第一篇：淺談餐飲企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)的色彩運(yùn)用

淺談餐飲企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)的色彩運(yùn)用

摘要

色彩是一種能夠充分調(diào)動(dòng)人的感知能力的情感語(yǔ)言。很多時(shí)候，不同的色彩進(jìn)行搭配會(huì)給人們帶來(lái)不同的視覺(jué)感受，進(jìn)而影響到人們的心理感受。在我們周?chē)纳钪?，色彩不是單調(diào)的單一的。在不同的地方、位置我們要對(duì)色彩進(jìn)行合適的搭配，以此來(lái)營(yíng)造出不同的情景和氛圍，好的色彩搭配是會(huì)讓人們感受到一種藝術(shù)上的享受。而隨著現(xiàn)代化的不斷發(fā)展，餐飲業(yè)逐漸發(fā)展壯大，市場(chǎng)上餐飲企業(yè)如雨后春筍般涌現(xiàn)。面對(duì)異軍突起的餐飲企業(yè)，每個(gè)企業(yè)想要在市場(chǎng)上占據(jù)一席之地，具有強(qiáng)大影響力和競(jìng)爭(zhēng)力，一個(gè)獨(dú)具特色的餐飲標(biāo)志會(huì)起到十分重要的作用。而想要在餐飲企業(yè)標(biāo)志上做出精心的設(shè)計(jì)，顏色的運(yùn)用和搭配就必不可少。本文就餐飲企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)的色彩運(yùn)用對(duì)餐飲企業(yè)的重要影響做簡(jiǎn)單闡述，力求使餐飲企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中能夠獨(dú)居鰲頭，走入邁向成功的第一步。

ABSTRACT Color is a kind of emotional language that can fully mobilize people's perception.Most of the time, different colors will give people different visual experience, and then affect people's psychological feelings.In our lives, the color is not monotonous single.In different places, we have to match the right color, in order to create a different scene and atmosphere, good color collocation is to make people feel a kind of artistic enjoyment.With the continuous development of modernization, the food and beverage industry has gradually developed, the market of food and beverage companies springing up.Faced with the sudden emergence of catering enterprises, each enterprise wants to occupy a place in the market, has a strong influence and competitiveness, a unique restaurant logo will play a very important role.And want to make a careful design in the restaurant logo, the use of color and collocation is essential.The catering company logo design color using an important influence on the catering enterprises to do a simple exposition, and strive to make the catering enterprises to Ao alone in the fierce market competition, into the first step towards success.關(guān)鍵詞：色彩

標(biāo)志設(shè)計(jì)

標(biāo)志色彩運(yùn)用

引言：伴隨著社會(huì)生產(chǎn)水平的提高，人們的物質(zhì)文化需要日益增長(zhǎng)，在飲食文化上更是不斷提高了品味和水準(zhǔn)。而餐飲企業(yè)的標(biāo)志會(huì)直接影響到人們的選擇，間接的影響到一個(gè)企業(yè)的成敗。企業(yè)標(biāo)志琳瑯滿(mǎn)目，消費(fèi)者在做出選擇的時(shí)候有可能挑花了眼。標(biāo)志作為人類(lèi)藝術(shù)化的產(chǎn)物，是創(chuàng)造性思維活動(dòng)的視覺(jué)展現(xiàn)，它以精練的內(nèi)涵，簡(jiǎn)潔完美的形態(tài)，來(lái)獲得最佳的視覺(jué)效果。一個(gè)餐飲企業(yè)想要在眾多的餐飲標(biāo)志中脫穎而出，被消費(fèi)者欣賞接受進(jìn)而選擇，需要我們?cè)跇?biāo)志色彩上做做功夫。在做出選擇時(shí)，吸引消費(fèi)者注意力的第一視覺(jué)要素就是色彩。換句話說(shuō)，色彩具有獨(dú)特的魅力搶占先聲奪人的地位。在餐飲企業(yè)標(biāo)志上色彩的巧妙運(yùn)用，會(huì)使得消費(fèi)者加深對(duì)這家企業(yè)的認(rèn)知和記憶進(jìn)而對(duì)其作出選擇，如果運(yùn)用的恰到好處，還會(huì)加深消費(fèi)者的喜愛(ài)程度，在以后的消費(fèi)過(guò)程中會(huì)進(jìn)一步選擇甚至?xí)绊懙胶芏酀撛诘南M(fèi)者。所以，餐飲企業(yè)標(biāo)志的色彩運(yùn)用需要設(shè)計(jì)者不斷進(jìn)行研究和熟練掌握相關(guān)運(yùn)用技巧，以期達(dá)到應(yīng)有的效果。

一、餐飲企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)的色彩運(yùn)用對(duì)比概述

我們都知道，標(biāo)志的三大要素是文字、圖形和色彩。而在這三大要素中，色彩是最能沖擊視覺(jué)的一項(xiàng)要素。餐飲企業(yè)最重要的是將食品賣(mài)出去，所以更需要吸引消費(fèi)者的眼球，下面，我先來(lái)簡(jiǎn)單說(shuō)明一下在標(biāo)志設(shè)計(jì)上色彩運(yùn)用的對(duì)比。

1、色相對(duì)比

色相指的是色彩所呈現(xiàn)出的相貌。色相對(duì)比是建立在不同的色相差別基礎(chǔ)上的配色組合方式。高純度的色相對(duì)比效果更顯華麗、明亮、活潑，容易讓人興奮，情緒激動(dòng)，注意力集中，反之則弱。所以在餐飲企業(yè)標(biāo)志上，應(yīng)該盡量使用顏色對(duì)比明顯，外放華麗的色相對(duì)比，這容易使人一眼看到，記憶明顯，具有強(qiáng)烈的心理感受。而這樣的色相對(duì)比運(yùn)用得當(dāng)，會(huì)迎合消費(fèi)者的品味，促使消費(fèi)者迅速做出選擇。

2、純度對(duì)比

純度對(duì)比是指因純度差別而形成的對(duì)比，是指飽和的純色與含有黑、白、灰的濁色的對(duì)比。純度對(duì)比可以是純色與含灰的色彩的對(duì)比，也可以是各種不同色彩傾向的灰色間的對(duì)比，還可以是純色之間的對(duì)比。強(qiáng)烈的純度對(duì)比會(huì)對(duì)人們的生理和心理產(chǎn)生刺激。在餐飲企業(yè)標(biāo)志上，強(qiáng)烈而明快的純度對(duì)比可以突出餐飲企業(yè)的獨(dú)特風(fēng)味。所以在餐飲企業(yè)標(biāo)志的設(shè)計(jì)上，我們對(duì)于那些快餐品牌，應(yīng)該運(yùn)用紅色，藍(lán)色，綠色等鮮明的顏色為基調(diào)，運(yùn)用色相上的強(qiáng)烈對(duì)比，使人充分感受到該企業(yè)的人文情懷，感受到實(shí)物的新鮮美味，并且在運(yùn)用顏色上，一定要以消費(fèi)者為中心，迎合消費(fèi)者的需要。而在那些咖啡屋音樂(lè)吧等，則可以運(yùn)用純度對(duì)比相對(duì)較弱的色彩，給人一種清新淡雅的感覺(jué)。在休息休閑的時(shí)候進(jìn)行選擇這樣的場(chǎng)所。

3、明度對(duì)比

明度對(duì)比是色彩的明暗程度的對(duì)比，也稱(chēng)色彩的黑白度對(duì)比。明度對(duì)比是色彩構(gòu)成的最重要的因素，色彩的層次與空間關(guān)系主要依靠色彩的明度對(duì)比來(lái)表現(xiàn)。只有色 相的對(duì)比而無(wú)明度對(duì)比，圖案的輪廓形狀難以辨認(rèn)；只有純度的對(duì)比而無(wú)明度的對(duì)比，圖案的輪廓形狀更難辨認(rèn)。據(jù)日本大智浩的估計(jì)，色彩明度對(duì)比的力量要比純度大三倍。

明度對(duì)比會(huì)直接影響消費(fèi)者的心理感受。明度的強(qiáng)弱對(duì)比會(huì)反應(yīng)出餐飲企業(yè)的口感是濃，是淡以及不同味覺(jué)的刺激程度。所以那些以口感清爽為主的餐飲企業(yè)和口感辛辣的餐飲企業(yè)，在設(shè)計(jì)企業(yè)標(biāo)志的時(shí)候就要運(yùn)用好顏色以讓消費(fèi)者做出正確的選擇。

據(jù)史料記載，我國(guó)最早的標(biāo)志，是北宋時(shí)期濟(jì)南一家姓劉的針?shù)伒?，該店是用石兔作為?biāo)志的，標(biāo)志用銅版印刷，近似方形，中間還繪有白兔搗藥圖。而穿越千年的現(xiàn)代的我們，身邊到處充斥著各種各樣的標(biāo)志，而標(biāo)志的色彩更不只是老祖先們的那種“白紙黑字”，色彩之多更是令我們目不暇接。

色彩信息傳播的速度比點(diǎn)、線、面對(duì)人的視覺(jué)沖擊力更強(qiáng)更快，它以每秒30萬(wàn)公里的光速傳入人的眼睛，是一種先聲奪人的廣告語(yǔ)，因此標(biāo)志要想在視覺(jué)上達(dá)到這種效果就要求設(shè)計(jì)者對(duì)色彩有一定的駕馭能力。

一、色彩在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的視覺(jué)識(shí)別定位

因?yàn)榭匆?jiàn)，所以有了色彩。色彩在這個(gè)世界之中扮演著重要角色，它能通過(guò)自身的物理屬性和人們?nèi)藶榈馗郊拥母鞣N思想情感傳遞各種有效信息。我們常說(shuō)“遠(yuǎn)看色，近看花”，就是指，“在遠(yuǎn)處我們看到的只是事物的顏色，而在近處才能看清事物本身”。由此可見(jiàn)，色彩本身便具有高度的識(shí)別性。如能在標(biāo)志設(shè)計(jì)中巧妙利用色彩的這一特性，不僅能夠加強(qiáng)標(biāo)志的視覺(jué)沖擊力，而且在塑造產(chǎn)品形象方面更能突出其強(qiáng)烈的誘目性和辨認(rèn)性，同時(shí)增加消費(fèi)者認(rèn)知企業(yè)形象和產(chǎn)品的能力和記憶力。在我們身邊，色彩在標(biāo)志中成功應(yīng)用的例子可信手拈來(lái)，例如：世界著名品牌可口可樂(lè)的標(biāo)志所用的紅色，洋溢著青春、健康、歡樂(lè)、向上的氣息；而麥當(dāng)勞標(biāo)志的橙色，則傳遞著溫暖、活潑、朝 2 氣；中國(guó)郵政標(biāo)志的橄攬綠，則彰顯出安全、準(zhǔn)確、便捷的企業(yè)形象；Intel標(biāo)志的藍(lán)色，則讓人有科技、寧?kù)o、深遠(yuǎn)的感覺(jué)。

單色高純度的色彩更容易凝聚人們的視線，這一點(diǎn)在交通指示燈和交通導(dǎo)向的標(biāo)志牌上都有著充分體現(xiàn)。像我們所熟悉的紅、黃、綠信號(hào)標(biāo)志燈的設(shè)計(jì), 紅色的信號(hào)表示禁止通行,黃色的信號(hào)表示警示注意, 綠色的信號(hào)則是通行,因此，我們只需具備簡(jiǎn)單的交通常識(shí), 就可以在繁忙擁擠的十字路口安全通行。另外，在交通導(dǎo)向的標(biāo)志牌設(shè)計(jì)中,國(guó)際化的通用標(biāo)準(zhǔn)是高速公路的導(dǎo)向標(biāo)志的標(biāo)準(zhǔn)用色為綠色底子白色文字,普通公路導(dǎo)向標(biāo)志的標(biāo)準(zhǔn)用色為藍(lán)色底子白色文字,在兩種道路上警告標(biāo)志和禁止標(biāo)志的識(shí)別用色則與交通指示燈中的識(shí)別用色相同，分別為黃色和紅色。藍(lán)底白字與綠底白字的組合識(shí)別用色的交通導(dǎo)向標(biāo)志,成功證明了人們對(duì)于高純度的暖色長(zhǎng)時(shí)間的識(shí)別會(huì)疲勞,而對(duì)于高純度的冷色長(zhǎng)時(shí)間的識(shí)別不會(huì)疲勞的視覺(jué)生理的特性。這一特性在交通導(dǎo)向標(biāo)志設(shè)計(jì)中的合理應(yīng)用，使得交通行駛中的司機(jī)長(zhǎng)時(shí)間不會(huì)疲勞,加上標(biāo)志本身的醒目度非常高,因此增加了交通行駛中的安全系數(shù),減少了事故的發(fā)生。

更有心理學(xué)研究表明人在觀察物體時(shí)，最初的幾秒內(nèi)色彩感覺(jué)占80%，而形體感覺(jué)占20%；兩分鐘后分別占60%，40%，五分鐘后則是50%，50%，由上述可見(jiàn)，色彩本身就具有高度的奪目性，再加上其不同組合給人們不同的視覺(jué)識(shí)別特性，如能在標(biāo)志設(shè)計(jì)中巧妙運(yùn)用，會(huì)使得標(biāo)志本身的功能表現(xiàn)的更加淋漓盡致。所以，色彩在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，有著文字和圖形所無(wú)法比擬的視覺(jué)識(shí)別定位。

二、色彩在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用規(guī)律

由于色彩本身的千變?nèi)f化，如再把不同的色彩進(jìn)行組合，則色彩的種類(lèi)會(huì)數(shù)不勝數(shù)，那么我們?cè)跇?biāo)志設(shè)計(jì)中該如何地選擇合理有用的色彩呢？

首先，我們可以根據(jù)色彩的物理屬性選擇標(biāo)志色彩。色彩因?yàn)椴ㄩL(zhǎng)的不同決定了其物理特性，給人以不同的視覺(jué)感受。一般而言，餐飲業(yè)、服務(wù)業(yè)更多地選擇暖色系色彩，因?yàn)榇祟?lèi)色彩較易突出食品的美味和服務(wù)的熱情；而高科技行業(yè)，如電子產(chǎn)業(yè)，則更益選擇冷色系色彩，因?yàn)榇祟?lèi)色彩可以表達(dá)出電子產(chǎn)品的高質(zhì)量，高性能，會(huì)讓顧客備感信賴(lài)。其次，可以根據(jù)不同年齡選擇標(biāo)志色彩。幼兒期的嬰兒對(duì)純紅色、純黃色比較敏感；兒童期喜歡紅色、綠色、黃色、藍(lán)色等純色，這一點(diǎn)可以從幼兒園和兒童游樂(lè)場(chǎng)中找到答案；青年時(shí)期則喜歡紅色、藍(lán)色、綠色，因?yàn)榇藭r(shí)正處于人生朝氣蓬勃時(shí)期，有激情，敢挑戰(zhàn)；中年時(shí)期的人們更偏愛(ài)綠色、茶色、紫色、藍(lán)色等這些能使心境平和的彩。然后，可以根據(jù)色彩的輕重選擇標(biāo)志色彩。色彩本身沒(méi)有輕重之分，是人們?cè)谥茉猸h(huán)境的影響下和光波差異上，心理上認(rèn)為有些色彩比較輕，有些色彩比較重。因此，在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，要注意根據(jù)人們的思維習(xí)慣，給厚重感強(qiáng)的產(chǎn)品，如機(jī)械設(shè)備產(chǎn)品選用重色彩，而婦幼用品則要選用較輕的色彩。再者，可以根據(jù)產(chǎn)品的固有色選擇標(biāo)志色彩。由于每一種產(chǎn)品的固有色各不相同，選擇固有色作為標(biāo)志的色彩，能更直接、準(zhǔn)確地傳遞出產(chǎn)品的信息。這一特性主要用于食品和飲料一類(lèi)的標(biāo)志設(shè)計(jì)中，如咖啡館就經(jīng)常選用咖啡色作為標(biāo)志的色彩，茶葉包裝的標(biāo)志也多用綠色作為標(biāo)志的色彩。最后，還可以根據(jù)企業(yè)的品牌定位選擇標(biāo)志色彩。為企業(yè)設(shè)計(jì)標(biāo)志時(shí)要首先明白企業(yè)的品牌定位，進(jìn)而設(shè)計(jì)出符合企業(yè)形象識(shí)別的標(biāo)志，傳達(dá)出企業(yè)內(nèi)涵以獲得大眾認(rèn)同。如科技類(lèi)企業(yè)等創(chuàng)新性產(chǎn)業(yè)，品牌的定位必須具有先進(jìn)性，未來(lái)性，給人以前所未有的，未知的科技感，在其標(biāo)志設(shè)計(jì)中，我們需要選用金屬色；而零售業(yè)，食品業(yè)等快速消費(fèi)品的企業(yè)，具有親和力則是品牌的定位，因此在其標(biāo)志設(shè)計(jì)中，較適合選用溫暖，明亮的色彩，讓人極易產(chǎn)生親密感。

當(dāng)然，色彩還有著其它多種規(guī)律，因此，這就需要我們看到色彩時(shí)多留心，多思考，使色彩的規(guī)律，潛移默化地植進(jìn)我們的腦海里。久而久之，便擁有了較高的審美觀和較強(qiáng)的設(shè)計(jì)感，創(chuàng)作出更加出色的標(biāo)志。

三、色彩在我們畢業(yè)設(shè)計(jì)標(biāo)志中的應(yīng)用

我們組的畢業(yè)設(shè)計(jì)的主題是對(duì)樂(lè)貓商城的推廣，它主要是以經(jīng)營(yíng)女性服飾、鞋子、化妝品和飾品等時(shí)尚女性用品的網(wǎng)絡(luò)商城。在設(shè)計(jì)之初，是對(duì)標(biāo)志基本形象的推敲，所以，采用的只是單一的黑色。在基本形象確定后，我們分別開(kāi)始了對(duì)標(biāo)志色彩的反復(fù)斟酌。因?yàn)樯蔬\(yùn)用的好壞直接決定了我們?cè)O(shè)計(jì)的標(biāo)志是否成功，因此我依據(jù)色彩在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的視覺(jué)識(shí)別定位和色彩在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用規(guī)律，對(duì)標(biāo)志的色彩不斷地進(jìn)行嘗試和搭配。上城，顧名思義，就是指銷(xiāo)售商品，某種意義上說(shuō)是屬于服務(wù)業(yè)的，而且我們又以時(shí)尚為特色，所以我就把主要色彩定位在暖色調(diào)上，排除了冷色的應(yīng)用。但應(yīng)該用暖色 4 中的哪種顏色，是用單色還是多色，又成了阻礙我的一大難題。在不斷地嘗試和篩選后，最終確定了三個(gè)標(biāo)志（見(jiàn)圖

1、圖

2、圖3）。由圖可以看出，這三個(gè)標(biāo)志，我分別采用 了單色，雙色和多色，但它們的主題色都是熱情洋溢又不乏時(shí)尚的中國(guó)紅。三個(gè)標(biāo)志哪個(gè)才是最好的，我便不得不從色彩的應(yīng)用規(guī)律來(lái)進(jìn)行對(duì)比了。我首先考慮的是，根據(jù)年齡選擇色彩，既然是時(shí)尚女性用品，一般是輕熟女或成熟女性，年齡在16-40歲之間，所以，多色的運(yùn)用（見(jiàn)圖3），顯得有點(diǎn)幼稚，孩子氣，這樣就只剩下單色和雙色了。剩下的兩個(gè)標(biāo)志各有千秋，雙色中有冷色的補(bǔ)充，使標(biāo)志整體不顯得輕飄。因?yàn)槭欠?wù)業(yè)，也有對(duì)顧客的一諾千金在里面，所以應(yīng)該采用有重量的標(biāo)志，讓顧客心理上有踏實(shí)感。但相較而言，單色更便于標(biāo)志在不同場(chǎng)合中的擴(kuò)展應(yīng)用，因此得出把兩個(gè)標(biāo)志的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，即把中國(guó)紅的亮度降低，確定了標(biāo)志的色彩為只有一種色彩的有點(diǎn)偏冷的紅色（見(jiàn)圖4）。圖4

四、結(jié)語(yǔ)

標(biāo)志設(shè)計(jì)的色彩內(nèi)涵有著極強(qiáng)的思想性、超越性、擴(kuò)張性和提煉性，它是一切視覺(jué)藝術(shù)展示的大舞臺(tái)，是一種包容萬(wàn)象的精神存在。強(qiáng)調(diào)色彩的視覺(jué)識(shí)別，詮釋色彩的情感定位，都是為了展現(xiàn)標(biāo)志所要傳達(dá)的特定信息，進(jìn)而達(dá)到追求理念的極致張揚(yáng)。無(wú)論是運(yùn)用色彩的明度、純度和色相等形式結(jié)合的透氣性,多視角的趣味性,識(shí)別造型的獨(dú)特性,體量對(duì)比的沖突性或超越理智的組合性，如能合理把握，都能最終把標(biāo)志設(shè)計(jì)提升到一個(gè)應(yīng)有的高度。參考文獻(xiàn)：

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第二篇：標(biāo)志設(shè)計(jì)字體與色彩

企業(yè)形象設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)—字體與色彩

教學(xué)目標(biāo)：

讓學(xué)生了解標(biāo)志設(shè)計(jì)字體與色彩的分類(lèi)、標(biāo)志字體與色彩設(shè)計(jì)的原則。

教學(xué)重點(diǎn)：標(biāo)志設(shè)計(jì)的字體設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)的色彩運(yùn)用 教學(xué)難點(diǎn)：字體與色彩在標(biāo)志設(shè)計(jì)的靈活應(yīng)用 教學(xué)課題：標(biāo)志設(shè)計(jì)的字體與色彩 教學(xué)課時(shí)：12課時(shí) 教學(xué)工具：多媒體教室

教學(xué)方法 ：?jiǎn)l(fā)問(wèn)答法、講授法、演示法、討論法。教學(xué)手段：

本課主要是通過(guò)老師和學(xué)生搜集的大量資料（包括媒體播放的標(biāo)志設(shè)計(jì)實(shí)例圖片）還有范畫(huà)等教學(xué)手段的運(yùn)用來(lái)開(kāi)闊學(xué)生的視野，打開(kāi)思路。鼓勵(lì)他們進(jìn)行個(gè)性化創(chuàng)作。教學(xué)過(guò)程：

一、字體

在標(biāo)志的構(gòu)建中，字體是一塊比較重要的積木。企業(yè)之所以能夠被消費(fèi)者立刻識(shí)別出來(lái)，在很大程度上是因?yàn)樗鼈冇兄侠矶置鞔_，獨(dú)特而又協(xié)調(diào)的字體風(fēng)格，字體必須支持定位策略和信息層次結(jié)構(gòu)。標(biāo)志系統(tǒng)的字體要有持久性，不能僅僅在時(shí)尚的浪尖上。

文字標(biāo)志就是采用特定字體的詞（或詞組）為設(shè)計(jì)元素之一構(gòu)成的標(biāo)志。字體可以是標(biāo)準(zhǔn)，帶修飾的，也可以完全是重新設(shè)計(jì)的。文字所構(gòu)成的標(biāo)志圖形不僅要獨(dú)特，而且還要持久性以及可持續(xù)發(fā)展性。文字標(biāo)識(shí)要能做到在不同的范圍和媒介中都容易辨認(rèn)，無(wú)論它是用絲網(wǎng)印在圓珠筆上還是用燈光投射在大樓的外部裝飾上都必須清晰明了。文字標(biāo)志設(shè)計(jì)要仔細(xì)探究文字的藝術(shù)，設(shè)計(jì)師要考慮每個(gè)字體的特征以及它們之間的關(guān)系，文字所構(gòu)成的標(biāo)志必須能表達(dá)出適合企業(yè)的個(gè)性和定位。

標(biāo)準(zhǔn)字體是和標(biāo)志相對(duì)應(yīng)的設(shè)計(jì)，它可以和標(biāo)志一起用，也可以單獨(dú)用，有部分標(biāo)志的功能。

標(biāo)志與標(biāo)準(zhǔn)字體的組合，是企業(yè)視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)基本元素的規(guī)范組合，為保證企業(yè)視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)對(duì)外的一致性，對(duì)企業(yè)標(biāo)志與企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)字體的各種組合。包括位置、距離、大小等均作了詳細(xì)規(guī)定，并使其標(biāo)準(zhǔn)化。在標(biāo)志的投入使用中，要嚴(yán)格遵守標(biāo)志與標(biāo)準(zhǔn)字體兩者間相互位置及比例關(guān)系，不得隨意更改。

二、標(biāo)志色彩

在標(biāo)志設(shè)計(jì)的視覺(jué)設(shè)計(jì)中很大一部分是用色彩意向來(lái)描述或象征標(biāo)志的含義。因此，色彩在標(biāo)志符號(hào)圖形中有重要的作用。標(biāo)志的色彩是設(shè)計(jì)師對(duì)標(biāo)志形象符號(hào)所涉及的對(duì)象內(nèi)涵進(jìn)行選擇、提取、抽象、聯(lián)想，經(jīng)主觀創(chuàng)造后所產(chǎn)生的一種含有特定意義的色彩形象。標(biāo)志的顏色需要設(shè)計(jì)師對(duì)色彩理論有深入的理解，能清楚地預(yù)見(jiàn)到這個(gè)品牌需要如何被大眾接受和識(shí)別。

企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)色彩分為主色和輔助色，主色是企業(yè)的主色彩，是企業(yè)視覺(jué)系統(tǒng)最常出現(xiàn)的色彩，輔助色是在特定的場(chǎng)合出現(xiàn)的，起著輔助主色的作用。色彩的應(yīng)用在設(shè)計(jì)與使用環(huán)節(jié)中會(huì)受到許多因素影響，為避免因顏色的偏差而影響標(biāo)志的視覺(jué)效果，企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)色彩按國(guó)際印刷業(yè)最通用的方法，以四色印刷CMYK的色彩標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定。

三、企業(yè)色彩

所謂企業(yè)色彩,指規(guī)定特有的顏色作為企業(yè)的專(zhuān)用色彩,從色彩上感性地訴求企業(yè)的理念及形象.我們都已經(jīng)習(xí)慣于可口可樂(lè)罐的紅色和UPS貨車(chē)的棕色了.如果只是想知道某商品是從哪里買(mǎi)來(lái)的,人們不需要去看蒂凡尼禮盒上的文字,因?yàn)槎Y盒上蒂凡尼標(biāo)識(shí)性的藍(lán)色幾乎可以說(shuō)明一切.在視覺(jué)順序中,大腦在記住形狀以后到閱讀內(nèi)容之前,會(huì)先注意顏色.色彩被用來(lái)激發(fā)情感,表達(dá)個(gè)性,喚起品牌聯(lián)想,有些顏色可以用來(lái)統(tǒng)一一個(gè)標(biāo)識(shí),而另一些顏色的功能則是通過(guò)識(shí)別不同的產(chǎn)品或商品來(lái)闡明品牌的結(jié)構(gòu).企業(yè)色彩系統(tǒng)也被開(kāi)發(fā)和應(yīng)用于廣泛的宣傳活動(dòng),確保品牌色彩能夠得到最佳的傳播效果.小結(jié)：

標(biāo)志開(kāi)發(fā)是整個(gè)VI系統(tǒng)的重中之重，從圖形到賦予理念和意義的標(biāo)志，可以說(shuō)是決定企業(yè)形象成敗的重要過(guò)程。用特定的顏色作為企業(yè)的專(zhuān)用色彩，從色彩感性的一面?zhèn)鬟_(dá)企業(yè)的理念及形象。

同一標(biāo)志可以采用數(shù)種規(guī)格的色彩,以區(qū)分一系列商品中的不同品種,同一集團(tuán)企業(yè)下不同的子公司也可以采用同一標(biāo)志以不同的色彩來(lái)區(qū)分.作業(yè)名稱(chēng)——

1、VI設(shè)計(jì)之標(biāo)準(zhǔn)字體 輔助字體

2、VI設(shè)計(jì)之標(biāo)準(zhǔn)色 輔助色

作業(yè)要求——

1、標(biāo)準(zhǔn)字體是和標(biāo)志相對(duì)應(yīng)的設(shè)計(jì)，它可以和標(biāo)志一起用，也可以單獨(dú)用，有部分標(biāo)志的功能。

2、要求每人出主色和輔助色三套電腦稿方案，并作出必要的設(shè)計(jì)說(shuō)明。通過(guò)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)企業(yè)色彩的感性認(rèn)知，提高形象表現(xiàn)力，建議用A4紙打印，共3張。

第三篇：標(biāo)志中色彩的運(yùn)用—成功的階梯

標(biāo)志中色彩的運(yùn)用 —成功的階梯

作者：未知 文章來(lái)源：圓點(diǎn)視線 點(diǎn)擊數(shù)：1696 更新時(shí)間：2005-03-28

色彩與眼睛的重要性就象我們的耳朵一定要欣賞音樂(lè)一樣，很難想象如果在一個(gè)沒(méi)有色彩世界里，將會(huì)是什么樣子？色彩能喚發(fā)出人們的情感，能描述人們的思想，因此在LOGO設(shè)計(jì)里，與所有的設(shè)計(jì)一樣，有見(jiàn)地的、適當(dāng)?shù)厥褂?色彩是很倍受關(guān)注的。

在很多時(shí)候書(shū)中已介紹了有關(guān)色彩方面的文章，除了色彩的心理表現(xiàn)外，它必須要是易于識(shí)別的，作為背景色，被廣泛運(yùn)用在一系列的圖形設(shè)計(jì)中，而且我們會(huì)看到一些在心理上能引起共鳴的著名的代表色，以及從該色彩所聯(lián)想的東西。

藍(lán)色是最為流行的色彩——傳遞和平、寧?kù)o、協(xié)調(diào)、信任和信心，現(xiàn)在的LOGO設(shè)計(jì)者能使用216種色彩是幸運(yùn)的，這里面有很多的藍(lán)色可供選擇。能創(chuàng)作出優(yōu)秀的標(biāo)志對(duì)一個(gè)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)是快樂(lè)的，另一方面，如把藍(lán)色用于食物或烹飪領(lǐng)域，則是很糟糕的一件事情，因?yàn)榈厍蛏虾苌儆兴{(lán)色的食物，它只會(huì)仰制人們的食欲。

把柔和色調(diào)和冷色調(diào)（比如綠色）放在一處，讓人會(huì)有抑郁的感覺(jué)，把藍(lán)色和中性顏色（比如灰色或米色）會(huì)認(rèn)為是很好的問(wèn)候色，但是要謹(jǐn)慎橙色和藍(lán)色，因?yàn)檫@兩種顏色搭配會(huì)產(chǎn)生效應(yīng)，給人不穩(wěn)定感。米色是中性色，暗示者實(shí)用、保守和獨(dú)立，它可能是讓人感到無(wú)聊和平淡，但是作為圖形背景色來(lái)說(shuō)是樸實(shí)的，正如褐色與綠色，藍(lán)色和粉色一樣。米色作為背景色是很棒的，它有助于最大限度地讀懂設(shè)計(jì)內(nèi)容。黑色被廣泛地認(rèn)為是悲哀、嚴(yán)肅和壓抑的顏色，但在積極方面它能認(rèn)為是經(jīng)歷豐富和神秘的色彩，把黑色作為主色調(diào)，通常要非常謹(jǐn)慎的——如果你準(zhǔn)備設(shè)計(jì)兒童書(shū)店，黑色就是最壞的選擇，但如果是攝影棚或畫(huà)廊，黑色可能是最佳選擇，畢竟對(duì)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，黑色是最有魅力的色彩。而且在高?；?yàn)楸憩F(xiàn)神秘感地方，都喜歡用黑色。

褐色是另一種保守的顏色，表現(xiàn)穩(wěn)定、樸素和舒適。和黑色一樣，如果不能正確地使用，將會(huì)令人非常討厭。成功的應(yīng)用包括：褐色搭配的照片，在有些場(chǎng)合，褐色還能表達(dá)健康的理想和家庭的戶(hù)外活動(dòng)。綠色要非常謹(jǐn)慎地使用，因?yàn)閷?duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，他都產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的感情，有積極的也有消極的。在某些情況下，它是一種友好的色彩，表示忠心和聰明。綠色通常用在財(cái)政金融領(lǐng)域，描述生產(chǎn)領(lǐng)域、衛(wèi)生保健領(lǐng)域，但在很多人內(nèi)心深處，它常被比作成嫉妒、卑鄙。

灰色在多數(shù)情況下，有保守意味，它代表實(shí)用，悲傷、安全和可靠性。它也許是一種令人厭煩的顏色，代表行事古板、無(wú)生命力。把它作為背景是難以致信的，除非你想把暗淡和保守的思想傳達(dá)你的顧客，你最好選擇其它中性色做背景色，如淺褐色和白色。但是如果灰色適當(dāng)?shù)赜靡欢ɡ渖{(diào)和，如表現(xiàn)抑郁、沮喪也許會(huì)是成功的。對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)淡紫色是另一種能表達(dá)色彩情感的顏色，經(jīng)常被運(yùn)用在浪漫的故事里，思鄉(xiāng)懷舊場(chǎng)合，以及講求優(yōu)美的情況下，對(duì)于表現(xiàn)創(chuàng)造性、不平常性、與難忘性方面，它也是經(jīng)常使用。無(wú)論我們是否喜歡粉紅色、淺紫色。它都富于溫柔和嬌柔的涵義，要求我們?cè)谑褂脮r(shí)一定要依您的具體情況而定。

紫色是一種神秘的色彩，象征皇權(quán)和靈性，對(duì)于非傳統(tǒng)和創(chuàng)造性方面，它不僅是好的選擇，而且是唯一選擇。

橙色是暖色調(diào)，寓意熱心、動(dòng)態(tài)和豪華。如果你要表現(xiàn)艷麗而引人注目那么請(qǐng)使用橙色！作為一種突出色調(diào)時(shí)，它可能刺激你的顧客情感，因此最好節(jié)約地使用，把它放在外表突出工作位置就行了。并且一定記住要謹(jǐn)慎地使用橙色和藍(lán)色搭配。

紅色是最熱烈的顏色，表達(dá)熱情和激情的意思。熱與火，速度與熱情，慷慨與激動(dòng)，競(jìng)爭(zhēng)與進(jìn)攻都可用紅色體現(xiàn)。它也許是刺激的不安寧的顏色。但與褐色、藍(lán)色淺紫色一起使用，就不太妙了。紅色所表達(dá)的氣質(zhì)象橙色、褐色、黃色一樣，你會(huì)很容易表達(dá)出你的情感。

陽(yáng)光是黃色的（至少在我們內(nèi)心是這樣認(rèn)為），因此黃色表達(dá)樂(lè)觀、快樂(lè)、理想主義和充滿(mǎn)想象力，如果你下決心使用黃色，把它作為背景能形成明暗差別的效果，是不錯(cuò)的選擇。

從心理學(xué)上得知，白色有清潔、純潔、樸素、直率和清白的意味，在設(shè)計(jì)中的白色作為背景是最通用的，因?yàn)樗钊菀鬃R(shí)別，作為一種“無(wú)色”背景，我們可以任意使用顏色。在設(shè)計(jì)中，我們有更多地色彩可以選用，但一定要選擇我們最合適的色彩。

如何讓你的包裝設(shè)計(jì)打動(dòng)顧客？

作者：未知 文章來(lái)源：中國(guó)包裝設(shè)計(jì)網(wǎng) 點(diǎn)擊數(shù)：1665 更新時(shí)間：2005-02-24

在商品同質(zhì)化現(xiàn)象日趨嚴(yán)重的今天，我們總是希圖能夠借助一種方法，讓原本雷同的商品以差異化形態(tài)展現(xiàn)在顧客眼前。無(wú)疑，跳眼的包裝設(shè)計(jì)以其出眾的視覺(jué)識(shí)別力所形成的感官高度評(píng)判，會(huì)幫助我們的商品從眾多競(jìng)品中脫穎而出，使消費(fèi)者留意、停頓、觀察，贊賞并產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)行為，這也是每個(gè)商家所追求的最理想化的包裝設(shè)計(jì)。

于是由設(shè)計(jì)師提出的種種設(shè)計(jì)方案總是遭受到來(lái)自市場(chǎng)一線人員的否定，但是這些一線營(yíng)銷(xiāo)人員又很難給最具誘惑的商品包裝提出清晰的概念，或者提供比較有創(chuàng)造力的設(shè)想輪廓，但又總是給設(shè)計(jì)師帶回一兩件他們認(rèn)為具有銷(xiāo)售煽動(dòng)性的包裝。在花里胡哨的產(chǎn)品包裝總是讓人摸不著頭腦，搞不清楚廠家在賣(mài)什么時(shí)，怎么樣才能夠設(shè)計(jì)出打動(dòng)顧客的包裝呢？

關(guān)于包裝的思考

包裝的作用

在討論快速消費(fèi)品包裝的話題之前，我們有必要對(duì)包裝的作用進(jìn)行思考，只有弄清楚了包裝對(duì)于產(chǎn)品真實(shí)作用，并在具體設(shè)計(jì)時(shí)兼顧這些要求，才能設(shè)計(jì)出有征服力的快速消費(fèi)品包裝。

首先，包裝使產(chǎn)品具有一定形態(tài)。很多情況下，沒(méi)有形態(tài)的產(chǎn)品是很難陳列或者展示的，如飲料、卷煙等產(chǎn)品，沒(méi)有包裝的陳列成本大且不說(shuō)，也達(dá)不到預(yù)期效果；其次，包裝對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量有一定保護(hù)作用。如“洽洽”香瓜子的包裝有不透氣腹膜，這樣“洽洽”“百煮口口香”的獨(dú)特銷(xiāo)售主張才得以保全，否則“香味”都變了，消費(fèi)者拿什么鐘愛(ài)你？

再次，包裝可以使產(chǎn)品區(qū)別于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。以薯片為例，“品客”的薯片由于采用紙桶包裝，便很容易與其它塑膠袋包裝的薯片產(chǎn)生差異，易于消費(fèi)者產(chǎn)生識(shí)別；另外，包裝要兼具消費(fèi)說(shuō)明作用。很多產(chǎn)品具有的特殊賣(mài)點(diǎn)決定了它的消費(fèi)方式不徑相同，此時(shí)包裝設(shè)計(jì)上就必須要有足夠的信息讓消費(fèi)者認(rèn)知其特殊性，否則就會(huì)造成產(chǎn)品信息溝通不暢；最后，包裝使產(chǎn)品具有了便攜性。以飲料為例，從散裝到玻璃器皿裝，一直發(fā)展到如今的PTT瓶，更主要的是考慮了消費(fèi)的“移動(dòng)性”。另外瓶裝飲料和紙包飲料之所以在容量上產(chǎn)生差異，也主要是考慮到了消費(fèi)者的移動(dòng)性。

再了解了包裝的基礎(chǔ)作用后，對(duì)比一下你周?chē)漠a(chǎn)品包裝，不難發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)事實(shí)：很多快速消費(fèi)品的包裝設(shè)計(jì)基本上只體現(xiàn)了包裝的一到兩點(diǎn)作用，根本不存在打動(dòng)消費(fèi)者的可能性。

包裝設(shè)計(jì)的常見(jiàn)弊端

琳瑯滿(mǎn)目的包裝中，顧客總是只選擇自己所喜好的產(chǎn)品，除了產(chǎn)品本身的知名度和滿(mǎn)意度以外，包裝設(shè)計(jì)的話語(yǔ)權(quán)正在影響著消費(fèi)者做出購(gòu)買(mǎi)決定。兼具了上述包裝的主要作用后，包裝就從此高枕無(wú)憂了？其實(shí)不然，包裝設(shè)計(jì)中的一些弊端，常使原本從貨架拿起產(chǎn)品的顧客的手又放下了，轉(zhuǎn)而選擇了其它同類(lèi)產(chǎn)品，這個(gè)時(shí)候必須要知道包裝的弊端究竟在哪里？

在快速消費(fèi)品的包裝中，常見(jiàn)的設(shè)計(jì)弊端如下：包裝沒(méi)有凸顯產(chǎn)品的銷(xiāo)售主張產(chǎn)品通過(guò)包裝設(shè)計(jì)可以滿(mǎn)足消費(fèi)者的訴求及歸屬，而當(dāng)一個(gè)產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)缺乏主題時(shí)，就很容易輸給有主題的競(jìng)品，這是產(chǎn)品的銷(xiāo)售主張受到抑制。當(dāng)消費(fèi)者在選擇袋裝喜糖時(shí)，同樣的價(jià)錢(qián)他會(huì)選擇有喜慶字樣及紅色圖案的品牌還是一般的只有字樣的品牌呢？結(jié)果是不言而喻。

包裝圖案與產(chǎn)品內(nèi)涵南轅北轍

有的企業(yè)的包裝設(shè)計(jì)是由印刷廠承擔(dān)的，而印刷廠的設(shè)計(jì)能力往往參差不齊，一些小印刷廠的設(shè)計(jì)通常令人大跌眼鏡。如明明設(shè)計(jì)的是食用話梅的包裝，卻在袋子上印上了花草的圖案，這個(gè)時(shí)候消費(fèi)者就會(huì)覺(jué)得莫名其妙，在仔細(xì)觀察后通常會(huì)因?yàn)橘|(zhì)疑產(chǎn)品層次而放棄購(gòu)買(mǎi)。

包裝華而不實(shí)

一些產(chǎn)品為了達(dá)到差異化的目的，往往習(xí)慣走“捷徑”，即不通過(guò)產(chǎn)品本身形成差異，而是通過(guò)包裝的“豪華路線”形成差異，往往卻得不償失。如某牌子的禽蛋，包裝搞得像奢侈品，有消費(fèi)者開(kāi)玩笑說(shuō)，這東西買(mǎi)回去都舍不得吃，那盒子也舍不得扔，結(jié)果干脆不買(mǎi)了。由此可見(jiàn)，包裝的過(guò)度奢華如果缺乏有品質(zhì)的產(chǎn)品支撐，往往會(huì)被當(dāng)作是噱頭，最終落個(gè)華而不實(shí)無(wú)人喝彩的結(jié)果。

包裝不符合行為習(xí)慣

國(guó)內(nèi)某個(gè)牌子的功能型飲料，其目標(biāo)消費(fèi)者是運(yùn)動(dòng)量大的人，而其包裝卻是玻璃瓶。這里就有個(gè)問(wèn)題了，玻璃本身是易碎品，處于對(duì)自己身體的保護(hù)的行為習(xí)慣，玻璃瓶的功能型運(yùn)動(dòng)飲料顯然很難受推崇。再則，一些野外休閑食品在包裝設(shè)計(jì)時(shí)往往忽略了一個(gè)問(wèn)題，就是包裝的過(guò)重，很多產(chǎn)品由于重量大或者不便于攜帶，或者包裝容易變形而失去了更多的市場(chǎng)機(jī)會(huì)，這些都是忽略行為習(xí)慣的結(jié)果。

包裝與潮流格格不入

如今的包裝雖然是企業(yè)行為，但切實(shí)存在著潮流現(xiàn)象，如環(huán)保包裝的悄然流行就不可以等閑視之。環(huán)保包裝最直接的反映了企業(yè)對(duì)消費(fèi)者的關(guān)注程度，這樣的企業(yè)容易得到消費(fèi)者的認(rèn)同。如直銷(xiāo)的安利產(chǎn)品，基本都采用環(huán)保再生包裝，這樣的包裝不但可以保護(hù)生態(tài)環(huán)境，而且也可以最大程度上的保護(hù)產(chǎn)品性質(zhì)不發(fā)生改變。

在包裝設(shè)計(jì)規(guī)避了缺陷并含蓋其一般功能時(shí)，我們的包裝從此就無(wú)往不利了？答案是否定的，我們需要的是可以打動(dòng)消費(fèi)者的包裝，怎樣才可以獲得設(shè)計(jì)出此類(lèi)包裝的設(shè)計(jì)靈感呢？

靠什么打動(dòng)消費(fèi)者？ 靈感來(lái)源于生活

好的包裝設(shè)計(jì)應(yīng)該是具有靈性，它自己本身就會(huì)說(shuō)話；好的包裝來(lái)源于生活，它可能是某個(gè)生活細(xì)節(jié)的追溯。包裝的靈性是指包裝可以使產(chǎn)品的內(nèi)涵呼之欲出，最能反映出產(chǎn)品本身打動(dòng)消費(fèi)者的特質(zhì)。

市面上有一種叫做“野果生活”的果汁包裝就很吸引人，但是一開(kāi)始吸引人的是這種果汁的名字，當(dāng)你將果汁拿到手上時(shí)，你就會(huì)被一副圖案感動(dòng)，那是兩個(gè)小人用竹竿打野果子的場(chǎng)景，其中一個(gè)小子揮竿打野果，一個(gè)女娃正在用布兜在底下接著。很多消費(fèi)者，尤其是曾經(jīng)在農(nóng)村生活過(guò)的消費(fèi)者對(duì)這個(gè)場(chǎng)景肯定是記憶頗深，雖然記不清打的是什么野果了，但對(duì)場(chǎng)景的記憶仍是那么的深刻，那種快樂(lè)和收獲是希望回味的，即使不曾有這些經(jīng)歷的消費(fèi)者也會(huì)因圖案的生動(dòng)而開(kāi)始憧憬那種生活。這就是一款源于生活的包裝設(shè)計(jì)的影響力。

靈感來(lái)源于歷史

有很多商品本身是很有文化底蘊(yùn)的，但是由于后續(xù)的設(shè)計(jì)者缺乏對(duì)該產(chǎn)品歷史及人文內(nèi)涵的了解，設(shè)計(jì)出的包裝往往并不能彰顯產(chǎn)品的品位。一旦一種產(chǎn)品能夠?qū)⑵錃v史原貌較接近的復(fù)原，往往也會(huì)使消費(fèi)者折服，“霧里青”名茶就是個(gè)很好的例證。在恢復(fù)這種歷史名茶前，其包裝設(shè)計(jì)者也查閱了大量的茶葉歷史資料，雖然沒(méi)有得到圖片的佐證，但是結(jié)合各種信息設(shè)計(jì)師得出的結(jié)論是歷史上的“霧里青”是用瓷罐包裝的。經(jīng)過(guò)分析當(dāng)時(shí)的瓷罐器型，設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出了現(xiàn)在使用的“霧里青”包裝瓷罐。后來(lái)瑞典的歌德堡沉船被打撈上來(lái)，上面的在海水中浸泡了近一百多年的“霧里青”所采用的包裝竟設(shè)計(jì)師所設(shè)計(jì)的十分接近！這種接近歷史原貌的包裝使得此茶葉品位凸顯而備受消費(fèi)者關(guān)注和青睞。

靈感來(lái)源于感情

真正的好包裝是蘊(yùn)涵感情訴求于其中的，沒(méi)有了情感訴求的商品銷(xiāo)售是很低級(jí)的“叫賣(mài)”，打動(dòng)消費(fèi)者是無(wú)稽之談。市面上有個(gè)牌子的巧克力，其設(shè)計(jì)總是可以打動(dòng)人，火紅的玫瑰讓你送給最?lèi)?ài)的人，白雪配合房子造型讓你送給你最眷念的家人??包含了豐富情感訴求的巧克力不再只是甜潤(rùn)的化身，不同的包裝設(shè)計(jì)可能使它幻化成天使、圣誕老人、友誼，這樣的包裝總是會(huì)令消費(fèi)者感動(dòng)，以至忘記了它的不菲價(jià)格。

靈感來(lái)源于細(xì)節(jié)

有人說(shuō)如今是個(gè)分眾營(yíng)銷(xiāo)時(shí)代，消費(fèi)者需要商家去觀察、了解并從細(xì)節(jié)上去滿(mǎn)足他。包裝同樣如此，一款打動(dòng)消費(fèi)者的包裝更應(yīng)該反映廠家對(duì)關(guān)乎消費(fèi)者的細(xì)節(jié)的注意。浙江有個(gè)小家伙果奶，它推出了一種旋轉(zhuǎn)蓋成功的解決了使用吸管引用果奶時(shí)的二次污染問(wèn)題。兒童是個(gè)備受重視的群體，而兒童又是最“馬虎”的消費(fèi)者，用臟手拿吸管去飲用果奶產(chǎn)品似乎是司空見(jiàn)慣的事，而小家伙的旋轉(zhuǎn)蓋包裝通過(guò)旋轉(zhuǎn)打開(kāi)封口后就可引用，杜絕了使用吸管的二次污染，同時(shí)也使得飲用果奶更加方便。這個(gè)細(xì)節(jié)為小家伙公司賺取了豐厚利潤(rùn)，僅樂(lè)百氏、今義奶支付的侵權(quán)賠償就已達(dá)數(shù)千萬(wàn)元，這就是關(guān)注細(xì)節(jié)的包裝的成功。

在超市購(gòu)物時(shí)，有個(gè)現(xiàn)象是值得關(guān)注的，一家產(chǎn)品的外包裝棱角分明，另一些包裝則四角圓潤(rùn)，圓角的賣(mài)得總是要比直角的快一點(diǎn)，為什么呢？你有否被直角包裝劃傷過(guò)皮膚，如果有的話，該明白為什么圓角的要比直角的暢銷(xiāo)了吧。

除了靈感可以成就一款包裝外，包裝的設(shè)計(jì)其實(shí)還是遵循某些原則的。

包裝設(shè)計(jì)的4C原則

包裝和營(yíng)銷(xiāo)一樣同樣存在著4C組合，客戶(hù)的欲望和需求Customer need、滿(mǎn)足需求的成本Cost、實(shí)現(xiàn)需求的便利性Convenience、實(shí)現(xiàn)需求所需的溝通Communication，都將對(duì)包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)生重要影響。

顧客的心理包裝需求

首先，作為一款好的包裝，設(shè)計(jì)者必須要搞清楚顧客對(duì)于產(chǎn)品的真實(shí)需求。例如禮品的話，消費(fèi)者可能更關(guān)心它的包裝檔次，而對(duì)于包裝的大小則會(huì)依據(jù)禮品的用途作出選擇。送給情人的也許很精致同時(shí)忌諱體積過(guò)大，而送一般的往來(lái)客人還是青睞包裝堆頭稍大的。

有些產(chǎn)品是用來(lái)彰顯消費(fèi)者的尊榮和地位的，此時(shí)市場(chǎng)上常見(jiàn)的包裝設(shè)計(jì)及材料就很難滿(mǎn)足消費(fèi)者的尊貴與獵奇心理了，惟有做一些顛覆性的設(shè)計(jì)才可以使產(chǎn)品品位無(wú)與爭(zhēng)鋒，比較典型的是Absolute Vodka絕對(duì)牌伏特加。

需求的包裝成本

如果是消費(fèi)者長(zhǎng)期需要的快速消費(fèi)品，則消費(fèi)者不會(huì)希望為包裝支付更多的購(gòu)買(mǎi)成本。還有一種情況就是希望包裝簡(jiǎn)化，因?yàn)槟承┌b消費(fèi)者會(huì)認(rèn)為扔掉可惜，不扔掉又占空間，最典型的要屬茶葉的鐵罐包裝。

包裝是用來(lái)體現(xiàn)產(chǎn)品價(jià)值，而非弱化產(chǎn)品價(jià)值的一種手段，過(guò)高檔或者過(guò)低檔的包裝都會(huì)弱化產(chǎn)品價(jià)值，因此必須弄清楚顧客對(duì)于產(chǎn)品所愿意承擔(dān)的包裝需求成本。

大瓶的雪碧汽水價(jià)格是不是比小瓶的更劃算？散裝的餅干與同一廠家出的紙盒裝的相比較是不是也要便宜點(diǎn)？這就是省略了部分包裝后使得環(huán)節(jié)費(fèi)用降低，而更能夠引起理性消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望。

實(shí)現(xiàn)需求的包裝便利性

一款包裝的自重，包裝的易打開(kāi)程度，包裝攜帶的便利性等等，都會(huì)影響消費(fèi)者所作出的購(gòu)買(mǎi)決定。消費(fèi)者所期望的包裝往往暗含消費(fèi)便利性于其中，以前的很多塑料包裝要想打開(kāi)必須借助牙齒或者剪刀，而現(xiàn)在多數(shù)此類(lèi)包裝都有個(gè)小口，輕輕一扯便可以打開(kāi)消費(fèi)，這就是考慮到了需求的便利性。

實(shí)現(xiàn)需求的包裝溝通

細(xì)心的消費(fèi)者會(huì)發(fā)現(xiàn)，如今的很多包裝上不再只是簡(jiǎn)單的文字或圖案，往往一款容易打動(dòng)顧客的包裝總是圖文并茂的。如“旺仔”牛奶的卡通圖形以及罐身“再看，再看就把我喝掉”的文字，消費(fèi)者看到了旺旺的卡通造型已經(jīng)感到快樂(lè)，再看到這句煽情的廣告語(yǔ)，怎能不隨手拿一罐喝掉呢？

包裝設(shè)計(jì)之文化特質(zhì)

作者：未知 文章來(lái)源：中國(guó)包裝設(shè)計(jì)網(wǎng) 點(diǎn)擊數(shù)：1224 更新時(shí)間：2005-02-18

包裝設(shè)計(jì)是人類(lèi)文化活動(dòng)的重要組成部分，體現(xiàn)了人類(lèi)心智的創(chuàng)造性行為。在中國(guó)當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)發(fā)展的實(shí)踐進(jìn)程中，尤其是在信息時(shí)代多元文化語(yǔ)境對(duì)我國(guó)包裝設(shè)計(jì)的圍合影響下，把握和堅(jiān)持包裝設(shè)計(jì)的文化性，挖掘、整理中國(guó)包裝設(shè)計(jì)中優(yōu)秀豐富的文化內(nèi)涵，將傳統(tǒng)的文化思想精髓同當(dāng)代設(shè)計(jì)的要素有機(jī)結(jié)合起來(lái)尤為重要。對(duì)于包裝設(shè)計(jì)的文化特質(zhì)的認(rèn)識(shí)，按照文化人類(lèi)學(xué)中研究物質(zhì)文化的方法和包裝設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，我們將從以下四個(gè)方面進(jìn)行探討。

一、包裝設(shè)計(jì)有著穩(wěn)定的基本文化格局，并不斷為社會(huì)文化注入鮮活的新內(nèi)容，不斷產(chǎn)生著與時(shí)代同步的新面貌。也就是說(shuō)它具有與時(shí)俱進(jìn)的明顯特征。一是人類(lèi)對(duì)物質(zhì)生活的需求，即人類(lèi)要不斷改善自身的生存環(huán)境和生存質(zhì)量。如生產(chǎn)生活過(guò)程中的運(yùn)輸、營(yíng)銷(xiāo)、保鮮、盛貯等都要由包裝設(shè)計(jì)為其提供保障。這種需求促使著人們?nèi)グl(fā)明和創(chuàng)造，促進(jìn)技術(shù)、藝術(shù)的進(jìn)步，其結(jié)果必然使新的包裝設(shè)計(jì)成果產(chǎn)生。二是人類(lèi)對(duì)精神文化的需求，包裝設(shè)計(jì)作為文化媒介，通過(guò)包裝設(shè)計(jì)影像承載一個(gè)國(guó)家的民族文化精神，如社會(huì)意識(shí)形態(tài)、審美傾向、道德倫理、民俗風(fēng)尚等。進(jìn)入商品社會(huì)以來(lái)，人們?yōu)樽约旱膭趧?dòng)成果尋求到了一種大眾化的鮮明生動(dòng)的傳播、交換方式。就其包裝意義而言，已成為運(yùn)輸商品，保障物品質(zhì)量、傳達(dá)信息的重要媒體。包裝本身就是人類(lèi)物質(zhì)文明精神文明的成果，人類(lèi)又利用這一成果創(chuàng)造出新的行為模式。包裝文化以追求效益、功能，美觀為目標(biāo)，是裝潢設(shè)計(jì)與包裝工程相結(jié)合的綜合形態(tài)。

二、包裝文化形態(tài)。包裝文化形態(tài)可從三個(gè)層面來(lái)認(rèn)識(shí)，首先是器物層，它是包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)過(guò)程的總和，是可感知、把握、具有物質(zhì)實(shí)體的產(chǎn)品形態(tài)，也構(gòu)成整個(gè)包裝文化的基礎(chǔ)，主要以市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)為目的，綜合社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、心理諸要素的創(chuàng)造性活動(dòng)，反映出人們對(duì)包裝設(shè)計(jì)作為造物與審美相統(tǒng)一的認(rèn)知、創(chuàng)造程度，也映射出一定社會(huì)階段生產(chǎn)力的發(fā)展水平。其二是制度層。包裝設(shè)計(jì)是一種社會(huì)化活動(dòng)，并在長(zhǎng)期的設(shè)計(jì)生產(chǎn)過(guò)程中形成具有保障、促進(jìn)作用的政策、法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)程等。社會(huì)制度規(guī)范在組織管理中建立，雖然不直接同文化資源發(fā)生關(guān)系，但其性質(zhì)、發(fā)育水平歸根結(jié)底是由人與文化資源進(jìn)行能量互換的方式所決定。其三是精神文化層，精神文化是由人類(lèi)在社會(huì)實(shí)踐和意識(shí)活動(dòng)中長(zhǎng)期培育出來(lái)的價(jià)值觀念、思維方式、道德情操等。在包裝文化中將具體反映人們?cè)谫?gòu)買(mǎi)、使用過(guò)程中的要求、愿望、情緒以及認(rèn)知、判斷。在上述三重文化結(jié)構(gòu)層面中，器物層與制度層是顯露于外在的物質(zhì)形式，易于把握，而精神文化層則反映在民眾個(gè)體及組群的心理深處，較難把握。在對(duì)包裝文化的研究中，我們要從文化形態(tài)的多維結(jié)構(gòu)及其互動(dòng)中進(jìn)行動(dòng)態(tài)研究，從而端正我們的認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)，更深刻地把握包裝設(shè)計(jì)市場(chǎng)的消費(fèi)心態(tài)，指導(dǎo)我們的設(shè)計(jì)實(shí)踐。

三、包裝設(shè)計(jì)的功能價(jià)值。包裝設(shè)計(jì)的功能價(jià)值在文化意義上的體現(xiàn)可從不同角度觀照，這里主要是指人與物的關(guān)系，物與物組成的環(huán)境與人的關(guān)系；是人為了適應(yīng)自然、社會(huì)對(duì)結(jié)構(gòu)的要求。具體體現(xiàn)為：圍繞著包裝在流通過(guò)程中保護(hù)產(chǎn)品和促進(jìn)這兩大目的進(jìn)行歸納分析。第一，使用。合理的使用方式可以提高包裝產(chǎn)品的使用價(jià)值，無(wú)論是大型電器還是小型日用品，均需考慮其包裝的合理性，符合人機(jī)工程學(xué)中對(duì)人的生理尺度及心理接收要求，使消費(fèi)者體驗(yàn)到包裝對(duì)生活方式和生活質(zhì)量的改善。同時(shí)，人通過(guò)在使用過(guò)程中積累的自身動(dòng)作的行為、經(jīng)歷、體驗(yàn)將促進(jìn)人的創(chuàng)造念頭和設(shè)計(jì)動(dòng)機(jī)的萌芽。第二，運(yùn)輸。運(yùn)輸包括制造、存儲(chǔ)、銷(xiāo)售過(guò)程中包裝產(chǎn)品的位移活動(dòng)，如合理的形態(tài)尺寸，量化組裝，都將影響包裝運(yùn)輸過(guò)程中的能效。這一功能要求對(duì)包裝產(chǎn)品的使用材料、材質(zhì)、尺寸、質(zhì)量、形狀都要有一定的選擇。第三，營(yíng)銷(xiāo)。主要包括地區(qū)代理商、零售商為促進(jìn)銷(xiāo)售效益進(jìn)行的目的性活動(dòng)，要求包裝便于商店擺放和貨架存放，包裝容器能方便周轉(zhuǎn)使用。

四、包裝設(shè)計(jì)的審美表現(xiàn)形式。主要指形態(tài)、色彩、質(zhì)材，形態(tài)是事物內(nèi)在本質(zhì)在一定條件下的表現(xiàn)手法，包括形態(tài)和情態(tài)。包裝形態(tài)是在作用于功能、目的前提下顯示出自身獨(dú)立價(jià)值。對(duì)于包裝形態(tài)的研究不僅涉及傳播性、識(shí)別性，還涉及人的心理感受直至覺(jué)悟，因?yàn)槲覀兯吹轿幕饬x上的形態(tài)是從包裝樣式上提煉出來(lái)的本質(zhì)樣態(tài)。正如阿恩海姆在《藝術(shù)與視知覺(jué)》一書(shū)中所說(shuō)：“視覺(jué)形象永遠(yuǎn)不是對(duì)于感性材料的機(jī)械復(fù)制，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種創(chuàng)造性把握。它把握到的形象是含有豐富的想象性、創(chuàng)造性、敏銳性的美的形象。觀看世界的活動(dòng)被證明是外部客觀事物本身的性質(zhì)與觀看者的本性之間的相互作用?！鄙?。色彩具有一定的社會(huì)心理效應(yīng)，因?yàn)槿说闹X(jué)都有恒常性、組織性、聯(lián)想性、主動(dòng)性，色彩的心理效應(yīng)是發(fā)生在人與色彩之間的感應(yīng)形式。如色彩的聯(lián)想，由色彩直接聯(lián)想到抽象的概念，是關(guān)系和意義的聯(lián)想。由于人的思想方式深受一個(gè)民族文化的影響，不同社會(huì)、不同環(huán)境、不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)給人與人之間、民族與民族之間帶來(lái)明顯的差異。以黃色為例，東方代表尊貴、亮麗，西方基督教則視為恥辱；如紅色，東方象征熱烈、吉慶、積極，而西方作為戰(zhàn)斗象征犧牲。質(zhì)材。指包裝設(shè)計(jì)中所使用的原材料，不同時(shí)代、文化背景，不同地域?qū)Πb質(zhì)材的選擇使用是不同的。中國(guó)包裝產(chǎn)品多選用天然材料，用竹、木、紙生產(chǎn)的包裝比金屬與塑料更感親切，如棕子與葫蘆茶之類(lèi)的形式都有大量合理的功能因素在內(nèi)。傳統(tǒng)包裝文化中的人情味、鄉(xiāng)土味、自然味為我 們的設(shè)計(jì)提供了最為豐富的源泉。

包裝設(shè)計(jì)作為一種重要的文化現(xiàn)象，其文化內(nèi)涵不僅是特定的文化符號(hào)的裝置，它將體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師對(duì)自然社會(huì)和人類(lèi)文化產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，我們要進(jìn)一步完善包裝設(shè)計(jì)主體的文化機(jī)制，提高包裝設(shè)計(jì)的文化載體的信息傳播能力。美國(guó)文化學(xué)家克拉克指出“文化包括各種外顯或內(nèi)隱的行為模式，并構(gòu)成人類(lèi)群體的出色成就，包括體現(xiàn)于人工制品中的成就?！痹诎b設(shè)計(jì)的發(fā)展中，準(zhǔn)確把握文化與功能，歷史與現(xiàn)實(shí)，民族文化與外來(lái)文化，設(shè)計(jì)理念與包裝符號(hào)等因素在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中的互動(dòng)關(guān)系，才能使包裝外在的界面以直接的、藝術(shù)化的形象諸訴于人的視覺(jué)，從而在商品營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中，引導(dǎo)人們的消費(fèi)選擇，提高時(shí)尚消費(fèi)品味。

走向生活的多元化設(shè)計(jì)藝術(shù)

作者：新華網(wǎng) 文章來(lái)源：新華網(wǎng) 點(diǎn)擊數(shù)：3183 更新時(shí)間：2005-05-15

設(shè)計(jì)藝術(shù)與人類(lèi)生活的密切關(guān)系,從設(shè)計(jì)藝術(shù)以最原始形態(tài)誕生起就已經(jīng)決定了。從原始人類(lèi)的石器、陶器、到青銅器及后來(lái)的銀器、木器等等器物,從古至今的服裝服飾,古今建筑,設(shè)計(jì)藝術(shù)伴隨了人類(lèi)的整個(gè)歷史。如今,設(shè)計(jì)藝術(shù)作為一種實(shí)用性藝術(shù)形態(tài),已覆蓋了當(dāng)代人類(lèi)生活的方方面面,貫穿于人們的衣、食、住、行,不斷提高人類(lèi)的生活質(zhì)量,故有人稱(chēng)設(shè)計(jì)藝術(shù)是“將生活藝術(shù)化,將藝術(shù)生活化”。

從現(xiàn)實(shí)生活中,我們不難看到設(shè)計(jì)與我們的生活是如此地密切,以至于我們難以將它們分離?？梢赃@么說(shuō),小到一個(gè)杯子、一粒紐扣,大到家具、房屋住所,行如汽車(chē)、飛機(jī)、輪船等等,人們?cè)谙碛玫耐瑫r(shí),也有追求審美享受的精神需求。因而,設(shè)計(jì)藝術(shù)兼有實(shí)用和審美的雙重性,并以實(shí)用功能為其基本屬性。

設(shè)計(jì)藝術(shù)包括建筑設(shè)計(jì)、環(huán)藝設(shè)計(jì)(室內(nèi)和室外景觀)、平面設(shè)計(jì)、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、服裝服飾設(shè)計(jì)、工藝品設(shè)計(jì)。隨著時(shí)代的發(fā)展,設(shè)計(jì)藝術(shù)已成為一種獨(dú)立、完整的藝術(shù)形式。高品質(zhì)的物質(zhì)生活給人們帶來(lái)高品質(zhì)精神生活的渴望,這給設(shè)計(jì)藝術(shù)家們提出了更高的要求。設(shè)計(jì)只有植根于生活的土壤,才更顯其生命力。設(shè)計(jì)藝術(shù)的人民性、平民化的呼聲在日益高漲。但是,在這個(gè)崇尚藝術(shù)個(gè)性、物欲橫流的商業(yè)社會(huì),設(shè)計(jì)師們很容易迷失方向,極端追求個(gè)人風(fēng)格,忽視服務(wù)對(duì)象;不切實(shí)際的盲目追崇國(guó)外的思想和觀念,追求外在形式而忽視功能內(nèi)涵等設(shè)計(jì)現(xiàn)象比比皆是。最近,在設(shè)計(jì)藝術(shù)界就引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)價(jià)值取向的討論,饒有趣味的是標(biāo)題為“設(shè)計(jì)為人民服務(wù)”。其文道:“為造就方便、健康和美好的生活而設(shè)計(jì),是設(shè)計(jì)師應(yīng)具有的社會(huì)良知,也是設(shè)計(jì)師理應(yīng)追求的境界,設(shè)計(jì)應(yīng)該為人民服務(wù)??”一直以來(lái),我們也在我們的生活中關(guān)注著我國(guó)的設(shè)計(jì)文化,我們或多或少的都會(huì)碰到一些令人感到困惑的問(wèn)題,工具不好使,把手不好用,衣服不能穿,物品包裝和內(nèi)容相去甚遠(yuǎn),房屋結(jié)構(gòu)不合理等等,不言而喻,這些問(wèn)題的存在說(shuō)明設(shè)計(jì)忽略了人的要素。設(shè)計(jì)的藝術(shù)性和功能性怎樣定位又如何完美的結(jié)合這個(gè)基本問(wèn)題再次被人們關(guān)注。

從設(shè)計(jì)藝術(shù)家的角度來(lái)看,設(shè)計(jì)的藝術(shù)性和功能性完美的結(jié)合是一方面,而如何運(yùn)用好創(chuàng)作手法也是極其重要的一方面。根據(jù)我國(guó)的實(shí)情,結(jié)合具體的社會(huì)環(huán)境和復(fù)雜眾多的服務(wù)對(duì)象的背景,創(chuàng)作出具有較高藝術(shù)水準(zhǔn)又符合大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式的設(shè)計(jì)作品,這是我國(guó)的設(shè)計(jì)藝術(shù)家們應(yīng)該去思考的。上個(gè)世紀(jì)七十年代以來(lái),國(guó)外現(xiàn)代構(gòu)成理念在我國(guó)掀起了狂瀾,傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)思想受到了沖擊,盲目的追崇導(dǎo)致脫離我國(guó)實(shí)際。實(shí)踐證明,我們需要先進(jìn)科學(xué)的思想和理念,也不摒棄優(yōu)秀的傳統(tǒng)。今天,在我國(guó)的設(shè)計(jì)領(lǐng)域,兩種觀念和手法并存且互相融合及滲透,顯然,設(shè)計(jì)的多元化既符合事物發(fā)展規(guī)律又是客觀現(xiàn)實(shí)的需要。

西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念傾向于抽象表達(dá),這是一種以構(gòu)成為基礎(chǔ)理論強(qiáng)調(diào)外在形式感的表達(dá)。構(gòu)成基本理論的建立,源于人類(lèi)對(duì)自然科學(xué)和哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的認(rèn)識(shí),構(gòu)筑于現(xiàn)代科技美學(xué)基礎(chǔ)之上,它綜合了現(xiàn)代物理學(xué)、光學(xué)、數(shù)學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)等諸多領(lǐng)域的成就,帶來(lái)新鮮的觀念要素,并且已成功應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計(jì)諸多領(lǐng)域。二十世紀(jì)七十年代以來(lái),構(gòu)成的抽象設(shè)計(jì)理念,已廣泛應(yīng)用于工業(yè)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、時(shí)裝設(shè)計(jì)、舞臺(tái)美術(shù)、視覺(jué)傳遞等等領(lǐng)域,給我們的設(shè)計(jì)文化注入了新鮮血液。構(gòu)成在實(shí)用設(shè)計(jì)的運(yùn)用,給人們帶來(lái)的視覺(jué)享受的例子是舉不勝舉的,我們較熟悉的國(guó)外的澳大利亞悉尼歌劇院,國(guó)內(nèi)的上海經(jīng)貿(mào)大廈、東方明珠,流暢的線條,簡(jiǎn)潔的造型,頗具現(xiàn)代美感。構(gòu)成理念中的抽象元素,還常常被運(yùn)用到家具、生活日用品和工業(yè)產(chǎn)品中的電話、家用電器中,我們已經(jīng)在現(xiàn)實(shí)生活中感受到了這種由現(xiàn)代高科技和現(xiàn)代藝術(shù)觀念帶給我們的物質(zhì)和精神的享受。而另外一種美,則是相對(duì)于現(xiàn)代構(gòu)成的傳統(tǒng)裝飾的美,意大利古城佛羅倫薩的傳統(tǒng)建筑及雕塑使人感受到這樣的美,是一種古老傳統(tǒng)文化的洗禮,綿長(zhǎng),古老,深厚。

傳統(tǒng)的裝飾構(gòu)成藝術(shù),表現(xiàn)細(xì)膩、生動(dòng),傾向于寫(xiě)實(shí)表達(dá),相對(duì)于西方構(gòu)成藝術(shù)更加具有感性的成分,較多的是體現(xiàn)在設(shè)計(jì)中的裝飾上,其形式特征源于古代及傳統(tǒng)裝飾藝術(shù),歷經(jīng)提煉形成體系,在較長(zhǎng)的一段時(shí)間里在工藝美術(shù)領(lǐng)域起到了主導(dǎo)作用,廣泛運(yùn)用于我國(guó)紡織、服裝、印染、陶瓷等裝飾上,如:面料圖案、服裝圖案等,這種樸實(shí)而感性化的傾向?qū)憣?shí)表達(dá),在我國(guó)已奠定了深厚的基礎(chǔ),與西方構(gòu)成藝術(shù)相比,它更具廣泛性。我們?cè)诳紤]設(shè)計(jì)的價(jià)值取向時(shí),不能忽略了這點(diǎn)。我們應(yīng)該承認(rèn),平面構(gòu)成理論是高科技的產(chǎn)物,其涉及的知識(shí)結(jié)構(gòu)方面,內(nèi)容和形式都相對(duì)開(kāi)放而多元,尤其在素材方面,涉及廣闊的宏觀世界和微觀世界。在今天,大多數(shù)國(guó)家的設(shè)計(jì)教育體系皆如此,諸如“人體工程學(xué)”、“三大構(gòu)成”,構(gòu)成了今天的設(shè)計(jì)理論的基礎(chǔ),成為設(shè)計(jì)教育中最為重要的內(nèi)容。而傳統(tǒng)裝飾則相對(duì)封閉,內(nèi)容到形式均有一定制約性,雖然也講究形式感,具有一定的抽象因素,但卻是建立在具象基礎(chǔ)之上的。西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的平面構(gòu)成,以其特有的視覺(jué)形態(tài)和構(gòu)成方式帶給人們一種特殊的視覺(jué)美感,其形態(tài)的抽象性特征和產(chǎn)生不同視覺(jué)引導(dǎo)作用的構(gòu)成形式,組成嚴(yán)謹(jǐn)而賦有節(jié)奏律動(dòng)之感的畫(huà)面,營(yíng)造了一種秩序之美,理性之美,抽象之美。平面構(gòu)成的創(chuàng)作過(guò)程,自始至終伴隨的是一種理性的情感體驗(yàn),而傳統(tǒng)裝飾圖案的相對(duì)制約性,使其題材相對(duì)具象,形式規(guī)范,但這種源于生活、源于自然的抽象,展現(xiàn)的卻是一種生動(dòng)的感性之美。不言而喻,其圖案的創(chuàng)作過(guò)程中,情感體驗(yàn)是帶有明顯的感性特征的。不同的藝術(shù)觀念和不同的藝術(shù)手法會(huì)產(chǎn)生不同的審美效應(yīng),抽象和具象,感性和理性,都能引起人們不同的共鳴。在應(yīng)用設(shè)計(jì)中,應(yīng)適時(shí)選擇藝術(shù)表達(dá)方式,以更好地達(dá)到設(shè)計(jì)目的。

我們的設(shè)計(jì)文化應(yīng)該是中國(guó)整體文化及經(jīng)濟(jì)的一個(gè)組成部分,其發(fā)展趨向,應(yīng)該是建立在符合國(guó)情的審美價(jià)值取向之上。中國(guó)的傳統(tǒng)文化,是中國(guó)設(shè)計(jì)文化的源泉,是中國(guó)設(shè)計(jì)文化個(gè)性品質(zhì)的基礎(chǔ),是設(shè)計(jì)藝術(shù)家的立足點(diǎn),要將我們的設(shè)計(jì)文化與之結(jié)合起來(lái),很好地把握住“民族感”、“時(shí)代感”。在高科技發(fā)展和綜合利用的今天,東西方文化,傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化,科學(xué)技術(shù)與文化藝術(shù)都在相互碰撞,相互融合,我們的生活方式及思維方式也隨之改變。

包裝的平民化設(shè)計(jì)

文章來(lái)源：中國(guó)包裝設(shè)計(jì)網(wǎng) 點(diǎn)擊數(shù)：2232 更新時(shí)間：2005-05-10

包裝正在從一個(gè)專(zhuān)業(yè)性、技術(shù)性很強(qiáng)的詞匯迅速蛻變成一個(gè)公眾詞語(yǔ)。

由于“包裝”一詞近年來(lái)被廣泛用于娛樂(lè)領(lǐng)域，這一傳統(tǒng)的、冷冰冰的詞匯具有了某種“娛樂(lè)”性。一個(gè)口齒不清的人經(jīng)過(guò)“包裝”處理，竟然可以變成了一個(gè)“舞棍弄棒”的歌唱天王，既讓人感覺(jué)不可思議，又讓人感嘆“包裝”的魅力。

不僅如此，包裝還存在著一種更為泛化的趨向，比如有好事者認(rèn)為服裝也是一種包裝，是人體包裝。這樣的延伸當(dāng)然很滑稽，但從中不難看出眼下在中國(guó)，包裝的概念是多么熱、多么火、多么時(shí)髦和多么濫。

面對(duì)泛濫成災(zāi)的包裝概念，一個(gè)嚴(yán)肅的包裝工作者，是很難茍同這種非專(zhuān)業(yè)化的無(wú)稽之談的，甚至認(rèn)為這種生拉硬扯牽強(qiáng)附會(huì)，傷害了他們的感情，使一個(gè)清清白白的中性的、技術(shù)的詞匯具有了些許貶意。

不過(guò)，即使是最嚴(yán)肅的包裝專(zhuān)業(yè)工作者也只能承認(rèn)，包裝的貶意，除了“娛樂(lè)”因素外，也源自目前包裝上一些普遍存在的問(wèn)題，比如包裝的過(guò)分高檔化，就經(jīng)常讓人對(duì)包裝產(chǎn)生一種“金玉其外”的不良感覺(jué)。

包裝的本意是對(duì)內(nèi)裝物提供必要的保護(hù)，方便貯存、運(yùn)輸和使用，部分包裝具有促銷(xiāo)目的。

曾經(jīng)有相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，中國(guó)因包裝不善造成巨大的財(cái)產(chǎn)損失。經(jīng)過(guò)二、三十年的發(fā)展，中國(guó)包裝工業(yè)已經(jīng)取得長(zhǎng)足的進(jìn)步，單純因包裝不善造成的損失已經(jīng)大幅下降；與此同時(shí)，由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)包裝可以帶來(lái)高附加值而導(dǎo)致的過(guò)分包裝現(xiàn)象卻越來(lái)越普遍。包裝的高檔化、貴族化和禮品化在煙、酒、保健品、化妝品和一些食品如月餅的包裝上表現(xiàn)得尤其突出。

對(duì)于一些特定的禮品，精美的包裝是需要的，問(wèn)題是很多商品并不是以送禮為目的的，在純粹的個(gè)人消費(fèi)品上，使用高檔包裝材料和過(guò)分精細(xì)的制作，就是不必要或者別有用心的。

從技術(shù)層面講，包裝設(shè)計(jì)師也不應(yīng)片面強(qiáng)調(diào)包裝的促銷(xiāo)作用。盡管大城市中超級(jí)市場(chǎng)在零售業(yè)中所占比例越來(lái)越大，銷(xiāo)售者直接接觸包裝的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，包裝對(duì)消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)行為產(chǎn)生的影響也越來(lái)越強(qiáng)，但是，包裝仍然是一柄雙刃劍。

一方面，視覺(jué)沖擊力強(qiáng)的商品會(huì)對(duì)消費(fèi)者產(chǎn)生很強(qiáng)的吸引力，但是另一方面，如果這種商品比其他商品貴，也會(huì)使消費(fèi)者產(chǎn)生花錢(qián)買(mǎi)包裝的感覺(jué)。

消費(fèi)者在超市中購(gòu)物通常會(huì)一次性購(gòu)買(mǎi)較多的商品，并且由于超市中同類(lèi)商品很多，消費(fèi)者往往會(huì)在同類(lèi)商品中進(jìn)行比較，而在超市購(gòu)物的消費(fèi)者中，有相當(dāng)部分對(duì)價(jià)格非常敏感。因此，包裝精美但價(jià)格較高的商品，不一定就會(huì)受到更多的青睞，特別是對(duì)中老年消費(fèi)者而言，價(jià)格常常是他們選擇商品的最重要指標(biāo)。

可喜的是，目前國(guó)內(nèi)一些企業(yè)已經(jīng)注意到了這一問(wèn)題，在改進(jìn)包裝上不再僅僅強(qiáng)調(diào)提高包裝的檔次和如何使包裝更為精美，而是開(kāi)始推出更多的簡(jiǎn)易化包裝商品，以較低的價(jià)格來(lái)贏得消費(fèi)者的注意。

事實(shí)上，減少一次性包裝，增加集合式包裝和可再利用包裝大有可為。例如目前很多賓館飯店已經(jīng)不再使用一次性香皂和洗頭水，而是改用了可復(fù)裝的較大型容器，這不僅可以避免衛(wèi)生用品的浪費(fèi)，也節(jié)約了大量的包裝材料。

對(duì)于普通百姓而言，居家過(guò)日子，實(shí)惠是最重要的。華而不實(shí)的商品，不會(huì)贏得大多數(shù)消費(fèi)者的喜歡。既然是給普通百姓使用的商品，包裝，還是平民化些好。

現(xiàn)代設(shè)計(jì)及美學(xué)

作者：美術(shù)報(bào) 文章來(lái)源：美術(shù)報(bào) 點(diǎn)擊數(shù)：2034 更新時(shí)間：2005-04-21

就像現(xiàn)代設(shè)計(jì)一樣，心理學(xué)正在走進(jìn)我們生活的各個(gè)方面。于是，設(shè)計(jì)與心理研究的結(jié)合在今天顯得十分重要。環(huán)境心理學(xué)家認(rèn)為：視覺(jué)比其他感覺(jué)器官都要發(fā)達(dá)，而來(lái)自生存環(huán)境中的大量信息大部分都要通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)傳達(dá)而來(lái)。由此可以看出視覺(jué)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)中的重要作用。

什么是設(shè)計(jì)？什么是設(shè)計(jì)美學(xué)？一般而言，只要具有美感經(jīng)驗(yàn)、具有使用功能的造型活動(dòng)，都可以稱(chēng)為“設(shè)計(jì)”。所謂的美感經(jīng)驗(yàn)與使用功能，不只是由創(chuàng)作者來(lái)感受與判斷，也要加上生產(chǎn)者、消費(fèi)者來(lái)判斷。在科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上，綜合社會(huì)的、人類(lèi)的、經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)的、心理的、藝術(shù)的各種因素，以大批量地生產(chǎn)能夠滿(mǎn)足人的全面需要的產(chǎn)品為目的所進(jìn)行的創(chuàng)造性的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)都可以稱(chēng)之為設(shè)計(jì)。

設(shè)計(jì)是一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)學(xué)科，它的研究?jī)?nèi)容和服務(wù)對(duì)象有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，因此設(shè)計(jì)美學(xué)也有別于傳統(tǒng)的繪畫(huà)和裝飾。在當(dāng)代人們的日常生活中，“現(xiàn)代設(shè)計(jì)”出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高了?！艾F(xiàn)代設(shè)計(jì)”可以看成是一個(gè)以“設(shè)計(jì)”為核心的固定詞。眾所周知，設(shè)計(jì)是一門(mén)綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，它涉及到社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)、科技等諸多方面的因素，其審美標(biāo)準(zhǔn)也隨著這諸多因素的變化而改變?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)是一門(mén)后起的可能是最有發(fā)展機(jī)會(huì)的造型藝術(shù)分支，技術(shù)美學(xué)是一門(mén)新興的很有潛力的美學(xué)分支，而設(shè)計(jì)美學(xué)是技術(shù)美學(xué)的核心，設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，其目的是鑒定工業(yè)產(chǎn)品形、式方面的質(zhì)量，這些質(zhì)量也包括產(chǎn)品的外部特征，它們將產(chǎn)品無(wú)論從制造者的觀點(diǎn)，還是從消費(fèi)者的觀點(diǎn)看，都變成一個(gè)統(tǒng)一的整體。因此現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)的價(jià)值和意義，在今天的生活中是一種普遍的存在?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)的熟練運(yùn)用對(duì)專(zhuān)門(mén)的設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)是必要的，對(duì)于美學(xué)家和藝術(shù)理論家來(lái)說(shuō)是不應(yīng)忽視的，對(duì)于公眾來(lái)說(shuō)也是很有幫助的和有意義的。

從定義上看，設(shè)計(jì)就是具有美感經(jīng)驗(yàn)、使用功能的造型活動(dòng)。而視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)就是用視覺(jué)因素來(lái)溝通、說(shuō)服的造型活動(dòng)。在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)的過(guò)程，對(duì)造型美的感受能力是個(gè)起步。先學(xué)會(huì)對(duì)“美”的感受，再熟悉對(duì)“美”的安排?；貧w設(shè)計(jì)的要素，有三大部分：第一，造型美的感受能力以及由此所開(kāi)拓的技術(shù)。第二，事、物、情的感受能力以及由此所開(kāi)拓的技術(shù)。第三，美感與詩(shī)意的結(jié)合能力及由此所開(kāi)拓的技術(shù)。

設(shè)計(jì)行業(yè)因?qū)I(yè)分工大體上分成空間設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、其他類(lèi)等四大領(lǐng)域。純美術(shù)大體上可分成裝置藝術(shù)、繪畫(huà)、建筑藝術(shù)、雕塑等四大領(lǐng)域。設(shè)計(jì)要捕捉美感，特別是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)擅以文字、符號(hào)、造形來(lái)捕捉美感，捕捉表達(dá)意象、意念與企圖，進(jìn)而達(dá)到溝通與說(shuō)服的效果，因此視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)也可稱(chēng)為商業(yè)設(shè)計(jì)，這層領(lǐng)域還包括：廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、企業(yè)識(shí)別設(shè)計(jì)、櫥窗設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、舞臺(tái)設(shè)計(jì)等等，主要以傳達(dá)訊息、注重“視覺(jué)”效果，以達(dá)說(shuō)服消費(fèi)者的目的。另一方面，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展對(duì)空間設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)有相當(dāng)程度的影響。如舞臺(tái)、景觀設(shè)計(jì)與之相輔相成，以及同產(chǎn)品語(yǔ)意表達(dá)的敏感性等等。

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)過(guò)程中，除了對(duì)造型美的感受能力之外，如何從日常生活事件中，找出“著力點(diǎn)”，這種能力就是心眼的開(kāi)發(fā)。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品受到設(shè)計(jì)的目的性、材料性、溝通性的條件影響，設(shè)計(jì)者必須具有一種對(duì)于事務(wù)描述及溝通的能力，稱(chēng)為“心眼”，也就是巧思、想點(diǎn)子的能力。這些能力包括了：文學(xué)性、溝通性、兩面性、生活性、議題性、語(yǔ)文性等。

公益廣告、競(jìng)選海報(bào)、立體包裝等運(yùn)用媒體電視、網(wǎng)際網(wǎng)站等的設(shè)計(jì)作品之共同因素，第一就是運(yùn)用視覺(jué)媒體材料，第二就是以溝通、說(shuō)服為目的。所以可以說(shuō)，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是運(yùn)用視覺(jué)因素來(lái)進(jìn)行溝通、說(shuō)服，視覺(jué)的要素，除了點(diǎn)線面體以及明度、彩度、色相的組合與探討之外，還須有心理層面與文化知識(shí)層面的探討。心理層面，即是指美感的捕捉，只是不同時(shí)期的定義不同而已。文化層面，則是運(yùn)用受眾的文化習(xí)俗里熟悉的文化代碼來(lái)完成美感的捕捉。

現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)開(kāi)展了形而下的美學(xué)和實(shí)驗(yàn)美學(xué)的領(lǐng)域，后現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)則開(kāi)展了符號(hào)美學(xué)和文化美學(xué)的領(lǐng)域。因此，這些發(fā)展將美感的通則以三部分來(lái)討論：造型美感的元素、造型美感的原則、跨越抽象美的原則（文化造型里的符號(hào)故事）。造型美感元素包括形與點(diǎn)、線、面、體、空間，色與光以及質(zhì)感、紋理與量感等。視點(diǎn)、透視與從平面到立體，構(gòu)圖、取景與組織等性質(zhì)的探討。造型的原則就是如何有美感地安排造型元素，探討造型元素的關(guān)系。這其中，格式塔心理學(xué)是德國(guó)心理學(xué)派很重要的一支，簡(jiǎn)單地包括群化、虛勢(shì)、視覺(jué)恒常性、錯(cuò)覺(jué)的生理原理的描述。

造型的美感受到不同文化下的影響，意思表達(dá)的描述，可能會(huì)因此而差異。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)影響下，人們被馴化出欣賞抽象、簡(jiǎn)潔造型的肉眼，這種美感的馴化現(xiàn)象說(shuō)明了：美感是可以改變的，同樣的，美學(xué)是也可以轉(zhuǎn)變的。在后現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)影響下，人們又被馴化出欣賞造型里的符號(hào)性與故事性。設(shè)計(jì)方法趨于“交代”設(shè)計(jì)與生產(chǎn)步驟的程序性，方法論趨于“實(shí)證主義與科學(xué)主義”衍生出的許多觀點(diǎn)。

在多數(shù)情況下，設(shè)計(jì)產(chǎn)品手中的觸覺(jué)是通過(guò)所謂“視覺(jué)質(zhì)感”調(diào)動(dòng)起來(lái)的，或者像是這樣被調(diào)動(dòng)起來(lái)，再由它親手觸摸加以驗(yàn)證的。所以現(xiàn)代設(shè)計(jì)師，尤其是平面圖像設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)根據(jù)需要把調(diào)動(dòng)受眾的質(zhì)感觀照能力列入思考范圍。當(dāng)了解特定（市場(chǎng)區(qū)隔）的廣告閱受眾的習(xí)性與需求之后，所展開(kāi)的表達(dá)、溝通、說(shuō)服的過(guò)程就是傳播。其中的關(guān)鍵點(diǎn)在于“如何打動(dòng)人心”，特別注重說(shuō)服的技巧。所以，傳播要素與視覺(jué)要素結(jié)合時(shí)，創(chuàng)意或點(diǎn)子就非常重要。

藝術(shù)品最終的功能在于重現(xiàn)美感經(jīng)驗(yàn)，而設(shè)計(jì)除了捕捉美感，更注重實(shí)用與使用的功能。所以設(shè)計(jì)活動(dòng)與設(shè)計(jì)作品，通常比起藝術(shù)品更加與生活密切結(jié)合，這也是設(shè)計(jì)中的美學(xué)愈顯重要的根由。

現(xiàn)代商品包裝設(shè)計(jì)中無(wú)裝飾藝術(shù)

隨著信息化時(shí)代的來(lái)臨，商品在市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)激烈化程度急劇增加，不斷更新的商品正以更加迅速及快捷的方式吸引著消費(fèi)者。包裝與廣告設(shè)計(jì)傳達(dá)著各種各樣的信息，大大豐富了我們的物質(zhì)生活及精神生活。對(duì)生產(chǎn)企業(yè)和廠商而言，如何將自己的產(chǎn)品品牌及服務(wù)宗旨與其它同類(lèi)產(chǎn)品明確的區(qū)別開(kāi)來(lái)，就顯得愈來(lái)愈重要了。為此，許多企業(yè)都在探求自己獨(dú)特的傳遞方式與手段，使產(chǎn)品引人注目，以達(dá)到更迅捷地占有市場(chǎng)空間的目的。其中有效的手段之一就是采用簡(jiǎn)潔又更具沖擊力的視覺(jué)語(yǔ)言吸引消費(fèi)者的注意，帶給他們視覺(jué)的愉悅，加深消費(fèi)者對(duì)該產(chǎn)品的認(rèn)識(shí)了解，在消費(fèi)者的心目中逐步增強(qiáng)商品的品牌意識(shí)和價(jià)值意識(shí)，占領(lǐng)消費(fèi)者的心理空間和視覺(jué)空間，指導(dǎo)并完成消費(fèi)行為。

包裝設(shè)計(jì)除基本功能外，對(duì)于提升產(chǎn)品的檔次，提高商品的價(jià)值，存在著不容忽視的作用，無(wú)數(shù)的企業(yè)主和設(shè)計(jì)人員在研究開(kāi)發(fā)新科技、新材料的同時(shí)，也增強(qiáng)了對(duì)新思維、新觀念的重視，讓設(shè)計(jì)與技術(shù)并進(jìn)，為產(chǎn)品尋求更為有效的宣傳與銷(xiāo)售之路。而人們的生活方式和思想意識(shí)也在接受大量信息沖擊的同時(shí)，更將喜好投向了快捷、個(gè)性、時(shí)尚、情感化的商品。為此，各商家、企業(yè)更加注重產(chǎn)品包裝的“形象代言人”的作用，因?yàn)榘b所載負(fù)的不僅僅是自身的物質(zhì)功能，同時(shí)也體現(xiàn)著企業(yè)的精神，打造著企業(yè)的品牌意識(shí)。對(duì)消費(fèi)者而言，能夠選擇到使用滿(mǎn)意，外觀形式設(shè)計(jì)人性化并具個(gè)性的商品，從中獲得生理與心理最大限度的滿(mǎn)足，才是消費(fèi)的最大享受和快樂(lè)。為了在眾多靜態(tài)商品中迅速有效地引起消費(fèi)者注意并喚起消費(fèi)意識(shí)，產(chǎn)品包裝的設(shè)計(jì)者將簡(jiǎn)潔明快的視覺(jué)效果與個(gè)性化設(shè)計(jì)有機(jī)地組合，形成了信息化時(shí)代無(wú)裝飾設(shè)計(jì)的一大特征。

無(wú)裝飾設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)上是以最單純的文字符號(hào)為基礎(chǔ)所進(jìn)行的一種有效的視覺(jué)形象與流程設(shè)計(jì)。文字符號(hào)作為人類(lèi)更為古老的交流方式，同其它的記事方式如烽火、打結(jié)、敲打等一同構(gòu)成人類(lèi)早期的傳遞信號(hào)的載體，人類(lèi)為了把自己的思想觀點(diǎn)和感受記錄下來(lái)，開(kāi)始了畫(huà)物等描繪記事活動(dòng)，文字也隨之產(chǎn)生。文字的發(fā)展之路是漫長(zhǎng)的，經(jīng)過(guò)數(shù)干年的發(fā)展演變，文字功能已從單一的記事發(fā)展到如今集傳達(dá)、記事、抒情、觀賞、審美為一體的文字藝術(shù)。無(wú)論是蘇美爾人的楔形文字，埃及人的象形文字，還是中國(guó)殷商時(shí)期的甲骨文，無(wú)論是表象文字還是表意文字，都充分體現(xiàn)著抽象的構(gòu)成特點(diǎn)，同時(shí)作為傳達(dá)的直接元素，愈來(lái)愈受到現(xiàn)代設(shè)計(jì)廣泛應(yīng)用。無(wú)裝飾的文字設(shè)計(jì)，最大限度地發(fā)揮了文字元素在創(chuàng)作中的可能性，拋棄人們對(duì)“形”的純裝飾誘惑，擺脫繁雜多余的累贅，無(wú)序喧鬧的庸俗。一方面發(fā)掘文字本身的語(yǔ)意功能，另一方面探索視覺(jué)符號(hào)在每個(gè)版面中的組合結(jié)構(gòu)，利用文字的重復(fù)對(duì)比、疏密、均衡等手法來(lái)改變那些元素的數(shù)量、位置、方向等，最大可能地體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的理念與個(gè)性化特征。強(qiáng)調(diào)那些具有決定作用的因素，擴(kuò)張其視覺(jué)優(yōu)勢(shì)，為我們塑造出一幅幅潔簡(jiǎn)生動(dòng)而又令人賞心悅目的設(shè)計(jì)來(lái)。例如日本產(chǎn)“尼康”相機(jī)包裝設(shè)計(jì)，在單色的背景上完全以文字設(shè)計(jì)來(lái)控制每個(gè)展示面，主體型號(hào)信息采用有字角的空心黑體，具有動(dòng)感的斜體牌名點(diǎn)綴其中，利用方向感的變化，體現(xiàn)出版面上排列的理性化特征，把該產(chǎn)品的屬性及精良的高品質(zhì)感受表現(xiàn)無(wú)遺。

當(dāng)今社會(huì)信息瞬息萬(wàn)變,竟?fàn)幦遮吋ち?。人們?duì)新信息的傳遞與獲取將變的愈來(lái)愈快，同時(shí)對(duì)新事物的期望與要求也愈來(lái)愈高。利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)中行之有效的手段來(lái)滿(mǎn)足人們的視覺(jué)、觸覺(jué)以及心理的各種感受，是設(shè)計(jì)的共同責(zé)任。無(wú)裝飾設(shè)計(jì)作為一種客觀的形式，其獨(dú)特的審美價(jià)值和曲高而和者眾的特點(diǎn)是極具優(yōu)勢(shì)的，但要真正做到設(shè)計(jì)的理性和創(chuàng)意的浪漫相結(jié)合，就需要開(kāi)拓嶄新的視覺(jué)觀念及表現(xiàn)形式，把平凡的視覺(jué)元素升華成充滿(mǎn)無(wú)限創(chuàng)意的視覺(jué)語(yǔ)言，并從中尋找出那些富有哲學(xué)意味和審美情趣的內(nèi)涵來(lái)。無(wú)裝飾設(shè)計(jì)作為一種樸素而又蘊(yùn)藏著巨大潛能的設(shè)計(jì)能源，是與新觀念、新思維、新理念分不開(kāi)的，加上電腦技術(shù)的普及與應(yīng)用，傳統(tǒng)的信息傳達(dá)方式和審美習(xí)慣也在發(fā)生著變化。文字藝術(shù)設(shè)計(jì)展示在我們面前的種類(lèi)非常繁多，風(fēng)格更是千變?nèi)f化。在一些包裝作品中，可以沒(méi)有圖案形象，但不能失去文字信息，文字可以陳詞達(dá)意的作用在傳遞銷(xiāo)售的過(guò)程中是至關(guān)重要的，眾多優(yōu)良的設(shè)計(jì)都非常注重對(duì)文字的駕馭，單純利用文字作為設(shè)計(jì)語(yǔ)言，通過(guò)大小對(duì)比、疏密變化、虛實(shí)相間的安排來(lái)組織設(shè)計(jì)，顯然可以增強(qiáng)字符元素的信息活力和視覺(jué)沖擊力。

作為現(xiàn)代商品的包裝設(shè)計(jì)，人們?yōu)榱藢ふ液?jiǎn)潔有效的視覺(jué)元素，除了依然遵循視覺(jué)規(guī)律之外。正在逐漸淡化設(shè)計(jì)中的裝飾意味。正如貢布里希在其著作《秩序感》中寫(xiě)道；“裝飾的危險(xiǎn)性在于，它使我們眼花繚亂而不加適當(dāng)考慮就接受了...“因此，追求純粹文字符號(hào)個(gè)性化及版面構(gòu)成的多樣化是十分有效的，面臨著信息化、視覺(jué)化、藝術(shù)化的設(shè)計(jì)，尋找元素與元素之間的內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)文字的語(yǔ)言與造型探求，運(yùn)用點(diǎn)、線、面構(gòu)成的原理，采取多元化的處理手段，熟悉和掌握各類(lèi)文字的個(gè)性特征，把握文字與文字的字距、行距等結(jié)構(gòu)組合。在視覺(jué)上形成強(qiáng)化定勢(shì)與風(fēng)格定位，這一類(lèi)型的設(shè)計(jì)無(wú)疑將是包裝設(shè)計(jì)中一道更加迷人的風(fēng)景。

文字的圖形化與圖形的文字化設(shè)計(jì)，進(jìn)一步渲染了文字設(shè)計(jì)的空間，給文字設(shè)計(jì)帶來(lái)無(wú)限的遐想。文字語(yǔ)意經(jīng)過(guò)有效的設(shè)計(jì)，更增強(qiáng)了創(chuàng)造的個(gè)性，豐富了原本作為符號(hào)來(lái)使用的價(jià)值，在易讀、易記的基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)出另外帶給人們的視覺(jué)舒適感和愉悅感，使文字的述求感更加快捷地映人人們的眼簾。蒼白而單調(diào)的符號(hào)形象變得情趣化、視覺(jué)化，強(qiáng)化了語(yǔ)言效果，提升了設(shè)計(jì)內(nèi)容與品質(zhì)，豐富了表現(xiàn)力與沖擊力。例日本威士忌酒包裝設(shè)計(jì)，整版采用文字元素構(gòu)成，超大的手寫(xiě)書(shū)體突出了牌名形象，細(xì)密的輔助文字整齊排列，較好地襯托著主體形象,形成疏與密、大與小的強(qiáng)烈對(duì)比。充分體現(xiàn)了該酒品質(zhì)的高雅與設(shè)計(jì)的卓爾不群．其間一些細(xì)微的文字排列更顯設(shè)計(jì)的獨(dú)特匠心，僅是外在的包裝就令人看后回味無(wú)窮，這類(lèi)以少勝多的無(wú)裝飾設(shè)計(jì)還有很多。眾所周知，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的風(fēng)格多樣化己是日新月異，然而所追求的境界似乎相近，都在充分考慮人的視覺(jué)規(guī)律的基礎(chǔ)上，尋找那些最潔簡(jiǎn)而有效的方法。研究它，實(shí)際上就是研究設(shè)計(jì)的民族文化與世界文化在信息化時(shí)代相互交融。從廣義的角度來(lái)看，文字是一種文化的載體，它是通過(guò)象形和表意來(lái)傳遞信息的，而在不同的歷史時(shí)期和不同的文化背景下，文字呈現(xiàn)出不同的特征。如，漢字的書(shū)體，字體造型極富變化，筆墨極富韻味；金文的渾樸圓潤(rùn)；漢隸的古樸端莊；行草的自由飄逸；楷書(shū)的方正穩(wěn)重，加之現(xiàn)代書(shū)藝在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，合理運(yùn)用藝術(shù)中的夸張變形的手法進(jìn)行文字與文字、文字與策劃、策劃與策劃之間的穿插、呼應(yīng)、組合構(gòu)成，體現(xiàn)出嶄新的視覺(jué)效果。又如拉丁文字，其特征是以單純的幾何形與簡(jiǎn)煉的筆畫(huà)構(gòu)成的，經(jīng)過(guò)字體的演變與分化，形成眾多風(fēng)格，它們的功能、形式、審美不斷演化，滲透在信息化、數(shù)字化的視覺(jué)設(shè)計(jì)中，充滿(mǎn)著強(qiáng)烈的富有情趣和藝術(shù)感染力的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，成為包裝設(shè)計(jì)中無(wú)裝飾設(shè)計(jì)最有價(jià)值的內(nèi)容。

探求無(wú)裝飾的包裝設(shè)計(jì)，首先要把握文字的屬性與視覺(jué)規(guī)律，這是基本原則，靈活運(yùn)用文字元素的可塑性與多變性，結(jié)合文字語(yǔ)意，把文字的個(gè)性，文字傳遞與文字的時(shí)空變化有機(jī)地融為一體，是體現(xiàn)無(wú)裝飾設(shè)計(jì)的真實(shí)所在。探索設(shè)計(jì)的意義，就是了解和解決問(wèn)題，單純、快捷的方式是我們苦于追求的。文字是人類(lèi)進(jìn)步的主要工具，它記載著人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的整個(gè)過(guò)程，人們也在不斷更新，創(chuàng)造著文字，使它在溝通人與人的情感與交流的同時(shí)，被賦予美感和視覺(jué)上的愉悅，隨著對(duì)文字自身的潛能在視覺(jué)設(shè)計(jì)上功能的不斷挖掘，形式與手法將更加豐富，這一古老而極富生命力的視覺(jué)元素在包裝設(shè)計(jì)中將綻放更加迷人的色彩。

包裝設(shè)計(jì)原則--目 理 好

包裝是指用于盛放貨品的容器及其包扎物。包裝不僅具有充當(dāng)產(chǎn)品保護(hù)的功能，還具有積極的促銷(xiāo)作用，要使包裝起到后一種作用，在包裝設(shè)計(jì)上就要遵循日本學(xué)者伊吹卓提出的“目、理、好”原則。

“目”即醒目。

包裝要起到促銷(xiāo)的作用，首先要能引起消費(fèi)者的注意，因?yàn)橹挥幸鹣M(fèi)者注意的商品才有被購(gòu)買(mǎi)的可能。因此，包裝要使用新穎別致的造型，鮮艷奪目的色彩，美觀精巧的圖案，各有特點(diǎn)的材質(zhì)，使包裝能達(dá)到醒目的效果，使消費(fèi)者看一眼就產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣。

造型奇特、新穎，最能吸引消費(fèi)者的注意力。比如酒瓶造型，一般能夠引發(fā)消費(fèi)者的好感與興趣。

圖案是與色彩相結(jié)合而起的作用。一般來(lái)說(shuō)，包裝的圖案要以襯托品牌商標(biāo)為主，充分顯示品牌商標(biāo)的特征，使消費(fèi)者從商標(biāo)和整體包裝的圖案上立即能識(shí)別某廠的產(chǎn)品，特別是名牌產(chǎn)品與名牌商店，商標(biāo)的醒目能立即起到招攬消費(fèi)者的作用。

包裝的材質(zhì)變化同樣引起人們的注意?！袄怼奔蠢斫狻?/p>

成功的包裝不僅要通過(guò)造型、色彩、圖案、材質(zhì)的使用引起消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的注意與興趣，還要使消費(fèi)者通過(guò)包裝了解產(chǎn)品。因?yàn)槿藗冑?gòu)買(mǎi)的目的并不是包裝，而是包裝內(nèi)的產(chǎn)品。

準(zhǔn)確傳達(dá)產(chǎn)品信息的最有效的方法是真實(shí)地傳達(dá)產(chǎn)品的形象。它或采用全透明包裝；或在包裝容器上開(kāi)窗展示產(chǎn)品；或在包裝上繪制產(chǎn)品圖形；或作簡(jiǎn)潔的文字說(shuō)明；或印刷彩色的產(chǎn)品照片等等。

準(zhǔn)確地傳達(dá)產(chǎn)品信息也要求包裝的檔次與產(chǎn)品的檔次相適應(yīng)，掩蓋或夸大產(chǎn)品的質(zhì)量、功能等都是失敗的包裝。根據(jù)國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的成功經(jīng)驗(yàn)，對(duì)高收入者使用的高檔日用消費(fèi)品的包裝多采用單純、清晰的畫(huà)面、柔和、淡雅的色彩及上等的材質(zhì)原料，對(duì)低收入者使用的低檔日用消費(fèi)品，則多采用明顯、鮮艷的色彩與畫(huà)面，再用“經(jīng)濟(jì)實(shí)惠”之詞加以表示，這都是為了使產(chǎn)品信息準(zhǔn)確地傳達(dá)給消費(fèi)者，使消費(fèi)者理解。

準(zhǔn)確地傳達(dá)產(chǎn)品信息還要求包裝所用的造型、色彩、圖案等等不違背人們的習(xí)慣，致使理解錯(cuò)誤。如包裝色彩的運(yùn)用有這樣的經(jīng)驗(yàn)：黃油不用黃色的包裝設(shè)計(jì)而用其他色彩就滯銷(xiāo)；咖啡用藍(lán)色包裝同樣賣(mài)不出去。因?yàn)槿藗冮L(zhǎng)期以來(lái)已經(jīng)對(duì)某些顏色表示的產(chǎn)品內(nèi)容有了比較固定的理解，這些顏色也可稱(chēng)為商品形象色。商品形象色有的來(lái)自商品本身，茶色代表著茶、桃色代表著桃、橙色代表著橙、黃色代表著黃油和蛋黃醬、綠色代表著蔬菜、咖啡色就是取自于咖啡，是一種心理定勢(shì)，比如顏色與味道的關(guān)系，日本市場(chǎng)學(xué)家作過(guò)一些測(cè)試，請(qǐng)消費(fèi)者看兩種咖喱的包裝盒分辨帶甜味的和帶辣味的咖喱，甜味型的咖喱，70%的人看著它紅色的包裝盒認(rèn)為它是帶辣味的。而甜味型咖喱的包裝盒黃顏色，被大多數(shù)認(rèn)為，顯然，它包裝為人們所理解，它肯定比紅盒甜味型咖喱暢銷(xiāo)，事實(shí)如此，而一種辣味型咖喱包裝盒暖和的紅黑色包裝設(shè)計(jì)，上市非常暢銷(xiāo)，這表明紅黑設(shè)計(jì)很高明地表達(dá)了帶有辣味的意思，并被消費(fèi)者所理解，商品形象色并不復(fù)雜深?yuàn)W，一般消費(fèi)者都可以極自然地理解它。

“好”即好感。

也就是說(shuō)，包裝的造型、色彩、圖案、材質(zhì)要能引起人喜愛(ài)的情感，因?yàn)槿说南矏?ài)厭惡對(duì)購(gòu)買(mǎi)沖動(dòng)起著極為重要的作用。好感來(lái)自?xún)蓚€(gè)方面：首先是實(shí)用方面，即包裝能否滿(mǎn)足消費(fèi)者的各方面需求，為消費(fèi)者提供方便，這涉及到包裝的大小、多少、精美等方面，同樣的護(hù)膚霜，可以是大瓶裝，也可以用小盒裝，消費(fèi)者可以根據(jù)自己的習(xí)慣選擇，同樣的產(chǎn)品包裝精美的容易被人選作禮品，包裝差一點(diǎn)的只能自己使用，當(dāng)產(chǎn)品的包裝提供了方便時(shí)，自然會(huì)引起消費(fèi)者的好感。其次，好感還直接來(lái)自對(duì)包裝的造型、色彩、圖案、材質(zhì)的感覺(jué)，這是一種綜合性的心理效應(yīng)，與個(gè)人以及個(gè)人所處的環(huán)境有密切的關(guān)系。以色彩來(lái)說(shuō)，各人有各人自己喜愛(ài)和討厭的顏色，但也有共同點(diǎn)，比如女性大部分都喜愛(ài)白色與紅色、粉紅色，它們被稱(chēng)為女性色，女性用品的包裝使用女性色就能引起女士們的喜愛(ài)；而男性喜愛(ài)莊重嚴(yán)肅的黑色，黑色又稱(chēng)男性色，男性專(zhuān)用品的包裝用黑色能得到男士的青睞。各個(gè)民族又有不同的喜愛(ài)色，人稱(chēng)民族色，美國(guó)人喜歡黃色，使用黃色包裝的商品都暢銷(xiāo)，這種民族喜愛(ài)的心理也是相對(duì)的，變化的。我們只是強(qiáng)調(diào)喜惡的感情能左右購(gòu)買(mǎi)行為，因此產(chǎn)品的包裝造型、色彩、圖案等等都要使用能引起人喜愛(ài)的種類(lèi)，這需要通過(guò)各種市場(chǎng)調(diào)查和心理測(cè)試來(lái)尋找，這種喜歡的情感又是與人的審美標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)聯(lián)的。

現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)--實(shí)用美學(xué)

現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的形式，不是純藝術(shù)的處理。與一般純藝術(shù)相比，其構(gòu)成因素相互間的統(tǒng)一與變化關(guān)系是相通的。但作為實(shí)用美術(shù)的包裝設(shè)計(jì)，又有自己特定的適應(yīng)性和多樣性的表現(xiàn)手段。

在設(shè)計(jì)時(shí)，一般應(yīng)注意以下幾點(diǎn)： 注意形式與功能和材料的結(jié)合

包裝設(shè)計(jì)的立體造型與各展示面的平處理，必須與功能，材料相結(jié)合。形式首先應(yīng)適應(yīng)內(nèi)容物保護(hù)性，使用性的要求，同時(shí)還注意形式變化與所選用材料的理化性質(zhì)相結(jié)合。應(yīng)當(dāng)防止在設(shè)計(jì)中自覺(jué)地陷入到盲目的形式游戲中去，為形式而形式。不恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用形式，反而會(huì)削弱形式的力量，甚至產(chǎn)生相反的作用。

注意商品信息的傳達(dá)

包裝的裝滿(mǎn)處理，可以說(shuō)是對(duì)內(nèi)容物的廣告宣傳。在設(shè)計(jì)中要注意包裝的傳達(dá)功能，必須明了而準(zhǔn)確地傳達(dá)商品內(nèi)容與商品特色。如果手帕的包裝被人誤認(rèn)為是襪子的包裝，那么裝潢形式再美、再新穎，也是失敗的。

形式處理當(dāng)然有美與不美的區(qū)別，很難想象一件沒(méi)有形式美感的包裝會(huì)具有吸引力，但是，這種美的表現(xiàn)首先應(yīng)該來(lái)自于對(duì)商品美的表現(xiàn)與開(kāi)發(fā)?；瘖y用品和五金用品各有其美；桔子汁是美的，墨汁同樣有它美的地方；一個(gè)電子計(jì)算器的科學(xué)美和一件新穎女裝的裝飾美。這些都可成為包裝形式美開(kāi)的資源。各種商品的造型美、結(jié)構(gòu)美、材質(zhì)美都可以在包裝形式美處理中得到表現(xiàn)和發(fā)揮，這是包裝形式美處理重要依據(jù)。

注意消費(fèi)對(duì)象的不同審美認(rèn)識(shí)

包裝形式的獨(dú)特性不能離開(kāi)消費(fèi)對(duì)象的一般認(rèn)識(shí)。美與不美是指人的感受而言、帶有人的主觀因素。不同年齡、不同性別、不同文化、不同職業(yè)、不同民族、不同國(guó)家和同地區(qū)的人往往有不同的審美認(rèn)識(shí)審美趣味。小孩的玩具的包裝形式與老年人用品的包裝形式，男性用品的包裝形式與女性用品的包裝形式，都必須會(huì)有很大的區(qū)別 由于職業(yè)、文化等的區(qū)別，有人喜歡鮮艷的色調(diào)，有的喜歡樸素的色調(diào)。同樣是紫色，有人感到華貴，有的人感到神秘?？梢?jiàn)，不能要求一般包裝形式適應(yīng)于社會(huì)所有的人，設(shè)計(jì)要針對(duì)具體的消費(fèi)的共性認(rèn)識(shí)來(lái)處理。

注意審美變化的時(shí)間性

所謂時(shí)間性是指時(shí)代、年化、季節(jié)和特定的一段時(shí)間的廣泛含義。人們的審美口味往往隨著時(shí)間的變遷而有所變化，設(shè)計(jì)師不能不對(duì)些十分敏感。

時(shí)間的變化帶到審美的變化常有一定的相反特征，一個(gè)階段流行的審美標(biāo)準(zhǔn)在下一階段中走向反面，這種屢見(jiàn)不鮮。從時(shí)代的發(fā)展變化對(duì)審美的影響來(lái)看，這一點(diǎn)很重要。過(guò)去講究均衡、和諧的格調(diào)。今天更向于對(duì)力感、動(dòng)感，強(qiáng)烈而富有變化?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)中講求破除規(guī)矩、平板的格式，講求富有獨(dú)創(chuàng)性的、生氣勃勃的審美感已經(jīng)成為一種潮流。以往繁瑣的“雕龍刻鳳”與“羅可可”的風(fēng)格已被現(xiàn)代設(shè)計(jì)中簡(jiǎn)潔、明快的格調(diào)取代。特別是一些時(shí)間性很強(qiáng)的商品，如冬季用品、節(jié)日用品、紀(jì)念用品、化妝用品等，對(duì)包裝提出了更加具體的時(shí)間性要求，在形式處理上不能不具體對(duì)待。

注意審美變化的地方性

不同地方不同的審美風(fēng)俗。日本人不愛(ài)荷花，但在中國(guó)的民間藝術(shù)中有形形色色的荷花形象；我國(guó)民間習(xí)慣把貓頭鷹看作不祥之物，而在歐洲一些國(guó)家都視它為智慧的象征；我國(guó)常以黃色作為富貴的色彩，而伊斯蘭地區(qū)卻把黃色作為死之色；藍(lán)色在埃及往往是被用來(lái)形容惡魔的色彩；紅三色在捷克是種有毒的標(biāo)記；綠三色在土耳其是一種記號(hào)等，這些都是一些不同地方習(xí)慣。我國(guó)地域遼闊，東、南、西、北、中，城與農(nóng)村、沿海與內(nèi)地，少數(shù)民族與漢族地區(qū)等，對(duì)形式美的感覺(jué)都有所不同。因此，包裝設(shè)計(jì)要好地適應(yīng)于不同地方消費(fèi)者的選擇與接受對(duì)象，就要進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)查研究。

特別是一些產(chǎn)品本身具有濃厚的地方特色，其包裝設(shè)計(jì)就應(yīng)注意這種地方特性的表現(xiàn)。例如：蘇杭的龍井，紹興花雕酒，景德鎮(zhèn)的陶瓷、北京的宮遷糕點(diǎn)，以及我國(guó)的中草藥、筷子、文房四寶等等，在包裝設(shè)計(jì)的形式處理上就更應(yīng)充分體現(xiàn)地方風(fēng)味和民族特色。

注意同類(lèi)商品包裝形式的比較性

注意同類(lèi)商品包裝設(shè)計(jì)的比較性，這是包裝設(shè)計(jì)的重要一環(huán)。設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)在以上所述幾點(diǎn)的基礎(chǔ)上鮮明地強(qiáng)調(diào)與眾不同，別出心裁，力求設(shè)計(jì)出新穎、具有獨(dú)特個(gè)性的特色包裝。

從世界包裝的趨勢(shì)來(lái)看，三四十年代趨向于均齊、繁瑣裝飾效果，五六十年代趨于單純，樸素的風(fēng)格。70年代至90年代出現(xiàn)了新的發(fā)展勢(shì)頭，裝潢形式在簡(jiǎn)潔、明快的基礎(chǔ)上更注重富有變化，強(qiáng)調(diào)響亮的廣告性表現(xiàn)。

不言而喻，包裝設(shè)計(jì)作為產(chǎn)品的推銷(xiāo)手段，必須注意設(shè)計(jì)的競(jìng)爭(zhēng)性而求新求變。至于某些產(chǎn)品的包裝傳統(tǒng)式樣不作突變性改革，也正為了維護(hù)它一定的銷(xiāo)售穩(wěn)定性，一旦這種穩(wěn)定性出現(xiàn)動(dòng)搖，就要進(jìn)行及時(shí)更新。因此，包裝的形式處理應(yīng)當(dāng)注意到與同類(lèi)設(shè)計(jì)的比較而加以顯著的區(qū)別。

注意形式手段的多樣性

我們?cè)谟^賞一件包裝設(shè)計(jì)作品時(shí)，并不簡(jiǎn)單的視覺(jué)接受，而必須伴隨視覺(jué)傳達(dá)產(chǎn)生定的心理反應(yīng)，這種心理叫起，如“生動(dòng)”、“高貴”、“精致”等。首先取決于被觀賞對(duì)象的客觀狀況，這種狀況不僅是圖形與彩，它還包括立體形狀、材質(zhì)肌理、結(jié)構(gòu)樣式、加工工藝等，這些多方面的因素共同構(gòu)成了一件包裝設(shè)計(jì)的視覺(jué)感染力。如果其中有一方面搞得不好，就會(huì)削弱這種感染力。因此，為達(dá)到裝潢美、形態(tài)美、結(jié)構(gòu)美、材質(zhì)美、工藝美的多樣性表現(xiàn)，就要求設(shè)計(jì)師要有多種形式處理手段，具有一定有關(guān)材料與工術(shù)的知識(shí)，并力求即時(shí)了解新的信息。

分辨率和定尺寸

分辨率和定尺寸這兩個(gè)問(wèn)題幾乎比與掃描和輸入有關(guān)的其它任何內(nèi)容更容易引起混淆。分辨率在數(shù)字化圖象中起什么作用？掃描原圖時(shí)應(yīng)選用什么樣的輸入分辨率？多高的分辨率才足以保證高質(zhì)量的輸出和什么樣的分辨率才不至于太高？什么時(shí)候重定圖像尺寸最合適和采用何種方法重定圖像尺寸最好？究竟什么是分辨率？等等。

什么是分辨率？

如果在數(shù)字成像領(lǐng)域內(nèi)的各種術(shù)語(yǔ)都看作演員，那么在通用性方面，”分辨率“可以獲得奧斯卡獎(jiǎng)。不管分辨率的”打扮“和”角色"是什么，它的一個(gè)最基本的事實(shí)就是總是用它來(lái)說(shuō)明數(shù)字信息的數(shù)量或密度，因而任何有關(guān)分辨率的討論都離不開(kāi)與像素和網(wǎng)格特性的聯(lián)系，而像素與網(wǎng)格是掃描設(shè)備或輸出設(shè)備再現(xiàn)光柵圖像的基礎(chǔ)成份。現(xiàn)在，讓我們將分辨率放在數(shù)字成像這一個(gè)大環(huán)境中來(lái)討論像素的屬性。

象素的屬性

原始的灰度或彩色照片都具有連續(xù)的色調(diào)，即在相鄰的顏色或陰影之間是平穩(wěn)過(guò)渡的，可是計(jì)算機(jī)并不能理解任何連續(xù)的東西，信息被分成可以進(jìn)行處理的獨(dú)立單元，象素（圖形元素）就是可以用來(lái)度量圖像數(shù)據(jù)的最小的單元。所有數(shù)字圖像復(fù)現(xiàn)的復(fù)雜性就在于使用這些單獨(dú)的、不連續(xù)的小元素去仿真連續(xù)的色調(diào)。在光柵圖像中的每一個(gè)象素有四個(gè)基本特性：大小、色調(diào)、色深度和位置，這四個(gè)屬性都有助于從不同的角度定義分辨率。

象素尺寸

同一幅圖像中的所有象素的尺寸都是一致的。一開(kāi)始，象素的尺寸是由掃描圖像時(shí)，即用數(shù)字化方法捕獲圖像時(shí)使用的分辨率確定的，例如，600ppi掃描分辨率就表示每個(gè)象素只是六百分之一英寸。輸入分辨率越高，象素就越小，這就意味著每個(gè)度量單元具有較多的信息和潛在的細(xì)節(jié)，色調(diào)看起來(lái)就比較連續(xù)；分辨率越低，就意味著象素越大，每個(gè)度量單元的細(xì)節(jié)就越小，因而看起來(lái)有些粗糙。一幅圖像中的象素尺寸和數(shù)量組合在一起就確定了它所包含的信息總數(shù)。在生產(chǎn)過(guò)程中的任何時(shí)候，只要改變分辨率就可改變象素的大小，如果你的輸出用來(lái)印刷，那么修改分辨率就自動(dòng)地改變了印刷品的尺寸。

顏色或色調(diào)

描儀或無(wú)膠片照相機(jī)將一個(gè)顏色或灰度值賦予圖像中的每一個(gè)象素，當(dāng)象素很小，而且相鄰象素的顏色或色調(diào)變化很小時(shí)，就會(huì)造成一種連續(xù)色調(diào)的幻覺(jué)。使用具有低噪聲系數(shù)和寬動(dòng)態(tài)范圍的設(shè)備掃描的圖像會(huì)呈現(xiàn)一種非常自然的連續(xù)色調(diào)，這是因?yàn)樗鼈儼藦牧恋桨堤貏e寬的色調(diào)范圍。提示：圖像中的細(xì)節(jié)是象素尺寸和色調(diào)范圍的函數(shù)，象素尺寸直接與分辨率相關(guān)，而色調(diào)范圍是由掃描設(shè)備的動(dòng)態(tài)范圍確定的。

色深度

一個(gè)單獨(dú)的象素只能賦予它一個(gè)值，而且正是數(shù)字化設(shè)備的位深度或色深度確定了有多少種潛在的顏色或色調(diào)可以用來(lái)賦值。每增加一位雖然可以增加相鄰顏色和色調(diào)之間過(guò)渡的平穩(wěn)性，但卻要求更多的文件存儲(chǔ)空間。

象素位置

一幅光柵圖像僅僅是一個(gè)包括很多單個(gè)象素的網(wǎng)格，每個(gè)象素在網(wǎng)格內(nèi)都有一個(gè)可定義的水平和垂直位置。在大多數(shù)主要的圖像編輯程序中，只要圖上移動(dòng)一種稱(chēng)為滴管（Eyedropper）的工具，就可獲取任何一個(gè)象素的坐標(biāo)位置。網(wǎng)格的物理尺寸由象素的總數(shù)和分辨率確定，它又去確定各象素的相對(duì)位置 綠色環(huán)保包裝的構(gòu)圖設(shè)計(jì)方法

構(gòu)圖是將商品包裝展示面的商標(biāo)、圖形、文字、色彩和一些符號(hào)組合排列在一起，構(gòu)成一個(gè)完整畫(huà)面的過(guò)程。在構(gòu)圖要素方面，應(yīng)多強(qiáng)調(diào)綠色環(huán)保方面的信息，使其成為一種設(shè)計(jì)主流。

一、商標(biāo)設(shè)計(jì)

商標(biāo)設(shè)計(jì)因其圖形高度簡(jiǎn)潔、寓意豐富和在商業(yè)中具有舉足輕重的作用而受到設(shè)計(jì)界和企業(yè)界的高度重視。在商標(biāo)設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)綜合考慮企業(yè)、產(chǎn)品、技術(shù)、環(huán)境等多種因素，并對(duì)這些因素進(jìn)行分析。商標(biāo)的特點(diǎn)是由其功能、形式?jīng)Q定的。它要將豐富的信息以更簡(jiǎn)潔。更概括的形式，在相對(duì)較小的空間里表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)保證觀察者能夠在較短的時(shí)間內(nèi)理解其內(nèi)在含義。商標(biāo)一般分為文字商標(biāo)、圖形商標(biāo)和組合商標(biāo)3種。商標(biāo)設(shè)計(jì)需要考慮如下要點(diǎn)。

1、商標(biāo)在包裝上所占的版面應(yīng)足夠大，所處的位置應(yīng)當(dāng)十分明顯。

2、商標(biāo)應(yīng)具有原創(chuàng)的意念與造型。

3、要遵循《商標(biāo)法》的相關(guān)條款。

4、商標(biāo)要具有獨(dú)特的個(gè)性，容易使公眾識(shí)別及記憶，并能留下深刻的印象。

5、商標(biāo)要有時(shí)代感。

6、商標(biāo)還必須具備時(shí)間性性和實(shí)用性。

二、圖形設(shè)計(jì)

圖形作為設(shè)計(jì)的語(yǔ)言，就是要把內(nèi)在和外在的構(gòu)成因素，以視覺(jué)形象的形式傳達(dá)給消費(fèi)者。內(nèi)容和形式的辯證統(tǒng)一是圖形設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的普遍規(guī)律，在設(shè)計(jì)過(guò)程中，根據(jù)圖形內(nèi)容的需要，選擇相應(yīng)的圖形表現(xiàn)技法，使圖形設(shè)計(jì)達(dá)到形式和內(nèi)容的統(tǒng)一。

圖形設(shè)計(jì)需要考慮如下要點(diǎn)。

1、要富有民族文化特色，圖形可以傳達(dá)一定的意念，對(duì)不同地區(qū)、國(guó)家、民族的不同風(fēng)俗習(xí)慣應(yīng)加以注意。

2、圖形設(shè)計(jì)必須抓住主要特征，注意關(guān)鍵部位酌細(xì)節(jié)。

3、圖形要具備鮮明而獨(dú)特的視覺(jué)效果，做到簡(jiǎn)潔而有變化，復(fù)雜而不煩瑣；簡(jiǎn)而生動(dòng)、豐富，繁而單純、完美。

4、注意適應(yīng)不同性別、年齡的消費(fèi)對(duì)象。

三、色彩設(shè)計(jì)

色彩是遠(yuǎn)觀包裝獲得的第一視覺(jué)感受。調(diào)查表明，顧客對(duì)商品的感覺(jué)首先是色，其次才是形，顧客在最初接觸商品的20秒內(nèi)，色彩反饋為80％，形體反饋為?20%。另一個(gè)法則也表明，購(gòu)物者觀察每一種商品的時(shí)間在0．25秒左右，這0．25秒的一瞥決定了消費(fèi)者是否會(huì)從無(wú)意轉(zhuǎn)向有意，進(jìn)而產(chǎn)生好奇和購(gòu)買(mǎi)欲望。所以，商品包裝必須以“色”奪人。

不同的商品有不同的特點(diǎn)與屬性。設(shè)計(jì)者要研究消費(fèi)者的習(xí)慣、愛(ài)好以及國(guó)際、國(guó)內(nèi)流行色的變化趨勢(shì)，并不斷增強(qiáng)色彩的社會(huì)學(xué)和消費(fèi)者心理學(xué)意識(shí)。色彩設(shè)計(jì)應(yīng)滿(mǎn)足以下幾點(diǎn)要求。別性。內(nèi)容。調(diào)一致。

四、文字設(shè)計(jì)

商品包裝上的牌號(hào)、品名、說(shuō)明文字、廣告文字以及生產(chǎn)廠家，公司或經(jīng)銷(xiāo)單位等文字信息，反映了包裝的本質(zhì)內(nèi)容。設(shè)計(jì)包裝時(shí)，必須把這些文字作為包裝整體設(shè)計(jì)的一部分來(lái)統(tǒng)籌考慮。

包裝上的文字設(shè)計(jì)要點(diǎn)如下。

1、文字內(nèi)容簡(jiǎn)明。真實(shí)、生動(dòng)、易讀、易記。

2、文字設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)包裝內(nèi)容物的屬性特色。

3、文字的編排與包裝的整體設(shè)計(jì)風(fēng)格應(yīng)和諧。

4、文字設(shè)計(jì)應(yīng)富有時(shí)代感別性和地域性。

五、符號(hào)設(shè)計(jì)除以上4要素外，包裝構(gòu)圖還要使用一些其他符號(hào)。有的是關(guān)于運(yùn)輸?shù)?，如防潮，防震，防倒置、防水等各種儲(chǔ)運(yùn)標(biāo)志；有的是關(guān)于使用安全的，如安全標(biāo)記；有的是關(guān)于商品類(lèi)別的，如綠色環(huán)境標(biāo)志、可回收標(biāo)志等：還有方便商品識(shí)別流通的，如條形碼等。

符號(hào)設(shè)計(jì)可從以下幾方面考慮。

1、印刷尺寸要符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，如條形碼印刷時(shí)，應(yīng)在基本尺寸(37.29mmx26.26mm)放大或縮小0.80-2.09倍的范圍內(nèi)變化。

2、各種符號(hào)的顏色要符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，而且要與整體設(shè)計(jì)風(fēng)格一致。

3、針對(duì)不同的包裝，各種符號(hào)的位置也不盡相同，要查閱相關(guān)資料，做到萬(wàn)無(wú)一失。

4、商品包裝的色彩能被它的消費(fèi)層所接受。

5、色彩設(shè)計(jì)要符合不同銷(xiāo)售地區(qū)對(duì)色彩的愛(ài)好、習(xí)慣。

6、色彩設(shè)計(jì)要與所用包裝材料的肌理和質(zhì)地相一致。

第四篇：標(biāo)志色彩設(shè)計(jì)探討的論文

摘要：標(biāo)志的色彩設(shè)計(jì)是標(biāo)志設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。標(biāo)志的色彩對(duì)標(biāo)志涵義、設(shè)計(jì)風(fēng)格、視覺(jué)效果有著重要的影響，影響著標(biāo)志是否能被企業(yè)、受眾人群所接受，決定了標(biāo)志設(shè)計(jì)的成功與否。標(biāo)志的色彩設(shè)計(jì)要遵循色彩本身的屬性、含義，體現(xiàn)出企業(yè)文化、定位、理念等。良好的色彩設(shè)計(jì)能使標(biāo)志呈現(xiàn)出優(yōu)秀的視覺(jué)效果，使標(biāo)志更易被受眾人群識(shí)別、接受、記憶。

關(guān)鍵詞：標(biāo)志設(shè)計(jì)；色彩；企業(yè)理念；受眾人群；視覺(jué)效果

標(biāo)志是由文字、圖形和色彩三要素構(gòu)成的。三個(gè)要素都是標(biāo)志的重要組成部分，缺一不可。標(biāo)志設(shè)計(jì)就是對(duì)這三個(gè)要素進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，而在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師往往注重的是圖形和文字的設(shè)計(jì)，卻忽略了標(biāo)志色彩的設(shè)計(jì)。實(shí)際上色彩也是標(biāo)志設(shè)計(jì)成功的關(guān)鍵，其地位是至關(guān)重要的。三大要素中，色彩是標(biāo)志與受眾群體的第一線接觸，是吸引公眾注意的因素，最能引起受眾群體的注意。消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)商品的時(shí)候，首先感覺(jué)的是色，然后才是形，在最初接觸商品的20秒內(nèi)，消費(fèi)者的色彩感覺(jué)占80%，形體的感覺(jué)占20%，兩分鐘后色彩占60%，形體占40%，5分鐘后各占50%。由此可見(jiàn)，強(qiáng)烈醒目的色彩能在第一時(shí)間里吸引受眾群體的注意力并迅速的傳達(dá)品牌信息，具有先聲奪人的效果。標(biāo)志的色彩不但可以能夠起到吸引受眾人群注意力的作用，還可以增強(qiáng)受眾人群的記憶力，從而在受眾人群的心里留下深刻的印象，起到傳達(dá)信息、宣傳推廣的效果，而且美好的色彩能直接左右人們的感知、記憶、聯(lián)想、情感等心理作用，決定了企業(yè)在消費(fèi)者心目中的形象。標(biāo)志的色彩是標(biāo)志構(gòu)成元素中“最基礎(chǔ)、最可靠、最永恒”的識(shí)別元素。無(wú)論與品牌相關(guān)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)怎樣變化，標(biāo)志的造型怎么變化，標(biāo)志的色彩總是相對(duì)穩(wěn)定的。殼牌石油的標(biāo)志在1915年使用了紅色和黃色后，無(wú)論標(biāo)志造型如何變化，其標(biāo)志的色彩未改變?？煽诳蓸?lè)公司的標(biāo)志自1950年使用紅色后，標(biāo)志的造型雖然多次修改，但是顏色卻一直是紅色。1898年，百事可樂(lè)誕生，其標(biāo)志使用的色彩為單色——紅色，此后百事可樂(lè)的標(biāo)志造型幾次變化，但是依然用的紅色，直到1950年百事可樂(lè)在其標(biāo)志中又加入了藍(lán)色，直到今天百事可樂(lè)標(biāo)志的主要色彩依然紅色和藍(lán)色。國(guó)內(nèi)的大公司在更換企業(yè)標(biāo)志時(shí)也是不輕易改變標(biāo)志的色彩，例如聯(lián)想公司的標(biāo)志一直使用藍(lán)色，聯(lián)通公司的標(biāo)志一直以紅色調(diào)為主。正是因?yàn)闃?biāo)志色彩的穩(wěn)定性使得標(biāo)志的色彩成為企業(yè)視覺(jué)形象識(shí)別系統(tǒng)中色彩設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，成為企業(yè)確定企業(yè)主色調(diào)的依據(jù)。所以標(biāo)志的色彩是企業(yè)的代表元素之一，是企業(yè)最穩(wěn)定恒久的識(shí)別元素。正基于此標(biāo)志的色彩設(shè)計(jì)顯得尤為重要！

1依據(jù)色彩屬性和含義

色彩屬性和含義是設(shè)計(jì)師進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)師要進(jìn)行標(biāo)志的色彩設(shè)計(jì)，首先要了解色彩本身的屬性和含義，色彩的屬性和含義來(lái)源于人們對(duì)自然、生活的認(rèn)知，不同色彩會(huì)對(duì)人的心理、生理產(chǎn)生不同影響，從而產(chǎn)生不同的感染力。在人們周?chē)h(huán)境中充滿(mǎn)了豐富的色彩，大自然本身就是色彩斑斕的世界，投入生活、感受生命，便能透悟色彩的奧秘，理解色彩的象征意義。設(shè)計(jì)師要了解色彩的各種屬性，如明度、飽和度、味覺(jué)、冷暖色調(diào)、重量感、空間感等。設(shè)計(jì)師要根據(jù)色彩的屬性，色彩對(duì)眼睛的刺激效果，給人的感受來(lái)確定標(biāo)志的色彩，標(biāo)志色彩的數(shù)量，標(biāo)志的色彩搭配方案等。在各種色彩中，紅色是一種引人注目的色彩，對(duì)人的感覺(jué)器官有強(qiáng)烈的刺激作用，能增高血壓、加速血液循環(huán)，對(duì)人的心理產(chǎn)生巨大鼓舞作用，所以很多運(yùn)動(dòng)品牌標(biāo)志使用紅色，例如李寧、安踏等；藍(lán)色等冷色調(diào)對(duì)視覺(jué)器官的刺激較弱，易使人的情緒較安寧，另外藍(lán)色還充滿(mǎn)科技感，所以電子信息科技品牌多用藍(lán)色，例如聯(lián)想、中國(guó)移動(dòng)等；綠色為植物的色彩，對(duì)生理作用和心理作用都極為平靜，刺激性不大，給人的視覺(jué)感受比較舒適、吻合，讓人產(chǎn)生親近的感覺(jué)，所以與農(nóng)業(yè)、環(huán)保相關(guān)企業(yè)的標(biāo)志多是綠色，如中國(guó)綠色食品認(rèn)證標(biāo)志、中國(guó)煙草等。目前標(biāo)志色彩設(shè)計(jì)的趨勢(shì)是使用較為明亮，鮮艷的顏色，因?yàn)檫@種顏色與周?chē)h(huán)境區(qū)別較大，能夠在復(fù)雜的環(huán)境中凸顯出來(lái)，另外這種顏色對(duì)眼睛的刺激性較大，容易引起目標(biāo)人群的注意，給目標(biāo)人群留下較深的印象。設(shè)計(jì)師運(yùn)用色彩不但要遵循色彩的屬性，還要了解色彩的象征意義。每一種色彩都給人不同的心理感受，有著不同的象征意義，例如紅色具有熱情、溫暖、活潑、熱鬧、革命、幸福、吉祥的含義，橙色具有甜美、成熟、溫情、華麗的含義。色彩在視覺(jué)上引起的心理變化是非常復(fù)雜的，設(shè)計(jì)師要了解色彩的含義除了受到自然規(guī)律的影響，同時(shí)還會(huì)受到文化背景的影響。在不同的文化背景下，色彩的象征意義并不相同，例如黃色在中國(guó)傳統(tǒng)文化中是帝王之色，象征著輝煌、皇權(quán)、富貴，而在西方基督教文化中黃色有懦弱、軟弱、無(wú)力、卑鄙、恥辱、病態(tài)的含義；紅色在中國(guó)是吉祥喜氣的色彩，但在西方文化中卻是血腥、犧牲的含義；白色在藏族文化中是純潔、無(wú)瑕、善良、喜慶的含義，在漢文化中是枯竭、無(wú)生命的表現(xiàn)，象征卑賤、死亡、兇兆，在西方文化中是清純、純潔、神圣的象征。［1］因此，在設(shè)計(jì)標(biāo)志的色彩時(shí)設(shè)計(jì)師要特別注意標(biāo)志使用環(huán)境的文化背景，該文化對(duì)色彩的喜愛(ài)和禁忌，各種色彩在該文化背景下的具體含義。例如中國(guó)聯(lián)通公司的標(biāo)志是一個(gè)紅色的中國(guó)結(jié)，中國(guó)結(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的手工藝品，有著悠久的歷史，象征幸福，吉祥；而紅色寓意著吉祥、富貴、興旺、成功、圓滿(mǎn)之意；圖形與顏色有著相同的寓意，共同表達(dá)了中國(guó)聯(lián)通美好的企業(yè)愿景。

2色彩搭配原則

標(biāo)志的色彩設(shè)計(jì)是通過(guò)不同色彩的有機(jī)組合，形成成一種視覺(jué)形象，給人以感情、情緒的感染，從而吸引消費(fèi)者注意力，引起感情共鳴。所以標(biāo)志圖形的色彩配置應(yīng)根據(jù)品牌定位、產(chǎn)品特點(diǎn)、受眾人群等因素，應(yīng)著重考慮到各種色彩的色相、明度、純度之間的關(guān)系。只有把握住色彩的特性，并恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用，色彩元素才能發(fā)揮其在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的功效。標(biāo)志顏色的選用上要求用色簡(jiǎn)潔。很多情況下設(shè)計(jì)師會(huì)使用一種色彩來(lái)統(tǒng)一圖形，這種標(biāo)志被稱(chēng)為單色標(biāo)志。單色標(biāo)志具有輪廓清晰、色彩飽和、明確有力、適用性廣、易于推廣的優(yōu)勢(shì)。［2］所以很多公司都使用這類(lèi)標(biāo)志，例如聯(lián)通標(biāo)志、中國(guó)銀行標(biāo)志等。與單色標(biāo)志對(duì)應(yīng)的就是多色標(biāo)志。多色標(biāo)志具有個(gè)性、時(shí)尚、鮮明、有活力、視覺(jué)效果好的特點(diǎn)。多色標(biāo)志的色彩一般情況下用色不超過(guò)三種，用色太多會(huì)給人一種零亂、難識(shí)的感覺(jué)，使得標(biāo)志起不到辨識(shí)的作用。多色標(biāo)志設(shè)計(jì)的關(guān)鍵在于色彩搭配，優(yōu)秀的色彩搭配可以讓人看后瞬間產(chǎn)生非同一般的視覺(jué)沖擊。多色標(biāo)志常用的配色方案：第一，三原色搭配，例如廣東衛(wèi)視、貴州衛(wèi)視等。三原色的顏色單純、強(qiáng)烈、鮮艷奪目，藝術(shù)效果和傳播效果顯著；但是因?yàn)檫@種搭配較為固定，過(guò)于死板，所以現(xiàn)在使用三原色的標(biāo)志變得較少。第二，近似色搭配即搭配的色彩在色相、明度、純度三屬性上保持其一個(gè)屬性不變，其他屬性作規(guī)律性的變化，形成和諧的視覺(jué)效果。例如選擇一種顏色，通過(guò)色彩明度變化達(dá)到色彩配置，如用桔紅、桔黃、中黃、淺黃進(jìn)行搭配，形成由淺入深的過(guò)渡色視覺(jué)，能表達(dá)出動(dòng)態(tài)感，例如山東衛(wèi)視、湖南衛(wèi)視、鳳凰衛(wèi)視等；麥當(dāng)勞的標(biāo)志使用了金黃色和紅色搭配，金黃色和紅色都屬于暖色調(diào)，金黃色是成熟的顏色，象征著美味的食物，而紅色是熱情的顏色，傳達(dá)出喜慶友善熱烈的感覺(jué)，整個(gè)標(biāo)志給人以溫暖、歡樂(lè)、親切、美味的感覺(jué)。第三，補(bǔ)色搭配即互補(bǔ)色搭配形成對(duì)比，產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。這種色彩配置，對(duì)比鮮明，圖形格外醒目鮮艷、層次清楚，既能給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊效果，讓人深刻印象，又容易記憶。能給人以很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊效果。［3］古希臘哲學(xué)家赫拉克利特指出：“相互排斥的東西結(jié)合在一起，形成不同的音調(diào)，造成最美的和諧”。［4］例如百事可樂(lè)的標(biāo)志使用紅色、藍(lán)色互補(bǔ)色以及白色形成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。藍(lán)色表達(dá)了年輕、受歡迎、好玩的品牌文化，紅色代表了激情、熱烈，整個(gè)用色給人帶來(lái)積極向上，朝氣蓬勃，追求時(shí)尚，渴望無(wú)限，乃至突破渴望的信念。豐富的色彩對(duì)比能帶來(lái)更多特定的色彩效果，滿(mǎn)足了人們對(duì)色彩的喜愛(ài)需求，使得標(biāo)志更具魅力，更能打動(dòng)消費(fèi)者。另外，一般情況下標(biāo)志的顏色不宜超過(guò)三種，但是有的時(shí)候需要設(shè)計(jì)師有打破常規(guī)的膽量，突破常規(guī)往往就會(huì)有意想不到的收獲。美國(guó)全國(guó)廣播公司（NBC）的標(biāo)志是一只多彩的孔雀，標(biāo)志劃由7個(gè)色塊構(gòu)成，每個(gè)色塊使用一種顏色，一共使用了7種顏色。標(biāo)志的7種顏色搭配得很和諧，富有韻律感，形成較好的視覺(jué)效果。

3標(biāo)志色彩能滿(mǎn)足視覺(jué)效果的需要

標(biāo)志的色彩設(shè)計(jì)不僅僅要體現(xiàn)企業(yè)的精神，還要滿(mǎn)足視覺(jué)效果的需要。標(biāo)志的主要作用是吸引目標(biāo)人群，區(qū)別其他產(chǎn)品，美化產(chǎn)品的作用。所以標(biāo)志的色彩要滿(mǎn)足標(biāo)志的視覺(jué)效果的需要，滿(mǎn)足審美的需要。設(shè)計(jì)師要合理的選擇標(biāo)志顏色的色相、明度、純度、冷暖等屬性，使得標(biāo)志的色彩滿(mǎn)足視覺(jué)效果的要求。形狀是色彩的容器，是色彩存在的形象要素之一。標(biāo)志的色彩要與標(biāo)志的形狀配合起來(lái)，共同產(chǎn)生視覺(jué)形象。設(shè)計(jì)師特別要注意根據(jù)標(biāo)志的造型和色彩的屬性來(lái)控制色彩的使用數(shù)量、面積和色彩搭配。奧運(yùn)會(huì)的標(biāo)志是由天藍(lán)色、黃色、黑色、草綠色、紅色五個(gè)圓環(huán)相互扣接組成，五環(huán)象征著五大洲團(tuán)結(jié)友愛(ài)，象征全世界的運(yùn)動(dòng)員以公正、坦率的比賽和友好的精神在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上友好相見(jiàn)，歡聚一堂，以促進(jìn)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。但是五環(huán)的粗細(xì)卻并不一樣，五環(huán)粗細(xì)比例為藍(lán)：黃：黑：綠：紅=1∶1.3∶0.9∶1∶1。皮埃爾德顧拜旦設(shè)計(jì)奧運(yùn)五環(huán)時(shí)注意到色彩的重量感屬性，五種色彩中黃色重量感最輕，黑色的重量感最重，所以將黃色圓環(huán)加粗，黑色圓環(huán)減細(xì)，從而在視覺(jué)上使得五種顏色的圓環(huán)達(dá)到平衡?？萍荚谶M(jìn)步，標(biāo)志的色彩設(shè)計(jì)也在進(jìn)步，得益于印刷技術(shù)的進(jìn)步、顯示屏的普及，現(xiàn)在高飽和度的色彩因?yàn)榫哂休^強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力，較好的視覺(jué)效果，而被設(shè)計(jì)師大量的使用。光影效果、立體效果、半透明效果的標(biāo)志因?yàn)閯?chuàng)意新穎獨(dú)特，也被設(shè)計(jì)師大量使用。漢諾威世博會(huì)標(biāo)志就是利用光影投射形成的絢麗多變的標(biāo)志，被稱(chēng)為“會(huì)呼吸的標(biāo)志”。索尼手機(jī)的標(biāo)志利用色彩漸變以及光影效果形成一個(gè)立體球形的標(biāo)志。

4受眾人群的特點(diǎn)

受眾人群是指商品的銷(xiāo)售群體，也是標(biāo)志的目標(biāo)人群。商品要迎合消費(fèi)群體的喜好，標(biāo)志的設(shè)計(jì)更要考慮受眾群體的喜好。受眾人群第一眼能識(shí)別的元素就是色彩，最后能大多數(shù)消費(fèi)者能記住的也是色彩，特別是他們喜歡的色彩。因此，標(biāo)志的色彩設(shè)計(jì)要從受眾人群的心理出發(fā)，了解他們的需求，用顏色去打動(dòng)消費(fèi)者，達(dá)到完美的色彩設(shè)計(jì)。美好的色彩能引發(fā)人們美好的聯(lián)想，使受眾者與品牌之間產(chǎn)生感情聯(lián)系，從而建立對(duì)品牌的信任感和忠誠(chéng)感。不同受眾群體的色彩愛(ài)好是不同的，例如年輕女性偏好粉色，兒童偏好糖果色，商務(wù)人士偏好穩(wěn)重色，年輕人喜好鮮艷的顏色。設(shè)計(jì)師應(yīng)根據(jù)商品的銷(xiāo)售人群選擇受眾群體喜好的顏色，讓商品更被受眾群體所喜好，進(jìn)而達(dá)到品牌宣傳、促進(jìn)銷(xiāo)售的目的。當(dāng)然標(biāo)志的色彩還要體現(xiàn)企業(yè)或商品自己的個(gè)性特點(diǎn)。移動(dòng)公司的“動(dòng)感地帶”（M-ZONE）品牌的目標(biāo)用戶(hù)群非常明確，針對(duì)15~25歲的年輕一族，所以品牌標(biāo)志使用了醒目的橙色和黃色，整體配色熱烈、活躍、醒目，象征新一代無(wú)線通訊服務(wù)地新奇魅力，符合年輕人追求時(shí)尚，崇尚個(gè)性、創(chuàng)新，充滿(mǎn)活力朝氣的特點(diǎn)。而“全球通”是移動(dòng)公司網(wǎng)絡(luò)覆蓋最廣，標(biāo)準(zhǔn)最高，功能最完善的品牌，其定位于中高端客戶(hù)，所以該品牌標(biāo)志使用了穩(wěn)重而富有科技感的藍(lán)色。

5標(biāo)志色彩傳達(dá)企業(yè)的理念

企業(yè)和人一樣，有自己的精神、觀點(diǎn)，有自己的理想、愿景。設(shè)計(jì)師要將色彩的含義與企業(yè)的精神聯(lián)系起來(lái)，利用色彩的含義來(lái)體現(xiàn)企業(yè)的精神、理念。例如一個(gè)企業(yè)從事服務(wù)行業(yè)，希望表現(xiàn)出對(duì)顧客的熱情，那么設(shè)計(jì)師可以考慮紅色等暖色；食品企業(yè)希望傳達(dá)給顧客綠色有機(jī)的信息，那么標(biāo)志設(shè)計(jì)時(shí)可以考慮綠色系，但是如果企業(yè)的理念是生產(chǎn)出甜美的誘人的食品，那么標(biāo)志可以使用橙色等成熟色彩。只有色彩與企業(yè)理念相一致，色彩語(yǔ)言才能有效地發(fā)揮它的作用，恰當(dāng)?shù)纳蔬x擇有利于品牌的認(rèn)知，有利于信息的傳遞，有利于展示品牌的獨(dú)特個(gè)性。標(biāo)志設(shè)計(jì)時(shí)設(shè)計(jì)師要根據(jù)企業(yè)性質(zhì)和理念挖掘最能代表其行業(yè)特征和企業(yè)精神的色彩，將色彩與企業(yè)精神能夠有機(jī)地結(jié)合。例如，IBM公司的標(biāo)志使用海洋的深藍(lán)色，藍(lán)色體現(xiàn)了科技、前衛(wèi)、智慧的企業(yè)形象，整個(gè)標(biāo)志色彩的屬性、含義與企業(yè)的屬性相吻合，體現(xiàn)出了企業(yè)的精神、理念，IBM也因此被稱(chēng)為藍(lán)色巨人。標(biāo)志所要傳達(dá)的信息十分豐富，而色彩是其信息傳達(dá)的重要途徑。由于現(xiàn)代社會(huì)人們的生活節(jié)奏大大加快，各種傳媒形式的迅速涌現(xiàn)發(fā)展，使得現(xiàn)代人每天都能接觸到大量企業(yè)標(biāo)志或商標(biāo)。這就要求標(biāo)志要同數(shù)字信號(hào)一樣，具有高度的識(shí)辨性，使在眾多標(biāo)志中吸引到注意力，在最短的時(shí)間里給人留下深刻印象。標(biāo)志要實(shí)現(xiàn)這一目的就要依靠標(biāo)志的色彩設(shè)計(jì)。標(biāo)志的色彩設(shè)計(jì)是集審美、科學(xué)、創(chuàng)造、應(yīng)用于一體的綜合性色彩運(yùn)用。隨著物質(zhì)生活現(xiàn)代化的高度發(fā)展，人們對(duì)標(biāo)志色彩的審美品位越來(lái)越高。設(shè)計(jì)師要基于色彩基本屬性，從視覺(jué)、心理、生理等角度綜合考慮，達(dá)到標(biāo)志色彩和諧統(tǒng)一，滿(mǎn)足審美要求，同事又能傳達(dá)出企業(yè)的面貌。

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第五篇：在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的色彩心理學(xué)

在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的色彩心理學(xué)

當(dāng)設(shè)計(jì)一個(gè)標(biāo)識(shí)為您的企業(yè)，重要的是要考慮到人們對(duì)顏色的方式。這是正確的時(shí)間要求，我希望我的品牌傳達(dá)的是什么樣的情感？

這個(gè)信息圖表，從Logo公司，標(biāo)志設(shè)計(jì)公司，可以清楚地說(shuō)明了什么樣的感情調(diào)用特定的顏色從頂級(jí)品牌的標(biāo)志，作為一個(gè)例子。心理學(xué)家們研究了人們?nèi)绾问艿念伾珌?lái)，并找到了一個(gè)強(qiáng)有力的色彩和情緒反應(yīng)之間的相關(guān)性，進(jìn)一步推動(dòng)點(diǎn)，選擇正確的顏色，在決定如何看你的品牌是至關(guān)重要的。

例如，餐館像麥當(dāng)勞，必勝客，肯德基，溫迪的大眼仔用紅色在他們的標(biāo)志，以刺激饑餓。黑，白，銀和金的奢侈品牌的標(biāo)志，像香奈兒，普拉達(dá)，Michael Kors和其他經(jīng)常使用，以提高復(fù)雜的感覺(jué)。

當(dāng)涉及到為您的企業(yè)設(shè)計(jì)的標(biāo)志，這是一個(gè)指導(dǎo)的方向你的調(diào)色板。哪四個(gè)情緒你想表達(dá)時(shí)，有人認(rèn)為你的品牌或看到您的標(biāo)志嗎？這些寫(xiě)下來(lái)，看看他們?cè)谶@個(gè)色輪的情緒。請(qǐng)記住，這僅僅是一個(gè)的標(biāo)志設(shè)計(jì)過(guò)程中要考慮到許多方面。

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