(jì)實(shí)性的統(tǒng)一是必要的。攝影的藝術(shù)形象以及反映的內(nèi)容與它的原型在一定意義上具有同一性，因此攝影的題材與其創(chuàng)作的原型有著密切的關(guān)系，換言之?dāng)z影的題材與其被拍攝的主體關(guān)系密切。

攝影是一種世界性的語(yǔ)言,是一種表達(dá)人類思想和情感的藝術(shù),攝影更是一種表達(dá)體系,是攝影者傳遞內(nèi)心情感的一種最佳方式,就像人們用語(yǔ)言來(lái)說(shuō)話、用文字來(lái)書寫、作家用小說(shuō)來(lái)傳遞自己的觀點(diǎn)、畫家用畫筆描繪生命的色彩、歌手用歌聲傳遞內(nèi)心的情感。攝影師用的只有相機(jī)去捕捉生活那點(diǎn)點(diǎn)滴滴的美，那偶爾流露出的真摯情感。

自從這學(xué)期選修了攝影賞析課后，對(duì)攝影的認(rèn)識(shí)有了很大的改變。以前認(rèn)為攝影只是簡(jiǎn)單的拍攝，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)攝影不僅是對(duì)現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)，更是一種生活態(tài)度，唯有好的生活態(tài)度，才能拍出好的影像。認(rèn)識(shí)了攝影，也就認(rèn)識(shí)了時(shí)尚，這不僅需要仔細(xì)的觀察世界，也要用心的體會(huì)世界。攝影不僅可以留住那短暫而又美好的記憶，更可以讓我們永遠(yuǎn)保持一種年輕的心態(tài)。

當(dāng)我慢慢深入了解攝影的時(shí)候，我就對(duì)攝影產(chǎn)生非常濃厚的興趣，感覺(jué)拿著相機(jī)拍照的時(shí)候能給人一種藝術(shù)的感覺(jué)，其實(shí)攝影就是一種藝術(shù)。藝術(shù)并非人人都懂，一開(kāi)始我認(rèn)為攝影很簡(jiǎn)單，只要選好景，對(duì)好焦，再按下快門，一副作品就出來(lái)了；但是慢慢我發(fā)現(xiàn)攝影并非如此簡(jiǎn)單，要想拍出一副好作品必須了解攝影器材，學(xué)會(huì)選景、學(xué)會(huì)使用照相機(jī)的各項(xiàng)技術(shù)、還要加入完全的主觀意識(shí)和真實(shí)的情感表達(dá)。

如果說(shuō)我學(xué)攝影之前只會(huì)按快門的話，那么經(jīng)過(guò)了一個(gè)學(xué)期課的學(xué)習(xí)，也懂得了攝影不僅僅是留住人世間的美妙瞬間，更是一種藝術(shù)的體現(xiàn)。在攝影課上，我也看到了不少優(yōu)秀的作品：有美妙的自然風(fēng)光；富有生命色彩的靜物；蘊(yùn)含哲理的象征物??這些都能從攝影藝術(shù)中去發(fā)現(xiàn)。理論要與實(shí)踐相結(jié)合才能成功。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，讓我對(duì)攝影有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)、新的了解。并且可以讓我有去捕捉生活中的美。還可以提高我的攝影水平、提高攝影的基本功，還可以學(xué)會(huì)從多個(gè)角度分析每幅作品的優(yōu)點(diǎn)與不足，開(kāi)拓視野，豐富了想象力、提高了自己的創(chuàng)造力，總之，一個(gè)人有一個(gè)人的世界，一個(gè)人有一個(gè)人的生活方式，一個(gè)人有一個(gè)人的審美情趣。每個(gè)人不同，就有著不同的藝術(shù)鑒賞方式。但美也有著大眾的規(guī)律，但你不妨石破天驚，來(lái)一次曠世駭俗的創(chuàng)作，這樣你的作品也許會(huì)劍走偏鋒，得到意外的驚喜，成為傳世之作，但這樣的事情不多，但這個(gè)世界就沒(méi)有不可能的事。一個(gè)情感豐富的人如果用心感受生活的每一個(gè)角落，會(huì)發(fā)現(xiàn)值得記錄和留戀的東西很多。因?yàn)樯钪杏性S多豐富而精彩東西，精彩的生活還要人去感受。而是要用眼睛去發(fā)現(xiàn)，用感情去思維，用心靈去構(gòu)圖，塑造人間的善與惡，美與丑。

攝影，不僅僅是拍照，記錄下場(chǎng)景，更是一種述說(shuō)，一種靈魂的述說(shuō)。攝影也是門藝術(shù)，它是使用某種攝影技術(shù)來(lái)表達(dá)自己的審美理念和審美追求。這就是我對(duì)攝影的定義，我想也許略顯稚嫩，但這是我的理解——對(duì)給我?guī)?lái)快樂(lè)的攝影的理解。攝影作品分析

這幅作品給人的第一印象是蒼涼的感覺(jué)。這似乎是高原邊緣的一條小河邊緣，雖無(wú)人煙，但茂盛的蘆葦仍然讓人感覺(jué)暗藏生機(jī)；稍遠(yuǎn)處是光禿的山丘，給人荒涼的感覺(jué)；很遠(yuǎn)處的藍(lán)色山脈，一副古老神秘的景象，天空與群山配合，更加深了這種感覺(jué)。

作品描述了遠(yuǎn)山和小河的景象。視角從小河開(kāi)始，到稍遠(yuǎn)處的山丘，再到很遠(yuǎn)處的群山，富于層次感。近處的小河有三個(gè)層次：近處的蘆葦，河水，遠(yuǎn)處的蘆葦；附近的山丘被夕陽(yáng)照亮，連綿起伏，具有豐富的層次；遠(yuǎn)處的山脈高高聳立，具有更豐富的層次；地面的景次和天空，又形成了層次分界。這豐富的層次感，使透視更美觀。

從色彩上看，藍(lán) 黃 棕 灰 白構(gòu)成了美妙的色彩對(duì)比。

從藝術(shù)構(gòu)思層面理解，這幅照片的對(duì)比情緒是明顯的：平靜河水和高聳群山的對(duì)比；茂密的蘆葦和光禿山丘的對(duì)比；地面和雪線的對(duì)比；地面和天空的對(duì)比，給與觀看者強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。

從技術(shù)層面分析，作品似乎是由兩張作品相疊而成，近處的小河和光禿的山丘為一張；遠(yuǎn)處的群山和天空為一張，結(jié)合處比較緊湊，不易看出破綻。

如果說(shuō)這幅作品略有瑕疵，那就是重疊的兩幅作品的分界線似乎過(guò)于圓滑，而且分界線兩端色差明顯，似乎略顯突兀。

總之，這幅作品構(gòu)圖優(yōu)美，透視和諧，曝光準(zhǔn)確，加工精確，富于藝術(shù)品味，確為一幅不可多得的精品。