第一篇：高中政治知識點總結(jié)
第一課：生活在人民當家作主的國家
框題一：
（1）國家的本質(zhì)：在經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級進行階級統(tǒng)治的工具。國家的根本屬性：階級性。
（2）我國國家性質(zhì)：人民民主專政的社會主義國家。
（3）人民民主專政的本質(zhì)：人民當家作主。
（4）人民民主的廣泛性：人民享有廣泛的民主權(quán)利，民主主體的廣泛性。
（5）人民民主的真實性：人民當家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障，廣大人民的利益得到日益充分的實現(xiàn)。
（6）人民民主專政的專政職能的表現(xiàn)：依法打擊敵對分子的破壞活動及犯罪活動。
（7）堅持人民民主專政的作用：主要體現(xiàn)為“兩個只有”。
（8）在改革開放條件下人民民主專政的新的時代內(nèi)容。
框題二：
I）我們政治生活的全部內(nèi)容的基準：依法行使政治權(quán)利、履行政治性義務(wù)。
（2）我國公民的政治權(quán)利和自由：選舉權(quán)和被選舉權(quán)；政治自由；監(jiān)督權(quán)。
（3）我國公民必須履行的政治性義務(wù)：維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)；遵守憲法和法律；維護國家安全、榮譽和利益；服兵役和參加民兵組織。
（4）公民參與政治生活的基本原則：公民在法律面前一律平等；權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一；個人利益與集體利益、國家利益相結(jié)合。
（5）公民在法律面前一律平等的表現(xiàn)：平等地享受權(quán)利、平等地履行義務(wù)、平等地適用法律。
（6）權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一原則：權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一性；樹立權(quán)利意識與義務(wù)意識。
（7）如何堅持個人利益與集體利益、國家利益相結(jié)合；個人利益服從國家利益。
框題三：
（1）關(guān)于政治生活的信念：崇尚民主與法制。
（2）政治生活的內(nèi)容：行使政治權(quán)利、履行政治性義務(wù)；參與社會公共管理活動；參加社會主義政治文明建設(shè)；關(guān)注我國在國際社會中的地位和作用。
（3）中學(xué)生怎樣參與政治生活：明確政治生活的作用；學(xué)習政治知識，貴在實踐。
第二課：我國公民的政治參與
1、投出理性的一票
（1）了解選舉的幾種方式：
O直接選舉：選民直接投票選舉被選舉人的選舉方式。能使每個選民都有表達自己意愿的機會。選擇自己心目中最值得信賴的當家人，能夠比較直接、準確表達選民的意愿，保障公民行使選舉權(quán)，激發(fā)公民的政治熱情。
O間接選舉：在選民較多、分布較廣的情況下，先由選民選出自己的代表，再由代表選舉產(chǎn)生上一級代表或政府領(lǐng)導(dǎo)成員的選舉方式?？梢越档徒M織工作的難度和成本，但難以表達每個選民的意愿。
O等額選舉：正式候選人名額與應(yīng)選名額相等的選舉方式。等額選舉在確定候選人時，能夠考慮到代表性和代表結(jié)構(gòu)的合理性，但會限制選民的自由選擇，影響選民的積極性。
O差額選舉：正式候選人名額多于應(yīng)選名額的選舉方式。差額選舉能夠為選舉人行使選舉權(quán)提供了選擇的余地，在選舉人之間也形成了相應(yīng)的競爭。這是一種較為普遍的選舉方式。在差額選舉中，候選人按照既定的規(guī)則，采取演講、答辯等方式向選民介紹自己的選舉方式。有助于選民了解選舉人，但若不加以有效規(guī)范，容易導(dǎo)致虛假宣傳、金錢交易等情況。
（2）我國現(xiàn)階段實行直接選舉與間接選舉相結(jié)合的選舉制度。采取怎樣的選舉方式，在不同的時期、不同的地區(qū)，要根據(jù)社會經(jīng)濟制度、物質(zhì)生活條件、選民的文化水平的具體條件來確定。
我國采取直接選舉與間接選舉相結(jié)合的選舉制度，是從我國人口眾多、幅員遼闊的基本國情出發(fā)，從當前的社會發(fā)展相對落后、發(fā)展不平衡的現(xiàn)實出發(fā)，是符合我國現(xiàn)階段經(jīng)濟和社會發(fā)展狀況的選擇。
（3）投出理性的一票。選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民最基本的政治權(quán)利，行使這個權(quán)利是公民參與國家管理的基礎(chǔ)和標志，也是公民政治參與能力的體現(xiàn)。能否積極參加選舉，是衡量公民參與感、歸屬感、責任感，表明公民政治素養(yǎng)高低的重要標志。每個公民都要周全考慮、理性判斷，鄭重投出自己的一票，選出品德高尚、最有才干、最有能力的人，代表我們的意志和根本利益行使權(quán)力。
2、民主決策的方式
（1）社情民意反映制度：決策機關(guān)在決策前，廣泛征詢民意，集思廣益，使公民通過多種方式，提出好的建議和意見，積極參與決 策的制度。能夠使決策既合乎公眾的需要和愿望，又切實可行。
（2）公示制度：決策機關(guān)通過公示板、公示卡、微機觸摸屏、公眾宣傳單、辦事指示卡等形式，將涉及公眾利益的各項決策公示出來的制度。有利于公眾了解決策內(nèi)容，發(fā)表意見，提出建議，提高決策的透明度和公眾的參與度。
（3）專家咨詢制度：專業(yè)性較強的決策事項，通過舉行論證會、座談會等方式，聽取專家的意見，集中學(xué)者的智慧，充分發(fā)揮專家學(xué)者在決策中的作用的制度。這種制度，有利于發(fā)揮專家學(xué)者們掌握的專業(yè)知識、相關(guān)信息和科學(xué)預(yù)測方法，在決策過程中起到“望遠鏡”和“顯微鏡”的作用，提高決策的科學(xué)性。
（4）社會聽證制度：對與群眾利益密切相關(guān)的重大事項，如重大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、重大行政處罰事項、重大行政許可事項等的決策，聽取有關(guān)團體、專家學(xué)者及其與該決策有利害關(guān)系的當事人的意見的制度。有利于決策集思廣益、有科學(xué)根據(jù)、有制度保證。
3、我國公民有序參與政治的基層民主形式
（1）農(nóng)村村民自治：O村民委員會：是村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，是村民民主管理村務(wù)的機構(gòu)。
O村民通過民主選舉，按照公平、公正、公開的原則，直接選舉村委會干部。通過村民會議參與本村公共事務(wù)和公益事業(yè)的決策和管理。
O村委會的重要作用：帶領(lǐng)村民實行村民自治，管理本村的公共事務(wù)和公益事業(yè)，向政府反映村民意見，調(diào)解民事糾紛、促進村民團結(jié)和家庭和睦，維護社會秩序、生產(chǎn)秩序和生活秩序等
O村民可以通過村民自治章程或者村規(guī)民約等形式規(guī)范村干部和自已的行為，并創(chuàng)造出村務(wù)公開、民主評議村干部、村委會定朔報告工作等形式，保證村民能夠切實監(jiān)督村干部的行為和村委會的工作，使村民自治走上制度化、規(guī)范化。
（2）城市居民自治：
O居民委員會：城市居民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的民主管理機構(gòu)，是城市居民的自治組織。
O居委會干部由居民直接民主選舉產(chǎn)生。居民通過居民會議管理各項事務(wù)。
O居委會的重要作用：維護居民的合法權(quán)益、辦理居民的公共事務(wù)和公益事業(yè)、調(diào)解居民糾紛、協(xié)助維護社會治安、反映居民意見等。
O實行居民自治的重大意義：極大地調(diào)動了廣大居民參與社區(qū)建設(shè)的積極性，有效地提高了居民參與政治生活的能力。
（3）青年學(xué)生要積極參與有序政治生活，嘗試參與民主管理活動，學(xué)習民主管理的知識和技能，體驗民主管理的意義和價值，在實踐中逐步增強和提高政治參與的責任意識和實際本領(lǐng)。
4、負責地行使監(jiān)督權(quán)
（1）監(jiān)督權(quán)是公民的基本政治權(quán)利。
（2）民主監(jiān)督的幾種方式：
O信訪舉報制度：公民通過向國家機關(guān)寫信、打電話或者向有關(guān)人員當面反映情況來行使監(jiān)督權(quán)的一種制度。是行使憲法規(guī)定的提出批評、建議、申訴、控告和檢舉權(quán)利的重要途徑，是實行民主監(jiān)督的有效方法。
O人大代表聯(lián)系群眾制度：公民將自己的意見、建議和要求反映給人大代表，形成人大代表的議案，迅捷地傳到國家權(quán)力機關(guān)的監(jiān)督制度。能夠便公民行使監(jiān)督權(quán)、參與民主監(jiān)督得以真證實現(xiàn)，得到切實保障。
O輿論監(jiān)督制度：公民依法在新聞媒體（電視、廣播報紙、雜志、圖書等）上公開發(fā)表意見，行使監(jiān)督權(quán)，參與民主監(jiān)督的制度。輿論監(jiān)督具有透明度高、威力大、影響廣、時效快等特點，在對國家機關(guān)及其工作人員的監(jiān)督上起著獨特的作用。
O其他方式：監(jiān)督聽證會、民主評議會、網(wǎng)上評議政府、人厭監(jiān)督員制度等是民主監(jiān)督的新形式、新方法。隨著政治體制改革的深人，政府將為公民直接行使監(jiān)督權(quán)參與民主監(jiān)督提供更多、更有效的渠道。
（3）實行民主監(jiān)督的意義：有利于克服官僚主義和不正之風，改進國家機關(guān)及其工作人員的工作；有利于維護國家利益和公民的合法權(quán)益；有利于激發(fā)廣大公民關(guān)心國家大事，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策的主人翁精神。
（4）負責地行使監(jiān)督權(quán)：O要實事求是，如實反映情況，不能捏造、歪曲實事，誣告、陷害他人。不能制造事端，不能圍堵、沖擊國家機關(guān)及攔截公務(wù)車輛。
第三課：我國政府是人民的政府
1、政府的主要職能
（1）保障人民民主和維護國家長治久安的職能。表現(xiàn)在：政府擔負著保衛(wèi)國家的獨立與主權(quán)，保護公民的生命安全及各種合法權(quán)益，保護國家、企業(yè)和個人的合法財產(chǎn)不受侵犯，保障人民民主，協(xié)調(diào)人民內(nèi)部矛盾，懲治犯罪分子，維護社會治安和社會秩序等職能。
（2）組織社會主義經(jīng)濟建設(shè)的職能。表現(xiàn)在：在社會主義市場經(jīng)濟條件下，政府在經(jīng)濟建設(shè)中負有特別重要的職能，主要是進行經(jīng)濟調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管、社會管理和公共服務(wù)，以促進社會經(jīng)濟發(fā)展，提高生產(chǎn)力水平和人民生活水平。
（3）組織社會主義文化建設(shè)的職能。表現(xiàn)在：一方面，政府宣傳馬克思主義科學(xué)理論，引導(dǎo)人民抵制封建主義和資本主義腐朽思想的侵蝕，在全體人民中進行“有理想、有道德、有文化、有紀律的教育，弘揚和培育民族精神，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。另一方面，政府組織和發(fā)展教育、科學(xué)、文化、衛(wèi)生、體育等各項事業(yè)。
（4）提供社會公共服務(wù)的職能。表現(xiàn)在：政府在社會主義和諧社會的建設(shè)中，提供各種社會公共服務(wù)。例如，加強公共基礎(chǔ)設(shè)施、公共文化設(shè)施、公共衛(wèi)生設(shè)施等方面的建設(shè)；提高醫(yī)療保健水平；促進收入分配的公平，建立健全社會保障體系；控制人口增長，促進優(yōu)生優(yōu)育；保護公共環(huán)境，防治各種污染等。
2、堅持對人民負責的原則
為人民服務(wù)是政府的宗旨，對人民負責是政府工作的基本原則，這是由我國的國家性質(zhì)決定的。那么，怎樣堅持對人民負責的原則？要做到以下三方面要求：
（1）堅持為人民服務(wù)的工作態(tài)度。政府及其公職人員要牢固樹立為人臣服務(wù)、真心實意對人民負責的思想，為人民謀利益。在執(zhí)行公務(wù)的過程中，必須深人群眾，關(guān)注民生，體察民情，尊重民意，不能損害人民利益，不能以權(quán)謀私、搞權(quán)錢交易。
（2）樹立求真務(wù)實的工作作風。政府及其公職人員堅持為人民服務(wù)，不能僅僅停留在文件上、口號上，而是要落實到具體工作中。要真抓實干，把各項工作一步一步地展開，一項一項地分解，一件一件地落實。要把工作的著力點真正放在研究、解決人民群眾生產(chǎn)、生活中的緊迫問題上。政府的各項工作都要經(jīng)得起實踐、群眾和歷史的檢驗。
（3）堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法。政府要通過各種途徑，利用各種群眾組織、社會團體廣泛收集群眾的意見和建議，認真對待群眾的來信來訪。還要為群眾誠心誠意辦實事，盡心竭力解難事，堅持不懈做好事。體制；建立嚴格執(zhí)法、公正執(zhí)法、廉政執(zhí)法的行政執(zhí)法隊伍；形成行為規(guī)范、運轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)、公正透明、廉潔高效的行政管理體制。
第四課：我國政府受人民的監(jiān)督
歸納、總結(jié)這一課的知識要點：
框題一：
（1）中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位是如何確立的：是歷史的選擇，是由黨的性質(zhì)和宗旨決定的
（2）加強黨的執(zhí)政能力：堅持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式。
（3）科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的含義。
框題二：
（1）“三個代表”重要思想的集中概括：代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求；代表先進文化的前進方向；代表最廣大人民的根本利益
（2）“三個代表”重要思想的歷史成就：兩個“回答了”。
（3）確立“三個代表”重要思想為黨的指導(dǎo)思想的根據(jù)：立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。
（4）如何貫徹“三個代表”重要思想：關(guān)鍵是堅持與時俱進；核心是堅持黨的先進性。
（5）“三個代表”重要思想的本質(zhì)：立黨為公、執(zhí)政為民。
（6）實踐“三個代表”重要思想必須堅持把最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。
框題三：
（1）中國特色的政黨制度：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。
（2）通力合作的友黨關(guān)系：中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨。
（3）多黨合作的政治基礎(chǔ)：堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持四項基本原則。
（4）多黨合作的基本方針：長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。
（5）多黨合作的根本活動準則：遵守憲法和法律。
（6）多黨合作的重要機構(gòu)：人民政協(xié)。
（7）中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的優(yōu)越性：有利于推進社會主義政治文明建設(shè)；有利于促進社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)；有利于推動祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的實現(xiàn)。
第七課：我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策
框題一：
（1）社會主義新型民族關(guān)系：平等、團結(jié)、互助。
（2）我國處理民族關(guān)系的基本原則：民族平等、民族團結(jié)、各民族共同繁榮。
（3）處理民族關(guān)系的首要原則，民族平等的含義。
（4）處理民族關(guān)系的重要原則，民族團結(jié)的含義。
（5）處理民族關(guān)系的根本原則，堅持民族共同繁榮的含義（6）處理民族關(guān)系三項基本原則的關(guān)系：民族平等是民族團結(jié)的政治基礎(chǔ)，民族平等和民族團結(jié)是實現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件，共同繁榮又是民族平等、民族團結(jié)的物質(zhì)保證。
框題二：
（1）民族區(qū)域自治制度的含義。
（2）三級民族自治地方：自治區(qū)咱治洲咱治縣。
（3）民族自治機關(guān)：自治地方的人民代表大會和人民政府。
（4）民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容：自治權(quán)。
（5）為什么要實行民族區(qū)域自治：它是由我國的歷史特點和現(xiàn)實情況決定的。
（6）民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性有利于維護國家統(tǒng)一和安全；有利于保障少數(shù)民族人民當家作主的權(quán)利；有利于發(fā)展平等、團結(jié)、互助的社會主義民族關(guān)系；有利于促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。
框題三：
（1）我國的宗教政策：宗教信仰自由政策；依法管理宗教事務(wù)；堅持獨立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)
（2）宗教信仰自由的準確內(nèi)涵。
（3）依法管理宗教事務(wù)的內(nèi)涵。
（4）堅持獨立自主自辦的內(nèi)涵。
（5）積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)的內(nèi)涵。
（6）以科學(xué)的態(tài)度對待宗教?！ぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁ?·································································
第一單元、生活與消費 第一課、神奇的貨幣 考點一：貨幣的本質(zhì)
知識點1：商品的基本屬性
（1）商品的含義：用于交換的勞動產(chǎn)品（2）商品的基本屬性：價值和使用價值。
①價值是指凝結(jié)在商品中無差別的人類勞動。使用價值是指商品能夠滿足人們某種需要的屬性。
②使用價值和價值是商品的兩個基本屬性。（前者是自然屬性，后者是社會屬性）
③勞動產(chǎn)品不一定有價值，因為價值是商品特有的屬性。第二，有使用價值的東西不一定有價值，因為有使用價值的東西不一定是商品。備注補充：
④兩者的關(guān)系：對立統(tǒng)一
統(tǒng)一：同時存在商品中，商品是兩者的統(tǒng)一體。
對立：任何人都不能同時擁有兩個屬性。
A、使用價值是價值的物質(zhì)承擔者，作為商品，必然具有使用價值和價值，二者缺一不可，這是兩者統(tǒng)一的表現(xiàn)。
B、對立表現(xiàn)在：商品生產(chǎn)者和購買者，對于商品的使用價值和價值二者不可兼得。商品生產(chǎn)者要想實現(xiàn)商品的價值，他必須把使用價值讓渡給購買者，而購買者為了得到使用價值，也必須支付出相應(yīng)的價值給生產(chǎn)者，當商品的使用價值和價值分離時，意味著交換實現(xiàn)。
知識點2：貨幣的產(chǎn)生與本質(zhì)
①貨幣的含義：從商品中分離出來固定地充當一般等價物的商品。
②貨幣產(chǎn)生：物物交換—擴大的物物交換— 一般等價物—金銀固定充當一般等價物—貨幣產(chǎn)生。
③貨幣的本質(zhì)：是一般等價物。（其作用是表現(xiàn)其他一切商品的價值，充當商品交換的媒介）
知識點3：貨幣的基本職能——價值尺度和流通手段。（1）、基本職能： ①價值尺度
A、含義：貨幣具有的表現(xiàn)和衡量其他一切商品價值大小的職能。B、價格：通過一定數(shù)量的貨幣表現(xiàn)出來的商品價值叫做價格。C、要求：執(zhí)行這個職能只需要觀念上的貨幣。②流通手段
A、含義：貨幣充當商品交換的媒介的職能就叫流通手段。
B、表現(xiàn)形式：商品—貨幣—商品。貨幣出現(xiàn)以后，商品交換包括了買和賣兩個先后銜接的階段。而以貨幣為媒介的商品交換叫做商品流通。C、要求：貨幣執(zhí)行這個職能必須用現(xiàn)實的貨幣。
D、流通貨幣量的計算公式：商品價格總額（待售商品數(shù)量×價格水平）/貨幣流通次數(shù)。
（2）、其它職能：
①貯藏手段，退出流通領(lǐng)域，作為財富被保存起來，必須是足值的貨幣
②支付手段，是隨賒賬買賣出現(xiàn)的。是買賣交割的延期或不同步。
③世界貨幣，指貨幣越出國內(nèi)市場，在世界市場上充當一般等價物的職能。只有貴金屬才能充當世界貨幣，現(xiàn)在，某些紙幣也具有了這個職能。知識點4：金屬貨幣與紙幣（1）、紙幣
①含義：由國家（或某些地區(qū)）發(fā)行的，強制使用的價值符號。
②產(chǎn)生：
③職能：流通手段，支付手段（有些國家的紙幣還具有世界貨幣的職能）
④發(fā)行：
A、國家有權(quán)發(fā)行紙幣，但不可以任意發(fā)行。即國家可以規(guī)定紙幣的面值，卻不能決定它的購買力。
B、紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需的貨幣量為限度。超過這個限度，就會引起通貨膨脹，影響人民的生活和社會的經(jīng)濟秩序；小于這個限度，會使商品銷售發(fā)生困難，直接阻礙商品流通。
C、解決方法：通貨膨脹：適度從緊的貨幣政策和量入為出的財政政策。通貨緊縮：積極的財政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，發(fā)行國債，投資環(huán)境設(shè)施建設(shè)，擴大出口。
考點二：貨幣的種類與形式 知識點1：貨幣與財富：貨幣總是代表著一定的財富，代表著人們過去的勞動。它本身沒有是非善惡的區(qū)別。
知識點2：結(jié)算與信用工具
（1）結(jié)算：在核算一定時期的各項經(jīng)濟收支往來時通常使用的方式。包括現(xiàn)金結(jié)算和轉(zhuǎn)賬結(jié)算。（2）信用貨幣：
①含義：代替金屬貨幣充當流通手段和支付手段的信用證券被利為信用貨幣。②職能：流通手段和支付手段。（3）信用工具： ①信用卡：
A、含義：銀行信用卡是銀行對資信狀況良好的客戶發(fā)行的一種信用憑證。信用卡是……
B、作用：集存款、取款、消費、結(jié)算、查詢?yōu)橐惑w，能減少現(xiàn)金的使用，簡化收款手續(xù)，方便購物消費，增強消費安全，給持卡人帶來諸多便利。②支票：
A、含義：支票是活期存款的支付憑證，是出票人委托銀行等金融機構(gòu)見票時無條件支付一定金額給受款人或者持票人的票據(jù)。
B、種類：近期和遠期支票，記名或不記名支票，現(xiàn)金和轉(zhuǎn)帳支票在我國主要分為轉(zhuǎn)帳支票（付款單位或個人開票后，收款到銀行把款轉(zhuǎn)入自己帳戶）和現(xiàn)金支票（由付款單位開出，收款人憑票到銀行支取現(xiàn)金）。知識點3：外匯與匯率：
（1）外匯的含義：是用外幣表示的用于國際間結(jié)算的支付手段。
（2）匯率的含義：又稱匯價，是兩種貨幣之間的兌換比率。我國的匯率制度：實行以市場供求為基礎(chǔ)，參考一籃子貨幣進行調(diào)節(jié)有管理的浮動匯率制度。
（3）保持人民幣幣值穩(wěn)定的意義：即對內(nèi)保持物價總水平穩(wěn)定，對外保持人民幣實際有效匯率穩(wěn)定，對實現(xiàn)擴大就業(yè)，經(jīng)濟增長和國際收支平衡，促進國民經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展，具有重要意義。第二課、多變的價格
考點一：價格的決定與變動 知識點1：價值與價格
（1）區(qū)別：價值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動。價格是商品價值的貨幣表現(xiàn)。
（2）聯(lián)系：價值決定價格，價格是價值的貨幣表現(xiàn)。貨幣產(chǎn)生后價值就表現(xiàn)為價格。影響價格的因素：
①影響價格的間接因素：如氣候、時間、地域、生產(chǎn)等，甚至是宗教、習俗。
②影響價格的直接因素：商品的供求關(guān)系 知識點2： 價值規(guī)律及其表現(xiàn)形式
（1）價值規(guī)律的內(nèi)容：商品的價值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定；商品交換以價值量為基礎(chǔ)實行等價交換。等價交換是指從較長時間看，某種商品的平均價格與其價值量基本相符，而不是指每次的價格與價值相等。
（2）價值規(guī)律的表現(xiàn)形式：商品價格受供求關(guān)系的影響，圍繞價值上下波動。知識點3：供給與需求
除了價值決定價格，影響價格的因素還包括供給與需求。各種因素對商品價格的影響，是通過改變該商品的供求關(guān)系來實現(xiàn)的。供求影響價格：
（1）、供不應(yīng)求，價格升高?！纬少u方市場（由賣方起主導(dǎo)作用的一種市場類型）。
表現(xiàn)：由于供不應(yīng)求，賣方在市場交易中處于有利地位，即使提高價格，也能把商品賣出。
（2）供過于求，價格降低?！纬少I方市場（由買方起主導(dǎo)作用的一種市場類型）。
表現(xiàn)；由于供過于求，買方在市場交易中處于有利地位，價格通常趨于下降?？键c二：價格變動對經(jīng)濟生活的影響（即價值規(guī)律的作用）： 知識點1：價格變動對消費者的影響：
⑴價格變動對生活必需品需求量的影響比較小，對高檔耐用品需求量的影響比較大。
⑵互為替代品價格的漲落，與對其自身的需求量成反比，與替代品需求成正比；互補商品價格的漲落與其需求量成反比。
A:互為替代品是指兩種商品的功用相同或相近，可以滿足消費者的同一需要。
B:互補商品是指兩種商品必須組合在一起才能滿足人們的某種需要。知識點2：價格變動對生產(chǎn)經(jīng)營者的影響：
⑴調(diào)節(jié)生產(chǎn)
⑵提高勞動生產(chǎn)率
⑶生產(chǎn)適銷對路的高質(zhì)量產(chǎn)品。
第三課、多彩的消費 考點一：影響消費的因素 知識點1：消費及其類型（1）影響消費的因素： ①居民的收入影響
A、收入與消費的關(guān)系：收入是消費的基礎(chǔ)和前提。在其他條件不變的情況下，人們的可支配收入越多，對各種商品和服務(wù)的消費量就越大。收入增長較快的時期，消費增長也較快；反之，當收入增長速度下降時，消費增幅也下降。
B、提高人民消費水平的根本途徑是發(fā)展經(jīng)濟，保持經(jīng)濟的穩(wěn)定增長，增加居民收入。
C、居民消費水平的高低與人們的收入差距的大小有密切聯(lián)系：人們的收入差距過大，總體消費下降，反之，縮小差距，會使總體消費水平提高。（差距過大，影響消費需求）
②商品價格高低也是影響消費的最主要因素之一。
A、價格高低的變化與人們消費水平的關(guān)系：在人們收入水平一定的情況下，物價上漲，購買力下降，物價下跌，購買力則提高，消費水平也提高。
B、提高人們消費水平，除了最根本的要發(fā)展經(jīng)濟，增加人們的收入之外，還要穩(wěn)定物價，控制物價上漲，這需要國家的宏觀調(diào)控。
③基本生活消費品受價格水平變動影響比奢侈品低。
④各種商品比價的變動也會影響消費者的選擇，替代品和互補品價格變化會影響人們的消費數(shù)量。此外，商品、性能、外觀、質(zhì)量、包裝、廣告等甚至購買方式，商店位置，服務(wù)態(tài)度等都能影響人們的消費活動。知識點2：消費類型：
（1）按產(chǎn)品類型分：有形商品消費和勞務(wù)消費。
（2）按交易方式不同：錢貨兩清，貨款消費，租貨消費。
（3）按照消費的目的，生活消費可以分為生存資料消費，發(fā)展資料消費和享受資料消費。其中生存資料消費能滿足人們較低層次的需求，是最基本消費；發(fā)展資料消費能滿足人們發(fā)展的要求；享受資料消費能滿足人們享受的需求，是最高層次消費。
知識點3：消費結(jié)構(gòu)：
（1）消費結(jié)構(gòu)指人們各類消費支出在消費總支出所占的比重。（2）恩格爾系數(shù)：
①含義：食品支出占家庭總支出的比重，它是反映人們消費結(jié)構(gòu)與消費水平的一個系數(shù)。
②恩格爾系數(shù)大小與消費結(jié)構(gòu)變化關(guān)系：
A、恩格爾系數(shù)越大，意味著食品支出在家庭中總支出中所占比重越大，必然影響其他消費，影響發(fā)展和享受資料消費的增加，限制消費層次，消費質(zhì)量，導(dǎo)致消費結(jié)構(gòu)單一，消費水平低。
B、恩格爾系數(shù)越小，表明人們的消費結(jié)構(gòu)越完善、越優(yōu)化，人們的消費水平越高。
③特點：不是一成不變，會隨經(jīng)濟發(fā)展，收入變化而變化，方向遵循由生存需要到發(fā)展需要再到享受需要的順序。
考點二：樹立正確的消費觀。知識點1：消費心理面面觀。
（1）由于受自然條件，社會環(huán)境，個人經(jīng)歷等因素的影響，人們的心理往往不同，使消費帶有復(fù)雜性。
（2）消費心理復(fù)雜性的表現(xiàn)有：
A:從眾心理：有從眾心理的人，看到別人做某事，自己不由自主地去做，其消費會受別人評價的影響，受別人行為的帶動。
B:求異心理：消費行為與眾不同，標新立異。
C:攀比心理：有些商品，人們擁有它的目的不在于它本身的實用價值和它所帶來的樂趣，而是在于“向上看齊”，人民我有的炫耀心理。
D:求實心理：消費者選擇商品，往往考慮許多因素，價值是否便宜，質(zhì)量好不好，服務(wù)是否到位，功能是否齊全等，講究實惠，據(jù)己需要是一種理性消費。知識點2：消費行為——做理智的消費者。（1）量入為出，適度消費。
①所謂適度消費，包括不滯后消費和不超前消費兩層意思。
②量入為出，使消費與自己的經(jīng)濟承受能力相適應(yīng)，合理進行消費。
③堅持適度原則，提倡勤儉節(jié)約精神。（2）避免盲從，理性消費。
消費要有主見，要保持冷靜頭腦，避免跟風隨大流，盡量避免情緒化消費，避免只重物質(zhì)消費而忽視精神消費的傾向，使物質(zhì)消費和精神消費協(xié)調(diào)發(fā)展。
（3）保護環(huán)境，綠色消費。
①體現(xiàn)新的發(fā)展觀要求，要正確處理人與自然關(guān)系，和諧發(fā)展。其核心是可持續(xù)消費。
②綠色消費——以保護消費者健康和節(jié)約資源為主旨，符合人的健康和環(huán)境保護標準的各種消費行為的總稱。
③資源和社會的可持續(xù)發(fā)展。綠色消費作為一種科學(xué)健康，合理的消費觀念正為人們所認同和接受。
④綠色消費體現(xiàn)
要求，即5R〔A節(jié)約資源、減少污染；B、綠色生活、環(huán)保選購；C、重復(fù)利用、多次利用；D、分類回收、循環(huán)再生；E、保護自然、萬物共存〕
（4）勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。
①勤儉節(jié)約，艱苦奮斗作為一種精神財富，可以幫助我們克服物質(zhì)生活的困難，幫助我們獲取新的成就。
②我國是一個人口大國，應(yīng)該戒奢，以儉。
③勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的精神，作為一種精神財富，在任何時候都是應(yīng)該發(fā)展的，這種精神可以幫助我們克服物質(zhì)生活的困境，幫助我們?nèi)〉眯碌某删?。實踐證明，認為勤儉節(jié)約，艱苦奮斗作風已過時的觀點是非常錯誤的和有害的。
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三、思想方法與創(chuàng)新意識
1、什么是聯(lián)系？聯(lián)系的特征是什么？
所謂聯(lián)系就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。
特征：（1）聯(lián)系具有普遍性（2）聯(lián)系具客觀性（3）聯(lián)系具有多樣性
2、聯(lián)系的普遍性是什么？
聯(lián)系的普遍性是指世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或者那樣的聯(lián)系
3、聯(lián)系的客觀性及其要求是什么？
（1）含義：聯(lián)系的客觀性是指聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移；
（2）要求：
一、聯(lián)系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；
二、但是，聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力。人們可以根據(jù)事物的固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。
（3）根據(jù)聯(lián)系和實踐的關(guān)系，聯(lián)系可以分為：自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系。
4、聯(lián)系的多樣性及其要求是什么？
（1）世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也多種多樣；
（2）聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。在認識世界和改造世界的過程中，既要注重客觀條件，又要恰當運用自身的主觀條件；既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件；既要認識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。總之，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。
5、什么是整體和部分？它們之間的辨證關(guān)系是什么？
（1）含義：整體是指事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量上看它是一；部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段，從數(shù)量上看它是多。
（2）關(guān)系：（1）區(qū)別：整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)帥著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體；
（2）聯(lián)系：整體由部分構(gòu)成，離開了部分，整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用 ；
部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。
6、掌握整體和部分的關(guān)系有什么重要意義？
（1）應(yīng)當樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和；
（2）必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。
7、發(fā)展的普遍性是什么？
（1）自然界是發(fā)展的。整個自然界經(jīng)歷了一個從無機物到有機物，從無生命物質(zhì)到生命物質(zhì)，從生命物質(zhì)到人的漫長的前進和上升過程；
（2）人類社會是發(fā)展的。社會形態(tài)的依次更替表明,人類社會是一個不斷發(fā)展的過程；
（3）人的認識是發(fā)展的。認識沒有終點，任何理論都在不斷發(fā)展。人的認識的積累都會經(jīng)歷一個由不知到知、由知之不多到知之較多的過程，對事物的認識也都有一個由淺到深的過程。
8、發(fā)展的實質(zhì)是什么？
發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
9、判斷新舊事物的標準是什么？
根本標志在于是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合。
10、為什么說事物發(fā)展的前途是光明的？
（1）新事物符合客觀規(guī)律、具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途；而舊事物違背歷史發(fā)展的必然趨勢，因而，最終會走向滅亡；
（2）新事物克服舊事物中消極、腐朽和過時的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，并增添了舊事物所不能容納的新內(nèi)容，因而具有舊事物所不可比擬的優(yōu)越性；
（3）在社會歷史領(lǐng)域，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映社會進步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護；
（4）因此，新事物必然代替舊事物。
11、為什么說事物發(fā)展的道路是曲折的？
（1）新事物的發(fā)展要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程；
（2）新事物本身存在弱點和不完善的地方；
（3）人們對新事物的認可也有一個過程；
（4）舊事物在開始時往往比較強大，總是頑強抵抗和極力扼殺新事物；
（5）所以，新事物戰(zhàn)勝舊事物要經(jīng)歷一個漫長和曲折的過程。
12、事物發(fā)展的方向是什么？
發(fā)展的方向是前進的、上升的，而道路是曲折的。
13、事物發(fā)展的狀態(tài)是什么？
量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)。
14、什么是量變和質(zhì)變？
（1）量變：指事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化；（統(tǒng)一、相持、平衡、靜止都是量變過程中呈現(xiàn)的狀態(tài)）
（2）質(zhì)變：指事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。（統(tǒng)一的分解、平衡和靜止的破壞都是質(zhì)變過程中呈現(xiàn)的狀態(tài)）
15、量變和質(zhì)變的辨證關(guān)系是什么？要求我們怎么做？
（1）關(guān)系：一，事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；二，質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。
（2）要求：
一、做任何事情都要從一點一滴的小事做起，積極做好量的積累，為實現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件；
二、當量變已經(jīng)達到一定程度時，要抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)的事物的飛躍和發(fā)展。
16、事物發(fā)展的源泉和動力是什么？
事物發(fā)展的源泉和動力是矛盾。
17、矛盾的觀點是唯物辨證法的根本觀點。
18、什么是矛盾？它有哪兩個基本屬性？
（1）矛盾是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。
（2）基本屬性：斗爭性和同一性。
19、矛盾的普遍性是什么？有何要求？
矛盾的普遍性是指：（1）矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；（2）矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終，即時時有矛盾。
要求：（1）承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提；（2）對任何事物，我們都要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。
20、什么是矛盾的特殊性？它的表現(xiàn)是什么？
矛盾的特殊性是指：矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。
表現(xiàn)：（1）不同事物有不同的矛盾，不同的矛盾構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)；（2）同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾；
（3）同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。
21、矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系如何？
（1）普遍性和特殊性的關(guān)系，即矛盾的共性和個性，個別和一般的關(guān)系，是關(guān)于矛盾問題的精髓；
（2）普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；
（3）特殊性離不開普遍性，一事物總是和同類的其他事物有共同之處。
（4）在一定場合為普遍性的東西，在另一場合則為特殊性，反之亦然。
22、矛盾普遍性和特殊性的辨證關(guān)系指導(dǎo)意義 矛盾普遍性和特殊性的辨證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是我們建設(shè)中國特色社會主義的理論依據(jù)。努力探討中國社會主義建設(shè)和改革特殊規(guī)律的過程，就體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一。
23、什么是主次矛盾？它們之間的關(guān)系如何？
（1）主要矛盾指：在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾；
（2）次要矛盾指：處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾；
（3）關(guān)系：主次矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
24、什么是矛盾主次方面？他們之間的辨證關(guān)系如何？
在一個矛盾中的兩個方面，必有一方處于支配地位，起主導(dǎo)作用，此即矛盾的主要方面；而另一方則處于被支配地位，此即矛盾的次要方面。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。
矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
25、堅持一分為二的矛盾分析法，兩點論和重點論統(tǒng)一的認識方法
（1）要堅持一分為二的矛盾分析法，堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一；
（2）堅持兩點論，就是在認識復(fù)雜事物時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面；
（3）堅持重點論，就是在認識復(fù)雜事物時，要著重把握主要矛盾；在認識某一矛盾時要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。
（4）辯證法的兩點論是有重點的兩點，不是均衡論；重點論是兩點中的重點，不是一點論。
26、什么是具體問題具體分析？
是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。是馬克思主義的活的靈魂。
27、為什么要具體問題具體分析？
（1）具體問題具體分析是我們正確認識事物的基礎(chǔ)。事物內(nèi)部的矛盾各有其特殊性，具體分析矛盾的特殊性，才能把不同質(zhì)的事物區(qū)分開來；
（2）具體問題具體分析是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。只有把握矛盾的特殊性，才能找到解決矛盾的正確方法。
28、辨證否定的含義及本質(zhì)？
（1）含義：辨證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。
（2）辨證否定的實質(zhì)是“揚棄”，克服舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留舊事物中積極合理的因素。
29、實現(xiàn)新事物的產(chǎn)生和促進舊事物的滅亡的根本根本途徑是什么？
根本途徑是辨證的否定。
30、辨證否定觀的要求是什么？
（1）必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實；
（2）不僅尊重書本知識，尊重權(quán)威，還要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。
31、辯證法按其本質(zhì)說是什么？為什么？
辯證法按其本質(zhì)來說，是批判的革命的和創(chuàng)新的。因為（1）辯證法在對現(xiàn)存事物肯定的理解中包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；（2）辯證法對每一種既成的形式都從不斷運動中，因而從它的暫時性方面去理解；（3）辯證法不崇拜任何東西。
32、辯證法的革命精神和批判性思維的要求是什么？
（1）辯證法的革命批判精神要求我們突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，破除落后的思想觀念；
（2）辯證法的革命批判精神要求我們注重研究新情況，善于提出新問題，尋找新思路，確立新觀念。
33、唯物辯證法與行而上學(xué)的分歧是什么？根本分歧是什么？
（1）分歧：辯證法用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題；而行而上學(xué)用孤立、靜止、片面的觀點看問題。
（2）根本分歧：是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。
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高一必修2——政治生活知識點
1、政治與經(jīng)濟關(guān)系：經(jīng)濟是政治的基礎(chǔ)；政治反作用于經(jīng)濟，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，政治是為經(jīng)濟服務(wù)的。
2、在階級社會里，政治的實質(zhì)是：階級關(guān)系和階級斗爭，階級性是政治的根本屬性。
3、我們當前最大的政治是：社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
4、政治的核心問題是：國家政權(quán)問題。
5、發(fā)展社會主義民主政治、建設(shè)社會主義政治文明最根本的是：要把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主和依法治國有機地統(tǒng)一起來。第一單元：公民的政治生活
第一課生活在人民當家作主的國家
1、國家：是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)，本質(zhì)上是經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級進行階級統(tǒng)治的工具。階級性是國家的根本屬性。
2、我國國家性質(zhì)：是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。
國家性質(zhì)的本質(zhì)是：人民當家作主。
3、我國人民民主專政的特點：廣泛性（表現(xiàn)在：民主主體和民主權(quán)利的廣泛）
真實性（表現(xiàn)在：有制度、有法律、物質(zhì)保障和人民利益日益充分實現(xiàn)上）
4、民主與專政的關(guān)系：辯證統(tǒng)一或?qū)α⒔y(tǒng)一
對立：民主只適用于人民內(nèi)部（統(tǒng)治階級內(nèi)部）。統(tǒng)一：民主是專政的基礎(chǔ)，專政是民主的保障。
民主的含義——指在一定階級范圍內(nèi)（不是全民的），按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則來共同管理國家事務(wù)的國家制度。民主是與專制相對立的一種國家制度。（民主是相對的、具體的，不是絕對的）
**不能說任何國家都有民主（民主制國家才有），但任何國家都有專政的職能。專政——主要依靠暴力實行的統(tǒng)治。
5、公民的政治權(quán)利和義務(wù)（1）選舉權(quán)和被選舉權(quán)（公民基本的民主權(quán)利，公民參與國家管理的基礎(chǔ)和標志）
政治權(quán)利（2）政治自由（人民行使當家作主權(quán)利的重要方式，是社會主義民主的具體表現(xiàn)）
（3）監(jiān)督權(quán)（包括批評權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)、控告權(quán)）
（1）維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié) 政治義務(wù)（2）維護國家安全、榮譽和利益
（3）遵守憲法和法律
（4）服兵役和參加民兵組織
6、公民參與政治生活的基本原則：
（1）堅持公民在法律面前一律平等的原則（指守法和司法上平等，沒有特權(quán)。立法上是不平等的）
**指平等享有權(quán)利與履行義務(wù)——但不能說權(quán)利與義務(wù)是相同或一樣的。
（2）堅持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則（統(tǒng)一，不可分，是相對應(yīng)存在的，有權(quán)必有義，不能只有其一）
（3）堅持個人利益與集體利益和國家利益相結(jié)合的原則 第二課我國公民的政治參與
（民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督）
1、民主選舉：
選舉方式——（1）直接選舉（縣或縣級以下的選舉）（2）間接選舉（縣級以上的選舉）（3）等額選舉
（4）差額選舉（人大代表的選舉）
各自優(yōu)點：直接選舉——使每一個選民都有表達自己意愿的機會，選擇自己最信賴的當家人。
間接選舉——適合選民較多、分布較廣的情況。
等額選舉——可以比較充分考慮當選者結(jié)構(gòu)的合理性。缺點：限制了選民的自由選擇，積極性受到影響。
差額選舉——提供選擇的余地，被選舉人形成相應(yīng)的競爭，有助選民了解候選人。
缺點：易導(dǎo)致虛假宣傳、金錢交易。我國根據(jù)國家性質(zhì)、社會進步和經(jīng)濟發(fā)展狀況及國情——采用直接選舉和間接選舉相結(jié)合的方式。
2、民主決策：
意義——發(fā)揚民主，讓決策科學(xué)化。、、、、、、、、（課本P22）
方式——（1）通過社情民意反映制度
（2）通過專家咨詢制度
（3）通過重大事項社會公示制度
（4）通過社會聽證會制度
*****拓寬民意反映渠道——是決策機關(guān)進行科學(xué)決策的重要前提。
*******公民享有對涉及公眾利益的決策的知情權(quán)——是公民參與民主決策的前提和基礎(chǔ)。
3、民主管理：
社會主義民主最廣泛的民主實踐，也是發(fā)展社會主義民主的基礎(chǔ)性工作——村民委員會和居民委員會（它們都是基層民主自治組織或機構(gòu)）（***不是政府機構(gòu)）#### 自己選舉當家人——是村民自治的基礎(chǔ)，也是村民參與民主管理的主要途徑。
4、民主監(jiān)督：（堅持實事求事原則，必須依法）
（1）民主監(jiān)督的方式：A 通過信訪舉報制度
B 通過人大代表聯(lián)系群眾制度
C 通過輿論監(jiān)督制度
D 監(jiān)督聽證明會、民主評議會、網(wǎng)上評議政府
（民主監(jiān)督的新形式，新方法）
（2）民主監(jiān)督的積極作用：
A有利于消除腐敗現(xiàn)象，克服官僚主義和不正之風，改進國家機關(guān)及其工作人員的工作。
B 有利于維護國家利益和公民的合法權(quán)益。
C 有肋于激發(fā)廣大公民關(guān)心國家大事、為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策的主人翁精神。
（民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督）——是公民參與政治生活的重要內(nèi)容。
有序的政治參與——是公民參與政治生活的基本要求。
有序與無序的政治參與區(qū)別：
A 是否遵循法律、規(guī)則、程序（也是判斷有序與無序的準繩）
B是否依法行使政治權(quán)利、履行政治義務(wù)
C是否正確處理權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系 第二單元
為人民服務(wù)的政府 第三課
我國政府是人民的政府
1、政府的職能：管理與服務(wù)
（1）政府的性質(zhì)：我國政府是國家權(quán)力機關(guān)的執(zhí)行機關(guān)，是人民意旨的執(zhí)行者和人民利益的捍衛(wèi)者。（2）政府的職能：
A 保障人民民主和維護國家長治久安的職能（打擊、懲治犯罪，保護國家或公民的權(quán)益）。
B 組織社會主義經(jīng)濟建設(shè)的職能（經(jīng)濟調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管、社會管理和公共服務(wù)，以促進社會經(jīng)濟發(fā)展，提高生產(chǎn)力水平和人民生活水平）。
C 組織社會主義文化建設(shè)的職能（宣傳、、理論或精神，科、教、文、衛(wèi)、體等各事業(yè)）
D 提供社會公共服務(wù)的職能（公共基礎(chǔ)、文化、衛(wèi)生設(shè)施的建設(shè)，醫(yī)療、社保、計生，自然環(huán)境保護等）
2、政府責任：對人民負責
政府的工作宗旨——為人民服務(wù)。工作的基本原則——對人民負責。
對人民負責的要求：（1）堅持為人民服務(wù)的工作態(tài)度
（2）樹立求真務(wù)實的工作作風
（3）堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法
國家性質(zhì)————政府性質(zhì)————政府職能————工作的宗旨與原則
第四課
我國政府受人民的監(jiān)督
1、政府的權(quán)利：依法行使
（1）依法行政——指政府及其公職人員行使權(quán)力必須依據(jù)憲法和法律。
（2）依法行政的根本或?qū)嵸|(zhì)——是堅持為人民服務(wù)的根本宗旨和對人民負責的原則。
（3）具體要求——合法行政、合理行政、程序正當、高效便民、誠實守信、權(quán)責統(tǒng)一
（4）原因：——是貫徹依法治國方略、提高行政管理水平的基本要求
（5）意義：A有利于保障、、權(quán)利和自由B 有利于加強、、建設(shè)，增強、、權(quán)威
C防止、、、、、、、、D 帶動、、推進、、民主法制建設(shè)。P44（6）怎樣提高政府依法行政的水平？P44 A 加強立法、、，提高、、、、、B 建立、、、、、、、、C 加強、、、，提高、、、、、D 深化、、改革、、、、、2、權(quán)力的行使：需要監(jiān)督
（1）對政府權(quán)力為什么要監(jiān)督？
我國的政府是人民的政府，政府的權(quán)力是人民賦予的。權(quán)力是一把雙刃劍，用好就能造福人民，濫用會滋生腐敗，貽害無窮。為防止權(quán)力的濫用，需要對政府權(quán)力進行監(jiān)督。
（2）如何監(jiān)督？
A 關(guān)鍵是：建立健全制約和監(jiān)督機制，這個機制（一靠民主，二靠法制）B 建立全面的行政監(jiān)督體系：人民代表大會及常務(wù)委員會的監(jiān)督，人民政協(xié)的民主監(jiān)督，新聞輿論和社會公眾的監(jiān)督，群眾通過法定渠道的監(jiān)督，司法機關(guān)的監(jiān)督，政府系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督。
（3）監(jiān)督有什么意義？
政府接受監(jiān)督是堅持依法行政，做好工作的必要保證。A 才能提高行政水平和工作效率，減少和防止工作失誤
B 才能防止濫用權(quán)力，防止以權(quán)謀私、權(quán)錢交易等腐敗行為，保證清正廉潔 C 才能更好地作出正確的決策
D 才能真正做到對人民服務(wù)、對人民負責。
****建立政務(wù)信息公開制度（陽光工程），一是規(guī)范政府及其公職人員的行政執(zhí)法行為，另一是保障人民的權(quán)益。*****開放紅頭文件，有利于增強政府工作的透明度，便于群眾加強對政府工作的監(jiān)督；有利于群眾維護自己的合法權(quán)益；有利于化解社會矛盾，維護社會穩(wěn)定。政府的權(quán)威，從根本上講是由國家性質(zhì)決定的。政府的管理是否被人民自覺地認可和服從，這是區(qū)別有權(quán)威與無權(quán)威政府的根本標志。第三單元（5——7課）建設(shè)社會主義政治文明 第五課
我國的人民代表大會制度
1、人民代表大會制度（又稱“政體”）——是我國的根本政治制度。這是中國社會主義民主政治最鮮明的特點。這一制度是以（人民當家作主）為宗旨。
**中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度（我國政黨制度）——是基本政治制度。
**民族區(qū)域自治制度——也是基本政治制度。（也是解決民族問題的基本政策）
2、人民行使國家權(quán)力機關(guān)（我國的權(quán)力機關(guān)）是——全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。
全國人大——是最高國家權(quán)力機關(guān)（最高立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)）——是我國唯一的立法機關(guān)（憲法與法律的修改是它來完成）。全國人大，在我國的國家機構(gòu)中居最高地位，其它國家機關(guān)都由它產(chǎn)生，對它負責，受它監(jiān)督。我國的一切權(quán)力屬于人民，人民是間接行使權(quán)力，（通過直接或間接選舉人民代表組成“人民代表大會”）代表人民行使權(quán)力。人民代表是直接行使國家權(quán)力。
3、人民代表的權(quán)利與義務(wù)。
權(quán)利：審議、表決各項決定，提案權(quán)（向人大提議案）和質(zhì)詢權(quán)（對政府機關(guān)工作可質(zhì)問并要求答復(fù)）
義務(wù)：必須代表人民的利益和意志；與群眾保持密切聯(lián)系；聽取和反映人民的意見、要求；對人民負責，受人民監(jiān)督。
6、我國人民代表大會制度的組織和活動（原則）的最重要特點——民主集中制。（指在民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合）
7、建設(shè)社會主義民主政治——最重要的是 堅持和完善（人民代表大會制度）
最根本的是 要堅持（黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主和依法治國）的統(tǒng)一。
第六課 我國的政黨制度
1、我國的政黨制度是——中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。（是我國一項基本政治制度）
這一制度，前提是：中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨或領(lǐng)導(dǎo)。（這是由黨的性質(zhì)和宗旨）決定的。
黨的性質(zhì)：中國工人階級先鋒隊，中國人民和中華民族的先鋒隊。黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù)（這也是政府的宗旨）
多黨合作的政治基礎(chǔ)：堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅持四項基本原則。多黨合作的根本準則：遵守憲法和法律。
多黨合作的重要機構(gòu)：中國人民政治協(xié)商會議（人民政協(xié)）。人民政協(xié)性質(zhì)——是愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織（不是國家機關(guān)，不能說履行什么國家職能），也是發(fā)揚社會主義民主的重要形式。
**人民政協(xié)的職能（或者說作用）：（1）政治協(xié)商（2）民主監(jiān)督（3）參政議政
?。?！
多黨合作——不能說——共同執(zhí)政（中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨）
2、中國共產(chǎn)黨是我國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，為什么？原因：（1）黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終保持現(xiàn)代化建設(shè)的社會主義方向。
（2）黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定的社會環(huán)境。（3）黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能調(diào)動一切積極因素搞好社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
3、中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式：
保證 保證
體現(xiàn)
體現(xiàn)——
4、黨的指導(dǎo)思想：馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想（馬列毛鄧三）
5、三個代表重要思想
內(nèi)容：（1）代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求。
（2）代表中國先進文化的前進方向。
（3）代表中國最廣大人民的根本利益。
如何慣徹三個代表思想？
關(guān)鍵：在于堅持——與時俱進。核心是：堅持——黨的先進性。本質(zhì)是：立黨為公，執(zhí)政為民。
6、始終做到“三個代表”——是中國共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。實踐“三個代表”重要思想，要把最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。
7、我國政黨制度的優(yōu)越性（作用）：
（1）有利于推進社會主義政治文明建設(shè)
（2）有利于促進社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。
（3）有利于推動祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的實現(xiàn)。
也有利于協(xié)調(diào)各階層的利益和要求，鞏固和發(fā)展安定團結(jié)的政治局面；也有利于決策的科學(xué)化、民主化。
我國的國家性質(zhì)和基本經(jīng)濟制度決定我們絕不能照搬西方的多黨制。第七課：我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策
框題一：（1）社會主義新型民族關(guān)系：平等、團結(jié)、互助。（2）我國處理民族關(guān)系的基本原則：民族平等、民族團結(jié)、各民族共同繁榮。（3）處理民族關(guān)系的首要原則，民族平等的含義。（4）處理民族關(guān)系的重要原則，民族團結(jié)的含義。（5）處理民族關(guān)系的根本原則，堅持民族共同繁榮的含義（6）處理民族關(guān)系三項基本原則的關(guān)系：民族平等是民族團結(jié)的政治基礎(chǔ)，民族平等和民族團結(jié)是實現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件，共同繁榮又是民族平等、民族團結(jié)的物質(zhì)保證。
框題二：（1）民族區(qū)域自治制度的含義。（是我國一項基本政治制度）（2）三級民族自治地方：自治區(qū)、咱治洲、咱治縣。（3）民族自治機關(guān)：自治地方的人民代表大會和人民政府。（4）民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容：自治權(quán)。（5）為什么要實行民族區(qū)域自治：它是由我國的歷史特點和現(xiàn)實情況決定的。（6）民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性：A有利于維護國家統(tǒng)一和安全；B有利于保障少數(shù)民族人民當家作主的權(quán)利；C有利于發(fā)展平等、團結(jié)、互助的社會主義民族關(guān)系；D有利于促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。
框題三：（1）我國的宗教政策：宗教信仰自由政策；依法管理宗教事務(wù)；堅持獨立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)（2）宗教信仰自由的準確內(nèi)涵。（3）依法管理宗教事務(wù)的內(nèi)涵。（4）堅持獨立自主自辦的內(nèi)涵。（5）積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)的內(nèi)涵。（6）以科學(xué)的態(tài)度對待宗教。
第八課：走進國際社會
框題一：（1）當代國際社會最基本的成員：主權(quán)國家。（2）三種重要類型的主權(quán)國家：社會主義國家、發(fā)達資本主義國家、廣大發(fā)展中國家。（3）構(gòu)成主權(quán)國家的基本要素：人口、領(lǐng)土、政權(quán)、主權(quán)，其中主權(quán)是最重要的要素。（4）主權(quán)國家享有的基本權(quán)利 ：
獨立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)及其內(nèi)涵。（5）主權(quán)國家必須履行的主要義務(wù)：不侵犯別國，不干涉他國內(nèi)政，以和平方式解決國際爭端。（6）當代國際社會的主要成員：國際組織。（7）國際組織的不同類型：政府與非政府間；世界性與區(qū)域性。（8）政府間國際組織發(fā)揮的作用：促進交流與合作；協(xié)調(diào)國際關(guān)系；調(diào)節(jié)國際爭端；緩和國家矛盾。（9）當代國際社會最具代表性的國際組織：聯(lián)合國的宗旨：維護國際和平與安全，促進國際合作與發(fā)展。（10）聯(lián)合國及其會員國應(yīng)遵循的各項原則。（11）聯(lián)合國發(fā)揮的積極作用。（12）中國在聯(lián)合國發(fā)揮的作用。
框題二：（1）國際關(guān)系的含義及內(nèi)容。（2）國際關(guān)系的基本形式：競爭、合作、沖突。（3）影響國際關(guān)系的決定性因素：國家利益。（4）國家合作與摩擦的原因。（5）如何協(xié)調(diào)國家間的利益：任何國家都不應(yīng)以維護國家利益為理由，侵犯別國的主權(quán)和安全，干涉別國內(nèi)政，這是非正義的、錯誤的。（6）影響國際關(guān)系的重要因素：國家力量。（7）我國國家利益的主要內(nèi)容：安全利益、政治利益、經(jīng)濟利益。第九課：維護世界和平
促進共同發(fā)展
框題一（1）當今時代的主題：和平與發(fā)展。（2）和平問題：是指維護世界和平、防止新的世界戰(zhàn)爭的問題。（3）要和平成為時代的主流：因為二戰(zhàn)后，和平因素的增長超過了戰(zhàn)爭因素的增長。（4）當今世界影響和平的主要不安寧因素：霸權(quán)主義、強權(quán)政治；民族、宗教矛盾；邊界、領(lǐng)土爭端。（5）當今國際局勢發(fā)展的基本態(tài)勢：總體和平、局部戰(zhàn)亂；總體緩和、局部緊張；總體穩(wěn)定、局部動蕩。（6）發(fā)展問題：是指世界經(jīng)濟的發(fā)展，特別是發(fā)展中國家經(jīng)濟的發(fā)展問題。（7）當今世界的發(fā)展趨勢：注重提高質(zhì)量、知識經(jīng)濟方興未艾、關(guān)注經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展。（8）當今世界發(fā)展存在的問題及其原因：發(fā)展中國家和發(fā)達國家的貧富差距越來越大，南北發(fā)展不平衡；根源則是不公正、不合理的國際經(jīng)濟舊秩序。（9）解決世界和平與發(fā)展問題的主要障礙：霸權(quán)主義和強權(quán)政治。（10）建立以和平共處五項原則為基礎(chǔ)的國際政治經(jīng)濟新秩序：w四個保障"。
框題二：（1）當今國際形勢的突出特點：世界多極化在曲折中發(fā)展。（2）國際格局向多極化發(fā)展的因素：舊的兩極格局被打破；世界各種力量出現(xiàn)新的分化、組合；大國關(guān)系經(jīng)歷重大而深刻的調(diào)整。（3）如何認識世界各種力量：H國極力維護其惟一超級大國地位；日本、德國努力踴身政治大國行列；中國堅定走中國特色社會主義道路；廣大發(fā)展中國家是推動建立國際新秩序的主力軍。（4）21世紀相當長時期內(nèi)國際斗爭的焦點：單極與多極的矛盾、稱霸與反霸的斗爭。（5）當今國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。
框題三：（1）外交政策的含義。（2）我國奉行獨立自主的和平外交政策的原因：國家性質(zhì)、國家利益。（3）我國外交政策的基本目標：維護我國的獨立的主權(quán)，促進世界的和平與發(fā)展。（4）我國外交政策的宗旨：維護世界和平，促進共同發(fā)展。（5）我國外交政策的基本立場：獨立自主及其含義。（6）我國外交關(guān)系的基本準則：和平共處五項原則及其具體內(nèi)容。（7）我國是維護世界和平與穩(wěn)定的積極因素和堅定力量，是促進世界經(jīng)濟發(fā)展的重要力量。
····································································································唯物辯證法（①聯(lián)系觀②發(fā)展觀③矛盾觀④創(chuàng)新意識，即辯證的否定）注：括號內(nèi)的原理不需要背誦，只需理解辨別 原理 世界觀 方法論 聯(lián)系的含義
聯(lián)系的普遍性 ⑴所謂聯(lián)系，就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。⑵聯(lián)系是普遍的。①世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系②任何事物都處在聯(lián)系中③世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體 聯(lián)系的普遍性原理要求我們要用聯(lián)系的觀點看問題
聯(lián)系的客觀性 聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移 ⑴要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性
⑵人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系
聯(lián)系的多樣性 世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的 ⑴注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件 ⑵要一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移
整體和部分辯證關(guān)系的原理 ⑴整體和部分是相互區(qū)別的。（整體是事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量上看它是一；部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段，從數(shù)量上看它是多。整體和部分在事物發(fā)展過程中的地位、作用和功能各不相同。整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體）⑵整體和部分又是相互聯(lián)系、密不可分的。（整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分）⑴樹立全局觀念，立足于整體，統(tǒng)籌全局
⑵必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展
原理 世界觀 方法論
發(fā)展的實質(zhì)發(fā)展的普遍性 ⑴發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 ⑵自然界、人類社會、人的認識都是發(fā)展的 我們用發(fā)展的觀點看問題（注意：事物都是運動變化著的，但并非任何運動變化都是發(fā)展。只有前進的、上升的運動變化才是發(fā)展）
事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一原理 事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，事物前進的道路是曲折的、迂回的 既要看到前途是光明的，對未來充滿信心；又要做好充分的思想準備，不斷克服困難，爭取事業(yè)成功
量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理 ⑴量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 ⑵質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變 ⑴積極做好量的積累
⑵抓住時機，促成質(zhì)變
（反對兩種傾向：拔苗助長、急于求成或優(yōu)柔寡斷、缺乏信心）
注意：區(qū)分主次矛盾、矛盾的主次方面 原理 世界觀 方法論
矛盾的含義矛盾的普遍性原理 矛盾即對立統(tǒng)一。矛盾具有斗爭性和同一性兩種基本屬性
（矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的）即事事有矛盾；（矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始自終的矛盾運動）即時時有矛盾 堅持唯物辯證法的前提 要承認矛盾、分析矛盾、揭露矛盾，尋找解決矛盾的正確方法 堅持用一分為二的觀點、全面的觀點看問題
矛盾的特殊性 矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。（A不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)；B同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾，這些不同的矛盾形成了事物發(fā)展的不同過程和不同階段；C同一事物的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性）堅持具體問題具體分析
矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的辨證關(guān)系 矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是矛盾的共性和個性、一般和個別的關(guān)系。
①兩者相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來；另一方面，特殊性離不開普遍性②兩者在一定場合會轉(zhuǎn)化 矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理要求我們要在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，不斷實現(xiàn)矛盾的普遍性與特殊性、共性和個性的具體的歷史的統(tǒng)一
主次矛盾關(guān)系原理 ⑴前提：復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，存在著許多矛盾
⑵決定或影響著其它矛盾的存在和發(fā)展。這種在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾。其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾
⑶主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。要著重把握主要矛盾，抓重點、抓中心、抓關(guān)鍵，又不忽視次要矛盾的解決，統(tǒng)籌兼顧。
（反對一點論和均衡論）
矛盾主次方面關(guān)系原理 ⑴前提：一個矛盾中 ⑵處于支配地位，起主導(dǎo)作用的方面叫矛盾的主要方面；而處于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面 ⑶相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。要著重把握矛盾的主要方面，抓住主流和本質(zhì)，但又不忽視矛盾的次要方面，即支流。堅持兩點論和重點論統(tǒng)一 反對一點論和均衡論
（了解）注：堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一 ⑴哲學(xué)依據(jù)：主要矛盾和次要矛盾辨證關(guān)系原理；矛盾的主要方面和次要方面辨證關(guān)系原理。
⑵含義：兩點論，就是在認識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。重點論，就是在認識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，要著重把握主要矛盾，“牽牛要牽牛鼻子”；在認識某一矛盾時要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。⑶兩點論和重點論的關(guān)系：辯證法的兩點論是有重點的兩點論，而不是均衡論；重點論是看到兩點中的重點，而不是一點論。和均衡論。
把兩點論和重點論統(tǒng)一起來，做到看問題、辦事情既要全面，又要善于抓住重點和主流。
我們要堅持兩點論與重點論相結(jié)合的方法，反對形而上學(xué)的一點論 原理 世界觀 方法論
⑴辨證的否定是事物自身的否定
⑵辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)
⑶辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”。⑴要求我們必須樹立創(chuàng)新意識，批判的繼承 ⑵做到不唯上，不唯書，只唯實
⑶把革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系起來（理解）樹立創(chuàng)新意識的現(xiàn)實依據(jù)、作用：
（1）任何社會的進步和發(fā)展，歸根到底都與創(chuàng)新密切相關(guān)（2）創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展
（3）創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革（4）創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展
（5）創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，是一個政黨永葆生機的源泉。創(chuàng)新是時代的引擎，是社會發(fā)展的動力
歷史唯物主義（唯物史觀）原理 世界觀 方法論
社會存在與社會意識的辨證關(guān)系
⑴社會存在決定社會意識 ⑵社會意識具有相對的獨立性 ⑶社會意識對社會存在具有反作用（先進的社會意識可以預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展具有積極的推動作用；落后的社會意識對社會的發(fā)展具有阻礙作用）
⑷社會生活在本質(zhì)上是實踐的 ⑴重視社會實踐 ⑵重視正確的社會意識和科學(xué)理論的指導(dǎo)作用
人類社會發(fā)展的基本規(guī)律 生產(chǎn)關(guān)系一定適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展的規(guī)律 堅持改革，使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 ⑴人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者 ⑵是社會變革的決定力量 堅持群眾觀點和群眾路線
價值觀的導(dǎo)向作用 ⑴價值觀的含義（價值觀是對客觀事物有無價值及價值大小的根本觀點和評價標準，價值觀是一種社會意識，是對社會存在的反映）⑵對人們認識和改造世界的活動，對人們?nèi)松缆返倪x擇，具有不同的導(dǎo)向作用 樹立正確的價值觀，做出正確的價值判斷和價值選擇
價值判斷價值選擇 價值判斷價值選擇的評價標準 ①必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史必由之路
②自覺站在最廣大人民群眾的立場上，把人民群眾的利益作為最高價值標準
人生價值的創(chuàng)造與實現(xiàn) 人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責任和貢獻（怎樣實現(xiàn)人生價值）
①在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值 ②在個人與社會統(tǒng)一中實現(xiàn)價值 ③在砥礪自我中走向成功
（理解）注：堅持群眾觀點及其要求：
（1）群眾觀點的基本內(nèi)容：相信群眾，服務(wù)群眾，對人民負責，向人民學(xué)習。群眾觀點的要求：堅持立黨為公，執(zhí)政為民；權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀；實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。（這是我們一切工作的根本出發(fā)點）
（2）群眾路線及其地位： 群眾路線的基本內(nèi)容：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。群眾路線的地位：它是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。
（3）堅持群眾觀點和群眾路線的重要性：它是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證；也是取得社會主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會主義的重要保證?！ぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁ?/p>
第二篇：高中政治會考知識點及總結(jié)
一。政治模塊
1.國體及本質(zhì):我國是一個人民民主專政的社會主義國家本質(zhì)是人民當家作主。2.民主的特點:1)人民民主的廣泛性2)人民民主的真實性
3.公民的權(quán)利和義務(wù)：選舉權(quán)和被選舉權(quán)；2)政治自由3)監(jiān)督權(quán).公民的義務(wù)有：維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)；遵守憲法和法律；維護國家安全、榮譽和利益；服兵役和參加民兵組織。4.公民的政治參與:民主選舉, 民主決策, 民主管理, 民主監(jiān)督
5.政府的職能: 1）保障人民民主和維護國家長治久安的職能2）組織社會主義經(jīng)濟建設(shè)的職能 3）組織社會主義文化建設(shè)的職能4）提供社會公共服務(wù)的職能 6.政府的宗旨: 為人民服務(wù)
b 7.政府的原則: 對人民負責。堅持為人民服務(wù)的工作態(tài)度，樹立了求真務(wù)實的工作作風，堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法。
8.人民代表大會的職權(quán): 立法權(quán), 決定權(quán), 任免權(quán), 監(jiān)督權(quán) 9.人民代表大會的特點:民主集中制 10.黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù)。
11.黨的地位:中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。12.黨的執(zhí)政方式: 1）科學(xué)執(zhí)政2）民主執(zhí)政3）依法執(zhí)政(核心)13.處理民族關(guān)系的基本原則: 民族平等, 民族團結(jié), 民族共同繁榮 14.民族區(qū)域自治制度的核心：自治權(quán) 15.宗教政策:宗教信仰自由
16.國際關(guān)系: 國家利益是國際關(guān)系的決定性因素，維護國家利益是主權(quán)國家對外活動的出發(fā)點和落腳點。國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)，而利益的對立是引起國家沖突的根源。17.國際競爭的實質(zhì): 以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量 18.我國外交政策: 我國奉行獨立自主的和平的外交政策
.我國外交政策的宗旨：維護世界和平，促進共同發(fā)展
19.外交政策的基本點：1)基本目標是維護我國的獨立和主權(quán)，促進世界的和平與發(fā)展；2)基本立場是獨立自主；3)基本準則是和平共處五項原則（互相尊重主權(quán)完整和領(lǐng)土完整，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，平等互利，和平共處）
20.政協(xié)的職能: 1）政治協(xié)商2）參政議政3）民主監(jiān)督
21.公民道德基本規(guī)范：愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻 22.我國根本的政治制度（政體）：人民代表大會制度 23.中國特色社會主義理論包括：鄧小平理論，“三個代表”重要思想，科學(xué)發(fā)展觀
二。
經(jīng)濟模塊
1。
我國的基本經(jīng)濟制度是: 以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展
2。
分配方式: 1)按勞分配 2)按個體勞動者勞動成果分配 3)按生產(chǎn)要素分配
3。
財政的作用(依東城模擬最后一題):1)有利于促進社會公平改善人民生活
2)有利于促進,資源合理配置
3)有利于促進國民經(jīng)濟持續(xù)平穩(wěn)運行
4。
消費的反作用:1)消費是生產(chǎn)的最終目的和動力2)消費對生產(chǎn)的調(diào)整和升級起倒向作用,一個新的消費熱點的出現(xiàn)能帶動一個產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和增長3)消費為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的動力,能提高勞動力的質(zhì)量,提高勞動者生產(chǎn)的積極性
5。
消費類型: 1)錢貨兩清消費2)貸款消費3)租賃消費 6。
影響消費的因素:1)居民收入2)物價水平
7。
宏觀調(diào)控的目標:1)促進經(jīng)濟增長2)增加就業(yè)3)穩(wěn)定物價4)保持國際收支平衡 8。
就業(yè)觀,擇業(yè)觀(依東城綜合練習,海淀模擬)9。
經(jīng)濟全球化的表現(xiàn):1)貿(mào)易全球化2)資本全球化3)生產(chǎn)全球化
10。
經(jīng)濟全球化的實質(zhì): 經(jīng)濟全球化的實質(zhì)是以發(fā)達資本主義國家為主導(dǎo)的。發(fā)達國家具有經(jīng)濟和科技上的優(yōu)勢，掌握著推動經(jīng)濟全球化趨勢的現(xiàn)代信息技術(shù)，主導(dǎo)著世界市場的發(fā)展，左右著國際經(jīng)濟的“游戲規(guī)則”。這種經(jīng)濟全球化使世界經(jīng)濟發(fā)展更加不平衡，兩極分化更加嚴重。一邊是發(fā)達國家財富的不斷積累，一邊是發(fā)展中國家貧困的不斷加劇。
11。
經(jīng)濟全球化的影響: 1）影響：經(jīng)濟全球化使世界各國的經(jīng)濟聯(lián)系在一起，這在促進各國經(jīng)濟合作的同時，也使得一個國家的經(jīng)濟波動可能殃及他國，甚至影響全世界，加劇了全球經(jīng)濟的不穩(wěn)定性，尤其對發(fā)展中國家的經(jīng)濟安全構(gòu)成了極大的威脅。2）基本態(tài)度：經(jīng)濟全球化是一把“雙刃劍”，既是機遇，又是挑戰(zhàn)。在經(jīng)濟全球化趨勢面前，任何國家都無法置身事外。我們應(yīng)當抓住機遇，積極參與，趨利避害，防范風險，勇敢地迎接挑戰(zhàn)。三.哲學(xué)模塊(原理 → 方法論)
一、辯證唯物論（第一課、第二課）
1、物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系
原理：物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有反作用。正確的意識對物質(zhì)具有促進作用。
方法論：①一切從實際出發(fā)
②重視意識的作用，樹立正確的意識。
2、規(guī)律的客觀性和人的主觀能動性的辨證關(guān)系
原理：規(guī)律是客觀的，它發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，規(guī)律制約人的主觀能動性的發(fā)揮。另一方面，人具有主觀能動性，能夠認識和利用規(guī)律。
方法論：發(fā)揮主觀能動性要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事。另一方面，要充分發(fā)揮人的主觀能動性，認識和利用規(guī)律，改變規(guī)律發(fā)生作用的條件，變害為利。
二、唯物辯證法（第二、三、四課）
（一）聯(lián)系的觀點
1、聯(lián)系的普遍性
原理：世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中，其中沒有任何一個事物是孤立存在的，整個世界就是一個普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。
方法論：堅持用聯(lián)系的觀點看問題，認識和把握事物的真實聯(lián)系，具體分析事物之間的聯(lián)系。
2、因果聯(lián)系
原理：事物之間的因果聯(lián)系既是先行后續(xù)的關(guān)系，又是引起和被引起的關(guān)系；原因總是伴隨一定的結(jié)果，結(jié)果總是由一定的原因引起的；任何事物都處于因果聯(lián)系的連接之中，因果聯(lián)系是普遍存在的，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
方法論：①承認因果聯(lián)系的普遍性和客觀性，是人們正確認識事物，進行科學(xué)研究的前提
②正確把握事物的因果聯(lián)系，才能提高人們實踐活動的自覺性和預(yù)見性。
3、整體和部分的關(guān)系
原理：整體處于統(tǒng)帥的決定地位，部分從屬于整體，整體的性能狀態(tài)及其變化會影響到部分的性能狀態(tài)及其變化；整體是由部分構(gòu)成的，整體功能的形成離不開部分原有的功能，部分制約整體，甚至在一定條件下，關(guān)鍵部分的性能狀態(tài)會對整體的性能狀態(tài)起決定作用。
方法論：①要樹立全局觀念，辦事情從整體著眼，尋求最優(yōu)目標
②搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。
（二）發(fā)展的觀點
4、發(fā)展的觀點
原理：一切事物都處在永不停息的運動、變化和發(fā)展的過程中，整個世界就是一個無限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界；發(fā)展就是新事物代替舊事物的過程。
方法論：①堅持用發(fā)展的觀點看問題
②要把事物如實地看成一個變化發(fā)展的過程③要明確事物處于怎樣的階段和地位④要與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物的成長
5、內(nèi)因和外因的辨證關(guān)系
原理：事物的發(fā)展都是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果；內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)；外因是條件；外因通過內(nèi)因起作用。
方法論：堅持用內(nèi)因和外因辨證關(guān)系的觀點看問題，要重視內(nèi)因的作用，同時也不能忽視外因。
6、量變和質(zhì)變的辨證關(guān)系
原理：事物的變化發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一；一切事物的發(fā)展都是首先從量變開始的，量變是質(zhì)變的前提和必要準備；量變達到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；事物都是在量變和質(zhì)變的兩種狀態(tài)中不斷發(fā)展的。
方法論：①用量變引起質(zhì)變的道理看問題
②要堅持適度原則
③要不失時機地促成飛躍
④要重視量的積累
⑤學(xué)會優(yōu)化結(jié)構(gòu)
7、事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一
原理：事物發(fā)展的總趨勢是前進的，而發(fā)展的道路是曲折的；任何事物的發(fā)展都是前進性和曲折性的統(tǒng)一；前途是光明的，道路是曲折的，在前進中有曲折，在曲折中前進，是一切新事物發(fā)展的途徑。
方法論：堅持用事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一的觀點看問題，堅信前途是光明的，準備走曲折的道路。三）矛盾的觀點
8、矛盾的普遍性
原理：矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于每一事物的始終，即事事有矛盾，時時有矛盾。
方法論：要承認矛盾的普遍性和客觀性，敢于承認和揭露矛盾；要善于全面分析矛盾，堅持兩分法，防止片面性。
9、矛盾的特殊性
原理：不同事物的矛盾具有不同的特點；同一事物的矛盾在不同階段各有不同的特點；矛盾雙方各有其特點。
方法論：具體問題具體分析
10、矛盾普遍性與特殊性辨證關(guān)系
原理：二者是辨證統(tǒng)一的關(guān)系，是不可分割的；二者相互聯(lián)結(jié)；在不同的場合可以相互轉(zhuǎn)化。
方法論：①學(xué)會正確認識事物，掌握認識秩序
②學(xué)會科學(xué)的工作方法
11、主次矛盾關(guān)系
原理：主要矛盾是指在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾，而次要矛盾則處于從屬地位，不起決定作用；二者相互依賴、相互影響；在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
方法論：要善于抓重點，集中主要力量解決主要矛盾；要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當?shù)靥幚泶我堋?/p>
12、主次方面關(guān)系
原理：主要方面是指在事物內(nèi)部居于支配地位，起主導(dǎo)作用的方面，而次要方面則是處于被支配地位，不起主導(dǎo)作用的方面；二者是對立統(tǒng)一的
關(guān)系；既相互排斥，又相互依賴，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
方法論：看問題既要全面，又要善于分清主流和支流。
13、兩點論和重點論的統(tǒng)一
原理：主次矛盾和主次方面的相互關(guān)系原理
方法論：堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一，兩點是有重點的兩點，重點是兩點中的重點。
三、辯證唯物主義認識論（第五課、第八課）
14、實踐和認識（理論）的辯證關(guān)系原理
原理：實踐決定認識（理論），認識（理論）對實踐有反作用，正確的認識、科學(xué)的理論對實踐有指導(dǎo)作用。錯誤的認識、不科學(xué)的理論對實踐有阻礙作用。
方法論：堅持實踐第一的觀點，重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。堅持理論和實踐相結(jié)合的原則。反對教條主義，反對思想僵化。
15、認識隨實踐的發(fā)展而不斷深化、擴展、推移
原理：從深度上說，認識需要不斷深化；從廣度上說，認識應(yīng)當不斷擴展；從進程上說，認識必須向前推移。
方法論：反對思想僵化、認識固定化的觀點，反對一切停止、悲觀、無所作為的觀點。
16、原理：認識的根本任務(wù)是從感性認識上升到理性認識。
方法論：透過事物的現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。
四、人生觀、價值觀（第六、七、八課）
17、社會存在和社會意識辯證關(guān)系原理（歷史唯物主義）
社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。先進的革命的科學(xué)的社會意識對社會存在有巨大的促進作用，反之起阻礙作用。
18、價值觀具有導(dǎo)向作用
原理內(nèi)容：價值觀對人們認識世界和改造世界具有導(dǎo)向作用，對人生選擇、人生道路具有導(dǎo)向作用。
方法論：要求我們樹立和堅持正確的價值觀，發(fā)揮正確價值觀的導(dǎo)向作用。
19、集體主義是新時期我國人民的正確價值取向
①它反映了社會主義公有制經(jīng)濟關(guān)系的客觀要求，體現(xiàn)了全國人民的根本利益。②它正確地解決了個人利益和集體利益的關(guān)系。③它是我國人民全面建設(shè)小康社會的力量源泉。
方法論：①要正確處理個人與他人的關(guān)系。
②要顧全大局，反對小團體主義。
③要堅持集體主義，反對個人主義。
20、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟需要發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用
①社會主義市場經(jīng)濟的性質(zhì)和目的，要求在經(jīng)濟活動中堅持集體主義。②社會主義市場經(jīng)濟秩序的建立，需要發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用。③社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展中產(chǎn)生的矛盾，需要集體主義進行調(diào)節(jié)。
21、個人活動與社會發(fā)展的辨證關(guān)系
個人活動對社會發(fā)展產(chǎn)生能動的影響。當個人活動符合社會發(fā)展規(guī)律，符合人民群眾的根本利益時，對社會發(fā)展起促進或推動作用；反之，起阻礙或破壞作用。社會條件和社會規(guī)律又制約著個人的活動。
22、人生的真正價值在于對社會的貢獻
人生價值包括兩個方面：一是個人對社會的責任和貢獻，二是社會對個人的尊重和滿足。人生的價值首先在于對社會的貢獻。①它是社會存在和發(fā)展的基本保障。
②是人生價值的基本標志。
③是人生價值的可靠標志。衡量一個人的人生價值，既要看他在物質(zhì)方面對社會的貢獻，又要看他在精神、思想道德方面對社會的貢獻。在一定條件下精神貢獻可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)貢獻。
方法論：發(fā)揮主觀能動性，在為祖國繁榮、民族振興中，不斷實現(xiàn)和提高人生價值。
23、崇高的理想對人生、對社會有著重大的指導(dǎo)、促進作用
①崇高的理想是社會進步的助推器。
②崇高的理想是我國民族團結(jié)、共同奮斗的精神力量。③崇高的理想是人生的精神支柱。
方法論：把個人志向與社會主義、共產(chǎn)主義理想統(tǒng)一起來，將自己的一切同祖國、同人民、同人類的命運結(jié)合在一起。
24、人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者（歷史唯物主義）
①人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。②人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者。
③人民群眾是社會變革的決定力量。
方法論：必須樹立群眾觀點，堅持群眾路線。①相信群眾 ②依靠群眾
③為人民群眾的利益而奮斗。
25、改造客觀世界和改造主觀世界的辨證關(guān)系
改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界；改造客觀世界的同時，也改造著自己的主觀世界。
方法論：在改造客觀世界的同時，要努力改造自己的主觀世界。①改造自己的思想，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。②改造自己的認識能力。
③改造主觀世界和客觀世界。四。文化模塊
1。
文化對人的影響的特點：潛移默化，深遠持久
2。文化在塑造人生方面具有：豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展的作用
3。中華文化的基本特征：源遠流長，博大精深。
中華文化的基本特征是源遠流長，博大精深的重要原因在于它特有包容性，即求同存異和兼容并蓄。
4。偉大的民族精神：以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強不息。
發(fā)展中國特色社會主義，是新時期愛國主義的主題。
5。文化創(chuàng)新的途徑：繼承傳統(tǒng)，推陳出新，面向世界，博采眾長。6。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，動力 7。對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用 8。人們文化素養(yǎng)的核心和標志是：世界觀，人生觀，價值觀
9。文化的含義：對于經(jīng)濟，政治而言人類全部精神活動及其產(chǎn)品。
10。文化對人的影響：文化影響人的交往行為和交往方式;文化影響人的時間活動，認識活動和思維方式。
11。公民基本道德規(guī)范：愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻
12。社會注意榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ) 13。社會主義思想道德建設(shè)，體現(xiàn)了先進文化的性質(zhì)和前進方向，是文化發(fā)展的重要內(nèi)容和
中心環(huán)節(jié)
14。社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀。
第三篇：高中政治知識點總結(jié)（實用28篇）
寫寫幫會員為你精心整理了28篇《高中政治知識點總結(jié)》的范文，但愿對你的工作學(xué)習帶來幫助，希望你能喜歡！
篇一：高中政治知識點總結(jié)
1、中華民族精神永不泯滅是中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰的原因。它集中體現(xiàn)了中華民族的整體風貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價值追求，是中華民族永遠的精神火炬。
2、中華民族的形成與發(fā)展：熔煉于輝煌的古代中華文化之中，也玉成于近代中國人民救亡圖強、前仆后繼的奮勇抗爭之中，更彰顯于發(fā)展中國特色社會主義的事業(yè)之中。
3、中華民族精神的基本內(nèi)涵：
以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息。
①團結(jié)統(tǒng)一：中華民族團結(jié)統(tǒng)一精神在祖國發(fā)展的各個歷史時期都迸發(fā)出強大的力量，使任何征服或分裂中華民族的企圖都不能得逞。
②愛好和平：為維護世界和平、促進共同發(fā)展做出了重要貢獻。
③勤勞勇敢：勤勞勇敢是中華民族的優(yōu)良品格，正是這種勤勞勇敢精神，奠定了中華民族堅不可摧的立業(yè)根基;中國共產(chǎn)黨人在自己長期的奮斗歷程中，將勤勞勇敢精神發(fā)揚光大，使艱苦奮斗成為中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。
④自強不息：自強不息精神逐漸積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)，成為鞭策中華兒女不斷開拓進取的永恒的精神力量。
4、高揚愛國主義的旗幟：
愛國主義是中華民族精神的核心。(地位)愛國主義是動員和鼓舞中國人團結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風雨同舟、自強不息的精神支柱。(作用)
愛國主義不是抽象的，而是具體的，要表現(xiàn)在具體的行動上。在不同的歷史時期，愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。在當代，愛祖國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的，發(fā)展中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題。(怎么做)
5、中國共產(chǎn)黨對發(fā)展和豐富中華民族精神中的貢獻：(主要體現(xiàn)在革命、建設(shè)和改革時期)
①在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨人革命精神，就已成為現(xiàn)代中華民族精神的主體，具有深厚的民族性、鮮明的時代性和先進性。(突出表現(xiàn)：井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神)
②新中國成立后，在社會主義革命和建設(shè)中，特別是在改革開放新時期，中國共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚中華民族精神，不斷為中華民族精神增添新的時代內(nèi)容，把中華民族精神提升到了一個新水平。(突出表現(xiàn)：雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神和載人航天精神)
1、資源配置的必要性：人的需要是多種多樣、永無止境的，但在一定時期和范圍內(nèi)，社會能夠加以利用的資源總是有限的。為了盡量滿足多方面的需要，社會必須合理配置有限的資源。
2、資源配置的兩種基本手段：計劃和市場。
3、市場經(jīng)濟的含義：市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟。
4、市場是如何配置資源的?P93第二段。在市場經(jīng)濟中，生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)、為誰生產(chǎn)主要是通過價格的漲落以及供求行情的變化，由市場來安排和調(diào)整的。市場中好象有一只看不見的手在引導(dǎo)著商品生產(chǎn)者、經(jīng)營者，調(diào)節(jié)人、財、物在全社會的配置。
5、市場配置資源的優(yōu)點：P93第三段。市場能夠通過價格漲落比較及時、準確、靈活地反映供求關(guān)系變化，傳遞供求信息，實現(xiàn)資源配置。棉隊市場競爭，商品生產(chǎn)者、經(jīng)營者在利益杠桿的作用下，積極調(diào)整生產(chǎn)經(jīng)營活動，從而推動科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營管理的進步，促進勞動生產(chǎn)率的提高和資源的有效利用。
6、市場規(guī)則
(1)市場規(guī)則的含義：市場規(guī)則以法律法規(guī)、行業(yè)規(guī)范、市場道德規(guī)范等形式，對市場運行的方方面面作出具體的規(guī)定。
(2)市場規(guī)則的內(nèi)容：包括市場準入規(guī)則、市場競爭規(guī)則、市場交易規(guī)則。
(3)誠實守信的重要性：誠實守信是現(xiàn)代市場經(jīng)濟正常運行的必不可少的條件。誠信缺失會導(dǎo)致市場秩序混亂、坑蒙拐騙盛行，進而導(dǎo)致投資不足、交易萎縮、經(jīng)濟衰退。
(4)規(guī)范市場秩序的治本之策是什么?形成以道德為支撐、法律為保障的社會信用制度。
篇二：高中政治知識點總結(jié)
了解文化對人們交往方式、思維方式和實踐活動的影響
(1)文化對人影響的來源：文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。
(2)文化對人有哪些影響的表現(xiàn)：文化影響人們的交往行為和交往方式。文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。
說明文化對人影響的特點
(1)潛移默化的影響：參加健康向上的文化活動，能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響既通過潛移默化的方式發(fā)生，又是人們自覺學(xué)習、主動感悟文化熏陶的結(jié)果。因此，要積極參加健康向上的文化活動。
(2)深遠持久的影響：文化對人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠持久的。一個人的世界觀、人生觀、價值觀是在長期的生活和學(xué)習過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠而持久的影響。
理解優(yōu)秀文化對塑造人生的作用
(1)優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界：人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。
(2)優(yōu)秀文化能增強人的精神力量：優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。
(3)優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展：人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等符方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足，優(yōu)秀文化對促進人的全面發(fā)展的作用日益突出。
篇三：高中政治知識點總結(jié)
我國的宗教政策
1、我國宗教具有愛國主義傳統(tǒng)
(1)我國宗教主要有佛教、道教、__、天主教、伊斯蘭教等五大宗教。
(2)我國各宗教都有愛國傳統(tǒng)。
(3)我國宗教界積極參與國際宗教的交往與合作。
2、全面正確理解我國的宗教政策
(1)我國實行正確的宗教政策理由。
①我國存在宗教，就必然存在宗教問題，因此必須實行正確的宗教政策。
②宗教有其自身的發(fā)展規(guī)律，不能用行政的方法消滅宗教。
(2)我國實行宗教信仰自由政策：
①宗教信仰自由的含義：
憲法規(guī)定我國公民：有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由;有信仰這種宗教的自由，也有信仰另一種宗教的自由;有信仰同一宗教內(nèi)不同教派的自由;有過去不信仰宗教，現(xiàn)在信仰宗教的自由;有過去信仰宗教，現(xiàn)在不信仰宗教的自由。
②我國宗教政的內(nèi)容：
A.國家保護正常的宗教活動。一是保護信仰宗教的自由，二是保護不信仰宗教的自由。(宗教信仰自由是公民的權(quán)利，是政府尊重的體現(xiàn)，侵犯這一權(quán)利，要承擔法律責任。)
B.政府依法管理宗教事務(wù)：
政府對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務(wù)進行管理，制止和打擊利用宗教進行違法犯罪的活動，抵御境外勢力利用宗教進行滲透。
C.堅持獨立自主自辦的原則
憲法規(guī)定：宗教團體和宗教事務(wù)不受外國勢力的支配“。任何境外組織和個人不得干預(yù)我國的宗教事務(wù)。
D.積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)：
要求宗教界人士熱愛祖國、擁護社會主義制度、擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，遵守國家法律、法令。
要求宗教界人士從事宗教活動要服從和服務(wù)于國家的最高利益與民族的整體利益。支持對教義做出符合社會發(fā)展要求的解釋。支持他們?yōu)槊褡鍒F結(jié)，社會發(fā)展和祖國統(tǒng)一做貢獻。
3、弘揚科學(xué)精神
貫徹宗教信仰自由政策，不是鼓勵人們信仰宗教。而是要科學(xué)地對待宗教。
篇四：高中政治知識點總結(jié)
一、常用經(jīng)濟學(xué)道理
1.社會主義本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削消除兩極分化，最終實現(xiàn)共同富裕。
2.社會主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。
3.社會主義的根本目標是實現(xiàn)共同富裕。
4.社會主義的生產(chǎn)目的是滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要。
5.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。
6.商品是使用價值和價值的統(tǒng)一，使用價值是價值的物質(zhì)承擔者，重視商品的質(zhì)量是為了更的實現(xiàn)其價值。
7.商品的價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的，當企業(yè)的個別勞動時間低于社會必要勞動時間時，就會在競爭中處于有利地位。
8.價值是價格的基礎(chǔ)，價格是價值的貨幣表現(xiàn)形式。價格既要反映價值，又要反映供求關(guān)系。(價格由價值決定，并受供求關(guān)系影響)
9.價格與供求相互影響、相互制約。供求影響價格：當商品供不應(yīng)求時，價格上漲，當商品供過于求時，價格下跌。反過來，價格也影響供求，使供求最終趨于平衡。
10.價值規(guī)律的作用歸根到底是為了實現(xiàn)資源優(yōu)化配置。
11.市場調(diào)節(jié)和宏觀調(diào)控是實現(xiàn)資源優(yōu)化配置的兩種形式：市場在資源配置中起決定性作用，宏觀調(diào)控應(yīng)在充分發(fā)揮市場調(diào)節(jié)要作用的基礎(chǔ)上，必須遵循價值規(guī)律。
12.股份制是公有制的主要實現(xiàn)形式。
13.非公有制經(jīng)濟的地位和作用、及發(fā)展措施。
14.貫徹按勞分配為主體、多種分配方式并存，按勞動分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合，堅持效率優(yōu)先、兼顧公平的原則。
15.市場經(jīng)濟具有平等性、競爭性、法制性、開放性的基本特征。
16.提高經(jīng)濟效益是企業(yè)一切活動的根本出發(fā)點、國有大中型企業(yè)的地位和作用。
17.樹立良好的企業(yè)信譽和形象，開展正當競爭，反對不正當競爭企業(yè)的信譽和形象是一種無形資產(chǎn)，關(guān)系到企業(yè)的生存和發(fā)展，關(guān)系到企業(yè)經(jīng)營的成敗。企業(yè)的信譽和形象集中表現(xiàn)在產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量上。
18.農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)，糧食是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，要發(fā)展高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、生態(tài)、安全農(nóng)業(yè)。
19、工業(yè)的地位及作用，走新型工業(yè)化之路。
20、勞動者的基本權(quán)利和義務(wù)，勞動合同訂立的原則。
21、我國的社會保障制度。
22、國民收入的分配及原則。
23.財政收支及積極發(fā)揮財政的作用，集中力量辦大事。
24、稅收的作用，納稅是公民的義務(wù)。
25.存款儲蓄的作用。
26.市場交易原則包括自愿原則、平等原則、公平原則和誠實信用原則。
27.生產(chǎn)決定消費，消費對生產(chǎn)具有反作用。要努力擴大內(nèi)需。
28、消費者的地位和依法保護消費者合法權(quán)益。
29.堅持引進來與走出去相結(jié)合，充分利用國際、國內(nèi)兩種資源，兩個市場。
30、全球化對我國經(jīng)濟的影響。
篇五：高中政治知識點總結(jié)
1、政黨的含義和特征：
(1)含義：政黨是指代表一定階級、階層或社會集團的利益，并以執(zhí)掌或參與國家權(quán)力為目標的政治組織。
(2)政黨的基本特征：
第一，政黨具有階級性。階級性是政黨的本質(zhì)屬性。
判斷政黨的階級性質(zhì)，不能只看其名稱和成員出身，而要看它在實踐中體現(xiàn)的階級利益。
第二，政黨與政權(quán)緊密聯(lián)系。政黨具有特定的政治綱領(lǐng)，奪取政權(quán)、維護政權(quán)，或參與、支持某種政權(quán)是政黨的政治目標。政黨和國家政權(quán)的緊密聯(lián)系是政黨區(qū)別于一般政治組織、社會團體的根本標志。
第三，政黨具有組織和紀律性。
2、政黨與國家政權(quán)的關(guān)系：
(1)關(guān)系：在現(xiàn)代，各國一般是由政黨領(lǐng)導(dǎo)國家政權(quán)的。在通常情況下，一個國家的性質(zhì)是同執(zhí)政黨的階級屬性相一致的。
(2)當代世界各國通常由政黨掌握國家政權(quán)的原因：
①掌握國家政權(quán)是政黨實現(xiàn)本階級利益的根本途徑。(必須掌握國家政權(quán))
②政黨具備領(lǐng)導(dǎo)國家政權(quán)的條件。(能夠掌握國家政權(quán))政黨是一定階級利益的集中代表者，有自己的政治綱領(lǐng)、組織紀律和領(lǐng)導(dǎo)集團等，這使它能夠成為國家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)者。當然，不是任何政黨都能領(lǐng)導(dǎo)國家政權(quán)，它必須是執(zhí)政黨。
3、我國的政黨：中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和地位
(1)中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)：
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊;中國共產(chǎn)黨代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益;黨的最高理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義;中國共產(chǎn)黨以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”思想為行動指南。黨的指導(dǎo)思想是保持黨的先進性的決定因素。
(2)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立：是歷史和人民的選擇
中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立，不是自封的，是由自身條件決定的，是在長期艱苦卓絕的斗爭中形成的，是中國人民在歷史的進程中經(jīng)過比較、鑒別做出的正確選擇。
(3)黨的地位：中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，從根本上說，這是由我國的國家性質(zhì)和中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定的。①只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終保持社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的社會主義方向;②只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定的社會環(huán)境;③只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能調(diào)動各方面的積極因素，搞好社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
4、黨對國家的領(lǐng)導(dǎo)方式：中國共產(chǎn)黨對國家和社會生活的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)。
(1)著重領(lǐng)會三種領(lǐng)導(dǎo)方式的基本含義：政治領(lǐng)導(dǎo)，即方向的領(lǐng)導(dǎo)，制定路線、方針和政策，確立奮斗目標。思想領(lǐng)導(dǎo)，用科學(xué)思想武裝人民。組織領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮黨員和各級黨組織的作用，干部建設(shè)。
(2)三者是統(tǒng)一的有機整體，政治領(lǐng)導(dǎo)是根本，思想領(lǐng)導(dǎo)是靈魂，組織領(lǐng)導(dǎo)是保證。
補充：三種領(lǐng)導(dǎo)的含義
中國共產(chǎn)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)，是按照馬克思主義的基本原理，結(jié)合我國國情及不同歷史發(fā)展時期的特點，制定黨的綱領(lǐng)、路線和方針政策，確定奮斗目標，并通過法定程序使之上升為國家意志，成為全體人民共同遵守的規(guī)范。同時黨領(lǐng)導(dǎo)人民依法治國，以德治國，保證國家發(fā)展的社會主義方向。
中國共產(chǎn)黨的思想領(lǐng)導(dǎo)，是通過各種途徑，通過用馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論教育黨員和人民群眾，提高其思想覺悟和貫徹執(zhí)行黨的綱領(lǐng)、路線和方針政策及法律、法規(guī)的自覺性。
黨的組織領(lǐng)導(dǎo)是充分發(fā)揮各級黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，從組織上保證黨的綱領(lǐng)、路線付諸實施，另一方面，是培養(yǎng)、選拔、考核和監(jiān)督黨的干部，并向國家機關(guān)推薦德才兼?zhèn)涞母刹?，承擔社會主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)任務(wù)。[]
5.中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式：科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政。(高三教材P77)
(1)科學(xué)執(zhí)政，就是黨要結(jié)合中國實際不斷探索和遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律，按照科學(xué)的思想、理論和科學(xué)的制度、方法來執(zhí)政，把黨的執(zhí)政活動建立在更加自覺地運用客觀規(guī)律的基礎(chǔ)之上。
(2)民主執(zhí)政,就是黨要堅持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，支持和保證人民當家作主，堅持和完善人民民主專政，堅持和完善民主集中制，以發(fā)展黨內(nèi)民主帶動人民民主，鞏固和壯大最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。
(3)依法執(zhí)政。就是黨要堅持依法治國，領(lǐng)導(dǎo)立法.帶頭守法，保證執(zhí)法，從制度上、法律上保證黨的路線方針政策的貫徹實施，不斷推進國家經(jīng)濟、政治、文化、社會生活的法制化、規(guī)范化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。
(4)三者是有機統(tǒng)一、相輔相成的，科學(xué)執(zhí)政是基本前提，民主執(zhí)政是本質(zhì)所在，依法執(zhí)政是基本途徑。要做到科學(xué)執(zhí)政，必須充分發(fā)揚民主，廣泛聽取意見，進行民主協(xié)商和民主討論。實現(xiàn)民主執(zhí)政，必須以科學(xué)的思想、方法和制度為前提?？茖W(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政要靠依法執(zhí)政為保證，并使科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政制度化和規(guī)范化。
6.全面加強黨的建設(shè)：
(1)原因：實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，必須加強和改進黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強黨的建設(shè)。
(2)方針：要堅持黨要管黨，從嚴治黨的方針。
(3)途徑(具體要求)：
①加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)
②全面加強黨的思想、組織和作風建設(shè)——突出黨的思想建設(shè)，堅持用……武裝全黨，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義;加強黨的組織建設(shè)，最根本的是建設(shè)一支高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍，不斷增強黨的階級基礎(chǔ)和擴大黨的群眾基礎(chǔ)，充分發(fā)揮黨員的模范作用。推進黨的作風建設(shè)，核心是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，要堅持立黨為公，執(zhí)政為民，堅決反對和防止腐敗。
③堅持和健全民主集中制，要健全黨內(nèi)民主制度，堅持黨和國家的集中統(tǒng)一。
7、堅持黨在社會主義初級階段的基本路線
(1)內(nèi)容：領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。簡稱“一個中心，兩個基本點”。
(2)如何堅持黨的基本路線
第一，堅持黨的基本路線不動搖，關(guān)鍵是堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心不動搖。
第二，堅持黨的基本路線不動搖，必須把改革開放同四項基本原則統(tǒng)一起來。
(四項基本原則是立國之本，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的根本前提;改革開放是強國之路，是現(xiàn)代化建設(shè)的總方針。二者都是為了更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力。)
8.“三個代表”思想：(含義、關(guān)系、做法、地位、意義)
①內(nèi)容、含義：中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國先進文化的前進方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益。
②三個代表之間的關(guān)系：三個代表是一個統(tǒng)一的整體，互相聯(lián)系、互相促進。發(fā)展先進生產(chǎn)力是發(fā)展先進文化，實現(xiàn)最廣大人民群眾根本利益的基礎(chǔ)條件。人民群眾是先進生產(chǎn)力和先進文化的創(chuàng)造主體，也是實現(xiàn)自身利益的根本力量。不斷發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化是為了滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要。
③如何貫徹“三個代表”：關(guān)鍵在堅持與時俱進，核心在堅持黨的先進性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民。這是貫徹“三個代表”思想提出的根本要求，也是“三個代表”思想科學(xué)內(nèi)涵的精神實質(zhì)。
④歷史地位：反映了當代世界變化和中國發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的最新成果，標志著黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，對社會主義建設(shè)規(guī)律、對人類社會發(fā)展規(guī)律的認識達到了新水平?！叭齻€代表”重要思想是中國發(fā)展著的馬克思主義。
⑤意義：“三個代表”重要思想是中國共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，是加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器。對于完成黨和國家在新時期的歷史任務(wù)具有重大而深遠的指導(dǎo)意義。
篇六：高中政治知識點總結(jié)
(第三單元)
一、分配制度
1、在社會主義初級階段，相應(yīng)于所實行的以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，必然要實行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。
2、按勞分配為主體
①基本內(nèi)容和要求(含義)：在公有制經(jīng)濟中，在對社會總產(chǎn)品作了各項必要扣除之后，以勞動者向社會提供的勞動(包括勞動數(shù)量和質(zhì)量)為尺度分配個人消費品，多勞多得，少勞少得。前提——生產(chǎn)資料公有制
②必然性：
物質(zhì)基礎(chǔ)——生產(chǎn)力發(fā)展水平
直接原因——社會主義條件下人們勞動的性質(zhì)和特點
③意義：第一、有利于充分調(diào)動勞動者的積極性和創(chuàng)造性，激勵勞動者努力學(xué)習科學(xué)技術(shù)，提高勞動技能，從而促進生產(chǎn)的發(fā)展;
第二、按勞分配作為社會主義性質(zhì)的分配制度，是對以往幾千年不勞而獲的剝削制度的根本否定，是消滅剝削和消除兩極分化的重要條件，它體現(xiàn)了勞動者共同勞動、平等分配的社會地位。
④地位：是社會主義公有制經(jīng)濟中個人消費品分配的基本原則;在所有分配方式中占主體地位。
3、按個體勞動者勞動成果分配。(個體勞動者的勞動成果在扣除成本和稅款后直接歸勞動者所有，構(gòu)成他們的個人收入)個體勞動者的合法收入受國家保護。
4、按生產(chǎn)要素分配
①含義：生產(chǎn)要素所有者憑借對生產(chǎn)要素的所有權(quán)參與收益分配
②內(nèi)容：參與收益分配的生產(chǎn)要素主要有勞動、資本、技術(shù)、管理等
③意義：
第一、對市場經(jīng)濟條件下各種生產(chǎn)要素所有權(quán)存在的合理性、合法性的確認，體現(xiàn)國家對公民權(quán)利的尊重，對勞動、知識、人才、創(chuàng)造的尊重;
第二、有利于讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，以造福于人民。
④原則：各生產(chǎn)要素按貢獻參與分配。
二、兼顧效率與公平——分配原則
1、含義：
①效率：指經(jīng)濟活動中投入與產(chǎn)出的比率，它表示資源的有效利用程度。效率提高——資源的節(jié)約和社會財富的增加。
②公平(收入分配的公平)：主要表現(xiàn)為收入分配的相對平等，即要求社會成員之間的收入差距不要過于懸殊，要求保證人們的基本生活需要。
2、關(guān)系：在社會主義市場經(jīng)濟條件下，二者具有一致性。表現(xiàn)在：效率是公平的物質(zhì)前提;公平是提高經(jīng)濟效率的保證。
三、財政收入與支出
1、財政就是國家的收入與支出。由政府提出并經(jīng)過法定程序?qū)彶榕鷾实膰一臼罩в媱澥菄翌A(yù)算;上一的國家預(yù)算執(zhí)行結(jié)果的會計報告是國家決算。財政收入和財政支出是財政的兩個方面。
2、財政收入
①形式：
稅收收入——主要來源、利潤收入、債務(wù)收入和其他收入。
②主要影響因素
經(jīng)濟發(fā)展水平(基礎(chǔ)性的影響因素)——發(fā)展經(jīng)濟(根本途徑)
分配政策——制定合理的分配政策
3、財政支出
①含義：國家對集中起來的財政資金進行分配和使用的過程。
②分類(用途)：經(jīng)濟建設(shè)支出、科學(xué)教育文化衛(wèi)生事業(yè)支出、行政管理和國防支出、社會保障支出。
4、財政收支關(guān)系
①收入>支出，財政盈余
②收入<支出，財政赤字
③收入﹦支出，最理想的狀態(tài)，但幾乎不存在
④財政收支平衡：收入>支出，略有節(jié)余;收入<支出，略有赤字;收入﹦支出(是指當年的情況)
四、財政巨大作用
1、財政是促進社會公平，改善人民生活的物質(zhì)保障。
2、國家財政具有促進資源合理配置的作用。
3、國家具有促進國民經(jīng)濟平穩(wěn)運行的作用。
【注意】財政政策的運用
①擴張性財政政策的手段主要是降低稅率和增加財政支出，經(jīng)濟增長緩慢、有效需求不足時，政府可以采取擴張性的財政政策
②緊縮性財政政策的手段主要是增稅和減少財政支出，在經(jīng)濟過熱、物價上漲時，政府可以采取緊縮性的財政政策。
五、稅收及其種類
1、稅收的含義：從本質(zhì)上看，稅收是國家為實現(xiàn)職能，憑借政治權(quán)力，依法取得財政收入的基本形式。
2、稅收的基本特征：強制性、無償性、固定性——稅收區(qū)別于其他財政收入形式的主要標志。
3、稅收的種類
種類：流轉(zhuǎn)稅——增值稅、所得稅——個人所得稅、資源稅、財產(chǎn)稅、行為稅
4、增值稅和個人所得稅
個人所得稅特點：高收入者多納稅，低收入者少納稅。
作用：既有利于增加財政收入，又有利于縮小貧富差距。
六、依法納稅
1、依法納稅的必要性
①稅收是國家實現(xiàn)職能的物質(zhì)基礎(chǔ)，有國必有稅。
②在我國,稅收取之于民、用之于民，國家利益、集體利益與個人利益具有一致性.國家的興旺發(fā)達、繁榮富強與每個公民息息相關(guān)。
③權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的。每個公民在享受國家提供的各項服務(wù)的同時，必須履行義務(wù)，自覺依法納稅。
2、違反稅法的行為：偷稅(即逃稅)、欠稅、抗稅、騙稅
3、增強“依法納稅”的意識
①必須承擔義務(wù)——自覺依法誠信納稅
②要增強對國家工職人員及公共權(quán)力的監(jiān)督意識，以主人翁的積極態(tài)度關(guān)注國家對稅收的征管和使用，對貪污和浪費國家資財?shù)男袨檫M行批評和檢舉，以維護人民和國家的利益(即納稅人的權(quán)利)
篇七：高中政治知識點總結(jié)
我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策
一、處理民族關(guān)系的原則：平等、團結(jié)、共同繁榮
1、我國處理民族關(guān)系的基本原則
(1)我國是統(tǒng)一的多民族國家
中華民族是定居在中國土地上所有民族的總稱，我國是統(tǒng)一的多民族國家，有56個民族，其中55個是少數(shù)民族。
(2)新中國成立后形成了平等、團結(jié)、互助的社會主義新型民族關(guān)系
新中國成立后，各民族陸續(xù)走上了社會主義道路，鏟除了民族壓迫和歧視的階級根源，形成了平等、團結(jié)、互助的社會主義新型民族關(guān)系。但歷史遺留的各民族間的經(jīng)濟、文化發(fā)展不平衡依然存在。
(3)我國處理民族關(guān)系堅持民族平等，民族團結(jié)、和各民族共同繁榮的基本原則。
①民族平等原則：
A.法律依據(jù)：《憲法》規(guī)定：中華人民共和國各民族一律平等。堅持民族平等是我國處理民族關(guān)系的首要原則。
B.民主平等的含義：
指各民族都是國家的主人，都依法平等地享有政治、經(jīng)濟、文化和社會等方面的權(quán)利;依法平等地履行應(yīng)盡的義務(wù)。
②民族團結(jié)原則：
A.含義：各民族人民和睦相處、友好往來、互相合作、共同奮斗。
B.堅持民族團結(jié)的重要性：
民族團結(jié)、民族凝聚力是衡量一個國家綜合國力的重要標志之一，是社會穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的保證，是國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。
③各民族共同繁榮的原則：
A.含義：我國各民族在民族平等、民族團結(jié)的前提下，實現(xiàn)各民族共同發(fā)展，共同富裕，共同繁榮。
B.原因：這是社會主義本質(zhì)決定的，是實現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的必然要求。
④三個原則的關(guān)系：
A.相互聯(lián)系，不可分割。
B.民族平等是實現(xiàn)民族團結(jié)的政治基礎(chǔ)。
C.民族平等和民族團結(jié)是實現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件。
D.各民族共同繁榮特別是經(jīng)濟發(fā)展是民族平等、民族團結(jié)的物質(zhì)保證。
篇八：高中政治知識點總結(jié)
民族區(qū)域自治制度：適合國情的基本政治制度
1、回顧我國民族區(qū)域自制的法制化進程
(1)1949年9月，政協(xié)通過的《共同綱領(lǐng)》規(guī)定：中華人民共和國境內(nèi)“各少數(shù)民族聚居的地區(qū)，應(yīng)實行民族區(qū)域自治?！?/p>
(2)1954年頒布的《中華人民共和國憲法》，將民族自治寫入憲法。
(3)1984年10月，頒布《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》。作為基本法，標志民族自治進入了法制化建設(shè)的新階段。
(4)2001年2月全國人大常委會通過了新的修改的民族自治法，正式確立民族區(qū)域自治制度作為我國一項基本政治制度的地位，擴大了民族自治地方自治機關(guān)的自治權(quán)。
2、符合我國國情的民族區(qū)域自制制度
(1)民族區(qū)域自治制度的涵義
在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)的制度。
(2)我國的民族自治地方：
①民族自治地方分為三級：自治區(qū)、自治州、自治縣(旗)，縣以下不實行自治，但可以設(shè)立民族鄉(xiāng)等補充形式。
②全國建立5個自治區(qū)、30自治州，120自治縣。
(3)我國民族自治地方的自治機關(guān)：
①民族自治機關(guān)的含義：自治機關(guān)是自治地方人民代表大會和人民政府。除行使一般地方國家機關(guān)的職權(quán)同時，享有和行使自治權(quán)。
②民族自治地方的自治權(quán)：
A.民族自治地方自治權(quán)的含義：自治權(quán)是自治機關(guān)根據(jù)本地方實際情況貫徹執(zhí)行國家法律、政策，自主地管理本民族自治地方內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力。
B.民族自治權(quán)的主要內(nèi)容：主要有立法自治權(quán)，變通執(zhí)行權(quán)，經(jīng)濟自治權(quán)，文化管理自治權(quán)，其他自治權(quán)。
C.民族自治地方自治權(quán)在我國民族區(qū)域自治制度中的地位：自治權(quán)是民民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容。
(4)實行民族區(qū)域自治制度是符合我國國情的選擇
①這是由我國的歷史特點和現(xiàn)實情況決定的。
②我國是統(tǒng)一的多民族國家和“大雜居、小聚居”的民族分布特點是我國實行民族區(qū)域自治的社會基礎(chǔ)。
③各民族在長期斗爭中形成相互依存的民族關(guān)系使我國的民族區(qū)域自治具有堅實的政治基礎(chǔ)。
3、民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性
(1)有利于維護國家統(tǒng)一和安全
(2)有利于保障少數(shù)民族人民當家作主的權(quán)利
(3)有利于發(fā)展我國平等、團結(jié)、互助的社會主義民族關(guān)系
(4)有利于促進我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展
篇九：高中政治知識點總結(jié)
高中政治知識點總結(jié)
高中政治知識點總結(jié)
經(jīng)濟常識
1.商品和商品經(jīng)濟
(1)商品：商品和商品經(jīng)濟的含義 商品的基本屬性 商品的價值量
(2)貨幣：貨幣的產(chǎn)生和本質(zhì) 貨幣的職能 紙幣的產(chǎn)生和發(fā)展 通貨膨脹與通貨緊縮
(3)價值規(guī)律：價值規(guī)律的內(nèi)容和表現(xiàn)形式 價值規(guī)律的作用
2.社會主義初級階段的經(jīng)濟制度和社會主義市場經(jīng)濟
(1)社會主義初級階段的經(jīng)濟制度：公有制是社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ) 鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展以按勞分配為主體，多種分配方式并存，確立生產(chǎn)要素按貢獻參與分配的原則 公民的合法的私有財產(chǎn)不受侵犯
(2)社會主義市場經(jīng)濟的基本特征： 市場經(jīng)濟的一般特征 國家宏觀調(diào)控的目標與手段社會主義市場經(jīng)濟的基本特征
3.企業(yè)和經(jīng)營者
(1)企業(yè)是市場的主體：企業(yè)及其作用 公司是企業(yè)的一種重要形式 國有大中型企業(yè)是國民經(jīng)濟的支柱 股份制是公有制的主要實現(xiàn)形式提高企業(yè)的經(jīng)濟效益 企業(yè)兼并與破產(chǎn)
(2)企業(yè)的經(jīng)營者：國有企業(yè)經(jīng)營者的地位 企業(yè)經(jīng)營者的素質(zhì)
4.產(chǎn)業(yè)和勞動者
(1)三大產(chǎn)業(yè)：農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎(chǔ) 工業(yè)是國民經(jīng)濟的主導(dǎo) 積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)
(2)勞動者的權(quán)利和義務(wù)：勞動者的基本權(quán)利和義務(wù) 擴大就業(yè)，創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位勞動合同制度 我國的社會保障制度
5.財政稅收和納稅人
(1)國民收入的分配與財政：國民收入的分配 財政收入和支出 財政的巨大作用
(2)稅收與納稅人：稅收及其基本特征 我國稅收的性質(zhì)和作用 依法納稅是公民的基本義務(wù)
6.銀行和儲蓄者
(1)我國的銀行：銀行的產(chǎn)生 銀行的分類及其職能 銀行的業(yè)務(wù)和作用 建立健全社會信用體系
(2)公民的儲蓄：存款儲蓄及其作用 債券與商業(yè)保險
7.商品服務(wù)市場和消費者
(1)商品服務(wù)市場：商品服務(wù)市場的內(nèi)容和特點 市場交易原則
(2)家庭消費與消費者的合法權(quán)益：家庭消費的內(nèi)容 樹立正確的消費觀 依法保護消費者的合法權(quán)益
8.當代世界市場和我國的對外貿(mào)易
(1)當代世界市場：世界市場的形成和發(fā)展 世界性貿(mào)易與金融組織 經(jīng)濟全球化 外匯與匯率 我國社會主義市場經(jīng)濟必須面向世界
(2)對外貿(mào)易：對外貿(mào)易的基本含義和主要內(nèi)容 關(guān)稅 我國對外貿(mào)易的方式與作用 我國對外貿(mào)易的基本原則
政治常識
(1)我國的國體和政體：
我國的國體是人民民主專政的社會主義國家;我國的國家職能，是由我國的國家性質(zhì)決定的并反映我國的國家性質(zhì)，我國的國家職能有對內(nèi)職能(依法打擊敵對分子和敵對勢力的破壞活動;組織領(lǐng)導(dǎo)社會主義經(jīng)濟建設(shè)—宏觀調(diào)控、社會管理、公共服務(wù);正確處理人民內(nèi)部矛盾，維護社會的穩(wěn)定;組織領(lǐng)導(dǎo)社會主義精神文明建設(shè)—教科文衛(wèi)事業(yè);搞好社會公共服務(wù)---維護安定團結(jié)和社會治安、建立健全社會福利制度和保障制度、興辦公共設(shè)施和保護生態(tài)環(huán)境)和對外職能(防御外敵入侵和顛覆，捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整;發(fā)展國際交流與合作，創(chuàng)造有利于我國發(fā)展的國際環(huán)境;維護世界和平，促進經(jīng)濟發(fā)展，積極發(fā)揮我國在國際社會中的作用)。
(2)我國的人民代表大會制度：
中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民，人民行使國家權(quán)力的機關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會，我國的政權(quán)組織形式是人民代表大會制度;人民代表大會是國家權(quán)力機關(guān)，代表人民統(tǒng)一行使國家權(quán)力，決定全國和地方一切重大事務(wù)(全國人民代表大會及常委會行使國家立法權(quán)、任免權(quán)、決定權(quán)、監(jiān)督權(quán));人民代表是國家權(quán)力機關(guān)的組成人員，由人民民主選舉產(chǎn)生，受人民監(jiān)督，為人民服務(wù)，向人民負責，是國家權(quán)力的直接行使者，憲法賦予他們特有的權(quán)利(發(fā)言表決免責權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)等)并且必須自覺履行義務(wù)(模范遵守憲法和法律、保守國家機密、密切聯(lián)系群眾、接受選民或原選舉單位的監(jiān)督等)。
(3)我國的國家機構(gòu)：
我國國家機構(gòu)的組織和活動原則是民主集中制、對人民負責、依法治國(是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略、是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律，管理國家和社會事務(wù);其本質(zhì)是崇尚憲法和法律在國家政治、經(jīng)濟和社會生活中的權(quán)威;實行依法治國的目的是保證人民充分行使當家作主的權(quán)利，維護當家作主的地位。
(4)我國的公民與國家：
正確對待公民的權(quán)利和義務(wù)(堅持公民法律面前一律平等的原則;堅持公民權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一的原則—認真行使權(quán)利自覺履行義務(wù);堅持個人利益與國家利益相結(jié)合的原則)。
(5)中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)：
中國共產(chǎn)黨是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，這是由我國的社會主義國家性質(zhì)和黨的性質(zhì)(中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊)決定的，只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能實現(xiàn)社會主義的奮斗目標(保證現(xiàn)代化建設(shè)的社會主義方向、創(chuàng)造穩(wěn)定的社會環(huán)境、調(diào)動各方面的各級因素);中國共產(chǎn)黨對國家和社會生活的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)(方式)。
(6)我國鏟除了民族歧視和民族壓迫的根源，建立了社會主義制度
民族關(guān)系發(fā)生了根本的變化，我國處理民族關(guān)系的基本原則是民族平等(政治、經(jīng)濟、文化權(quán)利)、民族團結(jié)(是國家綜合國力的標志之一，是民族繁榮、昌盛的重要保證)、各民族共同繁榮(政治、經(jīng)濟、教育、科學(xué)、文化事業(yè)都得到發(fā)展和不斷進步);以經(jīng)濟建設(shè)為中心，加快民族地區(qū)經(jīng)濟文化的發(fā)展，逐步消除東西部差距，是增進民族團結(jié)，發(fā)展社會主義民族關(guān)系的必由之路，發(fā)展民族地區(qū)的經(jīng)濟文化首先民族地區(qū)要發(fā)揚自力更生、艱苦奮斗的精神，同時需要國家、發(fā)達地區(qū)的幫助;民族區(qū)域自治制度是我國的基本民族政策，也是我國的一項重要政治制度。
(7)我國的宗教政策：
在我國實行宗教信仰自由政策(宗教信仰自由的含義、宗教活動必須在憲法、法律和政策允許的范圍內(nèi)活動，國家依法加強對宗教事務(wù)的管理、積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。
(8)當代國際社會：
國際關(guān)系是變化發(fā)展的，決定國際關(guān)系的因素主要是國家利益和國家力量，維護國家利益是主權(quán)國家制度和推行對外政策的依據(jù);聯(lián)合國的宗旨是維護國際和平與安全，促進國際合作與發(fā)展。
(9)當今時代的主題：
和平與發(fā)展是當代世界的主題;霸權(quán)主義和強權(quán)政治是和平與發(fā)展的障礙;當代國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技為基礎(chǔ)的綜合國力的較量，經(jīng)濟是基礎(chǔ)，科技是龍頭，各國能否在科技發(fā)展上取得優(yōu)勢，增強以經(jīng)濟和科技為基礎(chǔ)的綜合國力，最終決定本國在國際上的地位。
(10)我國的對外政策：
我國的國家性質(zhì)決定了我國的獨立自主的和平外交政策;我國外交政策的基本點(獨立自主是我國外交政策的基本立場、維護我國的獨立和主權(quán)-首要目標，促進世界和平與發(fā)展是我國外交政策的基本目標、和平共處五項原則是我國對關(guān)系的基本準則、加強同第三世界國家的團結(jié)與合作是我國對外政策的基本立足點、支持對外開放，加強國際交往，是我國的基本國策
哲學(xué)常識
1.唯物論
馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論
(1)世界是客觀存在的物質(zhì)世界：物質(zhì) 自然界、社會的存在及其發(fā)展是客觀的人們改造自然、變革社會的活動要以承認自然、社會的客觀性為前提
(2)人的意識是對客觀存在的反映：意識 意識能夠反作用于客觀事物，不同的意識對客觀事物的發(fā)展起著不同的反作用意識對客觀事物的反映受到多種因素的制約
(3)人具有主觀能動性：客觀規(guī)律性和人的主觀能動性 一切從實際出發(fā)，實事求是 了解國情，立足國情
(4)物質(zhì)和意識的關(guān)系
物質(zhì)和意識的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題
一切從實際出發(fā)是人們正確認識世界、有效改造世界的根本立足點
從實際出發(fā)，建設(shè)中國特色社會主義
2.辯證法
(1)聯(lián)系的普遍性：事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的 把握因果聯(lián)系的重要性 事物之間聯(lián)系的多樣性和復(fù)雜性 整體和部分的辯證關(guān)系
(2)運動和發(fā)展：運動是物質(zhì)的根本屬性 運動和發(fā)展的普遍性 正確理解發(fā)展的實質(zhì)
要以發(fā)展的觀點看問題 要有創(chuàng)新精神，與時俱進，學(xué)會創(chuàng)造性思維
(3)規(guī)律： 規(guī)律 規(guī)律的普遍性和客觀性 認識和利用規(guī)律 堅持實事求是，按客觀規(guī)律辦事
(4)堅持矛盾分析的方法：堅持兩分法，防止片面性 承認矛盾的普遍性與客觀性，是正確對待矛盾的前提
(5)具體問題具體分析：矛盾的普遍性與特殊性 主要矛盾和次要矛盾 矛盾的`主要方面和次要方面
(6)內(nèi)因和外因：內(nèi)因和外因 堅持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點
(7)量變和質(zhì)變：量變、質(zhì)變及二者之間的關(guān)系 用量變引起質(zhì)變的道理看問題、辦事情 堅持適度原則
(8)事物發(fā)展的趨勢： 事物發(fā)展的總趨勢是前進的，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物 事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一
(9)辯證法和形而上學(xué)的對立：唯物辯證法的根本觀點是承認矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題形而上學(xué)的根本觀點是否定矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問題
3.認識論
(1)發(fā)揮主觀能動性：充分發(fā)揮主觀能動性，認識世界和改造世界 主觀能動性的發(fā)揮，受主、客觀因素的制約
(2)透過現(xiàn)象看本質(zhì)：現(xiàn)象與本質(zhì) 感性認識和理性認識 真理是人們對事物本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的正確認識認識的根本任務(wù)是使感性認識上升到理性認識，并能透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律 分析與綜合相結(jié)合創(chuàng)造性思維、合理想像在認識中的作用
(3)實踐： 實踐的基本特征 實踐對認識具有決定作用，認識對實踐具有反作用
4.人生觀和價值觀
(1)社會存在和社會意識的關(guān)系：社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用
(2)樹立正確的價值觀
(3)個人利益和集體利益、個人和社會：個人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一關(guān)系 發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟要求發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用個人活動與社會發(fā)展相互制約、相互作用 反對極端個人主義，保護個人正當利益 在社會生活和經(jīng)濟活動中應(yīng)提倡誠信
(4)人生價值：人生價值包括個人對社會的責任和貢獻、社會對個人的尊重和滿足兩個方面 實現(xiàn)人生價值的條件和途徑走出人生價值觀的誤區(qū)，反對享樂主義和拜金主義
(5)理想與現(xiàn)實：樹立崇高理想 正確處理理想與現(xiàn)實的關(guān)系
(6)社會實踐：人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者 相信群眾，依靠群眾，群眾利益高于一切 在改造客觀世界的同時改造主觀世界在社會實踐中，實現(xiàn)主觀與客觀、個人與社會的統(tǒng)一。
(唯物)辯證法
1聯(lián)系的觀點：含義、特點(普遍性、客觀性、條件性、多樣性)
(1)聯(lián)系的普遍性和客觀性原理
【原理內(nèi)容】：世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中，沒有孤立存在的事物，整個世界就是一個普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。事物的聯(lián)系又是客觀的，不以人的意識為轉(zhuǎn)移，人們不能否認和割斷事物之間的客觀聯(lián)系，也不能主觀臆造聯(lián)系。
【方法論】：要求我們堅持用聯(lián)系的觀點看問題，具體地分析事物之間的聯(lián)系，根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)(改變條件創(chuàng)造條件)，建立新的具體聯(lián)系。
運用：東西部經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展;處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系;全面建設(shè)小康社會包括政治、經(jīng)濟、文化、生態(tài)四個目標
篇十：高中政治知識點總結(jié)
高中政治知識點總結(jié)：我國的政黨制度
我國形成了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，這一政黨制度是由人民民主專政的國體決定的，又與人民代表大會制度的政體相適應(yīng)。
一、中國共產(chǎn)黨執(zhí)政：歷史和人民的選擇
1、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立
(1)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立的原因：
①中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立是歷史和人民的選擇
②中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的確立是由它的性質(zhì)和宗旨決定的。
A.中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)：
中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊。
B.中國共產(chǎn)黨的宗旨：宗全心全意為人民服務(wù)。
C.中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨決定了中國共產(chǎn)黨在全國各族人民及其事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位。
(2)中國特色社會主義事業(yè)必須堅持以中國共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心(原因)
①只有堅持以中國共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心，才能保持現(xiàn)代化建設(shè)的社會主義方向。②只有堅持以中國共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心，才能維護國家的統(tǒng)一和民族的團結(jié)。
③只有堅持以中國共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心，才能為社會主義現(xiàn)代化創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，調(diào)動一切積極因素搞好社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
2、中國共產(chǎn)黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政
(1)科學(xué)執(zhí)政，民主執(zhí)政，依法執(zhí)政的含義
①科學(xué)執(zhí)政含義：
遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，社會主義建設(shè)規(guī)律，人類社會發(fā)展規(guī)律，以科學(xué)的思想、制度和方法領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義事業(yè)。
②民主執(zhí)政含義：
堅持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，支持和保證人民當家作主，堅持和完善人民民主專政、堅持和完善民主集中制，以發(fā)展黨內(nèi)民主帶動人民民主，壯大最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。
③依法執(zhí)政含義：
堅持依法治國，領(lǐng)導(dǎo)立法，帶頭守法，保證執(zhí)法，不斷推進國家經(jīng)濟、政治、文化、社會生活法制化、規(guī)范化。
(2)依法執(zhí)政是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式
依法執(zhí)政是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式，科學(xué)執(zhí)政，民主執(zhí)政要通過依法執(zhí)政體現(xiàn)出來，要靠依法執(zhí)政來保證實現(xiàn)。有利于發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。
二、中國共產(chǎn)黨：立黨為公執(zhí)政為民
1、確立“三個代表”重要思想為黨的指導(dǎo)思想
(1)中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想：
中國共產(chǎn)黨以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為黨的指導(dǎo)思想。
(2)“三個代表“重要思想的內(nèi)容：
中國共產(chǎn)黨代表先進生產(chǎn)力發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。
(3)確立“三個代表”重要思想為黨的指導(dǎo)思想的重大意義
確立三個代表重要思想為黨長期堅持的指導(dǎo)思想，對于在新世紀新階段領(lǐng)導(dǎo)人民，全面開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面有極重要的意義。
(4)“三個代表”重要思想是馬克思主義中國化的最新成果
“三個代表”重要思想作為馬克思主義中國化的最新成果，全面體現(xiàn)了黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗，進一步回答了什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了在新的歷史條件下建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問題，集中起來就是深化了對中國特色社會主義的認識。做到“三個代表”重要思想，是黨的立黨之本，執(zhí)政之基，力量之源。
(5)怎樣貫徹貫徹“三個代表”重要思想：
①關(guān)鍵在堅持與時俱進：
與時俱進是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)?！叭齻€代表”重要思想同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承，又與時俱進的科學(xué)體系。它以馬克思主義理論創(chuàng)新的勇氣，求真務(wù)實的科學(xué)精神，緊密結(jié)合新的歷史條件，賦予馬克思主義新的力量。
②核心是堅持黨的先進性：
黨的先進性是黨的存在和發(fā)展的根本條件，黨的先進性是具體的，歷史的。時代在發(fā)展，形勢在變化，黨要緊跟世界進步潮流，站在時代的前列，繼續(xù)成為全國人民的領(lǐng)導(dǎo)核心。
鞏固執(zhí)政地位，必須抓住發(fā)展這一執(zhí)政興國的第一要務(wù)，樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀。把堅持黨的先進性落實到發(fā)展先進生產(chǎn)力、先進文化，實現(xiàn)人民的根本利益上來。
2、實現(xiàn)最廣大人民的根本利益
(1)“三個代表”重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民
中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定了中國共產(chǎn)黨必須為全國人民謀利益，代表人民的根本利益。
(2)最廣大人民的根本利益是中國共產(chǎn)黨一切工作的出發(fā)點和落腳點
人民群眾的擁護和支持是黨的歷史源泉和勝利之本，實踐“三個代表”重要思想，必須堅持把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點。
三、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度：中國特色的政黨制度
1、執(zhí)政參政，特色鮮明
(1)我國除執(zhí)政的共產(chǎn)黨外，還有八個參政的民主黨派
(2)我國民主黨派的性質(zhì)
我國民主黨派是各自所聯(lián)系的一部分社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者和一部分擁護社會主義的愛國者的政治聯(lián)盟。
(3)我國政黨制度的特點
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是中國特色的政黨制度，是我國一項基本政治制度。
(4)中國共產(chǎn)黨與各民主黨派的地位和關(guān)系：
A.中國共產(chǎn)黨的地位：
中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，這是我國政黨制度的根本前提。中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的實質(zhì)是代表人民掌握人民民主專政的國家政權(quán)。
B.民主黨派地位和權(quán)利：
a。地位：各民主黨派是參政黨。
b。具有法律賦予的參政權(quán)(民主黨派參政基本點)：
參加國家政權(quán)，參與國家大政方針和國家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商，參與國家事務(wù)的管理，參與國家方針、政策，法律、法規(guī)的制訂和執(zhí)行。
C.關(guān)系：通力合作的友黨關(guān)系
(5)我國的多黨合作：
①前提和根本保證：多黨合作的首要前提和根本保證是堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
中國共產(chǎn)黨是國家政權(quán)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，只有堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，各民主黨派才能團結(jié)協(xié)作。中國共產(chǎn)黨對民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)，是政治原則、政治方向和重大方針政策的領(lǐng)導(dǎo)。
②多黨合作的基本方針是：長期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共。
長期共存是民主黨派與共產(chǎn)黨都長期存在，互相監(jiān)督是共產(chǎn)黨與各民主黨派在平等的基礎(chǔ)上相互監(jiān)督，尤其強調(diào)參政黨監(jiān)督執(zhí)政黨，肝膽相照，榮辱與共表明參政黨與執(zhí)政黨一起經(jīng)受考驗，共同承擔國家和民主盛衰興亡的責任。
③多黨合作的根本活動準則：遵守憲法和法律。共產(chǎn)黨與民主黨派得到憲法的承認和保護，享有憲法規(guī)定的政治自由，組織獨立和法律地位平等。
共產(chǎn)黨和民主黨派必須遵守憲法和法律，在法律允許范圍內(nèi)開展活動，以憲法和有關(guān)法律為準繩，進行民主協(xié)商，互相監(jiān)督。
④多黨合作的重要機構(gòu)：中國人民政治協(xié)商會議。
A.中國人民政治協(xié)商會議的創(chuàng)立與構(gòu)成：
中國人民政治協(xié)商會議是在中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)下，我國各黨派共同創(chuàng)立的。人民政協(xié)還包括無黨派人士，各人民團體，少數(shù)民族人士、各界愛國人士，港、澳、臺同胞。
B.人民政協(xié)的職能：
人民政協(xié)圍繞團結(jié)和民主兩大主題，履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政職能。
2、適合國情，優(yōu)勢顯著
(1)我國政黨制度的優(yōu)越性
①有利于推進社會主義政治文明建設(shè)。民主黨派參政議政，能及時反映社會各階層利益和要求。民主黨派人士參加國家機關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)工作，直接參加國家政權(quán)和國家事務(wù)的管理，推進了國家政治生的民主化。
②有利于促進社會主義物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)。民主黨派是擁有多學(xué)科的人才庫，是我國物質(zhì)文明和精神文明的重要力量。
③有利于推動祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的實現(xiàn)。由于歷史原因，各民主黨派和臺灣同胞有密切聯(lián)系，成為大陸和臺灣聯(lián)系的紐帶。
篇十一：高中政治哲學(xué)知識點總結(jié)
一、世界是永恒發(fā)展的(發(fā)展的普遍性原理)
1、原理：世界上一切事物都處在永不停息的運動、變化和發(fā)展的過程中，整個世界就是一個無限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界。發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
2、方法論：要求我們用發(fā)展的觀點看問題。
【注意】
①事物間相互聯(lián)系相互作用引起事物的變化，推動事物的發(fā)展
②事物都是運動變化的，但并非任何運動變化都是發(fā)展。
二、用發(fā)展的觀點看問題：
1、前途是光明的，道路是曲折的(事物發(fā)展的總趨勢原理)
(1)事物發(fā)展的前途是光明的
原因：
①新事物是符合客觀規(guī)律、具有強大生命力和遠大前途的事物(最根本原因)。
②新事物是在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生，它克服了舊事物中消極的、過時的、腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容。因而，具有舊事物所無可比擬的優(yōu)越性。
③在社會歷史領(lǐng)域，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢,反映了社會進步的基本要求,符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護。因此，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。
(2)事物發(fā)展的道路是曲折的
原因：
①新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。
②人們對新事物的認識也有一個過程。
③舊事物在開始時往往比較強大，總是頑強抵抗和極力扼殺新事物。因此，新事物的戰(zhàn)勝舊事物必然經(jīng)歷一個漫長和曲折的過程。
總之，事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，道路是曲折的、迂回的。
(3)方法論要求：我們既要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物的幼芽，促使其成長壯大，又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地接受挫折和考驗。
2、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系
(1)區(qū)別：量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過程中兩種不同的狀態(tài)。量變是指事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化。質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。
(2)聯(lián)系：
①事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。
②事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進。
(3)方法論要求：
①積極做好量的積累，為客觀事物質(zhì)變創(chuàng)造條件。
②要抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。
③堅持適度原則。
篇十二：高中政治高考知識點總結(jié)
1、物質(zhì)決定意識原理
【原理內(nèi)容】：世界的本質(zhì)是物質(zhì)，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。
【方法論】：要求我們想問題、辦事情堅持一切從實際出發(fā)，使主管符合客觀。
【運用】：①正確認識和把握基本國情，制定和執(zhí)行黨的基本路線;②青少年要學(xué)習歷史，了解我國的現(xiàn)實，把立足點放在中國國情上。
2、意識對物質(zhì)具有反作用的原理
【原理內(nèi)容】：意識對物質(zhì)具有反作用，正確的意識對客觀事物的發(fā)展具有推動作用，錯誤的意識對客觀事物的發(fā)展具有阻礙破壞作用。
【方法論】：要求我們重視意識的作用，重視精神的力量，樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。
【運用】：①我國以馬克思主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，取得中國革命和建設(shè)的勝利;我國正以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面建設(shè)小康社會;②社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展需要加強社會主義精神文明建設(shè);③反對封建迷信和各種形式的邪教。
3、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】：物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用。
【方法論】：要求我們一方面要堅持一切從實際出發(fā)，另一方面要重視精神的力量。
4、客觀規(guī)律性和主觀能動性的辯證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】：尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的基礎(chǔ)和前提;認識和利用規(guī)律必須充分發(fā)揮主觀能動性。
【方法論】：要求我們必須把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。
高三政治重點知識點-認識論
認識論
(1)發(fā)揮主觀能動性
充分發(fā)揮主觀能動性，認識世界和改造世界;主觀能動性的發(fā)揮受主、客觀因素的制約。
(2)透過現(xiàn)象看本質(zhì)
現(xiàn)象與本質(zhì);感性認識和理性認識;真理是人們對事物本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的正確認識;認識的根本任務(wù)是使感性認識上升到理性認識，并能透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律;分析與綜合相結(jié)合;創(chuàng)造性思維、合理想象在認識中的作用。
(3)實踐
實踐的基本特征;實踐對認識具有決定作用，認識對實踐具有反作用。
篇十三：高中政治高考知識點總結(jié)
一、生產(chǎn)與消費的關(guān)系
1、生產(chǎn)決定消費
①生產(chǎn)決定消費的對象;②生產(chǎn)決定消費的方式;③生產(chǎn)決定消費的質(zhì)量和水平;
④生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力。
2、消費對生產(chǎn)具有反作用。(消費拉動經(jīng)濟增長，促進生產(chǎn)發(fā)展。
①消費是生產(chǎn)的目的。生產(chǎn)出來的產(chǎn)品被消費了，這種產(chǎn)品的生產(chǎn)過程才算最終完成;
②消費是生產(chǎn)的動力。消費所形成的新的需要，對生產(chǎn)的調(diào)節(jié)和升級起著導(dǎo)向作用;
③一個新的消費熱點的出現(xiàn)，往往能帶動一個產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長;
④消費為生產(chǎn)創(chuàng)造新的勞動力，提高勞動者的質(zhì)量，提高勞動者的生產(chǎn)積極性。
二、社會再生產(chǎn)
社會再生產(chǎn)過程包括生產(chǎn)、分配、交換、消費四個環(huán)節(jié)。其中直接生產(chǎn)過程是起決定作用的環(huán)節(jié);分配和交換是連接生產(chǎn)與消費的橋梁和紐帶，對生產(chǎn)和消費有著重要的影響;消費是物質(zhì)資料生產(chǎn)總過程的最終目的和動力。
三、大力發(fā)展社會生產(chǎn)力
1、是什么
解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力是中國特色社會主義的根本任務(wù)。
2、為什么
①只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能為鞏固社會主義制度建立雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ);
②對于全面建成小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化，具有決定性意義;
③人民日益增長的物質(zhì)文化需求同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾為當今社會主要矛盾;
④是奪取中特社會主義新勝利必須牢牢把握住的一條基本要求。
3、怎么辦
①必須堅持發(fā)展是硬道理，決不能有絲毫動搖;
②必須牢牢扭住經(jīng)濟建設(shè)這個中心，聚精會神搞建設(shè)，全心全意求發(fā)展;
③必須全面提高勞動者的素質(zhì);
④必須加快科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，大力推動科技進步和創(chuàng)新;
⑤必須堅持推進改革開放，全面深化改革，推動生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力相適應(yīng)、上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)相適應(yīng)。
篇十四：高中政治高考知識點總結(jié)
1、供求關(guān)系對價格的影響氣候、時間、地域、生產(chǎn)、宗教信仰、習俗等因素通過改變商品的供求關(guān)系來影響商品的價格。
當某種商品供過于求時，商品過剩，賣方不得不以較低的價格處理他們過剩的存貨，于是出現(xiàn)貨多不值錢的現(xiàn)象，形成買方市場。當某種商品供不應(yīng)求時，商品短缺，買方不得不接受較高的價格以滿足自身的需要，于是出現(xiàn)物以稀為貴的現(xiàn)象，形成賣方市場。
2、價值決定價格
價值是價格的基礎(chǔ)，價格是價值的貨幣表現(xiàn)。在其他條件不變的情況下，商品的價值量越大，價格越高;商品的價值量越小，價格越低。
3、單位商品的價值量與社會必要勞動時間、個別勞動時間
商品價值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定。社會必要勞動時間是指在同樣生產(chǎn)條件下生產(chǎn)同類商品的絕大多數(shù)勞動者的勞動時間。商品價值量與生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間成正比，與個別勞動時間無關(guān)。
4、單位商品的價值量與社會勞動生產(chǎn)率、個別勞動生產(chǎn)率
如果生產(chǎn)某種商品的生產(chǎn)者普遍提高了勞動生產(chǎn)率，就會導(dǎo)致生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間縮短，從而使單位商品的價值量降低。
若其他因素不變，單位商品的價值量與生產(chǎn)該商品的社會勞動生產(chǎn)率成反比，與個別勞動生產(chǎn)率無關(guān)。
5、企業(yè)提高個別勞動生產(chǎn)率的意義
企業(yè)的個別勞動時間高于社會必要勞動時間，在同一勞動時間內(nèi)創(chuàng)造的價值總量較少，在市場競爭中處于不利地位。企業(yè)的個別勞動時間低于社會必要勞動時間，在同一勞動時間內(nèi)創(chuàng)造的價值總量較大，在市場競爭中處于有利地位。
6、價值規(guī)律的基本內(nèi)容及其表現(xiàn)形式
價值規(guī)律的基本內(nèi)容：商品價值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以由社會必要勞動時間決定的價值量為基礎(chǔ)實行等價交換。
價值規(guī)律的表現(xiàn)形式：商品價格受供求關(guān)系的影響，價格圍繞價值上下波動。
從單個交換過程來看，商品的價格可能高于或低于商品的價值;但從一段較長時間來看，商品的平均價格和商品的價值相符。
7、價格變動對人們生活的影響
價格變動會引起需求量的變化。一般說來，價格上升，購買減少;價格下降，購買增加。價格變動對生活必需品需求量的影響比較小，對高檔耐用消費品需求量的影響比較大。在替代品中，一種商品價格上升，導(dǎo)致另一種商品的需求量增加。在互補品中，一種商品的價格上升，會使另一種商品的需求量減少。
8、價格變動對人們生產(chǎn)經(jīng)營的影響
①調(diào)節(jié)生產(chǎn)的規(guī)模。當某種商品價格上漲，有利可圖時，生產(chǎn)經(jīng)營者會擴大生產(chǎn)規(guī)模;當某種商品價格下跌，無利可圖時，生產(chǎn)經(jīng)營者會壓縮生產(chǎn)規(guī)模。
②提高個別勞動生產(chǎn)率。企業(yè)只有提高個別勞動生產(chǎn)率，縮短個別勞動時間，才能給自己的產(chǎn)品提供降價空間。
③生產(chǎn)適銷對路的高質(zhì)量產(chǎn)品。哪個生產(chǎn)者能提供質(zhì)量好的或者其他企業(yè)無法生產(chǎn)的產(chǎn)品，他就能獲得較大的市場份額。
篇十五：高中政治高考知識點總結(jié)
(一)分配制度
1、生產(chǎn)決定分配
生產(chǎn)決定分配，生產(chǎn)資料所有制決定分配方式。在社會主義初級階段，實行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，相應(yīng)地就必然實行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。
2、按勞分配及其作用
按勞分配是社會主義公有制經(jīng)濟中個人消費品分配的基本原則。它的基本內(nèi)容和要求是：在公有制經(jīng)濟中，在對社會總產(chǎn)品作了各項必要扣除之后，以勞動者向社會提供的勞動(包括勞動數(shù)量和質(zhì)量)為尺度分配個人消費品，多勞多得，少勞少得。
實行按勞分配，是由我國現(xiàn)實的經(jīng)濟條件決定的。生產(chǎn)資料公有制是實行按勞分配的前提;社會主義公有制條件下生產(chǎn)力的發(fā)展水平是實行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ);社會主義條件下人們勞動的性質(zhì)和特點，是實行按勞分配的直接原因。實行按勞分配，有利于充分調(diào)動勞動者的積極性和創(chuàng)造性，從而促進社會生產(chǎn)的發(fā)展。是消滅剝削和消除兩極分化的重要條件。
按勞分配在所有分配方式中居主體地位。
3、我國多種分配方式并存
在我國社會主義初級階段，除了按勞分配以外，還存在其他多種分配方式，主要包括個體勞動者勞動成果分配和按生產(chǎn)要素分配。
個體勞動者個人占有生產(chǎn)資料，獨立從事生產(chǎn)經(jīng)營活動，其勞動成果扣除成本和稅收后直接歸勞動者所有，從而構(gòu)成他們的個人收入。個體勞動者的合法收入受國家保護。
按生產(chǎn)要素分配，是生產(chǎn)要素所有者憑借對生產(chǎn)要素的所有權(quán)參與收益分配。參與收益分配的生產(chǎn)要素主要有勞動、資本、技術(shù)和管理等。
確立按生產(chǎn)要素分配的原則，是對市場經(jīng)濟條件下各種生產(chǎn)要素所有權(quán)存在的合理性、合法性的確認，體現(xiàn)了國家對公民權(quán)利的尊重，對勞動、知識、人才、創(chuàng)造的尊重。這有利于讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，以造福于人民。
(二)分配原則
1、效率原則與公平原則
效率，指經(jīng)濟活動中投入與產(chǎn)出的比率，它表示資源有效利用的程度。效率提高就是資源的節(jié)約和社會財富的增加。
這里所說的公平，主要是指收入分配的公平。
收入分配的公平，主要表現(xiàn)為收入分配的相對平等，即要求社會成員之間的收入差距不能過于懸殊，要求保證人們的基本生活需要。收入分配公平與平均主義有著根本區(qū)別。
效率與公平的關(guān)系：在社會主義市場經(jīng)濟條件下，效率與公平具有一致性。一方面，效率是公平的物質(zhì)前提。另一方面，公平是提高經(jīng)濟效率的保證。效率與公平分別強調(diào)不同的方面，二者又存在矛盾。
2、收入分配方式對效率/公平的影響
收入分配方式對效率有重要影響。如果分配方式有利于調(diào)動人們的生產(chǎn)積極性，就會提高效率，促進生產(chǎn)的發(fā)展;反之，則會降低效率，阻礙生產(chǎn)的發(fā)展。
3、初次分配與再分配的關(guān)系
社會主義市場經(jīng)濟要體現(xiàn)“效率優(yōu)先、兼顧公平”的原則。
效率優(yōu)先實質(zhì)是發(fā)展生產(chǎn)力優(yōu)先。我國人口眾多、人均自然資源相對匱乏。發(fā)展經(jīng)濟必須充分調(diào)動各方面的積極性，提高資源使用效率。兼顧公平就是要將收入差距控制在合理的范圍內(nèi)，使分配的結(jié)果能促使人們奮進，使社會具有生機和活力。公平的收入分配，是社會主義分配原則的體現(xiàn)，它有助于協(xié)調(diào)人們之間的經(jīng)濟利益關(guān)系，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展、社會和諧。
篇十六：高中政治高考知識點總結(jié)
一、國際社會的成員：主權(quán)國家和國際組織
1、國際社會的構(gòu)成
(1)主權(quán)國家
(2)未被國際社會承認主權(quán)的地區(qū)
(3)國際組織
2、主權(quán)國家
①主權(quán)國家的含義：
對內(nèi)具有管轄權(quán)，對外具有獨立權(quán)的國際社會成員。
②主權(quán)國家的分類：
A.按國家性質(zhì)分：社會主義國家和資本主義國家
B.按經(jīng)濟發(fā)展程度分：發(fā)達國家和發(fā)展中國家(中國屬于發(fā)展中國家)
③主權(quán)國家的構(gòu)成要素：
A.構(gòu)成要素：人口、領(lǐng)土、政權(quán)和主權(quán)
B.主權(quán)是最重要的國家構(gòu)成要素：主權(quán)是一個國家不可分割的權(quán)力，是一個國家的生命和靈魂。
④主權(quán)國家的基本權(quán)利和義務(wù)：
A.主權(quán)國家享有的基本權(quán)利：
a獨立權(quán)。主權(quán)國家有按照自已的意志處理內(nèi)政、外交事務(wù)而不受他國干涉的權(quán)利。
b平等權(quán)。主權(quán)國家不論大小，強弱，也不論政治、經(jīng)濟、意識形態(tài)和社會制度的差異，在國際法上的地位一律平等。
c自衛(wèi)權(quán)。主權(quán)國家擁有保衛(wèi)自己的生存和獨立的權(quán)利。
d管轄權(quán)。主權(quán)國家對其領(lǐng)域內(nèi)的一切人和物都具有管轄的權(quán)利。
B.主權(quán)國家承擔的義務(wù)：
a不侵犯別國。
b不干涉他國的內(nèi)政。
c以和平方式解決國際爭端。
3、國際組織
(1)國際組織的含義：
國際組織是國家、地區(qū)或民間團體，出于各種特定目的，通過簽訂條約或協(xié)議的方式，建立有一定規(guī)章制度的團體。
(2)國際組織的分類和作用：
①分類：
依據(jù)不同標準，國際組織有不同類型。有政府、非政府國際組織，有世界性的、區(qū)域性的國際組織。
②國際組織的作用：
A.對國際組織的作用要做具體分析。
B.許多國際組織在國際社會中發(fā)揮重要的作用：
a促進國家間的政治經(jīng)濟文化科學(xué)技術(shù)的交流與合作
b協(xié)調(diào)國際政治、經(jīng)濟關(guān)系
c調(diào)節(jié)國際爭端，緩和國家之間的矛盾，維護世界和平。
4、活躍在聯(lián)合國舞臺上的中國
(1)聯(lián)合國是世界性政府間的國際組織
1945年中蘇美英法等50個國家在美國舊金山進行聯(lián)合國制憲會議，6月25日通過了《聯(lián)合國憲章》1949年10月24日生效。并定為聯(lián)合國日。
聯(lián)合國設(shè)立了大會、安全理事會、經(jīng)濟及社會理事會，托管理事會，國際法院、秘書處等主要機構(gòu)。目前有192個會員。
(2)聯(lián)合國的宗旨
維護國際和平與安全，發(fā)展國際間以尊重人民平等權(quán)利及自決原則為基礎(chǔ)的友好關(guān)系，促進國際合作，以解決國際間的經(jīng)濟社會文化以及人類福利性質(zhì)的國際問題，作為協(xié)調(diào)各國活動的中心。
簡單的說：維護國際和平與安全，促進國際合作與發(fā)展。
(3)聯(lián)合國會員國應(yīng)遵循的原則：
①各會員國主權(quán)平等，履行憲章規(guī)定的義務(wù)。
②以和平方式解決國際爭端，不得對其他國家進行武力威脅或使用武力。
③集體協(xié)作。
④不干涉任何國家的內(nèi)政。
⑤確保非會員國遵守上述原則。
(4)聯(lián)合國的作用和局限性：
①聯(lián)合國在維護世界和平與安全，促進經(jīng)濟、社會的發(fā)展，以及實行人道主義援助等方面發(fā)揮著積極作用。
②聯(lián)合國局限性：如何適應(yīng)國際形勢發(fā)展以發(fā)揮更大作用，需要改革。
(5)中國在聯(lián)合國的活動表明中國是負責任的國家
中國作為聯(lián)合國的創(chuàng)始國和安理會常任理事國之一，一貫遵循聯(lián)合國的宗旨和原則。支持按照聯(lián)合國憲章精神進行工作，支持聯(lián)合國的改革。
積極參加聯(lián)合國及其專門機構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動。在世界裁軍、環(huán)境保護，保障人權(quán)、解決地區(qū)沖突等方面發(fā)揮重要作用。對世界和平與發(fā)展做出了重大的貢獻。
篇十七：高中政治大題知識點總結(jié)
價格變化的原因
(1)價格變化的原因
①價值決定價格：價值量越大,商品價格越高；價值量越小,商品價格越低.②供求影響價格：供不應(yīng)求,價格上升；供過于求,價格下降.③紙幣發(fā)行量：如果紙幣的發(fā)行量超過了流通中所需要的貨幣量,物價會上漲；相反,物價會降低。④市場的缺陷：市場調(diào)節(jié)具有盲目性、滯后性,一些生產(chǎn)者、經(jīng)營者惡意囤積,哄抬價格。⑤國家經(jīng)濟政策：國家宏觀經(jīng)濟政策主要通過控制流通中的貨幣量以及財政支出的數(shù)量,平衡社會總供給和總需求,保持物價穩(wěn)定。⑥分配和交換是連接生產(chǎn)和消費的橋梁和紐帶。
(2)穩(wěn)定物價的措施
①依靠科技進步,提高社會勞動生產(chǎn)率,降低生產(chǎn)成本。②大力發(fā)展生產(chǎn),保障商品的有效供給。③合理控制紙幣的發(fā)行量,使紙幣發(fā)行量與流通中所需要的貨幣量相符合。④加強市場監(jiān)管,通過經(jīng)濟立法和行政命令等手段,打擊市場炒作等行為。⑤加強宏觀調(diào)控,通過財政政策和貨幣政策調(diào)節(jié)社會總需求。⑥減少流通環(huán)節(jié),降低流通成本。
篇十八：高中政治大題知識點總結(jié)
擴大居民消費需求的原因與措施
(1)為什么 ①消費對生產(chǎn)具有反作用,堅持擴大內(nèi)需特別是消費需求的方針,有利于拉動經(jīng)濟增長。②科學(xué)發(fā)展觀的要求。擴大消費需求有利于滿足人民的生活需求,提高人民生活水平,促進人的全面發(fā)展。③轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的需要。擴大消費需求能夠促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整與經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變,拉動國民經(jīng)濟持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。④社會主義的生產(chǎn)目的：滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要。
(2)怎么樣
國家：①貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,大力發(fā)展生產(chǎn)力,擴大就業(yè),提高居民收入。②加強宏觀調(diào)控,保持物價穩(wěn)定。③完善收入分配政策,調(diào)節(jié)社會收入差距,實現(xiàn)社會公平,提高社會總體消費水平。④發(fā)揮財政的作用,健全社會保障體系,提升居民的消費信心。⑤培育新的消費熱點,加快消費結(jié)構(gòu)升級。⑥政府要加大市場監(jiān)管力度,為消費者創(chuàng)設(shè)良好的消費環(huán)境。
企業(yè)：要提高產(chǎn)品質(zhì)量,樹立良好的企業(yè)信譽和形象。
個人：要通過自己的知識和勞動,增加個人收入；樹立正確的消費觀。
篇十九：高中政治大題知識點總結(jié)
實現(xiàn)收入分配公平的原因與措施
①公平的收入分配,是社會主義分配原則的體現(xiàn),它有助于協(xié)調(diào)人們之間的經(jīng)濟利益關(guān)系,實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展、社會和諧,有利于構(gòu)建社會主義和諧社會。②實現(xiàn)收入分配的公平,是社會主義社會的本質(zhì)要求,有利于實現(xiàn)共同富裕的目標。③公平是提高經(jīng)濟效率的保證。只有維護勞動者公平分配的權(quán)利,保證勞動者的利益,才能激發(fā)勞動者發(fā)展生產(chǎn)、提高經(jīng)濟效率的積極性。④實現(xiàn)社會公平是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的要求,有利于構(gòu)建社會主義和諧社會。
①從根本上要以經(jīng)濟建設(shè)為中心,大力發(fā)展生產(chǎn)力。②堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度,是實現(xiàn)公平收入分配的重要制度保證.③保證居民收入在國民收入分配中占合理比重、勞動報酬在初次分配中占合理比重是實現(xiàn)社會公平的重要舉措。當前,要逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重,提高勞動報酬在初次分配中的比重。要逐步提高最低工資標準,建立企業(yè)職工工資正常增長機制和支付保障機制。
④再分配更加注重公平是實現(xiàn)社會公平的另一重要舉措。政府要加強宏觀調(diào)控,保護合法收入,調(diào)節(jié)過高收入,取締非法收入；要充分發(fā)揮財政、稅收在促進收入分配公平方面的作用,把收入差距控制在一定范圍內(nèi)；要不斷完善社會保障制度,保障低收入者的基本生活。⑤政府要堅持科學(xué)發(fā)展觀,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟、區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展。
篇二十：高中政治大題知識點總結(jié)
從政治生活角度分析，公民為什么要做某一件事？怎樣做某一件事？
①必要性：我國國家性質(zhì)、人民地位、公民權(quán)利（選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民基本的民主權(quán)利，是公民參與國家管理的基礎(chǔ)和標志）。
②重要性：第一,對公民——有利于增強主人翁意識,提高政治參與的熱情、能力,真正行使(實現(xiàn))自己的民主權(quán)利。第二,對社會或國家——有利于保障人民當家作主的權(quán)利和地位,促進社會主義民主政治建設(shè)和社會主義政治文明的發(fā)展、現(xiàn)代化及各項事業(yè)的發(fā)展。有利于密切黨和政府與人民群眾的聯(lián)系,維護社會穩(wěn)定,構(gòu)建社會主義和諧社會,實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標。
(2)公民應(yīng)如何參與政治生活？
①內(nèi)容：行使民主權(quán)利,履行政治性義務(wù)；參與民主選舉、民主決策、民主監(jiān)督、民主管理等。
②要求：宏觀上把握——依法有序參與；中觀上把握——堅持公民參與政治生活的基本原則（1.堅持公民在法律面前一律平等的原則 2.堅持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原則 3.堅持個人利益與國家利益相結(jié)合的原則；）③微觀上把握——各種民主方式的具體內(nèi)涵、途徑(渠道)和要求。
篇二十一：高中政治大題知識點總結(jié)
如何促進經(jīng)濟又好又快發(fā)展
(1)充分發(fā)揮市場配置資源的決定性作用,實行強有力的宏觀調(diào)控,實施相應(yīng)的財政政策和貨幣政策。
(2)貫徹和落實科學(xué)發(fā)展觀。①提高自主創(chuàng)新能力,建設(shè)創(chuàng)新型國家。②加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式,推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。促進經(jīng)濟增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變。促進經(jīng)濟增長由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變。促進經(jīng)濟增長由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。③統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)。④加強能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護,增強可持續(xù)發(fā)展能力。⑤推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,縮小區(qū)域發(fā)展差距。
(3)積極應(yīng)對經(jīng)濟全球化,提高開放型經(jīng)濟水平。
(4)從經(jīng)濟生活三個主體認識經(jīng)濟又好又快發(fā)展
①消費者：樹立正確的消費觀,堅持保護環(huán)境,綠色消費,勤儉節(jié)約,艱苦奮斗,將資源節(jié)約、環(huán)境保護落實到日常生活實踐中。
②企業(yè)：依靠技術(shù)進步、管理創(chuàng)新提高勞動生產(chǎn)率和資源利用率。轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,依靠科技進步,走新型工業(yè)化道路,生產(chǎn)由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。
③政府：貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,推動科技創(chuàng)新,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式,優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),推動城鄉(xiāng)、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,推動資源節(jié)約和環(huán)境友好型社會建設(shè)
篇二十二：高中政治哲學(xué)知識點總結(jié)
高中政治哲學(xué)知識點總結(jié)
(辯證)唯物論(探索世界)
關(guān)鍵詞：物質(zhì)、意識、規(guī)律、主觀能動性
1.物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是 —— ××(人、政府或國家)根據(jù)(針對)××(客觀情況)制定× ×(政策、方案)。
2.意識具有能動作用，指導(dǎo)人們能動地認識和改造世界。正確的思想意識促進客觀事物的發(fā)展，錯誤的思想意識阻礙客觀事物的發(fā)展?！贫ǖ恼?方案)起到效果了(產(chǎn)生影響了)。3.人能能動地認識世界，意識活動具有目的性、主動創(chuàng)造性和自主選擇性?！繕怂{圖、預(yù)測、計劃、行動步驟等。
4.意識對人體的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用，要重視精神的力量?！绾霌P某種精神等。
5.規(guī)律具有客觀性，要堅持把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合?！?經(jīng)過努力)成功完成××;人做什么事情失敗了，或者受到懲罰。
6.人在規(guī)律面前并非無能為力，人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動性，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的形式和條件，改造客觀世界，造福人類?！缗d修水利等。
用物質(zhì)和意識辯證辯證關(guān)系原理 1+2/3/4(看材料)用尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的辯證關(guān)系原理 5+6從意識的能動作用的角度 2+3+4用(辯證)唯物論/探索世界的知識 1+2+5(其余看材料)怎樣做到一切從實際出發(fā)，實事求是①從客觀存在的實際出發(fā)，發(fā)對主觀主義②從變化發(fā)展的實際出發(fā)，不斷解放思想，與時俱進，求真務(wù)實。③全面把握實際，做到既……又……④原理5(辯證唯物主義)認識論(追求真理)關(guān)鍵詞：實踐 認識 真理1.實踐是人們改造客觀世界的一切活動，具有主觀能動性/客觀物質(zhì)性、社會歷史性?！獜娬{(diào)實踐的計劃步驟/階段特點等 2.實踐是認識的基礎(chǔ)：(1)實踐是認識的來源?！私?jīng)歷過××事情(實踐)才第一次懂得了什么道理，獲取(2)實踐是認識發(fā)展的動力。——人經(jīng)過××事情(實踐)，以前的認識進一步完善(發(fā)展)了。(3)實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。——人經(jīng)過××事情(實踐)，已有的認識得到了證實。(4)實踐是認識的目的和歸宿——為了解決××問題，國家出臺××政策措施(政策措施出臺后，有利于解決××問題)3.真理是具體的、有條件的，要做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一?！郧霸鯓?，現(xiàn)在怎樣;甲地怎樣，乙地怎樣等4.認識具有反復(fù)性、無限性和上升性，追求真理是一個過程。要求我們與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理?！郧耙呀?jīng)形成了一定的認識(而且是正確的)，后來，隨著實踐的發(fā)展，又形成了新的正確理論。
用實踐的觀點 1+2 從實踐是認識的基礎(chǔ)的角度 2(1)(2)(3)(4)真理的特點/從真理的角度 3+4從(辯證唯物主義)認識論/追求真理的角度 2+4
(唯物)辯證法(思想方法與創(chuàng)新意識)
關(guān)鍵詞：聯(lián)系、發(fā)展、矛盾、辨證否定
(一)聯(lián)系(唯物辯證法的總特征之一)1.事物是普遍聯(lián)系的，我們要堅持聯(lián)系的觀點。——××影響了(導(dǎo)致了)××。比如：“美國金融危機殃及中國”“歐債危機影響世界”
2.聯(lián)系具有客觀性，我們要從事物本身固有的聯(lián)系中去把握事物，切忌主觀隨意性?！热纾骸凹閿?shù)”3.聯(lián)系的多樣性，我們要全面認識和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移?！粌H承認兩個事物之間的聯(lián)系，而且看到了多個事物對一個事物的影響(或一事物對多個事物產(chǎn)生了影響)。
4.人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系?！死媚撤N條件加深了聯(lián)系，如網(wǎng)絡(luò)、交通等。
5.整體與部分
(1)整體與部分相互聯(lián)系，相互影響，我們要堅持整體與部分的統(tǒng)一?！牧嫌姓w也有部分，如結(jié)構(gòu)調(diào)整、各個環(huán)節(jié)等(2)整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)帥部分，要求我們，著眼整體，統(tǒng)籌全局?！?材料強調(diào)整體)
(3)整體與部分相互聯(lián)系，相互影響，關(guān)鍵部分對整體的發(fā)揮產(chǎn)生決定性的影響，要求我們搞好局部，使整體功能達到最大發(fā)揮。——(材料強調(diào)部分)
6.必須掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法：(1)著眼于事物的整體(2)注意遵循事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性(3)注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，使整體功能大于部分功能之和(4)用綜合思維方式來認識事物，既要著眼整體，又要統(tǒng)籌全局，優(yōu)化組合。(二)發(fā)展(唯物辯證法的總特征之二)
7.世界是永恒發(fā)展的，我們要堅持發(fā)展的觀點?！F(xiàn)在的客觀情況(認識)與過去相比進步了8.事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的?！l(fā)展過程不平坦、很艱難、有波折，當與過去相比，事物還是向前發(fā)展的。9.事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。
——事物一直在變化、在進步，10.矛盾是事物發(fā)展的源泉與動力，事物發(fā)展是內(nèi)因與外因共同起作用的結(jié)果?！毩⒆灾髋c對外開放，國家扶持與艱苦奮斗等
(三)矛盾(唯物辯證法的實質(zhì)與核心)
1、矛盾的基本屬性2、矛盾的普遍性3、矛盾的特殊性4、矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的辯證關(guān)系5、主次矛盾辯證關(guān)系6、矛盾的主次方面辯證關(guān)系7、矛盾是事物發(fā)展的動力
1、矛盾即對立統(tǒng)一。
同一性和斗爭性是兩種基本屬性。(同一性是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)接的屬性,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性)
①同一以斗爭為前提，②斗爭性寓于同一性之中。方法論：要求我們必須用一分為二的全面的觀點看問題?！凹取帧㈦m然……但是、成就……困難……、機遇……挑戰(zhàn)、雙贏、雙刃劍、相輔相成”等，2、矛盾存在于一切事物中，并貫穿每一事物發(fā)展過程的始終。
方法論：我們要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。
3、矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。
(具體)方法論：具體問題具體分析。(如何?)(1)在矛盾普遍性指導(dǎo)下具體分析特殊性，找出解決問題繁榮辦法(2)堅持一切從實際出發(fā)，實事求是(3)尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合“根據(jù)……特點、根據(jù)……具體情況、制定……相應(yīng)的……、優(yōu)勢、特色、特征”等
4、二者相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來;特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。方法論：堅持共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一?！爸袊厣鐣髁x、越是民族的，越是世界的、先試點，再推廣、抓好典型、樹立榜樣，一般號召與個別指導(dǎo)”等，5、①主要矛盾在事物的發(fā)展過程中處于支配地位，對事物的發(fā)展起決定作用，這就要求我們善于著重把握主要矛盾，抓住關(guān)鍵。
②主要矛盾和次要矛盾一定條件下相互轉(zhuǎn)化，要求我們既要抓住主要矛盾，也不可忽視次要矛盾的解決，做到兩點論與重點論的統(tǒng)一 抓重點工作/抓關(guān)鍵/抓中心/把…作為…重中之重/把…放在更加突出的位置/集中力量/抓重點工程/把…作為第一要務(wù)/集中優(yōu)勢兵力/牽牛要牽牛鼻子、突破口、首先、主導(dǎo)、核心、主題、主線、綱舉目張、癥結(jié)、要害、焦點、著力點、根本、骨干力量、首要地位、當務(wù)之急、提綱挈領(lǐng)等。同時，還要恰當處理次要矛盾識別的關(guān)鍵詞：統(tǒng)籌兼顧/學(xué)會彈鋼琴。
6、①事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，這就要求我們著重把握矛盾的主要方面，抓住主流。
②矛盾的主要方面和次要方面相互排斥相互依賴，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，要求我們分清主流和支流，不能忽視矛盾的次要方面，做到兩點論與重點論的統(tǒng)一。識別的關(guān)鍵詞：以…為主體/以…為主導(dǎo)/經(jīng)濟形勢、國際局勢和我黨的狀況總體是好的、主流是好的/九個指頭與一個指頭/利大于弊或弊大于利/因小失大/權(quán)衡利弊得失，分清主流與支流/判斷事物性質(zhì)、辨明方向、分析形勢、主導(dǎo)和主體、優(yōu)點與不足、等等。
篇二十三：高中政治高考知識點總結(jié)
1、生產(chǎn)與消費的關(guān)系是怎樣的?
生產(chǎn)決定消費。主要表現(xiàn)在：①生產(chǎn)決定消費的對象。②生產(chǎn)決定消費的方式;③生產(chǎn)決定消費的質(zhì)量和水平。④生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力。
消費反作用于生產(chǎn)。主要表現(xiàn)在：①消費是生產(chǎn)的目的。②消費是生產(chǎn)的動力。③消費調(diào)節(jié)著生產(chǎn)。④消費為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動力。
2、我國為什么要大力發(fā)展生產(chǎn)力?怎樣大力發(fā)展生產(chǎn)力?
(1)、原因：①我國正處于社會主義初級階段，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，是社會的主要矛盾。為了解決這個矛盾，必須大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，這是社會主義的本質(zhì)要求。②大力發(fā)展生產(chǎn)力具有重要的意義：A、為鞏固社會主義制度建立雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。B、擺脫經(jīng)濟文化落后狀態(tài)，縮小歷史遺留下來的與發(fā)達國家的差距，趕上以至超過發(fā)達國家，充分顯示社會主義的優(yōu)越性;C、不斷增強綜合國力，提高我國的國際地位。
(2)、大力發(fā)展生產(chǎn)力的途徑：
①必須堅持黨的基本路線不動搖，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。
②人是生產(chǎn)力中最具決定性的力量，大力發(fā)展生產(chǎn)力，必須尊重勞動，尊重知識，尊重人才，尊重創(chuàng)造，全面提高勞動者素質(zhì)。③科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志。大力發(fā)展生產(chǎn)力，必須加快科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，大力推進科技進步和創(chuàng)新。④改革是社會主義自我完善與發(fā)展，改革能促進生產(chǎn)力的發(fā)展。大力發(fā)展生產(chǎn)力，必須通過改革，調(diào)整上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)不相適應(yīng)的部分。
3、我國的基本經(jīng)濟制度是什么?為什么要實行這種制度?
我國的基本經(jīng)濟制度是：以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。
原因：它適合社會主義初級階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況，符合社會主義的本質(zhì)要求。實踐證明，它有利于促進生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于增強綜合國力，有利于提高人民生活水平。
注意：(1)主導(dǎo)作用——國有經(jīng)濟而言，主體地位——整個公有制地位)
(2)生產(chǎn)資料公有制是社會主義的根本經(jīng)濟特征，是社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ).4、我國的社會主義公有制經(jīng)濟包括:生產(chǎn)資料公有制是社會主義的根本經(jīng)濟特征，是社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)。在我國現(xiàn)階段，公有制經(jīng)濟包括國有經(jīng)濟、集體經(jīng)濟及混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分。
5、國有經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中的地位和作用是什么?
國有經(jīng)濟是我國國民經(jīng)濟的支柱。它掌握著國家的經(jīng)濟命脈，在國民經(jīng)濟中起主導(dǎo)作用。發(fā)展、壯大國有經(jīng)濟，對于發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，增強我國實力、國防實力和民族凝聚力，提高我國的國際地位，具有關(guān)鍵作用。
6、公有制經(jīng)濟中實行股份制的重要意義是什么?
股份制、股份合作制等都可以作為公有制經(jīng)濟的實現(xiàn)形式。股份制企業(yè)，如果國家和集體控股，則具有明顯的公有性。股份制成為公有制的主要實現(xiàn)形式，可以增強公有制經(jīng)濟的活力，提高企業(yè)和資本的運作效率，擴大公有資本的支配范圍，增強公有制的主體地位。
7、公有制主體地位主要體現(xiàn)在哪些方面?
第一，公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢。這是就全國而言，有的地位、有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別。
第二，國有經(jīng)濟控制經(jīng)濟國民經(jīng)濟命脈，對經(jīng)濟發(fā)展起主導(dǎo)作用。這種主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上。在關(guān)系國民經(jīng)濟命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國有經(jīng)濟必須占支配地位。
8、我國目前存在的非公有制經(jīng)濟主要有哪些?它在市場經(jīng)濟中的地位是什么?
內(nèi)容：個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟、外資經(jīng)濟。
地位：它們都是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，必須毫不動搖地鼓勵、支持、引導(dǎo)其發(fā)展。
篇二十四：高中政治高考知識點總結(jié)
企業(yè)與勞動者
1、公司的含義、形式、組織機構(gòu)、特點分別是什么?
公司是依法設(shè)立的，全部資本由股東共同出資，并由股份形式構(gòu)成的，以營利為目的的企業(yè)法人。公司制是現(xiàn)代企業(yè)主要的典型的組織形式。
形式：①有限責任公司 ②股份有限公司。
組織機構(gòu)：決策機構(gòu)(股東大會、董事會)、執(zhí)行機構(gòu)(總經(jīng)理及其助手)、監(jiān)督機構(gòu)(監(jiān)事會)
公司的特點：公司是獨立的法人實體;股東以其出資額為限承擔有限責任;公司具有科學(xué)管理結(jié)構(gòu)。
2、如何成功地經(jīng)營一家公司?
公司的經(jīng)營，是指公司為向社會提供產(chǎn)品和服務(wù)并獲取利潤而進行的所有活動的總和。
①公司要制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略。②公司要依靠技術(shù)進步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競爭優(yōu)勢。
③公司要誠信經(jīng)營，樹立良好的信譽和企業(yè)形象。(注意：信譽和形象是企業(yè)的無形資產(chǎn)。)
3、企業(yè)兼并、企業(yè)破產(chǎn)
含義 作用
兼并 優(yōu)勢企業(yè)兼并劣勢企業(yè)。擴大優(yōu)勢企業(yè)的規(guī)模，增強優(yōu)勢企業(yè)的實力;實現(xiàn)以優(yōu)帶劣的調(diào)整，提高企業(yè)和整個社會的資源利用效率，促進國家經(jīng)濟的發(fā)展。
破產(chǎn) 長期虧損、資不抵債和扭虧無望的企業(yè)，按法定程序?qū)嵤┢飘a(chǎn)結(jié)算。減輕國家財政負擔;增強企業(yè)的風險意識，促使其提高企業(yè)競爭力;及時淘汰落后企業(yè)，有利于社會資源的合理配置和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理調(diào)整。
4、就業(yè)的重要意義有哪些?
就業(yè)是民生之本，對整個社會生產(chǎn)和發(fā)展具有重要意義。
①就業(yè)使得勞動力與生產(chǎn)資料相結(jié)合，生產(chǎn)出社會所需要的物質(zhì)財富和精神財富。
②勞動者通過報酬，從而獲得生活來源，使社會勞動力能夠不斷再生產(chǎn)。
③有利于勞動者實現(xiàn)自身的社會價值，豐富精神生活，提高精神境界，促進人的全面發(fā)展。
5、我國面臨的嚴峻的就業(yè)問題的產(chǎn)生原因是什么?我們應(yīng)該如何來應(yīng)對?
原因：①我國人口總量和勞動力總量都比較大;②勞動力素質(zhì)與社會經(jīng)濟發(fā)展的需要不完全適應(yīng);③勞動力市場不健全，就業(yè)信息不暢通。
對策：①黨和政府：從人民群眾的根本利益出發(fā)，把擴大就業(yè)放在經(jīng)濟社會發(fā)展的突出位置，實施積極的就業(yè)政策，努力改善勞動就業(yè)和自主創(chuàng)業(yè)的環(huán)境。②勞動者個人要發(fā)揚艱苦奮斗、自強不息的精神，破除與社會主義市場經(jīng)濟不相適應(yīng)的舊思想、舊習慣，樹立正確的擇業(yè)觀念，即樹立自主擇業(yè)觀、競爭就業(yè)觀、職業(yè)平等觀和多種方式就業(yè)觀。
6、勞動者依法享有的權(quán)利有哪些?勞動者如何維護自己的合法權(quán)益?
權(quán)利：①平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利;②取得勞動報酬的權(quán)利;③休息、休假的權(quán)利;④獲得勞動安全衛(wèi)生保護的權(quán)利;⑤接受職業(yè)技能培訓(xùn)、享受社會保險和福利、提請勞動爭議處理的權(quán)利;⑥法律規(guī)定的其他權(quán)利。
維權(quán)：①勞動法是維護勞動者合法權(quán)益的法律保障。②依法簽訂勞動合同，是維護勞動者合法權(quán)益的重要依據(jù)。③當合法權(quán)益受到侵犯時，可以通過投訴、協(xié)商、申請調(diào)解、申請仲裁，向法院起訴等途徑加以維護。
篇二十五：高中政治重點知識點總結(jié)
《哲學(xué)生活》必背知識
一、唯物論(第4、5課)
1、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系：
①物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)。
②意識對物質(zhì)具有能動反作用，要求我們樹立正確的意識。
2、意識的能動作用：
(1)人能夠能動的認識世界。
(2)人能夠能動的改造世界。
①意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用;
②意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。
3、用“唯物論”的知識分析問題：
①物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)。
②意識對物質(zhì)具有能動反作用，要求我們樹立正確的意識。
③規(guī)律具有普遍性和客觀性，要求我們尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事。利用規(guī)律，為人類造福。④把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。
二、認識論(第6課)
1、用“認識論”或“求索真理的歷程”或“實踐觀”分析材料：
(1)實踐是認識的基礎(chǔ)，實踐決定認識：①實踐是認識的來源;②實踐是認識發(fā)展的動力;③實踐是檢驗認識真理性的唯一標準;④實踐是認識的目的。方法論：樹立實踐第一的觀點，自覺參與實踐活動。
(2)認識對實踐具有反作用。方法論：要求我們重視認識的反作用，重視科學(xué)理論對實踐的指導(dǎo)作用，樹立正確的認識。
(3)真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理是客觀的、具體的、有條件的。
方法論：這要求我們①要做到主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。②真理與謬誤相伴而行，要正確對待錯誤。
(4)認識具有反復(fù)性、無限性、上升性，追求真理是一個過程。
方法論：這要求我們堅持與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。
注：上面的第(1)(2)兩點是“實踐和認識的辯證關(guān)系原理和方法論”
三、(唯物)辯證法(思想方法與創(chuàng)新意識)
關(guān)鍵詞：聯(lián)系 發(fā)展 矛盾 創(chuàng)新
1.聯(lián)系的普遍性原理
聯(lián)系是普遍的，要求我們用聯(lián)系的觀點看問題。
2.聯(lián)系的客觀性原理
聯(lián)系是客觀的，我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性;
聯(lián)是客觀的，但并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。
3.聯(lián)系的多樣性原理
事物的聯(lián)系是多種多樣的，聯(lián)系也具有條件性。要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，做到一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。
4.整體與部分的辨證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】
(強調(diào)整體的原理內(nèi)容)：整體統(tǒng)率部分，具有部分所不具有的功能;部分是整體中的部分;整體的功能及其變化影響部分的功能及其變化;
(強調(diào)部分的原理內(nèi)容)：整體由部分構(gòu)成;部分的功能及其變化會影響整體的功能及其變化，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。
【方法論】
我們應(yīng)當樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果;
同時必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。
發(fā)展觀
1.發(fā)展的普遍性原理(發(fā)展特點的原理)
【原理內(nèi)容】
世界上的一切事物都處在永不停息的運動、變化和發(fā)展的過程中;
發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
【方法論】
要求我們用發(fā)展的觀點看問題，反對靜止的觀點看問題。
2.事物發(fā)展的前進性和曲折性相統(tǒng)一原理(發(fā)展趨勢的原理)
【原理內(nèi)容】
事物發(fā)展的方向是前進的，道路是曲折的;任何事物的發(fā)展都是前進性和曲折性的統(tǒng)一。
(或說，前途是光明的，道路是曲折的。)
【方法論】
我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，鼓勵支持新事物的成長;
又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗。
3.量變和質(zhì)變的辨證關(guān)系原理(發(fā)展狀態(tài)的原理)
【原理內(nèi)容】
事物的發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。
事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。
事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)，不斷前進。
【方法論】
我們要積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件;
又要果斷抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展;
(三)矛盾觀(唯物辯證法的實質(zhì)與核心)
1.矛盾的對立統(tǒng)一原理(對立統(tǒng)一規(guī)律)
【原理內(nèi)容】
矛盾就是對立統(tǒng)一，矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，推動著事物的運動、變化和發(fā)展。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。
【方法論】
要用對立統(tǒng)一的觀點/一分為二的/全面的觀點看問題，堅持矛盾分析法這一認識事物的根本方法。
2.矛盾的同一性和斗爭性的辯證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】
斗爭性和同一性是矛盾的兩個基本屬性。
矛盾的同一性是相對的，矛盾的斗爭性是絕對的。
矛盾的同一性不能脫離斗爭性而存在，矛盾雙方的同一是對立中的同一，是包含著差別的同一;
矛盾的斗爭性也不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。
矛盾雙方既對立又統(tǒng)一, 由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。
4.矛盾的普遍性原理
【原理內(nèi)容】
矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，并貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，即事事有矛盾，時時有矛盾。
【方法論】
在任何時候，對任何事物，我們都要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找解決矛盾的正確方法。
5.矛盾的特殊性原理
【原理內(nèi)容】
矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。
【方法論】
我們必須堅持具體問題具體分析
方法論意義：具體問題具體分析是正確認識事物的基礎(chǔ)，是正確解決矛盾的關(guān)鍵。
6.矛盾的普遍性(共性)和特殊性(個性)辨證關(guān)系原理(矛盾問題的精髓)
【原理內(nèi)容】
①矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。
一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性;
另一方面，特殊性包含普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。
②同時，它們在一定的場合是可以相互轉(zhuǎn)化的。
【方法論】
要堅持矛盾普遍性與矛盾特殊性具體的歷史的統(tǒng)一。
(即要善于從特殊性中概括出普遍性，并在普遍性的指導(dǎo)下研究特殊性。)
7.主要矛盾和次要矛盾辨證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】
①主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用;
②主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
【方法論】
要善于抓住重點，集中力量解決主要矛盾，又要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當?shù)靥幚泶我?。即要堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一。
8.矛盾主、次要方面辨證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】
事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的
矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
【方法論】
看問題既要全面，又要善于分清主流和支流，做到兩點論與重點論的統(tǒng)一。
9.堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的原理
【原理內(nèi)容】
主、次要矛盾以及矛盾的主、次要方面的辯證關(guān)系原理
【方法論】
堅持兩點論，就是在認識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾;在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。
堅持重點論，就是在認識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，要著重把握主要矛盾;認識某一矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。
(四)創(chuàng)新觀
1.辯證否定觀原理
【原理內(nèi)容】
辨證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。
辨證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是既肯定又否定，既克服又保留。
辨證否定的實質(zhì)是“揚棄”，克服舊事物中消極的因素，保留合理因素，增添新的符合事物發(fā)展規(guī)律的因素。
2.辯證法的革命批判精神
【原理內(nèi)容】
辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，辯證法的本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的。
【方法論】
要樹立創(chuàng)新意識，關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念;
注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。
3.創(chuàng)新的作用(說明為何創(chuàng)新以及體現(xiàn)了創(chuàng)新的什么作用)
【原理內(nèi)容】
創(chuàng)新是民族進步的靈魂
①創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展
②創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革
③創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展
【方法論】
必須樹立創(chuàng)新意識，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。
篇二十六：高中政治重點知識點總結(jié)
歷史唯物論(唯物史觀/認識社會與價值選擇)
關(guān)鍵詞：社會存在(意識)人民群眾 社會基本矛盾改革 價值觀
(一)社會歷史觀
1.社會存在和社會意識的辨證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】
社會存在決定社會意識;
社會意識具有相對獨立性，對社會存在具有反作用。落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用，先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。
【方法論】
①要樹立實踐第一的思想，在分析社會現(xiàn)象時，要堅持一切從社會實際出發(fā)，實事求是②同時要確立正確的社會意識，反對落后的消極的社會意識
2.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
【原理內(nèi)容】
人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。(體現(xiàn)在：人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量)
【方法論】
堅持群眾觀點和群眾路線，把實現(xiàn)好，維護好，發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為一切工作的根本出發(fā)點。
3.兩大基本規(guī)律的矛盾運動原理
【原理內(nèi)容】
(1)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系：
生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。
當生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，就會推動生產(chǎn)力的發(fā)展;反之，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。
生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況的規(guī)律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。
(2)經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系:
經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。
當上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，就會促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善;反之，就會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。
上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展的規(guī)律是人類社會發(fā)展的又一基本規(guī)律。
【方法論】
①要尊重社會發(fā)展的客觀規(guī)律，按社會規(guī)律辦事;
②樹立改革創(chuàng)新的意識，不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力和經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)。
(二)價值觀、人生觀
1.價值觀的導(dǎo)向作用原理
【原理內(nèi)容】
價值觀作為一種社會意識，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。
價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用;
價值觀對人生道路的選擇具有重要導(dǎo)向作用。
【方法論】 要樹立和堅持正確價值觀，發(fā)揮正確價值觀的導(dǎo)向作用。
2.關(guān)于人生價值問題
(1)人生價值的內(nèi)容(是什么)
①社會價值——個人對社會的責任和貢獻(奉獻)
②自我價值——社會對個人的尊重和滿足(索取)
人生價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一，人的真正價值在于創(chuàng)造價值,即對社會的責任和貢獻。
(2)如何評價人的價值?
在當今社會，評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻了什么。
(3)如何樹立正確的價值觀?作出正確的價值判斷和價值選擇?
①必須堅持真理，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。
②我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高價值標準;
把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追求。
(4)怎樣創(chuàng)造與實現(xiàn)人生價值?(重點)
①在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值(創(chuàng)造價值的根本途徑)
人的價值在創(chuàng)造價值，在于對社會責任的與貢獻。要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，積極投身于為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。
②在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值(實現(xiàn)價值的客觀條件)
正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，在個人與社會的統(tǒng)一中，實現(xiàn)人生的價值。
③在砥礪自我中走向成功(實現(xiàn)價值的主觀條件)
必須在砥礪自我中走向成功，實現(xiàn)人生價值：
需要充分發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息的精神;
需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì);
需要有堅定的理想信念，有正確價值觀的指引，實現(xiàn)人生的價值。
篇二十七：高中政治重點知識點總結(jié)
人教版高中政治重點知識點總結(jié)
經(jīng)濟增長的統(tǒng)計指標：GDP
1、國內(nèi)生產(chǎn)總值的含義：
國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)指的是一個國家(或地區(qū))國民經(jīng)濟各部門在一定時期內(nèi)(通常為一年)所生產(chǎn)的最終產(chǎn)品與勞務(wù)的總值。一個國家的GDP，被稱為國內(nèi)生產(chǎn)總值;一個地區(qū)的GDP被稱為地區(qū)生產(chǎn)總值。
2、統(tǒng)計范圍：國土法/三大產(chǎn)業(yè)/有形產(chǎn)品，無形勞動
3、統(tǒng)計方法：增加值法/最終產(chǎn)品/不變價格
4、缺陷和不足：
無法反映經(jīng)濟發(fā)展對資源環(huán)境所產(chǎn)生的負面影響;無法反映生活質(zhì)量等
社會主義社會生產(chǎn)的根本目的
社會主義目的：發(fā)展生產(chǎn)，創(chuàng)造財富，是為了提高廣大人民的消費水平和生活質(zhì)量。
1、經(jīng)濟增長的根本意義：
就是為了滿足廣大人民群眾日益增長的物質(zhì)和文化生活需要，保證社會成員享有充分的福利和得到全面的發(fā)展。
2、社會主義社會生產(chǎn)的根本目的：
在生產(chǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)上逐步改善人民生活，使全體人民共享經(jīng)濟發(fā)展成果，實現(xiàn)共同富裕。
3、如何實現(xiàn)社會主義社會生產(chǎn)的根本目的?
(1)依靠一套內(nèi)部因素(道德自律能力和守法習慣)和外部條件(健全的法律和完備的制度)共同組成的行為規(guī)范體系，使每一個經(jīng)濟主體的行為納入社會生產(chǎn)目的的軌道。
(2)要讓政府部門的管理與決策更加科學(xué)化，規(guī)范化。
(3)要通過城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展，使全體人民共享經(jīng)濟增長和社會進步的成果。
(4)要通過社會積累來增強經(jīng)濟發(fā)展的后勁，保證人民生活水平持續(xù)提高。
1、我國經(jīng)濟制度和分配制度
生產(chǎn)是經(jīng)濟活動的基礎(chǔ)(生產(chǎn)決定消費)
生產(chǎn)與生產(chǎn)力的關(guān)系：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。生產(chǎn)目的：消費。
交換是經(jīng)濟活動的流通過程(市場經(jīng)濟)
分配是經(jīng)濟活動的中間環(huán)節(jié)(大、小、初次、再次)
按勞、生產(chǎn)要素，技術(shù)要素，勞動要素，資本要素，管理要素，土地要素分配。
消費是經(jīng)濟活動的最終目的(社會主義生產(chǎn)最終目的)
生產(chǎn)決定消費，消費對生產(chǎn)具有反作用。
2、什么是以經(jīng)濟建設(shè)為中心
我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必須堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，其他一切任務(wù)都要服從經(jīng)濟建設(shè)
這個中心，圍繞這個中心，而決不能偏離這個中心。
3、為什么要以經(jīng)濟建設(shè)為中心?
堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，是建設(shè)事業(yè)發(fā)展的客觀要求。我國一切建設(shè)事業(yè)，都必須有雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。無論是國家的富強，民族的振興，人民生活水平的提高，還是對外開放，讓我們躋身于世界民族之林，都離不開雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。構(gòu)筑堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，主要靠經(jīng)濟建設(shè)，如果離開了經(jīng)濟建設(shè)這個中心，我們的建設(shè)就有喪失物質(zhì)基礎(chǔ)的危險。因此，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，任何時候都不能動搖，不能放松。
立黨為公
1、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史和人民的選擇
2、中國共產(chǎn)黨的宗旨、性質(zhì)和指導(dǎo)思想
3、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國發(fā)展和進步的客觀要求
4、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的形成和發(fā)展
5、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的特點和優(yōu)勢
6、黨的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治、思想、組織領(lǐng)導(dǎo)
7、堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的根本保證
8、自覺擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
中國共產(chǎn)黨的.領(lǐng)導(dǎo)是中國發(fā)展和進步的客觀要求(表現(xiàn)在或原因)
1.黨的領(lǐng)導(dǎo)是推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要
2.黨的領(lǐng)導(dǎo)是維護中國統(tǒng)一、社會和諧的穩(wěn)定需要
3.黨的領(lǐng)導(dǎo)是保證時證券穩(wěn)定的需要
4.黨的領(lǐng)導(dǎo)是把億萬人民團結(jié)凝聚起來，共同建設(shè)美好未來的需要
黨的先進性
當?shù)南冗M性主要體現(xiàn)在黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想和黨員的先鋒模范作用等方面
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊
全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨
馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想作為自己的行動指南 ?什么是“三個代表”?
“三個代表”是指 代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。
始終做到“三個代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。貫徹 三個代表 重要思想，關(guān)鍵在堅持與時俱進，核心在堅持黨的先進性，本質(zhì)在堅持立黨為公、執(zhí)政為民?？茖W(xué)發(fā)展觀：
科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本法方式統(tǒng)籌兼顧。
篇二十八：高中政治文化知識點總結(jié)
高中政治文化知識點總結(jié)
高中政治文化知識點總結(jié)
1。中國特色社會主義文化內(nèi)涵
在當代中國，我們要以馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，即中國特色社會主義文化。
注意：中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點是馬克思主義傳入中國。
2。建設(shè)社會主義文化強國的必由之路
（1）建設(shè)社會主義文化強國，是發(fā)展中國特色社會主義文化的宏偉目標。這個目標，與中國特色社會主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)，與建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家目標相銜接，與我國深厚文化底蘊和豐富文化資源相匹配。
（2）走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會主義文化強國的必由之路。這個路徑，是由我國社會制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的，是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的，是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的，是由增強國家文化軟實力的.現(xiàn)實需要決定的。
（3）中國特色社會主義文化強國道路和建設(shè)社會主義文化強國，是路徑和目標的關(guān)系。歷史和現(xiàn)實告訴我們：中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是發(fā)展社會主義先進文化、實現(xiàn)中華文化復(fù)興的唯一正確道路，是建設(shè)社會主義文化強國的必由之路。
3。樹立高度的文化自覺和文化自信
（1）含義：文化自覺，是對文化地位作用的深刻認識、對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對發(fā)展文化歷史責任的主動擔當。簡言之，即對自身文化（本民族文化）的覺醒覺悟。文化自信，是來自于對時代發(fā)展潮流、中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握，來自于對自身文化價值的充分肯定、對自身文化生命力的堅定信念。
（2）表現(xiàn)：對中華文化發(fā)展前途充滿信心、對中國特色社會主義文化發(fā)展道路充滿信心、對社會主義文化強國目標充滿信心。
（3）意義：
①有利于增強全民族文化創(chuàng)造活力，發(fā)展中國特色的社會主義文化，建設(shè)社會主義文化強國；
②有利于深刻認識文化的地位作用，正確把握文化發(fā)展規(guī)律，主動擔當發(fā)展文化的歷史責任，增強傳承、發(fā)展中華文化的自覺性；
③有利于增強對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念，增強民族自尊心、自信心、自豪感；
④有利于增強對中華文化的認同感和歸屬感，弘揚民族精神，實現(xiàn)中華夢。
（4）措施：
①用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實踐；
②大力發(fā)展中國特色社會主義文化，深化文化體制改革，推動文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)全面發(fā)展；
③加強社會主義精神文明建設(shè)和思想道德建設(shè)，提高公民的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)；
④繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神，增強對中華文化的認同感和歸屬感。
注意：發(fā)展中國特色社會主義文化、建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)：培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。
4。發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)
（1）大力發(fā)展教育事業(yè)
建設(shè)社會主義精神文明，必須努力辦好人民滿意的教育。
①原因：教育是民族振興和社會進步的基石。
②基本要求：堅持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
（2）大力發(fā)展科學(xué)事業(yè)
原因：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。
基本要求：
第一：加強科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。
第二：普及科學(xué)知識，弘揚科學(xué)精神，提高全民科學(xué)素養(yǎng)，在全社會形成崇尚科學(xué)、鼓勵創(chuàng)新、反對迷信和偽科學(xué)的良好氛圍。
第三：堅持社會科學(xué)和自然科學(xué)并重，充分發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)在經(jīng)濟社會發(fā)展中的重要作用，（3）積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。
建設(shè)社會主義精神文明，必須深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。
基本要求：
1）大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益；
2）加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)。
3）努力為人民提供廣闊文化舞臺，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、中華文化國際影響力不斷增強的新局面。
5。建設(shè)和諧文化，培育文明風尚
（1）要求：
①建設(shè)社會主義精神文明（建設(shè)和諧文化），要立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐，廣泛發(fā)動億萬人民積極參加文化建設(shè)的偉大實踐。
②開展社會主義精神文明創(chuàng)建活動，不斷完善社會志愿服務(wù)體系，形成男女平等、尊老愛幼、互愛互助、見義勇為的社會風尚。
③當代青年應(yīng)積極投身于社會主義精神文明建設(shè)的偉大實踐，為培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的文明風尚身體力行，做新時期社會主義先進文化的傳播者。
（2）主體：社會主義精神文明創(chuàng)建活動，是億萬人民參加文化建設(shè)的偉大實踐（人民群眾是社會主義精神文明創(chuàng)建活動的主體）。
（3）形式：人民群眾在社會主義精神文明創(chuàng)建活動中創(chuàng)造了豐富多彩的形式。（如“講文明樹新風”為主題的創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)活動，各級黨政機關(guān)開展的創(chuàng)先爭優(yōu)、依法行政、公正執(zhí)法、做人民滿意公務(wù)員活動，社會各界組織的“希望工程”、“送溫暖”、“手拉手”、“幸福工程”、“春蕾計劃”、“扶殘助殘”公益活動）。
2。建設(shè)社會主義核心價值體系
（1）社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容
推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力建設(shè)社會主義核心價值體系。馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。
（2）建設(shè)社會主義核心價值體系的原因
①社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
②在意識形態(tài)領(lǐng)域，多種文化并存是客觀事實。但是，任何社會、任何國家都不會對文化發(fā)展方向采取放任的態(tài)度。當前，我國社會主義文化更加繁榮，同時人民就是文化需求日趨旺盛，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。面對文化發(fā)展的這一階段性特征，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響，不斷增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。
（3）建設(shè)社會主義核心價值體系的要求
建設(shè)社會主義核心價值體系，就要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地用黨的指導(dǎo)思想武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風尚。
第四篇：zhishidian高中政治知識點總結(jié)
第十課 科學(xué)發(fā)展觀和小康社會的經(jīng)濟建設(shè)
第一框 實現(xiàn)全面建成小康社會的目標
一.從總體小康到全面小康。
1、總體小康水平
⑴成就：①城鄉(xiāng)居民的生活水平、生活質(zhì)量明顯提高。千百年來始終困擾著中國人的吃飯問題從此得到解決。人民生活總體上達到小康水平。②實現(xiàn)了由貧困到溫飽、再由溫飽到小康的歷史性跨越。
（2）特點： 總體小康是、的小康。
2.全面小康社會經(jīng)濟建設(shè)的目標
本世紀頭二十年（2020年），全面建成小康社會時，我國將成為①工業(yè)化基本實現(xiàn)、綜合國力顯著增強、國內(nèi)市場總體規(guī)模位居世界前列的國家，②成為人民富裕程度普遍提高、生活質(zhì)量明顯改善、生態(tài)環(huán)境良好的國家，③成為人民享有充分民主權(quán)利、具有更高文明素質(zhì)和精神追求的國家，④成為各方面制度更加完善、社會更加充滿活力而又安定團結(jié)的國家，⑤成為對外更加開放、更加具有親和力、為人類文明作出更大貢獻的國家。
二、全面建成小康社會的新要求
1、表現(xiàn)：①轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式取得重大進展，在發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比二0一0年翻一番。②科技進步對經(jīng)濟增長的貢獻率大幅上升，進入創(chuàng)新型國家行列。③工業(yè)化基本實現(xiàn)，信息化水平大幅提升，城鎮(zhèn)化質(zhì)量明顯提高，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和社會主義新農(nóng)村建設(shè)成效顯著，區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展機制基本形成。對外開放水平進一步提高，國際競爭力明顯增強。
⒉表現(xiàn)： ①基本公共服務(wù)均等化總體實現(xiàn)，就業(yè)更加充分。②收入分配差距縮小，中等收入群體持續(xù)擴大，扶貧對象大幅減少。③社會保障全民覆蓋，人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，住房保障體系基本形成。
⒊
第二框 圍繞主題 抓住主線
一、深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀
1、重要地位：科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)黨和國家全部工作的強大思想武器，是我們必須長期堅持的指導(dǎo)思想。
2、科學(xué)內(nèi)涵：
①
要求：要著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實現(xiàn)又好又快發(fā)展。
②
要求：要始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，走共同富裕道路，促進人的全面發(fā)展取得新成效。
③
要求：要按照中國特色社會主義事業(yè)總體布局，全面推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)，促進現(xiàn)代化建設(shè)各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)，促進生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)，不斷開拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
④
要求：要堅持一切從實際出發(fā)，正確認識和妥善處理中國特色社會主義事業(yè)中的重大關(guān)系，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟社會發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展與對外開放、統(tǒng)籌各方面利益關(guān)系，充分調(diào)動各方面積極性。
二、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式（見學(xué)案⑥）
第五篇：高中政治會考知識點總結(jié)
必修一《經(jīng)濟生活》
【第一單元 生活與消費】
1、商品的兩個基本屬性是使用價值和價值
2、貨幣的本質(zhì)是一般等價物。貨幣的基本職能是價值尺度和流通手段
3、流通中所需要的貨幣量=待售商品量×價格水平÷貨幣流通速度。
4、什么叫外匯匯率升高和外匯匯率跌落？
如果用100單位外幣兌換成更多的人民幣，說明外幣的匯率升高；有利于出口 反之，則說明外幣匯率跌落。有利于進口
5、商品的價值量與社會必要勞動時間成正比。
6、價值和價格的關(guān)系：價值決定價格；價格反映價值；二者在一般情況下成正比。
7、價值規(guī)律的內(nèi)容和表現(xiàn)形式
價值規(guī)律的基本內(nèi)容：商品的價值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)，實行等價交換。價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是商品價格受供求關(guān)系的影響，圍繞價值上下波動。
8、價格變動會產(chǎn)生哪些影響？（1）對人們生活的影響：
①一般說來，價格上升，購買減少；價格下降，購買增加。
②價格變動對生活必需品需求量的影響比較小，對高檔耐用品需求量的影響比較大。③消費者對既定商品的需求還會受到相關(guān)商品價格變動的影響。（互為替代品/互補商品）
（2）對生產(chǎn)經(jīng)營的影響：
①調(diào)節(jié)產(chǎn)量 ②提高生產(chǎn)要素的投入
9、影響消費的因素；主要是居民的收入（當前收入、收入預(yù)期、社會總體消費水平）和物價水平。
10、消費類型：按交易方式分：錢貨兩清的消費、貸款消費、租賃消費 按消費目的分：生存資料消費、發(fā)展資料消費、享受資料消費
12、影響人們消費行為的消費心理主要有： 從眾、求異、攀比、求實心理
13、樹立正確消費觀
（1）量入為出，適度消費（2）避免盲從，理性消費（3）保護環(huán)境，綠色消費（4）勤儉節(jié)約，艱苦奮斗
【第二單元 生產(chǎn)、勞動與經(jīng)營】
1、生產(chǎn)與消費的辯證關(guān)系（1）生產(chǎn)決定消費。
①生產(chǎn)決定消費的對象。②生產(chǎn)決定消費的方式。
③生產(chǎn)決定消費的質(zhì)量和水平。④生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力。（2）消費反作用于生產(chǎn)。
①消費是生產(chǎn)的目的。②消費調(diào)節(jié)生產(chǎn)。
③消費是生產(chǎn)的動力。④消費為生產(chǎn)創(chuàng)造新的勞動力。
2、我國社會主義初級階段的的基本經(jīng)濟制度是: 以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展
公有制的主體地位主要體現(xiàn)在：
第一，公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢。
第二，國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈，對經(jīng)濟發(fā)展起主導(dǎo)作用。
3、國有經(jīng)濟、集體經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中的地位和作用
國有經(jīng)濟：是國民經(jīng)濟的支柱，掌握國民經(jīng)濟的命脈，在國民經(jīng)濟中起主導(dǎo)作用。集體經(jīng)濟：是社會主義公有制經(jīng)濟的重要組成部分
4、我國非公有制經(jīng)濟的主要形式、地位和作用 主要形式：個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟、外資經(jīng)濟。地位：是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分。
5、公司的法定形式：有限責任公司和股份有限責任公司。
6、公司如何經(jīng)營才能成功（1）要制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略。
（2）要提高自主創(chuàng)新能力。依靠技術(shù)進步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競爭優(yōu)勢.（3）公司要誠信經(jīng)營，樹立良好的信譽和企業(yè)形象。
7、如何解決就業(yè)問題？
（1）黨和政府的就業(yè)政策：黨和政府從廣大人民群眾的根本利益出發(fā)，把擴大就業(yè)放在經(jīng)濟社會發(fā)展的突出位置，實施積極的就業(yè)政策，努力改善就業(yè)和創(chuàng)業(yè)環(huán)境。
（2）勞動者：每個勞動者都要發(fā)揚艱苦奮斗、自強不息的精神，樹立正確的擇業(yè)觀念。
①樹立自主擇業(yè)觀 ②樹立競爭就業(yè)觀 ③樹立職業(yè)平等觀 ④樹立多種方式就業(yè)觀
8、評析勞動者依法維護自身權(quán)益的典型案例 第一、應(yīng)以履行勞動者義務(wù)為前提； 第二、簽訂勞動合同制度；
第三、勞動者自身的權(quán)利意識和法律意識應(yīng)增強
9、理解股票投資高風險、高收益同在
股票投資的收入包括兩部分：一是股息和紅利收入，來源于公司的利潤；二是股票價格上漲帶來的差價，10、投資方式有哪幾種？怎樣投資才是科學(xué)的？ 投資方式
（1）存款儲蓄：特點是靈活方便，比較安全，收益低。（商業(yè)銀行主要業(yè)務(wù)是存款業(yè)務(wù)、貸款業(yè)務(wù)和結(jié)算業(yè)務(wù)。）（2）購買股票：高風險、高收益（3）購買債券（4）購買商業(yè)保險
【第三單元 收入與分配】
1、我國初級階段的個人消費品分配制度：我國實行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。
我國的分配方式主要有：
1)按勞分配（公有制）2)按個體勞動者勞動成果分配（個體經(jīng)濟）
3)按生產(chǎn)要素分配(生產(chǎn)要素主要有勞動、資本、技術(shù)土地和管理等。）
3、如何實現(xiàn)社會公平（縮小收入差距）？
①堅持和完善按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度 ②提高居民收入在國民收入分配中占合理比重、勞動報酬在初次分配中占合理比重③再分配更加注重公平是實現(xiàn)社會公平。
④生產(chǎn)決定分配。大力發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造社會財富。
4、效率和公平的辯證關(guān)系是什么？
效率和公平是對立統(tǒng)一的關(guān)系。效率是公平的物質(zhì)前提，公平是提高經(jīng)濟效率的保證
5、財政收入的來源？影響因素有哪些？
財政收入分為稅收收入、利潤收入、債務(wù)收入以及其他收入。其中，稅收是財政收入的主要來源。
影響財政收入的因素很多，其中主要是經(jīng)濟發(fā)展水平（基礎(chǔ)性的）和分配政策。
6、財政支出的渠道和財政作用
財政支出：經(jīng)濟建設(shè)支出、科教文衛(wèi)支出、行政管理和國防支出、社保支出、債務(wù)支出。1)國家財政是促進社會公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。2)國家財政具有促進資源合理配置的作用 3)國家財政具有促進國民經(jīng)濟持續(xù)平穩(wěn)運行
7、稅收具有強制性、無償性和固定性的特征。增值稅——對企業(yè)的增值額征稅。
個人所得稅：個人所得稅是國家財政收入的主要來源，也是調(diào)節(jié)個人收入分配、實現(xiàn)社會公平的有效手段。
8、違反稅法的行為有哪些？（偷稅、欠稅、騙稅、抗稅）
【第四單元：發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟】 1資源配置的兩種手段：計劃和市場
市場調(diào)節(jié)：無形手（遵循價值規(guī)律——通過價格、供求、競爭實現(xiàn)）國家宏觀調(diào)控：有形手（三個手段）
2、如何規(guī)范市場秩序？
（1）實施嚴格的市場規(guī)則（準入、競爭、交易）
（2）建立健全社會信用體系，形成以道德為支撐、法律為保障的社會信用制度，是規(guī)范市場秩序的治本之策。
（3）每個經(jīng)濟活動參加者都要學(xué)法、懂法、守法、用法，逐步在全社會形成誠信為本、操守為重的良好風尚。
3、市場調(diào)節(jié)的局限性有哪些？（1）市場調(diào)節(jié)不是萬能的。（2）市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。（3）后果：會導(dǎo)致資源浪費；經(jīng)濟波動；兩極分化。
4、社會主義市場經(jīng)濟的基本特征有哪些？
（1）堅持公有制的主體地位——是基本標志。（2）以共同富裕為根本目標。（3）能夠?qū)嵭锌茖W(xué)的宏觀調(diào)控。
5、社會主義市場經(jīng)濟為什么要加強國家的宏觀調(diào)控？
（1）為了彌補市場調(diào)節(jié)的不足，存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。
（2）由我國的社會主義性質(zhì)決定的。（社會主義公有制及共同富裕的目標要求。）
6、我國的宏觀調(diào)控
主要目標：促進經(jīng)濟增長，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價，保持國際收支平衡。
主要手段：國家運用經(jīng)濟手段【經(jīng)濟計劃+經(jīng)濟政策（財政、貨幣政策）】、法律手段和必要的行政手段，實現(xiàn)宏觀調(diào)控的目標。
7、科學(xué)發(fā)展觀：第一要義是發(fā)展；核心是以人為本；基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展；根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
8、如何轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式？ 1）實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略。2）推動經(jīng)濟戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)性調(diào)整。3）推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化。
4）全面促進資源節(jié)約和環(huán)境保護，增強可持續(xù)發(fā)展能力。
9、經(jīng)濟全球化的主要表現(xiàn)？實質(zhì)？
（1）主要表現(xiàn)是生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化和資本全球化。（2）實質(zhì)上是以發(fā)達資本國家為主導(dǎo)的。（3）載體：跨國公司
10、評析經(jīng)濟全球化的影響以及發(fā)展中國家應(yīng)對經(jīng)濟全球化的基本態(tài)度（1）經(jīng)濟全球化的影響
①（積極影響）經(jīng)濟全球化是生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物，同時推動生產(chǎn)力的發(fā)展。②（消極影響）：使世界經(jīng)濟發(fā)展更加不平衡，兩極分化更加嚴重；
加劇了全球經(jīng)濟的不穩(wěn)定性，對發(fā)展中國家的經(jīng)濟安全構(gòu)成了極大的威脅。（2）發(fā)展中國家應(yīng)對經(jīng)濟全球化的基本態(tài)度
對廣大發(fā)展中國家來說，經(jīng)濟全球化是一把“雙刃劍”，既是機遇，又是挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該抓住機遇，積極參與，趨利避害，防范風險，勇敢地迎接挑戰(zhàn)。
11、世界貿(mào)易組織原則
非歧視原則，市場準入原則，互惠原則，公平競爭與公平貿(mào)易原則，貿(mào)易政策法規(guī)透明原則。其中最重要的是非歧視原則，包括最惠國待遇原則和國民待遇原則
12、對外開放是我國的一項基本國策。目前中國已經(jīng)形成全方位、寬領(lǐng)域、多層次的對外開放格局。我國全面提高對外開放水平的基本戰(zhàn)略是堅持“引進來”與“走出去”相結(jié)合。
13、我國自對外開放過程中必須堅持獨立自主、自力更生的原則
必修2《政治生活》
第一單元 公民的政治生活
1、我國國體及本質(zhì)：我國是人民民主專政的社會主義國家。它的本質(zhì)是：人民當家作主
2、我國人民民主的特點：廣泛性、真實性
廣泛性表現(xiàn)在：民主主體和民主權(quán)利的廣泛性。
真實性表現(xiàn)在：有制度、法律、物質(zhì)保障和人民利益日益充分實現(xiàn)上。
3、公民政治權(quán)利和義務(wù)
1）公民的政治權(quán)利有選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)
2）公民的政治性義務(wù)有維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)；維護國家安全、榮譽和利益；遵守憲法和法律；服兵役和參加民兵組織
4、公民參與政治生活必須遵循的基本原則 ①堅持公民在法律面前一律平等的原則 ②堅持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則
③堅持個人利益、集體利益與國家利益相結(jié)合的原則
5、公民的政治參與:民主選舉, 民主決策, 民主管理, 民主監(jiān)督
①民主決策的方式：社情民意反映制度、專家咨詢制度、社會公示制度、社會聽證制度。②公民參與民主決策的意義：
A、有助于決策者把人民的根本利益作為決策的出發(fā)點和立足點，增強決策的科學(xué)性，避免決策的片面性 B、有利于促進公民對決策的理解，提高落實決策的自覺性，推動決策的實施 3）民主管理的重要形式有農(nóng)村村民自治、城市居民自治 4）民主監(jiān)督
方式：信訪舉報制度、人大代表聯(lián)系群眾制度、輿論監(jiān)督制度、新形式（監(jiān)督聽證會、網(wǎng)上評議政府、民主評議會等）
原則：①敢于同惡勢力作斗爭；②采取合法的方式；③堅持實事求是的原則
第二單元 我國政府是人民的政府
1、政府的宗旨: 為人民服務(wù)
2、.政府工作的基本原則: 對人民負責。（如何做到——堅持為人民服務(wù)的工作態(tài)度；樹立了求真務(wù)實的工作作風；堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法。）
3、我國政府的職能：①保障人民民主和維護國家的長治久安
②組織社會主義經(jīng)濟建設(shè) ③組織社會主義文化建設(shè)④提供社會公共服務(wù)
5、我國政府部門為公民的求助或投訴提供服務(wù)的途徑：
①開設(shè)熱線電話②設(shè)立信訪部門、③發(fā)展電子政務(wù)④依法建立行政仲裁、行政復(fù)議和行政訴訟制度
6、政府的權(quán)利行使三個環(huán)節(jié)：決策、執(zhí)行、監(jiān)督 決策環(huán)節(jié)：審慎行使權(quán)力，科學(xué)民主決策 執(zhí)行環(huán)節(jié)：履行職能+依法行政
監(jiān)督環(huán)節(jié)：外部監(jiān)督和自覺接受監(jiān)督
7、怎樣監(jiān)督政府的權(quán)力？
1）加強對政府權(quán)力的制約和監(jiān)督的關(guān)鍵是建立健全制約和監(jiān)督機制，這個機制一靠民主，二靠法制，二者缺一不可。2）建立全面的行政監(jiān)督體系：
行政系統(tǒng)外部的監(jiān)督有：人民代表大會的監(jiān)督；人民政協(xié)的民主監(jiān)督；新聞輿論和社會公眾的監(jiān)督；中國共產(chǎn)黨的監(jiān)督；司法機關(guān)的監(jiān)督。
行政系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督有：上級政府的監(jiān)督，監(jiān)察、審計、法制等部門的監(jiān)督。
8、加強對政府權(quán)力的制約和監(jiān)督的意義
（1）政府接受監(jiān)督是堅持依法行政、做好工作的必要保證；
（2）政府只有接受監(jiān)督，才能提高行政水平和工作效率，減少和防止工作失誤；（3）才能防止濫用權(quán)力，防止以權(quán)謀私、權(quán)錢交易等腐敗行為，保證清正廉潔；（4）才能更好地適合民意、集民智、聚民心，做出正確的決策；
（5）才能真正做到權(quán)為民所用造福于民，從而建立起一個對人民負責、為人民服務(wù)的政府。
11、政府權(quán)威
政府能否具有權(quán)威從根本上講是由國家性質(zhì)決定的。
區(qū)別有權(quán)威與無權(quán)威的政府的根本標志：政府的管理是否被人民自覺地認可和服從。
第三單元 發(fā)展社會主義民主政治
（一）人民代表大會
1、（1）我國的國家制度包括國體和政體
（2）我國的根本政治制度是人民代表大會制度
（3）我國基本政治制度：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度。
2、人民代表大會的地位、性質(zhì)和職能 性質(zhì)：是國家權(quán)力機關(guān)
地位：全國人大在我國國家機構(gòu)中居于最高地位，其他國家機關(guān)都由它產(chǎn)生，對它負責并受它監(jiān)督。
職權(quán)：立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)（全國人大——最高）國家權(quán)力機關(guān)的完整體系。全國人大 和地方各級人大
3、人民代表的法律地位、權(quán)利和義務(wù)
法律地位：人大代表是國家權(quán)力機關(guān)的組成人員。權(quán)利：審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)等。
義務(wù)：人大代表代表人民的利益和意志，協(xié)助憲法和法律的實施，與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映人民群眾的意見和要求，努力為人民服務(wù)，對人民負責，并接受人民監(jiān)督。
4、人民代表大會制度實行民主集中制的組織和活動原則。
5、人民代表大會與人民代表大會制度的關(guān)系
“人民代表大會”是我國人民行使國家權(quán)力的機關(guān)?！叭嗣翊泶髸啤笔且环N制度，是我國的根本政治制度，是我國的政體。以人民代表大會為基石的人民代表大會制度是我國的根本政治制度。
（二）中國共產(chǎn)黨及我國的政黨制度
1、中國共產(chǎn)黨：地位、性質(zhì)、宗旨、執(zhí)政方式
地位：中國共產(chǎn)黨為我國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心：
性質(zhì)：中國工人階級先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。宗旨：全心全意為人民服務(wù)
執(zhí)政方式：科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政
指導(dǎo)思想： 馬克思主義理論（中國化——毛澤東思想+中國特色社會主義理論（鄧、三、科）
2、中國特色的政黨制度
1）我國的政黨制度是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度
2、政黨制度的內(nèi)容：
通力合作的友黨關(guān)系：中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，中國共產(chǎn)黨與各民主黨派是親密友黨。多黨合作的政治基礎(chǔ)：堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨對民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)。多黨合作的基本方針：長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。多黨合作的根本活動準則：遵守憲法和法律。
多黨合作的重要機構(gòu)：中國人民政治協(xié)商會議。（政協(xié)職能：政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政）
（三）我國的民族區(qū)域自治制度
1、我國處理民族關(guān)系的基本原則：民族平等、民族團結(jié)、各民族共同繁榮 三原則之間的關(guān)系：
互相聯(lián)系、不可分割的。民族平等是實現(xiàn)民族團結(jié)的政治基礎(chǔ)。民族平等和民族團結(jié)是實現(xiàn)民族團結(jié)是實現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件。共同繁榮特別是經(jīng)濟發(fā)展，是各民族平等、民族團結(jié)的物質(zhì)保證。
2、我國的民族政策：民族區(qū)域自治 民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容：自治權(quán)
（四）我國的宗教政策：宗教信仰自由 我國宗教信仰自由政策的內(nèi)容包括：
①宗教信仰自由②依法管理宗教事務(wù)③堅持獨立自主自辦的原則④積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。
第四單元 走進國際社會
1、主權(quán)國家的構(gòu)成要素：人口、領(lǐng)土、政權(quán)、主權(quán)是構(gòu)成主權(quán)國家必不可少的要素，其中主權(quán)是國家的生命和靈魂。
2、主權(quán)國家的基本權(quán)利和義務(wù)有哪些？ 權(quán)利：獨立權(quán)；平等權(quán)；自衛(wèi)權(quán)；管轄權(quán)
義務(wù)：不侵犯別國，不干涉他國內(nèi)政，以和平方式解決其國際爭端等義務(wù)
3、聯(lián)合國的宗旨、原則、作用？
宗旨：維護國際和平與安全，促進國際合作與發(fā)展。
原則：各會員國主權(quán)平等，履行憲章規(guī)定的義務(wù)，以和平方式解決國際爭端，不得對其他國家進行武力威脅或使用武力，集體協(xié)作，不干涉任何國家的內(nèi)政，確保非會員國遵守上述原則。
作用：維護世界和平與安全，促進經(jīng)濟、社會的發(fā)展
4、中國與聯(lián)合國的關(guān)系？
5、國際關(guān)系的決定因素：國家利益
維護國家利益是主權(quán)國家對外活動的出發(fā)點和落腳點。
國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)，而利益的對立則是引起國家間沖突的根源。
6、為何以及怎么堅決維護我國的利益？ 我國在維護自身利益的同時，尊重其他國家正當?shù)膰依?，維護各國人民的共同利益。
7、當今時代主題：和平與發(fā)展
和平與發(fā)展的主要障礙：霸權(quán)主義、強權(quán)政治 解決世界和平與發(fā)展問題的有效途徑？（怎樣維護世界和平、促進世界發(fā)展？）（1）必須堅決地反對霸權(quán)主義強權(quán)政治（2）改變舊的國際秩序
（3）建立以和平共處五項基本原則為基礎(chǔ)的有利于世界和平和發(fā)展的國際新秩序。
8、當今國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。
9、我國的外交政策
1）是什么：獨立自主的和平外交政策。
2）我國外交政策制定的決定因素：我國的國家性質(zhì)和國家利益決定我國奉行獨立自主的和平外交政策
3）我國外交政策的：維護世界和平、促進共同發(fā)展 4）我國外交政策的基本內(nèi)容？
（1）我國外交政策的基本目標：維護我國的獨立與主權(quán)，促進世界的和平與發(fā)展（2）我國外交政策的基本立場：獨立自主
（3）我國外交政策的基本準則：和平共處五項原則。它包括互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土主權(quán)、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。
10、中國怎樣走和平發(fā)展道路？
（1）要積極發(fā)展對外關(guān)系，努力為我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造有利的國際環(huán)境。（2）要在和平共處五項原則的基礎(chǔ)上發(fā)展同世界各國的關(guān)系，不斷發(fā)展同周邊國家的睦鄰友好關(guān)系，加強同發(fā)展中國家的團結(jié)與合作。（3）要堅決發(fā)對霸權(quán)主義和強權(quán)政治，永遠不稱霸。
必修4《哲學(xué)與生活》 1.哲學(xué)
(1)哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀(2)哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一
(3)哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)
2.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系
（1）區(qū)別：具體科學(xué)揭示的是自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘，哲學(xué)是人類對自然、社會和思維的各種知識進行概括、總結(jié)和反思的一門學(xué)問。
（2）聯(lián)系：①哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展。②哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。
3、哲學(xué)的基本問題
（1）哲學(xué)的基本問題是思維和存在(意識與物質(zhì))的關(guān)系問題.（2）哲學(xué)的基本問題包括兩個方面的內(nèi)容
①思維和存在何者為第一性的問題即思維和存在何者為本原的問題--唯物主義、唯心主義 ②思維和存在有沒有同一性的問題即思維能否正確認識存在的問題--可知論、不可知論
4、唯物主義認為，物質(zhì)是世界的本原，世界上先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。三種基本形態(tài)：
（1）古代樸素唯物主義（2）近代形而上學(xué)唯物主義
（3）辯證唯物主義與歷史唯物主義
5、唯心主義認為，意識是本原，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。由于對意識的不同理解，形成兩種基本的形態(tài)。
（1）主觀唯心主義
基本觀點：把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈）當作世界的本原。王守仁：心外無物； 笛卡爾：我思故我在；
貝克萊：存在就是被感知、物是觀念的集合普羅泰戈拉：人是萬物的尺度
（2）客觀唯心主義
基本觀點：把客觀精神（上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原。認為現(xiàn)實的世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。
6、馬克思主義哲學(xué)的基本特征（實踐性是馬克思主義哲學(xué)最主要的特征）(1)在實踐的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一
(2)在實踐的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一(3)在實踐的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
7、中國特色社會主義理論體系：鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀
8、辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題。形而上學(xué)主張用孤立、靜止、片面的觀點看問題。
唯 物 論
原理
1、物質(zhì)與意識辯證關(guān)系原理(1)物質(zhì)決定意識。
方法論:一切從實際出發(fā),實事求是, 主觀符合客觀.(2)意識對物質(zhì)具有能動作用。正確的意識對事物發(fā)展起促進作用，錯誤的意識對事物發(fā)展起阻礙作用。
方法論：自覺樹立正確的思想意識
1、物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。
2、物質(zhì)和運動的關(guān)系：
（1）物質(zhì)是運動的物質(zhì)。運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。（2）運動是物質(zhì)的運動。物質(zhì)是運動的承擔者。
（3）離開運動談物質(zhì)和離開物質(zhì)談運動，都是錯誤的。
3、運動和靜止的關(guān)系：
（1）區(qū)別： 運動，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。是絕對的、無條件的、永恒的。靜止，是運動的一種特殊形式。是相對的、有條件的、暫時的。
（2）聯(lián)系：動中有靜，靜中有動。世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。
（3）只承認靜止而否認運動，是形而上學(xué)的不變論；只承認運動而否認靜止，則導(dǎo)致相對主義和詭辯論。
4、意識能動作用
①人能夠能動地認識世界。
意識活動具有目的性和計劃性，主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。
②人能夠能動地改造世界。
第一，意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。
第二，意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。
⑤意識的本質(zhì)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機能，是客觀存在的主觀反映。
2、規(guī)律普遍性、客觀性原理
原理：規(guī)律就是事物運動過程中固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的、是普遍的。
方法論：遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。但人可以發(fā)揮主觀能動性,在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。
認 識 論
實踐和認識辯證關(guān)系原理 原理內(nèi)容：
①實踐是認識的基礎(chǔ)（實踐決定意識）： 實踐是認識的唯一來源 實踐是認識發(fā)展的動力
實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準 實踐是認識的最終目的和歸宿。②認識對實踐具有反作用。
方法論：在實踐中檢驗、豐富和發(fā)展認識；又要把已有的知識運用于實踐，去指導(dǎo)實踐，特別是要充分發(fā)揮科學(xué)理論對實踐的巨大指導(dǎo)作用。
1、實踐的特點
實踐具有客觀物質(zhì)性、實踐具有主觀能動性、實踐具有社會歷史性
2、真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映；真理最基本的屬性是客觀性； 真理都是有條件的，是具體的
3、認識具有反復(fù)性和無限性 上升性
辯 證 法
Ⅰ唯物辯證法的聯(lián)系觀（5條原理）1.聯(lián)系的普遍性原理
原理內(nèi)容：聯(lián)系就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。聯(lián)系是普遍的。方法論：要用聯(lián)系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題。既要看到事物之間的聯(lián)系，又要看到事物內(nèi)部諸要素之間的聯(lián)系。
2.聯(lián)系的客觀性原理
原理內(nèi)容：聯(lián)系是客觀的。聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。方法論：①要從事物固有的聯(lián)系中把握事物。②聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。
3.聯(lián)系的多樣性、條件性原理
原理內(nèi)容：世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。方法論：要一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。具體問題具體分析
4.整體和部分辯證關(guān)系原理
（1）整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分
（2）部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用
方法論：當樹立全局觀念，立足于整體，統(tǒng)籌全局。重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。
5.系統(tǒng)和要素關(guān)系原理
原理內(nèi)容：整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。
系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。
方法論：統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合
Ⅱ唯物辯證法的發(fā)展觀（3條原理）
1.世界是永恒發(fā)展的原理（發(fā)展的普遍性原理）
發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。方法論：要用發(fā)展的觀點去看問題。
注：運動變化不一定是發(fā)展，發(fā)展一定是運動變化。發(fā)展是前進的、上升的運動和變化。
2.事物發(fā)展是前進性與曲折性相統(tǒng)一原理（事物發(fā)展的總趨勢原理）
原理內(nèi)容：事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，事物前進的道路是曲折的、迂回的，事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一。
方法論：我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗。
3.量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理（發(fā)展的狀態(tài)）
（1）事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準備——重視量的積累
（2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展——要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。
Ⅲ唯物辯證法的矛盾觀（7條原理）原理1：矛盾——對立統(tǒng)一
矛盾的同一性；矛盾的斗爭性。方法論:堅持一分為二的的分析方法.原理2：矛盾的普遍性
①矛盾存在于一切事物中(事事有矛盾)②矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終(時時有矛盾)方法論：要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。
原理3：矛盾的特殊性
①不同事物有不同的矛盾；②同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾。(縱向)③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。(內(nèi)部)方法論:矛盾特殊性的原理要求我們,要具體問題具體分析.原理4：矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系
①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)：一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。另一方面，特殊性也離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性也是沒有的。②普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。方法論:共性與個性相統(tǒng)一,一般與個別相結(jié)合.原理5：主要矛盾和次要矛盾
方法論：堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一。
原理6：矛盾主要方面和次要方面 方法論:堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一。
辯證的否定觀
原理：辯證的否定是事物自身的否定，是發(fā)展的環(huán)節(jié)、聯(lián)系的環(huán)節(jié)。實質(zhì)就是“揚棄”。
方法論： 樹立創(chuàng)新意識。
歷史唯物主義
原理1：社會存在與社會意識的辯證關(guān)系
社會存在決定社會意識；社會意識具有相對獨立性,對社會存在具有反作用.，落后的社會意識阻礙社會的發(fā)展;先進的社會意識促進社會的發(fā)展。①生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
②生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基 本矛盾。
③社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛 盾，只能通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。
原理2：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 方法論: 堅持群眾觀點和群眾路線（1）堅持群眾觀點：
①群眾觀點的基本內(nèi)容：相信群眾，服務(wù)群眾，對人民負責，向人民學(xué)習。
②群眾觀點的要求：堅持立黨為公，執(zhí)政為民；權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀；實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。（這是我們一切工作的根本出發(fā)點）（2）堅持群眾路線：
①群眾路線的基本內(nèi)容：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。
②群眾路線的地位：它是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。
人生觀 價值觀 原理1：人的價值
人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責任和貢獻（社會價值），同時還包括社會對個人的承認與滿足（自我價值）。人生價值是社會價值與自我價值的統(tǒng)一。一個人的價值最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。
方法論：在勞動和奉獻中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值。在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值
中學(xué)生怎樣做？
①要發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息的精神;②要發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì);③要樹立堅定的理想信念，正確價值觀的指引.④在砥礪自我中走向成功
原理2：價值觀的導(dǎo)向作用
原理：價值觀是人們對事物價值的總的看法和根本觀點。價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。①價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。②價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。
方法論：樹立和堅持正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇。
正確價值判斷與價值選擇的正確標準： ①必須自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。
②自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。
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