第一篇：古文邀請函

版式1：

敬啟者：

適此秋葉送爽之際，鄙會創(chuàng)立迄今逾年二十有五。近日成立之候選內(nèi)閣“天下唯中”，茲定於戌子年十一月十九日晚7時於何善衡工程學(xué)大樓王統(tǒng)元堂舉行諮詢大會。

貴會與鄙會素有兄弟之誼，相輔相成之狀，為他人之所羨。值此佳時良辰，誠邀貴會成員蒞臨，本會必盡地主之誼。若蒙賜教，實乃三生有幸。

萬望晤面。

版式2：

值此春意盎然之際，中國茶都—信陽第十八屆國際茶文化節(jié)暨2010中國綠茶大會茲定于公元二零一零年四月二十八日隆重舉辦。本屆茶文化節(jié)倡導(dǎo)和諧、和睦、合作，茶和天下，融會貫通，共同推動中國茶文化之可持續(xù)發(fā)展。

茶之大道，通于天下，鄙屆文化節(jié)集聚天下之茶商，融匯共通之文化。貴會與鄙會實乃兄弟之誼，相輔相成之狀，為他人之所羨。冀望貴會之承愛，引茶界之翹楚，結(jié)商界之盟友，締宏篇之巨制。于此，叨擾貴會助一臂之力，拓寬資源為盼，為招商事業(yè)再添重彩。再次勞煩貴會，萬望力引國外之資源，敞國之大門，以信陽為基點，融世界之茶文化，融會貫通“茶和天下”之主題，推動中華民族優(yōu)秀文化之發(fā)展與復(fù)興，讓中國茶文化走向全國，邁往世界。

值此佳辰良時，誠邀貴會成員攜友蒞臨，本會定盡地主之誼。

望復(fù)函。

版式3：

敬啟者：

適此陽和方起，萬物生輝之際，鄙會茲定於庚寅年四月十八日巳時（9：30）於xx酒店x樓xx廳內(nèi)堂舉行“xx開盤盛典”。鄙會素感君之惠顧，相輔相成，唯有今日盛世之況呈現(xiàn)，未知何當(dāng)以謝。

白鹿訪于深山，蒼鷹會在崖邊，且以謝君之眷顧，以此思之，誠邀蒞臨。屆時鄙會必盡地主之誼，盛宴以待，若蒙賜教，實乃三生有幸。

萬望晤面。xx躬身拜上

庚寅年四月七日篇二：中國古代音樂文獻(xiàn)集成第三輯出版座談會邀請函

中國古代音樂文獻(xiàn)集成第三輯出版座談會

邀請函

尊敬的 先生：

由我校王耀華、方寶川教授主編的《中國古代音樂文獻(xiàn)集成（第三輯）》即將由國家圖書館出版社出版。國家圖書館出版社已于2011年和2012年分別出版了《中國古代音樂文獻(xiàn)集成》第一輯和第二輯，在國內(nèi)音樂學(xué)界產(chǎn)生了較大的影響。

為了更好地促進(jìn)音樂學(xué)研究領(lǐng)域的協(xié)作與發(fā)展，福建師范大學(xué)音樂學(xué)院將于2014年11月26日召開《中國古代音樂文獻(xiàn)集成（第三輯）》出版座談會，屆時將邀請國內(nèi)音樂學(xué)界、出版界、圖書館界專家和省內(nèi)院校音樂系（科）負(fù)責(zé)人前來參加座談會。鑒于您在音樂學(xué)研究領(lǐng)域的卓越成就，我們特邀您蒞臨本次座談會。

一、會議安排

報到時間：2014年11月25日下午

報到地點：福州融僑水鄉(xiāng)酒店

會議時間：2014年11月26日上午，會期半天

會議地點：福建師范大學(xué)音樂學(xué)院辦公樓三樓會議室 離會時間：11月26日下午

二、會議住宿 本次座談會的與會人員住宿安排在：福州融僑水鄉(xiāng)酒店

三、與會方式與說明

會議正式邀請的代表，參會的往返旅費及食宿費用由主辦方負(fù)擔(dān)。

主辦：福建師范大學(xué)音樂學(xué)院 2014年11月17日 +++++++++++++++++++++++++++++++ 參會回執(zhí) 篇三：如何寫文言文 1.理解和掌握常用實詞的古今異義 古今漢語的同形詞語，只有一些基本詞(“天”、“地”、“山”、“水”等)和一些專有名詞的意義沒有發(fā)生變化，大多數(shù)都有了變化?；蛟~義擴(kuò)大，或詞義縮小，或詞義轉(zhuǎn)移，或感情色彩不同。有的變得完全不同，如“湯”、“烈士”、“爪牙”(古代指武臣，無貶義);大多數(shù)情況則是，一些多義詞語，只是其中一兩個義項古今相同，其他義項在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)消失。比如“伐”古今都有“砍伐”、“討伐”的意義，但古代還有“功業(yè)”、“自我夸耀”的意義。另外，現(xiàn)代漢語中的一些雙音詞，古代都是一個詞組，意義自然也就相差很大。如“祖父”、“形容”等。閱讀文言文，如果不注意古今意義的差別，以今度古，望文生義，就很易出錯。下面將常見的古今異義詞語，按單音和雙音兩類分列于后，括弧內(nèi)注明古義或古代才有的意義。對古代是詞組現(xiàn)代是雙音詞的不再加以說明。單音詞 被(遭受，覆，蓋，通“披”)兵(武器，軍事)除(建筑物臺階，任命官職)床(一種坐具)存(思念、愛撫)黨(古代居民組織，偏袒)豆(古食器)多(稱贊)伐(功業(yè)，自夸)訪(咨詢)墳(土堆，高大，古代名著)諷(背誦，委婉勸告)封(疆界，筑土為壇祭山神，分 封)國(國都，城邑，封地，地方)購(懸賞捉拿)河(專指黃河)恨(遺憾)集(棲止)幾(希望)假(借 給，借助，寬容)江(專指長江)揭(高舉)就(靠近，完成)竊(表自謙)窮(困窘，竭盡)勸(勉勵)卻(退，推辭，回頭)去(離開，相距)讓(禮讓，責(zé)備)稍(漸漸)少(稍微)身(自身)是(這)適(前往)樹(種植，培養(yǎng))速(招來，邀請)湯(熱水，開水)涕(眼淚)偷(得過且過)臭(氣味)厭(滿足，吃飽)再(兩次，第二次)造(到??去，成就)賊(禍害，殘害)遮(攔住)走(快行)雙音詞 百姓(百官)卑鄙(地位低微、見識鄙俗)處分(處置，安排)從容(語言得體)聰明(聽力好與眼力好)大塊(自然界)地方(土地的縱橫)獨立(單獨或孤獨站立，超群不凡)反復(fù)(改變以往局面，書信來往)放心(散失了的志意)非常(意外情況)風(fēng)流(有功績而又有文采，流風(fēng)余韻)逢迎(迎接)感激(感動奮發(fā))光景(光陰)故事(往昔的事，舊例)橫 行(縱橫于四方而無所阻擋)交通(勾結(jié)，彼此相通)結(jié)束(整裝，裝束)經(jīng)濟(jì)(治理國家)舅姑(公公與婆婆)具

體(具備形體)絕境(與外界隔絕的地方)可憐(可愛，可惜)烈士(有志于建功立業(yè)的人)美人(妃嬪)莫非(沒有??不是)南面(登上帝王之位)便宜(因利乘便)其實(它的果實，他[或它]的實際)妻子(妻子和兒女)親戚(父母家人，族內(nèi)外親屬)秋天(秋季的天空)青春(春天)人民(百姓)三尺(指劍，指法律條文)山東(崤山以東，太行山以東，華山以東)身體(親自實行)首領(lǐng)(頭和脖子)書記(主管文書的官員)雖然(雖然這樣，即使這樣)提綱(抓住綱領(lǐng))同志(志向情趣相同)突出(突然出現(xiàn))文法(法令或法令條文)文章(法律條文，文彩)無 賴(無所依恃，無聊)無論(不要說)無日(沒多少日子)犧牲(古代祭祀用的家畜)縣官(指天子，指朝廷或官府)消息(消失和生長)行李(外交使者)形容(形體和容貌)學(xué)者(學(xué)習(xí)的人)顏色(容貌)野人(居住在郊野的種田人)一貫(用同一原則、理論貫徹始終)一再(一次和兩次)以為(把??看作，使??成為)殷勤(誠摯而懇切)因為(因此作??)影響(影子和聲響)魚肉(殘害與欺凌)于是(在這??)丈夫(成年男子，泛指男人)丈人(對男性長者的尊 稱)爪牙(武臣，泛指輔佐之人)政治(政事)指示(指出來讓看)智力(智慧和力量)中國(泛指中原地區(qū))祖父(祖輩和父輩)左右(侍從人員)2.理解和掌握常用實詞的一詞多義 一詞多義這種語言現(xiàn)象在古今漢語中都是存在的，但在文言文中表現(xiàn)得更為普遍，更為突出。理解文言文的詞句，很大程度上取決于是否能在上下文中準(zhǔn)確把握多義詞的特定含義。課本編者列出的340個常用文言實詞都是多義詞，應(yīng)是學(xué)習(xí)的重點。在這340個實詞中，出現(xiàn)頻率更高所含義項較多的又是下面100個實詞。拔、拜、暴、報、被、比、鄙、敝、兵、薄、策、察、乘、除、從、殆、當(dāng)、度、惡、伐、訪、放、封、覆、負(fù)、蓋、固、顧、故、觀、國、忽、華、會、或、幾、羈、及、疾、濟(jì)、假、兼、間、簡、見、將、藉、就、咎、舉、遽、覺、堪、克、曠、臨、略、蒙、靡、莫、屏、竊、傾、窮、趨、卻、再、身、審、實、適、屬、數(shù)、徒、望、微、危、文、聞、向、相、謝、信、行、幸、許、恤、益、因、引、遇、援、責(zé)、直、至、致、質(zhì)、著、卒、族。3.識別和掌握常用通假字 識別和掌握常用通假字(含

古今字)，既關(guān)系到對文言文的確切認(rèn)讀，又關(guān)系到對詞句的正確理解。因為所用通假字在文中所表達(dá)的意義不是該字本身的意義，而是所通“本字”的意義。只有識別其通假的身分，明了其所通的本字，才能作出恰當(dāng)?shù)慕忉?。通假字之于本字，大部分是同音字或音近?這是就古代讀音而言的)，只有少數(shù)是形體或偏旁相近。通假字的讀音，一般可按所表示的本字的現(xiàn)代讀音來讀?，F(xiàn)將中學(xué)語文課本古代詩文中的常見通假字及其讀音、意義分列于后。用文言文寫書信 書信和格式:信文由稱謂、正文、敬語、落款及時間四部分組成。稱謂:應(yīng)在第一行頂格寫，后加冒號，以示尊敬。稱謂應(yīng)尊循長幼有序、禮貌待人的原則，選擇得體的稱呼。正文:正文是信函的主體?？梢愿鶕?jù)對象和所述內(nèi)容的不同，靈活地采用不同的文筆和風(fēng)格。

1、問候語:問候語要單獨成行，以示禮貌。有“你好”、“近好”、“節(jié)日好”等。

2、先詢問對方近況和談與對方有關(guān)的情況，以表示對對方的重視和關(guān)切。

3、回答對方的問題或談自己的事情和打算。

4、簡短地寫出自己的希望、意愿或再聯(lián)系之事。敬語:寫信人在書信結(jié)束時身對方表達(dá)祝愿、勉慰之情的短語。多用“此致、即頌、順祝”等詞緊接正文末尾。下一行項格處，用“敬禮、x安、安康”等詞與前面呼應(yīng)。落款及時間:在信文的最后，寫上寫信人的姓名和寫信日期。署名應(yīng)寫在敬語后另起一行靠右位置。一般寫給領(lǐng)導(dǎo)或不太熟悉的人，要署上全名以示莊重、嚴(yán)肅;如果寫給親朋好友，可只寫名而不寫姓;署名后面可酌情加啟稟詞，對長輩用“奉、拜上”，對同輩用“謹(jǐn)啟、上” 信封:信封上應(yīng)依次寫上收信人的郵政編碼、地址、姓名及寄信人的地址、姓名和郵政編碼。郵政編碼要填寫在信封左上方的方格內(nèi)，收信人的地址要寫得詳細(xì)無誤，字跡工整清晰。收信人的姓名應(yīng)寫在信封的中間，字體要略大一些。在姓名后空二、三字處寫上“同志、先生、女士”等稱呼，后加“收、啟、鑒”等字 寄信人地址、姓名要寫在信封下方靠右的地方，并盡量寫得詳細(xì)周全一些。最后填寫好寄信人的郵政編碼。書信的成分有稱謂語、提稱語、思慕語、正文、祝愿語和署名六個部分。文中絕對不可以出現(xiàn)你我他的字樣。常用書信套語 提

稱語，用在對方稱呼后面，表示尊敬--父母:膝下、膝前、尊前、道鑒 長輩:幾前、尊前、尊鑒、賜鑒、道鑒 師長:函文、壇席、講座、尊鑒、道席、撰席平輩:足下、閣下、臺鑒、大鑒、惠鑒 同學(xué):硯右、文幾、臺鑒 晚輩:如晤、如面、如握、青覽 女性:慧鑒、妝鑒、芳鑒、淑覽-祝愿語--父母:恭請福安 叩請金安 長輩:恭請崇安 敬請福祉 敬頌頤安 師長:敬請教安 敬請教祺 敬頌海安平輩:順祝 署名--對長輩:叩稟 敬叩 拜上 對平輩:謹(jǐn)啟 鞠啟 手書 對晚輩:字示 白諭 啟辭 啟辭，就是信文的開場白，或寒暄客套，或提示寫信原委等。啟辭理應(yīng) 屬于信件正文的一部分，由于舊時尺牘中，這部分形成了一系列的套語，在現(xiàn)時書 信中還常可以看到，所以將此單獨提出，分兩類舉例以供參考:(1)表示寫信人以誠懇的態(tài)度，請受信人閱讀信文。如: 敬稟者 寫信人自稱是恭敬地稟陳事情的人，表示下面是所要稟告的話，用于 致父母尊長的信，如“母親大人膝下，敬稟者”。跪稟者 義同“敬稟者”，用于子孫對尊長。即稟者 同上。敬啟者 寫信者自謙為恭敬地陳述事情的人，表示請對方允許自己告訴下面所 寫的內(nèi)容。既可用于同輩，也可用于下對上。謹(jǐn)啟者 謹(jǐn)，是謹(jǐn)慎、鄭重的意思。用于同輩。徑啟者 徑，這里是直截了當(dāng)?shù)囊馑?，一般公私書函通用。拜啟?拜，表敬詞。用于友朋往來書信。敬呈者 與“謹(jǐn)呈者”，皆用于下對上的公私書函。懇啟者 用于平輩，表示下面信文將寫求助于對方的內(nèi)容。茲啟者 茲，這里，現(xiàn)在。茲啟，意即今在此陳述。態(tài)度客觀平和，不含明顯 敬意。哀啟者 向親友報喪的書信用此。復(fù)稟者 用于對尊親或上級的回信復(fù)稟。對平輩可用“再啟者”。專啟者 用于專談某實事的書信。(2)根據(jù)具體情況，或作寒喧客套，或提示寫信原委等。如: 頃誦華箋，具悉一切。忽奉手教，獲悉一是。奉誦鈞諭，向往尤深。頃獲大示，井所賜物?；輹钕?，如見故人。幸承明教，茅塞頓開。披誦尺素，謹(jǐn)表葵私。數(shù)獲手書，至感厚愛。展讀瑯函，甚感盛意。接閱華簡，幸叨莫逆。捧讀德音，喜 出望外。手教敬悉，詞意深美，一啟蓬心。正切馳思，頃奉華翰，快慰莫名。頃得 手示，欣悉康泰，至為寬慰。蒙惠書并賜大著，燦若河漢，拜

聘請涵

老師

學(xué)校團(tuán)委將在5月30日晚上7:00舉行慶“六一兒童節(jié)”古詩文誦讀比賽，特聘請做評委老師。

此致

敬禮

澄江二中團(tuán)委

2013年5月29日

聘請涵

老師

學(xué)校團(tuán)委將在5月30日晚上7:00舉行慶“六一兒童節(jié)”古詩文誦讀比賽，特聘請做評委老師。

此致

敬禮

澄江二中團(tuán)委

2013年5月29日篇五：文言文注釋

必修一文言知識梳理

（一）通假字： 1．今老矣，無能為也已（已，通“矣”，了，語氣詞）——《燭之武退秦師》 2．共其乏困(共，通“供”，音gōng，供給)——《燭之武退秦師》 3．夫晉，何厭之有（“厭”通“饜”，滿足）——《燭之武退秦師》 4．秦伯說(說，通“悅”，音yuè，高興)——《燭之武退秦師》 5．失其所與，不知(知，通“智”，音zhì，明智)——《燭之武退秦師》 6．秦王必說見臣（“說”通“悅”，高興）——《荊軻刺秦王》 7．往而不反者，豎子也（“反”通“返”，回來）——《荊軻刺秦王》 8．燕王誠振怖大王之威（“振”通“震”，害怕）——《荊軻刺秦王》 9．燕王拜送于庭（“庭”通“廷”，朝廷）——《荊軻刺秦王》 10．秦王還柱而走（“還”通“環(huán)’，繞）——《荊軻刺秦王》 11．卒起不意（“卒”通“猝”，突然，倉猝）——《荊軻刺秦王》 12．請辭決矣（“決”通“訣”，告別）——《荊軻刺秦王》 13．日以盡矣（“以”通“已”，已經(jīng)）——《荊軻刺秦王》 14．荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽奉地圖匣（“奉”通“捧”雙手捧著）——《荊軻刺秦王》 15．圖窮而匕首見（“見”通“現(xiàn)”，顯露）——《荊軻刺秦王》 16．距關(guān)，毋內(nèi)諸侯(“距”通“拒”，把守?！皟?nèi)”通“納”，接納)——《鴻門宴》 17．具以沛公言報項王(“具”通“俱”，全部)——《鴻門宴》 18．良乃入，具告沛公(“具”通“俱”，全部)——《鴻門宴》 19.要項伯(“要”通“邀”，邀請)——《鴻門宴》 20．不敢倍德(“倍”通“背”，背叛)——《鴻門宴》

21．不可不蚤來(“蚤”通“早”)——《鴻門宴》 22．令將軍與臣有郤(“郤”通“隙”，隔閡、嫌怨)——《鴻門宴》 23．因擊沛公于坐(“坐”通“座”，座位)——《鴻門宴》 24．不者，若屬皆且為所虜（“不”通“否”，否則）——《鴻門宴》

（二）古今異義： 1．以其無禮于晉，且貳于楚也（貳：古義：從屬二主；今義：“二”的大寫）——《燭之武退秦師》 2．今老矣，無能為也已（無能，古義：不能；今義：沒有能力）——《燭之武退秦師》 3．吾不能早用子（子：古義：指先生，古代對人的尊稱。今義：指兒子）——《燭之武退秦師》

4．是寡人之過也（是：古義：這；今義：判斷動詞）——《燭之武退秦師》 5．敢以煩執(zhí)事（執(zhí)事，古義：對對方的敬稱；今義：掌管某項事情（工作）的人）——《燭之武退秦師》 6．若舍鄭以為東道主(以為，古義：把??作為；今義：認(rèn)為)——《燭之武退秦師》 7．若舍鄭以為東道主（東道主，古義：東方道路上（招待過客）的人；今義：請客的主人）——《燭之武退秦師》

8．行李之往來(行李，古義：出行的人；今義：出門所帶的包裹)——《燭之武退秦師》 9．夫晉，何厭之有（厭，古義：滿足；今義：討厭）——《燭之武退秦師》 10．微夫人之力不及此。(夫人，古義：那人；今義：一般人的妻子的尊稱，多用于外交場合)——《燭之武退秦師》

11．亦去之(去，古義：離開；今義：往，到)——《燭之武退秦師》 12．今行而無信，則秦未可親也（信：古義：信物；今義：書信）——《荊軻刺秦王》

13．樊將軍仰天太息流涕（涕：古義：眼淚；今義：鼻涕）——《荊軻刺秦王》

14．持千金之資幣物（幣：古義：禮品；今義：貨幣）——《荊軻刺秦王》 15．樊將軍以窮困來歸丹（窮困：古義：走投無路；今義：貧窮，生活貧窮，經(jīng)濟(jì)困難）——《荊軻刺秦王》 16．丹不忍以己之私，而傷長者之意（長者：古義：品德高尚之人；今義：年長之人）——《荊軻刺秦王》

17．今聞購將軍之首（購：古義：重金收買；今義：購買）——《荊軻刺秦王》 18．將軍豈有意乎（有意：古義：同意，愿意；今義：故意）——《荊軻刺秦王》 19．樊於期偏袒扼腕而進(jìn)。（偏袒：古義：袒露一只臂膀；今義：偏護(hù)雙方中的一方）——《荊軻刺秦王》 20．于是太子預(yù)求天下之利匕首（于是：古義：在這時；今義：表順承關(guān)系或另提一事）——《荊軻刺秦王》 21．終已不顧（顧：古義：不回頭；今義：不照顧，不考慮，不顧及）——《荊軻刺秦王》 22．北蠻夷之鄙人（鄙人：古義：粗鄙的人；今義：卑鄙的人或者謙稱自己）——《荊軻刺秦王》 23．圖窮而匕首見（窮：古義：窮盡；今義：缺少錢財）——《荊軻刺秦王》 24．愿大王少假借之（假借：古義：寬容，原諒；今義：利用某種名義或力量）——《荊軻刺秦王》 25．秦王還柱而走（走：古義：跑；今義：行走）——《荊軻刺秦王》 26．侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提軻（提：古義：投擲，投打；今義：用手“提”著籃子之類）——《荊軻刺秦王》 27．諸郎中執(zhí)兵。（郎中：古義：宮廷的侍衛(wèi)；今義：稱中醫(yī)醫(yī)生）——《荊軻刺秦王》 28．?dāng)嗥渥蠊伞＃ü桑汗帕x：大腿；今義：量詞。）——《荊軻刺秦王》 29．左右既前（左右：古義：身邊侍臣；今義：方位名詞）——《荊軻刺秦王》 30．荊軻廢（廢：古義：倒下；今義：殘廢）——《荊軻刺秦王》 31．范增說項王曰（說：古義：勸說，勸告；今義：說話）——《鴻門宴》

32．沛公居山東時(山東：古義：崤山以東；今義：指山東省)——《鴻門宴》 33．亡去不義（去：古義：離開；今義：往，到）——《鴻門宴》 34．秦時與臣游，項伯殺人，臣活之（游：古義：交往；今義：游往，游覽）——《鴻門宴》 35．沛公奉卮酒為壽（壽：古義：敬酒并祝人長壽；今義：祝壽）——《鴻門宴》 36．約為婚姻（婚姻：古義：兒女親家，女方之父為婚，男方之父為姻；今義：嫁娶的事）——《鴻門宴》 37．所以遣將守關(guān)者（所以：古義：??的原因；今義：表因果的連詞）——《鴻門宴》 38．備他盜之出入與非常也（非常：古義：意外的變故；今義：副詞，很）——《鴻門宴》 39．旦日不可不蚤來謝項王（謝：古義：謝罪，道歉；今義：感謝）——《鴻門宴》 40．將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南（河北：古義：黃河以北；今義：指河北省。河南同前）——《鴻門宴》 41．而聽細(xì)說（細(xì)說：古義：小人的讒言；今義：詳細(xì)說來）——《鴻門宴》 42．如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（魚肉：古義：魚和肉；今義：魚的肉）——《鴻門宴》 43．與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步走（走：古義：逃跑；今義：步行）——《鴻門宴》 44．再拜獻(xiàn)大王足下（再：古義：兩次；今義：又一次）——《鴻門宴》

（三）詞類活用

1．燭之武退秦師（退，形容詞使動用法，使??撤兵）——《燭之武退秦師》 2．以其無禮于晉，且貳于楚也。（貳，數(shù)詞用作動詞，從屬二主）——《燭之武退秦師》

3．晉軍函陵(軍：名詞作動詞，駐軍)——《燭之武退秦師》

4．夜縋而出（夜，名詞作狀語，在夜間）——《燭之武退秦師》

5．若亡鄭而有益于君。(亡：使??滅亡，動詞使動用法)——《燭之武退秦師》 6．越國以鄙遠(yuǎn)(鄙：名詞意動用法，把??當(dāng)作邊邑；遠(yuǎn)：形容詞用作名詞，遠(yuǎn)國，指鄭國)——《燭之武退秦師》 7．鄰之厚，君之薄也（厚：形容詞用作動詞，變雄厚；薄：形容詞用作動詞，變薄弱）——《燭之武退秦師》

8．行李之往來，共其乏困（乏困：形容詞用作名詞，缺少的資糧）——《燭之武退秦師》

9．且君嘗為晉軍賜矣（賜，動詞作名詞，恩惠）——《燭之武退秦師》 10．朝濟(jì)而夕設(shè)版焉(朝、夕：名詞活用作時間副詞，作狀語，在早上；在晚上)——《燭之武退秦師》 11．既東封鄭(“東”方位名詞作狀語，向東。

第二篇：邀請函古文

版式1：

敬啟者：

適此秋葉送爽之際，鄙會創(chuàng)立迄今逾年二十有五。近日成立之候選內(nèi)閣“天下唯中”，茲定於戌子年十一月十九日晚7時於何善衡工程學(xué)大樓王統(tǒng)元堂舉行諮詢大會。

貴會與鄙會素有兄弟之誼，相輔相成之狀，為他人之所羨。值此佳時良辰，誠邀貴會成員蒞臨，本會必盡地主之誼。若蒙賜教，實乃三生有幸。

萬望晤面。

版式2：

值此春意盎然之際，中國茶都—信陽第十八屆國際茶文化節(jié)暨2010中國綠茶大會茲定于公元二零一零年四月二十八日隆重舉辦。本屆茶文化節(jié)倡導(dǎo)和諧、和睦、合作，茶和天下，融會貫通，共同推動中國茶文化之可持續(xù)發(fā)展。

茶之大道，通于天下，鄙屆文化節(jié)集聚天下之茶商，融匯共通之文化。貴會與鄙會實乃兄弟之誼，相輔相成之狀，為他人之所羨。冀望貴會之承愛，引茶界之翹楚，結(jié)商界之盟友，締宏篇之巨制。于此，叨擾貴會助一臂之力，拓寬資源為盼，為招商事業(yè)再添重彩。再次勞煩貴會，萬望力引國外之資源，敞國之大門，以信陽為基點，融世界之茶文化，融會貫通“茶和天下”之主題，推動中華民族優(yōu)秀文化之發(fā)展與復(fù)興，讓中國茶文化走向全國，邁往世界。

值此佳辰良時，誠邀貴會成員攜友蒞臨，本會定盡地主之誼。

望復(fù)函。

版式3：

敬啟者：

適此陽和方起，萬物生輝之際，鄙會茲定於庚寅年四月十八日巳時（9：30）於xx酒店x樓xx廳內(nèi)堂舉行“xx開盤盛典”。鄙會素感君之惠顧，相輔相成，唯有今日盛世之況呈現(xiàn)，未知何當(dāng)以謝。

白鹿訪于深山，蒼鷹會在崖邊，且以謝君之眷顧，以此思之，誠邀蒞臨。屆時鄙會必盡地主之誼，盛宴以待，若蒙賜教，實乃三生有幸。

萬望晤面。xx躬身拜上

庚寅年四月七日篇二：中國古代音樂文獻(xiàn)集成第三輯出版座談會邀請函

中國古代音樂文獻(xiàn)集成第三輯出版座談會

邀請函

尊敬的 先生：

由我校王耀華、方寶川教授主編的《中國古代音樂文獻(xiàn)集成（第三輯）》即將由國家圖書館出版社出版。國家圖書館出版社已于2011年和2012年分別出版了《中國古代音樂文獻(xiàn)集成》第一輯和第二輯，在國內(nèi)音樂學(xué)界產(chǎn)生了較大的影響。

為了更好地促進(jìn)音樂學(xué)研究領(lǐng)域的協(xié)作與發(fā)展，福建師范大學(xué)音樂學(xué)院將于2014年11月26日召開《中國古代音樂文獻(xiàn)集成（第三輯）》出版座談會，屆時將邀請國內(nèi)音樂學(xué)界、出版界、圖書館界專家和省內(nèi)院校音樂系（科）負(fù)責(zé)人前來參加座談會。鑒于您在音樂學(xué)研究領(lǐng)域的卓越成就，我們特邀您蒞臨本次座談會。

一、會議安排

報到時間：2014年11月25日下午

報到地點：福州融僑水鄉(xiāng)酒店

會議時間：2014年11月26日上午，會期半天

會議地點：福建師范大學(xué)音樂學(xué)院辦公樓三樓會議室 離會時間：11月26日下午

二、會議住宿 本次座談會的與會人員住宿安排在：福州融僑水鄉(xiāng)酒店

三、與會方式與說明

會議正式邀請的代表，參會的往返旅費及食宿費用由主辦方負(fù)擔(dān)。

主辦：福建師范大學(xué)音樂學(xué)院 2014年11月17日 +++++++++++++++++++++++++++++++ 參會回執(zhí) 篇三：如何寫文言文 1.理解和掌握常用實詞的古今異義 古今漢語的同形詞語，只有一些基本詞(“天”、“地”、“山”、“水”等)和一些專有名詞的意義沒有發(fā)生變化，大多數(shù)都有了變化。或詞義擴(kuò)大，或詞義縮小，或詞義轉(zhuǎn)移，或感情色彩不同。有的變得完全不同，如“湯”、“烈士”、“爪牙”(古代指武臣，無貶義);大多數(shù)情況則是，一些多義詞語，只是其中一兩個義項古今相同，其他義項在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)消失。比如“伐”古今都有“砍伐”、“討伐”的意義，但古代還有“功業(yè)”、“自我夸耀”的意義。另外，現(xiàn)代漢語中的一些雙音詞，古代都是一個詞組，意義自然也就相差很大。如“祖父”、“形容”等。閱讀文言文，如果不注意古今意義的差別，以今度古，望文生義，就很易出錯。下面將常見的古今異義詞語，按單音和雙音兩類分列于后，括弧內(nèi)注明古義或古代才有的意義。對古代是詞組現(xiàn)代是雙音詞的不再加以說明。單音詞 被(遭受，覆，蓋，通“披”)兵(武器，軍事)除(建筑物臺階，任命官職)床(一種坐具)存(思念、愛撫)黨(古代居民組織，偏袒)豆(古食器)多(稱贊)伐(功業(yè)，自夸)訪(咨詢)墳(土堆，高大，古代名著)諷(背誦，委婉勸告)封(疆界，筑土為壇祭山神，分 封)國(國都，城邑，封地，地方)購(懸賞捉拿)河(專指黃河)恨(遺憾)集(棲止)幾(希望)假(借 給，借助，寬容)江(專指長江)揭(高舉)就(靠近，完成)竊(表自謙)窮(困窘，竭盡)勸(勉勵)卻(退，推辭，回頭)去(離開，相距)讓(禮讓，責(zé)備)稍(漸漸)少(稍微)身(自身)是(這)適(前往)樹(種植，培養(yǎng))速(招來，邀請)湯(熱水，開水)涕(眼淚)偷(得過且過)臭(氣味)厭(滿足，吃飽)再(兩次，第二次)造(到??去，成就)賊(禍害，殘害)遮(攔住)走(快行)雙音詞 百姓(百官)卑鄙(地位低微、見識鄙俗)處分(處置，安排)從容(語言得體)聰明(聽力好與眼力好)大塊(自然界)地方(土地的縱橫)獨立(單獨或孤獨站立，超群不凡)反復(fù)(改變以往局面，書信來往)放心(散失了的志意)非常(意外情況)風(fēng)流(有功績而又有文采，流風(fēng)余韻)逢迎(迎接)感激(感動奮發(fā))光景(光陰)故事(往昔的事，舊例)橫 行(縱橫于四方而無所阻擋)交通(勾結(jié)，彼此相通)結(jié)束(整裝，裝束)經(jīng)濟(jì)(治理國家)舅姑(公公與婆婆)具

體(具備形體)絕境(與外界隔絕的地方)可憐(可愛，可惜)烈士(有志于建功立業(yè)的人)美人(妃嬪)莫非(沒有??不是)南面(登上帝王之位)便宜(因利乘便)其實(它的果實，他[或它]的實際)妻子(妻子和兒女)親戚(父母家人，族內(nèi)外親屬)秋天(秋季的天空)青春(春天)人民(百姓)三尺(指劍，指法律條文)山東(崤山以東，太行山以東，華山以東)身體(親自實行)首領(lǐng)(頭和脖子)書記(主管文書的官員)雖然(雖然這樣，即使這樣)提綱(抓住綱領(lǐng))同志(志向情趣相同)突出(突然出現(xiàn))文法(法令或法令條文)文章(法律條文，文彩)無 賴(無所依恃，無聊)無論(不要說)無日(沒多少日子)犧牲(古代祭祀用的家畜)縣官(指天子，指朝廷或官府)消息(消失和生長)行李(外交使者)形容(形體和容貌)學(xué)者(學(xué)習(xí)的人)顏色(容貌)野人(居住在郊野的種田人)一貫(用同一原則、理論貫徹始終)一再(一次和兩次)以為(把??看作，使??成為)殷勤(誠摯而懇切)因為(因此作??)影響(影子和聲響)魚肉(殘害與欺凌)于是(在這??)丈夫(成年男子，泛指男人)丈人(對男性長者的尊 稱)爪牙(武臣，泛指輔佐之人)政治(政事)指示(指出來讓看)智力(智慧和力量)中國(泛指中原地區(qū))祖父(祖輩和父輩)左右(侍從人員)2.理解和掌握常用實詞的一詞多義 一詞多義這種語言現(xiàn)象在古今漢語中都是存在的，但在文言文中表現(xiàn)得更為普遍，更為突出。理解文言文的詞句，很大程度上取決于是否能在上下文中準(zhǔn)確把握多義詞的特定含義。課本編者列出的340個常用文言實詞都是多義詞，應(yīng)是學(xué)習(xí)的重點。在這340個實詞中，出現(xiàn)頻率更高所含義項較多的又是下面100個實詞。拔、拜、暴、報、被、比、鄙、敝、兵、薄、策、察、乘、除、從、殆、當(dāng)、度、惡、伐、訪、放、封、覆、負(fù)、蓋、固、顧、故、觀、國、忽、華、會、或、幾、羈、及、疾、濟(jì)、假、兼、間、簡、見、將、藉、就、咎、舉、遽、覺、堪、克、曠、臨、略、蒙、靡、莫、屏、竊、傾、窮、趨、卻、再、身、審、實、適、屬、數(shù)、徒、望、微、危、文、聞、向、相、謝、信、行、幸、許、恤、益、因、引、遇、援、責(zé)、直、至、致、質(zhì)、著、卒、族。3.識別和掌握常用通假字 識別和掌握常用通假字(含

古今字)，既關(guān)系到對文言文的確切認(rèn)讀，又關(guān)系到對詞句的正確理解。因為所用通假字在文中所表達(dá)的意義不是該字本身的意義，而是所通“本字”的意義。只有識別其通假的身分，明了其所通的本字，才能作出恰當(dāng)?shù)慕忉尅Ｍ僮种诒咀?，大部分是同音字或音近?這是就古代讀音而言的)，只有少數(shù)是形體或偏旁相近。通假字的讀音，一般可按所表示的本字的現(xiàn)代讀音來讀?，F(xiàn)將中學(xué)語文課本古代詩文中的常見通假字及其讀音、意義分列于后。用文言文寫書信 書信和格式:信文由稱謂、正文、敬語、落款及時間四部分組成。稱謂:應(yīng)在第一行頂格寫，后加冒號，以示尊敬。稱謂應(yīng)尊循長幼有序、禮貌待人的原則，選擇得體的稱呼。正文:正文是信函的主體?？梢愿鶕?jù)對象和所述內(nèi)容的不同，靈活地采用不同的文筆和風(fēng)格。

1、問候語:問候語要單獨成行，以示禮貌。有“你好”、“近好”、“節(jié)日好”等。

2、先詢問對方近況和談與對方有關(guān)的情況，以表示對對方的重視和關(guān)切。

3、回答對方的問題或談自己的事情和打算。

4、簡短地寫出自己的希望、意愿或再聯(lián)系之事。敬語:寫信人在書信結(jié)束時身對方表達(dá)祝愿、勉慰之情的短語。多用“此致、即頌、順?！钡仍~緊接正文末尾。下一行項格處，用“敬禮、x安、安康”等詞與前面呼應(yīng)。落款及時間:在信文的最后，寫上寫信人的姓名和寫信日期。署名應(yīng)寫在敬語后另起一行靠右位置。一般寫給領(lǐng)導(dǎo)或不太熟悉的人，要署上全名以示莊重、嚴(yán)肅;如果寫給親朋好友，可只寫名而不寫姓;署名后面可酌情加啟稟詞，對長輩用“奉、拜上”，對同輩用“謹(jǐn)啟、上” 信封:信封上應(yīng)依次寫上收信人的郵政編碼、地址、姓名及寄信人的地址、姓名和郵政編碼。郵政編碼要填寫在信封左上方的方格內(nèi)，收信人的地址要寫得詳細(xì)無誤，字跡工整清晰。收信人的姓名應(yīng)寫在信封的中間，字體要略大一些。在姓名后空二、三字處寫上“同志、先生、女士”等稱呼，后加“收、啟、鑒”等字 寄信人地址、姓名要寫在信封下方靠右的地方，并盡量寫得詳細(xì)周全一些。最后填寫好寄信人的郵政編碼。書信的成分有稱謂語、提稱語、思慕語、正文、祝愿語和署名六個部分。文中絕對不可以出現(xiàn)你我他的字樣。常用書信套語 提

稱語，用在對方稱呼后面，表示尊敬--父母:膝下、膝前、尊前、道鑒 長輩:幾前、尊前、尊鑒、賜鑒、道鑒 師長:函文、壇席、講座、尊鑒、道席、撰席平輩:足下、閣下、臺鑒、大鑒、惠鑒 同學(xué):硯右、文幾、臺鑒 晚輩:如晤、如面、如握、青覽 女性:慧鑒、妝鑒、芳鑒、淑覽-祝愿語--父母:恭請福安 叩請金安 長輩:恭請崇安 敬請福祉 敬頌頤安 師長:敬請教安 敬請教祺 敬頌海安平輩:順祝 署名--對長輩:叩稟 敬叩 拜上 對平輩:謹(jǐn)啟 鞠啟 手書 對晚輩:字示 白諭 啟辭 啟辭，就是信文的開場白，或寒暄客套，或提示寫信原委等。啟辭理應(yīng) 屬于信件正文的一部分，由于舊時尺牘中，這部分形成了一系列的套語，在現(xiàn)時書 信中還常可以看到，所以將此單獨提出，分兩類舉例以供參考:(1)表示寫信人以誠懇的態(tài)度，請受信人閱讀信文。如: 敬稟者 寫信人自稱是恭敬地稟陳事情的人，表示下面是所要稟告的話，用于 致父母尊長的信，如“母親大人膝下，敬稟者”。跪稟者 義同“敬稟者”，用于子孫對尊長。即稟者 同上。敬啟者 寫信者自謙為恭敬地陳述事情的人，表示請對方允許自己告訴下面所 寫的內(nèi)容。既可用于同輩，也可用于下對上。謹(jǐn)啟者 謹(jǐn)，是謹(jǐn)慎、鄭重的意思。用于同輩。徑啟者 徑，這里是直截了當(dāng)?shù)囊馑迹话愎綍ㄓ?。拜啟?拜，表敬詞。用于友朋往來書信。敬呈者 與“謹(jǐn)呈者”，皆用于下對上的公私書函。懇啟者 用于平輩，表示下面信文將寫求助于對方的內(nèi)容。茲啟者 茲，這里，現(xiàn)在。茲啟，意即今在此陳述。態(tài)度客觀平和，不含明顯 敬意。哀啟者 向親友報喪的書信用此。復(fù)稟者 用于對尊親或上級的回信復(fù)稟。對平輩可用“再啟者”。專啟者 用于專談某實事的書信。(2)根據(jù)具體情況，或作寒喧客套，或提示寫信原委等。如: 頃誦華箋，具悉一切。忽奉手教，獲悉一是。奉誦鈞諭，向往尤深。頃獲大示，井所賜物。惠書奉悉，如見故人。幸承明教，茅塞頓開。披誦尺素，謹(jǐn)表葵私。數(shù)獲手書，至感厚愛。展讀瑯函，甚感盛意。接閱華簡，幸叨莫逆。捧讀德音，喜 出望外。手教敬悉，詞意深美，一啟蓬心。正切馳思，頃奉華翰，快慰莫名。頃得 手示，欣悉康泰，至為寬慰。蒙惠書并賜大著，燦若河漢，拜

乾坤有序，宇宙無疆，星辰密布，斗柄指航。晝白夜黑，日明月亮，風(fēng)馳雪舞，電閃雷響。云騰致雨，露結(jié)晨霜，虹霓霞輝，霧沉雹降。

第三篇：邀請函古文文體

版式1：

敬啟者：

適此秋葉送爽之際，鄙會創(chuàng)立迄今逾年二十有五。近日成立之候選內(nèi)閣“天下唯中”，茲定於戌子年十一月十九日晚7時於何善衡工程學(xué)大樓王統(tǒng)元堂舉行諮詢大會。

貴會與鄙會素有兄弟之誼，相輔相成之狀，為他人之所羨。值此佳時良辰，誠邀貴會成員蒞臨，本會必盡地主之誼。若蒙賜教，實乃三生有幸。

萬望晤面。

版式2：

值此春意盎然之際，中國茶都—信陽第十八屆國際茶文化節(jié)暨2010中國綠茶大會茲定于公元二零一零年四月二十八日隆重舉辦。本屆茶文化節(jié)倡導(dǎo)和諧、和睦、合作，茶和天下，融會貫通，共同推動中國茶文化之可持續(xù)發(fā)展。

茶之大道，通于天下，鄙屆文化節(jié)集聚天下之茶商，融匯共通之文化。貴會與鄙會實乃兄弟之誼，相輔相成之狀，為他人之所羨。冀望貴會之承愛，引茶界之翹楚，結(jié)商界之盟友，締宏篇之巨制。于此，叨擾貴會助一臂之力，拓寬資源為盼，為招商事業(yè)再添重彩。再次勞煩貴會，萬望力引國外之資源，敞國之大門，以信陽為基點，融世界之茶文化，融會貫通“茶和天下”之主題，推動中華民族優(yōu)秀文化之發(fā)展與復(fù)興，讓中國茶文化走向全國，邁往世界。值此佳辰良時，誠邀貴會成員攜友蒞臨，本會定盡地主之誼。

望復(fù)函。

版式3：

敬啟者：

適此陽和方起，萬物生輝之際，鄙會茲定於庚寅年四月十八日巳時（9：30）於xx酒店x樓xx廳內(nèi)堂舉行“xx開盤盛典”。鄙會素感君之惠顧，相輔相成，唯有今日盛世之況呈現(xiàn)，未知何當(dāng)以謝。

白鹿訪于深山，蒼鷹會在崖邊，且以謝君之眷顧，以此思之，誠邀蒞臨。屆時鄙會必盡地主之誼，盛宴以待，若蒙賜教，實乃三生有幸。

萬望晤面。xx躬身拜上

庚寅年四月七日篇二：邀請函寫法

3、邀請函

邀請函是用于邀請他人參加某項活動所發(fā)的約請性書信。

邀請函的基本格式包括標(biāo)題、稱謂、正文、結(jié)尾、落款、回執(zhí)、回函聯(lián)系方式等主要內(nèi)容。邀請函的標(biāo)題通常由文種名構(gòu)成。如在第一行正中書寫“邀請函”。稱謂于頂格寫明被邀請單位或個人的名稱或姓名，稱呼之后要用冒號。邀請函的正文要交代清楚以下幾項內(nèi)容：（1）向被邀請人介紹要舉辦活動的名稱，時間和地點，如需要還應(yīng)注明交通、食宿等情況。

（2）介紹一些活動的相關(guān)、背景資料。比如，活動舉辦的歷史條件、活動內(nèi)容和意義等。

（3）如果希望對方致辭、講話，應(yīng)醒目注明。

結(jié)尾一般寫上“此致、敬禮”、“敬請參加”等祝福語。落款寫明發(fā)文的單位或個人的姓名、名稱，如“南昌大學(xué)學(xué)生委員會”，并署明成文的時間，如“二〇〇八年五月二十三日”。:邀請函后應(yīng)附上邀請函回執(zhí)、回函聯(lián)系方式。

附：邀請函樣稿

邀 請 函

尊敬的中華全國學(xué)生聯(lián)合會：

瑞菊含笑，秋蘭溢香。值此仲秋時節(jié)，南昌大學(xué)學(xué)生會又迎來了南昌大學(xué)全體學(xué)生的文藝盛會——南昌大學(xué)2008大學(xué)生文化藝術(shù)節(jié)。本屆大學(xué)生文化藝術(shù)節(jié)以“魅力文化、和諧校園”為主題，在2008年11月1日至12月9日期間，將開展第五屆視覺藝術(shù)作品展，第十四屆綜藝大賽，第四屆公關(guān)禮儀大賽，第五屆三人籃球賽，第二屆“致新杯”知校、興校系列活動等一系列的文體活動。旨在進(jìn)一步貫徹落實南昌大學(xué)黨委《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)校園文化建設(shè)的意見》文件精神，創(chuàng)新校園文化活動的內(nèi)容和形式，展現(xiàn)昌大學(xué)子良好的精神風(fēng)貌和藝術(shù)才華，著力營造活躍、奮進(jìn)、和諧的校園文化氛圍，為我校積極推進(jìn)“三個轉(zhuǎn)移”，認(rèn)真做好“三篇文章”，建設(shè)高水平的新型綜合性大學(xué)貢獻(xiàn)力量。

南昌大學(xué)大學(xué)生文化藝術(shù)節(jié)已經(jīng)成功舉辦了五屆，在過去的五年里，我校學(xué)生會在全國學(xué)聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)下，不斷加強(qiáng)校園精神文明建設(shè)，豐富廣大同學(xué)課余文化生活，并取得了優(yōu)異的成績。

衷心感謝全國學(xué)聯(lián)對我校學(xué)生會的關(guān)心、支持和幫助，在我校2008大學(xué)生文化藝術(shù)節(jié)開幕之際，真誠歡迎全國學(xué)聯(lián)各位領(lǐng)導(dǎo)蒞臨指導(dǎo)！如未能親臨開幕式，歡迎來函來電祝賀。

祝全國學(xué)聯(lián)各位領(lǐng)導(dǎo)、同仁身體健康，萬事如意！

南昌大學(xué)學(xué)生委員會 二○○八年十月十三日

聯(lián)系地址：江西省南昌市紅谷灘新區(qū)學(xué)府大道999號，330031 聯(lián) 系 人：李小龍

附：

南昌大學(xué)2008大學(xué)生文化藝術(shù)節(jié)參會回執(zhí)

關(guān)于邀請參加文體廳系統(tǒng)職工體育健身運動會的函

海南廣播電視總臺：

附件：《海南省文體廳系統(tǒng)職工體育健身運動會方案》

二○一一年七月六日

附件

海南省文體廳系統(tǒng)職工體育健身運動會方案

為組織做好廳系統(tǒng)職工體育健身運動會工作，特制定本方案。具體如下：

一、時間和地點：

2011年8月中旬在海口市舉行。

二、項目設(shè)置：

（一）、集體必選項目

1、大眾廣播體操(35人以上)

2、健身運動（二項：五繩拔河、同舟共濟(jì)）。

（二）自選項目

籃球（男子）、羽毛球、乒乓球、游泳、趣味高爾夫推桿、背“媳婦”接力（除籃球、背“媳婦”接力外，其他四項均為單人單項比賽）

三、參加單位：

（一）省文體廳機(jī)關(guān)、廳直屬各單位

（二）廣電總局駐瓊?cè)_

（三）特別邀請海南廣播電視總臺、海南日報社、中國有線電視網(wǎng)絡(luò)公司海南分公司、省新華書店、省電影公司等單位參加。

四、報名、參加辦法：

（一）各單位必須參加必選項目，自選項目由各單位選報。

必選項目和自選項目均以單位名義報名。

(二)不滿40人的單位可與廳系統(tǒng)其它單位共同組隊參加大眾廣播體操比賽。其它項目由單位獨立報名參賽。

（三）運動員資格：1.參加比賽的人員應(yīng)是參賽單位的職工。2.參賽人員須身體健康，適合參加所報項目的比賽。

（四）各項目的報名人數(shù)按單項競賽規(guī)程執(zhí)行。

（五）其他按各項目競賽規(guī)程規(guī)定執(zhí)行。

五、競賽辦法：

（一）根據(jù)各項目報名人數(shù)確定編排辦法。

（二）具體競賽辦法按各項目競賽規(guī)程執(zhí)行。

六、獎勵辦法：

大眾廣播體操評一、二、三等獎。其他項目錄取前8名給予獎勵。不足9人（隊）報名的項目按報名人（隊）數(shù)減1錄取，給予獎勵。

七、其他事項

（一）成立由廳領(lǐng)導(dǎo)牽頭的運動會組織委員會。組委會下設(shè)由廳機(jī)關(guān)黨委、機(jī)關(guān)工會以及各有關(guān)部門及省體校參與的辦事機(jī)構(gòu)。

（二）2011年7月中旬以前召開各參加單位負(fù)責(zé)人參加的專門會議，布置運動會的具體工作。

八、未盡事宜另行通知。

九、本方案解釋權(quán)屬運動會組織委員會。

第四篇：邀請函——古文版

版式1：

敬啟者：

適此秋葉送爽之際，鄙會創(chuàng)立迄今逾年二十有五。近日成立之候選內(nèi)閣“天下唯中”，茲定於戌子年十一月十九日晚7時於何善衡工程學(xué)大樓王統(tǒng)元堂舉行諮詢大會。

貴會與鄙會素有兄弟之誼，相輔相成之狀，為他人之所羨。值此佳時良辰，誠邀貴會成員蒞臨，本會必盡地主之誼。若蒙賜教，實乃三生有幸。

萬望晤面。

版式2：

值此春意盎然之際，中國茶都—信陽第十八屆國際茶文化節(jié)暨2010中國綠茶大會茲定于公元二零一零年四月二十八日隆重舉辦。本屆茶文化節(jié)倡導(dǎo)和諧、和睦、合作，茶和天下，融會貫通，共同推動中國茶文化之可持續(xù)發(fā)展。

茶博會作為本屆茶文化節(jié)重點活動之一，室內(nèi)206個展位虛席以待，冀與日、韓之外企及國內(nèi)諸茶場、茶商攜手，共敞世界之窗。亦為國內(nèi)外著名茶商、茶企、大型采購團(tuán)創(chuàng)絕好之平臺，助其洽談購銷業(yè)務(wù)之開展。鄙屆文化節(jié)承蒙錯愛，經(jīng)數(shù)日之奉閱，竟引起全國各地茶企及茶商之高度關(guān)注，亦引發(fā)茶商參展之熱情，豫南大地，報名踴躍。但念之規(guī)模之宏大、時間之緊迫、任務(wù)之艱巨，心實未安。

茶之大道，通于天下，鄙屆文化節(jié)集聚天下之茶商，融匯共通之文化。貴會與鄙會實乃兄弟之誼，相輔相成之狀，為他人之所羨。冀望貴會之承愛，引茶界之翹楚，結(jié)商界之盟友，締宏篇之巨制。于此，叨擾貴會助一臂之力，拓寬資源為盼，為招商事業(yè)再添重彩。再次勞煩貴會，萬望力引國外之資源，敞國之大門，以信陽為基點，融世界之茶文化，融會貫通“茶和天下”之主題，推動中華民族優(yōu)秀文化之發(fā)展與復(fù)興，讓中國茶文化走向全國，邁往世界。值此佳辰良時，誠邀貴會成員攜友蒞臨，本會定盡地主之誼。

望復(fù)函。

版式3：

敬啟者：

適此陽和方起，萬物生輝之際，鄙會茲定於庚寅年四月十八日巳時（9：30）於xx酒店x樓xx廳內(nèi)堂舉行“xx開盤盛典”。鄙會素感君之惠顧，相輔相成，唯有今日盛世之況呈現(xiàn)，未知何當(dāng)以謝。

白鹿訪于深山，蒼鷹會在崖邊，且以謝君之眷顧，以此思之，誠邀蒞臨。屆時鄙會必盡地主之誼，盛宴以待，若蒙賜教，實乃三生有幸。

萬望晤面。

xx躬身拜上

庚寅年四月七日

第五篇：古文

1.酒以成禮

鐘毓兄弟小時，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時覺，且托寐以觀之。毓拜而后飲，會飲而不拜。既而問毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜?！庇謫枙我圆话荩瑫唬骸巴当痉嵌Y，所以不拜?！?/p>

2.常羊?qū)W射

常羊?qū)W射于屠龍子朱。屠龍子朱曰：“若欲聞射道乎？楚王田于云夢，使虞人起禽而射之，禽發(fā)，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鵠拂王旃而過，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。養(yǎng)叔進(jìn)曰：?臣之射也，置一葉于百步之外而射之，十發(fā)而十中。如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣。?”

3.次非殺蛟

荊有次非者，得寶劍于干遂。還反涉江，至于中流，有兩蛟夾 繞其船。次非謂舟人曰：“子嘗見兩蛟繞船能活者乎？”船人曰：“未 之見也?！贝畏侨帘垤钜拢螌殑υ唬骸按私兄庑喙且?！棄劍以全 己，余奚愛焉！”于是赴江刺蛟，殺之而復(fù)上船。舟中之人皆得活。

4.大脖子病人

南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡飲之者輒病癭，故其地之民無一人無癭者。及見外方人至，則群小婦人聚觀而笑之，曰：“異哉人之頸也，焦而不吾類?！蓖夥饺嗽唬骸盃栔廴煌钩鲇陬i者，癭病之也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？”笑者曰：“吾鄉(xiāng)之人皆然，焉用去乎哉！”終莫知其為丑。

5.高陽應(yīng)造屋

高陽應(yīng)將為室家，匠對曰：“未可也，木尚生，加涂其上，必將撓。以生為室，今雖善，后將必敗?！备哧枒?yīng)曰：“緣子之言，則室不敗也——木益枯則勁，涂益干則輕，以益勁任益輕則不敗?！苯橙藷o辭而對，受令而為之。室之始成也善，其后果敗。

6.竭澤而漁

竭澤而漁，豈不獲得，而明年無魚；焚藪而田，豈不獲得，而明年無獸。詐偽之道，雖今偷可，后將無復(fù)，非長術(shù)也。

7.功名

水泉深則魚鱉歸之，樹木盛則飛鳥歸之，庶草茂則禽獸歸之，人主賢則豪杰歸之。故圣王不務(wù)歸之者，而務(wù)其所以歸。強(qiáng)令之笑不樂；強(qiáng)令之哭不悲；強(qiáng)令之為道也，可以成小，而不可以成大。

8.目貴明

目貴明,耳貴聰,心貴智。以天下之目視,則無不見也。以天下之耳聽,則無不聞也。以天下之心慮者,則無不知。輻輳并進(jìn),則明不可塞。

9.自知之明

自知者不怨人，知命者不怨天。怨人者窮，怨天者無志。失之己，反之人，豈不迂乎哉？……故君子道其常，而小人道其怪。

10.對牛彈琴

公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳矣。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽。

11.稼穡艱難

古人欲知稼穡艱難，斯蓋貴谷務(wù)本之道也。夫食為民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。耕種之，薅鋤之，刈獲之，載積之，打拂之，簸揚之，凡幾涉手而入倉廩，安可輕農(nóng)事而貴末業(yè)哉？

12.積財千萬，不如薄伎在身

諺曰：積財千萬，不如薄伎在身。伎之易習(xí)而可貴者，無過讀書也。世人不問愚智，皆欲識人之多，見事之廣，而不肯讀書，是猶求飽而懶營饌，欲曖而惰裁衣也。

13.孫泰軼事

孫泰，山陽人也，少師皇甫穎，操守頗有古賢之風(fēng)。泰妻即姨妹也。先是姨老矣，以二子為托，曰：“其長損一目，汝可娶其女弟?！币套洌┤⑵滏??；蛟懼┰唬骸捌淙擞袕U疾，非泰不可適?！北娊苑┲x。嘗于市遇鐵燈臺，市之，而命洗刷，卻銀也，泰亟往還之。

14.蔡磷堅還亡友財

蔡磷，字勉旃，吳縣人。重諾責(zé)，敦風(fēng)義。有友某以千金寄之，不立券。亡何，其人亡。蔡召其子至，歸之。愕然不受，曰：“嘻！無此事也，安有寄千金而無券者？且父未嘗語我也?！辈绦υ唬骸叭谛?，不在紙。而翁知我，故不語郎君。”卒輦而致之。

15.王恭從會稽還

王恭從會稽還，王大看之。見其坐六尺簟，因語恭：“卿東來，故應(yīng)有此物，可以一領(lǐng)及我。”恭無言。大去后，既舉所坐者送之。既無余席，便坐薦上。后大聞之，甚驚，曰：“吾本謂卿多，故求耳?！?對曰：“丈人不悉恭，恭作人無長物?！?/p>

16.錢太守斷鵝

萬歷中，錢若賡守臨江，多異政。有鄉(xiāng)人持鵝入市，寄店中后他往，.還索鵝，店主賴之，云：“群鵝，我鵝耳?！编l(xiāng)人訟于郡。公令人取店中鵝。計四只，各以一紙，給筆硯，分四處，令其供狀。人無不驚訝。已退食，,使人問鵝供狀否？答曰：“未?！鄙夙暢觯绿靡曋?，曰：“狀已供矣?！币蛑敢基Z曰：“此鄉(xiāng)人鵝?！鄙w鄉(xiāng)人鵝食野草，糞色清；店鵝食谷栗，糞色黃。店主伏罪。

17.博學(xué)之，審問之

博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能弗措也；有弗問，問之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗篤弗措也。

18.殺身成仁 在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！弊釉唬骸爸臼咳嗜?，無求生以害人，有殺身以成仁?！?/p>

19.棄書捐劍

項籍少時，學(xué)書不成，去；學(xué)劍，又不成。項梁怒之。籍曰：“書，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬人敵。”于是項梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟學(xué)。后劉、項相爭，劉邦智取，項籍以力斗，然終為劉所敗，乃智窮也

20.陸游家訓(xùn)

后生才銳者，最易壞事。若有之，父兄當(dāng)以為憂，不可以為喜也。切須常加簡束，令熟讀經(jīng)學(xué)，訓(xùn)以寬厚恭謹(jǐn)，勿令與浮薄相處，自此十許年，志趣自成。不然，其可慮之事，蓋非一端。吾此言，后人之藥石也，各須謹(jǐn)之，毋貽后悔。

21.病痞

余病痞且悸，謁醫(yī)視之，曰：“惟伏神為宜?！泵魅眨I諸市，烹而餌之，病加甚。召醫(yī)而尤其故，醫(yī)求觀其滓，曰：“吁！盡老芋也，彼鬻（yù）藥者欺子而獲售。子之懵也，而反尤于余，不以過乎？”余戍然慚，愾然憂，推是類也以往，則世之以芋自售而病乎人者眾矣，又誰辨焉！

22.司馬光勤學(xué)

司馬光，宋哲宗時宰相，嘗主編《資治通鑒》，為一時之名臣。其幼時患記憶不若人，眾兄弟既成誦而游息矣，獨閉門不出，俟能諷誦乃已。自言：“用力多者收功遠(yuǎn)，乃終身不忘也?！奔伴L，遍覽古籍，博聞強(qiáng)志，曰：“書不可不成誦?；蝰R上，或中夜不寢時，詠其文，思其義，所得多矣。”

23.昔有長者子

昔有長者子，入海取沉水。積有年載，方得一車，持來歸家。詣市賣之，以其貴故，卒無買者。經(jīng)歷多日，不能得售。心生疲厭，以為苦惱。見人賣炭，時得速售。便生念言：不如燒之作炭，可得速售。即燒為炭，詣市賣之，不得半車炭之價直。世間愚人亦復(fù)如是。

24.岳飛二三事

飛至孝，母留河北，遣人求訪，迎歸。母有痼疾，藥餌必親。母卒，水漿不入口者三日。家無姬侍。吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之。飛曰：“主上宵旰, 豈大將安樂時？”卻不受，玠益敬服。少豪飲，帝戒之曰：“卿異時到河朔，乃可飲。”遂絕不飲。帝初為飛營第，飛辭曰：“敵未滅,何以家為？”或問天下何時 太平，飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣.?！?/p>

25.和尚敬茶

靈隱寺僧某，以茶得名，鐺臼皆精。然所蓄茶有數(shù)等，恒視客之貴賤以為烹獻(xiàn)；其最上者，非貴客及知味者，不一奉也。一日，有貴官至，僧伏謁甚恭，出佳茶，手自烹進(jìn)，冀得稱譽(yù)。貴官默然。僧惑甚，又以最上一等烹而進(jìn)之。飲已將盡，并無贊語。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如？”貴官執(zhí)盞一拱曰：“甚熱?！?/p>

26.造酒忘米

一人問造酒之法于酒家。酒家曰：“一斗米，一兩曲，加二斗水，相參和，釀七日，便成酒?！逼淙松仆?，歸而用水二斗，曲一兩，相參和，七日而嘗之，猶水也，乃往誚酒家，謂不傳與真法。酒家曰：“爾第不循我法耳?！逼淙嗽唬骸拔已瓲柗ǎ枚匪?，一兩曲?！本萍以唬骸翱捎忻缀酰俊逼淙烁┦姿荚唬骸笆俏彝浵旅?！”

噫！并酒之本而忘之，欲求酒，及于不得酒，而反怒怨教之者之非也。世之學(xué)者，忘本逐末，而學(xué)不成，何異于是！

27.尊師